明名臣琬琰録卷十九

译平正坦率的行为，只有两位圣人才能明察秋毫。您确实是崇尚文治的朝廷，儒学界的领袖，人们都仰慕瞻望。您视无有淡泊虚静的府第，简约肃穆的风度。他怀着怎样的心，有喜好有厌恶？孔子曾说：“善良的人喜欢他，善良的人被喜欢。”您去世后思念不衰，恩宠诏令接连不断，贯彻始终如同开始，始终保全，历代能有几人。金螺在左，文川在右，埋葬的美玉发出光芒，上通牛宿斗宿。墓道的石碑，为寻找有多最行，雕琢辞藻来者是仪。

译少保忠靖夏公神道碑铭 杨士奇

夏公姓夏，名原吉，字维喆。他的祖先居住在饶州，曾祖父夏复，祖父夏希政，在元朝末年担任湖广行省都事，因战乱而死。父亲夏时敏，担任湘阴县儒学教谕，于是定居在湘阴。夏公从小端庄厚道且喜爱学习，十三岁时，父亲去世，他更加知道自我勉励。母亲廖夫人，坚守节操教育子女。夏公为父亲守丧期满，就出来在乡塾教书，收取学费来供养母亲，并带领两个弟弟，恭敬侍奉，使母亲心情愉悦，深得母亲欢心。出入乡里，那里的长辈都超越年龄差距以宾客之礼相待他。当时他已经具有非凡的气度，喜怒不形于色。乡里的年轻人曾经酒后侮辱轻慢夏公，乡人一起攻击他们，骂他们说：“你们这些小人，不知道乡里有君子吗？”有鬼怪白天附在人身上，预言祸福，惊动了乡里。有人强迫夏公去观看，夏公最终没有说话。第二天又有鬼怪说话，有人问其中的缘故，鬼怪说：“夏公是端正的人，我不可以接近他，内心毫无触动。”洪武庚午年，夏公凭借《诗经》被选为乡贡，进入太学，于是提拔为户部前四川部主事，授予承直郎，晋升为承德郎。部门事务繁杂交错，凡是仓库府库的收支，文书的登记，全都条理清晰。同僚中后来任职且对事务不通晓的人，都向夏公请教，每天围在他身边。夏公虽然事务纷乱冗杂，一定为他们尽心竭力，因此人人都像对待老师一样感激他。升任户部右侍郎，授予嘉议大夫，巡抚福建。所经过的郡县，考察官吏治理情况，咨询访求民间疾苦，公正严明宽厚大度，人们都心悦诚服。太宗皇帝入宫继承大统，夏公转任左侍郎，过了一个月升任户部尚书，授予资善大夫。永乐初年，苏州、松江等郡发生大水灾，命令夏公前往治理，征发浙西兵民十多万，疏通决开淤塞阻滞，从松江黄浦东北直到大海，水患于是平息，而安抚体恤恰当得当，人们不觉得劳累。又安抚救济饥民，上奏发放粮仓三十多万石粮食赈济，分发有方，百姓赖以渡过难关。晋升为资政大夫。当初建设北京，在东南采集宫殿木材，命令夏公从南京到北京监督运送，给予锦衣卫官校协助，并且命令如果有不遵从命令的，可以酌情行事。夏公在号令中充满怜悯体恤之意，人人都尽力效命。太宗巡狩北京，夏公参与扈从，命令兼任行在礼部都察院事务。一年多后，皇帝亲自征讨北方，当今皇上以皇嫡长孙的身份留守北京，命令夏公辅导处理各项事务，京城肃然有序。太宗回来，非常高兴，赐给夏公钞千缗，彩币四表里，以及羊、酒、鞍马。从此多次奉命侍奉当今皇上。有关部门上奏说夏公与吏部尚书蹇公任职九年，都赐予敕书嘉奖，有“淳良笃实如古名臣”的谕旨。太宗在别殿亲自宴请，不久赐予诰命，追封祖父母都为资政大夫户部尚书，祖祖母为夫人，封母亲为太夫人。重修太宗皇帝实录，命令夏公监修。书成，赐给钞和织金文绮衣、文绮表里。北京宫殿建成，奉敕召仁宗皇帝和当今皇上到南京。两位圣上高兴，夏公到达，赐宴慰劳以及钞、白金、鞍马。北方军队再次侵扰边境，太宗皇帝将要亲自征讨，夏公说：“现在边境储备不足，请派遣将领，不要烦劳六军。”违背旨意被罢官。仁宗皇帝即位，当天就恢复夏公户部尚书职务。夏公因为母亲丧期未满，推辞。仁宗说：“国家不幸有大事，正是朕与你们同心协力的时候，如果你因为亲人去世推辞，那么朕也不应当在这里。”夏公于是不敢再说，于是加封少保，仍然兼任户部尚书，赐给玉带。当今皇上正位东宫，加封夏公兼任太子少傅，少保、尚书两个职位如故。赐予诰命追封曾祖父母、祖父母都为荣禄大夫少保兼太子少傅户部尚书，祖祖母、祖母、母亲都是一品夫人。赐给银印一个，上面的文字是：“绳愆纠缪。”并且告诉夏公说：“朕有过失举措，你只管上奏，用这个来识别，朕不难以听从善言。”赐给钞万缗，御用米二十石，胡椒二百公斤。夏公感激知遇之恩深厚，鞠躬尽瘁小心谨慎，没有不尽心的。重修太宗皇帝实录，命令夏公监修。仁宗皇帝去世时，当今皇上在南京监国，到达后丧礼及即位仪式都完备，都是夏公等一两个人预先确定的。皇上已经继承大位，夏公因为是旧辅臣尤其被倚重，夏公也孜孜不倦非常谨慎，恩宠赏赐日益增多。重修仁宗皇帝实录，仍然担任监修。庶人高煦反叛，皇上亲自率领六军擒获他，夏公参与扈从回来，赐给白金、文绮等物非常丰厚。赐给银图章一个，上面的文字是：“含弘贞静。”这是褒奖夏公的德行。第二年扈从巡边，回来之后，皇上念及少师蹇公和夏公等四人都年事已高，想要让他们安逸，赐予敕书嘉奖慰劳，命令停止职务但仍然保留俸禄，早晚侍奉皇上以备顾问谋议，而恩遇更加深厚。两朝实录完成，赐给白金、织金罗衣、文绮表里、鞍马，赐宴。第二天早上入朝谢恩，晚上回家，得病于是去世。是宣德五年正月二十七日。享年六十五岁。皇上听到讣告，震惊哀悼，派遣礼部尚书胡濙赐祭，追赠特进光禄大夫太师，谥号忠靖，资助丧事钞万缗，敕令有关部门营办葬礼，任命他的儿子夏瑄为尚宝司丞，仍然免除他家的赋役。朝臣自公侯贵戚下到郎官将校都前往吊唁祭祀，卫兵、街巷百姓也有叹息到流泪的。夏公天性极其孝顺友爱，他的弟弟夏原启、夏原礼都对他很厚道。夏原启去世，夏公爱护他的儿子如同自己的儿子。在乡校读书时，教谕史九韶虽然不是授业的老师，夏公遇见他一定拜见，虽然

译显贵而不改变本性。显贵之后，九韶在国学中教授国子，每月固定分给他俸禄。九韶将要年老，朝廷听从公的请求，让他退休。公与人交往，时间越久越尊敬对方。平生故交在患难中，最终都得到他的周济。遇到贫穷的士人便赈济他们，有跌倒失所的人便援助他们。恩德即使微小也必定报答，却从未怀有怨恨。心地不善的人与他接触，他也温和相待；处理事务时，善于发扬善行而缩短恶行的影响。胸怀宁静深远、宏大开阔，看不到边际。曾经有一个随从弄脏了公的金线织造赐衣，害怕得想要逃跑，公说：“污渍可以洗掉，怕什么呢？”有一个官吏损坏了公珍爱的砚台石头，躲藏起来不敢见面。公召来官吏开导他说：“物品都有损坏的时候，我从未吝惜。”以此安慰遣散了他。当时卿大夫们推崇公的雅量为第一，有识之士大概将公的度量比作王子明、韩稚圭。他在皇帝面前所说的话一定归于仁厚，处理政务一定斟酌大体。他参与机密事务，虽然泯然无迹，大概有人暗中受到他的恩德。所以不问贵贱亲疏，认识或不认识都知道他是善人长者。他喜欢写诗，四方士人看重公的名声，得到他的一篇一咏，收藏起来以此为荣耀。公的妻子郑氏，两次受封都是夫人。儿子三个：琉、瑄、瑾。公去世三个月后安葬在湘阴，他的家人将撰写墓碑的事托付给我。我与公同在朝廷三十年，晚年更加亲近相知，他又曾经对我讲述平生事迹。我哪里想到竟然为公撰写墓志铭呢？铭文说：追溯夏朝之初，以国为姓氏，繁衍于会稽，绵延不绝。太末这个地方，后来迁徙居住，到了唐朝中和年间，又迁徙到番地。懿夏晋升，穿着儒生服饰，诗书有传承，德行善举有延续。从鄂州转到潭州，自从公的祖辈积累厚德必定爆发。公在绍燕奋起，唱着《鹿鸣》诗前来，与计偕一同做官，任用他的贤能，政治使用他的才能。从司徒属官，到掌管国家教育，恭敬小心，宽仁确实践行。参与决定重大议论，屡次承担重任，不急不缓，雍容雅度。像那高山，巍峨不动。他的气度默默运行，恩泽润泽很多。恭敬侍奉历代圣君，已经四十年，平坦险阻一条道。他的鞋子几几，国有老成，堂有柱石，为什么不留下？皇帝兴起恻隐之心，既荣耀又悲哀。隆隆的宠光，啊忠靖，死后不忘。

译户部尚书古公神道碑铭，杨士奇撰。

宣德三年二月十八日，户部尚书古公去世。死讯传到朝廷，皇上派遣进士康琰前去赐祭，命令有关部门提供船只送他的灵柩回乡，并办理安葬事宜。安葬后，他的儿子古本拿着礼部尚书蔚公所写的生平事迹，赶到北京，通过少保夏公请求我为神道碑撰写铭文。我与古公同朝为官三十年，知道他具有廉洁清正的操守，便答应下来没有推辞。古公名朴，字文质，号素轩。古家是世代官宦之家，籍贯河南陈州。祖父名义甫，娶王氏，名安道；父亲娶程氏，这是古公的祖父母和父母。因为古公显贵，他的祖父和父亲都被追赠为资善大夫、户部尚书，祖母和母亲都被追赠为夫人。古公在洪武年间考中乡贡，成为太学生。他奉命清理郡县的田赋图册。遭遇父亲丧事回家，守孝期满，隶属五军断事官处理刑狱事务。于是上奏说家中贫穷，希望做官获得俸禄来奉养母亲。太祖皇帝嘉奖他，任命他为工部营缮司主事，授予承事郎。他迎接母亲到京师奉养，没过多久，母亲去世，官府提供船只送灵柩回乡安葬。守孝期满，改任兵部司马司主事，升任武选司员外郎，授予奉训大夫。再次升任郎中，授予奉议大夫。于是升任兵部右侍郎，授予嘉议大夫。太宗皇帝继承大统，他转任左侍郎，授予通议大夫。赏赐文绮和袭衣。皇上巡视北京，他侍奉仁宗皇帝监国，常常奉命代理礼部、兵部以及詹事府的事务。洪熙年间改任通政使，这一年升任户部尚书，授予资善大夫，赏赐诰命并追赠一代。于是请假回乡扫墓，赏赐钞币和袭衣。古公侍奉双亲孝顺，不合道义的事，一丝一毫也不苟且获取。在官位上处理事务，早起晚睡，勤劳不懈，一心为公，没有人敢用私事去干扰他。谨慎遵守祖宗的成法，不肯逾越。有人说事情沿袭久了，小的过失或不足，也应当有所增减以适中，他始终不为所动。永乐年间修建北京宫殿，他在江西督管伐木工程，有爱护百姓之心。工程结束时受到赏赐。户部主事刘良行为不检点，任职满三年，古公考核他的政绩评为下等，刘良向皇上身边的人求情，希望古公给他最高考核。古公说：“贪婪奢侈的人，幸好还没有暴露，如果不改正行为，最终应当败露。最高考核是得不到的。”刘良于是诬告古公其他事情，古公被逮捕拘禁。太宗皇帝洞察了他的诬告，最终释放了古公。后来吏部上奏授予刘良诰命，封赠他的父母。仁宗皇帝说：“和乐平易的君子，福禄才会降临。这是常常诬告大臣罪行的人，他能算是君子吗？”没有批准。刘良最终因贪赃败露，众人佩服古公的明察。古公处理公务，退朝后，不曾对家人说起。像冰霜般廉洁的操守，坚定不可动摇。平时不从事生产经营，华丽的雕琢玩物，丝毫也不积蓄，退朝后清静地坐在一间屋里，用书籍自我娱乐。我曾经生病，杨士奇前去探望，进入他的斋室，几案之间只有《自警编》一卷，由此可以观察他的志趣了。洪熙年间的诰辞中有“端庄厚道、简约宁静，操守品行清洁”的褒奖，大概是因为皇上对他了解很深。去世那天，没有留下丝毫积蓄给子孙。儿子三个：瑄、璟、李。孙子若干人。铭文说：古语常说：“公正产生明察”，凭借什么达到公正？只有廉洁清正。廉洁作为一种品行，是士人分内的事，为什么世人很少遵循？十人中不过一二人，士人的品行不端正，道理怎能兴盛？唉，文质先生，对于廉洁有诚意，他的廉洁是怎样的？像冰壶玉镜一样清澈。等到他临终时，家里像悬磬一样空荡，那些显贵的官员，房屋高大宽敞。唉，文质先生，回去住在哪里？那些荣耀的爵位，田地纵横阡陌。唉，文质先生，回去吃什么？他的步履清澈，他的心境美好。污浊者嫉妒他，清高者与他为友。看那些贪婪的人，像池塘积水一样泛滥，早晨就满了，干涸不用等到晚上。唉，文质先生，洁白而不染黑，永远传扬美好的名声。就刻在这块碑上。

黔国沐公定远忠敬王神道碑铭，杨士奇撰。

正统四年三月十八日，黔国沐公在云南楚雄去世。死讯传到朝廷，皇上悼念哀思，停止上朝，增加抚恤典礼，派遣官员赐祭两次。追封为定远王，谥号忠敬，亲王也再次派遣人员赐祭。他的儿子护送灵柩回南京，公卿文武群臣以及沿途的地方大员都举行祭奠。在去世当年的十一月二十六日，安葬在江宁县长宁北乡观音山先人墓地的旁边。沐氏，是凤阳定远人。他的祖先来历，详细记载在前翰林学士王景所著的《黔宁昭靖王神道碑》中。王的高祖父、曾祖父、祖父因为昭靖王的显贵，都被追封为黔宁王。高祖母、曾祖母、祖母、母亲耿氏，都被追封为黔宁王夫人。昭靖王有四个儿子，长子名春，继承封爵为西平侯，去世谥号惠襄。次子就是沐王，三子名昂，任右军都督府同知。四子名听，任驸马都尉。王名晟，字景茂，从小气度宏大深厚，端正诚实凝重，聪明悟性超过常人，而且博学远见，恭敬谨慎少言，喜怒不形于色。高皇帝看重他。成年后，授予后军都督府佥事，早晚恭敬勤勉，升授特进荣禄大夫、左都督。当时惠襄侯继承昭靖王镇守云南去世，王继承封爵为西平侯，仍然奉命镇守云南。王继承父兄的事业，秉持诚心竭尽思虑，更加弘扬远大的谋略，以威势使人服从，以德行使人归附，早晚恪尽职守。在此之前麓川不安定，各蛮族驱逐宣慰使并分割占据其地。王正好到达，上奏发兵平定，又上奏在该地设置孟养、木邦、孟定三府，镇沲、威远二州，千崖、潞江、湾甸、大侯、者乐五长官司，每年征收他们的贡赋。又在潞江以西设置腾冲千户所，以

译控制他们，夷人于是顺服安定。太宗皇帝即位第三年，八百蛮酋侵犯边境，王派遣将领先率兵讨伐，自己率领军队紧随其后。等到蒙自县的蛮人听说王来了，就逃跑了，王进军擒获他们的首领，将其处死。事情上报朝廷，皇帝赐予玺书、白金慰劳王。第四年，安南背叛朝廷，征夷将军率领军队以及湖广等都司的军队去讨伐罪人，命令王佩戴征夷副将军印，担任左副将军，率领云南等都司的军队分路进讨。王率领军队从蒙自经过野蒲，砍伐树木开辟道路进入，先派遣偏将攻占猛烈棚、华关隘，贼寇全部逃跑。于是修筑堡垒驻扎，制造战船，分派各位将领出宣光、江口夺取澳沕寺、沙舁，夜间从洮水列阵出发。军队于是派遣将领率领士兵逆流而上攻打富良江的贼寇，从早晨激战到傍晚，贼寇退却。第二天，各位将领都想奋力攻击，王说：“奉命吊民伐罪，想要得到的只是几个凶恶的首领罢了，如果放纵杀戮，不符合皇上好生之德的心意，”于是停止进攻。于是建造浮桥渡军，当时征夷将军的大军也到了，于是合力攻打贼寇的多邦城栅，接着捣毁其东西二都及盘滩，困住枚噜江仙侣等贼寇全部击破。贼首黎季犁父子狼狈抛弃部众，只带着家属及左右心腹远逃到海上。王会同征夷将军的军队追到日南州奇罗海口，俘虏无一遗漏，戴上刑具送往京师。共获得郡四十八个，县一百八十六个，户三百一十二万五千九百。缴获象、马、牛等牲畜及军资器仗。安南平定。第六年春天，班师回朝，赐号显惠辅运推诚宣力武臣，特进荣禄大夫，右柱国，封黔国公，享受二千石的俸禄，赐予诰券、玉带、金币，命令子孙世袭。大宴之后，皇上亲自作诗褒奖。又在便殿每日赐宴，然后返回云南镇守。这年冬天，安南残余贼寇有二心，命令王佩戴征夷将军印，统兵讨伐。王军逼近边境，贼寇逃入乂安海岛。追到占城境内，擒获贼首陈季扩、阮帅邓容等人，送往京师处死。军队返回，仍然镇守云南。第十七年，富州蛮酋长期拖欠赋税不向朝廷缴纳，命令王调发云南、贵州军队讨伐。蛮人占据险要地势抵抗，王派遣军队切断他们的后路。各位将领请求急攻，王说：“威服不如德服。”于是派人晓以祸福，蛮人立即派遣儿子到京师谢罪，全部偿还所欠赋税。仁宗皇帝继位，看重王的功勋德行和老成持重，下诏兼任太傅，召见时恩礼加厚。于是命令佩戴征南将军印，返回镇守。宣宗皇帝刚继位，派遣使者带着玺书及金币慰劳他。皇上继位，恩礼如同宣德初年。第二年改元正统，赐予金币更加丰厚。这年冬天，四川会川、梨溪蛮、各底泊等蛮作乱，上奏派遣弟弟都督昂讨平。第二年冬天，马龙他郎甸蛮不安定，再次上奏派遣昂平定。第三年，麓川思任发骚扰边境，侵掠腾冲、南甸，派人晓谕他不听，上奏亲自率领军队讨伐。军队到达潞江，王勉励各位将领说：“出兵崇尚谋略，不专门依赖勇力，况且逼近瘴气发作的月份，不是用武之时。”命令官军已经集结，如果贼寇能畏惧威武，悔过表达诚意谢罪请命，赦免他们，这也是可以的。于是再次派人晓谕他不听，于是命令弟弟昂及都督方政等率领军队前进。王特别告诫他们要慎重。当时王整顿军队在后面，方政等乘夜渡江攻破贼寇营栅，贼众败逃，官军乘势追到景罕等寨，斩首三千余级，缴获象三十余头。方政奋勇独自前进，贼寇伏兵四面发起攻击，方政力战而死。当时春天已过半，王担心瘴气发作，对官军不利，于是撤军。将要驻扎金齿，恰逢有旨命令王返回镇守。王到达楚雄，病情加重去世。病危时，看着弟弟昂说：“我们父子兄弟承受国家天地无穷之恩，我不能报答了。弟弟你要努力，我们一家子子孙孙世代坚守忠诚，保持臣子的节操，不要辱没君亲。”又看着昂说：“这次战役，虽然偏将失利，确实是我作为总帅的过错。这个贼寇绝对不能宽恕，你要努力，努力。”说完就去世了。灵柩返回，所经过的道路、城郭，无论贵贱老少都迎接拜祭，哀痛不已。这是因为王在镇守之地时间长久，恩惠爱护施加于下属很深。王忠孝的诚心，本于天性，没有不尽力的。与子孙谈话，也反复强调这个道理。与两个弟弟交好很深厚，教育子孙行动都以礼法为准，家政井然有序。地位达到人臣的极致，却礼贤下士，虚心听取意见，宽宏大量有包容之心，不曾当面指责别人的过错。凡是文武属吏有过错的，只担心王知道，务必自己掩盖原因，自己悔改改行的也很多。王精通韬略，但以仁义为主。蛮夷有罪，不曾轻易加兵诛杀，一定晓谕引导使其改正。多次晓谕仍不悔改，才上奏发兵。等到军队进入境内，如果夷人能知道畏惧罪过，也酌情宽贷，让他们改过自新。即使临阵，也一定告诫部下不要放纵杀戮。赏罚明确守信，威严与恩爱并行。至于修缮城池，整顿武备，训练将士，管理屯田，疏通水利，充实仓库，常谨慎遵守法度。如果减轻徭役赋税，慰问疲病之人，尤其勤勉致意。学校破旧简陋，自备钱财雇用工匠修缮，不麻烦下属。处理公务有空闲时，手不释卷，考察古事明晓道理，行动效法古代贤人。大概从容具备文武之才，是仁义的统帅。夫人程氏，追封定远王夫人。儿子一俨，袭封黔国公。孙子一玘。至此，王的儿子拿着事迹状文请求我撰写神道碑，我仔细按照状文叙述并撰写铭文。铭文说：上天启示皇明，在淮河之右，配天与地，厚生地皇皇后。二圣至

译仁，作为百姓的父母，心怀天下，包容覆盖四方。何况我孤苦无依，无处依靠。两位圣上怜悯同情，说要把我当作儿子，抚养教导我，辛劳周全备至。使我成长成才，拥有卓越的才能和谋略。皇帝有恩赐的话语，让你恢复你的姓氏，努力建立功业，光耀你的祖先祭祀。

唉，昭靖公，德行盛大，功绩丰厚，像太阳一样真诚，以孝持身，以忠报国。唉，忠敬公，继承你父亲的功业，坚守孝道，践行忠诚。从京城起步，被皇帝记在心中，日夜忙碌不停，秉持谨慎恭敬的态度。前往安抚云南百姓，将近五十年，遵循父亲的行事准则，宣扬皇帝的恩德，让百姓有饭吃、有衣穿，免除他们的寒冷饥饿。重视教育，尊崇老师，引导百姓尊卑有序。政令公平，作息适时，百姓感念恩惠慈爱，深入骨髓。如果有不感念恩惠的，就晓谕教诲，多次教诲仍不悔改，就诛杀以作警戒。交趾人悖逆凶恶，猖狂放肆，违背天道，毒害百姓，侵犯我的边疆。奉诏出兵，前往执行天子的讨伐。威武地快速奔驰，如雷霆驱赶、闪电扫荡，飞渡富良江，如同走在平坦的大路上。两路军队穷追不舍，将贼寇捆绑在海边，释放被胁迫跟随的人，宣布教化条例。于是整顿军队，唱着凯歌回朝，在宗庙饮酒庆功，记录功勋，上公赐予爵位，嘉奖宠信重臣，龙章光辉闪耀。

云南百姓思念他，瞻望他的旗帜，皇帝不忘记远方，再次命令他南行，恭敬地侍奉五朝皇帝，鞠躬尽瘁，小心谨慎，为国忘家，意志像坚金一样坚定，寸草未除，自身不得安宁。把过错归于自己，最终因王事引咎自责，德行善举非常多，显赫的褒奖，千年不磨灭。沐氏子孙，代代贤良，笃行忠孝，永远光耀其传承。

译惠安伯张公墓志铭 杨溥

张公名升，字叔晖，是当今太皇太后的弟弟。世代居住在河南永城。高祖父张文铭，曾祖父张景惠，祖父张从义，世代以积累善行相传承。父亲张麒，凭借功勋戚属的身份担任指挥使，追封为彭城侯。母亲仝氏，封为侯夫人。三代祖辈都追封为彭城侯，祖母们都追封为夫人。大哥张杲承袭彭城伯，已去世。二哥张旭承袭爵位。三哥张旭，担任府军卫指挥使。张公起初凭借守卫城池的功劳，被授予义勇卫正千户。永乐三年，升任羽林前卫指挥佥事，调任府军卫。七年，授予诰封昭勇将军。十七年，跟随皇帝北征。二十二年，升任后军都督同知。洪熙元年，升任左都督。宣德元年，宣宗皇帝征讨武定州。三年，巡视边境，都命令张公守卫北京。四年，皇上优待礼敬至亲，命令他停止左都督府的事务，每月初一、十五上朝请安。凡是朝廷有重大政事，也参与商议。后来奉太皇太后命令，不再参与。正统五年九月，封为惠安伯，授予奉天翊卫宣力武臣，特别晋升为荣禄大夫、柱国，每年俸禄一千一百石，赐予诰券，子孙世代承袭。六年正月十三日，因病去世，享年六十三岁。死讯上报，皇上深深叹息哀悼，停止上朝一天，派遣官员宣告祭祀，敕令有关部门资助丧葬。太皇太后派遣官员致祭。在这一年二月某日，安葬在宛平寿安山先人墓地的旁边。张公为人端庄稳重，孝顺友爱的德行早在家中就著称，家门整肃，教导儿子们有方法。平时简约沉默，遇到事情有卓越的定见。历经四朝，公正勤勉忠诚谨慎，从未有过过错。宣宗皇帝做皇太孙时，往返两京，以及当时侍奉太宗文皇帝北征，都命令张公保卫出入起居，很有规劝益处，退下后从未形之于言。宣宗因为保卫的功劳，曾经想加封爵位，他坚决推辞。他身居显赫官位，常常自我谦抑，每次升迁拜授都恭敬畏惧好像承受不起。他处理政事，必定咨询同僚，审慎选择后行动，不倚仗自己的见解。与人交往崇尚道义，遇到文学之士必定加以礼敬。穿衣吃饭崇尚节俭朴素，不摆富贵姿态，而急于利于他人，常储备药石来治疗别人的疾病，做粥来救济饥荒。公事之余留心典籍，到老也不厌倦。古代治乱以及忠臣孝子的事迹，都能详细道来。每当遇到事情就用来训诫儿子们。曾经闲居在家，儿子们侍奉，恰逢雷雨突然到来，张公严肃恭敬地说：“古语说，遇到迅雷烈风必定改变神色，做学问的人不可不谨慎。”临终时召见儿子们说：“我向来没有功德，朝廷笃念亲族之情，给予高官和一家人的俸禄，不能报答称颂。丧事不可打扰朝廷，应当遵循节俭。”依照朱文公的《家礼》，不做佛事，不随顺世俗的丧葬仪式，浪费钱财劳苦众人，不要长久停柩在家。不要烦劳耗费亲戚朋友办理丧葬，应当深挖墓穴不要堆高坟茔。我所挂念的是，不幸长子早逝，有几个孤孙，各位儿子应当加以保护爱护。你们能体会我的心意，就是孝道。妻子王氏，封为夫人。儿子六个：长子张■〈车厷〉，担任襄王府典宝；次子张轪；三子张轮，担任府军左卫指挥使；四子张■〈车原〉；五子张轸；六子张■〈车遂〉。张■〈车厷〉、张■〈车原〉先去世。女儿六个：长女嫁给刘浚，威远卫指挥使；次女嫁给唐彦，金吾左卫指挥同知；三女嫁给李纯，燕山右卫指挥使；四女嫁给山俊，府军前卫指挥使；其余还在家。孙子八个，孙女若干。唉！前代勋戚贤良与否、得失，都记载在可信的史书中，世代作为劝善惩恶的借鉴。像张公这样的人，可以说是生时顺遂死后安宁，生时荣耀死后哀悼的人啊。虽然以中等寿命去世，但被人怀念的久远，于是叙述他的概况，用来放入墓中，以显示永久。

冷面寒铁公传 彭森

张公姓周，起初名叫日新，在建国初期受到太宗文皇帝的知遇，皇帝曾经单独用“新”字称呼他，于是改名。字志新，世代是南海人，居住在郡城南门外的高第里。永乐甲申年，拜为监察御史，弹劾不避权贵要员，凡是知道的没有不说的，而且说得详尽。虽然屡次冒犯天威，公的言论更加恳切，没有丝毫改变，权贵戚属都畏惧他，称他为冷面寒铁人，因此称他为冷面寒铁公。公起初是郡学学生，背负书籍进入太学，有时名，被选拔授予大理寺评事，以刚直著称，审理案件公平允当，没有人称冤，在列官员都推崇谦逊。每当有疑难案件，必定由公决断，公一句话就澄清。至此转任风宪官，风纪裁断更加发扬，人们竞相畏惧，有人欺骗小孩说：“冷面寒铁公来了！”都隐藏自己。而提拔为云南按察使，还未到任，有任命转任浙江，有冤民被拘禁数年，听说命令下达，高兴地互相告诉说：“冷面寒铁公来了，我们没祸患了。”公到任，洗雪他们的冤屈，释放了他们。有一个大商人从远方回来，没到家就天黑了，担心独自行动被人抢劫，暗中把他的财物放在一个祠堂石头下。到家，妻子问他，商人告诉原因，第二天寻找没有了，以公神明往诉。公说：“这一定是你妻子有外遇。”核查果然如此，大概回家告诉妻子时被奸人听到，而这夜先前往取走了，他洞察奸情如此。境内猛虎曾经害人，公写文章告知城隍，不久老虎来伏罪，格杀它。初来时行道上，有苍蝇蚊子群聚在马首尾，看见一具暴尸，没有其他东西，只有一把钥匙和小木私记收之。等到令人买布取入，比印号不同的即发

译回京后，不久又抓获了一名同名的囚犯，审讯后才知道是抢劫布商的强盗，于是将全部赃物招来布商家属发还。家属大为震惊，当时商人离家已有两年，这才知道是被盗贼杀害。他处理政事大多像这样，其他如辨别豆子抓获盗贼，众人都心服口服。他曾巡视所属各县，改变服饰颜色潜入，故意触犯县官被收押入狱，从而了解全县的疾苦。第二天迎接上司，他却从监狱中出来，县官恐惧伏地谢罪，最终因罪被罢免。因此各郡县的官吏闻风丧胆，全都战栗，不敢肆意作恶。同僚有一天用烤鹅馈赠他，他悬挂起来，后来有遗失的，他指给同僚看，从此没有人再用丝毫私利来求他。他的同僚中有接受馈赠的，必定问：“冷面寒铁公知道吗？”他未显达时，夫人曾缝制褥子来供给他，等到这时一起来到浙江处州，像贫困时一样没有难堪的神色。同僚私下邀请内眷赴宴，他的夫人穿着荆钗布裙，很像乡野妇女，众人各自感到惭愧，于是改变态度。他变为淡泊素雅，虽然居家俭朴，但感化人却像这样。如果掌握大权而奢侈享乐，不因此减损的人很少了。朝廷命令锦衣卫千户到浙江抓捕贪赃的官吏，郎中接受了官吏的贿赂，他当时进献《须知》，在涿州遇到千户，逮捕了他，关押在涿州监狱。千户逃跑，到朝廷奏报皇上，皇上大怒，命令快马驿站捆绑送来。千户到了后，伏在丹陛之下，仍然口口声声陈述他的罪行不停，皇上更加愤怒，命令在市集处死。临刑时大声呼喊：“生时能做正直的臣子，死后当作正直的鬼魂。”当晚，奏报文星坠落，皇上非常后悔冤枉了好人，长时间不高兴。问左右说：“周新是什么地方的人？”回答说：“广东。”皇上说：“广东有这样的好人。”此后常在朝廷显现身影，有时看见一人穿红衣站在日光中，皇上呵斥他，问是谁，回答说：“臣是周新。”上帝因为臣刚直，任命我为浙江城隍，为陛下治理奸臣贪吏。说完就不见了，皇上面色怅然。他年轻时刚直严厉，身材高大俊伟异常，好学能文，崇尚凌厉。在孩童行列中气宇凛然像成年人，没有人敢冒犯。有小挫折必定奋起，奋起不平必定纠正它才停止。在乡学，同列有过错就当面指责，直到别人无处容身。人们认为他太过分，他就高声说：“责善是朋友之道，如果阿谀奉承还交什么朋友？”有过错的人立即改正，常怕他知道，大概他的修养可以知道了。处理政事崇尚大体，询问没有明白的事，判断像神一样，人们认为他是活阎罗。奸邪潜伏，众官吏胆落，百姓没有犯法的，命令监狱都空了。然而尤其爱护体恤小民，恩惠泽及草野，即使是三尺童子都歌颂他的美德。至今闽广父老还解说他的事迹。他去世后，夫人独自带着他的遗衣和几卷遗书回到广东，贫困居住像洗过一样。然而新昌杨公信文，去年来南方巡抚，时常存问他的家，每月供给他俸禄。曾对人说：“周志新是当代第一人，我们同党所不及的。”森与他同乡，是叔父辈，且早被他所知。现在他死了，担心岁月久远湮没，于是闲暇时写下他的粗略梗概，以识别他的为人。或许为他揭发奸邪摘取伏罪，有广汉的风范，而宋有铁面御史，他似乎超过他们。所以因当时的称呼，传他叫“冷面寒铁公”。

译明名臣琬琰录卷十九

钦定四库全书

明名臣琬琰录卷二十

（明）徐纮 撰

都御史向公神道碑铭 金幼孜

向公名宝，字克忠，姓向，别号疏庵。他的祖先原是河南开封人，是宋代仆射文简公的第十五代孙。文简公的四世孙向蔚，曾随从宋高宗南渡。向蔚的儿子向水性，在宋孝宗朝做官，多次升迁至大中大夫，封魏国公。向水性生向仕煜，官至朝奉大夫。朝奉大夫生向公，向公担任临川县丞，娶进贤县许氏为妻，于是将朝奉大夫安葬在进贤县润安乡，因此定居于此。从此向氏成为进贤县人。祖父向云翔，父亲向允恭，因为向公显贵，都被追赠为资善大夫、都察院右副都御史兼詹事府詹事；祖母张氏，母亲熊氏，都被追赠为夫人。向公天资聪颖，五岁能背诵《孝经》，七岁通晓《四书》的章句，过目不忘。稍大后在县城学校学习，教谕丁之翰用《尚书》教授他，非常器重他。曾向同乡借阅《通鉴纲目》，七天就归还，偶尔拿书中的内容提问，他回答得如同回声般迅速准确。洪武甲子年科举恢复，他凭借《尚书》被推荐参加乡试，第二年考中进士，在都督府观政。丙寅年授任库部试员外郎，丁卯年正式授任职方员外郎，阶官奉议大夫。壬申年遭遇父亲丧事，第二年皇帝下诏起复，仍任原职。丁丑年任期届满，升任通政使，因不擅长奏对，极力推辞，改任应天府尹，阶官嘉议大夫。戊寅年因事获罪，被贬谪到广西苍梧。甲申年太宗文皇帝入京继承大统，恢复向公原职。己丑年因获罪被逮捕入狱，关押在御史台。庚寅年冬天，被选任为两淮都转运盐判官，不久又因诉讼被关押在南京。乙未年春天被赦免，恢复原职，命令他督运粮饷，并总督淮安各郡漕运的木材。甲辰年八月，仁宗皇帝即位，通过驿站召他回朝，皇上正想提拔任用他，恰逢交趾缺按察使，吏部首先上奏推荐向公，皇上没有答应，于是任命他为都察院左佥都御史。第二天入朝谢恩，升任右都御史，阶官资善大夫。不久又命令他兼任詹事府詹事，特别赏赐纸钞、羊和酒。向公虽然屡次遭受挫折压抑，但立志有所作为，到任没几天，就分条陈述八件事进呈：第一是录用功臣旧臣，第二是设置谏官，第三是选拔贤才，第四是简练将帅，第五是尊重有司官员，第六是考核吏员，第七是监生资格，第八是疏通钞法。他的言论都恳切且对时政有益，皇上命令依次施行。当今皇上即位之初，因南京都察院缺人，特别命令他去任职。宣德戊申年夏天，任期届满入朝觐见，向公当时因病，难以跪拜，皇上念他年老，特别赐敕令让他退休回乡。然而从此病情更加严重，于是八月四日在南京官舍去世，死讯传到朝廷，皇上哀悼叹息，特别派遣使者赐祭，命令官员提供船只送还他的灵柩，又命令有关部门整治祠堂坟墓，在同年的十二月丁酉日，安葬在润安乡九世祖朝奉公的墓园。向公生于元至正丙午年六月九日，至此享年六十二岁。娶罗氏，封夫人。儿子五个：长子刘孙，次子可观、可规、可靓、可宽。唉！向公为人清正耿介，公正方直，历经四朝，超过四十年。起初在库部、职方任职时，公文每天堆积千百，他依次剖析处理，没有停滞，众人都推崇他的勤勉谨慎。等到担任京尹，和蔼正直廉洁明察，兴办学校培养人才，经常督促勉励，安抚善良者推施恩惠，强暴者恐惧震慑，公堂肃清，整天听不到鞭打的声音，百姓都感激信服。等到在御史台任职，整顿纲纪，以德行辅助威严，严厉而不苛刻，士人舆论多称赞他。屡次遭贬斥，言辞气度浩然，未曾稍许屈服，所到之处就开设馆舍延请士人，饮酒赋诗，未曾因境遇顺逆而改变志向。所以廉洁刚正端方坚定的品行，始终如一。他生性极孝，曾因俸禄未能供养双亲而感到遗憾，每逢忌日悲伤哭泣如同刚丧亲时一样。侍奉继母不违背她的意愿，抚育各位弟弟友爱深切。在乡里谦逊自处，对待朋友恭敬谨慎谦卑，相处越久越显平和。平时说话不涉及灾祸，财物不随便取予，粗茶淡饭，自处淡泊。他的学问广博，深究经史百家，写文章有理趣，诗歌典雅刚健可爱。有《疏庵日稿》若干卷，学者称他为疏庵先生。铭文说：美哉！向氏文简公的后裔，魏国公继承了他，更加显耀其世系。传到朝奉公，实际安葬在南昌，向公继承其基业，门第辉煌。向公二十岁左右，名字被推荐到南宫，恭敬侍奉历代圣君，太祖、太宗以及仁宗，历任显要职位，扬名中外，声名远播。向公在官位上，尽职恭敬，宽厚仁爱，体恤困苦。向公有言责，激励其清忠，不屈不亢，风度雍容。向公志向坚定，操守坚贞，顺逆一致，随遇而安。向公年老退休，始终保全节操。向公去世荣耀无憾，九泉之下士论所归，像向公这样的人有几个？不是向公有能力，而是德行可比。不仅有德行，而且有儿子，为了使其不朽，嘱托太史作铭。精心雕琢词句，刻石立于墓道，后千百年，其光辉永存。

顾都御史言行录 杨廉

顾佐字（缺），河南太康人。考中进士，历任洪武、宣德年间官职，官至左都御史。被任命为庄浪知县，午节聚会射箭，将领们认为他是文士而轻视他。顾佐连发三箭都中靶，无不惊服。不久提拔为御史，坚守正道嫉恨邪恶，担任应天府尹时，刚直不屈，官吏百姓敬畏信服。