号令第七十
乃傅#15城,守城将营无下三百人,四面四门之将,必选择之有功劳之臣及死事之后重者,从卒各百人。门将并守他门,他#16之上必夹为高楼,使善射者居焉。女郭、冯垣一人,一人守之,使重字子。五十步一击。因城中里为八部,部一吏,吏各从四人,以行冲术及里中。里中父老小不举守之事及会计者,分里以为四部,部一长,以苛往来,不以时行、行而有他异者,以得其奸。吏从卒四人以上有分者,大将必与为信符,大将使人行,守操信符,信不合及号不相应者,伯长以上辄止之,以闻大将。当止不止及从吏卒纵之,皆斩。诸有罪自死罪#17 上,皆还父母、妻子、同产。诸男女有守於城上者,什、六弩、四兵。丁女子、老少,人一矛。卒有惊事,中军疾击鼓者三,城上道路、里中巷街,皆无得行,行者斩。女子到大军,令行者男子行左,女子行右,无并行,皆就其守,不从令者斩。离守者三日而一徇,而所以备奸也。里缶与皆守宿里门,吏行其部,至里门,缶与开门内吏。与行父老之守及穷巷问#18无人之处。奸民之所谋为外心,罪车裂。缶与父老及吏主部者,不得皆斩,之#19,除,又赏之黄金,人二镒。大将使使人行守,长夜五循行,短夜三循行。四面之吏亦皆自行其守,如大将之行,不从令者斩。诸鳌火为井#20,火突高出屋四尺。慎无敢失火,失火者斩,其端失火以为事者,车裂。伍人不得,斩;得之,除。救火者无敢灌哗,及离守绝巷救火者斩。其缶及父老有守此巷中部吏,皆得救之,吏部#21函令人谒之大将,大将使信人将左右救之,部吏失不言者斩。诸女子有死罪及坐失火皆无有所失,逮其以火为乱事者如法。围城之重禁。敌人卒而至严令吏民无敢护嚣、三最、并行、相视、坐泣流涕、若视、举手相探、相指、相呼、相历#22、相、踵、相投、相击、相靡以身及衣、讼驳言语及非令也而视敌动移者,斩。伍人不得,斩;得之,除。伍人瑜城归敌,伍人不得,斩;与伯归敌,队吏斩;与吏归敌,队将斩。归敌者父母、妻子、同产皆车裂。先觉之,除。当术需敌离地,斩。伍人不得,斩;得之,除。其疾国却敌於术,敌下终不能复上,疾国者队二人,赐上奉。而胜围,城周里以上,封城将三十里地为关内侯,辅将如今#23赐上卿,丞及吏比於丞者,赐爵五大夫,官吏、豪杰与计坚者守#24?十人及城上吏北#25五官者,皆赐公乘。男子有守者,爵人二级,女子赐钱五千,男女老小先分守者,人赐钱千,复之三岁,无有所与,不租税。此所以劝吏民坚守胜围也。吏#26卒侍大门中者,曹无过二人。勇敢为前行,伍坐,令各知其左右前后。擅离署,戮。门尉昼三阅之,莫,鼓击门闭一阅,守时令人参之,上通者名。铺食皆於署,不得外食。守必谨微察视谒者、执盾、中涓及妇人侍前者,志意、颜色、使令、言语之请。及上饮食,必令人尝,皆非请也,击而请故。守有所不悦谒者、执盾、中涓及妇人待前者,守曰断之。冲之,若缚之,不如令,及后缚者,皆断。必时素诫之。诸门下朝夕立若坐,各令以年少长相次,旦夕就位,先估有功有能,其余皆以次立。五日官各上喜戏、居处不庄、好侵侮人者一。诸人士外使者来,必合#27有以执将。出而还若行县,必使信人先戒舍室,乃出迎,门守乃入舍。为人下者常司上之,随而行,松上不随下。必须□□随。客卒守主人,及以#28为守卫,主人亦守客卒。城中戍卒,其邑或以下寇,谨备之,数录其署,同邑者,勿令共所守。与阶门吏为符,符合入,劳;符不合,牧,守言。若上城#29者,衣服,他不如令者。宿鼓在守大门中,莫,令骑若使者操节闭城者,皆以执毚。昏鼓鼓十,诸门亭皆闭之。行者断,必击问行故,乃行其罪。晨见掌文,鼓纵行者,诸城门吏各入请钥,开门已,辄复上钥。有符节不用此令。寇至,楼鼓五,有周鼓,杂小鼓乃应之。小鼓五后从军,断。命必足畏,赏必足利,令必行,令出辄人随,省其可行、不行。号,夕有号,失号,断。为守备程而署之曰某程,置署街街衢阶若门,令往来者皆视而放。诸吏卒民有谋杀伤其将长者,与谋反同罪,有能捕告,赐黄金二十斤,谨罪。非其分职而擅之取#30;若非其所当治而擅治为之,断。诸吏卒民非其部界而擅入他部界,辄牧#31;以属都司空若候,候以闻守,不牧而擅纵之,断。能捕得谋反、卖城、瑜城敌者一人,以令为除死罪二人,城旦四人。反城事父母去者,去者之父母妻子。
译于是修筑城墙。守城将领的营中不得少于三百人;四面四门的将领必须从有功劳的大臣以及为国死难者的后代中选取,每人各带士卒一百人。守门将领还要兼守其他城门;门楼上必须夹筑高楼,让善于射箭的人居住其中。女郭、冯垣各设一人守卫,并使身份尊贵的子弟加以重视。每隔五十步巡击一次。根据城中的里分为八部,每部设一名吏;每名吏各带四人,在里中巡行,执行冲术。里中的父老、老人、儿童,不负责守卫和会计事务;把每里分成四部,每部设一名长官,严查往来人员;不按时行动,或行动中出现其他异常的,就借此查获奸细。吏所带的卒超过四人而有分队的,大将一定给他们信符。大将派人巡行时,守卫必须持有信符;信符不相合或口号不相应,百长以上的长官立即拦住,并报告大将。应该拦阻而不拦阻,以及放纵吏卒通过的,都斩首。凡有罪,从死罪以下,都交还给其父母、妻子和同胞兄弟。凡男女中有在城上守卫的,每十人配六弩、四种兵器;成年女子、老人和儿童,每人一矛。士卒遇到紧急情况,中军急击鼓三通;城上道路、里中巷街都不得通行,通行者斩首。女子到达大军处时,规定男子走左边,女子走右边,不得并行,都各自到守卫岗位;不服从命令的斩首。离开守卫岗位的,每三天巡查一次,以此防备奸细。里中的缶与共同守夜守卫里门;吏巡行所属各部,到达里门时,缶与开门让吏进入。还要和父老一起巡行守卫处以及偏僻小巷、无人之处。奸民谋划向外通敌,处以车裂。缶与、父老以及主管各部的吏,如果不能全部查获奸细,都斩首;查获并铲除奸细的,另赏黄金,每人二镒。大将派使者巡行守卫,长夜巡行五次,短夜巡行三次。四面的吏也各自巡行自己的守卫区域,像大将巡行那样;不服从命令的斩首。各鳌火井应设二十处,火焰高出屋顶四尺。务必谨慎,谁敢失火,斩首;故意纵火制造事端的,车裂。伍中有人失火而未能捕获纵火者,斩;捕获了,免罪。救火时不许喧哗灌水;擅离守处、封闭巷道去救火的,斩。负责水缶以及父老中守在巷中部位的,都可以救火;部吏应写函派人禀告大将,大将派亲信带领左右去救火。部吏失火后不报告的,斩。女子犯死罪以及因失火获罪的,都不得株连;但若追查出她们以火制造祸乱,依法办理。这些都是围城时的重要禁令。敌人突然到来时,严令吏民不得护持喧嚣、三最、并行、相视、坐泣流涕、相互窥视、举手相探、相互指点、呼喊、挥动、相接、踵随、投掷、击打、以身体或衣服相摩擦,也不得争辩说话或违令观察敌军动静;违者斩。伍中有人而未能捕获违令者,斩;捕获了,免罪。伍人越城投敌而未捕获,斩;伍人与伯长投敌,队吏斩;伍人与吏投敌,队将斩。投敌者的父母、妻子、儿女及同胞兄弟,全部车裂。事先察觉并报告的,免罪。敌人尚未离开地面便前来侦察的,斩;伍中未能捕获,斩;捕获了,免罪。如果奋力击退敌人,使敌人下去后最终不能再登城,奋力拒敌的队中二人,赐给上等俸禄。战胜围城后,若城周超过一里,封守城将领方圆三十里土地,爵为关内侯;辅将照今制赐上卿;丞以及与丞相当的吏,赐五大夫爵;官吏、豪杰及参与谋划、坚守有功者,每十人以及城上各官吏中位列五官者,都赐公乘爵。男子中参加守城者,每人进爵二级;女子赐钱五千;男女老幼中最先分担守城任务者,每人赐钱一千;免除徭役三年,不承担任何供给,不纳租税。这就是用来鼓励吏民坚守并战胜围城的办法。在大门内值守的吏卒,每曹不得超过二人。勇敢者担任前行,按伍编坐,使每个人都知道自己的左右、前后。擅自离开职守,戮死。门尉白天查阅三次,傍晚击鼓关闭大门时再查一次;守门时让人参验,并把上报者的姓名记录下来。铺中的饭食都在职署内供给,不得到外面进食。守者必须谨慎细察谒者、执盾者、中涓及侍立在前的妇人,观察其意图、脸色、使令和言语中的请求。送上饮食时,必须先派人尝试;凡有非分请求,就击打并追问缘故。守者若不喜欢谒者、执盾者、中涓及侍立在前的妇人,应说“断绝他”;若有人冲撞他,就捆绑起来;不服从命令以及后来再行捆绑的,都处死。必须按时预先告诫他们。各门下早晚或站或坐,都要按年龄长幼依次排列;早晚到位,先评定有功有能者,其余依次站立。每五天,官吏各自上报一个喜好嬉戏、居处不庄重、喜欢侵犯侮辱他人的人。各位人士和外出使者到来时,必须让他们持有能够证明身份、交给将领查验的凭证。出城后回来,或出巡各县,必须先派亲信告知住宿处所,然后才出迎;守门人随后才能进入住所。做下属的,平时应掌管上级的事务,随从上级行动;上级行动时不得不跟随下属。必须……随行。客军来守主人之城,或把客军作为守卫时,主人也要监守客军。城中的戍卒,如果所属城邑有向下侵犯的情形,必须谨慎防备;要多次登记他们所在的职署,同一城邑的人不要让他们共同守一处。与阶门吏约定凭符,符相合才能进入,并予以慰劳;符不相合,就拘捕并报告守者。若登城的人衣服等不合命令,也要依法处理。守大门内应设置宿鼓。傍晚,凡骑士或使者持节来关闭城门的,都要让其持有凭验。昏鼓击十通,各门亭都关闭。行走者要拘留,必须击鼓盘问其行走缘故,然后依罪处理。早晨见掌文官,击鼓放行;各城门吏进来请取钥匙,开门后立即把钥匙交回。持有符节者不受此令限制。敌寇到来,楼鼓击五通;有周鼓时,杂以小鼓响应。小鼓击五通后跟随军队,迟误者斩。命令必须足以使人畏惧,赏赐必须足以使人获利;命令一定执行,命令发出后人人都要跟随,并审查哪些可以实行、哪些不可实行。号令方面,傍晚要发号;失去号令者,斩。制定守备程序,署名为某程,设置在街巷、道路、台阶和门旁,使往来者都能看见并遵守。各吏卒百姓若图谋杀伤将领和长官,与谋反同罪;能捕获告发者,赐黄金二十斤,并谨慎办理罪人。不是自己职分范围内的事务而擅自取办,斩;不是自己应治理的事务而擅自治理,斩。各吏卒百姓不在所属部界而擅自进入别部界,立即拘捕;交给都司空或候,由候报告守者。若不拘捕而擅自放走,斩。能捕获一个谋反、出卖城邑或越城投敌的人,可依令免除二名死罪、四名城旦刑。谋反出城而抛弃父母离去者,其父母、妻子、儿女也治罪。
悉举民室材木、凡#32若兰石数,署长短小大,当举不举,吏有罪。诸卒民居城上者各葆其左右,左右有罪而不智也,其次伍有罪。若能身捕罪人若告之吏,皆构之。若非伍而先知他伍之罪,皆倍其构赏。城外令任,城内守任,令、丞、尉亡得入当,满十人以上,令、丞、尉夺爵各二级;百人以上,令、丞、尉免以卒戍。诸取当者,必取寇虏,乃听之。募民欲财物粟米以贸易凡器者,卒以贾予。邑人知识、昆弟有罪,虽不在县中而欲为赎,若以栗米、钱金、布帛、他财物免出者,令许之。传言者十步一人,稽留言及乏传者,断。诸可以便事者,函以疏传言守。吏卒民欲言事者,函为传言请之吏,稽留不言诸者,断。县各上其县中豪杰若谋士、居大夫、重厚口数多少。宫府城下吏卒民皆#33,前后左右相传保火。火发自墦,蟠曼延墦人,断。诸以众疆凌弱少及强奸人妇女,以谁哗者,皆断。诸城门若亭,谨候视往来行者符,符传疑,若无符,皆诣县延言,请问其所使;其有符传者,善舍官府。其有知识、兄弟欲见之,为召,勿令里巷中。三老、守问令厉缮夫为答。若他以事者微者,不得入里中。三老不得入家人。传令里中有以羽,羽在三所差,家人各令其官中,失令,若稽留令者,断。家有守者治食,吏卒民无符节,而擅入里巷官府,吏、三老、守闲者失苛心#34皆断。诸盗守器械、财物及相盗者,直一钱以上,皆断。吏卒民各自大书於杰,着之其署同,守案其署,擅入者,断。城上曰壹发席暮,令相错发,有匿不言人所挟藏在禁中者,断。吏卒民死者,辄召其人,与次司空葬之,勿令得坐泣。伤甚者令归治病家善养,予医给药,赐酒日二升、肉二斤,令吏数行问,视病有廖,辄造事上。诈为自贼伤以辟事者,族之。事已,守使吏身行死伤家,临户而悲哀之。寇去事已,塞祷。守以令益邑中豪杰力国诸有功者,必身行死伤者家以吊哀之,身见死事之后。城围罢,主函发使者往劳,举有功及死伤者数使爵禄、守身尊宠,明白贵之,令其怨结於敌。城上卒若吏各保其左右,苦#35欲以城为外谋者,父母、妻子、同产皆断。左右知不捕告,皆与同罪。城下理中家人皆相葆,苦城上之数。有能捕告之者,封之以千家之邑;若非其左右乃#36他伍捕告者,封之二千家之邑。城禁:使、卒、民不欲寇微职和旌者,断。不从令者,断。非擅出令者,断。失令者,断。倚戟县不#37城,上下不与众等者,断。无应而妄罐呼者,断。总失者,断。誉客内毁者,断。离署而聚语者,断。闻城鼓声而伍后上署者,断。人自大书版,着之其署郦,守必自谋其先后,非其署而妄入之者,断。离署左右,共入他署,左右不捕,挟私书,行请谒及为行书者,释守事而治私家事,卒民相盗家室、婴兄,皆断无赦。人举而藉之。无符节而横行军中者,断。客在城下,因数易其署而无易其养,誉敌:少以为众,乱以为治,敌攻拙以为巧者,断。客、主人无得相与言及相藉,客射以书,无得誉,外示内以善,无得应,不从令者,皆断。禁无得举矢书,若以书射寇,犯令者父母、妻子皆断,身枭城上。有能捕告之者,赏之黄金二十斤。非时而行者,唯守及掺太守之节而使者。守人#38临城,必谨问父老、吏大夫、请有怨条不相解者,召其人,明白为之解之。守必自异其入而藉之,狐之,有以私怨害城若吏事者,父母、妻子皆断。其以城为外谋者,三族。有能得若捕告者,以其所守邑,小大封之,守还授其印,尊宠官之,令吏大夫及卒民皆明知之。豪杰之外多交诸侯者,常请之,令上通知之,善属之,所居之吏上数选具之,令无得擅出入,连质之。术乡长者、父老、豪杰之亲戚父母、妻子,必尊宠之,若贫人食不能自给食者,上食之。及勇士父母亲戚妻子皆时酒肉,必敬之,舍之必近太守。守楼临质宫而善周,必密涂楼,令下无见上,上见下,下无知上有人无人。守之所亲,举吏贞廉、忠信、无害、可任事者,其饮食酒肉勿禁,钱金、布帛、财物各自守之,慎勿相盗。葆官之墙必三重,墙之垣,守者皆累瓦釜墙上。门有吏,主者门里,莞闭,必须太守之节。葆卫必取戍卒有重厚者。请择吏之忠信者,无害可任事者。令将卫,自筑十尺之垣,周还墙门、闺者,非令卫司马门。望气者舍必近太守,巫舍必近公社,必敬神之。巫祝史与望气者必以善言告· 民,以请报守上#39 ,守独知其请而已。无与望气妄为不善言惊恐民,断勿赦。
译把百姓家中的木料全部登记,包括瓦、兰石等的数量,并记录长短大小;应当登记而不登记的,吏有罪。各卒民住在城上的,各自保护左右邻伍;左右有罪而不知道,次一级的伍也有罪。若能亲自捕获罪人,或向吏报告,都按规定给予奖赏。若不属于本伍而先知道别伍的罪行,奖赏加倍。城外由令负责,城内由守负责。令、丞、尉不得让应当承担责任的人逃入城内;若逃入十人以上,令、丞、尉各削爵二级;一百人以上,令、丞、尉免职,改为率卒戍守。凡要收取应承担责任的人,必须先取得寇虏,才准许办理。招募百姓,凡愿意以财物、粟米交换器物的,由卒按商价给予。邑中相识的人、兄弟有罪,即使不在县中而想替他们赎罪,或愿以粟米、钱金、布帛及其他财物使其免罪,都允许。传递言语的人每十步一人;扣留言语或使传递中断者,斩。凡有利于办事的消息,都应写成简牍传给守者。吏卒百姓想要报告事情,应写好传言,请吏代为传达;扣留而不传达的,斩。各县都要上报本县的豪杰、谋士、居大夫、重厚之人,以及他们各有多少人。宫府和城下的吏卒百姓都要传递火种,前后左右相互传报并防护火灾。火若从土墙发起并蔓延到土墙上的人,斩。凡凭众多势力欺凌弱小,或强奸妇女,并以喧哗使众人惊扰的,都斩。各城门和亭,都要谨慎查验往来行人的符传。符传可疑,或没有符传的,都送到县廷说明情况,询问其所奉使命;有符传的,妥善安置在官府。若有相识者、兄弟想见他,应召到官府,不许让他们在里巷中相见。三老、守者询问,令和厉缮夫负责回答。若因其他事情而来且身份卑微,不得进入里中。三老不得进入人家。传令到里中时要使用羽檄;羽檄在三处传递,家人各自听命于所在官府。违令或扣留命令的,斩。家中有守卫的,由其负责饮食;吏卒百姓没有符节而擅自进入里巷官府,吏、三老、守及闲居者若疏忽查问,全部斩。凡盗窃守城器械、财物,或彼此盗窃,价值一钱以上的,都斩。吏卒百姓各自在木牌上大书姓名,把它挂在所属职署;守者检查职署,擅自进入者,斩。城上每天发一席的信号,傍晚让各处交错发出;有人藏匿不报告被禁物品,斩。吏卒百姓死亡,立即召集其同伍,交给次司空安葬,不许他们坐着哭泣。伤势严重的,命其回家治病;家中要善加养护,供给医药,每天赐酒二升、肉二斤,并令吏多次前往问候。病情痊愈,立即造册上报。假装自己受盗贼伤害来逃避事务的,灭族。战事结束后,守者派吏亲自到死伤者家中,在门前哀悼。寇敌离去、事情结束后,举行塞祷。守者应命令并增加邑中豪杰、为国出力及有功者的待遇,必须亲自到死伤者家中吊唁,并亲自见到为国死难者的后代。城围解除后,主管者写函派使者前往慰劳,列举有功者及死伤者的姓名,说明爵禄和守者亲自给予的尊荣,使他们明确受到尊贵待遇,以激起他们对敌人的怨恨。城上的卒和吏各自保护左右邻伍。若有人想以城投向外敌,父母、妻子、儿女及同胞兄弟都斩。左右邻伍知道却不捕告的,与罪犯同罪。城下里中的家人都彼此保护,防备城上的变故。有人能捕获并告发,封给千家之邑;若不属于其左右邻伍,而是别伍捕告,封给二千家之邑。城中禁令如下:使者、卒、百姓不愿防备寇敌,或轻视职事、调弄旌旗的,斩。不服从命令,斩;不是上级而擅自发布命令,斩;遗失命令,斩。倚着戟、悬挂物件而不守城,上下行动不同于众人的,斩。没有应有信号却胡乱灌呼的,斩;总的守备失误,斩。表面称誉宾客而暗中诋毁的,斩;离开职署聚集交谈的,斩;听到城鼓声而在伍后才上职署的,斩。每个人都把姓名大书在木牌上,挂在所属职署,守者必须亲自安排先后;不是本署而擅自进入的,斩。离开职署左右,结伴进入别署,左右不捕;携带私信,前往请托,替人传书,放下守职而办理私事;卒民相互盗窃家室、婴儿和兄长的,都斩,不赦。有人告发,就依其罪治之。没有符节而在军中横行的,斩。敌人在城下时,若因多次改变职署却不改变供养,称誉敌人,以少说成多,以乱说成治,把敌人的拙劣攻击说成巧妙,斩。客军与主人不得互相交谈或互相借贷;客军射书来,不得称誉;敌方在外面表示友善而向内传达,不得回应。不服从命令的,都斩。禁止举起箭书;若用书信射给寇敌,违令者的父母、妻子、儿女都斩,本人枭首示众于城上。能捕告者,赏黄金二十斤。非规定时间出行的,只有守者,以及持太守之节出使的人。守者来到城中,必须谨慎询问父老、吏大夫,请问是否有积怨未能调解;召来相关人员,明确为他们调解。守者必须亲自区别对待并登记进入者,查验审问;若有人因私怨危害城池或妨害吏事,其父母、妻子、儿女都斩。以城投向外敌的,诛三族。有人能捕获或告发,按其所守邑的大小封赏;守者回来亲自授予印信,尊宠并任用他,使吏大夫、卒民都明确知道。豪杰中与诸侯交往很多的,应常常召见,令其上报情况,善加联络;对其所居之处,吏要多次选择并整治,禁止擅自出入,并以人质相连。术乡长者、父老、豪杰的亲戚、父母、妻子,必须尊宠;贫穷不能自给饮食的,由上级供给。勇士的父母、亲戚、妻子,也要按时供给酒肉,必须敬重;安置他们时要靠近太守。守楼临近宫室而且便于周视的,必须秘密涂饰楼台,使下面看不见上面,上面看得见下面,使下面不知道上面有人还是无人。守者所亲信的人,应选拔正直廉洁、忠诚守信、无害而能任事的吏。其饮食酒肉不得禁绝;钱金、布帛、财物各自保管,务必谨慎,不得相互盗窃。官府的防卫墙必须有三重;墙垣上,守者都要层层放置瓦釜。门边设吏,主事者在门内,关闭门扉,必须凭太守之节。守卫必须选取戍卒中敦厚稳重的人。还要请求选用忠信、无害而能任事的吏。命令将领负责防卫,自己修筑十尺高的墙垣,环绕墙门和闺门;没有命令,不得进入卫司马门。望气者的住所必须靠近太守,巫的住所必须靠近公社,必须敬奉神明。巫、祝、史和望气者,必须用善言把情况告诉百姓,以请求神明并向守者报告;守者只需知道他们所祈请的事情。不得让望气者妄自说不祥之言惊吓百姓,违者斩,不赦。
度食不足,食民各自占,家五种石升数,为期,其在专害,吏与杂訾,期尽匿不占,占悉#40,令吏卒钦#41 得,皆断。有能捕告,赐什三。牧粟米、布#42、钱金,出内畜产,皆为平直其贾,与主人券书之。事已,皆各以其贾倍偿之。又用其贾贵贱、多少赐爵,欲为吏者许之,其不欲为吏,而欲以受赐赏爵禄,若赎士#43亲戚、所知罪人者,以令许之。其受构赏者令葆官#44见,以与其亲。欲以复佐上者,皆倍其爵赏。某县某里某子家食口二人,积粟六百石,某里某子家食口十人,积粟百石。出粟米有期日,过期不出者王公有之,有能得若告之,赏之什三。慎无令民知吾粟米多少。守入城,先以候为始,得辄官养之,勿令知吾守卫之备。候者为异官,父母妻子皆同其宫,赐衣食酒肉,信吏善待之。候来若复,就问,守宫三难,外环隅为之楼,内环为楼,楼入葆宫丈五尺为复道。葆不得有室,三日一发席导,略视之,布茅宫中,厚三尺以上。发候,必使乡邑忠信、善重士,有亲戚、妻子,厚奉资之。必重发候,为养其亲,若妻子,为异舍,无与负同所,给食之酒肉。遣他候,奉资之如前候,反,相参审信,厚赐之候三发三信,重赐之。不欲受赐而欲为吏者,许之二百石之吏。守佩授之印。其不欲为吏而欲受构赏禄,皆如前。有能入深至主国者,问之审信,赏之倍他候。其不欲受赏,而欲为利#45者,许之三石之候#46。抒士受赏赐者,守必身自致之其亲之其亲之所,见其见守之任。其欲复以佐上者,其构赏、爵禄、罪人倍之。士#47候无过十里,居高便所树表,表三人守之,北#48 至城者三表,与城上烽燧相望,昼则举烽,夜则举火。闻寇所从来,审知寇形必攻,论小城不自守通者,尽葆其老弱粟米畜产。遣卒候者无过五十人,客至烁去之。慎无厌建。候者曹无过三百人,日暮出之,为微职。空队、要塞之人所往来者,令可□迩者,无下里三人,平而迩。各立其表,城上应之。候出越陈表,遮坐郭门之外内,立其表,令卒之少#49 居门内,令其少多无知可#50 也。节有惊,见寇越陈表,城上以麾指之,迩坐击缶期,以战备从麾所指,望#51,举一垂;入竟,举二垂;狎郭,举三垂;入#52 ,举四垂;狎城,举五垂。夜以火,皆如此。去郭百步,墙垣、树木小大尽伐除之。外空井,尽窒之,无#53可得汲也。外空窒尽发之,木尽伐之。诸可以攻城者尽内城中,令其人各有以记之。事以,各其记取之。事为之券,书其枚数。当遂枚#54木不能尽内,既烧之,无令客得而用之。人自大书版,着之其署忠。有司出其所治,则从淫之法,其罪射。务色馒缶,淫嚣不静,当路尼众,舍事后就,瑜时不宁,其罪射。谁嚣骇众,其罪杀。非上不谏,次主凶言,其罪杀。无敢有乐器、弊麒军中,有则其罪射。非有司之令,无敢有车驰、人趋、有则其罪射。无敢散牛马军中,有则其罪射。饮食不时,其罪射。无敢歌哭於军中,有则其罪射。令各执罚尽杀,有司见有罪而不诛,同罚,若或逃之,亦杀。凡将率阖其众失法,杀。凡有司不使去卒、吏民闻誓令,伐#55之服罪。凡戮人於市,死上目行。谒者侍令门外,为二曹,夹门坐,铺食更,无空。门下谒者一长,守数令人中,视其亡者,以督门尉与其官长,及亡者入中报。四人夹令门内坐,二人夹散门外坐。客见,持兵立前,铺食更,上侍者名。守室下高楼,候者望见乘车若骑卒道外来者,及城中非常者,辄言之守。守以顺城上候城门及邑吏来告其事者以验之,楼下人受候者言,以报守。中涓二人,夹散门内坐,门常闲,铺食更,中涓一长者。环守宫之术衢,置屯道,各垣其两旁,高丈,为埤睨,立初鸡足置,夹挟视葆食。而扎书得必谨案视参食者,节不法,正请之。屯陈垣外卫衢街皆楼,高临里中,楼一鼓聋鳌。即有物故,鼓,吏至而正#56 。夜以火指鼓所。城下五十步一厕,厕与上同国。请有罪过而可无断者,令杼厕利之。杂守第七十一禽子问曰:客众而勇,轻意见威,以骇主人。薪土俱上,以为羊玲,积土为高,以临民,蒙橹俱前,遂属之城,兵弩俱上,为之奈何?子墨子曰:子问羊玲守耶?羊玲者攻之拙者也,足以劳卒,不足以害城。羊玲之政,远攻则远害,近城则近害,不至城。矢石无休,左右趣射,兰为柱后,望以固。厉吾锐卒,慎无使顾,守者重下,攻者轻云#57 。养勇高奋,民心百倍,多执数少,乃#58不殆。
译估量粮食不足时,令百姓各自申报,每家五种粮食以石、升计数,规定期限。若有人专门隐瞒,吏与杂吏一同查验;期限已到仍隐匿不报,或申报不实,令吏卒搜查得到的,全部斩。能捕告者,赐其十分之三。收取粟米、布、钱金和牲畜,出纳储存,都按公平价格估定,并与主人立券登记。事情结束后,按原价格加倍偿还。又根据财物价格的高低和数量多少赐爵;想做吏的,准许任用;不愿做吏而想接受赏赐爵禄,或想用它赎出士的亲戚、所认识的罪人,也依令准许。接受奖赏的人,令守官当面见证,把赏物交给他的亲人。想再次用财物辅佐上级的,爵赏加倍。某县某里某人家有二口食者,积粟六百石;某里某人家有十口食者,积粟百石。出粟米有规定日期;超过期限不交出的,王公没收;有人能取得或告发,赏其十分之三。务必不要让百姓知道我方粟米的多少。〔原文数字、纪年保留:二人、十人〕 守者进入城中,先从候开始;一经取得,立即由官府供养,不要让他们知道我方守卫的部署。候另设官职,父母妻子都与其同宫,赐给衣食酒肉,由诚信之吏善待。候来或再次归来时,询问情况。守宫设置三重防备:外环四角筑楼,内环筑楼,楼进入葆宫一丈五尺处修复道。葆宫不得有房室,每三天发放席子并察看一次,在宫中铺茅,厚度三尺以上。派出候时,必须选乡邑中忠信、善于任事的人;有亲戚妻子的,要厚给资财。必须多次派出候,为其亲属供养;若有妻子,应另设住所,不得与负担同住一处,并供给饮食酒肉。另派其他候,像先前的候一样供给资财;回来后互相参验审查是否可信。候三次出使、三次报告可靠的,厚加赏赐。不愿接受赏赐而想做吏的,准许任二百石之吏;守者佩印授给他。不愿做吏而愿接受奖赏爵禄的,一如前例。有人能够深入敌国直到主国,询问并审查其报告,赏赐加倍于其他候。不愿接受赏赐而想谋求利益的,准许任三石之候。士人接受赏赐,守者必须亲自送到其亲人住所,让亲人见到守者任用他的事实。想再次用财物辅佐上级的,其奖赏、爵禄以及赎罪之数都加倍。士候之间相距不得超过十里,住在高处和便利之地,设置表记,由三人守护;向北直到城边设置三表,与城上的烽燧相互望见,白天举烽,夜晚举火。听到寇敌从何处来,详细知道敌情必将进攻时,要评议小城不能自行守卫、不能互相通报的情况,全部保护老弱、粟米和牲畜财产。派出的候卒不得超过五十人,客军到来就烧毁并撤去。务必不要厌恶修筑。候者一曹不得超过三百人,日暮派出,担任微职。空队、要塞之间的往来道路,令可以相互接近;每处下里不得少于三人,地势平坦而相近。各自设置表记,城上回应。候出越过陈表,在郭门内外设伏拦截,竖立表记;让少数卒住在门内,使敌人不知道人数多少。遇有警报,见敌人越过陈表,城上用麾指示;靠近时击缶为号,按麾所指进入战备:远远望见,举一垂;进入境内,举二垂;接近郭,举三垂;进入郭,举四垂;接近城,举五垂。夜间用火,规则相同。距郭一百步以内,墙垣、树木不论大小全部砍除。城外的空井全部堵塞,使敌人无法汲水;城外空穴全部掘开,树木全部砍伐。凡是可以用来攻城的物资,都全部运入城中,并让各处人员各自作好标记。事情结束后,各自凭标记取回。把物资列成券书,写明件数。若来不及把木料全部运入,已经烧掉的,也不要让客军得到并使用。每个人都把姓名大书在木牌上,挂在所属职署。主管官员若离开所治理的地方,就依放纵之法治罪,罪当斩。务必保持仪表,禁止喧哗不静;阻挡道路、聚集众人,舍弃职事而后到,超过时限而不安宁,罪当斩。谁使众人喧嚣惊骇,罪当杀。不是上级却不劝谏,次于主帅而发表凶言,罪当杀。军中不得有乐器或破败的旗帜,有则罪当斩。不是主管官员的命令,不得驾车奔驰、徒步疾行,有则罪当斩。军中不得放散牛马,有则罪当斩。饮食不按时,罪当斩。军中不得歌唱哭泣,有则罪当斩。命令各人执行惩罚,全部杀掉;主管官员见到有罪而不诛,与罪犯同罚;若有人放走罪犯,也杀。凡将帅使全军违反法令,杀。凡主管官员不让卒、吏民听到誓令,伐击并令其服罪。凡在市中戮人,死者脸朝上示众。谒者在令门外侍候,分为二曹,夹门而坐;铺中的饭食轮流供给,不得有空缺。门下谒者设一名长官,守者多次派人进入中间查看缺席者,以督察门尉和其官长;缺席者回来后要进入中间报告。四人夹令门内坐,二人夹散门外坐。宾客来见时,持兵器的人站在前面;铺中的饭食轮流供给,并上报侍者姓名。守室设在高楼下,候者望见乘车或骑马的卒从道路外来,以及城中发生异常情况,就立即报告守者。守者根据城上候、城门和邑吏来报的情况加以验证;楼下负责接收候者报告的人,再报告守者。中涓二人夹散门内而坐;门常关闭,铺中饭食轮流供给,另设一名年长中涓。沿守宫四周的道路设置屯所,道路两旁各筑墙,高一丈,墙上设置埤睨;立起最初的鸡足架,夹持窥视并保护粮食。对于所收文书,必须谨慎查验,参验供食者;若有不合制度之处,立即正告并请示。屯阵墙外的卫道和街道都设楼,楼高临里中;每楼击鼓一次,震耳欲聋。若发生事故,击鼓,吏到后再处理。夜间用火指示击鼓处。城下每五十步设一厕所,厕所与城上相通。若有人请示罪过而可以不斩,令其进入厕所并加以便利。《杂守》第七十一。禽子问道:敌军人数众多而且勇猛,轻率地显示威势来惊吓守城的人。他们把柴薪和土一起运上来,做成羊黔;堆土筑高,俯临百姓;蒙着盾牌一起向前推进,终于接近城墙,兵器和弩也一齐运上来。对此应当怎么办?墨子说:你问的是防守羊黔吗?羊黔是拙劣的攻城器具,只能使士卒劳累,不能伤害城池。对付羊黔的方法,距离远时远攻它,距离近时近攻它,使它不能到达城下。箭石不停,左右两边迅速射击;用兰石作为柱后的掩护,远望以坚固防守。激励我方精锐士卒,谨慎不要让他们回头;守城者要重视下方,攻城者轻浮如云。养成勇气并高扬士气,民心就会增加百倍;多坚持一会儿,少计较赏罚,才不会陷于危险。