乐全集卷三十九

译钦定《四库全书》《乐全集》卷四十　宋·张方平撰 墓志铭 皇考金紫光禄大夫、太子少师墓志铭（并序）。推诚保德崇仁翊戴功臣、观文殿学士、特进行吏部尚书、知徐州军州事兼管内劝农使、提举宿州淮阳军兵甲巡检贼盗公事、上柱国、天水郡开国公、食邑四千户、食实封一千户赵槩撰写序文。睢阳有一位隐居君子，清河公世代居住在那里，是宋城人。自唐末五代以来，藩镇将帅专擅权势，豪杰大多被他们罗致任用。公的曾祖父克凭借才干谋略任职于归德军，在东方各诸侯节度使中声名显著，他们都倚重他以自壮声势；他曾任亳州刺史，代理州事。祖父文熙通晓经书，被使府征召为军事推官。父亲嵪在太平兴国五年考中进士，风姿仪表秀美伟岸，治理百姓有政绩。太宗皇帝临朝召见他询问政事，赞许他的才器声望，选任他知郓州，赐给亲笔诏札，并优厚赏赐金钱俸禄，士大夫都认为这是荣耀；最终官至尚书都官员外郎，现追赠太子少傅。少傅忠厚仁慈，夫妇奉佛，中年仍没有儿子，便共同虔诚祈祷，过了很久。夫人梦见天人从空中降下，捧着一个婴儿交给她说：“把这个孩子作为你的儿子。”于是她怀孕，生下了公。公幼年严肃端正，不嬉戏玩闹，不轻佻笑闹，没人敢欺侮戏弄他。稍长入学，记诵强而敏捷。一天少傅说：“人不学习就不明白道，道就在六经之中。”公说：“是。”便学习并通晓各经，但这并不是他所喜好的。后来少傅又问：“何不娶妻做官呢？”公说：“是。”他结婚却还没有做官，少傅便去世了，于是他不再出仕。他说：“从前是听从父亲的命令，现在姑且听从自己的志向。”家产本来很丰厚，他把全部产业交给弟弟，十多年间家产败落殆尽，却不再过问。过了很久，他的儿子某人在朝廷显达，后来做到翰林学士承旨、户部尚书、参知政事。上天的恩泽向下施行，像从枝叶流到根部。公从大理评事、太子中允、太常丞，历任尚书工部、刑部、兵部员外郎、郎中，直到秘书少监，以及现今追赠给父亲的益部职位。朝廷赐公朝散大夫阶，解除三司使职任，赐公金紫，这些都是特别恩典。家人捧着章服绶带来拜谢恩赐，但公不再穿用它们。他随儿子任官，所到之处住在官舍；进入府门后便更加闭居，直到离任才出来，僚属中没有认识他的人。金陵、钱塘、秦亭都有林园楼台城堞，可以登临眺望山川美景，他从未到过那里。在京城和乡里也是如此，独居一室四十多年，不让世俗因缘和人事牵累自己；贪婪、爱欲、机巧、虚伪之事，平生从未放在心上。饮食衣服极其简朴，直到衣物破损得无法缝补才更换；以拥有寻常物品为羞，不可随意增加，居所器用也不更换旧物。夫人在公去世前十七年先亡，夫人去世后，他便不再见妇人的面。孙子娶妻进门，他隔着窗户看了一眼，始终没有认出她。早年还偶尔同山僧、野客相见，晚年则全都不再接见。家中吉凶之事，他一概不再过问；他的操守孤高峻拔到了这种程度。尚书从钱塘遭逢先太夫人丧事，在京口等候潮水时，钱塘净慈寺的老僧惟清德行很高，听说公平日常常宴坐，便对弟子说：“这位公，难道就是所谓已经证得一切清净功德庄严三昧的人吗？我既是善知识，应当为他启发前世所种的善根。”于是到丹阳请求相见，公欣然接纳。惟清问：“公是住于无所住之境吗？”公说：“我住于正当的住处。”惟清问：“公也在忆念吗？”公说：“是的，我正在忆念。”后来两人几次相见，公竟没有别的询问。惟清告诉弟子：“这是不可思议的人，应知公早已久植众多功德根本，已经得到诸根清净，获得大寂静力，安住于无生法忍，进入甚深智慧。从前即使子孙常常亲近他，也不知道他内心所存，由此才知道他的精神遨游在尘世之外很远的地方。”尚书早晚定省、闲居侍坐时，除了寒暄和问候起居，从不谈及其他；如因事情加以警诫防范，也必有一定的分寸。尚书从南京调任秦州，担心公喜欢故乡，而且迎接侍奉的路途遥远，便向朝廷请求留下他，重新请求寝罢新任诏书，前后三次。公对儿子说：“我尚且可以奉行君主的命令，难道能坚持一定不去吗？我听先人谈起前朝的事情，凡是担任重要官职、肩负重大使命的人，没有谁敢以对自己方便为理由推辞诏命。你父亲我曾随先人在滑州官舍居住，东墙上还看见题名记，曹侍中被任命为滑州节度使，从降下麻制到抵达任所之间不过十天，难道有这样傲慢拖延的吗？”出发以后，随从要抬轿，公问：“这是做什么？”尚书上前说：“迎接的人实在很多，换乘轿子不算劳累。”公说：“我跟随先人多次任郡守，见郡中派来迎接的使者，明白直说不过二十人，也没有士兵。自己雇车乘坐，家人和行李一起装载；如今官长竟这样供奉自己，天下怎么能不困乏？我平生从未役使人力，今天难道要因为我年老，让人抬轿往返五千里，竟不乘轿而骑马翻越山岭吗？”西方人听见看见此事，没有不感叹他义方大体如此的。公从年轻起没有疾病，不服药，也从未让医生诊脉。治平四年，岁在丁未，九月患病，十月五日天刚亮时卧床，刚起身便说：“东方天亮了吗？我大概要走了。”说完便去世，整日头顶一直温暖到眉间；七天后入殓，手脚仍不僵硬。皇上听闻后悲伤叹息，派近侍太监吊唁，内司宾亲临祭奠，以太子少师的身份告祭于宅第，享年八十三岁。夫人为仁寿郡夫人嵇氏，性情安静温和，具有贤德。公名某，字化生。“化生”这个字，是先少傅用来记载他出生之梦的。祖父追赠太子少保，祖母苏氏为武功郡太夫人，母亲刘氏为彭城郡太夫人。公只有一个儿子，即尚书公；有两个女儿：长女嫁给士人盖襄，次女嫁给比部员外郎蔡修。孙子名庆基，任大理评事；另有熙。宁元年戊申冬十一月十五日甲申，葬于宋城县。孤子方平泣血作铭：“世间报应与身相随，本来如幻；幻相生灭，并非真实之相。智者明白生灭本空，所以离开一切因缘，归还自性。公的正直善根，并非一劫所积，而是宿世积集众多功德所成的微妙庄严。现有眷属却常常远离，虽身居家中，已经明白解脱。痴惑所生的各种烦恼，不能污染他，如莲花不受污泥染着。不修观行而常常寂然，这就叫真正的宴坐。常处正定之中而有无所依凭的智慧，万行不待造作便自然成就，这就叫真正的功德。恒河沙数般无量，虚空无边；清净智慧微妙光明，并非意识分别所能想象，岂会同色声一起生灭？来时如月影映在水中圆满，去时如浮沤归入自性之海。像金刚一样坚固而不可毁坏，像须弥卢山一样岿然不动。离开一切相的清净身，超越虚假名称，出离三界。”