春秋谷梁注疏卷一
春秋谷梁注疏卷一
春秋谷梁传注疏卷一考证
元年春王正月。注：「隠公之始年，周王之正月也。」杜预曰：「凡人君即位，欲其体元以居正，故不言一年一月也。」○【臣浩】按：「隠公之始年」以下五句，皆杜预之言也。范以杜注能驳正公羊黜周王鲁之谬，故全引其文。「杜预曰」三字，应在「隠公之始年」句上。
天王使宰咺来归惠公仲子之赗。传仲子者何？惠公之母，孝公之妾也。○【臣召南】按：妾母名系于子，以文九年「秦人来归僖公成风之襚」例之，则此称惠公仲子，自属惠公之母、孝公之妾，此谷梁说逺胜于左氏、公羊者也。但范注云：「仲子乃孝公时卒，故不称諡。」其说非是。鲁孝公以平王二年薨，平王三年癸酉嵗，惠公之元年也；至平王四十八年戊午嵗薨，明年己未嵗入春秋，计惠公在位四十五年，仲子之卒当在惠公之世，且并在惠公末年矣。故天王加礼于鲁，尚遣使来赗。若谓在孝公时，岂有侯国之妾母卒已逾五十年，而天子始追行赗礼者耶？即经所书成风薨在文四年十一月，王使荣叔归含且赗在五年正月，此其明验也。惟秦人僻逺，至九年始来归襚，岂可以秦人例天王哉？大约春秋之初，犹近古朴，妾母之卒或有不称諡者，亦未可知。如桓母仲子无諡，齐桓母卫姬、晋文母狐姬后亦不闻追諡，岂必以仲子无諡，即疑其卒在孝公时乎？
无侅帅师入极。传注：讳灭同姓，故变灭言入。○【臣召南】按：极为鲁同姓，更无可考。即杜氏注《左传》，祗谓极是附庸之国耳。范注必以庄八年夏，师及齐师围郕，郕降于齐师。秋，师还。传曰：「还者，事未毕也，遯也。」有避灭同姓之意，故以极为同姓。春秋之义，灭国即是大恶，内大恶当讳，变文言入、言取耳，不必以极为同姓而后讳灭也。
春秋谷梁传注疏卷一考证
钦定四库全书
春秋谷梁注疏》卷二【起隠公四年尽十一年】
晋范▯《集解》，唐陆徳明音义，杨士勋疏。
四年春，王二月，莒人伐▯取牟娄。注：▯例曰：「取，易辞也。伐国不言围邑，言围邑皆有所见。伐国及取邑例时，此月者，盖为下戊申卫君完卒日起也。凡例宜时而书月者，皆縁下事当日，故也。日必继于月，故不得不书月；事实在先，故不得后録也。他皆放此。」音义【▯音起，牟亡侯反，易以防反，见贤徧反，盖为于伪反】疏【注释曰：取，易辞也，十年▯文。伐国不言围邑，五年▯文。伐国及取邑例时者，案六年冬宋人取长葛，僖二十六年冬公以楚师伐齐取谷，宣九年秋取根牟，皆不月，是例时也。其取须句，以其再取，故曰取郓、取鄫，皆内之叛邑，为害重大，故月。取郜、取防，恶乗人之败，故日。明当例则时】
▯▯曰：「言伐言取，所恶也。」注称「▯曰」者，谷梁子不亲受于师，而闻之于▯者。既伐其国，又取其土，明伐不以罪，而贪其利，两书取伐，以彰其恶。音义【所恶，乌路反，又如字。于▯，直専反】诸侯相伐取地于是始，故谨而志之也。注春秋之始。疏【释曰：外取邑不志，今志之者，为入《春秋》以来最是取地之始，故志之也】
戊申，卫祝吁弑其君完。注：弑君日与不日，从其君正与不正之例也。祝吁，卫公子。音义【祝吁，香于反。左氏、公羊及诗作州吁。完，音丸，本又作完】
▯大夫弑其君，以国氏者，嫌也，弑而代之也。注：凡非正嫡，则谓之嫌。
夏公及宋公遇于清。注：遇，例时。清，衞地。疏【注释曰：八年春，宋公、衞侯遇于垂，与此皆不月，知例时也】
▯及者，内为志焉尔。注：元年与宋人盟于宿，故今复寻之。音义【复，扶又反】疏【释曰：重▯▯者，嫌盟遇礼异，故重▯以同之】遇者，志相得也。注：八年▯曰：「不期而防曰遇。」今曰内为志，非不期也。然则遇有二义。疏【注释曰：即八年与此，虽同志相得，而期不期异，故云有二义】
宋公陈侯蔡人衞人伐郑
秋，翚帅师防宋公、陈侯、蔡人、衞人伐
译《春秋谷梁注疏》卷一
《春秋谷梁传注疏》卷一考证
元年春王正月。注：“这是隐公的起始之年，也是周王的正月。”杜预说：“凡是君主即位，希望他能体现元始之道以居正位，所以不说‘一年一月’。”○【臣浩】按：“隐公之始年”以下五句，都是杜预的话。范宁因为杜预的注能够驳正《公羊传》贬抑周王、尊崇鲁国的谬误，所以全部引用了他的文字。“杜预曰”三个字，应该放在“隐公之始年”这一句之前。
天王派宰咺来送惠公夫人仲子的赗赠。传：仲子是什么人？是惠公的母亲，孝公的妾。○【臣召南】按：妾母的名字系于儿子，用文公九年“秦人来归僖公成风的襚”为例来推究，那么这里称惠公仲子，自然属于惠公的母亲、孝公的妾，这《谷梁传》的说法远远胜过《左传》和《公羊传》。但是范宁注说：“仲子是在孝公时去世的，所以不称谥号。”这个说法不对。鲁孝公在周平王二年去世，平王三年癸酉年，是惠公的元年；到平王四十八年戊午年去世，第二年己未年进入《春秋》记载，计算惠公在位四十五年，仲子的去世应当是在惠公的时代，并且是在惠公末年。所以周天子对鲁国加礼，还派遣使者来赗赠。如果说是在孝公时，哪有诸侯国的妾母去世已经过了五十年，而天子才开始追行赗礼的呢？即使经文所记载成风去世在文公四年十一月，周王派荣叔来送含玉和赗赠在五年正月，这就是明显的证据。只有秦国地处偏远，到九年才来归送襚衣，怎么可以用秦国来类比周天子呢？大概《春秋》初期，还接近古朴，妾母去世有的不称谥号，也未可知。比如桓公的母亲仲子没有谥号，齐桓公的母亲卫姬、晋文公的母亲狐姬后来也没有听说追谥，难道一定因为仲子没有谥号，就怀疑她去世在孝公时吗？
无侅率领军队进入极。传注：忌讳灭掉同姓国家，所以把“灭”改为“入”。○【臣召南】按：极是鲁国的同姓国家，更没有可考证的。即使杜氏注《左传》，也只是说极是附庸的国家而已。范宁注必定依据庄公八年夏天，军队和齐国军队包围郕，郕投降于齐国军队。秋天，军队返回。传曰：“还，是事情没有完成，是逃避。”有避免灭掉同姓国家的意思，所以认为极是同姓国家。《春秋》的道义，灭国就是大恶，国内的大恶应当忌讳，改变文辞说“入”、说“取”罢了，不一定因为极是同姓国家才忌讳灭掉它。
《春秋谷梁传注疏》卷一考证
钦定四库全书
《春秋谷梁注疏》卷二【从隐公四年到十一年】
晋范宁《集解》，唐陆德明音义，杨士勋疏。
四年春，王二月，莒人攻打杞，夺取牟娄。注：《谷梁传》例说：“取，是容易的辞令。攻打国家不说包围城邑，说包围城邑都有所表示。攻打国家以及夺取城邑通常记时，这里记月，大概是因为下面戊申卫君完去世而记起的。凡是例应记时而记月的，都是因为下面的事当天发生，所以这样。日子必定接续在月份之后，所以不得不记月；事情实际发生在先，所以不能后录。其他都仿照这个。”音义【杞音起，牟亡侯反，易以防反，见贤徧反，盖为于伪反】疏【注释说：取，是容易的辞令，十年《谷梁传》文。攻打国家不说包围城邑，五年《谷梁传》文。攻打国家以及夺取城邑例应记时的，考察六年冬天宋人夺取长葛，僖公二十六年冬天公带着楚军攻打齐国夺取谷，宣公九年秋天夺取根牟，都不记月，这是例应记时。那夺取须句，因为再次夺取，所以说夺取郓、夺取鄫，都是内部的叛邑，危害重大，所以记月。夺取郜、夺取防，厌恶乘人之危，所以记日。明白应当例应记时】
《谷梁传》说：“说伐说取，是所厌恶的。”注称“《谷梁传》说”的，是谷梁子不亲自受业于老师，而是从别人那里听来的。既然攻打他的国家，又夺取他的土地，明显是攻打不以罪过，而是贪图利益，两书取伐，以彰显其恶。音义【所恶，乌路反，又如字。于杞，直専反】诸侯互相攻打夺取土地从这里开始，所以谨慎地记载它。注：《春秋》的开始。疏【解释说：外部夺取城邑不记载，现在记载它，是因为进入《春秋》以来最是夺取土地的开始，所以记载它】
戊申，卫祝吁弑杀他的君主完。注：弑君记日与不记日，遵循他的君主正与不正的例则。祝吁，卫公子。音义【祝吁，香于反。左氏、公羊及诗作州吁。完，音丸，本又作完】
《谷梁传》：大夫弑杀他的君主，用国氏，是因为嫌疑，弑杀而取代他。注：凡不是正嫡，就称为嫌疑。
夏，公和宋公在清相遇。注：遇，例应记时。清，卫国地。疏【注释说：八年春，宋公、卫侯在垂相遇，和这个都不记月，知道是例应记时】
《谷梁传》：及，是为内部记载的。注：元年和宋人在宿结盟，所以现在又寻访他。音义【复，扶又反】疏【解释说：重复说及者，是嫌疑盟遇礼不同，所以重复说及以相同之】遇，是记载相得。注：八年《谷梁传》说：“不期而会叫遇。”现在说为内部记载，不是不期。那么遇有两个意义。疏【注释说：即八年和这个，虽然同是志相得，而期不期不同，所以说有两个意义】
宋公陈侯蔡人卫人攻打郑
秋，翚率领军队会同宋公、陈侯、蔡人、卫人攻打