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道藏太上感应篇一

(卷首)

道藏 · 正统道藏太清部 · 已译 · 第 1–1 段

太上感应篇经名:太上感应篇。原题宋李昌龄传,宋郑清之赞。三十卷。底本出处:《正统道藏》太清部。

进太上感应篇表臣莹微言,凝旎重道,深嘉太上之格言;锓梓迄工,幸毕微臣之素愿。辄僭闻於渊听,用祇答於( )恩。臣惶惧惶惧,顿首顿首。臣窃观宝藏之诸经中,有瑶编之大训,本慈悲而救物,爰谆复以诲人。谓善恶感召之由,端类枢机之发;而祸福应验之理,捷於影响之随。千二百恳恳之辞,亿万载昭昭之诫,然必赖明良之敷阐,乃能率众庶以皈依。恭惟皇帝陛下垂拱视朝,缉熙典学,讲贯虽专於六籍,搜罗旁及於群书。道访窈冥,继圣祖下风之请;化流清静,迈汉皇当日之规。怡神政事之余,玩意天人之际,将推行而传远,故裒集以加详。羲画丁宁,冠骊珠之八字;甘盘叙赞,擅鸿笔於一家。焕乎,函笈之光;荣矣,簪裳之遇。臣么么无取朴野,何庸焚修滥厕於竹宫,名姓误尘於枫陛。曩已躐教门之陛,擢今又叨睿旨之使。令宠拜赐金,冒司镂牒,誓竭眇绵之力,少伸报效之私。慨念先臣,每惧斯文之废阙;不图回禄,愈增吾道之宣明。董摹刻以既周,谨缄熏而恭进。伏望皇帝陛下俯留一览,诞布四方,俾尔民皆迁善之归,自乐从於教化,则是书为扶世之助,庶不负於君师。臣谨以所刊御题《太上感应篇》一部八卷,随表上进以闻。臣莹微惶惧惶惧,顿首顿首,谨言。绍定六年八月日,右街鉴义主管教门公事,太一宫焚修臣胡莹微上表。太上感应篇卷之二

译太上感应篇 经名:《太上感应篇》。原题署宋代李昌龄传、宋代郑清之赞。共三十卷。底本出自《正统道藏》太清部。进呈《太上感应篇》的表文 臣胡莹微谨陈:我虔敬重视大道,深深赞美太上的格言;如今刻印已经完成,幸而实现了微臣一向的愿望。冒昧将此事上达圣听,用来恭敬报答(缺字)恩。臣惶恐惶恐,叩头叩头。臣私下看到宝藏中的各种经书,有这部如美玉般的典籍所载的大训,本着慈悲之心拯救众生,于是反复恳切地教诲世人。它说明善恶感召的原因,正如枢纽发动一样;而祸福应验的道理,比影随形还要迅速。千二百条恳切的言辞,亿万年昭然的告诫,然而必定要依靠贤明的君臣加以阐明,才能率领众人归依。恭敬地想,皇帝陛下垂衣拱手治理朝政,勤勉修习典籍,讲习贯通虽然专注于六经,搜罗涉猎也旁及群书。向幽深玄妙的道理求访,继承圣祖请问道教的遗风;使教化流布清静之道,超过汉皇当年的规范。陛下在处理政事之余怡养精神,留意于天人之间的关系,将要推行并流传久远,所以搜集汇编,使内容更加详备。伏羲的卦画谆谆告诫,冠以骊珠般的八个字;甘盘的叙述赞语,在一家之中擅长宏大的文笔。光明啊,书函典籍的光彩;荣耀啊,簪缨衣冠之士受到的礼遇。臣微末鄙陋、质朴粗野,有什么可取之处,怎么竟能以焚修之身滥厕于竹宫,并使姓名错误地蒙尘于枫陛之上。从前已经越级登上教门的台阶,如今又承蒙皇帝睿旨,担任此使命。承蒙宠赐黄金,冒昧主管雕刻文牒之事,我发誓竭尽微薄绵力,略微表达报效的私愿。感念先臣,每每担心这篇文章失传残缺;没想到回禄之灾反而更加彰显了我道。主持摹刻既已完成,谨将熏香封缄,恭敬进呈。伏望皇帝陛下俯赐一览,并广泛传播到四方,使百姓都归于迁善,自然乐于服从教化,那么这部书便成为扶助世道的助力,也差不多不辜负君主和老师了。臣谨将所刊刻的御题《太上感应篇》一部八卷,随表进呈,以闻圣上。臣胡莹微惶恐惶恐,叩头叩头,谨此上言。绍定六年八月某日,右街鉴义、主管教门公事、太一宫焚修臣胡莹微上表。《太上感应篇》卷之二