待制集卷七
钦定四库全书待制集卷八 元 柳贯 撰谥议徐凤谥文庄儒者事业，蕴之则为徳行，发之则为政迹辞章。此其服习于家庭诗礼之训，而渐濡于师友源流之正者，有自来矣。故江南诸道行御史台侍御史徐凤，践厯中外，垂三十年，纯白一节，终始不渝。方待制集贤，奉檄辽东赈灾备患，克尽乃心。同知河南，以诚率下，吏詟民怀。兴学治田，劳効尤着。为郎右曹治书宪府，经纶庶政，执持风纪，寛而不弛，宻而不苛，退让自将，曽无矜耀。本诸所学，有光先美。大用未防，论者惜焉。易名定谥，应合礼经。谨按谥法：敬直慈惠曰文，执德不矜曰庄。请谥曰文庄。济古尔台谥忠肃兰艾同畦，则芳馨失所；忠邪并列，则谠正靡安。葢观君子小人进退之机，而知阳明阴浊消长之候。羣侪旣力，孤立易摇。此所以姬旦近亲，屈平贵族，犹不为流言防口之所容者也。故四川等处行中书省平章政事济古尔台，早食世徳，亲结主知，始寓直于省闱，遂典司于藏钥。固已屡禆廷论，深防利源。由宪府以延登为元寮，而増重持侍御史之简，则风采凝严；进中执法之聨，则纪纲肃穆。而属浙省构隙，海漕飞章，宻被选抡，首当讯鞠。辞所逮及，听必简孚，求情于隠微之中，论谳于法意之外。具狱旣上，罪状悉明。虽显戮藁街，逺投四裔，而人自不寃。以至云南伐叛之臣，阴受种羗欵兵之赂，奉辞问罪，议法用权。于时裔土之遥，始服祥刑之正。及于晋司丞辖参，秉枢机，方妙干于化钧，已潜移于政柄。譬之威凤在树，鸱枭怀憎；猛虎栖山，豺狼反噬。虽名假宠以补外，实乃弃贤而遂奸。公则辞谢登途，恳诚恋阙。洎宸▯之啓悟，侈恩赉以追颁。无何中路魂飞，神州望断，愁云结恨，流水含凄。故识者莫不惊嗟，而憸人自谓得计。不知汉廷望重，由汲黯之居中；唐室谋轻，以真卿之出使。葢公之血诚，知有君父而不知有防臣，知有国是而不知有顾忌。蹇蹇之节，谔谔之忠，可以振肃簮绅，可以憺慑壬佞。春风和气，周流于秋霜烈日之中。全徳纯臣，公则奚让？谨按谥法：危身奉上曰忠，执心决断曰肃。请谥曰忠肃。郭昂谥文毅古者诗书礼乐谋帅，以智为先，而勇次之。粤若世祖皇帝，开疆拓境，服叛夷防，一时选用文武之士，随才受任，各即有功，是皆不世出之臣，卓然能以勲名自致者也。故广东道宣慰使郭昻，始以布衣纳策，参赞军幕，从征数年，卒能以智谋勇功，翼成渡江之绩，收抚广南，招怀峒獠，先声所至，莫不震惊。观其横槊赋诗，下马草檄，沈机敏识，槩世仁威，虽古良将复出，未敢多让。谨按谥法：博闻多见曰文，致果杀敌曰毅，宜谥曰文毅。锡都谥孝恭以孝移忠者，人子之大节；执事有恪者，人臣之至诚。此防履险艰而不忘于将母，出入中外而不懈于事君。生有余荣，没有余惠者也。故宣政使兼资国院使锡都，少称骁勇，长益敏明。怀策来朝，奉身委质。念慈亲之待飬，则行挽安舆；属明主之需贤，而进当廸简，以至讨叛西域，献俘大廷，多出竒谋以禆成算。凯还万里，痛隔终天，负土为坟，挥涕为雨。洎从二圣于廵幸，亲见万方之乐推，闻忠谠之言，则协诚献可；嫉奸邪之党，则显论指陈。虽宣政、资国渐陟崇班，而弥纶辅相，实观来効。葢以扬名之志，形为载徳之容。合是易名，庶几无忝。谨按谥法：志不忘亲曰孝，爱人长悌曰恭。请谥曰孝恭。李倜谥章肃徳深者，其衍必滋；劳大者，其发益逺。乃圣主肇开于洪业，而仁人自献其良谋，克有国功以传世胄。故集贤侍读学士李倜，由其父祖叠建勲庸，遂从西蜀之征，首佐中军之画。葢义理融贯，则谋畧沉深；识见敏明，则枢机慎宻。以才自致，随试有称。于是筮仕省曹，陞华泉府，果奋击奸之勇，以为靖乱之先。瀛馆延登，方求贤而报国；临江出牧，知共理以绥民。虽防言之如焚，汔善政之不泯。以至剑泉移守，淛漕转输郡治以孚盐防，以正所谓有儒术之缘餙，无吏事之烦苛者也。晚还朝廷，欝为寿俊，以言语议论为黼黻。采章载观，书畵之流传，犹起缙绅之润色。然而笃于继志，故佞者不容；强于执心，故直者不悦。嗟葢棺而论定，宜节惠以餙终。谨按谥法：敬慎高明曰章，执心决断曰肃。请谥曰章肃。郑阿尔萨兰谥敬敏
译钦定《四库全书》《待制集》卷八 元 柳贯 撰写谥议 徐凤谥号文庄 儒者的事业，蕴藏在内便成为德行，发用出来便成为政治功绩和文章辞章。这是因为他在家庭中接受诗书礼义的训诫，又逐渐受到师友正当学术源流的浸润，自有其来由。因此江南诸道行御史台侍御史徐凤，历任中外官职将近三十年，节操纯洁无瑕，始终不变。当任待制、集贤时，奉命前往辽东赈济灾荒、准备防患，能够竭尽心力。同知河南时，以诚心率领下属，官吏畏服，百姓感怀；兴办学校、治理田地，辛劳功效尤其显著。任郎官、右曹，主持宪府事务，经理各项政务，执掌风纪，宽厚却不松弛，严密却不苛刻；退让自持，从未自我夸耀。他的根本都出于所学，足以光大前人的美德。只是尚未得到重用，论者对此感到惋惜。为他改定名号、确定谥号，应当符合礼经。谨按谥法：敬重正直、慈爱惠和称为‘文’，守持德行而不自夸称为‘庄’。请求谥号为‘文庄’。济古尔台谥号忠肃 兰草和艾草同在一块田里，芳香就无处安放；忠良和奸邪并列，正直的言论就无法安定。大概观察君子、小人进退的关键，就能知道阳明阴浊消长的时机。同类之人已经合力，孤立的人就容易动摇。这就是姬旦身为近亲、屈原身为贵族，仍然不能被流言堵住口舌而容身的原因。因此四川等处行中书省平章政事济古尔台，早年承受世代德业，亲自获得君主知遇，开始在省闱任职，后来主管掌管库藏钥印的事务。他已经多次参与朝廷议论，深深防范财利的源头。由宪府升迁为元老重臣，增加持侍御史之简的威重，于是风采凝重严肃；进而任中执法的属官，法纪更加肃穆。适逢浙省发生嫌隙，海运漕粮的奏章飞驰而来，他秘密地受到选拔，首先负责审讯。凡供词涉及的人，听取后必定简明可信；在隐微之处寻求实情，在法律条文之外斟酌法意。案件全部上报后，罪状都已明白。即使在藁街公开处死，远远流放到四方边远之地，人们也自然不会感到冤屈。至于云南讨伐叛乱的臣子，暗中接受种羌以军队相助的贿赂，他奉命出征问罪，依法而又权宜地议定刑法；当时边远地区才开始服从祥刑之正。后来任晋司丞、辖参，掌握枢机，正要在教化大权上施展才能，却已经暗中转移到了政权之柄。譬如威凤栖息在树上，猫头鹰心怀嫉恨；猛虎栖息山中，豺狼反过来噬咬。虽然名义上借恩宠之名补授外任，实际上却是抛弃贤能、成全奸邪。公于是辞谢而上路，恳切真诚地眷恋宫阙。等到皇帝醒悟，厚重的恩赐追赶着颁下，却不久便在途中魂魄飞散，遥望神州而不可见；愁云凝结成恨，流水含有凄凉。因而有见识的人无不惊叹，而奸邪小人却自以为得计。他们不知道汉廷的声望所以厚重，是因为汲黯居于朝中；唐室的谋略所以轻弱，是因为颜真卿出使在外。大概公的赤诚之心，只知有君主和父亲，不知有权臣；只知有国家大义，不知顾忌。忠贞不屈的节操、直言不讳的忠诚，可以振肃簪缨士绅，可以震慑奸邪谄佞。春风般的和气，流行于秋霜烈日般的严厉之中。德行完备、忠诚纯一的臣子，公又何须谦让？谨按谥法：危及自身以奉事君上称为‘忠’，执守心志而果断称为‘肃’。请求谥号为‘忠肃’。郭昂谥号文毅 古代以诗书礼乐谋划军事、选拔将帅，以智慧为先，其次才是勇力。至于世祖皇帝，开拓疆土，降服叛乱的夷狄，一时选用文武之士，依据才干授予职任，各自建立功劳；这些都是世间罕有的臣子，卓然能够凭借功勋名声成就自己。因此广东道宣慰使郭昂，起初以平民身份献策，参与谋划军务，随军征战多年，最终凭借智慧、谋略、勇力和功劳，辅成渡江的功绩，收抚广南，招降安抚峒獠；威势先声所到之处，无不震惊。看他横握长矛赋诗，下马起草檄文，沉着深谋、敏锐有识，概括其一生，仁爱和威严兼备；即使古代的良将重新出现，也不敢远远胜过他。谨按谥法：博闻多见称为‘文’，取得果敢、杀敌有功称为‘毅’，应当谥号为‘文毅’。锡都谥号孝恭 以孝顺父母的心转而尽忠君主，是做人子女的大节；办理事务恭敬谨慎，是做人臣的至诚。这就是身处艰险而不忘奉养老母，出入朝廷内外而不懈怠侍奉君主；生前有多余的荣耀，死后也有余留的恩惠。因此宣政使兼资国院使锡都，年轻时便以勇猛著称，成年后更加敏锐明达。他怀抱谋略来朝廷，奉献自身、接受任用。想到慈亲需要奉养，便亲自挽车使母亲安坐车中；适逢明主需要贤才，他进身恰好受到选拔；以至于讨伐西域叛乱，在朝廷献俘，多次提出奇谋以辅助成就谋划。凯旋万里，却痛苦地与母亲永远隔绝，于是背土筑坟，眼泪如雨。后来跟随二圣巡幸，亲眼见到天下万方共同拥戴，又听到忠直的言论，便同心献上可行的建议；嫉恨奸邪党羽，便公开论列指斥。虽然宣政使、资国院使的官阶逐渐升至崇高班列，但辅佐宰相、总理政务，实际正要等待日后的成效。大概他以扬名立身的志向，表现为承载德行的仪容。用这样的谥号，或许可以无愧。谨按谥法：志向不忘父母称为‘孝’，爱护他人、尊敬兄长称为‘恭’。请求谥号为‘孝恭’。李倜谥号章肃 德行深厚的人，福泽流传必定更加广泛；功劳巨大的人的事业，其影响必定传播得更加长远。于是圣明君主开始开创宏大的事业，仁德之人献出自己的良谋，能够建立国家功业，使之传给后代。因此集贤侍读学士李倜，由于父祖屡次建立功勋，于是跟随征伐西蜀，首先辅佐中军谋划。大概义理融会贯通，谋略就深沉；见识敏锐明达，处理枢机就谨慎缜密。他凭才干自我成就，每次任职都受到称誉。于是开始在省曹任职，升任泉府官，果然表现出攻击奸邪的勇气，成为平定乱事的先导。升入瀛洲馆，正要寻求贤才、报效国家；出任临江牧守，知道与人共同治理以安抚百姓。虽然谗言如火焚烧，最终善政却没有泯灭。后来调守剑泉，转任淛漕，运输粮饷、治理郡政，盐法也得到信服，正所谓有儒术的文饰，却没有吏事的烦苛。晚年回到朝廷，郁然成为寿俊，以言语议论作为辅弼文章。文采章法仍可观，书画流传后世，还引起士绅的润色。然而他专心继承先志，所以奸佞不能容忍他；又坚强地守持心志，所以正直的人也不喜欢他。可叹盖棺之后评价才确定，应该用美好的谥号来修饰他的结局。谨按谥法：敬慎而高明称为‘章’，执守心志而果断称为‘肃’。请求谥号为‘章肃’。郑阿尔萨兰谥号敬敏