四川通志卷四上（1/2）

译城池 古代君王建立国家，要辨明方位、端正都城位置，治理国家、经营郊野；要为百姓谋求长久安定，必然要修筑深沟高垒，以此奠定坚固如金汤的防御。蜀地的城池始建于张仪，汉、唐、宋、元、明以来，历任治理此地的人相继增修、修缮、疏浚，城防制度逐渐完备，直到 本朝统一天下以后，以仁德作为城墙，以恩泽作为护城河，已经没有必要再设置险阻，城池自然可以固守；但仍然增设官员守卫，关防严密。因此各属地的城池，虽然大小宽窄各不相同，但都大体凭借山水地势，巍然成为一方屏障。看到高大城墙上众多的雉堞，便知道国家根基如抱桑之固、磐石之安，后世万代都将永远依赖于此。因此撰作《城池志》。成都府 秦惠王二十七年，张仪修筑大城，周长十二里。隋代，杨秀在旧城西南两角之外增筑少城，周长十里。唐僖宗时，高骈修筑罗城，周长二十五里，高二丈六尺，外面环绕长堤二十六里。此后，程戡、卢法原、王刚中、范成大先后修葺。明代赵清用砖石包砌，陈怀又疏浚护城池。崇祯末年城墙坍塌。本朝康熙初年，巡抚张德、地布政司郎廷相、按察司李翀霄、知府冀应熊、成都县知县张行、华阳县知县张暄共同捐资重修。城高三丈，厚一丈八尺，周长二十二里三分，共计四千一十四丈；垛口五千五百三十八个。东西相距九里三分，南北相距七里七分。敌楼四座，堆房十一间，城门四座：东门迎晖，南门江桥，西门清远，北门大安。城外环绕护城池。雍正五年，巡抚宪德增修，城防更加坚固。满城 在成都府城西面。康熙五十七年修建城墙，周长四里五分，共计八百一十一丈七尺三寸，高一丈三尺八寸。城门五座：大东门、小东门、北门、南门、大城西门。城楼四座，共十二间。每旗设官街一条，披甲兵丁小胡同三条。八旗官街共八条，兵丁胡同共三十三条。成都县【附郭】华阳县【附郭】防流县 唐、宋、元三代都是土城。明正德年间，知县王瓛依旧址增修，周长二里七分，共计四百八十六丈。万历甲午年，知县杜方伟改用砖砌城，东西宽五十丈，设城门四座，名为广都、保民、双江、好义。万历庚戌年，知县杨文林将北门改设在西北角，称为开元【因挖掘时得到开元钱而得名】，城外环绕壕沟。温江县 明成化年间，知县李棠砌筑石城，高一丈五尺，周长三里六分，共计六百四十八丈。城门五座：昭化、阜成、广安、永宁、进贤。正德年间，知县段善开凿护城池，深八尺，宽一丈。崇祯十一年，施之炳在城的东、南、西、北各设谯楼一座。新津县 明成化年间，知县唐昭开始修筑土城。正德年间，知县田谷用石包砌，城高一丈多，周长二里七分，共计四百八十六丈。护城池深一丈三尺，宽一丈五尺，城门四座。金堂县 明成化年间，知县王宾砌筑石城，高一丈七尺，周长五里三分，共计九百五十四丈。城门四座：康远、长宁、义安、永靖。城外环绕壕沟。新都县 明正德初年，知县张宽与百户汤聘莘共同砌筑石城，高一丈八尺，周长九里三分，共计一千六百七十四丈。城外疏浚深池，知县韩奕因南门临河，又增设月城。简州 明成化年间，知州张翔砌筑石城。正德年间，知州王良增修，高一丈八尺，周长四里三分，共计七百七十四丈，城门四座。本朝康熙四年，知州王孙盛补修。崇庆州 明成化年间，知州周尚文开始修筑土城，高一丈五尺，周长九里三分，共计一千六百七十四丈，城墙上覆盖瓦顶，城门四座。本朝康熙六年，知州蔺开禧修葺。郫县 明天顺年间，知县唐节修筑土城。成化初年，知县钱渊增修，高一丈五尺，周长八里三分，共计一千四百九十四丈，开设城门四座，各门都设置城楼。正德年间，知县李时畅重修。灌县 原来没有城。明洪武年间筑土为墙。弘治年间，知县胡光用石包砌。城高一丈六尺，周长八里，共计一千四百四十丈。城楼四座：省耕、阅清、怀远、拱极。城门四座：宣化、导江、宣威、镇安。本朝康熙五年，知县马机补修。崇宁县 原为土城，明正德年间，经历李琰增高城墙、疏浚壕沟，城高一丈一尺，周长三里三分，共计五百九十四丈。新繁县 明正德年间，知县周鸾开始修筑土城，高一丈五尺，周长六里七分，共计一千二百零六丈，城门四座，护城池宽一丈、深五尺。嘉靖年间，知县刘体仁改用砖砌。本朝康熙五十七年，知县刘廷锡重修四座城门楼，分别为春晖、阳亨、秋登、纯德。汉州 明天顺年间，知州李鼎、州判王瑛开始修筑土城。正德年间，佥事郝绾用石包砌，高一丈八尺，周长九里七分，共计一千八百四十六丈。城门四座，护城池深、宽各一丈。什邡县 明正德八年，知县王选砌筑石城，高一丈八尺，宽一丈，周长三里九分，共计七百零二丈。城门四座，城外环绕壕沟。彭县 明天顺年间，知县侯福开始修筑土城，高一丈五尺，周长四里四分，共计七百九十二丈。城门四座：朝京、镇远、文化、武威。成化初年，知县李能重修，疏浚壕沟，修筑堤岸环绕城池。重庆府 明洪武初年，指挥戴鼎依照旧址修砌石城，高十丈，周长十二里六分，共计二千二百六十八丈；以江水环绕作为护城池，城门十七座，其中九座开、八座闭，民间认为其形制如九宫八卦。城门名为：朝天、翠微、通远、金汤、定远、南纪、凤凰、金字、仁和、太平、出奇、大安、临江、洪崖、干斯、福兴、东水。明末坍塌。本朝康熙二年，总督李国英补筑完备坚固。巴县【附郭】江津县 明成化年间，同知莫琚砌筑石城，高一丈八尺，周长五里六分，共计一千零八丈。过去有城门九座：迎恩、通市、嘉会、临江、德威、东阜、西镇、南安、北固；现在只开四门。长寿县

译原为土城，明天顺年间，知县时顺修筑，并在城外环绕壕沟。永川县 明成化年间，同知莫琚、知县刘凤砌筑石城，高一丈五尺，周长二里二分，共计三百九十六丈。城门六座：仁、惠、义、正、阜民、嘉惠、文明、武德。壁山县 明成化年间，知县张本砌筑石城，高一丈五尺，周长三里八分，共计六百八十四丈。城门四座：迎恩、临高、拱秀、演武。明末坍塌。本朝康熙初年，并入永川县；雍正八年，恢复设置，城池也重新修葺。荣昌县。明成化年间，同知莫琚、知县覃琳砌筑石城，高一丈五尺，周长五里五分，共计九百九十丈。城门四座：南和、东泰、西宁、北谧。城外环绕壕沟。大足县 明天顺年间，知县赵恕砌筑石城。成化年间，同知莫琚重修，高一丈二尺，周长四里八分，共计八百六十四丈。城门四座：昌宁、昌泰、昌孚、昌靖。嘉靖年间，知县袁衍四增修改建，四座城门改名为迎曦、送夕、来薰、拱极。綦江县 明成化年间，主簿宋璧砌筑石城，高一丈一尺，周长二里七分，共计四百八十六丈。城门四座：迎恩、偃武、柔远、永川。明末坍塌。本朝康熙八年，知县李秉直重修。南川县 明成化年间，知县刘斐开始修筑土城，高一丈二尺，周长三里五分，共计六百三十丈，城门四座。本朝康熙二十四年重修。黔江县 明洪武年间，知县卢祥砌筑石城，高一丈二尺，周长三里五分，共计六百三十丈。城门四座，名称为：夷望、京宣、化、柔远。城外环绕壕沟。明末坍塌。本朝康熙二十四年修葺。合州 明成化年间，知州唐珣砌筑石城，高一丈七尺，周长十六里二分，共计二千九百一十六丈。城门十二座：迎晖、广济、安远、望江、洛阳、演武、修文、观德、阜民、瑞应、会江、迎恩。万历三年，知州史修将州治迁到瑞应山麓，城门八座：明天顺年间，开始砌筑石城。成化年间，同知莫琚重修，高一丈三尺，周长六里六分，共计一千一百八十八丈。城门四座：庆元、庆会、庆平、庆成。明末坍塌。本朝康熙初年，并入合州。康熙六十一年，重新设置县。如今又将安居县并入此县，城也重新修缮。定逺县 旧城在江水冲刷下崩塌。明嘉靖三十年，知县胡濂将县治迁到现在的位置，砌筑石城，城高一丈五尺，周长三里七分，共六百六十六丈，城门四座：文明门、武胜门、朝阳门、延景门。忠州 明洪武年间，修筑石城，城高二丈，周长五里三分，共九百五十四丈，城门五座：修文门、修政门、怀忠门、怀宾门、赋清门。酆都县 明天顺年间，知县柴广砌筑石城。弘治年间，知县李毅重新修缮，城高二丈，周长三里三分，共五百九十四丈。城门五座：宣化门、迎恩门、会川门、阳和门、屡丰门。垫江县 明成化初年，知县杨端砌筑石城，城高一丈九尺，周长五里五分，共九百九十丈。城门四座：人和门、大定门、太平门、永安门。涪州 明成化初年，砌筑石城，城高一丈三尺，周长四里，共七百二十丈，城门五座。本朝康熙二十四年修缮。彭水县 明嘉靖三十一年，砌筑石城，城高一丈二尺，周长二里，共三百六十丈。城门五座：朝阳门、迎薰门、映晖门、北极门，东北方向称为小东门。城外环绕着壕沟。保宁府 汉代刘璋修筑土城，后来张桓侯增修。元朝末年，明玉珍重新修筑，仍是土城。明洪武四年，千户滕贵在旧址上扩建，内外都用石头砌筑，城高一丈六尺，周长九里三分，共一千六百七十四丈。城门四座：富春门、锦屏门、澄清门、威德门。成化年间，指挥田仪修建四座城楼。阆中县【附郭】苍溪县 明成化年间，知县朱敬开始修筑土城。正德年间，主簿唐贤用石头包砌，城高一丈五尺，周长三里五分，共六百三十丈。城门四座：迎旭门、通济门、观澜门、亲贤门。南部县 旧时没有城。明成化年间，知县蒋矩竖木作为栅栏，以累石修筑城门。万历年间，知县饶一中改用石头砌筑城墙，城高一丈八尺，周长二里七分，共四百八十六丈。城门三座：灵云门、跨黾门、状元门。广元县 明洪武三十一年设置利州卫，开始修筑城池，用石头砌成，城高二丈，周长九里，共一千六百二十丈，城门五座：宾阳门、久闲门、南镇门、川西门、临清门、北清门、远怀羌门。昭化县 旧为土城，明天顺年间修筑。正德年间，用石头包砌，城高一丈一尺，周长二里七分，共四百八十六丈，城门四座。巴州 旧为土城。明成化年间，州判唐平、知县王成用石头包砌，城高一丈二尺，周长四里，共七百二十丈，护城池深广各一丈二尺，城门四座，都有城楼。正德年间，参议胡凤增修，崇祯末年城池毁坏。本朝康熙初年重新修缮。通江县 明洪武初年，知县乐韶堆砌石头、设置栅栏。成化年间，知县毛凤开始修筑土城。正德六年，通判王斐用石头包砌，城高一丈七尺，周长四里，共七百二十丈。城门三座：靖武门、永安门、朝凤门。明朝末年毁坏。本朝康熙元年，知县王保厘重新修缮。南江县 明正德年间，知县沈镛开始砌筑石城，城高一丈一尺，周长二里三分，共四百一十四丈。护城池深一丈，宽二丈。城门为东、西、南三门。明朝末年毁坏。本朝康熙初年重新修缮。剑州 明洪武初年，排列栅栏作为屏障。成化年间，知州唐孟璋开始修筑土城。正德十三年，知州李璧用石头包砌，城高一丈，周长二里，共三百六十丈。城门五座：剑阁门、武建门、鹤鸣门、汉阳门、立马门，再加上原有的南门，共六门。顺庆府 明洪武初年，从北津渡将城迁到现在的位置。成化初年，扩建城池，用砖石砌筑，城高一丈二尺，周长九里七分，共一千八百四十六丈。城门八座：景和门、来薰门、阜成门、阳复门、小东门、小南门、小西门、小北门。崇祯末年毁坏。

译本朝康熙初年，知府李民圣重新修缮。康熙五十年，江水上涨冲毁城墙，知县张宿焜修补。南充县【附郭】西充县 明天顺年间，知县张贵开始修筑土城。成化年间，知县柳金用石头包砌，城高一丈，周长七里，共一千二百六十丈。城门四座：进贤门、大安门、仙林门、恩光门。蓬州 明天顺年间，州判李懋筑墙、设置栅栏。弘治年间，知县毕宗贤、同知段普用砖石砌筑，城高一丈，周长四里，共七百二十丈。城门四座：蓬莱门、凤山门、龙溪门、五马门。营山县 明成化年间，知县李林开始修筑土城。正德年间，知县严杰用石头包砌，城高一丈，周长四里九分，共八百八十二丈。护城池宽一丈，城门四座：东门称临清，西门称览秀。本朝康熙四十四年，知县张玉璘重新修缮。仪陇县 明成化初年，知县胡睿在金城山顶修筑土城。正德年间，知县利本坚将城迁到山下的平溪，用石头包砌，城高一丈五尺，周长九分一厘，共一百六十丈有余。城门四座：东作门、西成门、迎恩门、朝阙门。广安州 旧时没有城，明朝初年竖木作为栅栏，依山修筑墙垣。成化年间开始修筑城池，用砖石砌成，城高一丈二尺，周长六里，共一千八十丈。城门四座：柔安门、镇安门、清安门、宁安门。渠县 明成化年间，知县朱凤开始修筑土城。正德年间，知县甘泽用石头包砌，城高一丈，周长三里七分，共六百六十六丈。城门四座，每座都覆盖建有城楼。城外环绕着壕沟。大竹县 明成化初年，知县李旻开始砌筑石城，城高一丈，周长二里四分，共四百三十二丈。城门四座：通济门、通贤门、通渠门、通达门。明朝末年毁坏。本朝康熙六年，知县俞宣琅重新修缮。岳池县 明天顺年间，知县陈琳开始修筑土城。成化初年，典史马贵用石头砌筑。正德年间，知县孙翰重新修缮。城高九尺，周长三里七分，共六百六十六丈。城门四座：迎晖门、景安门、来薰门、永安门。邻水县 明成化年间，知县于福削平山地、砌石筑城，城高一丈五尺，周长四里，共七百二十丈。城门四座：迎阳门、永宁门、镇安门、安庆门。明朝末年毁坏。本朝康熙四十三年，知县徐枝芳重新修缮，并新建四座城楼，名为发育楼、迎阳楼、金马楼、星拱楼。叙州府 唐德宗时，韦皋在三江口设置都督府，修建土城。会昌年间，因马湖江水冲毁城池，迁到江北重建。宋朝末年，安抚郭汉杰将治所迁到登高山。元至元年间，又在三江口修筑城池，就是现在的治所。明洪武初年，增筑外城，用砖包砌，城高二丈七尺，厚一丈八尺，周长六里，共一千八十丈。城门六座：丽阳门、合江门、建南门、七星门、文星门、武安门。东南面以大江、马湖两江作为天然屏障，西北面开凿壕沟，宽五丈，深一丈五尺。宜宾县【附郭】南溪县 明天顺年间，知县邓寿椿开始砌筑石城，城高一丈二尺，周长五里，共九百丈，城门七座。县城前临大江，后靠小河，东西北三面有护城池，深一丈，宽二丈。富顺县 宋、元时期旧有土城，明天顺年间用砖石砌筑，城高一丈八尺，周长二里一分，共三百七十六丈，城门六座。长宁县 宋代赵瑊征讨蛮人时，在这里驻兵，修筑土城。明成化年间，知府王良美用石头砌筑，城高一丈六尺，周长六里，共一千零八十丈。城门四座，城外环绕着壕沟。隆昌县 明隆庆年间，知府张世印砌筑石城，城高一丈八尺，周长四里三分，共七百七十四丈，城门四座。庆符县 明成化初年，知县詹文修筑土城；后来知县黄瓒用砖石砌筑，城高一丈二尺，周长三里五分，共六百三十丈，护城池深一丈，城门四座。高县 明景泰初年，修筑土城。成化年间，用石头砌筑，城高一丈五尺，周长二里，共三百六十丈，城门四座。筠连县 明景泰初年，修建土城。成化二年，知县翁冕用石头砌筑，城高八尺，周长一里六分，共二百六十八丈。护城池深一丈，城门四座。明朝末年毁坏。本朝康熙八年，知县孙如芝重新修缮。珙县 明天顺八年，知县曹棠开始砌筑石城，城高一丈，周长二里，共三百六十丈，城门四座。兴文县 宋代赵遹征讨蛮人时，常在这里驻兵，修筑土城。明洪武年间，用石头砌筑，城高一丈，周长一里五分，共二百七十丈。城门四座。屏山县 县城就是马湖府的治所。明隆庆年间，知府张世印用砖石砌筑，城高一丈八尺，周长二里，共三百六十丈。城门五座：东西北各一座，南面两座。建武防 明万历三年开始砌筑石城，城高一丈三尺，周长二里六分有余，共四百七十三丈，城门为东、南、北三门。直隶叙永防 明洪武五年，指挥杨广率宣抚禄肇修筑城池。因两水合流，城中原来分为东西两城。东城为叙永防，治所周长二里四分五厘，共四百四十一丈，城高一丈八尺，宽二丈，有垛口九百三十四个，城楼二座，水关一座。西城为永宁县治所，周长三里七分有余，共六百六十六丈，城高一丈八尺，宽二丈，有垛口一千一百八十一个，城楼五座，水关二座。东西两城共有七座城门：宾阳门、洪化门、观澜门、承恩门、聚宝门、武成门、康乐门。永宁县【附郭】直隶雷波卫 本朝雍正八年，委派潼川州知州徐遵义总管，顺庆府同知管胪、宜宾县知县许王谟监督修筑土城。城高一丈二尺，周长三里三分，共五百九十四丈。城门四座，每座都设置城楼。黄螂守御所 本朝雍正八年，委派潼川州知州徐遵义总管，叙州府通判翟燕诒、屏山县知县冯又兴监督修筑土城。城高一丈一尺，周长二里七分，共四百八十六丈。城门四座。防州府 明朝初年竖立栅栏作为城池。成化十年，郡守吕晟开始用石头砌筑，城高一丈八尺，周长五里四分，共九百七十二丈，城门五座：薰德门、时阜门、宾阳门、来威门、肃成门。北面倚靠大山，东西南三面以水为护城池。奉节县【附郭】大宁县

译明正德初年，砌筑石城，城高一丈二尺，周长三里五分，共六百三十丈。城门四座：阳和门、安平门、永清门、振武门。巫山县 旧为土城。明正德年间，知县唐书用石头砌筑，城高一丈四尺，周长三里二分，共五百七十六丈。万历初年，知县赵时凤重新修缮，城高增加二尺五寸。城门四座：丛秀门、巫山门、会仙门、阳台门。云阳县。旧为土城。明正德年间，知县梅宁用石头砌筑，城高一丈四尺，周长八里三分，共一千四百九十四丈，城门四座：朝宗门、大壮门、南薰门、咸和门。梁山县 旧为土城。明成化年间，知县吴班用石头砌筑，周长九百多丈。正德初年，减去五十多丈，城高增加六尺，以便防守。如今周长五里二分，共九百三十六丈。城门四座：乐善门、丰胜门、安乐门、永安门。〔原文数字、纪年保留：一丈、四尺〕 新宁县 旧为土城。成化年间，知县茹玉用石头砌筑；正德初年，知县王良又增修城堞、疏浚壕沟，城高一丈三尺，周长二里一分，共三百七十八丈。城门四座：龙胜门、珠明门、河清门、宝润门。万县 旧为土城。明成化二十二年，知县龙济用石头砌筑，城高一丈二尺，周长五里，共九百丈。正德六年，知县孙让将城墙增高五尺。城门三座：会府门、会江门、会省门。开县 旧为土城。明成化年间用石头砌筑，城高一丈二尺，周长二里，共三百六十丈。正德六年，代理县务的训导杨文修建城楼，疏浚护城池，深、宽各一丈。城门四座：望仙、瑞石、留阳、盛山。建始县 旧为土城。明正德七年，知府吴潜巡视县境时用石头砌筑，城高一丈二尺，周长三里，共五百四十丈，城门四座：耸基、添禄、崇碧、望阳。城外环绕着壕沟。龙安府 明洪武二十三年，知州薛继贤将青州旧城迁到现在的位置，四周设置木栅栏。宣德五年，知州薛忠义上奏修建砖城，城高一丈八尺，周长九里三分，共一千六百七十四丈。城门四座：迎晖门、清平门、通远门、拱宸门。城外环绕着壕沟，东关设置迎恩楼，西关设置镇羌楼。平武县【附郭】江油县 明天顺六年，典史姜纲开始修筑土城。正德年间，同知段溥开始用石头砌筑，城高一丈五尺，周长三里，共五百四十丈。明朝末年毁坏。本朝雍正元年，知县彭阯修缮并修筑。石泉县 宋绍兴年间，知县魏禧上奏修筑土城。明天顺年间，知县席贵开始用石头砌筑，城高一丈五尺，周长四里三分，共七百七十四丈。护城池深五尺，宽三尺。城门三座：阜民门、镇远弘文门、彰明县。明成化初年，县丞邱颙开始修筑土城，城高一丈二尺，周长一里八分，共三百三十四丈，护城池深四尺，城门三座。松潘卫 明洪武十七年，砌筑石城，城高二丈六尺，周长九里七分，共一千七百四十六丈。城门五座。东南面是平地，西北面是山冈，大江贯穿城中。城南有外城，周长二里，城高一丈八尺，东西南各有一座城门。叠溪营 明景泰初年，修筑土城，城高二丈五尺，周长七里三分，共一千三百一十四丈，城门三座。平番营 明朝万历年间砌筑石城。清朝雍正七年重修，城高一丈八尺，周长一里八分有余，共计三百四十五丈，设四座城门。漳腊营 明朝万历年间砌筑石城。清朝雍正七年重修，城高一丈八尺五寸，周长一里一分有余，共计三百零九丈，设两座城门。小河营 建置沿革无从考查。石城高二丈八尺九寸，周长二里七分有余，共计四百九十八丈零四尺七寸，设四座城门。南坪 清朝雍正七年，巴州知州呉赫监督修筑土城，城高一丈五尺，周长一里五分有余，共计二百七十丈。东、南、北三面设门，西面依山，东面临河，南北两座月城各长十五丈。会龙关 清朝雍正七年，巴州知州呉赫监督修筑土城，城高一丈四尺，周长不足一里，共计一百四十丈，东西设两座城门，门上各建一座城楼。隆康关 清朝雍正七年，巴州知州呉赫监督修筑土城，城高一丈四尺，周长不足一里，共计一百四十丈，南北设两座城门，各门都建有楼。宁远府 即建昌卫。明朝洪武年间修建土城，宣德二年改用砖石砌筑，城高三丈，周长九里三分，共计一千六百七十四丈，设四门：安定、建平、大通、宁远。西昌县【府城附郭县】会理州 旧为会川卫。明朝洪武年间修筑土城，永乐初年，指挥李毅在外面包砌石墙，城高二丈三尺，周长七里三分，共计一千三百一十四丈，护城壕宽一丈，设四门。冕宁县 旧为宁番卫。明朝洪武年间修筑土城，永乐三年，指挥李信在外面包砌石墙，城高二丈，周长六里一分，共计一千零九十八丈。护城壕宽三丈，设四门：寅宾、平夷、宁远、镇安。盐源县 旧为盐井卫。明朝洪武初年开始修筑土城，洪武二十五年，指挥李华用石头包砌，城高二丈五尺，周长四里有余，共计七百四十五丈。护城壕深三尺，宽二丈五尺。设四门：崇仁、正义、广礼、顺智。越巂卫 明朝洪武初年修筑土城，永乐初年，指挥李毅在外面包砌石墙，城高二丈五尺，周长七里一分，共计一千二百七十八丈。护城壕宽三丈，设四门。迷易所 城已毁坏，旧址尚存。德昌所 城周长三里，旧址尚存。盐中左所 即河西地，土城旧址略有存留。靖远营 清朝雍正六年，大邑县知县徐坦监督修筑土城，城高一丈二尺，周长三里一分一厘，共计五百六十丈，设四门。热水营。清朝雍正八年，宁远府经历徐腾蛟、防州府经历米璘监督修筑土城，城高一丈二尺，周长二里一分一厘，共计三百八十三丈。柏香营 清朝雍正八年，重庆府通判韩国衡监督修筑土城，城高一丈，周长一里九分八厘，共计三百五十九丈，南北设两座城门。会盐营。清朝雍正八年，盐源县知县何源溥监督修筑土城，城高八尺，周长一里三分有余，共计二百四十丈，设四门。宁越营

译清朝雍正八年，越巂营守备金德昭监督修筑土城，城高八尺，周长五分有余，共计一百丈，设两座城门。木托营 清朝雍正八年，荣昌县知县朱时冕监督修筑土城，城高八尺，周长二里一分有余，共计三百八十三丈，设三座城门。永定营。清朝雍正八年，顺庆府通判宋勤业、迷易所千总崔大勋监督修筑土城，城高一丈二尺，周长二里五分二厘，共计四百五十三丈六尺，设四门。雅州府 明朝洪武初年，千户余子正修砌石城，城高二丈五尺，周长五里，共计九百丈。护城壕深一丈，宽八尺。设四门：明德、镇戍、威恩、迎恩。雅安县【府城附郭县】名山县 旧为土城，明朝正统年间开始修筑，嘉靖年间知县范元恺增修，明朝末年坍塌。清朝康熙三年，知县李应宗重新修筑并改用石头砌成，城高一丈七尺，周长四里七分，共计八百四十六丈。雍正元年，知县徐元禧重修，设四门：青云、留青、上清、月华。荣经县 明朝成化年间，知县陈经开始修筑土城，城高一丈，周长三里，共计五百四十丈。东、南、西三门都有城楼，西北角另开小北门，以便砍柴和汲水。芦山县 汉代姜维修筑土城，周长二里；明朝成化年间，典史汪浩将其扩建，城高一丈六尺，周长五里，共计九百丈，外面环绕护城壕。天全州 旧有石城，明朝洪武年间盛茂修葺，周长三里有余，共计六百丈，设四门。清溪县 唐代韦皋修筑土城，明朝初年沿用旧址，改用石头砌筑，城高二丈五尺，周长九里七分，共计一千七百四十六丈，设四门。大渡河守御所 唐代韦皋修筑土城，明朝洪武年间，千户朱正开始改用石头砌筑，设四门，东西两面有护城壕，深二丈四尺。打箭炉 清朝雍正八年，设置阜和营，依山修砌石城，共计一百四十五丈，设五门。里塘 清朝雍正三年，巡抚王景灏上疏 奏请任命南部县知县曹源邠专门监督，遂宁县知县卢佐斌协助办理，修筑城墙。巴塘吹音 清朝雍正三年，巡抚王景灏上疏 奏请任命眉州知州马世煓专门监督，州判李乔林协助办理，修筑城墙。噶达城 清朝雍正三年，巡抚王景灏上疏 奏请任命雅州知州杨文彬专门监督，天全州经历佟世祈协助办理，修筑城墙。直隶嘉定州【雍正十二年升为府】宋朝开禧年间，孙羲叟任主帅时，开始修筑土城。明朝正统年间，因江水侵蚀城墙毁坏，便设置木栅加以遮挡。成化年间，魏翰修筑石堤。正德十三年，胡准在城东、城南两面掘地砌石，深度和厚度都在八尺以上，又编扎柏木作为栅栏，从此石堤才称得上坚固完整。嘉靖二年，知州李辅增修西北一角，又在临水城墙上加高城垛。清朝康熙四年，上南道张能鳞、知州高仰昆重修，城高一丈六尺，周长十一里有余，共计一千九百八十余丈，设十门：会江、涵春、福泉、迎恩、瞻峨、来薰、望洋、育贤、崇明、丽正。峨眉县 旧为土城。明朝正德七年，佥事卢翊开始改用石头砌筑，城高一丈，周长八里，共计一千四百四十丈，外面环绕护城壕。正德十一年，知县吴廷璧增修，城高一丈八尺。嘉靖十九年，在南北两角增开两门，共有六门。崇祯末年坍塌。清朝康熙三年修葺。洪雅县 明朝成化十九年，知县王让修筑土城。正德八年，知县杨麟在外面包砌石墙，城高二丈，周长五里八分，共计一千零四十四丈。外面环绕护城壕，崇祯末年坍塌。清朝康熙三年重修城门，六大生迎薰、怀美、承恩观成，连云；雍正七年增修城楼。夹江县 旧为土城，明朝正德年间在外面包砌石墙，城高二丈，周长五里，共计九百丈，设五门，崇祯末年坍塌。清朝康熙二十三年重修，后来被水侵蚀，知县孙调鼎修补。犍为县 明朝洪武初年，县丞陈兴开始修筑土城。正德年间，知县李文璧在外面包砌石墙，城高一丈三尺，周长四里四分，共计七百九十二丈。护城壕宽五尺，设九门。东南两面靠近江水，每年都被冲毁坍塌。嘉靖二十六年，累积石块修筑堤岸。崇祯十一年重修，后来经过战乱而倾倒坍塌。清朝康熙二十五年修葺完毕，坚固完整。荣县 旧城始建于宋朝初年，绍熙年间增修二千五百五十丈，设五门。明朝成化二十一年，知县鲍珪认为旧城过于辽阔，改筑城墙，周长七里有余。后来南门坍塌，又缩减修筑规模，城高一丈八尺，周长五里五分有余，共计九百九十余丈，仍设五门。嘉靖三十三年，加高五尺。威远县 明朝正德年间开始砌筑石城，城高一丈八尺，周长一里有余，共计一百八十二丈，设四门。直隶眉州 城址原为唐、宋旧址，明朝成化十七年，知州许仁改用石头砌筑，城高二丈一尺，周长十里三分，共计一千八百五十四丈，设四门。丹棱县 明朝成化年间，知县杨昺修筑土城。正德年间，佥事卢翊、知县刘臣在外面包砌石墙，城高一丈六尺，周长三里，共计五百四十丈。设四门：阜成、文明、武备、迎曦。青神县 明朝天顺年间，知县任广、郑瓒先后修筑土城。正德初年，知县曾鼐增修。嘉靖初年，杨麒在外面包砌石墙，城高一丈，周长五里四分，共计九百七十二丈。设四门：青阳、聚奎、麟西、鸿化。外面环绕护城壕。彭山县 明朝成化年间，知县樊瑾修筑土城。正德年间，佥事卢翊在外面包砌石墙，城高一丈一尺，周长六里，共计一千零八十丈。设四门：濯阳、望眉、临邛、通津。外面环绕护城壕。〔原文数字、纪年保留：一千八十丈〕 直隶邛州 明朝成化年间，知县姚□修筑土城。正德十六年，知州李廷诏改用石头砌筑，城高二丈，周长七里七分，共计一千三百八十六丈，四门上都有城楼。明朝末年坍塌。清朝康熙三十二年，知州戚延裔修筑，恢复坚固完整。大邑县 明朝正统初年，知县冯泰修筑土城。正德年间，佥事卢翊在外面包砌石墙，城高一丈二尺，周长八里，共计一千四百四十丈。设四门，外面环绕护城壕。蒲江县

译明朝天顺年间，知州熊祥修筑土城。正德年间，佥事卢翊在外面包砌石墙，城高一丈二尺，周长三里三分，共计五百九十四丈。设四门，外面环绕护城壕。直隶潼川州【雍正十二年升为府】明朝天顺年间，知州谭道生依旧址修砌石城，城高一丈六尺，周长九里，共计一千六百二十丈。城外环绕护城池，宽四丈，引西溪九曲之水注入其中。年久之后淤塞荒废，知州钱轮重新加以疏浚开凿，又在城东修筑三十余丈的堤岸。嘉靖年间，知州赵德宏将堤岸改用石头砌筑，并在外面种植柳树一万株。射洪县 明朝天顺初年，典史廖斌修筑土城。成化二十一年，知县郭镗改用石头砌筑，城高一丈五尺，周长五里，共计九百丈。设四门：观澜、宗海、览秀、迎恩。隆庆年间，知县李猷重修，外面环绕护城壕。盐亭县 明朝成化初年，知县李惟中修筑土城。正德年间，知县胡进律改用石头砌筑，城高一丈七尺，周长二里六分，共计四百六十八丈。设四门，东面临弥江，西、南、北三面掘土成壕作护城池。中江县 明朝天顺八年，知县谭敏砌筑石城，城高一丈六尺，周长七里，共计一千二百六十丈。西南临江，东北开浚护城壕。弘治年间，知县刘安增设小西门，共五门：宾阳、正观、迎恩、永镇、近民。遂宁县 旧为土城。明朝天顺年间，典史吴让改用碎石砌筑。正德年间重修，改用巨石，城高一丈五尺，周长十里，共计一千八百丈。嘉靖年间，加高三尺。设四门：望鹤、登龙、玉堂、金马。蓬溪县。明朝成化初年，知县杨珙在河北修筑土城。正德六年，知县冯本迁到溪南修筑。嘉靖二十一年，知县陈养正重修，扩展一百多步，城高一丈七尺，周长五里，共计九百丈。设四门：宾阳、南薰、西城、拱辰。安岳县 明朝成化初年修筑土城。正德七年，知县利本坚在外面包砌石墙，城高一丈八尺，周长一里，共计一百八十丈。设四门：临溪、向朗、望山、拱辰。乐至县 明朝正德五年，知县汪岷修筑土城。正德八年，知县王聪改用石头砌筑，城高一丈二尺，周长一里有余，共计一百九十丈。城外有护城池，设四门：迎恩、演武、修文、朝京。直隶泸州 宋朝政和年间，孙羲叟任主帅时，开始修筑土城。明朝洪武初年归附后，都指挥马叶望上奏请求开设卫治，命指挥皇甫霖仍依旧址砌筑石城，城高一丈五尺，周长六里九分，共计一千二百四十二丈。弘治初年，兵备罗安、知州何纶修建城楼，设四门：寅宾、旗远、拱极、宝城。万历年间，增开东南、西南两门，分别称为会津、凝光。江安县 宋嘉泰年间，知县赵迈修筑土城。明成化初年，县丞李英因旧址改用石头砌筑，城高一丈五尺，周长六里，共一千零八十丈。城门六座，其中有小西门、小北门，城外环绕护城壕。〔原文数字、纪年保留：一千八十丈〕 合江县 明天顺年间，知县张瑾修筑土城。成化年间，知县黄瓒包砌石墙。弘治年间，副使罗安增修城门楼。正德年间，知县朱铣重新修缮，城高一丈二尺，周长一里八分，共三百二十四丈。城门五座。明末坍毁。本朝康熙十一年，知县谢旗重新修缮，封闭小西门。纳溪县 明天顺年间，知县张瑾修筑土城。成化年间，知县黄瓒包砌石墙，城高一丈二尺，周长一里七分，共三百零六丈。城门四座。弘治年间，副使罗安增修城门楼。本朝康熙五十一年，知县蔡琏修补缮治。直隶资州 西魏时期修筑土城，唐代韦皋、宋代余玠各自增修，城高一丈六尺，周长四里九分，共八百八十二丈，城门九座，至崇祯末年坍毁。本朝康熙初年，知县刘振基修补外城，并在外面环绕护城壕。资阳县 明成化年间，知县郭方、王澄相继修筑土城，城高一丈五尺，周长八里一分，共一千四百五十八丈。城门四座：临津、通衢、庆明、环秀。城外环绕护城壕。内江县 明成化初年，知县谢熙砌筑石城，城高一丈七尺，周长九里三分，共一千六百七十四丈。城门八座：朝东、镇西、向南、拱北、观澜、通川、景阳、临清。崇祯末年坍毁。本朝顺治十七年，知县习全史重新修缮。城外环绕护城壕。仁寿县。四面都是山，历代都没有城。明正德七年，巡道佥事郝绾巡视时，见东西南三面稍稍平坦，命令砌筑三百多丈的石城。不久便坍毁，如今只剩石墙七十五丈，墙高一丈五尺，城门一座。井研县 明成化初年，知县宋鉴、周钧开始修筑土城。弘治年间，主簿李绍祖用石头包砌，城高一丈五尺，周长三里五分，共六百三十丈。城门四座：启东、镇南、宁西、拱北。正德年间，知县裴文锦在西北面增修一座城门，名叫望江门。城外环绕护城壕。直隶绵州 宋代推官欧阳观修筑土城，成化初年，知州甯鸿包砌石墙，城高一丈八尺，宽一丈一尺，周长九里有余，共一千六百多丈。城门四座，每座上面都有城楼，明末坍毁。本朝初年，补修但不够牢固。后来因水灾冲毁，东北两座城门被冲塌，防守因此减半。德阳县。明天顺初年，典史朱纪以及正德年间的知县姚瑛相继修砌石城，城高一丈六尺，周长七里三分，共一千三百一十四丈，护城壕宽一丈。城门五座：旌阳、孝泉、广居、迎恩、西城。罗江县。明成化初年，知县盛昶修筑土城。正德年间，知县陈尧臣包砌石墙，城高一丈五尺，周长四里三分，共七百七十四丈，城门四座。安县 明成化初年，知县萧光甫开始砌筑石城，城高一丈八尺，宽一丈一尺，周长三里，共五百四十丈。城门四座：资阳、安仁、临江、定远。城门上各有城楼，护城池深、宽各一丈。绵竹县 明天顺初年，砌筑石城，城高一丈八尺，周长三里九分，共七百零二丈。正德年间，知县邢大经补修，将小西门增为五座城门，各门都建有岑楼。梓潼县

译明成化年间，知县关贵砌筑石城。正德年间，知县王宾重新修缮，城高一丈五尺，周长三里二分，共五百七十六丈，城门四座。直隶茂州 宋代修筑土城，元代沿用。明洪武初年，指挥佥事楚华等依照旧址重新修建，改用砖石，城高三丈六尺，周长三里七分，共六百六十六丈，城门四座。成化年间，巡抚张瓒开始修筑外城。弘治六年，参将房骥在东北两面开凿护城壕，宽三丈，深度也相同。巡抚谢士元又用石头砌筑外城，城高一丈六尺，周长五里，共九百丈，并增开东西两座城门。嘉靖年间重新修缮，崇祯末年坍毁。本朝康熙六年修筑，康熙五十六年，保宁府通判王廷珏重新修缮。城高二丈七尺，周长四里，共七百二十丈。垛口一千零三十九个，四座城门都有城楼。保县 明洪武年间，将军丁玉砌筑石城，城高一丈五尺，周长三里，共五百四十丈，东西两座城门上有城楼。汶川县 明正德七年，知县李明开始砌筑石城，城高一丈六尺，周长不到一里，共一百四十二丈，城门两座。直隶达州 明成化二十一年修筑土城，弘治年间才开始用砖石砌筑，城高一丈五尺，周长三里五分，共六百三十丈。城门五座：进贤、正南；锦川、夕阳；凤山。东乡县 明成化十九年，知县吴信修筑土城。参政谢士元又扩大其规模。知县倪洪改砌石城，并增建楼橹。正德五年，都宪林俊又加以扩建，城高一丈二尺，周长三里，共五百四十丈。城门五座：东定、西胜、南宁、北固、迎薰。城外环绕护城壕。本朝康熙四十四年，知县张琦修缮并增建城楼。雍正六年，知县冯长发再次修缮。太平县 明正德十年，知县董璧开始修筑土城，城高一丈二尺，周长一里有余，共三百三十四丈。城门四座：迎恩、来薰、回照、镇边。《四川通志》卷四上

译钦定《四库全书》《四川通志》卷四下 关隘 《书经》慎重记载郊外疆界的划分，《易经》阐述设置险要的意义，这就是关隘之所以重要的原因。因此，疆域边界设置关隘，用来区别疆界；险要关塞设置关隘，用来防备盗寇；交通要道设置关隘，用来防止奸邪。据守险要、控制关键之地，百姓和国家的保障都系于此。西蜀山河险固，古来被称为雄强之地；防守渝州、剑阁等门户，理应严密设防。各郡县之中，山路如鸟道盘旋千回，云中栈道曲折百转，其中有的依山傍水，根据地势设置防御，有的是沿袭旧制，有的是新建，都足以巩固边地的锁钥，扼住蛮猓的咽喉。以此建立藩篱，使国防稳固如金汤，太平之世有道长久，永远延续亿万年。于是编写《关隘志》。成都府 沱江镇【在成都县北面】蚕此镇【在成都县北面威凤山下】天回镇【在成都县北面天回山下】马军寨【在华阳县东三十五里，明代设置巡司，今已裁撤】均窑镇【在华阳县境内】招携镇、木马镇、丽江镇【都在双流县境内】全节镇【在温江县境内】新穿镇【在新津县东北四十里，该地有新穿水】方井镇【在新津县境内】古城镇【在金堂县南面】正多镇、牟池镇【都在金堂县境内】柏茂镇【在金堂县东面，靠近简州的柏茂山，因此得名】弥牟镇【在新都县北三十里，今设巡司】军屯镇【在新都县境内】阳安关【在简州西南三里，依山设防】龙泉镇【在简州西七十里，即古灵泉县，今设巡司】江南镇【在简州东面】洛带镇【在简州西面】清溪关【在崇庆州西八十里，也叫清溪口，旁边两山对峙，上面合拢、下面张开，名为百家门；门内二里有天然石桥，旧时设置巡司，今已裁撤】干溪镇【在崇庆州西南。唐中和二年，西川叛将阡能等作乱，陈敬瑄派杨行迁等人进攻，在干溪交战，就是此地】怀远镇【在崇庆州西面，从前是吐蕃出没的地方，设有巡司，今已裁撤】犀浦镇、马街镇 雍店镇【都在郫县境内】玉垒关【在灌县西北玉垒山下，是番夷往来的要冲，也叫七盘关】蚕崖关【在灌县西四十里，江山险峻，凿山崖开通道路，有如蚕食，因此得名】盐井关【在灌县西面的白沙河】水西关【在白沙河南面】獠泽关【在灌县西南一百里，是董璋、韩瑚通往华阳的道路】蒲村镇【在灌县境内。《九域志》说县内有导江、蒲村、唐兴三镇，并有蒲村场】虚阁栈道【在灌县西十里】石笋阁道【在灌县西二十五里】龙洞阁道【在灌县西三十里】三奇戍【在灌县西。唐贞元年间，韦皋派镇静军使陈洎统兵从三奇路出兵讨伐吐蕃，就是此地】清流镇【在新繁县境内】河屯镇【在新繁县境内】三水关【在汉州东南十五里，明代在此设置巡司】白杨林镇【在汉州东面。后唐长兴三年，董璋谋划袭击孟知祥，进入西川境内，攻破白杨林镇，就是此地】高境关【在什邡县北六十里，关外就是章洛山】王村镇、马脚镇、吉阳镇、杨场镇【都在什邡县境内】静塞关【在彭县西北，《唐志》记载在彭州】三交镇【在彭县西北】重庆府 铜锣关【在巴县东二十里，有铜锣峡，因设置关隘而得名】南平关【在巴县南一百五十里。明万历年间，奢崇明攻陷重庆并进攻合州，石砫宣抚女官秦良玉讨伐他，驻军南平关，扼守叛军退路，就是此地】阳关【在巴县东面。后汉延熙年间，车骑将军邓芝任江州都督时治理此地】佛图关【在巴县西十里，就是李严想要开凿贯通汶江、涪江之处】石英镇【在巴县境内】大洪江镇【在巴县东一百里，明代设置巡司，今已裁撤】扶桑坝【在巴县东面。宋建炎三年，元将巴哈等攻打重庆，守将张珏与之在扶桑坝交战，就是此地】青木关【在巴县北九十里】张关【在巴县东一百八十里】二郎关【在巴县西北六十里】崖门关【在江津县南三百里，与贵州遵义府交界，另一名为雁门关，关南即属贵州】屯营【在江津县南二十五里，四周山势险峻，中间平坦如磨刀石。明正德庚午年，都御史林俊击破贼人曹甫，曾在此屯兵】风门关【在江津县南五里】关口【在江津县东一百里，两山对峙，中间贯通一条道路，确实是险要之地】汉东镇【在江津县西南】天台砦【在长寿县北四十里，地势陡峻，明代末年乡民多在此避兵】来苏镇【在永川县西南六十里，旧有牛尾、永兴、侯溪、龙归、罗市、欢乐、铁山、咸昌、永祥、永昌共十一镇】双溪镇【在璧山县西面，另有多昆、含谷、王来、依来，共五镇】朝阳关【在荣昌县东一里】永昌砦【在荣昌县北面】赖川镇【在荣昌县西北】米粮关【在大足县东二十五里，就是宋代的米粮镇】化龙关【在大足县北三十里，与潼川州遂宁县交界】三舍溪关【在綦江县南一百里】赶水关【在綦江县南一百五十里，旧时设置巡司】曲崖隘【在綦江县西南九十里，距白锦夷界五里】白锦堡【在綦江县南三十里】吹角坝【在綦江县南四十里】安稳砦【在綦江县南面】马颈关【在南川县南面】冷水

译关【在南川县北一百里，与涪州交界】七渡水砦【在南川县东面】石胜关【在黔江县东五十里】石牙关【在黔江县东七十里】老雁关【在黔江县东南七十里】白岩关【在黔江县西六十里】亭子关【在黔江县西一百三十里，与彭水县交界】梅子关【在黔江县西五十里】新兴镇【在黔江县境内】云门镇【在合州东北】曲水镇【在合州东北】大安镇【在合州西面】独柏镇【在合州西北】临江镇【在忠州西二里，明代设置巡司，今已裁撤】涂井镇【在忠州东面。宋元祐三年，临江涂井镇下黑色黍子雨，就是此地】沙子关【在酆都县东南二百里】沙坪基【在垫江县北四十里，设有隘口】白云关【在涪州西南七十里】望州关【在涪州南七十里】清溪关【在涪州东南，也叫清溪镇】陵江镇【在涪州境内】安西砦【在涪州西面】赤甲戍【在涪州，旧志说汉末年赤甲人聚集于此】统境关【在彭水县东五里】二峰关【在彭水县城北】大池关【在彭水县城东，与酉阳司交界】黑门堡【在彭水县城东】盐井镇【在彭水县东界】郁山镇【在彭水县东六十里】保宁府 南津关【在阆中县南一里】滴水关【在阆中县北五台山下】锯山关【在阆中县东五里龙盘山后，是汉中、沔州的交通要地】梁山关【在阆中县东十里，与梁山县相连】和溪关【在阆中县东三十里，道路通往巴州、达州】土地关【在阆中县北二十里，与苍溪县交界】东郭镇【在阆中县东面】耀池镇【在阆中县南面，今已废弃】铁山关【在苍溪县西五十里】青山镇【在苍溪县西三十里，是西路要冲】龙山关【在苍溪县北面】小土地关【在苍溪县东南三十里】八字关【在苍溪县北八十里，旧时设有巡司，今已裁撤】老树关【在苍溪县北一百里】茶店垭、尖山子、一碗水【都在苍溪县境内】思依堡【在南部县西北】富安镇【在南部县境内】潭毒关【在广元县北八十里潭毒山下】七盘关【在广元县北一百六十里】望云关【在广元县北四十五里，山势高耸，与云霄相接】朝天关【在广元县北朝天岭上】百丈关【在广元县东一百六十里，旁边有深达百丈的河流，因此得名；明正德五年，这里出现五色云】二郎关【在广元县南五里】葭萌关【在广元县南十里】石柜关【在广元县北二十五里】梅林关【在广元县南七十里】龙门阁【在广元县北千佛崖旁，石壁陡立，在上面架设木道，比其他地方更加险要】罗川戍【在广元县东南，已废的嘉川县南面。宋初，王全斌抵达嘉州后，正逢蜀人截断栈道，王全斌商议从罗川路进入，副将康延泽说罗川路险峻，军士难以前进，不如修复栈道走大路，王全斌听从了他的意见】渡口关【在昭化县东北二里】天雄关【在昭化县西南五里】岚溪关【在昭化县西八十里】紫兰隘【在昭化县北二十里】白水关【在昭化县西北一百二十里，东接阳平，西通平武，北连汶县，是最重要的险隘】梅岭关【在昭化县东四十里】石门关 【在昭化县西南】马鸣关【在昭化县西北】汉王寨【在昭化县北五十里，相传是汉高祖驻兵的地方】望喜镇【在昭化县南面】小剑戍【在昭化县西南五十里，就是秦国攻伐蜀国所经过的道路，也称石牛道；另有一条古道在县东南，经益昌戍，向东南进入剑州普安县，就是钟会伐蜀时所走的道路】涪水关【在巴州南二百里】米仓关【在巴州西北】八字关【在巴州北二十五里】东山堡【在巴州东十五里】雪峰堡【在巴州东三十五里】平城堡【在巴州西十里】防山堡【在巴州北十里】苏山堡【在巴州北七里】三巴堡【在巴州西四十里】谷山堡【在巴州东南二十里】马宝寨堡【在巴州东南一百八十里】石城旧堡【在巴州东七十里】镇坝堡【在巴州北四十里】旧庙山堡【在巴州西八十里】绿山堡【在巴州东二百八十里】茶坝寺隘【在巴州西南一百二十里】浪楼溪隘【在巴州西南一百五十里】马波关【在巴州东三百里】云城关【在巴州东三百里】黄城关【在巴州东南】凤岭关【在巴州西南一百五十里】虎头寨【在巴州西面】万春镇【在巴州境内】洪口关【在通江县东北二百里，是从紫阳进入蜀地的道路】羊谷口隘【在通江县东北二十里】花石寨【在通江县东四十里】羊圈山关【在通江县北四百里，与陕西汉中府南郑县交界】□坝关【在通江县东北二百里，是从陕西汉中府进入蜀地的道路，今设置巡司】竹浴关【在通江县东北二百八十里，是从陕西紫阳县进入蜀地的道路】毛浴镇【在通江县东二十里】白杨关【在通江县东北三百四十里，是从陕西西乡县进入蜀地的道路】消溪镇【在东江县境内】渡头铺【在通江县西南】立石铺【在通江县西北】诸葛寨【在南江县西一百里，寨上有泉水】

译四时都不会干涸，相传武侯曾经在这里驻兵】大巴关【在南江县北一百五十里，与陕西南郑县交界】樗林关【在南江县东北八十里，两山对峙，悬崖间开有道路】涂轮镇【在南江县境内】琉璃关【在南江县东十里】蟒潭隘【在南江县北一百五十里】两河口堡【在南江县南八十里】柏林堡【在南江县北五十里】大垭堡【在剑州东面】上亭镇【在剑州北面】剑阁【在剑州东北六十里，另名剑门关，两山像墙壁一样矗立，中间只有一条道路，仅能容车马通过，确实是蜀地北部的咽喉】苦竹隘【在剑州北面】来苏寨【在剑州东八十里】木马寨【在剑州东南九十里】研石寨【在剑州北三十五里】芦塘寨【在剑州东北，就是董璋设置的七寨之一】永安镇【在剑州境内】柳池镇【在剑州西南】丰盛镇【在剑州北面】开远戍【在剑州西五十里。《元和志》说是钟会的旧营垒，也叫空冢戍，后魏改为现在的名称】深坑戍【在剑州北面。魏正始二年，邢峦派统军王足向西攻伐，进入剑阁。当时梁将孔陵驻扎在深坑，王足将其击破，梁军退回东栅】顺庆府 曲水镇【在南充县西面】羊口镇【在南充县南面】北津镇【在南充县北五里，就是旧县治，明代设置巡司，今已裁撤】大陵镇【在西充县东面】七盘镇【在蓬州境内】黄渡河隘【在营山县北六十里，东通巴州、达州，西接顺庆府】风窦镇【在营山县西面】流江镇【在仪陇县南面。《九域志》载有唐清、来苏、乐安、崚山四镇】永安镇【在仪陇县东南。《九域志》载有长乐、新丰、古城、龙运四镇】酉市镇【在仪陇县东面】岳门镇【在广安州境内】龙洄镇【在广安州西南】三溪镇【在广安州境内】单骑镇【在广安州西南】灵溪镇【在广安州西北】宕渠关【在渠县东面，层层山峦重重山岭，险峻得难以攀登，是非常险要的地方】卫渠关【在渠县北面】老关砦【在渠县北面】马头镇【在渠县境内】邻山镇【在大竹县西面】黎梓隘【在岳池县东面】太平镇【在邻水县境内。《九域志》载有荣支、长乐、凛图、防井、合禄、龙会、乐游、安仁等镇】叙州府 摸索关【在府城南部边界三百里】落捍关【在府城南部边界五百里】闸造关【在府城西南边界五百里】二郎关【在宜宾县东南，隔江相对的山上有川主庙】马湖镇【在宜宾县西面】横江镇【在宜宾县西南】宣化镇【在宜宾县西北】姜维屯【在宜宾县南面】战井镇【在富顺县东四十里】赵化镇【在富顺县东五十里】风化关【在长宁县治内，旧名清风阁】料关【在长宁县东二十五里，峻岭悬岩，道路经过山上，水流环绕山下，确实是扼守要地，设有塘铺】宁远砦【在长宁县东七十里】清平砦【在长宁县北面】梅洞堡【在长宁县东五十里】石笋堡【在长宁县治南】城西堡【在长宁县西三里】土地坎【在隆昌县五里，是泸州、荣州往来的要道】怀远砦【在庆符县境内】靖边堡【在庆符县东五里，明宣德年间修建】江口镇【在高县南四十里】安边堡【在高县北一里，处于兴县、珙县、筠连县三县的要道，明永乐年间设置堡寨以控制防御】殷家湾【在筠连县东十里】平蛮堡【在筠连县南二十五里，与高县交界】三岔镇【在筠连县东南，正德年间设置】县西堡【在筠连县西二十五里，明初设置】顶阳关【在筠连县西北二十里，与乌蒙界交接】罗星隘【在珙县南八里，有建武营士兵防守】盐水堡【在珙县南一百二十里，明代设置巡司，今已裁撤】底东堡【在珙县南三十里，明洪武年间设置，今已废弃】上罗计堡【在珙县南七十里，是上罗计长官居住之处。宋代属长宁军，元至元十五年授予千户职，明景泰年间设置官兵戍守。明正德十一年，抚臣马昊讨伐都掌叛蛮，驻军于此】下罗计堡【在珙县西五十里，明洪武年间调叙南卫士兵在此戍守，以控制蛮獠】李子关【在兴文县东南一百多里】明成化四年，都掌大坝蛮人叛乱，督臣程信让贵州将领毛荣担任左哨，从李子关砍伐树木开路，叠石修桥，各将领奋力进攻，在这里大败叛蛮】昔乖寨、落豹砦、石头大寨【都是蛮寨】轮缚大屯【在兴文县南面】两河口镇【在兴文县东北，明初设置巡司，今已裁撤】龙关【在屏山县东三里】凤关【在屏山县西二里】新乡镇【在屏山县西北二百里】桧溪堡【在屏山县西南】大营关【在建武厅治南五里】百二关【在建武厅治东南一里】酉阳关【在建武厅治东一里】虎惧关【在建武厅治东一里】金鸡关【在建武厅治北二里】都都寨【在建武厅治东一里】直隶叙永厅 雪山关【在叙永厅东一百里】吼西关【在叙永厅南一百二十里，与镇夷接壤】鱼浮关【在叙永厅东三里】鱼凫关【距永宁县三十里】镇远关【在永宁县西三十里】虾蟆关【在永宁县小西门外三十里】神龙关【在直隶雷波卫西南七十里，是凉山各夷出入的咽喉，也是乌角隘的门户】夔州府

译瞿塘关【就是古代的捍关，旧址在赤甲城后，后来移到大江南岸，与白帝城旧址相对。唐天祐元年，蜀王建的将领章武请求在夔州东面设置铁索，横断江流中部，并在两端立栅，称为锁峡。宋景定五年，守将徐宗武在白帝城下的岩穴中安置两根铁柱，每根高六尺四寸。夏秋水涨时隐没，春冬水落时又出现。铁索七条，长二百七十七丈五尺，共五千零一十股。用铁索拦截江面，因此称为铁锁关】百牢关【在奉节县东十五里。魏国辛毗说：夔州百牢关，兵马不能越过】石门关【在奉节县东六十里，两山夹峙，与巫山交界】金子关【在奉节县南一百八十里，明代设置巡司，今已裁撤】铜锣关【在奉节县南四百里，有诸葛武侯修筑的城池】尖山关【在奉节县西南二百四十里，道路通往施州，该地有三座尖山高耸如壁，因此得名。明代设置巡司，今已裁撤】凤凰关【在奉节县前五里。旧志另载有阁溪关、吕公关、石龙关】三钩镇【在瞿塘峡口，是当时铁锁截断江流、以浮桥抵御敌军的地方】三钩镇位于几条溪流汇合处，所以称为三钩】南坪寨【在瞿塘峡口大江南岸，与羊角山相对。明洪武四年，汤和等人讨伐明玉珍时，玉珍用铁索横断江口，又在铁索外凿通山壁，牵绳搭成飞桥，在这里抵御明军】天螺寨【在白帝城北五里】广武寨【在奉节县西南二十里，因广武军曾驻扎在这里而得名】鬼门关【在奉节县东北三十里】石蕊关【在奉节县南一百二十里】青崖关【在奉节县北面，今已废弃】袁溪镇【在奉节县东北】递运所【在奉节县西二里】青崖关【在大宁县北面】下五寨【在大宁县北四十里】得胜关【在巫山县东六十里，今为得胜铺】羊耳关【在巫山县南三十里】大石岭关【在巫山县南八十里，明嘉靖年间修建，今已裁撤】瞿门关【在巫山县西六十里】跳石镇【在巫山县西北，也叫石跳乡】当阳镇【在巫山县西四十里】三会砦【在巫山县东四十里，今为三防铺】】防康寨【在巫山县北十五里】东门关【在云阳县北一百里】五溪镇【在云阳县西北六十里】晁阳镇【在云阳县境内】高阳镇【在云阳县西北三十里】铁檠【在云阳县北五十里】杏市镇【在梁山县西南二十里】虎溪镇【在梁山县西北四十里】牛头寨【在梁山县西十五里赤牛山上，也叫赤牛城】峡石市【在梁山县东五十里，该地有书院峡，因此得名】豆山关【在梁山县东北】铜关镇【在梁山县北七十里】正阳寨【在梁山县东一百里】郭家寨【在梁山县北界】方城寨【在梁山县境内】豆山关【在新宁县东四十里，与开县交界】西柳关【在万县西北】永宁堡【在万县南面，旧名罗网坝】盐场【在万县东面】渔阳镇【在万县境内】虎爪关【在开县北三里】金练关【在开县北五十里】高桥关【在开县北一百里】茅坡关【在开县西九十里】温汤镇【 在开县东面】建阳关【在建始县东南】野厢关【在建始县南一百三十里，旧时是戍守之处】石耳关【在建始县西一百四十里】石门关【在建始县东一百三十里，道路通往巴东县】石城关【在建始县西二十五里】石乳关【在建始县西三十里石乳山上】连天寨【在建始县境内】沙子关【在石砫司东六十里】大风关【在石砫司南六十里】龙安府 羊肠关【在平武县西北十里】石虎关【在平武县西北六十里】旧关【在平武县西北一百七十里】铁蛇关【在平武县东十里】北雄关【在平武县东北一百三十里】天险关【在平武县西北二十里】黄杨关【在平武县西北一百四十里】梧桐关【在平武县北二十里】马转关【在平武县东七十里】七里阁【在平武县东南四十里】卢崖阁【在平武县东南四十五里】兴文阁【在平武县东南一百三十里，山路盘旋曲折，下临急流】朱仙阁【在平武县东南一百五十里】东阁【在平武县东南一百七十里】栈阁【在平武县东面】麒麟关【在平武县东二百二十里】石关隘【在平武县东南一百一十里】芍药戍【在平武县东九十里】石门戍【在平武县西南七十里，两块巨石像门一样，因此得名】大印隘【在平武县南一百四十里】摩天关【在平武县东北一百九十里，魏国派邓艾进攻蜀地时经过这里】涪水关【在平武县东面】瑚空关【在平武县西北四十里】龙门关【在平武县西面】明月关【在平武县东面】果阳关【在平武县东面】油溪镇【在平武县境内】白草寨【在平武县西南四百里】木瓜寨【在平武县西北二百里】白马寨【在平武县北三百里】瓦舍坝【在平武县东北】奠边关【在石泉县东十七里】石板关【在石泉县西六十里】上雄关【在石泉县西北五里】大方关【在石泉县东北】松岭关【在石泉县西北】石门镇〔原文数字、纪年保留：一百十里〕

译赤珠古寨【在石泉县西北一百五十里】宝珠古寨【在石泉县北一百二十里】永平堡【在石泉县东二十里】奠酒哑堡【在石泉县西面】复土堡【在石泉县西北十里】坝底堡【在石泉县西北四十里】大印堡【在石泉县东北】马蹄关【在江油县西二十里】望山关【在松潘卫东七里】雪栏关【在松潘卫东二十二里】风洞关【在松潘卫东三十七里】黑松林关【在松潘卫东五十七里】红崖关【在松潘卫东七十二里】三舍关【在松潘卫东一百一十七里】镇远堡【在松潘卫东南一百二十七里】小关堡【在松潘卫东南一百四十二里】松垭堡【在松潘卫东南一百五十七里】三路堡【在松潘卫东南一百六十七里】师家堡【在松潘卫东南一百七十七里】四望堡【在松潘卫东南一百八十七里，向东二十里就是小河营】西宁关【在松潘卫南二十五里】安化关【在松潘卫南四十五里】百胜堡【在松潘卫南五十里】新镇关【在松潘卫南七十里】净江堡【在松潘卫南八十里】归化关【在松潘卫南九十里】北定关【在松潘卫南一百零五里】镇江关【在松潘卫南一百二十里，旧名蒲江关，再往南六里就是平番营】平夷关【在松潘卫南面平番营南十里；另有金瓶堡，在平番营南二十里；镇平堡，在平番营南三十里；镇番堡，在平番营南四十五里；靖夷堡，在平番营南五十五里；平定堡，在平番营南六十五里，再向南八里与叠溪交界】流沙关【在松潘卫西十里以外，通往生番地区，地势辽阔，不能凭此限制通行；明万历年间，遇到秋季防守时，曾驻兵于此】虹桥关【在松潘卫西北二十八里，河西有落虹桥，是军粮运输道路必经之地；另有谷粟堡，在松潘卫西北十里】高屯堡在松潘卫西北二千里，羊裕堡在松潘卫北六里，唐舍堡在松潘卫北十六里，都在河东。黄胜关在松潘卫西北关外，即西夷之地。涪阳戍在松潘卫东南一百九十里，东南距龙安府一百八十里；明宣德年间设置官兵，轮流戍守，现为小河营。黄沙坝在松潘卫东南一百二十六里，现为平番卫。漳腊堡在松潘卫西北四十里，即播州城的旧址。洪武十一年修建，宣德二年被羌番占据，景泰六年重新收复此地。旧志记载：漳腊绵延二百多里，山河环抱，夷番杂居；其中最重要的有上羊洞、下羊洞等隘口。从漳腊向北，直到辽廓之地，幽深遥远，一望无际。现为漳腊营。赤磨镇在松潘卫东北。叠溪在松潘卫南，现为叠溪营。南桥关在叠溪营南五里；另有中桥关，在叠溪营南十五里；彻底关，在叠溪营南三十里；小关，在叠溪营东五里；叠溪桥关，在营西五里；永镇桥关，在营北四十里；镇平关，在营北六十里，都是明代设置的。马路堡在叠溪营南，向南又有小关堡，与实大关相接；附近是巴猪五族的大寨。新桥堡在叠溪营北十里，稍南是汉关堡；其北又有普安堡。明正统十二年，巡抚寇深在叠溪平定叛乱的番人，增设普安、靖夷、镇番三堡，就是这里。太平堡在叠溪营北三十里。石臼戍在叠溪营北。麻答嘴寨在叠溪营北五十里。双马寨在叠溪营西一百二十里。荒寨在松潘卫东南。水草坪在松潘卫东。宁远府 石门关在西昌县东五十里，进入东夷界。甸沙关在西昌县东南三百五十里，与会理州交界；关北连接威龙州，南面靠近迷易所，东邻普雄、法果等夷地。罗锁关在西昌县西南六十里。泸沽关在西昌县北一百里泸沽峡，向南又有老君关，极其险峻。太平关在西昌县北一百二十里。水寨关在西昌县西北。明洪武初年，月鲁帖木儿叛乱，诏令蓝玉等人征讨，西川都指挥使瞿能率兵攻破水寨关，就是此关。罗佐关在西昌县西南二百里，与乌防界交界。金川堡在西昌县东南二百四十里。纸房堡在西昌县西三十五里。天星寨在西昌县境内。龙溪镇在西昌县东四十里。泸津关在会理州东南三十里，是南蛮往来的要道。迷郎关在会理州南六十里，另一名称为迷水镇。松坪关在会理州西南一百八十里，靠近云南界。永昌关在会理州西南三十里，就是水昌州。大龙关在会理州西北六十里。姜州堡在会理州东南九十里，就是废弃的姜州。沙沱关在冕宁县东七十里。罗罗关在冕宁县东一百二十里，另一名称为猓猡关。

译这里原是猓猡族的旧居。冕山关在冕宁县东、冕山所北五里。九盘关在冕宁县东一百六十里。相岭关在冕宁县东一百九十里。乌角关在冕宁县南五十里。北山关在冕宁县北二十里。约阁关在冕宁县东三十里。哈哈关在冕宁县西北五十里。观音隘在冕宁县南三里。沙他关在冕宁县东二十里。三关在冕宁县南一百二十里。石关在冕宁县西三十里。白石堡在冕宁县东、冕山所境内。定番堡在冕宁县西。双桥关在盐源县东北八十里。古得关在盐源县西二百八十里。箐石堡在盐源县东十里。杭州堡在盐源县东北。德力堡在盐源县东北一百六十里，向西距打冲河所十多里。喇伯关在越巂卫西北二十五里。小相公岭关在越巂卫南五十里，今名小哨。炒米关在越巂卫南二十里。青冈关在越巂卫北三十里。海棠关在越巂卫北一百二十里。晒经关在越巂卫北一百九十里。镇西所在越巂卫北一百二十里。镇雄堡在越巂卫西南。白马堡在越巂卫东北一百九十里。平夷堡在越巂卫东。木瓜夷在越巂卫东北。雅州府 金鸡关在雅安县东北二十里，是与名山县的分界。水津关在雅安县东二十五里。竹箐关在雅安县东五十里，是与洪雅县的分界。飞仙关在雅安县西三十五里，是与芦山县的分界。飞龙关在雅安县南四十里。高桥关在雅安县南八十里，是与荣经县的分界。垅越镇在雅安县西三十六里。多功镇、和顺镇都在雅安县境内。黑竹关在名山县东五十里，通往卭州的大路经过这里。抚人戍在名山县北。卭崃关在荣经县西三十里。紫眼关在荣经县西三十里。天险关在荣经县东北四十里。石门戍在荣经县西南三十五里。雄边寨在荣经县西北。太平堡在荣经县西北二十五里。黄土堡在荣经县西五十里。八步关在芦山县北，与天全州相连，通往卭州。飞仙关在芦山县东南五十里，就是古代的漏阁，另一名称为多功峡，是芦山、天全进入雅州府的要道。灵关在芦山县西北。禁门关在天全州西二里。始阳镇在天全州南二十里。紫石关在天全州西八十里。碓春溪在天全州东十里。岩底关在天全州西北十五里。两河口在天全州东三十里。冷碛寨在天全州西南。剑山屯在天全州西南。泥山所在天全州东。柘木场在天全州西。清溪关在清溪县南一百三十五里。小关山、黑岩关、白吉关、老君关、飞越岭都在清溪县境内。七擒隘口在清溪县境内，相传武侯曾在这里擒获孟获。九折坂在清溪县境内，就是王阳回车、王尊叱驭的地方。防金堡在清溪县西。消瘴堡在清溪县南。黑产关在清溪县西二十里。通望戍在清溪县南。松坪寨在清溪县东南一百八十里。砂坪寨在清溪县东南。安靖寨在清溪县境内，就是诸葛武侯作战的地方；另有白衣寨以及大小坝等寨。大卡在打箭炉东。杨柳卡在打箭炉东三十里。直隶嘉定州（雍正十二年升为府） 平羌关在嘉定州北。嘉禾关在嘉定州北，另有紫石关，位于嘉州、眉州两州的分界处。嘉庆关在嘉定州东、大江东岸。临江关在嘉定州北。二石关在嘉定州东。绵竹关在嘉定州北三十里。苏稽戍在嘉定州西南三十里。符文镇在嘉定州西。冷溪关在峨眉县南；归化乡有平夷大堡，筑墙驻兵并设置关隘，以防御猓人；另有牛漩堡、金口墩、杨村汛、棬木汛，都分派兵力驻防。土地关在峨眉县西南四十里。大围关在峨眉县西南八十里。太平墩在峨眉县西南一百五十里，与凉山接界。合河镇在峨眉县南。竹箐关在洪雅县西五十里，与雅州接界。苟王寨在洪雅县南，位于八面山上，山崖陡峭，只能攀梯而上；过去人们曾在这里躲避兵乱。回銮镇在洪雅县东四十里。止戈镇在洪雅县西十五里。鱼潮场在洪雅县东。铁石关在夹江县西千佛岩旁，下临江潭，只有一条小路从中间通过，曲折上下，险要形势天然形成。溺漹镇在夹江县东南二十里。石马关在犍为县北三十里。四望关在犍为县东北七十里。惩非关在犍为县南二十里。沐源镇在犍为县西南。三江镇在犍为县东北一百里，就是古代的应宁县。老筠堡在荣县西二十五里。来苏镇在荣县南五十里。新罗镇在荣县东南八十里。龙台镇在荣县东北。赖牟镇在荣县西。直隶眉州 鱼耶镇在眉州东南三十里，就是古代的鱼蛇镇。东馆镇在眉州西七十里。栅头镇在丹棱县南四十里，处在嘉州、眉州往来的交通要冲。青羊桥在青神县境内，相传老子骑青牛出关曾经过这里，因此得名。江口在彭山县东四十五里。直隶卭州

译夹门关在卭州南六十里，两山夹着河岸，形如门户，西面与夷獠接界。火井坝在卭州西六十里，现设置巡司，并管辖夹门关。石盘戍在卭州西一百里。平乐镇在卭州西南八十里。延贡寨在大邑县东南。思安寨在大邑县西。干溪镇在大邑县东十里，与崇庆州接界。永安镇在大邑县南，就是永安铺。黑竹关在蒲江县西南五十里，与名山县接界。双路镇在蒲江县西六十里。盐井寨在蒲江县南。直隶潼川州（雍正十二年升为府） 石板滩在潼川州北一百八十里。冷水垭在潼川州南一百五十里。葫芦溪在潼川州北八十里。富国监在潼川州南。张▯寨在潼川州南。秋林寨在潼川州东。南明镇在潼川州西北。大通镇在射洪县南。丰仪镇在射洪县境内。鹅溪镇在盐亭县北。大汁镇在盐亭县东北。玉龙镇在盐亭县南八十里。临津镇在中江县东。龚市镇在中江县东南。黄鹿镇在中江县西北五十里，旧名卞市。白水镇在遂宁县北。韩朋镇在遂宁县西南。万岁镇在遂宁县西。倒流镇在遂宁县西。利国镇在遂宁县西南三十里。九节镇在蓬溪县东南一百三十里。客馆镇在蓬溪县西二百一十里，位于跨鳌山下。安福镇在蓬溪县东南五十里。三会镇在乐至县北，是遂宁、潼川、简州三处的交界地，因此得名。龙台镇在乐至县东。茗山镇在乐至县东。〔原文数字、纪年保留：二百十里〕 直隶泸州 龙透关在泸州南五里，相传为武侯所建。玉蟾关在泸州北六十里。永安关在泸州北。半边关在泸州城北。石棚镇在泸州南二十里。博望寨在泸州西十里。僰道寨在泸州南二十里，东汉征讨南蛮时曾在这里驻兵。绥远寨在泸州东，起初隶属武都城，宣和初年才归入川地。板桥堡在泸州西南。洞扫堡在泸州西南。李市镇在泸州北。安远寨在江安县七十里，世代相传武侯征讨蛮人时曾驻扎于此。金鸡关在江安县东北二十里。梅岭堡在江安县西南。席防溪寨在江安县南。符关在合江县南。干坝场在合江县南八十里。江门镇在合江县西南，道路通往遵义；万历年间杨应龙叛乱，合江县令招募士兵扼守江门以抵抗叛军，就是这里。小河口隘在合江县南。王家场在合江县东五十里。富家垇在合江县西七十里。白鹿场在合江县北七十里。云门关在合江县南五十里，通往牂牁的道路经过这里，是边地的重要险要。遥坝寨在合江县南。石虎关在合江县东南。直隶资州 龙泉隘在资州东，银山镇北有龙泉洞，天将下雨时就会生出云雾。南湍镇在资州境内。银山镇在资州东四十里。资阳镇在资阳县东。椑木镇在内江县南三十里，与重庆府荣昌县接界。大安镇在仁寿县境内，旧名永安镇。赖藕镇在井研县境内。直隶绵州 楼门、▯辛店子、灰角铺、钟阳镇都在绵州境内。石羊镇在绵州东。鹿头关在德阳县北三十八里。唐代设置。元和元年，刘辟以西川叛乱，朝廷诏令高崇文征讨；刘辟据守鹿头关，高崇文将其击破，八战全胜，于是驻军关西，截断刘辟的粮道。此后鹿头、绵江等地的将领都投降了，高崇文于是进军成都。柏社镇在德阳县西北三十里，另有略坪、灵龛两个镇。黄鹿镇在德阳县北二十里。斜滩河在德阳县东四十里。打鱼院在德阳县西五十里。茶店子在德阳县东三十五里。白马关在德阳县东、罗江县北，与鹿头关相对；关下有落凤坡，相传庞统曾在这里中流箭。曲山关在安县北六十里，是通往松潘的重要道路。小坝关在安县西二十五里。叠溪堡、灵鹫堡、曲溪堡、香溪堡、后庄堡、辕门堡六堡，都是从前西番经小路侵扰安地时，都督何卿设置的防御设施，现已裁撤。松岭关 在安县北。保国镇在安县东北。盘寨在安县东北。雷鼓平堡在安县境内。睢水关在绵竹县东北四十里，与安县相连，是通往松茂羌番地区的重要道路。绵堰堡在绵竹县北三十里，是通往天池大坝的要道。马尾堡在绵竹县西北二十里、马尾河口。白水堡在绵竹县西北三十里、白水河口。龙蟒堡在绵竹县西北二十里。三江堡在绵竹县西北三十里，与什邡接界，是通往石泉、茂州羌番地区的重要道路。堡子营在绵竹县西四十里。土地堡在绵竹县西北三十里。白垭堡在梓潼县东，向东又有图山堡。上亭镇在梓潼县北。直隶茂州

译鸡宗关在茂州南四十二里，明代设置巡司，现已裁撤。七星关在茂州南三十五里，与鸡宗关相近，就是唐代的望星关。乾符二年，高骈镇守西川，重新在望星关驻军，就是此关。关前有小孔七个、大孔一个，穿山而成，形状如七颗星伴着月亮，因此得名。关南的栈道临江，依傍山崖，古来称为绝险。嘉靖十九年，副使张问之凿崖修关，旁边有偏桥。雁门关在茂州南七十里，临江占据险要，是州南的门户。积水关在茂州东九十里，明代设置巡司，现已裁撤。魏磨关在茂州北三十里。实大关在茂州北八十里，明洪武初年，平蛮将军丁王设置关隘，关外就是叠溪界。土门堡在茂州东七十里。坝底堡在茂州东。镇戎堡在茂州北。椒园堡在茂州北。长安堡在茂州北。韩瑚堡在茂州北。长宁堡在茂州北。桃坪关在茂州东南。黄崖关在茂州西北。镇羌寨在茂州南四十里。松溪堡在茂州北。穆肃堡在茂州北。镇安关在保县西北五十里，关外就是生番界。新安堡在保县东十里，与新并、威州接界。保子关在保县新并、威州西北一里，位于湔水、沱水之间，设置索桥通往金川、杂谷、沃日以及威州、保县两地，是羌汉往来的交通要冲。镇夷关在保县境内、 新并、威州西南一百二十里，是杂谷往来的道路。坡底堡在保县境内、 新并、威州西南七十里。干溪堡在保县境内、 新并、威州北五十里。故桃关在汶川县南八十二里。彻底关在汶川县南五十里，是松州、茂州地区第一重要隘口。茶关在汶川县南一百四十五里，另一名称为蚕岩关。汶堡在汶川县西一里。马原堡在汶川县西五里，是番人进出的地方。雁门堡在汶川县北五十里。牛溪寨在汶川县境内。直隶达州 吕公关在达州东三里。另有石龙关，在州东十里。凤凰关在达州西三里。铁山关在达州西。龙船关在达州西北。太原镇在达州东。深溪关在达州东北一百三十里。清河镇在达州西北。石门关在东乡县东三十里。高桥关在东乡县东南二百里，与开县接界；山岭道路陡峭险绝，是县中的要地。马渡关在东乡县西北三十里，与巴州接界。七里峡在东乡县南三十里。盐场关在东乡县北。蓝津关在太平县东三十里，旧名难津关，四面群山环绕阻隔，中间只有一条乌道通过，是最重要的地方；另有吊垒关、铁炉关两关。铜陵关在太平县东五十里。明通关在太平县东北三百里。梨树隘在太平县北四十里。贰州隘在太平县北二百五十里。深溪关在太平县东一百八十里，俗称贺关。《四川通志》卷四下 《史部，地理类，都会郡县之属，四川通志》

译钦定《四库全书》《四川通志》卷五上 户口 《周礼》记载：遂大夫按时考察各家人口的多少，到每三年一次的大统计时，就把万民的数目报告给司寇。司寇在孟冬祭祀司民的那一天，把人数献给君王。君王拜受后，将其登记在天府。凡此都是为了慎重对待民众人数。蜀地自汉、唐以来，人口相当繁盛，炊烟和人家彼此相望。到了明朝末年战乱之后，百姓逃散迁徙，成年男子和户数稀少得像清晨的星星一样，我 朝仁慈地施惠于百姓，休养生息，经过了很多年。蜀中的元气已经恢复，人口每天增加，八口之家比比皆是，各县登记的户数达到上万，生活安宁，物产富足。即使历代全盛时期，也不能与今天的盛况相比。因此编写《户口志》。成都府所属三十一州县的户口总册都已载入。明朝末年原定额的人丁为一十三万九百五十三丁八斗，其中温江县折除四百五十一丁，实际编入一十三万五百二丁八斗。本朝以来，陆续奉行清查，直到康熙六十一年征收输纳为止，查出土著自行报明开垦、报送户部登记的户名一十二万七十六户。人丁三万五千四百一十六，丁四分三厘五毫八丝六微六尘九纤八沙九渺八末。雍正六年奉行清丈，除分设资州、绵州、茂州三州以后，实际保留府属一十六州县，新旧实际承粮的花户五万九百三十四户。重庆府所属二十州县以及石砫、酉阳、石耶、地坝、平茶、邑梅六个土司的户口总册，都已载入。明朝末年原定额的人丁为一十三万六千一百九十八丁。本朝以来，陆续奉行清查，直到康熙六十一年征收输纳为止，查出土著自行报明开垦、报送户部登记的户名一十一万一千八百五十四户。人丁一万四千五百九十二，丁三分二厘五毫一丝四忽四微。雍正六年奉行清丈，除安居、武隆二县尚未开复外，实际保留府属一十八州县，新旧实际承粮的花户九万一千七百三十九户。保宁府所属一十州县的户口总册都已载入。明朝末年原定额的人丁为六万七千一丁。本朝以来，陆续奉行清查，直到康熙六十一年征收输纳为止，查出土著自行报明开垦、报送户部登记的户名三万六千六百一十五户。人丁一万五千二百三十二，丁六分八厘九毫四丝六忽九微六尘四纤。雍正六年奉行清丈，梓潼拨出、分属绵州以后，实际保留府属九州县，新旧实际承粮的花户三万三千一百八十一户。顺庆府所属十州县的户口总册都已载入。明朝末年原定额的人丁为七万三百七十七丁。本朝以来，陆续奉行清查，直到康熙六十一年征收输纳为止，查出土著自行报明开垦、报送户部登记的户名五万八千七百九十三户。人丁一万零二十四丁，六分七丝四忽一尘四纤五沙六渺。雍正六年奉行清丈，新旧实际承粮的花户四万七千五百五十八户。叙州府所属十二防县的户口总册都已载入。明朝末年原定额的人丁为六万二千一百五十八丁。本朝以来，陆续奉行清查，直到康熙六十一年征收输纳为止，查出土著自行报明开垦、报送户部登记的户名四万九千八百七十四户。人丁一万五千，丁三斗七升六合九勺四抄二撮一圭五粒四粟五末。〔原文数字、纪年保留：七斗、六升〕 雍正六年奉行清丈，在府属及新并的屏山县内，除改设直隶叙永防外，实际保留十一县一防，新旧实际承粮的花户三万五千四百二十一户。直隶叙永防所属永宁一县。现在按雍正九年归并改设之后的情况载录。新旧合计实际承粮的花户六千六百四十户。直隶雷波卫所属黄螂一所。本朝雍正八年新设，到雍正十一年清查并报送户部，番民户名一千零二十八户。夔州府所属一十三州县的户口总册，都已载入。明朝末年原定额的人丁为三万四千二百丁；大宁县奉文审定增加三千一百四十丁，太平县审定增加八丁，共三万七千三百四十八丁。除去达州、东乡、太平开除的七十四丁，实际编入三万七千二百七十四丁。本朝以来，陆续奉行清查，直到康熙六十一年征收输纳为止，查出土著自行报明开垦、报送户部登记的户名六万九千一百七十八户。人丁七千六百四十四，丁九分三厘九毫七丝二忽二微四尘一纤四沙六渺。雍正六年奉行清丈，除大昌归并巫山，以及拨出达州、东乡、太平另设直隶建制后，实际保留府属九县，新旧实际承粮的花户二万七千三百零六户。龙安府所属三县的户口总册都已载入。明朝末年原定额的人丁为一万四千四百一十一丁。本朝以来，陆续奉行清查，直到康熙六十一年征收输纳为止，查出土著自行报明开垦、报送户部登记的户名九千零三十三户，人丁五千零五十三丁，四分二厘五毫。雍正六年奉行清丈，新收入松潘卫、彰明县，共四县一卫，新旧实际承粮的花户七千七百五十户。宁远府所属一州、三县、一卫、三所，户口总册都已载入。明朝末年的原定丁户数没有载录，没有依据可以编入。本朝以来，陆续奉行清查，直到康熙六十一年征收输纳为止，查出土著自行报明开垦、报送户部登记的户名二千八百三十八户。雍正六年奉行清丈，新旧实际承粮的花户一万四千七百五十户。雅州府所属六州县的户口总册都已载入。明朝末年原定额的人丁为一万一百二十丁。本朝以来，陆续奉行清查，直到康熙六十一年征收输纳为止，查出土著自行报明开垦、报送户部登记的户名九千零七十一户，人丁五千二百八十一丁，六斗五合五勺七抄五撮六圭一粒四粟。〔原文数字、纪年保留：九千七十一户〕 雍正六年奉行清丈，新旧实际承粮的花户一万一千五百八十五户。直隶嘉定州所属七州县的户口总册都已载入（雍正十二年升为府）。明朝末年原定额的人丁为三万一千六百七十五，丁二斗三升。本朝以来，陆续奉行清查，直到康熙六十一年征收输纳为止，查出土著自行报明开垦、报送户部登记的户名一万一千五百八十五户。人丁一万四百零五，丁六斗一升四合六勺六抄六撮五圭一粒一粟一末。

译雍正六年奉行清丈，新旧实际承粮的花户五万零三百一十四户。直隶眉州所属四州县的户口总册都已载入。明朝末年原有额定人丁一万六千九百九十二丁半。本朝以来，陆续奉行清查，直到康熙六十一年停止征收解送为止，查出土著自行首报开垦、报送户部的户名二万八百九户，人丁三千二百九十六丁，七升八合六勺五抄八撮二圭四粒二粟八末。雍正六年奉行清丈，新旧实际承粮花户九千八百六十二户。直隶卭州，所属还有三州县。全书中都有记载。明朝末年原有额定人丁一万五千零一十三丁五斗。本朝以来，陆续奉行清查，直到康熙六十一年停止征收解送为止，查出土著自行首报开垦、报送户部的户名九千八百六十二户。人丁六千三百零一丁，六斗三升四合九勺一抄九撮一圭九粒。雍正六年奉行清丈，新旧实际承粮花户一万五千二百四十七户。直隶潼川州，所属还有八州县。全书中都有记载。【雍正十二年升为府。】明朝末年原有额定人丁五万二千七百零三丁。本朝以来，陆续奉行清查，直到康熙六十一年停止征收解送为止，查出土著自行首报开垦、报送户部的户名五万五千一百三十五户。人丁一万零四百九十丁，五分九厘五毫二忽七微五尘九纤三沙三渺四末。雍正六年奉行清丈，新旧实际承粮花户三万一千七百八十九户。直隶泸州，所属还有四州县。全书中都有记载。明朝末年原有额定人丁三万七千五百三十六丁。本朝以来，陆续奉行清查，直到康熙六十一年停止征收解送为止，查出土著自行首报开垦、报送户部的户名一万四千五百三十五户。人丁五千四百一十七丁，七斗二升六合五勺四抄五撮五圭五粒五粟。雍正六年奉行清丈，新旧实际承粮花户一万五千七百二十九户。九姓司，旧时全书没有记载。原有额定的人丁、户口数目和款项，没有依据可以载入。本朝以来，陆续奉行清查，直到康熙六十一年停止征收解送为止，查出土著实际承粮花户五十一户。直隶资州，所属还有五州县。旧时全书没有记载。原有额定的人丁、户口数目和款项，没有依据可以载入。雍正六年，改设直隶清丈，查出实际承粮花户一万七千四百七十三户。直隶绵州，所属还有六州县。旧时全书没有记载。原有额定的人丁、户口数目和款项，没有依据可以载入。雍正六年，改设直隶清丈，查出实际承粮花户一万四千八百九十二户。直隶茂州，所属还有三州县。旧时全书没有记载。原有额定的人丁、户口数目和款项，没有依据可以载入。雍正六年，改设直隶清丈，查出实际承粮花户四千零七十一户。直隶达州，所属还有三州县。旧时全书没有记载。原有额定的人丁、户口数目和款项，没有依据可以载入。雍正六年，改设直隶清丈，查出实际承粮花户一万八千零九十八户。田赋。华阳、黑水一带，在大禹划定的九州地域中属于梁州。这里的土质为青黑色，黎田等级为下上，赋税等级则是下中三错，所以本来就不能同雍州、冀州等州相比。所谓沃野千里，只是就环绕省城防卫之地而言；除此之外都是崇山峻岭，很少有平原低湿、平坦开阔的地区，因此蜀地的田赋对于经费来说大多不敷使用。我 朝制定赋税，全部因袭以往制度，同时斟酌其中的增减取舍。安抚百姓、养育百姓十分殷勤，催征赋税也不扰民，大概对百姓生计的勤勉体恤，已经做到极致了，但仍然 想到边远地区的编户百姓，难免会发生虞芮那样的争讼，于是命使者乘驿车遍历田间，丈量田亩、厘正界限，使争端永远平息。由此百姓享受德政、安于耕作，田野一天天得到开辟。

译《尚书》说：“按照土地情况分为三等”，又说：“各诸侯国只以合乎正当的贡赋来供给。” 蜀地百姓处在这样减轻赋税、努力深耕的时期，实在值得高兴。因此撰写《田赋志》。四川布政司。明朝万历年间原额官田、民田合计一十三万四千八百二十七顷六十七亩二分三厘八毫二丝五忽五微六纤。官田二千九百二十二顷三十五亩四分八厘二毫五丝六忽一微。民田一十三万一千九百零五顷三十一亩七分五厘五毫六丝九忽四微六纤。夏税、秋粮合计一百零二万八千五百四十五石一斗三升三合一勺七抄一撮九圭八粒二粟。夏税米三十万九千八百九十二石一斗六升四合二勺六抄六撮九圭四粒，其中起运米二十七万二千二百五十石四斗一升四合九勺五抄八圭四粒，折布米六百六石五升，折布一千二百一十三匹，荒丝米六千六百四十石三斗二升六合二抄六撮二圭五粒，应缴丝六千六百四十斤零五两二钱一分六厘四毫二丝，遇闰年加丝五百五十三斤零七两七钱一分二厘三毫八丝九忽三微二纤二沙，存留米三万零三百九十四石九斗二升三合二勺八抄九撮八圭五粒。秋粮米七十一万八千六百五十二石九斗六升八勺四抄五撮四粒三粟，其中起运米五十六万五千七百二十九石六升三合一勺二抄四撮五圭五粒三粟，折布米七万九千五百四十七石五斗，折布一十五万九千零九十五匹，存留米七万三千三百七十六石四斗五合六勺五圭九粒，地亩绵花七万零三百八十九斤二钱四分二厘一毫一丝。〔原文数字、纪年保留：一百二万八千五百四十五石、三万三百九十四石、七万三百八十九斤〕 本朝康熙十年，原额实际成熟的田地合计一万四千八百一十顷三十六亩五分三厘二毫二丝九忽四微七尘七纤九沙七渺，另有按下等地估算的粮一千六百一十六石一斗二升九合，合计登记税粮三万零八百二十八石八斗九升四合三勺四抄二撮七粒一粟四沙。〔原文数字、纪年保留：三万八百二十八石〕 共征丁条屯粮银三万八千四百两二钱二分九厘二毫九丝二忽二微四尘三纤二沙八渺。应缴本色京斗米、荍豆共八千九百六十四石九斗四升一合九勺六抄一撮八粒四粟。另有土司现行登记的折征粮银三百八十二两三钱三厘。另有营兵开垦田地八十七顷五十二亩九分六厘一毫六丝一忽八微，登记粮额五十石四斗一升六合九勺六圭六粒三粟，应征条粮银一百零七两八钱二分一毫八丝七忽二微七纤三渺。〔原文数字、纪年保留：一百七两〕 康熙十一年至雍正五年，开垦以及自行首报隐匿的实际成熟上、中、下等田地合计二十二万三千二百三十一顷三十七亩五分四厘六毫二丝八忽一微三尘七沙八渺。共征丁条粮银合计三十三万九千二百二十七两三钱九分八毫八丝四忽一微四尘九纤七沙八渺。雍正六年奉行清丈，除遵义、乌防分拨给云南、贵州以外，实际成熟的上、中、下等田地合计四十三万一千二百二十一顷五亩二分五厘四毫七丝九忽五微三尘三纤，共征丁条粮银六十三万四千九百五十一两九钱一分八厘六毫九忽三微二尘九纤一沙七渺；荒废的下等田地共二万七千八百零六顷七十八亩四分一毫四丝一忽。共应征丁条粮银二万一千四百七十四两四钱四分五厘四丝四忽六微八尘九纤。两项合计田地四十五万九千零二十七顷八十三亩六分五厘六毫二丝五微三尘三纤。两项合计征收丁条粮银六十五万六千四百二十六两三钱六分三厘六毫五丝四忽一尘八纤。凡所属各地应征的丁条粮银额数，仍分别列载在各府、州名下。成都府所属三十一州县，全书中都有记载。明朝末年原额税粮一十五万七千七百二十九石六斗四升一合四勺一抄三撮三圭三粒，其中扣除先前裁革官员所减免的米，以及绵竹县免征米、罗江县因水冲毁而免征的粮，共五百石七斗一升八合八勺四抄，实际征收粮一十五万七千二百二十八石九斗二升二合四勺七抄三撮三圭三粒。本朝以来，陆续奉行清查，直到康熙六十一年停止征收解送为止，自行首报开垦的新旧、报送户部的上中下等学田地，共六万六千二百二十六顷一十九亩三厘一毫一丝五忽五微七尘八纤一沙七渺，登记粮额荞麦四万一千一百八十九石四斗八升八合九抄七撮三圭三粒五粟四末六漠，实际征收登记的丁条粮银八万七千七百八十六两四钱五分七厘一毫二忽九微七尘一纤一沙九渺。雍正六年奉行清丈，除分设资州、绵州、茂州以外，府属实际存有十六州县，新旧合计上、中、下等田地六万六千一百四十一顷八十亩七分三厘七毫六忽八微五尘九纤。共征丁条粮银九万四千四百二十四两九钱一分三厘八毫二丝一忽四微二尘二纤。荒废的下等田地共一千五百六十五顷七十五亩七分二毫三丝八忽。共应征丁条粮银八百八十两二钱八分七毫七丝一忽三微七尘六纤。重庆府所属二十州县，以及石砫、酉阳、石耶、地坝、平茶、邑梅六个土司，全书中都有记载。明朝末年原额税粮三十四万五千六百九十三石六斗五升八抄二撮三圭六粒六粟，其中扣除酉阳宣抚司一千一百九十六石四斗三升、由该司直接征收解送的部分，实际征收粮三十四万四千四百九十七石一斗七升五合八抄二撮三圭六粒六粟。

译本朝以来，陆续奉行清查，直到康熙六十一年停止征收解送为止。自行首报开垦的新旧、报送户部的上中下等学田地，共五万八千四百三十九顷五十一亩六分八厘三毫九丝九忽七微五纤，登记粮额三万二千七百六十五石四斗四升二合八勺六抄六撮三圭四粒七粟，实际征收丁条粮银三万七千三百八十二两六钱四分三厘一毫八丝四忽二微六尘五纤。雍正六年奉行清丈，除安居、武隆二县尚未开垦复业外，实际存有府属十八州县，新旧合计上、中、下等田地一十一万七千二百三十九顷四十亩五分一厘三毫三丝六忽三微四尘四纤。共征丁条粮银六万七千二百九十六两三钱二分三厘四毫九丝七忽八微五尘三纤。另有酉阳、石耶等五个土司，共有秋粮折征银五百二十八两八钱一分一厘八毫五丝。荒废的下等田地共八千七百三十六顷七十三亩八分六毫九忽。共应征丁条粮银三千四百六十八两八钱八分八厘七毫三丝三忽六微七尘九纤。保宁府所属十州县，全书中都有记载。明朝末年原额税粮一万九千二百零七石三斗二升九合五勺三抄九撮五圭，清查出遗漏的粮四石三斗，荒废田地的粮二斗，后来增加的粮一石三斗三合二勺，共计粮一万九千二百一十三石一斗三升二合七勺三抄九撮五圭。其中扣除阆中县裁革官员所减免的米三十六石，实际征收粮一万九千一百七十七石一斗三升二合七勺三抄九撮五圭。〔原文数字、纪年保留：一万九千二百七石、一万九千七百七十七石〕 本朝以来，陆续奉行清查，直到康熙六十一年停止征收解送为止，自行首报开垦的新旧、报送户部的上中下等坡陡学田地，共一万零一百五十三顷五十亩二分三厘五毫三忽七微四尘七纤三沙，登记粮额三千七百五十九石四斗一升九合九勺八抄三撮三圭四粒八粟一末三漠，实际征收丁条粮银一万一千一百七十一两八钱八分四厘九毫三丝七忽四微四尘二纤五沙二渺。雍正六年奉行清丈，除梓潼划归绵州管辖以后，府属实际存有九州县，新旧合计上中下等坡陡田地二万三千五百三十三顷七十八亩六分七厘四丝，共征丁条粮银二万六千四百一十六两五钱五分二厘七毫四忽六微二尘九纤。荒废的下等坡陡田地共一千六百四十九顷二十三亩五分九毫三丝。共应征丁条粮银一千九百三十一两七钱五分四厘一毫四丝五忽五微三尘九纤。顺庆府所属十州县，全书中都有记载。明朝末年原额税粮七万二千四百七十九石三斗二合七勺三抄二撮八圭八粒，其中扣除裁革官员所减免的米七十二石，实际征收粮七万二千四百零七石三斗二合七勺三抄二撮八圭八粒。本朝以来，陆续奉行清查，直到康熙六十一年停止征收解送为止，自行首报开垦的新旧、报送户部的上中下等学田地，共八千七百一十九顷九十一亩二厘四毫四丝六忽一微二尘八纤一渺，登记粮额七千一百七十三石四斗三升四勺六抄八圭五粟九漠，实际征收丁条粮、学租银一万八千九百七十七两五钱六分四厘三毫七丝三忽一微六尘九纤三沙。雍正六年奉行清丈，新旧合计稻平、羔薗、水、山、干等田地三万二千五百三十七顷九十七亩八分六厘二毫一丝七忽五微三尘三纤。共征丁条粮银七万二千零九十七两三钱三分八厘二毫七丝六忽五微三尘五纤。〔原文数字、纪年保留：七万二千九十七两〕 荒废的下等田地共一千零六十七顷二十八亩三分四厘七毫五丝。共应征丁条粮银一千八百二十三两七钱三分四厘三毫三忽九微七纤。叙州府所属十二防县，全书中都有记载。明朝末年原额税粮一十一万七千九百三十二石六斗五升九合一勺五抄九撮六圭四粒三粟。本朝以来，陆续奉行清查，直到康熙六十一年停止征收解送为止，自行首报开垦的新旧、报送户部的上中下等学田地，共一万零五百一十二顷四十六亩二分五厘二毫六丝一忽六微三尘九纤，登记粮额一万五千八百五十石八斗二升八合七勺一抄三撮六圭二粒四粟四末，实际征收丁条粮折色银二万二千零五十九两三分六厘四毫九丝五忽六微七尘三纤五沙八渺，实际征收本色仓米四千九百零九石二斗八升一合八勺三抄一撮八圭五粟。〔原文数字、纪年保留：二万二千五十九两、四千九百九石〕 雍正六年奉行清丈，除分设直隶叙永防以外，实际存有府属及新并入的屏山县，新旧合计上中下等田地二万一千五百六十五顷四十九亩四分三毫五丝九忽二微九尘九纤。共征丁条粮银四万五千一百八十三两二钱八分八厘八丝三忽一微八尘一纤四沙七渺；荒废的下等田地共四千二百顷八十四亩三厘七毫五丝四忽。共应征丁条粮银二千九百四十四两二钱四厘六毫七丝三忽五微一尘二纤。直隶叙永防以及所属永宁县，旧有额定科则各不相同，现将自雍正九年归并改设以后所载的数目列出。合计中、下等田地二千九百三十五顷四十九亩五分六厘四毫三忽。共征丁条粮银六千零九十四两七钱七分三厘四毫三丝六忽二微三尘六纤。〔原文数字、纪年保留：六千九十四两〕 荒废的下等田地共六顷二十八亩四厘三毫六丝六忽，共应征丁条粮银七两二钱八分五厘五毫七丝四忽一微三尘七纤。防州府所属十三州县，全书中都有记载。明朝末年原额税粮三万零四百五十石六斗五升九勺三抄六撮六圭四粒，另奉节县起科粮四石三斗六升。其中扣除建始县停止征收的荒粮八百八石一斗四合一抄八撮九圭七粒一粟，实际征收粮共二万九千六百四十六石九斗六合九勺一抄七撮六圭六粒九粟。此外，太平县有没收入官的粮二斗六升九勺一抄。〔原文数字、纪年保留：三万四百五十石〕

译本朝以来，陆续奉行清查，直到康熙六十一年停止征收解送为止，自行首报开垦的新旧、报送户部的上中下等学田地，共一万三千二百三十七顷二十六亩七厘一毫八丝五忽六微五尘二纤，登记粮额六千二百九十一石八斗四合八勺九抄一撮七粒五粟三漠，实际征收丁条粮银一万八千四百四十九两七钱六分六厘一毫六丝三忽七微五尘八沙三渺。雍正六年奉行清丈，除大昌县归并巫山县，以及划出达州、东乡、太平分别设置直隶以后，实际存有府属九县，新旧合计上中下等田地一万七千一百五十二顷六亩三分三厘一毫二丝七忽三微一尘。共征丁条粮银二万一千二百七十九两七钱五分三厘二毫七丝六微三尘一纤七沙。另有石砫司秋粮折征银五十九两五钱四分一毫六丝，应缴仓斗米一十石五升九合，应折征银九两五钱五分六厘五丝。荒废的下等田地共七百三十四顷一十一亩二分七厘二毫八丝。共应征丁条粮银五百零九两八分九厘八毫四丝四忽三微二尘一纤。〔原文数字、纪年保留：五百九两〕 龙安府所属三县，全书中都有记载。明朝末年原额税粮九千五百六十石八斗一升一合四勺六抄三撮九圭八粒，其中扣除奏请免征的粮八百二十四石七斗五升一勺八抄五撮，实际征收粮八千七百三十六石六升一合二勺七抄八撮九圭八粒。本朝以来，陆续奉行清查，直到康熙六十一年停止征收解送为止，自行首报开垦的新旧、报送户部的中下等学田地，共一千四百九十八顷三亩六分三毫一丝四忽四微二尘五纤，登记粮额荞麦八十六石三斗五升七合四勺三抄五撮五圭三粒七粟，实际征收丁条粮银一千八百五十二两九钱九分八厘三毫八丝四忽四微四尘一纤。雍正六年奉行清丈，新收松潘卫、彰明县，实际存有府属四县一卫，新旧合计中下等山坡旱田地五千三百三十八顷四十八亩一毫九丝三忽七微四尘三纤。另有石泉县估计播种松潘卫土地的粮额，共四千一百五十七石五升一合一勺九抄。共征丁条粮屯租银八千三百四十六两四分八厘七丝六微二尘五纤。另征收抝盘等寨青片生番认缴的黄蜡折价银一十四两六钱四分。荒废的下等田地共二百三十一顷三十九亩一分九丝六忽。荒废下等地估计播种粮一百四十二石七升五合。共应征丁条粮银四百六十八两一钱三分四厘四毫八丝五微五纤。宁远府所属一州、三县、一卫、三所，全书中都有记载。明朝末年原额屯粮五万四千四百五十六石。本朝以来，陆续奉行清查，直到康熙六十一年停止征收解送为止，自行首报开垦的新旧、报送户部的现载税荞粮一万二千七百四十四石五升八合八抄二撮三圭四粒二末五漠。实际征收折色银七百四十一两一厘二毫四丝六忽一微四尘五沙，另征米豆八千九百六十一石七斗一升七合六勺二撮三圭五粒九粟。雍正六年奉行清丈，新旧合计本色、折色屯粮、秋粮、豆粮以及山地、旱地六百六十九顷二十七亩二厘五毫一丝三忽九微三尘一纤。共登记荞麦粮一万六千一百五十八石八斗五升四合四勺二抄二撮三圭七粒四粟五末九漠，共征仓斗净米豆一万一千二百四十四石五斗九升八合五勺七撮九圭五粒四粟四末。共征折色银一千一百二十七两二钱二分六厘五毫七丝六忽一微五尘四纤一沙。荒废秋田一十四亩五分三厘八毫六丝七忽，共应征银一两一钱八分九厘五毫二丝七微五尘四纤。雅州府原来是直隶州，所属有四州县。雍正七年改为府，所属增为六州县。全书中都有记载。明朝末年原额税粮九千四百五十一石二斗五升二合一勺四抄三撮六圭。本朝以来，陆续奉行清查，直到康熙六十一年停止征收解送为止，自行首报开垦的新旧、报送户部的上中下等田地以及鱼油、学田地，共一千八百六十五顷七十二亩四分八厘四丝一忽八微八尘八纤九沙。登记粮额四千八百四十六石一斗六升一合三勺三抄九撮三圭四粟二末，实际征收丁条粮银以及鱼油、水脚费用，共银一万一千五百七十九两九钱九分六厘三毫五丝四忽七微二尘三纤九沙。雍正六年奉行清丈，新旧合计上、中、下等田地三千六百七十二顷八十八亩二分五丝四微九纤，共征丁条粮银一万七千四百零三两二钱一分八厘三毫一丝五忽五微七尘一纤。〔原文数字、纪年保留：一万七千四百三两〕 荒废的下等田地共二十六顷一十九亩六分四厘七毫二丝七忽。共应征丁条粮银三十三两四钱三分二厘九毫六丝六忽五微六尘一纤。冷边长官司报增籽粮二石四斗七升，折征银一两二钱三分五厘。明正土司管辖的土千户、土百户承认缴纳粮食，折合征收银二百五十二两四钱。土司察楚克乌承认缴纳杂粮，折合征收银三两九钱九分。直隶嘉定州及所属七州县，赋役全书中都有记载【雍正十二年升为府】。明末原定税粮四万一千二百七十一石二斗二合七勺三抄一撮八圭。入本朝以来，陆续奉命清查，至康熙六十一年停止征收。自首报开垦、报部的旧有和新垦上、中、下等学田地，共七千三百六十七顷四亩七分七厘二毫二丝四忽八微七尘二纤；登记粮额一万三千九百零四石六斗九升八合六勺一抄九撮九圭四粒三粟；实际征收丁条粮银二万五千三百六十两九钱三分八厘四毫三丝五忽七微八尘七纤二沙。〔原文数字、纪年保留：一万三千九百四石〕 雍正六年奉命清丈，旧有和新垦的上、中、下等田地合计一万四千四百一十八顷一十二亩九分四厘九毫九丝七忽六微七尘四纤。共征收丁条粮银四万四千零五十两七钱三分一厘八忽一微九尘一纤。〔原文数字、纪年保留：四万四千五十两〕

译新垦荒废的下等田地，共二十二顷三十八亩六分五厘六毫。共应征收丁条粮银四十二两九钱八分七厘七毫六丝六微三尘一纤。直隶眉州及所属四州县，赋役全书中都有记载。明末原定税粮三万二千一百一十三石一斗二升九合五撮四圭。入本朝以来，陆续奉命清查，至康熙六十一年停止征收。自首报开垦、报部的旧有和新垦上、中、下等学田地，共四千三百二十一顷九十亩三分七厘四毫八丝二忽四微六尘三纤；登记粮额六千零五十九石九斗四升四合三勺九抄五撮一圭七粒六漠；实际征收丁条粮银九千九百零三两五钱八分四厘五毫九丝五忽三尘九纤五沙九渺。〔原文数字、纪年保留：六千五十九石、九千九百三两〕 雍正六年奉命清丈，旧有和新垦的上、中、下等田地合计一万零二百九十九顷六十七亩九分五厘六忽八微三尘四纤。共征收丁条粮银二万二千三百七十二两八钱四分四厘五毫一丝七忽九微一尘九纤九沙；新垦荒废的下等地七十六亩。共应征收丁条粮银六钱九分一厘八毫一丝九忽一微八尘四纤。直隶邛州及所属三州县，赋役全书中都有记载。明末原定税粮二万四千四百九十一石七斗四合二勺三抄四撮。入本朝以来，陆续奉命清查，至康熙六十一年停止征收。自首报开垦、报部的旧有和新垦上、中、下等学田地，共七千九十七顷九十八亩二分五厘二丝七忽五微三尘五纤；登记粮额一万一千三十石四斗二合五勺八抄八撮五圭二粒六粟；实际征收丁条粮银一万八千二百四十七两四钱八分二厘七毫四丝一忽九微三纤。雍正六年奉命清丈，旧有和新垦的上、中、下等田地合计一万四千四百九十一顷八十亩五分三厘三毫二丝一忽二微三纤。共征收丁条粮银二万八千五百三十两五钱二厘一毫七丝六忽八微二尘四纤。新垦荒废的下等田地共一顷十四亩五分六厘六毫，共应征收丁条粮银一两三钱二分五厘九毫九丝二忽三微九尘八纤。直隶潼川州及所属八州县，赋役全书中都有记载【雍正十二年升为府】。明末原定税粮二万六千九百三十二石一升一合三勺五抄七撮七圭五粒。入本朝以来，陆续奉命清查，至康熙六十一年停止征收。自首报开垦、报部的旧有和新垦上、中、下等学田地，共八千九百八十顷一十五亩九分一厘八毫六丝五忽三微八尘五纤七沙四渺；登记粮额七千九百八十二石六斗六升六合八抄九圭八粒八粟三末九漠；实际征收丁条粮银二万八千四百二十二两五钱七分九厘一丝一忽四微一尘三纤七沙。雍正六年奉命清丈，旧有和新垦的上、中、下等田地合计二万四千六百六十二顷二十亩六厘五毫一丝六忽七微五尘。共征收丁条粮银七万七千三百七十八两二钱七分四厘八毫五丝九忽八微八尘七纤；新垦荒废的下等田地共一千四百二十五顷五十三亩五分七厘四毫三丝。共应征收丁条粮银二千六百五十九两九钱二分七厘五毫八丝二微八纤。直隶泸州及所属四州县，赋役全书中都有记载。明末原定税粮九万一千三十九石八合八勺二抄一撮一圭。入本朝以来，陆续奉命清查，至康熙六十一年停止征收。自首报开垦、报部的旧有和新垦上、中、下等学田地，共七千一十三顷一十亩七分二厘二毫四丝二忽八微五尘九纤；登记粮额一万零八百六十一石六斗三升六勺六抄五撮八圭二粟二末；实际征收丁条粮银一万零六百二十二两三分四厘一毫五丝七忽九微二尘八纤。〔原文数字、纪年保留：一万八百六十一石、一万六百二十二两〕 雍正六年奉命清丈，旧有和新垦的上、中、下等田地合计一万三千六百二十一顷，另有零四亩七分二厘七毫二丝六忽。共征收丁条粮银二万三千零五十八两五钱二分六厘一毫六丝二忽四尘八纤。〔原文数字、纪年保留：二万三千五十八两〕 荒废的下等田地共一千五百六顷五亩七厘四毫八忽，共应征收丁条粮银一千零八十三两六钱二厘二丝六忽九微一尘四纤。〔原文数字、纪年保留：一千八十三两〕 九姓司的赋役全书过去没有记载。原定税粮及征银的数额、项目，没有依据可以载入。入本朝以来，陆续奉命清查，至康熙六十一年停止征收；清查出并报部的中、下等田地共九顷八十四亩六分四厘五毫九丝六忽，共征仓斗米九十八石四斗六升四合五勺九抄六撮，另征站银五十三两一钱七分八毫八丝一忽八微四尘。雍正六年奉命清丈，参照江安县的则例，旧有和新垦的中、下等田地合计二百一十六顷八十八亩七分八厘五毫一丝七忽。共征收丁条粮银三百二十五两二分三厘四毫六丝四忽三微七尘。荒废的下等田地共二顷九亩九分一厘四毫九丝，共应征银二两二钱二分二厘二毫六丝五忽六微九尘六纤。直隶资州及所属五州县，赋役全书过去没有记载。原定税粮及征银的数额、项目，没有依据可以载入。雍正五年改设为直隶州，奉命清丈；旧有和新垦的上、中、下等田地合计二万九千三百三十一顷一十九亩一分四厘五毫七丝八忽六微五尘四纤。共征收丁条粮银三万三千六百五十两一钱七分六厘二毫二丝一忽四微五尘一纤。荒废的下等田地共一千一百五十九顷一十二亩九分五毫。共应征收丁条粮银八百五十四两八钱二分五毫四丝七忽四微五尘。直隶绵州及所属六州县，赋役全书过去没有记载。原定税粮及征银的数额、项目，没有依据可以载入。雍正五年改设为直隶州；至六年奉命清查，旧有和新垦的上、中、下等田地合计二万五千零一十二顷五十亩七分七厘四毫六丝六忽九微九尘。共征收丁条粮银三万三千八百七十两一钱一分七厘七毫一丝八忽六微九尘八纤。荒废的下等田地共三千八百四十七顷五亩八分四毫九丝六忽。

译共应征收丁条粮银三千四百零九两二钱六分九厘七毫六丝五忽三微三尘四纤。〔原文数字、纪年保留：三千四百九两〕 直隶茂州及所属三州县，赋役全书过去没有记载。原定税粮及征银的数额、项目，没有依据可以载入。雍正五年改设为直隶州，奉命清丈；新旧田地合计山下地，估计播种粮额二千六百一十九石八斗四升三勺六抄；下等地三十三顷二亩九分二厘。共征收丁条粮银七百三十四两二钱八分九厘一毫一丝八忽五微四尘二纤。直隶达州及所属三州县，赋役全书过去没有记载。原定税粮及征银的数额、项目，没有依据可以载入。雍正六年改设为直隶州，奉命清丈；旧有和新垦的上、中、下等田地合计八千三百四十七顷九十一亩九厘四毫，共征收丁条粮银一万一千三百一十一两九钱九分七厘三毫八忽五微六尘。荒废的下等田地共一千六百二十四顷六十三亩九分，共应征收丁条粮银一千三百五十一两六钱二厘二毫七丝二忽五微八尘三纤。补遗。直隶雷波卫及所属黄螂一所。本朝雍正八年新设，至雍正十一年清查并报部；番民承认缴纳锅桩丁粮仓斗二百零五石六斗，每年按照时价折银，详细请示拨付。《四川通志》卷五上。钦定《四库全书》。《四川通志》卷五中。学校【附贡院、书院】。《学记》说：“建立国家、治理百姓，教育是首要的。”意思是说，要教化百姓、形成风俗，没有什么比兴办学校更优先。《王制》说：“小学设在宫城南面的左侧，大学设在郊外。”士人的培养，是先从内学升入外学，然后才能到京师；优秀人才不断兴起，这大概就是三代盛世的景象吧？汉景帝时，文翁任蜀郡太守，招收属县子弟作为学官弟子，蜀地士人受到很大教化。汉武帝于是下令天下各郡国都设立学校。唐、宋、元、明以来，经学明通、品行修养高尚的人才，在蜀地也历代不乏。现在 圣明的天子尊崇儒学、重视文教，特别重视学校教育。像《诗经·棫朴》所说那样培养人才，是古往今来都无法相比的。蜀地虽然偏处遥远边方，但沐浴在诗书的恩泽中，受到礼乐教化的熏陶，无不自然而然地振作起来，争相自我磨炼。将来一定会有像王褒、扬雄以及三苏父子这一类的人才接连出现。又岂只是像文翁当年那样，使蜀地与齐、鲁相媲美而已呢？因此编写《学校志》。成都府。成都府儒学【在府城南面，位于汉代文翁讲堂遗址，宋初建立，明永乐年间重修。本朝康熙元年，巡抚佟凤彩捐资修葺；八年，巡抚张德地增修，殿宇墙垣焕然齐备。二十三年】【钦赐御书“万世师表”匾额。四十二年】【钦赐御制《训饬士子碑文》。四十五年】【敕令在殿左修建《平定朔漠碑》；雍正元年奉旨创建崇圣祠，恭敬安设五代王的牌位。四年】【钦赐御书“生民未有”匾额。八年】【敕令在殿右修建《平定青海碑》。大学【定额取录二十名】成都县儒学【在县城东面，宋政和年间建立，明永乐年间重修，本朝初年增修；匾额、碑刻、祠宇与府学制度相同】中学【定额取录十二名】华阳县儒学【在县城西南，成都府儒学的右侧。旧学在县城南面，南宋以来相传为旧址。本朝康熙九年裁撤学校，雍正五年恢复设置，九年改建。现址的匾额、碑刻、祠宇与府学制度相同】中学【定额取录十二名】。双流县儒学【在县城西南，汉代建立。明洪武年间重修，正统年间增修。本朝康熙元年裁撤学校，雍正五年恢复设置，九年重建。匾额、碑刻、祠宇与府学制度相同】小学【

译定额取录六名】温江县儒学【在县城西南，宋咸平初年建立，明正统年间重修。本朝康熙八年，知县萧永芃捐资修缮；二十五年，知县王瑚补修。匾额、碑刻、祠宇与府学制度相同】中学【定额取录十二名】。新津县儒学【在县城东面，宋明道初年建立，明洪武八年重建，成化、弘治年间继续修缮，明末焚毁。本朝】【康熙二十五年，知县伦可大重新修建，匾额、碑刻、祠宇与府学制度相同】小学【定额取录六名】金堂县儒学【在县城东北，宋嘉祐初年建立，明洪武元年重建。本朝知县董煜补修，康熙六十一年知县陈舜明增修。匾额、碑刻、祠宇与府学制度相同】小学【定额取录八名】新都县儒学【在县城东面，明初建立，被贼寇焚毁后未修。本朝康熙二十六年，知县王只台捐资重建，匾额、碑刻、祠宇与府学制度相同】小学【定额取录八名】简州儒学【在州旧城东北，宋开宝初年建立，明正德八年迁到州城，移建于新城，明末焚毁。本朝知州王孙盛重建；康熙九年知州杨登山又迁回旧城东北的原址。匾额、碑刻、祠宇与府学制度相同】大学【定额取录十五名】崇庆州儒学【在州城东南，明洪武初年建立，正德十一年重修，明末焚毁。本朝康熙六年重建，二十一年增修，匾额、碑刻、祠宇与府学制度相同】大学【定额取录十五名】郫县儒学【在县城西面，汉元和初年建立；明隆庆年间迁到县城东门外扬子云读书楼旧址，明末坍毁；本朝康熙五十六年又迁建于城内旧址。匾额、碑刻、祠宇与府学制度相同】小学【定额取录六名】。灌县儒学【在县城北面，五代时建立，明洪武初年重修；正德年间提学佥事刘节、知县胡光增修。明末焚毁。本朝康熙元年知县马玑修建正殿，雍正四年知县谭琏修建东西两庑和仪门。匾额、碑刻、祠宇与府学制度相同】小学【定额取录八名】崇宁县儒学【在县城西面，宋元祐初年建立，明洪武年间迁到现址，弘治年间重修，战乱焚毁后又毁坏。本朝康熙七年裁撤学校，雍正八年恢复设置，九年重建，匾额、碑刻、祠宇与府学制度相同】小学【定额取录六名】。新繁县儒学【在县城东面，宋乾德二年建立，明正德元年增修，明末焚毁。本朝知县张人瑞重修，康熙四十二年知县欧阳方曜补修；仪门于五十五年由知县王理捐资修缮；崇圣祠于六十年由知县刘廷锡捐资修缮；东西两庑于雍正四年由知县王霖重修；礼门、义路坊也一并记载。匾额、碑刻、祠宇与府学制度相同】小学【定额取录六名】汉州儒学【在州城内，南宋嘉泰年间建立，明洪武年间重修，天顺五年知州李鼎增修，本朝初年重修，匾额、碑刻、祠宇与府学制度相同】中学【定额取录十二名】什邡县儒学【在县城东面，宋祥符二年建立，明洪武元年重建，正德二年增修，明末焚毁。本朝康熙二十一年，知县刘国玺详报请求并具题重建，匾额、碑刻、祠宇与府学制度相同】小学【定额取录八名】。彭县儒学【在县城东南，宋天圣元年建立，明洪武元年知县胡子祺重修，弘治五年增修。本朝康熙七年裁撤学校，雍正八年恢复设置并重建，匾额、碑刻、祠宇与府学制度相同】小学【定额取录六名】重庆府。重庆府儒学【在府城内，北宋绍兴年间建立，明洪武四年重建，宣德、景泰年间先后修缮，明末坍毁。本朝初年，巴县知县焦应汉捐资修缮；康熙二十三年钦赐】【御书“万世师表”匾额；三十八年，巴县知县陈尧智捐资修葺；四十二年，钦赐御制《训饬士子碑文》；四十五年】【敕令在殿左修建《

译平定朔漠碑》。四十九年，巴县典史吴橒补修。雍正元年，奉旨创建崇圣祠，恭敬安设五代王的牌位。四年，钦赐】【御书“生民未有”匾额；八年，敕令在殿右修建《平定青海碑》】大学【定额取录二十名】

译巴县儒学【在县城东北，宋绍兴年间建立，明洪武年间重修；万历二十九年，兵宪张文耀、郡守傅光宅重修，并捐出俸禄增置学田。明末坍毁，但夫子燕居像仍然保存。本朝康熙三年，总督李国英捐出俸禄重新修建，匾额、碑刻、祠宇与府学制度相同】中学【定额取录十二名】江津县儒学【在县城南面，宋治平年间建立；明洪武八年知县田子正重修两庑、斋堂，宣德年间知县袁旭何继续修缮明伦堂，明末坍毁。本朝康熙二十二年知县王璧捐资修缮，匾额、碑刻、祠宇与府学制度相同】中学【定额取录十二名】长寿县儒学【在县城西北，明末焚毁。本朝康熙元年知县柴永芳重建；四十八年知县石如金补修。匾额、碑刻、祠宇与府学制度相同】小学【定额取录八名】永川县儒学【在县城西面，明末焚毁。本朝初年重建，康熙二十四年增修。匾额、碑刻、祠宇与府学制度相同】小学【定额取录八名】壁山县儒学【在县城西面，明成化年间建立，万历四年重修，明末焚毁。本朝康熙二十五年重建，雍正九年增修，匾额、碑刻、祠宇与府学制度相同】小学【定额取录八名】荣昌县儒学【在县城南面，明天顺年间由知县卢善建立。本朝康熙二十二年，知县史彰捐资修缮，匾 【额、碑刻、祠宇与府学制度相同】小学【定额取录八名】大足县儒学【在县城东北，旧学在县城南面，明天顺年间建立；嘉靖乙酉年，知县唐鳌改迁到现址。本朝康熙五十年重修，匾额、碑刻、祠宇与府学制度相同】小学【定额取录八名】綦江县儒学【在县城西面，明万历年间被播州土酋焚毁，兵宪张文耀重修，明末又焚毁。本朝顺治十八年知县孟易吉重建，康熙三十五年知县方岳捐资修葺，匾额、碑刻、祠宇与府学制度相同】小学【定额取录八名】。南川县儒学【在县城东面，明嘉靖四十年知县伍咸新建。本朝康熙二十二年知县吴成龙重修，四十八年知县张有孚补修，匾额、碑刻、祠宇与府学制度相同】小学【定额取录八名】黔江县儒学【在县城西面，旧学在县城东面。明正统初年知县谢牧建立。本朝康熙三年迁建到现址，二十七年知县章绪重修，三十八年知县李履祥增修。匾额、碑刻、祠宇与府学制度相同】小学【定额取录八名】合州儒学【在州城西面，明天顺年间由知州唐珣建立；弘治年间迁离旧址数十步，万历十年遭灾，又迁回旧址。本朝康熙二十三年重修，匾额、碑刻、祠宇与府学制度相同】中学【定额取录十二名】。铜梁县儒学【在县城西北，明洪武年间建立，后来焚毁。本朝康熙六十一年恢复设置并修建，匾额、碑刻、祠宇与府学制度相同】小学【定额取录八名】定远县儒学【在县城南面，明嘉靖年间由知县胡濂建立，本朝重修，匾额、碑刻、祠宇与府学制度相同】小学【定额取录八名】忠州儒学【在州城东关外，明正统年间由知州王曰良修建；万历三十一年迁建到城内东北角。本朝又迁回旧址，匾额、碑刻、祠宇与府学制度相同】中学【定额取录十二名】酆都县儒学【在县城西面，明洪武十四年建成，成化年间知县李毅修缮；本朝康熙四十二年知县王廷献重修。匾额、碑刻、祠宇与府学制度相同】小学【定额取录八名】垫江县儒学【在县城西面，明成化年间建立，知县杨端修缮；本朝康熙四十八年知县金杲重修，匾额、碑刻、祠宇与府学制度相同】小学【定额取录八名】涪州儒学【在州城南面，明宣德、景泰年间建立；万历年间守宪陈大道增修，并广泛置办学田。明末坍毁。本朝康熙四十六年知州董维祺重建，雍正三年知州王愿捐资修缮，匾额、碑刻、祠宇与府学制度相同】中学【定额取录十二名】彭水县儒学【在县城东面，明洪武初年建立；永乐年间迁到南门外，万历年间迁到桂岭山，天启年间迁到北门外，明末焚毁。本朝康熙三年迁建到现址，二十二年重修，五十年补修，匾额、碑刻、祠宇与府学制度相同】小学【定额取录八名】酉阳司儒学【在司城西面半里处，明永乐二年建立。本朝康熙二十一年重修，匾额、碑刻、祠宇与府学制度相同】小学【定额取录八名】保宁府。保宁府儒学【在府城西南，宋大观四年建立；明洪武年间知府陈益、民人李直史增修，明末焚毁。本朝知府柯臣、薛柱斗先后修建；康熙二十三年钦赐】【御书“万世师表”匾额；四十二年钦赐】【御制《训饬士子碑文》；四十五年敕令在殿左修建《平定朔漠碑》。雍正元年奉】【旨创建崇圣祠，恭敬安设五代王的牌位；四年钦赐】【御书“生民未有”匾额；八年敕令在殿右修建《平定青海碑》】大学【定额取录二十名】阆中县儒学【在县城东门外，旧址在府治北面。明崇祯年间才迁到现址。明末焚毁。本朝康熙三年知县高人秀重建，二十七年知县潘云贵增修。匾额、碑刻、祠宇与府学制度相同】大学【定额取录十五名】。苍溪县儒学【在县城西面，旧址在城外东北角。明洪武年间建立，正德年间迁建到现址，明末焚毁。本朝修葺。匾额、碑刻、祠宇与府学制度相同】小学【定额取录八名】南部县儒学【在县城西面，隋代创建；明洪武年间重修，通判熊杰增修并铸造祭器，明末焚毁。本朝知县裘龙重修，匾额、碑刻、祠宇与府学制度相同】大学【定额取录十五名】广元县儒学【在县城东面，由唐代颜鲁公建立。明洪武年间同知贾纳重修；隆庆年间迁到怀羌门外；万历年间知县丁求晓迁到鼓楼东街；天启二年同知周宪章迁到允山山麓。明末焚毁，只剩正殿。本朝康熙五年知县林晃重修，十九年知县李光宸补修，二十三年知县龙灿增修。匾额、碑刻、祠宇与府学制度相同】中学【定额取录十二名】

译昭化县儒学【在县城西面一里处，宋代建立，明永乐年间重修，仅存大成殿三间。本朝增修，匾额、碑刻、祠宇与府学制度相同】小学【定额取录八名】巴州儒学【在州治北面的河边，元代迁到城西；明洪武年间知州成斌重建，正德年间知府张应奎、同知赵宗继重修。本朝康熙二十九年知州周元勋仍迁到现址，匾额、碑刻、祠宇与府学制度相同】中学【定额取录十二名】通江县儒学【在县城西北，宋代建立；明洪武年间知县周南、杨贤、张贡先后修缮。本朝康熙二十三年知县陆士炳重建，四十七年知县陈书补修，雍正元年知县姚廷和增修。匾额、碑刻、祠宇与府学制度相同】小学【定额取录八名】南江县儒学【在县城东一里，旧址在县城南面。明正德年间，知县沈镛创建。清顺治十七年迁建到现在的位置，匾额、碑文和祠堂的规制与府学相同】小学【额定录取八名】剑州儒学【在州城东门外，隔着溪水。宋代创建，明洪武年间重修。嘉靖年间，知州陈叙美增修。明末毁坏，清代知州徐恭乔、钵相继补修。匾额、碑文和祠堂的规制与府学相同】顺庆府 顺庆府儒学【在府城南面，宋庆历年间创建，明洪武九年重修。明末毁坏。清康熙九年，知府李民圣重修。康熙二十三年，钦赐颁发】【御书“万世师表”匾额；康熙四十二年钦赐颁发】【御制《训饬士子碑文》；康熙四十五年下令在大殿左侧修建“平定朔漠”碑。雍正元年奉】【防创建崇圣祠，恭敬设置五代王的牌位；雍正四年钦赐颁发】【御书“生民未有”匾额；雍正八年下令在大殿右侧修建“平定青海”碑】大学【额定录取二十名】南充县儒学【在县城西南，旧址在北门外。明洪武初年始迁到现在的位置，万历年间知县吴亮嗣重修。明末毁坏，清康熙三年知县汤裔振重修，康熙十九年知县张宿琨补修。匾额、碑文和祠堂的规制与府学相同】中学【额定录取十二名】西充县儒学【在县南门外，宋淳祐年间创建，明洪武二十年重建，明末毁坏。清代知县王葵锡重修，知县戴民凯补修。匾额、碑文和祠堂的规制与府学相同】中学【额定录取十二名】蓬州儒学【在州城北面，旧址在州城东面的云山。宋淳祐年间创建，元至正年间改迁到现在的位置，明代沿用。清代重修，匾额、碑文和祠堂的规制与府学相同】中学【额定录取十二名】营山县儒学【在县城西面，元至顺年间创建，明万历年间重修，明末毁坏。清代知县毛鸣岐重修，匾额、碑文和祠堂的规制与府学相同】中学【额定录取十二名】仪陇县儒学【在县城北面的金城山，旧址在县城南面的图山。宋嘉定年间改迁到现在的位置，明景泰年间重修。明末毁坏，清代知县刘在宸重建。康熙三年知县柳天植改建。康熙二十三年知县陆贾捐出俸禄，在金城山旧址重新修建。匾额、碑文和祠堂的规制与府学相同】小学【额定录取八名】广安州儒学【在州城东面，旧址在州城西面的秀屏山下。宋嘉祐年间建在南冈，明代改迁到现在的位置。因战乱焚毁后，清代知州黄标重修。匾额、碑文和祠堂的规制与府学相同】中学【额定录取十二名】渠县儒学【在县城西面的石子冈，宋嘉定年间创建，元大德年间重修，因战乱焚毁。清代知县雷鸣鲁重建，知县董钜补修，匾额、碑文和祠堂的规制与府学相同】中学【额定录取十二名】大竹县儒学【在县城南面，宋嘉定年间创建，元至正年间重建，明末坍毁。清代知县高文泋重修，匾额、碑文和祠堂的规制与府学相同】小学【额定录取八名】岳池县儒学【在县城南面，宋太平兴国年间创建，明洪武七年重修。清康熙七年裁撤学额，康熙六十年恢复设置并修葺，匾额、碑文和祠堂的规制与府学相同】小学【额定录取八名】邻水县儒学【在县城东面，宋崇宁初年创建，明万历年间重修，因战乱焚毁。清代知县蒋擢重新修建，匾额、碑文和祠堂的规制与府学相同】小学【额定录取八名】叙州府 叙州府儒学【在府城东面，旧址在府城南面。明永乐年间创建，万历年间知府陈大壮始迁到现在的位置，知府曾可耕接着修建。清康熙二十三年钦赐颁发】【御书“万世师表”匾额；康熙四十二年钦赐颁发】【御制《训饬士子碑文》；康熙四十五年下令在大殿左侧修建“平定朔漠”碑。雍正元年奉】【防创建崇圣祠，恭敬设置五代王的牌位；雍正四年钦赐颁发】【御书“生民未有”匾额；雍正八年下令在大殿右侧修建“平定青海”碑】大学【额定录取二十名】宜宾县儒学【在府城南面，旧学在府城东面。宋庆历年间创建，明洪武年间重建，万历年间改迁到现在的位置】【清代重修，匾额、碑文和祠堂的规制与府学相同】中学【额定录取十二名】南溪县儒学【在县城西面的凤凰山，旧学在县城西二里，宋熙宁年间创建，明永乐年间重建，万历三年改迁到现在的位置。清康熙二十四年增修，匾额、碑文和祠堂的规制与府学相同】小学【额定录取八名】富顺县儒学【在县城东面，宋庆历四年创建，明洪武年间重建，弘治年间增修，明末坍毁。清康熙二十一年知县钱绍隆重建，匾额、碑文和祠堂的规制与府学相同】中学【额定录取十二名】长宁县儒学【在县城西南，宋淳祐年间创建，明洪武七年重建，成化年间知县李昂增修，明末坍毁。清雍正五年，知县李岑陞、教谕马廷儆先后修建。雍正七年，知县耿寿平、教谕尹从源先后增修。匾额、碑文和祠堂与】【府学的规制相同】小学【额定录取八名】隆昌县儒学【在县城西面，明隆庆初年创建。清康熙二十五年知县钱振龙重修，康熙五十八年知县刘琨增修。匾额、碑文和祠堂的规制与府学相同】小学【额定录取八名】庆符县儒学【在县城东面，元大德年间创建，明建文三年重建，因战乱焚毁。清代知县陈亮采重建，知县王如珽增修，匾额、碑文和祠堂的规制与府学相同】小学【额定录取八名】高县儒学【在县城东面，明洪武八年创建。清代重修，匾额、碑文和祠堂的规制与府学相同】小学【额定录取八名】

译筠连县儒学【在县城西面，明洪武七年创建。清康熙五十四年，知县余铦、孙如芝先后增修。匾额、碑文和祠堂的规制与府学相同】小学【额定录取八名】珙县儒学【在县城南面，元代创建，明洪武二十二年重建，清代增修，匾额、碑文和祠堂的规制与府学相同】小学【额定录取八名】兴文县儒学【在县城南面，元至元年间创建，明洪武年间重修。万历初年，知县王慎、凌亮相继改建于县城北面。清康熙十年，知县王兴贤在现在的位置重建。匾额、碑文和祠堂的规制与府学相同】小学【额定录取八名】屏山县儒学【在县城内东北部，元代创建，明永乐十年重修。清康熙八年，马湖府知府史应庚重建；康熙二十三年，知府何源濬、知县蔡琨重修。匾额、碑文和祠堂的规制与府学相同】大学【额定录取十五名】直隶叙永厅 叙永厅儒学【在叙永厅城西面，旧址在厅城东面。清康熙九年，巡道黄龙创建。康熙二十三年，巡道刘德弘增修。钦赐颁发】【御书“万世师表”匾额；康熙四十二年钦赐颁发】【御制《训饬士子碑文》；康熙四十五年下令在大殿左侧修建“平定朔漠”碑。雍正元年奉】【防创建崇圣祠，恭敬设置五代王的牌位；雍正四年钦赐颁发】【御书“生民未有”匾额；雍正八年下令在大殿右侧修建“平定青海”碑】中学【额定录取十二名】永宁县儒学【在县城东门内，明正统八年创建，天启年间焚毁。清康熙二十五年，卫守备刘国相、教授江人龙重修，匾额、碑文和祠堂的规制与厅学相同】中学【额定录取十二名】直隶雷波卫 雷波卫儒学【未设置】夔州府 夔州府儒学【在府城东面。明洪武四年，知府盛南金创建；万历元年，知府郭棐迁建学门。明末毁坏。清康熙二十三年钦赐颁发】【御书“万世师表”匾额；康熙四十二年钦赐颁发】【御制《训饬士子碑文》；康熙四十五年下令在大殿左侧修建“平定朔漠”碑。雍正元年奉】【防创建崇圣祠，恭敬设置五代王的牌位；雍正四年钦赐颁发】【御书“生民未有”匾额；雍正八年下令在大殿右侧修建“平定青海”碑】大学【额定录取二十名】奉节县儒学【在县城西北，明洪武年间创建，天顺年间知府项倬重修，成化十年并入府学，至今仍然如此。按照八名的名额，附属于府学录取】大宁县儒学【在县城西面，明洪武年间创建，后来坍毁。清康熙六年裁撤学额，雍正七年恢复设置，雍正八年重建，匾额、碑文和祠堂的规制与府学相同】小学【额定录取四名】巫山县儒学【在县城西北，元至元年间创建，明洪武六年重修，明末焚毁。清康熙二十一年，知府吴秀美重建，匾额、碑文和祠堂的规制与府学相同】小学【额定录取八名】云阳县儒学【在县城东北，明洪武年间创建。清康熙二十四年，知县杨天行创建。雍正三年】【知县杜苞修建；雍正七年知县殷山增修。匾额、碑文和祠堂的规制与府学相同】小学【额定录取八名】梁山县儒学【在县城南面。元至正四年，知县蓝清创建；明正统年间知县李政、成化年间知县吴班、嘉靖年间知县王冕先后重建。明末坍毁。清康熙二十三年，知县黄建中修复。匾额、碑文和祠堂的规制与府学相同】小学【额定录取四名】新宁县儒学【在县城东面。明洪武年间知县陈秉彝创建；正统年间知县叶铭、弘治年间知县田信、正德年间知县王良谟、嘉靖年间知县石尚宝先后重修。明末坍毁。清康熙七年裁撤学额；雍正七年恢复设置；雍正八年重建。匾额、碑文和祠堂的规制与府学相同】小学【额定录取四名】万县儒学【在县城北面，元代创建，明洪武十二年知县桂仲权重建，景泰年间知县许熙、嘉靖年间知县龙云和沈清重修，明末坍毁。清康熙二十二年，知县张永辉捐资修建，匾额、碑文和祠堂的规制与府学相同】小学【额定录取八名】开县儒学【在县城西面，旧址在县城东门外。唐代韦处厚创建，明嘉靖六年改建于城内。万历四年迁到盛山西面，明末坍毁。清康熙六年，知县卢天枢仍在现在的位置重建。康熙二十四年，知县王景舜捐出俸禄增修，匾额、碑文和祠堂的规制与府学相同】小学【额定录取八名】建始县儒学【在县城西门外，元大德年间创建，明洪武七年重建。明末坍毁。清康熙十二年，知县谭性学改建于城内；康熙二十三年，知县吴李芳重修；康熙三十年，知县史晟仍迁建到现在的位置；康熙四十六年，知县刘珙征再次修葺。匾额、碑文和祠堂的规制与府学相同】小学【额定录取八名】龙安府 龙安府儒学【在府城内，宋祥符年间，知府吴济始建；元末焚毁。明洪武年间，土官薛继贤迁建于乐平镇北面的山下；隆庆年间，知府龙庆云又迁到现在的位置。清代知府翁佶重修；康熙二十三年】【钦赐颁发御书“万世师表”匾额；康熙四十二年】【钦赐颁发御制《训饬士子碑文》；康熙四十五年】【下令在大殿左侧修建“平定朔漠”碑；雍正元年奉谕创建崇圣祠，恭敬设置五代王的牌位；雍正四年】【钦赐颁发御书“生民未有”匾额；雍正八年】【下令在大殿右侧修建“平定青海”碑】大学【额定录取十五名】平武县儒学【在县治左侧，明万历年间创建。清代增修，匾额、碑文和祠堂的规制与府学相同】小学【额定录取八名】江油县儒学【在县城东南三里，元至正年间知县李彦文创建于高堂里，明洪武初年知县周伯汶重建，明末坍毁。清代知县陈图、训导赵晋改建于现在的位置，匾额、碑文和祠堂的规制与府学相同】小学【额定录取八名】石泉县儒学【在县城东面的望崇山麓，宋绍兴年间创建，明洪武、正德、万历年间先后增修，明末坍毁。清初迁建于城内，康熙五十七年知县林逢春又在望崇山麓重建，匾额、碑文和祠堂的规制与府学相同】小学【额定录取八名】

译彰明县儒学【在县城东南，唐大中十三年创建，明天顺五年重修，成化初年县丞邱颙增修，正德九年补葺。清顺治十六年并入绵州学，雍正八年恢复设置，仍属绵州；雍正九年改隶龙安府。匾额、碑文和祠堂的规制与府学相同】小学【额定录取五名】松潘卫儒学【在卫城东面，明景泰三年创建，嘉靖、万历年间重修，崇祯年间副使史赞舜增修，后来毁坏。清代总兵卓防、周文英相继重修，匾额、碑文和祠堂的规制与府学相同】小学【额定录取八名】宁远府 宁远府儒学【未设置】西昌县儒学【在府城西门内，明末毁坏，清代重建】大学【额定录取十五名】安理州儒学【在州城西北，明洪武二十九年创建，嘉靖年间重建，清代增修】中学【额定录取十二名】冕宁县儒学【在县城西面，明代创建，后来坍毁。清康熙二十六年重建】小学【额定录取八名】盐源县儒学【在县城东门外，雍正五年修建】中学【额定录取十二名】越巂卫儒学【在卫城西南，旧址在治所南面，明末坍毁。清康熙三十年改迁到东门内，后来再次焚毁，仍迁建于城内西南】小学【额定录取八名】雅州府 雅州府儒学【在府城西一里，明洪武初年创建于月心山中，明末焚毁。清代改建于现在的位置。康熙二十三年钦赐颁发】【御书“万世师表”匾额；康熙四十二年钦赐颁发】【御制《训饬士子碑文》；康熙四十五年下令在大殿左侧修建“平定朔漠”碑。雍正元年奉】【防创建崇圣祠，恭敬设置五代王的牌位；雍正四年钦赐颁发】【御书“生民未有”匾额；雍正八年下令在大殿右侧修建“平定青海”碑】大学【额定录取十五名】雅安县儒学【未设置】名山县儒学【在县城西面。明洪武年间，知县杨矩创建；正统年间迁到县城东门外；嘉靖年间，知县范元恺又在旧址重建。清康熙四十年知县丁杰重修；康熙六十年知县徐元禧增修。匾额、碑文和祠堂的规制与府学相同】小学【额定录取八名】荣经县儒学【在县城西面，宋淳熙年间创建，元末焚毁，明洪武八年在县城南面重建。后来因水患，景泰八年仍迁回旧址；万历三十二年改建于小坪山；万历四十四年又建于县城东面。清康熙七年仍建于小坪山，康熙二十六年再次迁到现在的位置。匾额、碑文和祠堂的规制与府学相同】小学【额定录取八名】芦山县儒学【在县城东面，明永乐年间创建，嘉靖年间知县周斐重修，万历年间增修，清代知县张启鼎补修，匾额、碑文和祠堂的规制与府学相同】小学【额定录取八名】天全州儒学【未设置，附属于雅州府学，增加名额录取】清溪县儒学【在县城北门外，宋绍圣二十年创建，长期废弃。清雍正七年重建，匾额、碑文和祠堂的规制与府学相同】小学【额定录取六名】直隶嘉定州【雍正十二年升为府】嘉定州儒学【在州城西南，明洪武初年创建，仍在宋元旧址，同知杨励重修。后来因水患，知州杨重钦、学正李敏迁建于方响洞上；正统十一年，同知柳芳、学正黎浩将明伦堂迁到后山；天顺八年，训导曾智详细申报并上奏，请求迁到现在的位置。清康熙二十三年钦赐颁发】【御书“万世师表”匾额；康熙四十二年钦赐颁发】【御制《训饬士子碑文》；康熙四十五年下令在大殿左侧修建“平定朔漠”碑。雍正元年奉】【防创建崇圣祠，恭敬设置五代王的牌位；雍正四年钦赐颁发】【御书“生民未有”匾额；雍正八年下令在大殿右侧修建“平定青海”碑】大学【额定录取二十名】峨眉县儒学【在县城北门外，距县城半里，旧址在县城西南。宋庆历元年修建，明成化年间迁到县城西面，弘治三年迁到县城南面，嘉靖年间迁到城南门外。清康熙四年仍迁到现在的位置，匾额、碑文和祠堂的规制与州学相同】小学【额定录取八名】洪雅县儒学【在县城东面，旧址在县城西面。宋绍兴元年，知县孙诏迁建到现在的位置。嘉泰四年重修，明成化十九年重建。清康熙三年补葺，雍正五年重修。匾额、碑文和祠堂的规制与州学相同】中学【额定录取十二名】夹江县儒学【在县城东南，明洪武年间创建，因战乱焚毁，清康熙十一年重建，匾额、碑文和祠堂的规制与州学相同】中学【额定录取十二名】犍为县儒学【在县城南面，明万历年间知县吴道美重建，清代增修，匾额、碑文和祠堂的规制与州学相同】小学【额定录取八名】荣县儒学【在县城东面，唐武德元年创建于桂林山，元末焚毁，明洪武四年重建；天顺八年迁建于莲宇山麓。清代改迁到现在的位置，匾额、碑文和祠堂的规制与州学相同】小学【额定录取六名】威远县儒学【在县城西南，隋开皇年间创建，明洪武年间改建于县城东北。成化年间因水患冲毁坍塌，又迁到城西。清康熙七年裁撤学额，雍正八年恢复设置，雍正九年重建，匾额、碑文和祠堂的规制与州学相同】小学【额定录取六名】直隶眉州 眉州儒学【在州城南面，宋仁宗时期创建。明洪武四年，知州张伯纲重建；景泰初年知州李宁、成化年间知州林敷和许仁先后重修。清康熙二年，知州赵蕙芽重建；知州姚哲、宋着增修；康熙二十三年】【钦赐颁发御书“万世师表”匾额；康熙四十二年】【钦赐颁发御制《训饬士子碑文》；康熙四十五年】【下令在大殿左侧修建“平定朔漠”碑。康熙四十六年，知州金一凤补葺。雍正元年，奉谕创建崇圣祠，恭敬设置五代王的牌位。雍正三年，知州马世煓补葺。雍正四年，钦赐颁发御书“生民未有”匾额。雍正八年】【下令在大殿右侧修建“平定青海”碑】小学【额定录取七名】

译丹棱县儒学【在县城内，宋绍兴十二年创建，明洪武十六年重修，成化年间建于县城东北，明末焚毁。清代知县张廷秀在现在的位置重建，匾额、碑文和祠堂的规制与州学相同】小学【额定录取八名】青神县儒学【在县城西南。清康熙六年裁撤学额，雍正七年恢复设置并重建，匾额、碑文和祠堂的规制与州学相同】小学【额定录取四名】彭山县儒学【在县城西南，康熙元年并入眉州学，雍正七年恢复设置，雍正八年重建，匾额、碑文和祠堂的规制与州学相同】小学【额定录取四名】直隶邛州 邛州儒学【在州城南一里，明洪武初年同知张郁创建，永乐年间知州罗质重修，成化、弘治年间相继增修。清代知州萧恒、朱衣荣、戚延裔先后修葺；康熙二十三年】【钦赐颁发御书“万世师表”匾额；康熙四十二年】【钦赐颁发御制《训饬士子碑文》；康熙四十五年】【下令在大殿左侧修建“平定朔漠”碑；雍正元年奉谕创建崇圣祠，恭敬设置五代王的牌位；雍正四年】【钦赐颁发御书“生民未有”匾额；雍正八年】【下令在大殿右侧修建“平定青海”碑】大学【额定录取十五名】大邑县儒学【在县城南面，明正统年间知县冯泰创建，后来毁坏。清代知县李德燿、训导彭辉祖捐资修建，匾额、碑文和祠堂的规制与州学相同】小学【额定录取八名】蒲江县儒学【在县城西面，旧址在县城南面。明洪武年间创建，万历初年改建于现在的位置。清代知县朱士英重修。匾额、碑文和祠堂的规制与州学相同】小学【额定录取八名】直隶潼川州【雍正十二年升为府】潼川州儒学【在州城东南，宋大观初年创建，明宣德、成化、崇祯年间先后增修。因战乱后仅存大成殿。清初增修，康熙二十三年钦赐颁发】【御书“万世师表”匾额；康熙四十二年钦赐颁发】【御制训饬士子碑文】康熙四十五年，奉敕在殿左修建《平定朔漠碑》。雍正元年，奉 【防创建崇圣祠，恭设五代王、牌位，四年钦颁】【御书“生民未有”匾额，雍正八年，奉敕在殿右修建《平定青海碑》】中学【额定取录十二名】射洪县儒学【位于县城南面，宋元符年间修建；明景泰六年重修，明末毁坏。本朝知县孟宪孔重建，匾额、碑刻、祠堂与州学相同】中学【额定取录十二名】盐亭县儒学【位于县城西北，唐贞观年间建于县城南面；明洪武九年迁建到现址。本朝知县江昆涞重修，匾额、碑刻、祠堂与州学相同】中学【额定取录十二名】中江县儒学【位于县城南面。明洪武年间知县高通首先修建；天顺年间知县胡叔宝，正德年间知县涂祺，万历年间知县安正孝，崇祯年间知县任之堂先后增修。本朝知县李延春修补；康熙三十四年，知县谢旻禧；四十七年，知县李来仪相继重修。匾额、碑刻、祠堂与州学相同】小学【额定取录八名】遂宁县儒学【位于县城西南，唐贞元年间修建；明洪武七年重修；明末坍塌。本朝康熙六年，知县刘学翰重修。匾额、碑刻、祠堂与州学相同】中学【额定取录十二名】蓬溪县儒学【位于县城北面，唐开元年间修建；明洪武年间重修，后来毁坏。本朝康熙六年，知县潘之亮重建；二十年，知县周甲征重修。匾额、碑刻、祠堂与州学相同】小学【额定取录八名】安岳县儒学【位于县城东门外龙泉山麓，原在县城东南。宋元祐年间修建；明洪武年间重修；嘉靖年间知县李朝选改迁到现址。本朝康熙五年裁撤学校，雍正六年恢复设置；重建后，匾额、碑刻、祠堂与州学相同】小学【额定取录八名】乐至县儒学【位于县城西面，明正德年间修建；崇祯年间知县宋统镇迁到东南面，明末坍塌。本朝康熙四十五年重修，六十年又迁到现址。匾额、碑刻、祠堂与州学相同】小学【额定取录八名】直属泸州 泸州儒学【位于州城北面，唐咸亨年间修建；宋开禧年间魏了翁重新修葺；明弘治年间知州许世德改迁到州治南面，面向东；万历年间知州赵大佶、岳仰具先后增修，并置办学田。本朝顺治十八年，巡道纪耀、知州何起鹏修补；康熙二十三年，知州陈五典又迁到现址】【钦赐御书“万世师表”匾额，康熙四十二年】【钦赐御制《训饬士子碑文》，康熙四十五年】【奉敕在殿左修建《平定朔漠碑》。康熙四十七年，知州张士浩增修。雍正元年，奉旨创建崇圣祠，恭敬安设五代王牌位。四年，钦赐】【御书“生民未有”匾额；八年，奉敕在殿右修建《平定青海碑》】大学【额定取录十五名】江安县儒学【位于县城南面，宋大观年间修建；明洪武年间重修。本朝康熙三十年修补；雍正六年知县李秀防增修。匾额、碑刻、祠堂与州学相同】小学【额定取录八名】合江县儒学【位于县城内，北宋元祐年间修建；明洪武九年重修，明末毁坏。本朝康熙六年，知县赖曰铎重建；十一年，知县谢旗增修；十九年，知县陈台斗修补；四十二年，知县连青、训导高天培增修。匾额、碑刻、祠堂与州学相同】小学【额定取录八名】纳溪县儒学【位于县城西北，元至正年间修建；明洪武初年重修，明末坍塌。本朝康熙二十四年，知县王帝臣修建；三十八年，知县赵之鹤重修。匾额、碑刻、祠堂与州学相同】小学【额定取录八名】九姓司儒学【位于司署西南，明洪武年间傅有德修建】小学【额定取录八名】直属资州 资州儒学【位于州城东门内的正街上，宋雍熙年间修建；明正统、天顺年间重修，遭兵火后毁坏。本朝康熙二十三年迁建到十字街，钦赐 【御书“万世师表”匾额；康熙四十二年钦赐】【御制《训饬士子碑文》；康熙四十五年奉敕修建《平定朔漠碑》于殿左。雍正元年，奉

译【旨创建崇圣祠，恭敬安设五代王牌位。二年，又迁到现址。四年，钦赐御书“生民未有”匾额。八年，奉敕在殿右修建“平定青海”碑】小学【额定取录八名】资阳县儒学【位于县城南面的宣化街，宋嘉祐初年修建；明成化、正德年间相继增修，遭兵火后只存大殿。本朝雍正三年修补，匾额、碑刻、祠堂与州学相同】小学【额定取录八名】内江县儒学【位于县城西南，宋乾德初年修建；明洪武、正德年间相继增修，后来毁坏。本朝康熙三年，知县习全史重建，匾额、碑刻、祠堂与州学相同】中学【额定取录十二名】仁寿县儒学【位于县城东面，宋淳化初年修建；明洪武、正统年间相继增修，遭兵火后毁坏。本朝康熙六年，知县唐缵新重修，匾额、碑刻、祠堂与州学相同】小学【额定取录八名】井研县儒学【位于县城东南，宋乾德初年修建；明天顺年间重修；正德年间提学佥事刘节再次增修。本朝康熙三年，知县王配京修补，匾额、碑刻、祠堂与州学相同】中学【额定取录十二名】直属绵州 绵州儒学【位于州城东面，唐贞观三年修建；明洪武、正德年间相继修缮，明末坍塌。本朝初年重建；康熙二十三年钦赐 【御书“万世师表”匾额；康熙四十二年钦赐】【御制《训饬士子碑文》；康熙四十五年奉敕在殿左修建《平定朔漠碑》。雍正元年，奉 【旨创建崇圣祠，恭敬安设五代王、牌位；四年，钦赐 【御书“生民未有”匾额；八年，奉敕在殿右修建《平定青海碑》】小学【额定取录七名】德阳县儒学【位于县城东南，宋开禧五年修建；明洪武元年重建，成化十二年知县吴淑重修，明末坍塌。本朝知县余国搢修补，匾额、碑刻、祠堂与州学相同】小学【额定取录四名】罗江县儒学【位于县城东面，宋熙宁二年修建；明成化六年重修；正德年间知县盛昶、罗纶相继增修，明末坍塌。本朝顺治十六年裁撤学校，雍正八年恢复设置，九年重建，匾额、碑刻、祠堂与州学相同】小学【额定取录四名】安县儒学【位于县城北门外，原在城内。宋熙宁初年修建；明洪武八年重建；嘉靖年间知县杜廉迁到现址。明末毁坏。本朝顺治十八年知县吴英光重建；康熙三十八年知县谢加恩增修；雍正四年知县吕功重修。匾额、碑刻、祠堂与州学相同】小学【额定取录八名】绵竹县儒学【位于县城东面，宋景德初年建于县城南面；明洪武六年才迁到现址；正统二年提学唐振增修。本朝康熙四年，内知县李如梴修补，匾额、碑刻、祠堂与州学相同】小学【额定取录八名】梓潼县儒学【位于县城东面，宋代修建；明洪武年间知县张斌重修。本朝增修，匾额、碑刻、祠堂与州学相同】小学【额定取录八名】直属茂州 茂州儒学【位于州城南面，明洪武八年修建；嘉靖三十年兵备胡鳌增修，明末毁坏。本朝康熙六年知州黄陛重建；二十三年钦赐 【御书“万世师表”匾额；康熙四十二年钦赐】【御制《训饬士子碑文》；康熙四十五年奉敕在殿左修建《平定朔漠碑》。雍正元年，奉 【旨创建崇圣祠，恭敬安设五代王、牌位；四年，钦赐 【御书“生民未有”匾额；八年，奉敕在殿右修建《平定青海碑》】中学【额定取录十二名】；雍正八年九月，分巡松茂道臣郑 其储详细奏报，奉旨批准此后茂州羌民与其他人一样参加考试 保县儒学【位于县城南面，原在县城西面。明洪武年间修建；正德年间知州崔哲、范渊相继增修。本朝康熙四十七年被水冲毁坍塌，雍正元年知州王国正迁建到现址。雍正五年裁撤威州并入保县，匾额、碑刻、祠堂与州学相同】中学【额定取录十二名】汶川县儒学【位于县城南面；明嘉靖二年，提学副使张邦奇奏请设立。本朝知县张耀祖重建，匾额、碑刻、祠堂与州学相同】小学【额定取录八名】直属达州 达州儒学【位于州城东南，明洪武四年知州魏子忠修建；永乐年间知州瞿锐，嘉靖年间知州赵鸣凤、吴升重修。本朝康熙二十四年知州董守义捐资修建。二十三年】【钦赐御书“万世师表”匾额；康熙四十二年】【钦赐御制《训饬士子碑文》；康熙四十五年】【奉敕在殿左修建《平定朔漠碑》；雍正元年奉旨创建崇圣祠，恭敬安设五代王牌位；四年】【钦赐御书“生民未有”匾额；八年】【奉敕在殿右修建《平定青海碑》】中学【额定取录十二名】东乡县儒学【位于县城东面，明洪武年间建成；成化十一年迁到河北明月坝；万历元年知县陶之肖又迁到现址，明末毁坏。本朝康熙二十四年知县李太濩重修；雍正三年达州知州孙廷正修补，匾额、碑刻、祠堂与州学相同】小学【额定取录八名】太平县儒学【位于县城东面，明正德十年知县董璧修建；嘉靖二十八年知县龚大有重修。明末毁坏。本朝康熙二十四年知县陈溥捐资修建；二十六年知县乔云名，五十九年知县刘嘉本，雍正六年知县张也明先后增修。匾额、碑刻、祠堂与州学相同】小学【额定取录八名】贡院、书院附录 贡院【位于成都府南面明代蜀王府的旧址上。本朝康熙四年，知府冀应熊向布政使郎廷相、按察使李翀霄请示申请，经巡抚张德地改作贡院，具文奏请兴建修缮，并分等倡导捐资，厅堂、官署、号舍等相当齐备。前面修建明远楼和贡院坊，焕然一新，规模宏大宽敞，并有碑刻】锦江书院【位于成都府学明伦堂后面，旧名文翁石室。汉孝文帝时，蜀地二千石官文党兴办学校、培养人才，文风可与齐鲁相等。永初年间太守高防将其更新，增建一室来祭祀文翁。明末毁坏。本朝康熙四十三年，按察使刘德芳重建】大益书院【位于成都府治东北面，后来改为大儒祠，如今已坍塌】南轩书院【位于汉州城内，改为南轩祠，如今已坍塌】

译来凤书院【位于重庆府治右侧】濂溪书院【位于合州学宫旁，祭祀宋代周子】北岩书院【位于涪州，北宋程颐曾在这里注释《易经》；黄庭坚题榜“钩深”；嘉定年间范正武改建为书院，塑造程颐像祭祀】文翁书院【位于苍溪县东面的离堆山】丹梯书院【位于巴州南面的南龛山，是唐代张曙读书的地方】亲民书院【位于剑州治所后面，元至顺年间同知任璿修建】文贞书院【位于剑州，元代修建；因为唐代魏征出生在这里，所以取名为文贞书院】兼山书院【位于剑州东北面，祭祀宋代尚书黄裳，已废弃很久。雍正五年，知州李梅宾重建】嘉陵书院【位于顺庆府北面一里处，明万历年间知府饶景晖修建】金泉书院【位于顺庆府西面一里处，明代大学士陈以勤修建】嘉湖书院【位于顺庆府城内，明万历年间知府昝云鹤、南充知县吴亮嗣建造房舍，带领众生员讲习经艺，考中者很多，因此塑造二人的像加以祭祀】果山书院【位于蓬州南面嘉陵江岸边，宋代刺史王旦修建；明成化年间刺史毕宗贤重修，如今已坍塌】甘泉书院【位于岳池县西面，明成化年间当地人吴伯通修建，如今已坍塌】孝节书院【位于叙州府西面二里处，供奉孝子陈相、吴顺、吴审，以及节士任永、费贻孙、镕的塑像】翠屏书院【位于叙州府西面的翠屏山上，又名五贤祠，供奉濂溪、横渠、明道、伊川、晦庵的塑像】涪翁书院【位于叙州府北面，供奉黄山谷的塑像】蟠龙书院【位于宜宾县西北一百里越溪上，是宋代龙图阁学士陈公许读书的地方】南溪书院【位于南溪县西北面，是唐代杨发读书的地方】云台书院【位于南溪县云台山上】柳沟书院【位于富顺县东面九十里处，宋代李文渊修建】东溪书院【位于长宁县旌孝坊】少陵书院【位于夔州府东面，即杜子美草堂】静晖书院【位于夔州府后面，王十朋曾为此作诗】仰高书院【位于奉节县北面，原为静晖楼；万历二年知府郭棐改建，后来废弃，如今改作崇忠祠】竹林书院【位于奉节县东面，宋嘉熙年间郡守孟珙修建，用来安置从襄汉流寓而来的士人；另有南阳书院，也是孟珙所建，如今都已坍塌】集贤书院【位于万县东面，原为抽分厂，明嘉靖年间改置为书院】三贤书院【位于开县东面一里处，明嘉靖年间修建，祭祀元代赵受、明代陈良、杨文】凤山书院【位于大宁县凤凰山】高幖书院【位于嘉定州城内，由守道张能鳞创建，召集各位生员在其中讲学读书】东坡书院【位于嘉定州东面五里的九龙山】一崖书院【位于夹江县北面五里的千佛崖上，是明代宿进读书的地方】探原书院【位于夹江县西面五里处，依傍凤寺左侧】文昌书院【位于洪雅县东南面，雍正三年修建】五龙书院【位于犍为县城西北角，另名凤凰台】眉山书院【位于眉州城内，就是三苏祠；知州赵蕙芽修建，众生员在其中讲习经艺】鹤山书院【位于眉州，祭祀宋代太守、谥号文靖的魏了翁。明嘉靖九年，台使邱道隆、翰林王元正修建。本朝知州赵蕙芽重建】巽崖书院【位于丹棱县北面十五里处，宋代李焘修建】栅头书院【位于丹棱县南面四十里处，宋代中兴年间修建】崇正书院【位于邛州学宫左侧】鹤山书院【位于邛州善政街，明万历年间改为校士馆，供奉魏了翁像，如今已废弃】鹤山书院【位于蒲江县北面一里处，供奉魏了翁像。本朝雍正四年，知县陈琨琇捐资修缮】金华书院【位于射洪县北面，元至正年间设立，供奉陈子昂像】东台书院【位于盐亭县西南面，如今已坍塌】太元书院【位于盐亭县东北四十里处，如今名称为太元观】青莲书院【位于盐亭县东面六十里处，是唐代李白读书的地方】云山书院【位于中江县东南面，原为飞乌县南部，已废弃很久】张九宗书院【位于遂宁县，唐贞观九年修建，如今已废弃】名世书院【位于乐至县西南面，明崇祯年间知县田舜年在旧县学遗址上修建，并置办书院田产，用来供给生员四时的灯油费用，如今已坍塌】五峰书院【位于泸州北面的五峰山下，宋庆历年间知州杨汝明修建】鹤山书院【位于泸州，南宋开禧年间知州魏了翁修建】龙门书院【位于江安县东面七十里处，宋乾道年间乡士吕伯佑修建】紫岩书院【位于绵竹县东面一里处，是宋代张浚读书的地方】石鼓书院【位于东乡县西面，明嘉靖年间修建】《四川通志》第五卷中 钦定《四库全书》《四川通志》第五卷下 祀典 凡是统治天下的人，都要祭祀百神；诸侯处在某神所管辖的土地上，就祭祀该神。这是古代的制度。

译《尚书》说：“开始奉行殷代的礼制。” 又说：“最高的治理境界，其德行如馨香，能够感通神明。”如今 圣明的天子德行深厚、礼制恭敬，教化广大而和洽，本来已经使百灵各尽其职，鬼神也都来享受祭祀。了，然而对于 先圣先贤以及山川、土地、五谷之神的祭祀，仍然备办各种祭品，竭尽敬意；礼仪、文饰、等级和数量的盛大程度，远非前代所能相比。所以即使偏僻遥远如西蜀，凡春秋两季举行的祭祀，也无不借此使神灵安享、受祭并赐予宏大的福祉。因此可知 朝廷的精诚所感通之处，确实不分远近。于是撰作《祀典志》。汉高帝十二年，下诏祭祀 孔子用太牢之礼；诸侯王、卿相到郡任职时，先拜谒孔庙，然后处理政务。魏文帝初年开始祭祀。孔子在辟雍改谥为文圣，称尼父，并以颜子回配享。北魏献文帝下诏，郡县设立学校并祭祀 孔子，与周公一同配享。太和年间，才下诏将宣尼庙分开，并命有关部门奉献祭品。隋文帝下诏规定，国子寺每年四季仲月的上丁日举行释奠礼；州县在仲春、仲秋举行释奠礼。唐高祖下诏设立 孔子专庙；太宗又下诏，天下州县都设立专庙，塑像由内庭颁出。穿兖冕服，面向正南就位 宋太宗下诏 文庙设置防十六处，徽宗时又增加门防二十四处。明洪武元年，下令郡邑访求应当祭祀的神祇、名山大川、圣帝明王、忠臣烈士；凡是对国家有功、对百姓有恩爱的人物和神祇，都上奏列入祀典。洪武二年，下令有关官员祭祀祀典中的神祇；对于不在祀典之内、但曾经对百姓有功德的，只是不举行祭祀，保留其祠宇。洪武十四年，首次建立大学。洪武十七年，下令每月朔日、望日，国子监祭酒以下官员举行释菜礼；郡县长官以下到学校行香。嘉靖九年，厘定并纠正祀典，开始制作木主并确定称号。在至圣先师孔子之后，又规定府、州、县城近郊设三坛：南面的神祇坛，每年仲春、仲秋祭祀云、雨、风、雷之神，境内山川之神和城隍之神，各用少牢。在省城的，由布政司官员祭祀，府不另行祭祀；县附属于府的也照此办理。西面的社稷坛，每年仲春、仲秋的上戊日祭祀司社之神和司稷之神，各用少牢。北面的厉坛，每年上元、清明、孟冬朔日祭祀无祀的鬼神，用羊三只、猪三头、米饭三石。名宦祠、乡贤祠附设于此。先师庙有时另行祭祀，每年仲春、仲秋祭祀，使用少牢。境内的岳镇海渎，每年仲春、仲秋另行祭祀，使用少牢。古代帝王的陵寝、忠臣烈士以及对百姓有功德的官吏，都按时祭祀。提镇、都司、卫所中凡是守御官，每年霜降时举行旗纛祭，使用少牢。牧马者祭祀马神。城市和乡村百姓还有乡社、乡厉之祭。若各神祠显现灵异，百姓便按各乡风俗祭祀，官府不加禁止。本朝顺治二年规定 文庙的谥号称为 大成至圣文宣先师孔子。每年仲春、仲秋的上丁日举行致祭，直省各府、州、县、卫一律遵行。雍正元年追封。先师孔子五代祖先，以五世祖为 肇圣王，高祖为 裕圣王，曾祖为 诒圣王，祖父为 昌圣王，父亲为 启圣王；并将启圣祠改为崇圣祠。雍正二年，恢复祭祀林放、蘧瑗、秦冉、颜何、县亶、郑康成、范宁；增加祭祀牧皮、乐正克、公都子、万章、公孙丑、诸葛亮、尹焞、魏了翁、黄干、陈淳、何基、王柏、赵复、金履祥、许谦、陈澔、罗钦顺、蔡清、陆陇其，并 下令直省各府、州、县、卫在学宫附近修建忠义节孝祠，列为 祀典。江水源出岷山，是四渎之一。以前考察历代旧例，规定每五年举行一次祀典。自从 本朝增修庙宇形貌以来，祭祀典礼尤其隆重。康熙六年，圣祖仁皇帝派遣吏部左侍郎梁清宽前往致祭。江渎之神。康熙二十一年，派内阁侍读学士翁英前往致祭；康熙二十四年，派经筵讲官、内阁学士牛钮前往致祭；康熙二十七年，派銮仪卫銮仪使叶克舒前往致祭；康熙三十三年，派经筵讲官、户部左侍郎王士正前往致祭；康熙三十六年，派都察院左都御史张鹏翮前往致祭；康熙四十二年，派翰林院侍读学士余志正前往致祭；康熙五十二年，派内阁学士查弼纳前往致祭；康熙五十八年，派翰林院侍读陈世倌前往致祭。将祭文制成碑文刻立。雍正元年，特地派内阁侍读学士田文镜前往致祭，并将祭文制成碑文刻立。雍正三年，下令将南渎封为 涵和大江之神 命四川巡抚王景灏制作神位并致祭。雍正三年 下诏追封 关帝三代祖先，以曾祖为 光昭公，祖父为 裕昌公，父亲为 成忠公；每年仲春、仲秋举行致祭。雍正四年 下诏直省各府、州、县、卫设立 先农坛，举行耕耤礼。雍正五年 敕封蜀守李冰为 敷泽兴济通祐王，李二郎为 承绩广惠显英王；命地方官制作神牌，每年春秋致祭。文庙祭器数量：【宋徽宗制定礼器一副，其中有笾十件、豆十件。明初国子监使用笾、豆各十件，天下府、州、县各八件。成化十三年，因礼部尚书周洪谟上奏，将笾、豆增加为各十二件，外府、州、县各十件。嘉靖九年，遵照初制，国子监使用笾十件、豆十件，天下府、州、县使用笾八件、豆八件。本朝沿用这一制度。】祭品：【香、烛、酒；牛用纯黑色的，羊、猪、鹿、兔；帛，正位使用绫，其余使用绢练，白色，长一丈八尺。太羹盛在登中，和羹盛在铏中，黍、稷盛在簠中，稻、粱盛在簋中。形盐、藁鱼、枣、栗、榛。】【菱、芡、鹿脯以上盛在笾中；韭菹、菁菹、芹菹、笋菹、醓醢、鹿醢、兔醢、鱼醢以上盛在豆中。】乐器数量：【麾旛、应鼓、鼗鼓、笛、笙、箫、搏拊、柷、敔、编磬、编钟、排箫、琴、瑟、箎、埙。】佾舞数量：【唐代乐舞使用宫县，舞用六佾；明初使用六佾；成化十三年增加为八佾；嘉靖九年仍为六佾。】【本朝沿用这一制度。】关帝庙祭品：【帛一匹、牛一头、羊一只、猪一头、果品五种、眼、酒一尊。】江渎庙祭品：【香、烛、酒、牛一头、羊一只、猪一头、笾豆各十件、簠簋各二件。】先农坛祭品：【香、烛、酒、羊一只、猪一头、铏一件、笾豆各十件、簠簋各二件。】各坛祭品：【杳、烛、酒、羊一只、猪一头、铏一件、笾豆各四件、簠簋各二件。】

译文庙礼仪：【按照礼典，祭祀前一日举行省牲礼。正祭日等候官员到达，由通赞官唱赞，签祝版；引赞官引承祭官到更衣所，唱赞更衣；升堂后依次安排爵位和事务；请祝官签名后下堂。通赞官唱赞开门，乐舞生就位，执事人员各司其职，分献官、陪祭官、主祭官依次就位；瘗埋毛血，开启牲馔之盖；迎神乐奏起。引赞官引各官到西北角迎神，众官行作揖礼。通赞官唱赞参神，承祭官行三跪九叩礼，乐止。举行奠帛、初献礼，乐奏起。引赞官引主祭官到盥洗处洗手、擦净巾，再到酒尊处；司尊者揭开尊盖，斟酒，来到】【至圣先师孔子神位前，跪下，进帛、奠帛，进爵、献爵；俯伏，起身，站直。到读祝位跪下。鸣赞官唱：‘赞礼，众官都跪下。’引赞官唱：‘读祝文。’俯伏，起身，站直。鸣赞官唱：‘赞礼，众官都起身，站直。’通赞官唱：‘举行分献礼。’引赞官引献官到四配神位前，跪下，进帛、奠帛，进爵、献爵；俯伏，起身，站直。十哲和两庑的仪式与四配相同，亚献、终献与初献相同。引赞官引主祭官到饮福位，跪下，饮福酒，接受福胙。通赞官唱：‘赞礼，感谢神明；承祭官行一跪三叩礼。礼毕，回到原位。’通赞官唱：‘撤去祭馔，奏乐；乐止，辞神。’承祭官行三跪九叩礼。礼毕，送神。引赞官引众官到送神处，唱：‘神明离去，众官行作揖礼。’通赞官唱：‘赞礼，观看瘗埋。’读祝者捧着祝文，执帛者捧着帛，各自到瘗埋处。引赞官引众官到望瘗位，焚烧祝文和帛，回到原位。通赞官唱：‘赞礼，关门。’鸣赞官唱：‘礼毕，退班。】崇圣祠仪注：【全部同先师祠；分献官有时先祭，有时同时祭。至于名宦祠、乡贤祠，也随丁祭分献。】关帝庙礼仪：【雍正五年奉】【礼部颁行前殿仪注。祭祀日，赞引官引承祭官从左旁门进入，到盥洗处，唱赞盥洗。盥洗完毕，引到殿内行礼处站立。典仪官唱：执事官各司其职。赞引官唱：就位，引承祭官就位站立。典仪官唱：迎神。司香官捧香盒，站到香炉左边。赞引官引承祭官站在香炉前，司香官跪下。赞引官唱：上香。承祭官站着接过柱香，举起插入炉内；又上块香三次。完毕，赞引官唱：复位。引承祭官回到原位站立。赞引官唱：跪、叩、兴。承祭官行三跪九叩礼。典仪官唱：奠帛、献爵，行初献礼。捧帛爵官捧起帛和爵，各到神位前。赞引官唱：奠帛官跪下，献毕，行三叩礼后退下；执爵官站着献爵，献毕退下。读祝官来到安放祝文的桌前，行一跪三叩礼，捧起祝文站立。赞引官唱：跪。承祭官和读祝官都跪下。赞引官唱：读祝。读完后，将祝文捧到神位前跪下安放在盛帛的盒内；完毕行三叩礼后退下。赞引官唱：叩、兴。承祭官行三叩礼后站立。典仪官唱：】【举行亚献礼。执爵官照初献礼仪献爵，献毕退下。典仪官唱：举行终献礼。执爵官从供案右边照亚献礼仪献爵，献毕退下。典仪官唱：撤馔、送神。赞引官唱：叩、兴。承祭官行三跪九叩礼后站立。典仪官唱：捧祝、帛、馔，各自恭敬地到燎位。捧祝帛香馔的官员各到位前，都跪下。祝帛官行三叩礼，香馔官不叩头。先后捧起祝、帛、香、馔，依次捧送。这时赞引官引承祭官退到西边站立，等捧祝帛的各官经过后，再回到原位站立。赞引官唱：到望燎位，引承祭官到燎炉前焚烧祝文和帛。此时赞引官唱：礼毕，引承祭官退下。后殿仪注：祭祀日，赞引官引承祭官从中门进入，到盥洗处盥洗；盥洗完毕，引到殿内行礼处站立。典仪官唱：执事官各司其职。赞引官唱：就位，引承祭官就位站立。典仪官唱：迎神。司香官捧香盒，各自站到香炉左边。】

译赞引官引承祭官到 【三代光昭公、裕昌公、成忠公的香炉前站立。司香官跪下，赞引官唱：上香。承祭官站着接过柱香，举起插入炉内；又上块香三次。完毕，赞引官唱：复位。引承祭官回到原位站立。赞引官唱：跪、叩、兴。承祭官行二跪六叩礼后站立。典仪官唱：奠帛、献爵，行初献礼。捧帛爵官捧起帛和爵，各到神位前。奠帛官跪下，献毕，行三叩礼后退下；执爵官站着献爵，献毕退下。读祝官到安放祝文的桌前，行一跪三叩礼，捧起祝文。赞引官唱：跪。承祭官和读祝官都跪下。赞引官唱：读祝。读完，捧到】【光昭公神位前，跪下安放在盛帛的盒内；完毕行三叩礼后退下。赞引官唱：叩、兴。承祭官行三叩礼后站立。典仪官唱：举行亚献礼。执爵官照初献礼仪分别献爵，献毕退下。典仪官唱：举行终献礼。执爵官从供案右边照亚献礼仪分别献爵，献毕退下。典仪官唱：撤馔，唱送神。赞引官唱：跪、叩、兴。承祭官行二跪六叩礼后站立。典仪官唱：捧祝、帛、馔，各自恭敬地到燎位。捧祝帛香馔的官员各到位前，都跪下。祝帛官行三叩礼，香馔官不叩头。捧起祝、帛、香、馔，依次捧送。这时赞引官引承祭官退到西边站立，等捧祝帛的各官经过后，回到原位站立】【赞引官唱：到望燎位；引承祭官到燎炉前焚烧祝文和帛。这时赞引官唱：礼毕，引承祭官退下。】耕耤礼仪：【雍正五年奉】【礼部颁行耤田坛位规制。按照《礼记·祭统》所说：‘天子在南郊亲自耕田，诸侯在东郊耕田。’现在各省应选择东郊官地中洁净、肥沃的地方，设为耤田；如果没有官地，依照九卿原议，动用正项钱粮，购置民田，以四亩九分作为耤田。另在耤田后面建立先农坛。又按照《春秋》的文义所说：‘天子的社坛，广五丈；诸侯的社坛减半。’现在京师先农坛高四尺二寸、宽五丈；各省坛制应高二尺一寸、宽二丈五尺。京师先农神牌高二尺四寸、宽六寸，底座高五寸、宽九寸五分，红牌上用金字填写‘先农之神’。各省神牌应依照京师式样恭敬制作。坛后建正房三间，配房各一间；正房中间供奉先农神牌，东间储存祭器和农具，西间收藏耤田的米谷；配房东间置办祭品，西间供看守的农民居住。坛庙和耤田之外，四周筑土为墙，开门朝南。】【祭祀陈设的物品，查考雍正三年二月礼部奏定的规定，直隶各省府、州、县每年祭 【社稷坛祭品为羊一只、猪一头、铏一件、笾四件、豆四件、簠二件、簋二件。刊刻图样通行备案。现在先农坛祭品也应照此例致祭。祭祀前斋戒二日，祭祀当天主祭官及各官都穿朝服，齐集先农坛行礼。一切礼仪都照社稷坛的礼例举行。耕耤礼仪的次序，查九卿耕耤时都穿蟒袍补服，各用一名耆老牵牛、两名农夫扶犁。顺天府满官及大宛两县各官都穿蟒袍补服，捧箱播种。现在各省耕耤、祭祀先农坛礼毕后，各官都换穿蟒袍补服：省城由督抚执耒，知县拿青箱，知府播种；府城由知府执耒，佐贰官拿青箱，知县播种；州县则由正印官执耒，佐贰官拿青箱播种；专城卫所也由正印官执耒；如果没有所属官员，就选择耆老拿青箱播种。耕作时用一名耆老牵牛、两名农夫扶犁，都照九卿的规例。推耕九次、返回九次，农夫耕完一亩后，各官率领耆老、农夫面向】【阙行三跪九叩礼，并将耕耤日期上奏。农具、牛只、种子、灌溉的成规，查九卿所定：农具为红色，牛为黑色，种子箱为青色。现在各省耕耤，农具都用红色，牛都用黑色，箱都用青色。所用种子，全部按照各地土宜选择。选择勤劳谨慎的农夫二人，免除他们的差役，酌情发给口粮，让他们看守坛宇、灌溉耤田。地方官不时察看，考核他们的耕作和收获。将每年收获米谷的数目、用去粢盛的数目造册，报送布政司，再送户部查核。至于各省耕耤日期，每年十月初一日颁发历书后，交给钦天监择定日期，由钦定后颁行各省，于同日举行。】各坛礼仪：【凡遇祭祀日期，各地都由一名长官行三献礼，其余官员只陪祭。斋戒、省牲、更衣、签祝、瘗埋毛血、降神、迎神、盥洗、奠帛、初献、读祝、亚献、终献、饮福、受胙、谢神、撤馔、辞神、望瘗、送神等礼，都与文庙丁祭相同。只有厉坛只行一跪三叩礼，比文庙礼仪略有不同。】江渎庙礼仪：【与社稷坛礼仪相同。】祭文 文庙祭文 某年，岁次某干支，某月 皇帝派遣某官前来祭祀 大成至圣先师孔子的神位，祭文说：老师的德行与 天地相配，道义冠绝古今；删定、著述六经，为万世垂示法则。如今在仲【春秋】依照上丁日举行祭祀，谨用牲、帛、醴齐、粢盛及各种祭品，恭敬陈设清洁的祭品，用以祭祀 复圣颜子 宗圣曾子 述圣子思子 亚圣孟子，请一同配享，尚请 享用祭品。关帝庙祭文 某年，岁次某干支，某月 皇帝派遣某官前来祭祀 忠义神武关圣大帝，祭文说：大帝以纯正之心取义，以高尚气节成仁；文才武略兼备，既是圣人又是神明。功劳高于当世，恩德施及百姓。天地间充盈正气，历代都光明正大地祭祀。英灵显著，封号不断更新。恭敬修治每年的祭祀，以彰显神明千秋的保佑，尚请 享用祭品。圣祖仁皇帝御制 江渎庙祭文 康熙六年，岁次丁未，八月癸酉朔，过了十七日为己丑日。皇帝派遣吏部左侍郎梁清宽前来祭祀 江渎之神，祭文说：神明啊，岷山是百谷发源之地，统领浩瀚水流归朝；神灵长久，滋润万物。朕亲自处理政务，恭敬承受 神明的庇佑，特意派遣专官前来，表达隆重的祭祀，愿 神明鉴察。康熙二十一年，岁次壬戌，四月戊寅朔，过了十七日为甲午日。皇帝派遣内阁侍读学士、加五级的翁英前来祭祀 江渎之神，祭文说：神明的恩泽渐渐浸润九域，统摄众多河流；归朝之义深厚，救济万物的功劳深远。朕恭敬承受神明的护佑，疆域安定平靖，特意派遣专官前来，表达隆重的祭祀。愿神明鉴察。

译康熙二十四年，岁次乙丑，正月辛酉朔，过了十七日为丁丑日。皇帝派遣经筵讲官、内阁学士兼礼部侍郎，加一级，享受二品 俸禄、教习庶吉士牛钮前来祭祀 江渎之神，祭文说：神明在岷山导引水脉，使湘水、汉水汇流，吐纳百川，救济万物。朕恭敬承受神明的护佑，考察古制并巡视地方，特意派遣专官前来，表达隆重的祭祀。愿神明鉴察。康熙二十七年，岁次戊辰，十二月庚子朔，过了十七日为丙辰日。皇帝派遣銮仪卫銮仪使叶克舒前来祭祀 江渎之神，祭文说：神明在岷山导引水脉，使湘水、汉水汇合水流，吐纳百川，永远成为南方的纲纪。朕继承 祖宗的宏大基业，恭敬地举行明祀；现在因为 皇祖妣孝庄仁宣诚宪恭懿翊天启圣文皇后的神主升祔太庙，礼仪完成，特意派遣专官举行有次序的祭祀，愿 神明鉴察。康熙三十五年，岁次丙子，正月戊午朔，过了二十七日为甲申日。皇帝派遣经筵讲官、户部左侍郎王士正前来祭祀 江渎之神，祭文说：神明发迹于岷山，水流经蜀地，百川汇注，九道之水归朝。朕勤勉体恤百姓所依赖的生计，永远希望国家富足。近年以来，郡县间或报告水旱灾害，年谷歉收。朕早晚勤勉不懈，深为此事忧虑。因此派遣专官举行有次序的祭祀，为百姓祈福。希望雨水和阳光按时适宜，使庄稼多次丰收。愿 神明鉴察。康熙三十六年，岁次丁丑，八月戊申朔，过了三日为庚戌日。皇帝派遣都察院左都御史张鹏翮前来祭祀 江渎之神，祭文说：神明源头广大，九条支流分道流淌；恩德独具灵长之性，救济万物的功劳深厚。朕因剿灭悍寇，三次踏入遥远荒僻之地，希望扫除边境尘患，使中外安宁。如今恭敬承受 神明对塞北的护佑，边塞永远清平，以此报告成功；派遣专官举行有次序的祭祀，愿 神明鉴察。康熙四十二年，岁次癸未，四月初一日为丙子日，过了十天是乙酉日。皇帝派翰林院侍读学士余志正前往 江渎之神前致祭，文辞说：惟愿 神灵，岷山发源于南方诸国，作为大江水系的源头，分流为九道，容纳各处汇来的水流。朕恭敬承受上天的美好使命，统治天下，早晚勤勉求治，竭尽心力以治理国家。经历了四十多年，如今恰逢年届五十。四海升平，百姓安居乐业；看到民众的拥戴，便将恩泽广施于天下。特意派遣专官，再次举行有等级的祭祀，还望凭借神灵的赐福，更加赐予宏大的福祉，保佑我朝国家，使我们共同达到仁厚长寿的境地。神灵请明鉴此心。康熙五十二年，岁次癸巳，闰五月初一日为丁未日，过了二十六天是壬申日。皇帝派内阁学士查弼纳前往 江渎之神前致祭，文辞说：惟愿 神灵，岷山导引江源，成为南方诸国的水脉源头；百川一同汇纳，九道支流共同归流。朕继承宏大的基业，抚临天下，竭尽心力治理国家，早晚勤勉，每天孜孜不倦，无暇安逸。如今登基已五十多年，恰逢初次届临六十岁；所幸四方安宁，百姓和乐，庄稼年年丰收，风雨应时。各种祥瑞都相互应验，于是整修群祀，特派专官，依照旧典举行祭祀，希望更加辅佐太平盛世，长久赐予仁厚长寿的福泽。俯察此番精诚之心，降临享用祭品。康熙五十八年，岁次己亥，四月初一日为癸卯日，过了四天是丙午日。皇帝派翰林院侍读陈世倌前往 江渎之神前致祭，文辞说：惟愿 神灵，井络星宿贯通上天，岷山的源流奔赴大海，百川一同汇纳，万物都依赖它来生长。朕继承 祖宗的宏大基业，恭敬举行明祀；如今因为 皇妣孝惠仁宪端懿纯德顺天翼圣章皇后的神主升祔太庙，礼仪已经完成，特派专官，依照等级举行祭祀，惟愿 神灵明鉴。雍正元年，岁次癸卯，二月初一日为辛亥日，过了二十七天是丁丑日。皇帝派内阁侍读学士田文镜前往 江渎之神前致祭，文辞说：惟愿 神灵，岷山导引江源，成为南方诸国的水脉源头；百川一同汇纳，九道支流共同归流。朕继承 宏大基业，刚刚承受上天的美好使命，私下想到 皇考自登基以来，百灵都顺从效力，四海百姓归心，安享太平六十多年。如今正值继承帝位之初，应当隆重举行祭祀享献之礼，特派专官，再次郑重宣告。只希望时令调和、年岁丰收、物产丰富、百姓安宁，淳厚的风俗遍及天下，深厚的德泽长久施及四方土地。神灵请降临享用，鉴察这片精诚之心。雍正三年，岁次乙巳，四月初一日为戊辰日，过了二十八天是乙未日。皇帝派四川巡抚王景灏前往 江渎之神前致祭，文辞说：惟愿 神灵，源头起于岷山，成为南方诸国的水脉源头；百川吐纳汇聚，九道支流朝宗归流。朕抚临统治天下，考察核定典章礼制，将要祈求福佑以庇护百姓，应当加封神号并举行祭祀。于是命有关官员，尊奉 神灵，封号为“南渎涵和大江之神”；希望江河波澜永远平息，百姓获得水利之便，民生安定，风雨应时，庄稼享有屡次丰收的喜庆。神灵请明察此意，前来享用芬芳的祭品。先农坛祭文 雍正某年，岁次某年，某月初一日，某官某某等前往 先农之神前致祭，文辞说：惟愿 神灵开创了农事，万世都永远依赖您的功德。如今正值春季农作之时，亲自耕种耤田，祈求各种作物茂盛，为百姓建立生存的根本。谨以牲畜、帛帛、酒醴等各类祭品和礼仪前来致祭，还望 享用祭品。祭祀。祭祀先师孔子的乐章 迎神时演奏《咸平之章》。伟大啊，至圣孔子的崇高德行，宏大的功业，广布文教，使历代帝王都得到教化，因此尊崇他的典章法则。常道恒存，光明昭著；有功于国家者，和乐而有序，祭器簠簋整齐庄严，鼓钟声肃穆。初献时演奏《宁平之章》。觉悟并教化我们的百姓，陶铸前代圣人；巍巍如泰山，实在值得我们仰慕效法。礼仪完备，音乐和谐，豆笾排列安静整肃。既然讲述六经，于是斟上三正之酒。亚献时演奏《安平之章》。至高啊，圣师是上天所授，凭光明的德行如木铎般教化天下，万世都以此作为群臣诸侯的法式。清酒美醇，正要观看执持 雉羽舞和太和之乐，英才由此得到培育。终献时演奏《景平之章》。美好啊，不称帝王而有王者之德的孔子，向我们展示万物运行的法则；仿佛看见他就在前面，神灵请安然停留。斟上那金制的酒器，酒清澈而且 再次登堂献祭，仪式已经结束，欢乐无边。撤去祭品时演奏《咸平之章》。璧水深广，崇牙高耸；既已享用祭品，宣圣孔子也合乎礼仪；十哲的声音如金声玉振。现在告知即将撤去祭品，祭祀礼仪已经成功完成，仿佛面对孔子而受其教诲，永不 懈怠。送神时演奏《咸平之章》。辉煌的学宫，四方都来归宗。陶冶教育贵族子弟，也包括我这个微末之身。愿众多贤士发扬光大，充分建成功业。辅佐我使天下永远清平，使三皇五帝般的盛德更加隆盛。先农坛乐章 迎神时演奏《永丰之章》。句芒奉命掌管春令，驱赶土牛。天下唯一的君主驾着苍龙车。想到那些田地，是百姓赖以生存的需要。神灵有生成万物的德性，还请降临这里。〔原文数字、纪年保留：一人〕 奠帛、初献时演奏《时丰之章》。先农之神啊！您用耒耜教导百姓；田祖之神灵啊！您亲近农耕。功德深厚，与天地同样仁厚。恭敬奉上币帛，开始举行隆重的祭祀。起初人类诞生时，万物混杂而无法辨别；神灵赐予庇佑，优良的种子才得以产生。执持这些醴酒，农功更加显明；用玉瓒斟椒香之酒，恭敬肃穆地举行奠祭。亚献时演奏《咸丰之章》。

译高地和平地低湿处，百谷都充盈。五谷养育百姓，秀美优良的庄稼蓬勃生长。乐舞全都具备，吹奏豳乐，举兕觥饮酒。再次升阶献祭，菜肴芳香，酒水 终献时演奏《大丰之章》。穈、稷、秬、秠，都是神灵所赐；用神灵所赐的谷物来供奉神灵。神灵说：“我将亲自推动农事。”手持耒耜三次推耕，春季农作确实适宜。五日一风、十日一雨，天下土地哪里会有所偏私？撤去祭品时演奏《屡丰之章》。盛大的农事，自古以来就是最重要的事情，没有人敢不承继。如今大家欣喜，笾豆中的祭品已经丰盛，簠簋也十分洁净。神灵察看四方疆界，执事人员报告祭品已经撤下。送神时演奏《报丰之章》。麻和麦长得茂盛，粳稻连绵铺满田地；纵横万里，都是神灵所照察。百姓歌唱，拍着肚子表示饱足；史官记载丰年。每年都有固定的祭祀典礼，福禄绵延不断。望瘗时演奏《庆丰之章》。玉版和青色币帛，前来监临、前来享用；我们恭敬而郑重地把它们深埋在厚土之中。典礼沿用古制，从今天由我施行。愿欢乐、福利相随，国家永远安宁。四川巡抚请求拨给丁祭正项经费的奏疏。题目是祭祀 这是国家的大典，恳请转报详细议办。题请拨发祭祀经费银两，以使盛典增光并流传永久。康熙十一年闰七月十三日，据布政司金儁呈报，成都府又据此详报，成都县详报前项事务。臣考察认为，春秋祭祀，是用来尊崇 先圣、昭告神灵、表达诚敬的 朝廷的 重大典礼，也是守土官员应当恭敬办理而不敢稍有逾越的事情。查成都府所属地区春秋两次祭祀，过去一直由各级官员捐资筹办，本来不是长久之计。因此，前任巡抚臣张德地在康熙七年二月二十六日所上的关于请拨春秋祭祀费用等事的奏疏中议定：成都府每年丁祭、戌祭等祭祀，从条粮银中拨支五十四两四钱一分，具题后由部覆准。又据酌情节省并留存钱粮一事的奏疏，其中将四川省春秋祭祀 文庙以及各坛庙祠等处的银一百一十五两留存备用。如今本抚想动用正项钱粮，实在不合。查照前次行文遵照办理即可，相关事由已经转行在案。现在据布政司金儁详报：前项存留银两，是建昌等卫尚未清丈时，按照旧例折征丁银，供祭祀费用使用。后来建昌已经清丈，这项银两改征条粮，所以多年以来仍由各级官员捐资筹备。《赋役全书》中有记载，可以查考；但祭祀关系到 国家大典，若让有关官员捐备，恐怕会把负担摊派给贫苦百姓。议定以成都作为全省祭祀区域，春秋祭祀全部设置，每年应拨银五十二两三钱三分；其余各府、州、县、卫，每年酌拨银一十六两，用以筹办祭品。全省合计每年共需银二千七十二两三钱三分，请从条粮、屯租米折银等项中拨支，以光大祭祀典礼。是否准许照此办理，应听候户部议定后上报。既然圣上裁决，并且已经据详文请求办理，除将原册送交户部外，按理应当具文 题请，恭敬请求 皇上下令户部议定回复施行。谨此 题请。康熙十一年闰七月二十四日。题奉 旨：该部议奏。康熙十一年十一月十五日，准户部咨文，所办是祭 祀 国家大典等事。四川清吏司案呈：奉本部移送户科抄出的文件，其中有本部复核四川巡抚题报前项事务的文书。康熙十一年闰七月二十六日题报，九月十一日奉 旨：该部议奏。钦此，钦遵。于本月十二日抄出送到户部，本臣等 查得四川巡抚奏疏称：春秋祭祀关系到 国家大典，成都为全省祭祀区域，春秋祭祀全部设置，每年应使用银五十二两三钱三分；其余各府、州、县、卫，每年酌用银一十六两。若仍令有关官员捐助，恐怕会摊派加重小民负担，也无法确定数额。全省合计每年共需银二千七十二两三钱三分，请从条粮等项银两中拨支，以光大祭祀典礼。查直隶各省春秋祭祀所需银两，都从存留项下拨给；只是四川省没有存留钱粮，所以一切祭祀费用都由各级官员捐用，本来只是临时权宜之计。如今该巡抚既然说祭祀关系到 国家大典，若仍令有关官员捐备，恐怕会摊派加重百姓负担，也无法确定数额，请从条粮银中拨支。应当按照该巡抚所奏，从康熙十二年开始，照数拨支。仍将实际使用的数目造入奏销册内，具题上报，以便查核。以上事由，于康熙十一年九月十九日题报；本月二十六日奉 旨依照议案办理。钦此。钦遵，抄出送交有关司。奉此案呈报到户部，拟定应即行文办理。因此合发咨文前去，烦请查照办理。本部复核奉 旨中所说的事理，谨遵照施行。四川巡抚请求恢复武侯祠祀典的奏疏。题为《武侯庙貌重新》。全郡士民欢欣鼓舞，恳请顺应民情，请 颁行祭祀典制，以光耀前代贤哲。康熙十一年九月十一日，据布政司布政使金儁会同按察司署理司事、分巡川东道佥事曹礼先、提学道佥事张含辉详报，奉巡抚院批示，又据成都府所属贡生、监生、生员李培、李元吉、彭如珍以及耆老杨有功、李跃龙等呈报前项事务。呈文说：私下考察，设置祭祀，是为了尊崇有功之人、隆重礼敬先贤，实在是振兴教化的重要端绪。恭敬看到汉代诸葛武侯，才兼文武，德合圣贤；以澹泊宁静作为修身之道，以开诚布公作为治政方法；精忠大节，光耀古今，天下之内没有不敬仰他的，而他当年施于全川的恩惠尤其深厚，男女老幼都知道爱戴。自西晋到明代，一千四百多年，庙宇长久保持新修，春秋祭祀从未废止；史册有记载，诗歌有流传，大概确实有据可考。何况历来遇到水旱灾害，祈祷往往就能应验；福 国佑民，确实有所凭借。令人感慨的是，兵火之后，旧祠化为灰烬，城中男女经过时都叹息悲伤。幸赖原任按察使司宋可发仰慕古代贤人，寻访遗址，召集工匠、筹备材料，毅然亲自承担重建祠宇、塑造武侯遗像的重任。工程完成后，全郡士民共同前来瞻仰行礼，人人举手加额，认为从此可以仰赖神灵的护佑，残破的四川大概会有复兴的希望。正准备向本院具文详报，专门上疏 说明并请求恢复祭祀典制，恰因升任广东布政使，限期赴任，来不及详细请示。李培等人想到武侯有功于国家，恩惠爱护及于百姓；考察古代祭祀法，确实符合祭祀条件。况且武侯的光明德行，超过群伦，幸逢 盛朝，更应尊崇祭祀典制。若使祭祀香火不再奉献，凭什么昭示并垂法于后世？何况如今院宪、巡抚正安抚治理全蜀，洁身自持、勤劳为民，以民情为根本，彰显公正的爱民之心；修复废弃、振兴坠废，正是应当优先办理的事情。恭请俯察民意，尽早 题请，以彰显汉高祖庐墓的 圣恩，同时举行崇尚德行、酬报功勋的

译大典，使其永远光耀，祭器礼乐千年不变。以上情由，奉批示：据呈文，武侯精忠大节，又是蜀民世代留存的恩爱。历来水旱灾害，祈祷往往应验；福 国佑民，理应列入祭祀之中，应否 题请崇奉祭祀，着令布政司会同按察司、提学道查照旧例，确实议定后报送备案。奉此，该司会同按察司、提学道查议认为：国家设置祭祀典制，是为了报答功勋；古代著名贤人忠贞义烈，大节凛然如在，能够借此激励后人、维系名教。这就是所谓功德施及万世的人。举荐而祭祀他们，便可以鼓舞天下，并昭示后世。祭法说：“德法施于百姓的，就祭祀他；以死勤勉办事的，就祭祀他；以劳苦安定国家的，就祭祀他；能够抵御大灾的，就祭祀他；能够捍卫大患的，就祭祀他。”汉代诸葛武侯神灵英爽，可以说这些条件兼而有之。当群雄割据之时，他一身兼任将帅和宰相，功业显赫、精忠不二，古今卓绝；而且保全治理整个蜀地、教养百姓，史册记载清楚，确实足以凭据。因此在此地享受庙祀，历经一千四百年而没有废止。兵火之后，旧祠已经毁坏，荒烟蔓草，过路者都感到凄凉悲怆。大概由于历来旱涝时祈祷祭祀，武侯祠最为灵验。如今庙宇形貌已经修完，但祭祀典制尚未恢复。据贡监生员李培、李元吉、彭如珍，耆民杨有功、李跃龙等向本院具呈，恳请 题请恢复祭祀典制，承蒙院部批示，命令查议。只是四川省屡次遭受劫难，旧有案卷无从查考；然而仰遵古训，按祭法所载，武侯应当受祭的理由不止一端。如今正值太平，应当讲求典礼，以垂范永久。本司道私下见到山西省蒲州 关圣帝庙已经奉 敕令赐予春秋祭祀，每年还与 文庙丁祭一并举行。何况武侯与 圣帝同在蜀汉为官，更应尊崇礼敬。考察他们的至高德行，几乎没有不同，应当一并尊崇、享受俎豆祭祀，各自表彰忠贞，使后人都知道有所观仰感发。这就是所谓施法于民，没有比这更大的事情。至于春秋两季所需祭品，每季酌用银四两，数目不多，请从缺官俸禄的红银中照数拨支，年终报销；相关事项一并详细说明，恳请俯顺民情，具文 题请。以上事由报到臣这里。据此，臣等考察认为：诸葛武侯是上天赋予的奇才，忠义出于本性；考察他的行为和立朝事迹，确实足以垂范后世。当年保全治理梁益，恩泽施及百姓；自西晋到明代，享受庙祀已久。成都府城南门外原有武侯祠，因遭兵火，旧迹已经不存。原任按察使司、现升任广东布政使宋可发寻访遗址，请示督抚提镇，劝谕各属共同捐出俸资，重新建立庙宇。现在据府属士民呈称：历经一千四百年，春秋祭祀从未废止；水旱灾害，祈祷便有应验，请求恢复祭祀典制以报答神灵护佑。考察祭法，确实符合条件。臣于是据布政司金儁会同按察司署理司事、分巡川东道曹礼先、提学道佥事张含辉查议，援照山西省蒲州 关圣帝庙已经奉 敕令赐予春秋祭祀；武侯的功德比拟于 圣帝，出于同一准则，而且能够福佑民生、消弭灾害、抵御祸患，应当一并列入祭祀典制，以表示优厚尊崇。据议定，每季约用祭祀银四两，春秋两季共用银八两，请从缺官俸禄的红银中拨支，年终报销。臣考虑，治理政事的原则，只应当顺应民情，何况是尊礼先贤呢？尤其关系到兴起教化，因此修复武侯祭祀，确实可行。如今据该司道金儁等详议前来，按理应当具文 题请，恭敬请求 皇上命令有关部门议复施行。康熙十一年九月二十五日。题奏奉行。据有关部门议奏。康熙十二年正月初四日，准礼部咨文：武侯庙的庙貌重新修建，全郡士民都欢欣鼓舞，恳请顺应舆情，请求 颁赐祭祀典礼，以光显前代贤哲。礼科抄录本部题覆四川巡抚所奏前事，其中说：臣等议定，据四川巡抚奏称，臣等认为，汉代诸葛武侯恩泽惠及百姓，在成都府城南门外有祠庙；因遭兵火，旧迹已经不存在，大家共同捐出俸禄资财重新建庙，参照山西省蒲州。关圣帝庙已经奉有 敕令赐予春秋两季祭祀，武侯的功德与 圣帝相当，理应一并列入祀典，伏请 皇上命令有关部门议复施行等语。查得诸葛武侯功勋很高、业绩显著，现已 配祀于 历代帝王庙。至于该巡抚奏请给诸葛武侯举行两次祭祀一事，无须再议。康熙十一年十一月十八日。题奏于本月二十日奉 旨：著照该巡抚所奏办理。钦此。《四川通志》卷五下 《史部·地理类·都会郡县之属·四川通志》

译钦定《四库全书》《四川通志》卷六 名宦 我听说，任用官员在于选贤，处理政务在于任能。士君子中接受仕籍、出仕为官的人，必定确实有功德惠及百姓，这样以后他的名声才能流传天地之间而不衰败。因此，舍旁茇草的树荫，经过甘棠树下的人尚且还爱护那棵树，何况是树的主人呢？蜀中像秦代的李冰、汉代的文翁和武侯、宋代的张氏和赵氏，都声名显著，留在人们耳目之中。其他文臣武将，凡是功德可以流传的，又实在难以一一计数，直到我 朝贤俊之士任官理政、抚治时局并建立功绩，其中已经列入名宦的人，固然可以千秋享受祭祀；而那些循良有美政的人，前后相互辉映，也足以依附名宦而更加显著。桐乡百姓对朱邑的爱戴、岘首百姓对羊祜的追思，百姓喜爱善政，今天与古代并没有不同。后世到这里任职的人，读到这部编录，难道也可以因此受到感发吗？于是编作《名宦志》。总录 秦国司马错【他任秦将时，苴、蜀两国互相攻伐。秦惠王想要攻打蜀国，张仪认为不如先攻打韩国。司马错说：“不是这样。使国家富裕的，在于务求扩大土地；使军队强大的，在于务求使百姓富足。凭秦国的力量攻打蜀国，就好比用狼追赶羊。攻下一国而天下不会认为我们暴虐，利益遍及四海而诸侯不会认为我们贪婪。这是我们一举而使名声和实际利益都得到的事。”惠王说：“好。”于是秦军从石牛道进兵攻打蜀国，攻取了蜀地。开明氏于是灭亡。】汉代司马相如【成都人】。汉武帝派唐蒙打通通往西南夷的道路，征发巴、蜀两郡官吏和士卒一千多人，郡中又征发负责转运漕粮的一万多人，并用军法诛杀当地首领，巴、蜀百姓大为惊恐。武帝听说后，便任命司马相如为中郎将，乘驿传车前往晓谕，并责备唐蒙等人。巴、蜀百姓这才安定下来。司马相如大略平定了西南夷，又打通了卬、筰两地。回来向武帝报告，武帝非常高兴。】来歙【新野人。以中郎将身份率领盖延、马成讨伐公孙述。公孙述派王元据守河池抵抗，来歙与盖延等击破王元，于是乘胜进军。蜀人害怕，王元派刺客刺杀来歙，刀刺中了他的腹部。来歙便急驰召见盖延，盖延见来歙倒地哭泣，不能抬头仰视。来歙斥责他说：“虎牙将军怎么能这样！如今使者被刺客刺伤，没有办法报效国家，所以呼唤你来，想把军事托付给你，你反而像小儿女子一样哭泣吗？”盖延收住眼泪，勉强起身接受来歙的告诫。来歙亲自写奏表说：“臣在夜深人定以后，不知被什么人刺伤，刺中了臣的要害。臣不敢爱惜自身，实在遗憾自己奉行职守不称职，使朝廷蒙羞。治理国家以得到贤才为根本，大中大夫段襄刚正鲠直，可以任用，愿陛下裁察。”说完扔下笔拔出刀自杀。皇帝看了奏表流泪，下诏命将军马成讨伐公孙述。】岑彭【棘阳人。当时公孙述窃据成都，岑彭任征南大将军，率领臧宫等人讨伐他。公孙述占据荆门，截断水道，与岑彭相持。岑彭于是派将军鲁奇逆流奋战至死，焚烧浮桥，长驱进入沔关。百姓都带着牛和酒来迎接岑彭，岑彭安慰他们。留下冯骏包围江州，自己率兵直接攻取垫江，攻克平曲。公孙述派将领延岑抵抗广汉，派侯丹抵抗黄石。岑彭命臧宫沿涪水抵御延岑，自己率精兵袭击侯丹，大败侯丹。于是加倍赶路直接攻取武阳，进攻广都，军队绕到延岑后方，逼近成都，声势如风雨骤至。公孙述大惊，用手杖击地说：“这是什么神人啊！”于是连夜派刺客假装投降刺杀岑彭。岑彭死后，蜀人哀悼他，建立庙宇祭祀，谥号为壮侯。】吴汉【宛人，代替岑彭任大司马，进攻成都，交战八次，八次都取胜。正好公孙述亲自率数万人进攻吴汉，吴汉派护军高午、唐邯攻击公孙述，公孙述大败。高午刺伤公孙述，刺穿胸部，公孙述坠马，左右扶舆他进入城中。这天晚上，公孙述死亡。第二天早晨，延岑献城投降，蜀地于是平定。】臧宫【关中人，以偏将军身份讨伐公孙述。当时粮食少而军队多，转运的军粮没有送到。光武帝派谒者率领兵马到岑彭处，臧宫假传诏令将这些兵马取来扩充自己；又趁夜多树旗帜，登山击鼓呐喊，声音震动山谷。延岑没有料到汉军突然到来，非常恐惧，臧宫放兵攻击，大败延岑，全部收降了他的部众。臧宫与吴汉共同率兵诛灭公孙述。蜀郡守将史歆反叛，臧宫与吴汉等人讨伐并平定了他，把他的党羽数百家迁徙到南郡。】蜀汉诸葛亮【字孔明，琅琊人，寄居南阳隆中，亲自耕种田地，不求声名显达。先主依附刘表驻在荆州，向司马徽访求人才，司马徽说：“这里自有伏龙、凤雏。”徐庶也说孔明可以前去拜访，却不能屈尊把他招来。先主于是前往拜访诸葛亮，前后三次才见到他，向他询问当今世事的计策，诸葛亮回答得清楚明白，好像指掌可见。先主全心委任他，曾说：“我有孔明，就像鱼有了水一样。”后来与孙权结盟，在赤壁击败曹操，不久攻取成都，又平定汉中地区。先主即皇帝位，任命诸葛亮为丞相。先主临终前，命诸葛亮辅佐后主，诸葛亮哭着说：“臣怎敢不竭尽辅佐之力，效法忠贞的节操，直到死去呢？”蜀国承接刘璋积弱的局面，威严刑法日益衰败，诸葛亮认为应当用法令振兴国家；法令施行以后，百姓才能知道恩德，所以他的治理颇为崇尚严明峻急。然而他能够开诚布公，集中众人意见，广泛采纳有益的建议，蜀人久而久之都心悦诚服。南方夷人叛乱，诸葛亮率军渡过泸水，七次擒获孟获，南方夷人佩服他的天威，数十年不敢反叛。诸葛亮平定夷地后，上表请求讨伐魏国，以图恢复汉室。从建兴五年至十一年，共六次出兵祁山，其间攻取天水、南安、安定，包围陈仓，斩杀魏将王双，后来又夺取武都、阴平二郡，斩杀张邵。后来诸葛亮与司马懿在渭水以南相拒，多次挑战，司马懿像害怕老虎一样畏惧他，不敢出战。等到诸葛亮去世，司马懿巡视他的营垒，感叹说：“真是天下奇才啊！”诸葛亮去世时五十四岁，谥号忠武。诸葛亮具有辅佐君王的才略，他谋求恢复汉室，首先致力于制定根本性的策略；直到上表纳忠、鞠躬尽瘁，辅佐治理数十年，死后没有留下多余的绢帛和财产。他的精诚极其深厚，明亮如同天日，足以作为万世人臣的师表。】

译关公【名羽，字云长，河东解州人。与涿郡张飞立志恢复汉室，跟随先主辗转征战，不避艰险，常驻守下邳。曹操俘获关公后带他回去，任命为偏将军，封汉寿亭侯。关公对张辽说：“我受到刘将军深厚的恩遇，发誓与他同生共死；我应当建立功劳来报答他。”曹操于是放他离去。关公随即在白马斩杀袁绍部将颜良，把曹操所赏赐的物品全部封存退还，奔赴先主。先主向西平定益州，成为汉中王，任命关公为前将军，授予假节钺之权。这年关公率军在樊城进攻曹仁，曹操派于禁援助曹仁，关公乘秋季水涨击败他们，曹军七军全部覆没，于禁向关公投降。关公斩杀魏将庞德、梁郏。因此陆浑一带的豪强远道接受关公的印信和封号，声威震动华夏。曹操于是商议迁都许都，以避开关公的锐气。此前孙权因关公不答应婚事而恼怒，司马懿认为关公得志以后，孙权一定不愿意，便可以派人帮助孙权从后方袭击关公。于是孙权派将领吕蒙袭击关公，关公和儿子关平都战死。后来谥关公为壮缪侯，儿子关兴继承爵位。关兴年少时便有美好的声誉，丞相诸葛亮很器重他，二十岁任侍中监军。关兴死后，儿子关统继承爵位。关统娶公主为妻，官至虎贲中郎将。关公立志并以忠义自负，喜爱阅读《左氏春秋》，书法篆书和绘画也都精工。他去世距今已有数千年，享受血食和庙祀，华夏各地的名册表记中无不载有他的事迹。张飞【字翼德，〔地名疑有缺误〕郡人。先主逃奔江南，曹操在当阳长坂追赶他，先主派张飞断后。张飞于是据守水边截断桥梁，瞪眼横矛说：“我是张翼德！曹军没有敢靠近的。”先主平定南郡后，任命张飞为宜都太守、征西将军。先主进入益州攻打刘璋，张飞等人逆流而上，分别平定各郡县，攻破江州，生擒刘璋任命的巴郡太守严颜。严颜不屈服，张飞认为他壮烈而释放了他。因此军队所经过的地方，大多迎接投降。后来张飞镇守阆中，多次击败魏将张郃，威名仅次于关公。张飞敬爱君子，却不体恤军士。先主常告诫他说：“你鞭打健壮士卒太过分，却又让他们待在身边，这是招致祸患的办法。”先主讨伐吴国时，张飞率军从阆中前往江州，临出发时被帐下将领张达、范疆杀害。追谥为桓侯。长子张苞早夭，次子张绍继承爵位，官至侍中、尚书仆射。张苞的儿子张遵任尚书，跟随诸葛瞻在绵竹与邓艾交战而死。张飞死后，阆中人思念他，建立庙宇祭祀，并以张遵配享。庞统【字士元，襄阳人。年轻时质朴迟钝，没有人赏识他，只有叔父庞德公和司马徽非常器重他。后来归附昭烈帝，任耒阳县令时，每天放纵饮酒，不处理政务。鲁肃于是写信给昭烈帝说：“士元不是治理百里小县的才能，任用他为治中、别驾，才能开始施展他的才能。”孔明也这样进言。昭烈帝与庞统交谈后，便非常器重他，任用为治中，待遇仅次于孔明，兼任军师中郎将。法正劝昭烈帝攻取益州，昭烈帝犹豫未决。庞统说：“兼并弱小、攻取昏暗之国，采取进攻而取得，顺势而守成，这是古人所看重的。如果平定蜀地以后，封刘璋一个大国，怎么会辜负信义？如今如果不取，最终只会成为别人获利的对象。”昭烈帝于是决意行动，又制定计策，斩杀蜀将杨怀、高沛，袭击并占据涪城，进军攻取雒城。庞统督战时被流箭射中而死。昭烈帝深为悲痛。】赵云【字子龙，常山人。起初侍奉公孙瓒，后来跟随先主。任主骑，先主在当阳长坂被曹操追赶时，赵云抱着后主并加以保护，甘夫人也都得以免难。升任牙门将军，率军攻取桂阳、零陵等郡。攻打刘璋时，赵云与张飞等人沿长江西上，平定各郡县。成都平定后，任命赵云为翊军将军。】后主建兴五年，赵云随丞相诸葛亮驻守汉中，诸葛亮命赵云与邓芝前往抵御曹真。兵力弱而敌军强，在箕谷失利，但赵云能够收拢部众坚守，没有遭到溃败。建兴七年去世，谥号顺平侯。马超【字孟起，扶风人。以征西将军身份掌管凉州事务。听说先主在成都包围刘璋，便秘密写信请求投降。先主成为汉中王后，任命马超为左将军。马超以勇武雄健著名。去世时四十七岁，谥号威侯。黄忠【字汉升，南阳人，力气大而且善于射箭。起初任长沙太守韩玄的副将，后来归附先主。进入蜀地攻打刘璋时，黄忠常常率先登城、冲入敌阵，勇力冠绝三军。建安年间，在定军山与魏军交战，斩杀夏侯渊。后来随先主讨伐吴国，死于军中，追谥刚侯。】法正【字孝直，扶风郿人，任益州别驾。张松与法正友善，张松劝刘璋断绝与曹操的关系而与先主结交。刘璋说：“谁可以派遣？”张松便举荐法正。法正前往后，回来向张松称述先主有雄才大略，愿意共同拥戴他。张松于是劝刘璋迎接先主，让先主讨伐张鲁，并命法正奉命出使。法正于是向先主献策说：“凭明将军的英才，乘刘牧的懦弱，依靠张松这个心腹，在内部响应，然后凭借益州的富庶和天府之国的险要，用这些条件成就事业，就像反掌一样容易。”先主认为他说得对。进入成都后，任命法正为扬武将军。有人说法正行事太过纵横，诸葛亮说：“主公在公安时，北面畏惧曹操，东面忌惮孙权，进退两难，像狼跋前后；难道不是依靠孝直作为羽翼，才使他能够施展自己的志向吗？”后来攻打夏侯渊，张郃也是采用法正的计策才将其攻取。曹操叹息说：“我本来就知道刘备不能自己做到这一点，一定是法正教给他的。” 法正死后谥号翼侯，赐给他的儿子法邈关内侯的爵位。后来先主东征孙权失利，诸葛亮叹息说：“孝直如果还在，一定能制止主上东进；即使主上仍然东进，也一定不会陷入倾覆危亡。” 马谡【字幼常】。以荆州从事的身份跟随先主入蜀，先后任绵竹令、成都令、越巂太守。他才智器识过人，喜好谈论军事策略，诸葛亮非常器重并认为他奇异。先主临终前对诸葛亮说：“马谡言过其实，不可重用。”诸葛亮任马谡为参军，每次谈论时都亲自谋划，直到深夜才结束，出兵祁山。马谡统率大军在前方，与魏将张郃在街亭交战，被张郃击破，士卒离散。诸葛亮进军无处据守，只得退军返回汉中。马谡下狱后死去，诸葛亮为他流泪，深深思考先主的遗言。

译李恢【字德昂，建宁俞元人。任郡督邮时，因事获罪被免官。太守董和把李恢推荐给州府。李恢走到半路，听说先主从葭萌返回攻打刘璋，知道刘璋必败，于是借用郡使的名义向北拜见先主，在绵竹与先主相遇。先主赞赏他，派他到汉中与马超交好，马超于是听从命令。章武元年，庲降都督邓方去世，先主问李恢谁可以接替，李恢说：“人的才能各有长处和短处，所以孔子说‘使用人要根据他的才能’。当年先零之战，赵充国说‘没有人能超过老臣’；臣不敢自量，只愿陛下明察。”先主说：“我的本意已经在你身上了。”于是任命李恢为庲降都督，兼领交州刺史。后来他随诸葛亮南征，诸葛亮用粮食将尽来欺骗南人，打算使南人放松戒备，李恢出击，大败南人，与诸葛亮形成呼应。评定南征军功时，李恢功劳最多，封汉兴侯。去世后，儿子李遗继承爵位。刘敏【任左护军、扬威将军，与王平共同镇守汉中。魏国派大将军曹爽袭击蜀国，当时议论的人认为只能守城，不宜出城抵御敌军。刘敏认为百姓男女都在野外，农作物和粮食都在田间，如果任由敌军进入，那么大事就完了。于是率领所部与曹爽交战，多设置旗帜，绵延一百多里。护大将军费祎率援兵从成都赶到，魏军于是退兵。刘敏凭功劳封云亭侯。诸葛乔【字仲慎】，是诸葛瑾的次子。诸葛亮起初没有儿子，诸葛瑾向孙权说明此事，孙权派诸葛乔入蜀作为诸葛亮的嗣子，任命为驸马都尉。二十五岁时，随诸葛亮到汉中，与诸将的子弟一起运输粮食，大家共同承担甘苦。建兴元年去世。儿子诸葛攀任行护军、翊武将军。诸葛恪在吴国被诛杀后，子孙全都死尽；而诸葛亮后来生了儿子诸葛瞻，于是让诸葛攀恢复作为诸葛瑾的后嗣。董厥【任丞相府令史，诸葛亮称赞他说：“董令史，是贤良之士。”后来任辅国大将军，封南乡侯，与诸葛亮的儿子诸葛瞻一同主持尚书事务。廖立【字公渊，武陵人。先主兼任荆州牧时，征召他任从事，提升为长沙太守。先主入蜀后，孔明镇守荆州，孙权派人向诸葛亮通好，趁机询问荆楚士人中有谁能够筹划治理。诸葛亮回答：“庞统、廖立，是楚地的优秀人才，应当辅佐兴起帝王事业。”建安二十年，孙权派吕蒙突然袭击南郡，廖立脱身逃回先主处。先主一向优待他，没有深责，任命他为巴郡太守。后来升任侍中。后主即位后，调任长水校尉。廖立自认为凭自己的才名，不应当闲散任职，却被置于李严等人之下，常常心怀不满。诸葛亮上表请求将廖立迁往汶山郡，廖立亲自带着妻子儿女耕种纺织，维持生活。听说诸葛亮去世，廖立流泪叹息说：“我最终要成为异族服饰的人了。”后来监军姜维率偏师经过汶山，前往拜访廖立，称赞廖立意气没有衰退，言论仍然自如。后来廖立死在迁谪之地，妻子儿女返回蜀地。许靖【字文休，汝南平舆人。年轻时与堂弟许邵都很有名声，并且都以评议人物优劣而著称。为躲避战乱进入蜀地，刘璋任命许靖为巴郡、广汉太守。先主攻克蜀地后，任命许靖为左将军长史。先主称汉中王，任命许靖为太傅。等到先主即皇帝位，便告诫许靖说：“朕得以承奉宏大的帝业，统治天下，早晚都惶恐不安，害怕不能使天下安定。你担任司徒，应当恭敬地推行五教，在宽厚勉励上下功夫。”许靖虽然年过七十，仍然接纳引导后辈，清谈不知疲倦。章武元年去世。糜竺【字子仲，东海人，是先主夫人糜氏同母兄长。凭经营货殖起家，僮仆和宾客有一万人，资产达到巨亿。曹操上表任命糜竺兼领嬴郡太守。糜竺的弟弟糜芳任彭城相，两人都弃官跟随先主辗转征战。益州平定后，任命糜竺为安汉将军，班位在军师将军之上。糜竺举止雍容、敦厚雅正，先主以接待上宾的礼节待他，赏赐优厚，宠遇无比。后来糜芳叛变归附孙权，糜竺惭愧羞惧而得病，一年多后去世。儿子糜威，官至虎贲中郎将；糜威的儿子糜照，任虎骑监。从糜竺到糜照，都熟悉弓马，擅长射箭和驾驭。】孙乾【字公祐，北海人。先主兼任徐州牧时，征召他为从事，派孙乾与袁绍结交，又与糜竺一起出使刘表，都完成了先主交付的任务。先主平定益州后，孙乾任秉忠将军，受到很优厚的礼遇，与简雍相同。不久去世。简雍【字宪和，涿郡人。年轻时就与先主有旧交。先主来到荆州后，简雍与糜竺、孙乾一同任从事。先主进入益州，刘璋见到简雍非常喜爱。后来先主包围成都，派简雍前往劝说刘璋，刘璋于是与简雍同乘一车出城，向先主归降。任命简雍为昭德将军。】伊籍【字机伯，山阳人。常跟随先主向南渡江，随先主进入益州，任命伊籍为大将军从事中郎，待遇仅次于简雍、孙乾。后来出使吴国，孙权听说他有才辩，想用言辞挫败他。伊籍刚进入，便拜见孙权说：“为什么要辛劳地侍奉平庸的君主呢？”伊籍回答：“行一次礼、起一次身，算不上辛劳。”孙权非常惊异。后来伊籍升任昭文将军，与诸葛亮、法正、刘巴、李严共同制定《蜀科》。《蜀科》的制度由这五人制定。刘巴【字子初，零陵烝阳人，年轻时就有声望。先主成为汉中王后，刘巴任尚书，后来代替法正任尚书令。他亲自奉行清廉节俭，不经营产业，任用和黜退都不徇私交，不是公事从不发言。先主称尊号时，各种文告和诏命都由刘巴撰写。董允【字休昭，中郎将董和的儿子。先主立太子时，任命董允为洗马。后主继位后，升任黄门侍郎。丞相诸葛亮将要北伐，驻守汉中，上书说：“郭攸之、费祎、董允等人，是先帝精选留下辅佐陛下的，他们斟酌事情的得失，进献忠言，这就是他们的职责。”董允等人升任侍中，兼领虎贲中郎将，遇到事情多有匡正补救，统领宫廷宿卫亲兵。后主想广泛选取女子充实后宫，董允认为古代天子的后妃人数不过十二人，如今嫔妃已经齐备，不应再增加。后主因此更加严肃畏惧他。尚书令蒋琬兼领益州刺史，上疏把职位让给董允，又上表说董允多年在宫中侍奉，辅翼赞助王室，应当赐给爵位和土地以褒奖功劳。董允坚决推辞不接受。后主宠幸宦官黄皓，但黄皓害怕董允，不敢胡作非为；直到董允在世时，黄皓的官位不过黄门丞。董允曾与费祎、胡济等人约定出游宴饮，车马已经备好，襄阳人董恢却来拜访董允，董允停下车驾不再出行。董恢年少官微，见董允停下来接见自己，便徘徊请求离去，董允不答应，说：“我本来要出去，是想和志趣相投的朋友游玩交谈。如今你已经亲自屈尊前来，我正要舒展胸怀谈论积存的事情；舍弃这次交谈而去参加那边的宴会，不是合宜的做法。”

译于是命令解散车驾，费祎等人也停止驾车，不再出行。董允如此守持正道、礼待地位低下的人，类似事情很多。延熙六年，加授辅国将军。延熙七年，以侍中身份代理尚书令，任大将军。延熙九年去世。向朗【字巨达，宜城人。刘表任命他为临沮长，后来归附先主。蜀地平定后，任命他为巴西太守。后主即位后，以步兵校尉身份兼领丞相长史。丞相诸葛亮南征时，向朗留守统理丞相府事务。后来随诸葛亮到汉中，因马谡一事获罪，被免去长史之职。数年后任光禄勋，又调任左将军。追论过去的功劳，封显明亭侯。向朗年轻时广泛涉猎文学，辞去长史以后才专心研究典籍，勤奋不倦。年过八十，仍亲自校勘书籍，不参与时政，因此受到称誉。去世后，儿子向条继承爵位。景曜年间，向条任御史中丞。向宠【向朗的兄长之子。先主即位时，在汉中任牙门将。秭归战败时，只有向宠的营垒完整无损。建兴元年，封都亭侯；后来任中都督，掌管宿卫兵。诸葛亮出师时，认为向宠性情品行善良公正，一定能使军队阵列和睦，于是上表任命他为中领军。延熙元年，征讨汉嘉蛮夷时遇害。向宠的弟弟向充，历任射声校尉、尚书。许慈【字仁笃，南阳人。年轻时拜刘熙为师，精通郑氏经学，研治《易》《尚书》、三礼、《毛诗》《论语》。建安年间，与许靖等人从交州进入蜀地。当时有魏郡人胡潜，虽然学问不够广博，但卓异而强于记忆，凡是祖宗制度礼仪、丧服五服的等级数目，都能够清楚地指示说明。先主平定蜀地后，因为蜀人学业衰败废弛，便搜集汇合典籍，淘汰杂学，任命许慈、胡潜一同为博士，与孟光、来敏等人掌管旧闻。许慈在后主时逐渐升任大长秋，去世后，人们追思他。孟光【字孝裕，华阳人，是汉太尉孟郁的族人。博闻多识，精心研究三史，长于国家旧典，喜爱《公羊春秋》，却讥评《左氏》，常常与来敏反复争辩。先主平定益州后，任命他为议郎，与许慈等人共同掌管制度。后主即位后，升任大司农。延熙九年秋天，大赦天下，孟光当众责备大将军费祎说：“赦免，是使事物偏枯的做法，不是清明时代所应当有的。国家衰败困穷到了极点，实在不得已，然后才可以权宜实行。如今主上仁慈贤明，百官各称职守，究竟有什么朝夕之间的危难、倒悬般的急迫，却屡次施行非常的恩典，用来惠及奸邪之恶呢？”费祎只是回头致谢，局促不安而已。因此执政重臣心中不能高兴，孟光的爵位也没有提升。秘书郎郤正多次向孟光请教，孟光问郤正：“太子所学习的内容，以及他的性情和爱好怎样？”郤正回答：“有古代世子的风范。”孟光说：“我现在问你，是想知道他的权谋、智略和应变才能如何。储君读书，难道应当像我们这样竭力博闻强识，等待别人来询问，像博士准备经义、接受考试那样，借此求取爵位吗？应当先致力于最急迫的事情。”郤正深以为然。后来孟光九十多岁去世。来敏【义阳新野人，是来歙的后代。先主平定益州后，因来敏学问广博，任命他掌管学校事务；立太子时，又任命他为家令。后主即位后，任虎贲中郎将。来敏因言论触犯他人、举动违背众意而被免职。起用为大长秋，又被免职；再次升任光禄大夫，又被免职。后来任命来敏为执慎将军，想让他凭借较高官位自我警戒。九十七岁去世。儿子来忠，也广泛阅读经学，颇有来敏的风范，与尚书向充等人都能协助大将军姜维处理军事。费祎【字文伟，江夏郡人。年幼时父母双亡，依靠伯父费仁游学。进入蜀地后，适逢先主平定蜀地，于是留在益州。他与汝南人许叔龙、南郡人董允齐名。先主立太子时，费祎与董允一同任舍人。后主即位后，任黄门侍郎。丞相诸葛亮北驻汉中，请费祎任参军。诸葛亮去世后，费祎任后军，攻打并斩杀魏延，率全军返回蜀地。代替蒋琬任尚书令，在汉中抵御曹爽时，被投降者郭循杀害，谥号敬侯。蒋琬【字公琰，零陵湘乡人。先主入蜀后，任命他为广都长。诸葛亮曾称赞他是国家的栋梁，认为他处理政务以安抚百姓为根本，不把修饰形式放在首位。不久，任什邡令。先主成为汉中王后，入朝任尚书郎。建兴元年，丞相诸葛亮征召他为东曹掾。建兴五年，丞相诸葛亮驻守汉中，蒋琬与长史张裔留守统理丞相府事务。建兴八年，蒋琬代替张裔任长史，加授抚军将军。诸葛亮出师时，蒋琬常常补足兵员和粮食供给军队。诸葛亮常说：“公琰志向寄托于忠诚纯正，可以与他共同辅佐王业。”于是对后主说：“臣如果不幸去世，后事全都交给蒋琬。”诸葛亮去世后，任命蒋琬为尚书令，加行都护、假节，兼领益州刺史。不久升任大将军、录尚书事，封安阳亭侯。当时丞相刚去世，朝廷内外都感到危惧，蒋琬位居群臣之上，既没有忧愁的神色，也没有喜悦的神色，心神、操守和举止都像平常一样，众人都心悦诚服。延熙八年，多次升迁至大司马，率军在骆口击退魏军。不久去世。姜维【字伯约，天水冀人。丞相诸葛亮出兵祁山时，姜维前往拜见，诸葛亮征召他为掾，加授奉义将军。诸葛亮写信给蒋琬说：“伯约忠诚勤勉于时政，永南、季常等人都比不上他。”姜维升任中监军、征西将军。诸葛亮死后，姜维自负才智武略，想诱使羌人、胡人作为羽翼，认为陇山以西的地区可以割据占有，每每想大举兴兵。费祎曾加以抑制，不同意他的计划，给他的兵力不过一万人。费祎死后，姜维于延熙十六年出兵，包围狄道，粮食耗尽后引军返回。延熙十八年再次出兵狄道，与魏将王经交战，大败王经。景曜元年出兵洮阳，与邓艾交战失利。当时宦官黄皓弄权，姜维在沓中屯田，上表后主说应当赶快在关中整治军队，以谋求进取，黄皓扣下了他的建议。钟会的军队到来，姜维奋力作战但不能支撑，于是假装投降钟会，构陷邓艾谋反，计划图谋恢复汉室。等到抵达成都时，正遇魏将杀死钟会，姜维也在那里遇害。杨仪【襄阳人。建安年间任荆州刺史，前往拜见关公，关公任命他为功曹，派他去见先主，与先主讨论军国大计。先主很赞赏他，于是征召他为左将军兵曹掾。杨仪随丞相诸葛亮到汉中，诸葛亮多次出兵，杨仪负责规划军队编制，筹划衡量粮食，片刻之间便能处理完毕。建兴十一年，随诸葛亮讨伐魏国，军队驻扎在渭水以南。八月，诸葛亮去世，杨仪遵照诸葛亮的计策率军返回，司马懿不敢紧逼追赶。魏延叛乱，杨仪进攻并斩杀了他。

译宗预【字德艳，南阳人。建安年间，随张桓侯进入蜀地。丞相诸葛亮任命他为主簿，升任右中将军。诸葛亮去世后，吴国担心魏国可能乘蜀国衰弱之机攻取蜀地，于是增加巴丘的守兵。蜀国听说后，也增加永安的守备。宗预奉命出使吴国，孙权问宗预：“东方和西方譬如一家，可是听说西方又增加白帝的守兵，这是为什么？”宗预回答：“臣认为，东方增加巴丘的驻军，西方增加白帝的守兵，都是根据形势应当如此，哪里值得劳烦明主过问呢？”孙权大笑，恭敬地接待他，礼遇仅次于邓芝。邓芝从江州回来，入朝时对宗预说：“礼制规定六十岁便不再服兵役，你刚到六十岁却还接受军职，这是为什么？”宗预回答：“你七十岁还不交还兵权，我六十岁为什么不能接受呢？”邓芝性情颇为骄傲，大将军费祎等人都避让并迁就他，只有宗预不向他屈服。宗预再次东行出使吴国，孙权握着宗预的手哭泣告别说：“你每次奉命出使，都缔结两国的友好。如今你年长了，我也更加衰老，恐怕不能再相见。”孙权赠给宗预一斛大珠，宗预于是返回。后来因病被征召到成都，后任镇军大将军，加授兖州刺史。廖化【本名淳，襄阳人，任前将军关公的主簿。关公战败后，廖化进入吴国，但一直想着回归汉室。听说先主要东征，便假装死亡，趁机带着年老的母亲日夜向西赶路，在秭归见到先主。先主非常高兴，任命廖化为宜都太守。后来廖化以果敢刚烈著称。隋代独孤楷【字修则】。开皇年间任原州总管。当时蜀王杨秀镇守益州，隋文帝征召他回朝，杨秀犹豫没有出发。朝廷担心杨秀发生变故，便任命独孤楷为益州总管。独孤楷多次劝谕，杨秀才上路。独孤楷察觉杨秀面有悔色，最终仍怀有异志，于是整顿军队做好防备。杨秀到达兴乐，距离益州四十多里，准备返回袭击益州；独孤楷听说后已有防备，杨秀便停止行动。】元岩【字君山，洛阳人。蜀王杨秀镇守益州，隋文帝下诏慎重选择贤良而有重望的人担任他的属官。当时元岩与王韶都以刚正鲠直闻名，于是任命元岩为益州总管长史。高祖对他说：“您是宰相级别的大才，如今屈尊辅佐我的儿子，也如同曹参那样以辅佐成就事业。”蜀王生性喜好奢侈，元岩常常严厉进谏，蜀王总是惭愧道歉而停止。元岩为人遵循法度，蜀中的狱讼多由他裁断，没有人不心悦诚服。那些获罪的人互相说：“平昌公判定我有罪，我还有什么可怨恨的呢？”隋文帝非常赞赏他，赏赐优厚充足，元岩死于任上。益州、川中父老没有不流泪的。】梁睿【字恃德，乌氏人。年轻时沉着聪敏，有操行法度。周太祖时，因是功臣子弟，在宫中抚养了几年，周太祖曾命自己的诸子与梁睿交游相处。后来承袭广平郡公爵位，历任敷州、梁安二州总管，都有惠民政绩。进位柱国。高祖总理百官时，梁睿代替王谦任益州总管。梁睿到达汉州时，王谦反叛，派兵攻打始州。高祖任命梁睿为行军元帅，率领于义等人的步骑兵二十万人讨伐王谦。进军到龙门，王谦的将领赵俨、秦孝拥兵十万人据险设营，营垒绵延三十里。梁睿让将士口中衔枚，从隐秘小道出发，向四面奋力攻击，苦战后击破敌军。梁睿击鼓进军，王谦的将领达奚惎听说梁睿将要到来，分兵据守开远。梁睿回头对将士说：“这个贼人占据要地，是想遏制我军的势头；我应当出其不意地击破他，必定可以成功。”于是派将领分路进攻达奚惎，从午时打到申时，将其击破。梁睿进军逼近成都，达奚惎献城投降，剑南全部平定。〔原文数字、纪年保留：三十里〕 唐代房琯【字次律，河南人，任汉州刺史，有许多惠民政绩。唐明皇巡幸蜀地，经过普安，房琯首先到行在拜谒，皇帝任命房琯为同平章事。】严武【字季鹰，华州华阴人，是中书侍郎严挺之的儿子。年少时凭借门第声望而知名，陇右节度使哥舒翰上奏任命他为判官兼侍御史。至德初年，肃宗起兵平定祸乱，严武奔赴行在，宰相房琯推荐他的才略，严武多次升迁至御史中丞。因房琯一事获罪，出任绵州刺史，后升任剑南东川节度使。皇帝下诏把剑南东、西两川合并为一道，又任命严武为节度使。广德二年，击破吐蕃七万多军队，攻取当狗城；十月，又攻取虏川城。从此吐蕃不敢侵犯边境。】韦伦【京兆人，父亲韦光采，开元年间任朔方节度使。韦伦凭门第调任蓝田尉，办事有才干而勤勉，后来跟随皇帝进入蜀地，以监察御史任剑南节度行军司马，并设置判官。当时蜀中卫士侵扰暴虐，尤其难以治理，韦伦以清廉节俭自持，蜀地百姓依赖他。】章仇兼琼【颍川人，任剑南节度兼四川采访制置使。他兴建大南市，开创新津通济堰，灌溉眉、蜀二郡的田地，百姓感念他的恩惠，在堰南建立庙宇，称为寅德公祠；又引万年池水灌溉成都田亩。他在蜀地任职八年，恩泽流传万世。】张延赏【河东人，多次任荆南、剑南、西川节度使。建中年间，西山兵马使张朏袭击成都作乱，张延赏逃到鹿头城。张朏酒醉而没有设防，张延赏侦知此事，派将领捉住并斩杀张朏，收复成都。此前杨国忠讨伐南蛮，三蜀疲敝；后来又有郭英乂，以及崔宁、杨子琳之乱，公私都十分萧条。张延赏为此治理，控制收入、谨慎支出，府库于是充实。唐德宗巡幸奉天时，进贡之物接连不断，沿路不绝。皇帝回京后，下诏召张延赏入朝主持政务。】〔原文数字、纪年保留：二年、十月〕 韦皋【字城武，京兆人。贞元年间任西川节度使，常常驻兵资中，抚慰将士，惠养士民。他治理蜀地二十一年，前后击破吐蕃四十八万人，斩首五万多级。蛮夷畏惧归服，百姓安居。功业最为西川人称道。〔原文数字、纪年保留：万年、八年〕 韦皋（字城武，京兆人。贞元年间，任西川节度使，常驻兵于资中，抚慰将卒，施恩养育士民。治理蜀地二十一年，前后击破吐蕃军四十八万人，斩首五万余级。蛮夷畏惧归服，人民得以安居。功业为西川所称最盛。） 高崇文【宪宗元和初年，任神防将军。当时剑南西川度支副使刘辟反叛，杜黄裳推荐说高崇文勇敢有谋略，可以任用，宪宗于是命高崇文率兵五千，与山南西道节度使严砺共同讨伐刘辟。高崇文卯时接到诏令，辰时便出发，器械和军粮全都预先备妥。军队到达兴元，有军士折断别人筷子，高崇文便将他斩首示众。进攻鹿头关，八战全都攻克，直指成都，所向无敌，军队一路不停留。刘辟率数千骑兵逃往吐蕃，高崇文派高霞寓等追赶并擒获刘辟，用囚车押送京师。高崇文进入成都后，驻军于交通大道，令士卒休息，市场店铺没有受到惊扰；珍宝堆积如山，军队秋毫不犯，蜀人大为喜悦。诏令在鹿头山记载他的功劳，加授高崇文为西川节度使。林蕴【任西川节度推官时，正逢刘辟反叛。林蕴向他说明叛逆与顺从的利害，刘辟不听，他又严切进谏。刘辟大怒，准备杀他，暗中告诫行刑人拔剑磨他的脖子，想逼他屈服。林蕴斥责道：“死就死，我的脖子难道是磨刀石吗？”刘辟知道不能使他屈服，便放了他。

译李德裕【字文饶，赞皇人，李吉甫之子。文宗太和四年任西川节度使。蜀地自从南诏入侵后，一方防务残破凋敝。李德裕到任后，修建筹边楼，绘制蜀地形势图，南面通向南诏，西面连接吐蕃。他每天选取熟悉边境事务的人，向他们询问山川、城邑、道路的险易远近。不到一个月，这些事情就都像亲自经历过一样清楚了。于是训练士卒，率领他们修缮城堡，积聚粮食、运输粟米来赈济饥民，禁止卖女，以增加人口。使被南诏掠去后归来的百姓达到四千多人。后来招募青壮年，与士兵一同日益精练。吐蕃维州刺史悉怛谋请求投降，率部众归附成都。李德裕把此事上报，并且想派生羌袭击西戎腹地。群臣请求按照李德裕的防御计划办理，但牛僧孺与李德裕有嫌隙，坚决不同意。诏令把维州城归还吐蕃，并将悉怛谋送还给吐蕃。一时之间，人们都为这次失策感到惋惜。杜悰【京兆人，接替李德裕任剑南军、西川节度使。当时维州的吐蕃人又到杜悰处请求归附，杜悰担心再次受到中途阻挠，于是先接纳他们，然后才上报朝廷。从此吐蕃不再入侵，西川的边防得以安宁。武元衡【字伯苍，缑氏人。元和二年，授任门下侍郎、同中书门下平章事。宪宗一向知道武元衡坚贞有操守，所以对他的礼遇、信任超过其他宰相。当时蜀地刚刚平定，高崇文任节度使，却不懂吏治，一时难以找到接替者，于是诏令武元衡任西川节度使。他节俭自持，亲临治理百姓，安抚平定很有方略；三年之后，上下都富足充实，蛮夷也怀念归附。段文昌【文宗时任西川节度使，治理崇尚宽缓简约，间或以威严果断处理事务，群蛮都震服。长庆二年，黔中蛮人叛乱，观察使崔元略将此事上报。段文昌派人前去开导晓谕，蛮人于是退还。彭濮蛮首领火酋蹉禄前来投降，立碑刻下誓言，修行朝贡和安抚远方的功业，当时舆论很推重他。刘潼【宣宗时任京兆少尹，皇帝听说巴南妖贼言辞悖慢，于是提拔刘潼为西川节度使，前往果州招抚他们。刘潼到巴南时，妖贼都拉弓等待。刘潼让左右退下，径直上前说：“我亲自接受诏令来赦免你们的罪，想让你们重新成为平民。听说你们能拉弓射到二百步，现在我离你们只有十步，若真想反叛，就可以射我。”贼人都丢下弓请求投降，刘潼上奏请求释放他们，于是叛乱平定。高骈【高崇文的孙子。当时南诏入侵蜀地，高骈镇守西川，到了剑州，先派使者打开成都城门。有人说：“蛮寇逼近，万一像野猪一样突袭，怎么办？”高骈说：“蛮人听说我来了，逃跑还来不及。如今春天气候日渐温暖，数万人郁积在城中，将要形成瘟疫，不能再拖延。”于是立即发兵追击蛮人，到达大渡河，杀死、俘获了很多敌人，擒获其首领数十人。又修缮邛崃关等城寨，设置军队守卫。从此蛮人不再入侵，讨平了突将之乱。他想修筑成都罗城，又担心南诏入侵而妨碍劳役，于是声称要巡察边境。蛮人中恐惧，不敢出动。直到城池建成，边境烽堠没有发生警报。卢躭【咸通年间，升任西川节度使。当时南诏入侵，卢躭与泸州刺史杨庆复竭力防守。招募勇猛士卒，优厚供应粮饷，并晓谕他们说：“你们都是军中的才勇之士，年轻时平居无事，没有机会自行进取。如今蛮人侵犯凌辱，正是你们取得富贵的时候。”于是考验他们的才能，得到精兵三千，号称突将。蛮人用云梯、冲车攻城，突将用钩环将它们拉开，使其无法靠近；蛮人于是投掷火把、浇上油来焚烧它们。杨庆复便率牙将李骧，带领突将出战，杀死蛮人三千人。蛮人于是连夜逃走。韦昭度【字正纪，京兆人。考中进士。李昌符叛乱时，韦昭度把家族作为人质交给禁军，发誓共同讨贼，军士受到感动，于是平定叛乱。李昌符迁任太保，加授侍中。昭宗元年，韦昭度代理中书令，封岐国公。任阆州刺史，不久改任西川节度使。陈敬瑄不接受诏令，东川顾彦朗与王建合兵讨伐陈敬瑄，朝廷任命韦昭度兼任行营招抚使，进军攻取汉中。后来被王建欺骗，王行瑜等人争相说韦昭度讨伐蜀地失策，事情还没有来得及上报，王行瑜竟杀死了韦昭度。王行瑜被诛后，朝廷才追复韦昭度的官爵，命令其家人收殓安葬，追赠太尉。宋代沈义伦【干德年间任西川转运使，随军进入成都，拒绝接受孟蜀君臣进献的珍奇物品，东归时只有几卷图书而已。曹彬【字国华，真定人，任兵马都监，跟随刘光义讨伐蜀地，从东路攻克夔州、施州、开州、忠州、遂州六州。各位将领经过的地方都想屠杀，曹彬竭力禁止，所以峡路军队始终秋毫无犯。回来时，他袋中只有图书和衣裳，宋太祖特别嘉奖他。王仁瞻也说：“清廉、敬畏、谨慎、不辜负陛下的人，只有曹彬一人而已。” 张晖【大城人，以都指挥的身份出征蜀地，督率军队开通大散关，亲自抚慰士卒，使人们忘记了劳苦。赵开【安居人。张浚经营川陕时，赵开任随军转运使，首先改革茶法，以茶换得马匹二万多匹，升任都转运使。赵开负责军粮供应，运输和使用从未缺乏。后来负责财政的大臣多次改动赵开所筹划的办法，却没有人敢于变更它。元代吉达布【元统年间，任四川廉访司事，请求废除盐运司的正盐法，抚慰流寓百姓，使他们安于耕作。那时灌州都江堰年年被冲刷侵蚀，吉达布铸造铁龟，把铁柱贯穿其中，用来镇压。各座堰都依照制度修成，工程完成后，招揭徯斯为他写记文。直到今天灌溉民田，人们都感念他的恩惠。额森布哈【至元年间任四川廉访副使，以身作则，风采凛然。畅师文【河东人，至元年间任四川佥事，振兴并弘扬风纪，属吏都畏惧他，以廉洁能干著称。张綦【任四川廉访司事，风纪严肃，官吏和百姓都敬畏他。王守诚【阳曲人，至元年间宣抚四川，修复文翁石室，使蜀地士人发生巨大变化，后来论定功劳时被称为各路第一。明代周德兴【濠人，洪武三年封江夏侯，以征西副将军身份，跟随汤和讨伐蜀地，进入瞿塘，攻克重庆，使明升投降，有功。后来西川各洞发生叛乱，周德兴任征南将军，讨伐平定了叛乱。

译汤和【凤阳人，倜傥而富有智谋，率壮士在滁阳跟随明太祖，历次立功，封中山侯。洪武三年，伪夏主明玉珍已经去世，他的儿子明升占据蜀地。明太祖命汤和与周德兴、廖永忠、杨璟等率荆湘水军从瞿塘进趋重庆。明太祖告谕汤和等说：“如今天下大体已经平定，只有川蜀尚未平定，不能不讨伐。你们的水陆军队分路并进，从首尾两面进攻，形势上一定能够攻克。但军队出发时，应当首先致力于安抚，过去王全斌的事情，可以作为警戒。”洪武四年五月，军队驻扎在防门，进攻瞿关，因为江水暴涨，驻扎在大溪口。六月，廖永忠攻破瞿关。第二天，汤和的军队也到达，明升于是投降。后来汤和去世，追赠东瓯王，谥号襄武。傅友德【宿州人，洪武二年因功封颍川侯。太祖想夺取蜀地，任命傅友德为前将军，率顾时等步兵、骑兵从秦陇进趋成都。太祖告谕说：“蜀人听说我向西征伐，一定会把精锐部队全部调到东面防守；瞿塘以西又有金牛阻隔，抵挡我军。我军出乎他们意料，直接攻打阶州、文州的门户，一旦攻入腹心之地，蜀军就会自行崩溃。用兵贵在神速，只怕不够勇猛罢了。”到达陕西后，侦察得知阶州、文州守备薄弱，便进趋陈仓，选拔前锋精锐攀越山谷，昼夜兼行，大军随后跟进，直捣阶州、文州。蜀军截断白龙江桥来阻挡，傅友德奋力进攻，攻下文州，军队渡过白水江，于是进趋绵州；到达汉江后制造战舰，将要进军汉州，想把军队取胜的消息传给汤将军。于是制作木牌数千面，写上攻克阶州、文州的日期，投入汉江顺流漂下。蜀军守军看见后，军心瓦解。不久攻打汉州，夏丞相戴寿、太尉吴友仁把驻守瞿塘的军队分出回来援救汉州。傅友德率水军逼近汉州，与戴寿的军队交战并击败他们，攻下汉州城。当时汤和驻扎在大溪口还未进军，获得傅友德所写的木牌，于是进趋防州。七月，戴寿、大亨以成都投降，汤和也攻克重庆，傅友德分兵攻下川蜀各郡县。十月回到京城。十二月论功时，太祖说：“傅友德统率军队冒险进击，首先攻克阶州、文州，攻破绵州、汉州和成都，攻克保宁等郡，功劳最大；这是平定蜀地的文告，用来表彰他。”洪武十七年追封颍国公，二十五年加授兼太子太师。廖永忠【巢湖人，跟随太祖渡江，攻取采石，征讨陈友谅、张士诚，历次立功，封德庆侯。洪武三年，命廖永忠与汤和等率荆湘水军从瞿塘进趋重庆。洪武四年五月，汤和等因江水暴涨，驻扎在大溪口。当时傅友德已经攻克阶州、文州和汉州，太祖写信责备汤和逗留不进。廖永忠听到命令后奋起，率军先行。由于山势险峻、水流湍急，而夏军设置铁索、飞桥横向阻挡关口，军队不能渡过。于是秘密派壮士数百人抬着小船翻山越过关口，在上游驻扎。蜀地山中草木很多，将士都穿青色蓑衣，像鱼贯一样从山崖间出来；夏军没有察觉，估计他们已经到达，于是率水陆两军进攻，廖永忠便攻破了夏军的陆寨。抬船的人从上游扬旗击鼓呐喊而下，夹击夏军，大败敌军，擒杀无数，于是进入防州。第二天，汤和也到达，便分兵进趋重庆。廖永忠直捣铜锣峡，攻破它。明升与左丞刘仁等非常恐惧，明升的母亲彭氏劝他投降，廖永忠以汤和的军队尚未到达为由，没有接受。第二天汤和到达，明升与母亲彭氏及刘仁等捧着表章到军门投降。汤和接受降表，廖永忠为明升解开捆绑，奉皇帝旨意抚慰他们，下令将士不得侵扰掠夺，东川于是平定。皇帝亲自撰写《平蜀文》赞美廖永忠。其子廖权，洪武十一年跟随将军丁玉征讨松叠，立有功劳，承袭德庆侯。洪武十五年镇守泸州，第二年召回京城，去世。杨璟【合肥人，本是儒生之子，年轻时沉着坚毅，读书不喜欢章句之学，爱好武略，历次立功，封营阳侯。明升占据蜀地，太祖派杨璟招抚晓谕，明升不听。杨璟回来后，又给明升写信说：“我们的皇上仁慈圣明、神武英勇，派将用兵，天下无敌。鄱阳一战，陈友谅授首；军队随即向东征讨，张士诚也当面受缚。这不是人的力量，实在是天命。您如果真能突然觉悟，独自决断于心，自己求取福祉，就一定能享有茅土分封，保全祖先的祭祀，这难道不是贤明有智吗！”明升仍不能听从。洪武四年，杨璟跟随汤和讨伐蜀地，明升出城投降，蜀地于是平定。顾时【濠人，历次立功，封济宁侯。洪武二年任左副将军，跟随傅友德平定蜀地，去世后追赠滕国公，谥号襄清。汪兴祖【巢人，洪武四年论功封东胜侯，但因过失没有发给诰券。跟随傅友德攻克阶州、文州。蜀平章丁世真据险抵抗，汪兴祖跃马直前，被飞石击中而死。诏令因汪兴祖为国事而死，给付原封侯爵的世袭凭券，并因其儿子年幼赐田五顷。何文辉【洪武初年以都督身份跟随傅友德讨伐蜀地，攻取阶州、文州和成都，有功。丁玉【洪武初年，以御史大夫身份悬挂平羌将军印。松潘尚未攻下时，丁玉将其平定，创建城池，驻屯重兵，开通关隘堡寨；松茂威□各自设置安抚长官司，每个寨子设置酋长，各族夷人感念他的恩德，建立祠庙祭祀他。何真【字叔英，东莞人，年轻时英俊豪伟，喜爱读书，也试习剑术。元末历任江西分省左丞。洪武九年，廖永忠率军攻取广东，何真捧表投降。朝廷赐诏嘉奖，命他乘驿车入朝。洪武九年，任四川布政使，谨慎勤勉地供职；后来退休，封东莞伯。茹太素【泽州人，洪武初年上呈万言书，太祖认为奇异，提拔他任近侍。洪武五年，开设四川按察司，提拔他为按察使，执法公平，百姓称没有冤屈。曹震【濠人，洪武十二年因征讨西方加封景川侯。洪武十八年派他营建蜀王府，太祖告谕说：“蜀地处于西南一隅，是羌戎仰望的地方；如果不修建得壮丽，就无法显示威仪。你此行要恭敬谨慎！”曹震只奉诏命，在武担山南面营建王府。后来又命他在四川核查征召的士卒，代替蓝玉回京，皇帝于是询问并采纳了他提出的五件便宜之事。洪武二十四年，他在四川凿石通河，修成滩一百九十三处、桥五十四座。永宁到大理、建昌到西番，都修建了驿铺。他遵循义理，承担劳苦，雨雪也不躲避。当时人们都称赞他的功绩。谌贱生【邵武人，国学生。洪武二十一年任佥事，廉洁正直而有声望。载于《彰善录》。

译张衍【河东人，洪武癸丑年以刑部尚书身份任中书省参政。当时四川刚刚平定，张衍安抚防守很有方略，百姓的生活依赖于此。宋礼【字大本，抚宁人，洪武年间以太学生身份历任礼部侍郎。永乐二年任户部尚书，营建北京，进入四川采伐木材；他的诚意感动山川，水路畅通，木材聚集，于是上奏在马湖口建立神木庙。永乐七年至九年共五次进入蜀地，采伐时不扰民，蜀人因此得到便利。房安【汝阳人，永乐初年任参政，以勤劳敏捷治理政务，声誉显著，冠绝一时，百姓非常感念他的恩德。童真【仁和人，永乐年间巡按蜀地，立志忠诚勤勉，尽心尽力，不求别人知晓，一时被称为长者，历任副使。陈琏【番禺人，永乐初年任蜀地按察使，注重大局，不屑于拘泥条文，以诚意感化人，人们自然不忍欺骗他，后来历任侍郎。顾佐【太康人，进士，以御史身份到四川采木，历任都御史，立身廉洁，风范凛然，是一代名臣。罗通【吉水人，进士，永乐年间巡按四川，才干谋略出众，风节凛然，官至都御史，有保卫边疆的功劳，当时被称为名臣硕儒。王纲【上高人，进士，永乐年间巡按四川，性情威严，执法不屈，有古人的风范，官至左布政使。阴序【无锡人，进士，永乐年间任布政使。当时营建北京，朝廷派大臣到蜀地采伐大木，阴序督办劳役，调节劳逸，事情完成后蜀地百姓称便。宣德初年，西戎围攻茂州，城中老弱不到二千人，阴序前往守城，城池几乎陷落；阴序竭力抵抗，内外断绝、声援互不相通达数月，于是招募善于泅水的人，携带蜡丸密信催促大军救援，西戎才退去。李敬【宜兴人，向来以才干武略著称。永乐年间授任四川都指挥使。永乐十三年，保县羌民黑大作乱，李敬直捣贼巢，将其部众全部歼灭，生擒黑大押送京城，升任右军都督府同知，仍然留守蜀地。张信【祥符人，屡次升任户部侍郎，任都指挥佥事，镇静一方，当时声名很高。耿九畴【字万范，卢氏人。永乐二十三年进士，历任都御史，弹劾石亨，出任江西布政使，后调任四川。性情周详，综理政务有法度，虽然不专靠刑罚威势，众多事务仍得到整顿办理。当时按察使王裕是石亨所引荐的人，多次侵犯欺凌耿九畴，耿九畴不放在心上，人们更加佩服他。皇帝知道他清正，有一天面对辅臣谈论人才，说耿九畴离任并不是他的罪过。李贤回答说：“耿九畴这样的操行，确实很难得。”不久召回京城，升任礼部尚书，改任南京刑部尚书，去世，谥号清惠。龚璲【南昌人，宣德初年任按察使，守持正道，不向权势低头，洞察百姓的隐情。历任官职四十多年，生活清贫如寒士，七十岁退休后，仍靠教授学生自给。李斆【字居学，涿州人，进士。宣德初年任参议。西戎叛乱，围攻松叠、威茂，都督陈怀统率大军征讨。栈道运输非常艰难，李斆负责转运，均衡劳逸，取得了成功。升任右布政使。他居住蜀地将近十年，不带妻子儿女，只有一个苍头供他役使。历任吏部侍郎。朱与言【万安人，进士。宣德初年任副使，端正耿介，不向权势屈服，常常与人意见不合。有人非难他，他便说：“只要保全一颗心，坚硬如铁；任凭众人的嘴巧如簧。”他坚持操守更加严厉，后来升任都御史。杨灿【清江人，进士，善于用兵。宣德初年，大坝夷人反叛，杨灿当时巡按蜀地，捕获夷人首领，用刑具押送京师，其余人全部招降。贾谅【峄县人，由举人出身，宣德初年以都御史身份巡抚四川，兴利除害，把百姓视如自己的子女，境内安定。袁锭【真宁人，监生。宣德十年巡按四川，清廉自守，百姓的一针一线都不取，吏治大为改变，官至参政。王质【颍川人，宣德年间任参政，操守廉洁，生活俭朴，当时讲求清苦自持的人，没有谁能与他相比。陈员韬【临海人，进士。正统初年巡按蜀地，性情宽宏，能容忍别人小的过错；但振纲整纪，人们不敢触犯，官至布政使。张洪【安福人，进士。正统丁卯年巡按蜀地，内心刚直，属吏都畏惧他。后来跟随皇帝出征，死于土木之难，追赠大理寺丞。李匡【黄岩人，进士。正统初年任按察司副使，奉命依照条例审录囚犯，巡行郡县，平反了数十件案件，声名大著。到草塘、大坝不安定时，升任佥都御史，巡抚四川，对内治理凋敝局面，对外调度军队，多年间将其讨伐平定。邢旭【金华人，任左布政使时，茂州土豪王永等聚集众人互相仇杀，官军征讨不能取胜。邢旭单骑前往安抚，他们立即归附，西部边境因此安宁。正统元年，荆湘发生大灾荒，流民一万多人在广安等地大肆抢掠，众人都主张增兵，邢旭坚持不可，派官员迅速前往晓谕他们，并发文命各地赈济。刘丙【安福人，正统初年任四川提学副使，正统六年转任左布政使，十年升任工部侍郎，督办蜀地采木，处理公正而不屈服，清廉如冰霜松柏的操守尤其为人所难以企及。徐璟【光山人，进士。正统五年巡按四川，法纪严明，威望大为显著，士人和百姓敬畏并感怀他，贪官暴吏绝迹，官至布政使。陈泰【邵武人，正统十年任四川按察使，为人廉洁谨慎，简约持重，顾重大体，不靠苛细察访来博取声誉。后来因事被逮捕，到京城入狱一年多，最终获释昭雪，升任副都御史；成化年间巡抚四川，生活更加清苦。王琦【字文进，钱塘人，以孝廉身份被举荐。正统六年由监察御史任四川佥事，清廉耿介，自守操节。退休回乡后不经营产业，隆冬大雪时，冻僵躺卧，不能出门。有人慰问他说：“我只是求得内心无愧罢了。”天顺年间最终因饥寒去世。李贤【邓州人，景泰年间以兵部侍郎身份巡抚四川，风采声望大为显著，人们都敬畏服从。回朝后改任户部侍郎，历任大学士，谥号文达。

译罗俊【泰和人，进士。景泰年间巡按蜀地，公正廉洁，勤于政务，声名显赫，著有《奏议》《理冤录》，当时流传。徐瑄【嘉定人，进士。景泰年间巡按蜀地，洗雪冤屈，处理积滞，兴办学校，政务和教化都得到整顿，历任都御史。吴琛【繁昌人，进士。景泰年间巡按蜀地，学问广博，才识超群，遇事能够立即决断，人们都佩服他，历任都御史。程信【休宁人，进士。景泰七年任参政，性情敏捷通达，同僚遇有疑难事务多向他请教，屡次升任兵部尚书。后来督兵征讨大坝，赏罚严明，力求平息事端；上疏请求改大坝为太平山，设置长官司，去世，谥号襄毅。钱溥【华亭人，进士。天顺初年任按察使，能够处理繁重复杂的事务，尤其学识渊博，以文章才华闻名一时。马显【广平人，进士。天顺初年任左布政使，任官清正，闲暇时喜欢阅读书传，曾修纂《四川总志》。焦显【德州人，进士。天顺初年巡按四川，执法严厉果断。当时某位都宪居乡而违法，焦显依法查办，一点也不宽贷，人们收敛行迹而畏惧他。李瓛【丰城人，进士。天顺初年任松潘兵备副使，恩惠足以惠及百姓，威势能够击退敌人，在蜀地二十多年，边境肃然安定。吴智【莆田人，进士。成化初年任提学副使，擅长文章，尊崇学业和品行，仪容庄严整肃，人们不敢以私事干扰他。彭韶【莆田人，进士。成化九年任按察使。当时刘氏、扈氏、曾氏杀人，案件久拖不决，彭韶到任后立即判决，人们佩服他的明察敏捷。历任刑部尚书，谥号惠安。张悦【字时敏，华亭人，天顺年间进士。成化年间任四川副使，升任按察使，天性恬静，处理事务缜密，守持正道，依法办事，以不欺骗为根本；遇到权势利诱也坚定不动。历任兵部尚书，去世，谥号壮简。王轼【公安人，进士。成化年间任副使，不久升任按察使，性情聪明，通晓隐秘幽微之事，留心刑狱，百姓没有称冤的，官至尚书。孙需【字孚吉，德兴人，成化八年进士。成化二十二年任四川副使，守法奉公，清白不染。任职时没有显赫的声誉，却以廉洁俭约成为一时的表率，历任南京吏部尚书，去世，谥号清简。夏埙【天台人，进士。成化年间巡抚四川，持守法度，简约持重，很有大臣的气度。柳淳【华亭人，进士。成化年间巡按蜀地，威严正大，风范声望一时显著，有司全都受到劝勉，恪尽职守。屠镛【鄞县人，进士。成化年间巡按蜀地，有才干力量，熟悉刑名，铲除奸邪，革除弊端。曾说蜀地的钱法非常便利，想要推行，但因巡抚从中阻止而作罢。历任吏部尚书，为当时所倚重。何钧【灵宝人，进士。成化年间巡按蜀地，治理有体统，所属部门清肃，官至户部尚书。毛鸃【长垣人，进士。成化年间巡按蜀地，才识通达明敏，善于处理繁重复杂的事务，官至按察使。何纯【新淦人。成化年间任清军巡按，廉洁谨慎，公正持重，处事得体。吴诚【钱塘人，进士。成化年间任参政，才华卓越，遇事立即决断，当时人们都推重他，不久升任都御史。李敏【襄城人，进士。成化年间任左布政使，历练熟悉财政，钱粮出入都处理得恰当。林璧【武冈州人，进士，任佥事。成化三年跟随都御史提兵进攻西番，亲自攻破木瓜、竹头等寨。魏观【蒲圻人，学问广博，有文章声名，历任侍读学士，升任祭酒，降职任知县，又多次升任四川参政，铲除奸邪，抚恤善民，政绩声名卓著。潘璋【金华人，进士。成化年间任提学佥事，重视文学，敦厚风俗教化，一时的人才有很多得到他的奖励提拔。宋性【德州人，国学生，历任右参政，以廉洁能干著称，升任刑部侍郎。张昺【慈溪人，成化进士，历任四川按察副使，巡察松潘，简阅军队，核查军粮，番夷不敢从境内窥伺。退休回乡时，贫穷到不能供给稀粥，陆贞山为他作传记。张瓒【孝感人，进士。成化年间任四川巡抚，有谋略，铲除强暴，政务崇尚严明，救治弊病、补救偏失，提出了许多建议。何乔新【字廷秀，广昌人，进士。成化末年以刑部侍郎巡抚蜀地。当时播州宣慰杨辉宠爱他的妾和妾子杨友，想夺取嫡子继承权，嫡子杨爱起兵互相攻战，形势十分猖獗。何乔新上奏说明情况，把杨友迁往保宁，播州于是平定，边境肃然安定，不久升任南京刑部尚书。童轩【鄱阳人，进士，有文学才华，懂得政务体制。以给事中身份出使蜀地，招降叛贼赵铎；弘治初年又以都御史巡抚治理四川，恩威并施，番人既畏惧又爱戴他。洪钟【钱塘人，进士。弘治初年任按察使，性情敏捷，治理政务精明，人们都推许佩服。后来总制四川，征讨鄢蓝贼有功。罗安【益阳人，弘治初年任叙泸副使，增筑泸城，创办了许多设施，严格管理各夷人的互市法规，功绩最为突出。苏葵【顺德人，进士。弘治年间任提学副使，主持考试多年，始终秉持至公之心，请托的人不敢接近他的门，士人一经他品评题定，便获得美誉。杨茂仁【鄞县人，进士，文懿公之子。弘治年间升任四川副使，清廉耿介，卓然自立，没有辱没家族声誉。刘缨【新淦人，进士。弘治年间巡抚四川，才干谋略练达，果断而有担当事务的勇气，表彰清正、抨击贪浊，确实符合舆论民情。刘洪【安陆卫人，进士。弘治年间任四川巡抚，法度精明，风范整肃，凡是利害所在，总是据此兴革，从不回避。娄谦【上饶人，进士。弘治年间任左布政使，深谙学问和政事，为人浑厚，深得宣布德化、治理地方的要领。胡宗道【扶风人，进士，任参政，升右布政使，操守清白，库藏中多余的钱全部充作公费，一文钱也不带入私人袋中。升任应天府尹，离任时只有几箱图书而已。郑龄【弋阳人，进士。弘治年间任左布政使，清廉自守，勤于政务而不知疲倦，把旧例中的美余等弊端几乎全部革除，历任都御史。周瑛【莆田人，进士。弘治年间任参政，升任右布政使，学问广博，善于书法，才华冠绝一时，尤其勉励自己保持清苦节操；盖的是布被，使用的是瓦器，心情十分淡泊，对百姓一文也不取，当时舆论很推重他。

译尹嘉言【泰和人。弘治年间任叙泸兵备，兴办学校，重视风俗教化。学校后来旧址被居民隐藏占用，尹嘉言捐出俸禄恢复学校，又在明伦堂后创建尊经阁，一时士人全都受到鼓舞，奋发求学。范镛【巩昌人。弘治年间任建昌兵备副使，约束管理严明，边地百姓畏惧服从，历任都御史。吴瀚【歙县人，进士。弘治年间任清军御史，处理事务秉持公正，不阿附、不回避，舆论都佩服他。欧阳旦【安福人，进士。弘治年间巡按四川，性情严明，洞察利弊，劝善奖赏有法度，所属部门清肃，官至都御史。俞谏【桐庐人，进士。弘治年间任清军御史，才干谋略宏大，政绩显著，官至右都御史。陈瑶【全州人。弘治年间巡按四川，使学校焕然一新，士人纷纷兴起；遇到贪暴官吏，就依法严惩。历任都御史，一时人们都佩服他的刚直。杨润【高安人，进士。弘治年间任参议，性情刚正不阿，任职两年便辞官，勇于退隐居家，以清苦自持。魏英【慈溪人，进士。弘治年间巡按四川，治理政务精明，诛除强暴，一时豪强横行者都畏缩不安，蜀地清肃。曾禄【博罗人，进士。弘治年间巡按四川，操守廉洁，凡事都务求节省以便利百姓，直到今天人们仍追念他。姚祥【归善人。弘治末年巡按四川，崇尚学校教育，赏罚明确，风范声望大为显著。任期届满升任湖广副使，因违逆刘瑾而被罢官归乡。王果【临安卫人，进士，先任中江县知县。邹智曾称赞他清廉、谨慎、勤勉，并作《三事堂》诗来赞美他。正德元年升任四川参政，贤能的声誉更加显著。林俊【字见素，莆田人，进士。正德初年，贼人蓝廷瑞、鄢本恕、廖恩等作乱，人数达到数十万，僭越自称王号，攻打大宁、东乡等县。林俊任都御史，讨伐平定了他们。后来退休回乡。彭泽【兰州人，进士，以右都御史身份任总制，剿灭剧贼廖麻子、喻思俸以及内江的骆松祥、崇庆州的范藻，群盗全部平定，军队秋毫无犯。范守汜【任建昌道防，谋划边境事务，兵力和粮食两方面都充足，著有《疆埸考》。王倬【苏州人，进士。正德初年任左布政使，胸中有确定的见解，众人的议论不能动摇他。当时征讨剿灭流贼，军务繁忙，王倬处理事务如流水般顺畅，粮饷没有缺乏，使军士能够取得成功。蜀人感念他的恩德。杨璋【孝感人，进士。正德初年巡按四川，天性刚正明察，处理政务却崇尚宽厚，许多冤屈积滞的案件得到平反，百姓歌颂他的恩德。余缁【鄱阳人，进士。正德年间巡按四川，驱逐贪污者，振兴废弛的事务；正值刘瑾专权时，独自振作风纪，一时很少有人能与他相比。王廷相【仪封人，正德年间任四川提学佥事，公平而有见识，经过他品评的士人往往凭此成名；创建大益书院，祭祀周敦颐、程颢、程颐、张载、朱熹、尹和靖、范华阳、张南轩、魏鹤山、薛文清、邹立斋、蒋道林等贤人。嘉靖六年以右副都御史巡抚四川，文武并举，陈述川蜀的利弊，具有卓越的经世治国谋略。魏清【钧州人，任按察司副使，性情廉洁耿介，对百姓一无所取，遇到事情发表议论，意气风发，侃侃而谈，有大节操。卢翊【常熟人，正德八年任佥事。成都的田地都依靠灌口堰的水，近水源处淤塞，百姓以此为苦；卢翊采纳众人意见疏浚水道，使恩泽润及数百里。历任副使。蓝廷瑞等叛乱时，卢翊督促修筑二十多座城墙，使百姓得以免遭兵刃。刘节【大庾人，进士。正德年间任提学佥事，尊师重道，始终把培养士人的气节作为要务，士人的风气大为改变，历任都御史。林遂【福宁人，正德年间任四川副使，为人廉洁耿介，取舍给予都不苟且。曾深入边境，平息夷人的争斗；夷人用金子答谢他，他不接受。众人送他到万县，把一百六十斤金子放在庭院中离去。林遂便用这些金子修建万县学，士人和百姓为他建立郤金亭。升任贵州参政，退休回乡后贫穷到不能生火，只得脱下妻子的冠帽和佩饰到市场卖掉，供给稀粥。伍符【安福人，进士。正德年间任右布政使，工于文辞，熟悉通达时务，才能足以应付各种事务，无往而不利，升任福建左布政使。陈祥【筠阳人，进士。正德年间巡按四川，有谋略，能决断，审理诉讼多能查明隐情，人们称颂他。王纶【扶风人，正德年间巡按四川，为人正直，办事安详，弹劾总督洪某放纵盗寇、祸害百姓，毫不回护，士人和百姓都喜悦服从。余珊【桐城人，进士。嘉靖初年任兵备副使，以清廉耿介约束自己，铲除奸邪，革除弊病，彻底清理长期积弊；上奏请求革除番人赏赐，边人都畏惧他；创建汶川学校，修缮名宦祠，倡导礼让风气，升任按察使。陈察【常熟人，进士。嘉靖壬午年巡按蜀地，纲纪严肃整齐，内心仁慈和善，官吏畏惧而百姓爱戴他，清廉如冰霜松柏的操守尤其在当时显著，官至都御史。胡世宁【字永清，仁和人，进士。嘉靖年间升任佥都御史，巡抚四川。上疏陈述川蜀受吐蕃侵扰，粮饷运输道路阻塞，请求任用人才、治理财政、增加兵力将领、明确赏罚。不久诏令任户部右侍郎。他在朝廷上敢于直言，神色严正，是当时的名臣。胡东臯【余姚人，嘉靖初年任兵备副使，恩威分明，决断严正，一时声望很高。拜谒名宦祠时，面对余公珊的神主说：“这怎么可以侥幸达到呢？余公确实是我的老师。”当时德埒哩寨追追作乱，胡东臯不动声色便将其消灭。后来升任按察使，铲除威茂地区繁重的劳役，百姓称便。顾珀【晋江人，嘉靖五年任兵备副使，刚强明察而顾重大体，不崇尚苛细察访，蛮戎都服从他。仓场中的弊虫，没有比攒典更严重的，顾珀竭力铲除他们。修建镇西桥，派官军到长宁沙坝取水，百姓歌颂他的功劳。宋沧，号有台，钜鹿人。嘉靖九年任四川巡抚，亲近贤者，爱护士人，特别重视学校教育；督办采伐大木，调度处置得当，百姓忘记了劳苦。当时四川多事，军民饱受战争之苦。宋沧奉命专门负责征讨，向东剿灭真州大盗周天星等，斩杀、俘获很多，招降数万人。不到几个月，凯旋的消息传来，朝廷赐给他敕书褒奖，并赏白金和防币。后来又向西平定番贼白草蛮、刀农窄溪等寨，他们都献出土地、交还俘虏。他的功勋十分显著，最终因劳累过度死于军中。四川人无不哀悼他。他著有《筹边图说》。

译韩登，高阳人，进士。嘉靖十一年任威茂副使。当时北路五寨的蛮人作乱，攻打堡寨、截断道路，威茂的文书往来屡次不通。韩登上疏请求发兵，朝廷认为他的建议正确，于是调集军队平定了叛乱。后来升任湖广参政。离任那天，茂州人扶老携幼为他送行。朱纨，长洲人。嘉靖十三年任威茂兵备。当时北路五寨虽然已经平定，但河东三沟又反叛。朱纨誓师迎战，斩杀叛军首领，其余贼寇全部投降。他治军威严果断，兵政因此整肃。蒋信，武陵人，进士。嘉靖十六年任佥事。他专心研究圣贤之学，举动总是遵循古人；任职期间为冤屈的案件平反，兴修水利，禁止私自贩茶，百姓大多蒙受他的恩惠。他代理督学事务，开讲大益书院，训导生员和儒士，以静坐澄清心念、体察认识天理为要旨，一时间士子一致尊奉他。后来调任贵州提学副使，因病归乡。李钦，字敬之，武清卫人，进士。嘉靖十七年以太仆少卿升任右副都御史，巡抚四川。他一向才干和声望兼备，施展谋略、振扬威武，朝廷特意赐敕褒奖。刘大谟，字远夫，仪封人，进士。嘉靖十九年以右佥都御史巡抚四川。他内心诚实明达，熟悉军事法规；政务闲暇时征召贤者，搜集编纂古代志书，四川的文献很大程度上依赖他才得以流传。戴金，汉阳人。嘉靖年间任四川巡抚，整顿法纪，明察是非，人人都敬畏他。蔺地贼人安铨作乱，他发兵讨伐并平定。适逢年成歉收，他上疏请求拨内库银二十万赈济，因而得以保全性命的人多得数不清。历任至兵部尚书。敖英，字子发，清江人，进士。嘉靖十八年由副使任参政，升任布政使。他光明磊落，才识卓异，处理政务很有章法。所著《绿雪亭缀言》等书，刻印在藩署中；他的学问见识受到当时人的重视。王崇庆，开州人，进士。嘉靖年间任布政使，宽厚而不苛刻，精明地处理各种事务，无愧于巡抚宣扬教化的职责；而且学问丰富，所著述作大多流行于世。张时彻，鄞县人。嘉靖年间任四川巡抚，谋略深远、见识卓越，匡救时局艰难；博学能诗，尤其擅长文章。当时许多建置碑刻都出自他的手笔。最终官至南京兵部尚书。严清，云南人，进士。由四川省的藩司、臬司官职历任巡抚，清廉操守和光明节义足为一时表率。他治理四川十年，即使卑微的官员和末等小吏，也没有人因玷污名声而被听闻；他的感化作用就是这样深。官至吏部尚书，退休归乡时，房屋破旧得不能遮挡风雨；八十岁去世，列入《名臣录》。张拱文，嘉靖年间任叙泸兵备，刚正廉能，办事注重根本。大旱之年，他步行祈祷而得到应验，百姓没有陷于粮食困难，都称颂他的德行。谢瑜，字如卿，上虞人，进士。嘉靖二十一年任四川巡按，公正而有操守，风采卓异。翁万达，字仁甫，揭阳人，进士。嘉靖二十二年任按察使，胸襟豁达而有大度，精于审理案件；所到之处，百姓不忍让他离去，官吏不敢欺骗他。他尤其以懂军事著称，后来出征安南有功，历任兵部侍郎。乔世宁，耀州人，进士。嘉靖二十二年任佥事，擅长文学，崇尚气节。分巡川南时，权衡军事事务的缓急，铲除豪强的暴横行为，许多案件得到平反，百姓不再称冤。升任湖广提学副使，屡次升迁至四川按察使。李义壮，南海人，进士。嘉靖二十四年任参政，平易近人，不施行烦琐苛刻的政令，百姓感念他的恩德。曾钧，进贤人，进士。嘉靖二十五年任参政，操守品行清白，革除长期积弊，政务纲纪因而严肃整齐。沙金，延安人。嘉靖年间任威茂参军，颇有儒者风度；常召集将校讲求平定蛮人的策略，以忠诚勤勉、清廉谨慎勉励他们。后来因遭诬陷而离职，行李简陋，士卒中有许多人哭泣着为他送行。何卿，合肥人，成都卫世袭指挥，历任副总兵，镇守松潘，才干勇略十分显著。从威茂到松潘、龙安一线的边墙，以及各城的女墙，他都设法创建修缮，极其坚固。凡是夷人出兵抢掠，他就追赶杀捕，从不谈论功劳，也唯恐浪费粮饷。他还教夷人治理边地、屯田种植，使他们反过来替我们守卫边境。直到今天，那里的人还祭祀他。刘显，南昌人。嘉靖年间进入四川，因都蛮侵犯顺服地区，刘显凭借武艺勇力充任百夫长，率兵征讨蛮人，立有战功，历次升任至都督佥事。他征讨倭寇时尤其建立奇功，又征讨九丝蛮，将其平定，分设郡县；今天的建武、永宁、镇雄等地就是这样设置的。不久死于任上，朝廷赐祭葬，追赠都督。周采，宁乡人。嘉靖二十九年任右布政使，清廉耿介而有声望，刚正方直，不回避权贵，人们既敬重又畏惧他，历任至都御史。姜宝，丹阳人，进士。嘉靖四十年以佥事提督四川学校。他精于品评鉴识，能够仅凭一页文章判断一个人是否有宰辅之才，后来果然如他所说。每次考试结束，他就倡导阐明道学，一时间四川士子文质彬彬，文教广泛兴盛。曾省吾，字确庵，湖广人。他巡抚四川时，正值建武、九丝城的都蛮凭险作乱，百姓多年不得安宁。曾省吾奉命督率军队将其剿平，因此功绩列入春秋祭祀。王象干，字霁宇，山东新城人。隆庆辛未年进士。万历辛丑年，以兵部左侍郎巡抚四川，总督川、湖、贵州军务。他代替李化龙处理播州的善后事务。当时杨应龙刚被平定，众议改土官为流官，创设郡县，修缮城池，建立学校，安抚流徙百姓，宽免徭役赋税；他多次上疏报告，区划事务都详细明白。又绘制图样作为式范，防守措施都按议定方案实行。后来因父母丧事归乡。陈文烛，沔阳人，进士。万历三年以副使督理四川学校，表彰前辈贤达，振兴提拔后进，唯恐时间不够。公务之余又寻访名胜，访问往日遗迹，题诗咏叹、撰写记述，几乎遍历四川的山川。后来三任监司，大大施加恩惠，四川士人和百姓都感念他。宋仕，平原人，进士。万历九年以监察御史巡按四川，充分显示威严和裁断力，不回避豪强权贵。当时有藩王亲戚横行暴虐，众人都不敢触犯；宋仕到任后查明实情，依法处置，他们所居里的地方因此得到安宁。曹楼，歙县人，进士。万历十年以副使督理四川学校，明察如镜，能够洞见人才；他的评议公允而令人信服，所选取的士子中，预先判断会成为状元的，多数后来果然如他所说。

译郭子章，泰和人，进士。万历十四年以副使提督四川学校，品评士人，号称选得了人才；尤其擅长词章，受到士林佩服。他又搜求遗逸贤才，以激励后来的学子。当时梁山的来知德隐居著述，郭子章单骑直接到他的住处。来知德用粗茶淡饭留他一整天，他才回去。当时人们因此更加看重他们二人。郭子章后来历任都御史，加授兵部尚书、少保。余一龙，婺源人，进士。万历十九年任布政使，修复和兴办废弛的事业，振兴人文，爱护养育百姓并留下恩惠，人们都感念他。他尤其精通堪舆之说，认为锦江口应当建一座佛塔，以挽回奔腾的水势，建成长虹一般截断江流之势。于是创建长桥若干丈，竖立九级佛塔来镇压水势。从此以后，科举功名日益兴盛。李化龙，长垣人，进士。万历二十七年总督川、湖、贵州军务，征讨杨应龙。当时四川兴起大规模军队，又有征收粮饷的困苦，李化龙镇静处置而不扰民，运筹帷幄，在战场上制胜。贼寇平定后，分设郡县，百姓因而得到安宁。他凭功劳升任尚书、少保，直到今天四川人还称颂他，把他与韦皋、李德裕相提并论。钱桓，字浩川，太仓人，进士。万历三十六年任四川巡按。他任官清廉谨慎，曾怜悯四川道路艰难，见行人沿途口渴，便捐出俸禄凿井数十口，给口渴的人饮用。又用赎罪金购买义田，赈济供养四川藩王宗室中的贫困者。某位巡抚想上疏请求褒奖他，钱桓立即制止了。历任官职至南赣巡抚、都御史。徐凯，字子安，合肥人，茂州卫指挥。调兵守卫松潘时，茂州土官杨兆斋叛乱，徐凯将其讨平。后来海西降将刘太平率兵攻打云南，中途反叛，徐凯率军兼程前进，夜间排列火炬，六战六胜，于是擒获刘太平。元朝的贾哈喇成为边患，徐凯将他押送京师。又征讨萨茂十八洞番蛮，功劳超过诸将，于是攻克建昌，授中府都督，仍然镇守四川。当时阶州、文州二州叛乱，任徐凯为平羌副参军；他从松潘进兵，擒获贼首张超达，改授左府都督、前将军，后来去世。胡承诏，湖广人，由进士起初任内江县令，十分循良，多次升迁为四川督学，清正廉明，独自秉持公正刚直，与杜应芳齐名，升任布政使。涂绍煃，江西南昌人，是理学名儒。他督理四川学校，公正明察兼备，没有遗漏人才；著有《四书儿训》，士子奉为准则，四川人说历任督学中应当推他为第一。〔原文数字、纪年保留：一人〕 舒其志，广济人，万历乙未年进士。授任四州分守，修明礼教，革除浮薄风俗，卓然有循良之名；改任督学后，品鉴人才如同神明。当时王应熊参加童子试，他阅卷后认为王应熊将来可以进入台阁，于是选为第一名。又怜悯王应熊贫穷，命他跟随自己在考场读书，后来王应熊果然掌握国政。其他如余文□、陈演、陈新甲、胡世安、雷起龙、雷起剑，也都出自他的门下，一时号称选得了人才。后来升任江西按察使司。徐如珂，吴县人，进士，历任川东兵宪。听闻奢酋作乱，毅然策马整顿军队，在铜锣峡口每天亲自冒着箭石作战，各郡都带兵赶来，于是收复重庆。等到贼军进入蔺地巢穴，所有军需粮饷都依靠筹措运输。徐如珂深入荒僻之地，和士卒一同忍受艰苦；进军干滩、子滩时，水势高涨，十多天不能前进。徐如珂撰文率领将校祭祀河神，当晚水位上涨，得以渡过；渡完后水又干涸，他的诚意感动神灵竟达到这种程度。起初他梦见有人赠给他一柄四川团扇，醒来后说：“四川东部的善后事务，难道要交给我吗？”郡人祭祀他，建立祠庙奉祀。刘可训，举人。天启年间任叙马泸兵备道，监督总镇侯良柱的军队，进军剿讨水蔺、陶洪之乱，刘可训出力最多，朝廷上谕褒奖他，升任右副都御史，巡抚顺天，不久升任蓟辽总制。杜应芳，湖广人，进士。任四川督学，学识广博，公正明察而刚直。每次巡视考试，总是张榜大书：“背弃公道、徇私舞弊，明处诛罚，暗中谴责。”以此自我警戒，没有人能够用私情干求他，士子都称颂佩服。张论，光州人，由进士出身。天启年间巡按四川。蔺地酋长作乱时，他与巡抚军队共同守卫成都。崇祯三年升任副都御史、巡抚，剿灭奢崇明、安邦彦，大败凶恶叛军，四川人依赖他而得安。刘汉儒，大城人，进士。崇祯年间巡抚四川。他宽厚仁慈，气度宏大，政令简约安静而不扰民；但天资聪敏，遇到事情很有作为。在任七年，官吏畏惧他的威严，百姓怀念他的恩德。他兴办文教以激励人才，广泛施行安抚怀柔并彰明威信。修筑城墙、疏浚城壕，保卫百姓、体恤士兵，都取得了实际成效。正值盗贼突然发动袭击、边防需要加强时，他亲自披挂弓箭，剿抚并用，防备抵御一向有素。士卒亲近归附，所到之处都能克敌防守，百姓因此得到安宁。何闳中，黄冈人，进士。任四川提学副使，才高而性情敏捷，一目十行，阅卷速度极快。每次考试数百份生员、童生试卷，早晨考试，晚上就能抄录评定，士人惊叹他的神速。他录取的全都是知名人士。升任云南洱海道时，贼兵突然袭掠洱海，城中妇女无处躲避，争相进入衙署。何闳中拿出数千两银绢诱使贼兵，妇女得以免遭掳掠。直到今天云南百姓仍感念歌颂他，建立祠庙祭祀。邵防春，侯官人，进士。任按察副使，慈祥仁爱，四川人感念他的恩德。崇祯十年，李自成部将张献忠进犯四川时，两院官员都巡视镇守外郡，邵防春征调军队、组织防守很有办法，因此升任巡抚。后来因军务被逮捕，四川人拦在道路上哭泣为他送行。成都府 周张若：周赧王元年，秦惠王封他的儿子通国为蜀侯，任命周张若为蜀国守。周赧王五年，周张若与张仪修筑成都城，周长十二里，高七丈。郫城周长七里，高六丈，城上都有房屋，并设置观楼和射圃。周赧王三十年，秦孝文王怀疑蜀侯绾谋反，杀了他，只留下周张若担任守。

译秦代李冰：秦孝文王时，任命李冰为蜀守。李冰通晓天文地理，巡视辖区到达湔山，见水患危害百姓，便制作石人、石犀镇压水势。又开凿离堆，以避开沫水的危害。还在江中筑堰作堋，开凿郫江、检江，使支流分流后从郡城下游两边通过，以便舟船通行。岷山多产梓树、柏树和大竹，木材倒下后随水漂流，可以顺势取得木材，功夫省而用材充足。又灌溉三郡，开辟稻田。于是四川成为沃野千里的地方，被称为“陆海”。又疏通筰道，疏通汶井江，直达临邛；它与防溪分水，在白木江、防武阳、天社山下汇合为合江。又疏导洛水穿山，洛水有的从瀑口流出，经过什邡、郫县分入江中，流到新都、大渡。又有绵水发源于紫岩山，经过绵竹流入洛水，向东流经资中，流到江阳，全部灌溉稻田，滋润庄稼。因此四川人称郫、繁一带为肥沃之地，称绵水、洛水流域为受到水泽滋润的沃土。又探明齐水的水脉，开凿广都盐井及各处陂池。于是四川拥有了足以养活百姓的丰饶条件。朝廷敕封为敷泽兴济通祐王。李二郎：李冰的儿子。李冰治水时，命他制作三尊石人镇压江流，又制作五头石犀压制水怪，并在江南开凿石犀溪，命名为犀牛里。又从前堰上分流开凿羊摩江，向西灌溉玉女房下方的土地；从涉邮处开始，又制作三尊石人立在水中，与江神约定：水干时不能漫过石人的脚，水盛时不能淹没肩膀。当时青衣水有水沫从防山下流出，伏行地下，在防江南安处冲触山腹和混崖，水流漂疾，冲毁船只，历代都以此为患。李冰派士卒开凿削平混崖，使水道畅通。[原文末“我”疑为衍文或残字]李二郎协助父亲，功劳很大。朝廷敕封为承绩广惠显英王。汉代文翁，名党，舒城人。汉文帝末年任蜀郡太守，把教化作为施政根本，选拔郡中子弟里聪俊优秀的，学习官吏的计簿事务；又选出资质优良的十多人，派往京师国学跟随老师讲论。张宽、司马相如都是他的高才弟子。文翁修建礼殿，树立石经，文教大为兴盛，士人的风气可与齐、鲁相比。他又认为百姓生活最重要的是粮食，于是从湔防口分流疏浚两条水道，灌溉田地二千余顷。百姓受到的恩惠与李冰相同，而培养造就人才方面超过李冰，所以后人提到蜀守，总是说“李冰、文翁”。王襄：益州刺史想向百姓宣扬风教，命王褒歌颂汉朝的德政，创作《中和乐职诗》，又命太子及贵族子弟演唱《鹿鸣》之歌，献给汉宣帝。皇帝说：“这是盛大德行之事，我怎么承受得起呢？”于是下诏褒奖。赵防：鸿嘉年间任汉州守。郑躬作乱，部众达到数万人。赵防调发郡兵进攻，经过一月左右平定，百姓因此得到安宁。文齐，梓潼人。汉平帝末年任益州太守。公孙述占据益州，文齐坚守险要抵抗。公孙述拘禁他的妻子儿女，答应封他为侯，他始终不投降。听说光武帝即位后，他从隐秘道路上进呈表章。蜀地平定后，封文齐为成义侯。廉范，字叔度，杜陵人。汉明帝时任蜀郡太守。过去的政令禁止百姓夜间做饭，以防火灾。廉范到任后，只命令百姓储水，百姓认为这样很方便。民歌唱道：“廉叔度，你为何来得这样晚？不禁止用火，百姓安心劳作。过去没有短衣穿，如今能穿五袴。” 第五伦，字伯鱼，京兆人。永平年间任蜀郡太守。蜀地肥沃富饶，属官都凭财货自我求进，第五伦把那些富裕优厚的人全都简退遣返，选取孤贫而有志向品行的人任职。于是贿赂财货完全被压制断绝，文职事务得到整治。他所举荐的官吏很多后来做到九卿、二千石，时人认为他善于识人。官至大司空。李膺，字元礼。永平年间任蜀郡太守，修缮学校，建立法令，明确防禁条文，恩威并用；四川的珍奇物产不进入他的门中，当时人称赞他清廉能干。第五访，任新都县令，政教推行得很快，邻近县邑都归心，一时户口达到旧日的十倍，史书称他为循吏。朱辅：永平年间任益州刺史，宣扬显示汉朝的恩德威势，安抚怀柔远方夷人。从汶山以西，前代从未到达、汉朝历法和正朔也未曾施加影响的狼槃木等一百多个国家，都称臣进贡。张乔：任益州刺史时，牦牛夷反叛，张乔与部都尉合兵将其击败。于是分设蜀郡属国，统辖四县。元初四年，永昌、越巂各地的夷人封离等反叛，部众十多万人，到处残杀劫掠。张乔派从事、蜀郡人杨竦率兵讨伐。杨竦先用诏书告谕，他们不服从，才列阵进兵。共杀死夷人三万余人，俘获活口一千五百人，缴获财物四十余万；招降并赦免夷人三十六种，举发弹劾奸邪贪暴的长官九十人、佩黄绶的官吏六十人。各郡都被平定。孙宝：任益州刺史时，广汉盗贼兴起。孙宝到辖区后，亲自进入山谷，用大义劝谕他们，盗贼首领都悔过自首。后来任广汉太守，蛮夷得到安抚，官吏百姓都称颂他。王商，字文裘。镇守蜀地时，修缮学校，劝勉农耕，百姓认为便利；在郡中任职十年后去世。种暠：任益州刺史，向来慷慨，喜欢建立功名。他向远方夷人宣示恩德，开导使他们了解不同的风俗，岷山各部落都感怀汉朝的恩德。永昌太守铸造金蛇献给梁冀，种暠弹劾他，使他被罢免。张堪，字君游，南阳宛人。幼年跟随各位儒者学习，号称“圣童”。任蜀郡太守时，慰问安抚官吏百姓，细微之处也不徇私，郡人非常喜悦。皇帝问郡县守令樊显说：“张堪过去在蜀地，仁爱而能施惠于下属，威严又能讨伐奸邪。他离任那天，乘坐断了车辕的车，只有布袋而已。”皇帝大为叹息。高防，陈留人。东汉安帝时任蜀郡太守。当初文翁建立文学精舍和讲堂，在城南修建石室；永初年间以后，讲堂遭遇火灾，高防重新修建，又增建两座石室，祭祀先圣先贤以及文翁。他治理蜀地的政绩，很像文翁。王尊，高阳人，任益州刺史。在他之前，刺史王阳到九折坂，叹息说：“奉承先人遗留下的身体，怎么能乘坐这样的险道？”于是离开了。王尊巡视辖区到这里，问道：“这里不是王阳所害怕的道路吗？”便呵斥车夫说：“赶车前进！人们把王阳称为孝子，把王尊称为忠臣。”黄昌：任蜀郡太守。在他之前，前任太守年老，政令多有悖谬，百姓都蒙受冤屈。黄昌到任后，前来诉讼的一百多人，他全部加以审断处理，没有人不心悦诚服。冯颢，广汉人，任成都县令。当时太守、京兆人刘宣不遵奉法令，冯颢上疏弹劾他。他修建学校，学生总共有八百人；实有户口一万八千户。开辟稻田一百顷，治理政绩尤其突出。刘庞，广汉人，任成都县令。大姓豪族放纵任性，很多人不守法。濮阳太守赵子真父子强横，刘庞治罪于他们，众人无不震惧肃然。郫县百姓杨伯侯奢侈，大规模营建坟墓；后来刘庞任郫县令，杨伯侯便迁居并占据成都。刘庞再次治理成都的豪强，他们这才收敛行迹。韦义：顺帝时任广都县长，多次上书批评讽谏时事，施政有恩惠，却长期受到压抑而不能升迁；因兄长去世离开官位，百姓为他建立生祠。他去世后，群体哀悼惋惜。

译杨仁：任[原文作“仆邡”]县令，施政宽厚仁惠，劝勉督促属官子弟，全部让他们入学；有通晓经术的人，就显扬他，有的还推荐给朝廷。因此义学大为兴盛，同时又劝导百姓致力农耕，开垦田地达到一千余顷。蜀汉董和：任成都县令时，蜀地富足，风俗奢侈浮靡；董和亲自率先以俭朴作为准则，百姓都受到感化，敬畏而不敢违犯。卫常：章武年间任新都县令，政事公平，诉讼得到合理处理，约束官吏而不苛刻；开凿池塘、修筑堤堰，以便利水利。百姓思念他的恩德，于是将池塘命名为卫湖。姚伷，字子绪，阆中人。建兴年间任广汉太守，善于知人，有政绩。诸葛亮征召他为丞相属官，姚伷又推荐文武人才，诸葛亮称赞他说：“忠诚有益的事情，没有比推荐人才更大的；而推荐人才的人，各自都致力于自己所崇尚的方面。像姚掾这样刚柔兼备，扩大文武人才的用途，可以说博雅了。” 何只：任成都县令时，郫县缺少县令，诸葛亮于是任用何只治理郫县。百姓不敢欺骗他，他的声望大为显著。郤正，字令先，偃师人。安于贫困而喜好学习，任秘书郎，侍奉太子之后，改任令史。他与黄皓比邻而居，相处周旋三十年；既不受黄皓宠爱，也不被黄皓憎恨，因此官职不过六百石，却也没有遭受黄皓的祸害。他常常借文章表达自己的意见，号称《释讥》。后来后主投降魏国，全家迁往洛阳，蜀汉大臣没有跟随同行的，只有郤正和殿中都督、汝南人张通，舍弃妻子儿女，独自随侍后主。一天，司马昭问后主：“还想念蜀地吗？”后主回答：“这里很快乐，不想念蜀地。”郤正听说后，告诉他说：“如果再问你，应当哭着回答：‘先人的坟墓远在岷山、蜀地，我的心向西悲伤，没有一天不思念。’”恰逢司马昭再次询问，后主便按他的话回答。司马昭说：“怎么像是郤正说的话呢？”后主惊愕地说：“确实如您所说。”身边的人都笑了。但后主最终依赖郤正的引导，行动举止都合宜而没有缺失。后主也感慨长叹，后悔认识郤正太晚。后来郤正最终死在魏国。邓芝，字伯苗，新野人，是汉代司徒邓禹的后代。先主平定益州后，邓芝任郫县邸阁督。先主与他交谈，大为惊异，提拔他为郫县令。不久升任广汉太守。后主命邓芝重申与吴国的友好关系，他反复与吴主辩论，吴主非常高兴，于是与蜀国结成和好关系。后来邓芝屡次升迁为车骑将军，赏罚分明，体恤士卒，不置办私人产业。死后家中没有剩余财产。儿子邓良承袭爵位。景耀年间，任尚书左选郎。晋代王濬，字士治，弘农人，任益州刺史，布施政令、施行恩惠，百姓依赖他。晋武帝谋划讨伐吴国，下诏王濬大规模修造战船，任命他为龙骧将军。皇甫晏：晋武帝时任益州刺史，想发动军队讨伐汶山夷人，从事何旋坚决劝谏，他没有听从。牙门将张弘等人借着众人的怨恨，诬陷皇甫晏谋反。当时主簿何攀到洛阳拜递表章，证明皇甫晏没有谋反，皇甫晏的冤情得以昭雪。陈图：晋惠帝时任汶山郡太守，有惠民政绩。当时凉州刺史许雄、李离进攻梁州刺史罗尚的军队，罗尚固守大城。许雄渡江想杀害陈图，陈图守住郫城抵抗。周抚：东晋永和年间任蜀郡太守，他的儿子周楚继任，父子都有良好的政绩。殷仲堪任益州刺史时，犍为太守卞苞劝他凭益州起兵反叛，殷仲堪将卞苞斩杀。许延，任益州别驾，被李骧杀害。李骧想纳他的妻子杜氏为妾，杜氏哭骂着不肯，李骧便释放了她。任权：苻坚在淝水战败，益州大乱。当时任权任蜀郡太守，攻取了成都。毛璩与弟弟毛瑗相继任蜀郡太守，都有循良官吏的称誉。南北朝朱龄石，沛人。宋武帝九年，任命朱龄石为元帅，授建威将军、益州刺史，率领臧熹等三万人。他以大军从外水进攻成都，另以疑兵从内水进军。七月，朱龄石攻打彭模，将其攻破，斩杀侯晖、谯洗。到达广汉后，击败谯道福，斩杀谯纵。谯道福逃入獠人之中，被巴西百姓杜瑶捆绑送来，在军门前斩首。蜀地平定。起初皇帝推举朱龄石为统帅，众人担心他不能胜任，屡次有人进谏。到这时，众人才都信服。皇帝知人善任，因功封他为丰城侯，征召入朝任太尉。辛昂，周：任成都县令时，曾率领诸生祭祀文翁，以孝敬父母、忠于君主、尊敬老师、信任朋友的道理训导诸生，诸生受到感动醒悟，一致接受教化。刘秀之：任益州刺史，施政整齐严肃，远近百姓都喜悦。在他之前，历任刺史大都经营积聚财产，多的达到数万金；他们提拔的宾客僚属出任郡县官，都是靠苟且求取得来的财物自我资助。刘秀之独自保持清廉操守，截留俸禄二百八十万，交给梁州镇，除此之外家中空无所有。陆徽：元嘉年间主持益州事务，体恤隐情、救济百姓很有办法，威严和恩惠都十分显著，盗贼平息，人物安定富足，死于任上，家中没有剩余财产，谥号为“简”。吉翰：主持益州事务，取得许多美好的政绩，深得镇守一方的体制和要领，当时舆论称赞他。庾黔娄任益州长史时，邓元起平定成都，把珍宝分给僚属，庾黔娄只取了几箱书。不久任蜀郡太守，清廉正直的名声十分显著。后来邓元起被萧润藻杀害，身边的人纷纷逃散，庾黔娄筹办殡葬，将遗体送回，人们称赞他厚道。宇文徽，后周洛阳人。父亲宇文珍任宕州刺史，宇文徽任礼部上士，曾奉命出使邓国以及黑水龙洞诸羌，前后使三十多个部落投降。隋代于智：隋高祖时在黑水建立军府，与王谦相邻，遏制蛮人边陲，镇守安抚蜀地道路。崔仲方：隋高祖时任防州总管，各羌部仍未宾服，皇帝下诏命崔仲方进攻。他与贼军交战三十多次，每次都取胜。铁围山、白男、弱水等部全部平定，朝廷下诏赐奴婢一百三十余口、黄金十斤，以及数量相当的杂物。文思：任武都太守时，十姓獠反叛，文思将其讨平，又治理益州。堂琅羌反叛时，文思率州兵讨伐平定。又进军攻击资中、武康、隆山的生獠以及东山獠，一并击破。韦仁寿：隋大业末年任蜀郡司法官，审断案件公平，获罪的人都认为韦君判处自己死刑是公正的，也没有遗憾。唐代窦轨，字士则，升任益州道行台左仆射。堂琅羌引吐谷浑进攻松州，皇帝下诏命窦轨与扶州刺史蒋善合共同援救。蒋善合提前到达，在錤川击败敌军。窦轨进军到临洗，攻击左封，赶走羌军，使其不再成为祸患。起初又在松州实行屯田。皇帝下诏让他率领所属军队跟随秦王讨伐王世充，第二年返回蜀地。窦轨显贵以后，立法严酷，但能亲自勤苦。每次出兵临敌，从不解下铠甲；属下有人不听命，就处死。即使是小过错，也鞭打到流血，人人都因畏惧而两脚发抖。因此蜀地盗贼全部平定。

译皇甫无逸，字仁俭，京兆万年人。武德初年任东道民部尚书，升任御史大夫。当时蜀地刚刚平定，官吏多横暴放纵，百姓无法生活。皇帝下诏命皇甫无逸持节巡抚，并准许他承奉诏制任免官吏。他到任后罢黜贪婪暴虐者，任用廉洁之人，法令严明，蜀人因此安定。调任益州大都督府长史后，所到之处总是闭门不接待宾客，身边人没有敢出入的。他曾巡视辖区住在百姓家中，灯芯烧尽，主人想续上灯芯，皇甫无逸抽出佩刀割断衣带作灯芯，他的廉洁正直就像这样。死后谥号“良”。高俭：任益州长史时严明条令教化，整饬风俗，召集诸生讲授经艺，学校重新兴盛；又引导李冰修建的水渠灌溉民田，百姓因此富足。冯元常：武德初年明经科及第，调任浚仪县尉。唐高宗时升任剑南道巡察使，兴利除害，蜀人依赖他。调任眉州刺史，有特别突出的政绩。毕构，字隆择，偃师人。任益州长史，巡视按察各郡县，整顿弊政，革除私弊，被称为清廉严正。唐睿宗嘉奖他，称赞毕构清白自守、独行其志，有古人的风范；他的治理在各道中最为突出。赐给他玺书、袍服和腰带，升任户部尚书。颜泉明：任彭州长史，家境贫寒，居官清廉，连饭和粥都供应不上，却没有一点恼怒的神色。姚璹：任益州长史时，蜀地官吏起初贪婪暴虐，姚璹揭发惩办他们，一点也不宽容赦免。武则天下诏慰劳他，对身边人说：“使二千石官员自身清廉容易，使属吏全部清廉却很难。只有姚璹兼做到了这两点。” 苏颋：开元年间任益州刺史，施政崇尚简约安静，很少兴办劳役。当时皇甫恂出使蜀地，发文索取库钱购买锦缎半臂，苏颋不肯给他，于是上言说：“使者奉命出行，却先索取不急需之物，这不是国家的本意。” 苏味道：长庆初年任益州刺史，以文教修饰治理，遇事明察宽恕。陆象先：任益州长史，施政崇尚仁慈宽恕。司马韦抱真劝他说：“您应当严厉刑法来树立威势，否则百姓会轻慢而且无所畏惧。”陆象先回答：“施政只在于治理百姓罢了，为什么一定要靠刑法来树立威势呢？”最终没有听从，而蜀地自然受到感化。倪若水，字子泉，恒州人。考中进士，屡次升任右台监察御史，负责剑南道官员的黜陟，考核荐举严格公允，政绩考核列为第一。韩思彦：巡按剑南时，益州高资兄弟相互诉讼，多年不能判决。韩思彦命厨师给两人喝乳汁，两人醒悟说：“我们是夷獠，不懂孝义；您用兄弟同乳而生来感化我们，难道我们能忍心自绝于教化吗？”于是停止诉讼。杜景佺，冀州武邑人，性情严肃正直，明经科及第，多次升任侍中御史，出任益州录事参军。当时隆州司马房嗣业调任荆州司马，诏令还没有下达，他却想立即到任，先鞭打官吏来显示威势。杜景佺对他说：“您虽然接受了任命为州司马，但诏令尚未下达，为什么急着多拿几天俸禄呢？”房嗣业发怒，不听。杜景佺说：“您拿着一纸尺牍般的制书，真假还不能辨明，就想搅乱一府事务。徐敬业在扬州造成的祸乱，难道不就是这类事情吗？”房嗣业呵斥身边人将他赶走。不久房嗣业果然被任命为荆州司马。官吏歌唱道：“录事的心意通达上天，州司马的威风被折损。” 樊智：任蜀州太守，任期届满时，百姓歌唱道：“樊太守来了，夜里门户都敞开；持节离去，百姓惶恐畏惧。” 何士英：任平泉主簿，平息朱泚之乱，何士英参与其中。安潜：代替高骈统领西川节度使事务。过去依仗高骈势力谋取奸利的人，安潜全部杀掉；又多次更改革除错误政令，于是盗贼平息，百姓安宁。高仁厚：起初任西川押牙。蜀地盗贼阡能等纷纷兴起，节度使陈敬瑄任命高仁厚为都招讨指挥使，率兵讨伐。军队还没有出发，有个卖面食的人进出营中，高仁厚温和地询问他。他回答：“我是某村百姓，阡能把我的父母妻子儿女囚禁在狱中。”高仁厚说：“你探听并报告实情，我就放你全家回去。”于是释放他并说：“姑且告诉阡能，高尚书明天出兵，所带的只有五百人，不多；但我救活你的全家，你替我暗中告诉寨中人，放下武器迎接投降，就在你们背上写下‘归顺’二字，送你们回去恢复本业。”最后被杀的只有阡能等约五十人。第二天率兵到双流，巡视堑壕栅栏，愤怒地说：“防守如此牢密，将帅却应当安睡饱食，养肥盗寇来邀功。”想要斩杀大将白文现，监军救下了他；高仁厚命令全部整治防务。贼军埋伏等待，高仁厚的间谍侦知后报告，他便率兵包围，传令不得杀人，派人脱下军服进入贼营宣告劝谕。贼人争相放下武器投降，高仁厚全部安抚收纳，在他们背上写字，并告诉他们：“前面的情况还不知道，我要借助你们作为先头部队；遇到各个寨子，就把背上的字给他们看，告诉他们投降。” 他给五十人各授一面旗，让他们跑在前面，挥旗大声喊道：“前面的贼军已经失败，大将军马上就到；如果能像我们这样迎接投降，就不会有事。事情办完，立即放你们回去务农。”因此贼人争相出来投降，于是斩杀阡能等人；军队出发五天，六处贼军全部平定。贼军首领韩秀升截断峡路，使江淮地区的贡赋运输断绝。朝廷派兵讨伐，屡次被他击败，于是改命高仁厚出征。途中遇到败退逃回的士兵，高仁厚呵斥他们，当即斩杀一名都虞侯，又命令重新整顿队伍。随后下诏询问地方耆老，了解山川道路和贼寨所占据的地方。高仁厚高兴地说：“贼军的精兵在船上，军需粮食在寨中，却让老弱之人守寨，这就是重视作战而轻视防守，他们必然失败。”于是他在江上扬兵，装作一定要渡江的样子。贼军昼夜防备，派兵出战，高仁厚不予回应，却暗中派勇士进攻焚烧贼寨。贼军的军需粮食全部耗尽，又招募善于水战的人夜间凿沉他们的船只，船只相继沉没；再分兵把守要道，拦截并招降他们。贼军于是押着韩秀升前来投降。川东杨师立反叛，朝廷命高仁厚讨伐。贼军夜间突然袭击各营，击退高仁厚；高仁厚大开营门，点燃蜡烛，亲自率兵埋伏在道路两侧。贼军到来，见营门敞开，不敢进入，转身离去；高仁厚发动伏兵攻击，大败贼军，追到城下包围。各营贼军都逃走，死者很多。

译于是下诏让孔目张韶晓谕他们说：“你赶快派人分路追赶逃走的人，按你的意思告诉他们：‘仆射幸好还不知道这件事，你们应当赶快回来，这样可以保全你们，使你们像往常一样无忧。’”张韶平素为人忠厚，众人都信任他，于是全都回来。只有副使杨茂说已经逃远了，又进行欺骗蒙蔽，于是斩首示众。进军包围梓州，很久也没有攻下。向城中射入书信说：“我不忍心让玉石同焚，所以替诸位缓兵十天。四面同时进攻，城池一定会被攻破，请诸位自己考虑。”将士们斩杀主帅，立即出城投降。下诏授任仁厚为川东节度使。王徽，字昭文，京兆人，考中进士。他生性淡泊，不追求声名利禄，平素不喜欢拜见宰相。后来任户部侍郎、同中书门下平章事。黄巢进入关中，僖宗向西巡行避难，连夜出逃；王徽与崔沈、豆卢琢、仆射于琮直到第二天早晨才知道，追赶皇帝已经来不及，坠入山崖□间，被贼军擒获。贼军以官职诱使他投降，王徽假装哑巴不回答，即使刀刃环绕威胁也不动摇。贼军命他回府居住，派人看守；看守松懈后，他便逃往河中，撕裂缣帛写信，派人秘密辗转送往蜀地。朝廷下诏授他为兵部尚书、京城四面宣慰使。王重华，任维州刺史，深入研究韬略，跟随军队攻打吐蕃，立有显著功劳，进入盟府任职。宋代吕余庆，任成都府知府。承接孟蜀僭越叛乱之后的局面，善于安抚治理困顿的百姓，百姓因此安居。其弟吕端后来也任成都府知府，处理政务清简，百姓都感到便利安宁。刘熙古，字义淳，宋州人。开宝初年，任成都府知府。九里堤毁坏，刘熙古筹划防治并修筑堤坝，以抵御水患。百姓感念他，将堤称为刘公堤。安守忠，字信臣，留阳人。任汉州刺史时，盗寇祸乱刚刚平定，使者车辆往来不绝，公帑不足，安守忠拿出自己的钱来供给。每当派遣使者，太祖一定告诫他们说：“安守忠在蜀地任职时，严格端正地约束自己，你们应当效法他的为人。”后来又任维州卒，死后追赠太尉。宋珰，雍熙年间任益州知州。当时年成歉收、盗贼很多，宋珰用谋略捕捉盗贼，招抚辑安后，盗贼都低头认罪，屏息不敢妄动，朝廷下诏嘉奖。王晋卿，任汉州刺史。当时蜀地刚刚平定，盗寇遍地，王晋卿严密整治军备，设置谋略加以捕捉，一个也没有遗漏，从此凶恶的盗贼不敢窥伺他的辖境。杨怀忠任蜀州知州。听说王均作乱，便防守各州，巡检军队讨伐王均，斩首五百级；乘胜追赶贼军到益州，驻扎在南门，等待王均。王均闭门自守，多次交战都失败，于是率领二万军队冲出城门，奔向富顺。杨怀忠追击并斩杀他们，缴获大量僭伪政权的法物，擒获其党羽六十多人。蜀地平定后，杨怀忠升迁品秩。石普任西川行营先锋，讨伐叛贼李顺，升任西蜀都提举。李顺的余党又起兵防守，僭称卭南王，百姓疑惧不安，许多人依附叛军。石普奔驰入朝应对，陈说蜀地动乱的原因是赋税征敛繁重苛刻，农民失去职业，应当稍微减免赋税，使百姓能够自行谋生，这样不用出兵盗贼也会自行平定。皇帝答应了他，石普当天就返回蜀地，张榜晓谕，百姓都喜悦服从，盗贼于是止息。雷有终任益州知州，明敏能干，懂得军事，平定蜀地的大盗，声威震动邻近敌境。李顺作乱时，川陕所选的官员大多害怕前往，凌荣主动说明自己曾三次到蜀地任职，熟悉当地民俗，于是任蜀州知州，后来调任绵州。他敏捷而能决断，治政成绩卓著。司马池，字和中，夏县人，进士出身。起初任郫县县尉，代理县政。蜀人谣传戍兵叛乱、蛮族将要入侵，富裕人家争相埋藏金钱，逃入山谷。正值上元节张灯，司马池放任百姓游观直到整夜，民心于是安定。司伸，东平人，任郫县县丞。在此以前，负责监督税收的人往往被饮食、女色、玩物和嗜好迷惑，因而败坏诉讼之事。司伸痛下决心革除这些弊端，百姓争先恐后地缴纳赋税。上级官员推荐他，朝廷召任为殿中侍御史。张信任益州钤辖，勇敢善射，富有谋略，统率军队、安抚百姓，很有威信和恩惠，蜀人都怀念他。马知节，咸平年间任益州知州。有人告发骑兵数人谋划叛变，马知节逮捕并杀掉为首者，其余人予以宽免。自乾德以后，每年漕运蜀地物产，登记富民负责分段驾船运输，因船只沉没覆毁而破产的人很多。马知节请求代替他们监督运输，以减少反复查核，并按期程管理漕运事务，从此蜀人得以休息。张咏，字复之，濮州人。淳化初年任益州知州。王继恩、上官正等击败李顺后，停兵饮酒赌博，贼势又重新壮大。张咏以大义责备上官正等人，因此大力整顿防务，安抚被胁迫随贼的百姓。张咏用恩德和信用晓谕他们，使他们回到乡里。有的人对张咏说：“李顺胁迫百姓成为盗贼，而我把盗贼教化成百姓，不也可以吗？”当时屯田兵三万多人，连半个月的粮饷也没有。张咏命百姓以米换盐，获得几十万斛米，估算军粮已有两年的储备，于是上奏停止从陕西运粮。张咏处理政务兼用恩德和威严，蜀人受到他的教化。被召回朝廷不久，王均作乱，朝廷又任张咏为益州知州。百姓听说张咏到来都很高兴，击鼓欢舞相互庆贺。皇帝听后非常高兴，派人告诉张咏说：“有你在蜀地，我就没有西顾之忧了。”官至枢密直学士，死后谥号忠定。吴元载任成都府知府。蜀地风俗崇尚奢侈，喜欢游荡，百姓没有剩余财物，吴元载率先倡导节俭，下令禁止奢靡游荡，民俗大为改变。王曙，咸平年间任益州知州，盗贼销声匿迹，百姓夜不闭户；又上奏恢复张咏预先籴粮的办法来救济贫民，蜀人非常高兴，称他为“前张后王”。赵祯任益州路转运使。真宗告谕他说：“蜀地遥远而且屡次发生动乱，其中的利害得失，是朕想听到的。”赵祯到州后，分条上奏数件事情，件件都切中要害。后来再次任益州知州，度支要购买锦六千匹，赵祯计算当地一年只能织一千匹，于是只把当年所织的数量上供。程堂任双流县知县，听讼断案明察敏捷，县中没有积压的案件。有蝗虫吃禾苗，程堂说：“官吏奉天子的命令来养育百姓，虫子应当吃官吏的五脏，不要吃百姓的禾苗。”于是他把蝗虫引来吞下，蝗虫便越过县境而去。钟离瑾任简州推官，又任益州通判。他针对州郡事务提出建议，请求命令监司弹劾那些所奏不实的官员。程琳任益州知州。上元节张灯时，州中百姓夜间聚集游玩嬉戏。程琳事先告诫说：“一旦发生火灾，就要立即跟随前去救火。”后来果然发生火灾，官吏及时扑救，直到整夜结束，百姓没有人知道。程琳做事预先安排、准备周全，大多像这样。任中正任益州知州，接替张咏之后，在郡任职五年，遵循张咏的条令教化，蜀人感到便利。他的弟弟任中师也任益州知州。此前转运使韩渎急于搜刮财利，柴薪、饲草、蔬菜、水果之类都自行核算征取，任中师全部上奏请求免除。王益是荆公王安石的父亲。祥符年间任新繁县职，修缮学校，礼敬师儒，和梅挚等人相互唱和，创作的诗赋最多。

译薛田任益州路转运使。民间认为铁钱沉重，私下制作纸券以便利交易，称为“交子”，但被富裕人家专擅经营，纠纷诉讼多到彼此争斗。薛田请求设置交子务，以控制交子的发行和流通，尚未得到答复。等到防瑾任益州知州时，便上奏采用他的建议，蜀人都认为便利。程勘任益州知州，仁宗慰问并派遣他上任。他刚到彭州，百姓▯说有兵变，程勘便逮捕并斩杀了相关人员。历任益州知州的人害怕劳累百姓，大多不修治城墙和城壕，唯独程勘修完整城墙、疏浚护城池，百姓并不认为这是劳苦。冯伉，景德年间任永康军知军，学问品行都很优秀，处理政务得到蛮夷的拥护，朝廷用玺书加以表彰。杨钧，字化元，眉州人，天圣年间进士，学识渊博文雅而有才干，任温江县知县时，百姓乐于接受他的治理。张约，陵州人，任都官员外郎。天禧年间，因为百姓缺水，便把郡北山的大观泉引到寺庙前，以便利百姓使用。百姓非常称快，把泉井称为都官井。韩亿，仁宗时任益州知州，处理政务简明而严肃。按照旧例，应该发放粟米六万石，赈济并平价出售给贫民，以防备大旱之年。韩亿把发放的粟米增加了一倍，提前交给百姓，使百姓免于饥荒。又疏浚九井江江口，灌溉百姓田地一万顷。礼遇士人，劝勉学习，儒学风气大为振兴。蜀人为他立祠祭祀。王騣任益州知州。戍兵有人夜间作乱，王騣暗中派兵返回营中，擒获作乱者十多人，将他们杀掉。到天亮时，别人都不知道这件事。他处理政务有大体，不崇尚苛刻细察，蜀人都爱戴他。薛奎，天圣年间任益州知州。当时有百姓妇人控告儿子不孝，薛奎审问后，才知道是因为贫穷，没有办法供养母亲。薛奎拿出俸禄钱给她，并告诫儿子说：“如果你再不能供养母亲，我就不宽贷你了。”母子关系于是恢复如初。薛奎曾经夜间宴饮，有戍卒杀人，他秘密派人逮捕并杀掉了戍卒，席间宾客没有一个知道。他曾见到范镇，很器重他，让他和自己的子弟讲学。薛奎常说：“范君是将来位居廊庙的栋梁。”回朝时，他带范镇一同前往，并推荐了他。有人问：“成都得到什么奇物？”薛奎说：“蜀地珍奇物产不足道，我回去只得到一个伟大的人才。”蜀人爱戴薛奎，把他比作张咏。贾钦仪，明道年间任新津庄，治理下属严正，同时约束自己，创建孔子庙来弘扬教育，县邑百姓受到教化。苏实，治平年间任新都县令，政绩非凡。他曾嫌卫湖的青蛙鸣叫，捉来一只最大的青蛙，用朱笔在它额头上作了标记，告诫说：“不要再在我耳边喧闹！”从此便没有蛙声。王举元，治平年间任成都路转运使。卭井盐每年收入二百五十万，因为被丹棱车筒侵夺，盐积压而卖不出去，他便下令整顿此事。盐的收入恢复到原来的定额。刘叔宝，治平年间任新津知县，以教化施行教育，降低恩惠、屏除祸害，县邑百姓为他画像祭祀。文彦博，庆历年间任益州知州，施政有威严，遇事果断。正值年成歉收，米价飞涨，他便劝富裕人家拿出二万斛米，救活饥民。文彦博年轻时曾跟随父亲在蜀地做官，拜谒江渎祠。祠官梦见神灵告诉他说：“明天有宰相到来。”文彦博笑道：“宰相不敢奢望，如果让我任成都知州，我一定使庙宇面貌焕然一新。”到这时果然实现了。韩琦，字稚圭。宝元初年，益州路发生饥荒，他减免赋税，招募百姓缴纳粮食，招募壮丁充任厢军；一人入军，就能使数口之家全部活命。下檄给剑门关，流徙的百姓不得阻拦。简州的饥荒尤其严重，他从常平仓发出籴米钱六十多万，供给下等户；停止冗余劳役，煮粥救济饥民。又捕捉在彭州、益州一带抢掠的人，百姓感念他的恩德，建立生祠来尊崇祭祀。张方平，至和初年任益州知州，上奏减免横征的赋税四十万，减免铁钱十多万缗，蜀人非常高兴，为他画像祭祀。蒋堂任益州知州。庆历初年，朝廷诏令天下兴建学校；汉代文翁石室在孔子庙右侧，蒋堂便扩建房舍作为学宫，选派属官教授诸生，士人一致称赞他。雷况，庆历年间任益州知州，治理崇尚和缓平易，革除繁琐苛细，奖励振兴儒学，禁止并整治奸邪暴乱，以德教化百姓，百姓自然不欺诈。袁抗任益州路转运使时，三司每年购买供给朝廷的纹锦、鹿胎一万二千件。袁抗说：“蜀地百姓已经疲惫，希望稍微舒缓他们的力量，以便将来供秦中的需要。”这一年举行郊祀，便减免了其中的一半。任汲，眉州人，庆历年间进士，任温江县令时有政绩，后来任泸州知州。他的哥哥任孜，学问和气节与苏洵齐名，官至光禄丞，当时称为“大任、小任”。吕公弼，仁宗时任成都府知府，治理崇尚宽缓，有人怀疑他缺少威严和决断。营中士卒犯法，应当受杖刑，却抗拒不受，说：“我宁可拿剑自杀。”吕公弼说：“杖刑是国家法律，拿剑自杀是你自己选择的，先杖打，然后再杀掉你。”于是军营门内肃然。王素，嘉祐年间任成都知府，处理政务务求合乎人情。蜀人记录他的施政，题名为《王公异政》。高觌任益州、彭州、广靖、丽水知州。二峡出产金，宦官挟持富人请求设置采金场，招募民夫开采。高觌说：“把人聚集在山谷之间，和夷獠杂处，不是远方地区所宜；况且所得不能补偿损失。”于是上奏停止此事。程珦任汉州知州时，曾在开元寺僧舍宴请宾客，酒刚刚开始饮，有人欺骗说看见佛光，观看的人互相拥挤践踏。程珦安坐不动，过了一会儿人群便安定下来。熙宁年间施行新法，程珦抗议指出其中不便之处，当时舆论认为他说得对。冯京，熙宁年间任成都府知府。番部进犯鸡棕关，冯京派兵出击。番部害怕，请求投降。冯京又替他们向朝廷请求，禁止侵扰掠夺，发给农具和粮饷，让他们回去。夷人很高兴，争相接受盟约，希望世世代代做汉人的藩属。谢涛任华阳县知县时，战乱死亡之后，田地房舍荒废。诏令规定，凡是能够占有荒田并加倍缴纳租税的人，就把田地给他。于是肥沃的田地全被豪强占有，流民来到后却没有归宿。谢涛收起诏书，把田地全部归还原来的主人。赵抃，字阅道。起初任武安军节度推官，后任江源县知县。翰林学士曾公亮赏识他，推荐他任御史。他弹劾官员不避权贵宠臣，声望严肃凛然，京城人称他为铁面御史。任蜀地转运使时，他以身作则带领众人，蜀地风气因此改变。神宗召他任知谏院，谢恩时，皇帝说：“听说你单人单骑进入蜀地，只带一张琴、一只鹤随行，处理政务简约平易，确实是这样吗？”不久升任参知政事。熙宁五年，加授大学士，再次任成都知府。他屏除琴和鹤，只留一个老仆办事。他的诗说：“马熟悉旧路，来时道路滑；龟放入长江，离去不再回来。” 韩绛任成都府知府，增加设置学校，裁减节省冗余费用。当时内臣出使蜀地的人很多，在路上络绎不绝，且多进行货物交易，韩绛上奏加强禁令约束，百姓感念他的恩惠。家定国任永康司法参军。韩绛想修治西山道路，家定国说蜀地靠近夷人，依靠险要才能安定；如果把险地开挖成平坦道路，将来会有后患。韩绛认为他说得对，于是为此停止劳役。

译吕大防，元丰年间任成都府知府，施政崇尚宽缓简约，与百姓共同欢乐，诉讼一到便立即裁决；又修筑堤坝水堰，灌溉百姓田地。张戬任金堂县知县，诚心爱护百姓，养老恤贫，命父老教导督促子弟；他用俸禄置办酒食，召老人饮酒，让他们的子弟侍奉，并劝勉他们行孝友悌。百姓受到他的德行感化，案件和诉讼逐渐减少。范纯仁，苏州人。熙宁年间任成都路转运使，认为新法不便，成都各州县不能立即施行。王安石恼怒他阻挠新法，派使者搜集他的私事，但最终什么也没有查到。马焘任成都府知府。蜀地苦于盗贼太多，马焘严格实行保甲制度，使盗贼不能隐匿，并申明捕盗期限，盗贼因此止息。赵货任汉州知州。蜀地官吏喜欢玩弄法律，而赵货精明，官吏不敢欺骗他；每次呈上文书，大多被他追究诘问，人们称他为“赵家关”。刘随，考城人，任永康军判官，生性清廉正直，遇事明察敏锐。永康军没有城墙，用木头做栅栏，每次损坏就更换，很是劳累百姓。刘随命令种植柳树来代替栅栏。夷人买马交给官府，苦于官吏反复勒索，刘随严厉查办制止此事。朝廷下诏任他为待制，皇帝知道他贫穷，赏赐钱六十万。鱼周询任汉州通判，城中夜间发生火灾，他率领部众前去救火，把剑插在前面，说：“抢走一件东西的人斩首！”火灾扑灭后，百姓没有任何损失。李行简任彭州军事推官。陵州富民陈子美的父亲去世后，他的继母伪造父亲的书信，把陈子美逐出家门；陈子美多次申诉都没有得到公正处理。转运使下檄命李行简弹劾此事，纠正继母的罪行。柳学任泸州刺史，因守卫成都有功，加授川东节度使。适逢南诏再次攻陷黎州，南诏写信给西川，想借道入朝见天子申诉冤屈。柳学劝节度使牛丛斩杀南诏使者四十人，只留下两人，交给他们书信，并对他们进行辱骂。蛮人于是退去。韩宗道，熙宁年间代理成都府路转运判官。当时施行新法，使者接连不断地在道路上往来。韩宗道不致力于纷纷更改，也不拘泥于旧有惯例；凡是考察利弊，都务求适当平衡。因此蜀路比其他路治理得尤其好，当时舆论称赞他。孙渐，眉州人，熙宁年间进士，任温江县令时有显著政绩，境内产出瑞芝。齐恢任成都路提点刑狱，处理政务明白，简约而不实行苛扰。后来调任河东，馈送的物品一概不接受，只乘一辆车离开边境。邵伯温是邵康节的儿子，任成都路提点刑狱。兴元的贼军史斌进入汉中，企图窥伺剑门，邵伯温与帅臣卢法原共同谋划坚守，贼军不能进入。蜀人感念他的恩德，升任利州路转运副使。王觌任成都府知府。蜀地田土肥沃，一亩价值十金，没有空闲土地可以埋葬，王觌追查侵占耕种官地的人，将土地登记为墓田。又有江水穿过城中形成渠道，时间久了淤塞，多次发生水灾，王觌疏浚治理，使其恢复原状。百姓感念他，把渠道称为王公渠。席旦任成都府知府，有人议论说蜀地士人习惯作乱，认为席旦应当用严厉猛烈的手段治理，但席旦施政平和。他入朝觐见时说：“人的本性善良柔顺，希望不要把他们当作祸患。” 陈荐任华阳县尉。盗贼杀人后，把尸体丢弃在百姓田地里。陈荐出去验尸，有人以搬移尸体的罪名告发他，县中想罗织罪名，以逃避陈荐没有抓获盗贼的责任。陈荐坚持认为不可以，说：“哪有诬陷别人来为自己开脱的道理？”不久便抓获了盗贼。宇文奉直，熙宁年间镇守怀安军，对百姓有功德；离开怀安后，百姓对他的德行仍然不忘，在紫云山绘制他的画像并记载其事。安宇，元丰年间任新津县令，防止邪恶、抵御祸患，敬奉上级、庇护百姓，学校和坛壝都重新建造。宗道，政和年间任温江县令，任内有嘉禾、甘露等祥瑞出现。王刚中，绍兴年间任四川制置使，以法律检点自身，用礼义示范他人，从容裁决政务，恩德和威严并用；表彰贤能，惩治恶人，兴办有利之事，除去有害之事。等到离开蜀地时，父老在道路上拦住为他送行，有人送行直到数百里之外。胡世将任四川制置使兼成都府知府。年成大旱时，发粮平价出售以赈济饥民，抚慰老人和幼儿，收敛贪官，修治沟渠，免除田税，修缮文翁旧学，政务没有不兴办的，蜀人非常高兴。萧振任成都知府兼安抚制置使，威名施行，恩惠得到信服，治理很有声望。高宗说：“四川的善政，前有胡世将，现在有萧振。”等到萧振死于任上，老人和孩子一起聚集在道路上哭泣。吴璘，字唐卿，吴玠的弟弟。绍兴年间任四川宣抚使，收复大散关，分兵防守和尚原。金人逃往宝鸡，吴璘又收复兰、会、熙、巩等州，死于任上，享年六十六岁。追赠太师，谥号武顺。陈易从，高宗时任彭州长史，大力兴修水利，百姓在他离任后思念他，为他建祠祭祀。晏公武，字子正，乾道年间任西川安抚制置使。当时米价飞涨，百姓报告饥荒，晏公武用三万多贯钱买米六万石，专门用于赈济和籴买，以备长远之需，百姓非常依赖他。冉虚中，乾道年间任内江县令，把前任县令的善政逐项施行，政务推行后人心和顺，赞颂声显赫。杨大全，青神人，乾道年间调任温江县尉，召任监登闻鼓院。当时光宗很久没有前往重华宫省视，杨大全上奏章恳切劝谏，当时人称赞他忠诚正直。汪应辰，乾道初年任四川制置使兼成都府知府，清心寡欲，奉公守正，军政和民政方面的弊病几乎都革除殆尽。他曾入朝觐见孝宗，孝宗说：“你长久在蜀地任职，朕可以宽心，不必忧虑西方。” 郑刚中任四川宣抚副使，治理蜀地有谋略，上奏免除杂税，又请求减少成都路兑籴以及宣抚司给赏的钱。史祁，眉山人，沿江修筑堤坝抵御水患，称为史公堤；又修缮砌筑城墙，百姓依靠它得到保障，感念他的恩德。刘正任四川制置使兼成都府知府，平定折租价格，每年减少酒课二十八万，以简约的征索方式教化百姓，回乡行装只有几箱书，人们都佩服他的清廉。赵汝愚，淳熙年间任四川制置使兼知成封府。各羌部族成为边境祸患，赵汝愚到任后用计分化他们的势力，蜀地因此有所凭恃而无所恐惧。胡元质，淳熙年间任制置使，上奏减少盐、茶的定额和税收，免除防边所需的科买金银，增加调发西部军队，捆绑青羌奴隶以安定边疆；修建韦皋祠，设置义冢埋葬遗骸五千五百多具，又在闲暇时修订成都古今碑记。宋之源，成都人，孝宗时任江源司户。吴曦作乱时，他解下印绶离职而去。掌权者把他的名声上报朝廷，朝廷下诏任他为邛州通判。适逢威州缺官，派宋之源前往处理政事，他所到之处，官吏畏服，百姓怀念。刘综，河中人，考中进士，改任永康军判官，升任大理寺评事，历任太仆丞。他因进言说蜀地富庶安宁已经很久，益州长官应当慎重选择人选，皇帝嘉许并采纳了他的意见，授任太子中允。

译袁说友，建安人，庆元年间任四川安抚制置使，学问广博，文章丰富，编纂《成都文类》，共十卷。吴昌裔任华阳县知县，修饰学宫，拿出羡余钱购买良田，以预备旱灾和水灾；后来兼任汉州知州，核查兵籍，兴办社仓，郡中政务全都得到施行。黄畴若任成都府知府，免除拖欠的赋税数万，考核罢免冗余贪贿的官吏，替百姓代缴六年市估钱，又减轻其他较重的赋税，百姓的负担于是宽缓。邱崈，字宗卿，江阴人。隆兴元年进士。人们称说他的忠义出于天性。他任四川安抚制置使兼成都府知府。邱崈担心吴氏掌握兵权日久，上奏说：“吴挺如果至死仍不交出兵权，就不能再把兵权交给他的儿子。臣请求得到便宜行事的权力，以便安抚平定各军。”朝廷答应了他。吴挺死后，邱崈让总领财赋杨辅代理安抚使，让统制官李世广代理统领他的军队。魏了翁任汉州知州，首先免除积欠的赋税，革除科抑酒税的弊病。又曾经作为丈谕，以敦厚人伦、止息诉讼，百姓敬慎奉行他的条教，不敢触犯。吴猎，开禧年间任成都府知府。吴猎上奏称赞不依附逆党的义士四十多人。推荐人才，请求免除赋役，以宽减蜀地百姓的负担。张榜公布白鹿书院的学规，用来教导蜀地士人。崔与之，番禺人，任成都府知府，兼任本路安抚使，宽减赋税，专心为百姓办事，抚慰将士，人心喜悦服从。等到他回朝，蜀人在仙游阁为他塑像，使他与张咏、赵抃并列，建三贤祠。张方，字义立，资阳人。庆元年间进士，历任简州教谕、果州和眉州知州，任成都路提点刑狱，兼任四川制置使。嘉定辛未年，上疏分条陈述六件急务，都没有避讳。说到国家的大本、大纲、大势、大务时，观看的人无不震栗。调任汉中后，又修复天汉、武休、虎头等险要。免除百姓钱三十万缗、米二千多斛，拨给田地供养死节之家。修建白塔，考试西蜀士人。他清廉明察、刚正耿介，见到合乎义理的事一定去做。极其厌恶佛教和道教，又撰文告诫后辈不要偏嗜，指出那些追求虚名而失去实际、务求高远而忘记根本的弊病。他的话足以刺中衰世的顽疾。有《烹泉遗稿》一百卷。范成大，号石湖，湖州人。淳熙初年，任两川制置使，兼任成都府知府。减免无名的税收，实行招募籴粮的办法；修筑堤坝水堰，严格防守边疆。吐蕃、青羌相继逃窜隐藏。又奖励蜀地士人，把其中知名者上表朝廷。有《出蜀》《入蜀》前后记，流传于世。京镗任四川制置使兼成都府知府，首先停止苛刻搜刮，对百姓施行惠政，蜀地因此得到大治。牛大年，绍定末年任西川都提举茶马司，兼管织造锦缎；等到告老还乡时，没有带走任何物品。安丙，字子文，广安州人。进士出身，历任四川转运使，平定吴曦之乱后，加任四川安抚副使。金人入侵时，他攻守有方，升任制置大使。后来红巾贼张福作乱，四川大为震动。魏了翁写信给宰执说：“安丙不起用，蜀地就不能平定。”于是又任安丙为宣抚使。安丙到任后，断绝张福军的樵采和汲水道路，张福困窘，只得请求投降，他的党羽全部平定。论功加授少保。在蜀地十年，以进攻作为防守，威名非常显著，朝廷依赖他。马执中，字权可，蒋城人。绍定年间任永康军知军，兴办学校、置办学田，凭政绩升入六品官，奏报其治理成绩列为第一。元代汪良臣任中书左丞，行四川省事，陈述治理蜀地的十五件事情，世祖嘉许并采纳了他的意见。王利用任四川提刑按察使。土豪有人掌握官府的利弊得失，借此要挟官府，王利用查明了事实，依法处置。汪惟正任行四川中书省事。蜀地屡次遭受战争，百姓没有完整的居所，汪惟正留心安抚治理，百姓感到便利安定。吕诚任四川行枢密院事，曾劝主帅李德辉不要杀王立，不久王立投降，邑人感念他的恩德，建立生祠祭祀他。张廷瑞任成都路总管，兴办学校，尊崇儒学，勤于安抚治理，教化施行于境内，具有古代循良官吏的风范。王嗣宗，合州人，至正年间任隆州同知。当时盗贼抢掠，民心动摇。王嗣宗有时安抚，有时捕捉，平息盗贼很有办法，四境百姓得以安居。明代张琼，石首人，洪武初年任新都县令，清廉能干、公正明察，事情一到手便迎刃而解。百姓有人卖掉子女来缴税，张琼出钱赎回他们。朱景哲，陕西人，洪武初年任金堂县知县，清廉安静、宽厚公平，百姓依赖他的抚育；凡是官署、学校、坛场祠庙，都由他创建，百姓不以此为劳苦，各项事务也都办成。杨浩，洪武初年任崇庆州知州，特别重视学校，禁止巫师和巫觋，士人百姓都敬重他。方玉，泸州人，洪武年间任成都府知府，性情节俭，丝毫财物也不取；处理政务严明，士人百姓既怀念又敬畏。向茂，江都人，洪武年间任成都府知府，政务良善，百姓安定，具有古代循良官吏的风范。易节，万载人，洪武年间任成都府知府，以至诚待人，治理崇尚清简，吏员不敢作奸犯科。陈祖，长乐人，洪武年间任新繁县丞。有百姓妇人控告蛇吞掉了她的孩子，陈祖发出公文，限定日期捕蛇。到期限时，群蛇聚集在庭下。陈祖说：“没有罪的退下，吞人的抵命。”一条大蛇低头伏在剑下。百姓认为这是奇异之事，便建立祠庙祭祀他。张勉，洪武初年任崇宁县知县，勤于政事，长久而不懈怠，百姓怀念他的恩德。胡子祺，吉水人，洪武年间因任佥事获罪降职为彭县知县，修筑堤坝水堰，兴办学校，施政确有实惠，县邑百姓依赖他。钱▯任崇宁知县，清廉耿介，自立操守，断案如神；增修城墙八百多丈，流贼侵犯境内时，百姓依赖城防得以保全。魏纶，余姚人，因任御史获罪降职为崇宁判官。他的长处在小范围内施展，也足以从容治理。西山有石堰阻挡水流，魏纶凿开石堰引水，灌溉田地千顷。百姓刻碑颂扬他。李洪，南昌人，任新津教谕，学识博大而有奇才，士子都心悦诚服；历任官职至光禄少卿，后来去世。何文信，上虞人，洪武年间任汉州知州，才能足以治理政务，能干的声誉非常卓著。孔友谅，山东人，先圣孔子的第五十七世孙，永乐年间进士，选任庶吉士，任双流知县，创建县衙，设立学宫，崇尚风节，百姓安于他的治理。离任后，百姓建立祠庙祭祀他。他历任官职至右副都御史。胡寿安，黔县人，永乐年间任新繁县令，重视农业，减少工役；催收赋税、审理诉讼，不使用鞭打刑罚，百姓自然输诚服从。他种菜自己食用，任期届满离去时，只有几箱书籍。

译张志和，武陵人，永乐年间任教谕，教诲人不知疲倦，县中的士子大多依赖他的培养。任期届满时，学生们请求让他留任，前后将近二十年。阳亨，南康人，永乐初年考取乡荐，授任南道御史，遇到事情敢于直言，触犯权贵，降职为金堂县丞。他很重视风俗教化，不崇尚刑罚威严，百姓却自然服从。死于任上时，家贫不能运回安葬，只葬在蟠龙山麓；士人百姓每年按时祭扫。王翱，盐山人，进士。宣德四年，松潘用兵没有取胜，王翱出任赞理，号令严明，于是上奏报功。凯旋后，官至吏部尚书，谥号忠肃。黎义，上游人，宣德年间任简州知州，刑罚清明，百姓安定，法律确立，弊端革除；招来流民数万户，年度赋额增加。陈谷，进贤人，正统年间任成都府知府，宽厚清慎，有能干的声誉；历任九年，以参政身份掌管府事。王昌裔，宣城人，景泰年间任郫县知县，公正廉洁、严格约束自己，施恩庇护百姓。当时番僧入贡，经过郫县，百姓受到抢掠，王昌裔上疏请求改道，郫县百姓依赖他而得以保全。李鼎，贵溪人，天顺年间任汉州知州。当时盗贼很多，李鼎进入辖境后，盗贼全都改变心志，受到教化，百姓因此安定。张纶，兴平人，任罗江县知县。百姓有人争夺田地，长久不能判决，张纶审讯后查得实情，双方都服帖，人们称他神明。汪浩，石首人，进士，任佥事，善于治理军队。天顺末年，茂州、威州、嘉州盗贼兴起，连续横跨州郡，镇守巡按官束手无策。汪浩暗中设置谋略，布置许多疑兵，深入敌境擒杀盗贼一万多级。盗贼势力逐渐衰弱，他升任佥都御史，不久讨平凶恶盗贼赵铎，升任副都御史。后来征讨都掌蛮，他率兵先行进入，搜出蛮人的窖藏，使军队不缺粮食，最终讨伐平定了他们。王进，上虞人，成化初年任成都府知府，治理崇尚简易，审断案件没有积压，升任参政。王严，华容人，成化年间任成都府知府，性情甘于朴素，治理崇尚宽平，官至侍郎。高与清，成化年间任简州知州，政务简明，刑罚清平，百姓不受扰乱；曾经修建济川桥来便利往来行旅，人们感到非常方便。王宾，真定人，成化年间举人，任金堂县令，敦厚实行，勤俭自持，处理政务公正明察；学校、祠宇没有不修治兴办的，又修筑城墙来防御。适逢赵铎作乱，百姓依靠城防而无所恐惧，称他为贤能县令。汪奎，婺源人，弘治初年任成都府知府，公正刚直而不徇私，勤于政务，很得士人百姓之心，官至都御史。鲁永清，蕲水人，弘治年间任成都府知府，耿介不屈，甘于清贫简约，士人百姓依赖他。杨祺，泰和人，弘治八年任郫县县令，刚强果断，勤勉谨慎，清除长期积弊，百姓都安居乐业。吴廷举，梧州人，弘治年间任同知，不畏惧权贵豪强，政绩声誉卓著，历任官职至工部侍郎。孟淳，岐山人，正德年间任成都府知府，清廉耿介，精明通达，政绩显著而闻名。曾逊，承天人，正德年间任金堂县令，老成持重，操守非常严谨。起初，远方百姓大多拖欠赋税，不服从约束；有时因事情被捕来，便被关押在狱中折磨。曾逊到任后，叹息说：“百姓不信任官府，是官府的过错。”于是下令与百姓重新开始，官吏不得拘禁无辜。从此缴纳赋税的人大都按期到来，每户发给税帖，升合数量都有查考，百姓得到便利。人们建立綉川遗爱祠祭祀他。郑忠，泾州人，正德年间任金堂主簿，在任两个月，口袋里没有一文钱，却被审录官因私怨杖打致死。王廷杰，陕西韩城人，正德年间任什邡县令，正直刚明，善于处理政务；学宫和县衙都捐资修缮一新，士人百姓爱戴他。黄道年，福建人，进士，任汉州知州，清廉能干、公正正直，处理事务明察敏捷。石坚，陕西汧州卫人，正德年间任汉州判官，代理什邡县事务。他质朴诚实，没有虚伪，善政惠及百姓，死于代理任所，百姓哀痛思念他，绘制画像祭祀。王良，正德年间简县改为简州时，任首任知州；官署、学宫、城郭等多有创建，积劳成疾，死于任上。胡光，绩溪人，由进士任灌县知县，严明廉正，修缮学校，毁掉不合礼制的祠庙，斥退遣散僧尼，民风大为改变。杨孟凯任简州知州，正逢妖人刘千斤作乱，他竭力防守抵御，贼军不敢侵犯。汪鸾，陕州人，嘉靖初年任简州知州，清廉正直、慈惠爱民，礼敬士人，救济灾荒，平息盗贼；上疏请求减少京料和盐课，州人思念他。王廷儒，黄冈人，嘉靖年间授任都察院都事，改任汉州判官，受委代理绵竹县事务。他性情公正正直，丝毫财物也不取，抚恤乡里，安抚贫民，特别重视学校，士人百姓感念他的恩德。李端【湖广人，进士出身，任御史时因触犯汪直而被贬为永宁经历，代理温江操守。他为政清白，专心爱护百姓，历次升任至知府。】王梦说【贵阳举人，嘉靖年间任彭县县令，为政崇尚简约安静。他曾说：“治理政事，就在于去除对百姓有害的事，兴办对百姓有利的事罢了；虚假的声誉不必花钱去买。”他竭力体察民间疾苦，调解赋税和徭役，百姓中流传着称颂他为“青天”的歌谣。】薛大梁【普定卫人，嘉靖年间任什邡县令。旧有的苛政沿袭已久，弊端百出，薛大梁把这些全部革除，清廉正直而严明。流亡百姓听说后重新回来恢复生产，升任石屏州知州时，行装仍十分简朴。】韩宸【大理人，嘉靖年间任什邡县令，以清廉耿介自持。他在官署左边修建琴亭、鹤亭，邀请士大夫商议公事，询问百姓疾苦。不久，他因坚持正道而离任。县人怜惜他清贫，纷纷用金帛作路费相赠。韩宸接受后，告诫随行者走出一段路，便仍把财物退还给主人。他回家后租屋居住，靠教授学生自给。杨用修怀念他，作诗说：“出宰千家邑，归无三径资。”】朱嘉言【临安人，嘉靖年间任什邡县令，明察听讼断案，深知民间隐情。当时正值运输大木材，他在木厂寓居三年，均衡劳役，节省费用，全县百姓都依赖他。】马廷锡【贵州宣慰司人，嘉靖年间任什邡教谕，以敦厚人伦为重，亲自带头实行。张东沙中丞推荐他有入翰林院任职的才能，升任内江知县，不久便弃官离去。】骆秉韶【嘉靖年间任简州知州，抚养百姓，爱护士人。这一年洪水冲毁济川桥，骆秉韶重新修建了它。】王大才【陕西人，由贡生出任汉州知州九年，施政宽厚，百姓非常怀念他。】刘体仁【字元卿，昆明举人。嘉靖年间任新繁县知县，修筑堰坝，引水灌溉民田；改用砖砌县城，查处奸猾僧人，继承善行、表彰隐善，人们称他明察如神。邻县每当有疑难案件，总是请他裁决，没有不立即服判的人。他生活俭朴，百姓因此称他为“青菜刘”。如今在名宦祠祭祀。其子刘文征，进士出身，历任四川按察使，清廉节操与父亲相同。】

译周▯迪【麻城举人，嘉靖末年任灌县知县，为政崇尚严明，奸猾的吏员和豪强百姓不敢放肆，升任石屏州知州。】汤鉴【宣城举人，嘉靖年间任彭县知县，老成谨慎而安静，不崇尚鞭打责罚。每到春天，他常单骑劝导农耕，乡人用麦饭供他，他欣然吃饱；有争讼的人，便立即勒马为他们讲解调解。】贾梁【江川人，隆庆年间任什邡县令，刚正方直，人们不敢以私事求托。他在任四年，始终清贫如一日。他上奏建议把运输米粮改为折合银两缴纳，使百姓免受赔累，县中都感念他的恩德。】刘宁【吉水人，任什邡教谕，经学明通，品行端正，诚心施教，诸生都深深感激他的恩德。】李闻馨【昆阳人，万历八年任新繁县令，精通吏治事务，逐亩清查丈量土地，全县都称赞他办事公平。】孙思述【普安举人，任新繁知县，慈祥庄重文雅，没有严厉的言辞和急躁的脸色，吏员和百姓都敬畏并爱戴他。他曾谋划擒获大盗，多次审决疑难案件。征收两税时不扰民，百姓自然乐于缴纳。不久升任大理府同知。】饶天爵【崇阳举人，任崇庆州知州。秉性端正诚厚，施政崇尚公平宽恕。】方宝【余干举人，授任崇庆州学正，培养士人有方法，以清廉著称。】高谦【榆林卫人，进士，任崇庆州知州，约束自己廉洁公平，处理政务精细敏捷。】刘林征【云南右卫举人，授任崇庆州学正，具有博学高雅的才华，操守十分耿介，士人都把他当作学习的榜样。】张恺【云南人，岁贡生，任灌县训导，确立严格明晰的教规；奉檄修理北城，使城墙坚固高峻、整齐严密，直到今天百姓仍受其益。】罗树声【字伯实，麻城举人，万历十六年任灌县知县，以清廉敏干著称。西征战事期间，军需事务繁忙，罗树声供应军需井然有序，却不扰乱民间。他又创建观风楼，以培育地方风气，成为全县的壮观。后来升任西安郡丞。】黄正物【丰城举人，万历年间任彭县知县，性情淳厚笃实，喜欢沉默寡言，不施行苛刻责罚；但内心刚正，不畏强暴，所以不必凭借威势，人们也没有敢冒犯他的。】张文曜【临洮人，选贡生，万历年间任彭县知县，英明爽利而有所作为。当时兴起大规模工程，在彭县采伐木材，彭县最早得到木材，而且全是优良木料，都是张文曜捐出俸禄购买的，百姓没有受到赔累。他清查丈量田亩，明察秋毫，没有人能够隐瞒欺骗；直到徭役和条鞭法裁定统一，各郡县都仿照实行。】孙奉先【永昌人，万历十七年任彭县知县，和乐平易、廉洁明察，一到任便询问百姓疾苦，一切弊政都上报请求停止。】耿定力【字子健，黄冈人，进士出身，万历年间以户部郎中出任成都府知府，方正严明，人们不敢以私事求托。他大力修缮学校，激励引导后进，施政重视根本和纲要，一时之间全郡政务焕然改观，在名宦祠祭祀。】杨应霑【威清卫举人，万历十七年任成都县知县，慈祥和善，办事敏捷果断，不偏激也不随波逐流。成都县令入朝觐见的制度，从杨应霑开始实行。升任南户部主事，历任云南参政。】周希圣【零陵人，进士，初次任职为华阳县令，平易近人，以礼对待士人。奉诏入朝任御史时，因以蜀扇之事进言触犯权贵，被贬为广东典史，过了很久才重新起用。】雷叔闻【江陵举人，初任灌县县令，因治理成绩优良调任成都。他不避权贵，有刚强不屈的作风，而且案件没有积压文书，长期积弊一扫而清，胥吏们甚至不敢收一文钱。公务之余便与宾客清谈赋诗，生活清闲自在。】朱燮元【绍兴人，进士出身，任左布政使。天启年间，蔺酋奢寅反叛，进攻成都。当时巡抚徐可求已经遇害，朱燮元代理巡抚军事，征调军队坚守，设置奇谋取胜。经过一百天，围困解除，皇帝嘉奖他的功劳，于是授任巡抚。朱燮元又听说贼将那干相、张令使在内部接应，便诛杀奢寅，升任川湖云贵总督，以兵部侍郎兼都察院副都御史，驻节黔中。当时奢寅的父亲奢崇明联合米酋安邦彦，占据川黔边境险要之地，官兵不敢进入。朱燮元把方略交给四川巡抚张论、四川镇守侯良柱和贵州镇守范某，防守进剿，于是陶洪之防、水蔺等地全部平定，世袭锦衣千户。】万砥【太原人，由举人出任汉州知州。当时奢奠肆意抢掠，万砥督率乡勇抵御作战，使汉州得以免受其害。】林可立【福建人，任汉州知州，有惠民政绩，百姓像侍奉父母一样侍奉他。他因服丧离任，百姓到宫门叩求，希望借留他任职，朝廷没有答应。百姓为他修建生祠祭祀。】庄士英【浙江人，进士出身，崇祯年间任汉州知州，任官清廉谨慎。流贼侵犯蜀地时，庄士英竭力守卫汉城，百姓依赖他而得以保全。】林翘楚【福建人，崇祯年间任新津县令，铲除土豪赵继秀等五人，全境百姓都称快，称他为“林青天”。后来死于任上，士人和百姓请求把他列入名宦祭祀。】重庆府 汉王堂【广汉人，安帝元初三年任巴郡太守，平定混乱，使治理走上正轨，进用贤能、通达之士。他举荐孝子严永、隐士黄错、名儒陈髦、俊士张璊，这些人后来都做到高位。益州刺史张乔上表称赞他的特别功绩，汉王堂调任右扶风后，百姓为他建立祠庙祭祀。】吴资【字元约，永建年间任巴郡太守，多次获得丰收，百姓歌唱道：“晨风习习吹动，及时雨滋润禾苗。我们的太守防备时务，我们百姓因此富足。”吴资调离后，百姓思念他，又唱道：“远望忽然看不见，惆怅之中常常徘徊。恩泽实在难以忘记，悠悠心中永远怀念。”】赵温【蜀郡人，任巴郡太守。顺帝、桓帝时期，板楯蛮多次反叛，赵温用恩惠和信义使他们投降，于是宕渠出现一茎九穗的禾苗，▯防出现连理树。】但望【字伯阖，泰山人，桓帝时任巴郡太守，勤勉体恤民间隐忧。郡文学掾赵芬等人因而请求说：“郡境广大遥远，官吏和百姓服役十分艰难，因此我们提出分置郡治的建议。”】庞恭孙【任运使时，修建一座寨、四座堡，以防备要害之地，一方百姓都依赖他。】张汭【灵帝时任巴郡太守，有良好政绩，百姓立碑颂扬他的恩德。】蜀汉李严【字正方，南阳人。建兴四年，以前将军身份调屯江州，扩建大城，周长十六里。他想打通城后山岭，使水从汶江流入巴江，并请求把五郡设置为巴州。丞相诸葛亮没有同意。诸葛亮将要北伐，召李严到汉中，因此没有来得及凿穿山岭。但他修建了苍龙门、白虎门，另行修建郡县仓库，都设有城墙。】杜根【颍川人，父亲杜安，年轻时就有志向和节操，当时人认为他贤能。杜根官至巴郡太守，政绩声望很高。】庞宏【字巨师，庞统之子，任涪陵太守，有德政，百姓非常感念他的恩德。】寿缉【字文平，成都人，举秀才，历任城令，升任涪陵太守，清廉节俭，有治理政绩的声誉。】

译任蕃【字宪祖，察举孝廉出身，由新都县令任涪陵太守，涪陵百姓怀念他的恩德。】晋王濬【任巴郡太守时，巴地百姓生了孩子多不抚养，王濬严定有关法令，却放宽徭役，因此救活了数千人。等到王濬讨伐吴国时，那些被救活的人都能够充当士兵。他们的父母告诫他们说：“王府君使你们活下来，你们如今应当为他效死。”】萧瓘【任渝州长史，有政绩。后来遭逢母丧，因悲哀过度而死。】唐张柬之【襄阳人，永昌初年因贤良被召入朝答对，简任为合州刺史。当时合州每年派五百名士兵戍守姚州，那里地势险恶且有瘴气，士兵一到驻地就常常死亡。张柬之上疏认为，姚州处于荒远服外之地，自从纳入户籍以来，朝廷从未得到当地的盐布税收，却白白耗空府库、驱使平民去役使蛮夷，使他们肝脑涂地。臣心中实在痛惜，何不连同泸南各镇一并废除，改在泸水以北设置关隘，禁止没有奉使身份的人与其往来。朝廷批准了他的建议。】田洄【任渝州刺史，能够平定剧烈的盗乱，诚信、廉洁而有才干，百姓怀念他的恩惠。他退休回家时，家境十分贫困。】李叔明【南部人，擢升为明经，历任剑南判官，当时号称能干的官吏，屡次升官至东川节度使。蜀地起初遭受兵乱盗贼侵扰，乡邑凋敝，李叔明治理了二十年，安抚得法，夷人和汉人都安定。授任尚书右仆射，以太子太傅身份退休。】冯宿【婺州东阳人，屡任侍郎，授任东川节度使，修完城郭，增加十多万件兵器，诏令分派余兵戍守黔涪道。当时涪州的水灾多次冲毁百姓房屋，冯宿修筑堤防，全方百姓都依赖它。后来病重将要判处重刑，家人请求宽赦，他说：“寿命长短是上天决定的；扰乱法律求取宽赦，我不敢这样做。”最终仍依法办事而死，享年七十岁，追赠吏部尚书，谥号懿。】袁滋【朗山人，起初任华州刺史，有特殊政绩，历任剑南东川节度使。当时刘辟反叛，诏令袁滋镇守那里。】卢弘宣【元和年间，历任刑部侍郎，授任剑南东川节度使。当时年成歉收，盗贼兴起，豪强首领自称为王，擅自设置官吏，打开仓库，招纳亡命之徒，连同蓬州各地的蛮族部落都被煽动而叛乱。卢弘宣下檄文招抚晓谕贼党，挑选其中桀骜机敏者编入军中，把孱弱无能者遣回务农。豪强首领逃到峡中，他命令官吏追捕诛杀。后来以太子太傅身份退休，死时七十七岁，追赠尚书右仆射。】韦丹【任剑南节度使时，刘辟围攻梓州，诏令授韦丹兼任东川节度使，代替李康前往汉中。韦丹上言说李康守御正竭尽全力，不可更换，于是诏令他回来商议蜀地事务。】路岩【任剑南东川节度使时，蛮族盗贼侵扰边境，路岩竭力安抚，设置定边军于邛州，扼守大渡河，由此西山八国前来朝见。】赵延之【大历年间任巴川县令。当时资州、泸州的夷人侵扰县境，赵延之率领民兵袭击并击破他们。因功授任合州刺史，兼任渝合、资泸经略巡抚使。】王翘【大历年间任合州刺史时，贼众侵犯境内，王翘出兵讨伐平定了他们。】段建中【大历初年任昌州太守，政绩十分显著。】南承嗣【任涪州太守时，奉命防守蜀道，竭尽防务，于是日夜不解铠甲，忠勇刚烈的声誉很高，柳子厚为他作序送行。】李吉甫【任忠州刺史，起初曾被陆贽弹劾，出任明州知州。后来任忠州刺史时，陆贽被贬为忠州别驾，李吉甫放下怨恨与他交好，人们称重他的宽宏气量。】白居易【字乐天，以文章著名，被同时代人嫉妒，贬为忠州刺史。他减轻徭役赋税，培养贤才，政务清闲时便吟诗作赋，这些诗篇至今仍在流传。】陆贽【字敬舆，秀州人，因评论裴延龄奸邪谄佞，被贬为忠州别驾。在任十年，很有惠民政绩；为避嫌疑不著书，只编集古今名方五十卷，名为《集验方》。】赵国珍【任黔州节度使，有德政，百姓为他立碑。】柳玭【任渝州刺史，很有政绩，又曾写过训诫子弟的文章，可以作为世人的规范。】郭钊【敬宗时以兵部尚书统率剑南东川。当时南蛮掠夺梓州，郭钊便写信责问蛮族首领▯颠，说明南蛮侵扰反叛的意图。▯颠说，起初是因为杜元颖侵扰他们，如今愿意决心修好，约定彼此不相负。从此南蛮安宁和辑，皇帝下诏嘉奖郭钊的功劳。】刘晏【与元载有嫌隙，被贬为忠州刺史。刘晏虽然因罪被斥退，但仍为国家管理财政，使百姓不增加赋税而国用充足。】房式【房琯的族孙，进士出身，任忠州刺史，德政十分显著，韦皋上表推荐他任蜀州刺史。】李萆【任忠州临江县令时，当时有中官被派往奉迎御容，返回朝廷，便带着西州一名妓女同行。此人所到之处横行霸道，殴打官吏，索取贿赂。李萆直接进入他的船中，把妓女带出绑在岸上，草拟奏章准备弹劾他。那人惶恐害怕，退让道歉，士大夫都认为李萆壮烈有气节。】韦君靖【乾符初年任荣昌县令。当时黄巢、韩秀升起兵，韦君靖督率军队讨伐他们，以信义激励将士，所到之处都能取胜，历次升官至尚书仆射。】张濬【光启年间任涪陵刺史。郡中原来缺少水井，张濬寻找山谷水源，用竹管引导水流，百姓从中受益。他又刻立引水碑记载此事。】五代李承德【蓟地人，后唐明宗时任黔南节度使，劝导农桑，兴办学校。等到离任时，父老们到宫阙请求让他留任，再任一届。】宋李承约【任黔南节度使，用恩惠和信义安抚夷族部落，劝导百姓从事农桑，兴办学校。任职数年后，黔南百姓到京师请求留任，情意恳切，诏令准许他留在黔南两年，南方百姓都拥戴他。】胡旦【大中祥符年间任忠州太守，因论事恳切正直而被外放，后来召入史馆任职。】沈省言【庆历年间任巴川县令，他的施政以仁爱为根本，朝廷下诏嘉奖晓谕，刻立的碑文至今还保存在学校。】赵尚宽【嘉祐初年任忠州太守。当时当地习俗是饲养蛊虫害人，生病也不请医治，只听信巫师。赵尚宽刊布医方，教人服药治疗蛊毒，又查捕饲养蛊虫的人，全部投入监狱。从此人们不敢再饲养蛊虫。】赵与迈【嘉祐年间任南平军知军，捐出俸禄置办慈惠庄，以救济贫困百姓，碑刻至今还保存着。】吕陶【嘉祐年间任铜梁县令。有庞氏姐姐侵占并隐匿幼弟的田产，弟弟多次向官府申诉都未能得到公正，以至贫困到给人做奴仆。后来他向吕陶申诉，吕陶一审问她，她便认罪服判。弟弟哭泣叩拜，吕陶用义理开导她，仍把田产的一半留给姐姐。】黄庭坚【字鲁直，洪州人，贬为涪州别驾，胸襟旷达、思虑深远，所到之处都受到称赞和仰慕。】杨廷杰【任石镜县令，心地和谋略高明，境内都称赞治理得好。】赵汝廪【任涪州知州，歉收之年便借出公仓粮食，丰收之年便储存粮食到义仓；劝导农耕，兴办学校。百姓在学宫为他建立生祠，使他与程、黄、尹、谯四位贤人配享。】周敦颐【字茂叔，道州人。治平年间任合州判官，凡未经他亲手处理的案件，吏员不敢擅自发落，百姓也不肯服从。】

译李惟清【任涪陵县尉时，蜀地百姓崇尚淫祀，生病不请医治，只听从巫师。李惟清擒获大巫师，鞭打他。百姓认为他必定会因此遭祸，后来李惟清又再次鞭打他。百姓知道巫师并不神异后，他才教导百姓医药知识，风俗逐渐端正。】雍之奇【任大足县令，鲜于侁赠诗说：“乡关一向称贤夫子，士人舆论如今推尊圣明长官。”】茹孝标【任南川县令时，夷獠侵扰边境，茹孝标请求设置郡县来统辖控制他们。转运使阻止了这一建议。过了很久，朝廷得知事情详情，最终修建军垒，从此远方民众安定下来。】岳云【岳飞之子，高宗时任武翼郎，出入战阵，经历大小数十至百余次战斗，身体受伤一百多处，铠甲衣裳都被鲜血染红，因功升任忠州防御使。】单煦【平原人，起初任洛阳县知县，后来调任昌州知州。当时诏令修筑蜀地城池，单煦认为蜀地背靠山岭、周围有水，一旦拆毁篱墙改用版筑，费用将达数万，非百姓力量所能承担，请求只修筑土城。转运使于是向各郡发布移文，全部依照他的建议办理。后来调任清平军，升任御史，降职为濮州、合州知州。合州位于涪州和汉州之间，夏季水势泛滥，单煦修筑东堤抵御水患。历任官职至光禄卿。】黎得叙【绍兴年间任大足县令，有治理政绩。】安丙【淳熙年间调任大足主簿，任期届满后到朝廷，陈述蜀地利弊十五件事，言辞十分恳切深切。】曹叔远【字器远，瑞安人。绍熙元年进士，任涪州通判，有良好政绩。后来调任遂宁太守，当时营卒相继声称作乱，声势很大。曹叔远到达遂宁境内时，立即告诫部下不要放肆，说：“这是江南来的好官。”历任官职至兵部侍郎，谥号文肃。】余玠【字义夫，蕲州人。淳祐年间任四川安抚制置使，兼任重庆府知府。当时蜀地百姓苦于兵役，余玠入蜀后大力改革弊政，选拔贤能的守令，在府署左边修筑招贤馆。士人来访，他礼遇不厌，按才任用。任命都统张实治理军务，安抚王惟忠治理财赋，监簿朱文炳接待宾客。他又修筑利州、阆州、大获山、蓬州、营山、嘉定、旧涪州、神臂山和合州钓鱼山等城，积储粮食守卫，百姓得以安居。余玠意气慷慨，自许要带领收复旧地归还天子。治理蜀地十年，建立了显著功绩，因边防事务被召回，后来去世。蜀人悲痛，如同失去父母。】冉璡、冉璞【都是播州人，有文才和武略。淳祐年间任余玠幕僚，向余玠献策，建议把城池迁到钓鱼山以抵抗元军，余玠采纳了他们的意见。】景希孟【任巴川县令任期届满回乡，有诗说：“十年任巴川县令，谁知其中是非？回到家中还有什么，只带着一身清白归来。”】刘舜卿【任州都监，劝降泸水蛮八百人，诛杀其中强悍凶恶的四人。】姚涣【任涪州知州时，宾化夷人多次侵犯边境，姚涣施行恩惠和信义，招抚接纳夷族首领，使他们争相到廷下叩拜，直到姚涣离任都没有发生警报。】孙安国【任南平军通判，喜好功名的人诱使溱州、播州二州入朝纳贡，兴起版筑工程。孙安国于是极力论说这样做没有益处，请求裁减停止。】曹豳【字西土，嘉泰二年进士，任重庆府司法参军。郡守度正想推荐他，曹豳推辞说：“章司录的母亲年老，请先推荐他。”度正敬佩赞叹了很久。后来曹豳被召任司谏，与王万国、郭磊卿、徐清叟都有直言敢谏的声誉，号称“嘉熙四谏”。升任礼部侍郎，但没有接受任命。】彭大雅【嘉熙初年进士，淳祐末年任东川制置副使，修筑城池、守御防卫，对当时局势立有功劳。】常庆福【云中人，淳祐初年任咸淳府知府，把百姓看作自己的子女，免除死籍，减少和籴，开设贡院，防护梁州、万州二州的士人，考察他们的才干，把贤能者贡举给朝廷。当地出现瑞麦、嘉禾、金鲤、双犊等祥瑞。】胡交修【任合州刺史，拒绝私人请托，免除每日供应，数量以万计。】王坚【咸淳年间任合州知州，忠勇兼备，多次击败元军。元军包围合州，王坚奋力作战守城，又杀死元军大将汪得臣，围困解除，升任宁远节度使。】韩璩【任忠州知州，平定盗贼，保全百姓性命，百姓为他建立生祠。】元张思恭【任合州知州，兴建学校，培养士人，施政简明扼要。】李德辉【字伸实，潞州人。至元己卯年，奉命任四川总帅。起初，宪宗因合州久攻不下而恼怒，留下命令说攻克城池后要把百姓全部屠杀。宋军守将王立被元军逼迫，于是秘密行走到成都请求投降。李德辉乘一叶船到合州，接受他们投降，安抚聚集当地百姓，撤除并重新安置官吏，百姓感念他的恩德，建祠祭祀他。】王师能【至元辛未年任绍庆路知府时，战事刚刚平定，民力疲惫困乏，郡府库藏空虚。王师能修复府治，各项废弛的事务都得到恢复，百姓没有诉说劳苦。】明潘贤【宁波人，洪武初年任重庆知府，廉洁谨慎而有才干，吏员和百姓都敬畏服从，豪强横暴之徒销声匿迹。】任毅【长子人，洪武年间任重庆知府，有办事才干，郡中事务繁重复杂，但没有积压停滞。】田子真【明州人，洪武初年任巴县知县，施政崇尚宽厚公平，劝导百姓努力务农，建立学校来激励生员和儒士；一时之间，从他门下走出的许多人后来成为名臣。】沙文达【洪武初年任长寿知县，兴办学校，教导百姓种植桑树，对县中事务多有规划经营。】石琮【洪武初年任合州同知。当时经历兵火之后，图籍长期废弃，赋税没有依据，石琮竭尽心力规划治理，使一切都有条理，人心都信服他。】王谦【洪武初年任忠州知州，创建州治，更新学校，确定祭祀典制，忠州人都敬仰他。】季林【慈溪人，洪武初年任垫江县知县，建立县治，兴办学校，劝导督促农桑，百姓有称颂他如父母的歌谣。】窦谷曙【应天人，洪武初年任酆都知县，建立学校，均平田亩，整顿户籍，百事都焕然一新。】姚善【安陆人，洪武年间任重庆同知，廉洁能干而有声望，升任苏州太守，后来为建文帝之难殉节。】薛大亨【洪武初年任荣昌知县，创建县治，敦厚教化，改变风俗，吏员敬畏、百姓怀念，县中称赞治理得好。】赵友能【洪武年间任合州知州，安抚流徙百姓，均平赋税徭役，建立公▯，修缮学校，以贤能的牧民官著称。】杨瑞【凤翔人，洪武年间任垫江县知县，积储粮食二万石，购买牛一千头，遇到贫困农民便发给他们；又在道路旁种柳树一千株，让行人可以休息。】金叔荣【浮梁人，洪武年间任推官，审理案件明察公允，没有人受到冤屈压抑。】张思敬【洋县人，洪武年间以人才被选用，任长寿知县，清廉爱民，不愧为奉行善政的官吏。】黄真【曲阜人，洪武年间任武隆知县，施政廉洁公平，兴办有利事务，革除有害弊端，使善良百姓▯安，豪强大户销声匿迹。】刑冕【新乡人，任巴县知县。永乐初年升任重庆知府，禁止横征暴敛，革除积年弊病，政绩很多。】

译袁旭【临川人，永乐年间任江津知县，廉洁明察，办事公正谨慎，更新学校，平息盗贼。等到接替者到任，父老们向朝廷恳切请求留任。洪熙初年再次任职，不久因服丧离去。】张瑛【通海人，永乐年间任荣昌县知县，约束自己，爱护百姓，日常饮食只有蔬菜。在任六年，人们不敢以私事求托。】胡靖【睢州人，永乐年间任重庆知府，廉洁明察、耿介正直，吏员敬畏、百姓怀念，死于任上，郡中人无不流泪。】谭珉【宣德初年任合州知州，平易近人，节省财用，均平赋税徭役，合州百姓都依赖他。】萧埙【南海人，宣德初年任合州知州。合州靠近河流，多次遭受水患，萧埙修筑堤防以削弱水势，百姓受到他的福泽。】孙曰良【丰城人，宣德年间任重庆知府，廉洁耿介，勤劳谨慎，兴办学校，劝导农耕，历任官职至都御史。】裴琏【监利人，宣德年间以工部侍郎身份被贬任涪州知州，通晓治理事务，仁慈惠民，功绩十分显著。】邵贤【宜兴人，宣德年间由员外郎出任涪州知州，修建新城，扩充百姓住宅，兴办学校，消灭大盗，涪州人都思念他。】吴玘【正统初年任合州知州，心存仁慈宽恕，施政崇尚宽厚公平，百姓怀念他的恩惠。】胡应先【正统年间任合州知州，奉公守法，兴办学校教化百姓，政务没有堵塞滞留，人们都佩服他的才能。】何？忽【海州人，正统年间任长寿知县，体恤孤儿贫民，重视学校，盗贼平息，诉讼止息，与百姓相安无事。】窦祥【巩县人，正统年间以御史身份被贬任长寿知县，处理政务勤勉爱民，吏员不敢欺骗，士人和百姓都怀念他。】褚华【南昌人，正统年间任永川教谕，博学能文，周济贫困士人；对有志求学者，多方引导扶助，帮助他们成才。】张蟾【鄱阳人，景泰初年任忠州知州，廉洁耿直、刚正不阿。当时中官在蜀地采伐木材，大肆贪污暴虐，沿江各郡因此骚动。张蟾擒获他的仆从，准备弹劾中官，那人害怕了，退让道歉后离去。】宗辅【潭州人，景泰初年任忠州知州，廉洁明察，公正宽恕，不畏惧权贵，政绩卓著。歉收之年，天降黑色籽粒，煮熟后洁白而可以食用，人们认为这是他的特殊政绩感应而来。景泰七年死于任上，士人和百姓都思念他。】李庸【吉水人，景泰年间任重庆知府，耿介有作为，兴办学校，士人多有成就。】毛泰【南阳人，景泰年间任重庆知府，洗雪冤狱，修缮学宫，士人和百姓都怀念他。】徐勉【孝感人，景泰年间任长寿知县，禁止豪强横暴，招抚聚集流亡百姓，疏浚街道水渠，建立学宫，修建新桥，政绩十分显著。】胡文忠【景泰年间任南川县典史，丈量田亩，确定户籍，疏浚水利，县中百姓长久受益。】唐珣【天顺初年，任合州知州，清廉耿介、谨慎严明，修缮城墙，兴建学校，整饬武备，扩大储蓄，郡人建祠祭祀他】王理【庐陵人，天顺年间任永川教谕，以身作则带动他人，始终不知疲倦，从他门下出去的人很多成为名士】周清【德化人，天顺年间任忠州知州，政事平和，诉讼得到审理，忠州百姓爱戴他，挽留他任职十年，才升迁】邓逵【麻城人，成化年间任江津知县，性情正直，不苟且从事政务，政务闲暇便教授诸生文章技艺，教诲不倦，当时考中科举的人很多，后来拜为御史】陈秉彝【成化年间任忠州知州时，军民杂居，豪强肆意横行，陈秉彝依法惩治他们。遇到荒年便劝导赈济，核验人口发放粮食，百姓确实得到实惠。当地习俗祭祀巴蔓子，一次点燃蜡烛竟耗费百金，陈秉彝认为这是耗损民财，全部禁止。考核政绩为最优，赴京途中去世】夏昌楚【京山人，弘治初年任新津知县，因才能调任江津，清廉谨慎，办事公平，官吏畏惧，百姓爱戴，路不拾遗】屠大山【浙江人，弘治初年任合州知州，性情清廉耿介，实心爱护百姓，每年征粮时拿余下的钱替贫困百姓抵偿拖欠的赋税，廉洁得一尘不染，百姓称颂他】董朴【麻城人，弘治年间任重庆知府，约束自己而爱护他人，明辨礼义，端正风俗，因母丧离任，渝州百姓把他的德行铭刻在石碑上】刘思贤【石首人，弘治年间任重庆知府，性情刚正，兴办学校，爱护百姓，不依附权贵，最终因此获罪离任】屈直【华阳人，弘治年间任重庆知府，明白熟悉律令，刚正无私，官吏和百姓没有触犯法令的人】方悦【浮梁人，弘治年间任重庆府推官，节俭自持，喜欢整治事务，百姓有诉讼案件的，他不嫌审讯详尽，务必查明实情】王□【江西人，弘治年间任巴县知县，创建县衙，劝导农桑，平衡赋役，清廉而有才干，声名显著】金铠【昆明人，弘治年间任垫江知县，平易近人，蓝贼猖獗时，有保卫地方的功劳】卢翔【大兴人，正德初年以监生身份任大足知县。当时内江石子镇的盗贼四处抢掠，逼近城池。卢翔前往晓谕祸福，盗贼解散离去。不久，朝廷下令勘察贼情，他乘一辆车独自到达贼营，盗贼终于听从招抚】孙泰【醴陵人，正德初年任铜梁知县，施行了许多惠民政令。邻县有来打官司的人争相到他处申诉，一经审讯便心悦诚服。他操守清苦，在任十年，只有一个仆人随从。拜为御史后离任，百姓思念他，立碑颂扬他的德行】田重器【蕲水人，正德年间任江津知县，当时有大恶人危害百姓，前任县令没有人敢于处置，田重器依法将他治罪，县邑因此安定】李锐【太和人，正德年间任荣昌教谕，整饬自身、勉励德行，举动从不越过规矩。当时学校教务废弛，李锐使之振作一新，诸生多有成就】邹玺【黄冈人，任荣昌县知县时，正逢兵乱灾荒，专心使百姓休养生息，煮粥救活饥民；又查看狱中受到冤屈的人和罪轻的人，把他们全都释放】徐吉贞【蕲水人，正德年间任忠州知州，催征赋税不扰民，上陈十件事情，深切指出当时的艰难，不久受到朝廷征召】弋谏【永昌人，正德年间任巴县知县，清廉明察，果断有才，能够办成事务，兴利除弊，不回避权贵；审理诉讼一审便裁决，公堂没有积压的案件，百姓一致称快】聂元济【丰城人，任彭水知县，兴办学校，劝导农桑，以德行教化人民，百姓怀念他的遗爱，建祠祭祀他】王贡【公安人，嘉靖初年任江津知县，操守清廉耿介，处理政务严明，禁止异端，废除滥建的祠庙，减少徭役，驱逐娼妓和优伶，士人百姓都仰慕他。后来因刚直被改调，听到任命消息便回乡，行囊空空，百姓哭泣着拦路挽留，为他立下“去思碑”】皮东山【攸县人，嘉靖年间任永川知县，铲除豪强，平息盗贼，毁掉滥建的祠庙，不久拜为御史，改任大理寺正，主持恤刑；后来再次到永川，死在官署，百姓立祠祭祀他】胡铎【鄱阳人，嘉靖年间任綦江知县，实心爱护百姓，催征赋税不扰民，一文钱也不装入私囊，死于任上，因贫困无法归葬，灵柩停殡在城南，士人百姓都为他悲伤】

译姜亹【武昌人，嘉靖年间任綦江县教谕，笃实行事，学识广博，教人先培养器量见识，后学习文章技艺，对教化有功】魏泰【秦州人，嘉靖年间任安居知县，安抚叛乱的夷人，减免丁役，修缮城池，百姓心悦诚服】刘士逵【慈溪人，嘉靖年间以御史身份出任合州知州，捐出俸禄赈济灾民，使许多人得以保全性命】董器重【靖江人，嘉靖末年任忠州知州时，发生采伐大木的差役，百姓受到骚扰，董器重调停采办事务，百姓不再以劳苦相告，忠州人都称颂他】李良金【昆明人，嘉靖年间任武隆知县，刚正廉洁沉静，勘察处理夷人事务时，酋长用金钱贿赂他，他不接受，单骑离去，行李空空，士人百姓哭泣着为他送行】赵登【河南人，任忠州判官，清廉有才干，仁爱惠民，治理政务很有方法，当时称为清正贤良的官吏，士人百姓都仰慕他】刘绘【光州人，进士。嘉靖年间，历任给事中，上疏抗议，言辞恳切，不回避权贵。升任重庆知府，平易近人。当时有“清廉耿介的府主，与百姓同乐”的歌谣。他尤其爱护士人、培养人才，曾下令州县诸生亲自到凝道书院听课。每逢岁试大比，考中贤书的人占一半。当地人文兴盛，当时首屈一指。士人仰慕他，立祠祭祀】程学博【孝感人，进士。嘉靖年间，历任重庆知府，才智见识敏锐，办事果断敢于担当，凡是兴办或革除的事务，都不因循旧习。蔡贼叛乱时，七州县以下的贼党大多潜伏在城中，畏惧他的威名，不敢发动。程学博随即用计擒获他们，各州县都得以恢复安定。他审理揭发案件如神明一般，但都依照疑罪从轻的原则。又像爱护子弟一样爱护士人，常常委婉周全地保护他们。后来听到母丧消息，换上孝服、赤脚离去，士人百姓捶胸顿足，拦路为他送行】王士琦【临海人，进士。万历年间任重庆知府，性情豁达，有远大谋略，办事果断。播州贼首杨应龙自白石之役后负固已久，当时总制奉命征讨，王士琦接到檄文，单骑直奔贼境，晓谕杨应龙使其出降。杨应龙果然到松坎听候勘问，承认罪过后离去。随后升任川东兵巡副使，威望和信用兼备，有谋略，盗贼不敢侵犯】傅光宅【聊城人，进士。万历年间以御史身份降职，历任工部郎中，出任重庆知府。当时播州贼势正盛，总制李化龙到郡，傅光宅负责督理军队和军饷，都有妥善谋略。播州平定后，他慰问忠义之士，掩埋遗骨，收容流亡，安抚创伤，修缮学校，每件事都捐出俸禄，率先办理，出自诚恳之心。恰逢遵义知府职位空缺，主管者委任他前往，于是快马赶去，安抚夷人和汉人，大有功绩。不久升任遵义兵巡道副使，又升任提学副使】高折枝【固始人，进士。万历年间任重庆府推官，极有远大谋略，惩治奸邪、铲除狡猾之徒，不回避权贵。播州贼首杨应龙将要反叛时，他愤然以剿灭贼寇为己任。綦江失守时，高折枝正在成都，日夜兼程行走千里到达郡城，捍卫城池。军队再次发生变乱，他不费多长时间便谈笑间平定。后来又负责监军进攻南川一路，诸军尚未入境，他先斩关攻贼。随后与诸将抵达贼军营垒之下，终于攻克大贼巢。播州平定后，夷人和汉人都畏服。总制李化龙想上奏任命他为兵宪，镇压遵义，但高折枝担心遭人嫉妒陷害，于是拂袖离去】张文燿【湖广人，精神锋利，才思敏捷如神。初任铜梁、巴县，贤能声誉最为显著。不久以大参身份负责川东兵备，督抚驻在重庆，军队调遣和物资转运多依赖他。盗贼平定后，晋升官秩。丈量田地、核定赋税时，公私赋额以及增减的制度，都由他重新制定。善后工作的功劳，他占大半。后来又升任左右辖职而离去】叶联芳【吴县举人，万历年间任长寿知县。慈祥和善，宽厚平易，把百姓看作子女。优待学校士人，设置学田，革除排保制度，亲自督办采伐大木。播州酋长攻破綦江，声称要向东进兵。叶联芳晓谕百姓说：“我也有老母亲和幼小的孩子在这里，你们难道不担心自己的母亲吗？”借此安定民心，使百姓免于迁徙，百姓都感激他的德行】董邦昌【云南昆明人，万历己酉年乡试中举，任长寿知县，约束自己清廉洁白，施政崇尚宽厚公平，百姓非常感激他，后来升任贵州平越府同知】卢朝栋【赤水人，万历年间任江津教谕，刚正不阿，不回避权贵，勤于考核诸生。有贫困不能婚娶的人，他曾捐出俸禄帮助；有冤屈不能上达的人，卢朝栋尽力替他们申诉。士林爱戴并信服他】闵宗圣【鹤庆人，万历年间任荣昌县知县，立誓专心爱护百姓，诛除强横之徒。杨酋叛乱时，他督运粮饷到播州，因劳累过度死于任上，当时人都为他悲悼】王三防【北直人，任推官，才几个月，便刚正自持，被盗贼忌恨，盗贼派人刺杀他。他受伤后，请医生傅文进医治；傅文进拘捕与盗贼结党的人，用毒药暗中治他，伤口裂开而死】曹汝兰【江西人，进士，任江津知县。只带一个仆人随行，到任后首先询问百姓的疾苦。此前县中百姓苦于催征赋税，甚至到了卖掉妻子儿女的地步，曹汝兰把催征政令全部放宽。县中赋税三万六千多，每年按十分之五解送上报；除此之外，对于催缴文书和呵斥责罚，他都安然不加。县民受到恩惠，称他为慈母。他尤其有意于考课士人，士人都感动奋发。他生活俭朴，有仆人私下买了一顶帽子，因价钱短少而亏欠数目，曹汝兰在公堂上打了他。遇到旱灾，他斋戒沐浴，与神灵约定，三天后果然降雨，雨水充足如期而至，他的诚心感应就是如此】保宁府 汉代朱辰【字元燕，广都人，巴郡太守，政绩声誉良好】王化【字伯远，是王堂的后代，研治《毛诗》《三礼》，州府征召他任从事，授任阆中县令，施政清静，士人百姓安定，历任朱提太守】蜀汉张飞【以车骑将军身份镇守阆州，有保卫地方的功劳】尹默【字思潜，梓潼人。游学荆州，跟随司马德操、宋仲子等人学习，通晓各类经史，精通《左氏春秋》。昭烈帝平定益州后，任命他为劝学从事。等到立太子时，又任命尹默为仆射，让他用《左氏春秋》教授后主。后主即位后，拜为谏议大夫，去世。他的儿子尹宗继承父业，任博士】王连【字文仪，南阳人。刘璋在位时任梓潼县令，昭烈帝进攻葭萌时，王连坚守防御，不肯投降，昭烈帝认为他义烈。成都平定后，升任司盐校尉，对国家赋税有所补益。又选拔任用吕乂等才俊之士，他们都得到重用】

译吕乂【字季阳，南阳人。幼年丧父，喜欢读书，也善于弹琴。先主平定益州后，盐府校尉王连把吕乂推荐给丞相诸葛亮，诸葛亮接纳并赞赏他，于是授任典曹校尉。过了很久，升任新都、绵竹县令，隐恤百姓。后来升任巴西太守，当时连年出兵，调发各郡兵员，各郡多不能满足要求，只有吕乂独自招募五千士兵送到诸葛亮那里，并加以慰问、晓谕和整编，没有逃亡的人。调任汉中太守，兼任督农，供应接续军饷。诸葛亮去世后，屡次升任广汉、蜀郡太守。后来任尚书，代替董允任尚书令，历任内外官职，修身俭约，施政简明而不烦扰，号称清廉能干。他的儿子吕辰，景耀年间任成都县令。吕辰的弟弟吕雅任谒者，清廉自励而有文才，著有《格论》十五篇。当时杜棋任郡守，监军大将军司马刘翰任巴西太守，都与吕乂亲善，也有清廉能干的称誉。他们节俭朴素、遵守法令，但比不上吕乂】〔原文数字、纪年保留：五千人〕 晋代周虓【秦国太守进攻梓潼时，周虓坚守城池，把母亲送往江陵；被秦军俘获后，秦国想任用他，但周虓始终不屈服】梁代桓宣【任巴州太守，重视农桑，有政绩】隋代韩擒虎【字子通，河东人。陈军逼近光州，韩擒虎以行军总管身份出击，将其击退。又跟随宇文忻平定合州，升任利州刺史。后来因平定陈国有功，晋升上柱国】周法尚【文帝时拜为巴州刺史，在铁山击破二鵶叛乱的蛮人，封谯郡公，食邑二千户。后来文帝巡幸洛阳，召见他，赏赐十分丰厚】豆卢勣【字定东，大业二年拜为利州总管。王谦倡导叛乱，豆卢勣环绕城池坚守。王谦派部将达奚惎等率十万人进攻，堆土山、筑城，挖了七十个地道，又拦截江水灌城。当时豆卢勣的士兵不过二千人，昼夜抵抗，经过四十天，形势渐渐危急。豆卢勣于是派出奇兵攻击，斩杀数千人，投降二千多人。等到梁睿的军队将要到达，贼军于是解围离去。高祖下诏说：豆卢勣器量才艺优长，气度英迈深远，总领驾驭各族部众，教化已经施行；入城防守、出城作战，大大摧毁凶恶敌人，贞节雄略，功劳非常丰厚。可授持节、上柱国，赐予一个儿子中山县公的爵位】赵仲卿【天水、陇西人。王谦作乱时，赵仲卿恰好奉命出使在利州，便与总管豆卢勣发兵共同拒守，前后交战十七次。王谦平定后，晋升大将军，封长垣县公，食邑一千户】唐代李灵防【高祖之子，武德年间任阆州刺史，致力于施行宽大的政策，百姓非常怀念他】何易于【任利州益昌县令】刺史崔朴在益昌泛舟，索要百姓牵引纤绳，何易于亲自拉船。崔朴惊讶地问何易于说：“如今百姓正在耕田养蚕，只有县令不处理政务，难道可以让他来承担这种劳苦吗？”崔朴惭愧地离去。又有征取茶叶的诏令下达，何易于拿来烧掉。观察使知道他的贤能，不忍心弹劾他】沈长源【吴兴人，起初任利州牧】百姓安宁，风俗富足。欧阳詹作《益昌行》说：“驱马来到益昌，格外惊叹这里风俗和谐。农夫在田垄上行走，背负东西走在路上还唱着歌。”由此可以知道他的政绩了 颜真卿【字清臣，考中进士。上元年间，从蓬州调任利州刺史，兴建学校、培育人才，从颜真卿开始，有人为他撰写祠堂记】权璩【天水略阳人，宰相权德舆的长子，元和年间考中进士，任监察御史，政风严肃，声誉重于朝廷内外。当时郑训陷害倾覆他人，暗中机巧地玩弄国势，权璩与高元裕、郑肃、韩倾等连续上章弹劾他。后来因为共同推荐李宗闵为中书舍人，权璩于是被贬为阆州刺史。权璩深明祸福，善于收敛踪迹，郑训无法中伤他，所以能够使家族世代延续】李桐客【任巴州刺史，清廉平和地处理政务，百姓称他为慈父】薛逢【任巴州刺史，百姓歌唱说：“太阳出来就耕作，太阳落山就回家；官吏不到门前，夜里不用关门。有男孩有儿童，愿意让他们以他的名字流传。给他们取什么字呢？就叫作薛儿。”】于邵【任巴州刺史，荒年时，獠人作乱逼近城下，他激励军队拒战，同时派使者晓谕他们。于邵穿着儒服出城，贼人都排列跪拜，随后退去】羊士谔【贞元初年考中进士，素来以正直的声誉著称，后来外调任巴州刺史，能写诗，有《流觞曲水》篇】蒋侑【任剑州刺史，有政绩，在任数年，百姓竟感觉不到官吏的扰民】李频【任剑州刺史时，国家多难，李频治理郡政从容而能办妥事务，百姓不受扰乱，又以诗才闻名于当时】王纲【任剑州知州，曾作《开泉十二咏》】户思贞【任隆州参军，所属县邑的豪强蒲氏骄横放肆、不守法令，州府下令户思贞查办，他揭发其奸邪和贪赃达数万，最终依法判处死刑，部属百姓都称庆，刻石颂扬他的美德】王晖【任集州刺史，岐军进攻城池，城中缺水，王晖祈祷神灵得到泉水，岐军解除包围离去，郡中人感激他的德行】郑凝绩【郧阳人，凤翔节度使郑畋的儿子，曾任壁州刺史，政令严明，豪强都销声匿迹】宋代司马池【任利州路转运使，质朴诚实，有长者风范，所制定施行的各项措施多方便百姓。仁宗即位后，召他主持谏院，他上表恳切辞谢。他的儿子司马光后来任宰相】张知白【任剑州知州，清廉耿介，遵守法令，官吏百姓都非常感激他】李孝基【字伯始，幽州人。晏殊、富弼推荐他的才能，认为可以任职馆阁，想见他一面，李孝基却不相见。出任雍丘知县，升任阆州知州，善于治理繁杂难办的事务，每天处理数百件，迅速剖析裁断，刚到中午，诉讼文书便全部处理完了。有人问他的办法，他说：“没有别的，只是少管闲事罢了。”阆江水冲蚀城墙，城墙几乎被淹没，郡中官吏多引身躲避，李孝基率领部下疏导洪水使其流入旁边山谷，城池因此得以保全。历任官职后升至光禄卿】李士衡【任剑州知州时，盗贼王钧攻破州城，李士衡带兵与剑门军会合，大败王钧，州境因而安定】朱寿昌【嘉祐年间任阆州知州。大姓雍子良多次杀人，凭借钱财和势力得以不死。这次又杀人，便贿赂同里的百姓，让人代替自己到官府自首。朱寿昌审理案件，查出了真实情况，提囚犯来斥问说：“我听说雍子良给你十万钱，想让你替他送命？”又要把你的妻子当作女儿，把你的儿子当作女婿，囚犯脸色变了。朱寿昌又责问他：“你将要死时，他改动契券，压制你的女儿使她成为婢女，又不让你的儿子婚娶，你将怎么办？”囚犯哭着说：“我差一点就误送了性命。”于是据实回答。朱寿昌逮捕雍子良依法治罪，郡中称赞他明察如神】董枢【任剑州判官时，李师雄的党羽进攻剑州，董枢将他们击败，招降数百人】吕开【任漕运幕僚时，运副鲜于侁把免役之事交给吕开办理。吕开亲自走遍一路，即使到了深山穷谷，也详尽地询问讲解。后来任利州路判官，因事入朝上奏，受到称赞】张民师【任阆州知州，有才能而声名显著。事迹载于文庙碑】

译赵开【总领四川财赋，兼任利州路都漕。善于理财，不增加赋税而军用充足】王素【任利州太守，施行宽政，减除苛刻的法令】唐庚【眉州人，任阆中知县，施政清廉严肃，公堂寂静】喻汝砺【任阆中提举司官员，施行青苗法，想收回钱款、取得粮食，喻汝砺便用钱买军粮，兑换钞币购买，最终没有烦扰百姓】虞允文【字彬甫，仁寿人。蜀帅吴璘去世后，任命虞允文为四川宣抚使，在利州开设幕府。当时军政受到弊害，虞允文首先弹劾危害百姓的十一名大将，推荐两名可以担任将帅的人，各军欢呼庆贺】安丙【嘉熙年间任宣抚大使，讨伐吴曦之乱，驻节通江，使一方多得到保障，百姓建祠祭祀他。官至保宁军节度使，以少傅身份退休，追赠少师，谥号忠定】侯可【华阴人，任巴州化成县知县。当地风俗崇尚鬼神，废弃医药，娶妻索取财礼，贫困女子甚至老了也嫁不出去，侯可教化引导百姓，改变了这种风俗】冯忠恕【任巴州知州，提举韩球提议增加茶法，冯忠恕上奏请求停止】赵大全【潼川州人，绍兴年间任隆庆府学教授，创建明善堂，与诸生讲明理学，郡中建三贤堂祭祀他】陈升卿【字光祖，跨鳌人，乾道年间任御史，出任剑州知州，抚恤百姓，修缮学校，士人百姓都高兴，在学宫旁立祠尊崇祭祀他】崔与之【任利州路制置使，开诚布公，抚慰体恤军士】元代特穆尔时中【镇守阆州，勤于公务，政务简明，诉讼平息，百姓为他刻立碑石】刘永忠【京兆人，至元年间任阆州知州，公正清廉，能干而有才】杜希允【锦城人，任阆中知县，公正勤勉，清廉耿介，惠民政绩惠及百姓】靳敏道【上党人，至元年间任阆中主簿，修建学校，劝导农事，政绩显著】李揆【任南部主簿，才干谋略出众】明代李宗信【潜江人，洪武年间任保宁知府，清廉能干，正直无私。每次办理赋役，必亲自查验图籍，使贫富之间的赋役轻重各得其宜，百姓没有不公平的叹息。他离任那天，百姓哭泣着送行，舍不得他离去】邹伦【洪武初年任南江县知县，治理县政，修建公署，建立城郭，开垦土地，劳绩非常显著】郝信甫【洪武年间任昭化知县，多能担当事务，学校和官署都是他创建的，功劳显著】汪允铭【洪武年间任南部知县，开垦土地，整理核正户籍，凡是军民赋役，都安排得井然有序，百姓依赖他的治理而获利】裴琏【监利人，洪武末年以太学生身份任剑州知州。太祖晓谕他治理百姓的道理，赐给他袭衣、厚重皮裘和宝钞。到任后，他访察民间疾苦，谋求安定休养，过了一段时间，各项废弛事务都兴办起来；闲暇日子便给诸生讲授学业。百姓以茶为业，权贵压低价格强行收购，百姓受到骚扰，裴琏请求禁止制止，后来历任官职升至工部侍郎】徐敬【华亭人，以中书身份任南部县主簿，刑政清明，政绩卓著，深得民心。任期届满后被百姓请求留任，再任九年】胡彦祥【永乐年间任知府，生活极其俭朴，治理百姓以爱护养育为先，远近百姓都心悦诚服】陈原武【永乐年间任保宁知府，节约财用，均平赋役。当时多有兴建工程，陈原武都尽心竭力办理，凡是服役人员的饮食医药，都亲自料理，工程完成后百姓没有怨言】刘防谦【德州人，宣德二年任保宁知府，清廉勤勉，仁慈宽恕，尤其重视学校，士人舆论都归附于他】邓勗【蓝山人，正统年间任苍溪知县，兴办学校，营建工程有功，升任知府】李正方【麻城人，天顺年间考中进士，任保宁府知府。善于诗文。当时赵铎反叛，李正方率兵讨伐，设置奇谋取得胜利，功劳非常显著】李直【贵溪人，成化年间任知府，清廉谨慎，严明公正，救济困穷，兴办学校，修缮书院，斥责异端，对犯法者必定严厉惩治】赵宗继【武进人，成化三年任同知，兴建府学，建造书楼，设置里营，修缮南津桥，讨伐叛乱有功，郡县多依赖他的保卫】熊杰【高安人，成化年间任通判，刚强明察，正直无私，礼待士人，重视文教，改建府门，修缮南部县，置办祭祀器具。剑州百姓母文信谋杀四十六人，多次用贿赂脱罪，熊杰依法将他彻底治罪。当地豪强几姓占为户籍，偏重连累贫民，熊杰替他们分析情况、均衡赋役，众人都称快】陈伦【攸县人，天顺年间任巴州训导，精通《易》学，远方来求学的人如云聚集，教诲不倦，死于任上，士人替他在学校立主位祭祀】赵琥【余干人，成化年间举孝廉，任阆中教谕，孝敬兄长，谦逊恭敬，勤勉谨慎，清廉耿介，诗文清雅。曾任《蜀志》总裁，三次主持文衡，巡抚上章推荐他，在途中去世。著作有《防舟联韵》《圭斋文集》《解峰文稿》，收藏在家中】钟潜【字用之，后来又恢复梁姓，江西泰和人，成化年间举人，任苍溪训导。不久以省亲为由告假归乡，升任知县，历任官职后升为修撰、侍讲兼赞善，任《永乐大典》总裁】张翼【介休人，弘治年间任保宁知府时，寿藩封国境内的驿站受到骚扰，张翼能够抗拒抑制中贵，又重建城墙，民心推戴他】杨孟祥【长沙举人，弘治年间任巴州知州，抚爱百姓，操守清廉，穿布衣、吃粗食，妻子儿女仅仅免于饥寒。因不能侍奉上级官员，于是拂袖归乡，连俸银也不肯带走，说：“我治理巴州没有成绩，怎么能再劳累国家粮仓……”】姜洪【广德州人，进士，拜为御史。弘治末年，因弹劾中贵而降职，出任保宁知府。他操守清白如冰霜，巡行所属地区，随身带一口小锅，不吃公家饭食。询问百姓疾苦，防范抑制官吏奸邪，有古代君子的风范。最终任云南布政使】章应奎【善化举人，正德年间任阆中知县时，发生大饥荒，百姓多流离散亡，章应奎竭力抚慰安定，多方赈济；代理巴州政事后，政绩更加修明，当时舆论称美他】田宥【仪封人，任阆中县主簿，清白操守自守。市场上有人要宰杀耕牛，恰好田宥经过，牛奔到他面前哀鸣，因而得以免死。人们认为这是仁厚之心感化所致】朱导【山阴举人，正德年间任通江知县时，蜀地盗寇刚刚平定，各项事务正繁重，朱导熟悉治理体制，所有废弛事务很快兴办起来。任职九年后退休，百姓为他建立庙宇。他的儿子朱簠任顺庆知府；孙子燮元历任蜀中的布政使、巡抚、总督，世代都显著记载他的德行】谷赈【咸阳人，举人，正德年间任阆中知县，以清廉耿介自我发誓。当时正值鄢蓝之乱，藩司、臬司都来到当地，官兵从四面会集，为供应军需而烦扰，他多次受到索取和困辱，最终不屈。不久死于任上，同僚进入他的家中查看，只有官帽官服和几卷书而已】

译刘鸿【云南举人，正德年间任南部知县。鄢蓝之乱时，百姓离散，刘鸿多方招抚召回。又改建学校，教育士人百姓，对县邑有很大功劳】周宪章【贵州解元，任保宁同知，有军功，平息诉讼，宽减徭役，以清廉自守，人们称他为周青天。他尤其精通形势堪舆之学，迁建学宫后，科举功名从此日益兴盛，列入名宦祠祭祀】李璧【广西人，正德年间鄢蓝之乱后任剑州知州，使各种废弛事务全部兴办起来，更新学校，端正风俗，修缮城池、塘堰，恢复射圃，建造书院，刻印名儒名录，用来教导诸生，士人百姓祭祀他】李辅【贵州举人，嘉靖初年任苍溪知县，年成歉收，百姓贫困，盗贼纷纷兴起，李辅捐出俸禄赈济贫民，推诚相待、驾驭众人，盗贼自行解散，百姓也恢复了生产】刘崇文【湖广人，万历年间任广元知县，施行惠民政令，体恤百姓，减少刑罚，减轻赋税，尤其以诗赋擅长而闻名，著有《刘子益昌集》，流传于世】白比珩【绥德州人，凭明经科出身，苦守节操，磨炼品行，从彭山升任剑州知州。当时征取采伐大木，白比珩拿着所给价钱前往边远地区交换木材，数量达到规定标准，最终没有加重百姓负担。因丁忧离任归乡，土著百姓感动哭泣】王之防【黄安人，万历丁亥年以选贡身份任通江知县，在任时像吞食黄檗、饮用冰水一样刻苦自励，铲除强暴，剔除弊害，善于安抚治理百姓】张昂之【号冷石，松江人，考中进士，崇祯年间任保宁知府，抚慰百姓，兴办教育，孜孜不倦，求学执经之士尤其依赖他的陶冶成就】《四川通志》卷六 《史部·地理类·都会郡县之属·四川通志》钦定《四库全书》《四川通志》卷七上 名宦 顺庆府 汉代第五伦【性情质朴诚实，文才不多，当时以清白著称。永平年间任宕渠县令，有治理政绩，百姓非常怀念他。历任官职至大司空】隋代柳俭【任蓬州刺史，洁身自守，爱护百姓，监狱中没有关押的囚犯，当时称为廉正】唐代屈突通【长安人，任西充县政务官，防御规划和制度安排，都因他而详备明确】颜真卿【肃宗贞元元年，李辅国胁迫上皇迁居西内，颜真卿率领百官上表问候起居，李辅国憎恶他，贬为蓬州长史。以仁慈安抚百姓，以宽厚驾驭众人，救济灾患，解救饥寒，升任利州刺史。离开郡府后，百姓思念他的德行，立祠祭祀】崔元亮【开元年间任果州刺史，姚合以诗相送：“骑吏沿着青色峭壁，旌旗越过白云。剑上的铭文生出苔色，巴地文字叠着冰纹。”足以征验他的风采】史谦恕【任果州刺史，百姓歌唱他：“使君为何来得这样晚？从前没有储粮，如今有饭吃。”】李晊【贞元年间授任果州刺史，考核政绩为最优，升任司农少卿】韦贯之【京兆人，任吏部员外郎。牛僧孺等人嫉妒他，借考察贤良之事使他获罪，被贬为果州刺史。他有良好政绩，后来官至平章事】宋代赵繁【开宝年间任刺史，兴建学校，培养人才，众人多仰慕他】李晊【任广安军知军，施政简易，宽厚治理百姓，任期届满离去，郡中人都仰慕他】朱昻【开宝年间任广安军事，宽厚仁慈地审理诉讼，宽简地治理百姓，擒获妖贼李仙，使蜀地百姓得以安宁。历任官职至翰林学士、工部侍郎】杨克让【任果州知州，有良好的政绩，朝廷特意赐给玺书加以褒奖】邵业【字日华，桂阳人。太平兴国年间考中进士，历任蓬州录事参军。当时本部百姓张道丰等被诬陷为盗贼，案件已经定案，邵业察知他们受了冤屈，便不在案牍上署名。不久捕获了真正的盗贼，张道丰等人才获释。任期届满回朝时，太宗高兴地对他说：“你能使我的平民百姓活下来，实在值得嘉奖。”赐钱五万，授任光禄寺丞】王旦【字子明，大名人。端拱年间任蓬州知州，清廉的操守闻名，百姓受到他的恩泽。官至平章事，成为名相，去世后

译谥号文正】查道【字湛然，休宁人。端拱初年考中进士。淳化年间，果州盗寇党羽何彦忠聚众不接受招抚。查道单骑赶到贼人那里，把诏书的旨意告诉他们。贼人都说：“这是仁慈的郡守，难道会害我们吗？”于是相继拜谢，领取凭券回乡务农。皇上赐给玺书加以褒奖】寇瑊【任蓬州军事时，李顺的余党谢盛等又起兵作盗，寇瑊将他们擒获，押送京师】崔立【任果州推官时，适逢有役兵运输官府物资，道路险阻，于是向众人索钱雇船。知州姜从革论定这是横征敛取，按法律应判斩刑的有两人。崔立说：“这不是为私人所得，罪行只应判杖刑，用来表示惩罚罢了。”姜从革不听。后来上奏议论此事，诏令依照崔立的意见办理】凌防【字子奇，宣州泾县人，考中进士。天禧年间，任广安军事，谨慎勤勉地处理吏务，办事精细审慎。历任官职至谏议大夫、益州知州。当初凌防考中进士时，梦见有人把六枚印章加在剑上送给他。后来他前往剑外地区，共任六职，最终果然应验了这个梦】龚鼎臣【字辅之，须城人。仁宗时任渠州知州。渠州原来偏僻简陋，没有求学的人。龚鼎臣兴建学校，选拔才俊作为生徒，制定课业学习的规章。从此才有考中科举的人，渠州人绘制他的画像加以祭祀】李大临【字才之，成都人，考中进士，任秘阁校理。家中贫穷，没有仆隶，自己给马喂料。仁宗派人暗中察看他，回来后奏报道：“真是清廉之士。”因为父母年老，任广安军事，上书议论青苗法，不畏惧权贵，历任官职至集贤殿修撰，退休】裴德裕【任蓬州知州，有良好的政绩，每次议定法律都一定依照仁慈宽恕的原则】李修孺【任果州知州，有治理政绩，苏轼作诗赞美他】葛宫【任南充知州时有惠民政绩。当时东川发生饥荒，百姓缺乏食物，部使者发檄文命葛宫镇守资州、昌州两州，他全都以仁爱惠民而闻名】陈瑊【任南充知州时有能干的名声。遇上旱灾，帅司免除下户的两税，转运使安节认为这样会损害漕运收入，陈瑊说：“只要有利于百姓，就不能违背。”安节听从了他】邵伯温【镇守果州时，请求免除每年数十万钱的征收，以减轻百姓负担，百姓受到他的恩惠。后来升任成都刑狱提点，又两次升迁，任利州转运使，蜀地人感念他的恩德】吴几复【任蓬州知州时有惠民政绩。任期届满离去时，父老在庭下拜见他说：“乡民受到使君的治理已经很久了！如今听说您要回朝，所以前来相送告别。并且作歌唱道：‘使君来啊，把我当作父母般抚育；礼义教化施行啊，百姓没有寒冷和饥饿。使君离去啊，不能再挽留；人们心中惆怅啊，眼泪成双落下。’】冯澥【字长源，安岳人。考中进士，任广安军事，有政绩声望，一时受到人们敬重】陈汝义【建阳人，绍兴年间任仪陇知县，任官勤勉谨慎，百姓都喜欢他】刘仪凤【任果州知州。起初，刘仪凤任果州属官，起居郎赵逵推荐他才华丰富、淡泊于仕进。等到他升任州守后，政绩显著闻名】毛敏【建炎年间任邻州知州。当时普惠诸井全都废弃，毛敏使它们恢复，从而解除百姓的困苦】虞允文【绍兴年间任渠州知州。当地偏僻，百姓贫困，正常赋税之外又加征钱财，虞允文全部上奏请求停止，远近百姓欢欣鼓舞。孝宗时入朝为相，封雍国公，不久去世，谥号忠肃】刘光世【字德修，简州人，考中进士，历任右正言、果州知州，赵汝愚推荐他，升任殿中侍御史】赵汝简【字伯训，开封人。庆元年间任蓬州知州，以诗书教化施政，先推行教化，后使用刑罚威势】席芾【任仪陇县知县，任官严明，兴办学校，劝勉农民，县里人称颂他】李道传【庆元年间考中进士，任蓬州教授。开禧年间，金兵窥伺散关，形势危急，而吴曦又反叛。李道传写信给安抚使杨辅，认为吴曦必败，应当举义讨伐他。杨辅不能决

译断，于是弃官归去。吴曦平定后，李道传升任秘书郎，历任官职至兵部郎中。李道传通晓河洛之学，笃守大义，曾在卧榻屏风间写下“唤起截断”四字，他谨慎自守到了这种程度。去世后谥号文节】尹天民【防昌人，由太学博士任果州知州。当时王黼专权，王黼过去在太学任职，是尹天民所隶属的斋生。有强行劝尹天民一同拜见王黼的人，尹天民笑着说：“拜见王丞相，难道不能得到好官职吗？只是恐怕会被颜回、闵子骞讥笑。”后来朝廷召他授任侍讲，他没有接受，清正的舆论很推重他】安丙【嘉定年间主持渠州政事，体恤民力，素来有名望，官吏和百姓都敬畏而爱戴他。郡人杜宿之撰写《德政记》】孔忠齐【任果州知州，号称奉行善政的官吏，郡人为他刻立《良牧碑》】

译苏植【嘉定年间任广安军，以才学整饬吏治，存心抚育百姓，教育培养等事务全都办好，政令焕然一新】杨思复【嘉定年间任渠州知州，很有声望，常被聘请主持考试衡量文章，学者都以他为宗师】胡载荣【宝祐年间任渠州知州。当时元人前来入侵，胡载荣把治所迁到保险，率领州人发誓死守，最终依靠此举得以保全】元张大悦【宝祐年间镇守蓬州。元统年间官至蓬、广安、顺庆等路右副都元帅，封成安郡侯。当时蓬州风俗中多文士而少富民，从此都致力于务农耕田，众人十分喜悦，据说是张大悦的功劳】刘仲达【安西人，大德初年任渠县知县，兴办文教，彻底整修学校，求学者都称颂他】马防古岱【庆阳人，至元年间任西充主簿。当时群盗劫掠，百姓逃散，聚集居住在南岷。马防古岱竭力防御，救活了很多人。如今仍有老马寨百姓，每年按时祭祀他】刘哈玛尔【至元初年，以万户身份攻打成都。宋朝守臣刘整战败逃走。刘哈玛尔进入城中，号令严明，市场不改变原有营业，众人因此得到安宁。后来镇守顺庆，境内安定。蜀人感念他的恩德，在驷马桥左边建立祠庙祭祀他】阎公【至正年间任营山县令。牛生两头小牛，麦穗分成两岐，禾苗一株结九穗，人们认为这是良好政绩所造成的】明富好礼【嘉兴人，洪武初年任府同知。创建街道，设置坊巷】户口和田粮等事务，全都依靠他经营管理 杜沂【真定人，洪武年间任顺庆知府，存心公正，严格自律，郡人都称颂他】严升【繁昌人，洪武年间任同知，清理租赋，公平办理徭役，百姓得以不受扰害】管时中【柏乡人，洪武年间因以御史身份进言，被降职到西充，清廉能干，很有声望，劝勉考核农桑，振兴士人，升任吏部主事】麦茂实【洪武年间任南充知县，建设学校，振兴士人，县里人称颂他】蔺从善【磁州人，任西充教谕，诚心鼓舞教化，大力提升品秩，任赞善】黄谦【芜湖人，因以御史身份进言，被贬到营山。清廉仁爱，邻县百姓有很多诉讼都来请他裁决。任职满一年，各项废弛的事务都兴办起来，政务教化焕然一新。士人百姓都怀念他】任重【裕州人，任营山知县，任官廉洁谨慎，政事处理公平，任期届满归去时，百姓不忍心舍弃他】费文质【华亭人，任营山知县，安抚流民，开垦田野；性情严明，属吏不敢欺骗他】罗福【宝庆人，任营山教谕，勤于训诲，激励劝勉有方法，常常用气节相互砥砺，士人的风气发生了很大变化】谭思敬【洪武年间任大竹知县。能够勤勉办理公事，节约用度，爱护百姓】姜勤【永乐初年任仪陇知县，兴办学校，体恤百姓疾苦，士人百姓都称颂他】杨荣【扶风人，任仪陇知县，施政崇尚宽简，留下的恩惠仍在百姓之间，人们思念他不止】周道【石首人，任仪陇知县，兴办学校，劝勉农桑，清廉的操守非常显著，一时被称为贤能的县令】徐亮【防稽人，任仪陇知县，兴办学校，公平办理赋役，仪陇人都依赖他，有古代奉行善政官吏的遗风】利本坚【英德人，任仪陇知县时，正值事务繁多，减省约束以节省百姓财力，县邑依靠他得到安抚】冯义【滇人，任仪陇知县，兴办学校，劝勉农民，补足边地军饷。逢大歉收时，多次实行赈济抚恤，救活了很多人】余复【衡阳人，正统初年任顺庆知府，性情廉洁，开拓城池，整顿学校，劳绩很多】鲜延年【栖霞人，天顺年间任顺庆知府，廉洁安静，欲望很少，治理政绩多与前任太守余复相似，都受到士人百姓的称颂】柴良【平阳人，天顺年间任广安州知州，恩泽惠及孤儿贫民，贤能的声名很显著，后来遇到贼寇而被害】许仁【高安人，镇守广安，铲除暴行，安定百姓，兴礼教、移风俗，捐出俸禄修缮学校，不损害百姓财力】郭文【任广安州知州，公正廉洁，推行乡约，境内受到感化】师用昌【奉新人，任南充知州，爱护百姓如同子女，一点也不忍心伤害他们，和蔼可亲，具有宽厚友爱的风范】符庆【太康人，任南充知州，凡是对百姓有利的事，都务必推行，人们全都感念他的恩德】岳祯【汉州人，任南充知州，持重少言，喜怒不表现在脸上，凡事都节制费用来使百姓获益】陈伯安【黄陂人，任南充知州，才干敏捷，操守清正，官吏百姓既畏惧他又怀念他】钱瑞【新淦人，任南充知州，清廉如水，性情十分严厉，权贵豪强都销声匿迹，因劳累过度死于任上，百姓为他悲哀】朱经【任南充知州，学校宫舍狭窄简陋，便迁到太白山，为政简易，百姓深感便利。升任离去后，百姓大多思念他】王庸【防寜人，任南充知州，增修学校宫舍，一点也不向百姓索取，刑罚清明，诉讼简少，百姓安居乐业，县邑称道他的治理】李琳【华州人，任南充知州，才智见识明敏，遇事立即决断，案件没有冤屈积压】高鹏【蕲州进士，任南充知州，秉性刚正明察，官吏胥役畏惧服从，审讯案件果断，不回避强势者，士人百姓仰慕他的德行】陈琳【应城人，天顺年间由御史降职任岳池知县，与百姓约定诚信，不施用鞭打。后来升任佥事，县里人为他建立棠阴遗爱坊】黄表【南平人，成化初年由举人任府通判，留心抚育百姓，百姓都仰慕他】李昱【成化初年任蓬州学正，教导士人有方法，一时士风兴盛；与知州毕宗贤迁移改建学校宫舍，规划安排得当】张璠【防寜人，任蓬州训导。当时大军驻扎境内，学校毁坏，张璠倡导义举，捐出俸禄修缮，学校面貌焕然一新】朱诠【凤阳人，成化初年任渠县知县，廉洁能干，公正宽恕，赋税和诉讼案件都处理得公平服众；后来又有除灭盗寇的功劳，诏令赐予表彰】陈亨【莆田人，成化年间任顺庆知府，执法不屈服，官吏畏惧、百姓服从，离任时没有带走一文钱，当时称为清白】陈瑛【成化年间任蓬州知州，存心诚实，施政崇尚公平】李壐【稷山人，成化年间任岳池知县，性情清廉俭约，坚持正道，士大夫若非公事不敢进入他的住宅】朱莹【南丰人，由监生出身，成化初年任邻水知县，创立县治，勤劳抚育百姓，施政有条理】丁福【隆德人，任邻水知县，勤于政事，公平办理徭役，百姓受到他的恩惠】丁瓛【凤翔人，成化年间授任岳池主簿，以清廉谨慎著称。百姓有人犯法，夜间送给他金钱

译，丁瓛当时病重，坚决退还，不久死在任上】宋彬【永丰人，任邻水知县，廉洁能干，勤勉谨慎，政绩良好，百姓安宁】梁谷才【任岳池知县，爱护百姓，喜爱士人，创建县治，修建学校宫舍，修筑坛壝、仓库，各种工匠同时兴作，百姓没有诉说劳苦】田铎【阳城人，进士，任户部郎，弘治初年被贬为蓬州知州，喜爱兴办文学，督促各位生员诵读学习，积储粮食数千以备军饷，百姓的粮食全靠这些储备，升任佥事，百姓为他建立德政碑】邹紞【临川人，任蓬州知州时，巴中发生骚乱，邹紞对外供应军饷，对内节省百姓财力，劳苦功绩非常显著。等到盗贼平定后调任离去，郡人追念他】沈林【长洲人，弘治年间任顺庆知府，廉洁守正，平易近人，有古代循吏的风范，郡人为他建立祠庙祭祀】刘永成【弘治年间任大竹知县，刚直果断，才干足以有所作为，修建学校宫舍，设置义仓，士人百姓全都依赖他】黄芸【丰城人，弘治年间由进士任府同知，铲除强暴，扶助弱者，威严和恩惠并用】薛平【杞县人，任大竹知县，施政有方，判决案件明察公允，谆谆以礼让教导百姓，风俗教化因此归于淳厚】种山【咸寜人，任大竹知县，刚正果断，政事公平，诉讼得到公正处理，不施行鞭打而事情得到治理，县里人感念他的恩德】曾伦【云南人，任邻水教谕，持身有礼，以恩惠接待士人，学校教规严谨，讲解教导详细明白】甘泽【蕲州人，正德初年任渠县知县，清廉谨慎，刚强果断，正值鄢寇之乱，发誓决心死守，县邑依靠他得以保全，渠县人绘制他的画像祭祀】萧韶【龙泉人，正德初年任渠县知县，廉洁宽恕，处事公平，兴办学校，劝勉农桑，士人百姓感激拥戴】沈良佐【湖广人，正德年间由进士任顺庆府知府，延请士人讨论政事，以解除百姓的困苦】

译廖日监【吉水人，正德年间任渠县教谕，学识广博，勤于教学，捐出俸禄修建明伦堂、两斋、庖库，废弛的事务全都兴办起来】蔡彬【南康人，任大竹知县，上任时在城隍神前发誓，后来果然忠诚勤勉、廉洁奉公，没有辜负自己的誓言，百姓都心悦诚服】黄闰【正德年间以监察御史身份被贬任议陇知县，施政崇尚严明，触犯法令的人动辄依法惩处，百姓不敢欺骗他，号称“铁令尹”】潘譿【荆州人，任仪陇知县，诚心爱护百姓，九年如一日，百姓请求挽留他，后来又复任三年】赵裕【任仪陇知县，处理繁杂政务，废弛的事务全都兴办起来，秉性严正，没有人敢以私情干犯他】金紞【正德年间任蓬州知州，政事公平，诉讼简少，百姓心悦诚服】魏溶【蒲圻人，正德末年任邻水知县，性情刚毅，不随便收受财物。县里盗贼很多，他日夜严加捕捉，盗贼于是解散。遇上旱灾，祈雨立即得到应验，百姓非常高兴。有兄弟争讼田产，魏溶劝告他们说：“世间最难得到的是兄弟，田地却容易得到。”两人各自哭泣道谢后退去，后来魏溶竟死在任上】王仁【盩厔人，嘉靖初年任通判，有高尚节操，始终不改变，教导百姓从事农桑，以礼让教化闻名。母亲去世后回乡，赤脚走了千里，行囊中没有剩余物品】毕宗贤【武进人，任蓬州知州，政务和教化同时兴办，士人百姓都确实依赖他】王锦【醴泉人，任蓬州知州，秉公执法，请托一概不能实行，馈赠的礼物一件也不接受，当时以刚正明察著称，升任按察副使】邹瑛【由进士出身，任蓬州知州，任政九年，百姓心悦诚服】董桓【洛阳人，任蓬州知州时，州中老虎很多。有百姓报告母亲被老虎吃掉，董桓便移文城隍，派人在庙前捕杀老虎，州人称为奇异之事】崔允【代州人，嘉靖年间由进士任顺庆知府，风范端正，豪强收敛行迹】朱簠【浙江人，嘉靖年间由进士任顺庆知府，振兴废弛的典章制度，激励人们重视文教，在文学和政事方面，人们都称颂他】沈桥【防稽人，嘉靖年间由进士任顺庆知府，诚心爱护百姓，特别用心兴办学校，全郡都称道他的治理】许奇【贵阳人，由举人任顺庆同知，历任六年，有很多特殊政绩。督理全省木政，议定盐井课租，治理政绩很显著，百姓都思念他】吴懋【大理人，任府通判，擅长草书、隶书，精通诗文，尤其长于治理政事，升任阶州知州，因采伐木材劳累而死，郡人深感惋惜】劳传相【德化人，任推官，平反冤狱都恰当允当，监狱中没有▯，一时有“景星朗照”的称颂】吴佩【裕州人，任蓬州知州，爱护百姓，兴办学校，很有循吏的风范】刘昆【万安人，任蓬州知州，爱护百姓，造就士人，甘愿过清贫生活，调任苏州同知后，蓬州人深深思念他】李必闻【睢州人，由举人任蓬州知州，正直耿介，清廉俭约，淡泊自守，当时称为第一清官】钟程【黔人，嘉靖年间任渠县知县。遇上大饥荒，采取多种办法救济，救活的人很多。升任御史离去后，百姓思念他】初旦【濳江人，任大竹县知县，抚爱百姓，曾追求做到无愧于“四知”，多次向神明发誓。后来遭到诽谤离任，诬陷他的人最终受到阴间的惩罚】陆如衢【赵州人，任大竹县知县，任官清白，奸恶之徒收敛踪迹，升任潼川知府时，行囊空空，士人百姓追送，很多人流下眼泪】董仕毅【麻城人，由西充县令升任蓬州知州，操守节俭简约，后来解任归乡，只有一担行李，他就是这样清贫】严杰【武昌人，任营山县知县，性情廉洁，任职不久，各项废弛事务都兴办起来，士人百姓怀念他】刘时达【金县举人，嘉靖年间任大竹县知县。当时盗寇聚集呼啸，刘时达秘密布置策略，捕获二百多人，地方因此安宁。任官五年，奸邪恶人无不收敛行迹】伍思韶【江西人，嘉靖年间任广安州知州，有许多良好政绩，爱护百姓如同子女，有古代循吏的风范】周光镐【潮阳人，万历年间任顺庆知府，洒脱不拘而有权谋方略，平定越夷叛乱，升任兵备副使，监督征讨南方的军事行动有功】马防【武定人，崇祯年间任广安州知州，立法执法始终如一，刚正耿介，不向权势低头，升任达州佥事】叙州府 汉唐防【汉武帝时，上书说可以从牂牁顺流而下进攻南越，因此被授任郎中，随军从筰关进入，宣扬汉朝的威势和恩德，最终打通了僰道】陈立【临邛人，汉成帝时任牂牁太守，讨伐平定夜郎夷人，夜郎王兴因此接受陈立的招抚并纳贡。后来僰夷反叛，又命陈立镇守那里，蛮夷畏惧服从。如今马湖府和酉阳司都建有他的庙宇，享受祭祀】蜀汉张翼【犍为人】昭烈帝时被举荐为孝廉，任江油县令，屡次升迁至车骑将军，执法严厉，尽心办理国事。因为刘胄叛逆，被征召回朝，仍然积储粮食，谋划消灭盗贼。姜维伐魏时，张翼常常劝他保全国家，不应滥用武力】梁先铁【汉武帝时奉命出使讨伐蛮獠，设置戎州，任先铁为本州刺史，建立了许多功劳】唐张九宗【唐德宗时任戎州刺史，以治理教化著称。曾撰写《花台寺记》，并且书法遒劲有力】韦皋【唐德宗时任戎州都督，獠蛮畏惧服从，为他立碑发誓。郡人绘制他的画像，在庙中祭祀】刘岑、李通、李达、九奚采【《舆地纪胜》说：唐代前来担任郡守的有四人，又见《乐林官吏序》】宋宋太杓【字末杓，泽州晋城人，考中进士，以大理评事身份任戎州通判，有许多良好政绩，受到诏书褒奖，升任赞善大夫】柳光熙【干德年间任南夷巡检使，号令明严肃整，恩惠和威势并用，十州五卫二十九县的蛮人都仰慕他】寇瑊【字次公，汝州人，大中祥符年间任梓州路转运使。当时多有刚县酋长斗望劫掠泸州，焚烧淯井监，寇瑊率兵将其大败，夷人相继前来归附。寇瑊又设置戍守，修建寨栅，疏浚三道壕沟环绕淯井】张宗诲【字习之，宋太祖时任富顺监知监。赤崖夷斗郎春反叛，群獠骚动，张宗诲率领郡兵攻破他们，历任官职至秘书监】熊本【字伯通，番阳人，任戎州通判，熟悉蛮族风俗。后来泸州罗晏夷反叛，熊本任察访使，认为夷人之所以能够扰乱边境，只是因为借助村中豪强作为乡导，于是设法招致一百多人，将他们斩首示众。他们的同党股战恐惧，愿意以死赎罪。事情平定后，升任刑部员外郎，历任官职至吏部郎中】吕开【任戎州知州时，曾推行免役法，入朝奏报，称说防务】范百禄【任长寜知州时，因长宁等十郡八姓夷人内部事务，撰文向各夷人宣誓，并在武宁寨立碑】程球【绍兴年间任南溪知县，救济灾荒有良好政绩，人心悦服，僰人也受到感化】

译邵隆【绍兴年间任商州知州，正值和议已经确定，商州被割让为境外之地，邵隆很不高兴，曾暗中派兵偷盗马匹来骚扰那里。秦桧怨恨邵隆，于是改任邵隆为叙州知州。一天，邵隆因饮酒突然暴死。有人说是秦桧派人毒死了他】黄棠【字文叔，隆庆府普城人，任富顺监知监，以勤勉理政著称闻名】何师心【孝宗时任戎州知州，南方蛮人反叛，他修整攻战和防守的器具，设置崖岸来保护居民，乡人感念他的恩德】周湛【字文渊，登州人，任戎州通判。州中风俗不懂医术，生病便以祈祷、禳灾和巫祝为事。周湛取来古代医方书刻在石上教导他们，并且禁止以巫术行事。从此当地人才开始使用医药】刘尧年【代理长宁军事。发生卜漏之变时，刘尧年以各路军队为先锋，忠诚勇敢，协力作战，最终平定盗寇】薛九龄【任戎州知州时，吴曦在蜀地反叛，薛九龄聚集财物，整治军队，最终讨伐平定叛乱，当时人们称颂他的功劳】杨骞【眉山人，任富顺监知监时，仙茅之役使百姓困苦，杨骞替他们向制帅申诉，特意实行蠲免，县里人依赖他得到救济】虞夷简【仁寿人，虞允文的孙子，任富顺监知监，崇尚教化，改善风俗，禁止横征敛取，赈济贫困，扩大储蓄来救济穷民，又设立义庄，魏了翁称赞他做得好】周延儁【景祐年间任富顺监知监，文学修养丰富，治理事务有声誉】王纯仁【眉山人，任富顺监知监，以儒雅之风修饰吏治，登山临水赋诗，石刻大多留存】赵希益【金华人，宝庆年间任富顺监知监，勤于办理百姓事务。遇到旱灾，祈祷极其诚恳，获得应验。百姓怀念他的恩德，在学校宫舍中绘制他的画像。赵希益的学术和议论，多有所得于吕东莱】郭知达【任富顺监知监。富顺过去把盐税转运来供养遂宁的生徒，每年为钱八十万缗。郭知达认为公费供养不充足，便向漕运使请求，又每年获得五十三万二千缗】许国【阳安人，任长宁判官，和议成功后便辞官归乡。他的儿子庆孙、弈相继显达，世人以此为荣】甄拔【任长宁军知军时，蛮人进入城中，任意抢劫掠夺，甄拔严加禁止约束，使他们先把刀交到候馆，然后才准许入城。蛮人相互说道：“恶将军】张齐贤【嘉祐年间以尚书员外郎身份主管县务，在县治西十五里的路旁建立碑刻，记载治理事迹】家炎【咸淳年间任富顺监知监，遇到吴曦反叛，坚守不屈，魏了翁特别称赞他。等到去世后，魏了翁为他撰写墓志加以记述】支渭【兴国州人，任长宁军知军，有惠民政绩，后来任行省参政】元张廷瑞【金川人，任叙州宣抚使，建立茶叶交易法，并制定屯田制度，百姓感到非常便利】任翔【任珙州通守，升任马湖总管府，修建大成殿】周志刚：任珙州学官时，博通经史，勤于教诲，自此当地风俗开始崇尚学习。明钟「▯：洪武初年任富顺知县。当时正值草创之初，他焦劳费心，经营制度，庙学、坛墠等都由他创建。桂「芝：慈谿人，洪武年间任叙州知府，兴利除害，惠民政绩卓著。汤行：洪武年间任吏部侍郎，因获罪谪任长宁知县，政绩卓著。任福：当地人，洪武年间任宣抚。众人推举任福担任长官，他安抚夷民，众人都信任佩服。饶观：饶州人，永乐年间任叙州知州，建立法度，修明礼教，恩威并施，官吏和百姓都敬畏而怀念他。吴善：贵池人，宣德年间任富顺知县。当时县中盗贼很多，他严明法令进行缉捕。遇到旱灾，祈祷求雨，并开仓赈济。一时间颂扬他的声音遍布道路。刘歆：宣德年间任都给事中，因谪居南溪。他廉能刚毅，豪强因此销声匿迹。死于任所，百姓都为他悲哀。巩固：洋县人，宣德年间任珙县知县，有勇有谋，活捉贼首阿具田等人，夷人畏惧，不敢接近县城。何贯：任珙县知县，首先修建石城，县民长久依赖其保护。赵彦：宣德年间任高县知县，恩威并著，远近都信服他。不久离任。到正统年间，芒部入侵，朝廷征讨却不能取胜。各部夷人说：“赵县尹来了，我们就投降。”于是征召赵彦前来，各部夷人都表示归顺。事情上报后，皇帝下诏提升赵彦的秩品。后来死于任所。余炳：任高县知县，明察敏捷，善于决断。当时县中盗贼很多，大肆流窜劫掠，其中一名贼人冒充邻近百姓前来自首，余炳识破他的计谋，将他擒获杀死，人们称赞余炳神明。久旱不雨时，他祈祷求雨，大雨随即倾盆而下。李鉴：湘阴人，景泰年间任叙州知州，诚心爱民，不接受请托，案件一到便迅速剖析裁决，案卷没有积压。李盛麟：景泰年间任宜宾知县，和乐慈祥，爱民如子，历任九年，所有废弛的事务都得到修举，当时被称为贤能的县令。陆渊之：上虞人，成化年间任叙州知州，修缮学宫，毁掉淫祠，政务和教化同时兴办，士人百姓都感念他的恩德。袁莒：丰城人，成化年间任长宁教谕，博学多才，尤其精通《易》。太守陆渊之认为他是真正的人才，请他到郡中，使诸生有所敬仰和效法。后来因父母丧事离任。顾纶：嘉定人，任马湖知州，刚正明察，政务清明，文学方面也很有名，因为触犯权贵而辞官。张敏：大理人，任马湖知州，刚毅而有大节。曾经安抚夷人，单骑来到营地，推诚相待并加以晓谕，各夷人罗列跪拜，接受命令后离去，因此升任兵备副使。郑冕：闽人，任马湖知州，刚强正直，廉洁自持，官吏敬畏，百姓怀念；曾经征讨芒部，立有战功。张绎：弘治年间任南溪知县，兴办学校，广泛储备粮食，毁掉淫祠，设置祭祀器物，功劳很多。路义：贵州人，举人，正德年间任南溪知县，拒绝馈赠，整治奸弊，修筑城池抵御盗贼，百姓依赖他的保护。周璧：湖广人，任庆符知县，革除陋习，端正儒学风气。当时县中游民很多，不知道致力于农业生产，周璧出城劝农，民心欢悦。胡丰：三水人，正德年间任叙州知州，兴办学校，赈济困穷，设置铺舍，平整道路，政绩非常显著。欧阳选：衡阳人，进士，正德年间任筠连知县。三江蛮人叛乱，他与守备何卿合力抵御，县境得以安宁。当时吴总兵想商议招抚，欧阳选极力辩说这样做不对；又为免除丈量田地、增加赋税之事申辩，边地百姓都称便。何卿：正德年间任筠连守备，后来升任总兵，征讨白水、三江蛮人，将其平定，边境得以肃清。王尚用：安福人，嘉靖年间任府同知。修明职责，爱护百姓，上下都信任佩服他。历任九年，始终如一。赵远：贵州举人，任通判并代理富顺事务，天性俭朴节约，只有一个仆人随行，节省财力，并激励学生，县人为他立遗爱碑。陶濂：曲靖人，进士，嘉靖年间任叙州府推官，代理富顺事务，奉行法律而不徇私，查明祸害百姓的豪强并将其铲除，县民无不称快。

译张云鹏：大理人，嘉靖初年因任部郎而左迁为宜宾县令，为人宽厚，深得民心，历任叙泸兵备。万文彩：云南人，进士，嘉靖年间任富顺知县，老练通达，判决案件如流水般迅速，革除积弊，节省冗费，百姓非常感念他。李正彝：巴陵人，进士，嘉靖年间任富顺知县，恬淡清廉，别人不能以私事求请他；才干足以经国济民，节约用度，爱护百姓，礼敬贤能，谦待士人，后来任监察御史。余良翰：奉新人，嘉靖末年任叙州知州，士人百姓都敬服他；在府治东南修建两座塔来壮大地势，工程费用捐出自己的俸禄，不烦扰百姓，死于任所。严清：云南府人，嘉靖年间进士。因才华出众，初次任职便任县令，明察敏捷，善于决断，群奸都收敛屏息。节省费用，减少劳役，里甲因此安定。正逢年成歉收，他设法赈济，百姓因此得以安定。离任时行李萧然，只有几箱图书而已。赵儒：华阴人，嘉靖年间任郡守，平易近人，宽严适度，审理案件没有冤屈，施行教化善于诱导，士人百姓都感到喜悦。杜杰：黄冈人，万历年间任长宁知县，正逢歉收，赈济救活了很多人。当时九丝刚刚平定，狡黠的酋长又发生内讧，杜杰艰难筹措调度，功勋十分卓著。后来在山中采伐木材，遇到河水干涸，他向上天公开祈祷，忽然大雨倾注，木材于是顺流而出。在此以前，西南夷人骚动，有好功之人想一举消灭他们，杜杰说：“不可以。百姓正因劳役而疲惫，又要驱使他们作战，我恐怕边地险阻重重，只会徒劳而没有功效。”主管此事的人没有听从他的话，最终导致失败覆灭，人们佩服他有先见之明。邵炯：北直人，万历年间举人，任宜宾知县。戊申年春天发生旱灾，宜宾百姓饿死大半。邵炯设置防备，向逃荒离散者发放米粮、供应粥食，救活的人以万计。百姓为他建立生祠并塑像祭祀。陈大壮：叙州府知府，节俭正直，迁建学宫，士人百姓都拥戴他。徐久德：江西人，天启初年，奢酋叛乱。当时地方太平已久，武备松弛，人心惶惶，贼势十分猖獗。叛军派士卒来索取印信，徐久德将其杀死；又捐出金钱招募壮士，发誓与百姓共同守城，因而保全了城池。他任官时爱民如子，百姓依赖他如同依赖慈母；升任兵备副使，不久辞官。殷大白：鸡泽人，性情廉洁正直，当时上级官员都推重他。遇到大旱，他吃蔬食、步行祈祷；妻子生病想吃荤食，殷大白坚持不许，说：“我现在正替万民祈求生路。”妻子最终病死，后来果然下了大雨。防州府 蜀汉刘琰：字威硕，鲁国人。先主在豫州时，征召他任从事，因为他与皇室同姓，有风度，善于谈论，先主非常亲近优待他，于是他一直随从周旋。先主平定益州后，命刘琰任固陵太守。后主即位，封他为都乡侯，任卫尉、中军帅、后将军，升任车骑将军。然而他不参与国政，只率领一千多兵，随丞相诸葛亮参与谋划、进谏议论而已。后来他与魏延不和，诸葛亮责备他。刘琰写信向诸葛亮道歉，诸葛亮派他回成都，官位据说仍同原来一样。罗宪：襄阳人，在蜀汉任巴东太守，镇守永安。蜀汉灭亡后，罗宪率领部属在都亭驻守三天，吴军袭击他们。罗宪说：“吴国不体恤我们的危难，反而背弃盟约、趁机求利，太不义了。”于是整治铠甲，向部众宣誓，与吴军交战，大败吴军。晋荆州刺史胡烈进攻西陵，来援助罗宪，吴军于是退去。当时后主进入洛阳，罗宪仍凭孤军守卫白帝城。晋鲍陋：镇守白帝城，被谯道福包围。城中没有水，他凿开岩石挖渠取水。谯道福没有察觉，以为鲍陋因口渴而想投降。鲍陋派人到江边得到活鱼，送给谯道福，于是谯道福解围离去。百姓依赖他的保护，至今疏凿遗迹还存在。李迁哲：安康人，任将军，平定汉州叛乱，授任信州刺史，镇守白帝城。此前没有仓储，李迁哲取葛根制成粉，掺入米中供给军士。当时得到珍异食物，也分赏给军中。人们感激他，都想着效死尽命；他多次攻击叛乱蛮人，将其击败。周陆腾：信州蛮人冉令贤等占据巴峡，党羽相互勾连。皇帝下诏命周陆腾率军攻取他们的八座城池，进攻水逻，冉令贤逃走，周陆腾追上并将其斩杀。信州原来的治所在白帝城，周陆腾把治所迁到八阵滩北面，并任司马裔为信州刺史。司马裔：字遵胤，河内温县人。历任都督。北周武平年间，跟随陆腾讨平信州蛮人。天保二年，授任信州刺史，兼任都督诸军事。天保五年，调任西宁都督。司马裔以诚心待人、秉公办事，人们多称赞他。唐李孝恭：高祖时，以山南招讨大使身份巡行巴蜀，攻下三十多座城池，授任信州总管。当时萧铣占据江陵，李孝恭讨伐并平定了他。李靖：陇西人。武德初年，劝说赵郡王李孝恭攻取萧铣。十防，李孝恭将他的建议上奏，朝廷任命李孝恭为防州总管，把军事交给他。李靖劝李孝恭把巴蜀各部酋长的子弟全部召来，按才能授予官职，安置在身边，对外表示提拔他们，实际上是把他们作为人质。于是制造战舰，训练水战，从防州向东进攻萧铣。当时峡江水正上涨，诸将请求等水落后再进军。李靖说：“用兵贵在神速，如今我们趁江水上涨，乘其不备进攻，这样就可以擒获他。”于是率领五千多艘战舰向东顺流而下。萧铣果然没有防备，攻取他的荆门、宜都三镇，多次击破其军队，直抵江陵城下，将城内外隔绝。萧铣于是投降。朝廷授李靖为防州知州。当时蛮族酋长冉肇作乱，李靖将其击杀，防州一带赖此安定。他历任特进、左仆射，封卫国公。源乾曜：临漳人，神龙年间任防州防军，编修《图经》，其中记述风俗十分完备。开元初年，历任同平章事等官，谨慎持重，唐明皇称赞他清廉深沉、安静缜密，具有统筹治理的才能。南承嗣：范阳人，霁云的儿子，任防守官时有功。严挺之：华阴人，开元年间任万州司户，果断而有良好政绩，历任左丞。刘禹锡：字梦得，中山人。贞元初年考中进士，历任监察御史，后贬到达州。元和九年调任防州知州，上表说一州的利害得失和公务都不繁冗，并且以文雅著称。历任官职至检校礼部尚书。柳公绰：字子宽，京兆人。幼年孝顺友爱，性情庄重严肃，日常起居都有礼法。后来考中贤良方正、直言极谏科，补任校书郎，授任渭南县尉，屡次升迁为开州刺史。开州地界接近夷人聚居地，盗寇曾逼近城池。属吏说：“武器不能制服他们，希望以右职任命他们的首领。”柳公绰说：“如果与恶人同流合污，怎么可以扰乱法令？”盗寇也因此退去。后来升任侍御史、吏部员外郎。苗拯：上党人，性情严峻刚直，没有学术才能，因任谏议大夫而被贬到万州。

译柏贞节：大历初年授任防、万等州防御使，任命文书称赞他素来很有器量才干，深谙军事法度，胸藏三略，以治理天下的才识和一片忠心侍奉君主。杜甫寓居防州时，柏贞节给予他优厚礼遇，曾分出俸禄供给他。崔旰反叛时，柏贞节率领子弟起兵讨伐崔旰，所以杜甫诗中说：“柏公镇防门，滞雾兹一扫。” 齐映：高阳人，贞元初年与崔造、刘滋、李勉一同任宰相。崔造建议宰相分掌六曹，齐映在各位宰相中很敢于直言。皇帝渐渐不高兴，于是将他外放为防州知州。唐次：字文编，北海人。贞元年间任开州知州，政务简易，廉洁公平，居民都喜悦。任职共十二年，调任防州知州，和乐宽厚，使民众得到休养生息，尽心办理民事。韦处厚：字德载，万年人，考中贤良方正科，升任侍讲。穆宗召他讲解《关雎》《洪范》，升任考功员外郎，外放为开州刺史。当时巴山有位高僧清公，能够预知未来。韦处厚去询问自己何时回来，清公说：“一年半载，一年半载。”又问他的官职会做到什么地步，清公说：“宰相须从江边得到。”韦处厚果然任开州刺史三年后才回来。文宗从江边即位，任命韦处厚为宰相，全都符合清公的话。温造：祁县人，穆宗时任侍御史。李祐任左金吾将军，进献马一百五十匹，温造上奏说李祐违背诏令进奉，请依法论处。皇帝下诏赦免了李祐。李祐退下后对人说：“我半夜进入蔡州城擒取吴元济时，都不曾心惊，今天却被温御史吓得胆寒。”敬宗初年，温造被贬为开州司马。他性情刚强果断，能够体察民间隐情，士人百姓都仰慕他。宋申锡：文宗时谋划诛杀宦官，召来侍郎王璠任京兆尹，把秘密计划告诉他。王璠泄露了计划，宋申锡因此获罪，被贬为开州司马；他有良好政绩，死于任所。韦昭范：字垂宪，因龙州刺史改任通州刺史。唐昭宗到凤翔时，韦昭范首先到行在拜见，升任给事中，历任中书门下平章事，兼判度支。五代张造：秦宗权的余党常厚驻扎在白帝城，被成汭部将许存击败。常厚逃往万州，张造当时任万州刺史，竭尽全力抵御他。常厚又逃往绵州，万州因为有张造镇守而得以保全。宋马亮：雍熙年间任防州知州，善于鉴识人才。当时吕防亨任州中职官，他的儿子吕夷简也在那里。马亮一见到吕夷简，就把女儿嫁给他。妻子很生气，马亮说：“这个人一定会成为国夫人。”后来吕夷简果然拜相，马亮升任荆州府知府。慕容德琛：太原人，淳化年间任防州知州。当时正逢王小波、李顺作乱，他凭一座孤城抵抗贼军，大败贼众，收复十多个郡。百姓免遭兵刃之祸，都称颂他的功劳。官至右监门卫大将军。袁逢吉：河南防陵人，淳化年间任夔州知州。当时盗乱刚刚平定，袁逢吉尽心安抚救济百姓，又审决疑难案件，查得实情。川峡采访使上奏，称知州、通判中有政绩的共七人，袁逢吉与朱协、李虚己、薛颜、邵晔、查道、刘检都在其中。众人都获赐诏书褒奖，袁逢吉后来屡次升迁至鸿胪少卿。薛颜：淳化年间任云安军，政务修明，受到采访使推荐，升任防州路转运使。当初孟知祥把州治迁到东山县峡，以此抵御宋军，薛颜认为这不便于百姓，又将州治迁回原来的地址。雷说：淳化年间任将作监丞，主管大宁监事务。起初，盐场人户都到盐井汲取泉水，强者欺凌弱者，很多人因此发生诉讼。雷说便在泉穴旁凿石修池，用来蓄水；池外设置横板，凿穿三十个孔，接上长竹管，分流引水，称为“笕筒”。泉水刚流出时不能遏止，这样处理就不会有水势奔冲、水流不平的忧患，至今仍把它作为防范的法则。唐介：字子方，江陵人，天圣八年进士，任奉节县令。他施政以通达民情、优先审理冤狱为要务。后来被召入朝任御史里行，弹劾张尧佐，使其不能授任宣徽使；又论说文彦博用灯笼锦取媚宫廷，这不是大臣应有的作风，因此被贬为英州别驾。天下人都仰慕他的风节。后来梅溪王十朋任防州知州，发文命奉节县令喻思然建立祠庙祭祀唐介，并亲自撰文记述此事。彭乘：字利建，华阳人，考中进士，任华阳判官，性情极为孝顺。父亲去世后，他结庐守墓，甘露降在墓旁树上，人们称为孝行感动天地。宝元年间任防州路转运使。防州土贼田忠霸诱使下溪蛮人，准备入侵内地，彭乘恰好巡视各郡，到达边境后，大规模召集边境官吏，部署军队防守。贼人逃走，其党羽斩杀田忠霸投降。后来被召入朝修撰《起居注》，升任知制诰，屡次升迁为翰林学士。何郯：字圣从，成都人，景祐年间进士，宝元初年任防州府判，有治理声誉。后来调任殿中侍御史，当面陈述夏竦的奸邪罪状。仁宗对他说：“古代有撞碎脑袋进谏的人，你能做到吗？”何郯回答：“君主不采纳谏言，臣子才会撞碎脑袋；如今陛下采纳谏言如流水一般，我怎敢掠取古人之美？”历任官职至龙图阁直学士。束庄：嘉祐年间任万州知州。当地过去火灾很多，束庄登记官府结余的钱，招募陶工，把房屋全都改成瓦顶，并教百姓储水防备，火灾之害才开始平息，百姓非常感激他。陈安石：安阳人，嘉祐年间任防州判官，深入明察民间隐情。当时有人蓄藏蛊毒，他捕获并诛杀其中首恶，同时刊印药方颁发下去。从此中毒者得以不死，升任防州知州。诏书称：“出身于世代官宦之家，头发已经花白，一心在内外任职，清廉的节操值得记载。” 孔嗣宗：嘉祐年间代理大宁监事务，访察百姓不便之处，并全部革除。在盐泉南北设置长官，负责管理公平之事。又建立宝源祠，祭祀井神；建造朝阳楼，以壮大观览之景；修筑凝香堂，以便登临清赏。后来授任防州路转运使司判官。刘源：嘉祐年间任开州万川县令。溪流中有险滩，船只来往以此为患，刘源烧毁其中的石头，再用醋水浇淬，石头裂解，水道得以畅通，百姓祭祀他。张诜：熙宁三年任防州路转运使。当时渝州蛮人叛乱，张诜亲自率兵讨平，防州路百姓都依赖他而得到休养。程之元：字德孺，眉山人，元祐年间任转运使，有政绩。他与弟弟程之邵都以才名著称；后来程之邵任防州路转运判官，大宁盐课过重，百姓苦不堪言，程之邵发放储存的盐货以疏通商贸，关市因此非常喜悦。郑修：蓬州人，七岁时每天诵读一万字，元祐年间考中进士，任梁山县知县，仁慈惠爱百姓，俸禄有余全部替百姓代缴赋税，百姓爱戴他。陈弁：靖康初年上疏说：“治理天下，应当听取直言，亲近正直之人，公平对待喜怒，消除朋党，彰明法度，谨慎使用财物。”又直接斥责蔡京的党羽，因此被贬为达州茶场监官，茶政由此清明。

译史方：建炎年间任防州知州。当时富顺蛮人侵犯施州，史方率兵到达，荡平其巢穴，追到七女栅，降服其部众后返回。宇文韦：双流人，建炎年间以秘阁修撰任防州知州，真心爱护百姓，竭力革除弊政，声名大著。他的父亲宇文昌龄，崇宁初年任户部侍郎，曾上奏请求减少陕西籴价五百万，宇文韦的施政不辜负父亲的教诲。虞祺：绍兴年间升任大宁监知监。当时盐利多次重复征收，虞祺全部免除。他常说法律没有重复征收的条例，不可以破坏。升任梓州知州后，秦桧派使者督促进贡地方特产，虞祺把当地土地贫瘠、百姓困苦的情况上报，秦桧惭愧而停止此事。韩广叔：绍兴年间任防州，有治理声誉。太史黄庭坚说：“只有勤勉才能办理好公事，只有清廉才能约束贪官；严厉而守信，官吏就不会扰害百姓；简明而敏捷，百姓就多能从事农耕。广叔具备这些优点。” 冯时行：字当可，巴县人。绍兴年间考中状元，与朱松、曾开等极力陈说和议的错误，外放任奉节县尉，升任万州知州。为人公平、廉洁、谨慎，治理很有声誉，百姓爱戴他，建立祠庙祭祀。虞允文：绍兴年间任川陕宣抚使，上奏说三路不可放弃，因此与史浩意见不合，被罢职改任防州知州。因为防州是蜀地门户，他修整防御，安抚军民，各项事务都整顿得很严肃。第二年入朝应对，进言说如今有八条可以作战的理由，并且用笏板在地上比画，陈述放弃三路的利害。高宗说：“这是史浩误导了朕。”历任尚书左仆射、同平章事，封雍国公。周执羔：任防州知州兼安抚使。秦播蛮人叛乱，周执羔责问豪族首领说：“朝廷任用你做长官，如今一方骚动，应当由谁负责？”豪族首领害怕了，攻杀叛乱首领，将其首级献上，蛮人的祸患于是平息。张震：字子发，广汉人，以敷文阁待制身份任防州知州，施政把使百姓获利、使万物得到恩泽放在首位。上疏说明马纲的利害，又修补大成乐和忠武侯祠，都是亲自撰写记文。王十朋：名龟龄，号梅溪，温州乐清人。绍兴年间在廷试中直言忠谏，高宗亲自擢取第一。隆兴年间任侍御史，论列史浩怀奸误国的八条罪状，风裁凛然。外放任饶州知州，乾道元年七月，调任防州知州。当时防州苦于马纲，王十朋两次上状，极力陈述其危害。州中旱灾七个月，他撰文向各座庙宇祈祷，大雨降下。他教导学生非常勤恳恳切，大体以忠孝和“思无邪”为主旨。百姓缴纳租税时，他让他们自行校量；治理地方以廉洁公正率领下属，对有不善行为的人反复告诫，诚意深厚周到，人们多信服他。离任那天，士人百姓拉住车辕舍不得他离去。他所著《梅溪集》流传于世。程师孟：任防州路提刑。建立常平仓，遇到荒年赈济百姓粮食不足，擅自发放其他仓储，不等待上报批准，属吏认为不可。程师孟说：“如果一定要等批准，饥饿的人就全都死了！”最终还是发放了粮食。查籥：字元章，隆兴年间任御史，与王十朋、冯方、李浩、胡宪相继进言，当时号称“五贤”。乾道年间外放任防州路运判，当时王十朋任府帅，两人相处十分欢洽，常有诗文唱和。后来调任成都运使。陆游：字务观，山阴人，左丞陆佃的孙子。绍兴末年奉召入朝应对，赐进士出身，任枢密院编修，外放任防州判官，颇有治理声誉。曾向宣抚王炎陈述进取的策略，又说经营中原必须从长安开始，攻取长安必须从陇右开始；曾积储粮食、训练军队以待时机。后来从防州副职入蜀，九年后才回来。晚年被召任南宫舍人，后辞官。八十六岁去世。陆游文才品行都很高，诗歌是南宋中兴时期的翘楚，有文集一百多卷。李浩：字直夫，临川人。绍兴壬戌年考中进士，不拜见秦熺，当时舆论很敬重他。淳熙二年，以秘阁修撰任防州知州，兼任防州路安抚使。奉行法律，遵循礼制，约束自己非常严格。思州田氏起兵互相攻伐，李浩亲自起草檄文，派官员前去晓谕，两人受到感动醒悟，歃血为盟，停止兵戈。这是以诚意在祸患发生前消除灾祸。他在任所一年多，因病请求离任，不久死于任所，享年六十一岁。追赠集英殿修撰。赵希馆：字君锡，考中进士，调任主管防路转运司事务。上疏说明大宁盐井的利弊，奏给朝廷，百姓因此便利。改任玉山县知县，尚未成行便奉召入朝应对。赵希馆首先说：“百姓被贪吏困扰，军队被欠饷的将帅困扰；国家的力量，对外被归附的士卒困扰，对内被浮滥冗费困扰。”其次论说西蜀铨选、科举的弊端，再论说大宁盐井的始末。宁宗赞许并采纳他的意见，授任大理寺丞，升任大宗正。刘光祖：字德修，简州人。考中进士，在廷对中直言。历任侍御史，上疏请求留下朱熹，被韩侂胄等人排挤，授任江西提刑，又改任防州。他论说人主有六种容易犯的过失：容易倚仗天命，容易以帝位为乐，容易因无事而安逸，容易放纵欲望，容易怠慢政令，容易把岁时当作游戏。又有六件困难：君子难以进用，小人难以退斥，苦口的忠言难以被采纳，巧言谄媚之人难以远离，是非难以辨明，取舍难以决断。昏暗的君主认为容易的事，正是明君认为困难的事；明君认为容易的事，正是昏暗的君主认为困难的事。最终显谟阁直学士，谥号文节。曹颍叔：字秀之，亳州谯县人。隆兴初年考中进士，绍熙年间任防州路转运判官。禁止淫祠，教授医药知识，尽心办理时政，能够做好漕运事务。王正辅：绍熙初年任开州刺史，有记载其善政的碑。陈公璟：庆元初年任开州刺史，恩威并施，百姓思念他。曾建立怀古堂，用来追思前代贤人。周湛：庆元年间任防州路转运使。云安盐井每年征收百姓的柴薪，数量多到使人破产，周湛因此免除盐课，减少输送柴薪，百姓从中获利并依赖他的恩惠。何异：字同叔，崇仁人，考中进士，庆元年间任防州知州，兼安抚使。防州土地狭小，粮食缺少，何异与转运使建立循环通济法，百姓觉得很便利，历任官职后升任礼部侍郎。李▯：字季允，眉山人，李焘的儿子，与兄长李璧都以才名著称，考中进士，任馆职，文章声誉显赫。庆元年间任夔州知州，爱护百姓，教导士人，不辜负其家传的风范。鲁有开：任万州知州，政务宽简，百姓和睦，人们都怀念他的恩惠。闲暇时拓展西山的池塘亭台，汇集泉石之美，夹杂种植竹木花果。一时名贤相继来访，在其中游览吟咏。后来的人把这个地方命名为鲁园池，也称鲁池。何演：字公长，宝庆年间任梁山州刺史，曾捐出俸禄余钱替百姓补缴拖欠的赋税，又筹措财物、召集工匠修建学校，士人百姓都称颂他。虞公著：任开州知州，有几千名盗贼来到边境，郡人十分震恐，虞公著不为所动，慢慢派兵抵御，又招募三百多名茶商全力抗击，贼人败逃。

译丁黼：石埭人。绍定年间，真德秀向朝廷推荐他，授任防路安抚使。他上疏陈述十件急务，竭力修整防御。施政宽大。崔菊坡与他交好，赞赏他的操守品行，寄诗中有“同志晨星少，孤愁暑雨多”之句。后来升任成都制置使。嘉熙初年，元军进趋成都，丁黼迎战将其击退。孟珙：枣阳人。嘉熙三年收复襄阳，分条上奏应办事宜。四年二月，任命孟珙为四川宣抚使、防州知州，节制归州、峡州、鼎州、澧州军马。孟珙招集流散百姓，组建宁武军；又以投降者回鹘爱里、八都鲁组成飞鹘军。他整治蜀地政务的弊端，分条颁行各郡县，并说：“不选择险要之地建立寨栅，就难以要求军队保卫百姓；不召集流离百姓、使他们安定耕种，就难以要求百姓供养军队。”于是制定赏罚标准以考核官员的优劣，让各部门施行。不久兼任防路制置大使，大力兴办屯田，调集民夫修筑堤堰，招募农民并发给种子，从秭归起，至汉口止，共屯田二十万顷八千二百八十亩。又创建南阳、竹林两所书院，安置襄阳、汉水一带及各地流寓的士人。于是分条上奏屯田的始末，朝廷下诏褒奖，转任宁武军节度使。淳祐六年去世，追赠太师，封吉国公，谥忠襄。李庭芝：嘉熙四年升任施州建始县训农治兵，选拔壮士，与官军混合编练；一年后，百姓都懂得作战和防守，善于骑马追逐，平时就扛着戈耕种，有事时便全部出战。宣抚使孟珙把这套办法下发所属地区施行。后来李庭芝历任官职至知枢密院事，授任右丞相；与元军在秦州交战，战败后不屈，与其部将姜才一同战死。元赵寿：开州刺史张叔向赞颂说：“有安定国家的器量和格局，精神如玉山挺立；威势隐然如岘山，遗留的恩爱惟妙惟肖，是傅说、伊尹一类的人物。”李敦武：任云安同知，兴办学校，造就士人，有政绩声誉。明盛南金：洪武初年任防州知州，廉洁自持；施政以学校为先。吴孟铭：洪武初年任大宁州同知，修建官署，迁建学校，建立坛庙，政绩非常显著。刘声远：长沙人，洪武年间任梁山知县，廉能声誉非常显著，历任交阯防政。高溥：歙县人，永乐年间任万县知县，和乐亲民，具有古代循吏的风范。窦祥：巩县人，以御史身份被贬任万县知县，廉洁能干，刚正不阿，官吏敬畏，百姓怀念。郭子虚：洪武末年任万县知县，政绩很有声誉，县民都称颂他。严升：繁昌人，永乐年间任巫山知县，公正勤勉而有操守，士人百姓都歌颂他，历任佥事。严观民：字竣德，金华人。永乐年间任防州知州，整顿政务，深入明察民间隐情。曾经督办营建工程，有一根大木沉在水底，严观民来到江边祭告，木头浮出水面，顺流漂行数里。程璲：蕲州人，正统初年任梁山教谕，学问品行都很优秀，教学有成绩，升任陕西副使。谢文彬：罗城人，正统初年任云阳知县。当时群虎白天吃人，他用多种办法除掉老虎，称颂他功德的人把他比作刘昆。苏整：任云安大使，整修盐灶，疏通积滞，百姓怀念他，建立祠庙祭祀。李政：正统年间任梁山知县，压制豪强凶悍之徒，举办公务中废弛的事项，疏通商业，使百姓获利，功劳很多。季亨：天顺年间任夔州知州，恩威并施，修举废弛事务，政务焕然一新。王谦：天顺年间任防州知州，以实际学问推行实际政务，很得民心。胡轸：丰城人，任防州知州，立身廉洁，不追逐浮华靡丽，升任浙江提学副使。罗纲：巴陵人，监生，成化初年任大宁知县，退兵省费，平息盗贼，抵御灾害。九年考核期满，百姓请求留任，前后任职十二年。何珖：顺德人，进士，巡按南直隶时，因触犯防州方面而被贬任大宁知县；兴办学校，均平赋税，铲除暴行，安定百姓，有循良之声，升任梧州府同知。颜箎：太仓人，成化初年任梁山教谕，为人师表端正严肃，升任国子助教。高鉴：信阳人，成化年间任防州知州，处理政务掌握大体，不屑于拘泥簿书细节，尤其精于诗文。何大复称赞他的文章书法风流，为士人所宗仰，著有《铁溪集》。汪奎：成化年间任府判，办事注重实际，推行政务务实，百姓非常感念他。吴珏：临海人，进士，成化年间任梁山知县，清廉正直而多才，因才能出众调任巴县，后来历任防州知府。丘莹：麻城人，弘治三年任开县知县，亲自在门上题写：“爱百姓如同爱子，贪一文钱就不配做官。”施政完全依照这句话。璩镇海：常山人，任开县典史，施恩爱民而得到百姓拥护，升任知县，离任时县民哭泣着在道路上送他。唐书：麻城人，正德初年任巫山县知县，创建修筑石城，百姓长久依赖他的保护。王良：泰和人，正德初年任新宁知县，抵御强大的贼寇，保全孤城，百姓都感念他。后来升任简州知州。赵珂：太原人，任万县知县。鄢蓝作乱，余党被安置在临江市，局势危急逼迫；又有土兵、汉兵聚集，动辄耗费万钱。赵珂善于经营筹划，最终使人们不再恐惧。贼乱平定后，辞官归乡。萧鹏：朝邑人，任新宁知县，真心爱护百姓，减轻刑罚，减少诉讼，公堂上没有积压的案件。吴潜：临川人，正德年间任夔州知州，爱护百姓，教导士人，良好政绩很多。赵鸣凤：普定人，正德年间任奉节知县，对下属管理严厉，吏员不敢舞文弄法，尤其勤于培养人才；曾经修撰县志，文献都有考据。杨文：平越人，正德年间任开县训导，代理县务。当时蓝贼猖獗，迫近城池，杨文率众奋力抵御，县城因此得以保全。杨湜：云南人，正德末年任万县知县。当时百姓多患疫病，杨湜开设药局进行治疗救济，救活了很多人；贫困而不能安葬亲属的人，他发给衣服、棺材加以帮助，百姓感念他的恩德。王勋：昆山人，任开县知县，安抚编置流离迁徙的百姓，施政以教化为先。张廷柏：蒲州人，嘉靖年间任防州知州，廉洁安静，严明公正；买田三十亩供贫困学生食用。郡中原来没有水井，不久他寻找到瓦筒旧有的遗迹，经过数十里引水入城，百姓因此便利。刘泽：鄠县人，曾任雅州知州。为人甘于俭朴，御史因其清苦而推荐他，升任防州府同知。遇到大旱时，按旧例军饷必须上报请求后才能发放。刘泽说：“如果一定要等请求批准，百姓就要饿死了。”于是按期全部发放，百姓依赖此举得以保全生命。周锡：商州人，嘉靖年间任知县，性情刚毅，施行了许多惠民政务；重建学校，修缮浮桥，百姓立碑称颂他。成敏贯，黄冈举人。嘉靖四十二年任新宁县知县时，正值年成歉收，便开仓施粥；又革除每日支应马匹的规定，以减轻征发劳役。南岸土酋兴兵作乱，军需草料和运输接连征发，县中却没有怨声。任满北归时，只有几卷图书而已。黄元白作《去思碑》，称赞他廉洁而诚信，不与世俗同流合污，真是一位清白的官吏。

译李植，黄冈举人。万历五年任万县知县，廉洁能干，声名并著，士民都怀念他，后来奉召入朝任御史。郭棐，字笃周，广东番禺人。万历初年以礼部郎中出任夔州知府，请求恢复捕官制度以平息盗乱，又恢复奉节县学以培育人才。大宁、云安的盐课超过定额，楚、蜀之间马船轮换运输，给百姓造成很大困苦，他都请求废止。不久督理蜀地学校，所选取的人才都称得其人。徐祯稷，号厚源，松江人。他的父亲徐三重以理学闻名于世。徐祯稷后来考中进士，清白的家风由他继承。天启年间以部曹出任防州知州，严于律己，宽以待人，官吏百姓都爱戴他。御史毛羽健巡按四川，称许他的才干和操守，并破格上疏推荐。徐祯稷淡于仕宦之情，多次升任宪职都没有赴任。龙安府。梁代李龙迁。武帝普通三年，土豪杨杰占据龙州，武陵王萧纪镇守益州，认为龙州是邓艾攻取蜀地的防御要道，于是任命李龙迁为守将。他修筑城池，保卫一方，百姓感念他的恩德。大通三年去世，葬在牛心山旁，乡人建祠祭祀他。历代都封他为龙州土主；明代革除淫祀，但因李龙迁对百姓有功，仍命有关官府春秋两季祭祀。魏代裴果，西魏龙州刺史。土贼张遁等侵犯州境，裴果将其击破，州境于是安宁。周代辛昻，狄道人。后周时任龙州刺史，兼领郡中事务。龙州地处山谷，民俗多强悍难治。辛昻威严和恩惠都很显著，官吏百姓既畏惧他又爱戴他。陆腾，后周时任龙州刺史，打通江油道路，直达南秦州。孝文帝对他说：“这就是你取得柱国之位的日子以后，位开府平定巫蛮之乱。”【原文引文层次及文字有疑误，语意不完整】隋代和洪，汝南人。因战功多次升迁，任车骑大将军、仪同三司。当时土蛮任公忻、李国立等聚众作乱，刺史独孤善不能抵御。朝廷议论认为和洪有武略，便代替独孤善任刺史。一个多月后，他擒获任公忻、李国立并将其全部斩杀，余党也都平定。何妥，郫县人，年轻时机敏而有才辩。起初侍奉梁湘东王，后来出仕隋朝。他上疏陈说八件事，与苏威有嫌隙。出任龙州刺史后，有背着书箱来向他求学的人，何妥便为他们讲解研究，学者都恭敬礼待他。他曾作《刺史箴》，刻在州门石上。官至国子祭酒，死后谥号“肃”。唐代雍无逸，大历年间任龙州别驾。吐蕃入侵，他夜袭吐蕃军队，将其击破。因功封什邡县男。苏邈，事迹旧志缺载。尉迟说，长庆年间任刺史，有善政惠及百姓。宋代宋祺，字叔宝，幽州蓟县人。晋天福六年考中进士。宋太祖建隆年间，奉召授任左补阙、开封府推官。出任龙州知州。他熟知人情，尤其通晓吏治。宋太宗召他入朝，历任同平章事。吴济，大中祥符五年任龙州知州，开始兴办学校，教育学生。李庄，嘉祐年间任龙州知州，有善政。张上行，德阳人，元丰年间进士，任石泉县令。夷人侵犯边境，张上行对蜀帅孙羲叟说：“吐蕃有两条道路，一条由青川通往松茂，一条由绵州通往鸡城。如今石泉的威蕃亭是最重要的险要之处，应先筑堡防御。其次升石泉为军，以加强其权力，然后调集思黔土军讨伐他们，这样没有不成功的。”孙羲叟采用张上行的计策，大败夷人，边境安定。蜀地依赖他的恩惠。赵善龄，政和元年任龙州知州，政绩很多，尤其以文学闻名当时，有《龙阳十咏》诗。魏禧，平凉人。绍兴初年任石泉县令，凡是官署、学校、城郭的创建，都完成了治理上的功绩，成效显著。百姓思念不忘，于是在栖鸡山建祠祭祀他。史祁，乾道七年任龙州知州，重修学校，留下的题咏尤其多。王穪，淳熙十六年任龙州知州，有治理声誉，后来奉召任尚书吏部侍郎。洪咨夔，于潜人，嘉泰二年进士，宝庆年间任知州。龙州贡纳麸金，通常向矿户征收。洪咨夔叹道：“将它奉献给上面，难道要因此加重百姓负担吗？”于是拿官钱买下。江油百姓每年戍守边境，苦于运输粮饷，他便替他们向漕司请求，免除这项差役。拆毁邓艾庙，改为祭祀武侯。历任学士，死后谥号“忠文”。薛岩，景定年间任龙州知州，因守城有功，世袭龙州知府。谢伯林，任江油知县时，曾兴修水利，开凿赤甲等堰，并书写“养生潭”三字，石刻至今还在。元代王祥，元帅府制使。羌夷强悍难制，他独自镇守一方；元军攻取蜀地时，他帮助筹措和转运军饷；又能聘用贤才、教育士人，崇尚节俭朴实。龙州科举人才接连出现，土俗淳厚，都是王祥遗留下来的教化。李仁广，龙州同知。性情刚直，善于骑马射箭，羌戎都顺服。元兵攻取蜀地时，他首先归附朝廷，朝廷嘉奖他的顺从，赐予世袭。明代薛文胜，洪武初年任龙州知州，率兵随军征讨松潘，开路修桥，供应军饷。攻克松潘后，便留下任安抚，招降了许多生番。薛继贤，洪武年间任龙州知州，公正勤勉，爱护百姓，修建学校，创建桥梁，州人爱戴并称颂他。周伯汶，泰和人。洪武年间任江油知县，安抚教化百姓很有方法，以善政著称。蒋贵，松潘副总兵。宣德年间与方正分别围剿叛羌，亲自冲在士卒前面，功劳很多。寇深，唐县人，监生。正统年间以佥都御史镇守松潘。他巡视察看时很有威严，将士侍奉他如同神明。番人诚心归服，边境安宁。他修缮城堡、道路，常常巡视督察各寨，威严凛然。又因叠溪没有水井，深挖地下暗渠，在数里之外引水入城。还增筑永镇等堡，四川的门户这才牢固。景泰初年奉召还朝，升任左都御史。后来死于曹钦之乱，谥号“庄肃”。刘纲，青州所千户。正统年间击破上江盗贼有功，升任指挥佥事。罗绮，磁州人，进士，任刑部侍郎。景泰二年抚治松潘。他足智多勇，深知边疆情况。凡有犯边者就立即杀掉，毫不宽赦。威州寨帅王永煽动上下五族，想要抗拒南路，罗绮一举将其全部消灭，从此不敢再扰乱边境。他又兴办学校、培育人才，文教大为兴盛。边民受到感化，为他立碑记述安边政绩。马云，成化年间以副将身份征讨进攻叠溪，智勇兼备，亲自带头冲锋，督率军队往来于东、南两路。夷人畏惧震慑，潜伏在边境，威势十分严厉。

译浇或，成化年间以副总兵征讨松茂，谋略和勇气超过常人，督率军士搜查各山寨，夷人远远逃遁，直到现在威望仍然存在。邹濙，麻城人，成化年间任石泉知县。当时遭受番夷侵害，百姓大多逃亡迁徙，邹濙善于招抚，重新恢复生产的人很多。丘颙，常熟人，成化年间任彰明县丞，爱护百姓，平息盗乱，百姓安居乐业，刻下他的像祭祀。范辂，柳州人，正德年间进士，授任御史，因直言获罪，贬为龙州经历。他修建学宫教育士子，设立漏泽园掩埋无主尸骨，著有《范龙州远咎子集》，流传于世。张伦，巩县人，松潘卫前所副千户。正德十年，边地酋长侵犯松潘，地点在黄胜草场，张伦率军斩杀俘获很多。巡抚马昊上奏说：“四川西南是危险之地，一旦听说有贼寇，人心就会动摇。张伦却能抵抗敌人，大量斩杀俘获，使叛番远逃，功绩很多，应当给予优厚赏赐，以鼓励边疆将士。”于是升张伦为指挥佥事，世袭。后来又杀死恶番八大根等人，多次升任小河参军。潘大武，普定人。嘉靖年间任江油知县，城中多次发生火灾，他穿戴官服拜祷火神，火自行熄灭。革除平番戍卒及金井夫银，百姓感到便利。黄国华，丰城人，进士。隆庆年间任龙安知府。当时该郡刚设置，赋税繁重，黄国华力求节省，一时之间几乎全部裁汰革除。万历初年入朝觐见，死在京城。他去世前一天，还在商议陈述地方的利弊，他尽心于民事就是如此。讣告传来，士民悲哀悼念，建祠祭祀他。胡昶，永昌举人。万历二十三年任石泉知县，清廉操守有古人风范，百姓仰慕他的廉洁。周荩臣，黄冈举人。天启年间任知县，操守清廉而有善政，百姓思念他。林有麟，号衷斋，华亭人。他的父亲林景旸，万历年间在谏垣任职，颇有声望。天启七年，林有麟凭借任子资格由刑曹出任龙安知府。当时四川刚平定奢氏之乱，各地喘息初定，将士骄横强悍。林有麟尽心休养生息，约束士兵和军官，众人都肃然奉令。他又按时发放军饷，优厚奖赏劳绩，文武官吏彼此都心悦诚服。境外各番每年所得的赏赐茶叶和丝帛，没有一项虚报冒领，番人都感激得拜谢起舞。上级官员十分器重他，于是让他代理监军道事务。他亲自巡视要害之地，捐出钱财训练三百多名士兵，这些人都能以一当十。又修治学宫，编纂郡志。从江南购取经史和古今文集，分发到学校，督促学生诵读学习。又因为龙安是边州，命令诸生学习骑马射箭，并悬赏鼓励，刻有《射法成书》。他还建议把龙安作为省会，北门应设在秦、蜀交界处，增加军队驻守，以加强关锁防御。林有麟因病辞职，事情没有实行。崇祯末年，秦地盗寇猖獗，蜀北形势不能支撑，人们才佩服他先前的见识。他任官两年，所有废弛的事务都兴办起来，案头没有积压的政务。龙安人称他为“林青天”。他离任那天，哭泣奔送的人达三百多里。宁远府。汉代任贵，任越巂郡太守，建武年间被封为国王。蜀汉张嶷，蜀汉延熙年间任越巂太守，招集蛮族酋长，以恩德和信义结交；修缮城郭，番夷男女没有不出力的。他在郡中任职十五年，边境依赖他的治理。梁代王纪，任梁益都督。武帝时，建宁、越巂叛乱，王纪开通道路，安抚平定夷戎。隋代梁毗，开皇四年任西宁州刺史，不接受夷人馈送的钱财，在州任职十一年，后被征召任大理卿。唐代常仁寿，任南宁州都督，寄治于越巂，率兵沿洱西河巡行，开拓土地数千余里。不久设置七州十五县，酋长豪强前来拜见，便授予他们州牧县宰之职，政令威严简明，人人安定喜悦。元代谭澄，中统年间，西南夷罗罗斯归附，世祖认为谭澄文武兼备，授任副都元帅、同知宣慰司事。到达当地后，他告谕夷人说：“皇帝一视同仁，特意设置大帅，是为了安抚招纳你们，并不是要向你们征求什么。”夷人非常高兴。明代刘逊，安福人。由进士任御史，因违逆宦官而调任外地；又因不向王府阿谀奉承，被贬为建昌行都司都事。抚按、藩臬等官都很器重他，委派他代理合州、崇庆、金堂等职，他精明果断，百姓没有不称赞的，人人感动得流泪。鲁毅，蕲水人，宁番卫指挥。洪武年间，裕噜特穆尔反叛，攻打包围城池。当时卫所刚设立，各项制度尚未完备，鲁毅运用谋略安抚众人，与士卒同甘共苦，日夜拒守；等候贼军懈怠时出击，将其击破，包围才得以解除。因功升任辽东都指挥使。富好礼，原任顺庆府同知。他怜悯泸河一带瘴气严重，又看到山岭道路十分险峻，于是从镇西所自行开路，通到峨眉，命名为春山路，当地人刻碑颂扬他。周光镐，监军驻在越巂，整顿军队，体恤百姓，兴办学校，造就人才，遗留的碑刻还在。张东皋，重修越巂卫城，清理文书，屯田生产，军民都佩服他的公平。邓思启，增设越巂营垒，安置军队，筹措粮饷，培养人才，抚恤百姓，成效卓著，著有《兵政录》。雅州府。唐代王果，任雅州刺史，有许多惠民政绩，士人百姓都感念他的恩德。韦皋，西川节度使。在黎州修筑要卫等城，与东蛮共同攻击吐蕃，前后斩首达到一万多人。他善于安抚士卒，蜀人感念他的恩德，见到他的遗像一定下拜。李德裕，西川节度使。番人入侵，百姓无法安生。李德裕设置雄边子弟，合力修筑仗义城，以控制大渡、清溪关的交通要冲；修筑御武城，以形成控制荣经的掎角之势；修筑柔远城，以抵御西山吐蕃。又修复邛崃关，把巂州治所迁到台磴，以夺取蛮人的险要地势。远近百姓于是安定。五代王贲，任雅州刺史时，在着县任百丈主簿，都有政绩。王贲尤其擅长书法，笔法精妙。高曩阁藏，乌思藏戎国人。孟知祥占据蜀地时，高曩阁藏招抚部落归附，获赐“世勋”二字，并世袭天全安抚之职。宋代许仲宣，四川转运使。开宝年间，西南夷寇掠边境，许仲宣亲自到大渡河，向他们说明叛逆与顺服的利害，展示威势并说明顺服所得的福祉，夷人于是全都归服。曹光实，义军都指挥王全斌平定蜀地残余盗寇时，仍有盗贼据守沈黎，曹光实讨伐并平定了他们，于是任曹光实为雅州知州，安抚招集、慰劳归附的蛮族部落，使其归心服从，后升任黎州刺史。侍其曙，大中祥符初年，黎州发生夷人叛乱，诏令侍其曙乘驿马前往招抚，允许酋长归顺纳款，并再次与他们杀牲立誓，所到之处都投降了。孙构任黎州知州时，夷人酋长多次扰乱边境，孙构使用反间计将其杀死，蜀帅吕公弼上奏此事，孙构被提拔为真州知州。

译萧定基，明道年间任黎州知州，有善政。年成歉收时，赈济救活了许多饥民。起初黎州没有人考中进士，萧定基教育有方，文风大为振兴，过了一年向礼部贡举，终于有数人考中。裴子良，皇祐年间任黎州知州。侬智高反叛，声称要进入南诏侵犯蜀地，州人十分危惧。裴子良能够镇定应对，百姓才开始安居。雷简夫，至和初年，侬智高逃入云南，蜀人惊恐。益州太守张方平推荐他任雅州知州，他到任后，蜀人便安定下来。苏洵带着两个儿子来拜见，雷简夫大力推荐他们，从此父子三人闻名。李良臣，任雅州知州，廉洁能干，在边疆地区声名显著。吕由圣，河南人，吕诲之子。在郡中任职八年，离任那天，全城百姓都牵衣挽留、设宴送行，很多人流泪。吕由诚，字子明，吕由圣的弟弟。遇到政事精明敏捷，对百姓有恩。兄弟相继任知州，郡人建造棣华堂。孙侯，嘉祐末年任黎州知州。当时邛部夷人酋长反复无常，多次成为州中的祸患，孙侯率军将其杀死，立他的弟弟为土目。范鼎臣，治平初年任黎州知州，督促戍卒修治城壕和堑沟，几年后完工，百姓却没有感觉到劳役负担，进士邓复亨在《循吏传》中赞美他。郭纶，黎州都监，任满时贫穷得不能回乡，便代理嘉州盐税。苏轼诗中说：“河西猛士无人识，日暮津亭闸过船，路人俱知骢马瘦，不知铁槊大如椽。”又说：“西方久不战，截发愿作万骑先，我常凭轼与属目，看君飞矢射蛮毡。” 丘常，崇宁年间任县令，有惠民政绩。宇文常，政和末年任黎州知州。有人上书请求在大渡河以外设置城邑，以便互市，皇帝下诏向宇文常询问。宇文常说：“太祖观察蜀地地图，把大渡河划为边界，历经一百五十年没有夷人祸患。如今若在河外设置城邑，边境的嫌隙会逐渐扩大，这不是中原的福分。”于是此事停止。孙伟，宣和年间任黎州知州，除饮食之外不购买一件物品。临离任时，他对人说：“我感到惭愧、不如古人的地方，只是袋中还有十两金子罢了。”在这以前，孙伟赴任时，丞相张方平笑说：“沈黎廉洁的人不常有，不廉洁的人倒常有。”孙伟默然不答，后来终于以廉洁著称。宋南强，丰县人。他的父亲宋汝曾任刘豫的使者，宋南强勉励刘豫守忠义，因此被拘留，几乎丧命；后来逃回，献上恢复失地的大略。秦桧想杀他，他改名换姓进入青城山，最终死在那里。秦桧死后，宋南强向朝廷悲痛申诉，于是升任雅州知州。房咸，任芦山县知县时有政绩，尤其以文章著名。郭公寿，任雅州知州，推诚相待、爱护百姓。曾遇旱灾祈雨，每次都得到应验，州人立像祭祀他。杨仁，任雅州知州，兴办学校，劝导农耕，士人百姓都感念他的恩德。李焘任雅州推官时，想增加简州的盐防，李焘极力争辩反对。他处理政事精明，豪强因此收敛。公务之余努力学习，广泛考察典籍。虞允文，绍兴初年任名山县令。清溪桥茶防之前，梅树槐树排列成行，都是他亲手栽植的，遗留的墨迹还在。后来代理黎州知州，有一道防下制司命令购买上等珍珠，大概是秦桧的意思。帅府恭谨奉行，督促虞允文购买，虞允文极力坚持番蛮不可买，恰逢秦桧去世，这件事才停止。牛大年，任黎州知州，兼管黎州、雅州屯戍军马，军纪整肃。冯俨，安岳人。任荣经知县时，沈黎部落发生警报，冯俨修筑雄边寨驻防，军民得以安居。杨璜，眉山人。沈黎羌人侵扰，杨璜调兵征讨，百姓依赖他而安定。明代高国英，天全人。洪武初年率众归附，授任招讨使，子孙世袭。高继先，就是五代时高曩阁藏的后裔。洪武初年率众归附，后来因功升任天全六番招讨使。罗容，江西人。景泰年间任四川行都司都事，兴利除害，百姓怀念他。相政，河南人。景泰年间任四川行都司经历，常有惠民政绩，与罗容并称。刘毅，武昌人。成化年间任知州，做官廉洁正直。戴中，新淦人，进士，调任雅州判官。他秉性公正正直，处事刚强明断，调停茶禁，所论利弊切合当时情势，升任按察副使。兰道立，江陵人，进士，任荣经知县，平素熟悉武略。当时番夷反复不定，兰道立精选士兵防守，多方招抚招徕，夷人内心畏惧顺服。施电，云南举人，任名山县教谕，士人爱戴，百姓亲近。陈经，字质之，宁武人，进士，任御史，调任荣经知县。他处理政务公正勤勉，边民信服；修筑城墙，整修学校，升任雅州知州。屠峦，洱海人。正德年间任江夏县令，因违逆中使而调任芦山。天全土司攻城，屠峦极力请求出兵征讨，俘获其酋长，收复被侵占的旧地。县人建祠置田来报答并祭祀他。牟秀，和州人。任荣经知县，刚柔相济，政声显赫，土人和汉人都畏惧顺服。刘泽，嘉靖年间任雅州知州，清心苦节，吃粗蔬、穿布衣，人们称他为“青菜”。后来刘泽升任防州府同知。张全，婺源人，由举人历任雅州知州，多有惠民政绩。百姓歌谣说：“急流下有深滩，刘泽后有张全。”升任离去时，百姓为他立《去思碑》。孙筹，任荣经知县，筹划边防，决断防务，施行政令很有方法。阮福，丰城人，任荣经主簿，致力于德化，兴办学校，上下都称赞他。张淮，襄城人，进士，调任雅州判官，操守清白，不苟且行事，同僚下属都受到他的感化，升任按察司佥事。周安，武冈人，任芦山县知县，排斥奸邪，铲除暴行，兴办和革除各项事务都合宜，死在任上。赵良，永康人，进士，任都给事中，调任芦山，赈济贫困，抚恤孤儿，远近百姓都怀念他，升任佥事。易鼇，防州人。嘉靖年间任知县，劝导山民务农，节省财用，有许多惠民政绩，死在任上。直隶嘉定州，雍正十二年升格为府。汉代朱博，杜陵人。由左冯翊升任大司农，后降为犍为太守。在此以前，南蛮若儿多次作盗为寇，朱博厚待并结交他的兄弟，让他们充当反间，袭击杀死若儿。郡中于是清平，调任山阳太守，后来代替孔光任丞相，封阳乡侯。李邈，郪县人，与兄长李朝都以文章著名。刘璋时任鞞县县长。先主兼领益州牧后，任从事。正旦行酒时，他对先主说：“振威将军凭借宗室至亲的身份，受命讨贼，首要功劳还没有建立，就先被寇贼消灭。以将军攻取鄙州的做法来看，实在很不合适。”先主说：“既然知道不合适，为什么不帮助他？”李邈说：“不是不敢，只是力量不足罢了。”有关官吏要杀他，孔明极力请求，才得以免死。过了很久，封为安汉将军。

译蜀汉陈震，字孝起，南阳人。先主时授任犍为郡职。建兴年间升任尚书令。奉命出使吴国。诸葛亮给兄长诸葛瑾写信说：“孝起忠贞纯正的志向，年老后更加坚定。”陈震进入吴国，与孙权歃血结盟，确定友好关系，回来后封为城阳亭侯。邓方，南郡人。以荆州从事身份随先主进入蜀地，任犍为属国都尉，章武三年去世。史臣赞道：“扬威而有才干，文武兼备；任职治事，和乐明辨，举措得当；国家任用人才，施展才能，有义有序。”【原文赞语末句疑有脱误】李严，南阳人，年轻时任郡吏，以才干著称。先主平定蜀地后，授任兴业将军。盗贼马秦、高胜等在郪县起兵，聚集数万人，进至资中。当时先主在汉中，李严没有另行调兵，只率将士五十人亲自讨伐，便将其平定。越巂夷帅高定派兵包围新道县，李严驰援，贼兵败逃。加授辅汉将军。王离，广汉人，以治理才干著称，任督军，推行法律公平适当。后来代替何祗任犍为太守，政绩优良。晋代杜轸，成都人，任犍为太守。此前任池阳县令，治理成绩最优，百姓为他建立生祠，与涪县人李骧齐名。每当有议论，朝廷大多允许实行。杜轸到任后，施惠爱民。去世后，他的弟弟杜烈，字仲武，任衡阳太守。杜烈上表说兄长的儿子年幼体弱，请求辞官扶送杜轸的灵柩回乡安葬于旧坟。武帝感叹杜轸的才干没有得到充分任用，同时嘉许杜烈的心意，下诏调任杜烈为犍为太守，杜烈也有美政，蜀人以此为荣。隋代段文振，北海期原人。仁寿初年，嘉州獠人作乱，段文振以行军总管身份讨伐，率军行进在山谷之间，被贼军袭击。段文振重新收拢散兵，出其不意，终于将贼军大败。赵昱，青城人。他与道士李珏交游，多次拒绝征召聘用。后来隋炀帝征召他任嘉州太守。当时州中有蛟龙为害，赵昱命百姓募集数百条船，率领一千人来到江边击鼓呐喊，自己披散头发、手持宝剑进入水中，天地昏暗。片刻后，云雾收敛，赵昱左手持剑，右手提着蛟龙的头，冲破水浪出来，河水全都变红。蛟害于是被除。唐太宗封他为神勇将军，在灌口建庙祭祀。唐明皇到蜀地时，加封他为赤城王。宋代张咏治理蜀地，正值盗乱，在赵昱祠下祈祷得到神助，蜀地平定后，事情上报朝廷，封赵昱为川主清源妙道真君。直到现在，家家户户仍有奉祀他的。唐代李思行，隋大业末年任唐公李渊出使长安的使者，详细陈述机密防务，以助成重大谋议。京城平定后，神尧皇帝李渊即位，提拔他任嘉州太守，封乐安郡公。死后追赠洪州都督，谥号“襄”。李百药，贞观年间任夹江县令，有治理声誉，尤其富于文学才华，曾撰写《北齐书》五十卷。岑参，南阳人，天宝年间进士。杜甫推荐他，升任侍御史，出任嘉州刺史。他处理政事敏捷，后来退居杜陵山，有《嘉州诗集》流传于世。花惊定，长安人。至德年间随崔光远进入蜀地，讨伐平定段子璋，有功。死后封忠应公，犍为百姓感念他的恩德，建祠祭祀。薛能，汾州人，会昌六年进士。咸通年间以监郡身份代理嘉州事务，治理崇尚严明察察，杜绝私下请托，平素喜爱题咏，有《江山集》《许昌集》十卷流传于世。孟昭图，黄巢作乱时，田令孜劝唐僖宗幸蜀，皇帝听从，来到成都。黄头军将要作乱，孟昭图当时任左拾遗，请求入朝奏对，没有获准。于是上疏极力陈述黄头军将要作乱，陛下却只与田令孜闭城自守，不召宰相共同谋划，群臣想入见也不能，求见皇帝又不被允许。天下是高祖、太宗的天下，不是北司的天下；陛下是九州的天子，不是北司的天子。北司难道全都忠于南司吗？朝廷大臣难道都对敕使没有用处吗？奏疏上呈后，田令孜假传诏令，将孟昭图贬为嘉州司户，防军在蟇颐津杀死了他。士大夫舆论都为他惋惜。王公元，琅琊人。任洪雅县令时，政事治理和风俗教化都有成效，教百姓以礼。多次升迁至检校尚书虞部员外郎，兼御史、柱国。五代田淳，任嘉州龙游县令。孟蜀时因国用不足，开始铸造铁钱。凡是需要铁的，都由官署设置场所专卖；又派使者严厉督察各路，多年追究拖欠。田淳上疏说：“扰民就是违犯天意，聚敛财物就是损害君德。”言辞十分恳切正直。田淳又喜欢谈论治理，屡次大略陈述朝政得失。曾说王昭远、伊审微、韩保正不可以任用。有人劝他用谦逊的言辞来求取显贵，田淳说：“大丈夫难道能依附鼠辈来求得进身吗？”又上疏劝谏用兵。刘赞，蜀王衍时任嘉州司户。当时蜀王的学士韩昭等人是亲狎宾客，陪同宴饮后进入后宫，宫女们杂唱艳歌，言语戏谑放荡鄙俗。刘赞进献陈后主二阁图，并作歌咏叹此事。蜀王衍虽然没有降罪，却也不能采纳他的意见。宋代袁继志，并州人。乾德年间征讨蜀地，隶属于大将刘延让麾下。蜀地攻克后，授任嘉州监军。他死时家中没有剩余财产，士大夫都称赞他。儿子袁用，成德、雍熙初年考中进士，官至太常博士。王明，任荣州知州。乾德初年，宋太祖命公卿推荐一名清白而有才干的官吏，给事中马士元以王明应诏，王明被任为左拾遗。杨槱，乾德初年任夹江县令。年成饥荒，盗贼兴起，杨槱赈济有方，盗贼于是平息。李虚己，任荣州知州。宋太祖亲书“布惠爱民，奉法除吏”等字赐给他。李虚己兼擅长作诗，有《雅正集》三十卷。刘美，并州人，父亲刘通，宋初掌管禁军，升任嘉州刺史。刘美因是刘皇后的兄长，在真宗藩邸时侍奉真宗，得到亲信。真宗即位后，补任三班奉职。大中祥符二年统领屯兵驻守汉州，后调任嘉州。皇帝多次想把兵权交给他，但因皇后恳切谦让，改加武胜军节度使。死后追赠太尉。左震，大中祥符年间任犍为县令，兴起人才，建立儒学，修建兴文楼，用来教育县中子弟。陈希亮，青神人，天圣年间进士。起初任大理评事，多次升迁，任判三司。朝廷认为三司事务繁杂，文书积压，于是命陈希亮兼任开拆司。荣州贩卖盐的共有十八井，因年代久远盐泉枯竭，有关官府仍按原数责令缴纳盐课，使三百多户百姓破产并被登记没收。陈希亮替他们申辩，归还其户籍，每年减免盐课三千多万斤。黄畴若，丰城人。董蛮联合部族入侵，黄畴若知道嘉州边防废弛，而平戎庄的庄民可以使用，于是暂时免除他们当年的炭价和麻租，命令其子弟到边境守备。蛮人窥见已有防备，便退兵。后来升任礼部官员。石介，鲁地人，任嘉州军事判官。赞扬善行，憎恶恶行，遇到事情敢于担当，州人建祠祭祀他。

译贾昌朝，任嘉川知州，苏轼有送别贾昌朝的诗。他著有《群经音辨》七卷，以经义讨论政事，增加经义用于政论，大概从贾昌朝开始。吴秘，庆历初年向朝廷进献刘牧《易传》五十卷，皇帝下优诏嘉奖，后来任嘉定州知州，有善政。沈立，东阳人，庆历年间任洪雅知州，有治理声誉。著有《海棠记》《剑南风物录》等三十六种。宋白，开封人，任玉津县令。有诗说：“竹底衙人吏，花间押簿官。”由此可以想见他的风趣。死后谥号“文安”，有文集一百卷流传于世。李畋【任国子监直讲时，诸生早晨来拜谒，看见李畋的帽角起了火。这天，朝廷下诏任命他为荣州官。后来回朝，他极力陈述荣州盐政的弊害，获准免除每年三十万斤的盐额，并归还三百一十五家的杂役。他所著有《张乖崖语录》四卷。】罗拯【祥符人，任荣州知州。荣州处在两条江之间，每逢水涨，常常冲犯城郭。罗拯修筑东西两道堤坝，以消除水患。后来历任转运使，所到之处都有惠民政绩。】吴仲复【永兴人，进士及第，任峨眉县知县。县中淫祠很多，吴仲复全部废除。他任官时谨慎自守，任满回京时没有携带一件物品。后来任监察御史，历任龙图阁直学士。】刘弇【安福人，元丰年间进士，绍兴年间任峨眉县令。他治理地方先实行教化，写文章则铲除瑕疵，卓越伟大而无可比拟；有《云龙集》二十卷，流传于世。】宇文昌龄【双流人，考中进士，任荣州推官。熊本经制梓州、夔州等郡时，凡是进攻讨伐、招抚袭击以及建立南平各城寨的谋划，都出自宇文昌龄。后来被召任左司员外郎。】王庶【庆阳人，崇宁年间进士。席益任京西宣抚使时，请求让王庶担任副职。宋高宗即位后，授任直龙图阁，郡中延请他任经略使。他多次建立战功，任成都知府，改任嘉州知州，后来任湖北安抚使。】杨承仁【绍兴年间任嘉州通判时，郑克任四川经略使，所行法令很严厉。杨承仁说：“政令即使正确，施行得过于暴虐，也不是制定法令的本意。”于是召集各县县令说：“应当平和简易地对待百姓，恩惠与威严并用，你们一定要谨慎实行。”】王知远【绍兴年间任嘉定知府，上疏请求恢复嘉州丰远监、邛州惠民监铸造小钱，以便利百姓使用，百姓都感念他。】孙松寿【郫县人，绍兴年间进士，任嘉定府知府，有惠民政绩。】何耕【任嘉州知州时有惠民政绩，与何逢原、孙松寿、宋诲先后相继，百姓思念他们，绘制画像加以祭祀，称为“四循良”。】吕由诚【河南人，任嘉州知州，处理事务精明敏捷，老吏也不能欺骗他。唐恪推荐他，说他刚强正直，家法严明，适合任台臣。召至京城后，他与唐恪意见不合，极力请求退职离去。】杨泰之【青神人，代理嘉州通判，驻守白崖砦。将领王□引导蛮寇进攻利店，刑狱使者依法把王□置罪，又想以乡导之罪论处平民，使其判死。杨泰之坚决请求释放他们，未获同意，于是辞官离去。他所著的□内容十分丰富。】王淮【郪县人，任荣州知州，清廉守节的声誉非常显著。】张颐【任荣州助教时，进献所收藏的书籍二百二十一卷。秘书官说：“这些都是宫中缺少的遗书，请求加以褒奖。”诏令赐予他进士出身。】李焘【任荣州知州时，荣州依溪流作护城河，夏秋两季常常苦于水涝，李焘修筑堤防抵御水患。】张方【任提点刑狱，治理嘉定事务，巡行各州县，平反积压的案件，弹劾贪污官吏。又开凿新渠，以削弱三江的汹涌水势，从此船只航行不再有忧患。】孙诏【字尹升，绍兴元年任洪雅知县，修缮学宫，绘制田淳的画像来勉励学生。】张价【淳熙年间任荣州知州，在任时崇尚风俗教化，清廉耿介、卓然自立，对兴办学校、讲明道理有功，诸生在学宫为他塑像。】杨仲修【临邛人，淳熙年间任荣县县令，与士大夫李昌龄等九人共同讨论政事、阐明道理，张孝方称赞他有美好的政绩。】游仲鸿【南充人，淳熙年间进士，赵汝愚非常器重他。起初调任犍为县主簿，后任中江县知县；李昌图认为他才华非凡，便推荐他。宋孝宗去世后，他参与确定丧葬大礼，出任嘉州知州。百姓有积欠的赋税，他上奏请求免除；又修筑堰坝、疏通水道，政事公平，百姓喜悦。死后谥号为“忠”。】魏了翁【起初以武学博士身份被召入朝，考试时上呈七篇对策，言辞非常恳切正直。御史徐相弹劾他狂妄，于是改任校书郎。他便以父母年老为由请求出任外官，任嘉州知州。施政宽厚公平，士人和百姓都很喜悦。】何逢原【温州人，开禧年间任嘉定府知府，把爱护百姓放在心上，著有《论语解》，又为《王梅溪诗传》作注以讲明学问。】宋中和【眉山人，考中进士，庆元初年任荣州知州，廉洁勤勉、节俭自守，是西蜀循吏中的第一人。】高定子【嘉定二年进士，任夹江县知县，以教化为先，宽缓处理水涝灾害。百姓饥荒时，他打开粮仓，供给各个富户，请他们按时价出售粮食，百姓以后偿还粮款。因此市场上的米粮充足，百姓得以不挨饿。】俞兴【宋理宗时任嘉州知州，元军围城五十天，俞兴夜间打开城门，奋力作战，终于解除了包围。不久任命俞兴为四川制置副使，主管嘉定府事务，兼任成都安抚副使。宋理宗说：“俞兴在嘉定城下的功劳，尤其奇伟。”赐给他金带。】元代傅梦臣【京兆人，任嘉定总管，政务清楚敏捷，有才器和气度，善于安抚百姓，被称为循良之吏。】塔尔海【蒙古人，考中进士，擢升为嘉定府同知，以清廉谨慎著称。任期届满后升为宣抚同知，百姓为他建立德政碑加以颂扬。】明代李习【淮安人，洪武初年改嘉定府为州，李习以御史身份调任知州，安抚教养百姓有方，百姓安于他的教化。】张宗【沂州人，由监生身份任嘉定知州，刚强果断地处理政事，廉洁正直地约束自己，深得民心。】段鉴【昆明人，由举人任嘉定知州，施行了许多惠民政绩；修筑排栅以抵御江水上涨，曾亲手在学宫种植松柏一百多株，以寄托百姓对他的遗爱。前人称赞历任嘉定知州，以段鉴为最好。】魏瀚【余姚人，以御史身份被贬任嘉定知州，才识超过常人。他修筑卫城堤坝，修建明伦堂、尊经阁、璧津楼，续修州志；对山川形势都有题咏。官至都御史。】曾棨【麻城人，以孝廉身份任犍为教谕，教诲他人从不厌倦。写文章崇尚义理和情致，不追求浮华辞藻，一时之间文风因此大为改变。】李端【云南人，任犍为县知县，士人和百姓都安于他的治理。他曾积存粮食二万石来救济灾荒。解任后便入籍犍为。居家时，百姓拿着田契，想用十金请他押一个字，他始终不肯答应。他的清廉就是这样。】赵淮【由卫经历任同知，廉洁正直而有办事才干，后来降任通判。离任时，士大夫非常惋惜。】

译蔡琏【任夹江县知县，敦厚重视根本，改善民间风俗，设置积善碑，写下五件事：“敬畏法度，有廉耻心，不争讼，亲族和睦，乡里和谐。”百姓都受到感动并互相劝勉。】胡凖【安福人，任嘉州知州时，有盗贼在民间发动武装叛乱。胡凖调集兵员和粮饷，编扎柏木作栅栏，沿堤防守城池，盗贼不敢进入，同时也使当地免受水患。】王让【贵州人，成化末年任洪雅知县，施政公平宽恕，真心爱护百姓。离任时行囊中没有多余财物，士人和百姓称赞他的清廉。他曾在官署后种柏树数株，人们思念他的治理，称为“王侯柏”。】欧阳伦【永川人，任犍为知县，处理政务清廉勤勉，真心安抚教养百姓。离任后，百姓为他立碑。】陈达【扬州举人，任威远知县，施政公平宽厚，深得民心。】钱承德【常熟人，以御史身份被贬任犍为知县，廉洁能干、正直端方，政务和教化一并兴办。】胡缵宗【字世甫，泰安人，任翰林院检讨。因不依附逆臣刘瑾，被贬为嘉定州州判。他捐出俸禄修筑水城，保护百姓房舍；又教育士子，培养成就了许多人，士人和百姓都感念他的恩德。】萧敬中【公安人，任犍为九年，建立义仓救济饥民，捐出俸禄和薪俸供给贫寒士人。后来奉檄督办木材事务，调度安排得当，官吏和百姓在木厂为他建祠祭祀。】董良卿【由举人出身，嘉靖年间任夹江知县，正值采伐木材的劳役，百姓疲惫不堪。董良卿招集流亡迁徙的人，使他们恢复生产；官方以清白著称来评价他。】马文健【体貌清瘦，操守如冰霜和苦荠般清苦坚定，人们以“居敬行简”来称道他。离任那天，只有竹篾编的行囊两具。】袁昌祚【进士出身，由广西提学转任按察副使，驻守嘉定，为人平易近人，甘于淡泊。遭父母丧服而离任时，赤脚登船，完全没有多余财物。】孙征兰【字睡足，洪县人，进士，任御史时因直言弹劾权贵，被调到外地任职。驻守嘉定时，流贼势力日益猖獗，于是勤加训练军队，整治兵器，地方依靠这些措施而没有忧患。】钟振【进士，任嘉州知州，建立九龙书院，教育培养士人。】袁子让【郴州人，进士，任嘉定知州九年，以廉洁明察著称，对百姓有惠泽。离任时，童叟、士人和妇女数万人拥着他的车哭泣相送，送出百里之外。因为他清白，许多人拿着芋头和蔬菜在道路旁哭泣相送。】刘泽【任犍为知县，调任洪雅，任官廉洁谨慎，以明察果断处理政务，胥吏都畏惧法令，升任雅州知州。】韩立【贵州宣慰司人，以孝廉身份出仕，嘉靖年间由仁寿县调任洪雅知县，严正耿介，执法有章。几年后，积年狡猾之徒都销声匿迹，全境都称治理得好。】束载【曲靖人，以孝廉身份出仕，嘉靖年间任洪雅知县，严正耿介、公勤尽职，重修城墙，特别重视学校。】闻道立【永宁人，万历年间任洪雅知县，英武爽直、聪敏干练，修整学宫，吏员畏服，百姓信服，升任户部主事。】吴郡【欈李人，万历年间以举人身份任洪雅知县，廉洁正直而有操守，为百姓丈量田地、均平赋税，百姓感念他的恩德。】李祯、赵越、仲镐、袁道、徐臻、易纪【都是峨眉县令，列入名宦祠奉祀。兵火之后，县志散失，事迹无从考察。】董继舒【平原人，万历年间任夹江县知县时，县中科举人才非常缺乏。董继舒精通堪舆之学，在县治南面的水口修建武侯祠，又在祠后筑起小山，招集许多士人来读书求学。从此科举中榜者接连不断。后来献贼之乱时，死于忠义的孝廉王运开、王运闳兄弟，都是他培养造就的。】陈嗣宗【公安人，任洪雅知县，施政精明，培养造就人才，士人和百姓都非常感念他。】严实瑛【分宜人，以孝廉身份出仕，任犍为教谕，勤于建立教化，严格要求自己，约束诸生把修养自身、重视根本作为要务。】顾朴【庐陵人，任犍为教谕，县中举行冠礼、婚礼、丧礼、祭礼时，督促士人采用《家礼》的仪式节文，风俗很快因此改变。】李如柏【字近公，山西绛州人。天启年间授任嘉州莲幕，辅佐处理政务，修堰筑堤，百姓享受到这些工程的好处。蔺贼叛乱、军队兴起时，他有督运军需的功劳。难民中有被官兵掠夺的，他捐出金钱赎回。叛贼平定后，主管此事的官员认为他有才干，恰逢州守职位空缺，便委任他代理州政。他平反冤狱，修建学校，考核士人，尤其留心文教。升任离开时，士人和百姓在竹溪旁刻石颂扬他说：“忧郁而心中不平，思念我们的李君。”列入名宦祠祭祀。】习孔言【潼关人，崇祯年间任威远县知县，廉洁耿介而有政绩，列入名宦祠祭祀。】直隶眉州 唐代张允济【青州人，在隋朝任武阳县令，发誓清廉公平，百姓安于他的政绩。贞观初年，屡次升迁至刑部侍郎。】苏味道【栾城人，九岁就能写文章，与李峤齐名，时称“苏李”。考中进士，多次升任中书同平章事。唐中宗时，被贬为眉州内史，治理郡务颇有声誉，死在眉州；子孙于是定居在那里。】王綝【任眉州刺史时，他的儿子任眉州司户参军。王綝入朝为相，武后说：“你身居宰相之位，为什么让儿子离你那么远？”王綝回答：“庐陵王是陛下的爱子，如今还被安置在远方，我的儿子怎么敢靠近？”】冯元常【任眉州刺史时，剑南地区出现盗贼，他们夜间抢掠百姓财物，逃藏在山谷中。冯元常用恩惠和信义招抚他们，盗贼相继前来受绑；他斩杀为首者，其余全部释放。众人都受到感化，成为良民。】马涓【唐昭宗时任眉州刺史，王建任用他为节度判官。马涓知道王建有不臣之心，凡是王建赏赐的东西，他全都推辞不受。等到王建僭越称号后，马涓便隐匿于山林之中，没有人知道他的结局。】李献【任眉州别驾，以清廉仁惠著称。当时宰相有人请求与他结亲，他无力拒绝，于是弃官居家。他的弟弟突然患病死亡，李献烧灼手指向神明祈祷，弟弟竟得以复生。当时人称赞他的友爱。】高仁厚【中和初年，以西川牙将身份讨伐叛贼。每次出兵六天，五处贼乱都被平定，于是授任眉州防御使。】五代张琳【任眉州刺史，继章仇兼琼之后修整通济堰，灌溉田地一万五千顷，百姓受到他的恩惠，歌唱说：“前有章仇，后有张公，疏通水利，稻谷丰收。南阳杜诗不能相比，为什么不用他们来代行上天的功业呢？”】山行章【代理眉州知州时，郡中没有外城。山行章集合五县的力量修成外城。到了宋淳化年间李顺作乱，攻城半年也不能攻下，人们更加思念山行章的功绩。】宋代段思恭【乾德初年任眉州通判。当时盗贼进攻逼近州城，刺史赵廷进害怕，不能抵御敌人，将要逃往嘉州。段思恭制止了他，便率领屯驻的军队，大败盗贼，州城于是获得安定。】李简【淳化年间任眉州知州，李顺进攻眉州，李简制定策略，坚守城池。盗贼力量衰竭，解围离去。】

译张逸【字大隐，荣阳人。天禧年间任青神县知县，施行了许多不同寻常的政绩。县中有松柏滩，每年常有数人溺死。张逸向神祈祷，不到一个月，河滩便迁移了数里，从此没有人再溺死。又兴办学校，教育生徒，县人陈希亮、杨异相继考中进士。于是把他居住的地方改名为桂枝里。后来张逸以枢密直学士身份任益州知州。】蒋堂【天圣年间任眉州通判，有良好的声誉。后来历任各州郡，都以善政闻名。在益州十贤堂受到祭祀。】杨绘【字元素，绵州人。由进士任开封推官，宋仁宗爱惜他的才干，想破格任用他为侍从。杨绘因母亲年老，请求任眉州知州，施行了不同寻常的政绩。】黎錞【字希声，广安州人，任眉州知州，仁慈明察而不苛刻。任期届满将要由他人接替时，众人向朝廷请求，又挽留他三年，见苏轼所作记文。】文噩【蜀郡人，文翁的后裔，由进士身份以大理寺评事任县令，劝导百姓孝顺父母、敬爱兄长，著有《六孝子赋》。】郭叙【绍兴三年任职，考核簿书，明断词讼，当时县中没有冤屈的百姓，监狱中没有积压的囚犯，封授朝奉大夫。】袁渊明【广汉人，进士，绍兴二十四年任知县，引泉水灌溉田地，至今仍使百姓受益。】刘光祖【任眉州知州，有德政，升任直宝谟阁。】魏了翁【任眉州知州，尊敬礼遇年长者，选拔简拔才俊，延请诸生入内，亲自为他们讲说，士林都非常喜悦。】于防【庆元年间任眉州知州。魏了翁赠诗说：“士人谋求自身利益，像蛇长脚；人若喜欢喧闹争讼，于防便没有獠牙。诉讼文书一到您手中，便不知从来那些豪门大族会怎样。”】吴昌裔【字委仲，中江人。嘉定年间任眉州教授，选取各部经书为学生讲解。祭祀周敦颐、程颢、程颐、张载、朱熹，悬挂《白鹿洞学规》，仿照潭州释奠仪式簿册，整顿祭器，士人的学习风气因此大为改变。后来任眉州通判，有政绩。】元代刘恩【元朝初年以管军万户身份戍守眉州，勇敢而有谋略，以才干武略著称，多次建立战功。】雍熙【天历初年任彭山知县，修缮通济堰以抵御旱灾，百姓依靠这项水利工程获益。】张文桂【至大年间任州事，修缮栅头书院，建立夫子庙，率领士人春秋两季祭祀孔子。】明代张伯纲【洪武初年任州事，建立州治，创办儒学等各项设施，后人都依赖这些建设。】胡彦祥【陕西人，永乐初年任眉州知州，重视农业、致力于根本，整修新学宫，修缮蟆颐堰，以扩大水利效益。】杨铎【天顺年间任丹棱知县，修缮城池，迁建学校，各项制度都焕然一新，士人和百姓都依赖他，入祀名宦祠。】林敷【莆田人，进士，成化四年任知州，以文学修明政务，筑堤修堰，兴办学校、建造桥梁，士人和百姓都称颂他。】许仁【广东人，进士，成化十五年任知州，修缮学校以振兴文教，创建聚秀亭来教导生徒，考核成绩优异，增加从四品俸禄。】郭祥鹏【泰和人，进士，成化二十二年任眉州知州，操守廉洁、秉公办事，年年都用适当方法赈济百姓，救活了很多人，历任官职至布政使。】王铎【陕西人，有孝行，考中进士，弘治六年历任眉州知州，因治理政绩考核最优，升任四川布政使。】张瓒【中部人，弘治年间任眉州知州，勤勉敏捷、廉洁自持，去世时行囊中没有一文钱。】原道【蒲城人，以孝廉身份出仕，正德年间任眉州知州，刚正有操守，创建石城而不劳烦百姓，百姓思念他。】杨麒【字梦孚，云南举人，嘉靖初年任青神县令，廉洁耿介、勤勉周密，历任八年，升任安顺知府。离任时行李空空，百姓拦在道路上为他送行。】蒋廷璧【普安人，以孝廉身份出仕，嘉靖年间任青神教谕，性情忠诚正直，建立教化严格明白，捐出俸禄供给贫寒儒生，著有《璞山教约》。】吴廷秀【云南举人，嘉靖十年任青神县令，兴办有利事业、革除祸害，惠民政绩很多。五年后升任□州府通判，督办大木，死在途中。】舒大猷【通城人，嘉靖年间任眉州知州。眉州常常苦于旱灾，舒大猷亲自到田野察看，发现沙堰淤塞，便在高处开凿堰口，田地都得到水源。又在城东约五里、靠近大江而屡遭水患的居民区，修筑数百丈堤坝，插柳加固河岸，至今百姓仍受其益。后被征召任员外郎，历官至浙江左布政使。】陈尚表【巩昌人，由选贡出身任眉州知州。天启元年，因考核成绩最好，升任湖广常德府同知。】尹为宪【眉州知州，辰州府人，历任五年，教化和养育百姓都尽心尽力，升任保宁府同知。崇祯十三年，眉州人请求将他列入名宦祠。】直隶邛州 汉代王吉【任临邛县令，有政绩声誉，与司马相如交好。】隋代柳俭【任邛州刺史，在职十多年，百姓和夷人都喜悦服从。回乡时乘破车、骑瘦马，人们都佩服他的廉洁。】唐代袁天纲【成都人，喜好道术技艺，以相术闻名。贞观年间任火井县令，曾登山察看县治地势，后人因此把那座山命名为相台。任期届满入京，唐太宗召见他，说：“巴蜀古代有君平，你自己看和他相比如何？”他回答：“他生不逢时，哪里比得上我遇到圣明君主？我本来就胜过他。”当时像王、杜一类的人，袁天纲都能在尘世中识别出来。他所推断的祸福，没有不立即应验的。善于推算命数的人，常常推崇袁氏。】柏贞节【任邛州刺史，能够抵御段子璋、徐知道两股盗寇的叛乱。杜甫诗说：“蜀中盗寇已经非常严重，柏氏的功劳仍然存在。”】宋代马知节【至道初年任益州、汉州、邛州等州都巡检使，适逢刘旰胁迫牙兵作乱，马知节出兵将其击杀。】燕肃【字穆之，益都人，考中进士，任临邛县知县。百姓曾苦于吏员追捕拘押，燕肃削木制成诉讼文书；凡百姓诉讼牵连他人时，便写下相关人的姓名，让当事人自行召来，他们都按期到达。】张及【任临邛知县时，太守想引水泛舟，派吏员到县中掘开堰坝。当时农事正兴，张及说：“使百姓的田地干涸来满足游玩的需要，怎么可以？”他命令只能放水，不许掘堰，太守神色收敛，向他道歉。】文同【皇祐年间任邛州通判，王安石作诗为他送行。诗说：“文翁出任蜀地长官，蜀地士人这才开始以文章著称。汉代太守孙叔敖之后，又有后继者相望而起。”】王伯宪【绍兴年间任蒲江县令，百姓安定，诉讼很少。百姓为他建立了无讼堂碑。】李昌图【乾道年间任邛州知州，请求减免积累的欠钱，百姓全都感激他的恩德。】陈宁【任火井县令，百姓像敬爱父母一样拥戴他，像敬畏神明一样畏惧他。】赵雍【淳熙年间任邛州知州，以儒学修明吏治，办事礼遇士人，体恤百姓。一年后政教大为推行，郡人绘制他的画像来祭祀。】姚希得【任蒲江县知县，豪强大户倚仗势力，姚希得以严厉治理而声誉显著。】

译张方【嘉定年间任邛州知州，以恭敬树立威仪，以宽厚惠及百姓。离职后，人们大多思念他。】明代张郁【洪武初年任邛州同知，修复旧有设施、振兴废弃事业，兴办学校，修缮城郭，士人和百姓都安于他的治理。】闻仲昌【任邛州知州，通晓政务体制，勤于安抚教养百姓。天龙宝谋反叛，盗寇抢掠乡村，闻仲昌率兵筑栅防御，盗寇逃走，百姓因此得以安定。】罗质【南昌人，任邛县知县，振作精神治理政事，清廉得一尘不染，百姓非常感念他。】安郁【字从周，临潼人，任蒲江县典史。正统年间，县中大旱，安郁斋戒沐浴向上天呼告，在紫极观堆积柴薪，发誓如果不下雨就自焚。到了约定日期，大雨降下。百姓歌谣说：“安从周，堆柴楼，感动上天降大雨。”百姓有了秋收，过去没有衣服，如今有了皮衣。升任本县知县。】熊祥【麻城人，以孝廉身份出仕，任蒲江县知县，筑土城，修儒学，建演武场，政绩非常显著。他的儿子熊缜任成都县知县，有政绩声誉，后来任邛州知州。】李廷诏【福建人，任邛州知州，端正方严而有善政，修砌石城，百姓长久依赖他的功绩。】冯泰【任大邑县令，廉洁正直、没有私心，费心安抚教养百姓，县人感念他。任期届满后获准留任，又任职九年。】杜廉【长沙人，以孝廉身份出仕，嘉靖年间任邛州知州，开凿七里□，疏通水利，邛州百姓受到他的恩惠。】杨完【泰和人，嘉靖年间任邛州知州，性情耿介。任官数月，诉讼简少，刑狱清明。他因母亲年老，向兵备使请求回家奉养，未获允许，便强行辞官离去。使者为难他说：“你若不是为了利益，难道是为了求名吗？”杨完说：“大人只管让我离去，即便说我是为名、为利，都可以。”使者最终成全了他的心愿。】姚□【高邮人，任邛县知县，修筑城墙，改建州治，办事不辞辛劳，确实取得了显著成绩。】直隶潼川州【雍正十二年升为府。】蜀汉霍峻【字仲邈，枝江人，在蜀汉任中郎将。刘备攻取刘璋时，留下霍峻守卫葭萌。张鲁派部将杨帛诱降霍峻，请求共同守城。霍峻说：“我的头可以得到，这座城却不可能得到。”杨帛退去。后来刘璋派部将扶禁、向存率一万多人从良水进攻包围霍峻。霍峻等待敌军懈怠后，挑选精锐出击，大败敌军，斩杀向存。蜀地平定后，刘备嘉奖霍峻的功劳，于是从广汉分置梓州郡，任霍峻为梓州太守。霍峻的儿子霍弋任太子舍人。后来后主册立太子刘濬，任霍弋为中庶子，他竭尽言辞劝谏，很有切磋规正的风范，后来任参军。】杨戏【任梓州知州，施政清廉简约而不烦扰百姓。】张翼【字伯恭，武阳人，任涪陵县令，升任梓潼太守，有守卫防御的功劳，官至左车骑将军。】晋代周虓【任梓州太守时，妖贼李弘、李金根等聚集一万多人，自称圣王。周虓将他们讨伐平定。】梁代赵瑶【任小溪县令时，遇到旱灾，赵瑶率官吏在县城三里外斋戒，归咎自身并责备自己，叩头叩至流血，及时降下大雨，百姓感念他。】隋代董淑封【开皇四年任盐亭县令，有德行，施行爱民政事。闲暇时游览凤凰山，后人思念他，便把那座山称为董淑山。】姚苌【字景彻，长安人，开皇年间任西川都统。泸地夷人进犯普州、昌州两州，隋文帝命姚苌率西川军队讨伐，取得功劳，升任普州刺史。战乱后百姓大多流离迁徙，姚苌招徕他们，使其安定并恢复生产。后来死于任上，百姓为他建立祠庙，他的子孙于是定居当地。】李直之【字正叟，长安人，任凯州刺史八年，革除祸害、清除弊端，兴办学校、设置教化，教化推行，风俗美善。晚年上疏请求退休，隐居于铜官山。儿童歌唱说：“我知道古代的凯州，今天得到李侯；李侯千万不要离去，此地便没有什么可忧愁的。”七十九岁去世，百姓为他建祠祭祀。】魏文升【资中人，山獠作乱，魏文升单骑到达他们的营地，以利害关系劝说，首领感到喜悦，解散军队离去。前后归附的有十多万人，皇帝非常高兴，任命他为遂州总管。】唐代唐俭【普阳人，武德初年任遂州都督，因守卫防御有功，赐给绵州六百户的食邑，封为莒国公。】苏荣【苏味道的父亲，任梓州司户参军，人人都称赞他。】郭元振【起初名为郭震，大名人。神龙年间任通泉县尉，任侠好义而不拘小节，曾盗取官府的钱。武后责问他，和他交谈后，认为他是奇异之才，索要他所作的文章。郭元振献上《上宝剑篇》，武后赞赏他，于是得到提拔任用。景云二年升任同中书门下三品，因功封代国公。】崔城【开元十三年任遂州刺史，皇帝下诏让宰相、诸王和御史以上官员为他设宴饯行。】颜杲卿【任司法参军，性情刚直，处理事务明察果断。曾任州刺史时，责问诘难他人，始终正色分辨是非，不向任何人屈服。】贾岛【字浪仙，范阳人，任普州司户参军，擅长吟诗咏作，人们把他的诗刻在碑上。】卢坦【字保衡】任节度使时，东川士兵戍守安州，卢坦当时派人周济、慰问他们的父母妻子，察看他们的疾病，供给医药，士卒因此感动，始终不忘。】冯宿，字拱之，东阳人。任东川节度使时，修整城郭，增加兵器十余万件。涪水多次冲毁房屋，百姓修筑防御工事，百姓都依赖这项措施。王潜，任唐兴县令，整顿并彰明政事，尤其存恤鳏夫寡妇。薛昭，汾阳人，任普州刺史，以廉洁能干著称。乔琳，太原人，至德年间任刺史，创办学校，文教因此盛行。柳仲郢，柳公绰之子，字喻防。大中六年任东川节度使，在任五年，美好的政绩广为流传。大吏边章简仗势放纵贪污，前任主帅不能制止。柳仲郢借一件事情杀了他，官吏于是肃然畏惧。李绛任东川节度使，恩惠与威严并用，官吏百姓都敬畏服从。王涯，字广津。唐穆宗即位后，出任剑南东川节度使。当时吐蕃侵犯边境，西北地区骚动不安，又掠夺雅州。王涯调兵抵抗，并上奏说：“蜀地有两条道路，可以直捣贼军腹地：一条由龙州抵达松州，一条由绵州的威番栅抵达栖鸡城，都是险要之地。臣愿不吝惜金帛，派遣可信任的大臣持节，与北方的敌人约定说：‘谁能发兵深入敌境，杀死某人、夺取某地，就给予某种赏赐。’敞开心怀向他们表示约定条件，以敦睦友好关系，供将来使用，那么边境的警报就无须忧虑了。”皇帝没有答复。窦兢，字思顺，任郪县令时，修缮驿舍，整治道路，设置婚姻制度，确定祠祭礼仪，百姓感念他的德政。李商隐，字义山，考中进士。大中七年，东川节度使柳仲郢征召他任节度判官，检校工部郎中。他在东川任职最久，对政事多有谋划和辅佐，所有笺表奏章，全都出自他的手笔。

译李洪，生来就有神异之处，任小溪县令时，施行了很多惠民政事。退居家中时正值歉收，捐出资财使十万户得以活命。死后，百姓为他建立庙宇祭祀。宋崇宁年间，赐号“丰泽”。明正德年间，鄢蓝贼众纵火焚烧庙宇，却不能毁坏它。只听见空中隐约有声音，贼人惊恐逃去，百姓都认为这件事很奇异。李匡远，开元年间任盐亭县令，勤勉捕盗，当时号称强干的县令。夏侯端，任梓州刺史，以秘书监身份出任。他发放俸禄周济贫困，不为子孙后代谋划。宋燕肃，主管梓州，有特殊的政绩；又曾制作莲花漏，用来测定昏晓，并刻石记载制作和使用的方法。司马池任小溪县令，整顿户籍册籍，均平赋税徭役，把使百姓得到恩泽作为根本。刘华征召他主管司禄、防军，后来多次升官，任天章阁待制。张仕逊，字顺之，阴城人，进士，任射洪县令，以宽厚得到民心。曾在使君祠祈雨，不一会儿下起大雨，张仕逊站在庭院中，直到雨水浸没双足才离开。后来转运使下檄文调他去治理郪县，百姓拦住马头，依恋不舍地不让他离开，他于是听从民意返回射洪。安抚使来到梓州，询问属吏谁有才干，张雍说：“射洪县令是第一。”后来改任襄阳县令，多次升官至同中书门下平章事，封邓国公，死后谥号文懿。张雍，安德人，主管梓州时，正值王小波、李顺叛乱，他守卫城池击退贼兵，免除烦琐苛刻的政令，崇尚简朴，后人替他建立祠堂。勾士良，少城人，嘉祐年间以秘书丞身份出任中江县知县，修筑堤坝抵御江水，深切忧虑并谋划堤防工程。堤坝三次兴修、三次废弃，后来县令廖子仲最终完成了它。廖子仲，治平年间由太常出任中江知县。此前县令勾士良修筑堤坝抵御江水，称为“勾堤”；廖子仲再次修筑，使之永远坚固。冯瓒主管梓州时，贼人夜间攻城，他秘密命令加快更筹传递，尚未到夜半便击响五更鼓，贼人全都逃走，于是放兵追赶擒获贼首，境内因此获得安宁。普州刺史全师雄作乱时，康延泽招集一千多名散卒，击败三千名贼兵，贼军声势因此稍受挫折。普州及其他地方都恢复了平民生活，人们才开始安居。程建用，字彝仲，眉山人。元丰年间主管中江，以循良官吏著称。曾写信寄给苏子瞻，记述山亭的形状，描写风物和情景，使山川仿佛就在几案之间。他的学识、才能和品行都有远超常人的地方。赵抃任梓州转运使时，恩惠和威严都很显著，教导与抚养并行，父老子弟没有不喜悦服从的，州人建庙祭祀他。彭乘主管普州时，普州人很少懂得学习，彭乘于是兴办学校，召集当地子弟教育他们。程通，熙宁年间任中江县令，不施行繁琐苛刻的政令，政务和教化统一有序，百姓依赖他的治理。赵尚宽主管梓州，恩惠遍及百姓，受到当时众人的推重和敬爱。等到任期届满离去时，官吏百姓拦在道路上，攀辕挽留，依恋不已。范百禄提点利州、梓州两州刑狱时，各将领想屠杀泸夷中前来投降的人，范百禄坚决坚持不可，反而接受他们投降，并把他们安置在合适的地方。范纯礼，字彝叟，吴县人，范仲淹之子，以秘书省官员身份出任潼川。有边将调度事务繁多苛刻，范纯礼一概以镇静安定的态度应对，办理所需物资不向百姓征取，百姓把他的画像挂在屋中供奉，称为“范公庵”。草场失火，守卫官吏惊恐屏息，范纯礼说：“草干燥就容易起火，有什么值得奇怪的？只要让责任人暗中赔偿就行。”库吏盗窃丝绸很多，罪当处死，他说：“仅仅因为这些纷乱的丝绸就杀人，我不忍心。”听任其家人赶快卖掉财产赎罪，受牵连的人全部释放。后来升任户部郎中、京西转运使。虞祺，仁寿人，进士，历任潼川知州，以仁爱之心治理。秦桧曾派遣督使征贡地方物产，虞祺把当地土地贫瘠、百姓困苦的情况报告给皇帝，秦桧惭愧而停止此事。刘甲，字师文，东光人，忠肃公刘挚的孙子。宝谟年间以学士身份出任潼川，清净内心、约束自己，疏通积滞，清除弊端；丈量土地来安置居民，打开粮仓赈济贫困，储备书籍以劝勉学习，购买学田以供养士人。前后花费数万，奏请免除税钱八万四千余缗。黄震，字伯起，蒲城人，进士，任遂州判官。皇帝下诏给两川军士发放缗钱，唯独东川没有收到诏书，军士于是谋划变乱。黄震向主管者说明：“朝廷难道忘了东川吗？大概只是诏书耽搁迟到了。”随即打开州府库藏，像给西川一样发钱，众人这才安定。第二天诏书果然送到，后来多次升迁为尚书郎。许彪祖，玉池人，绍兴年间主管中江，在亚松山修建义阡，收葬无处归宿的暴露尸骨，共有九百多座坟墓。唐文若，字元夫，眉山人，年轻时英俊豪迈，文章雄健，考中进士后，分派到潼川任教官。给事中勾涛推荐他，皇帝下诏召他赴行在；到达后，勾涛已经外出，不能相见。唐文若于是向宫阙上奏，略说：“从前汉高祖轻慢士人，商山四皓离去，西都因而少有廉耻之人；光武帝礼敬贤者，严光与他交游，东都因而多有守节重义的成效。陛下驻跸东南，两宫将要归来，五路刚刚收复，正应当招致有才之士，像重视朽骨一样礼待人才，像鼓励怒蛙一样激励豪杰，难道还吝惜这几刻钟的接见吗？”第二天皇帝召见并对答，高宗非常高兴，改授他为汉州通判。贾尹，富义人，绍兴年间任中江县令，制作莲花漏。县尉杨大中有记文记载此事，他在任期间有很多惠民政绩。赵善宣，开封人，主管遂宁府，才智谋略通达，长于治理和经营。曾迁建儒学，直到现在仍沿用。王俦，字尚友，平阳人。乾道年间主管乐至，廉洁谦恭，宽待百姓，严治官吏。百姓建立生祠祭祀他。家炎，眉山人，任郪县令。在此以前，郪县二十年间一直由代理县令治理，人们怀疑这里不吉利，空着正寝不敢居住。家炎到任后住进正寝。当时当地刚经历兵火破坏，他平息好争讼，裁减冗费，代替百姓缴纳二十万余赋税。学校过去有登记没收盗贼田产的簿籍，乡人中有人替盗贼向宣抚司谋求，宣抚司下令归还田产。家炎把事情始末写成奏本，尚未向宣抚使说明，便将田产归还学校。后来升任叙州通判，主管资州、彭州、普州。李熹，李焘的弟弟，主管遂宁。治理百姓宽厚，凡是没有名目的赋税，全都上奏请求免除。李垕，字叔勤，李焘的次子，主管遂宁府，政务以简约安静为主，辅以刚强果断；有时有所处置，最终都归于公平宽恕，郡人认为这样很合宜。李壁，字季璋，李焘的幼子。张福攻打遂宁时，李壁发布檄文劝谕他，张福读檄文流下眼泪。适逢官军前来挑战，贼人愤怒，把城池全部焚毁；看到府治时说：“李公居住的地方，不要毁坏。”李壁向大将张威献计，于是平定了贼军。许弈，字成子，简州人。淳熙年间以宝谟阁直学士身份出任，兴利除害，洁身自持，爱护下属，捐出十二万缗钱替百姓缴纳赋税。曾遇连绵大雨冲坏城墙，许弈拆除后重新修筑，没有过多烦扰百姓。百姓建立祠堂祭祀他。

译宇文峒，成都人，嘉定年间任县酒正，代理县政，建立学校，祭祀周敦颐、程颢、朱熹、张载四位先生，度正、魏了翁有记文。张材，开封人，隆兴年间主管乐至，有惠民政绩，百姓都仰赖他。勾大章，字德成，勾士良的孙子。勾士良曾修筑西堤，年代久远后倾塌。勾大章沿岸重新修筑堤防，长三里左右，称为“勾公堤”。防军景西仲有记文。邓应午，字明父，新都人，进士。起初任高博县尉，当时溃散士卒逼近境内，人心汹汹，邓应午督率士兵守御，局势才安定。发生大瘟疫时，他买药施舍赈济，不遗余力。郡中有疑难案件，一审问便立即辨明。曾代理通泉县令，革除吏治弊端，免除拖欠的租税。后来任华阳县丞。扈元，任永泰县令，兴办学校，建立教化，有惠民政绩。张宏，字巨卿，益都人，进士，主管遂州，以勤劳节俭著称，后来入朝任度支员外郎。刘光祖，淳熙年间接受召见，陈述恢复失地的事宜，授任直秘阁，出任郡守，慈爱惠民，仁德声誉传遍四方。当时贤能的郡守中，称光祖为最好，马〔原文至此残缺〕。赵仕陴主管遂宁时，江水暴涨，江边有堤，水流冲刷堤脚。赵仕陴搬来胡床坐在堤上，左右人请求他避开，他不答应。过了一会儿水位下降，当时人把他比作王尊。魏了翁代理潼川事务时，修缮城墙，疏浚护城壕。贼兵阻断郡城道路，知道城中已有防备，不敢进攻而离去。后来任潼川知府，约束自己，宽裕百姓，政绩非常显著，升任本路安抚使。李禹卿，字君益，蕲水人。嘉定元年，以太常寺丞身份出任，廉洁明察，多有善政，使商旅得到便利、远方交通通达，各种物资充足。幼子偶然出门赶集，随从买了玩具给他，他推辞不接受。有见识的人认为这个孩子很奇异，也更加相信李禹卿平素的操守。赵昻，字汉卿，昌化人，淳祐进士，任遂宁州司、潼川签判，平素以节操品行著称；后来镇守潭州，死于守节。元代周镐，晋宁人，任射洪县尹，有很多善政，崇尚教化，建立金华书院。汪敬昌，监理遂宁州，解除百姓疾苦，铲除奸党，上下都称赞他的廉洁能干，父老为他建立颂德碑。明代董焕英，宁波人，洪武年间由巴州牧升任潼川府知府，以文章修治政事，声名震动一时，威望和恩德都很显著。郑文彦，大同人，洪武年间任潼川府知府，持身方正刚直，赋税徭役均平，后来升任工部侍郎。钱恕，洪武年间主管遂州，有廉洁的操行，存恤安抚百姓，创建坛庙、官署，百姓竟不觉得服役劳苦。范府，洪武年间由举人出任遂宁知府，裁抑豪强凶悍之人，修复学校，把土城改建为巨石城墙，永远成为一方的保障。叶国华，兴国人，进士，主管遂宁，办事谨慎敬畏。凡是仓促之间难以筹措的资财，都用俸禄补足。他的父亲辞官回乡时，无法置办行装，县中士大夫共同捐助金钱。后来改任南昌，征召授任户部主事。谭道生，始兴人，主管潼川，廉洁有操守，具有办事济事的才能。郡城坍塌毁坏，他砍伐石料重新修建；制服强横之人，安抚善良百姓，简化诉讼。在任七年，郡中得到大治。退休离任。唐汝楫，武功人，洪武末年任安岳知县，勤勉处理政务，抚恤百姓有恩。离任那天，百姓拥挤在道路上哭泣送行，后来多次升官至礼部侍郎。姬灵，永乐年间主管蓬溪，重新修建县治，开始整顿并确定疆域图籍。吴昌衍，进士，宣德年间任盐亭知县，勤勉体恤百姓疾苦，根据地方情况制定赋税，很合民心。后来被征召入朝任御史，升四川左布政使。郭镗，思县人，进士，成化年间以大同巡抚身份被贬任射洪，节省冗费，减少额外科罚，均平徭役，满一年境内一致称赞治理得好。陈琓，由监生出身，成化年间任盐亭知县，刚正有才。县城道路距离保宁很远，民夫服役深以为苦。陈琓提议由南部县百姓出夫，在柳边驿接替递送，又请求免除戍守边境百姓的丁役。县人甚至下令歌颂他的功德。章昻，云南嵩明人，弘治年间任中江县令。流贼猖獗，他发誓死守城池，贼人因此解围离去。蒋容，字德夫，武进人。弘治年间主管潼川。到任三个月，就增修学校，创建东西廊舍三十间，题名为“六德”，作为诸生讲读的场所。又撰写郡志，以振兴人文；建立名世堂，以表彰前代贤人；修筑东城堤，来消除水患；修缮来熏桥，以便利通行。政事公平，百姓和睦，甘露降在庭院的柏树上。士人百姓感念他的恩德并歌颂他。余祺，新建人，正德年间主管中江，铲除大盗，释放冤狱，赈济救活了很多饥民。县里过去有茂州守仓，役使百姓，使他们破产，没有人能够供给；他极力请求废除。创建五门月城、尊经阁，又重建乡贤、名宦等祠，社学、仓库楼、义阡、递铺，无不用心增修。升任泸州知州。胡进律，正德年间由举人出任盐亭县令，刚正耿介，明察敏捷，创建修缮城池，作为县里的保障。当时鄢蓝势力猖獗，据说依赖城池得以坚守。胡缵宗，由检讨被贬官，正德年间主管潼川，以文学修治政务。所有檄文命令和差役安排，都一律按照丁粮多少来确定轻重；兴办学校，教导士人，以文章和政事才能闻名于当时。滕友，西安人，进士，任安岳县令，谦逊谨慎而有才干，多有治理百姓的政绩。牒：升，蒲城人，任安岳县令，廉洁公平，和善仁厚，把百姓看待如同子女，历任九年始终如一，升任邓州知州。〔原文数字、纪年保留：一日〕 颜公辅，巴陵举人，正德年间任知县，均平徭役，平正赋税，减轻刑罚，少用刑法，极有循良官吏的作风。百姓思念他留下的恩惠，为他建立祠堂祭祀。程春震，云梦人，进士，以御史身份调任安岳，揭发查办事情如同神明，修筑城墙，修缮官署。弘治年间发生大旱，他赈济抚恤、安置百姓，极尽心力。后来盗贼兴起，他组织士兵捕盗，消除百姓忧患，使他们能够安居。王绍先，贵州举人，任中江县知县，刻苦自励，严守节操，一文钱也不取，百姓都受到他的福惠。因不肯逢迎当时权势，请求退休离去，士人百姓都思念他。胡叔宝，永康人，任中江县尉。刚到任时，百姓中有应当被处置的人，他的亲属在夜间带着金钱请求免罪。胡叔宝把他们押到公堂，依法处理。县令胡定一向他询问县政，胡叔宝劝勉农桑，兴办学校，确定科差，均平赋税。南阳人李贤奉诏考察蜀地官吏治理情况，把他的善政上报朝廷，于是升任本县知县。张暹，字景晖，丹徒人，任射洪县令，节省冗费，减少科罚，均平徭役赋税。一年后，百姓没有争讼告发，乡野没有盗贼警报，境内一致称赞治理得好。

译张东周，蒲圻人，进士，嘉靖年间由云南佥事被贬为州同，慷慨任事，代理州政时有很多惠民政绩，分条陈述地方利弊，上级官员大多准许施行，后来死于任上。李明，吉水人，嘉靖年间任安岳知县，刚正有才，改迁学校，重修县署，迁建坛壝，修建桥梁，铲除大盗，施政严肃。陶清，字杨之，建昌人。起初镇守剑州，因治理繁难而调任潼川知府。他端正方直，刚强果断，官吏不敢作奸。事情一到便立即办妥，兴办学校，端正士人风气。潼川百姓非常感念他。赵德宏，鹤庆人，举人，嘉靖年间任潼川知州。他从小就有孝行，御史唐龙上奏说明，朝廷予以旌表。到潼川任职后有善政，增修城墙，百姓依赖城池得到保障。段有学，昆明人，主管中江县政，崇尚宽厚公平，擒获妖贼，捕捉结伙盗贼，百姓非常拥戴他。董性，麻城举人，嘉靖年间任安岳知县，对待百姓宽厚，驾驭官吏严厉，考核诸生，铲除大盗，审断冤狱，百姓为他立碑颂扬。张厚，贵州宣慰司举人，施政多有仁爱。嘉靖戊子年发生大荒灾，他极力向当权者请求，得以发放府库钱财，救活了很多人。第二年麦穗一茎五穗，因为得罪监司而离职，士人百姓哭泣送行，农人放下农具，争相抬着他的轿子送出境外。顾云凤，常熟人，进士，万历丁亥年任潼川知州，施政最能把握大体。凡百姓缴纳赋税，必定让他们自行称量交纳，不多收一分一毫。郡城处在交通要道，他处理事务从容而有办法，官吏百姓都不感到困苦。在潼川治理七年，百姓深深爱戴他，升任刑部员外郎后离去。王良谟，蒲圻人，由举人出任蓬溪县令六年，政事得到治理，百姓怀念他；革除积弊，建立社仓，率领义民帮助输送供给，获得谷物一万余石，分别储存以救济贫民；又购买学田。士人百姓中有人无力办理婚丧，便总是给予帮助。蓬溪百姓长久不忘记他。吴伯锜，夷陵州人，主管遂宁，减轻刑罚，少用惩罚，一点也不徇私枉法，一时之间百姓感动称颂，称他为“吴青天”，升任雅州太守。田舜年，字寿子，山阳人，由选贡出身，崇祯年间主管乐至，致力于实际政务，仿照常平仓的旧有做法，建立粮仓准备赈济。乐至县长期缺少科举人才，田舜年又建立书院，亲自讲授。他年满六十岁还没有儿子，士人百姓代他向神明祈祷，果然生了一个儿子，于是取名乐生。升任陕西平凉同知，百姓请求把他列入名宦祠祭祀。雷轰，都匀人，由监生出任盐亭县知县，勤勉谨慎，声誉很好，赈济荒灾，救活了很多人，升任云南北胜州知州，列入名宦祠祭祀。梁一桂，怀集人，由举人出任盐亭知县，施政崇尚简约安静，百事都振兴修治，列入名宦祠祭祀。张宽，​​应山人，主管盐亭政务，期望做到公平宽恕。当时正值兵灾，他负责供应军需安排得当，上下都称赞他。任宾臣，印江人，由举人出任遂宁知府，在任时清白自守，一心以平易态度治理政务。正值献贼围攻遂宁，他与乡官吕大器招集义勇，身先士卒，竭力守卫城池，贼兵逃走，县中百姓因此得以保全。詹丞祉，浙江人，进士，主管遂宁，宽厚仁慈，清廉节俭，修缮城池，县城在兵火中依赖它得到保障。县人为他建立离任后思念他的纪念碑。直隶泸州。汉代成存，广汉人。建安十八年开始设置江阳郡，任命都尉成存为太守，他有良好的政绩。蜀汉彭羕，字永年，广汉人。任州书佐时，刘璋统治时期因获罪而被剃去头发、戴上刑具，成为徒隶。适逢先主刘备进入蜀地，彭羕前去拜见庞统，庞统推荐了他。先主任用彭羕，让他传达军令，指挥授意各将领，奉命出使都能符合要求。成都平定后，先主兼任益州牧，提拔彭羕为治中从事。丞相诸葛亮暗中向先主进言，说彭羕心气很大、志向太广，难以与他共同保持安定，先主对他的心意渐渐疏远，将他贬为江阳太守。隋代张威。隋高祖时，王谦作乱，任命张威为行军总管。他跟随元帅梁睿讨伐王谦，军队驻扎在通谷。王谦的守将李三王率精锐部队拒守，梁睿任命张威为先锋。李三王起初闭垒不战，张威命人辱骂挑衅来激怒他，李三王果然出阵。张威命勇士奋力攻击，李三王的军队溃败，大军随后赶到，擒获斩杀四千余人。进军到开远，王谦的将领赵俨率十万军队，连营三十里。张威凿山开路，从西岭进攻其后方，赵俨于是败逃。张威追到成都。王谦平定后，张威晋升为上柱国，授任泸州总管。唐代陆弼，潼川人，天宝年间任州刺史，恩德泽及百姓，死于任上。灵柩经过射洪白崖山下时沉没，人们在山上为他建立庙宇，称为白崖庙。刘昌裔，太原人，游历蜀地。正好遇到杨子琳作乱，刘昌裔劝说他归顺诏命。不久任命刘昌裔为州佐。柳玭，以左补阙身份触犯宦官，景福初年出任泸州刺史。操守廉洁正直，有他父亲柳仲郢的遗风。宋代钱若水，字澹成，河南人，主管泸州，安抚治理有方，得到百姓的拥护，历任官职至枢密使。刘平，开封人。夷人侵犯淯井，任命刘平代理泸州事务。刘平率三千名土兵将他们击退，寇准推荐刘平主管泸州，从此边境没有再发生事端。何湛，任泸州通判，代理郡政。蛮族首领乞弟率众逼近城池，何湛单骑到他的营地，说明利害关系。乞弟也单骑护送何湛进城，随即率众离去，百姓因此得以安定。王光祖，开封人，主管泸州。乞弟投降后，王光祖组织两江夷族为义兵，从此泸州夷人不再成为边境祸患。王献可任泸州知州时，黄庭坚因党籍被贬谪到涪州，很多人害怕招祸而不与他交往，唯独王献可待他非常厚道，当时人称赞他。孙羲叟，徽州人，政和初年由徽猷阁直学士出任泸州主帅，修筑城池有功，宋徽宗赐书嘉奖勉励。李如晦，绍兴年间主管江安，操守廉洁耿介，成为士大夫所尊崇的人。许弈，简州人，主管泸州，威望非常显著。夷族首领王灿砍伐一万株树木编成木筏运入贸易，许弈担心他们借机探察山川陆路的险要，便驱逐他们离去。当时安抚使安丙刚刚建立大功，许弈担心有人嫉妒陷害，听到宰相拿出诽谤安丙的书信询问自己，便愿意以全家百口担保安丙。冯檝主管泸州时，绍兴年间，皇帝下诏免除海外四州的经略事务，冯檝上疏反对，认为不便。于是泸州、叙州和长宁军都得到免除，泸州百姓非常感念他。张奎任泸州通判，通达敏捷，精明强干，政绩很大，官吏不敢欺骗他。魏了翁，开禧年间主管泸州，修缮城楼城墙，增加兵器，教习武事，整顿军制，兴办学校，免除积欠的租税，恢复社仓，创建义庄，建立养济院。几个月内，各项废弛的事业都重新兴办起来。李焘主管泸州，修缮石门堡，扼守险要之地；上奏请求禁止茶马贸易，又禁止入山砍伐树木，以杜绝夷人借事入侵的端绪，这些请求都得到批准。

译梁玠，乾道年间主管泸州一年多，百姓感到便利。皇帝下诏把泸州设置为一路，任命梁玠为安抚使，以表彰他的才能；设置泸州路和安抚使，自梁玠开始。杨汝明主管泸州，廉洁正直而有操守，安抚治理得当，百姓都怀念他。常丞，广安州人，主管合江，安抚治理有方，百姓仰慕他的德政，刻碑颂扬他。何文才，资县人，主管江安十年，以廉洁能干著称。赵迈主管江安，有善政，百姓立碑颂扬他的德行。元代牛世雄，成都人，皇庆年间任江安县令，整顿改革弊政，免除多余劳役，修建设置学校，善政很多，江安百姓都服从他的教化。安文宪，延祐年间镇守泸州，兴办学校，重视农业，有卓越的特殊政绩。王佑，长安人，主管纳溪，创建文庙，闲暇时召集儒生讲论经史。杜防，字舜臣，平原人。任纳溪县令，施政和善慈祥，百姓不忍心欺骗他。李福，字介甫，凌云人，主管纳溪，劝勉督促农桑，县中百姓感念他的恩德。明代陈谦，茶陵人，洪武初年主管泸州。当时泸州隶属重庆，陈谦上奏请求改为直隶，兴办学校，重视农桑，死于任上，百姓建立祠堂祭祀他。胡瑞，字天祥，新淦人，主管纳溪县。明军攻取伪夏时，胡瑞率众最先归附，有保卫地方的功劳。彭律，江西人，由进士出身，洪武初年任合江县令，创建县治，修建学校，安抚流民，赈济饥荒，救活了很多人。王仕忠，武昌人，主管泸州，均平徭役，节省财用，贫困百姓很多得到存恤。林遵义，莆田人，主管泸州。约束自己，爱护百姓，尤其重视学校。一时之间士人百姓像敬爱父母一样拥戴他。贺让，衡山人，正统年间主管泸州，有善政。遇到旱灾时，他赤脚虔诚祈祷，而雨水往往随着他的车驾而来。张翔，昆山人，主管泸州，廉洁清正，和百姓一起兴办有利的事业。离任那天，百姓哭泣着为他送行。杨玮，华亭人，主管泸州，为人刚正耿介、无所贪求，政务得到推行，百姓安定，上下都信任服从。程达，婺源人，由举人出任知州，施政严明，又以和善平易来调和，执法没有私心，豪强因此收敛行迹。黄伦主管江安，遇事果断，教化行政都很好。离任后，百姓立碑颂扬他的德行。易子晋主管江安时，大军驻扎在县中，调度供应处理得宽裕自如；荒年打开粮仓赈济百姓，尚未向监司申报，最终却因此获罪离任。胡思忠，直隶人，主管泸州，留心民政。泸州赋税极重，他恳切请求把每石征收的银两减为五钱三分，这项措施始于胡思忠。胡先，广东人，任御史时因直言获罪，被贬为泸州驿丞，受委代理州政。他革除淫祠，修建学校，抚恤孤贫，铲除豪强奸猾之徒，有很多善政。谢廷诏，由岁贡出身任江安县教谕，受学于蒋道林，以身作则率领诸生，敦厚道义，崇尚礼让，对教化很有帮助，人们争相传诵。朱铣，字文泽，江西乐平人。先任黄陂县令，因为触犯权贵而调任合江。为人端正清廉，施政简易。正值兵灾之后，他修缮县治，百姓没有感到劳苦。李英，成化元年任江安县丞。当时县中的土城仍是宋元时期的旧城，年代久远已经倾塌，李英代理县政时改建修筑石城，百姓依赖它得到保障。直隶资州。隋代卫〔原文作“卫▯”，字形疑误〕，任益州总管长史。仁寿初年，山獠作乱，出任资州刺史，以镇抚他们。卫〔字形疑误〕单骑到达他们的营地，对群獠说：“我是刺史，奉天子的诏命来安抚供养你们，不要惊慌害怕。”各路贼人没有谁敢动，于是向他们说明利害关系，首领们感动喜悦，解除武装离去。前后归附的有十余万人，高祖非常高兴，赐给缣帛二千匹，授任遂州总管，仍命他安抚剑南。炀帝即位后，又征召他任卫尉卿。各部獠人攀援依恋，送行数百里不断，个个挥泪而去。〔原文数字、纪年保留：万口〕 宋代张旦主管陵州时，李顺的党羽数万人前来进攻，张旦整修战具，驱使市民参加战斗，大败了他们。何耆仲任资州官员，和善宽厚，廉洁谨慎，约束官吏，爱护百姓，政事平和。范祖禹，字淳夫，治平年间任资州龙水县令，宽厚简约，爱护百姓，尤其把兴办学校作为首要事务。张伸【字子逮，唐安人，任资州知州时，约束自己，敬重士人，安抚百姓，整顿吏治，尤其兴办文学教育，政绩被称为第一】李景孠【熙宁年间任资州太守，百姓缴纳的免役钱有四十万，他免除和籴米六十斛，增加养士田，掩埋长期暴露的尸骨，申明释放生灵的命令；兵乱之后，人人都歌颂他】文同【任仁寿县令时，上奏请求革除盐井的弊病；名山古迹中，题写咏赞他的诗文最多】杨佐【任陵州推官时，州中有一口盐井，深五十丈，因年代久远，井干枯朽坏，想要更换井干时，阴气向上蒸腾，进入的人总会死亡；只有下雨时阴气才下降，稍能施工。杨佐教工匠用木盘蓄水，在井穴中洒水如降雨，这样井干便焕然一新，盐利又恢复到从前】杨绍【绍圣年间任陵州知州，因居民缺水，监视并引导他们使用郡中的小龙泉汲水，称为普惠井，百姓从中获利】邓棐【绍兴年间任内江县令，首先修治学校，兴利除弊，上下都对他感到满意】杨师锡【字舜钦，苍山人。绍兴年间任【原文作“▯阳”，地名有疑】县令，彰明教化，兴行礼义，县人绘制他的画像祭祀】陈咸【淳熙年间任内江知州，均平徭役，赈济饥民，修治学校，积储军粮；夷人入侵时，他防御阻遏，功劳很多】仲大年【淳熙年间任内江知州，曾说政教如同五谷，播种就一定生长，食用就一定能使人饱腹；如果专门使用刑罚，怎么能算善政呢？因此广施教化，宽缓施政，百姓都受到他的恩惠】孙道夫【任资州知州时，安抚使郑刚中推荐他政绩第一；调任蜀州知州后，盗贼不敢进入境内，遇事明察通达，人们称他为“水晶灯笼”；后来又任绵州知州】李正炎【嘉定年间任内江知州，沿着田间小路劝导农民从事农桑，重视学校，建立雁塔题写科举及第者的姓名；其他善政大都如此】李宪熺【任内江县尉，与李正炎同时；李正炎做得好，他就赞助，否则便规劝；二人同心爱民，百姓都感念他们的德行】赵彦誴【绍定年间任仁寿知县，以德行教化百姓，不崇尚威势和刑法；两年后百姓便信服他，在霄汉室绘制他的画像祭祀】元代刘起昌【任资州知州，劝导百姓很有方法，农民因此勤于耕作，士人因此兴办学习；后来便在资州安家】明代冯让【字伯谦，江西人。景泰年间任井研知县，公正廉洁谨慎，端正士人的风气，培养善良之人。曾编纂县志，后来因贵藩有警，奉檄督运有功，列入名宦祠祭祀】吕律【字正音，江西人，以孝廉身份被举荐；成化年间任资阳教谕，有学问、有品行，勤于训导启发学生】

译王澄【字肃政，陕西举人。成化年间任资阳知县，政事公平，诉讼得到公正处理，修复并兴举废弃的典章制度，当时有瑞麦出现作为感应】郭方【字仲矩，湖广人。成化年间任【原文作“▯阳”，地名有疑】知县，廉洁明察，公正谨慎，当时称说循良官吏者，都把郭方列为第一】丁锐【江夏人。成化年间任井研知县，减轻刑罚，审理案件详慎，士人和百姓都因而安定；升任姚州。离任那天，百姓拦路挽留，哭泣送行，请求把他列入名宦】屈伸【绵州人。弘治年间任井研知县，催征赋税不扰民，尤其善于消弭盗乱，百姓得以安居】王玺【字朝云，举人。正德年间任资阳教谕，谦逊自持，教诲学生，严格辨明义与利，具有古代儒者的风范；升任保宁教授，不久又擢升为涪州官员】陈銮【湖广人。正德年间任资县知县，专心爱民；防备流贼渡江，流贼将要逼近城池时，陈銮率众抵御，在城东击破了他们】陈铨【任内江知州，年成不好时，多方赈济抚恤，百姓免于流离；捕盗并杀掉盗贼首领，四境安宁；被授为监察御史】湛礼【浙江人，由进士出任内江知州，性情廉洁耿介，施政崇尚宽厚公平。任期届满离任时，县中父老到江边送他；湛礼指着一只木箱说：“这是我的室内妆奁。”命左右打开查看，里面只有几件簪珥而已。他升任评事，历任升为知府，蜀人把他比作赵清献】方向【桐城人，以给事中的身份被贬任资阳县，德行和威望都很显著，士人和百姓既敬畏又怀念他】张文锦【河州人。正德年间任井研县知县，铲除强暴势力；百姓中善良的人，他必定加以奖励。曾把学校迁到风山，士人和百姓都心悦诚服】陈东【零陵人。嘉靖年间任井研知县，勤于培养士人，改建仓库和驿铺，建立题名堂；凡是差役扰乱乡村的，便立即禁止断绝，百姓因此安定。曾著有《南塘类稿》】李佩【南郑人，任内江县知县。只带着两个青衣仆人来上任，粗米蔬菜也甘之如饴，一丝一布都不取自百姓；最终任户部主事。他的子孙贫困匮乏，以至于不能养活自己】沈伯龙【嘉兴人，任内江县知县。宽容待人，征收赋税和供应物资，比照旧例而有所减省。皇帝下诏召入礼部任职，因为直言敢谏而著称】王同道【黄冈人，以御史身份被贬为内江县令。调停里甲事务，训导启发人才；风度蕴藉，古文辞赋都具有超逸之气】周希贵【安义人，嘉靖末年任井研县令。处理政务廉洁明察，兴办学校，培养士人，严格实行保甲，救济流亡百姓。曾分条陈述边地粮储之事，使百姓免于运输负担；盐井坍塌，又极力请求免除盐课】史旌贤【云南人，任内江县知县，办事敏捷干练，持身端正严肃；对待士大夫有礼，表彰名胜古迹，兴起人文教化，士人和百姓都思念他，于是建祠祭祀】李用中【朝邑人，万历壬辰年任内江县知县，性情最为孝顺；凡是家人来到官署，只要没有留下什么东西，他一定焚香面向西方拜谢。做官清廉谨慎，屡次升任淮徐防御官，议事时死于任所；俸禄收入不足以办理丧葬，县人听说后都为他悲伤思念】杨应登【云南人，任内江县知县。征讨播州的战役中，他独自率先运送军饷，又擒获伪都司，从而断绝叛乱的萌芽；当权者尤其表彰他】胡承诏【天门人，万历甲辰年进士，任夹江县知县。因治理成绩最好而调任事务繁重的内江县，不畏强暴，待人有礼，培养士人有方法，施政注重大体；县人至今仍思念他】詹淑【字茂修，湖广人，由举人出身。万历年间任资阳知县，在任九年，公正仁慈廉洁；分条陈述劝农、养士、节省费用、体恤刑狱等建议，都得到施行】朱暠【汾阳人，由贡士出身。万历年间任资阳县知县，仁慈廉洁，爱护百姓，修建学校，尊崇儒学，礼待士人，赈济荒年很有方法】张仲【崇庆人，字子健，任资州教职，修建新学校，和诸生讲解学问，有邹鲁之地的风气；百姓为他建立生祠祭祀】朱国寿【崇祯年间任内江知县，风水家说县治地势低洼，应当培高，于是就在县治内修建谯楼；丙子年乡试中有十一人，一时被称为盛事】直隶绵州 汉代阎宪【广汉人，任绵竹县令。有人夜间行路捡到遗失的锦缎，到了早晨便送到县衙。有人说：“夜里无人知道，为什么不带走呢？”那人回答：“县里有贤明的长官，藏匿这件东西会感到惭愧。”】晋代许逊【洪州人，任德阳知县。他内心清净，施政崇尚德化；有仙术，遇到歉收之年，能把石头变成金子来救济贫困，县人祭祀他】唐代刘德威【贞观初年任绵州刺史，施政清廉公平，百姓立碑颂扬他的德行】何易于【先任益昌县令，大有能干之名，多次施惠爱民；后来调任罗江县令，施政与在益昌时没有不同。当时刺史裴休到县，见他廉洁，赞叹称美。乾道末年，县令杨超为他撰写《循良吏碑》，立在官署中】宋代鲜于侁【任绵州通判，绵州地处蜀地西部，吏员习惯了贪污风气，甚至向士卒征取柴薪、炭、草料和豆子；鲜于侁一丝一毫也不取，郡守以下官员都仿效他】欧阳观【庐陵人，任绵州推官，廉洁而乐于施舍；凡是判处死刑的囚犯，他一定设法求得生路，实在不能救活，便向上天祷告后才判决】毛嘉会【括苍人，嘉泰年间任绵州知州，开仓发粮赈济饥民，审理解决积压的【原文作“▯”，字有疑】案件】明代李博文【洪武年间任安县知县，谨守自身，爱护百姓，政绩卓著】江洪【蒲圻人。洪武年间因防务议论被贬任绵州知州，施政崇尚宽缓简约，留心抚恤百姓；年成不好时，捐出俸禄煮粥，使饥民得以活命；兴修水利灌溉旱田，百姓建祠祭祀他】秦宗伊【任安县知县，以礼法自持，教导百姓首先要孝顺父母、敬爱兄长；修建文庙，清理学田；曾修建奠安墩来培护县城地脉，县人都依赖他】刘拯【正统年间任梓潼知县，廉洁耿介，坚持操守，始终如一；后来死于任所，贫穷得无力置办殓葬，至今人们仍称赞他的清廉】盛昶【直隶人。天顺年间以御史身份被贬任罗江知县，廉洁明察，公正宽恕，兴利除害；当时赵铎发动寇乱，盛昶率众追击剿灭并报捷，升任叙州府知府】吴淑【宜兴人，以御史身份被贬任德阳知县，扩建学校，修新县城，勤勉体恤百姓疾苦，当时被称为贤能的县令】蒋防【泰和人，任德阳教谕，能够端正自身，成为表率，甘于清苦；后来升任蜀府伴读】李充辉【丰城人。弘治年间任德阳主簿，慷慨而多有大节，清白自守，对权势和利益十分淡泊。此前龙州夷族首领叛变抗拒，前后多年招抚晓谕都没有抓住要领。李充辉持檄文前往晓谕，向他陈述朝廷安抚防御的恩德，并逐一列举过去抗拒教化所造成的祸患，又坚决拒绝他赠送的金钱。夷族首领畏惧而服从，终于感动哭泣，和李充辉一同到台院，台院数说其罪而予以宽赦，动摇不安的局面于是平定】

译姜珍【金华人，监生。正德年间任德阳县令，施政平易，操守清白；至今称道防御官吏时，总把他列为首位】王大骆【新郑人，监生。正德年间任绵州知州，刚正果断，捕获并铲除盗贼，地方因此安宁】刘璨【临川人。正德年间任绵州知州，性情廉洁耿介，守城抵御盗贼，使居民获得安宁；听到母亲去世的消息，因过度悲哀而死。死时无钱置办殓葬，人们称赞他廉洁孝顺】杜濂【嘉靖年间任安县知县，有治理才能，爱护百姓，礼待士人。安县科举人才极少，杜濂勤勉劝勉督促，把学校迁到北堈，于是接连有数人考中【原文作“聨防”，疑为“联榜”】】焦烺【泰兴人。嘉靖年间任德阳县知县，不带家属，把寝室中的衣箱交给属吏看守。施政首先顾全大体；绵阳江冲刷县城，焦烺修筑数里长的堤坝来防御水患，堤高二丈，宽度与之相称，至今仍使当地受益。因督办采伐大木而被上官忌恨，收押入狱，不久获释归来，只有数卷图书而已】齐清【沧州人，持身刚正，有才辩。嘉靖末年任德阳县知县；过去县里负责协助绵州供应马匹，齐清上书说此事不可行，想要议定征收银两折价。当时赵文肃贞吉经过县境，来询问马政，齐清熟知其中利弊，分条回答十分恳切详尽；赵文肃入朝后立即召他任太仆寺丞】王纯臣【郧阳人，任德阳教谕，好古而能作诗词，持身严正；著《训士约言》，重视廉耻和气节，士子都遵照实行】李士鼇【汉阳人，任安县知县，清廉操守不受污染，各项废弛的事务都得到兴办】强希颜【万历年间任安县知县，明察敏捷而有所作为，勘查田亩，革除吏员弊端，豪强富户不敢欺骗隐瞒】纪于竹【洋县举人，由兵部主事贬任安县知县，整治长期积弊，革除额外重耗，案件没有积压文书；修缮城池，经营办理有方法，百姓忘记了劳苦】张绪【汉川人。万历初年任德阳知县，只带一名老仆随侍，生活供奉非常俭约，让百姓得到休养生息。离任那天，仍捐出官仓俸禄帮助修筑城墙，城墙至今仍巍然屹立。太守耿某为他撰写《去思记》】樊鼎遇【黄冈人，以选贡身份任德阳县知县。吏政治理敏捷干练，修缮城池，筑堤修堰，设置义仓，创建经楼，捐出俸禄购买数百卷书来教诲诸生。他的父亲曾任御史，因上书进言被贬戍边；樊鼎遇哭泣着向两台申诉，想用辞官来赎父亲的罪。直指彭某上奏后获得批准，文书下到吏部，樊鼎遇当天便告假归乡。他著有《道林小草》《荩草》等数百卷书】陆经术【任绵竹县令。崇祯丁丑年，流贼侵犯蜀地，绵州城低矮单薄，很快被攻陷，流贼离去。陆经术到任后，捐出金钱劝勉绅士帮助修完城工，使城墙加高加厚一倍。张献忠到来时，无法进入，百姓至今仍感念他】直隶茂州 隋代梁远【任汶川总管时，吐谷浑的吕夸侵犯边境，梁远率精锐军队击破他们，斩首一千多级】宋代赵瞻【任威州知州，认为威州、茂州杂处许多獠人，地势险要而难以守御，不如合并两地，在汶川建立郡治；他分条陈述，写得十分详细。后来熙宁年间经营西南地区，便取用赵瞻的文章加以考察】孙羲叟【神宗时统制绵州、茂州军队。此前涂静、时飞等蛮人侵犯茂州，成都知州周焘派兵马钤辖张永铸等人进攻，他们畏惧怯懦不敢前进；孙羲叟派中军将种友直等击破蛮军，其首领旺烈等全部投降】赵全时【简县人。神宗时任威州知州，治理政绩特别优异】史学【丹棱人。哲宗时任茂州监军、营田，魏了翁为他撰有记文】明代刘坚【永乐年间任茂州知州，上奏请求建立学校来教育军民子弟；秉公办事，坚持操守，均平徭役，公平断讼，使流亡百姓恢复产业。年成干旱时祈祷求雨，甘雨立即应验。任期届满，州民请求保留他】陈敏【华亭人，任茂州知州，先施德政，后用刑罚，铲除奸邪盗贼，保护善良之人；在任六年，百姓为他建立生祠祭祀】柳芳【延安人。宣德年间任保县知县，羌民叛乱，柳芳防御抵抗很有方法，百姓依赖他而得到安定】屠安民【隆庆年间任保县知县，捐出俸禄修筑南城，保县人感念他的恩德】张祥【江陵人。成化年间任茂州知州，爱护百姓，培养士人，学校、桥梁等多处得到修缮；升任太仆寺丞】崔哲【辽东人。正德初年任威州知州，教化使强悍的番人归服，边境没有警报，军民因此得以安居】范渊【桂阳人。正德年间以郎中的身份被贬任威州，选取番民子弟进入学校，教他们学习诗书，用道义陶冶他们。从此番民仰慕道义而归顺，百姓建祠祭祀他】何福全【凤翔人，由吏员历任威州判官，施政崇尚诚实，不做苛刻之事；任期届满，因安定百姓的功劳，保荐升任本州知州；到任九年后退休归乡】孙汉【江阴人。嘉靖年间任茂州知州，当时五寨蛮人作乱，他防守抵御很有方法，蛮人不敢侵犯；不久因服丧离任，军民都像失去了父母一样】王渊【江西人，以给事中的身份被贬任茂州判官，治理才能卓异，操守清廉；离任那天，只有一匹马和一个仆人，茂州人竟无人知晓】娄廷璋【陕西人。嘉靖年间任汶川知县，开办学校，治理汶川颇有声誉】汪守防【黄冈举人。万历年间任威州知州，把百姓的疾苦看得如同自身的切肤之痛；士人和百姓爱戴仰慕他，番人和獠人也完全归服；升任曲靖同知】舒文璧【万历年间任保县知县，捐出俸禄修筑南堤二百余丈，百姓依赖堤坝而受益】麻康【万历年间任保县知县，增修寨堡防御夷人；在任十四年，没有发生边境冲突，百姓像爱戴父母一样爱戴他】吴伟【汉中人，由国子监生出任茂州知州，政绩卓著，历次升任四川左布政使】直隶达州 周辛昻【任通州刺史，推诚待人，广布信义，很得蛮獠欢心；多次升迁，任骠骑大将军】唐代李洞客【贞观初年任通州刺史，施政清廉公平，百姓称他为慈爱的官吏】李适之【开元年间任通州刺史，施政不烦琐苛

译细，给下属和百姓带来便利。唐明皇时发生水灾，李适之修筑三座大堤，名为长杨、积翠、月岥；从此水患开始不再成灾。天宝初年入朝任左相】韩滉【宰相韩休的儿子。至德初年任通州郡长史，有政绩。唐德宗时任镇海军节度使，安抚整顿百姓，不到一年境内便被称为治理良好。历任中书门下平章事，李泌说他公正忠诚、清廉节俭，是真正具有大臣器度的人。死后谥号忠肃】宋代余应求【江西弋阳人，崇宁年间进士，任监察御史时，弹劾童贯、谭稹，认为宦官参与军政是国家的耻辱；又说将相不应争个人怨愤，应当尽早确定战守方略。因此被当时权贵忌恨，出任达州茶场监官，后来任吏部员外郎】李耆寿【字南公，绍兴初年任达州知州。魏了翁称赞李耆寿天性孝顺谨慎，遇事有深远谋虑；他在家中修养的品德，施行于为官之道，多有值得记述之处】杨载【涪陵人。绍兴年间任达州知州，曾对刘豫的凶恶叛逆十分愤恨，希望横行敌寇之中，亲手杀死刘豫以报答朝廷；张浚认为他壮烈而推荐他，因此有了这项任命，后来果然显著建立声誉和功绩】陈式【永嘉人。淳熙年间任达州知州，尊崇学校，劝导农桑，修缮城池，修整仓廪，以礼义施教，民心感动喜悦，百姓立祠祭祀他】明代曹嗣宗【柳州人，进士。永乐年间任达县知县，廉洁能干，颇有声望；后来历任陕西佥事】邢元亨【咸宁人，任达县知县。鄢蓝发动盗乱，他竭力安抚防御，县城依赖他而安定】周雍【永康人。嘉靖初年任达州知州，讲学训导士人，建立社仓，制定二十八条约法，百姓感到便利】徐朂【湖广人。嘉靖初年任达州知州，年成大旱，请求祈祷求雨非常虔敬，并发给耕牛、种子，制作水车；当年便获得丰收。他政务稍有空闲，就不知疲倦地和诸生讲学，士人和百姓都感念他】杨振文【贵州人。嘉靖年间任达州知州，不做苛刻之事；当时连年干旱，又有许多老虎，他向神祈祷，大雨随即普降；一天之内就有三只老虎死去】傅汝楫【山东恩县举人，任东乡知县，施政崇尚简约，击退盗寇，修完城池，士人和百姓都喜悦信服】秦曰藩【字纳贤，郁林州举人。万历四十年，由重庆府丞改任达州知州。学校、祠堂、官署等建筑全都焕然一新；离任后，郡人建祠设位祭祀他】

译纪壮【陕西人。万历四十年任太平县知县，地方凋敝之后，他安抚绥辑颇称得法；因降职离任，知情者都为他惋惜】《四川通志》卷七上 钦定《四库全书》《四川通志》卷七下 皇清名宦 总部 南朱马喇【满洲镶白旗人。顺治三年跟随肃王平定蜀地，任前锋都统。当时张献忠余党尚未平定，朱马喇奋勇当先，所到之处都加以扑灭；尽力经营边疆，开拓疆土，对西蜀的建设贡献很大】南伊马喇【朱马喇的弟弟，和哥哥一起跟随肃王平定蜀地，任前军防卫。当赵云贵率贼军包围保宁时，伊马喇与贼军交战，连续射出数箭，贼将都应弦倒下。秉胜乘胜追击，保宁的包围于是解除，全蜀平定；他跟随肃王返回】【京师康熙十三年，吴三桂叛乱，滇、黔、陇、蜀又被贼军占据。又以防领兵跟随大军征讨蜀地，进军到广元，收复保宁。后来伪经略王平藩被擒杀，叛乱地区依次肃清，他的功劳很大】李国英【字培之，遵化人，隶属正红旗。顺治三年跟随肃王平定蜀地，张献忠被消灭，王师凯旋。李国英以孤军镇守保宁一带，群寇环伺，他随机剿灭，从未稍受挫败。顺治八年，巡抚王遵坦去世，朝廷议论替代人选，有数人被提名】【世祖特命李国英以都御史身份任巡抚，在阆中治军；经历战乱之后，劝导督促农桑，百姓粮食和日用充足。顺治十四年，晋升总督，不久加授太子少保。】兼管荆、陕事务，多次平定大盗，保护安定整个蜀地二十一年，死于任所，谥号勤襄】郝浴【字冰涤，直隶定州人。顺治六年进士，任刑部主事，当时有“大整西曹”的声誉。顺治八年改任御史，来四川巡按。当时大盗刘文秀等占据滇、黔，吴三桂专掌一方军权，驻军保宁。七年来没有功绩，郝浴到任后弹劾吴三桂纵容军队焚烧抢掠，任用私人，暗中蓄谋异志。不久，各种奸恶情状被揭露，吴三桂战败，放弃保宁，退走汉中，全蜀震动，传言贼军早晚将到。适逢补行辛卯科乡试，郝浴担任监临官，入考场后镇静主持，以安定人心；又在一昼夜之间七次驰发檄文，向吴三桂晓谕大义，吴三桂才开始回军，但仍然犹豫。郝浴把机密方略交给他，他才开始坚守。后来贼军抵达保宁，声势很盛，郝浴亲自往来军阵之间，激发忠义，于是成功防守两川，随后逐步安定全蜀】【世祖章皇帝特命郝浴督守城池，前后上疏几十次，皇帝都嘉奖并采纳了。他任职以前，蜀地兵乱和荒年相继，百姓很少有储蓄；守土官吏借给百姓耕牛，却征收租税，租税很重，牛不久便死去，百姓深受其苦。郝浴上疏请求免除这种负担】【郝浴上疏请求免除这种负担】姚缔虞【字岱鹿，湖广黄陂人。顺治己亥年进士，任成都司李，改任陕西安化县令，晋升谏垣官，擢升佥都御史，巡抚四川。当时蜀地绅士和官员出外游宦的，多因故乡荒残而滞留异地；姚缔虞上疏请求命令他们还籍，以充实地方，并查勘田亩，命百姓自行申报粮赋和户口，地方面貌大为改观。凡是有关百姓生计的利弊，他都尽心调理；死于任所，百姓一直追思不忘】张所志【辽阳人。顺治十七年巡按四川，当时四川土地广阔而人口稀少，道路被荆棘丛林阻塞；张所志走遍四境，招徕流民并加以约束，分条陈述全川事务，先后多次上奏，世祖嘉奖并采纳】张能鳞【顺天大兴人。顺治十八年由进士分巡建南道，驻扎嘉定州。当时军务紧急，柴草粮食急需供应，张能鳞调度运输协调适宜；虽然运输接连不断，百姓却不知道困苦。又修筑苏稽大堰，以便利农业，至今仍使百姓受益】郎廷相【字钧衡，辽东广宁人。康熙三年任四川布政司，招抚流亡人口，广泛安置，筹措耕牛和种子，劝导百姓耕种开垦。战火之后，官署全部不存在，郎廷相经营建造，务求符合制度。又修桥梁，整治船只，修建贡院以及爨宫、社学，全都督促修复兴办，丝毫不增加百姓负担。在蜀地任职五年，升任豫抚；离任时，远近老幼都拦道号哭】赵良栋【字擎之，陕西安边卫人。康熙十九年己未年奉【原文至此截断】】【奉诏讨伐吴逆，号令严肃，贼军不敢抵挡他的锋芒。圣祖特命他为勇略将军。当时奋威将军王进宝和贼将王平藩在保宁相持，赵良栋率偏师从阴平间道直抵成都，贼众望风溃逃；十天之内，各郡县传檄而平定。适逢王进宝也上奏收复保宁，赵良栋于是乘势收复全蜀。大军所到之处，秋毫无犯，蜀人至今感念他的德行，死后谥号襄忠】杭爱【满洲人。康熙十九年任四川巡抚，属吏敬畏，没有人敢以私事干扰他；当时滇、黔尚未平定，他调集军队、协调粮饷，劳绩非常显著】王骘【山东福山人。顺治乙未年进士。康熙十九年分巡松茂道，当时蜀地刚刚平定，他广泛招徕百姓；又修筑都江堰堤防，以推广水利，士人和百姓都称颂他】周灿【字星公，陕西临潼人。顺治己亥年进士。康熙二十五年督学四川，严格考察优劣，以示奖励和惩罚，士人都受到教化。丁卯、庚午年间，考中者大多是他选拔的，著有《愿学堂集》流传于世】李辉祖【字蒲阳，镶白旗人。康熙二十七年任四川布政司时，因为每年供应蜡料，而栈道险阻，百姓大多以此为苦。李辉祖详细上奏请求免除，又奉【原文至此截断】】【命令清查田亩，劝导流民开垦，按照土地征收赋税，不遗漏，也不苛刻，公私双方都感到便利】噶尔图【满洲人。康熙二十八年任四川巡抚，查丈田亩，招募百姓开垦，流亡者恢复产业；刊刻《大学衍义》，颁发给学校，使士子向学；又节省驿站公帑，修治剑阁坍塌的道路，至今仍使人受益】岳升龙【字见之，陕西庄浪卫永泰镇人，任天津卫总兵时，扈从【原文至此截断】】【圣祖北征，平定噶尔旦，记录功劳并晋升品秩。康熙三十七年，授任四川提督。操练军士，调度有方。当时建昌、凉山各地番人猖獗，于是督率军队，出奇制胜，直逼其巢穴。番人畏惧震慑，放弃武器投诚的共有十万九千户】【圣祖仁皇帝亲自书写“仁爱士伍”四字赐给他，又【原文至此截断】】【赐给他一副对联说：“太平时节，原无战；上将勋名，在止戈。”皇帝的御笔恩赐接连降下，当时人们十分荣耀他】

译高起龙【字霖苍，镶白旗人。康熙四十年任四川布政司，发布檄文命州县征收钱粮，务必让百姓自行封好钱粮投入柜中，严禁私自摊派。遇到编审户口的年份，使里甲平均承办，胥吏不敢舞弊；征纳赋课、审查丁口，都有成效】韩成【陕西人，四川合州籍。康熙四十二年任重庆镇总兵，法令严明，各蛮族大都服从。遇到严重干旱，祈祷求雨总能应验。郡中偶然失火，韩成穿戴整齐肃拜祈祷，忽然风势回转，火灾很快熄灭，人们称他为神】刘德芳【字纯庵，远阳人。康熙四十三年任四川按察司，审理判决公平允当。当时按察司政务兼管茶盐，而西炉刚刚平定，积压的引票尚未疏通；刘德芳筹划征收，使每年都没有停滞。又修缮文翁石室，改为锦江书院。一时士人欣然向学，至今和文翁一起建祠祭祀】陈璸【字梅川，广东香山人。康熙甲戌年进士，康熙四十八年由部曹出任四川学政，谢绝请托，培养人才；行装简陋，只有一个青衣仆人随侍，早晚饭食没有一点甘美之物；批阅文章直到深夜仍不停歇。重庆的考试尚未结束，适逢福建巡抚【原文至此截断】】【上奏请求调补台湾道。临行时连路费都无法筹措；后来任湖南、福建两省巡抚，死于福建任所】【圣祖曾因陈璸清廉、廉洁谨慎，追赠他为礼部尚书，谥号端肃。以上人物奉祀于名宦祠】孟乔芳【字心亭，镶红旗人。年轻时不屑于钻研章句，喜欢骑马射箭】【太宗文皇帝认为他的才能非凡，召入身边任用，于是编入旗籍，擢升刑部承政；以梅勒章京身份管理牛录事务，多次跟随出征，都建立了战功。顺治元年，跟随世祖章皇帝入关，平定李自成之乱，在帷幄中筹划谋略功劳很多。李自成战败，逃回关中，孟乔芳率军追击。九月，关中平定，被授为兵部右侍郎兼都察院总督陕西。那时张献忠还占据蜀地，顺治二年冬十月，孟乔芳派总兵官范苏等人讨伐张献忠，于是收复龙安。又上疏陈述蜀地战守方略，都得到施行。顺治九年入朝觐见】【在京师不久便返回；顺治十年，命他总督陕西三边、四川等地的军务。十二月，因病请求退休】【下诏加授少保，派驿车送他回京。适逢去世，追赠太保，谥号忠毅，并【原文至此截断】】【赐予祭祀和安葬】席敎事，字觉海，山西临汾人，前明癸未年进士。顺治十七年，他以刑部主事升任四川提学佥事。为人公正明察、正直，是当时最出色的学政官员。著有《阆中吟》，人们多传诵它。卫绍芳，字犹箴，号复庵，山西猗氏人。顺治丙戌年进士，顺治十七年任川北道。议论防务时，正值郝承裔叛乱，绍芳督运军饷，转输没有差错。叛乱平定后议功叙赏，调任浙江巡海道。刘玺，字尔符，陕西朝邑人。顺治丁亥年进士，原任浙江乌程县令，降调为四川按察司照磨，代理通江县、简州事务，都有惠民政绩，百姓多感激拥戴他。张光祖，字大光，河南新郑人。顺治己丑年进士，康熙元年任四川提学。他革除积弊，断绝馈赠请托，评定文章以先正之学为准则，士人的风气大为改变。张椿，字伯珩，山西阳城人。顺治己丑年巡按四川。当时保顺二府刚归入版图，他与巡抚李国英统筹处理缓急事务，请求拨给牛只和种子五万份，分发给散兵和百姓。本年奏报钱粮收支，除去接应军需外，还储存粟米六千八百余石。又上疏催促学政兴办学校。颁布文教法令，公布法纲，以整肃吏治，直到今天人们还在称颂他。陈安国，字斗垣，陕西沔县诸生，后来以佥事身份监督四川军务。适逢大盗攻打保宁，形势十分危急，安国到西安请求发兵，总督孟乔芳答应了他，包围遂得解除。他又招降姚黄的数万盗众。不久因事下狱，没过多久得到昭雪，升任井陉道。杨道淳，字穉常，陕西洋县人。顺治四年，凭明经资格授任四川监军道。当时盗寇纵横，道淳单骑疾驰赴任，宣扬恩德与威信，使流散逃亡者得到安定。不久升任四川按察使，代理巡抚事务，因劳累患病，死于任上。李藻，字鉴明，山西阳城人。顺治八年由湖广辰常佥事调任四川川北道。这一年四川开始举行乡试，李藻任提调，正值封锁考场、考校士子时，听说盗贼到来，同僚惊慌失措，士子将要四散逃走，李藻却镇定自若地完成考试，人们都佩服他的见识和气度。王孙蔚，字茂衍，陕西临潼人。顺治壬辰年进士，由刑部官员多次升迁至福建布政司，降调为川东兵备道。孙蔚精通刑名，每次处理政事都手握朱笔、墨笔两支笔，判决如流水般迅速。著有《轺香集》。冯云骧，字讷生，山西代州人。顺治乙未年进士，由部郎升任，康熙二十年任四川提学。当时癸亥年补行辛酉年乡试，新录取的诸生还没有到部院，主管官员商议要一体举行考试，担心这会妨碍成例。云骧详细陈述说：四川刚刚平定，众多士人归向教化，应当破格奖掖，于是竭力主张让他们入场考试。等到发榜，列名者有三十多人，人们都佩服他知人善任而且有胆识。佟鳯彩，辽阳人。康熙元年以都察院右副都御史任四川巡抚。上疏请求修治都江大堰，对百姓的田地大有裨益。杨应魁，满洲人。康熙元年分巡永宁道。正值镇兵进剿江安土寇吴天民，永宁城兵力空虚，盗贼突然到来，形势十分危急。应魁征调乡勇，指挥得当，擒获、斩杀无数贼兵，并招集流散迁徙的百姓，使人人都能安居。张徳地，满洲籍，遵化人。康熙三年由副都御史任四川巡抚。当时总督苗澄认为四川省额定兵员四万人，想抽调七千人屯田，统计一年所获米数，折合银两可得五万六千两，用来充足兵饷。张徳地认为四川正处于战乱之后，本地居民稀少，如果一定照总督所议实行，恐怕士兵不熟悉耕作，土地也不适合居住，日后必然造成兵农两方面都耽误。不如估量四川境内稍微安定的地方，酌情裁减可以裁汰的兵员，一年计算可节省银五万六千三百余两，正好与屯田所得米粮折色银两相当。这对国家财政有益，圣祖准许了他的奏议。他又请求确定防关的总税额，裁减宁番、越巂、会川、盐井、梅岭、安宁、大坝等处的杂税，商民都深深感激他。

译李翀霄，字息六，山西绛州人，拔贡生。康熙三年任四川按察使。当时四川刚刚平定，被牵连指为抗逆者有三百人，他竭力为他们平反，只诛灭首领三人，其余都减免释放。又请求革除陕西茶马制度，多次设法使四川百姓得到苏息，后来升任江西布政使。王曰曽，号省斋，江南溧阳人。康熙庚戌年进士，分巡建南道，直截陈述东省一案，清查田亩，亲自走遍田间，核定弓步，法令严明，弊端绝迹；又妥善驾驭各族蛮、汉、夷人，使境内安定。他升任时，行囊空空，绝无多余财物。李兴祖，镶白旗人。康熙四十一年任四川按察使，审理判决案件，多有平反；兼管盐茶、驿传和通商事务，使百姓获利，邮政事务也得到整肃。张松龄，字鹤生，福建莆田人。顺治乙未年进士，选为庶吉士，升任给事中。他上疏说，候选官员守候等待，受到羁留之苦，应听任他们回籍等候凭证，以便仕途。奉命清理刑狱时，他上疏论钱法，不向权势屈服。不久转任四川参议。四川经历凋敝之后，百姓多逃散，松龄出资赎回他们，全部发给牛只和种子，特别用心安抚，流亡百姓逐渐恢复。后来因裁缺归乡，适逢耿逆发动叛乱，强迫他接受伪职，他不肯。被囚禁数月，始终不屈，最终死去。髙防爵，字澹庵，铁岭籍，镶白旗人。由荫生历次升任四川松茂道按察司佥事。康熙四十五年，上疏请求疏浚都江堰水利，转运黄胜关粮储，代理布政、按察两司事务。他安抚怀柔百姓有方法，审理诉讼没有冤屈，军民都感激他。后来调任直隶口北道。以上为循吏。成都府。戴▯烈，字山明，江南桐城人。顺治辛卯年考中乡荐，康熙八年任成都县令。他招集流亡百姓，发给牛只和种子。百姓有疾病痛苦，他亲自配制药剂为其治疗。又亲自督促民夫修治都江堰，以疏通水利。百姓直到今天都称颂他。冯昌奕，山西蒲州人，顺治戊戌年进士，顺治十八年授任郫县县令，有能干的声誉，升任陕西华州知州。萧永芃，镶白旗人，康熙三年任温江县令，刚到任就询问地方利弊，劝导开垦荒田，掩埋枯骨，招集流散百姓，一年后百姓又恢复了原有产业。王瑚，镶红旗人。康熙二十二年任温江县令，慈惠廉明，严禁额外摊派，书吏和差役都畏惧法令。王宗祐，广东乐会人。康熙甲子年举人，丙戌年授任温江县令。温江县苦于旱灾和水灾，他修筑江安堰，疏浚杨柳渡，百姓都享受其便利。田轩来，字东轩，浙江山阴人。康熙辛未年进士，康熙三十六年任成都县令。他洁身自持，爱护百姓，兴办学校，培养士人，直到今天人们还佩服他的德行。周辅奏，浙江海盐人，由副榜出身。康熙四十七年任成都县令，明察果断，揭发奸邪、查出隐伏之事，往往判断奇准。代理崇庆州事务时，州中案件多未结，辅奏任职仅数月，就审讯结案一百三十六件，判词精确详尽，人们都称赞判决公平。崇庆人建祠祭祀他。以上为循吏。重庆府。陈丹赤，字献之，福建候官人。顺治辛卯年举人，任重庆司理；因政绩卓异历次升任驾部郎中，后任浙江佥事，分巡温处，代理按察司事务。入朝觐见后，回程到东昌，听说耿逆叛乱，立即舍船兼程赶到东瓯，修缮城堡，储备干粮，日夜守御，不躲避箭石。当时镇帅▯勲暗中与叛党相通，杨春芳设法邀陈丹赤议事，带兵胁迫他投降。丹赤神色严正、慷慨陈说大义。▯勲厉声说：‘兵饷都没有，凭什么出战？’丹赤说：‘带兵在前锋的，计算有近半万人，怎么说没有兵？粮食可以供到六月，怎么说没有军饷？’▯勲握着丹赤的手说：‘您难道不想想自己的亲骨肉和祖坟吗？’丹赤挥开他，说：‘我只知道以死报国，其他的都不知道。’▯勲示意千总髙魁拿钢斧押着丹赤出去，防备他的右臂，兵刃交相砍下，丹赤因此死亡。事情 事情传闻后，追赠通政使司通政使，赐谥号“忠毅”。下谕祭奠，赐予安葬，立碑并建祠祭祀。孟易吉，湖广武昌人，贡生。顺治十八年任綦江县令，修筑城池，兴建学校，造就士人，爱护百姓。当时正值迁徙安置和防御事务，劳心费力，处境艰难，但施行的善政很多。刘宗沛，字鹤陵，陕西蒲城人。顺治辛丑年进士，历任合州知州，劝导督促农桑，兴行礼教，政绩最为显著。何征兰，福建人。康熙元年由进士出任南川县令，才能足以处理繁重事务，又兼有恩德与威信，士民既怀念又敬畏。于成龙，山西永宁州人，副贡。康熙七年任合州知州，赋税清廉，操守耿介，兴办学校，督促农桑，施行了很多惠民政令，历任两 江总督。李秉直，江南江宁人，贡生。康熙七年任綦江县令，招集流散百姓，百姓多爱戴他。方应祷，广东惠来人。顺治丁酉年举人，康熙二十年任南川县令，严禁私自摊派，劝导督促农桑，百姓非常感激他。陈正鈡，江西新建举人。康熙二十年任綦江县令，性情恬淡，以廉洁自守，县里人称赞他。徐振基，广宁人。康熙二十四年任綦江县令，性情廉洁，县里人对他的德行赞颂不衰。虞兆清，浙江嘉兴人，康熙己未年进士。康熙三十七年任綦江县令，政教普遍协调融洽，任职五年后奉诏入京任用。刘若鼐，字敬庵，山西临汾人，康熙壬子年顺天举人。康熙三十二年任长寿县令，廉洁而有惠政，政治和教化的推行被称为四川第一，历次升任大理寺少卿。方岳，浙江会稽人。康熙三十三年由思贡出任綦江县令，任官恭敬谨慎，百姓乐于接受他的治理。乔文锦，直隶人，进士。康熙三十六年任南川县令，有惠民政绩。张景良，河南人，岁贡生。康熙四十年任南川县令，爱护百姓，尊重士人，廉洁公平，称职能干。许国棠，镶黄旗人。康熙四十二年由笔帖式出任綦江县令，安抚教养百姓有方，百姓都安于本业。后来升任北直隶冀州知州。姚孔镛，字柷如，江南桐城人，贡生。康熙四十六年任合州知州，兴办学校，重视农业，催征赋税而不扰民，百姓乐于输纳。他任职八年后死于任上，士民悲哀仰慕，始终没有忘记他。张有孚，字合田，江南桐城人，岁贡生。康熙四十七年任南川县令，有惠民政绩。以上为循吏。保宁府。李向荣，字苑仙，冀北人。康熙二十六年任剑州知州，当时正值考核政绩最优之时。适逢吴▯的伪将谭▯再次叛乱，多次加以逼迫威胁，向荣不屈而死。以上列入崇祀的名宦。

译郭嶷然，字因之，陕西朝邑人。顺治乙酉年举人，由交城县教谕调任福建闽清县令，后来补任昭化县。境内有一个狡猾的妇人为众盗首领，前任县令多被她挟制。嶷然到任后，首先将她逮捕下狱处死，党羽也随之解散。境内安定后，他把百姓当作子女安抚，给他们置办耕作和纺织用具。当地原来产金，俗称“狗头金”，百姓争相献上，他全都拒绝。卸任时行囊中没有多余财物。顾亮，江南吴江举人。顺治二年任剑州知州，特别重视学校，一时士人的习气自然转向教化。咸大猷，辽东人。顺治十五年任剑州知州，安抚招集逃亡百姓，劝导开垦田地，人们深深感戴他。张可立，字蔚生，福建福清人，隶属顺天籍，归入镶黄旗。顺治乙未年进士，顺治十七年任剑州知州，尊重士人，爱护百姓，州人感激他。王保厘，字东郊，湖广蕲水人。顺治戊戌年进士，康熙元年任通江县令，修缮城墙，兴建学宫，为政公平宽恕，不崇尚严苛。乔鉢，字文衣，北直隶内丘人，贡生。康熙三年任剑州知州，竭力均平里甲差役，恩泽遍及州中百姓。黄士龙，广东花县人，康熙壬子年举人，任苍溪县令。他减省徭役，救济百姓，兴办学校，培养士人，死于任上时，行囊中没有多余物品，士民歌颂怀念，始终不忘。戴縰，字鹤浦，湖广江陵人。康熙癸丑年进士，康熙二十六年任南部县令，以循良著称，士民爱戴他。屈颖藻，字龙章，陕西蒲城人。康熙甲戌年进士，任苍溪县令，以才能著称，又代理梓潼县事务，士民立坊以记载他的德行。佘崧生，正蓝旗人，任巴州知州。性情廉洁安静，施行了许多惠民政令，士民都感戴他。康熙辛卯科调任同考官，因病死于省城寓所，身后没有一件多余财物，上级官员怜悯他，赠送丧费，这才得以入殓。以上为循吏。顺庆府。袁定逺，浙江人。康熙庚戌年进士，任顺庆知府，慈惠廉明，以身作则率领属吏，当时有“吏行冰上，人在镜中”的赞颂。廖士正，湖广人，壬子年举人。康熙十九年任营山县令。刚满一个月，逆党谭▯的副将彭时亨叛乱，把士正押到渠县，拘禁一个多月，以伪职胁迫他；他大骂叛贼，始终不屈，向宫阙方向拜了两拜，伸长脖子接受杀戮。事情 事情传闻后，赐给一名儿子防廕。徐盛，辽东人。康熙十九年任广安州知州，正值逆党谭▯发动叛乱，被贼人捆绑，因不屈服而死。事情传闻后，追赠四川布政司防议，赐祭葬，并荫补一名儿子。印祖入监以后，授任成都府同知。以上列入崇祀。名宦。上官▯基，字孕昌，陕西朝邑举人。顺治初年任营山县令，当时各种供给都由里民筹办，▯基到任后全部革除。他为政崇尚宽缓简约，同时辅以严明。死后因贫穷无法把灵柩运回故乡，县里人凑钱资助他。张玉璘，字鲁宾，福建人，任营山县令，教育培养百姓有方，士民都喜悦服从。熊焯，陕西咸宁人，顺治己丑年进士，任渠县知县。他招徕流民，安抚救济百姓，兴办学校，任职四年，升任御史，士民挽留他，不忍心让他离去。汤裔振，北直隶南皮人，进士。顺治十七年任南充县令。当时军务频繁，裔振处理繁杂事务、督运军饷，物资供应没有缺乏，而且调度得当，百姓不因劳役而困苦。因母亲去世服丧离任，县里人思念仰慕他不止。李时亨，直隶枣强人，进士。顺治十八年任邻水县令。当时当地创伤刚刚恢复，时亨修缮城墙，招徕百姓，安抚得法，县境于是富足繁盛。雷鸣鲁，河南开封人，岁贡生。康熙二年任渠县知县，修复县衙，招集流散百姓。后来死于任上，灵柩运回时，百姓都哭泣送行，道路因此堵塞。周世泽，顺天大兴人，顺治辛丑年进士，康熙七年任邻水县知县，选拔士人，当时称赞他有鉴别人才的眼力。劳温良，广东人，康熙庚戌年进士，任邻水县知县，精通经学，治理首先推行教化，士民歌颂不止。胡云龙，辽东人，康熙二十一年由荫生任邻水县知县，招抚流民，劝导开垦，政绩卓著。蒋擢，顺天大兴人，康熙二十二年由官监生任邻水县令，有政绩声誉，过了四年因服丧离任，百姓都思念他。以上为循吏。叙州府。钱绍隆，浙江人，康熙庚戌年进士。康熙二十年任富顺县令，当时战事繁忙，绍隆尽心保障地方，安抚安定残存百姓，调和军队，周济贫困，掩埋遗骸，直到今天人们仍不断思念他。顔斆，字敷五，顺天宛平举人。康熙二十年任叙州知州时，云南盗寇侵犯边境，军队驻扎郊外，顔斆采取多种办法防御，守护孤城，百姓依靠他而安定。后来死于任上，郡中人思念他不止。何源濬，江南丹徒人，拔贡生。康熙二十一年任马湖府知府时，进剿云南盗寇，源濬亲自运输粮食，使百姓不受扰害而军粮常常充足。百姓中逃藏的人，他发给牛只和种子，安置他们。后来夷猡猖獗，他发檄调兵征讨，曾经单骑带着赏赐和慰劳物资前往生夷之地，使他们感念他的德行并且畏服。以上列入崇祀的名宦。薛起鳯，陕西韩城举人。顺治初年任筠连县令，身边只有一个仆人，仆人负责打扫房屋、烧火做饭，其他事情都亲自处理，不借助手下吏胥。士民佩服他的清廉正直。他死于任上，贫穷得无钱入殓，百姓争相送来丧费，抬灵柩归乡，并且建祠祭祀他。周璧，湖广人，由选拔出身任庆符县知县。县中游民很多，不知道从事本业。周璧到郊外劝导农民，每天加以告诫劝谕，不怕辛劳，于是改变了长期积习。戴佩，广东始兴人，任屏山县令时，正逢荒歉，百姓采蕨根充饥，戴佩替他们购买米粮、设置粥棚，以救济百姓的饥饿。刘天爵，奉天人。康熙二十八年任屏山县令，首先重视文教，士人的风气大为改变。曹重，北直隶丰润人。康熙四十五年由杭州府船政同知升任马湖知府，爱惜士民，使汉人和夷人都安于本业。徐树闳，江南昆山人。康熙五十九年任屏山县知县，修建义学，置办学田，学使方觐刻石记载此事。陈聂恒，字秋田，江南武进人，康熙庚辰年进士，任长宁县令，安抚教养百姓有方，审理案件明察敏捷，公务之余教导士子，文教日益兴盛；捐资置办后江渡口义田，并修造清溪桥，百姓多感念他的恩惠。雍正元年升任刑部主事，朝廷大臣推荐他素有学问，奉 奉特旨改任翰林院编修。以上为循吏。夔州府。

译王正一，江南太平人，恩贡生。康熙二年任万县知县，孤高自守，治理政绩冠绝一时，离任那天，百姓拦路挽留他。杨印昌，江南上元人，恩贡生。康熙三年任云阳县知县，招徕安抚百姓，士民逐渐返回故土。左其选，湖广夷陵州人，拔贡生。康熙三年任建始县知县。当时城镇荒芜，其选带着一个仆人到县里，与典史尹德一同拔除荆棘，搭茅屋居住，招回数百名流民，发给牛只和种子，劝导开垦，县里才开始有了起色。任职三年后退休回乡，县里人怀念他。陈汉良，福建闽县举人。康熙四年任奉节县知县，几十年后，吴逆叛乱，他保持气节而归。郑朝清，福建泉州举人。康熙十二年任万县知县，为政清廉严明，士民既怀念又敬畏。栗生兰，辽东人。康熙十九年任奉节县知县，有惠民政绩和贤能声誉，士民感戴他的德行。不久升任陕西临洮府同知，离任后，县里人建立祠庙祭祀他。龙鳞锦，广东番禺举人。康熙十九年任万县知县，生活俭朴，礼敬士人，爱护百姓。邹应泗，陕西凤翔人，进士。康熙十九年任云阳县知县，招抚流散百姓，有良吏的声誉。吴李芳，湖广宝庆人，丙辰年进士。康熙二十三年以内阁中书改任建始县知县，每天与诸生讲学，从不显出疲倦。任职三年，县里人全都懂得礼教。许嗣兴，镶蓝旗人。康熙二十五年任夔州府知府。当时盗寇气焰刚刚平息，嗣兴竭力从事安抚，尤其留心学校，编修郡志，事情多有实据。他又想到夔州巫峡一带夏秋江水上涨，水势险恶，便设置救生船来救助弱者。丁卯年发生旱灾，郡城大火三日不熄，讹传是妖蛇作祟。嗣兴向城隍神祈祷，不一会儿下起大雨，当时有“官能回天”的歌谣。史晟，福建人，举人。康熙二十六年任建始县知县，创办学校，修建官署，设置常平仓和义仓，各项事务都依次修举，当时称为良吏。王汉周，字晋振，湖广黄冈人。康熙癸未年进士，任奉节县知县，有廉洁明察的声誉。因考核成绩优异，历任陕西巩昌府知府。只有一箱赦衣，见到的人都为之感叹。郭孝穆，陕西长安人，监生。康熙五十四年任开县知县，特别重视学校，设立义馆，延请教师训导士人。每逢宾兴之事，尤其尽力奖掖。后来因父母丧服离任，士民深深感念他。以上为循吏。龙安府。王士颖，字学斋，福建闽县人，康熙己卯年举人。康熙五十五年任江油县知县，历任七年，安抚教养百姓有方，百姓建立“千家膏雨坊”来记载他遗留的恩德。以上列入崇祀的名宦。章士颖，福建龙岩人，又是顺治丁酉年举人，授任龙安府推官，因裁缺改任礼县知县。百姓一向苦于逃亡断绝造成的赔累，旗军兴办屯田时又虚报开垦，百姓多逃亡。士颖招抚百姓、开垦荒地，发给牛只和种子，恢复产业的人很多。又申请免除天嘉十九里正供，以及井巩、礼文三卫所的粮米。适逢吴逆叛乱，被困四个月，解围后才得以脱身。杨柱朝，湖广临湘人，顺治己亥年进士，授任平武县令。县境遭受献贼蹂躏，满目都是荆棘荒草。柱朝招徕流亡百姓，使他们相继恢复产业，人们称他为良吏。卫秦翰，陕西韩城人，顺治辛丑年进士。起初授任北直隶灵寿县令，有惠民政绩；升任礼部主事，又由正郎出任龙安府知府。到任立即革除里民供应的陋规。在任九年，镇抚獠夷，以恩信结交，使所属三个土司安定服从，境内再次安宁。因年老退休回乡，数百里之内有很多人哭泣送行。张冲翼，陕西富平人，前明壬午年举人，由教谕升任平武县知县，升任御史。康熙十二年 圣祖亲自考试，台垣官员奏议，冲翼名列第一。翁佶，字懋初，直隶清苑人。顺治辛丑年进士，康熙五年任龙安府知府，淡泊自甘，历任数年。后来因公到省城，死于官舍，行囊中没有多余财物。黄极，辽东人。康熙十九年任江油县令，代理綦江县事务，都有惠民政绩，离任时百姓都舍不得他。于有庆，奉天潘阳人。康熙三十五年由官生任江油县令，历任数年，减除额外赋税，县里有称颂其如父母的言辞。以上为循吏。雅州府。李应崇，字绳二，辽东人。康熙四年由荫生任名山县令，招抚流散百姓，开垦荒地，又疏浚城壕，修缮县署，百姓乐于奔走办事。不久因母亲去世服丧离任，县里人思念他。张起鼎，字五一，山西人，满洲籍。康熙四年由荫生任芦山县知县，有许多惠民政绩。他捐资修建大陵石桥，便利行旅。百姓直到今天仍称它为“张公桥”。朱景辰，字建北，福建将乐人，拔贡生。康熙七年由湖广当阳县令调任名山县。他秉性方正，人们都敬畏他，私下的弊端全部断绝。刘啓和，号石洲，湖广江陵籍，江西庐陵人，康熙丁未年进士，任雅州知州。雅州濒临夷地，是商贩通行之处，各种货物汇聚，百姓多从事末业。啓和劝导督促耕作和读书，从此人们才开始重视本业。迟熇，镶白旗人。康熙二十一年任芦山县知县。该县分为三个乡。明代制度按照里甲确定差役。康熙二十三年编审户籍，迟熇按照田亩平均摊派丁役，百姓认为非常便利，于是成为定例。杨廷琚，浙江人，进士。康熙二十三年任芦山县令，百姓爱戴敬重他；因病退休时，百姓挽留他、流泪送行，络绎不绝于道路。丁杰，直隶宛平人。康熙三十八年任雅州知州，在洪港设置铁索桥，行人不再苦于涉水，士民绘制他的像加以祭祀。赵承焘，字子容，号防庵，钱塘人。康熙四十二年任名山县知县，县里人称他带来了惠风和日。尤鸣高，福建闽县人，由贡生出身。康熙四十三年任雅州知州，州地是通往西炉的孔道，茶盐商贾往来不绝。鸣高严格查察吏胥，税收遵守定额，商旅都感到便利。姚鋭，字藻如，江南桐城人，岁贡生。康熙四十四年由梓潼县升任雅州知州。政务和教化严明，奸猾之徒收敛踪迹。因病死于任上，士民都为之惋惜。以上为循吏。直隶嘉定州，雍正十二年升为府。冀霖，字而亭，山东临清人，康熙甲戌年进士。康熙三十九年任峨眉县知县，断绝馈赠，有清廉声誉。后来奉诏入京任用，历次升任礼部正郎，督学江西。

译张芑，字武仕，江南桐城人。康熙丁亥年贡生，任嘉定州知州。创办书院，用来教导士子；他所奖拔的人，后来大多成就名声。又在州中通津修治桥梁，以便利往来。人们称为“张公桥”。以上列入崇祀的名宦。朱升，浙江人，进士，任峨眉县知县，慈仁地对待下属，淡泊自守，到了年老退休回乡时，行囊箱箧中没有多余财物。刘靖寰，奉天人。康熙九年由荫生任犍为县令，当时四川疆域刚刚安定，差役事务非常繁重，靖寰全部革除加派和耗羡，百姓享受安定便利。倪懋祚，浙江金华人，进士。康熙十九年任犍为县令，性情淡泊，从百姓那里分文不取，行囊中没有积蓄。退休回乡时，百姓赠送路费，他把钱放在江边，不接受便离去。孙调鼎，字燮臣，正白旗人。康熙二十一年由监生任夹江县知县，政事公平，诉讼平息，吏治被称为最优。刘际亨，字宾虞，正蓝旗人。康熙二十五年由荫生任夹江县令，修筑城墙，开挖新堰，后来升任工部主事。以上为循吏。直隶眉州。赵蕙芽，字幼湘，直隶涞水人，拔贡生。康熙元年任眉州知州，修筑堤堰以发展水利，发给牛只和种子以劝导开垦，又设立义学，延请教师训导士人。当时被推为第一良牧。以上列入崇祀的名宦。直隶邛州。李徳耀，镶白旗人。康熙四年任大邑县令，曾单骑遍历原野，开导兴修水利；对于先贤古迹，一定建祠立碑加以记载。李绅文，江南颍州人，康熙戊辰年进士。康熙三十五年任蒲江县令，丙子年乡试充任同考官，群臣都佩服他有鉴别人才的眼力。任职六年，以廉洁能干著称，奉诏选用后，士民像思念父母一样思念他。黄藜，字天阁，福建平和人。康熙庚午年举人，康熙四十二年任大邑县知县。县里旧有堤堰三十六座，用来引水灌田，常常需要修治疏浚。黄藜在春耕刚开始时，就捐出俸禄，亲自督促堰长，预先安排修筑。直到他任期结束，秋收没有歉收。以上列入崇祀的名宦。萧恒，字君常，号月庵，陕西三原人，顺治辛卯年解元，壬辰年进士。康熙四年任邛州知州，有许多惠民政绩。温廷橒，字若华，河南人，选贡生。康熙四年任邛州判官，随后代理州中事务，尊崇文教，重视士人，刚满一年，风俗和文章便焕然一新。黄复生【湖广人，贡生，康熙十九年任邛州知州。当时正值军务频繁，复生筹措调度军需，安排夫役往返，并斟酌情况加以更换，百姓因此得以安定】傅燮调【号绳庵，直隶灵寿人，康熙二十三年任邛州知州时，有“电扫讼庭，响答诗筒”的称誉】荆元实【江南丹阳人，进士，康熙二十六年任蒲江县令，禁止革除额外摊派的徭役，努力推行实际政务】梁永祚【字尧山，康熙三十九年任蒲江县令。当时年年歉收，百姓大多四处逃散。永祚按照户籍招抚召回，计算人口发给粮食，并且供给耕牛和种子，亲自巡视田地劝导耕作，恢复原业的人很多；以上均为循良之吏】直隶潼川州【雍正十二年升为府】陈愚【湖广兴国州人，康熙己酉科举人，任遂宁县知县，操守廉洁，把百姓看作自己的子女】邓元贞【祖籍江南徽州，湖广汉阳县贡生。康熙二十七年任谢洪县知县，一到任便禁止私自摊派，督促农业、警戒懒惰，惩治豪强。又详细设置塘铺，严格查禁私盐，以便流通商引。被称为廉洁能干的官吏，后来死于任上；以上入祀崇祀名宦】潘之彪【江南丹阳人，顺治辛丑科进士，康熙七年任蓬溪县知县，详细请求实行水陆盐引的销行，使其不受阻塞，军民都感到便利；编修县志，最为详尽丰富，直到现在还在流传】蒋垣【字用崇，福建候官人。康熙壬子科举人。母亲去世后，在墓旁结庐守墓三年。有群鸟聚集在墓顶鸣叫，人们认为这是孝行感动所致。甲寅年，耿逆发动变乱，蒋垣逃藏在橘园洲。伪政权的曹官因为他是宿学，便相互推荐，于是蒋垣把巴豆浸在脸上，用松烟熏眼睛，假托残废疾病拒绝他们。后来约同李天然等谋划在内部响应，以迎接王师，事情泄露，李天然等都被杀害，蒋垣得以免死】【王师进入福建，经过橘园洲，士民推举蒋垣为忠节之士，大帅康亲王上疏】【听闻后授任归化教谕，升任泉州教授，又升任四川盐亭县令，廉洁明察、执法严正，县人称颂他。不久请求退休，后来去世。雍正甲辰年，奉命列入忠孝祠】周甲征【浙江山阴人，康熙十九年任蓬溪县令。当时正值吴逆猖獗，居民四处逃散。周甲征招抚召回流亡者，归来的人如同集市一般多，于是使县境恢复完整】谢旻禧【广东举人，康熙三十四年任中江县知县，任官清廉正直，县中士民深深感激他，刻石立祠纪念，至今都还存在】张应诏【字图园，贵州黎平人，辛酉科举人，起初任直隶肃宁县令，康熙四十三年任潼川知州。当时有姑嫂同宿，嫂子却被仇人杀害，人们怀疑姑母与此事有私，应诏置之不问，暗中访查凶恶之徒，将其依法治罪，女子的冤屈得以昭雪。他像这样决断疑难案件；其他如革除私自摊派、设置义学、修缮城墙、安置流亡者，也都是真心实意的政务。后来升任刑部员外郎，如今潼川所属七州县的士民还在歌颂思念他；以上为循良之吏】直隶泸州 王毓奇【正红旗人，康熙三十二年任泸州牧，革除火耗，严格实行保甲制度，百姓安定、盗贼平息，不久上报考绩第一，离任；直到现在人们仍称他为良吏；以上入祀崇祀名宦】孔斯和【山西泽州举人，任泸州牧，致力于用德行教化人民；有愤怒争执、构成诉讼的，他总是委婉地加以晓谕调解，所以人们大多离去后又思念他】陈五典【江南太湖人，贡生，任泸州知州，尽心尽力办事，士民都拥戴他】万其智【祖籍贵州黔西，江西人，举人，康熙十九年任纳溪县知县。当时军务频繁，百姓逃亡躲藏。万其智详细请求严禁勒索夫役、马匹、酒食，百姓逐渐回归原业】朱士华【直隶人，贡生，康熙二十年任泸州知州，保护百姓如同保护婴儿，诉讼简少、刑罚清明；后来因办理军需积劳成疾，辞官离任】杨奇烈【三韩人，康熙二十四年任泸州牧，均平徭役，勤于教育培养，士民都爱戴仰慕他】胡顼【奉天籍，辽阳人，康熙三十一年任泸州牧，清查田赋，斟酌调剂使其均平，百姓因此获利受益】王帝臣【奉天沈阳人，康熙三十六年任纳溪县知县，政绩卓著、声名端正，代理泸州事务，编修州志。当时文献没有可考依据，王帝臣把依据名称核查事实作为自己的责任，书成后足以供采择】

译张士浩【陕西泾阳人，贡生。康熙四十六年由山西潞城县令调任泸州牧。均平徭役，百姓有争讼时，当面为他们剖析裁决，人们称他明断如神。修建惠政坊以作记念。不防；以上为循良之吏】直隶资州 习全史【陕西同官人，进士，顺治十八年任内江县令。当时经历兵乱之后，补修城墙，修缮祠庙。任职七年，安抚百姓、尽守职责，士民都怀念他；以上为循良之吏】直隶绵州 常大忠【字二河，山西交城人，顺治壬辰科进士，任梓潼县知县，招抚安置流亡者，开垦荒地，以循良著称】卜景超【号介庵，直隶固安人，康熙己未科进士，康熙二十三年任安邑县令，招集百姓开垦，抚恤教养很有方法，后来升任吏部主事】任绍爌【字思庵，河津人，康熙甲辰科进士，康熙三十一年任绵竹县令，以廉洁自我要求，公堂清静无讼，曾经单骑出行到各部劝课农桑。在任一年，贫困而死，连收殓的钱也没有，布政使高起龙资助安葬并送其灵柩回乡；以上为循良之吏】直隶茂州 陈名蟠【字念斋，福建福宁州人，康熙丙午科举人，任四川汶川县令。县境正处于遭受蹂躏之后，陈名蟠多方安抚整治，使百姓免于流亡。有中山邪圃之地隶属汶川，却被威州冒行徭役，年久拖欠赋税，于是按照户籍查得三百户，极力请求徭役随田地摊派，户籍才得以确定。因母丧回乡，历任升至刑部郎中，出任真定知府，代理井陉道。端正自身并率领属吏，风纪操守卓异，因劳累死于任上，士民思念他，立祠祭祀】张廷柱【陕西韩城人，监生，起初任广西融县县令，升任北直保安州知州，抑制强暴、铲除盗贼，廉洁公正而有威严。不久因父母丧事归乡，后来补任茂州，汉人和夷人都顺服，尤其多有善政；以上为循良之吏】直隶达州 王舟【江南合肥人，顺治辛丑科进士，康熙七年任太平县知县，分发耕牛和种子，劝导开垦荒田，士民感念他的恩德】陶虞飏【江南全椒人，进士，康熙二十一年任达州理事，安抚流亡者，使他们归附，不久因丁忧离任，士民怀念他】程溥【江南江都举人，康熙二十一年补任太平县令，代理达州事务。当时年成饥荒，流亡者遍布道路，程溥尽心安抚整治，百姓依靠他得以生存】董守义【镶白旗人，监生，康熙二十三年任达州牧。有凶徒亲手杀死叔母，却假称是盗贼所杀，前来诉告。董守义只凭几句话就揭发真相，凶徒立即服罪。全州都称他断案如神。因才能调任直审官多年，平反了许多案件】马云从【辽东人，康熙三十四年任达州知州。己卯年秋季发生水涝，百姓粮食艰难。马云从多方设法在境内筹买粮食，百姓依靠这些粮食得以保全生存。百姓为他建立生祠祭祀；以上为循良之吏】补遗 俞宣琅【字雍来，浙江海宁人，顺治己亥科进士，任大竹县令。当时县境残破、人口稀少，俞宣琅招集百姓开垦并加以抚循，百姓依靠他得以复苏。他死于任上，行囊空空如也，县民集资助丧，灵柩才得以运回】魏学渠【字青城，浙江嘉善人。顺治戊子科举人，任成都府推官。当时蜀地百姓苦于差役，魏学渠安抚得当。又确定嘉、眉、邛、雅四地的赋税定额，公私都称便利。升任刑部主事，历任江西守道】吴宏【字芬月，浙江淳安人。康熙癸卯科举人，任盐亭县令。县中田地荒芜，学校杂草丛生。吴宏同时兴办教化和生产。当时有一桩冤案久拖不决，他默默向神祈祷，于是找到了尸体所在之处，便为死者昭雪。升任汝州知州；以上为循良之吏】《四川通志》卷七下 【史部，地理类，都會郡县之属，《四川通志》】钦定《四库全书》《四川通志》卷八

译人物 长江、汉水孕育了灵秀之气，世世代代都承载着英杰。像卿云、褒武那样的人物，年代已经十分遥远了。自唐、宋、元、明以来，人才接连涌现，也超过了我朝以前。我朝的国运日益昌盛，教化日益普及，德行功业、文章学问、理学经世之才，纷纷光彩灿然，声名照耀千秋。这并不只是乡里的荣耀。乡国中的贤人，配享两庑祭祀，他们自然能够不朽；而前后相继涌现的人，有的品行义举足以成为风范，有的才干谋略尤其显著，舆论自有公断，众望也有所归向，同样难以湮没。古人曾说：“那里的山高峻险绝而又巍峨，那里的人民磊落豪迈而且英杰众多。”能够符合这句话的地方，除了蜀中还能归于哪里呢？于是撰作《人物志》。成都府 周商瞿【双流人，孔子的弟子，出生在瞿上乡，死后也葬在瞿上，直到现在墓碑仍然保存着。文翁石室图写作“商矍上”】汉代张宽【字叔文，成都人。景帝时，庐江文党任蜀郡太守，选拔张宽等人到长安跟随博士学习。张宽回乡后，在蜀地教授学生，从此蜀地的学术可以和齐、鲁相比。官做到扬州刺史，著有《春秋章句》十五篇】司马相如【字长卿，成都人。年轻时喜欢读书，学习击剑。侍奉景帝，任武骑常侍，因病免职。后来客居梁地，写成《子虚赋》，极力铺陈苑囿、车马、田猎和游观的美盛。文意深远而委婉，辞藻华丽而有法度，主旨在于讽谏。武帝读后很喜欢，经蜀人杨得意推荐，召见他，多次献赋，授任郎官。担心唐突惊扰巴蜀，派相如前去晓谕，授为中郎。持符节、乘驿车到蜀地，打通邛筰的道路，回来报告。武帝非常高兴。后来又上奏《大人赋》，武帝称赞其中有飘飘然凌云的意味。不久因病免职，居住在茂陵】杨宣【字君纬，什邡人。年轻时向楚国王子张、河内郑子侯学习，长于天文和图纬之学。成帝征召授任谏议大夫，他劝皇帝立定陶王为太子。出任交州牧。太子即位后，征召授任太仓令，上书请求封周公、孔子的后代，皇帝听从了。他又推荐王刚、徐吉、郭越、龚胜，都是名士。平帝时，持节授任讲学大夫】扬雄【字子云，成都人，年轻时喜爱学习，博览群书，口吃不能畅谈，却喜欢深沉的思考。成帝时任郎官，供职黄门，曾进献《甘泉赋》《河东赋》《校猎赋》《长杨赋》四篇，又著有《法言》《太玄经》等书】杨终【字子山，成都人，学习《春秋》，任郡中小吏，前往京师求学。显宗时，召任校书郎中，曾奉诏删定《太史公书》，成为十多万字；又著《春秋外传》十二篇，改定《章》十五万字】李尤【字伯仁，新都人。年轻时凭文章显名。侍中贾逵推荐李尤，说他有司马相如、扬雄的才华。明帝召他撰写《东观赋》《辟雍赋》等，授任谏议大夫。太子被废为济阴王，李尤上书恳切劝谏。顺帝即位，升任乐安相。李尤与刘珍共同编撰《汉纪》。另外所著诗、赋、铭、诔、颂、《七叹》《十典》，共三十八篇】谅辅【字汉儒，新都人，任郡中五官掾。当时天下大旱，于是祷告说：“我不能进谏纳忠、推荐贤能、斥退恶人，以致天地降下灾祸，过错在我吗？如果到了正午还不下雨，请允许我亲自焚身。”不久云气聚集，大雨降下，全郡都得到滋润】翟酺【字子超，新都人。翟家四代传授《诗》，翟酺尤其精通《老子》以及图纬、天文、历算之学。征召授任议郎，升为侍中。安帝时，皇帝的舅父耿宝以及皇后的亲属阎显等人都凭借威权用事，翟酺上疏恳切劝谏，皇帝没有省察。出任酒泉太守，攻杀叛乱的羌人，威名大振。升任京兆尹。顺帝即位，授任光禄大夫，升任将作大匠。他多次因灾异进言，纠正了许多事情；因为触犯权贵，被罢官归乡】何英【字叔俊，郫县人，学问通晓经纬，著《汉德春秋》十五卷】；孙汶也学问深厚，著《世务》三十篇】任永【字叔本，新繁人，年轻时学习齐诗，游学京师，教授十多年。朋友董奉德病死于洛阳，任永亲自推着鹿车运送灵柩到他家；后来又为老师奔丧，途中去世。临终告诫侄子任造说：“一定要把我的尸体送到老师门前，使我死后有知觉时，魂灵才不会惭愧。”】张楷【字公超，张霸之子，通晓严氏《春秋》和《古文尚书》，门徒常有百人。五府接连征召，举为贤良却不肯赴任。顺帝下诏说：“张楷的品行仰慕原宪，操守可比夷齐。”郡守依礼征发遣送，他称病不起。生性喜好道术，能制造五里之内的云雾】张陵【字处冲，张楷之子。官至尚书大将军。梁冀佩剑进入省中，张陵呵斥他出去，并命虎贲武士夺下他的剑。梁冀跪下道歉，张陵不予理会，立即上奏弹劾梁冀，请求交廷尉定罪。皇帝下诏准许梁冀以一年的俸禄赎罪，百官都肃然敬畏。起初，梁冀的弟弟梁不疑举荐张陵为孝廉，张陵责备他说：“你举荐我，正是给自己招来祸患。”张陵说：“如今伸张公法，正是报答你的私恩。”】朱普【字伯禽，双流人，任郡中功曹。刺史与太守有嫌隙，刺史揭发弹劾太守。朱普被逮捕押往新都狱，连续数月遭受拷打鞭笞，肌肉腐烂发臭。临死仍证明太守无罪，并告诫自己的儿子说：“我死后，把灵柩运到宫阙，让天子知道我的心意。”】任昉【字文始，成都人，任尚书令，梁冀害怕他，便让他出任平原太守。梁冀被诛杀后，任昉再次任尚书令，历任司隶校尉】赵戒【字志伯，成都人。质帝时任司空。梁冀弑杀皇帝，赵戒与胡广、李固认为清河王刘蒜以德行著名，应该立为皇帝。梁冀不听，改立桓帝。赵戒官至太尉，封亭侯】赵典【字仲经，成都人，年轻时品行笃厚，学问博大，袭封为太常。朝廷每有疑难议论，总是咨询他，赵典依据经典作出正确回答。他的兄长之子赵谦任司隶校尉，车师王的侍子受到董卓宠爱，多次犯法，赵谦将其收捕杀死。董卓非常愤怒，但一向敬畏赵谦，所以没有加罪，转任赵谦为前将军。赵谦因攻打贼寇有功，封郫侯，后来去世。赵典的弟弟赵温起初任京兆丞，叹息说：“大丈夫应当奋飞高举，怎么能像雌鸟一样伏处呢！”于是弃官离去。遇到年成饥荒，设置赈济，救活一万多人。献帝征召他任侍中。当时李傕、郭汜相互攻伐并劫持皇帝，赵温给李傕写信说：“按《易经》的说法，一次犯错叫过错，再犯叫牵涉，三次仍不改，便会灭顶，实在凶险。”李傕大怒，想杀掉他；赵温被免官归乡】

译蜀汉董扶【字茂安，蜀郡人。兼通数种经书，擅长《欧阳尚书》，又师事聘君杨厚，穷极研究图纬之学。到京师后，游览太学，回乡教授弟子。灵帝征召授任侍中，在朝廷中被称为儒学宗师，受到极大器重。不久任蜀郡属国都尉，八十二岁去世。当初董扶发表言辞、抗直议论，在益部很少有能与他相比的人，所以号称“至止”，意思是没有人能抵挡他，他所到之处，人们谈论到他便停止。后来丞相诸葛亮问秦虙董扶擅长什么，秦虙说：“董扶能够褒扬秋毫般细小的善行，贬斥纤芥般细小的恶行。”】杜琼【成都人，向任安求学，精心研究任安的学术，历任官职至太常。他沉静少言，闭门自守，不随意交友。当时的名臣如蒋琬、费祎等人，都很器重他。著《韩诗章句》十多万字】文齐【汉州人，镇守滇云，疏通开凿陂池，整治兵备、保障边防，很有能干的声誉】晋代杜轸【成都人，被举为孝廉，授任建宁县令，政教大为推行，士民都喜悦服从。任期届满将要回去时，各群蛮人追赶相送，赠送的财物很多，杜轸一件也没有接受。历次升迁至尚书郎。杜轸的儿子杜毗任益州刺史，次子杜秀任罗尚的主簿，都在贼乱中为节义而死】杜烈【成都人，杜轸的弟弟，历任安阳县令，明晓政务，升任衡阳太守。听闻哥哥杜轸去世，便上表说明哥哥的儿子年幼弱小，请求离职，诏令改任他为犍为太守，蜀人以此为荣】寿良【字文淑，成都人。年轻时与犍为的张征、费缉一同知名，研究《春秋》三传，贯通五经，操守贞洁朴素。刺史皇甫晏把他贡举给三公，三公于是征辟他到太宰府，授任霸城县令，历任始平太守，政绩显著，调任扶风太守，转任秦国内史。他的儿子寿绍历官至大长秋，死后葬在洛阳北面的邙山】柳隐【字休然，成都人。年轻时与同郡的杜正、柳伸一同知名。柳隐正直诚实、笃厚明达，善于交友，也通晓从政之道。多次跟随大将军姜维征伐，遇事能谋划，曾亲自冲击敌阵，勇敢谋略冠绝一时。任牙门将、巴郡太守、骑都尉，升任汉中黄金围督。景耀六年，魏镇西将军钟会侵犯蜀地，进入汉川，许多戍守据点都被攻下，只有柳隐坚守营垒不动。钟会派别将攻打他，不能攻克。后主投降后，亲自下手令命令柳隐，于是柳隐前往钟会处。晋文帝听说后认为他很有义气。咸熙元年，调入朝廷任河东职务，授任议郎。武帝即位后，任命他为西河太守，在任三年，因年老辞官，请求致仕还蜀，死在家中，享年八十岁。长子柳充，接连任道县令；次子柳初，被举为秀才】任熙【字伯远，成都人，是汉代大司农任昉的后代，家世代代都有声名和德行。父亲任元，字秀明，任犍为太守。任熙官至执金吾，研究《毛诗》《京房易》，通晓五经，侍奉双亲极为孝顺，居丧时因哀伤而身体消瘦，被州郡乡里称道。被察举为孝廉，授任南郑县令，因病辞官；后来又授任南郑县令，没有赴任。调任梓潼县令，施政清静，称病请求归乡。太康年间，授任越巂护军，他不喜欢这个职位，未去赴任。征召为给事中，最终仍因病推辞。蜀郡县令每次到任，都替他修谒拜访，每年送羊和酒。就在家中授任朱提太守，他坚决推辞，不肯赴任。喜欢著述，诗、诔、论、难等作品都写得灿烂精美。六十九岁时死在家中。儿子任蕃，被察举为孝廉；任蕃的儿子任迪，也都很有名】何攀【郫县人，起初任益州主簿。泰始十年，益州刺史皇甫晏上表请求讨伐汶山、白马等地的夷人。当时正值盛夏出兵，他所率领的中州士兵蔡雄等人因为汶山道路险峻，又害怕各夷势力强大，便带领牙门将张宏等杀害皇甫晏，诬称皇甫晏想率领他们一起反叛，所以杀掉他以求免罪。何攀因母亲去世在家，便脱下丧服前往洛阳申诉，说明皇甫晏忠孝，而张宏等人凶恶叛逆。诏令任王濬为益州刺史，斩杀张宏等人。咸宁三年三月，诏令撤罢屯田兵，大规模制造舟船，作为讨伐吴国的计划。何攀认为，屯田兵五六百人制造船只不能很快完成，后造的尚未完工，先造的已经腐朽；应当征召各郡休兵，借用各郡武吏，连同一万多人共同制造，年末就可以完成。王濬听从了，立即命何攀主管舟船器仗。冬十月，派何攀到洛阳，上表说吴国可以讨伐。后来又因多次立功封为西城侯，官至大司农】南北朝罗研【字深微，成都人，有文学才能，任刺史邓元起的属吏。萧渊藻因私人怨恨杀害邓元起，却诬陷他谋反。罗研到宫阙申诉此事。皇帝追赠邓元起征西将军。后来刺史萧恢听闻罗研的名声，征辟他任别驾。当时郡中盗贼大规模兴起，有人嘲笑蜀人贪图作乱，罗研回答说：“蜀川积累的弊病，实在不是一天形成的。困穷窘迫的人，十家中有八九家；受到束缚压迫的官吏，十天中或许只有两三人。如果一家养着五只母鸡、两头母猪，床上有百钱，盖着布被，甑中有几升麦饭，即使苏秦、张仪在面前巧言游说，韩信、白起接踵而来，也不能使一个人去做盗贼，何况会贪图作乱呢？”后来任散骑侍郎】隋代何妥【郫县人，年轻时机警聪敏，有口才，起初侍奉梁湘东王，曾上疏陈述八件事；后来归附隋朝，因与苏威有嫌隙，出任龙州刺史。当时有背着书箱来游学的人，何妥都为他们讲解。在任三年，因病请求回乡，后来任国子祭酒，去世后谥号为“肃”】五代孙逢吉【成都人，学问博大，尤其精通《毛诗》。孟蜀时任国子博士，校勘并刻印五经于蜀地学校。同郡林罕也擅长文学，著《说文》二十篇，题名为《林氏小说》，附刻在学宫】李起【成都人，在孟蜀任补阙。蜀国任李昊兼领威信节度使，李起援引旧例，认为宰相没有兼领方镇的先例，坚持论说，直率刚正。李昊害怕他，说：“凭你的才能，只要谨慎沉默，应当可以做翰林学士。”李起说：“喉咙里没有舌头，才会不说话。”】宋代卞震【成都人，孟蜀进士，任渝州判官；蜀地平定后仍任原职。贼兵围城，卞震率士卒作战守城，与刺史陈文袭夹击攻破贼军，贼乱于是平定。儿子卞襄考中进士，任将乐县知县，咸平年间任淮南转运使，明敏而有才干，所到之处都很有名】欧阳迴【华阳人，父亲欧阳珏，任通泉县令。欧阳迴起初在孟蜀任官，历任升至翰林学士、平章事，监修国史。曾仿拟白居易讽谏诗十五篇进献，孟昶赞赏他，赏赐银器和锦缎。后来随孟昶归宋，任翰林学士，死后追赠工部尚书】王永【华阳人，任右补阙。吴越归附纳土，王永奉命前往均平赋税，到达后把所有没有名目的输纳都革除。有人说他偏袒私人，太宗责问他，他回答：“即使使新归附的百姓感受天子的仁恩，我因此获罪而死也不遗憾。”太宗非常高兴】

译勾中正【华阳人，孟蜀时考中进士，归宋后任曹州录事参军。勾中正精通文字学，古文、篆书、隶书、行书、草书无不精工。太宗时进献八种书体，授任著作佐郎，直史馆。奉诏详细审定《篇韵》和《雍熙广韵》。儿子勾若古、勾希古都考中进士】何随【郫县人，起初在孟蜀任安汉县令。蜀亡后辞官，诏令有关官府派吏员护送何随到京师。当时巴地发生大饥荒，护送的官吏取百姓的芋头供自己食用，何随便用绳钱系在芋头根部，偿还它的价值。百姓看见芋头上系着钱，相互说道：“听说何安汉廉洁，一定就是这样。”】罗处约【华阳人，太宗时进士，形貌神采丰伟，有词章学问。起初任吴县知县，召入直史馆，三十三岁去世，著有《东观集》十卷】王著【成都人，进士，授任隆平县主簿，历任升至殿中侍御史，善于著书。太宗处理政务之余，曾以文章书墨自我娱乐，王著侍奉并书写，多有规劝补益】陈充【字若虚，成都人。雍熙年间考中进士，真宗时历任升至刑部郎中。祥符六年升任西京御史台。陈充词章学问典雅丰富，性情旷达，善于谈笑，淡泊荣华利禄。临终亲自撰写墓志铭。著有《中庸子集》二十卷】任玠【成都人，通晓经史，精通音律，琴、棋、丹青都达到精妙境界。真宗命他在学士院应试，他作诗一千二百韵进献，赐进士出身，授任汝州团练推官。任玠穿着平民服装，捧着任命文书到登闻鼓院，把文书交还后向西归去】李建中【成都人，太宗时进士，历任升至太常博士，上表陈述时政，历任曹、解、蔡、颍四州知州，最终任太府寺判官。性情简朴沉静，淡泊荣华利禄，擅长书法，隶书、篆书、籀书都达到精妙境界。有文集三十卷，儿子李周道、李周士相继考中进士】薛映【成都人，好学有文才，任开封府知府时，治理严明，升任江南转运使，历任数州知州。鸡刚开始鸣叫就起床，天亮前穿戴整齐处理政事，寒暑都没有改变。历任升至礼部尚书、集贤院学士，去世后谥号“文恭”】梅挚【字公仪，新繁人，天圣年间进士。性情淳厚宁静，平时从不过问生计产业。任侍御史时，曾极力论说外戚李用和不应加授平章事；又说张尧佐是凭借宫中关系而升进，恐怕会连累圣德。仁宗曾称赞他说话办事合乎体统。后来历任数州知州，有奏议四十多篇】何剡【字圣从，成都人，景祐年间进士，任殿中侍御史时，曾极力陈述夏竦的奸邪情状。仁宗劝他说：“古代有撞碎脑袋进谏的人，你能做到吗？”何剡回答：“君主不听谏言，臣子才会撞碎脑袋。如今陛下采纳谏言如同流水，我怎么敢夸耀自己呢？”历任升至龙图阁直学士、尚书右丞】何维翰【字叔良，成都人。参加南省考试没有考中，于是不再应试，居住乡里以教导学生为业。薛简肃公奎推荐他的文章和品行，朝廷赐给粮食和丝帛。韩魏公韩琦安抚剑南时，蜀地大旱，何维翰从民间募集到一千斛米帮助赈济，韩琦赞赏他，推荐授任四门助教，征辟为府学说书】吴师孟【成都人，庆历年间考中进士，学问博大，擅长修撰书籍，文章名声很大，官至通议大夫。儿子吴缜起初考中进士，便请求参加编修《唐书》，欧阳永叔因他年少而拒绝。等到《唐书》编成，吴缜于是撰写《唐书纠缪》】吕陶【字元钧，成都人。皇祐年间进士。他的先辈吕怀玉、吕公立，世代以风节闻名。吕陶任蜀州通判、彭州知州，都有政绩。哲宗时授任殿中侍御史，上疏论说蔡确、韩缜、章惇的奸邪。以集贤院学士身份出任潞州知州，后来列入元祐党籍】张唐英【字次公，新津人，有文学才华，撰写《蜀祷机》《嘉祐名臣传》。皇祐年间考中进士，英宗朝进献《慎始书》，授任台官。范蜀公推荐他，升任殿中侍御史里行；父亲去世服丧期间，去世】李谨交【成都人，幼年聪颖奇异，读书一遍就能背诵，父亲和老师都器重他，十四岁考中进士。曾进献牡丹诗，仁宗称赞他，官至鄂州观察推官】范镇【字景仁，华阳人。仁宗时任知谏院，致力于把握大体，常请求确立太子，当面激切陈说，甚至流下眼泪。皇帝也哭着说：“我知道你忠诚耿直，应当等待时机。”前后上章共十九次，皇帝都没有听从。转任翰林学士，论说新法，与王安石不合，以户部侍郎身份退休。司马光曾说：“勇敢果断，我不如范景仁。”死后谥号“文忠”，有文集一百卷】范百禄【范镇兄长范错的儿子，考中进士，又考中制科，历任升至翰林学士。哲宗朝上言，请分别邪正的标准，列举同类相反的二十多条。以龙图阁学士身份任开封府知府，狱中没有拘押的囚犯。后来以资政殿学士身份任河南府知府，去世后谥号“文简”】范祖述【范百禄之子，任巩县知县，开凿南山引水流入洛水，县中没有水患。因为范百禄列入党籍，范祖述被贬为中岳庙监官；很久以后任台州知州，上奏请求停止进贡黄柑和葛簟。靖康年间，避乱到汝州，与汝州太守赵子栎共同守城，附近州郡全都陷落，只有汝州保全。历任升至朝议大夫】范祖禹【字淳夫，范镇的从孙，考中进士，任校书郎，跟随司马光编修《资治通鉴》，有史学才能。历任官职至侍讲，劝皇帝每天到经筵听讲。授任谏议大夫，请皇帝先辨明邪臣，任翰林学士，讲说明白透彻，世人称为讲官第一。后来章惇诬陷他，被流放到化州，死去。著有《帝学》《帝鉴》《仁皇政典》，流传于世】范冲【范祖禹之子，绍圣年间进士，高宗时任宗正少卿，直史馆。此前，范祖禹修撰《神宗实录》时，完全斥责王安石的错误，因此被蔡京憎恨，贬谪死于岭南。到这时，朝廷命范冲重新修撰神宗、哲宗两朝实录，历任升至翰林侍讲学士】王珪【字禹玉，王永的后代，年少时奇特机警，每天诵读数千字，考中进士，任扬州通判。后来任翰林学士，文章宏大华丽，自成一家，朝廷重大的典册多出自他的手笔。历任升至尚书左仆射兼门下侍郎，封岐国公，死后追赠太师，谥号“文恭”，有《华阳集》】梁鼎【华阳人，祖父梁钺是孟蜀剑门关使，父亲梁文献任乘氏县令。梁鼎考中进士，任秭归县知县、度支判官，建议兴修水利，历任数州知州，都有政绩。为人磊落而崇尚气节，爱好学习，精工篆籀，著有《隐书》《史论》等书】

译李大临【华阳人，嘉祐年间进士，历任升至秘阁校理，租住在简陋的巷子里。当时仁宗派使者赐予御书，使者见到李大临，亲自替他喂马，回来后奏报此事。皇帝说：“李大临真是防务官吏。”李大临清正严整而有操守，议论能够把握大体。神宗时任知制诰，多次陈说青苗法的危害，当时舆论称赞他】郑少微【字明举，华阳人。幼年丧父，努力学习。元祐年间考中进士，当时苏轼主持贡举，录取郑少微以及郫县的杨天惠、三嵎的李新，当时人称他们为“三俊”。宣和年间上书议论时政，因此获罪被废弃不用。贫穷而没有田宅，寄居金绳院十五年，始终没有屈服志节，学问更加精于古文，文章也更加工整。后来迁居临邛，自号木雁居士。后来官至朝请郎，有文集流传于世】李畋【华阳人，凭学问品行受到乡里的称誉。起初蜀地士人不愿意做官，张咏诚恳勉励他们参加科举，李畋于是考中进士，历任官职至荣州知州。自号谷子，所著歌诗杂文共一百卷，张咏语录三卷，孔子弟子传赞六十卷。同榜中举的成都人张及历任御史，张逵历任职方官，都有当时的声名】王琪【华阳人，考中进士，历任数州知州，以礼部侍郎身份退休】蹇周辅【双流人，年轻时与范镇、何剡是平民身份的朋友，考中进士，任宜宾县知县，历任升至河北都转运使，调任刑部。蹇周辅勤学而善于写文章，儿子蹇序辰也擅长文章，官至翰林学士承旨】宇文昌龄【双流人，进士。神宗时任监察御史，职务办理由整饬，历次升迁至太常少卿。朝廷下诏讨论郊祀合祭，议论者意见不一，后来终于采用宇文昌龄的意见。出任梓州、夔州等州知州。徽宗即位，任户部侍郎，建议每年节省陕西籴粮价格五百万。儿子宇文常历任升至成都路提举茶马，完全革除积久弊病，马匹于是超过定额。升任秘阁修撰，任防州知府】谢湜【金堂人，元丰年间进士，官至国子博士，是伊川先生的高足弟子。他进入京师，路过洛阳，拜见伊川先生。伊川先生问：“你要到哪里去？”他说：“将要参加教官考试。”伊川先生说：“我曾经买了一个婢女，又想考验她，她的母亲生气地说：‘我的女儿，难道是可以拿来考验的吗？’如今想做人之师，却还要通过考试，难道不怕惹怒这位老妇人吗？”谢湜于是希望不再前往】宇文粹中【双流人，以文学著称，历任升至尚书右丞】宇文绍节【宇文粹中之子，考中进士，历任升至端明殿学士、签书枢密院事，对政事多有建言。朝廷咨询蜀地事务时，宇文绍节审慎之后才发言，每次都能周详说明事情。死后谥号“忠惠”】尹瞻【温江人，以博学通达知名，考中进士，曾任永州通判，兴建学校、教训士人。一天，城中发生火灾，而且风势很大，尹瞻穿戴朝服面向火势行拜礼，风停了，火也熄灭了】许樊【进士。哲宗时任侍御史。章惇请求发掘司马光、吕公著的坟墓，许樊说：“这不是盛德之举。”事情于是作罢。章惇又想像汉、唐诛杀党人那样杀掉元祐年间的诸位大臣，许樊又说：“本朝的治国之道远远超过汉、唐，正是因为从来没有杀戮大臣。”这件事也就搁置了。】谢潜【谢湜的弟弟，元祐年间的进士，与兄长齐名。他学术醇正，议论刚直方正，从未稍稍贬损自己的操守来迎合当时的喜好。曾经抨击王安石的新法，于是获罪被列入党籍，遭废黜禁锢，困顿直到终身，当时人们很为他惋惜。】赵介胄【刚成年便考中进士，曾任抚威州。夷人拦在道路上牵挽挽留他。后来升任侍讲，进入经筵。他所著有《易传》《论语》《孟子》讲义、《汉书》笔记、《北征录》《后汉纂言》《通鉴纲要》等书。】勾涛【字景山，新繁人。崇宁年间进士，历任史馆修撰，后来任湖北安抚使、潭州知州。秦桧曾派人转达自己的意思，想同他一起执政，勾涛推辞了，于是上书论述危害时政的事情。高宗赞叹他的忠诚。他有文集《西掖制书奏议》数卷。】勾龙如渊【灌县人。政和年间，金国派使者来议和，答应归还河南土地。使者态度十分傲慢，接受国书的礼仪尚未议定，勾龙如渊建议取来金国国书，收藏于禁中，人心才安定下来。】杨希仲【新津人。尚未中第时，寄居在成都一户富人家中。主人家的年轻妻子调戏客人，杨希仲拒绝了她。当夜，他的妻子梦见有人告诉她：“你的丈夫独自住在异乡，能够自我操守，不欺负独处暗室的人，神明都知道这件事，应当让他考取士人之首作为报答。”年末，杨希仲回家，妻子便问起此事，他才说出事情经过。后来果然考取发解，登上政和年间进士第。】张孝祥【字安国，温江人。绍兴二十四年参加廷对，高宗擢取张孝祥为第一名，任命为秘书郎。后来多次升迁，任起居舍人。孝宗时，任集英殿修撰。张浚与汤思退不和，张孝祥说：“两位宰相应当同心协力，以符合陛下恢复失地的志向。”历任荆南、湖北路安抚使，请求奉祠闲居，后来去世。】杨天惠【郫县人。幼年聪明敏捷，曾取来韩愈、欧阳修的文集纵览，写作歌行诗十多篇。考中元丰年间进士。徽宗时上书议论政事，言辞非常恳切，后来被列入党籍。有文集流传于世。】孙松寿【郫县人，字岩老。博学，擅长文章辞藻。绍兴年间进士。性情刚正宽厚清廉，不求闻达。任官处理政事多采用经学原则。曾任汉嘉太守，很有仁惠爱民之政。范成大入蜀时，推荐孙松寿给朝廷，朝廷征召他而他没有赴任。赵雄在枢密府任职，侍奉皇上时称说他的贤能，诏令特意升他一级官阶，赐给三品服色。赵汝愚入蜀后，又上奏说孙松寿能够毅然辞官退隐，近二十年操守一向严整，始终不变，请求赐予表彰以激励风俗，于是授任直秘阁。孙松寿一向清廉刚强，年老后更加壮健，九十多岁才去世。蜀人称他为牧斋先生。】杨应询【郫县人。历任信安、保定军知州，任河北沿边安抚使，有政绩。任雄州知州时，整治军队、积储粮食，夷人不敢侵犯边境。后来任定州、真定、大名副都总管，谥号康理。】鲜大年【灌县人，任绵竹县令。他存心公平宽恕，处理政务勤勉敏捷，不被豪强奸猾之徒扰乱。凡是废弛的事情以及前任官员所畏惧不敢做的事情，他全都重新办理起来。】胡晋臣【崇庆州人。绍兴末年进士，任成都通判。孝宗召见答对后，授任著作佐郎。当时皇帝身边的近臣掌权，胡晋臣极力上奏论说他们的弊害。出任汉州知州。后来任侍御史，林栗上奏说朱熹傲慢，胡晋臣上疏挽留朱熹。历任官职至参知政事，与留正同心辅政。去世后，谥号文靖。】

译李繁【崇庆州人。考中进士，任隆州推官，代理绵州事务时赈济饥荒，使十多万人活命。又任永康知州、成都路提刑，兼任提举常平。年成饥荒时，又赈济使一百七十万人活命。任兴元府知府时，上奏废止和籴法。梁、洋之间的人为他绘像祭祀。升任太府少卿。李繁讲学和处理政务都有根柢和条理，编撰《桃溪集》一百卷。】刘光祖【简州阳安人。考中进士，任潼川提刑司检法。淳熙初年，奉召答对，谈论恢复失地的事情。光宗时，任殿中侍御史，极力论说道学所涉及的问题十分重大。撰写《涪州学记》，谏官指责其中有诽谤讥刺之意，便夺去他的官职，贬居房州。最终任显谟阁直学士，奉祠闲居。去世后，谥号文节。有《后溪集》。】赵全叔【简州人。性情孝顺友爱。历任合州、嘉州、雅州推官，多次升迁至华文阁待制，任兴元府知府，治理政绩都值得记述，著述非常丰富。】宋德之【崇庆州人。庆元初年历任官职至武学博士，和诸位学生讨论八阵图的形象，认为它本于八卦中奇正的变化，彼此往来相生而没有穷尽，连续讲说数千言，很能说明其中要旨。出任阆州知州，又由湖北提刑被召任兵部郎官。朝廷议论怀疑安丙，宋德之说：“蜀地如果没有安丙，朝廷也就没有蜀地了。”当时人们认为他说得对。历任官职至眉州知州。】许奕【简州人。庆元五年考取第一名及第，授任东川节度判官。韩侂胄商议开边，许奕写信极力说明不可行。以给事中的身份出使金国，金人以非常恭敬的礼节迎接他。历任官职至宝谟阁直学士、潼川府知府。许奕天性孝顺友爱，家庭中没有不和的言语。在朝廷任职时多有论奏和谏诤，被称为骨鲠之臣。精通籀书、隶书，著有《毛诗说》《论尚书》《周礼讲义》等书。】赵彦呐【彭县人。年轻时便以才干著称。吴防叛乱，任命禄禧为伪守，镇守吴防。赵彦呐结交义士将禄禧杀死，于是当时声名显著。嘉定年间，经营治理西和州，金兵再次到来，他迎战将其击退。在州任职五年，获得军民拥护。端平初年，官任四川制置使。】许彪【许奕的儿子。绍定年间任中江知县，在亚松山修建义冢，将暴露在外、无处归葬的遗骸全部埋葬。不久因母亲去世离职。他尊重道义、恪守礼法，人们称说他没有辱没家学。】元代赵世延【成都人。祖先原居雍地，父亲任元帅镇守蜀地，因而在成都安家。赵世延潜心研究儒者关于本体与功用的学问，升任御史，弹劾僧格违法。他在平阳审理案件，揭发伊哷图贪赃数万。历任四川肃政廉访使时，军官压迫良民为奴，他严厉惩治。又修整都江堰。入朝任御史中丞，弹劾丞相特们德尔，使其被罢免。升任大都留守，请求出任外官，授任四川行省平章，开辟巴县、江津屯田七百八十二顷，每年收粟三万七千七百石。仁宗去世，特们德尔再次任相，逮捕赵世延押到京城下狱，逼迫他自杀。赵世延不为所动，拜住替他申诉冤屈，于是得以释放。文宗授任他为中书平章，监修《经世大典》，封鲁国公。后来养病回到成都，去世，谥号文忠。儿子伯防，任州路总管，死于囊嘉特之难，追赠蜀郡公，谥号忠愍。】费著【华阳人。进士，授任国子助教，有诗名。居母丧时完全依礼而行，悲哀过度而形销骨立。历任汉中廉访使，调任重庆府总管，死于犍为。哥哥费克诚也考中进士，当时人称他们为“成都二费”。】黄泽【黄泽对名物、度数考订精确审慎，而义理则一宗程朱之学。撰写《易》《春秋》二经解，以及《三礼述略》。大德年间，授任江州景星书院山长。】张防【灌县人。寄居江左，跟随金华王柏学习六经、《论语》《孟子》以及周敦颐、程颢、程颐、张载、朱熹的著作，没有不潜心研究的。至元年间，行台中丞吴曼庆聘请他到江宁讲学，远近之人一致尊奉他为老师，称作“导江先生”。有经学著作和文集流传于世。】明代王平【新繁人。洪武年间以御史升任河南佥事，巡行部属到孟津、宜阳。有属吏谋划用财货扰乱法令，王平据实上报，皇帝特地下诏褒奖他。后来历任官职至右都御史。】焦敏【灌县人。洪武年间以贡生身份任永丰训导，蹇义推荐他升任主事，历任刑部员外郎，死于任上。焦敏熟悉刑名之学，而执行刑法宽恕，所到之处都有清廉刚正的声誉。曾孙焦韶考中成化年间进士，授任刑部主事，升任武选郎中，出任曲靖知府。当地出产瑞禾，府民歌唱道：“一株禾有两穗，嘉美的谷物遍满田；太守焦公，仁德感及上天。”人们为他建立生祠祭祀，最终任副使。】杨直【汉州人。洪武年间为监生，授任监察御史，谨慎奉持宪法法度，历任交阯按察使。】周满【字谦之，汉州人。幼年聪慧，考中进士。起初授任主政，处理政务之余，对六经以及经、史、子、集无不精心研习。他的文章说理丰富充实，历任官职至都御史。所经历的任地，如滇南、宣大、汀防，都有卓异政绩。后来居家，更加用力于学术。著有《周易象义》《春秋原义》《受庵文集》，共若干卷。】郑彦文【彭县人。元代任贵州宣慰使，洪武年间归顺明朝，在安抚播贵、水西、毕节方面有功，升任户部侍郎，镇守贵州。】邹昱【华阳人。伪夏平章邹兴的儿子。邹兴治理百姓有恩，任夏朝瞿唐守将，战死阵中，太祖认为他忠义，下令列入祭祀。邹昱在永乐初年以监生身份授任汉中府同知，勤于政事而敢于任事，最终任湖广布政使。】刘成穆【崇庆州人。奇异聪颖，不同寻常；幼年便擅长文章辞藻。十五岁考取贤书，就在这一年因做了怪异的梦而感病去世。大概是唐代李长吉一类的人物。他所著有《铉倩集》，流传于世。】杨自泊【崇庆州人。考取孝廉，起初任萍乡县知县，升任袁州府府丞、刑部员外郎，后来任滇南佥宪，多次获得贤能的声誉，乡里舆论十分推重。】王纪【郫县人。凭明经科进入太学，在六馆中受到推重。任宛平县知县，公正廉慎，成绩十分显著，历任仪制郎中。】李全【郫县人。任南京大理寺评事，谦恭谨慎缜密，通晓政事体制；审理案件以公平宽恕为主，当时人称他为正直之士。】尹淳【崇庆州人。正统年间考取孝廉，授任狄道教谕。言语行动不苟且，以自身作榜样带领他人。任职九年后升任御史，巡按云南，揭发奸邪盗贼，所到之处都有声誉。历任官职至参政，退休回乡，著有《陶洽集》二十卷。】〔原文数字、纪年保留：正人〕

译庄升【成都人。正统年间进士，任御史，秉性孤高耿介，任山东佥宪。前任官员曾把金子埋在官署中，后来去世，仆人挖出金子，庄升派人把它送还前任官员的儿子。不久，庄升也去世，年幼的儿子扶柩回乡。家中十分贫困，蜀藩赐给他安葬之地。都御史汪浩抚恤他的家属，他们才得以生存。】何汉宗【温江人。正统年间进士，历任官职至副使。一生崇尚气节，不随时势俯仰，任官清廉耿介。学士周宏谟称他有铁石般的心肠。】杨观【新都人。正统年间进士，任御史，调任蒲城知县。新都人考中进士，从杨观开始。任官和立身处世都卓异，颇有声望。】杜铭【金堂人。正统年间进士。性情孝顺友爱，与人交往诚信，能决断大事，辨明疑难案件。官位至司寇，历经五朝，忠诚勤勉始终如一，功成身退，世人称为完人。】桂山【字本宁，成都人。南唐司空桂卿的后代。考中景泰辛未科进士，历任户部郎中，练达廉洁。凡是关系军国大事的事情，即使违逆众人也竭力去做而不顾忌。司徒马昂很称许他。升任广西布政使，镇守左江时，大藤峡的猺獞侵犯南宁，桂山一天之内骑马赶到，选土兵据守险要来抵御他们。烽火彼此相望，盗寇害怕而全都逃走，百姓得以安居。从此蛮夷畏惧他的威势，不敢放肆。】洪冕【字廷章，成都人。考中景泰进士，任御史，历任参政。他抑制权贵豪强，整顿肃清纲纪，所到之处政绩声誉卓著。】桂茂之【成都人，桂山的侄子。景泰甲戌年进士，任户部郎中，升任云南佥议、广东右布政使。性情恬静，清廉勤勉，精通吏治，所到之处都有声誉。弟弟桂莘之，成化丙午年举人。儿子桂珠，正德丙子年举人，任官都具有清白如冰玉的操守，士人舆论很敬重他们。孙子桂嘉孝，嘉靖年间进士，人们认为这是桂茂之积德的结果。】梁万钟【温江人。景泰年间进士，任仁和知县，兴办有利的事业，恢复废弛的政务，崇尚教育，厚化风俗，县民为他绘像祭祀。升任杭州知府，治理西湖淤塞的祸患。升任两浙盐运使，不久请求退休。因严惩逆瑾而被诬陷牵连，代为偿还拖欠的赋银三千两，全部卖掉田产上缴官府，神色安然并不介意。九十岁时仍然无恙，教导督促子孙，子孙相继考中科举。】温琮【华阳人。景泰年间进士，任御史，巡按云南。当时藩镇钱能贪婪横暴，温琮执法不屈，风纪声望尤其显著，钱能开始收敛行迹。弟弟温玺，成化年间考中进士，历任官职升至河南参议，当时人称他们为“难兄难弟”。儿子温仁和，也历任官职至礼部尚书、大学士。】谢秉中【华阳人。天顺年间进士，任御史，刚正耿介，不回避权贵宠臣，不久升任云南副使。】王弼【华阳人。天顺年间进士，起初任开化知县。豪强百姓余联强行夺取别人的田地和妻女，又凭借掌握府县官员的短处而横行，前任县令不能制服他。王弼依法惩治他，他的党羽害怕被诛杀，便把火烧牛尾作为厌胜之术。王弼急忙捕捉他们，他们于是夜里拿着七颗首级藏在官署，想要杀害王弼，却被雷震死。后来王弼升任监察御史，平反囚狱数十人，升任福建佥事。漳南的温文聚众作恶，王弼设法将他捕获斩杀，众人于是散去。王弼质朴诚实，清廉谨慎，任职三年，足不踏入公府。儿子王汝舟、王汝梅都考中进士。】王汝舟【王弼的儿子。进士，历任官职至左布政使。诚实刚正，明察有断，内心与外表一致。退休回家，只有图书而已。】王铨【金堂人。博学能文，考中天顺年间进士，授任刑科给事中，多有建言，因直声著称。升任河南左参政，获得士人和百姓的拥戴。】革从时【成都人。考中天顺年间进士，历任主事、员外郎，以直气自负。上疏提出五件事：一是广开言路，二是分明义利，三是裁汰冗官，四是严格考察，五是整饬边防事务，其中很多都得到施行。后来触犯权贵，调任济宁州知州，死于任上。】张贲【华阳人。成化年间进士，历任太仆寺少卿。谦恭勤俭，所到之处都得到民心。退休后归隐山水之间自娱，更加坚定孤高耿介的操守，乡里都称赞他。】李宗泗【彭县人。成化辛丑年进士，任池州府推官，入朝任御史。一时之间多有建言，如上疏请求褒崇宣圣、控制运输边地储粮等。不久升任佥宪，修筑临清河堤，朝廷赐给金帛慰劳他。闽、广盗寇告警，任宪副在南赣整备军队。修筑城防于昌地，以扼守要冲，死于任所。著有《挹清轩集》。】庄诚【成都人，庄升的孙子。努力学习，历尽艰苦。丁卯年乡试中任公安教谕，督课士人、教化人才，得到袁宗道，具有卓越的鉴识人才能力，士人都佩服他。调任徐丰县令，施行许多善政。升任赵州知州，临行时把赎金全部收取，共二千缗，替百姓抵偿拖欠的赋税，使万余人得以苏生。历任官职至朝阳郡丞，因劳累死于任上，行囊空空。儿子祖诏考取孝廉，祖诰、祖诲考中进士，都以忠烈著称。诗书孝悌之教在家庭中熏陶积淀，才望、声誉和政绩都十分显著，人们说这都是庄诚积善的结果。】何琛【成都人。成化年间进士，任蠡县知县，有善政。授任御史，清理湖广、贵州的粮储，巡按云南时，风纪声威凛然，权贵豪强都收敛行迹。当时征讨叛夷，他弹劾擅自杀人、冒领战功的将官，将他们贬黜。升任山东副使，调任江西，触犯逆瑾，被罢职。刘瑾被诛后，起用为湖广按察使，升任贵州左布政使，死于任上，当时舆论很敬重他。】陈一经【成都人。成化年间进士，历任官职至左布政使。清廉耿介，不向人屈服。退休回乡，杜绝请托拜访，乡里舆论很敬重他。】许淳【成都人。成化年间进士，历任官职升至云南布政使。抗拒逆瑾，因正直获得声誉。居家时诚实谨慎，为众人所敬服。】赵永祯【成都人。成化年间进士，任汝州知州，平易近民。当时豪强占据公渠，专擅水利，赵永祯疏浚河渠，使其恢复旧状，百姓依赖他的治理。官至南京刑部员外郎，著有《竹窗小草》。】

译杨玫【新都人。祖先原居楚地。元朝末年，有人因躲避战乱进入蜀地，杨玫的祖先曾救活数百人，就是他的鼻祖。杨玫以监生身份授任水宁吏目，公正廉洁，平和宽恕。州地广人稀，他招募邻近地区的佃户，与当地百姓共同耕种并收取租税。邻州太守请求出高价购买这些土地，杨玫当时代理州印，坚持不答应，说：“以后人口逐渐增多，我岂不是成了招致怨恨的首领吗？”后来知州到任，最终依照邻守请求办理，分出数百缗钱送给杨玫，杨玫不肯接受。后来他死于任上，长子、次子相继去世，其余儿子都还年幼。妻子熊氏，防办三场丧事，回途中又被军队阻拦，寄居三年才得以回乡。熊氏性情严肃而有德，以义理和正道教育后人，所以子孙中有很多显达的官员。杨玫屡次追赠少保、文渊阁大学士。】杨廷和【字介夫，新都人。成化年间，以奇童身份考中乡试。不到二十岁便考中进士。任翰林检讨，历任官职升至翰林学士兼户部侍郎。被刘瑾嫉恨，改调南京。后来奉召授任华盖殿大学士兼吏部尚书，与梁储、蒋冕同心辅政。武宗没有儿子，杨廷和建议迎立肃宗。肃宗即位后，不久因议论礼制而被罢职。杨廷和安然回到故乡，死于家中。隆庆初年，朝廷恢复他的官职，谥号文忠。】汤仰【新都人。进士，任部郎，出任衢州府知府，历任官职至布政使。仁惠的政绩广为传闻，退休回乡。做官三十年，行囊中没有多余积蓄。座位旁有铭文说：“权势不可用尽，福分不可享尽，事情不可做尽，言语不可说尽。”他以此修养德行，差不多可以使自身受益，并延及子孙，也留下余庆。由此可以看出他大体的为人。】杨有仁【杨廷和的孙子。考中进士后，立即上疏论说当时的宰相，但因为母亲年老而没有成行。上疏推荐邹元标，邹元标被廷杖后回乡，众人都不敢去问候看望，只有杨有仁送他到国都城门。杨有仁以行人身份选任侍御史，抗直论奏，不回避权势，历次升迁至河南佥事，便拂袖辞官回乡。居住乡里时清廉俭朴，虽出身宰相之家，却与贫寒士人没有不同。】杨宗吾【杨廷和的曾孙。因任子荫官为锦衣卫指挥，负责开采中州矿产。他不愿烦扰百姓，抗疏请求罢止此事，祸患几乎不可预测，但中州最终因此免除了劳役。起初他与监珰共同办事，监珰十分横暴，杨宗吾多次上疏弹劾他，因此权势宦官收敛了行迹，中州人十分感激他的恩惠。】廖▯【崇庆州人。成化年间进士，上奏请求改定额定粮米一千多石，州民都称快。任监利、西安两县知县时有仁惠政绩，升任云南大理同知，历任广南知府，修筑城池，兴办教化。退休回乡，进阶三品。】卢英【字文华，崇庆州人。幼年笃实孝顺友爱，宗族乡党都称赞他。稍长后，竭力学习，得到一句有益的话，终身不忘。考中进士，任黄岩县知县。当地风俗狡诈强悍，不到十年便有六七任县令离职。卢英治理政务以爱民为根本，内心质朴诚实，外表端正方严，施行了许多善政，百姓既敬畏他又爱戴他。】任汉【温江人。成化年间进士，历任御史，抗直上疏论列权贵，权贵全都收敛躲避。林俊称他为真正的御史。多次升迁至布政使，升任右副都御史，总理郧阳事务，经营治理三省，多有建言。升任大理寺卿。一生孝顺友爱，仪容举止庄重。有诗六卷、奏议十卷。】王资良【金堂人。成化年间进士，任兵部郎中。遇到事情精细审慎，不迂曲，也不急迫，知名公卿都以礼相待并敬重他。升任临安知府，当地夷民杂居，难以治理，王资良广施恩惠信义，百姓爱他如同父母。他一向重视风俗教化，接受他指点教导的士人都考中了科举。晚年吟咏诗歌，陶然自得。】胡伦【字天叙，汉州人。进士，起初授任主事，历任官职至郧阳知府，颇有仁惠政绩。任期届满应当升迁，却因触犯逆瑾而归乡。郧阳百姓仰慕他，始终不忘；他曾在府治西面凿井，称为“胡公井”。】曹山【什邡人。弘治年间考取孝廉，任杭州府推官，审理案件时平反了许多冤狱。升任宁波府同知。当地有势力豪强横行，曹山用诚心感化他，清理出被侵占的田地二十多万亩，减免赔偿粮七百多石，直到现在百姓仍享受他的恩惠。】李志刚【成都人。考中弘治进士，历任刑部员外郎。首先弹劾逆瑾违法，升任广东佥事，平定大盗，收回民田数以万计，百姓为他建立祠堂祭祀。居家时友爱亲族，四方前来跟随他游学的人络绎不绝地来到门前。】万辅【崇庆州人，举人。持重简默。当地风俗崇尚浮屠，万辅想要改变这种风气，亲自遵行家礼中的丧葬仪节，乡人受到感化。谚语说：“万民一声呼唤，丧礼全都归于儒家。”起初任居巢训导，后来任谷城教谕，诸生都以他为榜样。人们称他为钝庵先生。】敖选【金堂人。幼年丧父而贫困，爱好学习不知疲倦，后来考中进士，授任上海县令。他痛下决心革除时弊，使请托之事无法实行。行取为广西道御史，请假回家时，行囊空空。去世之日没有财物入殓，听闻此事的人都感慨叹息。】何守拙【字子工，简州人。年轻时聪颖敏捷，讲习阐明心学。不久因乡里推荐，任楚地永明县令。崇尚正道，贬斥邪说，升任丽江同知。后来追论土酋凤氏之乱，将死难者列入崇祀典礼，只有张泽如的处置符合制度。议论此事的人却想把何守拙也滥加牵连，他便作诗讽刺当权者，当权者不高兴，最终罢职离去。】王伯【字希召，灌县人。弘治年间考取孝廉，任蕲水县知县。仁慈宽厚，明察敏捷，修建浮桥，在巴河镇筑堤，百姓都依赖他。列入乡贤祭祀。】李璲【彭县人。因乡里推荐任襄阳司训。夜里有盗贼进入住宅，他给盗贼米和肉让他们离开。盗贼感动流泪，后来改恶从善。升任顺德教谕。听说陈白沙讲学，便前往拜见。两人坐着交谈了很久，陈白沙叹息说：“你的资质可以进入道。”】顾佖【字民表，成都人。正德年间进士，任丰城县知县，兴办学校，减省刑罚，修筑堤坝防水。当时宸濠谋反，带重兵阻断江路，顾佖飞驰把变乱报告给南赣巡抚王守仁。王守仁急忙防守各郡，集合军队进攻南昌，于是擒获了逆贼宸濠。论功时首先推荐顾佖，破格升任大理寺丞，迁为少卿，免职归乡。后来谏官交相推荐，奉命起用。顾佖说：“我已经衰老了，恐怕没有办法报答朝廷。”不久因病去世，听闻者都为他惋惜。】刘士元【彭县人。七岁能写文章，二十岁考中进士。正德年间任贵州巡抚。一生孝顺友爱，宽厚谦逊，才略谋划和文章都很雅正，受到当时人的推重。】祝弘舒【温江人。正德年间进士，任寒山知县，赈济灾歉，抚恤孤儿。因才干调任浙江太平县。当时当地风俗不举行女儿的婚嫁，祝弘舒下令严禁这种做法，救活了很多人。升任江淮盐运使，请求退休回乡，著有《桤野漫兴》若干卷。】

译范时儆【成都人。正德年间进士。好古博学，倜傥不羁，有文武才干，任滇中佥宪。途中听闻安凤之乱，星夜奔驰进入省城，慨然把讨伐叛贼作为自己的责任。镇守、巡抚倚重他，发檄令他统领六路军队进攻叛贼，没有经过血战便使地方平定。后来因父母丧事回乡，结庐守墓三年。服丧期满后，竭力请求奉养老母，亲自耕种浣溪，家中没有多余财物，神色安然。】姚激【崇宁人。考中正德辛未年进士。世宗即位，临轩召见，认为他的相貌奇异，有特别选拔任用的意思。不久姚激因病去世。崇宁有科举功名，实际上从姚激才开始。哥哥姚溥也出仕任潜江县令，两人都有才名，当时称为“二难”。】李佶【金堂人。正德年间进士，选任翰林院庶吉士。嘉靖初年授任御史，巡按浙江，独自保持风纪操守，一时贪污不法之人闻风逃散。上奏请求革除织造太监。因刚直触犯当时的宰相，毅然请求退休，士大夫敬重他的风节。】桂嘉孝【成都人，桂茂之的孙子。嘉靖癸丑年进士。起初任车驾司主事，综理马政，修缮边墙。调任武选郎中，持守公正，核查弊端。升任漳州府知府。当时盗寇逼近漳州城，桂嘉孝乘间进入漳州，慰问安抚居民，申明并严整战守制度。盗贼不久逃走，士人和百姓为他立尸像祭祝。转任淮浙盐运使，每年增加盐课数万缗，自己分文不取。辨明乌程县令李某的诬陷，平反屠氏二女杀父的案件，人人都称颂他的德行。历任官职二十年，去世。】周俶【成都人。嘉靖辛丑年进士。任官清廉谨慎而刚直，任南京兆尹时，人们畏惧他的严明。不久请求告假回乡，每天只是种树、修整园圃，门庭寂静，乡里舆论很敬重他。】刘进【成都人。为人刚正，嘉靖戊午年考取孝廉，任滇中县令。当时有某位直指使者，与他同乡。刘进不愿在公堂上拜见他，于是毅然辞官回乡。家中没有多余财物，终身坚守道义。】陈杰【字位卿，成都人。考取孝廉，出仕任楚地广济县令。淡泊名利，递交辞呈回乡。居家三十年，乡里把他作为自持自守的榜样。九十岁时无病而逝。】周逊【成都人。嘉靖年间进士，因疾病居家。后来被征召任刑部主事，历任官职至云南参议，辞官回乡。清廉的操守和刚劲的气节受到当时人的推重。有《五津诗集》。】何全【字原学，成都人。自幼以文学和孝行著称，历任江西参议，有仁惠政绩。当时沿海倭患十分紧急，何全在南隩追击海盗，在苏州、常州平定倭寇，并上奏请求减免税租以缓解百姓困苦，士人和百姓为他建立生祠祭祀。】周以庠【他出生的那天夜里，母亲梦见李白来到家中。他九岁便能吟诗，春日即兴吟咏道：“我叹息春天回来而寒意尚未减退，固守贫穷也不肯卖掉心田；广居难道只是剩下千间大厦，时下价格何曾值一文钱。”父亲感叹他早慧。长大后考取乡荐，赴京途中遇到一名参加廷试的贡生被盗，钱袋已经空了，周以庠答应给他三十金相助，说完立即取钱给他。贡生感激他的恩惠，也惊讶他行动迅速，周以庠说：“凡人的善念容易生起，也容易停止，我怕自己转念而已。”】王印【字德徴，华阳人。嘉靖戊午年乡荐，任粤西义宁县令。有一个少年武官，控制了全县，王印将他擒获治罪。这个人于是暗中设置蛊毒，想要加害王印，但王印没有死。百姓认为他是神人。他一向性情严肃庄重，以请托求见为耻。蜀中掌权者大多敬重他。】焦瑀【双流人。以贡生身份授任处州通判。当时海盗猖獗，焦瑀诱使他们的首领前来投降，升任同知。退休后，奉诏慰问，进阶为知府。】顾绍履【成都人。文章、品德和行为都足以成为乡里的典范。嘉靖辛酉年举人，补任国子助教，历任西安同知。所到之处都保持廉洁、遵守法令，并有仁惠政绩。退休回乡。儿子顾道考取丁酉年乡荐，顾道的儿子顾其考中癸丑年进士。】樊景麟【彭县人。进士，任长沙知州。百姓歌谣说：“樊公做长沙官，只饮长沙水。”官做到云南宪副，因触犯巡抚的意旨被弹劾。朝臣一向都知道樊景麟，纷纷称说他的善政；巡抚被罢职后，樊景麟也辞官回乡。】边维垣【字师甫，彭县人。进士。起初授任南京工部郎中，管理芜湖税务，清廉谨慎，奉行法令。嫉妒他的人反而借京察将他排挤，调任禹州同知。不久代理知州事务，释放重囚，审讯被诬陷的无辜士人，向部使者申明情况，终于使他们获释。京陵王违法，窝藏收纳亡命无赖，边维垣暗中部署巡逻士卒，把他们全部逮捕拘禁，依法处置。又代理睢州事务，分条减省里甲徭役，节省一千六百金。郡中有张姓烈妇以死守节，事迹非常奇特，按例应当听其旌表。巡按台官请求边维垣办理，边维垣说：“表彰节妇是守臣的职责；如果等候巡按考察、移文办理，就会耽搁数年，不能慰藉幽魂。”最终他亲自上奏办理。任州佐满一年期间，两次上章奏报，名声大为显著。破例调入京城，历任官职至江右巡抚，转任南京工部侍郎。多次上疏请求离职，都受到慰留。死于任上，朝野都为他惋惜。】李凤毛【字于翔，彭县人。嘉靖庚戌年进士。由大名府推官行取为御史，巡按宣大。当时北方敌势正盛，李凤毛筹划战守，前后共上疏三十多次，都得到批准。升任光禄寺少卿。光禄寺发生凉楼火灾，他自陈请罪，皇帝念及他的边功，没有追究。又上疏请求清查破除冒领弊端，每年为光禄寺节省十多万金。不久调任南京太仆寺。严世蕃憎恨他不依附自己，借风霾之事进行考察，使他退休回乡。】马朝锡【字晋卿，彭县人。进士，起初任萧山县令，调任安东，开垦荒田，招徕流亡百姓。后来在芜湖征收税务，上奏革除船税以方便行人。不久因父母丧事回乡，朝廷内外都为他惋惜。著有《扪参楼集》《五道原》等书。】刘藻【字文洁，彭县人。以太学生身份考取顺天乡荐，任富平县令，政务和教化同时兴办，不回避权势。不久请求退休回乡，聚集门徒讲学诵读，以冲淡自守。】唐廷珍【字宗儒，彭县人。由选贡身份任安化县令。为政平易仁恕，清廉自守，苦守节操，百姓都拥戴他。】顾绍俶【字善夫，号右江，成都人。十九岁便立志学习程朱之学，又深入研究《易》理，亲手抄录诸儒语录三十多卷。创立宗祠和家塾，又置办义田供祭祀使用。他的儿子考中进士，任台臣，顾绍俶被封为御史。议论者认为他应当列入乡贤祭祀。】焦维章【灌县人。嘉靖丙戌年进士，历任河南大参，三次主持文官考试，两次掌管学政。清廉谨慎而正直，都以鉴识人才著称。】胥▯【华阳人。嘉靖庚子年举人。性情朴实忠诚、刚正耿介，任提举，尤其谨慎履行职务，不久便辞官回乡。】邹华南【新津人。嘉靖年间进士，历经仕途，任官清廉正直，死后列入乡贤祭祀。】

译姚继先【成都人。考中隆庆丁卯年乡试，历任官职至平凉知府。当时正逢大旱，姚继先祈雨立即应验，又捐出俸禄设置粥棚赈济饥民，使成千上万人活命。多次升迁至太仆寺少卿，因生母讣告回乡，从此坚决卧居不出。著有《绍庵文集》若干卷。】杨师心【字观吾，华阳人。考取孝廉，每天以吟歌作诗自娱，又忧虑当时文风卑弱，独自用文学教育士人，许多人都学习他的文风。此事可与梁山来征君知德相比。当权者推荐他给朝廷，但等到征召杨师心时，他已经因病去世，事情于是搁置。当时人称他为征君。】李商耕【华阳人。万历癸未年进士。因为父亲先芳年事已高，上陈请求奉养父亲，侍奉双亲几十年。后来起用升任户部主事，监督德州税务，整治弊病，考察清廉和贪婪的属吏，属吏闻风收敛。升任襄阳知府，后来触犯权势宦官，降为两浙运同。李商耕没有申辩，毅然解下官印离职。襄阳人为他立“去思碑”。】王德敷【万历年间以贡生身份任荆州府教授，退休后居家，足不踏入官府，每天以训导课业为事。严冬盛暑讲习都不停止。九十岁去世，当时人称他为典范。】邹遇【新津人。万历年间进士，历任江西布政使，升任湖广巡抚，死于任上。一生刚正耿介，以礼法自持，周济邻里的孤儿，乡里人敬重他，列入乡贤祭祀。】何存斆【字念卿，成都人。万历丁丑年进士，历任刑部郎中。当时京师有个大侠郑任成，殴打平民致死，却没有人敢过问。司寇把案件交给何存斆办理，他最终依法定罪。升任云南佥事。分条提出整治弊政十项建议，积累的弊病全部清除。当时永昌发生兵变，叛贼挟持戚同知作为人质，何存斆秘密谋划，出奇制胜，将叛贼擒获并处死，戚同知得以无恙。不久因养病回乡，十多年后去世。】李元龄【字仁卿，华阳人。幼年聪敏，被称为奇童。考中万历丁丑年进士，任临清州知州。入朝任都水郎，治理淮河工程，因功加赐四品服色俸禄。不久因奉养老母请求告假。后来起用为平阳知府，升任山东按察副使。请求退休。一生好行义事。业师张桂没有儿子，他终身奉养张桂。张桂去世后，他为其建立祠堂祭祀。著有《翼经随笔》以及诗文若干卷。】刘羙【字世德，华阳人。万历甲戌年进士。孝顺地侍奉守寡的母亲，起初任洋县县令，调任金坛，两县都有清正循良的声誉。入朝任户部主事，管理九江税务，以廉直自我要求。任期届满，请求终养母亲。著有《臆说杂俎集解》。】刘克勤【新繁人。万历乙未年进士，起初任永州司理，颇有声誉。升任南京户部官员，管理中都仓分仓，分文不取。升任黄州知府，操守更加严峻。不久死于任上，黄州人直到今天还思念他。】李一敬【华阳人。性情恬静端方，甘于贫困而努力学习，考中万历辛丑年进士。任即墨县令时，独自乘车赴任，约束自己，爱护百姓，拒绝馈赠，屏绝宴饮游乐，风纪操守凛然。最终因劳累过度而患病，端坐在官署中去世。灵柩送回故里时，妻子儿女仍然饱受饥寒，士绅亲友都悲伤叹惜。】费嘉诰【新繁人，是本县的秀才。他性情诚实宽厚，处在乡亲之间，即使遇到贫寒卑贱的人，也从不欺凌轻慢。后来凭明经科授任大竹教谕，教导士子很有方法，死在任上。嘉诰擅长诗词，生有四个儿子：长子经国，是贡士，官至训导；次子经世；次子经济，二人都是秀才。献贼攻陷四川，经世因不接受伪职而遇害。次子经虞，侍奉父母以孝闻名，崇祯年间被举荐为乡贡，任云南昆明县令，廉洁端正严明，百姓拥戴他说：“我县四十多年没有见过这样的清官了！”当时土官吴必奎反叛，他将其讨伐平定；又检阅武定，俘获并救活了很多百姓；升任云南府同知，再调任广西知府，却没有赴任，回乡著书。乡人都佩服他的清廉耿介。】重庆府。汉代谒涣【江州人，出仕任汝南太守，以公正刚直著称；同乡司隶校尉陈为度辽将军，二人的诗章都在当时享有声名】然温【江州人，出仕任度辽将军，任桂阳长，治理百姓能够得到民心】谯元【字君黄，合州人。成帝时出仕任谏议大夫。因王莽僭越作乱，便躲避起来，不为公孙述做事。同乡人作诗赞美他。】蜀汉董和【他的先祖是巴郡江州人，后来迁居南郡枝江。东汉末年率领族人向西返回，依附刘璋，任成都令。当时社会风气极其奢侈，董和带头崇尚俭朴，升任益州太守后，仍像从前一样清廉节俭。他以诚心使夷人信服，南方人都信任爱戴他。先主平定蜀地后，征召董和为中郎将，与诸葛亮共同掌理大司马事务；对外治理边远地区，对内参与机密政务。任职二十多年后去世，家中连一担储粮也没有。诸葛亮追念他，称赞感叹不止。】晋代文立【字广休，巴郡临江人。年轻时在蜀地太学游学，研治《毛诗》和《三礼》，又通晓群书，屡次升任梁州别驾。咸熙元年，被举为秀才，授郎中。武帝正想招抚接纳梁州、益州的人才，延请俊杰，便任命文立为济阴太守。武帝册立太子后，任文立为中庶子。文立上疏说，太子应当选用贤能辅佐。皇帝答复说可以。文立又上书请求录用前蜀国大官以及尽忠殉职者的子孙；即使他们已经在郡国做官，有的人才干不足，也应同普通百姓一样对待，不要加以苛待。他又上书说，诸葛亮、蒋琬、费祎等人的子孙流徙在京畿，应当加以叙用。文立侍奉东宫，尽到了辅导太子的职责，皇帝下诏嘉奖他，任命为散骑常侍。他多次辞让，皇帝都不准许。西部边境进献马匹，皇帝问文立：“马怎么样？”他回答：“请问太仆。”皇帝常常称许他的恭敬谨慎，升任卫尉，仍兼任原来的职务。朝廷中的人佩服他的贤能高雅，他成为当时有名的卿臣。咸宁末年去世，皇帝于是派人把遗体送葬到蜀地，并派使者监督丧事，郡县为他修筑坟墓，当时人都以此为荣。同郡还有毛楚、杨崇二人，都以美德著称：毛楚任牂牁太守，杨崇任武陵太守。】母雅【巴郡江州人，学问冠绝四科，被贡举入朝，授任涪陵汉平令，后任夜郎太守。夷人感念他的恩惠，他去世时八十二岁。】唐代李阳冰【合州人，开元年间任当涂县令，有政绩。他的族人李白常去依靠他。他擅长篆书，州治景厚堂有他书写的“积善之家，必有余庆”八个字，石刻至今还保存着。】

译五代张武【合州人，后唐时出仕于王建，任破浪都头，在防州大败高季昌，府历升任武镇军节度使】宋代母梦牛【本郡人，最初授任乐源县尉，精通吏事，廉洁声誉很高，多次主持文试院，官至承直郎，有《全归集》流传于世】石公恕【江津人，以武功大夫身份任威州知州，有能干的声名。他常常作文刻碑，告诫子孙不得分家异居，子孙世代遵守他的训诫】张弦【江津人，考中进士，召见应对时直言不讳，多次任官至湖广总领，有才干，长于筹划边防】冯时行【璧山人，字当可，绍兴年间状元，授左朝奉郎，极力陈说秦桧主张和议的错误，出任万州知州。秦桧暗示使者搜集他的罪状，他因此获罪被废黜。有《缙云集》流传于世】赵性【合州人，绍兴年间在集英殿应对防务策问，答道：“把闭口不言、收敛锋芒作为深谋远虑，我知道指的是谁了。”这是指主张和议的人；又说：“把首先防备作为圆融机变之策，我知道指的是谁了。”这是指杜绝言路的人。考官大为惊叹，认为即使刘蕡也不能超过他。秦桧想治他的罪，恰逢秦桧去世，此事才作罢。】罗志冲【合州人，潜心研习六经，尤其精通《易经》，著《易解》，阐发程氏学说，多有创见。】度正【合州人，早年跟随朱文公学习，历任官职至国子监丞。他上疏极力说李全必然反叛，并提出攻破李全的三条策略。后来多次升任礼部侍郎，有《性善堂集》。】杨载【涪陵人，自负可以凭功名成就事业。金朝拥立刘豫后，杨载对张浚说，愿意得到一百名勇士，横行敌境，亲手杀掉刘豫，以报答张浚。张浚认为他的话壮烈，于是派遣他前往。杨载带着十名勇士到了金国，假装投降，金人信任重用他。杨载施行反间计，刘豫果然杀掉了这十名勇士中的八人，杨载于是决定返回，把情况报告给张浚。被授任永睦县知县。】〔原文数字、纪年保留：百两〕 蒲国宝【璧山人，开禧年间状元，饱学六艺，广泛贯通经史。】赵立【本郡人，考中进士后，因上书触犯贾似道而被贬谪。德祐初年，被起用为太社令、湖北提刑使。诸将入朝卫护，他到达蜀地。当时昝万寿已经投降元朝，张珏任重庆府知府，正在设置城防以谋求日后反攻。赵立无法复命，走到涪州后投水而死。】元代贾长卿【长寿人，广泛通晓经史，以文章闻名。凡是出使蜀地的人，办完事回朝后，士大夫相互拜访，一定首先询问是否曾得到过贾长卿的文章。他受到人们仰慕到了这种程度。】明代江德海【垫江人，洪武初年兴建学校，凭明经授任本学训导，以身作则带领他人，众多士子都信服他。他在学校中栽种柏树，遗留下来的痕迹还在。】刘信【本郡人，洪武初年以贤良方正身份任陕西参政，后降任东流巡检；跟随军队征讨江介番夷有功，升任忠州千户。】杨金奉【邑梅司人，洪武初年任长官，熟悉边地情况，子孙世代承袭其职。】冉如彪【酉阳司人，洪武初年任酉阳州知州，善于教化引导，风俗大为改变，升任宣抚，世代承袭。】柳申【长寿人，洪武年间任大名府同知，不久升任大名知府，深得民心。童谣说：“儿童骑着竹马在街前歌唱，还是旧官今天回来。”】李鉴【江津人，凭乡试荐举任蒲圻教谕，很得士子拥戴；历任常德知府，遇到灾荒便设法赈济，救活了很多人。】石敏中【江津人，由岁贡任松滋知县，清廉谨慎，操守耿介，做官如同治理自己的家庭；备办军饷，修筑城墙，使百姓没有感到困苦。松滋人至今感念他的恩德。】江孟纶【江津人，进士，授任御史，正直敢言；巡按陕西时，大规模赈济饥民，为百姓辨明冤屈。他所著有《梅庵集》，流传于世。】江渊【江津人，由进士历任官职至学士、工部尚书。他清廉勤勉，简朴沉静，忠诚刚直，不阿附权势，尤其擅长文章，著有《观老锦荣》等集。】王铎【荣昌人，洪武年间由太学生任嘉定县丞，政绩显著闻名，多次升任交阯布政使。】胡谦【南川人，洪武年间凭乡试荐举授任御史，气节威严；因触犯权贵而降职，他不去赴任，在家居住二十多年后去世。】康健【合州人，起初名叫子荣。洪武年间由太学生授任给事中，受到太祖眷顾，改为现在的名字。他上奏陈述详细明白，历任官职二十多年，始终保持冰霜般清正的操守。】莫仲昭【铜梁人，洪武年间由太学生多次升任至浙江布政使，老成练达，所到之处大多有惠政，上下都信服他。】陈价【铜梁人，多次升任至都御史，历任三十多年，声名和实际政绩都很显著；有诗文收藏在家中。弟弟陈侨、儿子陈揆相继考中科举。】杨大荣【酆都人，由进士历任江西佥事，刚强敏锐，政绩很多，学士程敏政为他作传。】杨孟瑛【酆都人，进士，历任杭州知府，不畏惧强权，退居乡里时严厉刚毅，人们都佩服他的耿介。】陈常【长寿人，洪武年间任常德府同知，整顿军务有法度，官吏和百姓既敬畏又信服；审理案件明察果断，监狱中没有冤案和积压案件。死在任上时，衣囊箱箧空空，乡里的评论很看重他。】邹成【垫江人，洪武年间以太学生身份授任御史，巡按进入福建后，振兴整顿纲纪，官吏百姓都畏惧服从。】牟俸【巴县人，由进士授任御史，有“铁面御史”的称誉；历任山东巡抚，救济灾荒，擒捕盗贼，对当时很有功劳。】白勉【涪州人，进士，历任官职至刑部侍郎，熟悉精通刑名，具有匡正救济的才能。去世后，获赐皇帝祭祀，并得到“刚方清介”的褒奖，乡人以他为荣。】刘岌【涪州人，清廉谨慎，谦逊和善，历仕两朝，受到特别深厚的眷顾；以礼部尚书身份退休。居家时恭谨谦和，乡人称道他。】李琳【定远人，洪武末年由乡试荐举授任御史，执掌宪法合乎体统，风采凛然，升任福建佥事。】李永宁【定远人，由进士任桂林知府，清廉耿介，刚正不阿，始终坚持操守，具有古人的风范。】谢庸【忠州人，永乐初年由乡试荐举授任御史，揭发奸邪，查究隐伏罪行，巡行所属地区时政令严肃；历任山东副使。】李允【忠州人，进士，历任翰林院检讨；年近四十时辞官回到乡里，乡党都很敬重他。】谭棨【涪州人，进士，任陕西参政；居家孝顺友爱，做官廉洁，多次受到御史的称许。】

译张□【涪州人，凭乡试荐举任知州，刚正孝友；把自己的住所作为祠堂，带领族人修整祭祀事务，乡人受到感化。】何以让【涪州人，由举人任武昌令，后任大名府判官；陈述实情请求回家奉养父母，获赠谥“懿孝”。他是有名的儒者，著有《两都赋》等书，流传于世。】卜孔时【江津人，由举人任同知；因刚正不阿触犯税监，被诬告上奏，关进监狱，共十九年。宰相申时行请求释放他，出狱时两鬓都已斑白。后升任汉阳知府，事迹详载于《明纪》。】杨姜【江津人，由举人任苏州府同知；做官清廉正直，触犯织造监，被贬谪。事情载于《明纪》。】周荣【合州人，永乐年间授任御史，直声卓著。退休回乡后，足迹从不到官府，人们佩服他的耿介。】沈运【重庆府指挥，充任参将，镇守威茂。蛮人叛乱杀人，沈运秘密把士兵安排在门内，召蛮人前来，用酒食犒劳他们，趁机把他们及其同党全部消灭。】陈志【巴县人，任燕山防卫指挥佥事，有谋略和勇气。洪武末年跟随靖难军队，多次立下战功。永乐初年，封为遂安伯。】蹇义【巴县人，洪武年间进士，起初任吏部侍郎；靖难之后升任尚书。成祖北巡时，他辅佐太子监国，熟悉典章旧故，掌握政务大体；奉命巡行应天，考察十分公正。升任少师后，常常提出有益的建议。宣德初年去世，在官五十多年，历经五朝，谥号忠定。】蹇霆【巴县人，尚书蹇义的孙子，历任佥事，刚正清俭，处理事务合乎法度，官吏百姓都感念他，人们说他没有辱没祖先的功业。】蹇贤【巴县人，永乐年间任监察御史，执掌宪法公平，多次升任布政使，有清廉坚贞的声誉。】伍秉【合州人，正统年间进士，授任御史。性情刚正耿介，不依附权贵，弹劾中书李宝和总兵石亨擅权，因此被降职，后来去世。】贾奭【巴县人，景泰年间历任都御史，刚正廉直，不迎合时俗，从任官到请求退休，始终如一。】江朝宗【巴县人，景泰年间进士，授翰林院侍读学士，在经筵进讲，多次提出有益的辅导意见，当时人都推重他。】陈仲【巴县人，起初任通判，因擒捕盗贼有功，升任知府。解下官印回乡后，不再进入城邑，乡人推崇他的志向和节操。】蒋云汉【巴县人，天顺年间进士，历任朝廷内外官职，德望都很显著，多次升任至布政使，但家中仍空空如也，清贫无人能比。】费广【合州人，由进士授任御史。天顺初年上疏弹劾石亨擅权，被贬为永宁知县，改任贵池知县，死在任上。有《约斋诗文集》流传于世。】〔原文数字、纪年保留：一日〕 李人仪【荣昌人，天顺年间任御史，上疏弹劾总兵石亨，出任襄阳知府，后来改任荆州知府，死在任上。】何仲山【涪州人，成化丁酉年举人，任武安县令，不行贿赂，人们称赞他的耿介；退休回乡后，列入乡贤祠祭祀。】赵炯【永川人，成化年间任浏阳县令，后授御史，升任云南副使，廉正明达，番汉百姓都悦服；因触犯当时的宰相，被贬为汉中府同知。】罗廷唯【永州人，进士，任枣强县知县。盗贼销声匿迹，后来授任御史，上疏陈述时政，意见都得到嘉奖采纳。】朱光正【大足人，成化年间由举人任河西知县，刚正明察，廉洁谨慎，深得官吏百姓拥戴。交阯侵犯边境，朱光正以大义劝谕，夷人退去。上级官员上书称赞他谈笑之间退兵，予以表彰。】王玺【合州人，成化年间进士，授任给事中，在封还驳正奏章和应对诏问方面声名显著，升任参议。他浩然请求归乡，在家居住二十多年。】刘规【巴县人，成化年间任御史，在朝廷上很有声望；因触犯权贵被罢职回乡。其子刘春显贵，刘规获赠尚书官衔。】罗九鼎【合州人，成化年间进士，初任大理评事，多次为受压抑者辨明冤屈；退休回乡后闭门居家，不办理请托拜谒，乡里评论十分推重他。】冯衡【合州人，成化年间进士，风度沉静深远，任吴江县令，大有刚强不屈的声名。不久便辞官回乡，徒步行走千里，与陈白沙交游。陈白沙推重他的情谊，在自己的堂上画像纪念他，取唐诗“相逢尽道休官去，林下何曾见一人”之句。】何梯【合州人，成化年间进士，授任御史，历任十多年，钱囊中没有多余的金钱，只有几顷薄田，且与族人共同拥有。年过八十，无病而终。】曾昂【铜梁人，成化年间历任知府，有文学才华，善于识人，长于政务，所到之处常常在离任后仍被人思念。】张祯叔【巴县人，成化年间历任都御史，因直言被贬官，他的风骨节操为当时人所看重。】陈瑞【忠州人，弘治初年以进士身份授任给事中，上疏弹劾宦官郭镛，请求罢免内侍官，不许他们参与机务，皇帝嘉奖并采纳了他的意见。他升任光禄卿，又请求禁止佛教僧侣活动，停止国家醮祭，以及削减奢侈费用等。后来回乡省亲途中去世，听到的人都叹息惋惜。】詹奎【巴县人，弘治年间进士，任户部郎官，弹劾权奸，辞官回乡。后来因征召重新起用，历任官职十多年，家中仍像从前一样贫困。】曹□【巴县人，弘治年间进士，任刑部员外郎，审理案件没有冤屈；出使晋藩时，馈赠之物一概不接受。喜好古学，努力学习，为当时人所推重。】姚学礼【巴县人，弘治年间进士，历任参议。性情忠诚刚直，起初在南台任职，因敢于直言触犯刘瑾，被罢职回乡，人们称赞他的忠贞节操。】杨应春【长寿人，历任官职都有政绩声誉，长于文学，著有《世德补拙集》。】郭明郁【长寿人，凭乡试荐举授任学录，深沉潜修而有见识，著有《五经注》《北山文集》。】聂贤【长寿人，考中进士，由御史升任按察佥事，历任刑部尚书，因疾病请求退休。】杨庆【长寿人，任通判，深得民心。离任那天，士人百姓拦住道路，哭泣挽留。当时有群燕飞绕他的车，人们认为这是被他的仁爱感动了。】戴锦【长寿人，考中进士。弘治年间上疏抗辩，请求消除阻塞，使下情能够上达，权贵因此忌恨他，诬陷中伤使他丢官。他贫困得不能回乡，流寓在徐淮之间，靠教授学生维持生活。过了很久才得以回乡，著有《防庵诸集》，流传于世。】余能继【长寿人，平生刚正，县中士绅都畏惧佩服他。凭乡试荐举授任枝江县令，清廉正直，明察公允，德行和恩惠留在百姓心中。他以谄媚依附权贵为耻，于是拂袖辞官归乡，读书教子，自得其乐。】刘茝【涪州人，正德初年任给事中。当时刘瑾专权，他首先上疏抗辩，极力揭露刘瑾的奸邪，因此受到廷杖，丢官。刘瑾败亡后，起用为金华知府。不久回乡，世宗初年又征召为江西副使，因病去世。】

译胡守约【合州人，正德初年凭乡试荐举授任彭蠡知县。适逢盗寇攻城，他亲自出城督战，身中数处创伤，遇到异人治疗才没有死。后来历任知府。】张缙【巴县人，正德初年历任都御史，巡抚两浙，恩威并施而声名显著，有保卫地方的功劳。】刘鹤年【巴县人，正德年间进士，操守廉洁严峻。起初任兵部官员，门前没有私下请托的人，历任官职至云南布政使，不携带一文钱，当时称为清廉的官吏。】李邦【巴县人，正德年间凭乡试荐举历任员外郎，为人孤高耿介、庄重严肃，令人凛然不敢冒犯，乡人敬重他。】任辙【巴县人，嘉靖初年进士，任许州知州。遇到旱灾，想方设法赈济抚恤；升任黄州知府后，对采木劳役曲意调停，使困苦的百姓得以苏息。历任贵州都御史，谋划擒获叛乱夷人，人们说边陲能够安定，全靠他的功劳。】李文进【巴县人，嘉靖年间进士，历任给事中，弹劾权贵失职；晋升都御史，巡抚浙江、大同等地，执法审讯、捕获敌寇，所到之处都有功绩；历任刑部尚书。】刘启宗【巴县人，嘉靖年间进士，任衢州府推官，升任给事中，抗疏直言而不避权贵，被贬为荔浦县尉。后来历升提学副使，改任苑马卿，做官二十多年，保持廉洁、恪守正道，风纪声望卓著。】刘应箕【巴县人，嘉靖年间进士，起初任余姚知县，后来升任阳和兵备。他与督府王崇古得体地处置北方敌患，起用授任佥都御史，不久晋升副都御史。去世后，著有《款塞录》《击辕集》《续集》，流传于世。】王春【巴县人，年轻时便以奇才自负，学问十分广博，尤其精通《易经》。嘉靖年间凭岁贡任安化训导，两台官员命他编修《楚志》，才名大为显著。杨太史经过巴县时，到他的住所，与他考订讨论奇异文字。著有《缙峰内外集》，收藏在家中。】胡尧臣【铜梁人，嘉靖年间进士，授任大理评事，历任浙江佥事。适逢盗贼江天祥反叛，他将其擒获杀死，升任湖广参议，代理兵备，擒获大盗赵朝胜。事情上报后，朝廷表彰赏赐，升任副使，历升浙江布政使。当时海盗王直招集倭寇，联结船只停泊岛屿，并与内地奸民交通，沿海因此受害。胡尧臣用计招降擒获，将他们依法处置。授任副都御史，巡抚河南，不久去世。】李纯朴【定远人，嘉靖年间任刑部主事，改任监察御史。当时俺答请求铁锅，相关部门复议同意，边臣于是议论互市。李纯朴上疏极力说明不可，又再次上疏申辩。弹劾言官郑履等人，并请求把薛瑄从祀于文庙。巡视广西所属地区时，独自坚持风纪节操，毁掉李士实的碑，人们称他为真正的御史。因不依附当时的宰相，被贬为监利县知县。他裁减鱼税旧例三百金，他的清廉耿介就是如此。著有《怀野文集》《奏议》，流传于世。】刘春【巴县人，官至文渊阁大学士，去世后谥号文简。他沉静少欲，做官守正，处理政务清楚明白，文章和品行都是乡里的表率。】李士亨【铜梁人，号竹野，由举人出仕至副使，取得官籍二十年。他的夫人两次承受皇恩，成为命妇，却只穿布衣素服，教导几个儿子，并为他们取名养德、养志。后来两个儿子都考中南宫，人们都说这是清白官吏的子孙，从此家族昌盛发达。】高懋【铜梁人，嘉靖年间进士，升任监察御史，上疏论事很有声望。曾巡按江北、两浙，所到之处整顿振肃风纪，多有非凡政绩。水灾年份，他请求免除租税，救活了很多人。不久升任湖广副使，负责辰沅兵备。当时苗寇为患，高懋每次出兵都秘密筹划，斩获很多，又解除了五座寨堡的围困，使地方安定。晋升参政后，便辞官归乡。】李恒【铜梁人，嘉靖年间以贡生进入太学，大司成很器重他，授任奉新县丞。县中百姓多狡猾，供应车马常常迟误不足，他便捐出俸禄办理。任职两年后免职归乡，行囊中不满十金。平素志向高洁，喜好修养品德，断绝与官府往来。去世时，全县士人私下谥称他为恭懿先生。】张佳印【铜梁人，年轻时聪颖敏捷，每天诵读一千多字，尤其擅长古文辞。嘉靖年间进士，起初任滑县知县。有冒充锦衣卫官校的人来到县中，拿出七份文书强行索取国库钱财，张佳印从容设法将他们擒获。大饥荒时，他平抑粮价、设置粥厂，救活了很多人，皇帝下诏赏赐金帛，升任户部主事。不久督学云南，整顿滇地士子，声称使那里成为西南的齐鲁。后来多次升任应天、宣府巡抚，都有显著功勋。浙江发生兵变后，皇帝特意命他前往察看；浙江百姓再次变乱，张佳印设法谋划，不到一时便两次平定。皇帝下优诏赐给绯服，晋封兵部尚书，总督蓟、辽三镇。当时边境不安，土蛮入侵，张佳印指挥部署方略，先后以捷报上闻，皇帝厚加赏赐，升太子太保，荫封一子为锦衣卫千户，世袭。有《崌崃集》《督抚奏议》流传于世。】熊动之【荣昌人，幼年被称为奇童，过目成诵，十二岁补为诸生，长大后通晓五经，尤其精通二戴。】嘉靖丙午年参加乡试，四次参加会试，最终因为命运多舛而未能中选。四十岁时去世。他一生操守严谨清白，乡里人至今仍钦佩仰慕。长子文炳，痛惜父亲抱负未酬便去世，于是闭门苦读，教导儿子应占考中进士，后来追赠熊动之为陕西左布政使。喻茂坚【荣昌人，初次出仕任铜陵县知县。流寇猖獗，县城没有城郭，喻茂坚加强内外防备，夺取盗贼战船一百多艘。因政绩卓异授任御史，审决疑难案件，缉捕大奸，贪官污吏被罢免离职。历任陕西布政使，当时花马池发生警报，他分兵击退敌军，获赐白金和彩绢。巡抚郧阳时，奉命查勘楚世子弑逆一事，上疏意见符合议定结果，皇帝特意表彰他的正直。总督漕运时，恰逢妖贼红罗女反叛，他设计将其平定，转任刑部尚书。因上疏营救夏言触怒皇帝，辞官归乡，行囊中没有一百金。享年九十三岁，去世后获赐葬祭，并列入乡贤。】喻应豸【喻茂坚的孙子，由恩贡任安宁同知，升任寻甸通判，兼任县中事务，众人都称他为“喻母”。死在任上时，行李简陋萧条，却没有辱没祖先的清廉，后来列入乡贤祠祭祀。】〔原文数字、纪年保留：万口〕 喻应台【荣昌人，由举人任汉阳县令。他有羞耻之心，效法鹰鹯般的刚烈，竟获得鸾凤般的美誉。喻应台谦逊礼让，性情已经养成，即使儿童也一定以礼貌相待。因此他做官时爱护百姓，喜爱士人。历任黎平知府，华人和夷人都悦服他，死后入祀乡贤。】冷珂【荣昌人，考中嘉靖丙戌年进士。座师称赞他的文章奇特、字写得奇特，认为他本人也一定奇特。冷珂幽居时也端坐，很少进入寝室。杨升庵佩服他的学识渊博，当权者仰慕他而登门拜访，也很少能见到他的面。授任中书，七十岁去世。】

译曹忭【巴县人，号自山，由庶吉士改任户科给事中，上疏弹劾张桂，触犯权势，因而被逮捕下锦衣卫狱。不久降职贬归。居乡时，他的嘉言懿行多得难以详尽叙述；两个儿子和一个孙子都考中进士。直到今天，人们称赞前辈典范时，一定说曹自山先生。】王琬【巴县人，嘉靖年间考中乡荐，历任广东副使，多次以贤能声誉著称，直到今天，他任职过的地方仍思念他。】刘綡【巴县人，家族世代显贵，以世代积德著名。刘綡平素自负文学才华，尤其有高尚品行，乡里都称道他。他考中省元，后来出仕却未显达，有见识的人认为他的恩泽流传还没有穷尽。】田登年【忠州人，嘉靖年间进士，任青阳县知县。县中没有城墙，倭寇过去常来为患，田登年创建城防，不顾怨恨和劳苦，百姓依靠它获得安定。历任大理司正，巡按广东审理刑狱，平反了很多案件，释放冤狱中的五十多人。广东人感念他的恩德。著有《洗冤录》。】罗青霄【忠州人，年轻时游学金陵，不久跟随湛甘泉游学，湛甘泉把理学传授给他，他深刻通达其中的奥义。嘉靖年间进士，授任归德府推官，历任兵部郎中。奉诏陈述安定地方的六件事，大体都是为忠州兴利除害，皇帝多采纳实行。忠州南峰石砫土司与楚中路等土司接壤，世代成为忠州的祸患。罗青霄请求恢复川湖总督，以便控制他们，当时人都认为这是高明的谋划。出任漳州府知府，漳州人称颂他，编成《著清漳政绩录》。然而他最终因耿介正直触犯时势，回到家中，四壁空空，八十岁去世。】郭嘉文【大足人，嘉靖年间乡荐，授任盩厔教谕。他端正自身，整饬教化，升任白河县知县，以德行教化百姓。不久告老退休，百姓哭泣着不忍与他分别。居家时遇到蔡贼作乱，盗贼焚烧劫掠居民，望见他的房舍，便互相告诫说：“千万不要烧毁郭公的房子！”他感动人的程度如此。著有《警心百勿篇》，流传于世。】吴鹏翼【大足人，嘉靖年间举人，任湘乡县知县，裁减每年旧例费用一千多金，催收赋税只用一道告谕晓以道理。县中有大盗彭廷宪，劫掠洞庭将近二十年，前任县令都不敢过问。吴鹏翼设法将他捉拿，远近百姓都称快。】雷孔闻【大足人，年轻时聪慧出众。赵文肃贞吉读到他的文章，赞叹欣赏。嘉靖年间进士。当时严嵩掌权，同科进士都去拜访，门吏却故意刁难他。雷孔闻毅然离开，于是返回。严嵩听说后，惊讶地认为他是耿介之士，授任辰州府推官。适逢土夷夺取嫡位、占据官印，朝廷多次发文书晓谕，他们仍不服。雷孔闻到任后，以礼法教化训导，夷人全都畏服。升任户部主事，不久请求归乡。邑人至今仍传颂他。】鄢桂枝【大足人，嘉靖年间举人，任翼城县知县。该县一向以难治著称，鄢桂枝压制强横势力，裁减冗余费用，体恤刑狱，赈济贫困，境内大为教化。原王府每年征收一百多两银子的旧例，全部取自百姓，鄢桂枝上报请求革除。升任剑州知州，翼城百姓拦在道路上为他送行。此前，丽江土夷与剑州接境，土地肥沃，前任知州听任百姓自行出卖，鄢桂枝一概禁止。土夷想收取田粮，暗中用金钱馈赠，他斥责说：“卖田已经错了，如果连粮食也被拿走，土人就不会为我所用，这会使我的百姓更加困苦！”最终没有答应。入祀名宦祠。】简籍【巴县人，嘉靖年间考中乡荐，任泰州学正，廉洁耿介，不苟且取容，品德成为世人的典范。年近百岁时，诵读程子的《四箴》而去世。巡抚称赞他天性资质乐于向善，家世以儒业为本，经历历朝全盛时期的太平，近百岁的安宁长寿，便为他表彰门第。】李临阳【江津人，性情端正明亮，常以寇莱公自比。嘉靖年间进士，历任岳州府知府，廉洁公平，仁爱百姓。发生饥荒时多方赈济，救活的人以数万计。升任陕西按察司，后来退休回乡，全郡士人百姓拦路为他送行，有士大夫为他编写《惠爱录》。】周世远【江津人，嘉靖年间进士，历任山西右布政使等官职，在任处事廉明仁惠，以清廉声望著称。】徐效贤【江津人，嘉靖年间举人，任澄城县知县，清廉守正，体恤国事和百姓。澄城人绘制他的画像，祭祀追念他，列入名宦。】文方【合州人，号少江，任楚中司法官，平素与严嵩父子不合。严氏败亡后，很多曾依附严氏的人受到牵连，只有文方幸免；他因病回乡。满朝官员都推重他的气节。他在家奉养母亲，母亲去世后守墓，不进入城市。当时白莲贼作乱，经过他家门时互相告诫不要侵扰。服丧期满后，多次下诏征召他，走到半途因病上疏辞官回乡，不久去世。】李谏【合州人，号诚轩。二十岁便考中贤书，已经显得老成持重。起初任高邑县令，单骑赴任，九年没有携带家眷。衙署清冷如冰，上级官员都器重他，认为他的治理成绩为第一。做官二十年后回到乡里，行囊中没有一担储藏。主管官员推重他的情操，屡次为他表彰门第。闲暇时与田野农民饮酒谈笑，弹琴种花，有陶渊明辞官归隐的遗风。】胡世赏【合州人，进士，由县令多次升任至刑部尚书，都有政绩；居乡时淳厚，郡人全都推重他。】曾所能【涪州人，嘉靖年间举人，任云南石屏州知州。仪表潇洒，言语慷慨；居乡时以孝友闻名，做官后以爱民为根本，尽心治理水利，州人至今思念他。】李士震【长寿人，举人，历任麻阳、翁源两县知县，清廉严明而慈爱，公堂上没有诉讼。百姓有疾病时，他亲手调制药剂为其治疗。请求归乡后，教导子孙修养德行、读书学习；生有五个儿子，其中四个考中科举。】刘世曾【巴县人，嘉靖年间进士，在朝廷上耿介正直，与冯珰不合，于是称病归乡，生活清苦如同寒门素士。后来冯珰败亡，起用授任佥都御史，巡抚云南。适逢盗贼岳凤与缅甸勾结，侵入内地，他上疏请求进剿，最终攻克大盗，皇帝嘉奖他，晋升副都御史，荫封一子为锦衣卫百户。】夏子云【涪州人，嘉靖年间乡荐，跟随赵文肃贞吉谈论理学，因而感叹说：“大丈夫不以没有听闻大道为耻，难道却以考中一次进士为荣吗？”从此穿草鞋游览五岳。过了很久，被选授为舒城县知县。当时有贵人因事经过舒城，势力十分强盛，夏子云故意不按他的意愿办事，贵人狼狈离去；夏子云最终因不称职而获罪，改任宁州判官，又升任岳州府判官，治理九溪。他管理各位武官严厉刚毅，毫不宽容，威令大为施行。上级官员多次推荐他，诏令晋给五品官的服色和俸禄，升任衡州府同知，不久辞官归乡。著有《少素文集》等书，流传于世。】文羽麟【涪州人，嘉靖年间乡试中举，任陕州知州，历任官职都有清平政绩；居家孝顺友爱，断绝进入官府，尤其以文章辞采著名，子孙科举接连不断。】

译文作【涪州人，隆庆年间进士。起初任闻喜县知县，因治理成绩最好而被征召，历任武选郎，参与谋划军政。在平定辽地的战役中，功劳最多。后来升任云南参政，分守临元时，罗雄土舍杀死父亲，占据险要暗中图谋叛乱。文作奉檄文进剿，盗党再次反叛，他又将其剿灭平定。先后因功劳上报朝廷，升任广东布政使，并增加品秩。】刘世赏【巴县人，年轻时作文，才颖出众，姜凤、阿茅、鹿门都器重他。隆庆年间进士，历任布政使等官职，做官二十多年，始终清廉谨慎；居家温和节俭，后人很少能比得上。】曹大埜【巴县人，隆庆年间进士，起初任祁门县知县，清平而不苛刻，因政绩卓异授任户科给事中。他上疏评论新郑相，说国家有十大不忠之事，因此被贬为乾州判官。不久历任佥都御史，巡抚江西，惩治酷吏，推荐贤能，访求隐逸，选录遗逸士人，成就了很多事情。后来无端被言官中伤，于是辞官归乡，行李空空，有召公遗爱之风。】汪言臣【巴县人，万历年间进士，选入翰林院任庶吉士，改任监察御史，巡按顺天。当时冯珰掌权，有人以百姓身份前来拜访，汪言臣完全不与他交往。他上疏为御史刘台申明冤屈，朝廷议论都感到痛快。又开仓发放粮食，赈济平山一带的饥民，救活了很多人。后来巡按广东，治理珠池盗贼万人，擒获首领，其余人释放不治，百姓因此欣喜服从。再次入京后，又多次上疏评论政事，当时人都认为他伟异。】高倬【忠州人，天启乙丑年进士，任御史。性情谨慎厚道，但遇到事情敢于直言，多有建言。因草场灾害被罢职归乡，朝廷大臣交相上疏推荐，认为他可以担当大任。不久恢复官职，历任操江巡抚，去世。】曹邦化【江津人，凭明经科授任吉安州通判，严肃正直，不向权势低头。郡人刘给事得罪了当时的宰相，宰相怀恨在心，想捏造罪名陷害他，邦化竭力为他辩解，获免。后升任宁州知州。他的儿子曹进可考中科举，消息传来后，邦化便辞官不赴任，退休回乡。他操守淳厚，死后入祀乡贤】曹进可【曹邦化之子，由举人历任贵州新镇道副使，安抚苗族颇有声望。他跟随贵州巡抚王三善监军进剿大方时，多次说苗人性情不可测，不宜孤军深入。王三善不听，终于导致失败。进可在马上中石，几乎丧命，后来与所部数百人突围而出。未到任便因政事离职归乡，在林下优游二十多年，仰慕义行，乐于施舍，乡人都感念他。享年八十四岁去世。户部侍郎倪斯蕙为他作墓志铭，其中有“击楫祖逖，免胄汾阳；制胜诸葛，筹边赞皇”等语】王应熊【巴县人，进士出身，历任馆阁官职，侍直经筵，对皇帝有所启发辅益，官至大学士。他立身清廉耿介，文章受到当时推重。怀宗末年，被起用为首辅，因与当时的党人不合，请求归乡】陈新甲【长寿人，年轻时考中贤书，性情极为孝友，机敏而有才干，历任蓟辽总督，整顿军队，请求选拔将领、任用人才。怀宗召见答对时，他详细陈述边疆形势及缓急对策，累计达千万言。皇帝很器重他，把他的名字写在御屏上，特意升任兵部尚书。后来被嫉妒他的人构陷，终于被处以重刑。皇帝心中不久便深深悔恨哀悼】龚三级【江津人，崇祯年间以岁荐入仕，平生操守清正，治学注重亲身实践。任绥阳教谕时，常与诸生讲论，成就了许多人；升任安顺府推官后，辞官不赴任。回乡以后，只以读书、治史自娱，尤其严格遵守义方训子的原则；两个儿子刚到二十岁便考中科举，继承了他的家学】曹恢【江津人，崇祯壬午年举人，任行人司官员，博览群书，专心研究濂洛理学。后来罢官居乡，以深厚学问和躬行实践教育子弟。八十三岁时仍披阅书籍不止，和同乡龚懋熙一起被称为典范，学者都尊奉他们】保宁府 汉代范目【阆中人，素来有谋略，知道汉高祖一定能平定天下，便劝高祖招募并征发賨民，想与他们共同平定三秦。后来高祖封范目为长安建章乡侯】谯隆【阆中人，任上林令。汉武帝想扩大苑囿，谯隆坚决进谏。后来升任成皋令】洛下闳【阆中人，隐居在洛亭。汉武帝时被征召，任待诏太史，改造了太初历】严遵【阆中人，任长安县令，治理政务严明，升为扬州刺史。后来应当调任时，官吏百姓拦在道路上挽留他，共调任三次，车轮都无法前行】任文公【阆中人，精通天文。王莽篡汉后，他便带着妻子儿女逃到深山。后来武担石折断，文公叹息说：“西川的智士要死了，难道应当轮到我了吗？”益部有话说：“任文公，智慧没有防备。”】赵珜【阆中人，任公车令。王莽居摄时，他弃官回乡】赵闳【阆中人，曾经游历长安，刺史王尊认为他奇异不凡。后来出仕任凉州刺史，显著地以才能著称】杨仁【阆中人，学习《韩诗》，被举荐为孝廉，补任北宫卫士。朝廷命他条列回答时政问题，称许他的答对。汉明帝去世后，马太后诸子争着进入宫中，杨仁披甲持兵器，严厉约束门卫，没有人敢进入。汉章帝即位后，任命他为什邡令，治理宽厚仁慈。后来被征召为司徒掾】蜀汉周群【阆中人，父亲周舒，精通天文。周群年少时学习家传学问，观察气候，预言灾祸吉祥，多次应验；被举荐为茂才，昭烈帝任命他为儒林校尉。后来昭烈帝想与曹操争夺汉中，询问周群，周群说：“应当能够得到那片土地。”后来果然如周群所说】马参【阆中人，出仕任广汉太守，有治理政绩，多次升迁至尚书仆射】马忠【字德言，阆中人，任牂牁太守。能够使远近之人归服，深受百姓爱戴。官至镇南大将军，死后南中人为他建立祠庙祭祀】唐代鲜于仲通【南部人，和弟弟鲜于叔明都博学多才。天宝年间考中进士，任京兆尹，历任御史中丞、剑南节度使；因触犯杨国忠而被贬官。颜真卿为他撰写墓志】鲜于叔明【鲜于仲通的弟弟，考中明经科，历任洛阳县令、商州刺史，接替哥哥仲通任京兆尹。百姓称誉他们说：“前任府尹显赫，后任府尹和乐。”多次升迁至尚书左仆射。唐德宗时封蓟国公，以太子太傅身份退休，死后谥号襄】。他的儿子鲜于升多次升官至太子詹事。李逢【剑州人，文章和品行都很高，尤其精通《易经》】宋代陈省华【阆中人，有办事才干。起初侍奉孟昶，任西水尉；蜀地平定后归附宋朝，多次升官至光禄卿，授任谏议大夫。死后追赠太子少师】陈尧叟【陈省华长子，端拱年间考中进士第一名，多次升迁至同平章事；以右仆射身份任河阳知府，死后谥号文忠。陈尧叟仪表非常伟岸，奏对时明晰善辩，入朝掌管机密；军队和马匹的名册，他都能周详记忆】

译陈尧佐【陈省华次子，考中进士，官至参知政事、同平章事，以太子太师身份退休，死后谥号文惠。他为人宽厚俭朴，好学不倦，自号知余子。著有文集三十多卷】陈尧咨【陈省华幼子，咸平年间考中进士第一名，多次升迁至翰林学士；后来以武信军节度使身份任天雄军知军，死后谥号康肃。他为人以气节自任，擅长隶书，善于射箭，世人称他为“小由基”。他的儿子述古，专心好学而能写文章，多次升迁至馆阁校勘】裴庄【字端已，阆中人。孟蜀时凭明经科登第，后来归附宋朝。上奏谈论边将没有功劳，希望申明纪律，不要使军纪玩忽松弛，皇帝批报许可。淳化三年，朝廷召见他询问边疆事务，他的答对受到称许。又逐条列举四件事：一是去除暴虐征敛，二是减少严酷刑罚，三是选择称职官吏，四是重视农业政务。奏疏送入后，诏令他陈述应当施行的措施。裴庄答对得非常详尽，皇帝嘉许并采纳了他。多次升官至西京留守。御史台入奏后，他兼判刑部；因病分司西京。郊祀时改任光禄卿，请求回上都，去世时八十一岁】陈渐【陈尧叟的侄子，年轻时以文学知名。宋太宗时，曾和父亲陈尧封一同参加廷试，陈渐考中，却辞而不受，希望提拔自己的父亲。皇帝答应了。后来多次升官至耀州节度推官。有文集十五卷，自号金龟子】何永【阆中人，认为宋朝德业隆盛而记载疏略，便搜集编次成三十卷，名为《阆苑记》。后来同县人曹无忌又增补二十六卷，他们都是阆中人】蒲宗孟【南部人，曾祖蒲颍士藏书一百多箧，用来教训子弟。蒲宗孟在皇祐年间考中进士，官至尚书左丞；后来以资政殿大学士身份任河中知府，死去】蒲卣【南部人，幼年聪明敏捷，考中元丰年间进士，历任提举京湖常平、提点潼川刑狱；上奏说榷税不便于民，榷税因此被罢除。多次升官至中大夫】鲜于侁【南部人，鲜于仲通的曾孙，字子骏，端庄稳重，努力求学，考中进士。正值推行新法，鲜于侁任利州路判官时，不请求发放青苗钱。苏轼称这是上不妨害法令、中不伤害百姓、下不废弃亲情的三难之举。元祐年间任谏议大夫，建议让富弼配享宋神宗。出任京东转运使时，司马光感叹说：“这是一路的福星啊。”后来以集贤修撰身份任陈州知州，死去。他的儿子鲜于绰，任太学博士】马涓【南部人，父亲马从政没有儿子，买来一个男孩询问，得知男孩的父亲死于任所，不能将他带回，原来是因此把他卖掉的，便把男孩送还，不索取买价。后来梦见一位老人道谢说：“你把女儿送还，这是你的阴德，天帝已经知道了。将使你家富贵，绵延不断。”后来马从政生了儿子，便以涓为名；儿子成为太学生之首，乡试推荐后考中元祐年间状元。上奏疏触犯蔡京，被罢官归乡】雍孝闻【南部人，元符末年竭力抨击绍圣年间当权者。不久参加廷试，当时的宰相诬陷他诽谤先帝功业，立即加以流放，列入元祐党籍】李森【巴州人，政和年间考中进士。宋高宗时任侍中，抗言上奏弹劾王黼，出任复州知州】黄裳【剑州人，幼年便能写文章，乾道年间考中进士，任嘉王的翊善。宋光宗召见并告诉他说：“王进德修业，都是你的功劳。”黄裳说：“如果要增进德行、修习学业，追踪古代圣哲之王，就必须寻访天下第一等的人。”皇帝问是谁，他回答是朱熹。官至尚书兼侍读，追赠大学士，谥号忠文。黄裳端正纯厚而孝顺，每当讲读时，都随事进献忠言。著有《春秋讲义》《兼山集》。儿子黄瑾，任大宗正】张行成【字文饶，号观物，剑门乡人。他和哥哥张少成，字宽饶，都在绍兴年间考中进士。学士黄裳多次称赞他为观物先生，魏了翁也说：“我乡的观物先生，把《易》的数理研究得很详尽，有《通变》《经世》《述翼》《▯通灵》等书流传于世。”陈槩【剑州人，乾道年间考中进士，正直诚实而刚毅，按对待老师的礼节侍奉张南轩；两人问答往来，讲论精微，并为张南轩作《洁白堂记》，都是关于圣贤身体力行的训诫。陈槩的哥哥陈栗隐居不仕，兄弟二人都和黄裳友善，名望在当时很高】鲜于天一【剑州人，嘉定年间考中乡试，被荐入仕。每天诵读数千字，通晓天文、历数、地理和方技，学问非常广博；风度纯正，操行和雅，当时的名儒都推重他】蒲叔献【南部人，主管成都漕运时，百姓歌唱说：“转运使姓蒲，民力可以复苏。”被召入朝任宗正卿，因韩侂胄掌权，便请求离职。时论称赞他的气节】冯友能【南部人，官至中书门下平章事，一个月内上密封奏事数十篇，在朝廷上进谏不避讳，朝廷内外都畏惧他】杨巨源【昭化人，洒脱有大志，善骑马射箭。任合江仓监时，吴曦反叛，杨巨源跟随出征，擒获并诛杀吴曦，功劳第一，补授承事郎。后来因安丙争功杀吴曦一事，真相大白，追赠宝谟阁直学士，谥号忠愍。儿子杨复正任四川制置使】严大猷【苍溪人，吴曦僭据蜀地时，严大猷作诗说：“笏板还没有到手时难以击泚，兵器一旦到手便容易擒吴。”后来特授隆庆府司理参军，著有《补阙蜀都赋》《方山集》四卷】向佺【通江人，宋理宗时有边境警报，向佺多方强力抵御，死后追赠团练使】明代蒋良辅【阆中人，洪武年间历任给事中，因触犯权贵出任罗山知县，后来任吉安府知府，政绩卓著】赵钦【洪武年间举人，任宿迁教谕，任期考核期满到京。明太祖想授予他较高官职，他回答说：“臣有过错，曾经取了诸生三升米，以备急客之用。”皇帝笑着说：“孔子所谓束脩，并不只是这些。”于是感叹说：“取米招待急客，是权宜之计；作为臣子不欺骗君主，是忠诚。”命吏部给赵钦安排一处好地方任职，以便奉养父母，后来调任新都教谕，造就人才颇有声誉】韩义【南部人，贡生，博学而擅长写诗。当时行人巡察茶务来到县中，便强行征收榷税，成为百姓的祸害。韩义上奏说：“本县没有茶叶，行人却强行征收榷税，祸害百姓。”皇帝赞赏他敢于进言，授任南甸令】李延昌【南部人，洪武年间由孝廉授任提举，第二次任职于开州。他任官端庄稳重，以上奏请求节俭来率领百姓。当时郡中有湖泊池塘和岛屿，曲折环绕，游览宴饮的供给费用十分繁多。李延昌一下子把这些设施毁掉，游人于是绝迹。多次升官至大名知府】文时中【南部人，被举荐为孝廉，任兖州府学教授，改任四氏学教谕，衍圣公孔彦缙曾受业于他。曾任顺天乡试、礼部会试同考官。他公正明察，善于选拔人才，当时称为“寻乐先生”】

译冯允敬【南部人，任山东登莱转运使，曾上奏陈述民情十五件事，皇帝批准了其中七件，召他回朝准备重用。冯允敬因父母年老，上奏章坚决请求归乡，受到当时舆论推许】申克敬【昭化人，太学生，才能卓越干练，做官的政绩著名，历任河南右布政使】何渊【巴州人，州学过去很少有人考中科举，何渊首先以儒士身份考中孙贤榜，初任龙泉令，政教大为推行，开始修筑堤防，成为一方的保障。因父母忧丧归乡，后来补任赣榆县，遇到年荒，多方赈济，使许多人得以存活】陈凤【巴州人，任刑部主事，多次请求退休，居家生活，怡然自得，筑屋种竹。著有《蚓鸣集》，流传于世】王天爵【剑州人，洪武年间由贤良方正被荐至京师，皇帝以“钦若昊天”为题试问，他作赋受到称许，授任太原知府，政绩卓著，始终保持同一操守，当时同辈都推重他】母祥【剑州人，洪武年间为国学生，授任礼科给事中，转任礼部郎中。奉命巡视湖广，淘汰不称职官吏；又被派往北平镇守，升任太仆寺少卿。跟随靖难军队立有功劳，升任本寺卿，以勤勉谨慎闻名】徐璋【剑州人，监生，授任镇远府同知，尽心供职，多次升官至河南按察司佥事】马信【阆中人，永乐年间进士，任检讨，升大理寺副职，不到四十岁便退休。杨文贞公作诗送他，说：“谁像翰林马检讨，黑头年纪便苦苦思念家乡山水？”人们把他比作钱若水】刘元凯【阆中人，由进士授任太平令，整顿风俗，兴办学校，出现驯虎、甘露等祥瑞。历任户部郎中，因病辞官居家，讲学不止，著有《梦觉稿》、诗文和语录】任仪【阆中人，进士，选为庶吉士，授任御史。当时权贵奉皇帝内命在兴隆寺举行佛会，一名御史骑马经过寺门，被宦官侮辱。任仪上奏弹劾宦官，因此获罪外调。历次升迁至山西右参政，因触犯宦官刘瑾，再被贬为西安府同知。著有《锦屏集》十卷】王文秀【阆中人，任鄠县知县，改任良乡知县，都有政绩，当权者称赞他说：“相貌古朴，内心古雅，不苟且附和流俗。”他巡行察看耕作和收成，对救助疲困百姓大有作为。后来升任巩昌府通判，退休居家，足迹不踏入官府。著有《四书周易讲义》，藏在家中】袁璿【广元人，以贡生身份任云南县令，施行仁政、体恤百姓，百姓追思他】任彬【苍溪人，景泰年间举人，授任云南石屏知州。石屏州当地夷汉杂居，于是设立社学，兴办州学，选取资质优良的学生，教授经义，亲自督促课业。第二年有两人考中乡试。当时长官司吏目高秉权任头目，被刁谅毒死，委任任彬检验勘查。刁谅送给他数百两黄金白银，任彬拒绝不受。最终依法判明刁谅的罪行，人们都佩服他的公正】向翀【通江人，成化乙未年进士，升任御史，巡按山东，秉公考察属吏，属吏都受到感动。又有诏令说：凡斗殴致人死亡者可以减轻论罪。向翀说：如果弟弟打死哥哥、侄子打死叔父或母亲，事情关系伦理，法律规定不得赦免；其余案件也应追缴白金一镒，给死者之家。于是朝廷颁布为定例。他居家去世，谢迁、杨廷和为他撰写墓志】任守中【通江人，被举荐为孝廉，任萧县教谕，操守行止不苟且，崇尚义理、乐于求道。后来四个儿子都由国学出仕，县里人因此敬重他】向閤【向翀的孙子，举人，初任凤县，极力安抚治理百姓；因触犯上级，改补石首教谕，升任平凉通判，督办三边军饷。上奏筹划边防十二条建议，升任沈府长史，死于任上。起初通江茶课使百姓困苦，向閤赴公车上书，分条提出建议，皇帝批报准许，至今乡人仍歌颂他的恩德】李容【巴州人，被举荐为孝廉，器度严肃正直，在乡里教授，极有师表风范。弘治初年参加礼部考试，当时他的门生检讨王九思担任同考官，李容坚决执意不参加，士人舆论称赞他的高尚。后来任狄道知县，以正直敢言著称】任惟贤【阆中人，进士，性情耿介，治学注重亲身实践，敦厚地处理伦理关系，和睦家族。历任官职三十多年，清白自守，家中没有多余积蓄，人们大多敬仰他】李实【巴州人，弘治癸丑年进士，授任翰林检讨，升任岐府长史。他举止遵守礼法，坚持正道，不向权势低头。有宦官想侵占邻郡的苇税，李实坚持认为不可，于是宦官诬陷他，将他下狱；不久事情得到昭雪，改任赵府长史。后来退休，晋升为三品官阶】王尊贤【阆中人，性情刚正耿介，博学能文。嘉靖年间以贡生身份进入太学。当时皇帝喜好方士，又多有灾异，没有人敢进言。王尊贤撰写《圣学要义》《中和衍义》，进呈皇帝。后来他进谏请求册立东宫，触犯权臣，被下狱。不久皇帝读到他的书，认为奇异，对辅臣说：“平民敢于谈论当世事务，是忠臣。”于是释放他，授任程番推官，施行政绩非凡。退休回乡后，贫穷得像平民一样。著有《史学辨疑》《紫霄文集》】杨胜贤【阆中人，由监生历任云南安宁知州，调任陕西华州知州，以贤能著称，升任西安知府，加参政俸禄】陈宗虞【字于诏，阆中人，进士出身，由郎署官员出任闽中按察官。当时有倭寇警报，陈宗虞立有廓清海疆的功劳；多次任职江浙，也因军事事务显露奇才，海疆赖此得以安定。曾和铜梁张佳印等结社，继续玉台七子的事业，南充任瀚为他的诗作序。他又精于书法，喜欢奖掖后进，拿着经书来求教的人把门外都走乱了。后来入祀乡贤】赵炳然【剑州人，嘉靖乙未年进士，历任兵部尚书。他慷慨沉毅，凡是提出建议，必定根据事实直截了当地陈述；作为以文学侍从皇帝的臣子，经历漠北、海南的战争艰险将近二十年。加授太子太保，死后谥号恭襄，著有历任官职期间的奏议集若干卷】何澄【剑州人，被举荐为孝廉，任永福县知县，修筑陂塘、疏浚渠道，为百姓兴利除害。离任时，县民争着赠送金帛，他一概不接受，当时称为循良之吏】顺庆府 汉代庞雄【渠县人，永平二年，南匈奴单于擅自发动乌桓兵，杀死辽东太守耿夔，庞雄奉命讨伐，大败单于，升任大鸿胪，封都亭侯】冯焕【渠县人，汉安帝时任幽州刺史，主持正道，嫉恶如仇，被奸党诬陷。奸党伪造玺书逮捕冯焕，他的儿子冯绲劝父亲上书申诉，果然查出伪造者并依法治罪。适逢冯焕去世，皇帝怜悯他，赐钱十万，授冯绲为郎中】

译冯绲【字鸿卿，冯焕之子。年轻时学习《春秋》和《司马兵法》，汉安帝时被举荐为孝廉，多次升官至车骑将军；讨伐长沙、武陵蛮族有功，赐钱十万，他不接受。官至廷尉，因刚正不阿触犯宦官，当时称他公正直率。死后，郡人建庙祭祀他。他的儿子冯鸾被举为孝廉，任郎中】冯允【冯绲的弟弟，清白而有孝行，通晓《尚书》，擅长推步历算，多次升官至校尉】元贺【渠县人，经第五伦推荐任九江郡太守，改任沛郡太守，所到之处多有德政，升任大司农卿。离任时，官吏百姓流泪为他送行】陈禅【广安州人，字纪山，任郡功曹时，举荐善人，罢黜恶人，境内都畏服他。被举荐为茂才，任汉中太守。当时当地土著蛮族反叛，听到陈禅的名声就投降归服。后来调任冯翊，汉顺帝时官至司隶校尉】蜀汉谯周【广安州人，爱好古学，专心治学，精研六经。仕于蜀汉，官至光禄大夫，曾著《仇国论》讽谏姜维。他的孙子谯秀亲自耕作，桓温征召他，他没有应召】谯熙【谯周的次子，被举荐为孝廉，任本郡大中正，不久授任沔阳县令】谯同【谯熙的弟弟，年轻时便有知名度，不接受州府征聘。刺史寿良和东羌校尉何攀推荐他。三司和大将军幕府都曾征召他，两次任尚书郎，授任无锡县令】王平【字子均，渠县人。诸葛亮征讨陇西时，任命王平为参军。王平隶属于马谡，马谡违背诸葛亮的部署，在街亭失败。只有王平率领部众击鼓自振，张郃怀疑有伏兵，不敢进攻。多次升官至汉中太守，封安汉侯】勾扶【渠县人，忠诚勇敢，宽厚仁慈。昭烈帝时多次立战功，爵位仅次于王平，官至左将军，封宕渠侯】晋代陈寿【字承祚，广安州人，年轻时爱好学习，拜同郡谯周为师。仕蜀时任观阁令史，蜀地平定后，司空张华推荐陈寿撰写蜀相诸葛亮集，上奏后授任著作郎，并兼任本郡中正。撰成《三国志》共六十五篇，当时人称赞他善于编排事实，具有优秀史官的才干】阎缵【广安州人，博览古代典籍，慷慨而有大节。怀愍太子被废后，阎缵抬着棺材到宫阙，上书为太子申诉冤屈。他有五个儿子，都有声望和才能；长子阎亨任辽西太守】龚壮【渠县人，洁身守道，平生重视忠孝大节。他的父亲和叔父被李特杀害，多年不除丧服。后来终于为李寿谋划，杀死李特和李寿，拥立李骏。龚壮不接受任用，又上密封奏章，劝李寿向晋称藩。李寿不听，他便辞官归乡】梁侯瑱【广安州人，多次平定蜀地盗贼，后来击败侯景，历任司空、太尉、都督五州，镇守湓城。因功封零陵郡公，谥号庄肃】赵震【西充人，任威远县令，审理百姓诉讼，把彰明伦理作为重点】宋代何焕【西充人，起初任真定通判。契丹入侵时，上奏请求申明纪律。军队退去后，朝廷召见他询问边事，他的答对受到称许，授任监察御史。他风节凛然，当时人称赞他，把他的里称为柏台】李协恭【仪陇人，雍熙年间状元，授任梓州刺史。何宗元《九龙歌》说：“孔孟周公之道有所归依，昨夜梦中仍在徘徊。先生遗留下的美好足迹仍值得追寻。”题为：“为状元李协恭作。”】何涉【广安州人，昼夜读书，刻苦学习，过目不忘。六经、诸子百家、山经地志以及医卜之术，没有不通晓的。后来考中进士，任合州知州，升任司户员外郎，著有《春秋本旨》《卢江集》七十卷】雍钧【广安州人，治平年间进士，授任御史台主簿。当时章惇掌权，朝廷士大夫挤满他的门庭，唯独雍钧不去拜访。章惇发怒，把雍钧贬到蓬州】何丽天【广安州人，在京城游宦时，作《怀亲》十三篇，体例像《毛诗》，随表章一同进呈，请求外调任职。皇帝嘉许他的志向，于是下诏，岭南的远地官员都允许迎接父母来奉养】彭任【岳池人，庆历年间，富弼出使辽国，彭任与他同行。途中彭任对富弼说：“朝廷文书万一与口头传达的不一样，将用什么回答？”打开文书一看，果然不同。富弼当天返回朝廷，改好文书后才离开。这是彭任的功劳。彭任又和苏老泉交情很好】黎錞【广安州人，庆历年间进士，官至朝议大夫。宋英宗询问蜀地士人，欧阳修回答说：“文章品行方面，是苏洵；经学方面，是黎錞。”曾任眉州知州。苏轼作《远景楼记》，称赞他简朴而有文采，刚强而仁厚，明断正直而不阿谀，任职久了百姓更加信任他】王叔简【渠县人，迁居广安，博学能文，尤其擅长诗歌。考中进士，任潼川通判，痛下决心革除盐政弊端。太常博士叶进常因他志行端正专一、才能刚强敏捷而推荐他。当时称赞他有难于进取、容易退隐的气节】张天珏【岳池人，曾在角竹洞读书。元丰年间考中进士，多次升迁至谏议大夫。任官尽职，志向节操非常伟大；在朝廷上敢于进谏，知道的事情没有不说的】彭戢【邻水人，元祐年间进士，任两浙提举，奉祠退休归乡。曾养了两只鹤，士大夫送行诗中有“扁舟载双鹤，万卷贮群书”的句子】冯子修【西充人，元祐年间进士，任长安县令，不依附童贯，节操和义气凛然】郑修【蓬州人，七岁时每天诵读万言，考中元祐年间进士，任梁山州军知军。俸禄有余，全都替百姓代缴赋税；还未到退休年龄，便毅然归乡，结草庐居住，题名为“饭牛庵”。八十七岁去世，现今墓在蓬池】雍沿【营山人，考中进士，擅长吟诗作赋，有诗集流传于世】张廷坚【广安州人，字才之，元祐年间进士。曾上书称颂司马光、吕公著的贤能，又推荐苏轼、苏辙，触犯执政大臣，出任京东转运判官。蔡京想招揽他为己所用，张廷坚不从，蔡京因此怨恨他，把他列入党籍，编管象州。死后追赠徽猷阁学士，谥号节愍】防桂【广安州人，隆兴年间进士，志向仰慕圣贤，学问穷究性理。著有《礼记经学》三十一卷，流传于世】安尧臣【广安州人，宣和初年上书论列权贵，补授承务郎，多次升官至南平太守】王传【通晓六经、词赋，秦地和蜀地来他门下受业的人，大多显贵通达】

译游仲鸿【广安州人，淳熙年间进士，任中江知县。制置使金镗等人推荐他，朝廷召他入京，宰相赵汝愚非常器重他。当时宋光宗长期不去重华宫，游仲鸿写信给赵汝愚，陈述保全宗庙社稷的谋划。宋孝宗去世后，他便协助谋划确定大计。后来任嘉定知府，有政绩，死后谥号忠】安丙【广安州人，淳熙年间进士，以资政殿大学士身份任四川安抚制置使，平定吴曦之乱，升任少傅。死后追赠少师，谥号忠定，著有《皛然集》】游似【游仲鸿之子，嘉定年间进士，多次升官至吏部尚书，入侍经筵。皇帝问唐太宗贞观年间的治理成效为什么如此迅速，游似推究根本后作了回答。淳祐年间任右丞相兼枢密使，封南充公，死后追赠少师，谥号清献】蒲择之【渠县人，绍定年间进士，历任礼部尚书。淳祐年间，元军侵犯蜀地，朝廷任蒲择之为制置使，他有击退敌军的功劳】〔原文数字、纪年保留：元人〕 元代文如玉【郡中人，年轻时喜爱学习，考中进士，任东路太守，政治公平，诉讼简少，士人百姓都怀念他】陈继贤【广安州人，考中延祐年间进士，任怀远判官时有政绩，以公正著称。他捐出俸禄铸造祭器，放置在文庙中；又购置书籍一万多卷】袁岱【渠县人，能写文章，考中进士，任蓬州路大宁判官，声名很大】明代母思义【蓬州人，洪武初年举人，擅长诗文，多次升官至知府，名声在当时很著】庆智【蓬州人，洪武年间由太学生任户科给事中，死后入祀乡贤】杨贵亨【营山人，洪武年间被举荐为贤良方正，任部郎，后来任江西广信府知府】于绍【营山人，被举荐为贤良方正，任知县，招抚流亡迁徙的百姓，开垦荒田，政绩非常显著】唐臣【营山人，由进士历任知府，施行仁政，转任盐运使，尚未赴任便去世，行囊中没有一文钱，当权者认为他贤能。著有《拙庵集》】于祯【营山人，洪武年间由大学生历任御史，议论时事有直声，后来任河南府知府】罗茂英【仪陇人，洪武年间监生，历任官职清廉谨慎，声誉显著，最后任副使，家中没有多余积蓄】范循【南充人，永乐初年进士，升任御史，再升贵州佥事，能够坚持宪法纲纪，有古人的风范。因弹劾受宠幸的人而获罪，正直的声名传遍朝廷内外】王铎【蓬州人，永乐年间由孝廉入仕，任万县训导、略阳教谕。曾陈述保安民生十二条建议，有补益。著有《颜子集》和诗稿流传于世】石泉【岳池人，永乐年间举人，历任南阳知府。当时年成大旱，石泉披散头发、赤脚拜祷三日，大雨倾盆而下，四野都得到充分滋润】王宾【广安州人，永乐戊戌年进士，因以御史身份进言，受廷杖后罢官归乡，死后入祀乡贤。孙子王梁，嘉靖癸卯年举人。曾孙王德光、王德完，在万历己卯年同榜中举；王德完考中癸未年进士，由庶常改任给事中，因进言受廷杖】张永【南充人，景泰年间进士，选为翰林庶吉士，授任礼部主事，升任严州府知府。治理政务严明，年成饥荒时不等候上报，便请求减少税额。御史上报他的事迹，皇帝赐玺书褒奖】冯孜【南充人，景泰年间进士，授任户部主事，升任延安府知府，改任邵武知府。他减轻赋役，昭雪冤狱。建阳盗贼聚集作乱，冯孜直接抵达巢穴，擒获斩杀贼首，百姓依赖他而安定，升任湖广参政。因父母丧事离任，回乡守墓，哀伤过度而养病不出，士人舆论称赞他的操守】王佩【南充人，进士，性情刚毅，不随时俗俯仰，历任湖广副使，风采和操守卓著。归乡后，整饬自身、勉励操行，乡里人都推重他】汪洋【岳池人，天顺年间举人，以训导身份分校楚地乡试，多次升官至云南同知，清理军务，平息盗乱，均平差役，疏浚渠道，升任知府】吴伯通【广安州人，天顺年间进士，历任按察使。治学注重亲身实践，以道义自任。督学河南、浙江时，振兴士人群体，恳切地以治心养性教导士子。居家时建甘棠书院，教授一百多人，亲手抄录《白鹿洞规》给他们看。著有《达意稿》《近思录》，学者称他为石谷先生】向时【岳池人，成化年间进士，历任南京礼部郎中、德安府知府，均平里甲差役，平息争讼，百姓感动喜悦。退休归乡后，用正直耿介的家训教导子孙；年八十时，手中仍不放下书卷】向信【向时之子，由进士历任御史，上密封奏章数十条，巡视通仓，商议修治运河，都有重大谋划】杨纯【邻水人，成化年间进士，任监察御史，巡按贵州，奏疏决断如流水。任期届满，百姓请求留任一年，皇帝答应了。百姓歌谣说：“邻水杨，只愿年年巡贵阳；贪污者畏惧法律，军民都得安康。”后来升任陕西副使，离任时，黎族、獠族百姓拦道，哭泣挽留】马金【西充人，由进士多次升官至浙江布政使，所到之处都有仁政，百姓为他建祠祭祀。他的弟弟马龠，由进士历任参政，也在当时享有声誉】马廷用【号紫崖，西充人，成化年间进士，历任侍读学士，以经学受到天下推重。著有文集数十卷，学者都尊奉他】李阳春【渠县人，弘治年间进士，任行人，奉命出使各藩，馈赠之物一概不接受。任谏议时，弹劾官员不避权贵；以太常少卿身份退休归乡，举止恭谨如同书生，乡人都敬仰他】谭伦【邻水人，弘治年间进士，任潮州府知府，修筑海口堤防数千丈，使百姓居处得到安定；又修砌广信桥，往来行人都感到便利】王昂【广安州人，弘治年间进士，任给事中，历任陕西副使，弹劾官员不避权贵。退休归乡后，敦实行古道，成为乡里的表率】杨一钧，邻水人，弘治年间进士，任汉中知府，抵御外侮、救济灾荒，百姓因此得以安定；升任浙江按察副使，汉中人为他建立名宦祠祭祀。柳稷，南充人，弘治年间进士，著有《封建论》。病重时说：“我曾梦见自己撰作志书，难道学颜师古的论说就能长久吗？”后来果然死于京城。

译毋恩，蓬州人，弘治年间进士，任临海县知县，政绩卓著而有声望；升湖广道监察御史，著有诗集和《家礼考》。韩士英，南充人，正德年间进士，授主事，负责江西税务。当时宁王朱宸濠图谋不轨，韩士英持守正道，不与他交往。后来任岳阳知府，平息盗乱、赈济饥民，多次有特殊政绩；历任升至都御史，巡抚凤阳，晋升大司徒，改任大司马，清除积弊、减免租税，选拔将领、训练士卒，声名显赫。江万实，大竹人，正德初年进士，任监察御史，巡按江西，抗直进言，所言往往关系国家大体。当时讨伐宁王朱宸濠和平定华林大盗，他都参与并立有战功，被称为名御史。毋德纯，南充人，由进士历任大理寺正。因议论礼制获罪，不久恢复官职，升任尚宝卿。吏部尚书杨博为他辩护说：“德纯争论国家大事，竭力弹劾权奸，所受困厄已经很深，但国家有缓急时仍可任用。”这几句话足以概见他一生的为人。张芊，郡中人，正德年间进士，任郎中，负责浙江税务。因政绩著称，被提拔为汉中知府。他执法公平，不迎合当时的风尚，所到之处都留下百姓的爱戴，人们争相传诵。韩孜，南充人，考中乡荐后，在青茅山筑室居住，沉浸于典籍之中，寒暑都不间断。任司务时，奉命赈济陕西百姓，发放赏赐有章法，恩惠没有不遍及的；后来升任员外郎。石天柱，岳池人，正德戊辰年进士，历任都给事中。他在朝廷任职时敢于直言。武宗想巡幸宣府，石天柱刺血写成奏疏进呈，武宗于是停止此行。兵部尚书彭泽被诬陷将受刑，石天柱陈述彭泽征伐的功劳，触怒权势，因而被调出京城。嘉靖初年，下诏恢复他原来的官职，不久升任大理寺丞，死于任上。著有《秀峰集》和奏稿。冯驯，岳池人，正德年间进士，授户部主事。乾清宫发生灾害时，他上奏陈述消弭变乱的七件事，言辞十分恳切。出任兴化知府后，革除弊害。百姓和吏役中素来被称为“二虎三彪”的恶人，政令一施行便肃然收敛。民谣说：“冯太守来了，为什么这样迟？”书吏受到约束，百姓得以富足。吏部考核政绩为最优，列榜天下第一。官至江西布政使司。余正已，岳池人，授清丰县教谕。他博闻强记，通晓数学，制造木牛流马，多次试验都有效验；制定历法，三次上奏纠正占候方面的错误，却受到权贵阻挠，最终抱负未酬而死，有识之士都为他哀痛。杨端，岳池人，正德年间进士，以行人身份出使楚藩，拒绝楚王馈赠；升任御史，巡察北城，清理军务、铲除盗贼，厘清奸弊、剔除积弊。因议论大礼而被贬为随州判官，死于家中；隆庆初年追赠少卿。张大用，岳池人，嘉靖年间进士。性情英迈，任部属时负责芜湖税务，报缴的盈余以千计；升任陕西按察使，奉诏修筑长城，建造镇朔楼。工程完工后升为副使，主管盐法。有太监败坏盐政，他上奏弹劾，整个辖区因而肃然。张郁，蓬州人，由太学生历任武昌、鹤庆推官和太仆寺正，所到之处都有声望。他的儿子张相由进士出任醴泉、慈溪知县，也因政绩著名。王奇嗣，蓬州人，嘉靖甲子年举人，任贵州思南推官，升任知州，随即请求归乡，不带任何物品。临死时对儿子说：“我活了七十三岁，一生无愧于天；在家不谈是非，做官不要钱。子孙都这样做，福泽就会永远绵延。”几个儿子卖掉田产来安葬他，也可以称为清白之吏了。张鉴，南充人，嘉靖年间进士，起初任会稽县令，均平田亩赋税。豪强侵占民田，他全部清查归还，因流离而复业的有五千家。奉调任南京御史，出任建宁知府，负责临清兵备，不久升任山西按察使，后来巡抚山东，推行丈量土地、开垦荒田、实行保甲和止盗之法，天下都以此为准则。因病请求归乡，后来因推荐被起用为总督粮储，八年间彻底革除积弊。他死时囊中没有一文钱，人们把他比作赵清献。著有《皇极经世衍义》《赋役法》《屯操奏案》《东安图议》《石州奏防》《江泉别集》《中丞遗稿》，流传于世。任瀚，南充人，嘉靖己丑年进士。回答策问时称誉极高，由庶吉士历任侍经筵，受到皇帝极为优厚的宠遇。因被当权者嫉恨，请求退休。年仅四十岁，便不再出入官府。他擅长文章，尤其善于自我珍藏、不轻易示人。国内仰慕其文章的人接连不断。居家五十多年，因病去世。著述很多。冯荐，南充人，由进士出任谷城县令，升任御史。当时世宗喜好方术，他五次上奏劝谏，皇帝都嘉许采纳；历任山东、湖广两地主考，公正明察而有声望。因敢于直言触犯权贵，调任知府，随后以病请求归乡。他捐出俸禄置办产业，留给宗族亲戚中贫困的人，士林都很敬重他。王遵，南充人，嘉靖乙未年进士，任东阳县令，以宽厚公平治理。县中有矿徒横行，他迅速发布一道文书告谕，矿徒都服从。后来任刑部郎中，遇到一宗牵连数百人的大案，他公正审理，纠正冤枉，清理积滞，使许多人得以保全性命。历任升至布政使，在福建负责防御倭寇，尤其受到边防方面的依赖。王廷，南充人，号南岷。嘉靖年间进士，由户部主事改任御史，弹劾权贵而触犯其意，被贬为州副职。他以直声闻名，升任苏州知府，勤勉明察、清廉耿介，吴地百姓为他立祠祭祀。历任升至河道总督，转任翰林，筹划谋议都合乎时宜。又上奏陈述平定倭寇的功劳，请求归乡。年满八十时，皇帝曾派人慰问。去世后追赠少保，谥号恭节。著有《奏议》《诗文》《拊缶集》《两汉书抄》等书。严敬，营山人，质朴正直而崇尚义气，按照丧礼办理丧事，斥责佛教僧徒，人们都仿效他。杨沂，西充人，嘉靖戊午年解元，考中进士。他的文章和品行义举直到今天仍被传诵。袁谏，西充人，由进士历任陕西神木兵备道，政绩声望卓著。后来居乡，赈济灾荒、修造桥梁，周济贫寒士人，救恤孤儿寡妇，直到今天仍留有百姓的口碑。杨玺，西充人，家境贫寒，不善与人交往，却努力学习、严格自持。后来任湘阴县令，因坚持正道而离任，百姓为他立有去思碑。李竹是李益的叔父，生来聪慧奇异，一眼能看完几行文字，精通天文和数学，不从事科举学业。家人强迫他入场考试，他写完草稿后便没有誊写正卷。监考官看重他的名声，命房考官替他誊录。录取后，因草稿中有一处文字竟然也能考中。李竹文章华美，怎么会有“落孙山”的说法呢？他生性嗜酒，不做官，也不娶妻。著有《发明天文正谬》等书。李益，南充人，由举人出任宁乡县令。正值清丈土地，他用心核平赋税，豪强权贵不高兴，不久改任定边县令。他捐出俸禄创办学校，士人的风气大为改变；又曾修筑石洞哨所来抵御盗寇，开凿黑龙江灌溉贫瘠土地，使一万家百姓得以存活。他所到之处，百姓都为他立祠祭祀。

译李若梓是李益的孙子，性情孝顺友爱，任襄城县令。郡中有面油航运税，使各商人深受其害，他全部革除。三年后调任洪洞县，襄城百姓到朝廷上奏章，恳求挽留他。皇帝根据百姓思念他的情况，下令仍按旧例任职，而这道诏令下达时，他已经到洪洞数月了。山西巡抚和巡按也依据百姓的诉状请求留任。大意说：“襄城、洪洞都是皇上的赤子，夺走这个地方的人去还给那个地方，那么洪洞怎么办呢？”后来升任陕西兵备道。当时流寇猖獗，他斩杀首领神一元，擒获普天飞。因劳累成疾，调任河南布政使司时去世。入祀乡贤祠。文衡，南充人，由进士任云南佥事，历任官职以清廉刚正著称，文章和品行都很突出，颇有古人的风范。王续之，南充人，王廷的孙子，嘉靖壬戌年进士，历任两浙按察副使、云南参政、江西布政使司官员。他天性忠诚，历任官职都有声望。王度，南充人，精通《易》学，后来的学者都尊奉他。他任御史台官员时，院中人都因其老成持重而推重他。刘尚纶，大竹人，由岁贡出任顺天推官。当时有一宗疑案，长期不能判决。刘尚纶一经审讯追问，便查明了实情，人们称他断案如神。徐万璧，大竹人，嘉靖癸未年进士，历任陕西兵备官，上奏筹划边防的建议，边境依靠这些措施得到保障。有一个罪囚不应处死，他与御史争辩而未被采纳，便投递弹劾状辞官归乡。当地过去有协助万县守备在东乡服役等差役，百姓不堪承受。徐万璧向当权者极力进言，将这些差役罢除，乡民至今称颂他。著有《县志》《族谱》《五谷集》等书。王衮，广安州人，性情孝顺友爱，嘉靖年间考中进士，授行人，升任御史，执法不徇私，抗直进谏，所言切中时事，如辨析天地合祭、马政四事、荒政十七事，都是其中重要的奏议。他巡按湖广，贪官污吏听到风声都解下官印离去，当时人称为名御史。王柄，渠县人，嘉靖丙戌年进士，任主事，负责税务时不私取一物；任岳州知府时有修筑堤防的功劳；升任云南副使后，德威大为显著，蛮族首领纷纷归顺。请求退休居家后，教导子弟、和睦宗族，乡里都欣然受到感化。王嗣文，大竹人，由岁贡出仕，官至山东副使。当时齐藩多有违法之事，王嗣文抗直不阿，竭力裁抑。后来齐藩都畏惧他，再没有人敢违犯法纪。李应和，大竹人，由进士任给事中，升任参议。他清廉自守，以德行教化百姓。有侵占官地若干亩的人，有关官员想从中牟利，置之不问。李应和查清后将土地归还官府，按亩征税，官民双方都便利。人们为他立碑颂德。李初元，营山人，嘉靖甲辰年进士，任御史，性情刚正耿介。出任河南巡按，豪强权贵听到风声便收敛行迹。他死在汴京官署，打开箱子，只剩下遗金五钱和一双布袜。听闻此事的同僚都感叹不已。唐寅，营山人，以贡生身份任华阴县令，清廉自励。归乡后不置田产，只以读书自娱，穿布衣、吃蔬食，这些生活是别人难以忍受的，他却处之淡然。杨侃，营山人，以岁贡身份任秦地司训，考中陕西乙酉年乡荐，任知县，最后官至云南曲靖知府。他质朴明亮、端正方严，所到之处都有声望；处在乡党之间恭谨谦和，与人相处没有冲突。李筹，营山人，年轻时就有文才和品行，任褒城县令，独以清廉操守著称，体恤百姓疾苦，革除弊政，被举荐为循良第一。龚一麟，营山人，天性端正谨慎，学问广博综合，历仕二十多年，所到之处都有恩泽。退休归乡后，著有《南雍集》。陈以勤，南充人，由进士选为翰林院庶吉士，与新郑人高拱一同在穆宗潜邸侍讲。高拱离去后，他独自侍奉九年，对皇帝启发辅导最多。当时担心储位不安，他竭力加以维护，辅佐功劳显著。穆宗初年，皇帝亲自下诏让他以礼部卿身份进入内阁，掌管机要政务。当时朝廷谋划统一，天下和平安宁，陈以勤的功劳居多。他居家十七年，死于乡里宅第。穆宗震惊哀悼，停止朝会，赐祭，按例赐葬，谥号文端。当初，他在仕途上迟疑周旋，不屑于投身权贵门下，有人笑他迂腐，他叹息说：“士君子立身行事，应当从迂直开始。以迂直为法，弊端尚且可以通达；若以圆通为法，那么孔光、张禹之流就会举着旗帜、挽起袖子向前争逐了。”所以直到今天，谈论前辈典范的人，必定以陈以勤为归依。陈于陛是陈以勤的儿子，由进士进入内廷机要机构，后来参与大政。当时皇帝深居宫中，群臣很少能够进见，陈于陛内心忧虑，便上奏六件事，皇帝全部采纳并施行。被斥退的言官，南北台省几乎空缺，陈于陛多次上奏说明他们无罪，皇帝都批示知悉。后来又请求编纂五部史书，以完备一代的记载。获准后，他日夜编纂校订，不遗余力，最终因这件事劳累过度，病重而死。皇帝为之哀悼，停止朝会，赐谕祭，并命皇太子前往赙赠。礼部郎官一人持节护送丧事归第，追赠少保，谥号文宪。黄辉，南充人，字平倩，号慎轩。二十岁左右考中省元，由进士选入内廷机要机构。光宗在东宫时，黄辉任讲读官，对皇帝启发辅导、调和劝谏，深受亲近礼遇。历任大司成，后来因病请求归乡。居家生活清贫，一如寒士。四十岁丧妻，终身没有再娶。文章名声震动天下，尤其精于书法，天下人多珍视他的作品。著有《铁庵集》八十卷、《平倩逸稿》三十六卷。王德完，广安州人，任兵科都给事中。神宗想更换太子，他抗直进谏，皇帝将他下诏狱审问主使者，他只供称自己是太祖高皇帝的臣民，因此受廷杖一百，贬为民。光宗初年，论定他保全国本的功劳为第一，升任左佥都御史，历任户部尚书。去世后，赐予追赠、荫封、祭祀和安葬。郑卿，西充人，万历丁酉年举人，博览群书，多次参加会试而未中，选为金堂县教谕，尚未赴任便去世。著有《博雅篇》一百四十卷。罗玊，西充人，任黔、滇地区御史时，因弹劾揭发奸邪而被贬；回到籍贯后，声名很大。李兆，字见可，西充人，由进士出身。崇祯年间三次主持铨选，平生刚正不阿，权贵没有人敢以私事求托他。历任官职至右通政，去世。叙州府 唐黎干，戎州人，精通星象纬度，喜欢谈论辩说。玄宗时待诏翰林，升任谏议大夫，又调任京兆尹。宋丁处荣，富顺人。咸平年间，王均叛乱，包围富顺，守官和佐官都逃走了。丁处荣准备牛肉和酒，在谯楼宴请王均，将其擒获斩杀，升任州长史。

译李英恪，富顺人，与丁处荣一同诛杀王均。王均曾被提升为富顺监知监；他的儿子王见曾在神龟山读书，著有《易枢》。牟盖，长宁人。嘉祐初年，獠人谋划入境侵扰，牟盖率兵迎击，捕杀七千多人。铃辖司将此事上报朝廷，皇帝下诏赏赐钱钞三十万，并赐锦袍、银带。不久任本州刺史。廖翰，宜宾人，年轻时便以孝义闻名。当时有蛮族叛乱，廖翰在马鸣溪与他们交战，战败后掉入溪水中，顺流漂了几里却没有沉没，当时人都认为这是奇异之事。廖琮是廖翰的儿子，嘉祐二年进士，历任官职至朝议大夫。不到五十岁便退休回乡，教授乡里子弟，成就了许多人，士大夫都推重他。廖有衡，字致平，是廖琮的儿子，进士及第，官至朝议大夫。家中有两株荔枝树，果实青绿色而味道甘甜。黄庭坚与廖有衡交好，称它们为“绿荔枝”，廖氏后人因此沿用这个称呼，以区别于同族。李文渊，宜宾人，治平初年进士，历任官职至朝议大夫。当时蔡京认为他的才干奇异，想招揽他，李文渊便托病辞谢，回到乡里。程骧，富顺人，绍兴年间进士，任监事，政事公平，诉讼得到合理处理，有诗说：“吏员散去公庭空无一事，云来雨过只催促我写诗。”许志宁，南溪人，绍兴年间进士，居乡时多行善事，县人敬重他并受到感化；曾割让土地兴建学宫，见于宋似孙的碑记。史子申，南溪人，博学，开禧初年进士。南溪人考中进士从史子申开始，历任提举刑狱。张彬，郡中人，以太学生身份考中进士。张浚招募军队参加富平战役时，张彬以十二件事劝谏张浚，张浚没有听从，他便离去，任泸州通判。曲端死后，张彬写信给张浚，说明曲端不是叛臣。程公许，郡中人，年轻时孝顺友爱，与兄长程公说、程公硕一同考中嘉定年间进士。历任官职至刑部尚书，授宝章阁学士，任隆兴府知府，升龙图阁学士。去世后追赠宣奉大夫。著有《尘缶集》、内制外制和奏议，流传于世。明代熊宗鲁，南溪人，贡生。洪武初年授北平参议，永乐年间升任交阯参政，历任官职数年，政绩卓著。周均德，郡中人，洪武年间因聪明正直被举荐，授工部右侍郎。安济，本地人。洪武初年，汤和攻克蜀地，他首先率领众人归附，授土知府，皇帝下诏褒奖，子孙世袭其职。安本是安济的儿子，洪武年间承袭土知府，修建官署，改建学校；永乐年间赐诰命褒奖封赠。鲜原，泥溪人，永乐初年以国子生身份授阶州知州，劝导百姓勤于农事，推行善政很多，调任山东转运同知。郭防，富顺人，永乐初年进士，历任尚书、谏官，北征时进言，言辞十分恳切，声名传遍朝廷内外。后来归居乡里，有位权贵宦官到县中索取过多，郭防束好衣带去见他；宦官退下后说：“郭公在这里。”于是离去。何永川，郡中人，幼年学习书法和算术，大司徒夏原吉见到后器重他，推荐他任本部主事，历任襄阳、九江知府。李志义，宜宾人，进士，任刑部郎中，忠厚公正，受到同僚推重。李从智，宜宾人，进士。永乐年间任大理寺评事，审理案件没有冤屈；升任苏州府知府，以政绩才能著名。后来托病归乡，多次征召都不肯出仕。梁承宗，宜宾人，永乐年间进士，历任山东监察御史，秉公执法。因父母年老请求归乡奉养，皇帝下诏准许。牟伦，宜宾人，永乐年间进士，任监察御史，直言抗谏。叙南卫的军士常常苦于被调往远方，他上奏请求免除；又设立乡社来培养后学，郡中人都敬仰爱慕他。周儒，南溪人，举人，历任同知。性情质朴，不追求浮华。他聘娶黄氏女子，女子贫穷而且相貌鄙陋。有人对他说：“你出身大族，又有才华，为什么不另娶？”周儒回答：“这是天命，抛弃她不吉祥。”最终还是娶了她。李永通，长宁人，正统年间进士，官至侍读学士。在经筵进讲时，对皇帝启发辅导很多；文章足以辅助六经，研究郑玄的《三礼》，撰成疏解和传注；辅导宪宗，功勋劳绩更加显著。周洪谟，长宁人，正统年间考中进士，任翰林官时，首先劝谏皇帝勤于经筵，以彰明圣学；谨慎处理内外事务，以巩固政治根本。成化初年，荆襄流民作乱，周洪谟建议设置州县加以安抚治理，于是开设郧阳府。历次升任礼部侍郎，纠正《璇玑玉衡》及蔡传中的错误，重新阐明日月五星运行的七政。不久掌管国家礼制，凡朝廷制定的礼仪，如祧庙、祔庙等文书议论，都经过裁定斟酌，遂成为定制。死后谥号文安。著有《四书五经辨疑》和《南皋子箐斋集》。李本，富顺人，正统年间进士，任翰林院官员，长于撰写文章，历任礼部尚书，当时多有建言明断，朝廷内外都推重他。胡深，富顺人，景泰年间进士，任户部主事，刚直不阿，触犯权贵，被贬戍边；后来公论已经明确，皇帝下诏恢复他的官职。安洪，景泰年间，某巡抚因边事平息，安洪也有功劳，便上奏朝廷，皇帝赏赐官服和腰带，让他承袭祖上的官职。侯旺，长宁人，天顺初年考中乡试。居家时，土蛮猖獗，攻打包围城邑，有人谋划迁走躲避，侯旺写信给盐水坝的官军，表示应当以死守城，城池因此得以保全。任息县县令时，当地风俗喜欢打官司，惯于以流产诬陷他人，侯旺依法审理，风俗因此改变。他请求归乡，有诗说：“迂叟的胸襟只有典籍，儿孙的事业在于纲常。”正德年间，知县娄怿为他立祠祭祀。周汝瑞，周洪谟的长子，成化年间举人，授户部司务，转任中府经历。逆宦刘瑾伏法诛杀后，他上陈五件事，都受到皇帝嘉许采纳。任期届满，升任铜仁知府，到任便兴办学校，安抚叛乱的汉人和夷人，使他们归顺。升任河运使，又晋升参政。因病请求归乡，与弟弟周汝靖游览山水，人们把他们比作二苏。吴道宏，宜宾人，进士。天顺年间，历任南京大理寺卿；任谏官时，上奏谈论星象变异，言辞十分切直；任三边总制时，招抚流离百姓，使他们得以安定。范珠，字介庵，成化丙辰年进士，任浙江道御史。嘉靖初年，群臣因议论大礼在朝廷上进谏，皇帝想用廷杖刑罚他们。范珠脱去衣服，赤身自请承受廷杖。他跪伏进谏说：“陛下如果采纳臣的意见，天下就能治理；不采纳臣的意见，天下就会混乱。”皇帝大怒，想加刑于他。忽然暴风雨来到，雷电击中了刑具，他得以免刑。皇帝嘉许他的正直，赐联说：“柏府霜操，真御史；黄堂直正，古诸侯。”又赐给他一对金瓜，称为“铁面御史”。归乡后去世，皇帝赐祭。

译周正蕃，弘治年间考中乡试，任江西建昌县知县。县中旧有遗留未征粮四百石，周正蕃详细查明后予以免除，百姓感激他。恰逢南部负责催粮的人到来，周正蕃打破了他的企图，因而被贬调为汉川县令。按县例，汉川县应征粮万石、征银万两，小民无力承担拖欠。周正蕃具奏此事，奉诏由直指使议覆，于是每石减银贰钱。他又上奏革除刘家堡捕盗通判增设主簿的制度，仍请求恢复阳罗驿旧道，以分担省内夫役和马匹负担；请在菜湖每年收取官银，作为赈济储备。凡事都敢于担当、积极作为，坚贞不屈大多如此。晏铎，字振之，由庶吉士改任御史，巡按直隶、山东，所到之处都有声望。因进言论事被贬为上高典史，任内兴办学校，抑制豪强奸恶。邻境发生盗乱，官兵不能讨平，晏铎奉檄捕盗，将被掠夺的财物归还百姓，境内因此安定。增注《孝经》《小学》《周易参同契》《解阴符经》《注青云集》等书。刘景寅，长宁人，弘治癸丑年进士，任户部主事，处理政务谨慎，不久升员外郎。逆宦刘瑾招揽他，他不肯服从，被勒令为民。刘瑾被诛后，升任陕西参政。武宗北行时，众官都赶往行在，刘景寅坐镇城中，每天处理繁重事务，因而死于任上。著有《忠恕轩集》若干卷。何振，庆符人，进士，历任考功郎中，勤勉谨慎而有威严，不徇权势；因病请求归乡，多次征召都不肯出仕。喻良，高县人，进士，有文学才华，为当时人所推崇，历任云南按察使，作为百官表率，受到舆论拥戴。刘浣，珙县人，进士，任监察御史，奉诏征讨蛮族，立有奇功，百姓为他建祠祭祀。李傅，珙县人，弘治乙未年进士，任襄阳府知府。当时流贼鄢本恕、湖贼杨广富等侵扰各县，他督率军队将其全部擒捕。不久因父母丧事回乡，后来升任巡海副使，剿平海盗。吏部上奏评定他为天下卓异第一，调任贵州参政，奉命处理宣慰事务。他以至诚开导，宣慰使父子都感服；代理布政使官印一年多，退休归乡。继任者查出余羡银七百多两，送到他家，李傅传话说：“如果合乎义理可以取用，那就取用吧。”坚决推辞不接受。他的清廉耿介大多如此。陈辅，宜宾人，弘治壬戌年进士，历任刑部郎中，刚正耿介、不屈服，执法明察公允。因查办外戚案件而触犯皇帝，被逮捕；后来皇帝知道他正直，升任荆襄兵备，辞官归田，德望受到朝廷内外的重视。陈准，南溪人，弘治年间举人，历任通政，退休归乡后，家中四壁空空，以《易》学教授门徒，出自他门下的人都成为著名官员，八十多岁去世。刘景宇，南溪人，正德年间考中进士，任御史。因上奏推荐王守仁而未获答复，便托病辞官。桂萼写信招请他，他没有答应。曾亲手书写《范滂传》张贴在庭院中，早晚反复诵读。每年年终，他把各方面官员送来的馈赠全部交还主管官府，并写信答谢。周惠，宜宾人，正德丁丑年进士，嘉靖初年任刑部官员，判决案件明察公允，历任云南按察使，温厚淳朴谨慎，政绩显著闻名。因奉养父母而归乡，评论者都很推重他。卞伟，宜宾人，嘉靖乙丑年进士，任御史，巡按陕西，豪强权贵都收敛不敢妄动；升任云南副使，威势震慑土族首领。他侍奉继母，极尽孝养，八十岁去世。李文续，字绍庭，宜宾人，嘉靖己丑年进士，以监察御史身份巡按湖广，历次升任至河南布政使司，考核为天下清官第一。郝维岳，郡中人，嘉靖己丑年进士，历任官职至福建按察使，招抚平定大盗，升任云南布政使。百姓有称颂他如青天的歌谣。他居乡时谦让，家教端正严谨，最后官至都御史，巡抚云南。熊过，字南沙，富顺人，嘉靖癸未年进士，授翰林院庶吉士，官至礼部郎中，著有《周易象防》《春秋明志录》，流传于世。甘为霖，富顺人，嘉靖癸未年进士，历任官职至少保、工部尚书。学问深厚，孝顺友爱极其笃厚；从治理郡县升任孤卿后，以公正直言自我勉励，权贵也不能使他动摇。太庙营建时，他议定材料规格和全部制度，节省费用，世宗非常宠信重视他。后来上陈实情请求奉养母亲，归乡居住，士人看重他的品行。路颙，富顺人，嘉靖癸未年进士，任户部侍郎。当时西山、昌平一带百姓苦于盗寇，路颙奉诏赈济，安抚流民使其各得安置；任总督漕运时，声望更加隆盛。退休归田后，田宅仍保持原样，乡里都推重他。李方至，富顺人，嘉靖年间进士，历任工部郎中。因抗直进谏触犯权贵，弃官归家，居家将近二十年。他经过庭训教子，儿子李长春后来官至尚书，李方至还来得及见到，世人认为这是盛德所得到的回报。李长春，字棠轩，是李方至的儿子，隆庆戊辰年进士，历任官职至礼部尚书，聪颖博学，著有诗文流传于世。熊师旦，字于侯，富顺人，万历丙辰年进士，博通经史，尤其擅长古文辞，著有《晋言》全刻本。伍文焕，字象明，郡中人，由进士历任户科给事中，兼管六科事务。万历年间，皇帝想更换太子，他与邹元标多次上奏竭力争辩，因此被贬。光宗即位后，加授太仆卿，重新起用，不久去世。樊一蘅，字杜皋，宜宾人，万历己未年进士，精通史学以及周敦颐、程颢、程颐、张载、邵雍的学说。初次出仕任襄阳县令，颇有声望；召入铨部后，无人敢以私事求托他。后来任宁夏巡抚，归乡时正值蜀地动乱，各镇将领骄横跋扈，樊一蘅严肃斥责他们，众人都畏服。七十八岁去世。王常，平夷司人，由进士历任参政。幼年丧父，苦心努力求学，显贵后分出俸禄惠及宗族；在广东平定獠贼，功劳最为显著。熊应昌，郡中人，性情正直，博学多才，后来被推荐为岁贡生，尚未出仕便去世，人们都为他惋惜。阮振中，字绍一，富顺人。父亲阮良选历任秦、楚地区官员，以清廉闻名。天启辛酉年，阮振中被举荐为孝廉。崇祯甲戌年，任寿昌县知县，审断疑案，创建坚固城池，擒获靛寇；因政绩才能被举为卓异，寿昌人建祠祭祀他。辛巳年，升任江西道御史，上奏请求免除湖州所欠绢帛，奉差巡视河东，因请求奉养父母而辞职，皇帝特许他回家省亲，他闭门终老。弟弟阮捷中死于寇乱。

译宋世第，字南仍，富顺人，通晓经学。天启辛酉年，奢崇明叛乱，宋世第寄居建武。贼兵将到时，建武安边郡丞外出到别县，代理其职的本所千户掌管防务。府库中还存银数千两，宋世第想借用来发给士兵，作为守城的计策，守官却认为困难。宋世第假传安边郡丞的檄文，发出库银给士兵，城池于是得以保全。郡丞到来后，嘉奖他的功绩，将情况详细上报巡抚朱燮元。朱燮元惊叹说：“这是有用的人才。”于是急忙写信征召，请他到军门参与筹划军务。后来官至云南弥勒知州，政绩多有惠民之处。因母丧回乡，七十八岁去世。夔州府 汉代扶嘉，云阳人。他的母亲曾在汤溪水边梦见龙，后来生下扶嘉。扶嘉长大后能占卜吉凶，往往巧妙地一说便奇验。汉高祖还是汉王时，与扶嘉相遇，扶嘉劝他平定三秦。高祖认为扶嘉的志向在于扶助和辅翼自己，便赐姓扶氏。官至廷尉，食邑在朐忍。梁代徐世谱，奉节人，勇猛有力，擅长水战。元帝时统领水军，所制造的器械能够根据实际情况增减改进，构思巧妙，超过常人。唐代李远，郡中人。唐守承古，泰和初年进士，大中年间历任建州刺史。令狐绹推荐李远任杭州刺史，宣宗说：“朕听说李远有诗句‘长日惟消一局棋’，怎么可以让他治理一郡呢？”令狐绹说：“诗人的话并非实情。”仍然推荐李远，说他察访政务可以胜任，宣宗才答应。后来李远到郡后上谢恩表，左右近臣说：“这不值得烦劳圣上忧虑。”宣宗说：“李远到郡后如果没有其他应时奏章，只有这一篇谢恩表，怎么知道其中没有真情恳意呢？我不敢忽视。”李远最终官至御史中丞。宋代宗晏，郡中人，任都押衙。干德年间，盗寇侵犯边境，宗晏奋力防御，百姓依靠他得以安定；因功补授右班殿直，任达州招安巡检，后来转任西头供奉官。龙景昭，奉节人，年轻时便有武勇，起初在蜀地出仕，任施州刺史；归附宋朝后改任右千牛卫将军。当初，龙景昭的弟弟龙处塘等四人随孟昶入朝，死在途中，太祖怜悯他们，便让他们的儿子补任殿直。廖彦正，郡中人，任南平司录参军。徽宗寻求直言时，廖彦正上密封奏章议论时政缺失，因此被召来参与修治河道，授任都水使。宫中宦官有人与他争执，廖彦正想竭力追究其罪，于是被斥退，后来列入党籍。李裳，奉节人。他的弟弟袭、儿子李公京和李公奕、孙子李茂相继考中进士，都是正直之士，当时称为“五桂”。詹邈，建始人，元祐二年进士及第，有文章声名，士林都推重他。姚邦基，大宁人，政和年间进士，任尉氏县令。刘豫僭越称帝后，他便隐居山林，聚集门徒以自给。刘豫被诛后，朝廷访求隐士，姚邦基也在其中。高宗嘉奖他，授予京官职位。袁师奭，云阳人，绍兴年间考中进士。他的父亲袁孝纯、兄长袁师允、袁师文与袁师奭四人相继登科，乡人以此为荣。明代陈思聪，奉节人，洪武年间任福建副使，清廉谨慎而有吏才。冉通，万县人，洪武年间进士，任兵科都给事中，面对皇帝当廷直陈争辩，直声震动天下；即使遭到放逐，仍不停读书。马克用，本地人，明初任长官，善于安抚夷族部落，人心归附，子孙世袭其职。陈世显，本地人，洪武年间任宣抚同知，安抚夷族有功，子孙世袭其职。冉文彬，本地人，洪武年间任宣抚佥事，抚慰治理有方，士人和百姓都悦服，子孙世袭其职。雷震，新宁人，永乐戊子年举人，任襄阳学谕。上奏劝谏英宗亲自出征，没有得到答复。英宗复辟后，记录起用言官，升任礼部主事。不久因直言触犯皇帝，被贬戍辽东，死在那里。王思睿，巫山人，宣德年间任吏部文选主事，刚正无私，朝廷士大夫都推服他。陈恭，奉节人，正统年间任安庆知府，明察敏捷、鲠直耿介，当时称为循良之吏。柳英，字子钟，巫山人，历任光禄卿，刚正严峻，不向权势屈服。黄以春，云阳人，正统年间进士，历任郎中，守正不阿，当时称为长者。周泰，新宁人，天顺年间任龙阳知县，处理政务谨慎而有声望，升任泰州同知，被称为清官第一；退休归乡时，行李十分简陋。汪瀚，开县人，成化年间进士，任修武县知县，处理政务谨慎勤勉。遇到旱灾便设置赈济，百姓依靠他得以保全性命；因父母丧事离任时，父老哭泣挽留。历任官职至太仆寺丞。严琥，开县人，成化末年任高州府同知。当时石城、信宜两县发生大饥荒，百姓大多流离迁徙，严琥捐出俸禄赈济。化州、吴州等地每年办理矿铁事务，百姓苦于赔补费用，却没有人敢进言，严琥竭力请求停止。百姓歌唱说：“严父使我活命，慈母使我重生。” 汪安宅，开县人，读书好古，不求声名显达。鄢蓝贼攻城时，汪安宅率领乡兵抵御。城外有一处别室，贼人想借此进攻城池，汪安宅发射火箭烧毁房屋，并连带烧毁贼营，包围于是解除。当时称他为汪义士。王彦奇，云阳人，弘治年间进士，任知府，端正士人的风气，修建桥梁，士人和百姓都感念他，历任官职至都御史。熊希古，新宁人，弘治年间任天台县知县，历任刑部员外郎，因触犯逆宦刘瑾被贬官，不久恢复员外郎职，升任郎中，审理案件明察公允；升任临江知府，修筑城池、平息盗乱，声望卓著，后来升任云南副使。朱鹏，新宁人，曾到楚地益阳探望父母，渡洞庭湖时船翻了，他独自抱住一根木头，经过一天一夜没有死，人们认为这是孝行感动所致。他所到之处都有政绩，后来任蒲圻知县，尤其喜爱诗歌，著有诗集藏在家中。赵鏊，新宁人，正德末年任大理寺寺副。曾审决重大案件，清廉耿介，不避权贵；罢官归乡后，建造高柳书斋，不停吟诗作赋。牟秉元【奉节人，居家孝顺友爱，乡人受其感化；任广东南雄府照磨，勤勉防守、供职尽责，主管官员认为他卓异而加以表彰】；黄封【云阳人，嘉靖年间进士，任兵部郎中，为人端正方严而有操守】。王其高【云阳人，少言少笑，取舍谨慎，断绝与官府的交往，专心研习儒业；督学在他门上题额“学正行优”】；郎文林【万县人，任经历，为人器度浑厚，家境很贫寒；有人馈赠金钱，他推辞不受】。傅时望【字仲瞻，万县人，隆庆戊辰年进士，授任桂林知府；抵御倭寇，熟悉方略，桂地百姓至今称道他】；邵仲禄【字孟康，奉节人，考中隆庆二年进士，补任江山县令，政绩卓异，召入铨部，历任容台、京兆，均受到皇帝宠信倚重；万历年间任江西巡抚，死后追赠少司马；著有《四书易经讲意》《乡范》等书】。

译邓汉臣【万县人，防贡生，万历十七年任无锡县令，淡泊自守，百姓称他为“邓菜羹”】；刘五韩【万县人，出生时母亲梦见凤凰飞入怀中，于是取字梦凤；身体瘦弱得仿佛衣服都承受不起，言语也像难以从口中说出；万历年间进士，任江南无锡县令，以防直著称】。于继勋【奉节人，幼年丧父，侍奉母亲极为孝顺。身高七尺，勇猛果敢，无人能比。研治《春秋》，通晓军事机要。郡守征召他到幕府任职，遇到土酋相互攻伐时，总是派他前去慰抚。万历年间奉檄调兵征讨九丝城、松潘等地，斩获很多。因功升任郴桂守备，提拔为郧阳都司佥事。屡立战功，后来以疾病为由请求归乡】。江鸣皋【奉节人，精通《易》学，治《易》者都尊奉他。万历年间授任临戎县令，防介而有风裁】。沈鸿儒【万县人，家境贫寒，父亲早亡，抚养弟妹，替他们筹办教育和婚嫁。崇祯丁卯年中举人，历任南京户部郎中】。龙安府。唐代李白【字太白，是唐朝宗室。他的父亲流寓彰明，李白在那里出生。母亲怀孕时梦见长庚星进入怀中，因此取名为白。他才气超逸豪迈，纵横于仕途与侠义之间。贺知章把他推荐给唐明皇，皇帝召他入宫试作《清平调》，感叹说：“这是仙人的才华啊！”让他坐在七宝床上，亲手调制羹汤赐给他。天宝末年，他曾推荐郭子仪，郭子仪后来果然成为中兴功臣之首。后来李白因永王李璘之事获罪，长期流放夜郎。过了很久，遇到赦免才得以返回，最后死在宣城】。宋代张安行【彰明人，崇宁三年进士，历任朝议大夫，获赐绯衣及鱼袋；为人慷慨而有学问，受到当时人的推重】；文日新【彰明人，乾道四年进士，防惠仁慈，以诚信治理百姓，仕途最终做到防访使；朝廷延请访问年高有德的旧臣，讨论治理之道，文日新也参与其中】。张珖【淳熙年间任湖北副漕，任刺史于劒州，对百姓施行了许多善政，修筑堤坝防御水患；学问广博，擅长书法，曾在防峡题写“白盐”“赤甲”等字】。雍繁孙【平武人，绍定年间进士，以文学名重一时】。明代王溥【成化年间进士，任完县县令，处理政务慈祥宽厚。每次到文庙谒祭，便召集诸生，探究经传的大旨，士人受到感化；升任礼部主事】。卫信【江油人，被举荐为孝防，后来任荆州太守。任期届满应当升迁时，百姓请求把他留下。他任职共九年，政绩恩泽广泛施及百姓，一时受到推重，成为贤能的太守】。徐忠【江油人，进士，任户部主事，对仕进很淡泊，任职两年便请求归乡；居家奉行敦厚践行古道，言谈笑语都不苟且，受到当时人的尊重】。王盘【举人，授任汉川县令，后来又补任光化县令；以防平之道处理政务，两县百姓都为他建立祠庙祭祀】。张哲【石泉人，监生，任南康节推，为人和乐仁厚，勤勉谨慎，恩惠爱护施及百姓，列入南康名宦】。南东【平武人，选贡生，历任公安、醴泉两县县令；施政崇尚宽缓公平，归乡后设置义冢，安葬暴露的尸骨；享年八十岁去世】；孙逢吉【江油人，监生，任两当县令；兴建学校，发展农业，士民感念他的恩德。任满后归田，训诫子孙，和睦宗族乡党；九十三岁时谈笑而终】。丰爵【叠汉千户，深通军事谋略，遇到敌人时果敢作战，历次升任游击将军】。易文卫【松潘卫学诸生，年轻时游学内江，得到一位老师，便携带家属前去居住，数年没有返回；熟悉治政体要，善于谈论边务，著有《筹边防》】。宁远府。明代吴朝元【越巂卫人，凭明经授任凤阳府照磨。性情刚防，裁决事务明察公允。太守赞赏他的才能，委任他代理虹县县令；他能够安抚教养百姓，虹县人感念他的恩德。归乡后，他引导提携后辈，乐于施舍，周济贫困者，被称为卫中人的典范】。雅州府。汉代卫继【名山人，父亲任县功曹。县长张君没有儿子，便抚养卫继作为继嗣。卫继聪敏通达、学问广博，历任清要显职，后来恢复卫姓，升任奉车都尉；忠诚为众人所推重】。郭德明【清溪人，拜陈留王孝逸为师，通晓文史。汉王刘谅反叛，派将领綦良攻打黎州。郭德明当时十八岁，招募士卒五千人，号令严明整齐，兼程进军攻击贼军，将其击破】。樊敏【字叔达，芦山人。童年时便喜爱学习，研治《谷梁春秋》。被察举为孝防，授任郎官，升任宕渠县令。遭逢母亲丧事，离职服丧。光和末年，再次被举为孝防，推辞不就。后来因受聘任治中诸部从事，弹劾凶恶、纠察贪污，致力于铲除百姓的祸害。州里一致称道，称他为“吏师”。后以助义都尉身份养病。乡里人年八十四岁时去世】。五代王承肇【郡人，蜀王宗侃的儿子。母亲崔氏梦见周公山神降下祥瑞，于是生下承肇。后来一位僧人见到他说：“周公山的灵气减了一半，原来是孕育在这个孩子身上吗？”后来任洋州节度使，任行军司马】。宋代景自芳【郡人，年轻时便以勇敢有谋略著称，因击破贼军立功】。曹克明【郡人，曹光实的侄子，喜欢兵法，善于骑射，多次平定贼寇；因功升任鼎州知州。去世后，嘉奖并赐予“推诚宣顺功臣”称号】；杨巽【芦山人，喜好学习，擅长文章，大观年间考中进士】。张巽之【郡人，宝祐二年进士，以文章和品行为世所称】。张訚【字子仪，州人，任眉州知州，有惠民政绩。妻子黄氏，是黄庭坚族姑的女儿。履娶史琰的女儿，她才智出众而贤淑，就是黄庭坚《绿菜赞》中所说的“史君炎玉”。次子张祉，字介卿，考中进士，调任青神县尉。当时黄庭坚居住在涪州，张祉溯流前往拜见，黄庭坚常常器重他】。元代赵荣祖【名山人，任江源县令；儿子赵贤任严道县尹。当时人作歌谣说：“名邑赵氏，流芳大同。父子相继，五受朝封。深入吐蕃，屡建奇功。食禄获赏，垂世无穷。”】。明代王彬【郡人，监生，历任防通知县，为政公平，有贤能的声誉】。许恩【郡人，正德庚午举人。曾上奏请求恢复茶课，以接济边防费用；裁减冗员，以节省百姓财力，这些措施直到现在仍使公私双方受益。多次调任宜良县令，劝课农桑，奉养老人，捐出俸禄施舍棺材，士民都称颂他】。李应元【郡人，被举为孝防，起初任宁羌州知州；捐出俸禄赈济灾荒，建立仓库储粮；升任真定府同知，著有《防山堂稿》《六堂文集》】；张经济【郡人，任澧陵、芦溪知县，以防谨著称】。陈应祯【字国启，名山人，有孝行。嘉靖年间参加顺天乡试中举，任教谕，升任镇远知县。未防便解职归乡，行李萧然】。叶桂章【祖籍江西桂溪，名山人，幼年聪颖敏捷，擅长词章；正德年间乡试考取第一，登舒芬榜进士；多次升任翰林侍讲，死后入祀乡贤祠】。晏朝寅【名山人，万历年间进士，历任知府，死后入祀乡贤祠】。

译张裴【芦山人，被举为孝防，历任监察御史；勤勉谨慎，端正诚实，历任江南布政使司官职】。《四川通志》卷八。《史部·地理类·都会郡县之属·四川通志》。钦定《四库全书》。《四川通志》卷九上。人物。直隶嘉定州【雍正十二年升格为府】。汉代杜抚【犍为人，曾向薛汉求学，整理订定《韩诗》的章句。后来居住乡里，教授远近学生，众人都尊奉他。当时冯良任县尉，以迎接督邮为耻，于是毁掉车子、撕裂冠帽，逃到犍为，跟随杜抚学习】。周循【犍为人，教授学生。当时新都人杨统跟随周循学习，杨统的儿子杨厚也向周循求学；父子二人都得到周循的传授，后来在世上显名】。费贻【字奉君，犍为人。公孙述占据蜀地时，费贻把身体涂成漆黑，装作癫狂来躲避他。与任永、马信一同推辞征召聘用。蜀地平定后，升任合浦太守】。任永【字君业，犍为人，喜好学习，博通古事。公孙述多次征召他，并许以高位，他托称双目失明而不去。听说公孙述败亡后，便说：“天下太平了，眼睛也就清亮了。”光武帝听说后征召他，防病而死】。马信【犍为人，不肯出仕公孙述，与任永一起假称双目失明；公孙述败亡后，才洗眼恢复视力。光武帝召见他，他也因防疾而死】；杨涣【字孟义，犍为人，见《耆旧传》。儿子杨文方，任冀州刺史；孙子杨准，字伯伾，官至太守。太尉李固曾举荐他】；杨宗【字德仲，夹江人，任益州太守】。蜀汉伍梁【字德山，犍为人，以节操著称；任丞相诸葛亮的功曹，升任五官中郎将、谏议大夫，与秦宓、杜微齐名】。程琼【犍为人，官至尚书，与巴郡文立交往。后来晋武帝听闻他的名声，向文立询问。文立回答说：“臣知道这个人，只是他年近八十，性情谦逊退让，已经不再有当年的声望，所以没有向上奏闻罢了。”程琼听后说：“广休可以说是不结党了。”】费诗【字公举，犍为人。刘璋时任绵竹县令。先主平定蜀地后，任费诗为督军从事，出任牂牁郡太守。先主成为汉中王后，派费诗前去授予关公前将军印绶。关公听说黄忠任后将军，愤怒地说：“大丈夫终究不能和老兵同列！”不肯接受拜授。费诗对关公说：“建立王业的人，任用的人不可能只有一个。过去萧何、曹参与高祖自幼相亲相识，而陈平、韩信是逃亡之后才来；论及官位次序，韩信反而排在最上面，也没听说萧何、曹参因此发怒。如今汉中王因一时的功劳而尊崇黄忠，但在心中轻重的程度上，难道能和君侯相等吗？况且大王与君侯譬如一体，同享安乐、共同忧患，祸福也一同承担。我认为君侯不应把官号高低放在心上。我只是一个使者，奉命前来；君侯如果像这样不接受拜授，我就立即回去。只是可惜这次举动，恐怕将来会后悔。”关公深受感悟，于是立即拜受。后来群臣商议推奉汉中王登尊号，费诗上疏说：“陛下痛恨曹氏篡窃，纠集士众来讨伐贼人。如今大敌尚未攻克，却先自行称帝，恐怕会使人心疑惑。过去高祖与楚国约定，先进入关中的人称王；等到子婴投降后，尚且还心怀谦让。” 如今不效法高祖，臣愚昧地认为不应替陛下取此尊号。”因此被降为永昌从事。后主时期，屡次升任谏议大夫】；杨洪【犍为人，任益州从事。昭烈帝攻打汉中没有取胜，急忙商议征发益州兵马。诸葛亮询问杨洪，杨洪说：“汉中是益州的咽喉，是存亡的关键。没有汉中，就没有蜀地。这是国家门户的祸患，出兵还有什么可疑虑的？”诸葛亮采纳了他的意见。后来任蜀郡太守，侍奉母亲极为孝顺，清廉忠诚、端正明达，治理国家如同治理自己的家庭】。张翼【犍为人。建兴十一年，南夷刘胄反叛，张翼任庲降都督。他性情刚猛，不能得到蛮夷的拥护；将要发兵讨伐刘胄而尚未攻破时，张翼被征召应当返回，朝廷以马忠代替他。有人劝张翼应立即骑马赶回接受罪责，张翼说：“不是这样。我因为蛮夷蠢动叛乱，不能胜任职务，所以被召回。但是接替我的人还没有到，我正面对战场，应当运送粮食、积储谷物，作为消灭贼军的物资，怎么可以因为被黜退，就废弃国家的事情呢？”于是他统摄军务毫不懈怠，直到马忠到任才出发。马忠凭借张翼留下的物资消灭了刘胄。丞相诸葛亮听说后嘉奖他。后来追论他的功劳，赐张翼关内侯爵位】。晋代费立【字建熙，州人。学问修养深厚精邃，被察举为孝廉。任王国中尉时，王年少而喜欢游览观赏，费立常常严肃正色地匡正劝谏。等到上疏讽谕时，言辞义理尤其恳切，符合规谏的体例。出任成都县令，成都号称难治，费立治理后，政绩显著。因性情公正明达，入朝任州大中正。历任州郡官职，封关内侯。永嘉六年，与儿子一同死于边地贼寇之乱】。杨彭【字敬宗；弟弟杨逵，字训宗，犍为人，兄弟二人都以德行著称，同被察举为孝廉。杨彭任苏县令时，县中降下甘露；杨逵任滇池县令时，当地风俗不同的民众都感念他的德行】。张征【字建兴，犍为人，张翼的儿子，意志坚定，喜好学习，官至广汉太守】。费缉【字文平，犍为人，清廉自持而有治理才干，被举为秀才，历任官职，做到涪陵太守，后来升任谯郡内史】。张统【犍为人，仕于苻秦，任羑水县令。长安失守，吕光从龟兹返回，凉州刺史梁熙谋划封闭边境拒绝他，尚未作出决定。张统说：“如今关中大乱，京师存亡尚不可知。吕光这次来意图难以测度。将军家世代蒙受国恩，忠诚早已著称；要为王室建立功勋，正应在今天。”梁熙最终没有采纳张统的话，后来吕光果然杀死梁熙，占据凉州】。唐代仲子陵【峨眉人，在峨眉山读书，喜好古学；被举为贤良方正，升任太常博士，历任员外郎。去世时，身边只有图书和一斗酒而已】。吴审【字叔礼，犍为人，被举为孝廉，有文章和品行。大中六年，客居京兆，去世，当时人都为他悲哀】。宋代何友谅【州人，任忠州知州。撰写《白居易年谱》，与陈传良所作的年谱各有考证发明】。田锡【字表圣，洪雅人。太平兴国年间进士，历任谏议大夫。他的奏议恳切详明，宋太宗称他为汲黯。去世时，他的遗表上奏仁宗，认为应当以慈爱节俭守住帝位，以清静之道教化人，身处安定时要想到危险，国家太平时要想到动乱。仁宗悲悯地对宰相李沆说：“田锡是直臣啊。”追赠工部侍郎，录用他的两个儿子，并都任大理评事。田锡性情耿介，少与人合，仰慕魏征、李绛的为人，曾说：“我入朝以来，章奏共有五十二篇，都是谏臣任职时通常所说的话。如果能够被采纳，就是幸运，难道可以把它们藏起来用来卖弄直名吗？”于是把这些奏章全都烧掉】。孙拱辰【字德甫，洪雅人，行为举止不超越规矩法度，善于写文章，诗尤其清新秀丽，遗稿十五卷】。

译王泽【字忠民，洪雅人，任双流县尉。县城正要改建创修，王泽辅佐办理得有条理，众人感念他，为他建立生祠；升任永康主簿时，百姓挽留他，都称他有古代官员遗爱百姓的风范】。王梦易【字潜夫，荣县人，几代同居，家族号称“义门”。父亲王伯琦因州中有盐井，登记百姓煎盐输纳盐税，只有有禄之家可以免除。王伯琦请求在州内平均分配盐役，却被官户诬陷，含恨而死。王梦易考中皇祐年间进士，调任绵州法曹掾，官至太常博士。为了完成父亲的志愿，他向三司进言，终于上达朝廷；于是恢复二百户人家的户籍，免除每年三十万的定额。退休归乡后，在双溪之上筑石亭，命名为“归来亭”】；李观【字用宾，夹江人，崇宁年间进士。起初任虢州户曹掾，百姓犯法应当受杖刑，太守想加重罪罚，李观坚持认为不可。任岐山县知县时，当地风气好诉讼，官吏掌握县令短处，前任县令多半不能善终。李观安抚善良百姓，对豪强狡猾者一概不宽贷，风俗于是改变。代理成都运判时，公私财用都告匮乏，他以清静政策镇定局势。年成饥荒，东北流民进入蜀地，李观命令他们分散居住在寺观中，用官仓粮食赈济，救活了很多人。历任官职，做到参知政事，去世，谥号“允敏”】；聂英【显谟阁学士，正直的声名和美好的品行为朝廷内外所尊重】。晁武【字于飞，夹江人，敷文阁直学士，精通词章书翰，著有《北山集》】。杨岳【夹江人，任荣州刺史，以学问品行被称为一代大儒】。文敦诗【夹江人，二十一岁时被乡里推荐。士人朋友交相道贺，文敦诗说：“士人应当把实践履行为要务。如今只是从事空谈，谋求仕进，并不是古人的道。”于是更加刻苦读书，思考用什么来实行自己的话，摘录“入则孝，出则弟，贫而乐，富而好礼”几句话，张贴在座位右侧】；勾龙廷实【夹江人，政和年间进士，召入学士院考试，授任校书郎，后来任眉州知州；修建通济堰灌溉百姓田地，眉州人刻石记载这件事】。勾龙传【字明甫，夹江人。撰写《春秋三传分国纪事本末》，刘后溪为它作序，称赞他喜好古学、尊崇经书，确实能够自信自守】。何熙志【夹江人，绍兴年间进士，有文章声名；晁公武推荐他任台属，授任御史】。蔺敏修【夹江人，幼年聪颖敏捷，广泛通晓群书；绍兴年间进士，官至朝奉郎，著有《论语解》《诗解》】。刘甲【字师文，祖先是东光人，元祐年间宰相挚的后代，流寓龙游，于是在那里安家。淳熙初年进士。吴曦叛乱时，刘甲以大义拒绝他，召赴行在，升任宝谟阁直学士。白天做了什么，夜里必定记录下来。以名节自我监督，有奏议十卷，死后谥号“清惠”】；余嵘【字景瞻，夹江人，任户部郎。嘉定辛未年奉使到金国祝贺生辰，防有北方军队到达涿州便返回。著有《使燕录》】。于震孙【字长卿，犍为人，参加词赋考试取得第一，调任隆州录事；防军知广都时，百姓遵守他的教令，全境大为治理，历任官职至朝奉大夫】。薛缓【夹江人，考中进士，历次升任秘书郎；在朝廷策问中极力揭露韩侂胄的奸邪，因此获罪免官；与魏了翁讲明《易》理，著有《易解》十卷】。冯拜佐【夹江人，任叙州太守，与魏了翁讲解分析《周礼》】。尹均祥【夹江人，被举为贤良方正，授任崇宁主簿，安抚教养百姓而有声誉】。明代梅应魁【威远人，洪武年间任宁波府推官，不施行苛刻政令；辨明鄞县百姓邵观被诬陷的案件，邵观佩服他的神明。永乐三年，应求贤荐举升任刑部郎中，历任广东布政使】。孙瑜【犍为人，洪武年间被举为能吏，历任官职至户部侍郎，死后追赠尚书；儿子孙冕守城有功，授任户科给事中】。任敏【字勉学，州人，十九岁考取乡荐；永乐年间进士，历任山东廉使，以刚正敢言著称；孙有龄任翰林庶吉士，官至宪副】。刘昶【犍为人，仁慈宽厚，乐于施舍；替别人完办婚娶四家，筹办丧葬七家。永乐辛卯年考取乡荐，宣德丁未年考选符合皇帝旨意，提拔为御史。不久去世，他所施行的事业尚未完成，学界绅士都为之惋惜】。邢纶【字理之，犍为人，深通《春秋》，考中贤书，任池川同知。常常捐出俸禄供养故旧。尚书席珍、洗马张朝、给事安磐、少卿赵时、进士谭訚、杨士麟，都跟随他学习。当时人把他比作龙门王通】。刘肃【字敬之，州人，成化丙戌年进士，授任行人；奉命持册册封秦王府时，拒绝秦府的私下馈赠。拜任监察御史，巡视江西、湖广，风裁声望很高；历任河南布政使】。陈惟直【州人，年轻时以奇童闻名。二十岁考取蜀地乡试第一，成为进士，授任安福县令。升任铨部主政，历任验封郎，有刚直不阿的声名。请假归乡后，言官交相推荐，起用补任山西宪副，历任湖广左布政使，去世。他一生坚持名节，在山西任职时特别废黜奸佞之臣宋之问的祠祀，人们都佩服他有见识】。张春【峨眉人，由举人做到陕西佥事，退休归乡时，行囊中没有私人物品。监司想给他一块土地，张春谢绝不受，说：“不要用这个给子孙留下忧患。”】。钱贵【峨眉人，凭明经任云南富民县令，简约持重、廉洁公平。县人李义被盗贼诬陷，钱贵查明他的冤情，将他释放。李义用三百金道谢，钱贵斥责他离去。在县任职时常常自己治理菜圃以供给生活；去世时，士民都为他悲哀】。张鹏【洪雅人，弘治年间进士，授任徽州府推官，审理案件明察公允。曾经触犯刘瑾，刘瑾败亡后才拜任河南道御史，以正直闻名；巡视两淮时触犯宦官，称病调回家居。后来升任巡按山西，又因弹劾大臣被贬为漳州知州，著有《北还集》和《西巡稿》】；陈喆【洪雅人，由岁贡任学正，侍奉父母孝顺；以经义教化他人，对乡里宗族中的贫困者加以周济】。徐文华【字用光，州人，有节操，擅长诗文；弘治年间考中进士，任大理评事，改任御史，升任大理寺左少卿。因上书议论政事被编入戍籍，发往辽阳；遇赦返回，走到静海时去世。与给事中安磐、侍御程启、充给事中彭汝实交好；当时蜀中评论人物，把四人列为首位。隆庆初年，追赠佥都御史】。童瑞【州人，进士，历任户科都给事；敢于谈论时政弊端，参与论议王衡、李鸾的案件，上疏揭发宦官强取太仓银两，事情都依法审理。官至工部尚书，多次上疏请求归隐林下，世宗嘉奖并慰问他】。

译彭汝实【字子充，州人，由进士授任南京吏科给事中，极力揭露近习扰乱国是；偏执地反复上疏达万言，又撰写《貂珰录》来寄托教化引导之意，但没有成功。皇帝罢免他的官职，令其归乡。他居家孝顺谨慎，结庐山居，成就后辈学者】。程启充【字以道，州人，弘治年间进士，任御史；抗疏弹劾清监局，进谏停止皇帝出猎，揭发马昂的秘密谋划，这些都是他所做的大事。嘉靖初年因议论大礼，被贬戍十多年；获释返回后，设置义田供养宗族，捐出家产修缮学校，又置办若干亩学田。隆庆年间，追赠光禄寺少卿】。高任说【字汝霖，州人，年轻时专心好学，性情端正持重。曾在座位上刻铭说：“程明道坐姿如泥塑，包文肃的笑容可比黄河水清。”后来考中进士，历任镇江府知府，施政以惠爱为先；升任浙江提学，尚未赴任便去世】。赵时【犍为人，正德年间举人，历任三郡知府，连续攻克大股盗寇，建立特殊功绩，升任太仆寺少卿】。杨仲琼【州人，进士，授任蒲城县令，确定每年的输纳数额，教化刁顽之民；升任户部郎中，首先上疏清理边地储粮，议论赈济灾荒。任大理府知府时，开凿渠道灌溉田地，整顿弊端、使困苦百姓得到苏息；百姓请求留任九年后，最终任潼关宪副，成为洪雅绅士耆老的表率】。孙甫【犍为人，精通《易》，考中进士，任南城县知县。正值宸濠叛乱，他竭力守护城池，地方因此得以安定。离开南城那天，百姓哭泣着为他送行】。王咏【州人，嘉靖年间进士，选为庶吉士，授任御史，历任江西防议；文学和政事都是一时之最。儿子王毓宗，万历年间也考中进士，任检讨，升任中允，请假归乡，后来去世。父子两代都在词林任职，乡里称赞他们有世代相传的德行】。高光【峨眉人，嘉靖年间进士，官至云南佥事；曾捐出俸禄赈济饥民，后来归乡闭门谢客，不谈世事，当时人都敬重他】。安磐【字公石，州人，户部主事安祐的儿子，考中进士，选为庶吉士，改任兵科给事中，与程侍御、彭给事友善，当时号称“三高”。升任都给事，因议论大礼伏阙受笞打；居家时遵守礼法，著有《家礼仪节》。万历改元，追赠太常寺少卿】；苟延庚【峨眉人，万历癸丑年进士，任湖广兵备佥事，励志廉洁，公务之余勤奋学习不倦。罢官归乡那天，行囊中没有多余财物，淡泊如常】。汪绍伊【洪雅人，万历戊戌年进士，授任行人。当时蜀地粮食协助供应贵州，运到江津交兑时，负责转运的江督百般留难，米粮大多腐烂受潮，百姓十分困苦。汪绍伊恰好奉使返回蜀地，经过那里，说：“百姓困苦到这种地步，难道不是主管官吏的过错吗？”于是负责转运的人惭愧道歉，立即建立仓库储粮，百姓因此得以苏息。历任官职至承天知府，遭父母丧事归乡，此后不再出仕】。赵楷【字宪吾，犍为人，由进士任御史，巡视山西盐政；上奏请求免除运输盐税。因母亲年老，上陈情由请求终身奉养老母；后来起用为云南宪副，潜心研究理学，有很多著述】。聂汝器【字公伟，犍为人，二十岁时父亲聂俊死于国子监，他早晚悲号，亲自背负父亲遗骸归乡；补入县学成为诸生，撰写《孝友赋》。新都杨慎认为他奇异不凡，为他作《孝子行》。被举为孝廉，任唐县县令，节省河夫费用，每年减少钱一千缗。又修筑南阳堤，唐县百姓为他画像祭祀】。刘江【字源岷，洪雅人，被举为孝廉，授任江西东乡县令，历次升任桂林府知府，有贤能的声誉；升任广西按察使，端正自身以率领属下，仪态威严。退休二十多年，举止仍不苟且，士人同类都敬重他】。赵正学【字子崇，犍为人，幼年随父亲任职耀州，拜三原马理为师，于是传承他的学说。性情朴实，口中没有过失之言，尤其笃于孝友。考中进士，历任河南按察使。平定师绍尚之乱，停止中止修河的劳役，中州士民为他画像祭祀】。直隶眉州。汉代张皓【字叔明，州人，汉代留侯张良的六世孙。五次升迁至尚书仆射，后来出任彭城相；征召拜为廷尉，辨明裁正疑难案件。顺帝即位，拜任司空，多次推荐提拔天下士人。当时赵腾因灾异变故应当受到重法惩处，张皓进谏说：“赵腾本来是想竭尽忠诚、正直进谏；如果就这样把他杀掉，便会堵塞进谏争辩的源头，这不是彰明德行、昭示后世的做法。”皇帝醒悟，减免赵腾的死罪】。张纲【字伯纪，张皓的儿子，年轻时通晓经学，任御史时与杜乔等持节分头巡视天下。张纲独自把车轮埋在都亭，说：“豺狼当道，哪里还用问狐狸？”于是弹劾梁冀等人的奸恶。广陵盗贼张婴侵扰冀州，于是劝尚书任张纲为广陵太守。张纲乘一辆车到达张婴营垒，向他说明成败的关键。张婴深受感悟，于是投降，南州安定】。蜀汉杨戏【彭山人，任汉蜀督军从事，掌管刑狱，依据法律审理疑案，号称公平公正。多次拜任防军、监军，出任梓潼太守，入朝任射声校尉。所到之处清静而不烦扰百姓。延熙年间，著有《蜀汉辅臣赞》】。晋代李兴【彭山人，李密的儿子，一名安，任太傅掾。永兴年间，镇南将军刘弘到隆中参观诸葛亮故宅，树立石碑表彰乡里，命李兴撰写碑文】。杨邠【字岐之，州人，年轻时喜好学习，磨砺名声品行。刺史王濬举荐他为秀才，历次升任汶山太守。永嘉初年，升任衡阳内史，遇到流民叛乱，郡城被攻破，杨邠被俘，叛军想拥立他为首领，杨邠不答应。贼军昼夜拘守杨邠，他等到看守稍有懈怠，夜里急速逃走；等贼军察觉时，他已经走远。他收集残余部众，想投奔湘州刺史苟眺；正赶上苟眺投降贼军，杨邠成为孤军，贼军攻打包围他，他发誓至死不改，于是战死，享年六十九岁】。唐代苏祐【州人，刺史苏味道的后代，父亲苏釿，唐末隐居，品行义举都很高尚。苏祐从小极力求学，聪颖领悟超过常人。曾到成都，遇见一位道士，道士认为他非凡，屏退旁人对他说：“我能使万物变化，将把这本领传给你。”苏祐坚决推辞。道士笑着说：“这个人果然有超过常人的地方。”儿子苏杲杲，孙子苏序，苏序的儿子苏洵，都有所成就】。宋代段思恭【州人，干德年间，全师雄的党羽攻打眉州。段思恭招募敢于首先登城的人，答应给以厚赏，贼军于是败退。段思恭假传诏令，拿出上供的钱帛发给他们。后来度支弹劾段思恭，太祖嘉奖他的果断，没有治罪，命他主持州政】。孙降衷【州人，年轻时学问广博，性情慷慨，有远大志向。曾到洛阳，见到宋太祖，知道他不是普通人，便倾心侍奉他。太祖平定蜀地后，召见孙降衷，授任眉州别驾】。

译宋代垂范【州人，景德年间进士，任潭州知州，有惠民政绩，后来辞官归乡。赵抃赠诗说：“辞官足以镇服浮薄风俗，长寿之年在同年人中居首。恬淡修养到八十岁，苦心吟诗三百篇。”】。孙抃【字梦得，州人。他的六世祖孙长孺喜爱藏书，号称“书楼”。孙抃好学，能够继承孙长孺的志向，考中进士。皇祐年间任御史中丞。内侍王守中请求建立节度使，孙抃上奏罢止此事。张贵妃去世后，朝廷追册她为皇后，孙抃上疏极力争辩。历次升迁至翰林学士承旨，官至参知政事。去世，谥号“文懿”】。石待问【州人，年轻时以诗赋著名，历任官职至太常丞。当时丁谓畏惧他的正直，钱易惊异于他的文章，杨亿、李谔佩服他的议论；从这些事就可以大略看出他的为人】。石扬休【州人，幼年丧父，努力学习，考中进士，历任刑部员外郎、知制诰。仁宗在位时，他上疏极力请求扩大言论渠道，尊崇儒术，防止上下壅塞蒙蔽，禁止奢侈；他的意见都有益于国家】。陈希亮【青神人，幼年丧父而喜好学习。哥哥让他处理放债取息的事务，陈希亮把所有欠债人召来，烧掉他们的债券。天圣年间考中进士，历任数州知州，历次升迁至太常少卿，以才干刚直闻名。四个儿子：陈忱，度支郎中；陈恪，滑州推官；陈恂，大理寺丞；陈慥，有隐逸声名，号方山。孙子陈去非，官至防知政事】。苏洵【字老泉，州人，苏祐的曾孙、苏序的幼子。哥哥苏涣考中进士，官至都官郎中。苏洵二十七岁才发奋求学，于是通晓诸子百家和六经的学说。两个儿子苏轼、苏辙一同考中进士，父子三人的文章于是名满天下。宰相韩琦向朝廷推荐苏洵，授任校书郎，不久任文安县主簿，参与修纂礼书。去世后追赠光禄寺丞。有文集二十卷、《谥法》三卷，流传于世。当初王安石声名显赫，苏洵认为他的做法不近人情，撰写《辨奸论》。等到王安石掌权后，人们佩服苏洵预见在先】。苏轼，字子瞻，父亲苏洵曾游学四方，母亲程氏亲自教他读书。嘉祐二年参加礼部试，欧阳修读到他的《刑赏忠厚论》，又惊又喜，怀疑是门人曾巩所作，于是列为第二名；他又以《春秋》义理应答，评议时列为第一。欧阳修说：“我应当避让这个人，使他出人头地。”治平二年入朝任判登闻鼓院。英宗在藩邸时听说他的名声，想召他入翰林院任知制诰，宰相韩琦说：“苏轼的才华远大，是可成大器的人，将来必当为天下所用；现在骤然提拔，反而会给他带来牵累。”于是改任直史馆。熙宁年间，王安石创行新法，苏轼上书论述其不便，王安石大怒，指使御史谢景温上奏弹劾他的罪过，彻底查究却没有所得。苏轼于是请求外任，任杭州通判，又调任密州、徐州知州，后来再次任湖州知州，多次借诗抒发感慨。御史李定、舒亶罗织罪名，认为他有讥讽诽谤之言，想置他于死地。神宗怜悯他，以黄州团练副使的身份安置，后来酌情调近到汝州。元祐元年升任中书舍人，不久授翰林学士。哲宗曾召他到便殿应对，宣仁太后说：“先帝每次诵读你的文章，总要感叹说：‘奇才，奇才！’只是还没来得及提拔任用你罢了。” 苏轼不禁失声痛哭，宣仁太后和哲宗也流泪。过了一会儿，命他入座，赐茶，并撤去御前的金莲烛，送他回翰林院。历任礼部尚书兼端明殿学士。后来因元祐党籍之事获罪，多次贬谪，直到儋耳；经过三次大赦，才提举玉局观回到内地。后来在常州去世。高宗即位后，追赠资政殿学士，谥号文忠。有《东坡集》数百卷，流传于世。苏辙，字子由。十九岁时与哥哥苏轼一同考中进士。熙宁二年上书议论政事，召至延和殿应对。当时青苗法已经实行，苏辙写信指责王安石，于是出任河南推官。不久改任著作佐郎，又任南京判官。元丰二年，因哥哥苏轼以诗获罪受到牵连，贬为筠州监酒税。五年没有得到调任，后来调任绩溪县知县。哲宗元祐元年，召任右司谏。宣仁太后临朝听政，司马光、吕公著想革除弊政，而旧宰相蔡确等人窥伺政局得失，苏辙把他们全都论奏罢免。又上疏揭发吕惠卿的奸邪，以散官身份安置在建州。元祐二年，升任起居郎、中书舍人。当时宰执想逐渐起用元丰时期的旧党，以平息过去的怨恨，这被称为“调停”。宣仁太后疑虑未决，苏辙当面斥责其错误，又上疏论奏，因此调停之说终于停止。元祐六年，授尚书右丞，升任门下侍郎。这一年，夏人侵犯边境，苏辙援引汉武帝时的旧事上奏。哲宗不高兴，削去他的职务，任汝州知州。后来多次贬谪，安置在雷州。遇到赦免后北归，以大中大夫身份退休。在许州修筑居室，自号“颍滨遗老”。去世时七十四岁。淳熙年间，谥号文定。著有《春秋传》《古史》《老子解》《栾城集》，都流传于世。苏过，是苏轼的儿子。苏轼被贬岭海时，只有苏过跟随侍奉。他曾写了一篇文章，题为《志隐》。苏轼读后说：“我可以安然处在夷地了。”历任郾城县令、中山府通判，都有政绩。著有《孔门弟子别传》《斜川集》。有七个儿子。籥、节、□、筚、籧、箾。刘渤，州人，起初任温江县令，修建学校。元符年间，诏令寻求直言，他先后九次上书，辨明宣仁太后受到的诬陷以及司马光所受的冤枉，请求任用范纯仁、苏辙，斥退章惇、蔡卞、吕惠卿、蔡京。改任提举河北路常平，没多久因元祐党籍获罪。任孜，州人，以学问和气节受到乡里推重，声名与苏洵不相上下，官至光禄寺丞，以能干著称。他的弟弟任伋也很有名，任黄州通判，后来任泸州知州，都有卓著政绩，当时称为“大任”“小任”。史炤，州人，博通古事，擅长写文章。苏氏兄弟以老师礼节侍奉他。他著有《通鉴释文》三十卷。桂堂，州人。熙宁年间任威州知州时，霸州、康保霸州的两位酋长互相交恶，桂堂亲自带着牛和酒去见两位酋长，用祸福道理劝谕他们，于是二人投降。朱台符，州人，父亲朱赋官至殿中丞。朱台符文思敏捷，考中进士，历任工部员外郎，多次上疏极力陈说朝廷政事得失，有文集三十卷。他的弟弟朱昌符也考中进士，官至屯田员外郎；儿子朱公佐也考中进士，次子朱寿隆试任将作主簿。杨孟容，州人，历任官职至淮安军。治平年间因濮王礼制议论与人不合，熙宁年间议论新法又与人不合。元祐年间请求退休，哲宗亲书“清节”二字赐给他。

译巢谷，字元修，州人，与苏氏兄弟交情最深。苏轼、苏辙被贬岭海，巢谷徒步去探访他们，走到新州时病死。苏辙听说后失声痛哭，说：“巢谷对于朋友的义气，实在可以说是无愧于心了。” 杨迹，青神人，年轻时喜爱学习，有文才声名。曾拜访黄庭坚，和他讨论学术的正邪，从此求学有了明确方向，学者都尊奉他。杜莘老，杜甫的十三世孙，历任殿中侍御史，后来以直显谟阁、知遂宁府。他曾感叹说：“台谏官应当论说天下第一等大事，如果有所畏惧，姑且只说次要的事情，那就是欺骗自己的良心，也是不敬重君主。”等到他担任言官，极力陈说，无所隐讳，凡是众人所指斥的人，他都全部弹劾罢免，因此声名震动一时。都城人称赞刚正不阿的人，必定说杜殿院。王当，字子思，州人。元祐年间，苏轼以贤良方正科荐举他。他在廷对中慷慨陈词，不回避权贵。调任龙游县尉。蔡京任成都知州时，举荐他为学官，他没有赴任。后来蔡京入朝为相，王当便不再出仕。他精通经学，尤其深研《易》和《春秋》，著有《春秋列国名臣传》五十卷。吕陶，字元钧，彭山人。考中进士，因议论新法违背王安石的意旨。任蜀州通判，不久任彭州知州。哲宗即位后，授殿中侍御史。上疏论奏蔡确、韩缜、章惇辜负国家，他们相继被罢免。官至集贤殿学士。文初，彭山人。父亲文永客居汴京时，文初还在襁褓中。文初二十岁时到汴京寻访父亲，过了一年才找到。等到考中进士，便追封文永为承事郎，驾着安车迎接父亲，当时人们称赞他的孝行。程之邵，州人，任新繁主簿，历任郑州知州，多次升任显谟阁待制，代理元帅职务，屯兵巡视边境，敌人听到他的声威便逃走。任伯雨，字德翁，州人，任孜的儿子，精通经术，考中进士，任雍丘县知县，升任右正言，首先弹劾章惇。章惇先后八次上书，任伯雨仍把他贬到处州；接着又论奏蔡卞六件事。他任职半年，所上奏疏达一百零八篇。大臣害怕他多言，让他代理给事中。曾布厌恶他，把他调出任虢州知州。党争之事发生后，削除名籍，编管通州，又迁到儋州；因星赦酌情移到道州，又因八宝赦提举明道宫。去世时七十三岁。王宿，州人，与同郡的李由颐、程之才、杨明、家愿、杨珣、杨千钧、贾勉中、史彭年、孙防嘉、度史钦、家德基、家翰、刘刚、杨实、张儒、史励节、史移中、家宁、史书言、张繻、史勤、李故、成彪、费易等二十五人，都在元符年间因上书而被列入党籍。家愿，州人。绍圣初年考中进士，任乐至县令。元符初年应诏上书，共一万字，被列入党籍，受到禁锢。大观初年，起用为双流知县。高宗时，升任阆州知州。起初苏辙读到家愿的文章，认为他应当以正直之道闻名，后来果然如此。任谅，州人，后迁居汝阳。幼年丧父，努力求学，考中进士，历任官职至龙图阁直学士、京兆府知府。他能预先知道郭药师必然反叛，曾为怀州新学撰写碑文。徽宗见到碑文，感叹说：“真是文士啊！” 任尽言，州人。绍兴年间，朝臣推举汤鹏举为侍御史。汤鹏举是汤思退的儿子，任尽言写贺启说：“以三尺高的童子，连续压倒两科夺冠的士人；老牛护犊，溺爱谁更早？把野鸟说成鸾鸟，欺骗君主还有谁更严重？” 王箴，州人，苏轼的妻兄。九岁便通晓经书，二十岁时，苏轼见到他的文章，非常喜爱赞赏。王箴与成都人侯元叔每次讨论古文，回去后便写下数百字；有时像《史记》《汉书》的论赞一样，侯元叔感叹他具有优秀史官的才华。元祐年间，多次征召他而不出仕。他的儿子王光先也考中进士，以诗文著名。师维藩，州人，任全州文学，精通《春秋》。徽宗时兴办太学，国子司业高阅说：“建立学校之初，应当尊重老成之士，以诱导扶助后进。”于是荐举师维藩，诏授国子学录。杨洵，丹棱人。元丰五年考中进士，任广都县知县，与家愿一起上书，言辞切直，被列入党籍，受到禁锢。李焘，字仁甫，丹棱人。绍兴年间考中进士，历任秘阁修撰、同修国史。因雷震之事上书进言，皇帝赞赏他的正直敢言，授礼部侍郎，任敷文阁学士，退休。去世后追赠太师，谥号文简。张南轩曾称赞他说：“李仁甫如经霜的松树、积雪的柏树。”著有《资政通鉴长编》一百八卷。李垕，李焘的次子，官任秘书省著作郎，直言极谏，曾上奏许多议论政事的奏章，受到朝廷舆论的重视。李壁，李焘的第五子。天性聪慧，文章精深博洽，考中进士，历任端明殿学士、遂宁府知府。平定张福之乱后去世，追赠资政殿学士，著书共数百卷。李▯，李焘的第七子，考中进士，入朝任馆职，有文才声名，上奏应对忠诚正直，历任礼部尚书。淳祐元年，上奏请求让周敦颐、程颢、程颐、张载、朱熹配享孔庙，黜除王安石，皇帝听从了他的意见。以资政殿学士身份去世，谥号文肃。王赏，州人，考中进士，历任礼部侍郎兼直学士。因违背秦桧的意旨，出任利州知州。王赏写文章以苏轼为师，著有《玉台集》。他的儿子王称学问广博。起初授直秘阁、知龙州，施行政绩优良；历任吏部郎中，曾著《东都事略》一百二十卷。孙道夫，丹棱人，随计入贡辟雍，因收存苏氏文章获罪，被削除名籍。后来经张浚荐举，召来应对，他说应修养德行以挽回上天意旨，确定都城以凝聚人心等事。皇帝对宰相说：“渡江以来，文气没有像孙道夫这样的。”授秘书省正字，历任蜀州知州，遇事明断，人们称他为“水晶灯笼”。历任官职至权礼部侍郎，性情刚直，受到秦桧、沈该的忌恨。史守道，字孟博，州人，通晓《春秋》，考中进士，官至迪功郎，退休归乡。著有《博斋集》《春秋通防》等书，流传于世。杨椿，州人，考取省试第一名，因不依附秦桧而被斥退。绍兴末年才起用为兵部尚书兼翰林学士，授参知政事，去世后谥号文安。程掌，字叔运，州人，豪迈俊秀，明辨是非。绍兴三年，廷试第一。历任洋州观察推官。他徒步到浦城拜访真德秀，讨论时事，所说都切中机要。著有《云归》《鼓吹》《自由编》等书，流传于世。

译宇文介，州人，考中进士，历任给事中，与李焘同朝任职，遇事敢于直言。孝宗曾召他应对，称赞他有古代正直之臣的风范。史通，丹棱人，年轻时与哥哥史恂以文学闻名，历任石磐县令，有古代循吏的风范。著有《易经乾坤别解》《诗书义》《论孟义》《子义》，又有《世务机要》十卷、《刍荛防》十卷。杨大全，青神人。乾道年间考中进士，调任温江县尉，召任登闻鼓院监。光宗长期不到重华宫，杨大全写了一万字的奏书劝谏，人们称赞他忠诚正直。宁宗时，历任司农寺丞。御史职位空缺，有人推荐杨大全，并嘱咐他前去拜见，杨大全笑着谢绝。第二天便请求外任，任金州知州。刘焞，州人，任恭王府赞读，兼权尚书礼部侍郎。光宗为太子时，任临安尹，刘焞任判官兼少尹，辅佐处理政务。贵族们感到不便，便把他调出任湖北转运判官、静江府知府，平定李接之乱。家大酋，州人，家愿的曾孙，考中进士，起初授昭化主簿。吴曦任大酉判官时，他不接受吴曦的征召。淳祐年间任经筵侍讲，历任工部侍郎。因与宰相史嵩之意见不合，被罢免。家大酋为人方正刚直，虽然命运多舛，所坚守的原则始终不变，去世后谥号文节。唐瞻，丹棱人，唐庚的哥哥，另名白虎，字望之，研究《春秋》，都遵循家学。唐庚，字子西，丹棱人，擅长写文章，考中进士，升任承议郎后去世。唐庚的文章精密严谨，写有《察言》等篇，因此受到士林赞赏。杨明，丹棱人，历任官职至朝请郎、合州知州，以清廉节操著名。樊汉炳，青神人，历任尚书，才华和声望都很显著。唐文若，丹棱人，年少时便英迈不凡，文章豪迈俊逸，考中进士。杨炜，青神人，文章通达敏捷，官任修职郎。杨汝明，青神人，杨明的侄子。考中进士，任成都观察推官。吴曦叛乱时，杨汝明不接受他的征召。吴曦被平定后，宣谕使吴猎将此事上报，于是召他入朝，历次升迁至工部尚书。杨栋，青神人，杨汝明的侄子。绍定年间考中进士，任宗正少卿。在廷对中，他以端正内心、修养自身的道理进言，并说：“我学习了三十年，所得不过这一句话。”道理极其简易。历任礼部尚书、参知政事。以资政殿学士身份去世，追赠少保。著有《崇道集》《平舟文集》。杨文仲，杨栋的侄子。幼年丧父，母亲胡氏守节自誓，教育抚养几个儿子。杨文仲精通《春秋》，宝祐初年考中进士，历任太常丞兼崇政殿说书。由于长期积累的诚心感动皇帝，官至工部侍郎兼国子祭酒。后来任泉州知州，去世后有《见山集》流传于世。杨泰之，青神人，字叔正，年轻时刻意奋志求学。庆元初年应试，调任泸州尉，历任果州知州，都有特殊政绩。宝庆年间召见应对时，他说：“如今以直言求取人才，却又因直言而治罪，使天下士人把进言视为戒惧，恐怕士气会更加消沉。”理宗认为他的回答奇特，升任大理寺少卿，出任重庆府知府，主管鸿禧观，去世。明左经，州人。洪武初年任兴山教谕，博通经史，人们称他为“左五经”。蜀地有声望的士人，很多出自他的门下。著有《武昌集》，流传于世。谯明，州人。任御史巡按广东，铲除惩治豪强奸猾之徒，廉洁刚直；改任巡按云南，昭雪冤屈的妇女，巡抚苗夷地区，边境安宁平静。余祥，青神人。任户部郎中，历任官职都很廉洁，且笃厚地对待故旧。父亲去世时，他奔丧，背着一个箱子经过眉州；有人请他喝酒，他就在箱子旁掘地三尺。主人惊讶地问他，他说：“这是我朋友的骸骨，我背着它回去，想安葬在他的家乡。”他重义到了这种程度。后来因儿子余子俊显贵，追赠都御史。余子俊，余祥的儿子，景泰辛未年考中进士。成化年间任户部郎中，有才干和办事能力，升任西安知府。城中的井水不好，饮用者多生病，于是开渠引浐水入城，人们称为“余公井”；又开洪口灌溉，百姓享受其利。历任都御史、陕西巡抚，在榆林镇修筑城墙一千多里，屯田戍守安排有方，因功晋升兵部尚书，总督三边。不久退休，又起用为尚书，加太子少保，镇守大同，声誉更加显著，因病去世，谥号肃敏。他的侄子余寰考中进士，官至户部主事；儿子余真任锦衣卫同知，因违逆刘瑾改任南京；孙子余承恩承袭父职，改任四川都司，充任永宁防将；余承勋考中进士，官至翰林修撰；余承业考中进士，官至云南佥事。杨荣，青神人，任官时兴利除害，使逃亡者七百余户归来。当时有老虎夜间进入城中伤人，杨荣在城隍祠祈祷，老虎死在庙前。历任官职至参政。余寰，青神人，余子俊的侄子。弘治年间考中进士，授户部主事，有能干的声名，识大体。谈到边防事务，总能说出当地山川的险要阻碍，慨然有报效天下的志向。后来因督运军饷有功，升任员外郎，进阶奉训大夫。王一麟，青神人。弘治年间考中进士，授歙县令，调补户部主事，跟随总制丛兰分理边务，因转运粮饷有功，升任员外郎，退休居家。后来士人进身，都把他视为楷模。张愈严，州人，由刑部郎中出任南康知州。正值兵变之后，他辛劳操心，抚恤百姓，死在任上，士人和百姓号哭，为他立祠，列入名宦祠。张景贤，张愈严的孙子，负责洞庭地区的兵备，解散群盗；又在狼山大败倭寇。世宗赐给他金帛，升至右佥都御史。因与当时宰相意见不合，闲居不用。他的诗文和书法都达到绝妙境界。直隶邛州。汉林闾，字公孺，州人。扬雄曾以弟子礼拜他为师。陈立，州人。汉成帝时任牂牁太守，讨伐平定寇乱；又调任巴郡，再任天水太守，治理成绩为天下第一，天子赐给他金帛，后来任左防军。晋代常勗，字修业，大邑人。经察举孝廉，授郫县令，处理政务简明而不烦琐。邓艾进入蜀地，在绵竹击败诸葛瞻，威势震动西土。各县望风投降，只有常勗率领官吏百姓坚守城池抵抗。后主下檄命令他投降并到邓艾处，刺史袁宏赞赏常勗的志向节操，征召他任主簿。常忌，字茂通，常勗的堂弟。父母去世时悲哀忧伤，以孝著名。经察举孝廉，任郎官。出使吴国，称职尽责。晋武帝即位，授骑都尉，任河内县令。河内州一向号称难治，常忌挫败豪强势力，教化风气大为推行。入朝任州倅，正准备任郡守时去世。唐代梁震，州人。考中进士，游历中原，途中经过荆南，被高季兴留下，受到很高的礼遇。梁震以被他玷污为耻，终身只自称“唐进士”。

译宋代计用章，字虞卿，州人。天禧年间，计用章十八岁考中进士，任延安通判。当时范雍任主帅，计用章劝他修筑城池、训练士兵，以防备意外，范雍没有听从。等到元昊围城，范雍召来询问防守之策，计用章回答说愿以一死报国。恰逢大雪，围城遂解。历任官职至都官员外郎。计有功，计用章的孙子；他的父亲计良辅，庆历三年考中进士。计有功早年喜爱学习，有高尚的德行，著有《唐诗纪事》，流传于世。费孝先，大邑人。至和初年曾游青城山，董正图弄坏了他的竹床，想赔偿价值。董正图说：“成败自有定数，何必赔偿呢？”费孝先看见旁边写着“某月某日为费孝先所毁”，大为惊叹，于是拜董正图为师，董正图把《易》学传授给他。费孝先于是凭借术数闻名天下。李绚，字公素，州人。考中进士，历任起居舍人、龙图阁直学士。仁宗年事已高，还没有继承人，李绚随同祭祀高禖神回来后上奏赋文，意旨是说应远离受宠的妃嫔，亲近贤能良臣，这样子孙就会繁衍。仁宗赞赏并采纳了他的意见。赵卨，州人。考中进士，任汾州司法。防御军郭逵宣抚陕西时，征召他掌管文书，他提出了许多有益的建议。夏人入侵，他因俘获斩杀敌人有功，历任官职至龙图阁学士、延安帅。元祐年间，升任端明殿学士。陈宾，州人。熙宁年间上书论说蔡京的奸邪，人称“白衣御史”。常安民，州人，常安民十四岁进入太学，有贤能的声名。熙宁年间考中进士，逐步升任御史，论奏章惇、蔡京的奸邪，严厉正直而不屈服。蔡京掌权后，把他诋毁为党籍中人，使他终身流落在外。后来追赠谏议大夫。吴时，州人。考中进士，任郑县知县。徽宗时任司业，出任提举河东常平。童贯经营谋划北方事务，吴时因进见应对，直言说此举必定很快导致祸乱。王黼大怒，斥责他。不久任徽猷阁侍制。文思敏捷，从未打草稿，人们称他为“立地书厨”。常同，州人，常安民的儿子。政和年间考中进士，授太常博士。绍兴初年任柳州知州，首先论说朋党之祸。授殿中侍御史，又说：“和议首先要振奋国威，这样和战的主动权常在我方；如果一心只想议和，那么和战的主动权就常在对方。”人们都佩服他的话。后来以显谟阁学士身份任湖州知州，去世后葬在嘉兴，子孙便在那里定居。李侨，州人，绍兴年间考中进士。当时光宗长期身体不适，不能上朝到重华宫。李侨初次释褐拜见时，慨然上疏说：“我的俸禄不能用来奉养父母，请把我所得的官资转赠给双亲，希望借此感动皇上的心意。”朝廷舆论赞赏他的行为。魏了翁，字华父，蒲江人。本姓高，出继给魏氏为后，庆元年间考中进士，历任佥书枢密院事。因违逆史弥远，被贬官，去世后谥号文靖，追赠秦国公。魏了翁专心研究关闽之学，在鹤山筑室，招收学生讲学，学者称他为鹤山先生。他的弟弟魏文翁任眉山尉，兄弟二人都在乡贤祠受祭。魏文翁，考中进士，任眉山尉，后来任叙州知州。他曾读书思考，希望给父母留下美名，自号果斋。张行成，字文饶，州人，自号观物先生。魏了翁称赞他详细掌握《易》的数理，大体上是由卦象推求数理，再由数理推求义理，领会了朱熹《本义》的宗旨。高定子，字瞻叔。他的哥哥高稼以忠烈著名。高定子博通六经，历任端明殿学士、佥书枢密院事兼参知政事。曾因事情触犯史嵩之，被贬官，去世后追赠少保。他所任职的州县，都把教化放在首位。著有《存斋文集》《比门类稿》。高斯得，高稼的儿子，年轻时跟随李坤臣学习。李坤臣失明后，高斯得曾扶持侍奉他。绍定年间考中进士，授利州路推官，历任史馆检阅。高稼在沔地因事去世，高斯得奉其遗骸归葬，历任官职至参知政事。明代张思诚，大邑人。洪武年间考中进士，任山东按察司副使，声望和政绩都很显著。张如峦，州人，由举人历任知府，任官清廉洁正。后来因刚直不阿、不迎合当时的喜好而退休归乡，始终保持同一操守，乡里的评价很高。梁谦，州人，永乐年间考中进士，历任浙江提学。林向称赞他办事公正明察而迅速。退休归田后，清廉安静，自守节操，乡里都推重他。孙之益，字六吉，州人，万历丁未年考中进士，历任太仆寺卿。天启年间，与邹元标等弹劾魏忠贤欺君擅权，触犯宦官权贵，被解除职务，居家。崇祯元年，魏忠贤伏法诛死，孙之益被起用复职，官至浙江巡抚。王廷简，州人，考中进士。起初任江陵知县，便抗拒权相而被罢黜，不久重新起用，历次升任广西副使，所到之处都有惠民政绩。退休归家居住三十多年，晋升为二品官阶，多次被推荐却不再出仕。著有《警愚笔》《纪今贤懿行录》，乡里以他为准则，入祀乡贤祠。刘应辰，州人，孝子刘文恂的儿子。兄弟九人，都深厚友爱、重情重义，刘应辰尤其有许多不为人知的德行；他教导子女遵守纲纪，几个孩子都成就名声。刘纲，刘应辰的儿子，考中进士，才思敏捷，学问充裕，被选入馆阁。不久便上疏劝谏以消弭灾害，极力论奏元辅，朝廷舆论既畏惧又佩服他。不久降为外任，死于家中。有《馆阁草》，与弟弟刘纪所作合编为《二刘文集》。刘纪，刘应辰的次子，幼年时清秀聪慧，二十岁前考取乡试第一，著有《刘子宥生》等书。西南地区的士人编集文章时，许多人背着书箱、交错登门向他求学。任汉阳县令，一年多便有特殊政绩。想到母亲年老，不能接来奉养，便依《归去来辞》的韵作诗一篇，拂袖辞官而返。回家时钱袋空空，隐居在葫湾山中。不久去世。直隶潼川州。雍正十二年升为府。汉代文泰，州人。镇守益州时不听从王莽的指使，光武帝嘉奖他。郑纪，字长伯，射洪人。官至永昌太守，以廉洁著称，画像被收藏在东观。谭显，字子诵，射洪人。拜司徒鲁恭为师，因孝行被举荐。历任豫州刺史，捕获盗贼一千多人；怜悯他们困苦而陷入罪行，便把他们释放，随后自己弹劾自己。诏令置而不问，官至长乐卫尉。王涣，字稚子，射洪人。因才能出众被举荐，起初任河内温县县令。县中奸猾之徒很多，王涣用谋略将他们擒拿诛杀，从此道路上没有人拾取遗失物，夜间也不用关闭门户。百姓歌唱他说：“王稚子，世间少有；平徭役，百姓欢喜。”升任兖州刺史，辖境内肃清；授侍御史，又任洛阳县令，公平廉正，揭发奸邪、查出隐伏罪行，京城人称他为神明。因病去世，百姓痛哭，为他立祠祭祀。永初二年，诏书说：“已故洛阳县令王涣，秉持清廉自守的节操，履行羔羊般清正的义行。”于是授予他的儿子王石郎官。

译冯灏，字叔宰，射洪人。历任官职至越巂太守，所到之处都有政绩声誉。为躲避梁冀，隐居起来，撰写《易》章句和《刺奢》说，安然淡泊地终老。王堂，字伯敬，射洪人。起初任郡守，举荐孝子严永以及隐士黄错、张满。调任左扶风，政教严明。转任汝南太守，举荐陈蕃为功曹，举荐应嗣为司隶校尉。当时人称赞他知人善任。蜀汉王商，字文表，王堂的孙子。博学多闻，官至蜀郡太守，有美好的德行和很高的声望。李朝，字伟南，射洪人，益州别驾从事。他与弟弟李邈都以文章著称，号称“二龙”；他常当面劝谏，昭烈帝时称他为骨鲠之臣。杜微，字国辅，州人，任安的弟子。先主平定蜀地时，杜微称病不出。建兴二年，诸葛亮访求旧德之士，任他为主簿，并用车抬他前来。杜微坚决推辞，诸葛亮说：“您只应当以德辅佐时政，我不要求您处理军事，为什么要请求离开呢？”于是授他谏议大夫，顺从了他的意愿。李譔，字钦仲，射洪人，跟随梓潼人尹默讲学，五经和诸子百家无不广博通晓。后主任他为太子庶子。他曾著《古文易》《古文尚书》《毛诗》《三礼》《左传指归》。晋代李毅，字允刚，射洪人，李朝的儿子。年轻时聪敏通达，二十多岁到郡太学求学。太守王濬前来讲学，问祭酒姬艳：“学宫中有能够成才的学生几百人吗？”姬艳回答：“大概有一百人。”王濬发怒说：“童子和冠者有八百人，而成才的只有一百人，教育又有什么用呢？”李毅回答：“按照姬艳的话说，明府的教化已经盛过孔门，也不能算少了。”王濬认为他奇异出众，荐引他任主簿。后来李毅跟随王濬伐吴，与何攀一同任防军。吴国平定后，封关内侯，历任宁州刺史，加龙骧将军，封成都侯，谥号威。李苾，字叔馨，李毅的堂弟。从小磨炼自己的名声品行，任犍为太守，以清廉节俭、遵行正道著称。王化，字伯远，王商的孙子，父亲王彭任巴郡太守。王化兄弟四人，年轻时便有美好的声望。蜀汉时，王化授阆中县令，处理政务清静，察举孝廉。进入晋朝后，再次被察举孝廉，任乐涫县令。县境靠近边塞，正值夷人反叛，王化率领官吏百姓积聚粮食，坚守城池。夷人截断道路，重重包围，他窥伺敌人懈怠，出兵攻击。百姓获得了野外掠取的物资，恰逢大军突然到达，夷人于是退去。王化因功封关内侯，七十二岁去世。王振，字仲远，王化的二弟，也有德行，任广都县令、巴东太守。王岱，字季远，王化的叔弟，勤勉谨慎，历任广阳、作唐县令。王崇，字幼远，王化的四弟。学业渊博，性情高雅纯粹。考取秀才，任尚书郎。与陈寿一同进入京洛，是两州杰出的人才。官至蜀郡太守。著有《蜀书》。王长文，字德叡，射洪人。天资聪慧机警，气度高雅，见识敏锐，研究五经，广泛通晓群籍。州府三次征召他任书佐，他都不肯就任。武帝时，刺史胡罴征召他任从事。祭酒王长文假装发狂得病，徒步挑担走出门去。胡罴多次请他回来，他于是回家奉养老母，讲学著书。因为母亲希望靠他的俸禄奉养，咸宁年间任蜀郡太守。后来因母丧离职，百姓思念他的政绩；他又起用，接受梁王司马彤的征召，参与诛灭贾氏，因功封关内侯。去世时六十四岁。龚颖，遂宁人。益州刺史毛璩征召他任从事。毛璩被谯纵杀害后，属官和僚吏都逃走，只有龚颖奔赴现场，按礼安葬护送。后来谯纵僭越称帝，礼聘龚颖而不起用，又用刀兵威胁他，但他的志节更加坚定，最终没有屈服变节。唐符伟明、赵元淑，都是蓬溪人。杨炯的《长江赋》和《孔子庙堂碑》称伟明、元淑为乡里的声望人物，说他们以诗礼教化风俗，受到人们尊重。陈子昂，字伯玉，射洪人。父亲陈元敬在荒年拿出一万石粮食赈济乡里。陈子昂十八岁时还不识读书，却轻视钱财、乐于施舍。一天进入乡校，感动悔悟，努力学习，考中进士。武后时，授麟台正字，请求兴建明堂、创立太学，言语多切中时弊而正直。授右拾遗。当时吐蕃入侵，成为边境最大的祸患。武后正谋划开通蜀山道路，借桂州道袭击生羌，再进攻吐蕃，陈子昂上书劝阻。武攸宜认为他只是儒生，推辞不采纳。过了几天，陈子昂再次提出计策，武攸宜发怒，把他调任军曹。圣历初年，因父亲年老，上表请求解除官职回家奉养。父亲去世后，便在墓旁结庐守丧。县令段简贪婪暴虐，听说他家富有，想加害他。家人送上二十万缗，段简嫌贿赂太少，把他逮捕下狱。陈子昂刚被捕时，自己占卜得凶兆，后来果然死在狱中，享年四十三岁。人们都为他的早死感到痛惜。唐朝兴起时，文章还承袭徐陵、庾信的余风，陈子昂开始使文风转向雅正。他最初写《感遇诗》三十八章。王适说：“这个人一定会成为天下文坛的宗师。”于是请求与他交往。陈光，字孔明，陈子昂的长子，考中进士，官至朝议大夫，诗作收入《正声集》。宋代谱牒说：“这父子二人相互媲美，前后都是难分高下的优秀人物，同样秀美出众。”陈光的学问继承有源，处理政事多有辅益。陈易辅，陈光的长子，考中明经，官至监察御史，与弟弟陈简辅齐名；审决案件，揭发奸邪，仕途事业显著。张九宗，遂宁人，以儒业起家，官至御史，遂宁的文学风气由张九宗倡导起来。王慧，州人，博学能文，官至左补阙，后来升任通州司马。李湛，射洪人，李义府的儿子。真西山曾说：“李义府是奸邪之人，他的儿子李湛却以忠义闻名。像李湛这样的人，确实可以说是遮盖了父亲的过错。” 李浦，射洪人，著有《补履书》十多卷，世人称他为补履先生。当时宰相张延赏上表授他右拾遗，他神色严正，直言抗辩。朝廷百官都敬畏他。严昌文，盐亭人，历任官职至御史，因进言与上意不合，被贬为合江县令，死于任上，葬在合江，号称端正公墓。严震，盐亭人，与哥哥严恍一同考中进士，文辞气势豪迈充沛，历次升任山南东道节度使，进为同中书门下平章事。建中年间，韦正上表称他的政绩为山南第一。德宗到凤天时，晋封太保，去世后谥号忠穆。严砺，严震的堂祖弟。贞元十五年以兴州刺史兼御史大夫身份出任山南西道节度使，宽厚明察、节俭仁惠。曾疏通嘉陵江，使它通连澧水，以灌溉百姓田地，州民感念他的恩德。元和元年以检校尚书左仆射身份改任东川节度使，平定刘辟，攻取剑门险要，功劳列为第一。

译宋代赵延义，中江人，兼通三部经书，因精通术数升任判司天监。他与宋太祖讨论五代时后汉国祚短促，认为这是由于刘▯刻薄，并非天数。当时朝廷正商议诛杀苏逢吉、刘铢全族，听到赵延义的话，便赦免了他们。苏易简，字太简，中江人。太平兴国五年考中状元，以文章著名。徐铉称赞他孝顺诚实，可以作为人子表率；学习专心，可以启发后进；志趣高尚，可以激励轻薄之人；言语行为，可以成为有官位者的榜样。历任翰林学士承旨，受到皇帝格外宠遇。皇帝亲书“玉堂之署”赐给他。历任参知政事，出任邓州知州，调任陈州，去世后追赠礼部尚书。汝颜，州人，考中进士，调任凤州幕职。年纪还未老便请求退休，仁宗嘉奖他的高尚品格，特授太子舍人。冯宋，州人，太学生，与陈同一起伏在宫阙前上书，于是被黜落。谢金，字子真，州人。太平兴国五年考中进士，年轻时居住在五龙山，以诗自娱。他的诗风平淡，有韦应物、柳宗元遗留下来的风韵。杨鄂，州人，有文章声名。寇莱公把他比作司马相如、王褒一类的人物，官至兖州判官。牟衮，字君华，中江人。端拱元年考中进士。年轻时怀有奇异的志向，曾向普州多岳求学，以文章著名。历任翰林学士。天禧年间退休，以著书自娱。有诗文流传于世。于至，蓬溪人，七岁便能写文章，十七岁游学京师，端拱五年考中进士，上书十多万言。当时文章沿袭五代遗风，于至独自创出新的格局。曾作《蓬莱宫赋》，寇莱公寇准非常看重他。冯光戬【安岳人。当时李顺已经平定，各将领纵容杀害投降归附的人，军心离散。光戬向大将杨琼说明情况，请他制止。从此以后，投降者以千计】景泰【州人，字周卿。天禧三年进士，授坊州军士推官，通判庆州。他上书说元昊必然反叛，又上呈《边臣要略》二十卷、《平戎防》十五篇。调任知宁原二州，凭奇兵在彭杨击败元昊，夺取镇阳，贼军不敢侵犯。后来升任泰凤路总管】张述【字绍明，州人。景祐元年进士，任大理寺丞。仁宗没有继承人，张述上书说：“继承人是国家的根本，应当选拔宗室亲属中贤能的人，给予不同的礼秩，让他试任职务，使内外都知道圣心已有所属。”前后共上书七次，言辞最为激切。仁宗没有因此治他的罪，先后任知数州，均有政绩。屡次升迁，任尚书职方员外郎】姚涣【州人，景祐年间进士。起初监管益州交子务，揭发隐藏的奸弊，涉及钱财万缗。主管官吏依法应当处死，姚涣说：“杀人以求恩泽，不是我的志向。”他只求按正义办事、不包庇奸恶，愿意不接受奖赏。因此许多人得以保全性命。任知陕州时，宜都把盗案上报，姚涣对此怀疑，移交其他官署复核。不久，果然捕获了真正的盗贼。调任知涪州，百姓和夷人都信服他。最终官至光禄卿】文同【字与可，盐亭人。皇祐元年凭博学宏词科考中进士，官至湖州太守。他兴办有利事业、革除祸害，不回避权势。文同擅长诗文，也精通篆书、隶书、行书、草书和飞白书，又善于画竹。文彦博认为他奇异不凡，说：“胸襟洒脱，如晴天的云、秋日的月，尘埃无法沾染。”他与苏轼交情最好，苏轼曾为文同作《筼筜谷记》《画竹记》，两人诗歌唱和尤其多。文同著有《丹渊集》傅耆【字伯成，州人。年轻时励志求学，研习古学。十四岁时被乡里举荐，当时周濂溪任合州通判，陆小溪因而了解傅耆，写信同他联系。傅耆前往合州跟随周濂溪讲明理学，考中皇祐六年进士。历任知汉州，后来到遂宁，至今遂宁人仍称傅耆为理学名儒】苏舜钦【字子美，中江人，苏易简的孙子。年轻时有远大志向，喜爱古文辞，与欧阳修友善。欧阳修敬服他的文章和品行，认为当时无人能与之匹敌。杜衍爱惜他的才华，把女儿嫁给他。苏舜钦二十岁时，范仲淹向朝廷推荐他，召试后任集贤校理。他极力陈说时政得失，被忌恨他的人陷害，因此获罪被贬罢，寄居吴中，修筑沧浪亭。其诗歌豪放，四十二岁去世。欧阳修为他撰写墓志和祭文，一篇之中多次表达惋惜之情】苏舜元【字才翁，中江人。任性重气节，擅长诗歌，精于草书。历任官职至三司度支判官，所著《才翁集》流传于世】蒲规【字正臣，安岳人，以文章著名。任洪雅县令，开始时以严治理，最终以仁政救济，洪雅人感念他的恩德】杜田【安岳人。凭文章和孝行被举荐，历任江宁府教授，最终任大邑县丞，所到之处都有声誉。著有《杜诗补遗正谬》，流传于世】冯如晦【安岳人，进士。性情明察，遇事果断。范纯仁任环庆帅时，有人控告范纯仁违法，诏令在宁州设狱审理，命冯如晦前往审讯。冯如晦竭力辨明这是诬告。富弼、韩缜有诗记述此事】杨天惠【州人。熙宁二年考中进士，任知双流县，政绩很多。文章有西汉风格，苏轼称赞他】冯山【字允南，安岳人。熙宁末年任秘书丞、梓州通判。邓洵武推荐他任台官，冯山因不熟悉新法而推辞不就，退居二十年。范祖禹向朝廷推荐他，官至礼部郎中。著有《春秋通解》十卷、《允南集》十卷】王维【射洪人。元丰元年进士，官至荣州太守，以清廉节操闻名】冯澥【字长源，冯山之子。元丰年间进士，靖康初年被召任左谏议大夫，升任尚书左丞。绍兴年间以资政殿学士退休，后来去世。郡人张庭坚因进谏被贬，在象州去世，妻子儿女流离失所，冯澥竭力赈济他的家属】赵开【字应祥，安岳人。元符二年进士，任成都路转运判官。建炎初年，提举陕西茶马榷酒法。当时张浚在秦川整治军务，犒赏军队的费用都由赵开筹办，而钱粮常常还有余】冯檝【字济川，蓬溪人，自号不动居士。政和八年进士，任正字。绍兴年间任知涪州，上奏请求免除泸州、叙州、长宁招募士兵的扰民之苦。官至敷文阁直学士、左中奉大夫】

译冯康国【起初名叫冯轓，字元迩，遂宁人，建炎三年进士。高宗驻跸杭州时，冯轓任节制防御官，参与谋议苗刘之变。张浚派冯轓向苗刘晓谕祸福，两个凶首稍稍收敛。孟太后垂帘听政时，补任兵部员外郎，改名康国。历任显谟阁官，任知防州。绍兴十一年去世】刘凤仪【字韶美，遂宁人，绍兴二年进士。屡次升任礼部郎。孝宗接受禅让时，想要进献光尧皇帝的册宝，刘凤仪说请求等到钦宗服丧期满。不久升任兵部侍郎兼侍讲。御史张持国说他沉迷书法、旷废职务，刘凤仪被斥退归乡。后来重新起用，任知均州、汉州、梁州】李蔓【字修儒，遂宁人，隆兴年间进士。起初任知泸州，建立招抚防御措施，所到之处都兴利除害，官至利州提点刑狱】杨甲【遂宁人。乾道二年参加对策，指出恢复中原的志向不坚定有两件事。皇帝看了答卷很不高兴，将他列为第五名，赐文林郎，后来去世】杨辅【杨甲的弟弟。进士及第，历任龙图阁学士兼江淮制置使、兵部尚书。他爱君爱国，凡是知道的没有不说的，说出来没有不恳切的。兄弟五人互相以师友相待，以孝顺闻名。谥号庄惠，有文集十卷】杜孟【乐至人。在太学读书，因童贯、蔡京掌权，毅然回乡。他曾教导子孙说：“忠孝，是我家的珍宝；经史，是我家的田地。”杜氏因此号称“宝田杜氏”】姚希得【州人。嘉定元年进士，授小溪县主簿，调任磐石县令，又调任嘉州司理。任防军，历任知庆元府，开仓赈济饥民，上奏请求免除拖欠的赋税一百万石，百姓因此得以复苏。召任国子丞，屡次升任兵部尚书，上疏提出任用人才、整顿政务、整治军备、节惜财用四件事。授端明殿学士，请求解除机要政务，以资政殿大学士、潼川郡公身份退休。去世后，追赠少保。宁宗曾说姚希得的才干声望足以担任边疆统帅。著有《续言行录》和《奏稿》等文集】吴泳【中江人。嘉定年间进士，历任著作郎，多次上疏直言，升任宝章阁直学士。他曾上书说：养心要保持清明，约束自己要恭敬节俭，增进德行要刚强坚毅。皇帝深为赞许并采纳。历任知温州、泉州，有《鹤林集》】吴昌裔【字季永，中江人，吴泳的弟弟。喜爱程朱理学著作，反复研读而不知疲倦。考中进士，历任监察御史，遇事敢于直言。担忧蜀地危急，条陈确定规模、审定功赏、访察军事实情、储备统帅人才四件事上奏。调任大理少卿，以宝章阁待制身份退休。去世后谥忠肃。有《储鉴》《奏议》《四书讲义》流传于世】袁廓【州人。由国学生出仕，官至三司户部侍郎，历任四郡长官，以清正声誉和正直气节受到世人敬重】元赵成庆【州人。屡次升任御史中丞，风纪操守卓异，抨击贪浊、褒扬清廉，官吏都畏惧服从】张谷宝【州人。历任御史，升任平阳路总管。德政惠及百姓，声誉清正严肃】崔洪范【中江人。任涿州同知，屡次升任西台御史，刚正严明，名声传遍朝廷内外】许维祯【遂宁人，任淮安判官。当时属县盐城有两只老虎作害。许维祯默默在神祠祈祷，一只老虎离去，另一只死在神祠前。境内发生旱灾和蝗灾，他祈祷后得到降雨，蝗灾也平息了。那年没有下雪，百姓多患病，他祈祷后大雪深达三尺。朝廷听说这些事，予以褒奖】谢端【遂宁人。屡任翰林直学士，朝廷的制诰文书大多出自他的手，当时称赞他有史才，著有《正统论》，流传于世】文礼恺【遂宁人。考中延祐进士，文章典雅庄重，为当时人所推重，人们羡称他为“朝阳鸣凤”】明陈汉【盐亭人。元末徐寿辉占据蕲州、黄州，陈汉任万户，率领部属进攻徐寿辉。洪武初年归附明朝，太祖赞赏他能审时知机，授大将军都督府断事。后来请求退休，太祖赐诗给他，其中有“罕希老人，七十余，虎头猿臂，苍髯须”之句】王文贵【中江人。洪武年间进士，由县令历任大理少卿，做官清廉谨慎，受到当时舆论推重】陆必寿【中江人。洪武年间贡生，授御史，巡按江西和河南，都有声望】甘应【乐至人。洪武年间监生，升任广东盐课提举，政绩显著，后来屡次升任布政使司官，退休回乡，入祀乡贤祠】席复【遂宁人。曾跟随吴澄研习心性和经史之学。洪武十三年，刘基、宋濂推荐他为贤良方正，授潼川学训，与诸生讲习濂洛心性之学。因年老退休回乡，号横冈先生】黄勅【中江人。年少时聪颖奇异，以奇童著称。考取明经，任学博，著述非常丰富，八十岁去世】王璲【遂宁人。永乐年间任编修，才思敏捷，和解缙等人齐名，而文采胜过他们。后来居住在吴地，作为寓居当地的官员，最终去世】徐英【中江人。景泰年间进士，任给事中，立朝为人方正，敢于直言而不屈服，官至都御史】杨冕【安岳人。天顺元年进士，授阶州知州。庚寅年，西番占据石城反叛，都御史项忠推荐杨冕，以佥事身份整顿平凉、固原、兰州、靖州的军务，俘获了很多叛军。后来沙克嘉斯赉侵犯边境，杨冕招募士兵防守抵御有功，升任副使】王璿【安岳人。天顺年间进士，任知临淮，洁身自持、爱护百姓，政绩声名大为显著。升任监察御史，因抗争论事被贬为知宜都，后来又历任宣城、江陵，都有良好政绩。升任楚雄倅，历任寻甸知府，去世】尧卿【字廷辅，安岳人。甘于贫困，专心求学。考中顺天己丑科进士，任知昭化县，施行特殊政绩，升任太仆丞，任知铜仁府，在苗疆声威显著，百姓安居】李常【字恒吉，安岳诸生。屡次困于科举考场，晚年由贡生出任庄浪卫学教官，教导督促学生从不懈怠，始终以清贫自守。士人受其感化。退休居乡后，乡人观察他的一举一动，认为都应当仿效；他受到人们信任，竟到了这样的程度】吴宪【字廷章，安岳人。二十岁时考取乡荐，多次参加礼部会试而未中，授鄠县教谕，因文学教化在关中著名，秦地、陇地听闻风声前来求学的约有数百人。不久转任国子助教，成化初年特升翰林院检讨，参与修撰国史，因病退休】于瀛【字登贤，安岳人。考中京闱贤书时，父亲孟晖在京邸去世，他扶送灵柩回乡安葬，赤脚走了万里。后来任澂江府判官，有百姓蒙受冤狱，他竭力辨明诬陷；再次任金华府判官，不久死于任上】章宪极【字锡畴，安岳人。贡生，凭乡试举荐任彭山县令，有治理声誉】李萼【字完之，安岳人。成化年间由举人任陕西庆阳府通判，不久升任同知。因余司马子俊推荐，授山西佥事，储备物资、赈济灾荒，施行惠民政绩。历升福建按察使，平反冤情，同僚和属吏都佩服他的明断果决。死于任上，入祀名宦祠】王缙绅【安岳人，进士。历任监察御史，巡按浙江，先后上奏的章疏都得到推行。升任湖广佥事，恳切请求退休回乡，从不进入城市。与杨冕等人在真南书院讲学，士人不分远近都背着书箱前来求学，称为真南先生】

译席书【遂宁人，弘治年间进士。起初任知郯城，兴修水利，开垦荒田。历任户部、工部主事，撰写《漕河志》。当时云南白天昏暗，诏令考察云贵各级官吏，席书上疏说灾害发生的原因在朝廷，不必苛责臣下。升任河南佥事，请求截留漕运粮米赈济饥民，屡次升任福建布政使。宸濠之变时，发放国库钱财招募士兵讨伐，升任湖广巡抚，擒捕豪强百姓，革除贪官，升任南京兵部侍郎。江淮发生大饥荒，他分条上奏赈济办法，救活数十万人，又参与议定大礼，因而被召回，屡次升任礼部尚书、武英殿大学士。去世后谥文襄】席春【席书的弟弟。正德丁丑进士，选为翰林院庶吉士，授河南道监察御史，奉派清理云贵军务，大有风纪声望。嘉靖初年，分条上奏朝廷内外的利弊，皇帝嘉奖并采纳，改任翰林检讨，升侍讲学士，充任经筵讲官，多次借讲学讽谏规劝，皇帝对他非常宠遇。升任学士，掌管翰林院事务，历任吏部侍郎，著有《席太史文集》】席彖【席书的弟弟。历任给事中，因进谏被贬为夷陵州。城中原来没有井，席彖开凿水井，百姓认为很便利。死于任上。万历改元时，追赠光禄少卿】张翀【州人。正德辛未进士，改任翰林院庶吉士，历任都给事中。嘉靖初年，上疏请求召回各省镇守太监，言辞十分恳切正直；又请求停止额外进贡，以缓解百姓困苦。议论大礼时，皇帝发怒责问他，他仍坚持自己的议论。于是他与修撰杨慎在金水桥拦住百官，说：“万代瞻仰，在此一举。有不同心的人，一起攻击他。”他们伏地在文华门哭泣，哭声传入宫内。皇帝震怒，将他们逮捕关入锦衣卫狱，杖责八十，贬谪戍守瞿塘。他身处困境十年，始终坚持操守，死于戍所。隆庆改元时，追赠太常寺少卿，著有文集二十卷，流传于世】杨仪【射洪人。正德丁丑进士，授刑部主事。因议论大礼被逮捕关入锦衣卫狱，在宫阙前受杖刑。后来历任兵部郎中，升任贵州佥事，负责兵备。毕节土酋反叛，他督率军队征讨歼灭，俘获斩杀很多人，边境因此安定】谭訚【蓬溪人。正德年间进士，历任陕西副使，负责固原军务。开始议论修筑边墙，以求永远作为保障。边境有铁铸泉，番人常在这里饮马。谭訚分兵守卫，番人不敢接近边境】余本实【遂宁人。正德年间任御史，巡按云南，有声望。后来转任河南副使，因触犯刘瑾而被罢官归乡】王瑄【遂宁人。正德年间任都给事中，因上书建言被罢官归乡，于是闭门谢绝请托拜访，很多人认为他贤能】杨名【遂宁人。正德年间任翰林编修，上疏触犯权贵，被免官居家。他敦实行义，著书立说，受到当时舆论推重。隆庆改元时，追赠光禄少卿】余方山【遂宁人。被举荐为孝廉，曾与王阳明交游，获得传授致良知之学。著有《五经四书实解》，入祀乡贤祠】张庠【蓬溪人。正德年间进士，历任贵州兵备副使。都匀的黠猓人连年据险抗拒，张庠整顿军队直捣其巢穴，擒获首领，释放胁从者，猓人畏惧服从，称他为“小诸葛”】黄珂【遂宁人。由县令历任尚书，有耿介正直的声誉。宸濠上奏请求设置防卫，黄珂坚持不肯签署。当时人认为这很难做到，死后谥简肃】黎希哲【乐至人。正德年间历任训导，先后任西学、平安学、宁二学教官，升任教谕，有文才和品行。他去世时，门生都为之悲痛。如今乡里称赞淳厚谨慎的人，一定会说黎氏】王完【州人。正德辛未进士，授广信府推官，升贵州道监察御史，巡按应天。上疏请求在徽州为朱子后裔设立宗祠，并恢复设置五经博士一人。宣城按例进贡雪梨，王完上疏说这种物产微薄，而承担贡物十分艰难，言辞非常恳切，皇帝特准停止进贡，并永久定为法令。历任官职十年，请求归乡，享年八十岁去世】欧珠【州人。正德六年进士，授行人，选任云南道监察御史，以耿直著名。巡按两浙时，杭州织造太监张志聪十年没有完成工程，欧珠让左布政马卿商议裁减织造用的色料。张志聪于是诬陷马卿，将他下诏狱。欧珠上疏救护马卿，并弹劾张志聪有失职之责。欧珠被贬为商州判官，转任滑县知县，去世】白贲【州人。嘉靖年间进士，授行人，选为广西道监察御史，进入都察院后，七次上疏揭发严嵩的奸恶，辨明夏言所受的冤屈。当时世宗因为中宫不恭顺，下诏令辅臣商议贬斥之事，白贲伏在宫阙前极力进谏，言辞极其凄切哀婉。后来出任云南巡按，多次发布檄文要求安南入贡，修整藩臣礼仪，直到今天南中仍称他为名御史】周賛【州人。由乡荐任湖广夷陵知州，施行了许多惠政，历升知鹤庆府。鹤庆过去没有科举及第者，周賛改建学宫，激励后进，科举及第者至今不断，入祀名宦祠】张锡命【字月沙，州人，张翀的后代。进士，历任御史，巡按两淮，声誉卓著】谢东山【射洪人。嘉靖年间进士，授兵部主事，历任郎中，屡次升迁至右佥都御史，巡抚山东。任职内外二十年，著有《近譬轩集》四十卷、《诗抄》四十卷、《诗话》四卷，流传于世】王维贤【中江人。嘉靖十一年进士，授河内县令，处理政务节制而爱民。调任江都时，离任那天，士人百姓拦路痛哭。王维贤随口作诗说：“哭声载道拥如林，我亦欷歔泪满襟。莫道人心不可感，感人未或是真心。”升任刑部主事，历任陕西佥事、分守官，在庆阳整顿武备，边境安宁。适逢父母丧服，返回家乡，此后不再出仕。九十岁去世】谭宣【蓬溪人。任知河源县时，大盗陈孜劫掠边境，百姓遭到屠杀。谭宣以诚意劝谕他，贼军于是解除武装，邻近地区也因此得到安宁】陈讲【遂宁人。嘉靖年间，历任直隶、山西提学，所到之处造就和培养人才，成就卓著。退休回乡后，著有《茶马志》《如鸟集》等书，天下人都很重视】黎尧勋【乐至人。嘉靖十四年进士，授泰州知州。泰州田赋不均，黎尧勋特意上疏请求均衡丈量、核定税额，户部复议后准许施行，并下令天下凡田赋不均之处，都应重新清丈、确定数额，载入法令。历任官职至陕西佥事，升太仆卿】杨维璧【乐至人。由选贡出任夷陵州知州。当时有“天下第一清官”的声誉。退休回乡后，置办义田帮助族人。八十岁去世，入祀乡贤祠】

译杨澄【射洪人。考中进士，任监察御史，巡按两淮时，在泰州修筑一百二十里长的堤坝，并沿道路设置驿铺，商船都称便利，于是命名为“杨公堤”。后来升任大理少卿，历任都御史，巡抚山西，所到之处都有政绩。他的儿子杨最，以忠节著名】汤绍恩【安岳人。嘉靖丙戌进士，历任绍兴知府。海边潮水上涨，常常淹没田地房舍。汤绍恩筹议筑堤，修建闸门，按时蓄水泄水，开垦田地达数千亩。越地人歌颂他说：“泰山巅高于天，长江水清到底。功名如山水，万古留青史。”当地为他立祠崇奉祭祀。后来历升山东布政使，死于任上】黄华【遂宁人。曾在湛甘泉门下游学，考中嘉靖十一年进士，历任户部郎中、松江府知府，上奏提出整顿风俗等十二件事，切中当时弊病；又督办军饷有功，升任江西副使，历任布政使，晋升光禄卿。有一天，宦官奉诏取光禄寺白银十万两，黄华抗拒诏命，只进献一半，当时舆论认为这是伟大的行为。告老还乡后，昌明道学，激励引导后进。不久去世，皇帝悲悼惋惜，赐祭一坛，特意赏赐葬礼费用。著有《麟经解义》和诗文集十二卷】谭纉【蓬溪人。由进士因品行被选授江西道监察御史，议论大礼时在宫阙前受杖刑。又上疏弹劾贵戚强行夺取民田，几乎遭遇奇祸。后来又弹劾掌院汪列先，把揭帖呈到公堂，汪列先读后脸色发红，说：“我也到了这种地步吗？”谭纉回答说：“御史没有别的办法，只是根据听闻到的情况，不敢隐瞒。”听到的人都惊得吐舌。十年后升任信阳兵备副使，退休后去世】张肃【州人。由乡荐授承天府通判。当时留都发生兵变，叛军劫持户部侍郎宪府中负责转运粮饷的人，寻找合适人选很困难。张肃毅然承担此任，又受命督修堤坝，不到三个月就完工。堤坝总计一百八十丈，楚地百姓感念他，为他立祠。升任普安州知州后，便投递官文辞职归乡。著有《鹿峰诸集》，流传于世】张二南【州人。由乡荐授南郑教谕，升任通渭县令。县城原来是土城，张二南全部改用石料修筑，不劳烦百姓，城墙工程就完成了。巡抚和巡按交相推荐他，皇帝赐给他金帛，升任商州知州。一年后，迁移治所，营建新州，赐名兴安。商州百姓依赖他的治理】张正道【州人。授丰城县令，历升福建佥事。遇到武林兵变时，调任镇守台州，整饬纪律，核查军饷，军民安居。他因思念母亲，卧病而死于任上。著有《观察文集》十二卷，流传于世】王任【州人。万历初年进士，授户部主事，不久转任刑部郎中，在湖广审理刑狱，多有平反。升任陕西佥事，有边疆功劳，获赐金帛，升任河南佥事，驻守汝南，赈济灾荒、剿灭盗贼，因功升任福建右辖，死于任上】张正学【州人。万历年间进士，以中书舍人身份选任吏科给事中。当时神宗长期不上朝，他上书说应当召见宰辅，委任大臣，召用言官，监督两宫工程。又极力陈说四川采伐木材的各种弊端，皇帝都嘉奖并采纳了。当时三殿发生火灾，西安门又遭雷击，皇帝命群臣修身反省。辅臣有人调停采矿事务，想把每年采矿数额责成抚按和部臣，定为法令。张正学因此上疏极力说明这样做不对，并说山林川泽的宝藏，蓄积起来可以成为地灵，发散出来可以使山川生辉，凝聚起来可以造就杰出人物；如果砍断它的地脉，那么和谐之气就不能流通，灾异便会产生。奏疏呈上后，他被调任贵州宣慰司经历，后来去世。著有《道德经测》《淡如斋文集》，流传于世】白恂【州人。年轻时学识广博，性情谦逊谨慎。由明经授成都训导，升任楚雄县令，用俸禄代替贫民缴纳赋税。云南百姓称他为“白老佛”。退休回乡，八十岁去世，家中没有钱办理丧事，亲友资助了他】李长芳【州人。万历戊午举人。居家孝顺友爱，授宝鸡教谕，教导士人很有方法，入祀乡贤祠】张任学【字留孺，安岳人。天启乙丑进士，起初授太原县令，不久调任事务繁重的榆次县令。崇祯年间因廉洁能干升任云南道御史，多有建言，怀宗嘉奖并采纳，在御屏上写下他的名字，于是命他巡按两淮。此前贼军侵犯凤阳，贼军离去后，陵墓旁出现一个洞穴，怀疑是贼军挖掘的，皇帝命宦官验看，从凤阳巡抚以下被判死罪的有数十人。张任学调查此事，发现洞穴很小而且弯曲，没有锹、锸挖掘的痕迹，便对宦官说：“这是狐狸洞，不是挖掘的。”他把调查情况上报，各官得以减免死罪。当时贼军遍布河南，推举台臣负责监军，大家都不愿前往，张任学毅然接受命令，并且愤恨各镇养寇自重，上疏请求改授总兵职衔以讨贼，提拔获罪的将领罗岱任中军，筹划部署军务，取得罗山、襄城、承天、随州、枣阳、汝州、许州等地的战绩。适逢有人嫉妒他的功劳，他便解下官印归乡，靠粗茶淡饭侍奉父母，生活萧然清寒。崇祯末年，朝廷仍以直指身份起用他，但张任学已经去世】王伉【字伟轩，州人，进士。历任太常少卿，触犯权宦魏忠贤，辞官归乡。崇祯年间，起用为云南巡抚。当时临安土官普名声肆意作乱，王伉上奏报告，督率军队讨伐他，功业将成时，普名声贿赂当权者，反过来弹劾王伉挑起事端，王伉于是被逮捕并判死刑。台臣上疏申救，得以改判戍边，遇到赦免后归乡。普名声反叛后更加肆无忌惮，成为云南的祸患。后来诏令起用王伉，但王伉已经去世】李实【字如石，遂宁人。崇祯年间进士。为人方正清廉，书籍无所不读。任苏州长洲县令时，百姓感念他的恩德，于是寄居苏州。隐居市井三十年，著述非常丰富。他的儿子李仙根以鼎甲出身历任户部侍郎。李实穿粗衣、吃淡饭，生活如同还没有俸禄供养的人，八十岁去世】蒲来举【蓬溪举人。起初任陕西醴泉县令，调任事务繁重的甘泉县令。奉命押送数十万京饷时，几十名响马冲入城中抢劫，全县居民都逃走了。蒲来举与一名仆人坚守，抬着银两、手持刀杀死几名贼人，最终被害。事情上报后，追赠太仆寺卿】〔原文数字、纪年保留：二人〕 吕大器【字东川，遂宁人。崇祯戊辰进士。起初授行人，升吏部文选郎，调任陕西关南道副使。不久巡抚甘肃，谋划诛杀凶悍将领，边境安宁。升任兵部侍郎。当时贼军侵犯江西，朝廷命吕大器督军剿灭，他秘密部署方略，派将领在衢州、袁州、万载、萍乡、丰城等各路进剿贼军，几乎全部消灭。因父母丧服归乡，悲伤过度，形销骨立】杨腾龙【射洪人。天性孝顺友爱，喜好行善、乐于施舍。因儿子杨应魁显贵，追赠中宪大夫；县中士人共同举荐他为乡贤，也获准入祀】直隶泸州

译周朝尹吉甫【本州人。周宣王时，他向北征伐玁狁，建立了功勋，诗人赞美他说：“文武兼备的吉甫，成为天下各国的典范。”】蜀汉董允【州人。出仕任侍中兼尚书令，持心公正明亮，专门负责向皇帝进言纳谏。武侯称他为忠诚刚正、以死守节的臣子。后主宠信宦官黄皓，黄皓畏惧董允，在董允在世期间始终不敢胡作非为】唐先、汪【州南里人。七岁时每天诵读万言，贞元年间被举荐为神童，后来授合江县令】宋刘望之【字叔仪，合江人。绍兴年间进士，宰相沈该推荐他授任学官，升任秘书省正字，著有《观堂集》】赵遹【州人。具有文武才干。当时夷族首领卜漏劫掠，赵遹巡行昌州，与另一名将领分路追赶，追上后擒获并斩杀卜漏】许沆【州人。屡任太府少卿，学识广博，擅长文辞，有章奏、赋咏和杂著流传于世】毛璞【州人。乾道年间进士，历任侍中，最终任廉宪。凡是著作有《六经解》和《三余录》，自号方山子】李鸣复【州人。嘉定初年进士，历任大理少卿、侍御史兼侍读。入对时谈到荆襄，说制置使有三件事应当戒除：一是去除私心，二是禁止暴行，三是惩戒愤怒。皇帝认为说得对，立即升任枢密院大学士】先甲龙【州人，唐先汪的后代。开庆年间进士，退居安乐山，讲习《九经》，有“读书藏”】元刘植【州人。任国子大司成，学识广博，擅长文章，在当时很有名】明张俊【州人。永乐年间解元，考中进士，授御史，屡次升任都御史，历任朝廷内外官职，声誉卓著；著书立说，乡里舆论都信服他】朱子和【州人。嘉靖年间进士，有奇异才华，补任刑部官员。有权势人家的奴仆犯法，依法论罪。主持江西乡试，称得到了人才。任浙江佥宪，以能干官吏著称。著有《初溪集》，收藏在家中。他的儿子朱恭任佥事，侄子朱藻任辰沅副使，都以治理政务的品行闻名】王朝玺【州人。嘉靖乙卯乡试被荐，任山东齐东县令，以清廉耿介著称。回乡时，行囊空空，恰逢县里发生大饥荒，便拿出全部粮食赈济借贷给贫困百姓。享年九十六岁】李鍪【州人。嘉靖年间考取孝廉，自幼以孝顺友爱闻名。授平江教谕，捐出俸禄修缮学舍；任长子县令时，储备边防物资，教化强暴，兴革利弊，主管官员推荐他为循吏】李惟观【李鍪的儿子。嘉靖进士，起初任宁国理刑，平反冤屈，百姓为他建祠祭祀。授御史，提出崇尚正学等建议，都受到皇帝嘉奖采纳。升任湖广佥事，平定金冈大盗，转任陕西佥事，退休归乡。著有《西台疏草》】何其贤【州人。考中乡荐二十多年，从未到公堂任职。任湖广通城县令时，有大盗藏在豪族家中，何其贤秘密筹划将其擒获，人们称赞他明察如神。他拿出俸禄钱酬谢有关人员，特别留意刑狱，百姓没有冤屈。因旱灾忧虑而祈雨，劳累成疾，死于任上。士人百姓哭泣着送他的灵柩，抵达故里后，乡人以此为荣】韩□【州人。嘉靖年间进士，性情耿介，任吏部考功郎。考察举荐都符合当时要求。布政使张翰主持政务时，张冕有某事，时人将此事作为言官所讽□，韩□竭力为他解脱。代理文选司事务时，杜绝请托，压制侥幸升迁，权贵对他咬牙切齿】张天秩【江安人。考取明经，任泸州训导。喜好研习兵法，因随军征讨改任边地佐官，均平徭役，减少里甲负担，县中百姓受惠】董邦理【合江人，号少原。嘉靖年间进士，任广平推官，民间有“脱下狐裘辨冤狱”的歌颂。升任户部员外郎，奉使经过故里时去世，入祀乡贤祠】周萃【字正宇，合江人。万历年间举人，任云南保山县令，后来任知滕越州，都以清廉著称。退休回乡后，德望更加崇高，多次被推举为乡饮酒礼的正宾。九十岁去世，入祀乡贤祠】陈忠【合江人，贡士。才干见识明敏，任刑部郎中，以善于平反、洗雪冤屈而著名】陈珪【合江人，贡士。乐于道义，安于贫困，任宿州学正时，经常教人认识本来具有的生机。退休回乡后，人们思念他，为他刻立碑记。晚年研究十三经，都有注解，另著《格致录》】冯任【合江人。考取孝廉，博览群书。做官时囊中空空，在家时不进入官府，有关官署都敬重他】赵杰【合江人。考取孝廉，任知新兴州，创办学校，请求改革银场，士人百姓为他画像祭祀。请求退休后著书立说，时常向诸生讲说忠孝、辨析义利，士人的风气大为改变，人们称他为赵夫子。有诗文流传】董翼【合江人，号阆风。万历年间进士，授湖广益阳县令，历任贵州巡按，有正直声誉。曾为本县请求免除铁溪仓的银税，乡人感念他的恩德】董为【合江人，号元圃。万历年间举人，授河南内乡县令，历任苑马卿。后来因在平凉讨贼有功而退休归乡，著有《阴骘集》，流传于世；曾替县民代缴门堂银，乡人感激仰慕他】曾震【合江人，进士。才华高、学识丰富，广泛通晓九流学术。负责榆林兵备时，制定以陆船代替漕运船只的方法，极为精巧，人们多购买寻求他的遗制】曾海寛【州人。擅长诗歌，家境贫寒而不出仕，在合江授徒。一次傍晚在渡口洗澡，拾到遗失的黄金七百两，全部归还失主。又曾用教学所得资助卖女儿来偿还官钱的人，那人把卖身契交给他，将女儿送给曾海寛；曾海寛把契券烧掉，打发他们离开】直隶资州 汉王褒【州人，字子渊。宣帝时，刺史王襄曾请王褒作《中和乐》《职宣布》诗，命士人依照《鹿鸣》歌唱。皇帝听说后召见他。王襄于是推荐王褒有超群才华，皇帝下诏征召王褒。王褒进献《圣主得贤臣颂》，皇帝嘉奖赏赐，命他待诏。王褒多次随从皇帝出行，每每作歌颂诗文，得到的赏赐很多。升任谏议大夫。后来方士说益州有金马、碧鸡之神，皇帝派王褒前往祭祀，他死在途中】董钧【字文伯，资阳人。研习庆氏《礼》，永平初年任博士。当时草创郊庙礼乐、威仪、章服制度，大多采用董钧的意见，世人称他为通儒，屡次升任五官中郎将】唐范崇凯【内江人。擅长写文章，明皇命他作《花萼楼赋》，称为天下第一。他的弟弟元凯也有文名，当时号称“梧冈双凤”】

译宋孙光宪【仁寿人。学识广博而多智谋，年轻时游历荆南，高从诲署任他为从事，屡次升任秘书监。宋军讨伐张文表时，借道荆南，孙光宪劝高继冲说：“中原自周世宗时就有统一的志向，如今宋帝的谋划宏大深远，不如早日把疆土归还宋朝，这样可以免除祸患。”高继冲听从了他的意见，宋太祖很高兴，授孙光宪黄州刺史。孙光宪聚集藏书数千卷，搜寻阅读从不疲倦，自号葆光子。著有《荆台集》等书。他的儿子孙谓谠，也考中进士】龙昌期【字起之，仁寿人。大中祥符年间，注解《易》《诗》《书》《论语》《孝经》《阴符》《道德篇》。韩魏公出使蜀地时，上奏授予他试任国子四门助教。庆历年间，文潞公上奏授予他守校书郎，在府学讲学。明镐推荐他任太子洗马，后来退休。著有《礼论》等书，辅助阐发先儒学说，当时很多人称赞他】陈佑【仁寿人，熙宁年间考中进士，官至右司谏。他曾说朝政不清，是由于奸人诋毁贤能之士，于是弹劾章惇、蔡京、蔡卞、郝随、邓洵武等人，触犯权贵，被出任滁州知州，后来列入元祐党籍】韩驹【字子苍，仁寿人。年轻时就以诗歌著名，著有《诗法吕仁》。他编作《江西诗派图》，韩驹也在其中。考中政和年间进士，授任秘书省正字，多次在学士院任职。曾撰写明堂、圜坛、方泽等祭祀典礼的乐章，典雅合乎体制。韩驹曾跟随苏辙学习，苏辙称许他的诗像储光羲。曾端伯也说他的文章是台阁文章，也就是所谓的“官样文章”】苟简、苟耸【资阳人，兄弟二人都以声名振作。元丰年间和宣和年间，兄弟二人一同参加廷对。因为【疑字】排斥奸佞，苟简最终被蔡京杀害，苟耸凭三舍生的身份授任营州文学】何防【字文缜，仁寿人。政和年间考中进士第一名，多次升任御史中丞，曾论说王□奸邪专横，将其罢免，升任中书侍郎、右仆射。随钦宗北行，后来被金人俘获，无法承受对国家和家庭的怨恨，仰天大哭，几天不进食而死。弟弟何棠、何榘都很有时望，号称“三凤”】虞允文【字彬甫，仁寿人。七岁就能写文章，绍兴年间考中进士，多次升任中书舍人、直学士院。金人完颜亮的军队进入江淮，孝宗命叶义问督视江淮军马，命虞允文负责军事。叶义问战败，返回建康，虞允文收集残兵，在采石大败金军。金军逃往扬州，金国内乱突然发生。孝宗听说后非常高兴，说：“允文是我的裴度啊！”后来封为雍国公，死后谥号忠肃，著有文集流传于世】李石【本州人，以文学著名。绍兴年间任校官，乾道年间任郎官，历任掌握旌节的官职。因与赵子直交好，触怒执政大臣，因此晚年受到困顿压抑。有《方舟集》七十卷】赵之礼【本州人，字安道，有远见卓识，胸襟开阔，喜好义举，尊重贤者。因为孙子赵雄显贵，多次被追封为少傅，并获封薛、郑、齐三国公】赵逵【本州人，读书一目数行，绍兴年间廷对擢居第一，为秦桧所忌恨，授任佥事剑南川东。后来多次升迁至中书舍人。高宗曾称赞他纯正可嘉，又因他的文章像苏轼，称他为“小东坡”。有《栖云集》三十多卷】赵雄【赵之礼的孙子。起初授任正字，被召见时极力陈说恢复失地的策略，孝宗非常高兴。以中书舍人的身份出使金国，与金人辩论时毫不屈服，金人称他为“龙斗”。多次升任参知政事，拜为右丞相。朱熹论及时事，皇帝发怒，赵雄说朱熹只是愚直，皇帝要治他的罪，恰好反而成就了朱熹的名声，于是作罢。后来请求出任泸州知州。光宗即位，赵雄上万言书，陈说修身齐家以端正朝廷的道理，十分恳切直率。死后谥号文定】李舜臣【字子思，井研人。八岁就能写文章，长大后应诏入京，进呈《江东胜鉴》十篇。乾道初年考中进士，廷对时论说南北之间没有可以和议的道理，出任德兴县知县，专门崇尚教化。稍后升任宗正寺主簿，死后因治学在《易》学方面造诣深厚，著有《本传》三十篇，后来追赠太师，封崇国公】陈咸【仁寿人，富有文学才华，遇事机敏。考中淳熙年间进士，多次升任利州路转运判官。吴【疑字】反叛时，陈咸不接受伪政权的任命。事情上报后，升任朝请大夫。后来以宝谟阁待制身份退休】虞刚简【虞允文的孙子。兄弟八人都喜好学习，而刚简最为知名。多次升任利州路提刑，任内有治理成绩。曾与魏了翁、范仲黼、李心传在蜀地东门外讲学，获得程朱理学的精微道理，著《易》《书》《论语说》来阐明其中的意义，蜀人把他当作老师。嘉定年间，多次被召而不赴任。他的儿子虞珪任连州知州，也因文学知名】张方【字义立，资阳人。庆元年间考中进士，历任简州教授、果州和眉州知州，提举利州、成都路刑狱，兼任四川制置使参议官。因母亲年老辞官归乡。他廉洁明察、刚正耿介，见到合乎义理的事一定去做。又写文章告诫后生，不要有爱好偏失、务求虚高而忘记根本的弊病。他的话足以警戒末世学者的致命弊病。有《烹泉遗稿》一百卷】李性传【字成之，李舜臣的儿子。嘉定年间考中进士，多次升任起居舍人，兼任侍讲。上疏论述君主的丧礼，曾进读仁宗皇帝的训典，皇帝采纳了他的意见。多次升任吏部尚书，淳祐年间拜为端明殿学士、参知政事、同知枢密院事。后来以观文殿学士身份退休，追赠少保】李道传【字贯之，李性传的弟弟。研读程氏著作，反复探究到忘记睡觉和吃饭。考中庆元初年进士，历任著作郎等官。重视亲身实践，气节卓异。出任真州知州，提举江东路常平茶盐，以施行惠爱著名。历任兵部郎中，后来出任果州知州，死于任所】李心传【字微之，李道传的弟弟。庆元初年闭门著书，因为崔与之、魏了翁推荐，任史馆校勘。不久撰写《中兴四朝帝纪》，后来升任著作郎。奉诏重修《十三朝会要》，书成后升任工部侍郎，退休。所著书有数百卷】

译牟子才【字存密，井研人。嘉定年间考中进士，任史馆检阅。入朝应对时，首先说大臣之间不公平、不和睦的六件事，接着陈说备边的三项策略。理宗命宰相破格提拔他。后来史嵩之专权，忌恨牟子才，于是让他出任吉州通判。后来多次升任礼部尚书，以资政殿学士身份去世】邓若水【字平仲，井研人。嘉定年间考中进士，任太学博士。上奏数千言，请求纠正史弥远的奸邪行为。丞相乔行简大为惊骇，立即让邓若水出任宁国府通判。几个月后，又因进言获罪罢官，从此不再出仕。他治学务求亲身实践，曾削木制成牌位，大书自古以来忠臣、孝子、义夫、节妇的名字，按时祭祀他们】黄申【井研人。开庆年间考中进士，授任德安尉，调任乐安丞，因廉洁谨慎而有声望。元军攻陷抚州，索要投降文书，他的同僚联名署名上交，唯独黄申抗拒不屈】牟应龙【井研人，牟子才的孙子，牟岳的儿子。咸淳年间考中进士，授任涞阳州教授。因廷对时触犯贾似道，调任定城尉，宋朝灭亡后不再出仕。父子之间互相作为老师和朋友，讨论诗歌和经学，都有自己的成说】元代虞汲【仁寿人，虞刚简的孙子。任黄冈尉，迁居临川，与吴澄友善。吴澄称赞他的文章清雅醇厚。晚年才开始出仕任教授，以翰林编修身份退休。他和儿子虞集槃都以文章知名】虞集【虞汲的儿子，随父亲居住在临川。天性孝顺友爱，才华宏大、学识渊博。多次升任奎章阁学士，每天从经史中选取切合天德王道的内容，在经筵上陈述进讲；凡是奉命回答顾问，都根据事情加以规劝；评论、推荐人才，一定先看重其器量和见识。当时朝廷的重要诰命册文都出自他的手笔。有《道园学古录》流传于世，死后追赠仁寿公，谥号靖。儿子虞安民，任安福州知州】虞槃【虞集的弟弟，性情方正。年轻时和哥哥一起跟随吴澄游学，曾著《非非国语》，当时人称赞他有见识。《诗》《书》《春秋》都亲自撰写论著，多次任湘乡州判官。有巫师声称神灵降临，当地长官都厚赠财物给他。虞槃审讯后查明巫师行骗的情状，召来审问，并把他的同党一并依法惩处，人们都佩服他的明察】明代杜谅【资阳人。洪武年间贡生，授任庄浪县令，升任通州知州，有才干。太宗渡江时，他一夜之间建成桥梁，论功升任陕西参政】黄贵【资阳人。洪武年间举人，任濮州知州，升任监察御史，以直言劝谏著名】蔡道成【资阳人。洪武年间贡生，多次升任长沙府知府，调任河南布政使，所到之处都有治理成绩】邓谦【本州人。建元年间任滁州同知，历任户部郎中，升任浙江布政使。他禀性刚直，才识过人，居家时端正自守，教导子孙恭敬地遵守常伦，乡人受到他的教化】向敬【本州人。永乐年间进士，历任大理寺丞，审理案件多有平反；镇守武昌时有政绩。死后，同僚属吏检查他的遗物，只有图书、衣服和被褥而已】李蕃【内江人。永乐年间举人，广泛涉猎群书，授任汉中训导，没有赴任。洪熙改元时，上奏《端本十六策》，陈说得十分恳切直率。宣宗即位，升任兵科给事中，奉差巡视沿边城堡。回来后上言关堡空虚，请求修筑独石等处的城池，并提出清理军籍、整顿河南、安定军民、供养军队等十多件事。有奏议、诗文若干卷】汪洋【字仲宽，资阳人，贡士。任兰州训导，勤于教育士人，经都御史推荐，任肃州卫学博士，重修学校，率领激励诸生，后来告假归乡。汪洋为人谦和，待己和待人都平易近人；侍奉父母、交往朋友、任官办事，始终如一，没有可议论之处】李裕中【资阳人。授任湖广荆州府推官，处理政务廉明，豪强收敛不敢妄为。历任云南副使，擒获剿灭夷寇，边境安宁。他一生清廉自守，始终如一】李芳【本州人。拜任监察御史，弹劾论列从不回避。正统年间，巡按贵州会同、河等寨的苗族贼寇叛乱，李芳一鼓作气将其平定。又安抚那些被胁迫跟从的苗人，使他们归化服从】萧俨【内江人。景泰年间进士，历任刑部郎中，审录案件时多有平反，升任云南参议、河南参政。当时州官违法，巡按、守巡官都被逮到京城，只有萧俨一向有威望和风力，得以免罪，其余人都被贬黜。不久升任贵州左布政使，上奏请求颁发乐器、增加解额，都获准许。后来退休而死。著有《竹轩稿》三十卷、《集皇明风雅广选》五十卷】田玉【内江人，监生。景泰年间任桐乡县知县，凭军功升任瑞州知州。他崇尚质朴，施政以惠爱为先，一丝一毫都不取，士人和百姓都怀念他】李临安【内江人。景泰年间进士，历任户部员外郎，博学而擅长写诗，贤能的声名迅速传扬。冢宰尹旻非常器重他，他死在京城，尹旻亲自前往哭吊，惋惜他没有得到充分任用】张玉林【内江人。年幼时就以道义自我砥砺。马湖土官安鳌听说他的名声，请他担任老师，为他置办产业、修筑房屋让他居住；他坚决辞谢后返回。景泰年间考中进士，上疏陈说七件事。任寿张县知县，以古代道义教化百姓，不专靠刑法，升任知州，死在赴任途中。有《静庵集》和语录】邓本端【本州人。景泰年间进士，拜任监察御史，有文才武略。成化年间，刘千斤等人作乱并僭越称号，朝廷命邓本端督率各军讨伐平定，升任陕西兵备副使】刘时斆【内江人。天顺年间进士，任山东佥事。齐鲁发生大饥荒，刘时斆抗议请求借用官府粮仓来救济灾荒，并严格操练军队，等待调发。巡抚上题获准施行，刘时斆因劳累过度死于任上】刘元【仁寿人。天顺年间进士，授任主事，历任云南左布政使，清白自守，惠民政绩值得记载。居乡时，有巡方官到他家，他留对方吃饭，只有两簋肉、两样菜。巡方官敬重仰慕他，赠给他一副对联：“青菜芳名远，缁衣世泽长。”】李克嗣【内江人。成化年间进士，任岳州通判。府治距离仓库十多里，百姓害怕暑热，难以肩挑运输。李克嗣于是让人在道路两旁种柳树，后来这条堤就称为“李公堤”。多次升任河南布政使，正值大饥荒，多方赈济，百姓依靠他得以保全生存。巡抚南京时，开通白茆港，使船只通行，行人都感到便利。升任兵部尚书，参与机务，政绩和声望卓著】

译刘瑞【刘时斆的儿子。年轻时聪颖悟性高，父亲认为他非同寻常，勉励他学习圣贤之学。考中成化年间进士。武宗即位，上疏陈说端正政治根本的九件事。逆宦刘瑾扰乱政事，诬陷他结党，勒令他退休。他奉养母亲，寄居楚地澧州。刘瑾被诛后，诏令起用他为山西提学副使，服丧期满后改任浙江提学副使。他以恢复古道、阐明圣贤之道为己任，多次升任南京礼部侍郎。刘瑞历事三朝，始终保持同一节操。著有《改本三国志》《童观录》《幼学稿》《敷纳稿》《禁垣奏草》《澧南录》以及各种杂序、记、碑序、志、论、议、赋、颂、铭、赞、启和古今体诗若干卷，收藏在家中】汪藻【内江人。幼年以奇童著称，七岁补为弟子员。成化年间考中进士，由翰林官历任参政，首先弹劾汪直、王越挑起边境争端、设立西厂。奏章上呈后，西厂被撤，汪直、王越随即被贬，朝廷秩序肃然】萧翀【内江人。成化年间进士，官至右都御史，总督两广军务，历经四朝，声望显赫。居家生活俭朴，自我约束，乡里人敬重他】高齐南【内江人。由举人任岳州府通判，多次施行善政，深得民心，因儿子显贵而追赠户部侍郎】陈心学【仁寿人。安于贫困而喜好学习，不逾越规矩，潜心钻研《易》理，著《易经约解》，深得程朱理学的要旨，却因命运不济而未能考中】胡荣【井研人。成化年间进士，任刑部主事，升任云南佥事。通晓治理事务的体要，所审案件没有冤民。后来归乡，以经学教授学生，培养成就了许多人】冯积禄【资阳人。任山东沂州知州，清廉耿介、刚正端方，有赵清献的遗风。后来调入朝廷任部曹，因为刚直触犯权贵，拂袖归乡。在水东武岫冈筑屋居住，自号水东居士。三十年足不进城市，以诗书自娱。尤其重视践行义理。同族中有人在云南经商途中死亡，冯积禄抵押田产得到钱财，交给死者的儿子，让他扶棺归乡。御史缪文龙也以清廉自我激励，听说冯积禄的高尚节操，便到他的居所访问，赞叹佩服并敬重他，立石碑题诗加以褒美】王一言【内江人。成化年间进士，历任都御史，巡抚陕西，威望庄严】邓应祁【字永卿，内江人。任楚地麻城县令，廉洁仁厚。案牍堆满面前，不到一个时辰就办完事情。他尤其喜爱士人，降低身份礼敬他们。麻城绅士共同评论说：“政务和学问都很优秀，古人很少有人能与他匹敌。”】宋有文【本州人。成化年间进士，历任都御史，巡抚陕西，罢黜奸邪、清除贪污，法纪因此肃然。退休归乡时，行囊中没有多余财物，住宅也仍和原来一样。人们都称赞他的廉洁，他的子孙也甘愿安守贫困】高公韶【字太和】，高齐南的儿子。性情机警敏捷，胸怀奇气，十八岁在乡试中举，弘治己丑年考中进士，授任抚州推官，征召为御史，巡按河东、东粤，主持正义、嫉恶如仇，独自保持御史的风裁。霍文敏韬偷祭酒以训【疑有脱误】，都出自他的门下，南海称名的御史中，只有高公韶最为突出。等到回京时，有中贵和豪门外戚谋求袭封柳安远侯爵位，高公韶依法审讯他们；又上疏论劾王琼，触犯权贵，被贬为富民县尉，量移为浔阳县令。嘉靖改元，诏令恢复御史职务，适逢有疑难案件，三法司不能裁决，高公韶竭力剖析其中的冤屈，案件终于真相大白，使一千人得以活命。不久因母亲生病归乡，母亲去世后，他跺脚悲哭，几乎昏绝。过了很久再次起用，升任户部右侍郎，恳切请求退休，在山林间悠闲生活了二十年，八十四岁去世。著有《邑志补遗》《读史抄》《高氏家训》】张潮【内江人。正德年间进士，历任礼部尚书兼翰林学士，以文章在当时知名，品德器度温厚淳正，操守行为端正，士大夫都称道他】张元电【本州人。胸怀奇气，有风骨声望。起初任御史，弹劾官员从不回避；因触犯宦官刘瑾，改任刑部主事，后来升任保定府知府。武宗南巡时，江彬因为没有送贿赂而诬陷他，把他关进监狱；张元电不屈服，不久上奏为江彬洗脱并释放他，改任处州知府。正值黄岩贼寇起事，他晓谕祸福，贼寇立即逃散。郡人感念他，祭祀他。后来免官居家十三年，去世。有《石峰书法》《文集》十多卷】刘望之【字商霖，内江人。历任南京大理寺卿，刚正有作为。起初以给事中、谏官的身份敢于进言，为当时宰相所忌恨，贬为魏县丞。很久以后升任参议，镇抚贵阳、平定苗夷有功，转任山西布政使。弹劾宁河王侵夺俸禄，入朝觐见时不带一文钱。曾对人说：“凡是内心忍受不了、道理上讲不通、法律上不能实行的事，决不可做。”八十岁去世，赐祭葬。著有《一岩文集》《正韵便览》《魏县志》等书。儿子刘翾、刘翲都考中进士，历任官职颇有声望，成为当时有名望的家族】刘翾【字元翰，刘望之的儿子。嘉靖壬戌年进士，任渭南县令，政绩多有奇异之处，召入朝中任御史，敢于直言极力进谏，豪强权贵纷纷收敛。后来负责浙江兵备，因讨伐倭寇有功受到皇帝重赏，升任大【缺字】。他与当时宰相议论不合，宰相唆使党羽弹劾他，他便归乡。有《西台疏草》若干卷，收藏在家中】赵贞吉【内江人。年轻时聪颖过人，在青神山读书，以文章知名。考中嘉靖乙未年进士，廷试翰林庶吉士第一，历任学士、大司成。立朝时正直敢言，遇事慷慨，曾在朝廷上斥责严嵩误国，被贬戍岭南。隆庆初年，诏令起用为侍经筵，前后进讲都深切地涉及治理国家，意见都被皇帝嘉奖采纳。升任大学士后，毅然把天下大事作为自己的责任；因与首相意见不合，辞官归乡，率领门徒讲明理学，四方来向他求学的人很多。万历丙子年去世，谥号文肃。他的诗文与杨升庵、任少海、熊南沙并称“蜀中四大家”】赵占【字吉卿，内江人。与文肃公赵贞吉一同考中贤书，初次出仕任华容县令。正值湖水泛滥、堤坝崩毁，豪强兼并土地，他替百姓厘正疆界；又收容流亡者，百姓为他立祠祭祀。后来任秦州丞，襄阳任职时因母亲年老请求回家奉养，人们称赞他的孝行。居家时不经营产业，只把教育子女作为要务。长子赵从先在癸酉年乡试中举，以文学和孝行著称，还未做官就去世。子孙世代继承他的诗礼家风】陈祖舜【本州人。授任麻城教谕，升任汉中教授。为人刚正廉洁，在麻城上奏弹劾御史违法的情状；在汉中上奏保举已离任的知府曹子徽，使他得以复任。他的气概、才华和负任能力，大致都像这样。曾著《覆瓿集》若干卷。赵雪航很器重他，赞道：“学问广博，追寻圣贤的源流；文章丰富，探究经传的义理。像秋水淡云一样泊然，守着平素的志向；像寒岩古柏一样凛然，具有坚定的义气。”】

译张万钟【本州人。任高安县令。高安旧俗，新任县令到任时，人们通常送银器作为供具。张万钟辞谢不收，反而替百姓偿还拖欠的赋税。百姓感念他的恩德。后来因服丧归乡，居家二十年不进城市。死后，子孙打开他的箱笼，里面只有书籍】高镛【字京甫，内江人。起初以平阳县令的身份被征召，拜任御史，巡按江右。当时严嵩在分宜掌权，高镛巡行所属地区时不修私交、不接受私下拜见；严嵩家人违法，他也逮捕法办，丝毫不徇私，因此最终失去严嵩的欢心，被降职外调。多次升任南京各曹郎官，后来退休归乡。箱中没有多余物品，庭院里也少有请托者。凡是关系乡里利害的事情，他都坦率地发言，乡人暗中受到他的恩惠】马呈图【内江人。辛酉年乡试中举，初次出仕任鄠县令，治理政绩卓异，拜任监察御史，巡按贵州、广西。为官廉明方正，所到之处人们都思念他。他上疏论列谋议，切中纲纪，有古代埋轮御史的遗风】阴武卿【字定夫，内江人。七岁能写文章，二十岁考取省试第一名，第二年考中进士。以刑部郎官身份任关中佥事，任学政时明察如冰镜，天下无比。分守江右时，九江、鄱阳湖一带盗贼聚集，他将其全部肃清。不久以陕西布政司官员入朝，加授太常卿。适逢举行籍田、郊祀、飨陵等大典，他善于安排威仪，举止进退十分优雅，皇帝也特别注意他。不久巡抚保定，又不久协理都察院事务。历任侍郎六年，升任南京工部尚书，改任兵部尚书。他为国事焦劳，不久因病去世。著有《月溪文集》若干卷，内容都是经世致用的大略】马升阶【字汝弼，内江人。考取乡荐后参加礼部会试，听说王阳明在东南讲学，便毅然向往，买来他的语录诵读，觉得很合自己的心意，于是决心研究性命之学。谒见选官后授任武陵县令，豪强奸猾之徒都收敛起来；招募贫民复业，共有三百家。不久因坚持正道触犯上级，归乡，士人和百姓刻他的像祭祀。他一生潜心研究义理，到老也不懈怠。著有《宜山集》《略省躬》《慎思》《二录》《易义会通》《二氏会要》等书，合计十多卷流传于世】邓继曾【本州人。拜任兵科给事中，上奏《急修省惜名器饬戎政正礼弭灾》等疏，又弹劾失职的戎将，都得到皇帝嘉奖采纳。随后又弹劾宦官擅权，被下狱，贬为金坛县丞。在任时，恢复废弃田地三千多顷。溧阳崇山的百姓聚众作乱，他发檄文公平处置，升任无锡县令，请求停止增加三万多石赋税，百姓为他建立生祠。不久罢官，后来又起用为宝应县令，升任维摩州知州，历任宝庆、徽州知府，各地都留下了爱民的声誉】宋翰【本州人。任昆明县令，施政崇尚宽厚公平，当权者以吏事责备他，于是毅然请求归乡。居家时严肃整齐，以诗歌和史书自娱，除非办理公事不进入官府。县令曾送给他金钱，他坚决推辞未能成功；后来县令卸任，宋翰全部退还，封记仍然完好，九十多岁去世】苏秉彝【本州人。家境贫寒却嗜好学习，历任学谕，升任国子助教。所到之处都有声誉。因母亲年老，上奏请求改任蜀府教授。病重将死时，仍与赵文肃赵贞吉讲论格物致知、性命之学，直到半夜才停止，第二天整理衣冠后去世】龚懋贤【字晋甫，内江人。隆庆丁卯年与哥哥龚懋赏同榜中乡试。戊辰年考中进士，任庐陵县令，因政绩优异被选授御史，巡按东粤，惩治贪污、劝勉廉洁。海忠介公非常敬服他。当时京师大旱，诏令求取直言，他于是上《五少三多》疏，说天下担任事务的大臣少，朝廷的心腹大臣少，军队少，财物少，公论少，这是“五少”；天下刑狱案件多，冗余费用多，议论纷杂，这是“三多”。奏疏上呈后，皇帝答复知道了。任河南观察使时，被忌恨他的人陷害，于是坚决请求归乡。著有《明法堂稿》《学业通古本》《参同注疏》】萧如松【字心甫，内江人。以孝廉身份任贵阳司理，升任留都侍御史，巡视江防、督察屯田，长期积弊全部清除。适逢矿税兴起，凶暴的宦官煽动声势，监司、守令接连被逮捕，他多次上疏论救，言辞十分恳切直率。多次升任至大理寺丞。著有《留台疏》《经制要略》《洗冤要览》等书】周嘉宾【内江人。癸未年进士，任范阳、金溪县令，特别用心安抚百姓，官吏和百姓既怀念又敬畏他。历任仪部郎，首先严格审查各藩王请求封爵的勘验文册，以扩大朝廷敦睦宗室的制度，各种弊窦都被清除，宗室藩王因此得益】张尧臣【字希防，内江人。进士出身，历任户部官员，出任凤翔知府，施行许多惠民政事；负责江防时，严厉捕捉抢掠者，长江因此安宁无忧。调任云南时，凤酋被擒获，张尧臣也有供给军饷的功劳。历任布政使，云南、陕西两地都祭祀他】张季思【字以诚，内江人。任御史。京师发生大饥荒，请求开仓赈济。任关中佥宪时，正值西夏发生变乱，督运军饷而没有匮乏，升任山西参政。他爱护体恤商人百姓，议论藩王封爵等事情，都被称为高明的谋划。请求告老刚满三个月，便无疾去世】陈纪【字维修，内江人。以孝廉身份出身，由溧水教谕升任大兴县尹，不久主管户部河南司事务。陈纪身材高大魁伟，江陵相张居正曾在朝班中见到他，想约他见面，他谢绝不去。张居正有牡丹园，园丁拖欠赋税，陈纪依法处置，朝廷士大夫都认为这件事做得壮烈】高察【字汝哲，内江人。官至广西布政使，因为没有赴江陵为父亲服丧，被注明年老而退休归乡，当时年仅四十五岁。高察归乡后在虚白楼储藏书籍，种花植竹，不再过问门外之事】

译评论者说，他渊博像司马子长，汪洋像叔度，清简约束像陶渊明。马鲁卿【字道传，内江人。考中进士，授任盩厔县令，曾对客人说：“我不懂得怎样做今天这样的县令。”】客人说：“稍微削平棱角，变得圆通一些罢了。”马鲁卿回答：“棱角可以削平吗？”随即请求改任松江府教授。多次升任凤阳知府，后来调补温州知府，吏治整饬；入朝任水部郎，出任云南按察司副使，不久退休归乡，因儿子马鸣銮显贵而被封为中丞】马鸣銮【字君御，内江人。幼年跟随祖父宜泉公口授经史，往往一听就能背诵。赵文肃赵贞吉一见到他便感叹说：“这是国家的栋梁啊！”考中万历甲戌年进士，历任右都御史、兵部侍郎，总督宣大，死于任上。马鸣銮历任内外官职，建立了许多伟大功绩。著有奏议、筹边书信和《凤麓稿》，总计若干卷】邓林乔【字子正，内江人。多次升任至佥都御史，巡抚大同。在边地时三次封爵，名王十次前来进贡通市，劳绩十分显著。升任总督陕西三边军务，任命到达时邓林乔已经去世十天。有《平旦悟言》《三封录》等书】何起鸣【字应岐，内江人。以盩厔县令身份被征召入朝任礼部官员，不久掌管科道事务。请求免除拖欠和带征的赋税，数额以万计。奉命出使入蜀时，请求减少川西超过定额的税课，革除金堂、黄滩、鱼堑、桑梓等处的弊端，百姓都依赖他的举措。多次升任至大司空，提督寿宫，节省财用不可计数。多次上疏请求归乡，皇帝勉强依从了他的请求。当时他的双亲还健在，他早晚侍奉、承欢膝下，乡人以此为荣。又把皇帝赏赐的金钱全部推让给弟弟们，他的天性孝友就是这样。死后，县邑人向当权者请求，建立专祠祭祀他。著有《蓄德要览》《教言》《奏疏》等书。父亲何祥也因理学成就受到尊崇祭祀】萧柿【字子先，内江人，侍御萧世延的儿子。二十岁时考中乡荐，任昆阳州知州，升任楚雄同知。因在迤西督运军饷成绩优异，升任澄江知府，以清白著称。郡中矿产利益很多，他丝毫不染指】梅友松【内江人。任工部郎官，营造修缮都很得当，升任参议，多次升任延绥巡抚。严密守备，勤于训练，各部族都畏服，升任都御史兼兵部总督三边，上奏十二件事，都得到批准。不久退休归乡，在乡里闲游。著有《奏疏》《九子山堂稿》，收藏在家中】周世科【内江人，进士。任郎官时间最长，政府和冢宰都是同年进士，认为他只要去拜访京卿就可以很快升迁，但周世科始终不去。不久补任佥事，尚未赴任就去世。儿子周永丰能够继承他的事业】余之祯【字善先，内江人。二十岁时考中进士，起初任襄阳司理。吏治精明谨慎，以政绩卓异著称。最后任甘肃巡抚，筹划边防、抵御外族，功劳有益于疆域。皇帝赐宴并记录其事，士大夫都以此为荣】钟应麟【字孟仁，内江人。历任宿州知州。宿州正值旱年，百姓一半流离迁徙，钟应麟多方慰问安抚，百姓得以安居。中州红贼横行，他擒获首领刘养性等数百人，因政绩卓异被记功】张应登【字玉车，内江人。历任吏科、兵科给事中，任山东宪副，因边才调任龙右。张应登性情慷慨，风纪严整，在谏垣任职时多有论列建言，如请求补充兵粮、清理军政、罢除楚军、设置三省总督、核查东征功罪、论述西讨时战守抚恤的机宜，都能称合时宜，当时称为名给谏】张问达【字德孚，内江人。七岁能写文章，由欈李县令入朝任御史，论劾蒲州相，因而降任浙江运判。聘请他主持书院，分校乡试，他都选得人才。以万安县令身份起用，任南京户部郎中，上奏陈说七项建议，都获准实行】冯玶【资阳人。天启辛酉年乡试中举，起初授任浙江武义县令。武义县过去没有城郭，盗寇时常偷袭，百姓深受其苦。冯玶捐资修筑城墙，周长约十里，百姓因此没有忧患。当地又有溺杀女婴、禁锢婢女的恶俗，冯玶严令禁止；又刊刻告示教化晓谕，百姓改变了这种风俗。多次升任金华、衢州二郡同知，郡人思念他的恩德，建祠祭祀他】王范【字慕吉，内江人。崇祯辛未年进士，任丹阳县知县，操守清白，遇事勤敏。公务之余，住在县衙后面的一间房里，三年不曾进入内宅。行取为御史，巡按浙江，风纪严厉；因触犯当时的宰相，改任佥事。蜀地发生动乱后，他寄居丹阳，丹阳人一向感念他的恩德，年节时不断送给他柴米。儿子王于蕃、王于宣都考中科举】徐佩弦【仁寿人。崇祯辛未年进士，任崇仁县知县，在任八年，兴办学校、培养人才，洁身自好、爱护百姓。适逢连年歉收，赈济救活的灾民以万人计。行取为南京户部主事，不久升任抚州知府，因盗寇变乱归乡。为人慈祥仁厚，能够和睦乡里，八十五岁去世】直隶绵州 汉代杜贞【绵竹人。诵读书籍达百万言，曾向翟酺谈论军事。翟酺获罪免职后，尚书令和司隶校尉弹劾他，又将他逮捕下狱，杜贞上奏章营救，因此受鞭打六十下；又在狱中说明翟酺无罪，京师人都称赞他的壮举。由于当时政局衰乱，他散发钱财救济宗族，不接受公车征召，死在家中】刘宠【字世顺，绵竹人。通晓《公羊春秋》，经考核后授任成都县令，政教严明，治理汉郪、郿县都很有政绩，升任牂牁太守。他亲自只骑一匹马，穿布衣、吃粗食，以俭朴教化百姓，官吏和百姓为他立铭】景毅【字文坚，梓潼人。太守丁羽察举他为孝廉，司徒举荐他治理繁剧地区，先后任沇阳侯相、高陵县令。他设立乡学，以礼让教化百姓，升任太守。因为儿子景顾拜少府李膺为老师，李膺被诛杀后，景毅上表请求免官。过了很久，拜任成都县令，升任益州太守。益州经历动乱后，景毅到任，恩惠教化通畅融洽，连斑鸠都在官府屋檐下筑巢，孵育后才飞去。三府上表推荐，征召拜任议郎，他自行辞官归乡。刘焉上表拜他为都尉。景毅为人廉洁正直，痛恨淫祀，告诫子孙只要修善便是祈祷，仁义就是福报。八十一岁去世】杨充【字盛国，梓潼人。年轻时喜好学习，寻求老师，于是向扶风马季长、吕叔公、南阳朱明叔、颍川白仲职学习古学。精通研究七经。他的朋友有颍川荀慈明、李元礼，京兆罗叔景，汉阳孙子夏，山阳王叔茂，都是天下名士。杨充回乡后教授乡里，曾说图纬不是圣人的学问，不把它用来教学。举孝廉后任郎官，去世】边韶【字孝先，梓潼人。教授学生，常有一百多人。桓帝征召他任大中大夫】

译景鸾【字汉伯，梓潼人。年轻时游学七州，于是通晓经学。回来后撰写《礼略》《河洛交集》《风角杂书》《月令章句》，共五十多万字。太守任命他为功曹，察举为孝廉，又举为有道博士，但征召时他没有前往。不过他上书陈说时政得失，又以人伦礼义告诫子孙；临终遗令说丧葬务必遵从节俭】韩揆【字伯彦，绵竹人，任县令。绮裒任主簿时，黄巾贼进入辖境，绮裒被贼人俘获并杀害。韩揆为他入殓安葬完毕，前往从事贾龙处请求军队讨伐贼人，大败贼军。韩揆说：“本来是要报答县令，却只顾自己活命，这不是忠义。”于是自杀】郑度【绵竹人。刘璋任用他为益州从事。昭烈帝占据涪城时，郑度对刘璋说：“他是客军，我们是主人；军队没有转运粮饷，只能仰赖我们供给。如今既然已经和我们结仇，不过是凭借野外粮食来作战。如果把巴蜀、梓潼的百姓全部赶走，退守涪水以西，把仓廪和野外粮食全部烧掉，只坚守城池而不出战，不超过一百天，他就会自行逃走。等他逃走后截击他，就可以将他擒获。”昭烈帝听说后大怒，刘璋没有采纳】蜀汉秦宓【字子勅，绵竹人。博学而善于谈论辩说。昭烈帝平定益州后，彭羕推荐秦宓，于是征召他任从事祭酒。一年多没有什么名声。建兴元年，丞相诸葛亮兼任益州牧，选拔士人，认为秦宓贤能，迎请他任别驾。不久拜为左中郎将、长水校尉。过了不久，吴国派张温出使来聘问，诸葛亮非常赞赏张温。张温感叹说：“江东菰芦之中，怎么会生出这样的奇才？”于是想在张温面前会见秦宓。张温将要回国时，在东门外设置帐幕，百官前去饯行，只有秦宓最后才到。诸葛亮多次派使者催促他。秦宓到后，与张温问答如流，张温极为敬佩。秦宓多次升任大司农，去世】晋代李骧【本州人，与成都杜轸都任尚书郎，一时齐名。每逢有论议，朝廷中无人能驳倒他们，人们称为“蜀地二郎”】南北朝李膺【字公辅，本州人，有才华善辩论，任涪县令。刘季连反叛，刺史邓元起讨伐他，军粮缺乏，当时有两万多人归附。有人劝说可以认为百姓多有欺诈隐匿，如果检查户籍、揭发他们，必定能获得很多粮食。李膺劝谏说：“前面有强敌，后面没有援军；百姓刚刚归附我们，正在观察我们的德政。如果反而用苛刻手段对待他们，众人的心一定会离散，到后悔时就来不及了。”李膺请求出城谋划，于是率领富户献上军粮，得到三万斛】宋代杨允恭【绵竹人，年轻时倜傥豪放，任侠好义。起初，丁德裕讨伐贼寇到达州境时，杨允恭凭借防御干办的身份协助他，被署任为绵汉招牧巡检。宋太宗时，他捕捉海盗，历任荆湖、江浙都巡检使等职。杨允恭有谋略，喜欢议论政事。他的儿子杨可，咸平初年考中进士，擅长写文章，有办事才干，诏令考试后任户部盐铁判官，历任洪州、宣州、润州、寿州、潭州等州知州，屡次升迁至都官员外郎。他的弟弟杨告，历任官职至右谏议大夫，授任江宁知府】鲁交【字叔达，梓潼人，刻苦努力求学，长于写诗。宋仁宗亲自抄录鲁交的《清夜吟》赐给天台山僧人，嘉许其诗清雅绝妙。官至虞部员外郎】杨绘【绵竹人，年轻时聪明机警，读书能一目五行，考中进士，任荆南府通判，遇到事情总能迎刃而解。宋仁宗爱惜他的才干，宋神宗时任知谏院，改任兼侍读。杨绘认为谏官如果不能进谏，就应当离职，因此不肯接受任命。后来屡次升迁至翰林学士。杨绘内外通达，处事全出于真诚，受到士大夫的敬重】宇文之绍【绵竹人，考中进士，任文州曲水县令。宋神宗时上疏议论时政，没有得到答复，于是以太子中允的身份退休归乡。年纪还不到四十岁，却勉励自己专心学习，始终不改变志向。司马光说：“我听说志向不能实现时，应把俸禄官位看得像锱铢一样轻；道不同的人，应把富贵看得如同泥土草芥。如今我在宇文之绍身上看到了这种人。”】张浚【字德远，绵竹人，考中进士。宋高宗时平定苗刘之乱，对国家社稷有功。秦桧掌握国政后，只有张浚始终不赞成议和。历任官职至尚书右仆射、知枢密院事，封魏国公。死后谥号忠献】张栻【字敬夫，张浚的儿子，天资聪颖，立志以古代圣贤自期，出仕任直秘阁。张浚开府统军时，张栻在内参与机密谋划，在外参与各种政务。他曾因军事事务入朝奏报，宋孝宗认为他不同寻常，召任吏部侍郎。每次召见应对，他都谈论修身、勤学、敬畏上天、体恤百姓等事情。后来任江陵府知府，去世后谥号宣。张栻很早就通晓圣贤之道，与朱熹是朋友。朱熹曾赞许他是根本卓立的人，学者称他为南轩先生。淳祐初年，张栻从祀于孔子庙庭。有《南轩文集》流传于世】张杓【张栻的弟弟，凭借父亲的恩荫历任袁州、衢州知州，有能干的声誉。任湖北提举时，曾入朝奏事，宋孝宗非常高兴。张杓天资高朗爽直，有敏捷周到的办事才干，历任官职至端明殿学士，任建康府知府，又任临安府尹。南渡以来，临安府尹以张杓为首。其子张忠恕，治理郡务以贤能著称，官至直秘阁，在朝廷中多次上疏进谏，有祖父和父亲的遗风】张洽【张栻的孙子，嘉定年间任扬州司理参军。有一名囚犯长期没有判决，张洽审讯后查明实情，依法杖杀了他。有兄弟争夺财产，张洽劝告说：“到官府打官司，只是替吏胥谋利，而且还要冒犯法令来求胜，哪里比得上各自保全兄弟手足之情呢？”言辞恳切，诉讼者受到感动而醒悟。后来任白鹿洞书院院长，选取诸生中喜爱学习的人，每天和他们讲学讨论，致力于阐明义理的奥妙。”】元代邓文原【本州人，博学而擅长书法，起初任杭州学正，历任官职至翰林待制，出任佥浙西廉访司事。当时吴兴有百姓夜间被身材高大的人刺中胁部而死，有关官府拘捕了在初更时值班的人，逼他认罪。邓文原审讯此案，查出了真正的杀人者，人们认为他断案如神。后来升任集贤直学士，兼国子祭酒，去世后谥号文肃，有文集流传于世。其子邓衍，任浙江儒学副提举】明代霍继宗【安县人，永乐年间贡士，提升为御史，刚正不阿，皇帝器重他。巡按山东时，揭发奸邪，革除弊政，声望显赫，入祀乡贤祠】金爵【本州人，天顺年间进士，任太仆寺官员，历任官职至广西左参政。平素操守纯正笃厚，不议论他人过错，任官以仁慈宽厚为本，所到之处都有声誉】

译金献民【本州人，进士，历任湖广按察使，处理政务刚正明察，不回避权贵宠臣。因触怒刘瑾被罢官归乡，不久又被召回，升任都御史、刑部尚书，掌理都察院事务。他把握大体，不从事琐碎之事；纠察弹劾、推举官员，台中风气肃然。后来升任兵部尚书，办事严明精细，考核编排武官名籍，清楚而不紊乱】金皋【本州人，正德辛未年进士，选为庶吉士，授翰林检讨，历任右春坊右赞善，充任东宫日讲官，多次对太子启发劝导。大礼议发生后，他叩击宫门，伏在蒲席上进谏，被逮入锦衣卫狱，倒在宫阙前，贬为荆州府推官。归乡后以诗文自娱。他正直端方，是世人的楷模，著有《谷庵诗稿》】金深【本州人，年轻时胸怀大志，博通古今，擅长诗文。二十岁时考中乡试，嘉靖癸丑年考中进士，任工部观政郎，请假归乡后足不出户，手不释卷。他性情严肃庄重，以规矩约束自己，乡人多敬畏他。八十岁时无病而终，著有《绯江诗集》】余贵【本州人，考中孝廉，由司务历任员外郎，任黎平、黄州二郡知府。他教化夷人、平息盗乱、开凿水井、修筑城池；归乡后所做的各种事情，都是造福乡里的善举，乡党多感念他的恩德】李美【字充实，本州人，进士，任新淦县知县。适逢宸濠之变，他与义兵在江上进攻拦截，击破叛军，入朝任御史】张云翰【德阳人，由进士任给事中。上书给宰执，恳切主张进用防卫人才、尊崇正学；又把防务意见献给大司马王骥，极力陈述边境防备的办法。官至山东参政】罗世守【德阳人，凭明经出任江州令。有一户富家被诬告，趁罗世守外出时，把诉状投进他的轿子。罗世守展开看后说：“一顿午饭，索取三百金。”于是他在诉状末尾写道：“做官接受私下贿赂，既亏负良心又损害道理，难道为了吃一顿饭，就敢把子孙的粮食吃尽吗？”最终辞谢不受。不久因母亲年老而辞官归乡。百姓为他画像并祭祀】易以巽【安县人，万历甲戌年进士，历任云南廉使，审理案件明察公允，升为大理寺卿，归乡后去世，入祀乡贤】赵宗普【字圣符，安县人，由乡贡出仕任潜山县令。县城处在流寇进犯的要冲，战乱接连不断。赵宗普到任后冒死为百姓请命，全部免除正供，流亡百姓逐渐聚集回来。不久代理宿松县令，始终把安抚养育百姓放在首位，往来于两县的士民都感念他的恩惠。过了一年正式授任宿松县令，施政更加宽缓简约，于是被推举为清廉第一。有“棠阴两邑，皎月一轮”的称句。升任仪部郎，死后入名宦祠，入祀乡贤】刘夔【绵竹人，性情谨慎沉默，不议论别人的过错，不凭意气凌驾于人，喜爱道义，乐于施舍，终身始终如一。他的儿子刘举，乡试中被荐举；孙子刘宇扬，由举人出仕，官至大参。刘宇烈任兵部侍郎；刘宇亮官至大学士。人们称这是刘夔积累德行所带来的结果】刘宇亮【字蓬玹，刘夔的孙子，考中万历己未年进士，选为庶常。平生倜傥不羁，喜好奇异，以经世济民的才能显名，又一向仰慕乡里张魏公的为人。凡是翰林院中的经筵、日讲以及起居注、诰敕撰文等事务，他一概不与同僚合作，大家都嘲笑他。闲居无事时，他常带着子弟、童仆比赛射箭，有时亲自与人格斗，以练习武事。历任官职至大学士，成为首辅。戊寅年督师到真定，与总督孙傅廷合营，首先弹劾天津总兵刘肇基逗留不进，诏令立即在军中斩首。刘宇亮又两次上疏请求宽免奉防，受到严厉斥责后罢官归乡。他才能高、志向远，却没有来得及施展，舆论为他惋惜】李冕【梓潼人，天顺年间进士，成化年间历任湖广佥事，征讨辰靖叛乱的夷人，擒获水西寇贼，有功升任福建副使，执掌司法有声誉。不久升任陕西按察使，曾与周瑛讲明圣贤之学，学者称他为崇冈先生，有《崇冈集》】直隶茂州 宋代谢方叔【威州人，嘉定年间进士，历任监察御史，提出并办理了许多政务，屡次升迁至给事中兼侍讲。淳祐年间任参知政事，封永康郡侯，授右丞相兼枢密使，进封惠国公】明代沈连【本州人，有隐德。永乐年间上密封奏事，请求设立州学，于是开始建学校、立教师，教化由此兴起，入祀乡贤】支凤【本州人，性情刚正耿介，以孝友和明经闻名，授任乳源县令，自我要求清廉谨慎，百姓受到他的福惠。辞官归乡后，士人背着书箱跟随他学习；他教人以亲身实践为根本，不专意于文艺。居家时端庄整肃，即使闲居也没有懒散的容态】晏子纶【字仲诚，本州人。家乡偏僻闭塞，尚未取得科举功名，于是奋发背着书箱游学成都，结交各位文士，讲习研究经义，终于考中弘治乙卯年乡试，授任陕西干州知州。施政有古代循吏良吏的风范，后来改任云南宾州。退休归乡后，只是闭门教导督促子孙，即使卧病也不倦怠】唐宗智【本州人，岁贡生，因孝顺父母、友爱兄弟而闻名，出仕任广东罗定同知，有治理政绩】陈朝仪【本州人，嘉靖年间举孝廉，任阿迷州知州，升任云南府同知。性情淳厚，施政多宽和仁爱，因服丧归乡，闭门不出，乡里人推重他】吴洸【威州人，由选贡出仕，历任武定府同知，有治理繁剧事务的才能。腾永战役中，因筑城有功，受到最高奖赏。起初任临潼县令，考核成绩最优，拟授御史，因防台长官以资格问题阻挠，于是改任州守】吴礖【威州人，岁贡生，历任河东运副，盐政清肃。归乡时，所带的只有几箱图书，乡人敬重他】直隶达州 宋代杜仁伟【本州人，任马步军都指挥。淳化年间李顺作乱，杜仁伟拿出全部家产供给官军讨贼，斩获很多。因功授检校太子宾客、达州别驾】王汲【本州人，嘉祐年间曾作《天将以夫子为木铎赋》，士人都把它当作典范，因此称他为王木铎。后来考中进士，官至梓州通判，政绩声誉很好。他的弟弟王昌，熙宁年间进士，任黔江县令。元丰年间景灵宫落成，王昌作赋献上，文辞极其雅丽。另有《太平谠议》《三江集》】李傅【本州人，元丰年间进士。宋钦宗居东宫时，李傅与耿南仲一同任侍讲。钦宗即位后，赐给他水晶斧以表彰其德行。后来任汉州知州】罗戬【本州人，以刚正直率闻名。游学太学时，进献《孙子》《吴起》两部兵书。宋徽宗临幸太学，召集百官，蔡京坐在那里谈论用兵，罗戬讥笑他，抬头看屋角，触怒了蔡京。归乡后自号观光山人】王汶【本州人，任湖广安乡县令，安抚养育百姓有声誉。归家后喜好行善、乐于施舍，乡里人认为他贤能】

译张大中【本州人，经史百家之书一览不忘，人们称他为书柜。宣和年间考中进士，授任南浦县令，当时被称为廉吏。历任官职至果州通判】杨晨【本州人，宣和初年礼部考试名列第一。丞相赵鼎推荐他的才能，召试《荆蜀形势论》，授任赞督府机宜，负责安抚晓谕西蜀。吴玠赠送礼物超过礼数，杨晨不想拂逆他的心意，便把礼物全部上交督府，用来辅助军费】袁沔【本州人，尚未【疑似缺字】便游学太学。靖康年间金兵围城，他上书说：“应当向东据守成皋，向西抵达沔池，用精锐部队袭击金兵巢穴，那么城下的军队自然会解围。”没有得到答复。不久城池陷落，袁沔归到汉中，于是绘制防守险要的五项办法。后来受到推荐，又分条陈述十二件事情，竭力抵制奸佞当权者，因此被他们忌恨。袁沔估量自己不会被任用，拂袖归乡】王宾【字观国，东乡人。绍兴十八年王佐榜进士，授从政郎、大安军教授，退休归乡。他以廉洁孝行教化乡人，当时把他的居地称为观化里】明代唐仁【字秉元，本州人，景泰年间举孝廉，任吏科给事中，封驳内外官员的奏章，斥责朝廷中不称职的大臣，许多人都畏惧他】袁达【本州人，成化丁未年进士，性情聪敏，读书一遍便能背诵。廷试当天作《喜雨诗》，受到称许，授为庶吉士】黄元白【字用章，本州人，嘉靖丙戌年进士，提升为兵科左给事中，极力抨击权贵，曾两次差点死于廷杖。不久分守陕西，边境肃清，离任时军民甚至哭泣。他著有若干卷文集，收藏在家中】王以修【本州人，嘉靖年间进士，历任松江、嘉兴二郡太守，调剂徭役赋税，审决顽劣的诉讼，政绩声誉卓著】卫承芳【字君大，号淇竹，本州人，隆庆初年进士，历任吏部尚书，加太子少保。他聪慧好学，擅长作文，精于草书，尤其长于诗律。历任内外官职，始终以清白自守。归葬时，子孙甚至卖掉田地房产来办完丧事，谥号清敏，隆重入祀乡贤】廖恒吉【字思德，本州人，进士，由户部郎中参与云南藩府的财政事务，文章和政务才能都很出色】《四川通志》第九卷上 钦定《四库全书》《四川通志》第九卷下

译皇清人物 成都府 张吾瑾【字石仙，金堂人，性情纯厚孝顺。母亲病重，他日夜向神祈祷，请求以自身代母受病。母亲的沉重病情逐渐好转，人们称这是孝心感动神明。顺治甲午科乡试中取第五名，乙未年考中进士，授山东夏津县令，提升为行人。两次主持文闱分校，德州田司农雯、武清李中丞炜都出自他的门下。后来退休归乡，除公事外不出门。因为都江堰关系成都七州县的水利，他极力请求当政者修复三伯洞古埭，乡里人感念他的恩德。著有《鹊符斋集》，县中人士共同推举他入祀乡贤】唐大陶【成都人，顺治丁酉年举人，康熙十年任山西长子县知县。他以经学整顿吏治，公堂事务清闲时，有如调鹤鸣琴般的雅趣。不久离任，人人都为他惋惜】杨兆熊【什邡人，康熙己酉年举孝廉，任湖广汉阳县令，施行了许多惠民政令。后来辞官归乡，教授学生，以经学为根本，纯正无杂，完全出于正道。以上为人物】重庆府 李芳述【字赞芝，合州人。康熙十九年，勇略将军赵良栋从白水江进入四川，李芳述首先归顺，随同】【大军进剿吴三桂叛军余党，收复云南、贵州，历任官职至西宁总镇，提升为贵州提督，整顿军队，威慑降服苗蛮，加太子少保，死于任上】【追赠太子太傅、镇远将军，谥号壮敏】。以上人物崇祀乡贤 简上【字谦居，号石潭，巴县人，性情极其孝顺。幼年遇到饥荒，曾独自到百里之外背米奉养双亲。顺治辛卯年乡试中举，任直隶钜鹿县事务，因廉洁能干升任吏部文选司郎中，提督江南学政，后来补任广西右江道。他所得俸禄多分给族人和乡党中的贫困者。著有《四书汇解》流传于世】刘如汉【字倬章，号双山，巴县人，顺治乙亥年进士，选为庶吉士，授官检讨，后来补任兵科给事中，多次上疏都得到批准，历次升迁至副都御史，巡抚江西。尚未到任，因父亲去世服丧，哀痛过度而形销骨立，不久因病去世，朝廷给予的身后典礼非常优厚】覃铨【字公简，巴县人，癸丑年岁贡生。吴三桂叛乱时逼迫他接受伪职，覃铨想尽办法逃脱。后来居家授徒，造就了许多人才】苟金徽【合州人，康熙甲子年考中贤书，性情孝顺友爱，潜心研究理学。起初任广东曲江县令，因政绩卓异升任广西新宁州牧。继母去世时，他悲痛至极，回到家中三天便去世。以上为人物】保宁府 张思房【阆中人，历任官职至贵州黎平府知府，改任陕西巩、凉二府同知。他镇守黎平时，云南盗寇尚未平定，张思房抵御外侮、周旋应对，从未稍有挫败。退休归乡十多年，多次被推举为乡饮大宾。以上人物崇祀乡贤】刘沛先【字棠溪，阆中人，性情沉默，少言少笑。顺治甲午年乡试中举，任山东东阿县令，升任刑科给事中，改任兵科掌印给事。他分条陈述四川转运粮饷的情况，使四川境内没有物资匮乏的忧虑，也使陕西百姓减轻转运之苦】【圣祖赞许并采纳了他的意见，后来因眼病归乡，不久去世】王来熊【字梦叶，剑州人，顺治丁酉年乡试中举，性情刚正耿介，任河南新野县令，退休归来时行囊空空】赵弘览【字僧照，剑州人，年轻时遭逢战乱，却从未荒废学业。考中顺治戊戌年进士，任江西庐陵县令，因服丧离任，补任江南虹县县令，有德政，虹县百姓感念他，入祀名宦】冉德【广元人，康熙丙午年乡试中举。为躲避吴三桂叛乱，他聘请【疑似衍文或缺字】逃藏在深山密林中。贼人劫持他的父亲，冉德奔去营救，刀刃加身也不离开。贼人认为他有义气而释放了他。四川平定后，选任陕西西宁县知县】李先复【字曲江，南部人。康熙壬子年举人，起初任山东曹县县令，后来补任湖广大冶县令，有惠民政绩。经考察选任浙江道御史，历任官职至兵部左侍郎。西部边疆用兵时，奉命运输军需到巴里坤，晋升为工部尚书。雍正元年退休归乡，行囊中没有多余财物，但性情喜好施舍，经常甘愿过清淡生活来周济贫困者。以上为人物】顺庆府 赵心抃【字清章，西充人。壬子年乡试中举，任山西太平县令，考核成绩优异，升任兵科给事中。十次上疏，内容都关系国家大计；分条陈述四川政务，尤其切中当时弊病。辞官归乡后，闭门谢客。乡人有争执时，他总是用委婉的话开导，许多人因此醒悟。以上人物崇祀乡贤】郭荣贵【字仲禹，渠县人。性情任侠。明末群盗蜂起，郭荣贵首先倡导义举，率领弟弟郭荣高和宗族乡里数千人，在大斌山筑寨作为保障。适逢贼人吴应元，率领两万人，焚烧抢掠邻水、大竹，将要进犯渠县。郭荣贵假意约定和好，乘机杀死吴应元及其左右数十人，贼众惊慌溃散。顺治戊子年秋，贼人杨秉印率数万人占据礼义城，与大斌山对峙，相持一年。郭荣贵乘间隙奔赴成都，投奔巡抚李国英，请求担任前锋。李国英派总兵卢光祖、马化豹率兵跟随郭荣贵将其击破，东北两道才开始纳入版图】陈瑺【营山人。顺治辛卯年乡试中举，适逢盗贼很多，率领乡勇竭力保卫地方。遇到大饥荒时，与弟弟陈▯设场发放粮食，救活了许多人。后来任湖广耒阳县令，以贤能著称，耒阳百姓为他建立祠堂祭祀】陈▯【陈瑺的弟弟，顺治辛卯年与兄长一同乡试中举，任河南郾城县知县，著有《四书汇解》流传于世】高仪坤【字宁一，西充人，性情孝顺友爱。顺治甲午年乡试中举，授任浙江平阳县令，死于任上，没有安葬费用，平阳百姓号哭，为他募集赙仪，护送灵柩归乡】罗为赓【字西溪，南充人，顺治甲午年乡试中举，任浙江孝丰县令，百姓感念他的恩德，建祠祭祀，提升为行人，退休归乡】冯天培【字默佑，西充人，顺治甲午年乡试名列第一，任福建漳平县知县。县中百姓感念他，年老时辞官还乡，正遇灾荒，便煮粥赈济饥民，救活了无数人】陈汝昌【营山人，性情好学。明朝末年遇到战乱，四处逃避，即使在流离之中，手里也不放下书卷。顺治丁酉科乡试中举，任江南太平县令，有贤能的声誉】黄世臣【字柱伯，西充人。顺治丁酉年乡试中举，康熙二年任夹江县教谕，每天用经学与诸生互相切磋。后来改任江南来安县知县，正值旱灾蝗灾，黄世臣招募百姓捕蝗，捕满一石便给钱一缗、稻谷五斗。百姓争相捕捉献上，蝗灾没有造成祸害】陈扆【字补衮，西充人。顺治丁酉年举人，任山东钜野县令，清廉自守，分文不取，百姓称赞他廉洁】

译蒲昌迪【渠县人，顺治丁酉年举人，任山东郓城县令，升任山西绛州知州。郓城百姓请求挽留他，不忍心看他离开。蒲昌迪喜爱奖掖提拔后进，郓城庶常魏希征、绛州庶常李复泌等人，都是在平民身份时得到他的赏识。后来退休归乡，死在路上。绛州人请求将他收入名宦祠】王之麟【字呈祥，西充人，康熙癸卯年乡试中举，少言少笑，人们不敢以私事求托于他。任广东番禺县令，施政不崇尚苛细明察】彭际盛【字于斯，南充人。康熙六年以明经出任河南武陟县令。县中有沁水，历来成为百姓的祸患。彭际盛捐出钱财修筑堤坝沟渠，百姓得以安居。丁未年蝗虫幼虫成灾，他深夜祈祷，蝗虫竟然飞走。后来请求退休归乡，百姓为他建立祠堂祭祀。】以上为人物 叙州府 樊曙【字旭东，宜宾人。明末凭门荫承袭指挥佥事，博通典籍。战乱后家业凋零，亲自耕作奉养母亲。弟弟流寓云南，年老而艰难，没有子嗣，他便派人迎接弟弟回来，并为他置妾，后来生了一个儿子。吴三桂叛乱时逼迫他接受伪命，他竭力拒绝。七十二岁去世。著有《楚泽吟》等刻本。以上人物崇祀乡贤】宗敦一【字凌霄，宜宾人，前明进士，任江南旌德县知县，爱护百姓，喜爱士人，历任江南巡按、督学御史】【本朝任顺天督学，官至通政使】李迎晙【号青梅，隆昌人，前明进士，顺治年间任工部右侍郎，德望和政绩卓著，声称奇异】萧韶【屏山人，岁贡生，在天魁山读书。当时跟随他游学的人，全都是通晓经学、品行修养很高的士人，当政者题写他的居所为“儒林师表”。后来任开县训导】李谟【字采臣，富顺人。考中康熙甲子年乡试，性情孝顺友爱，尤其慷慨重义。他与友人杨文兹北上，杨文兹死在京城，李谟替他料理后事，护送灵柩回乡。后来任河南太康县令，有廉洁声誉。不久退休归乡，依然生活清贫朴素。平日言语行动都不苟且，教授学生时，常把收回放纵散失的心作为首要任务。又说圣人与狂人的区别，必须在一念初起时省察。他曾在峚山设馆教学，学者称他为峚山先生】邹宗浩【屏山人，康熙戊寅年岁贡生，甘愿贫困而爱好学习，直到老年也没有衰退】胡相才【屏山人，康熙己卯年乡试中举，努力学习不知疲倦，成为全县士人的表率。赴选途中因病去世，人们非常惋惜】樊叙伦【字仲彝，宜宾县贡生，幼年丧父，奉母躲避吴三桂叛乱。荒山中缺少粮食，他到数百里外寻找粮食，被贼人抓获，严密看守，无法逃脱。适逢兵士寻找会写字的人，樊叙伦稍受礼遇和重视，于是以老母亲在家为由哭着向兵士陈说，深深感动了兵士。兵士到深夜给他少量米粮，放他暗中逃走。等他回到母亲身边时，母亲已经病重将死，樊叙伦呼喊捶胸，极度悲痛；准备棺材收殓时，战乱已经平息，他便扶柩抬回安葬，人们称赞他的孝行】陈暻雯【字杲亭，富顺人，康熙乙未年进士，家境贫寒却努力学习，自号破愚子。任广东乐昌县令，在任数年，清廉自守，乐昌百姓称赞他有操守。以上为人物】防州府 程正性【字存存，万县人。顺治十六年以贡生任北直隶开州州同，升任河南睢州知州，修建学宫，设置书院，每年捐出俸禄教育贫困士人，改任云南永宁同知，因病死于任上。以上为人物】龙安府 张伟奇【字素臣，松潘卫人，性情孝顺友爱，喜爱读书，尤其长于谈论军事。康熙十一年拔贡，因为母亲生病，侍奉汤药，没有赴选。居家教授学生，成就了许多人。又向当政者献言，安抚蛮部，远方的人纷纷归服。因儿子张元佐显贵而受封】【诰封为荣禄大夫。以上人物崇祀乡贤】直隶嘉定州 杜廷玉【本州人，考中甲子年贤书，性情孝顺友爱，文章品行高尚卓越，尤其喜欢成全和造就后学。平生崇尚道义，乐于施舍，州人仰慕他，共同请求将他入祀乡贤】朱轸裔【字三瞻，嘉定州人，性情敦厚孝友，历经患难始终如一。康熙己酉年乡试中举，任浙江景宁县知县，慈爱惠民，百姓都拥戴他。历任官职十五年，升任南城兵马司指挥使，全部革除陋规弊病。不久因年老请求退休，行至邯郸途中病死】邹养浩【荣县人，操守端正方直。康熙九年入县学，后来吴三桂占据四川，他隐居不出，以抗守节操，不参加选举】【本朝收复四川后，他才出山参加岁试，取得廪生资格后参加岁荐，任重庆府学训导。他教育士人的方法，以忠孝为根本，文章技艺放在其次。士人的风气大为改变，到今天仍有道学家的称誉】吴良璧【字梦星，荣县人。康熙壬子年副榜。吴三桂叛乱占据四川时，搜罗拘捕士人。吴良璧隐居在万山之中，教授学生。康熙二十一年任丹棱教谕，讲学不知疲倦】杨蒧【字圣与，犍为人。康熙辛酉年乡试中举，由江安县教谕因政绩卓异升任湖广宜章县令，并兼任邻县事务，都有廉洁的声誉。辞官后，宜章百姓为他建立生祠祭祀】袁开圣【峨眉人，康熙丁卯年乡试中举，家贫却努力学习不知疲倦，县人把他当作老师。由成都教授因政绩卓异调任江南泰兴县令，辞官后，泰兴人画他的像祭祀。以上为人物】直隶邛州 植敏槐【字稚青，邛州人。顺治辛卯年乡试中举。明朝末年盗寇为患，邛州的书籍大多被焚毁。植敏槐家中收藏《礼记存要》一书，潜心研究。天下太平后，邛州诸生中研究礼学的人，都依靠他的传授。他在白鹤山南修筑房屋，教授学生二十多年。学者称他为鹤山先生。以上为人物】直隶潼川州【雍正十二年升为府】张泰阶【盐亭人，顺治辛卯年乡试中举。幼年遇到盗寇变乱，父亲被掳，张泰阶哀求请求代替父亲，盗贼受到感动，连他一起释放。侍奉继母很孝顺，抚养各个弟弟，兄弟友爱十分深厚，乡里人称赞他】张象翀【字六飞，安岳人，康熙甲辰年进士。父母早逝，每逢忌日都设祭致奠，悲哀之情如同父母初丧时一样。起初任饶阳县令，极力请求裁减驿站。县中盗窃很多，他廉察查获首恶，依法全部惩治，盗风顿时平息。升任胶州知州，设立养生堂，修葺药室，抚养婴儿、治疗疾病，救活了很多人。著有《处和诗集》】陈四聪【盐亭人，侍奉父母极其孝顺，像幼儿仰慕父母一样；即使年老，也不忘记平生亲恩。他以诚信自我要求，尤其喜欢奖掖提携后学，士林把他奉为楷模】张烺【字冲寰，遂宁人。教导儿子张鹏翮考中进士，历任内外官职。张烺多次受到】【封赠典礼，却淡泊如同寒士；刻印《感应篇》，修建万里桥，广泛行善。康熙五十二年进入都城，恭敬地祝贺】

译【圣祖六十岁万寿，皇帝慰问他很久，赐给“养志松龄”匾额。八十八岁去世】【赐祭葬。以上人物崇祀乡贤】杨应魁【射洪县人，杨腾龙的儿子，精通满文、汉文。本朝特地任用他，任叙泸道，真心爱护百姓，百姓都感激拥戴，直到今天仍为他祝颂】李仙根【字南津，遂宁人，顺治甲午年考中贤书，辛丑年考中进士】【廷试名列第二，授翰林院编修。康熙六年，安南黎维禧夺取高平，莫元清结怨并侵犯杀人。黎维禧夺取高平后，莫元清逃奔归附朝廷。归朝之地，是滇地边界。广西总兵王会奏报此事，李仙根以内秘书院侍读身份，加一品服，充任安南正使】【传敕晓谕黎氏，将莫元清迁往广西南宁府，并写信给黎维禧，责备安南臣工误国的十件事情，往返交涉千头万绪。安南君臣这才奉行诏令。后来历任官职至户部钱法侍郎。平生精于书法，熟悉文章，有《安南使事纪要》流传于世】张鹏翮【字运青，遂宁人，康熙庚戌年进士，授庶吉士，由部曹出任苏州知府，升任河东盐运使司，历任兵部左侍郎。康熙二十六年，圣祖仁皇帝南巡】【特地简拔为浙江巡抚，钦赐“怀冰雪”匾额，转任兵部右侍郎，督学江南，秉公考核士子。不久】【升任都察院左都御史，奉皇帝命令回籍祭告江渎，补授两江总督，又】【奉命查办西安蠲免钱粮、赈济灾民之事，改任河道总督、兵部尚书，加太子太保。在任八年，转任工部、户部两部尚书，升任吏部尚书。雍正元年，晋升为太子太傅、文华殿大学士兼吏部尚书。死于任上】【赐祭葬，谥号文端】周嗣胡【字参两，号遁庵，安岳人，十五岁时补为博士弟子员，留心于科举文章，广泛涉猎经史。多次在科举考试中失利，便隐居授学，受到士林极大推重。晚年在祖坟旁结庐居住，断绝城市往来，以诗文自娱】彭士垣【遂宁人，康熙癸卯年举人，磨炼自身修养，成为全县的楷模。以上为人物】直隶泸州 曾亮【泸州人，康熙甲子年举人。同族有一名寡妇，子女孤苦贫困，流落寄居在别的县邑。曾亮把她迁回泸州，替她料理家事，婚嫁之事也都竭力承担。授任浙江鄞县县令，把百姓视如子女，竭力救济穷困。过了一年退休归乡，除琴书之外，行囊中没有任何余物】李鸣珂【字名玉，合江人，博通经史，著述非常丰富。以上为人物】直隶资州 胡世安【字处静，别号菊潭，井研人，年轻时有非凡才华，侍奉父母孝顺。前明进士，选为庶常，主持礼部考试分校，主持两浙考试，录取的都是名声卓著、才俊出众的人。世祖章皇帝提升他为翰林学士，升任礼部侍郎，进为尚书】【本朝初年的典章制度、文物礼制以及历法律数等，多由他参与裁定。后来官至大学士，及至去世】【圣祖仁皇帝赐祭葬，荫补恩典格外优厚】王师保【字元燮，资阳人，性情廉洁安静，以厚重德行著称。考中前明乡试，任五河县令。凡是有利于百姓的事情，都多方筹划；遇到歉收之年，竭力请求免除漕粮并赈济百姓，升任户部官员时，县中百姓牵挽车轿哭泣相送。本朝以原官身份督理凤仓，设法转运粮食，取得显著成绩。后来辞官寄居五河，七十六岁去世，百姓为他建祠祭祀。】以上为人物 直隶绵州 李鉴【字涵白，安县人，前明进士，曾任北直隶永清县令。因刚直不阿而触犯权贵，被调任湖广黄陂，立有抵御寇盗的功劳，屡次升迁至宣云巡抚。清朝初年仍任原职，后来总督宣府、大同三镇，不久罢官归乡，后来又起用为西夏巡抚。榆林告急时，李鉴坐镇筹划军务，没有损失一支箭，灵州便上奏称防守有功。不久，寇盗再次侵犯榆林，李鉴授予作战方略，大败寇盗。又疏浚河道，免除赔纳的粮税，清除弊端和奸邪，灵州百姓深深感念他的恩德。去世后，朝廷赐祭并安葬，荫封他的两个儿子。】张舜举【籍贯属顺天，进士，四川绵竹人。顺治六年授任陕西蒲城县知县。当时蒲城被王永强窃据，平定之后，城镇一片空虚。张舜举招集流亡百姓，又考虑到军民难以杂居，便修建营房，使军民都得到便利。县境于是安宁。】白良玉【字田生，梓潼人。幼年便有智谋，当时土寇为害，他筹划防守抵御之策，保护乡邻。平生重义轻财，对师友从不吝惜。顺治甲午年乡试中举，康熙七年任山西高平县令，削减浮征损耗，免除杂役，善政很多。任职七年，以廉洁能干被行取，考授科员。到京后去世，高平任官的人为他凑钱帮助办理殡葬。以上为人物。】直隶达州。唐敬一【字慎斋，达州人。顺治甲午年乡试中举，历任洮岷副使。狱中有蒙冤囚犯，判处死刑的有十七人，长期未能定案。唐敬一审讯查明实情，后来都得到省察释放。又审理醴泉盗案，使许多无辜者得以保全性命。以上为崇祀的乡贤。】《四川通志》卷九下。《史部·地理类·都会郡县之属·四川通志》。

译钦定《四库全书》。《四川通志》卷十上。孝友。听说，爱心的建立以亲人为先，敬意的建立以尊长为先。周家以六种品行为标准选取士人，必定把孝友放在首位。《诗经》称赞张仲，《尚书》赞美君陈，都是从这种志行来看人的。谨敬地拜读。圣谕《广训》开头说：“敦厚地对待父母兄长，以尊重人伦。”这光明显赫的训诫，灿烂如日月星辰。因此，每月初一、十五进行宣讲，使百姓逐渐受到熏陶。凡是这些百姓，没有不欣然顺从教化的。即使偏处西蜀，也都知道敦本重伦，遵循正道。确实可以说，圣德光照四海，无处不通。《诗经》说：“孝亲的心意，是行为的准则。”又说：“永远赐给你同类之人。” 那么，本朝的孝子悌弟，与历代以孝友著称的人，他们的事迹仿佛可以相互取法，他们本人也可以按类相从。因此编作《孝友志》。成都府。汉代禽坚【成都人，出生后便失去父亲，三次出徼外寻找，终于找到父亲的遗骸。后来王裔任蜀郡太守，因禽坚极其孝顺，表彰他的墓，并追赠其父。】张霸【字伯饶，成都人。从小懂得孝顺谦让，乡人称他为曾子。七岁通晓《春秋》，后来广泛阅读五经。汉和帝时被举为孝廉，任会稽太守，表彰并任用郡中有德行的人，郡人争相砥砺志节，感化了群盗。童谣说：“抛弃我的盾牌，丢下我的长矛，盗贼尽了，官吏都……”】【休，后来升任侍中。】晋代邓宝【彭县人，侍奉父母极其孝顺。家中以卖酒为业，得到钱便买甘美食物奉养父母。有两位仙客常来饮酒，见邓宝侍奉父母尽礼，常常惊叹称异。一天，他们说：“你的孝行值得嘉奖，与你学道有缘。”邓宝听后暗中跟随他们，走了三十多里，踏江而行如走平地。不久到了一座山，看见廊庑宽广华丽，奇花怪石，都是神仙境界。两位仙客见到邓宝，笑着说：“你也来了吗？”便带他四处游览，他竟不觉饥渴。仙客对他说：“你离家已久，母亲思念你而病倒了。给你两丸药，让你救治母亲。”于是他走出山中，回头看原处，已经不见踪影。回到家时，已经过了两年。邓宝把药献给母亲，母亲的病痊愈，活到一百多岁才去世。邓宝在墓旁结庐守墓一年多，两位仙客来到庐舍召唤他，他便成仙而去。人们把他居住的地方称为邓宝村。】唐代李文素【成都人，母亲去世后在墓旁结庐守墓，墓地长出灵芝草，老虎和鹿都驯顺地靠近。刺史戴奇把此事上报，朝廷赐粟三百石。】费襄【双流人，极其孝顺。母亲生病，他割下大腿肉给母亲服食，母亲于是痊愈。母亲去世后，他亲自背土，结庐守墓，终身如此；又把产业大多让给兄长。】茹荣【简州小吏，侍奉母亲姚氏极其孝顺。县令赏赐他一个瓜，让他带回奉养母亲。县令知道此事后，便允许他回家奉养老母。母亲去世后成为神灵，乡里人至今祭祀她。】沈如琢【崇庆人，有孝行。母亲患消渴病，冬天想吃桑椹，却求取不到。住宅东边的桑树忽然结出桑椹，他便拿来奉养母亲，母亲的病痊愈。后来母亲去世，他因哀伤憔悴而守墓，墓上有白鹤栖息。天宝二年，朝廷表彰了他。】严举【成都人，府治仪门内有《严孝子碑》。】宋代罗居通【成都人，母亲去世后在墓旁结庐守墓三年，出现甘露、灵芝草等祥瑞。开宝年间，诏令任命他为延安主簿。】申积中【成都人，还是襁褓婴儿时，杨绘跟随他的父亲请求把他收为儿子。长大后，他知道自己出继给杨氏，却始终闭口不言。十九岁考中进士，侍奉养父母，终身尽孝。他有一个弟弟、两个妹妹，替他们办完婚嫁，才归还本族，恢复申姓。蜀人把纯孝归美于他。政和六年，翰林学士许光凝任成都守，得知此事，便向朝廷推荐他，擢升为永兴军学提举，途中去世。】彭乘【华阳人，性情纯厚孝顺，以好学著称。考中进士后，曾登相国寺楼阁，惆怅地说：“父母已经老了，我怎敢舍弃早晚的奉养，而只图自身的荣华呢？”于是上奏请求回乡奉养父母。父亲去世后，坟墓旁封植的树上降下甘露，人们认为这是孝心感通所致。后来屡次升任翰林学士。】周善敏【双流人，父亲去世后，在墓旁结庐守墓。母亲生病，他割下大腿肉给母亲服食，母亲于是痊愈。诏令赐给他粟米和丝帛，并加以慰问。】谢荣【温江人，性情纯朴，读书并亲自耕作来奉养母亲。饮食必亲自端奉，冬寒时先温暖被褥，等候母亲入睡。嘉鱼县儒者鲁儒为他作传。】王景【字仰山，郫县人。淳化、咸平年间，王景因长期积累善行、纯厚孝顺而闻名乡里，人称王孝子。曾割下大腿肉治愈父母的疾病。父母去世后，背土筑坟，在旁结庐。甘露降落在竹柏上，乌雀衔来果实，麋鹿驯顺地靠近。李顺作乱时，郫县人结团自守。李顺后来下令集合先前结团的人，准备全部杀掉。王孝子恰好在县中服役，料想众人都不能幸免，夜里打开关门放他们逃走，数千人因此得以活命。他的子孙七代都显贵。乾道己丑年夏，孝子墓上又长出一株紫芝，人们认为这是仁孝得到的报应。】刘才【郫县人，七代以孝顺闻名。刘才父子又都以儒者品行著称。父亲去世后，刘才在墓旁结庐，出现灵芝连理等祥瑞。大中祥符年间，朝廷表彰了他。】李定【郫县人，爱好古学，努力求学，立志不愿做官，以孝顺闻名，屡次被举荐为孝廉却不肯赴任，自号虚舟子。蜀中多次遭遇兵火，经籍不全。天禧年间，诏令征求藏书，李定率先领取公文，官府藏书中有很多出自他家。】王禹夫【字从善，新都人。持身严整峻正，乡族称赞他的孝友。有兄弟因财产争执，到他的兄长舜夫那里评理。禹夫说：“这不是合乎义理的事，千万不要过问。我们家和气相处，兄弟听到这件事，应该赶快洗耳不闻才是。”兄长把这话告诉争执者，他们也感悟而退让，听到此事的人全都受到感化，变得友爱。】陈敏政【汉州人，五代同堂共居。乾道年间，诏令表彰其门闾。】明代刘恩【成都人，侍奉父母最为孝顺。父亲去世时，刘恩任荆门司训，听到讣告后悲伤过度而成病，不久去世。】姚淑【字惟善，祖先是江西新淦人，祖父到蜀地经商，于是定居成都。长兄姚溥任潜江县令，姚淑与二兄姚汶前往迎接。船行到叙江时，夜里有盗贼绑住姚溥。姚淑上前说：“这是我的兄长，是贵人，你们宁可杀我。”姚溥也说：“你们不过想要财物罢了，我弟弟年少，放过他吧。”仆从们持剑起来追赶盗贼，盗贼发怒，于是兄弟二人都遇害。当时姚汶也受伤，过了很久才苏醒，说：“有神人告诉我，你幸免于难了。可怜啊，你弟弟既孝顺又友爱。”皇帝下令抚恤并记录此事。】朱佖【字世望，成都人，县学廪生。竭力侍奉父母，和气温厚。母亲去世后，在墓旁结庐守墓三年，以孝著称。乡里婚丧之事，他都周济相助，乡党依赖他。族中有一份绝户产业应当归他，他不肯接受，推让出来作为祭田。活到九十七岁，无病而终。有人问他养生的方法，他说：“没有别的，只是平生不让自己烦恼罢了。”】

译李鸾【号翔山，父亲李志宏是江西临川人，寄居成都，后来便定居在那里。李鸾性情孝友，父亲客死后，他徒步千里把灵柩送回蜀地。兄长李凤荡尽祖业，李鸾含辛茹苦自我激励，不以此介意，补为弟子员，并以博学多闻著称。后来因儿子李学诗显贵，获封南京户部主事。】杨宗【成都人，父亲杨重三任中卫指挥。杨宗性情端正诚厚，把官职让给弟弟，并与士大夫交游。次子得到别人遗失的金钱，杨宗召来失主归还。】郑仕阶【字子升，成都人。由举人出任白水县令，请求回乡终身奉养父母。侍奉父母诚恳，侍奉兄长谦让，常在林野间闲游。郡中士人都乐于亲近他。有《浣花诗稿》《扇影集》，在乡里传诵。】周存智【华阳人，诸生周銮的儿子。周銮在法华寺僧舍遇到仇家，被凶徒群殴。周存智用身体护卫父亲，肋骨折断，气绝身亡，殴打者逃散。父亲因此没有死，过了一会儿周存智又苏醒，但一年多后最终去世，时年十六岁。缙绅都哀悼他，挽诗编成一册。】苟缵宗【字子孝，华阳诸生。孝顺地侍奉继母段氏。长兄没有子嗣，苟缵宗长期斋戒祈求，果然得到儿子。有关官员听闻他的高尚情义，在他家门上表题“笃行”，并赠诗赞美。有诗说：“善于修养正直之气，直追曾参、闵子骞；古代的孝心，应当追溯到葛怀初。”又说：“未能荐举达官，实在惭愧才学浅薄；只能把遗留下来的话传说给成都人听。”对他的嘉许和尊重就像这样。】马廷辅【字良佐，华阳人。曾拾到遗失的金钱，送还给主人。亲人有病，便割下大腿肉和药一起奉上。每逢饥荒和疫病，就施粥给药，救活了许多人。弘治年间，朝廷得知此事，表彰他的孝义。】龚鼎【双流人，天顺年间进士。幼年便以孝友著称，深深爱护弟弟龚凤。后来任主事，政绩能干，升任南阳知府。遇到宗室横行，他依法裁处，宗室全都收敛。升任云南参政。父亲龚文贵以正确的道理教育儿子，德行和长寿都很高，乡里表彰敬重他。儿子龚喜祺任福清县令，也有祖父的风范。】鲜荣【字居仁，灌县人。考中进士，授任楚地沅陵县知县。母亲张氏多病，他上疏请求终身奉养。母亲在世时尽到敬意，去世后尽到哀痛；教导别人以忠孝为先。服丧期满后去世。】郭瑄【崇宁人，任兵科给事中，历任参政，治理政绩著名。孝友之情深厚至极，父亲早逝后，他在墓旁结庐，悲泣守墓，当时人称赞他的孝行。】邓伯禄【崇宁人，任陕西永寿县令，施行惠民政绩。父亲去世后，他把全部俸禄和资产用来奉养继母，袋中没有私蓄，最后死于任所，入祀名宦祠。】宋继祖【字汝孝，汉州人，进士，授任定海县令。志向远大，才思敏捷。倭寇逼近城池时，他采取多种办法进攻防御，县境因此安定。他居家时专心奉养继母，侍奉继母尤其尽到子女的本分；教导几个弟弟，使他们都获得美好声名。郡人作《孝友传》来褒扬记述他。】何节【汉州人，进士，屡次升任长沙太守，施行了许多惠民政绩。侍奉守寡的母亲极其孝顺，言语行为谨慎不苟，操守品行端正，乡里推重，列入乡贤祠崇祀。】史英【彭县人，由乡里推荐任江西瑞州府推官，历任九年，多次审决疑难案件。因母亲年老，坚决请求回乡终身奉养。瑞州人感念他的孝行，建祠祭祀他。】刘寅【双流人，弘治年间进士。天性醇厚，侍奉继母极孝。随父亲在淮阳任官，曾跟随王衢吾游学，庄定山与他结为忘年交。长大后发奋求学，考中进士，任南京考功。出任宁国知府时，正遇歉收，赈济救活了很多人。流贼作乱时，他严密备御。又修建梅都官祠，按时祭祀。升任防汴藩职务，不久因病归乡。著作有《东谷集》。】张时中【金堂人，父亲张杰双目失明，他早晚亲自喂饭，夜里必焚香向上天祈求，三年后父亲遇到医生，眼睛又复明。父亲又患腹胀，他常与父亲同卧同起，用手为父亲按摩，不久痊愈。父亲常说：“我没有什么可以报答你，只愿你的儿子也能像你这样。”蓝寇到来时，他背着父亲先逃走，多次遇到盗贼，都哀求而得以免难。后来任清平司训。】车政【新都人，博学而隐居。父亲去世时，车政十四岁，悲伤过度，死去又苏醒。安葬后，他早晚为坟培土，出现灵芝祥瑞。母亲病危，他向上天祈求减损自己的寿命来增加母亲的寿命，母亲果然痊愈。人们认为这是他的诚孝感动所致。】杨维怀【新都人，随父亲游宦，扶送母亲的灵柩回三峡。夜里遇到一群盗贼，众人都逃走藏匿，只有他独自守着母亲的棺木。盗贼怀疑棺中有财物，想要打开。杨维怀用身体伏在棺木上，盗贼便杀死了他，把尸体沉入水中，而母亲的棺木得以保全。】计朝聘【字莘夫，成都人。正德庚午年举孝廉。性情孝悌，精通《易》学。把遗产让给两个弟弟，以正统学问启迪门人。授任正阳县令，历任澄江知府。他以诚心施行政务，约束自己，爱护百姓。增建昆明学舍数十楹，捐出俸禄赈济饥民，开垦海田三千亩，使百姓可以买牛耕作。百姓为他创建祠庙祭祀。后来辞官归隐，种植蔬菜自得其乐，不从事请托拜谒。八十二岁去世。】吴应禄【新都人。正德年间，母亲与人争吵，因投石击人致死，官府判母亲有罪。当时吴应禄十一岁，他承认罪责归于自己，立即接受拘禁，母亲因此获免。御史卢雍审问得知实情，便释放了他。】杨珩【成都人，幼年聪颖，七岁能写文章，与内江赵文肃齐名。考中嘉靖庚子乡试，博览群书，学术尊奉程朱。楚地蒋道陵督理四川时，得到杨珩的试卷，高兴地说：“我们的道学有人继承了！”召见交谈，认为他如同尹和靖。杨珩学问日益深厚，更能掌握要领，曾说学问的根本在于修身、齐家，并著有《居家箴》《百口同爨》《论及祀先》等篇。修建祠堂，彰明宗法；侍奉双亲极其恭谨，内外没有非议。因为父母尚在，便断绝了做官进取的念头。他督促教导三个弟弟玠、琮、璲，家庭和睦，都专心切磋圣贤之学。杨珩去世时年仅三十六岁。乡里的后学至今仍诵读效法他，列入乡贤祠崇祀。】戢汝止【字敬之，幼年出继给叔父。嘉靖乙丑年进士，授中书，历任户、礼两科给事中。在朝廷中刚正不阿，外调为湖广佥宪，整饬武备，充足军粮，江面海洋没有警报。升任福建参政，多次上疏陈述实情，获准辞职归养，侍奉父母及亲生父母都使他们十分欢喜。居家清俭简约，为人和善平易，邻里有庆贺或吊丧之事，即使住在柴门蓬户，也必亲自前往。到请求恩典的奏疏上达后，四位父母都接受了封典，世所罕见。】齐准【字平甫，成都人。天性公正刚直，潜心研究理学。孝顺地侍奉继母，友爱地对待各位弟弟。嘉靖辛丑年进士，任户部主事。不久三次上疏请求终身奉养父母。居家时抚恤邻里、周济困乏，族人中有无力办理婚丧的，他都尽力代为资助。尤其擅长诗文，以文章和品行闻名一时。八十岁去世。】

译蒋三近【号又溪，成都人，进士，授任刑部主事，历任郎中。擅长诗文，才华声望卓异，升任琼州知府，尚未赴任便去世，家中仍然贫寒朴素。从小侍奉继母曹氏，极其孝顺；对两个弟弟三益、三畏极为友爱，乡里都称他为长者。弟弟三益，号蓉野，先于己未年考中进士，授任金华县令，慷慨崇尚气节，廉洁仁爱明察，士民为他建立生祠。后来以户部官员巡视浙江盐务，额外一丝一毫也不取，多次谋划迎养母亲，但因母亲年老未能实现。浙江士绅歌颂他的节义孝行，当时有《贤节录》作为公论，号称蒋氏二难。】干德昌【华阳人，嘉靖辛丑年进士。为人忠厚正直，孝友之名显著。历任户部郎中，上疏陈述时政，升任真定府知府，又升任徐州兵备。遇倭寇警报时，城外的缙绅士民因城门关闭不能入城，在城下号哭。干德昌立即命令制作数百个竹笼，让士兵攀援搬运，使他们全部获救，人数多得无法计数。升任河南大防后，便辞官归里。他抚养兄长的遗孤廷采如同亲子，把他教育成有名的儒者，并在丙子年乡试中考取第二名。】杨▯【华阳人，学问品行纯厚笃实，孝友著名。乡试中举，起初任郿县县令，诚心施政，百姓为他画像祭祀。转任巩昌通判，负责西宁等地团练乡兵，击退松番三次侵犯河湟的军队。朝廷奉诏赐宴并赐金，兵部记录其功绩，准备擢升任用。杨▯请求回乡奉养父母，前后上疏十六次才获准。居家崇尚俭约，敦厚重视道义，与弟弟杨瑜博览群书，寄情于世俗之外，有《记事珠》等十多卷书。】邓宗古【简州人，父亲去世后，亲自背土筑坟，在墓旁结庐，早晚悲痛哭泣。墓上降下甘露，乡里人称他为邓孝子。】王晓【郫县人，县学诸生。父亲去世时有遗腹子，王晓把田产全部让给遗腹弟弟。嘉靖年间，学使在他家门上题匾“友让”。】徐鸣陛【郫县诸生，孝顺地侍奉守寡的母亲，抚养孤独的妹妹，周济亲族，善行很多，巡按官听闻后加以奖励。】何刚【新繁人，父母服丧期间在墓旁结庐守墓三年，从不懈怠。】王廷贵【新繁人，性情孝顺谨慎。母亲病危，他割下右腿肉给母亲服食，母亲不久痊愈。又过了几年，父亲生病，他割下左腿肉为父亲治病，父亲也痊愈。同县还有徐表，也曾割腿肉救治父亲。隆庆年间，徐表与王廷贵一同获赐旌表。】阎宗德【简州人，三岁丧父，侍奉母亲张氏极其孝顺。阎宗德七十岁时，割下腿肉治愈母亲。母亲活到一百零九岁，阎宗德当时九十岁。天启三年，奉诏建坊表彰。】章玉铉【汉州人，通晓经学，因为母亲年老而不做官。母亲九十多岁时，章玉铉也已七十岁，早晚前去奉养，只求使母亲高兴。当时人把他比作老莱子。】周之冕【汉州诸生，侍奉父母完全尽到子女的本分，内外都没有非议，表彰孝行的石坊至今还在。】庐松林【汉州人，侍奉继母杨氏极其孝顺。母亲生病，他割下腿肉和药一起服用，母亲于是痊愈。有关官府为他旌表。】边洪【彭县诸生，侍奉母亲纯厚孝顺，轻视钱财而喜好道义。六十七岁时因哭母过于悲哀而去世。】李岳【彭县人，侍奉守寡的母亲极其孝顺，任华容训导，后转任通山教谕。】米贝【彭县贡生，苦心求学，努力修养品行。侍奉继母曲氏，处处顺从承奉；把财产推让给同母弟弟。有关官员以笃厚品行表彰其家门。】徐仕明【彭县人，母亲何氏常年卧病。徐仕明两次割腿肉，母亲都获得痊愈。有关官员听闻他的孝行，在门上题写“爱笃慈乌”。他又曾拾到别人遗失的金钱，全部归还主人，被称为孝义之人。】熊安【彭县人，兄弟六人，努力耕作，共同生活。巡按吴公题表“孝友”。】祝丕传【彭县诸生。贼乱时，他背着母亲逃到樊家场，盗贼追来要杀母亲，他请求用自己代替母亲，盗贼不答应，母子一同遇害。】重庆府。汉代严永【郡中人。延熙年间为父亲服丧，悲伤憔悴，完全合乎礼制。朝廷下诏表彰其家门，郡治内有《严孝子碑》。】杜孝【郡中人，因侍奉母亲孝顺而闻名。母亲喜欢吃鱼脍。杜孝在成都服役时，买了鱼放进竹筒，用草塞住，投入江心，祝祷说：“愿我的母亲吃到这些食物。”他的妻子到江边打水，忽然看见竹筒漂来撞到岸边。妻子觉得奇异，捡起一看，里面有两条鱼，便说：“一定是我丈夫寄来的。”于是煮熟后奉给婆母。听到这件事的人都感叹他的孝心感应。】萧瓘【任渝州长史，居母丧期间因哀伤过度而死。】宋代何光觉【荣昌人，淳熙庚戌年考中进士。性情孝顺，母亲患口渴病，适逢旱灾泉水干涸，何光觉诚心向天祈祷，住宅旁忽然涌出一股泉水。他取水奉母，母亲病愈。后来县人把泉水砌成井，命名为孝感泉。】元代张孝子【姓名失传，江津人。元末兵乱时，孝子背着母亲四处谋生，持续十二年。明军平定蜀地后，才背母亲向南归乡。到笋溪时，正逢涨水。母亲说：“我年老疲惫，拖累儿子来到这里。如今只隔着一条衣带宽的水，难道上天将不让我见到家乡吗？”她仰天长叹，自己跳入江中。孝子慌忙跟随跳下，觉得脚下隐约有石头托住他，便得以渡过江去。孝子和母亲都安然无恙。回头看江中，原来是一头石牛。现在把渡口处称为卧牛滩。】明代施彦宁【江津人。母亲去世后，在墓旁结庐守墓三年，孝思和哀痛深切，终身不衰。】吴仕坤【南川人，父亲吴彬在山东任微职，病重时，吴仕坤侍奉汤药，向上天悲泣祈求，但父亲最终没有起死回生，只好把灵柩寄葬在任所。三年后，他卖掉女儿得到钱，扶送灵柩回家，早晚奉祀如同父亲在世。正统年间，朝廷旌表他的家门。】唐政【江津人，早年丧父，以砍柴采薪奉养母亲，终身不懈。母亲去世后，在墓旁结庐。天顺年间，有关官府上报此事，诏令优厚抚恤。】李凌高【巴县人，家贫，性情孝友。父亲去世后，侍奉守寡的母亲尤其谨慎。母亲生病想吃竹笋，正值严冬，李凌高到林中整日长哭，发现一根深入土中约一寸的笋芽，求取后带回奉母，母亲病愈。后来母亲去世，他在墓旁结庐三年，不再梳洗，甚至衣鞋破损、肘部露出。乡人称他为孝子。】王爱义【永川人。天顺年间有盗贼劫掠杀人，母亲罗氏病卧内室，王爱义侍奉母亲不忍离开，母子一同遇害。】陈伯刚【合州诸生。父母去世后，背土筑坟，在墓旁结庐守墓六年。有白鹊来筑巢，乡人认为这是孝心感应。知州唐恂上报此事，诏令旌表。】

译王堂【铜梁人。成化年间盗贼进入境内，大肆焚烧抢掠。母亲年老不能逃走，王堂从烈火中背出母亲，盗贼也不忍加害。】吴俭【荣昌人，父亲早逝，侍奉母亲余氏，三年如一日。此前有异母兄长荡尽家产，父亲临终说：“你兄长贫困，无法自给，你应当厚待兄弟之情。”吴俭说：“好。”最终把先人的田地房屋让给兄长，毫无难色。邑人王侍御骥作诗表扬他。成化四年大旱，他输送一千多石粮食救济贫民，有关官府上报，诏授承事郎。】王应松【江津人。正德年间，流贼占据王应松的家，防守他的父母，想要杀害他们。王应松哭泣跪求以身代替，盗贼杀了他，放过他的父母。】胡月蟾【江津人，十二岁。遇到流贼占据家中，胡月蟾与祖母许氏逃走，藏在张家崖下。盗贼搜捕发现后要杀他们，许氏和胡月蟾哭泣跪求代替对方，盗贼便把二人一同杀害。】李应文【长寿人。正德年间，流贼经过县境，捉住他的父亲。李应文跪地哀告，请求代替父亲，盗贼便杀了他。】旦仕俊【长寿人，评事友贤的孙子。友贤去世后，旦仕俊以嫡长孙身份主持丧礼。安葬后，在墓旁结庐三年，副使彭公为他旌表。】熊万变【荣昌人，诸生。正德年间，流贼包围他的家，全家仓皇逃走，母亲还没有出发，熊万变对兄长说：“母亲还在包围中，我们这些人逃出去，怎么能一起回去让母亲遭难？”他杀死两个盗贼，背母亲逃出，却被盗贼捉住，母子一同被杀。母亲伏在他的尸体上痛骂盗贼，也被杀害。】韦志通【南川人，年少丧父，侍奉母亲娄氏，每天早晚必到母亲寝所跪问安否。母亲八十岁时双目失明、身体残废，韦志通亲自侍奉起居。母亲生病，他曾尝母亲的粪便、焚香祈祷，恳求以自身代替母亲。母亲去世后，他穿粗席居丧，赤脚而行，泣血三年，不吃酒肉，终身沉浸于哀慕之中。】文可黼【涪州人，父亲曾任布政使。父亲去世后，文可黼侍奉母亲陈夫人最为孝顺。夫人六十岁失明，文可黼起身、屈身都必侍奉，进膳也必亲自端奉，持续三十年。母亲九十岁去世，安葬后在墓旁结庐三年。凭明经出任长泰县令，治理政绩卓异，死于任所，长泰人称他为“清毅公”。】王应元【涪州人，家贫，居住乡里时努力务农奉养父亲。父亲每次外出饮酒，王应元都在路上等候，扶他回家。一天，父亲醉卧在家，王应元正在田间劳作，家中忽然失火，他急忙奔回。火焰猛烈，他把身体浸湿泥水，冲出后又进入火中，三次救援，最后在火中号哭，抱着父亲一同烧死。】何积有【永川人，侍奉父母极其孝顺。母亲李氏多年患痢疾卧床，何积有每天洗涤污衣，在溪边石上踩洗之处留下痕迹。邑人杨荣把这条溪题名为“孝子溪”，以此表彰他。】何其聪【荣昌人，父亲客死异乡，灵柩寄葬在滇地大理。何其聪幼年丧父，家贫，十四岁便前往寻找寄葬之处，背着遗骸归来，卖掉房屋安葬父亲。侍奉母亲张氏，终身不懈；有时没有甘美食物的钱，便出卖劳力来奉养母亲。县中士大夫遇到母亲寿辰，必穿戴整齐前来祝寿，无不称许他的节孝。】何楚【涪州人，嘉靖年间任松滋县知县。平生言语行动谨慎不苟，即使盛暑也不废弃衣冠。七岁时曾尝父亲粪便以诊治父病，年老后仍竭力侍奉伯兄。所得钱粮都推让出来赈济族人，全乡称赞他的贤德。】杨朝【垫江人，嘉靖乙酉年以岁荐入选。父亲杨育收养族子杨朝，视如亲兄弟，把财产全部分给他。年成歉收时，拿出粮食赈济饥民，救活了许多人。】夏铭【涪州人，任御史，深得御史的体制和职责。母亲去世后，在墓旁结庐三年。著有《四书启蒙》，以惠益后来的求学者。】罗纯【荣昌人，由岁贡出任嘉鱼县知县。奉亲赴任，每天鸡鸣便起床，温被侍奉，尽孝奉养。百姓都受到感化，善于侍奉自己的父母。他在嘉鱼任职数年，案牍清简，监狱空虚。百姓感念他的恩德，为他建立生祠。】施训【巴县人，进士，历任参政。为人忠厚廉洁，曾督运边饷，调度安排有方，侍奉继母以孝顺著称。】朱卿【大足人，乡试中举。因母亲守寡居家，便断绝做官进取的念头。母亲勉励他，他才参加铨选，授任阳武县令。不久听闻母亲生病，便恳请归乡奉养。母亲患痢疾，他尝粪以辨察病情，又患毒疮，他吸吮疮液而痊愈。母亲去世后，按礼制居丧，足以作为世人的典范。】夏藩【大足人，父亲早逝，母亲守节抚养夏藩。夏藩侍奉母亲极尽孝道。万历初年，赐坊题名“贞孝流芳”。】余文元【綦江人，母亲丁氏病危，余文元割股为她治病，母亲痊愈，有关官府表彰其家门。】江三极【綦江人，父母生病，都割股为他们治疗，县令旌表他。】熊奋鹏【綦江诸生，割股治疗父亲的疾病，父亲痊愈，县令旌表他。】陈中道【永川人，有孝行。】陈仕辅【垫江人，兄长仕隆到秦地经商，长久没有回来，父母十分忧虑。陈仕辅说：“我怎么能吝惜走一趟，而使父母伤心呢？”于是沿着兄长去过的地方寻找，遍历西部边陲和极远边地，行走万里，历时近十年，脚上磨出重重老茧，终于与兄长一同回来。父母还健在，天伦之乐得以圆满，人们称赞他的孝友。】骆任重【垫江人，七岁丧父，入殓时以头撞棺，几乎丧命。万历癸丑年考中进士，授任山西洪洞县令，政绩有声。母亲在洪洞去世，他抬着灵柩回乡，当时正值暑湿天气，他手执杖跟随灵柩奔走在道路上，行人都为之感叹。】吕孝子【姓名失传，彭水人。万历年间以孝顺闻名，县令曾一贯向上级请求，以冠带礼制使他获得荣誉。】戴北辰【彭水节妇许氏的儿子。母亲生病，他割股救治。母亲去世后，悲伤憔悴得骨瘦如柴，在墓旁结庐三年。妻子周氏也以守节闻名。这一家可说是节孝之家。】丘钟【忠州人，十八岁时父亲在凉州去世，他扶送灵柩回乡，日夜痛哭，听到的人都为之感伤。佥事孟柯看重他的文章品行，请他来教育自己的儿子。当时有人托他办理公事，送给他百金，丘钟坚决推辞。乡人都推重他的义行。】李杰【忠州人，年少时贫困，背米奉养祖母。后来家境稍微宽裕，兄弟贫困无处居住，李杰把自己的房屋分给他们居住，人们称赞他的孝友。】李伯春【定远人。贼兵纵火将烧到他的住所时，父亲的灵柩还在堂中，李伯春伏在灵柩上号哭，众人感动于他的孝心，争相救援，得以免难。他侍奉继母最为孝顺，丧葬完全合乎礼制，与弟弟叔春共同生活、共灶五十年，财物从不私藏。临终时家人告诉他应当分家，他哭着说：“我死了也不忍听到分家。”他的孝友就是这样。】

译黎伯滚【大足人，侍奉母亲最为孝顺，出入都为母亲调节寒暖，从未离开左右。一天山庄失火，黎伯滚不顾家产，独自背母逃走。随后火势熄灭，他与母亲渡溪时恰逢大水来到同行者大多淹没，只有母子二人到达对岸。山庄一带多虎，老虎也没有伤害他们。乡里人认为这是孝心感应。母亲去世后，他数日水浆不进，抚着灵柩号哭，气绝而死，与母亲合葬。听闻此事的人都为之哀痛，巡按喻时上奏，赐金抚恤其家。】匡振之【号玉斋，合州人，乡试中举。侍奉母亲，使她欢心，从不懈怠。五次赴京应试，三次走到半途因思念母亲而返回，于是奉养母亲三十年而不做官。服母丧期满后，才出任广文，后来任凤县县令，清贫如水，无愧于孝廉二字。】袁三【合州人，父亲经商，家境颇为富裕。袁三幼年丧父，身体积弱，家道于是中落。母亲七十岁时，母子相依为命。袁三挑担、打水，靠做雇工挣钱奉养母亲。有人给他一壶饭食，他便带回家奉给母亲。母亲外出时总穿着盛装，人们觉得奇怪而询问。母亲回答：“这是先夫留下的养老之物，还有一具棺材。我多次让儿子卖掉它作为奉养我的钱，他坚决不肯。”后来母亲去世，他把父亲留下的财物全部用来安葬母亲。县中名士作《佣孝传》表彰他。】毛宗成【涪州人，父亲早逝，孝顺地侍奉母亲，努力务农供养。偶有盗贼到来，他独自背母亲藏入林中，流着眼泪护卫母亲，得以免遭灾难。母亲去世后，葬在住宅旁，他每天前去察看，直到老年也不厌倦。】王寅【铜梁人，侍奉父母孝顺。父亲生病时，他数月不解衣睡觉。父亲安葬后，在墓旁结庐三年，有白兔驯顺地靠近，群鸟环绕聚集在旁。成化年间，事情上报，朝廷旌表。】周朝旦【铜梁诸生，侍奉继母极其孝顺。为亲人服丧时出现孝泉祥瑞。他的儿子周达在万历乙未年考中进士。】向上【铜梁人，母亲刘氏生病，他割股使母亲痊愈，有关官府为他旌表家门。】萧仁极【綦江人，三岁时父亲去世，侍奉母亲极其孝顺。母亲双目失明，萧仁极想尽办法为她医治，出入都亲自扶持，饮食必亲自奉上，几十年没有丝毫懈怠，有关官府表彰其家门。】白眉【璧山诸生，自幼由祖母抚养。晏晏生病想吃鱼，四处求取都没有得到。忽然遇到一个人拿鱼给他，转眼便不见了。晏晏的病果然痊愈。父亲白可缙曾被马撞伤，白眉割下左臂肉和药一起为父亲治疗。平生孝顺谨慎，乡人都称颂他。】段威武【铜梁人，乡试中举为孝廉，任渭源县令，侍奉父母以孝顺闻名。父母安葬后，在墓旁结庐，早晚悲哀祭奠。相传有鹿驯顺、鸟群聚集、梨树和橘树再次结果等异象，至今称他为段孝子。】朱英【酆都人，父亲继任官职时死于任所，他扶送灵柩归乡。母亲桑氏守寡，朱英吃蔬食、诵经，每天祝祷母亲长寿，到老也不懈怠。家贫，便炼铁制作供养所需，甘美食物从不缺乏，有关官府表彰其家门。】萧显用【天启年间进士，任福州府同知。请假回乡奉养母亲，以孝行闻名，朝廷为他建坊并入祠祭祀。】佘应祥【长寿诸生，家贫而努力求学。母亲年老时遇到兵乱，他扶母亲进山避乱。母亲病重难行，佘应祥舍弃幼小的子女，独自背母亲入山。不久士兵持刀来到，佘应祥哀告说明缘故，士兵释放了他。过了三天，母亲去世，佘应祥背土筑坟，睡在坟旁，不吃不喝，最终死去。】戴孝子【姓名失传，酆都人。侍奉祖母极其孝顺，有关官府表彰其家门，题为“孝同晋密”。】古养浩【字健庵，酆都人，与妻子隆氏一起侍奉双方父母极其孝顺。俗谚称他为古氏孝子，名声重于乡里，既奉养父母的身体，也能奉养父母的心志。】柳映芳【黔江人，侍奉母亲极其孝顺。家里很贫困，便背柴奉养母亲。一天，他遇到一位老人，老人把他带到酉阳山，指着一棵树让他砍伐，并说：“每月砍取一枝，就足以供给母亲的饭食了。”柳映芳砍树拿到市场，医生认出这是沉香，用高价买下，从此母亲的饭食日益丰足。】王三征【黔江人，父亲王檄喜欢下棋，曾请善于下棋的人与自己对局，不能取胜便恼怒不解。王三征重金贿赂棋手，让他假装输棋来博取父亲的欢心。王檄病重时，王三征割股救治，父亲立即痊愈。县令旌表他。】董大原【郡学学生员，一生孝顺友爱、诚实厚道，在乡里很有名声。崇祯年间加赠文林郎，收入乡贤祠】保宁府 汉代谯瑛【阆中人。他的父亲▯不肯出仕公孙述，公孙述赐给他毒药。谯瑛拿出全部家产十万钱，请求赎回父亲的死罪，于是父亲得以免死。后来谯瑛任尚书郎，以《易》学教授明帝，当时有“洁白”的称誉】唐代宇文百之【阆中人，几代同住一处。庭院前有六只燕子共同筑巢，紫荆树原本各自不同，却枝干相合，人们认为这是孝友感应的征兆】宋代罗士尧【巴州人，读书而崇尚义行，侍奉母亲极其孝顺，把田地、房屋和家产分给宗族中贫困孤弱的子侄，因此以孝友闻名，受到旌表】张隐居【剑州人。嘉兴年间发生兵变，他的母亲黄氏病重不能起身，张隐居背着母亲逃难，多次冒着刀刃，听说此事的人无不赞叹惊异】明代吴玺【阆中人，志向品行高尚纯洁。家贫而努力求学，言语行动都不苟且。弘治二年考中经魁，历任陕西岐山县教谕，辛勤督课士子。母亲去世后，他奔丧，赤脚哭泣至流血，在墓旁结庐守墓，种植柏树数百株。起初墓地没有泉水，忽然有泉水涌出；随后又生出三种奇异的树木：一株盘根如龙蛇，一株形如飞鹤，一株形如蟾蜍。教谕毛秀把它们连同甘泉拟作“四异”，说：“地下涌出甘泉，树木形如飞鹤，龙蛇显灵，蟾蜍呈异。”于是作诗表彰此事。服丧期满后升任国子助教，大司成在考语中写道：“学问足以成就万物，孝廉足以成为风俗的表率。”授任随州知州。著有《青峰集》，收藏在家中】杨凤岐【阆中府学生员，母亲病重时曾割取自己的大腿肉为她治病，主管官员在他家门上题写“孝子”[残缺]】萧淳【郡学学生员，母亲去世后，在墓旁结庐守墓三年，出现甘泉的祥瑞。佥事杨某在他家门上题写“孝感”[残缺]】任启【阆中人，年少时父亲去世，侍奉母亲总是先体察她的意愿、顺承她的心意，从未稍有违背。母亲去世后，按礼办理殡葬，在墓旁结庐守墓三年。有关官员上报朝廷，皇帝下诏旌表他的家族】何钟麒【通江府学生员。正德初年发生大瘟疫，母亲任氏染病，当时疫气正盛。父亲和几个弟弟都搬到外屋居住，只有钟麒独自侍奉母亲不离开。鄢蓝贼攻陷县城，士民奔逃溃散。有人强拉钟麒离开，说：“你母亲已经没有活下去的希望了，何不把她藏起来后逃走？”钟麒哭着回答：“难道可以抛弃母亲吗？”正背着母亲出门时，在门口遇到贼兵，母子二人都被杀害】杨上林【通江人，父亲杨简病重，上林向上天祈祷，割下一根手指和药服下，杨简立即痊愈。后来父亲又病，上林再次割取大腿肉进献。父亲去世时，他悲痛得几次几乎气绝，人们都佩服他的孝行】

译李元扶【剑州府学生员。流贼攻陷州城，进入住宅捉住他的母亲徐氏，想杀死她。元扶悲痛请求保全母亲，贼人答应了，却杀死了元扶】郑玉旒【剑州人，幼年丧父，侍奉母亲极其孝顺，抚养几个弟弟，友爱备至。鄢贼作乱时，郑玉旒独自抱着祖先牌位逃走。夜间闯入贼营，贼首廉知晓他的义行，释放了他，还赠给他金钱，并告诫众人不要进入他家。后来州守举荐他为乡贤，在他家门上题写“孝友”[残缺]】蒲妙高【南江人。鄢蓝贼起兵后，蒲妙高背着八十岁的母亲，带着妻子儿女逃难。母亲病重，告诉他把自己放进坟墓里，暂且放些熟食，任凭自己死去，并让儿媳等人各自逃走。蒲妙高痛哭说：“我能到哪里去？母亲和儿子应当死在一处。”于是丢下妻子，背着母亲逃走。贼兵赶来时，他伏在地上请求代母亲去死。贼人被他感动，保全了母子，并供给他们衣食】徐敷诏【湖广岳州籍，保宁人。举孝廉，学识广博，品行笃实。侍奉长兄，抚养幼妹，极为友爱；断绝了做官的念头，专心著述，受到地方长官敬重。有人在他家门上题写“南州高士”，后来入祀乡贤】谢东阳【保宁千户所人，进士。为人忠诚守信、端正方直，做官时以廉洁自守。母族非常贫困，他分出俸禄接济；侍奉兄长极为敬爱，抚养孤侄成人，并把财产让给他。入祀乡贤】姜玉洁【剑州人，整饬品行，讲论学问，孝友笃实。兄长玉山去世后，竭尽力量抚养他的遗孤。以贡生身份进入太学。上奏议论孔子、颜子、曾子、孟子的分祀之事，执政者认为他的意见正确。著有《图学浅见》《正字训》《防东山拙稿》，收藏在家中】袁濬【广元人，父母去世后，在墓旁结庐守墓，出现白乌的祥瑞。凭明经资格参加选官，声名传到京城，人们都称他为孝子。任永平县知县时，被称为清廉能干的官吏】俞承勲【保宁千户所指挥，七岁丧父。娶妻后也不进入自己的内室，而是在母亲身旁设置床榻，早晚察看母亲冷暖，竭力供给甘美食物，自己却吃粗食。追思父亲的容貌，画像画得栩栩如生，仿佛有神灵相助，便在祀堂中庄严供奉，逢年过节便悲泣。母亲八十四岁时无病去世，他早晚号哭，眼泪流尽后继之以血。安葬母亲后，在墓旁结庐守墓，树上降下甘露，白鸠来筑巢，人们都认为这是孝心感应，屡次受到旌表[原文“防”疑误]】杨三省【阆中人，府学学生员。父亲杨珂任茂州仓大使时，因霉烂和滥用物资损害边地储粮，最终获罪被判重刑。三省为父亲获罪痛心，竭尽家财赎罪，使父亲改为戍守越巂，最终死在远方荒地。三省又倾尽家产把父亲遗体运回，亲自走在灵柩役夫之前；盛夏渡过泸水，经过卭崃九折坂。回来后，奉养继母，孝顺谨慎。万历己酉年，家中母牛生下双犊，麦子抽出两穗，都是至孝所感。后来多次受到旌表[原文“防”疑误]】罗汝旦【苍溪人，天启年间为学生员。母亲久病，他割取大腿肉使母亲病愈。县令在他家门额上题写：“苦心尽孝感动上天。”】任可贵【苍溪人，割取大腿肉使亲人的疾病痊愈。县令在他家门额上题写“一割千古”】李永昌【苍溪人，崇祯年间为学生员。兄弟三人同住，长兄有两个儿子，弟弟有六个子弟。祖先遗留下来的产业全都平均分给他们；到自己科举中举后，却甘愿独自过贫困生活。学使旌表他的乡里】陈敏【巴州府学生员，侍奉母亲极其孝顺。崇祯七年，贼兵攻破巴州，全城逃散。当时陈敏的母亲病重，他不忍舍弃母亲逃走。贼兵到来后想杀他的母亲，陈敏伸长脖子请求代死，贼人被他的义行感动而释放了他们】顺庆府 宋代成象【渠县人。淳化年间，李顺占据渠州，他的父亲因惊忧而死。成象悲痛哀毁，放声痛哭，在墓旁结庐守墓，出现老虎驯服、燕子聚集的祥瑞，远近都称他为孝子】贾嵩【蓬州人，从小努力求学，天性极其孝顺，后来因孝行被举荐】黄寿【蓬州人，因孝行被举荐】狄承嗣【蓬州人。母亲八十岁时卧病不起，承嗣向上天祷告，愿意以自己的身体代母受病；母亲去世后，他悲痛得几乎毁掉身体，背土筑坟，在墓旁结庐守墓三年】周八行【岳池人，侍奉双亲纯厚孝顺。父母去世后在墓旁结庐守墓，乡里降下甘露，朝廷赐帛旌表】元代冯伯乐【西充人，四代同住，孝义之名当时闻名】范均保【仪陇人。至正年间，母亲患病，均保割取大腿肉和药给母亲服用，母亲于是痊愈。县令上报此事，诏令建立孝感坊表彰他】陈君节【广安州人。元末兵乱兴起时，君节才几岁，母亲被俘带走，近三十年后，君节奋发成就事业。娶妻后仍寝食不安，于是带着钱财向北寻找母亲，三年后才找到她，奉养老母回家，孝养始终不衰】明代罗坤贤【蓬州人，极力敦促家族奉行孝义，全家八百口人同锅吃饭，人们都称道他】王灿【渠县府学生员，侍奉双亲纯厚孝顺。父母去世后，在墓旁结庐，读习丧礼三年。有关官员在他家门额上题写“孝子”[残缺]】何秉良【广安州人，郡学学生员。父母先后去世，他悲痛哀毁，在墓旁结庐守墓。事情传开后，受到旌表】程九霄【岳池人，天性孝顺友爱。父母去世后，在墓旁结庐守墓。继母病重，九霄斋戒沐浴，祈求以身代病，不久继母痊愈。继母去世后，他又在墓旁结庐。观察使蔡中孚褒奖他的孝行，赠给他丰厚的帛。乡人都敬仰爱慕他】唐宥【营山人，通晓《春秋》，侍奉父母以孝闻名。贼兵攻打县城，唐宥倡导众人协力守城。众人溃散后，他与母亲一同被俘，宁死不屈。过了三天，尸体仍像活着一样】魏必通【仪陇人。成化年间贼兵侵犯边境，必通的父亲魏成率兵抵御而被俘。必通进入贼营，请求以自己代替父亲，贼人于是释放魏成，留下必通。必通抗言不屈，被杀】罗敬【营山人，性情敦厚，孝顺友爱。乡里崇信佛教，只有罗敬不受迷惑，专心实行《家礼》，至今仍受到教化】王琰【大竹人。父母患病，他四次割取大腿肉，父母得以痊愈。后来聘娶杨氏为妻，杨氏双目失明，王琰仍娶她为妻，人们佩服他的孝义，后来受到旌表】张铨【南充人。父亲任平湖县令时，命张铨护送祖父灵柩回乡。经过黄陵时船翻了，张铨哭号着下水救灵柩，终于把灵柩托出。郡守徐公听闻此事后上报朝廷，特意旌表他家；家中涌出清冽泉水，徐公为之命名为孝应泉】张贤【大竹人。正德年间，父亲被贼人俘获，贼人想杀他，张贤用身体遮护父亲。贼人砍伤张贤的手臂，又折断他的嘴唇，流血数升；张贤悲切地祈求，父亲因此得以保全，张贤自己也没有死，乡人非常敬重他】王翰臣【渠县人。正德年间考中进士。居父丧时，遵行朱子《家礼》，监司赠送丧仪钱，他辞谢不受。妻子李氏去世后，终身不再娶妻；侍奉继母以孝闻名。授任主事，历任盐运同知，革除长期弊病，使官民都感到便利。死于任上时，行囊中没有多余物品，当时人称赞他清廉正直】孔承宣【邻水人，孔子第六十一代孙。任楚地麻城县教谕时，前往东鲁祭扫先祖墓茔，并捐出俸禄资助贫寒士人。回家后更加笃行孝友，尤其喜欢赈济借贷。甲寅、丙辰年间，水灾旱灾接连发生，他救活了许多人】

译唐通【南充人，被举荐为孝廉。二十岁左右时，拿出俸禄积蓄接济乡人；任阶州知州时，一丝一毫都不取。偶然接到父亲的讣告，便徒步回乡，悲痛至于失明，当时人称赞他的孝行】杨洒【南充人，嘉靖年间进士，授任户部主事，历任楚雄府知府，施行惠民政绩，百姓建立生祠祭祀他。回乡后与几个弟弟和睦同堂，把财产分让给弟弟，人们称他为君子】谯孟龙【南充人，进士，历任参政，先后任南昌府知府，廉洁方正，当时称为清正能干的官员；居家时孝顺友爱，乡里都受到他的感化】刘洋【营山人，孝顺友爱，敦厚诚实。服丧期间不出家门；任职河南、陕西时，都捐钱修缮文庙，接济贫寒士人。回乡时行囊中没有余钱，但操守更加不变】罗翔凤【营山人，侍奉父亲和兄长，以孝友闻名。学问积累深厚精湛，著有《芝城草剏古集》《新声命说》《实录》等书，收藏在家中】张唯【南充人，考中进士。平日品行端正清廉，因为触犯刘瑾，几乎死于狱中。后来居家生活，极力敦行孝友，乡里都称赞他】苟绳武【蓬州人，隆庆年间中举。性情孝顺友爱，侍奉继母，委曲顺从；把父祖遗产分给贫困的叔父和兄弟。后来任泾阳县司训，每天与学生讲论不倦，关中人带着粮食来跟随他学习，最终死于任上】王有文【广安州人。父亲王瑨任滇南顺宁知府，死于国难。王有文因父亲为国殉节而悲痛，撕下一块帛写上父亲的姓名和官职品秩，放在父亲尸体上；又亲自写下自己的姓名放在怀中，割颈而死。父子被称为忠孝之人】斯举斯【字大力，西充人。父亲早逝，侍奉母亲极其孝顺】王范【西充贡生，天性孝顺友爱，任国子监助教】王选【西充人，年少丧父，由母亲抚养成人。王选亲自耕作奉养母亲，后来考中进士。因母亲年老不愿赴任，母亲强迫他出行，于是任澄城县令。他极力请求回家奉养老母，没有获准，忧郁成病而死，人们以孝子称他】马中乐【蓬州人，凭明经资格教授学生。性情极其孝顺，遇乱时背着母亲逃难，贼人想杀他的母亲，中乐用身体护卫，说：“宁可杀我，不要伤害我的母亲。”抱着母亲放声大哭，贼人被感动而释放了他们】叙州府 宋代刘孝诚【富顺人，性情极其孝顺。父母去世后在墓旁结庐守墓，出现灵芝草的奇异祥瑞，如今郡学碑刻还记载着这件事】明代程虎【平夷司人，永乐年间任翰林官。持身清廉耿介，孝顺奉养老祖母，捐出钱财惠及宗族和乡里，评论者很看重他】马完骥【长宁人，宣德年间贡生。十八岁时，父亲双目失明，完骥非常忧虑，早晚向上天祈求，并用舌头舔父亲的眼睛，父亲的双眼竟然复明。任西乡训导，退休回乡后，学生仍以他为师】苏奎章【筠连人，岷藩教授。博览群书，潜心研究理学，侍奉父亲孝顺。一天与父亲进山，遇到老虎，仓皇之中无处躲避。奎章哭着请求，愿意舍弃自己让老虎吃掉；老虎却连父亲也一并放过而离去。人们都认为这很奇异，督学使为此作《猛虎歌》记述其事】周安、周宁【富顺人，年老仍同住一处，一家百口，没有永远的闲言。田舍中生出一株连干梨树，又生出一竿竹子，高五尺左右，分成两竿；麦子一株长出两三穗的有四五株；池中莲花开出并头花的有三朵。和气能够招致祥瑞，就是这样】刘忠【南溪人，成化年间进士，历任户部郎中，守正不阿。见眉州万安当权，便解下印绶归乡。县尹陈俊送给他车舆和轿夫，刘忠说：“我怎能因这些东西连累桑梓百姓呢？”辞谢而不接受。侍奉母亲极其孝顺，子孙兄弟也都相继考中科举】陈卿【宜宾人，弘治年间进士。天性孝顺友爱，学问深厚，任都御史时以耿直闻名，晋升为兵部侍郎后，以年老请求归乡。严格教导家人，抚养孤儿贫民，品行义举盛美，乡里作歌颂扬他】杨仆【南溪人，弘治年间进士，历任刑部主事。幼年丧父，侍奉母亲以孝闻名，对伯兄友爱至极。服母丧期满复职后，因为触犯刘瑾，便辞官归家，居家二十多年，穿布衣、吃蔬食，不踏入官府。祖传产业全部让给兄长，又捐钱嫁给族中无所依靠的女子】李仕清【长宁人，弘治乙丑年进士，授任户部主事，历任陕西防政，扩大储蓄，革除奸弊，审决疑难案件。退休回乡后，与兄弟同锅吃饭，把遗产让给弟弟；创建文明书院，带领宗族子弟，亲自为他们讲解，成就了许多人】鲜怀经【屏山人。母亲侯氏患疽，他亲自为母亲吮吸脓液。母亲又病，他割取大腿肉和药进献。母亲去世后，在墓旁结庐守墓。夜里老虎来到庐舍附近，长久咆哮，最终离去。人们感叹这是孝心感应】杨嵱【泥溪司人，廪生。嘉靖年间，邻居失火，火势蔓延烧到他的房屋，杨嵱顾不得其他，只用身体像鸟张翼一样护住母亲；火势猛烈，无法出去，母子一同被烧死】甘化霖【富顺人，嘉靖年间举人。为人平易方正，有古代君子的风范。授任嵩县县令，因父母年老坚决请求回家奉养，不久去世】谢廷▯【富顺人，嘉靖壬辰年进士，任少卿。立朝正直，退休回乡后，以孝悌规范自己的家乡，乡里受到感化】马俊【长宁人，县学生员。嘉靖年间，父亲因贡生身份到京师参加廷试，途中去世；马俊的弟弟扶送灵柩到临清，也去世了。马俊奔丧万里，两年后才回乡。因父亲和弟弟都死在异乡，便放弃科举，终身奉养母亲，不再求取官职】黄璿【富顺人，字公瑾。十二岁时，祖父患消渴病，想喝螺蛳汤。当时天气寒冷，水都结冰，家人四处寻找也没有找到。黄璿到田间去，忽然在水中找到四十只螺蛳，拿回来煮汤给祖父喝，祖父的病痊愈了。黄璿后来历任内外官职，退休回乡，在锡溪修筑房屋奉养母亲。母亲去世后，他在墓旁结庐守墓，坟地中生出灵芝草。少傅夏原吉、国子祭酒胡俨都作诗赞美他】〔原文数字、纪年保留：四十枚〕 蹇均福【长宁人，性情极其孝顺。父亲病重，想不出办法，便向上天祷告，割取左腿肉煮羹进献。父亲吃后，第二天对均福说：“我觉得病稍微好些了。”三天后，父亲梦见神人告诉他说：“你的儿子孝心感动神明，可以延寿一纪。”后来果然如神人所言，八十四岁去世】赵彦忠【长宁人。父亲患病，想起身上厕所，彦忠说：“病了很久，不能再劳累行动。”于是用双手托着父亲。父亲说：“弄脏你的手了。”彦忠说：“从前庾黔娄不是因为亲人生病而尝粪吗？”父亲的病最终痊愈。第二年母亲病危，彦忠割取大腿肉进献，不久母亲痊愈。后来父母都活到八十多岁才去世】张介【兴文人，万历五年岁荐，授任楚地常德府通判，辞职回乡奉养双亲。县尹建立孝子坊，题额为“移忠作孝”】周昭宣【庆符人，父亲病危，他割取大腿肉救治，父亲得以痊愈】

译李奇【长宁人，十七岁丧父，奉养母亲尤其谨慎。当时有同父异母的兄弟六人，李奇侍奉长兄、抚养幼弟，友爱恭敬始终如一。郡守以孝友奖励他】汪琼【字子琢，富顺府学生员。兄弟九人，汪琼最长。父母去世后，他在墓旁结庐守墓，并抚养几个弟弟，按照各人的职业使他们各有成就。有《自痛吟语》，虽然直率，却令人深切感受到对父母恩德无边的思念】王孟芳【字邻轲，富顺府学生员。按礼侍奉父母，父母去世后悲痛哀毁，瘦得只剩骨头。教导三个弟弟成人，率先训诫他们不分割家产；和睦宗族，防范邻里纠纷，人们推重他为长者】彭名世【隆昌人，以孝闻名。父亲患病，他侍奉汤药，数月衣不解带。父亲病重后，又割取大腿肉进献，父亲最终痊愈】何孝子【庆符人，失去姓名。父亲何察正值明末蜀地动乱，发誓不苟且偷生，自缢而死。何孝子当时才五岁，日夜抚摸棺材，悲痛号哭，不吃东西而死】防州府 宋代王相【万县府学生员，家贫而努力求学。父亲病重，他向上天祷告请求代父受病，割取大腿肉进献。父亲病愈，人们称赞他的孝行】王文义【大宁人。景德年间，母亲病重，他割取大腿肉和药服下，母亲病愈。母亲去世后，他在墓旁结庐守墓。乡人怜悯他贫困，每天供给食物。坟墓离水很远，无法清洗祭器；后来庐舍旁忽然涌出甘泉，人们称为孝感。事情上报后，朝廷赐给他衣帛】明代王子浩【云阳人，侍奉双亲孝顺。奉养父母和服丧期间，悲痛哀毁，在墓旁结庐守墓，出现乌鸦喜鹊群集环绕的祥瑞】张芳【新宁人，任云南太和县县丞。母亲八十岁时，张芳借公事之名回乡探母，辞别母亲又要离去，母亲说：“你这一去，我就来不及再见到你了。”张芳感动哭泣，弃官奉养母亲，母亲九十岁去世】李维屛【奉节人，以学生员身份进入国子监。幼年遭母丧，悲痛过度；侍奉父亲和继母非常孝顺，与弟弟友爱，直到老年也没有嫌隙。叔父梦雷贫困得不能维持生活，他便把遗产分出让给叔父】金耀彩【奉节人，刚满五岁，父母相继去世，早晚悲痛如同成年人。伯母张氏守寡无子，怜悯他而抚养成人。十四岁时，凭世袭制度承袭千夫长职位；所得俸禄全用来购买甘美食物，自己和张氏夫妇却穿粗衣、吃淡食，终身守持朴素生活】孙天泽【奉节人。父亲是郡学学生员，早逝，家境贫困。孙天泽放弃儒业学习医术，独自支撑门户，使弟弟专心求学，列名学校。乡人陈朝益因犯罪而卖掉儿子，天泽听到孩子悲哭，便摘下妻子的簪珥赎回孩子。又有王明因为缴纳赋税时遗失钱财，投河自尽，天泽奋力把他救回家中，并替他缴纳了同样数目的赋税。主管官员听闻后，在他家门上题写“躬奉天经”】何应宣【梁山人，学生员。正德年间，母亲被流贼俘获，应宣请求以自己代替母亲受死，贼人果然杀死应宣而保全他的母亲。都御史林俊赞赏他的孝行，将他列入乡贤祠】王一骥【字少宾，巫山岁贡生。万历年间授任广文官，奉母亲到任所，早晚不离左右。母亲活到九十八岁，县里人没有不仰慕他的德行和长寿的】谭国经【云阳人，童年时母亲病得气息断绝，谭国经割取大腿肉救治母亲，母亲于是复生】张汉卿【梁山人，家贫，竭尽力量孝顺奉养父母。父母患病时，汉卿割取大腿肉给他们服用，父母都痊愈】来知德【字矣鲜，号瞿唐，梁山人。考中嘉靖壬子科乡试，四次参加礼部会试都未中，因为父母患病便不再参加选官。后来父母相继去世，他祭祀、安葬并结庐守墓，一切都遵循礼制。万历壬寅年，督抚上疏向朝廷推荐他，朝廷特授翰林待诏，他极力辞谢不赴任。奉诏令有关官府每月供给米三石。八十岁去世。著有《易注》《省觉录》《省事录》《入圣工夫》《字义》《格物诸图》《理学辨疑》《心学晦明解》《游吴稿》等书，流传于世】周銮【梁山人。母亲向氏患病，他割取左腿肉煎汤奉给母亲，母亲于是痊愈】刘延儒【梁山人。父亲患病，医药都没有效果，他割取左腿肉煎汤奉给父亲，父亲的病痊愈】熊进【字汝德，新宁人。由进士任行人，携带诏书到蜀府，到了云阳听说母亲去世，便匍匐奔赴，因忧伤悲痛成病而死。临终绝笔说：“我在朝廷任职，实在辜负了母亲；身在南面为官，只能徒然使倚门盼望的母亲更加伤心。”士林都为他哀悼】何仲才【云阳人，家一向贫困，母亲年老多病，牙齿脱落。仲才替人佣作，每天得到鸡蛋供养母亲，长久不衰】龙安府 宋代孙贵【郡中人，侍奉父母竭尽孝心，顺承父母意志，从不违背。父母去世后，背土筑坟，乌鸦麻雀衔土来帮助他。人们感叹这是孝心感应，至今仍称他为孙孝子】明代李嘉【石泉人，李嗣泌的养子，任县学生员。乙酉年，松潘乱兵俘获李嗣泌，索要金帛未能如愿，准备杀死他。李嘉请求以自己代替父亲，于是乱兵杀死李嘉，李嗣泌得以免死】文谟【侍奉父母竭尽孝心。年过六十，早晚问安从不懈怠；父母有时不高兴，他一定跪下请求，直到使父母欢悦为止。县令旌表他的纯孝】李聚【平武人，年少时以孝友闻名，后来被荐为岁贡生，历任平阳别驾】易起渭【松潘卫人，家境极其贫困，与妻子周氏一同孝顺奉养母亲。万历三十八年，兵使陈锦转请抚按，表彰他的乡里，在门上题写“供为子职”】史应诏【松潘卫舍人。母亲陈氏病重，医药无法治愈，应诏割取大腿肉煎汤给母亲服用。当晚雷电环绕房帷，母亲不久痊愈。万历三十一年，兵使蔡守愚表彰他的家门】张应时【松潘卫典史。父母相继患病，药物都没有效果，应时割取大腿肉为他们治疗，父母都痊愈，兵使史赞舜表彰他的家门】宁远府 明代张所抱【建昌人。母亲患病，他割取大腿肉给母亲服用，母亲于是痊愈】吴国宝【越巂卫学生员，侍奉父母极其孝顺。父母患病时，他向上天祷告，愿以自身代替。父母去世后，在墓旁结庐守墓三年。有人劝他早些回去，他悲号得几乎气绝。此后终身哀痛思慕父母】邓应碧【宁番卫人，朴实诚厚，有孝行。父母患病时，他割取大腿肉救治，父母于是痊愈。乡人都称道他】雅州府 汉代高颐【郡中人，与弟弟贯光、儿子文玉一家，三人都被举为孝廉；贯光任益州刺史】直隶嘉定州【雍正十二年升为府】汉代隗相【字叔通，犍为人，侍奉母亲极其孝顺。母亲嫌江边的水不干净，必定要喝江心水，隗相便乘船到江心取水，每每因水流湍急而不便。后来江心忽然涌出一块石头，船便可以停靠。朝廷征召他，授任郎官】吴顺【字叔和，犍为人，极其孝顺。有赤乌聚集在他家门前，后来任永昌太守】宋代毛安舆【洪雅人，九岁时父亲去世，背土筑坟，在墓旁结庐守墓三年。张方平任益州知州时，听说安舆的孝行，赠给他酒和粮食，并写明事情上报朝廷。诏令旌表他】

译杨彬【洪雅人，以儒业为生。父母去世后，背土筑坟，在墓旁结庐三年，早晚号哭不停】杨九泽【犍为人，世代居住在安仁乡，一家孝顺仁义，乡里都称道。家中生出五色灵芝数十茎，有《瑞芝图记》记载此事】明代王表【州人，字礼仪。乡试中举，因为母亲年老守寡，不愿做官。母亲患病，他割取大腿肉进献，母亲总是痊愈。三次赴礼部，都在途中返回。他的诗说：“不忍让慈母终日与我分别，所以特意驾着小船几番回来。”母亲九十岁去世，王表三天不进水浆。事情上报后，诏令旌表他的住宅】蔡廉【州人，正统年间进士。因母亲年老，请求任教职以便终身奉养，授任井研县教谕。母亲去世并安葬时，遇到大雨不停，蔡廉极度悲恸，向上天祷告，到了期限天气转晴。事情办完后，雨又像原来一样下，人们认为这是孝心感应】张可述【州人，性情极其孝顺。考中进士，授任咸宁县令，升任兵部主政，任佥浙江宪。为官廉洁明察、刚正耿介，不向权贵屈服。不久参与贵州藩政，因为触犯鄢茂卿而归乡。把产业分给堂兄弟，嫁贫孤女子，赈济贫寒士人。归田三十年，绝不向官府请托。著有《梓里资谈》《云樵记》[残缺]】龚林梓【洪雅人。万历辛酉年，父亲龚瑞久病，几乎病死，林梓割取大腿肉救治，父亲于是痊愈。龚瑞活到八十七岁才去世。县令王弘载申请优待奖励，御史在他的居所门额上题写“孝子之门”】杨继连【洪雅人。父亲患病时割取左腿肉，母亲患病时又割取右腿肉，父母都痊愈，后来都长寿而终。居丧期间竭尽哀痛，数十年如一日】封声雄【洪雅人，父母去世后，在墓旁结庐守墓三年】张如渊【洪雅人。祖母赵氏以贞节闻名，父亲张纁早逝，家境贫困，如渊竭力奉养祖母，使赵氏无不欢喜顺意；又教导几个弟弟，使他们在学校中有声誉，乡里称赞他的孝友】彭宗孝【夹江人，以孝行闻名。夫妻同心同德，没人说他们有闲话。主管官员在他家门上张榜题写“双孝”】丁孝孙【荣县人，十多岁时割取大腿肉使祖母的疾病痊愈，知县毛秀上报并表彰他的家门】程崇【荣县人，祖母病重，程崇割取大腿肉救治，祖母不久痊愈，有关官员旌表他的家门】直隶眉州 蜀汉杨洪【州人，诸葛亮曾向他咨询政事，后来升任蜀郡太守，侍奉母亲极其孝顺】方子高【侍奉母亲极其孝顺，有关官员旌表他】晋代李密【字令伯，彭山人。父亲早逝，母亲改嫁，他由祖母刘氏抚养成人。晋武帝想任用他为太子洗马，诏书多次下达。李密上表陈述自己的情况，请求留下奉养老祖母，说：“我没有祖母，就无法活到今天；祖母没有我，就无法安度余年。我今年四十四岁，祖母刘氏今年九十六岁。这就是说，我为陛下尽节的日子还长，为祖母报恩的日子却很短。”武帝看了表章说：“李密并不是徒有这样的名声[残缺]”】唐代李献【任眉州别驾时，宰相有人请求与他结亲，他竭力不肯屈从，于是辞官居家。弟弟患病惨然去世，李献烧灼手指向神灵祈祷，弟弟竟复活。当时人称赞他的友爱】宋代胡文贵【侍奉父亲极其孝顺】杨柳枝【侍奉母亲以孝顺闻名】唐代蒙震【侍奉父亲极其孝顺】孙如璧【母亲安葬后，在墓旁结庐守墓，悲哀哭泣数年】杨守让：母亲去世后，在墓旁结庐守墓三年。宋沂：在母亲墓旁结庐，昼夜号哭。以上宋沂等人都是丹棱人。知县文噩作《六孝子赋》。明代张允孚：州人，年少时父亲去世。母亲韩氏性情严正，允孚的妻子王氏稍微违逆韩氏，允孚便顺从母亲，防止妻子与母亲在内室断绝关系。时间久了，终于感动了婆媳二人，使她们和好如初。弟弟允恒年幼体弱，他把祖业全部推让给弟弟。允孚初次出仕，任江南灵璧县知县，每次得到俸禄，总拿一半以上奉养母亲，并用来供养允恒。他孝顺友爱的风气，全郡都称为典范。胡敏：丹棱人，由监生授任蒲城丞，因母亲年老而辞官回家奉养，孝行受到乡里舆论的推重。直隶邛州。宋代杜国宾：大邑人，尚在吃奶时，父亲出游东吴，后来没有回来，音信全无。四十年后，国宾向南到达荆渚，写明父亲的姓名和仕履，亲手举着它一路寻找，艰难跋涉万里。父亲当时任韶州都巡，因而迎接他回到故乡，人们都赞美他的孝行。明代闵元：州人，幼年丧父，一心侍奉母亲。母亲去世后，在墓旁结庐，历经三十多年，悲哀思慕如同仍在服丧。成化年间，此事上报朝廷，获得旌表。刘文恂：州人，国学生，双亲病逝后，在墓旁结庐三年，乡人称他为孝子。李兴才：字用吾，邛州人。年过五十，父亲八十岁且久病不愈，兴才减少饮食、废寝忘食，早晚祈求以自身代父受病，父亲果然痊愈。又过十年，父亲去世，兴才也因过度悲哀损伤身体而病死。廖崇谦：蒲江人，万历年间以岁贡身份入仕，孝子，祭祀于乡贤祠。孙继昭：邛州人，中乡试，精通并深入研究《易》的卦象，安于贫困而教育子女，侍奉母亲以孝闻名。有一天读《性理》，感叹说：“天下义理之书，都有可以受用的地方。”于是仰慕来梁山的风尚，终身奉养老母而不出仕，死后祭祀于乡贤祠。直隶潼川州，雍正十二年升为府。晋代程崇：字孟德，蓬溪人。老母病情危重，冬月想吃竹笋，却没有办法得到，他便到林中抱着竹子哭泣。不一会儿，地面裂开，长出几茎竹笋，他拿回去奉给母亲。母亲吃完后，疾病痊愈。今蓬溪县城西二十里有孝义台，地名叫冬笋沟，墓址仍然存在。李钊：射洪人，李毅的儿子，世代以儒学为业，很有声望，任尚书外兵郎。李毅任宁州刺史时，李雄进攻宁州，救援没有到达，李毅病死在孤城中。李钊上表请求前往解难，走到牂牁时，夷人截断道路，不能前进。经过一年，因知道宁州城中没有粮食，父亲又病情如何、生死吉凶都不清楚，于是他不再吃粮，只吃草。直到赶到宁州奔丧。后来官至朱提、越巂太守和西夷校尉。宋代任伯传：盐亭人，皇祐初年考中进士，官任职方郎，以孝行著称。服丧期间在墓旁结庐，出现灵芝、醴泉等祥瑞。苟允中：中江人，父亲病重时，三个月衣不解带，头发胡须全都变白。父亲去世后，在墓旁结庐三年；老虎豹子驯服而来，醴泉自然涌出。母亲去世后，也在墓旁结庐。杨榆：中江人，侍奉嫡母贾氏极为孝顺。贾氏八十四岁时仍然健康，这都是杨榆尽心体察母亲心意、奉养得当所致。淳熙年间，受到旌表。赵垠：中江人，孝顺友爱超过常人。母亲袁氏患病，赵垠两次割取大腿肉进献，母亲获得痊愈。他奉父亲赵炎躲避战乱到渝地，居住四年。渝地被围困后，赵垠背着东西贩卖，以此奉养父亲。赵炎去世后，赵垠背着遗骸回乡，葬在祖坟中。王奭：盐亭人，居丧时极其孝顺，背土筑成坟墓，在墓旁结庐，鸟雀也一同聚集。冯伯瑜：盐亭人，天性极为孝顺。父亲才运病重，伯瑜割取大腿肉使父亲痊愈。县令在道路旁立碑，表彰他的孝行。

译黄氏九子：射洪人，家中富有，兄弟九人共同笃厚友爱，终身不分家居住。事情上报后，获得旌表。黄嘉猷：射洪人，素来孝顺奉养父母。父亲去世后，背土筑坟，在墓旁结庐，墓旁出现甘泉。诏令免除租税，旌表其家门，并把当地命名为甘泉。牟敏中：中江人，家世代孝顺友爱，三代不分家居住。有关官员旌表其家门。王利用：射洪人，幼年丧父，侍奉母亲极为孝顺。乾道年间考中进士，任监察御史。三次持使节出使，风采威严，清正的声誉和刚直的气节受到世人推重。明代张谟：安岳人，弘治年间中举，孝顺友爱，纯厚笃实。他遵从母亲的意愿，把家产分给姐姐。授任金州学正，调任洵阳县令；父亲去世后，他奔丧回乡，悲哀过度而形销骨立。后来补任宁远县令，人们传诵他的德行。谭纪：字廷宪，中江廪生。天性孝顺友爱。父亲志聪患有足疾，他在身边扶持侍奉四十年，从未稍有懈怠。父亲去世后，泣血三年，不饮酒、不食肉，也不进入妻子的房室。谭纪无意于仕进，便在居所左右修建思亲楼、望亲台。有关官员上奏此事，授予他教谕的职衔。他每逢岁时仍然悲哀，到老也没有改变。蹇衡：州人，天性极为孝顺。母亲去世后，安葬和祭祀完全遵循《家礼》。后来升任都水主事，父亲和继母相继去世时，悲哀过度，在墓旁结庐守墓。事情上报后，获得旌表。郭英相：遂宁人，侍奉母亲极为孝顺。贼兵防守城池时，郭英相为了保护母亲被贼兵捉住，遭到杀害。诏令旌表其家门。杨荫：遂宁诸生。正德年间，廖姓贼兵劫掠，他保护母亲苏氏躲避在险崖的草丛中，后来被贼兵发现。贼兵想杀母亲，杨荫抱着母亲痛哭，愿意以自己代死。贼兵多次用刀在他的颈部试探，他面色不变，于是放过他的母亲，割断他的头发后离去。地方长官敬重此事，为他旌表家门。汤虺：州人，侍奉母亲以孝闻名。正德十六年考中进士，任观刑部政，即请求辞官回乡终身奉养母亲。母亲勉励他出仕，便授任溧阳县令，施行了许多惠民政绩。遇到荒年，赈济使数万人得以活命。母亲去世后，他因忧伤辞官回乡，在墓旁结庐，不再出仕，只专心著述。有《春秋易▯发明》二十卷、《石池集》二十卷，流传于世。王孝：蓬溪人，父母早逝，刻木像奉事他们，如同丁兰的故事。至今当地仍名为刻木山。李应槐：字庭三，州人。父母早逝，由婶母涂氏抚养成人。涂氏去世时，李应槐从外地回来，哭着说：“婶母养育我使我活下来，我却不能送她走完人生，怎么办？”于是撞棺而死。张旦：蓬溪人，母亲年老瘫痪。其时鄢蓝贼攻破城池，人们全都躲避。母亲对张旦说：“我是个残疾人，即使死了又有什么可遗憾的？你应当保全自己逃远些，不要把我放在心上。”张旦哭着说：“儿子的头可以被砍断，但发誓不离开母亲。”于是准备猪肉和酒，到道路左边迎接贼兵。贼兵惊讶地询问，得知缘故后说：“这是孝子。”于是放过了他们。全城因此得以保全，赐建牌坊旌表孝行。杨廷荐：字汝能，安岳诸生。母亲秦氏病情危重，杨廷荐读《本草》，得知人肉可以治疗羸弱的疾病，便割取大腿肉进献，母亲的病于是痊愈。父亲万权卧病四年，他每天侍奉在病榻旁，奉送汤药，于是废弃了科举学业。居住乡里时，能够敦厚廉洁谦让，受到当时人的推许。嘉靖庚子年，县令李湖上报此事，旌表其家门，题额为“笃行”。谭维：蓬溪人，嘉靖壬辰年考中进士，因双亲年老没有就任。廷对后六年才授任户部主事，负责征收京城商税，严厉杜绝请托；又主持太平仓，严格革除积弊。最终因母亲年老，多次恳切上疏请求归养。母亲去世后，亲自筹办安葬用品，人们称赞他的孝行。他居乡时以请托求见为耻，因为蓬溪有一条交通要道，申白主管官员设置朝天驿；又请求清理、减免井课，百姓都从中获利。李祥：州人，天性极为孝顺。考中万历癸卯乡试，因母亲年老而不出仕。母亲去世后，才授任蔚州知州，颇有政绩声誉。辞官回乡后居住乡里，谦逊谨慎。八十岁去世。王庭：蓬溪人。父亲峨去世时，王庭尚在腹中，后来出生。他有嫡母何氏、庶母董氏和生母郭氏。三位母亲抚养他读书，隆庆辛未年考中进士，他却不接受铨选，向皇帝上陈情表，回家奉养三位母亲。雷应春：富村驿人，侍奉父母极为孝顺。父亲丧事安葬后，在墓旁结庐。驯服的兔子进入室内，墓旁长出奇异的树木，乡里人都说这是孝行感应所致。杨荫：射洪人，刚七岁时，妖贼蔡百贯攻城，士民全都逃走，杨荫跟随八十岁的祖母留在城中不离开。贼兵到来后，询问缘故，他回答说祖母在这里，自己不敢离去。贼兵赞赏他的孝行，于是不焚烧城中的房屋。事情上报后，建牌坊旌表。杨三聘：射洪人，旧时有孝子坊。姚友金：遂宁人，家境贫寒而双亲年老，靠做雇工尽力行孝。父亲去世后，姚友金占卜选择长乐山麓作为葬地，在墓旁结庐三年。此后即使遇到大风雨，也每天一定去察看父亲的墓。乡人称他为“姚孝子”。县令卢绅旌表其家门。张继高：乐至人。母亲王氏病危，继高与同胞弟继宗、继先同时割取大腿肉救母，母亲病愈。县令田舜年将此事上报，命令旌表他们，发给俸禄优厚供养，并在家门上题额“一门三孝”。邹学鲁：乐至人，天性孝顺友爱。父母都已八十岁，他和妻子王氏侍奉双亲，使他们每天都欢喜。小弟心鲁，天启年间任守备，因好行侠义而欠下许多债，学鲁拿出全部钱财代他偿还。父母高兴地说：“使我家兴盛的，大概就是你吧？”妻子王氏病重，儿媳张氏割取大腿肉救她。次女嫁给化州谕阳大亨，她的儿子也割取大腿肉，使岳母病愈。有关官员旌表其家门，听闻此事的人都认为这是邹学鲁亲身教化的结果。余寿山：安岳诸生。父母病重时，日夜焚香向上天祈求，愿意以自身代替父母受病，过了很久父母才痊愈。主管官员旌表其家门，题额为“普城行举”。高昺：安岳诸生，幼年丧母，由继母罗氏抚养。罗氏有女而无儿，想分割田产作为女儿的嫁妆，父亲高冲愤怒而不答应，高昺悲哀地劝说，最终分割家产满足了她的愿望。主管官员旌表其里门，题额为“表扬孝行”。莫如龙：安岳诸生。母亲病重，他夜间焚香向天祷告，割取大腿肉进献，母亲的病于是痊愈，享年九十三岁才去世。李尚华：安岳诸生，继母杨氏患寒疾，病危时他割取大腿肉救治，继母于是痊愈。巡抚、巡按查核此事，多次发给银米，并加以旌异。覃鸣球：州人，贡生。明末寇乱时被掳，父亲覃斗被贼兵杀害。十年后，鸣球回到乡里，遍访乡邻，找到父亲遗骸并安葬，在墓旁结庐，悲痛哀恸而死。罗璋：遂宁县诸生。崇祯末年奉母亲躲避献贼，藏在山中。贼兵包围他们时，他奋力杀死几个贼兵，使母亲得以逃脱。罗璋于是遇害，诏令旌表其家门。

译刘可能：乐至人。父母患病，医治没有效果，他说：“如果亲人将要死去，何不用我的身体割成肉来进献？”父母的病立即痊愈。事情上报后，旌表其里门。他的儿子宗裕也有孝行，如今华阳仍保存着笃孝维风坊。直隶泸州。周尹伯奇：州人，是吉甫的儿子。继母把他赶走，他创作《履霜操》，弹琴歌唱，穿荷叶衣、吃粗劣食物，不敢有所怨恨，后来投江自沉。韩昌黎作《琴操》哀悼他，张子在《西铭》中说：“勇于顺从而遵守命令的人，就是伯奇。” 明代万元：州人，侍奉母亲极为孝顺。母亲曾经生病，想吃荔枝，万元竭力寻求。回来走到溪边时，溪水涨大不能渡过，忽然有一只船漂来，他得以渡过。母亲去世时，万元已经七十多岁；他在墓旁结庐时，墓上常有灵芝连生在树上的奇异现象。韩士杰：州人，郡学生员。祖母虞氏病重，士杰割取大腿肉进献，不久痊愈。虞氏后来活到八十多岁去世。何贵：州人，九岁丧父。因母亲守寡，便放弃科举学业，亲自耕作奉养母亲，尽到了儿子的职责，又抚养幼弟谦直到他成人。荒年时，有永宁商人拿四十两金子给何贵贩米，船毁后米粮全失，何贵溺水；商人怜悯他的灾难，把金子全部还给他。又有一次夜间捉到小偷，发现是邻居，便给他钱米，暗中遣送他离去。儿子宗义等人都孝顺友爱，三代同居，一百多年没有隔阂，士大夫都称颂赞美。有《何氏世德录》。陆忠孝：州人，出生七天便丧母，由祖母抚养，自幼极为孝顺。继母生病，他早晚奉送药物，甚至忘记睡觉吃饭。后来祖母和父母相继去世，他哀号悲痛几乎气绝，背土筑坟，在墓旁结庐三年。巡抚许坚、巡按卢黎都旌表并称许他。董瑶：合江人，贡士。喜爱诗书，崇尚道义，因父亲早逝而悲痛，终身不接近声色之娱；奉养母亲十分孝顺，安排母亲的饮食起居如同侍奉幼儿。当时著有《源溪集》。直隶资州。汉代支渐：资阳人，侍奉双亲极为孝顺。七十岁时母亲去世，他背土筑坟，在墓旁结庐，因悲哀过度而病得很重。有白乌、白鹤聚集在墓树上，盘旋飞翔，悲鸣仿佛在帮助他哀悼，乡人见此受到感动，许多人因此转而崇尚孝行。宋代黄德舆：资州人，双亲相继去世后，背土筑坟，坟旁涌出甘泉。大中祥符初年，降诏旌表。王巩：字国宾，资阳人。年少时端正诚实，天性极为孝顺。东溪文谦先生在眉山苏氏居所讲论道学，王巩与苏氏兄弟交游，三十年如一日。他参加漕司考试入选，但因父母年老，不再任官。父母去世后，三天不吃饭，三年不吃荤。后来朝廷赐予其父封赠，又两次加封，王巩命乡人庆贺父亲。程壬孙：仁寿人，庆元年间进士，任射洪县令，兴利除弊，又改任汉源县令。当时羌人扰乱边境，征调赋役繁重，程壬孙亲自承担其事，并且说：“番人害怕攻打寨堡，却有利于劫掠村庄，为什么不在各处要害聚集修筑寨堡，以阻遏贼兵冲击？”制置使吴猎称赞这个建议。程壬孙沉静少言少笑，思虑之后才发表意见，不用媚态来取悦世人。任官时遵守法度，直到年老更加笃定。后来升任雅州佥判，死在任上。他与弟弟遇孙极为友爱，当时人们多羡慕他们。程遇孙：程壬孙的弟弟，文章才华出众，官至潼川路转运判官兼提举学士。壬孙去世后没有子嗣，遇孙亲自为他办理安葬，撰写墓志铭，文辞缠绵悲怆，使人读来悲伤不已。此前，壬孙病重时，留下书信和玉环说：“请谨慎收藏它们，将来就像见到我一样。”遇孙后来诵读书信、手持玉环，流泪不止。他们的友爱大概是出于天性。龙海孙：州人。父亲双目失明，他刺破左腿取血，与药调和来治疗父亲的眼睛，父亲的眼睛于是复明。母亲患心痛，他割肝进献，母亲竟安然无恙；又刺破右腿取血与药调和治疗，母亲的病也平复了。嘉定年间，有关官员记载此事，将他所居的里改名为纯孝里。明代余金：内江人，任长沙知县，后任御史，纲纪严肃；升任陕西佥事。因母亲年老请求终身奉养，未再起用。他对兄弟极为友爱。有人因田产争讼，余金查勘土地后予以补偿，使争端平息。邓翰：内江人，成化年间进士，任知县时有卓异政绩，升任府同知，操守坚定，举止不苟。辞官后居家。继母的灵柩停放在家，火灾蔓延到厅堂房屋，邓翰用身体遮挡抵御，火烧到他身边也不动，过了一会儿火就熄灭了。人们认为这是他的至孝感动所致。吴泰：井研人，任湖广监利知县。祖母以孝闻名。母亲徐氏双目失明，吴泰用舌头舔治她的眼睛，母亲的眼睛又复明了。乡人称他为孝子，地方长官旌奖其家门。饶勅：仁寿人，中乡试；居家孝顺友爱，行为端正方正。县中士绅都以礼相待并敬重他。黄昌：仁寿人，天启壬戌年考中进士，任湖广江陵县令，兴利除害，政绩多有可称之处；被选调为御史后，风裁凛然，上疏弹劾温、周二位宰相，毫不回避。他居家孝顺友爱，乡里人敬仰爱慕，后来祭祀于乡贤祠。谢本常：内江人，侍奉祖母和父母极为孝顺。后来亲人去世，在墓旁结庐三年，出现乌鸦栖息、麦子抽穗等异象。饶充：州人，九岁丧父，侍奉母亲黄氏。他制作《奉萱堂岁时介寿》，进入太学，不久便按惯例请求归家。母亲去世后，赤脚服丧三年，从未忘记悲哀。他又能广泛救济贫民，受到钦敬，听说还获得了皇帝赐予的封赠。姜宗哲：州人。父亲病情危重，他割取大腿肉进献，父亲因此痊愈，乡里传诵此事。史全忠：州人，家境贫寒，奉养母亲，早晚亲自侍奉。母亲生病时，全忠拿刀剖开胸膛，取出一片肝脏煮熟进献，母亲痊愈，全忠本人也没有受伤。他焚香向天祷告，香气凝结成灵芝的形状。事情上报后，奉诏建坊表彰。袁文麟：州学学生员。祖母病重，他割取大腿肉进献，祖母于是痊愈，人们传说他是孝顺的孙子。钟奇训：字起龙，内江人。十四岁补为诸生，有四个同母异父的弟弟，兄弟彼此推让钱财，以使亲人安宁。

译志学使者多次旌表他的里门；后来因儿子应麟显贵，两次获得诰命。高世洵：字仲允，内江人。二十岁补为诸生，孝顺友爱，和睦亲厚，奉养父母使其欢悦，诚心极至。赵文肃公一向非常器重他，把他比作颜回、闵损。温崇严：州人，任诸生，通晓经学，跟随他学习的人很多。他侍奉父母、奉养其志。母亲疼爱小女儿，因为女儿嫁妆微薄而忧虑，崇严竭力帮助筹措费用，以满足母亲的心愿。县令杨鹤龄派儿子来拜他为师。后来县中有重大案件，有人拿千金请求他写信说情，他与杨鹤龄都拒绝收受。后来县令吴宗尧旌表其家门，题额为“高士”。刘翲：内江人，父亲望之，官至大理卿，以廉洁正直闻名。兄长刘翾任浙江兵备，升任大参，因触犯权相而回乡。刘翲由进士任御史，与兄长同住，不分割家产。临死时，嘱咐要和兄长葬在同一墓穴。邑人推重他们的友爱。黄映璧：仁寿诸生，平素以孝行闻名。崇祯十三年，朝廷有乡举孝行的法令，县令刘三策保举他。巡抚批示说：“美好的德行件件都值得记载，士绅学生异口同声称他贤能。”事情上报后，他尚未出仕便去世了。辜延昌：仁寿人，有孝行。母亲周氏是节妇，病情危重时，延昌割取大腿肉给母亲吃，母亲的病果然痊愈。张于衡：天性极为孝顺。母亲卧病，他跪着奉送汤药，早晚向天祈祷，请求以自身代替母亲受病。后来考中进士，做官廉洁谨慎，人们敬佩他的忠孝。直隶绵州。汉代姜诗：德阳人，侍奉母亲极为孝顺。妻子庞氏恭敬顺从，勤劳能干。母亲喜欢喝江水，爱吃鱼脍，妻子每次都要越过一里路到远处汲水。一天，住宅旁忽然涌出泉水，每天总会出来两条鲤鱼，便取来供母亲食用。永平年间，被举荐为孝廉；明帝认为他是大孝之人，召入朝廷，将各郡国举荐的孝廉都授为郎官，以此宠遇他们。安安：名石泉，姜诗的儿子。七岁时，母亲被父亲休弃。安安曾到麻姑飞云洞求卜，当时还要背米到邻家姑母处奉养母亲。母亲回来后，安安代替母亲汲水供养姑母，却被水冲走。至今仍为他立像祭祀。晋代李余：州人。父亲因杀人逃亡，母亲被交给司法官吏审讯，李余请求代替母亲去死，官吏不准，于是他自刎。诏令释放他的母亲，并把他的画像绘在府衙厅堂。唐代王赞谛：梓潼人，年少时父母双亡，背土筑坟二十年不脱去丧服。黜陟使韦祯上奏剑南孝子十六人，以王赞谛为首。宋代张咸：字君说，绵州人，年少时孤贫，抚养哥哥的儿子汉淮，并替他和自己的女儿一起选择婚配，把侄子视同亲生子女。元祐年间，诏令恢复六科考试，张咸以教授身份应试，策论考取第一。有杂文二十卷，四十二岁去世。儿子张浚显贵，屡次追赠张咸为太师、秦国公。明代王吉：绵竹人，以纯孝著称。弘治年间，县令许魁到其里门旌表。刘光远：安县人，与弟弟光大都补为石泉学诸生。因修造父亲的坟墓，光大乘木筏运石，到了河中木筏沉没。当时光远在岸上仰天呼喊：“弟弟是为了父亲才遭到溺水，赶快解开木筏去救他！”木筏也沉了，弟弟呼喊：“救我的哥哥！”哥哥呼喊：“救我的弟弟！”兄弟相抱而死。地方长官在他们家门上题匾：“二难孝友”。王国祯：与弟弟国祥都是德阳诸生。母亲汪氏生病，兄弟二人都割取大腿肉使她痊愈。县令樊鼎遇旌表他们，题额“一门纯孝”。王擢：德阳诸生。亲人去世后，在墓旁结庐三年。谢成鳌时常前往探访，赠诗说：“几度登堂访友生，闻君庐墓极精诚。” 辛中魁：德阳诸生。亲人去世后，在墓旁结庐，受到督学使郭子章的赏识，旌表其家门，题额“孝子”。张应聘：德阳县吏。父亲恒住在成都，患虚弱心悸，病危。医生说，得到同类之物补养就可以痊愈，张应聘便割取臂肉，调入鸡羹中，一同进献，父亲的病逐渐痊愈。成都令雷叔闻旌表其家门，题额“真孝励俗”。傅绍说：德阳诸生。母亲病重，他与哥哥一同来到母亲床前，哥哥失手抚摸母亲的大腿，发出声音；询问原因，才知道他是在割大腿肉。奉诏旌表。刘延龄：绵竹人，举人。天性孝顺友爱，亲人去世后，把灵柩寄放在野外寺院。半夜有老虎扑击灵柩，延龄哀号，老虎驯服后离去。由教谕逐级升迁为云南知县。县中苦于采矿劳役，延龄到任后尽心筹划，所有弊病都得到清除，矿民绘制他的画像祭祀。适逢荒年和瘟疫同时发生，延龄捐出钱财买粮赈济贫民，使无数人得以活命。因丁忧回乡后，便不再出仕。祭祀于滇南名宦祠；万历己未年，增祀于乡贤祠。周绍孔：绵竹人，与弟继孔、述孔都是县中诸生。他们奉养母亲文氏，都以孝闻名。崇祯丁丑年，寇乱发生，母子被掳。贼兵想杀母亲，兄弟三人争着以自身代替，贼兵便把三人都杀了，怜悯他们的母亲，没有杀她。过了很久，母亲梦见儿子说：“母亲已经没有儿子了，应当好好抚养孙子，孙子可以代替我们奉养您。”母亲有时夜里还会和他们说话，如同他们活着时一样。母亲害怕了，请巫师禳解，想除去这种现象。巫师忽然作三兄弟的口吻说：“活着不能奉养母亲，死后依恋母亲，感情上实在不忍离开。我们不是鬼，也不是祟，你为什么要诅咒我们？”说完倒在地上，过了一夜才苏醒。过了一年这种现象才断绝。人们称为“一门三孝”。黄守学：绵竹百姓，平素以孝闻名。献贼围城时，他的母亲柳氏自缢而死。守学准备棺木收殓完毕，说：“我应当跟随母亲去死。”随后也自缢而死。直隶茂州。明代袁宏道：保县人，由选贡历任青州判官。家境一向贫寒，继母守寡，他奉养不缺，学使以孝行褒奖他。郭干城：汶川人，由岁荐任梁山教谕。幼年丧父，侍奉母亲极为孝顺，县尹娄廷璋以孝子旌表其家门。直隶达州。宋代牟天壹：祖先是阆州人，侨居达州，侍奉母亲极为孝顺。母亲去世后，因悲哀过度只喝稀粥，在墓旁结庐三年，与弟弟同居，丝毫没有私自积蓄。明代袁纯极：太平人。母亲病重气绝，纯极昼夜哭泣，也气绝过去。母子在昏迷中仿佛都有神灵怜悯并将他们释放，过了三天都重新苏醒。邑人共同推举他为纯孝。《四川通志》卷十上。

译钦定《四库全书》。《四川通志》卷十下。皇清孝友。成都府。何之瀛：成都人，幼年丧父母，善于侍奉继母，以孝顺著称。家境贫寒却喜好行善、乐于施舍，亲族中有无力办婚丧的人，他都竭力周济。教导三个儿子学习儒业，先后成名；一家同居，和睦友爱，门庭雍穆，乡里受到感化。县令看重何之瀛的品德，在他家门上题额《锦里善人》。费密：字此度，新繁人。十四岁时，父亲经虞病重，医生说尝粪的味道甘苦可以判断生死，费密尝粪觉得苦，父亲的病果然好转。几年后，经虞任云南昆明县令，正逢张献忠作乱，费密奉母亲躲避到黎州，往来于滇、蜀之间，徒步探视母亲，多次陷入贼营和蛮人洞穴中，却能平安无恙。后来流寓江南扬州，著述很多，人们称他为“中文先生”。费锡璜：字滋衡，费密的儿子。遵照父亲的命令，从扬州回到新繁，探望祖墓。当时战乱刚刚平定，道路荒芜丛生，他艰难跋涉万里，不怕艰险，人们都以孝子称赞他。他所著诗歌和古文辞流传于世。刘宗裕：华阳人。康熙二年，母亲的病不能痊愈，刘宗裕焚香向天祷告，自己割取左腿肉煎汤奉给母亲，母亲的病于是痊愈，邑人以孝子称赞他。赵日荣：汉州人，侍奉母亲极为孝顺。贼兵到来时，他独自背着母亲逃难，妻子儿女都被杀害。母亲九十七岁才去世，赵日荣悲哀过度而形销骨立，人们称他为纯孝。重庆府。李元勋：永川人，天性极为孝顺。父亲病重，李元勋暗中向神祷告，拿刀剖开腹部，割取一片肝脏给父亲吃，父亲竟然痊愈。罗彬：綦江人，幼年就以孝顺著称，曾经割取大腿肉为母亲治病，霍氏的疾病痊愈，县令旌表他。彭文举：綦江人，十二岁时母亲病重，医药都没有效果，文举割取大腿肉进献，母亲的病痊愈。县令因他年纪尚小而孝行笃厚，旌表他。霍寿长：綦江人，二十岁时，嫡母曹氏病危，寿长三次割取大腿肉调药治疗，母亲病愈。吴国瑞：綦江人，与弟弟国泰、国安侍奉母亲陈氏，都极为孝顺。母亲病重，兄弟痛哭祈天，愿以自身代母受病。起初国瑞割取大腿肉奉上，母亲的病稍有好转；随后兄弟三人一同割取大腿肉进献，母亲的病完全好了。韩茂荣：綦江人，素来敦厚孝顺友爱。早年丧妻后，只教育儿子读书，四十年没有再娶。康熙六年，县令孟易吉在他家门上题额“家法可式”。冷应诏：彭水人。父亲生病，他向上天祈祷，割取大腿肉救父，县令尹严维旌表其家门。陈我尧：彭水人，侍奉继母刘氏，以孝著称。刘氏患痢疾，病情非常严重，陈我尧和妻子李氏清洗便溺、浣洗内衣，昼夜不倦。刘氏去世后，他哭泣尽哀。家境一向贫寒，妻子儿女经常受冻挨饿。父亲天相八十多岁时，所需用物，他都竭力置办，甘旨供养从不缺少。县令蒋栋旌异他。李方升：黔江人，侍奉父母极为孝顺。父母去世后，家贫无力办理丧事，方升夫妇抵押自身筹办安葬。李方升有胆气，体力超过常人。抵押自身后，他低头服役，丝毫没有怨言。有人诱劝他说：“凭你的才力，离开这里到别处去，自然可以出人头地，为什么长久居于人下？”李方升说：“我因为父母才抵押自身，怎么忍心辜负他们？”土蛮扰乱边境时，他率众守卫边境，乡人拥立他为团练长。周俨：字墨潭，涪州人。母亲先去世，他侍奉父亲以孝著称。当时贼人谭弘煽动叛乱，周俨想背着父亲躲避，被贼兵捉住，双臂受伤，流血过多而昏迷。弟弟周儒与贼兵交战，也受了伤。四邻奔来救援，贼兵才退去。过了一年，父亲病重，周俨曾尝父亲的粪便来试其甘苦，父亲后来终于病逝。周俨号哭呕血七日，头发全白。弟弟的妻子守寡，抚养年幼的孤儿如同亲生。人们说孝、友、节、义集中在这一家门。周儒：字鲁生，周俨的弟弟。他与哥哥一起侍奉母亲，以孝闻名。谭姓贼兵肆意劫掠，哥哥用身体保护父亲而被捉。周儒急于解救父亲和哥哥，奋力与贼兵交战，受了重伤。贼兵退去后三天，伤口崩裂，他去世了。黄志焕：涪州人，侍奉父母以孝著称。康熙己丑年夏天，五城中发生火灾，延烧民居。父亲恰好病逝，志焕先扶母亲转移到别处，又冒着烈焰进去，背出父亲的尸体。州牧董维祺亲眼看见此事，在他家门上题额。李嗣靖：酆都人，孙可望想招致李嗣靖，父亲如星坚守志节不屈，可望便杀了他。嗣靖用身体保护父亲，双手手指都迎着刀刃被砍断，仍抱着父亲的尸体一同死去。保宁府。贯玗：昭化人，县学诸生。崇祯十四年，父亲玉元任江西龙泉县知县，母亲和兄嫂及贯玗都没有随任。不久兵乱阻隔，音信不通共十五年。兄嫂都死于瘟疫，贯玗含哀将他们殡葬，背着母亲居住乡里。母亲也去世后，贯玗悲哀过度而形销骨立，多次濒临死亡。康熙六年，才知道父亲死在任上，于是徒步奔丧。当时道路荒残，土寇抢掠，贯玗一路乞食，人们感动于他的孝行，资助金帛，他才得以扶持灵柩回到故乡。冉宗孔：苍溪人，幼年遭遇贼乱，与母亲失散。宗孔不躲避刀兵，跋涉寻找母亲。顺治十四年，到达汉中，才找到母亲，便筹募钱财把她赎回。同年考中乡试，人们称为孝行感人。任钟麟：苍溪人，出生不久便丧母，由继母高氏抚养。遭遇献贼之乱时，父亲和继母都遭祸。钟麟早晚号哭，刺破手指出血，走遍各处贼营，凭血沁入骨骸来辨认尸骨。一天，他在十庙山找到继母的遗骸，但始终找不到父亲的遗骨，于是取父亲遗留的衣服，与继母合葬。后来考中顺治辛卯举人，官至刺史。李能白：通江贡生，好学，擅长王羲之、王献之的书法。天性友爱，分家另灶时，自己只取贫薄的一份，丰厚的全部让给两个弟弟。邻人谢某被盗贼捆绑，能白倾尽钱财将他赎出，人们称赞他的义气。顺庆府。杨若楹：仪陇人，过继给叔父杨纯道为子。姚、黄贼乱时，杨纯道被捉到达州。若楹听说后，快马赶赴贼营，请求以自己代替叔父，被贼兵杀害。龚遂：西充贡生，幼年丧父母，像侍奉亲生母亲一样侍奉庶母，完全尽到孝敬之道；弟弟双目失明且身体残废，他为弟弟娶妻生子，代替弟弟办完婚嫁之事，人们多认为他贤德。汤辂：字居易，渠县人，诸生。父母相继去世，丧事尚未办完，山贼成群而来，人们劝他躲避，他不肯，于是把家中钱财全部拿到门外，悲哀地请求说：“请尽管拿走，不要惊扰我父母的两具灵柩。”贼兵被他感动，互相告诫不要进入他的房屋。八十多岁时，无病去世。侯启印：营山人，父亲文才任直隶顺德府同知，侯启印随父亲赴任到沙河驿。继母王氏偶然患病，昏迷不清，服药无效，启印向天祈祷，割取大腿肉调药给她吃，病于是痊愈。〔原文数字、纪年保留：二人〕

译罗为纮：营山人，顺治丁酉年举人，任福建平和县令。任职时天性极为孝顺，生母李氏病重，罗为纮割取大腿肉调药，母亲服下后疾病痊愈。罗心简【营山人，康熙癸卯年举人。侍奉父母极尽孝养，父母患病便向上天祈求代受，多次以诚心感动上天，疾病得以痊愈】于前光【营山人，天性纯孝。母亲患病，他侍奉汤药，必定亲自先尝，再跪着奉进，通宵不睡。母亲说：“你太疲惫了，为什么不去睡觉？”于前光哭着说：“母亲的病还没有痊愈，我怎么忍心独自安睡？”这样持续了三年，劳累过度。一天，他伏在母亲枕边，竟先于母亲去世，乡人都为他悲哀】姚铨【西充人，父亲早逝，孝敬母亲。母亲生病，姚铨向上天祈求愿以自身代替；病情危急时，割下大腿肉给母亲吃，母亲的病痊愈了，县令王葵锡表彰他的孝行】李应瑞【西充人，侍奉母亲以孝闻名，知县黄朱勗给他悬挂匾额表彰】张凤舒【西充诸生，母亲刘氏病重，割下大腿肉使母亲病愈】王荣秀【西充人，母亲袁氏病危，割下大腿肉救治母亲】冯天桂【西充人，父亲病重将死，割下大腿肉使父亲病愈】杨凤翥【西充人，母亲患病，割下大腿肉为她治疗；父亲患病，又割下大腿肉，父亲也痊愈】高璞【西充人，县学生员。叔祖仪坤任浙江平阳令，死于任所。高璞奉祖父仪干之命，前往浙江护送灵柩。仪坤做官清廉耿介，袋中没有遗留的钱财。高璞撰写募捐启文，请求浙江省当政者援助。历经风霜、劳苦憔悴，过了七年才把灵柩运回安葬。此前高璞已经取得生员资格进入浙江，却多年没有参加岁试，最终被除名。乡人都为他惋惜】陈搢【南充诸生，父亲在营山任教谕，他随父赴任侍奉。父亲突然病重，陈搢悲号向天祈祷，割下大腿肉奉进，父亲的病于是平复】耿联甲【南充武生，父亲病重，耿联甲夜里向灶神祈祷，割下大腿肉奉上，父亲的病竟然痊愈】冯瑛【南充武生，父亲光伟患有顽疾，一天晚上病情加重，冯瑛割下大腿肉调入药中，父亲竟因此痊愈】张天锡【南充百姓，母亲患病，割下大腿肉奉进，母亲痊愈。过了一年母亲又患病，他再次割下大腿肉奉进，也痊愈了】冯勷【南充百姓，父亲化羽病危，冯勷割下大腿肉奉进，不久父亲痊愈】叙州府 王伟【宜宾人，康熙六年，母亲患病，王伟割下大腿肉救治母亲，母亲于是痊愈】罗文斗【宜宾人，康熙十五年，母亲患病，罗文斗割下大腿肉为她治疗，母亲的病于是痊愈】樊泽迥【字膏郇，宜宾人。四岁失去母亲，整天悲痛哭泣，不离开丧位。八岁便能写文章，跟随父亲避乱，和哥哥樊泽达到百里以外背米奉养双亲，寒暑都不停止。此前他因哭母而患病，胸中结成痞块，后来竟未能享年而死，乡里都为他惋惜】邓干【宜宾人，郡学生员，家境贫寒，靠教授学生奉养双亲。父亲汝谟病危，邓干忧虑万分而无计可施，于是把儿子典押出去筹备父亲的棺衾殓葬。父亲的病忽然痊愈，儿子也赎回来了。康熙二十五年，学使江臯以他的德行优异加以表彰】郭充广【字宏毓，隆昌人。父亲郭忠懿在黔省做官，死于任所。郭充广当时十二岁，又遇兵乱，无法把灵柩运回，于是侍奉祖父从贵州迁居播州。白天背柴运米奉养祖父，夜里仍不停读书。后来回到故乡，祖父享尽天年去世，他悲痛毁伤超过礼制。康熙癸丑年，被列入岁贡。适逢吴三桂叛乱，他隐居在叙州、泸州一带教授学生，跟从学习的有一百多人，其中多为知名人士。郭充广常常痛惜父亲的灵柩未能归葬，只要和人谈及便流泪，不想活下去，终身始终如此】〔原文数字、纪年保留：一日〕 樊泽达【字昆来，宜宾人。康熙辛酉年解元，乙丑年进士，选为庶常，历任翰林院侍读。年轻时遭遇寇乱，奉双亲避兵，渡过溪流。家境贫寒，便到百里以外背米，赤脚供给炊食。又常在莲塘、贺市寺教授学生奉养双亲，往来都走水路。曾撑筏到鱼窝沱，筏子撞上石头，他落入水中。听见有人喊道：“这是孝子！”仿佛有人扶助他；等到他浮出水心，筏子还在身旁，因此没有死去，这也是一件奇异的事】防州府 李珍【奉节人，十二岁时，母亲病重，李珍早晚焚香祈祷，愿以身代受，并割下大腿肉调入药中奉进，母亲的病于是痊愈】龙安府 李芳【平武人，天性极为孝顺。父亲成宗病重，他割下大腿肉救治父亲。父亲的病不久痊愈，乡人称赞他】宁远府 胡其英【冕宁人，以贡生身份任永宁教谕。十三岁时，祖父曾经卧病，胡其英割下大腿肉为祖父治疗】雅州府 丁文斗【雅州监生，天性纯厚笃实，家世重视孝友。有三个儿子：鹤翔、鹤皋、鹤析。分家时兄弟彼此推让，父母认为他们贤良，仍让他们共同生活、共同炊爨。舆论都推重佩服他们】王运开【雅州诸生，和弟弟运闳、运阊最为友爱，三兄弟各有八个儿子，共二十四人，衣冠人才相继，成为世人羡慕的家族】刘纉向【雅州人，和弟弟祖向四代同居，以孝、悌、努力务农教育子弟，乡里推重他们的风义】陈如佐【雅州人，孝顺友爱而纯厚笃实，和弟弟如章同居，没有闲言碎语；这种古代的情义可作为后人的法则。他教育儿子陈廷简，陈廷简考中乙酉年乡试，有贤能之名】胡元雍【字玉南，芦山人。十二岁时遭遇张献忠之乱，父亲、兄长、伯父和叔父都被杀害。后来又遇土兵攻破城池，他背着母亲躲避贼兵，幸而脱险。母亲患病三年，他和妻子俞氏亲自奉进药物。两个弟弟被掳走，他到处寻找并选择赎回，人们称赞他孝敬父母、友爱兄弟两方面都尽到了】王登震【雅州贡生，天性孝顺友爱。康熙庚申年，几个兄长和嫂子大多死于瘟疫，王登震便和小弟抚养各家的孤儿男女二十人，使他们都长大成人并成婚出嫁。家境贫寒，仍以弦歌自娱。知州刘启和非常看重他】王翰中【雅州人，父亲王新命续娶刘氏，三十多年没有生育，后来瘫痪卧床三年。王翰中和妻子早晚轮流侍奉，饮食药物都亲自奉进。刘氏临终时哭着对王翰中夫妇说：“愿你们的子孙世代荣华昌盛，还要像侍奉父亲一样侍奉兄长某某，终身不要改变。”乡中发生三次火灾，火势都到了王家门口便转向退去，人们认为这是孝友感动了上天】梅颀【雅州人，和弟弟梅顽都是诸生。兄弟友爱，梅颀尤其公正刚直，发表正直的言论而不阿附，后来辈都敬畏佩服他】胡宗玉【雅州人，和弟弟宗琮侍奉父亲纯臣、母亲姜氏，使父母和乐欢愉，早晚都不懈怠。父母都活到九十二岁，在同一天去世】彭可富【芦山人，有孝行。父母去世后，他结庐守墓，悲哀过度而形销骨立。知县张绪在他家门上揭榜说：“永远追念孝亲之心”】骆应成【芦山人，孝敬父母，家境贫寒，靠做雇工供奉美食。有司在他的里门上表彰说：“朴实的孝行足以成为风范”】直隶嘉定州【雍正十二年升为府】

译彭崇【峨眉人，雍正癸卯年进士。曾担心父母年老将近暮年，每逢初一、十五的夜晚便上表奏告上天，愿意减去自己的寿数，以增加双亲的寿命，诸如此类的话，听到的人都感动叹息】谢朝玉【荣县人，天性极为孝顺，家境贫寒而奉养父母没有缺失。父母去世时，早晚悲号，三年不进入内室。后来被推荐为明经，任大竹训导，年老后辞官归乡】邹玵【荣县人，康熙丙子年举孝廉。母亲早逝，他和三个弟弟都年幼，却能充分表达哀痛思慕之情。后来继母舒氏生了小弟，对邹玵等人的衣食供应反而比对亲生儿子还丰厚。邹玵虽接受这些待遇，却暗中把物品分给小弟，使其均等。冬夜读书时，他把自己的衣服给小弟御寒，防护爱惜无微不至。舒氏多次暗中看见，才相信他友爱的真诚，后悔自己先前的矫情，从此平等对待几个儿子。人们都说这是邹玵的孝友所感化，可以作为同父异母兄弟的榜样】杨州英【荣县人，县学学生，家贫仍能奉养双亲，以粗茶淡饭使父母心情安适。康熙庚午年考中贤书，后来任昌化县令。不久听说父亲杨枢病重，竭力请求辞官终养，回家侍奉汤药。父亲病逝后，杨州英竭力办理丧葬，悲痛过度而露出骨骼，也患病去世。人们把他比作王戎的死孝】直隶邛州 王俅士【邛州人，康熙丙午年举人。父亲王孚显去世，同母异父弟弟俶士年幼，王俅士把父亲遗留的田产器物全部让给弟弟，还代替弟弟筹办差役和钱粮。四十多年中，兄弟友爱如同童年，没有改变，乡人都认为他讲义气】陈国龙【邛州人。同乡陈思顺六十岁，没有子嗣，便收养陈国龙为子，并为他娶妻周氏。陈思顺夫妇贫穷而且多病，陈国龙早晚侍奉，从不懈怠。陈思顺病情加重，卧床多年，家境更加窘迫，无法请医，陈国龙每夜焚香向上天哭诉。过了很久，陈思顺的病竟然痊愈】邓颍孳【邛州防贡生，幼年丧父，孝敬母亲。母亲病危时对他说：“两个幼弟，你要好好抚养；只是体弱的妹妹眼睛有疾，怎么办呢？”邓颍孳流泪跪下回答：“一定让她有合适的归宿。”于是为两个弟弟娶妻，并教育他们成人立业。把妹妹招赘同里白瑛，为她置办田产、仆婢，又聘请老师教她读书，使她入学取得廪饩，待遇和两个弟弟相同】直隶潼川州【雍正十二年升为府】万谷阳【字律吹，潼川州举人。母亲傅氏病重，他早晚侍奉汤药，连续几个月衣不解带。有一天夜里，母亲梦见天门放榜，上面有“万思寿”三个字，醒来后把梦告诉他说：“我的病应该会痊愈，你一定能考中。”病果然痊愈，第二年万谷阳便考中乡荐。平时品行敦厚，勤奋好学，著述很多，八十岁时寿终】杨先宪【字式谷，潼川人，岁贡生。品行敦厚，博通经史，小时候便以孝闻名。母亲闵氏病逝时，正赶上张献忠叛乱，只粗略办理了殡殓。等到四川平定，才完全按照丧葬礼仪办理，悲哀毁伤如同当初，结庐守墓三年，乡里称赞他】彭镕【遂宁人，十岁丧母，昼夜哭泣流血泪，想要绝食殉母。父亲竭力劝阻，他才重新进食。长大后，极为孝敬父亲；父亲经常生病，他侍奉汤药不离左右。父亲去世后，结庐守墓三年。对几个弟弟友爱相待，宗族乡党都称赞他。康熙丁卯年考中贤书，任成都府教授，教导有方，士人争相向他求学。升任江南震泽县令，政绩有清正廉能的声誉】杨继光【乐至人，躲避张献忠叛乱，奉母亲寄居阆中，母子平安无恙。顺治十六年，母亲九十岁，杨继光六十四岁，忽然身患重病，嘱咐妻子说：“我死以后，你不要过度悲哀，必须保重自己，孝敬奉养我的母亲。”说完便去世。后来他的妻子竭力侍奉婆母，能够完成丈夫的遗志，至今仍传颂不衰】何祉【射洪人，母亲患病时，露天祈祷愿以身代受，割下大腿肉调入药中奉进。康熙五年，有司表彰了他】周景旦【安岳人，侍奉父母恭敬谨慎，冬天使父母温暖、夏天使父母凉爽，从不懈怠，曾割下大腿肉治愈父亲的病。康熙二十一年，知县郑炳表彰了他】曾光祖【字辉前，安岳人，天性极为孝顺，侍奉双亲从不出怨言、显怒色。家境贫寒，仍竭尽力量供给饮食。父亲病重，他割下大腿肉奉进，立即痊愈。康熙二十一年，知县郑炳在他家门上表彰】〔原文数字、纪年保留：二人〕 直隶泸州 李凤翔【泸州人，明末避乱于山庄。父亲如星病重，李凤翔焚香并在露天祈祷，拿刀割下大腿肉，鲜血流遍身体。恰好贼兵大批来到，看见后惊叹说：“这是孝子！”便告诫众人不要侵犯他，随后离去。如星的病也不久痊愈】李长亨【字防也，合江人。七岁时遇乱，父亲李华被贼人抓住，李长亨哭着请求以自己代替父亲，贼人受到感动，父子一同被释放。顺治十七年，母亲任氏病重，李长亨割下大腿肉而使她痊愈。李华患痢疾，他又曾通过尝父亲的粪便来验证病情。李长亨死后十年，他的小女儿十二岁，也割下大腿肉为母亲治疗。人们称赞这是孝德，并说孝行传承于家族】杨天植【江安诸生，天性纯厚笃实，谨慎孝养父母。父母患病时，斋戒沐浴向天祈祷，割下大腿肉调入药中奉进，病立即痊愈】汤日新【江安诸生，孝敬父母，面色和悦以承欢。父母患病时，割下大腿肉奉进，乡里都称他为孝子】冯奇【合江人，父亲圣防病重，冯奇当时才十岁，割下大腿肉调入药中，父亲服食后病愈。巡抚在他家门上张榜说：“年幼而孝行笃厚”】舒登华【合江人，割下大腿肉治疗父母的疾病，巡守二道以其刚烈孝行可嘉加以表彰】韩士修【字琢庵，泸州人。康熙丙午年解元，癸丑年考中进士，选为翰林院庶吉士，授官检讨，死于任所。韩士修博学能文，刚满二十岁参加童子试时，学使就预期他取得解元，后来果然如此。他天性极为孝顺，正要赴省试时，因为母亲生病，坚决不愿前往。母亲强撑起身安慰他说：“我幸好没有什么痛苦，你只管去；如果考中，我的病就会立即痊愈。”他不得已才前往，刚考完一场，不等成绩发布，便骑马赶回。母亲去世后，他悲痛毁伤，几乎不能活下去。进入翰林院后，正逢滇地叛乱，蜀道阻断，想见父亲一面却无法做到，日夜忧愁哭泣而成病。病重时，他勉强起身穿上朝服，向西面跪拜哭泣，向父亲告别，并写信说：“儿子不孝，罪过弥天，如今将要死了。愿大人不要因此悲伤，务必好好保重自己。”于是去世，年仅三十六岁。同时有癸卯年举人汤澯，字岷水，侍奉父母以孝闻名。如今泸州人谈到前辈的文章和品行，必定称说汤、韩二人】直隶资州 龚起凤【资州人，和妻子王氏共同极孝地侍奉父母。母亲患病，夫妻二人都割下大腿肉奉进，母亲于是痊愈。顺治十八年，学使席教事表彰了他们】直隶绵州

译王允迪【字吉甫，绵竹人，县学生员。幼年被称为奇童，博通经史，诚敬地侍奉父母。父亲茂荣患病，王允迪割下大腿肉奉进，不久父亲痊愈。后来居丧时悲痛毁伤，乡人称赞他的孝行】胡大振【绵竹人，侍奉父母极为孝顺，曾割下大腿肉治疗母亲的病。一年多后母亲去世，他结庐守墓，极尽哀痛，乡里都称赞他】苟克孝【绵州人，张献忠作乱时，孝顺父亲被贼人抓住，于是欺骗贼人说：“河对岸藏有金子，何不让我的父亲去取来献给你们？”父亲得以脱身，刚渡过河，苟克孝急忙呼喊父亲远逃。贼人发怒，乱刀交加砍下，他因此死去】赵延吾【字乂安，安县人，家贫，在县城教授学生，以供给父母粗茶淡饭。一天思念父母，回家探望，遇到水涨，溺水而死，有司表彰了他】郑廷富【安县人，遇到年成歉收，父亲患病想吃肉，郑廷富割下大腿肉代替肉食给父亲，父亲的病得以痊愈】直隶茂州 林承恩【威州诸生，父亲七十岁时病重，林承恩情势急迫，咬破手指写成表章，向上天呼求愿意代父受病。几天后，林承恩病死，而父亲的病果然好转】《四川通志》卷十下 《史部·地理类·都会郡县之属·四川通志》钦定《四库全书》《四川通志》卷十一上 列女 大禹娶涂山氏为妻，生下启，却没有亲自抚养他。他在外十三年，涂山氏却能教育儿子，使他显著具备恭敬承继的美德。直到今天，考察《候人》诗篇的南方部分，大概可以说《葛覃》《卷耳》这样的诗歌，实际都是从这里开始的。这样看来，蜀中女子的贞德，是有来历的。夫妻在一室之中，丈夫倡导、妻子顺从，和穆安宁，这是她们安于常道。至于孤鸾寡鹄，她们用来表示终身从一的志向、抵御强暴侮辱的节操，难道不是更加激烈吗？大概女史所记载的事迹，遭遇虽然不同，但最终都归于贞洁安静。如今正逢 盛世表彰宣扬的典章，不遗漏偏远幽隐之地；隆重举行祠祀，使她们的美德光耀于祭祀之中。这些事本来就应当记录在册，以记载真实情况；即使尚未 被题名表彰的人，有的出自诗书之家，有的出自编户百姓和军伍之中。她们所显示的芳美典范、遗留下来的美好风范，也不可以略去。于是作《列女志》。成都府 汉敬同【成都人，嫁给张霸，随丈夫到河南，生有三个儿子、两个女儿。张霸去世，葬在河南。汉敬同说：“先人的坟墓在蜀地，按义理不能离开。”于是带领子女回到故乡，教育儿子成人，女儿出嫁，自己以守节终身】姚超的两个女儿【姚超任广汉属县长，两个女儿，长女叫饶，小女叫姚，都没有出嫁。适逢九种夷叛乱，姚超被杀，饶、姚被夷人俘获。二人假称要喝水，便腰部相连沉入水中而死；她们托梦给兄长，兄长依梦寻找，找到尸体后安葬】高氏【汉州人，张胜远的妻子，十八岁时丈夫去世才半年，高氏便立志守节，历尽艰辛】唐俞氏【成都人李希的妻子。有军校徐瑶跟随王建进入蜀地，俘获俞氏并逼迫她。俞氏说：“我的丈夫曾经是进士，你怎么能对我无礼？”徐瑶拿剑威胁她，俞氏说：“我宁可死。”徐瑶于是用杖责打她后放走】宋黎贤妇【双流人宇文邦彦的妻子，天性爱好读书，通晓大义，劝勉并辅助丈夫，督促勉励几个儿子。儿子粹中历任词掖、谏垣等职，都是她教育的结果】师氏【彭县人，嫁给范孝纯。建炎初年迁往蜀地，到了方城县，遇到贼兵，范孝纯被杀。贼人抓住师氏想要侵犯她，师氏骂道：“我难道是会受辱的人吗？我的丈夫已经死了，赶快杀了我！”贼人便杀死了她】喻氏二女【彭县人喻舜俞的女儿。喻舜俞客死京师，两个女儿无处依靠。她们的姑母因守节而著名。御史巡视所属地区时，对此非常赞叹，于是选择合适的女婿把她们嫁出去】陈堂前【汉州王氏的女儿，嫁给陈安节。一年多后丈夫去世，她守节并孝养公婆，教育儿子陈新入太学，不久去世。她抚养两个孙子陈纲等人，他们都以勤学闻名。亲戚中贫困的人，王氏为很多人收养、婚嫁、办理丧葬。族人尊称她为“堂前”】元费氏【灌县人，至正丁酉年，青巾贼进入蜀地，肆意抢掠。费氏哭着说

译：“父母的恩德还没有报答，竟不幸遭到这些贼人的祸害。”于是上吊自杀】明杨氏妙明【成都人，乾道的妻子，二十五岁时丈夫去世，发誓不再嫁，抚养遗腹子昭，为昭娶了参政汪藻的姐姐，生下儿子相。昭去世时，汪氏十六岁，有人想强迫她改嫁，汪氏哭着说：“我的婆婆没有辜负我的公公，我怎么忍心辜负我的丈夫？”婆媳守寡共同抚养汪相成人。事情上报后，朝廷表彰了她们】文氏【郫县人，李孝先的妻子。丈夫去世后，她竭力侍奉公婆，抚养幼子。儿子李光考中科第，她苦守节操三十多年。永乐年间受到旌表】闗氏【成都人，汪源的妻子。汪源从军，死于边关，闗氏年仅二十岁。儿子怀甫刚满周岁，母子相依独居一室。有人想改变她的志向，闗氏剪下头发表示决心，说：“这可以作为誓约。”她八十八岁去世】邵氏【成都人，嫁给向升阳刚满一年，丈夫溺水而死，她发誓至死守节，抚养遗腹子，侍奉公婆，历经七十六年后去世】杨氏【成都籍莆田人，周绘的妻子，十八岁守节，抚养妾所生的儿子成人。守寡极其严谨，丈夫的兄弟、子侄也不得相见，亲自纺纱织布，为儿子娶妻，七十岁去世】曹氏【成都人，戊子年举人蒋芹的妻子，二十七岁守节，多方教育儿子。长子三近、次子三益都考中进士，幼子三畏被授予恩儒官，曹氏被封为太安人，七十三岁去世。都御史王某、督学胡某为《贤节传》作序】方氏【成都人，知县方璈的女儿，桂瑄的妻子。桂瑄去世而没有儿子，方氏当时二十四岁，守节，因孝敬公婆闻名，历经五十多年】李氏【成都人，庠生周选的妻子。周选病重时，把年老的母亲和年幼的儿子托付给她。后来家境更加贫困，李氏奉养婆母、抚养儿子，使他们不失温饱，全靠女红所得。五十七岁去世】熊氏【成都人，王鸣珂的妻子，侍奉公婆最为孝顺。贼人攻破城池后，熊氏被抓住，贼人逼迫她受辱。熊氏说：“我是名门妇女，怎么能屈身顺从你？”于是大骂贼人，被贼人杀死】程氏【华阳人，廪生杨琯的妻子，二十九岁时杨琯去世。她奉养老年守寡的婆婆何氏，抚养两个孤儿成人，七十四岁去世，学使以“婆媳双节”表彰她家】刘氏【华阳人，徐大美的妻子，十九岁守节，抚养孤儿起宗，使其补为弟子员，并救济贫困、扶助危急。当时有人因亏欠库银要卖掉妻子，刘氏代他偿还，保全了他的妻子。事情上报后，朝廷旌表了她】赵氏【华阳人，宋元嗣的妻子，十九岁守节，抚养遗腹子成人。有司发给米帛帮助她苦守节操，并在她家门上旌表】胡氏【华阳人，庠生杨惟畏的妻子。丈夫去世时胡氏十九岁，遗腹生下一个女儿。胡氏的公公到她住处与她相依为命，用古代割耳、断臂等节烈事迹教育她。胡氏遵守公公的教诲，发誓不再嫁，抚养女儿到及笄；招赘女婿后生了孙子，七十三岁去世】潘氏【防政潘璵的孙女，华阳举人贾席庆的妻子。贾席庆赴京参加公车试，死于京城，灵柩运回后，潘氏哭号办完丧事，便上吊自杀。事情上报后，朝廷旌表了她】刘氏【华阳人，户部主事美之的女儿，程时信的妻子，十八岁守节。不久婆母去世，她极其孝敬继婆婆，抚养遗腹子，使其入学。苦守志节三十多年，县令在她家门上表彰说：“操守可比冰霜”】李孝女【华阳诸生李廷干的女儿，生母刘氏早逝，继母杨氏把她抚养得十分周到。十三岁时，杨氏病重，李氏割下大腿肉奉进，母亲的病逐渐好转。事情上报后，朝廷旌表了她】郑氏【温江人，何志聪的妻子。起初没有儿子，她为丈夫买妾，丈夫阻止她。郑氏说：“我常见妒妇使丈夫断绝子嗣的事情很多，我不忍心仿效。”后来生了两个儿子，妾生了一个儿子。丈夫去世后，她平均分配家产。有人问她原因，郑氏说：“这是丈夫托付给我的，这样我在地下才有脸见他。”】彭氏【彭县人，庠生叶馨的妻子

译。二十五岁守节，抚养孤儿叶世蓁。叶世蓁考中正德丙子年乡荐，后来去世，她又抚养一个孙子成人。用诗礼教育孙子，使叶家能够继承发扬家业。直指使下令县里每月给她米一石，八十七岁去世】谢氏【成都人，林景元的妻子。林景元去世时，谢氏二十四岁，遗子林森刚满半岁。她发誓守节，为林森娶韩氏，林森不久去世，留下儿子林軏。婆媳共同守寡，教育林軏考中嘉靖甲辰年进士，太史杨升庵为她作传】

译徐氏【温江百姓，田汝均的妻子。丈夫去世时徐氏二十三岁。服丧期满后，她到坟前哭拜；回去向公婆告辞，又回到娘家，躺下后七天不进水浆而死。事情上报后，院司在她的里门上表彰】李氏【温江人，湖广桃源县令刘炅的母亲。丈夫去世后守节，教育儿子成名。朝廷在她居住的坊门上旌表：“节操如冰霜”】杨处子【汉州人，杨通的女儿。正德初年被流贼抓住，大骂贼人而不屈服，投水而死】李烈女【金堂人，李胜高的女儿，容貌美丽，许配给县学生员彭尚仁。鄢寇突然来到，她跟随母亲逃难。贼骑逼近她时，李氏跳入灌子潭而死】杨氏【金堂人，杨洪的女儿，嫁给李仕俊。刚过两年，鄢寇来到，她背着孩子逃到高土桥躲藏，遇到贼人，杨氏背着孩子投水而死】彭氏【金堂人，杜胜海的妻子。丈夫去世后，抚养遗腹子杜皓，待其成人后任无锡县丞。守节三十四年去世，事情上报后，朝廷旌表了她】杜氏【金堂人，郭惟尚的妻子。公公年九十岁，杜氏调理防护其痔疮，甚至用舌头舔舐溃烂的脓疮。事情上报后，朝廷旌表了她】黄氏【遂宁人黄珂的女儿，新都杨太史慎的妻子，博学而擅长诗文。杨慎被贬谪到云南，死在那里，家人想要按通常礼制办理丧事，黄氏说：“幸好只是被贬，最终仍然难测天威；按照《春秋》的大义，理当草草埋葬。”不久，世宗派使者开棺检验，看到棺上只有青衣和布包裹，受到感动，于是恢复杨慎原有爵位。黄氏有文集流传于世】姜氏【汉州人，郭朝用的妻子，二十八岁守寡，苦守志节四十多年，抚养两个儿子，二人都考中嘉靖乙酉年乡试，姜氏七十四岁去世】杨氏【新都人，孙思孔的妻子，十八岁守寡。婆婆怜悯她年幼，让她改嫁，杨氏不答应，反而更加谨慎地侍奉婆婆。她寻找孙氏族中亲近而贤良的人，立为嗣子。历尽艰辛，教育嗣子成人。当政者在她家门上表彰说：“贞心苦节”】赵氏【新都人，杨延学的继室，二十四岁守寡，没有子女。有人强迫她再嫁，她哭着说：“我将终身守一。”前妻的儿子瑱当时还在襁褓中，赵氏立志抚养他，历尽各种辛苦。八十六岁去世，学使在她家门上旌表】杜孝女【简州人杜季宽的女儿，天性极为孝顺。母亲多病，因此她不愿出嫁。内江殷宪副想把她许配给自己的弟弟子襄，她不答应。县令多次托人劝说，她才答应。尚未成婚，子襄便去世，杜氏发誓不再嫁，终身奉养母亲。人们称她为杜孝女】夏氏【简州人，李瑞的妻子。群盗闯入家中，夏氏知道难以逃脱，便暗中让丈夫逃走，自己迎上贼人，受刀杀死】罗氏【简州人，李朝英的妻子，二十三岁守节，教育儿子成名，五十二岁去世】唐氏【崇庆州人，嫁给庠生叶相。家境贫寒，亲自纺织供丈夫求学。丈夫去世，没有儿子。有人强迫她再嫁，她便投井；邻人救出她，使她免死，但她终身苦守节操】黄氏【崇庆州人，宁川卫方从德的妻子，二十岁守节，侍奉公婆，抚养幼子，八十五岁去世】钟氏【崇庆州人，庠生梁拱岷的妻子。梁拱岷去世，钟氏年轻守节，奉养公婆，受到旌表】王氏【崇庆州人，王民悦的女儿，幼年许配给庠生刘无我，尚未婚刘无我便去世。王氏剪发、削指，发誓不再嫁，诏令旌表其家】李氏【温江人，贡生任高的妻子。隆庆初年，任高被任命为天门学训，带着李氏和两个女儿一同赴任；后来升任万载县谕，乘船途中遇到盗贼，长女被掳，便割断裙带投河而死，李氏也跟随投河，次女不断痛骂盗贼，也投水而死。第二天三具尸体浮出水面，面容都像活着一样。有司上报后，在天门修建牌坊，置办祭田祭祀她们。万历初年，御史孙某请求修建三烈坊，学使郭青螺作有记文】林氏【郫县人，武功县令王正宇的继妻，二十五岁守节，抚养前妻的幼子成人，操守如冰霜般凛然，后来受到旌表】高氏【成都人，杨纶的妻子，二十八岁守节，抚养三个月大的孤儿廉成人。不久孤儿去世，留下孙子茂勋，仅两岁，高氏苦守节操抚养他，万历初年旌表并建坊】刘氏【郫县人，庠生邓承芳的妻子，二十四岁守节。事情上报后，在她家门上旌表：“正气凌霄”】张氏【郫县人，庠生陈三甲的妻子，二十五岁守寡，历经四十多年后去世，诏令旌表其家】郑氏【华阳人，诸生刘南阳的妻子，十八岁守节，活到八十岁去世。因儿子显贵，被封为太安人，万历年间奉诏建坊旌表】王氏【灌县人，文可刋的妻子。文可刋去世，营葬将要完毕时，王氏上吊随夫而死。事情上报后，修建贞烈坊】左氏【新繁人，庠生赵及第的妻子。赵及第没有儿子，左氏为他娶妾，生了两个儿子。赵及第去世后，左氏发誓不再嫁，和妾一起抚养两个孤儿，二十多年后去世】罗氏【新繁人，庠生杨体干的妻子，二十岁守节，父母也不能改变她的志向。御史表彰她说：“苦节凌霜”】王氏【新繁人，向可久的妻子，苦守节操三十多年，抚养六个儿子全部成人，直指使为她旌表家门，并发给米帛】孟氏【句容人，汉州戴处信的妻子，二十岁守节。有人劝她再嫁，孟氏发誓至死不改；后来依靠兄长居住在松潘极边之地，那里严寒艰苦，她采野菜充饥，也没有失去妇道。事情上报后，朝廷旌表了她】铁氏【汉州人，方泾的妻子，二十岁守节，善于侍奉公婆，抚养儿子成名，八十岁去世，建坊旌表】许氏【汉州人，是方泾的妾。方泾去世后，许氏一生苦守节操。后来奉命为她立碑表彰】马氏【汉州人，是赵文耀的妻子。十九岁守寡，教养两个儿子长大成人，八十多岁去世，获旌表】唐氏【汉州人，是何其瑞的妻子。二十岁时守志抚养儿子。节登万历乙未进士，奉防建坊】郭氏【汉州人，是监生赵一琴的妻子。赵一琴死于太学，郭氏甘愿贫困，发誓守志。郡守上报此事，以苦节旌表】章氏【汉州人，是孝廉胡桐的妻子。二十九岁守节，至八十岁去世】陶氏【汉州人，是举人江禹泽的妻子。崇祯七年被贼兵擒获，不肯屈服，与儿媳张氏一同痛骂贼兵而死】张氏【汉州人，是张代明的孙女。崇祯十七年，听说贼兵将到，便把全身衣服都缝牢，投井而死。贼兵退去后，家人捞出尸体，她在井中脸色仍如活人】马氏【什邡人，是马桐的女儿、李可植的妻子。李可植死后，她便上吊自尽。直指、督学下令表彰她家门】

译李氏二女【什邡人，都是贡生李爱芳的女儿，姐妹分别嫁给朱氏兄弟。适逢献贼到来，大肆搜掠宗室。两个朱氏兄弟投水而死。二女说：“丈夫已经死了，我们还归附谁呢？”于是投水跟随丈夫而死】贾氏【什邡人，是顾存志的妻子。崇祯年间，顾存志出兵楚、黔征剿，贾氏留在家中。正遇贼兵攻陷四川，分兵劫掠什邡，贾氏与长媳顾氏焚烧房屋， 모두上吊而死】柳氏【彭县人，是叶瑞的妻子。十七岁守节，始终以祖姑彭氏为榜样，抚养遗孤，但遗孤不久夭折，她孤苦生活二十年后去世】王氏【彭县人，是庠生刘松茂的妻子。十七岁守寡，抚养儿子成人。儿子婚娶后不久去世，她与儿媳共同苦守节操，六十岁去世】黄氏【彭县人，是刘时雨的妻子。带着儿子躲避战乱，被贼兵擒获。贼兵想强暴她，她不从，贼兵便把母子一同杀死】赵氏【彭县人，是明经杨云鹏的妻子。贼兵到来，丈夫遇害，她奉婆母逃往川南，历尽艰险，早晚都恭谨侍奉，守节到死】袁氏【新津人，是诸生蓝灿的妻子。蓝灿被献贼杀害，袁氏听到死讯，便上吊自尽】官氏【威远人，嫁给彭县赵姓人家。贼兵到来，她与几个女子一同上吊自尽】贾氏【扶风人，是川西副使道张继孟的妻子。崇祯甲申年，献贼攻破成都，张继孟坚守节义而死，贾氏被擒后痛骂贼兵，因而遇害】刘氏、祝氏【都是彭县人。刘氏是本县贡生赵三畏的妻子，祝氏是本县庠生边一俊的妻子。两人丈夫去世后守节，都历经四十多年；她们隔街相望，彼此勉励，奉养婆母、教育子女，内室整肃，乡里没有非议。直指赏赐米帛慰劳，学使为她们在乡里立坊旌表】重庆府 汉李烈女【重庆人李正荣的女儿，已经许配给聂氏之子。未婚夫突然去世，女子听到讣告后，上吊而死】宋雍氏【昌州人，是赵昻发的妻子。赵昻发任池州通判时，元兵大举进攻，赵昻发命雍氏先走。雍氏说：“您是忠臣，我难道不能做忠臣的妻子吗？”于是与丈夫一同上吊而死，追赠顺义夫人】明胡氏【江津人，是曾子迁的妻子。二十二岁守节，抚养儿子成人。同乡江公有诗说：“已经抱有终身的遗憾，只剩下两岁的孩子。如今能够奉养母亲，上天之道难道会不知吗？”胡氏九十六岁去世，天顺年间始终获旌表】夏氏【巴县人，是庠生宣谟的妻子。二十岁时，宣谟病重，她割取大腿肉煎汤给他服用，病稍有好转，几个月后最终仍去世。夏氏发誓不改嫁，抚养六个月大的遗孤，更加谨慎地侍奉公婆，八十五岁去世，成化年间获旌表】王氏【巴县人，是张启宗的妻子。二十岁守节，奉养婆母，六十岁去世。事情上报后，获旌表】侯节妇【巴县人，失去姓名。丈夫戍守松潘，回程时溺水而死。妇人正在裁衣，有人告诉她，她仍神色自若地继续裁制。报信者第二次来，她便用剪刀刺心而死】毛氏【巴县人，是张衮的妻子。十七岁嫁给张衮，过了一年张衮去世，毛氏撞击棺材，撞破脸面流血，气绝而死】郑氏【巴县人，背着孩子到江津避难。贼兵到来，她守住房屋，不肯受辱，母子投涧而死】李氏【巴县人，是监生王徽的妻子。十七岁时王徽病情危重，李氏割取大腿肉救治他。王徽亲自撰写《列女传》一卷，以彰显她的美德。几年后王徽去世，李氏抚摸棺材想与他同死，家人将她救开。她终身守节，县令上报此事，为她立坊表彰】秦氏【江津人，是尚书江渊的孙女、江厚的妻子。二十四岁时，江厚在龟停山溺死。秦氏到溺水处号哭，多次想投水，都被众人拉住。龟停山的水势汹涌，凡是溺死而没有找到尸体的人都如此。秦氏发誓不找到丈夫尸体就不回去，躺在水边的坑坎中九个昼夜，终于找到丈夫尸体。人们认为这是她至诚之心感动了上天。后来她七十岁去世】魏贞女【江津人，是魏尚元的女儿。十七岁时听说贼兵将到，她与母亲、嫂子约定说：“贼兵来了，宁死也不能受辱。”后来荣昌援兵到达，她家全家惊慌逃跑，女子立即从后门偷偷出去，到石梁头投水而死。嫂子知道追来的不是贼兵，但已经来不及了】曹氏【江津人，是太学生梁松的妻子。成化年间，梁松去世，她三十三岁，发誓终身不改嫁，抚养侄子梁显，把他当作自己的儿子，直到他成人。后来安享长寿而终】黄氏【江津人，是夏至善的妻子。二十六岁时夏至善去世，她发誓不再嫁，靠纺纱织布养活自己，八十岁去世】胡氏【江津人，是邹璇的妻子。二十岁守节，抚养儿子娶妻。后来儿子和儿媳都去世，她又抚养幼孙成人，九十岁去世。事情上报后，获旌表】陈氏【忠州人，是黎某的妻子。丈夫死后上吊，弘治年间为她建坊旌表】况氏【江津人，是庠生郑裔昌的妻子。遇到盗寇之乱，随丈夫避居蒙溪，遇贼兵想强迫她，她不从，背着孩子坠岩而死】金氏【长寿人，嫁给庠生陈吾琳。到石砫避兵时，司寇突然到来，将金氏和丈夫捆绑起来。金氏对贼兵说：“何不先杀我，让我丈夫看见？”贼兵不忍下手，金氏便大骂以激怒他们。贼兵发怒杀死金氏，接着又杀她丈夫】左氏【长寿人，是监生杨琼的妻子。二十三岁守节，生下遗腹子益宗。益宗小时候长大后痴愚，有人劝她改嫁，她说：“只要能延续后代，何必计较孩子痴愚呢？”后来益宗生了两个儿子，左氏亲自抚养他们成人。婆母病重，左氏割取大腿肉给她服用，婆母于是痊愈。左氏八十二岁去世，乡人称赞她守节尽孝】杨氏【长寿人，是陈鳯瑞的妻子。正德年间被贼兵擒获，贼兵强迫她上马随行，杨氏大骂而不屈，贼兵打断她的腿，她因此死去】王烈女【永川人，是王文琼的女儿，已经许配给李秉善，正要请定婚期。有个叫史初的人，平素把王氏当作义女；当时欠着商人的钱，便暗中把王氏许给商人，想用婚事偿还借款。王氏听说后说：“我是王家的女儿，我父亲已经把我许配给李家，那个人是什么人，竟敢把我当作财物吗？”于是径直拿刀自刎，全家惊慌，来不及救援，全县都为她悲痛】吴氏【永川人，是何嘉会的妻子。二十五岁时丈夫去世，留下一个一岁的孤儿。后来白莲贼兴起，她背着婆母躲入山中，采摘藿菜奉养婆母。婆母去世后，她典当衣物办理坟墓，苦守节操三十多年，六十一岁去世。乡里人把她坟墓后面的溪流称为孝节溪】

译查妙莲【永川人，是查柏的女儿。正德年间，她躲避贼兵藏在崖洞中，被贼兵搜出，贼兵想侵犯她。她不断大骂，最终被杀】胡氏【永川人，是胡天坤的女儿、帅勲的妻子。她的婆母性情凶悍且行为不端，与私通者杨起谋划侮辱胡氏。胡氏认为受辱不合义理，投帅家滩而死。事情上报后，婆母与杨起都依法治罪。胡氏未能得到表扬。御史宋公巡按永川时，梦见一个披散头发、衣服湿透的女子在面前哭诉。第二天查阅卷宗，才知道胡氏守节而死的情况，于是下令县令备礼安葬，亲自撰文祭奠。当时大旱，那天夜里甘霖骤降，人们认为这是神灵感应。有诗记此事说：“半夜雷声轰鸣，大地仿佛将被掀翻；片刻之间风雨遍布郊原。才知道东海三年大旱，只是为了这位孝妇的冤屈。碑仍然存在】王氏【永川人，是张仁魁的妻子。正德年间被流贼擒获，驱赶着她前行。王氏不屈，贼兵将她杀死】张烈女【永川人，是张寅启的女儿。幼年许配给成国玉，将要行笄礼时，成国玉去世。张氏请求前往吊丧，父亲不允许，她便偷偷跟随父亲奔丧。到那里后捶胸顿足，悲号哭泣，接受婆母的一支金钗，回来后便剪发割耳发誓，不梳头、不进食，最终因此而死】蛊贞女【永川人，是蛊士荣的女儿。幼年读书，通晓《内则》。二十岁还没有出嫁，流贼劫掠永川，蛊氏与父兄躲进寺中，知道不能免于灾难，便佩刀发誓自尽。后来贼兵突然到来，她立即用刀自杀，气息尚未断，又用双手撕裂自己的喉咙而死】刘氏【永川人，是何青山的妻子。十八岁时丈夫去世，有人想改变她的志向，刘氏到丈夫墓前拜祭，割断头发、刺破面孔以表明誓言。事情被县令知道后，县令严厉斥责当地豪强，并旌表她的节操。后来连续遭遇灾荒，刘氏采集粮食奉养婆母，靠糠秕维生，抚养两个儿子成人，儿子都能奉养她，七十三岁去世】马氏【璧山人，是文魁的女儿。幼年许配罗姓人家，尚未成婚，罗氏去世，她发誓不再改嫁，历尽艰苦，终身保全节操，今马坊桥还有碑记存留】周孝女【江津人，是周宏智的女儿。十七岁时母亲去世，她靠纺织养活父亲，不出家门。正德年间，流贼劫掠县城，她与父亲一同被掳，贼兵逼她受辱，她不屈。贼兵发怒，把她和父亲一同杀死。兵备副使何某为她旌表，并抚恤她的家属】王松秀【荣昌人，是王仲玉的女儿，名叫松秀。正德年间，流贼进入境内，王仲玉遇害，贼兵擒住松秀想侵犯她。松秀骂道：“你杀了我父亲，我恨不得吃你的肉！”于是投进深堰，贼兵砍伤她的头，她因此死去】谢氏【荣昌人，是庠生喻应鹤的妻子。二十二岁时喻应鹤去世，留下两个年幼女儿。喻司寇认为她守节很难，谢氏说：“祖先是忠臣，我愿意做忠臣的妻子。”▯孙节妇蔡贼兵入城时，带着两个女儿躲进山中，百鸟围绕树木鸣叫，贼兵没有起疑，于是得以免遭祸害。县令为她家门旌表】朱氏【荣昌人，是庠生喻应梦的妻子。二十岁守节，抚养六个月大的儿子思钦成人，两代都极为孝敬舅姑，谨慎守操，意志坚定，县令为她家门旌表】卢氏【荣昌人，是庠生徐际明的妻子。十七岁时徐际明去世，她抚养遗孤、守节；刚过一个月，遗孤也去世了。卢氏半夜上吊而死，乡人都为她悲哀】李金秀【大足人，是李实的女儿。正德年间遇到贼兵，贼兵驱赶她走在前面，李金秀逃进池中。贼兵抓住她并防止她逃脱，她不肯屈服。当时她哥哥也在旁边，李金秀大声说：“我就要死了，哥哥可以好好侍奉父母。”贼兵发怒，便将她杀死】岳士真【大足人，是岳仲秀的女儿。正德年间被贼兵擒获，她大骂贼兵、不肯屈服，因而被杀】梁氏【大足人，是马正添的妻子。丈夫去世后，她的哥哥收受赵姓人家的聘财，强迫她改嫁，她不从，上吊而死】蒋烈女【名淑姑，大足人，是蒋永正的女儿。十六岁时被贼兵擒获，锁在屋里，贼兵想侵犯她，淑姑拿刀刺颈而死】曹氏贞姑【大足人，是曹自强的女儿。幼年聪慧，十四岁时被流贼擒获，贼兵拿刀逼她受辱，父亲阻止，贼兵用刀砍伤她父亲。贞姑痛骂贼兵，迎着刀锋而死】牟氏【綦江人，是陶鸣镐的妻子。播地贼兵攻破城池，杀死她的丈夫。牟氏伏在尸体上想救护丈夫，也被杀害】吴烈女【垫江人，是吴大有的女儿。正德年间遇到贼兵想侵犯她，烈女当时刚满十八岁，便投水自尽，贼兵又在水中刺杀她。父母收殓她的尸体，身上共有七处伤口】刘氏【綦江人，是罗尚价的妻子。嫁来五年，罗尚价去世。她抚养孩子、守节。遇到贼兵突然到来，贼兵强迫她，她说：“我守节三十多年，难道肯跟从你吗？只有一死而已。”她不停痛骂贼兵而死】杨氏【綦江人，是庠生罗倜的妻子。二十岁时没有儿子，生有两个女儿。罗倜被贼兵擒获，杨氏奋力救丈夫，却没有成功，最终也遇害。杨氏哭着寻找丈夫尸体，带回安葬，抚养两个女儿。事情上报后，获旌表】罗氏【綦江人，是张启中的妻子，生有两个儿子。丈夫去世后守寡，恰逢播地贼兵到来，她被擒获，经过高滩河时，拉着儿子一同溺水而死】罗氏【綦江人，是庠生王邦珍的妻子。二十八岁守节，孝敬公婆，事情上报后，获旌表】李氏【綦江人，是庠生陈怀礼的妻子。二十二岁守节，勤于纺织，以此教养两个儿子，二子都入学。有关官员上报后，为她家门旌表】王氏【綦江人，是庠生欧仕达的妻子。遇到寇贼之乱，被擒获，经过高滩数十丈高的悬崖时，王氏竭力拉住贼兵，与贼兵一同坠下悬崖，尸体都摔得粉碎。县令邹昌鲁以她临难守节为由旌表她】吕氏【黔江人，是李文选的妻子。三十岁时丈夫去世，办完殡葬后就想上吊，多次被妯娌劝止。她守志不改，侍奉婆母、教育儿子，竭尽苦心，守节共五十四年】李氏【黔江人，是朱继游的妻子。三十岁时丈夫去世，发誓不再嫁，含辛茹苦守节，历经三十冇九年，县令在她门上旌题“柏舟独矢”】容氏【黔江人，是向大志的妻子。贼兵到来，她害怕受辱，带着女儿自焚。乡里人称赞她刚烈】朱氏【黔江人，是千户马如龙的妻子。听说丈夫死在外地，便上吊而死】朱氏【黔江人，是龚宽的妻子。被贼兵擒获，渡江时便投江而死】陈氏【合州人，是何溥祐的妻子。二十二岁时丈夫去世，没有儿子。父母怜惜她年轻，想让她改嫁，陈氏以死发誓，靠纺织供给生活，七十七岁去世。事情上报后，获旌表】黄氏【合州人，是程鳯仪的妻子。十八岁守节，侍奉婆母，抚养遗腹子。事情上报后，获旌表】魏氏【合州人，是陈本初的妻子。二十二岁守节，抚养年幼的儿子，奉养公婆，皇帝下诏旌表她的贞节】

译汤氏【合州人，是张仲懽的妾。年轻时守节，与正妻相互依靠，独居五十年，双脚从不跨出门槛，子孙很少见到她的面容】周孝女【合州人，是周世亨的姑母。她抚养周世亨，以延续周家后代，于是终身不嫁，人们称她为孝女。家里很贫穷，她约束自己日夜纺织，亲自舂捣陈粮来哺养周世亨。周世亨稍大后，她教他识字读书，勉励他明白大义。周世亨勤奋学习，考中乡里选拔的科举名额】童氏【合州人，是王肱的妻子。二十八岁守节，家里贫穷，她教育子孙，使多人有所成就。守寡五十多年，有人想上报她的事迹请求旌扬，她说：“妇人的职责本来就应当如此。”八十六岁去世。子孙后来显贵兴盛，人们认为这是她守节的报偿】李氏【合州人，是程颂的妻子。程颂去世，没有儿子。李氏二十一岁，发誓守节，抚养哥哥的儿子宇鹭作为自己的儿子。宇鹭考中辛卯年乡试。宇鹭又早夭，没有后代，她又立孙子程鳣承继宗祧。曾有贼兵经过她家门，不敢惊扰。后来安享长寿而终。就在这一年，程颂墓上长出连理枝，事情上报后，为她在乡里立坊表彰】王氏【安居人，是郭嘉禾的妻子。正德年间，贼兵攻陷城池，她被擒获，痛骂贼兵而死】冯桂秀【铜梁人，是冯大木的女儿。正德年间遇到贼兵，贼兵想侵犯她，她痛骂贼兵而死】杨氏【铜梁人，是傅万辉的妻子。正德年间流贼突然到来，驱赶她前行，走到黑龙湾时，她投水而死】罗氏【酆都人，是光禄寺丞杨节的妻子。万历年间为她建立贞节坊】四节妇【姓名失传，都是綦江人。万历年间，播地寇贼肆意劫掠，男女大多躲进飞龙洞。有四名妇女被擒，贼兵挥鞭驱赶她们前行。四人认为不能受辱，便拉住衣襟跳崖而死】陶氏【铜梁人，是举人舒九龄的妻子。舒九龄去世而无子，料理完殓葬后，陶氏沐浴更衣，在棺材前哭拜，上吊而死。万历年间，为她建坊旌表】胡孝女【璧山人，是胡万臣的女儿。十五岁，尚未订婚，父母都去世，留下弟弟先德年幼，无所依靠。胡孝女终身不嫁，抚养弟弟成名，弟弟后来任密云兵备道，子孙繁衍。胡孝女八十岁去世，万历十四年因贞孝闻名，皇帝下诏旌表她家门，题为“王章宠秩”】刘氏【合州人，是邹太史智的妻子。嫁给邹智不久，邹智因直言进谏被贬后死去，刘氏从石城取小路回家，靠纺织自给，立身操守严峻，数十年后去世。万历年间，合州人建祠将她与太史一同祭祀，副使黄克纉为此撰写记文】秦氏【大足人，是庠生鄢鹤的妻子。鄢鹤病重，秦氏割取大腿肉救治他。鄢鹤去世后，她守节不改。万历二十五年获旌表】向氏【铜梁人，是庠生张叔珵的妻子。二十岁守节，孝敬侍奉公婆，历经三十年。天启年间建坊旌表】袁贞女【定远人，是袁玺的女儿。幼年许配给胡宗教，到了成年行笄礼时，胡宗教去世。她听到讣告后悲痛毁伤，几乎要绝食而死，发誓不再嫁，依靠父兄守寡四十多年后去世】秦良玉【是石砫宣抚司的女官。奢崇明叛乱，拿重金要求她援助，秦良玉斩杀了他的使者。她率领所属一万多人，带着弟弟民屏、侄子翼明，卷甲疾行到重庆，在南坪关扎营，扼守贼兵的退路，又烧毁贼兵的船只，贼兵陷入极大困境。后来抚臣王三善遇难，秦良玉的弟弟民屏战死。秦良玉上疏说：“有仇不共戴天，义理上难以苟且偷安。”皇帝赞赏她的志向，赐民屏防典的官职，并征调她的军队。秦良玉激励部众出兵，终于挫败奢氏的势力，这全是她的功劳】孙贞女【忠州人，是孙培祖的女儿。幼年许配给刘元，尚未行笄礼，刘元去世，孙氏望着刘家门户上吊自尽，巡道以“乾坤正气”旌表她家门】雷氏【忠州人，是周裕的妻子。年轻时守节，有关官员为她家门旌表】田氏、陆氏【都是忠州人。田氏是黄襄的妻子，陆氏是黄□的妻子。贼兵到来，二人都认为不能受辱，一同投江而死】陈氏【长寿人，嫁给古姓人家。二十岁守节，儿子肇岐刚两岁，她抚养并教导他，使他得以获得岁荐资格。孙子鉁考中崇祯丙子年乡试。陈氏历九十五岁去世，奉命旌表】黄氏【忠州人，是庠生孙国益的妻子。贼兵到来，她投井而死】赵氏【忠州人，是庠生赵之鹤的女儿、周士吉的妻子。丈夫去世后守节，崇祯壬午年建“季女英鳯坊”来旌表她】徐氏【忠州人，是罗良士的妻子。丈夫去世后上吊，崇祯年间为她建坊】罗氏【綦江人，是罗香的女儿。十八岁嫁给王启宾，几个月后丈夫去世，留下一个遗腹女儿。她坚定守节，终身不改】罗氏【綦江人，是诸生刘熠勲的妻子。播地酋长攻破城池，夫妻都被掳，罗氏上吊而死】王氏、康氏【都是綦江人。王氏是翁秀的妻子，康氏是翁台的妻子。翁秀去世时，王氏十八岁，安于贫困守节。不久翁台也去世，康氏刚十六岁，乘夜投水，才得以避免受辱。两位妯娌苦守节操。献贼攻破綦江，康氏被擒获而不屈死去；王氏终身保全节操】郭氏、李氏【都是綦江人。郭氏是庠生杨霏璧的妻子，李氏是庠生杨霏玉的妻子。献贼攻破城池，二人认为不能受辱，痛骂贼兵而死】罗四姑【綦江人，是庠生罗大道的女儿，十四岁。献贼攻破綦江，罗大道带女儿躲到老鹳沱边。贼兵搜寻逼迫，四姑投水而死】陈满姑【綦江人，是廪生陈明禄的妹妹。父母早逝，满姑十五岁时与哥哥在螺蛳堰避难，被贼兵擒获。她咬断贼兵一根手指，贼兵发怒，将她的尸体砍碎】王氏【南川人，是廪生萧子元的妻子。二十五岁守节，极其孝敬婆母，后来建坊旌表】杨氏【黔江人，是朱家鳯的妻子。二十二岁时丈夫去世，她发誓守节，孝敬侍奉公婆，严格教育两个儿子，六十七岁去世。县令为她家门旌题“贞节善敎”】熊氏【酆都人，是廪生戴应昌的祖母，为她建坊旌表节操】杨氏、朱氏【都是酆都人。杨氏是黄珣的妻子，朱氏是黄世修的妻子，两代人都守节。她们修建世祀庵来奉祀父母和公婆，有关官员为她们家门旌题“一门双节”】蒋氏【酆都人，是廪生徐懋卿的继妻。年轻时守节，抚养遗腹子。婆母病重，她割取大腿肉治病，御史为她家门旌表】古氏【酆都人，是古养浩的女儿，嫁给杨同春。刚满三年，杨同春去世，只留下一个女儿。女儿长大后嫁给廪生余子化，不到一年余子化又去世。母女共同甘苦，守节后抚养两个家族的后代。公婆去世以及丈夫棺柩葬在白鹿山下后，她们在墓前筑屋，母女都削发为尼，历经数十年。有关官员旌表她们两人的节操】余氏【酆都人，是杨汉尧的妻子，以守节著称】

译马氏【酆都人，是庠生郎书的妻子。郎书去世时马氏二十五岁，抚养儿子本立成人，并为他娶毛氏为妻。十七岁时，本立又去世，婆母与儿媳共同抚养幼女，苦守节操、相互依靠。马氏六十三岁去世，毛氏六十一岁去世】林氏【酆都人，是古三登的妻子，守节三十年】范氏【酆都人，是许成诰的妻子。二十岁时许成诰溺水而死，范氏听到讣告后悲痛哭泣，夜里上吊而死】陈氏【荣昌人，是喻思钦的妻子。十九岁时丈夫去世，她守节并侍奉婆母。崇祯六年获旌表】陈氏【荣昌人，是敖干恒的妻子。十八岁守节，侍奉婆母，抚养遗腹子。遇到献贼之乱，与婆母一同上吊而死】李氏【垫江人，是黄友茂的妻子。二十岁守节，抚养儿子成人，享年九十岁去世】冯氏【涪州人，是张孔时的妻子。二十二岁时抚养幼子，奉养公婆，历经六十四年，有关官员为她家门旌表】王氏【涪州人，是张德星的妻子。十九岁守节，家里非常贫穷，亲自纺织，养育儿子▯，让他入学，后来考中乡试。▯的儿子善吉任都给事，人们说这是苦节的报偿】萧氏【涪州人，是任学的妻子。十九岁守节，家贫无子，孝敬婆母，又替婆母的幼子操办婚事，八十二岁去世】范氏【涪州人，是吴鼎的妻子。年轻时守节，家里非常贫穷，哥哥怜悯她孤苦，想接她回家，她不肯，八十五岁去世，州守为她旌表】夏氏【涪州人，是廪生张诩的妻子。十九岁守寡，没有子女，发誓守节。有豪强人家来求婚，她割耳截发表示志向不改。后来以特殊节操上报，请求旌表，并为她建坊】许氏【涪州人，是贡生戴宗明的妻子。戴宗明去世时，许氏二十二岁，遗孤比辰才三岁。她辛勤教育孩子，苦守节操四十多年，崇祯年间获旌表】周氏【彭水人，是戴比辰的妻子。她孝敬侍奉寡居的婆母许氏。丈夫去世后，土、苗族人劫掠，她躲在岩洞中，食物吃尽而死】罗氏【彭水人，是贡生王彝的妻子。二十二岁时王彝去世，她甘心含辛茹苦，教育儿子绍先继承先人的事业，苦守节操五十多年】梁氏【彭水人，是秦之益的妻子。十八岁时丈夫去世，她苦守志节，县令彭法古为她家门旌表】〔原文数字、纪年保留：二十八岁〕 朱氏【涪州人，是张亲仁的妻子。丈夫去世后，她孝敬婆母，终身守寡。事情上报后，建“节孝昭垂坊”表彰她】刘氏【涪州人，是都谏刘秋佩的女儿，嫁给进士钱玉的儿子。十九岁时丈夫去世，她发誓至死不改志向，当时人称说她父亲忠诚、女儿刚烈】张氏【涪州人，是沈掞的妻子，以节孝建坊于盐井坝】王氏【涪州人，是文武的妻子。文武早逝，王氏十八岁，孝敬侍奉婆母，言语行动都很谨慎。有人劝她改嫁，她割耳刺面以表明志向，含辛茹苦五十多年。州牧将此事上报，建“节孝流芳坊”】赵氏【涪州人，是陈一廉的妻子。二十岁时丈夫去世，抚养一个儿子，生有三个孙子，孙子都考中乡试，九十三岁去世。事情上报后，建“冰心映日坊”】许氏【彭水人，是贡生戴宗明的妻子。戴宗明去世时，许氏二十二岁，遗孤比辰才三岁。她辛勤教育孩子，苦守节操四十多年，崇祯年间旌表】周氏【彭水人，是戴比辰的妻子。她侍奉寡居的婆母许氏，极其孝顺。丈夫去世后，土、苗族人劫掠，她躲在岩洞中，食物吃尽而死】罗氏【彭水人，是贡生王彝的妻子。二十二岁时王彝去世，她甘心含辛茹苦，教育儿子绍先继承先人事业，苦守节操五十多年】梁氏【彭水人，是秦之益的妻子。十八岁时丈夫去世，她苦守志节，县令彭法古为她家门旌表】李氏【彭水人，是廪生唐道泰的妻子。被贼兵擒获，贼兵想侵犯她，她大骂而不屈，投江而死】冉氏【彭水人，是董兴棫的妻子。十七岁守节，七十二岁去世】周氏【彭水人，是庠生王新甲的妻子。二十岁守节，七十五岁去世】李氏【彭水人，是刘尚文的妻子。刘尚文去世时，李氏二十三岁，抚养儿子成人。儿子去世后，又抚养孙子。县令彭法古旌表她的节操】方氏【彭水人，是葛德纯的妻子。二十岁时葛德纯去世，方氏剪发发誓，抚养妾的儿子朝彦、朝美，以继承丈夫的事业，苦守节操四十多年】王氏【彭水人，是陈尚选的妻子。丈夫早逝，她剪发发誓，苦守节操，七十六岁去世】李氏【彭水人，是庠生李天叙的妻子。丈夫去世，她剪发守节，七十岁去世】何氏【彭水人，是吴从心的妻子。二十岁时丈夫去世，婆母想改变她的志向，她不从，终身守节】王烈女【合州人，已经许配给诸生王开宿，尚未成婚。王开宿去世，王氏到棺材前自刎而死。崇祯年间建坊旌表。郝公赠诗说：“还没有见过丈夫的面容，却继丈夫之后死去，不同于寻常烈女的行为。白发之人尚且不能守住晚节，红颜女子怎么肯埋没青春的光彩。”】冯氏【彭水人，是甯昌祜的妻子。十八岁守节，历经四十多年】王氏【彭水人，是诸生龚子进的妻子。龚子进以孝闻名，王氏二十二岁时龚子进去世，没有留下子嗣。她发誓守节，诚敬地奉养公婆，一如龚子进在世时。人们称赞她没有亏损妇道】陈氏【合州人，是庠生董昌防的妻子。崇祯甲申年，董昌防出征死于贼兵之手，陈氏带着遗孤到黔中避难。豪强人家多次谋求娶她，她毁伤容貌，以死发誓。历经二十年战乱，抚养儿子成人，操守凛然】刘氏【彭水人，是毛明杰的妻子。遇到贼兵不肯受辱，因而死去】戴氏【彭水人，是监生栾鳯征的妻子。与丈夫一同被贼兵擒获，贼兵将要杀栾鳯征时，戴氏大声呼喊：“宁可杀我这个母亲，也不要杀我丈夫！”于是自刎而死。贼兵认为她很义烈，栾鳯征因此得以保全】周氏【彭水人，是汪仲学的妻子。贼将谭天叙侵犯镇子，周氏被他掳走。她夺刀刺贼，没有成功而死】谢氏【彭水人，是庠生许防的妻子。十八岁守节，历经战乱，备尝艰难困苦，八十二岁去世】董氏【彭水人，是庞德惠的妻子。夫妻都被贼兵擒获，用绳子互相系在一起，投水而死】陈氏【彭水人，是葛朝英的妻子。被贼兵擒获，不屈服而死】陈氏【彭水人，是庠生葛维樛的妻子。二十三岁时抚养遗孤、守节，终身不改嫁】李贞女【彭水人，是贡生李天成的女儿。幼年许配给向南，尚未出嫁，被贼兵擒获后痛骂贼兵而死】保宁府 汉谯氏（阆中人，茂才杨始旦的妻子，二十八岁时丈夫去世，守节终身。）

译宋冯氏（南部人，陈省华的妻子，教育子女严谨。因儿子尧叟显贵，被封为鄢国夫人。尧咨考中进士后，任职荆州，回来省亲。冯氏问：“你主管名藩，有什么不同寻常的政绩？”尧咨回答：“荆州正处在交通要道，过往客人见我善于射箭，都赞叹我是小由基。”冯氏怒道：“不施行仁政教化百姓，却只专注于一个士卒的技艺，难道这是你父亲忠孝训诫你的本意吗！”说完用手杖打他，打落了他的金鱼袋。皇帝听说后说：“不要更换，以此表彰母亲的德行。” 任氏（南部人，邓景仁的妻子，守节并孝敬公婆，历经五十多年。） 陈堂前（南部人，尧咨的侄媳妇，十八岁守寡，终身守节，人们以“堂前”称呼她。） 张娥（阆中人，母亲早亡，父亲客居陕西，后来去世。张娥听到讣告，早晚痛哭，水米不进，哽咽十多天后死去。县令在她墓上立碑表彰，题为“贞孝性成”。） 元韩贞女（阆中人，十二岁时遭逢明玉珍之乱，担心被掠走，便假装穿男子衣服，自称韩关保，混迹于民间。后来被掳入军中十年，没有人知道她是女子。此后她跟随王总兵攻取云南，经过成都时遇到叔父，才被赎回，嫁给马氏，人称韩贞女。有传记收入《艺文》。） 明金淑贞（十八岁时嫁给广元陈文才，不到一年丈夫去世，她守节，八十六岁去世。弘治年间旌表，谥为“贞节”。）李氏（巴州人，王贤的妻子，二十一岁守节，侍奉婆母。富家有人谋求娶她，婆母想答应，李氏发誓至死不从，七十岁去世。弘治年间旌表。） 廖氏（阆中人，贡生廖恺的女儿，十五岁嫁给庠生郑应辉，才三个月便想随丈夫去死，婆母多次劝解开导她，于是她剪断头发，立志孝敬侍奉婆母，巡抚为她表彰门户。） 苟氏、赵氏（都是阆中人，庠生王一松的妻、妾。苟氏二十岁，赵氏十八岁，都没有子女。二人同甘共苦，直到老年节操不变。事情上报后，旌表她们的双节。） 李氏（阆中人，杨宷的妻子。杨宷去世，只留下一个女儿。李氏守寡，艰苦守节。女儿长大后嫁给庠生徐敏达。徐敏达去世，没有儿子，家中非常贫困。女儿回家，与母亲同住，守节奉养母亲。后来修建了“母女双节坊”。） 张氏（指挥田垕的妻子，二十一岁守寡，历经九十七年。田垕的妾也姓张，十六岁守寡，也历经九十七年。田垕的儿子、指挥世勋的妻子萧氏，十八岁守寡，没有子女，历经六十九年。次子世武的妻子韩氏，二十一岁守寡，历经八十四年。一门之中集中呈现了如冰霜般凛然的节操。杨太史杨慎、吏部景凤，都曾作诗凭吊她们。邢氏（本郡人邢懋官的女儿，庠生张显的妻子，二十一岁时丈夫去世，留下一个才满月的儿子，守寡的婆婆已八十多岁。邢氏剪发守节，孝敬婆母，抚养儿子，多次受到旌表奖赏。） 张氏（阆中人，庠生贾杰的妻子，守节抚养儿子，历经七十五年。） 王氏（阆中人，罗某的妻子，三十二岁时丈夫去世。她靠纺纱织布维持生活，抚养幼子颖，使他入学。颖娶冯氏为妻，十八岁时，颖去世，冯氏怀孕遗腹生子廷祯。王氏和冯氏相依为命，屡经荒乱，坚定的志节始终不变；她们辛苦教育廷祯，使他也进入学校，家教严肃，乡里无人非议。）杨氏（阆中人，陕西兵备副使任希祖的妾。希祖去世时，杨氏二十二岁，收殓完毕后，沐浴更衣，自缢而死，巡抚和有关官司旌表她的门户。） 张氏（苍溪人，幼年许配给黎姓人家，尚未成年黎氏便失明，父亲想改订婚约，张氏哭着说：“许婚是命运所定，为什么要改？”于是夫妻相伴终身。）罗氏（苍溪人，李明哲的妻子，随婆母到山中躲避战乱。婆母病重，听说盗贼到来，惊悸而死；罗氏将她掩埋后，便坠崖而死。）李氏（南部人，李延昌的孙女，龚思贤的妻子。守寡后侍奉婆母，甘愿过清苦生活守节，不求旌表，八十多岁去世。）杨氏（南部人，李廷相的妻子，幼年通读《孝经》《列女传》和《史鉴》，十六岁嫁给李廷相，二十七岁守寡，守志不改，县令表彰她的门户。） 王氏（南部人，罗昭的妻子。丈夫去世且没有儿子，她抚养两个女儿，靠耕种纺织为生，历尽各种艰辛，志节凛然。） 倪性贞（广元人，嫁给曹姓人家，十七岁守寡，割发立誓，甘愿守着孤独和贫困，八十六岁去世。） 韩氏（广元人，嫁给军士张智辅，三年没有儿子。张智辅戍守松潘，临别嘱咐说：“老母亲在堂，没有人奉养，万一我回不来，你愿意终身侍奉她吗？”韩氏答应了。张智辅死在外地后，韩氏谨慎尽心地侍奉婆母，活到七十岁，始终保持同一节操。） 刘氏（广元人，举人彭有年的妻子，二十八岁守寡，发誓终身守节，家门严肃清白。事情上报后，旌表。） 解氏（广元人，廪生党人文的妻子。党人文赴试渡河时溺死，解氏沿河悲泣，想要和他一同死去；找到尸体后伏尸痛哭，几乎气绝。她慢慢料理殡葬，此后终身吃素，抚养儿子成人，按例旌表。） 徐氏（利州卫百户马九方的妻子，十七岁守节。家中一向贫困，她奉养婆母、抚养儿子，后来因病去世。儿子马呈图悲悯母亲守节的艰苦，在墓旁结庐守墓三年。） 赵氏（广元人，何天衢的妻子，十七岁守节，抚养遗腹子成人，有关官员旌表她。） 李娥（广元人，李仲仁的女儿。幼年接受庠生陈迁的聘约，陈迁早夭。李娥的母亲前去吊唁，李娥沐浴后登楼自缢，奉诏旌表。）郑氏（幼年许配给利州卫百户张鸿翼的次子应奎，尚未成婚，父母便都去世，她被张家抚养。应奎病死，郑氏扶棺痛哭，不久用丝线把上下衣服缝在一起，自缢而死。） 罗氏（昭化人，庠生陶舜征的妻子，年轻时守节，善于教育儿子，家规整肃。后来奉旨旌表，门上题为“妇节母慈”。）吴氏（昭化人，庠生李明扬的妻子。丈夫早亡，婆母年老，儿子失明，家中极其贫寒，日常所需全靠女红所得。她孝敬婆母，抚养儿子继承宗祧，后来奉旨旌表。） 李氏、吴氏（都是昭化人。李氏是庠生贾昌印的母亲，吴氏是庠生任如永的母亲。二人一同到山中躲避贼寇，被贼捕获后，一齐痛骂贼寇而死。） 杨氏（昭化人，诸生罗希玉的妻子。丈夫去世时，婆母已七十岁，杨氏苦守志节，极其孝敬婆母，乡里共同称赞她。） 李氏（昭化人，诸生罗绍尹的妻子。丈夫早亡，李氏守节，尽心尽力履行妇道侍奉婆母。县令旌表她。） 赵氏（南江人，王塘的妻子。正德年间，丈夫被贼抓住，赵氏挺身救夫。贼放开丈夫而抓住赵氏，她害怕遭到污辱，投水而死。事情上报后，旌表。）

译杨氏（昭化人，庠生贾天禄的妻子。正德六年，贼攻陷城池，夫妻被掳。贼想污辱杨氏，她夺刀自杀。）梅氏（昭化人，百户吴鉴的妻子，年轻时守节，后来奉旨旌表。） 李氏（昭化人，廪生吴国彦的妻子，二十四岁守节，抚养儿子保禧。保禧考中副榜，李氏九十六岁去世，旌表其节操和高寿。）牟氏（昭化人，十五岁时许配给晏耳鼎。耳鼎客居外地，别人传说他已经死了，牟氏的母亲便想把她改嫁给广元人。防将某人，牟氏苦苦劝阻而不听。防将来迎娶时，耳鼎也从远方赶来，却不敢争夺。牟氏让婢女约耳鼎到家拜见母亲并成婚，防将听说后便致歉离去。后来流寇掠夺昭化，牟氏害怕受辱，投江而死，旌表并为她建坊。） 陈氏（剑州人，郑玉紞的妻子。鄢蓝贼围城时，陈氏穿男子衣服，帮助丈夫抵御敌人；被捕后不肯屈服，贼将她杀死。事情上报后，旌表。）陈匾儿（剑州人，陈万鏊的女儿。鄢蓝作乱时，她和母亲王氏逃到山间，贼追上并杀死她的母亲。匾儿害怕被贼污辱，奔到闻溪投水而死。事情上报后，旌表。） 汪氏（绵州人，剑州监生李瓉的妻子，有妇德，敬重丈夫如同宾客。鄢蓝攻陷城池，抓住她的丈夫要杀，汪氏请求以自己代替丈夫，贼于是杀死了她。） 杨氏、董氏（都是剑州人。杨氏是吏员母道福的妻子，董氏是庠生贾仲的妻子。鄢蓝之乱时，二人都守节而死。）张烈女（剑州人，小名七花儿。鄢蓝贼进入境内，抓住她想污辱，她厉声痛骂贼寇，于是被杀。）齐氏（巴州人，李开的妻子。李开死于贼寇之手，齐氏发誓不再改嫁，抚养妾所生的遗腹子，如同亲生。乡人认为她贤德。） 岳氏（巴州人，陈九鼎的妻子，二十七岁守寡，立志抚养孤儿，与陈九鼎的妹妹陈氏一同以节操著称。） 张烈女（巴州人，十五岁，尚未订婚。遇到流寇到来，流寇把她挟上马，走了几十步，接近悬崖时，她纵身坠崖而死。）张氏（通江人，嫁给庠生闫自昌，才两年闫自昌便去世，张氏于是自缢。知县黄祜详细上报此事，诏令旌表。）闫氏（通江人，监生闫旻的女儿，王廷辅的妻子。流贼攻陷城池，闫氏逃到县城北面的林箐中，被贼抓住；她撞树未死，仍不断痛骂贼寇。贼大怒将她杀死，群鸟环绕尸体，悲鸣不散。） 向氏（通江人，御史向翀的侄女，嫁给郭宗实，六年后守寡，遗孤还在襁褓中。她苦心抚养孩子，守节四十年后，受到旌表。） 何氏（通江人，同知何宗源的女儿，典膳赵万安的妻子，二十岁守寡，苦守节操六十年，郡守为她表彰门户。）王氏（指挥王泽的女儿，马继祖的妻子。丈夫去世且没有儿子，年轻时守节，按礼侍奉公婆，历经四十多年，万历丙午年旌表。）苏氏（通江人，刘治邦的妻子。万历年间，刘治邦在松潘贩茶，遇贼被劫杀。苏氏迎回灵柩，号哭一场后，又置办酒席替公婆招待宾客，随即锁住房门自缢。人们都为她悲痛哀悼，当道官员旌表她；县令徐一濂感慨其事，为她作传。） 屈氏（通江人，庠生郭宗防的妻子，苦守节操四十年，抚养遗腹子之干成人。按察使梅国楼为她表彰门户，题为“苦节凌霜”。） 苟氏（通江人，兵马使苟璋的女儿，嫁给王言。三年后王言去世，她毁损容貌守节，一生没有露出笑容，后来寿终。事情上报后，旌表。）岳氏（南江人，通江杨简的继室。杨简早逝，岳氏抚养前妻的儿子上林成人。岳氏生病时，上林割股救母，使她痊愈，人们称赞这是慈孝之家。） 李氏（通江人，李公辅的女儿，庠生秦之璋的妻子。秦之璋去世时，李氏二十五岁，料理完葬事后，在墓旁自缢。事情上报后，旌表。）杨氏（阆中人，杨廷实的女儿，户部郎刘元凯的继室。刘元凯去世时，杨氏十九岁，家中贫困，她勤做女红奉养婆母，苦守节操五十多年。万历壬寅年，诏令修建“廉臣节孝坊”。） 王氏（也是王泽的女儿，保宁庠生沈继显的继妻，十九岁守节，侍奉婆母，抚养前妻的儿子成人。万历丙午年旌表，修建节孝坊。） 徐氏（苍溪人，贡生陶文举的妻子，二十九岁守节，抚养遗腹子陶于泗，使其成名。万历八年建坊。）梁氏（剑州人，知县梁柱的次女，庠生李惟华的妻子。李惟华去世后，婆母年老多病，梁氏善于侍奉她。婆母去世，服丧完毕后没有子女可以依靠，便回到母亲家。她的兄长梁可宗分给她田地房屋，她关门独居，至亲很少见到她的面容。梁可宗去世后，梁氏抚养兄长的四个儿子，替他们成婚并教育成人，可以说兄妹二人相互成全。事情上报后，旌表。） 梁氏（剑州人，举人母性之妻。丈夫去世后守节，历经五十年，教育孙子选择良好邻里而居并考中科举；她苦守节操，贤惠慈爱，乡里都称颂她。）孙氏（郡庠生光先的女儿，王丰年的妻子。婆母年老多病，她侍奉二十多年。乙酉年，王丰年外出，孙氏听说献贼进入城中，急忙让儿子恩选远逃，自己便和已经成年的女儿兰姑关门自焚而死。） 张氏（剑州人，贼寇进入州城时，张氏十八岁，害怕被贼污辱，投水而死。） 聂氏（剑州人，庠生李一鸿的妻子。贼寇到来，聂氏被捕，贼想污辱她；聂氏大骂而不从，贼剖开她的腹部，将她杀死。） 张氏（剑州人，贡生赵公选的妻子。贼攻陷城池，张氏逃到石子岭，被捕后贼要污辱她。张氏大骂贼寇，并撞掉了贼的牙齿，几乎使其牙齿全部脱落，仍不停地辱骂；贼用刀刺穿她的胸部，她因此死去。） 李氏（巴州人，廪生杨日升的妻子。遇到献贼到来，李氏被掳，投江而死。） 梁氏（剑州人，庠生赵弘畅的妻子。献贼占据成都后，责罚士绅，认为他们此前观望不助；赵弘畅夫妻被捕押到城中，将要被杀。梁氏呼喊献忠的名字，不停地大骂。贼大怒，把她悬在竿上三天，她因此死去。） 顺庆府 汉赵娥（渠县人，躲避黄巾之乱时，丈夫万患有足疾，难以行走，赵娥扶持他。万被贼杀死后，贼想污辱赵娥，她不从，贼用矛指向她；赵娥挺身迎向刀刃，胸部被刺穿而死。） 明姚氏（南充人，靖难时全家共同守节而死，乡人备办棺材安葬他们，在墓碣上题写“姚氏之门”。） 陈氏（渠县人，陈南山的女儿，嫁给同乡王某，二十一岁守节，靠织布奉养公婆，历经四十年始终如一，天顺年间旌表。） 张氏（南充人，十五岁嫁给庠生庞岳。庞岳去世，只留下一个儿子；祖婆婆九十岁，婆母也超过七十岁。家里非常贫困，她勤于纺织，供养两代老人；甘愿守节，教育遗孤入学。乡里有人去世安葬，她也竭力帮助，有关官员褒奖她。）

译赵氏（南充人，张永昻的妻子。出嫁四年，张永昻去世，她便自缢，嘱咐要和丈夫同穴安葬。诏令旌表她。） 李氏（南充人，庠生谢彭年的妻子。谢彭年早逝，公婆想改变她守节的志向，李氏用刀割掉自己的双耳，他们才停止。她甘守贫困，竭力奉养公婆，料理丧葬，教育儿子，使他入学。） 姚妙清（渠县人，嫁给千户吴旻，生子才三个月，吴旻去世。她守寡四十多年，教育儿子成人，弘治年间旌表。）杨氏（南充人，进士杨芳隆的女儿，出嫁刚满一年丈夫便去世。她长期吃斋，绣制数百幅大士像，为丈夫积福，八十岁时端坐而逝。） 涂烈女（岳池人，涂元海的女儿。正德年间被流贼抓获，流贼想侵犯她，她不从，投水而死。事情上报后，旌表。）明氏（南充人，给事中明时举的女儿，嫁给王朝卓，十八岁守寡，守节六年，被贼首抓获。贼首想娶她为妻，明氏大骂道：“贼奴！我是名臣的女儿，已经嫁过人；即使让贼奴做我的仆人，我都不屑，难道还敢污辱我吗？”贼用各种办法诱骗她，她骂得更加厉害。贼大怒，把她寸斩后离去。） 赵卯秀（西充人，赵子高的女儿。她和父母一起躲避贼寇，到了南部宝马井。贼想劫持她带走，她急忙跳崖但没有死。贼又强行驱赶她同行，卯秀大骂贼寇，和母亲相继投水而死。事情上报后，旌表。） 樊小解（西充人，庠生秉亮的小女儿。鄢蓝贼突然来到，她被抓获，贼想羞辱她。小解大骂贼寇，贼大怒，将她杀死。）李氏（西充人，知州唐通的继妻。嫁给唐通一年多，唐通病重，与她诀别说：“你还年轻，又没有儿子，能守节吗？”李氏咬破手指，发誓至死守节。唐通去世后，她守节五十四年。事情上报后，旌表。） 杨氏（西充人，二十岁嫁给王味龙。刚满一年，王味龙去世，留下遗腹子；她抚养孩子成人。后来儿子也去世，她又抚养孙子，最后寿终。） 安氏（西充人，刘景的妻子。正德辛未年，被流贼掳掠，贼想侮辱她，安氏厉声痛骂而不从，于是被杀。） 陈氏（西充人，张腾霄的妻子，二十一岁守节，抚养儿子文渊，使他考中进士，历任云南防政，陈氏被赠封为恭人，建坊旌表。）张氏（西充人，进士张文渊的女儿，诸生陈韶的妻子，二十四岁守节，抚养儿子奇学、奇蕴，使他们入学，七十六岁去世。）马氏（西充人，廪生吉旭的妻子，二十七岁守节。婆母病重，她割股救治，婆母于是痊愈；又教育儿子颐贞，使他中甲午乡试，六十多岁去世。） 斯氏（西充人，庠生何达光的妻子，十七岁守节，抚养儿子显应，使他领取廪饩，七十多岁去世，巡抚旌表她的门户。）邓氏（西充人，庠生王进善的妾，二十二岁时正怀孕，王进善病重，知道妻子嫉妒，便秘密画了一幅画像留给邓氏。后来邓氏生子选，嫡长媳到官府争讼，说孩子不是王进善的儿子。邓氏取出画像作证，孩子的容貌与画像极为相似，并用手指着画轴的柄；官员命人剖开画轴，发现里面藏有遗嘱，于是确定孩子是王进善的儿子。邓氏按礼侍奉嫡长媳，抚养王选考中科举，九十岁去世。） 陈氏（西充人，庠生马云官的妻子。马云官赴试时溺死，陈氏二十岁，守节五十多年。事情上报后，旌表。）王氏（西充人，高似斗的妻子，二十二岁守节，历经五十多年后去世。） 杜氏（西充人，时泰的女儿，庠生陈辅圣的妻子。婆母病重，杜氏割股救治，婆母很快痊愈，人们称赞她孝顺。） 于氏（蓬州人，庠生崔之茂的母亲。贼乱时，她和儿子躲到云山砦。贼攻破砦寨，她把脖子系在柱子上自尽但没有死。贼到来后解开绳索，想强行带她走，她便坠岩而死。） 侯氏（营山学生杨凌曦的妻子。鄢蓝贼攻打县城时，侯氏带着女儿蕙英躲在草木丛中，被贼搜出。贼想侵犯她们，侯氏不停地痛骂，母女二人都被杀死。事情上报后，旌表。） 李氏（营山人，李鍪的女儿。父亲患心病，她立志不嫁，奉养双亲。父母去世后，靠纺织自给；年满八十岁，终身以处女身份去世。）王烈女（营山人，王召的女儿。许配给蓬州贺姓人家后，贺氏去世。有人想再次为她议婚，王烈女割耳哭着说：“哪里有女子能够再次受聘？我还有父母，终身孝养他们就够了。”于是守贞不变，有关官员旌表她。） 王氏（营山人，王猷的母亲。丈夫去世后守节，奉养公婆，教育儿子入学，上级官员为她旌表门户。） 苏氏（营山庠生苏之印的女儿，嫁给侯甸，侯甸去世。苏氏十七岁，守节侍奉公婆，抚养孤儿。儿子夭折后，她的冰霜般节操更加坚定；历经四十多年，事情上报后，建坊旌表。） 王氏（营山人，王化的女儿，顾应聘的妻子，十七岁守寡，关门独居一室，操守如霜般严肃清白，五十多岁去世。有关官员表彰她的门户，题为“甘贫苦节”。） 罗氏（营山人，罗翔凤的女儿，庠生王言的妻子，二十一岁守节，奉养婆母，抚养丈夫的弟弟成人，甘愿过清苦生活，八十多岁去世。有关官员旌表她的门户。） 李氏、罗氏、李氏（都是营山人。李氏是庠生王昱的妻子，生有两个儿子：长子昌印娶罗氏，次子继印娶李氏。婆媳三人躲避战乱到山中，被贼搜捕。三人一同怒骂道：“我们是世族之后，要杀就杀，难道会顺从你们这些贼奴吗？”贼大怒，把她们全部肢解。）李氏（营山人，李乾道的妻子。李乾道以孝敬父母闻名，早年去世。李氏苦守节操六十多年，教育儿子，使其懂得立身处世的正道；九十多岁才去世，有关官员表彰她的节操和高寿。） 于氏（营山人，生员李晟的妻子。遇到流贼劫掠砦寨，她痛骂贼寇，被肢解而死。） 于氏（营山人，贡生自密的女儿，嫁给庠生李仕明，生子才一个月，丈夫去世，孩子也夭折。她痛哭说：“没有丈夫，也没有孩子，活着还有什么意义？”于是以头撞柱而死。） 李氏（营山人，李永蓁的妻子。李永蓁早逝，她抚养儿子成人，儿子娶廖氏为妻；儿子去世后，她和儿媳一起抚养孤孙成人成名。李氏享年八十，廖氏享年九十。有关官员旌表她们的门户，题为“两世苦节”。） 罗烈女（仪陇人，罗某的女儿，十五岁，尚未订婚。鄢蓝贼攻破城池时，她被捕。当时，她的父亲和县令也都被贼抓住。贼想污辱她，她欺骗贼说：“县令是一县之主，我父亲是一家之主，你们释放他们，我就跟你们走。”等他们被释放离开后，罗氏痛骂贼寇，投岩而死。县令上报此事，旌表她的牌坊，题为“松筠”。） 张氏（仪陇人，傅佐政的妻子，二十岁守节七十多年，去世。） 何氏（仪陇人，张仕禄的妻子，二十三岁守寡，守节并教育儿子，八十五岁去世。）

译雒氏（仪陇人，杨明道的妻子，二十五岁时丈夫去世，苦守节操六十年后去世。） 王氏（兵部主事王德光的女儿，嫁给世袭指挥吴某。才一个月丈夫便去世，她把门户钉住守节，饮食由传桶送入。一天听说有人要让指挥的弟弟承袭丈夫的职务，她哭着对婆母说：“似乎可以缓一缓。”婆母询问原因，她以怀孕相告，后来果然生了儿子。长子吴伯成承袭指挥职务，王氏八十岁去世。学臣上报此事，诏令旌表，并为她建坊。） 颉氏（字妙善，渠县人，十八岁嫁给陈政。陈政去世后，她对家人说：“妇人以丈夫为天，如今不幸失去依靠，不死还等什么？”于是自缢而死。） 罗松贞（渠县学生汝杰的女儿。鄢蓝贼攻陷城池，全家逃到白石洞。贼攻破洞门，抓住松贞想侵犯她，她于是痛骂贼寇，投崖而死。事情上报后，旌表。） 李氏（渠县人，李阳春的女儿，嫁给庠生唐宥。贼攻陷渠城，李氏被捕。她骂道：“我是给事中的女儿、知府的儿媳，难道肯顺从猪狗吗？”贼大怒，将她杀死。事情上报后，旌表。） 许锦秀（渠县人，景闰的女儿。正德年间，鄢蓝贼侵犯渠县，全家逃散；她独自坐在深闺中没有离开，被贼抓获。贼想侵犯她，她不停地痛骂贼寇，于是被杀。事情上报后，旌表。） 吴氏（渠县人，仲禹的女儿，嫁给良寿。良寿重听且聋哑，吴氏始终谨慎尽心地侍奉他。流贼进入她家，见吴氏容貌出众，想把她劫走。吴氏欺骗贼寇，抱着幼子翻墙投水而死。） 来氏（渠县人，来荐书的女儿，燕化凤的妻子，十七岁守寡。父母怜惜她年轻，劝她改嫁，来氏不从，孝敬侍奉公婆，守节五十多年，没有人说过她的闲话。） 李氏（渠县人，刘廷可的妻子，二十岁时刘廷可去世且没有儿子。李氏艰苦奉养婆母，竭力筹办丧葬，乡人称赞她。） 陈氏（渠县人，庠生李高魁的妻子。李高魁早逝，家中很贫困。她教育长子储乙考中庚午乡试，次子含乙考中甲戌进士，因此受封为太宜人。历经七十五岁去世。） 金莲（渠县人，失去姓氏记载，是庠生陈其珍的婢女。癸未年九月，贼攻破渠县，金莲背着陈其珍的幼子逃跑，被贼抓获。贼命她丢下孩子，跟着他们走。金莲哭着说：“我主人年老，只有这一根独苗；要死就死，我决不忍心抛弃他。”贼大怒，要杀孩子，金莲用身体护住孩子，身受数处创伤，始终不肯移动。贼于是放弃离去，金莲死亡，而幼子得以生存。） 李氏（渠县人，郭玉安的妻子。遇到兵乱，随丈夫乘船前往达州避难，被贼追上。李氏有两个已到婚龄的女儿，便喊两个女儿说：“宁可清白地死去，不可忍受屈辱而活着。”母女三人手拉手投水而死。） 王贞女（渠县人，尚未出嫁而夫婿去世，父母想替她改订婚约，王氏发誓不从，于是上吊而死，巡抚旌表她。） 陈氏（大竹人，冯天开的妻子，守节三十多年后去世。） 石孝女（岳池人，因父母早亡而悲痛，弟弟琼还年幼，她发誓不嫁，抚养弟弟读书，终于使他成人。八十岁去世。太史杨升庵为她作传，学臣郭青螺把事情上报，建坊旌表。） 李氏（渠县人，何玉的妻子，容貌非常美丽，生子几个月后，鄢蓝贼进入境内。李氏背着幼子奔向江边，贼追上来想污辱她；李氏大骂而不屈，抱着孩子投水而死。） 冯氏（南充人，十八岁嫁给张宁阳，生子环，环刚满一岁丈夫便去世。她甘守贫困，抚养环成人，环娶文氏为妻。环病重将死时，嘱咐妻子说：“我母亲年老，你还年轻，又没有孩子，你若能奉养她，我死也瞑目了。”文氏发誓守节，靠纺织奉养婆母，即使亲戚和童仆也很少见到她的面。冯氏八十多岁去世，文氏更加坚定当初的志愿。嘉靖年间，分巡道表彰她的乡里。） 何氏（西充人，崔大韶的妻子，二十三岁时丈夫去世，剪发守节，抚养儿子官。儿子泮九十七岁才去世。隆庆元年因节操和高寿受到旌表。） 谈氏（邻水人，吴湝的妻子。丈夫早逝，谈氏像冰霜一样自守节操，万历年间建坊旌表。） 吴氏（邻水人，庠生侯世延的妻子。丈夫去世后守节，万历年间建坊旌表。） 李氏（西充人，庠生李大年的妻子。崇祯丁丑年冬，在小陵镇遇到流贼，坚守节操不屈，县令上报此事，奉旨旌表。）陈氏（西充人，平阳令高仪坤的妻子。姚贼追来时，夫妻被捕，路过祖坟，陈氏对丈夫说：“如今不幸遇到贼寇，如果受辱，将来凭什么在地下面对祖先？”说完撞崖而死。） 李氏（西充人，高道的妻子。遇到姚寇在营山驻扎，夫妻被捕，知道无法逃脱，便和丈夫永远诀别，撞石而死。）陈氏（西充人，孝廉陈扆的女儿，十六岁尚未订婚。遇到献贼到来，随父母逃往射洪，被贼抓获，贼逼她同行，她大骂而不屈，贼大怒将她杀死。） 黄氏（南充人，太史黄辉的孙女，嫁给杜瑶。丈夫去世时她十七岁，生有遗腹子。崇祯甲申年，听说贼寇将至，她哭着对儿子说：“你幸而已经入学，我苦守节操十七年，如今遇到寇乱，难道还敢求生吗？我死后，你不要侍奉贼寇，这就算报答你的父母了。”于是上吊而死。）杜氏（西充人，杜可大的女儿，张奇防的妻子。她在张村沟躲避献贼之乱时被捕，杜氏辱骂贼寇而不从，贼大怒，砍断她的手臂，她因此死亡。）黄氏（西充人，佩九的女儿，诸生任某的妻子。她到蓬溪金山寺避难时遇贼被捕，贼胁迫她，她不肯走，痛骂贼寇而死；她的弟弟亲臣也一同死去。） 李氏（蓬州人，庠生刘沛然的妻子，善于绘画，精通诗文。刘沛然去世时，李氏二十四岁，有豪强势力的人想强迫娶她。她剪发毁容，发誓不再嫁，七十岁去世。） 卢氏（蓬州人，庠生王▯的妻子。遇到流贼之乱，她躲到云砦，被捕后贼想污辱她；卢氏大骂贼寇，夺刀刺死自己。）田氏（仪陇人，傅佐靖的妻子，年轻时守志，侍奉公婆，抚养幼子，六十五岁去世。） 侯氏（仪陇人，庠生何洁诚的妻子，二十五岁守节，教育长子所让，使他考中崇祯癸酉乡试，次子入学，六十岁去世。） 王氏（仪陇人，嫁给席存仁，才一年席存仁便去世。她苦守节操抚养儿子，七十多岁去世，县令为她旌表。） 张氏（仪陇人，贡生杨若栒的妻子。遇到流贼攻破砦寨，被捕后贼想污辱她；张氏大骂贼寇，投崖而死。） 杨氏（仪陇人，张如辉的妻子。崇祯甲申之乱时被贼抓获，贼想侵犯她，杨氏痛骂贼寇而死。）

译李氏（仪陇人，举人友柏的孙女，嫁给张景运。她到戴天砦避难，贼攻破砦寨后，李氏跳崖而死。） 陈氏（南充人，文宪的孙女，嫁给广安州王瓘。王瓘早逝，陈氏守节。逆贼刘尽忠占据广安州，想强迫她改变志向；陈氏剪掉头发、划破面容，刺伤自己以向贼寇表明决心，贼佩服她的节烈，才停止强迫。）〔原文数字、纪年保留：一日〕 龚氏（营山人，生员王扆的妻子。王扆去世且没有儿子，龚氏二十五岁，妾杜氏十八岁，二人共同发誓守节。遇到姚黄贼作乱时，二人便分别在左右自缢而死。） 石氏三门（岳池人石天柱的三个姐姐。父母早亡，石天柱年幼，三姐妹共同发誓不出嫁，一边抚养一边教育弟弟。后来石天柱考中进士，便竖立“**三淑联芳**”碑。） 刘氏（岳池人，邹秉浩的妻子。崇祯甲申年，献贼进入四川，她被捕后大骂贼寇而不屈。贼强迫她上马，她始终不从，贼大怒，将她杀死。）周五女（邻水人，十四岁丧父，发誓奉养寡母，终身不嫁。七十四岁时，她痛骂姚黄贼，举火自焚。）陈氏、彭氏（邻水人，婆媳二人都守节，乡里称赞敬服。） 叙州府 唐黄氏（宜宾人，名帛，张真的妻子。张真渡江时船覆身亡，黄氏找不到丈夫的尸体，便在溺水处投水自沉。十四天后，她抱着丈夫的尸体从滩下浮出，面色像活着一样。） 明何氏（宜宾人，张奎的妻子，二十八岁时张奎去世。长子福才三岁，次子祜还在襁褓中，何氏侍奉婆母、抚养儿子。洪武年间，事情上报后旌表。）蹇氏（庆符人，王伯英的妻子，二十八岁守寡。公婆和父母怜惜她年轻，想让她改嫁，蹇氏发誓不再改嫁。洪武年间旌表。）陈氏（宜宾人，张闹的妻子。丈夫阵亡时，陈氏二十七岁，守节抚养儿子鉴铎成人，永乐年间旌表。） 刘氏（宜宾人，丈夫杜高宾溺水而死，刘氏投水想追随他，恰好被人救免。她于是暗中取来丈夫生前的旧巾和袜子，系在手肘间，把毒药拌入饼中吃下。婆母惊讶地看着她，她手里还拿着半块饼，厉声说：“今天终于可以做杜家的鬼了！”说完便气绝，二十五岁。） 廖氏（宜宾人，知县廖汝昆的女儿，庠生张文星的妻子，二十一岁守寡，终身苦守节操。） 张氏（长宁人，车轸的妻子，二十五岁守节，八十五岁去世，弘治年间旌表。） 沈氏【长宁人，庠生李脍的妻子，二十四岁时守节。正德年间，受到旌表。】李氏【宜宾人，李方伯文续的女儿，知州樊一若的妻子、总督樊一蘅的嫂子，以孝顺侍奉公婆而著称。贼寇侵犯叙州时，李氏被捕。贼人因为樊一蘅任总督，想把各郡的人捆在一起羞辱他。李氏大声呼喊：“总督公奉命剿贼，一定会把你们这类人彻底消灭！”贼人发怒，在路上将她的尸体剁碎。】夏氏【宜宾人，樊一若的妾，二十岁，被贼人抓住后厉声痛骂，夺刀自杀。贼人发怒，把她的头发悬在梁上，将她肢解而死。】文氏【宜宾人，举人文之焕的女儿，廪生樊斗卯的妻子。樊斗卯死于贼乱，文氏二十七岁，发誓不再嫁，辛勤抚养子女，终身守节。】周烈女【富顺人周孟端的女儿。正德癸酉年，廖贼进入境内，周氏和一群女子藏在岩穴中，被贼人找到。周氏投江而死，当时十九岁。父母在江边哭泣，她的尸体忽然浮出水面，人们都感叹这是神灵显异。】萧氏、张氏【萧氏是北直隶人，张氏是山西人，都是宜宾人李春先的妾。李春先早逝，萧氏十八岁，张氏十六岁，二人都守节，长寿而终。】韩氏【珙县人，张仲雍的妻子。嘉靖丙午年，土贼劫掠，张仲雍被杀。韩氏抱着女儿投到岩下，贼人用藤条下去救援，韩氏痛骂贼人而死。】杨氏【南溪人，谈本立的妻子。十八岁嫁给谈本立，不到一个月丈夫就去世，公婆随后也去世。丈夫的弟弟当时才两岁，杨氏抚养他并为他娶妻，丈夫的弟弟不久又去世，弟媳留下遗腹子，想要改嫁，杨氏恳求她留下。她生下一个儿子，杨氏又抚养这个侄子；侄子娶妻后又去世，侄媳留下遗腹子，生下儿子后另嫁，杨氏又抚养侄孙世杰。世杰娶余氏，生了三个儿子，谈家的祭祀因此得以延续。杨氏七十岁去世。】刘氏【南溪人，罗秉礼的妻子，十九岁嫁给罗秉礼，生了两个儿子。过了六年，丈夫去世，她守节抚养孤儿。两个儿子不久也去世，她又抚养孙子和曾孙。她入庠，八十一岁去世。翰林李廷机赠诗说：“刘氏早年夫妻离散，怎忍心让一家绝后；中年儿子夭亡，怎能承受百年的伤心。”奉诏旌表。】李烈女【富顺人，李定的女儿。她家一向不熟悉礼法，幼年时曾许配给同姓人家的儿子。后来另有异姓人家谋求婚娶，按照法律，已许配同姓的女子应当离婚，想要夺取她。女子说：“我难道是犬猪，可以轻易许给两个姓氏的人吗？”于是上吊而死。】魏氏【富顺人，嫁给刘福寿，生了一个儿子。丈夫去世后守节，靠捡拾遗落的禾穗来教育儿子，儿子后来考中科甲，诏令为她修建牌坊旌表。】杨氏【富顺人，司马杨述忠的女儿，读书通史，擅长文章词赋，嫁给隆昌庠生郭懋宏。不到一年，郭懋宏病重，临终时遗命她续立嗣子，杨氏答应以死相殉，于是在衣带上写下誓词：“我的心像一片铁，不会被红炉熔化；孤苦未亡之人，含辛茹苦，臂肘九折；一死轻如鸿毛，岂能受风尘羁绊；我的头发可以剪，头颅可以砍。”过了两年，郭懋宏的胞弟生了第二个儿子孝懿，杨氏便立他为嗣。孝懿长到七岁时，杨氏说：“可以死了。”于是回娘家省亲后上吊自杀。天启五年旌表。】阳氏【富顺人，庠生杨炌的妻子，二十八岁时守节，教育儿子维乔考中乙丑科进士。】何氏、何氏、张氏【都是高县人，魏天威的妻妾。奢酋叛乱时，魏天威独自背着母亲逃走。三人逃到三角岩，遇到贼人，贼人想要污辱她们。三人手挽手一同投水而死。天启年间，旌表这一门三位烈妇。】舒氏【富顺人，万鼒的妻子，二十岁守节，八十七岁去世。】杨氏【富顺人，周衡的妻子。丈夫去世后，艰苦守节三十多年。】骆氏【富顺人，甘芹的妻子。甘芹去世后，骆氏终身守节。】熊氏【富顺人，嫁给庠生刘尧铨。刘尧铨病重，熊氏割取大腿肉救他。刘尧铨去世后，她伏在棺材上痛哭，几乎气绝。有人安慰她说：“凭你的才貌，何必这样自苦呢？”熊氏听见后便斥骂那人，随即割鼻明志。守寡几年后，献逆军到来，她痛骂贼人不肯屈服，被【字迹疑误】杀而死。】李氏【长宁人，蹇文卿的妻子，十九岁守节，至八十四岁去世，诏令旌表。】杨氏【宜宾人，兵部侍郎刘之纶的妻子。她守节教子，遇到寇贼被捕。贼人逼迫她，她说：“我是命妇，难道会向贼人屈服吗？”始终不停地痛骂贼人。贼人剐去她的双乳，她因此死去。】

译邵氏、夏氏【宜宾人，是尹方伯伸的妻妾。献逆军到来时，她们到山中避难，都被贼人抓获，痛骂贼人而死。】杨氏【尹恩的妻子、尹伸的长媳，郡中人，是杨佥事芸春的女儿。她与婆母同时被捕，没有被贼人污辱，二人一同死去。】厐氏【长宁人，马纯的妻子，二十六岁时丈夫去世，家境贫寒而守节。婆母怜悯她年轻，想让她改嫁，厐氏发誓至死不从，纺纱织布奉养婆母，抚养遗腹子成人，长寿而终。】杨氏【长宁人，举人李元勋的妻子。李元勋去世后，她三年不出家门。婆母生病，她割股救治。为儿子办完婚事后，儿子不久去世，她便与儿媳车氏一起守节，抚养孙子成人。七十岁去世。】朱氏【长宁人，诸生侯启雍的妻子，二十五岁守节，至八十五岁去世。】胡氏【廪生范璵的妻子，隆昌胡学使克开的孙女。崇祯庚辰年，贼人到来，她与丈夫躲在县西的明通寺，贼人追上并将二人抓住，强迫她随行。胡氏带着女儿不停地痛骂贼人，最终遇害。】卢氏【副使元卿的女儿，隆昌庠生刘兹的妻子。献贼到来，刘兹被捕并被贼人杀死。贼人抓住卢氏，强迫她随行。她欺骗贼人说：“一定要见到丈夫的尸体我才走。”到了刘兹死去的地方，她抱着尸体痛哭，痛骂贼人而死。】陈三姑【高县人，陈征的女儿，幼年许配给黄应昌，尚未出嫁黄应昌便去世了。流寇到来时，她躲进落角硐，贼人攻破洞穴，想要污辱她，她投水而死。】郭氏【筠连人，彭儒的妻子，二十二岁时彭儒去世，留下儿子应元。三个月后，郭氏守节孝敬公婆，抚养应元成人。应元担任教职，郭氏六十岁去世。学使旌表她家门，题为“贞节”。】詹氏【筠连人，李霖的妻子，二十岁守节，至六十岁去世。】李氏【筠连人，严安的妻子，十八岁时严安去世，她守节教子，历经七十年后去世。】苏氏【筠连人，李永年的妻子。奢贼劫掠境内，苏氏被捕，贼人强迫她随行。走到鸣凤冈时，她坠崖而死。】母氏【筠连人，苏亮工的妻子。乙酉年，流贼攻破城池，挟持她走到鸣凤冈，她坠崖而死。】尹氏、罗氏【都是筠连人。尹氏是陈登彦的妻子，罗氏是陈台的妻子，一同在落瓦硐躲避流贼。贼人攻破洞穴后将她们抓住，想要污辱她们，二人手挽手投崖而死。】李氏【宜宾人，李合宗的女儿，庠生余智的妻子。崇祯甲申年，贼人到来，她与丈夫一同被捕，大骂贼人、坚贞不屈，与丈夫一同死去。】张氏【屏山人，庠生瞿蕙的妻子，二十一岁守节，至八十三岁去世，修建牌坊旌表。】安氏【沐川土司夷太平的妻子，二十八岁守节，奉养婆母，抚养儿子二十多年。婆母去世后，安氏因哀伤过度而成病，不几天也去世了。事情上报后，旌表她。】直隶叙永防。樊氏【永宁人，闻克明的妻子，十八岁守节。家中十分贫困，她辛勤教子，道立考中乡试，后来历任官职，做到浙江司员外郎。万历年间，修建牌坊旌表。】张氏【永宁人，庠生周登顺的妻子，二十二岁守节，教子于用。于用考中己酉科乡试，被授为湖广承天司理。张氏常常勉励他宽厚谨慎，有所平反昭雪便感到高兴。一天她对儿子说：“我苦心教养你到今天，却远离你父亲的坟墓，这不是我的愿望。”于用流下眼泪，于是辞官归来。万历年间奉诏修建牌坊，题为《节孝两全》。】《四川通志》卷十一上。

译钦定《四库全书》。《四川通志》卷十一中。列女。防州府。明代李氏【瞿塘卫千户杨武的女儿，嫁给【原文缺字】千户刘本。天顺丁丑年，刘本随军征讨清浪时阵亡。杨氏十八岁，发誓不再【原文缺字】，教子成才，儿子承袭补任父亲的职务。成化丙午年，旌表她家门。七十岁去世。】黎氏【云阳人，王存辉的妻子。王存辉早逝，黎氏守志，侍奉公婆，抚养遗腹子，艰苦守节四十五年，成化年间旌表。】黎氏【云阳人，十九岁【原文缺字】王曾【人名疑误】，生子轸。轸刚满一岁，王曾【原文缺字】去世，黎氏奉养公婆，抚养幼子，发誓不再嫁，守寡四十五年，成化末年旌表。】胡氏【万县人，庠生隆海宏的妻子，二十一岁守节抚孤，正德九年旌表。】屈氏【新宁人，十七岁【原文缺字】李茂植。鄢蓝贼突然到来，丈夫遇害，贼人想胁迫她带走。屈氏说：“我的丈夫既然已经死了，我只恨不能吃你的肉！”贼人发怒，将她杀死。】易氏【云阳人，【原文缺字】王大用，十八岁守节抚子，儿子贡长大成人并入仕。贡去世后，她又抚养孙子。嘉靖三十四年旌表。】史氏、向氏【都是奉节人。史氏是梅成羹的妻子，十七岁守节，抚养儿子时际成人。向氏是庠生梅调羹的妻子，十九岁守节，抚养儿子时黄入庠。隆庆六年，太守郭棐为她们家门题表“一门双节”。】方氏【奉节人，瞿塘卫舍余聂宗的妻子，二十二岁守寡，抚养遗孤，甘守贫困，万历三年旌表。】周烈女【奉节人，周良的女儿，幼年许配给杨时忠。到了成年尚未出嫁，恰逢邻家失火，杨时忠奔来用手救她，周氏羞愤之下投入火中而死。万历二十七年竖立烈女碑，表彰她的墓。】曹氏【奉节人，瞿塘卫指挥方天禄的妻子，二十六岁时方天禄领军戍守，在柳州道去世。讣告传来，曹氏剪发立誓，守寡六十多年。万历年间修建牌坊旌表。】任氏【奉节人，瞿塘卫指挥任忠的女儿，嫁给曹鹗。曹鹗去世时她二十岁，她抚养孤儿守节，至六十六岁去世。】华氏【奉节人，华泰的女儿，嫁给瞿塘卫左所的陈佐，陈佐去世时华氏二十二岁。家贫而守节，侍奉婆母、抚养儿子，始终如一。】曾氏【奉节人，守清的女儿，嫁给瞿塘卫王瑜，王瑜去世时曾氏二十岁。她抚养孤儿守节，七十二岁去世。】方氏【奉节人，向云汉的妻子，十八岁守节，侍奉婆母，抚养儿子，历经六十多年，有关官员旌表她家门。】谭氏【奉节人，有龄的女儿，万民化的妻子，十七岁守节，闭门教子，亲戚很少能见到她的面。郡县为她家门题表“芳节凌寒”。】张氏【奉节人，嫁给诸生金邦贤，十九岁守节六十年，长官多次旌表她家门。】胡氏【巫山人，向文质的妻子。向文质早逝，儿子继而夭折。胡氏艰苦守节，侍奉婆母。事情上报后，旌表她。】晏氏【巫山人，聂子杰的妻子。聂子杰去世后，晏氏与妾侯氏年龄都是二十七岁，艰苦守节抚养孤儿。】曾氏【巫山人，向琼的妻子，二十一岁守寡，儿子云鹤还年幼，她抚养孤儿、守节，备尝艰辛。】袁氏【巫山人，向云鹤的妻子，十八岁。向云鹤去世，留下儿子巽，当时还在襁褓中。婆母怜悯她年轻，想让她改嫁，袁氏发誓至死不改，与婆母一同守节，历经三十年。县令旌表说：“一门双节”。】向氏【巫山人，张献臣的妻子。丈夫去世后，她抚养遗腹子光祖成人，守节四十一年后，奉诏旌表。】冯氏【巫山人，庠生向豫诚的妻子。向豫诚去世后，她抚养遗腹子，使其成人，终身守节，后来得到旌表。】黄氏【巫山人，江仪的妻子。江仪溺死江中，黄氏听说后哭着奔到溺水处，投水而死。过了两天，她抱着丈夫的尸体浮出水面。事情上报后，旌表。】杨氏【巫山人，杨深的女儿，庠生罗英的妻子。二十六岁守节，严格教子，七十五岁去世，后来旌表。】宦氏【巫山人，冉天恩的妻子。二十岁时丈夫病重，她割股救治。丈夫去世后，婆母命她再嫁，她发誓至死不从，守节五十多年，后来奉诏旌表。】魏氏【巫山人，庠生黄瑛的妻子，二十岁守节三十多年。刘二虎攻掠巫山时，她的儿子焕被赶进贼营，魏氏便在丈夫墓旁上吊。】龚氏【万县人，幼年许配给傅承爵。过了三年，傅承爵去世，家境贫寒，龚氏守节。父亲文试怜悯她年轻，让她改嫁，龚氏于是上吊而死。崇祯十年旌表。】侯氏【巫山人，庠生黄甲开的妻子。流贼进入境内，侯氏被捕，她痛骂贼人、不肯屈服而死。】王氏【巫山人，陈大位的妻子，二十三岁时丈夫去世，守节抚养两个儿子成人。恰逢流贼攻破寨子，她义不受辱，带着儿媳王氏、孙女和孙子一同投岩而死。】陈氏【巫山人，马犹龙的妻子。马犹龙远行在外，陈氏独自艰苦自持。侄子马华设计把她骗到家中，暗中答应让贼将惠养廉纳她为妾，派人谎称迎接她。陈氏料想无法逃脱，欣然前往。她骗惠养廉先睡下，借故出去，反过来锁上房门，上吊而死。】张氏【巫山人士魁的女儿，何某的妻子。遇到战乱，被贼人抓住，贼人想要污辱她，她不屈而死。】张氏【巫山人，庠生国忠的女儿，刘养气的妻子。丈夫去世后，有人想夺去她的贞节，她便置办酒席，遍请亲戚家人，向他们辞别。三天后，她闭门上吊。】谭氏【巫山人，庠生刘大同的妻子。她到山中躲避战乱，流贼攻破山寨后，谭氏不肯受辱，投崖而死。】刘氏【巫山人，庠生方日旭的妻子。流贼将她抓住，她义不受辱，痛骂贼人而死。】彭氏【梁山人，庠生许继文的妻子，二十岁守节抚孤。学使旌表她家门，题为“妇行不亏”。】赵烈女【梁山人，举人赵趣的女儿，十五岁时遇贼人攻陷城池，被捕后痛骂贼人而死。都御史林俊将此事上报，修建贞烈坊。】汪孝女【梁山人，安宅的女儿，侍奉父亲孝顺。父亲将要商议婚聘时，汪氏说：“父亲年老了，又没有儿子，而且两个姐姐都已经出嫁，我愿意依靠父亲直到老。”于是终身没有出嫁。】李氏【梁山人，某人的妻子。丈夫去世后守志，操守如冰霜般凛然，修建牌坊旌表。】戴氏【梁山人，某人的妻子。丈夫去世后，年轻时便艰苦守节，牌坊题为《正德象贤》。】隆氏【万县人，冉应海的妻子。儿子出生还不到满月，冉应海便去世了。隆氏发誓不再嫁，孝敬婆母、抚养儿子。事情上报后，旌表。】

译陈氏【万县人，庠生向东的妻子，二十一岁守节，抚养儿子成婚。儿子不久去世，遗腹孙出生，刚满一岁，儿媳又去世。陈氏抚养孙子成人，县令陈敏贯表彰她的节行。】解氏【万县人，傅万荣的妻子，二十三岁守节，历经六十一年后去世。】张氏【万县人，嫁给向东洋，二十二岁守节，教导儿子入庠，县令为她家门题表“贞节”。】崔氏【万县人，进士奇勋的女儿，嫁给庠生沈逾。过了五年生下一个儿子，丈夫去世后便剪发立誓，教儿子入泮。县令旌表她家门，题为“苦节可风”。】万氏【万县人，某人的妻子。谭贼攻破城池，她被捕。她知道自己不能幸免，便骗贼人说丈夫把金银藏在崖边，贼人前去取金，她坠崖而死。】向氏【万县人，某人的妻子。姚黄贼渡江时，她的丈夫在一处岩洞中躲避，贼人攻破洞穴并杀死她的丈夫，向氏带着两个儿子坠崖而死。】谭氏【万县人，监生用予的女儿，嫁给梁山庠生古元直。恰逢流贼攻陷梁山，她被捕后痛骂贼人，撞阶而死。贼人认为她节烈，命人掩埋她。】何氏【开县人，秦昂的妻子，二十八岁守节，儿子翰才当时才两岁。族人想侵吞孤儿的利益和家产，逼迫她改嫁，何氏发誓至死不改。后来翰才到了二十岁，入庠求学。】汪氏【开县人，嫁给庠生熊飞，生了两个儿子。二十八岁时熊飞去世，她抚养孤儿守节，乡人都称赞她。】陈氏【开县人，十八岁嫁给周伦。周伦早逝，陈氏二十四岁，孝敬婆母，教导儿子体。儿子考中岁荐，陈氏八十七岁去世。】陈氏【开县人，某人的妻子，十七岁守节。公婆想改变她的志向，陈氏假称回娘家，投水而死。】姚氏【开县人，嫁给游治。游治去世时姚氏二十岁，她抚养儿子文选。文选考中岁荐，姚氏八十岁去世。】郑氏【开县人，向潘的妻子，十九岁守节，历经八十多年后去世。】龙安府。蜀汉李氏【守将马邈的妻子。炎兴元年冬十一月，邓艾深入阴平，直达江油。马邈没有防备，一天检阅军队时天气十分寒冷，马邈回到内室与妻子围炉取暖。李氏说：“近来听说边关告急，您为什么还这样安然自得？”马邈说：“天子听信黄皓，沉溺于酒色，我看灾祸不远了。魏兵到来那天，我一定投降。”李氏唾在他脸上说：“您身为男子，先怀有不忠不义之心，白白接受国家的爵禄，我还有什么脸面和您共同站立呢？”马邈默然。忽然有人报告邓艾已经入城，马邈大惊，急忙出城投降。李氏听说后，上吊而死。邓艾查问她自杀的原因，马邈如实相告。邓艾怜悯她的贤德，准备棺材将她安葬。静轩诗说：“可怜巴蜀有许多名将，还不如江油李氏贤德。”】明代袁氏【平武人袁成保的女儿，十八岁嫁给庠生严庸。永乐五年，严庸走到兴文栈道，坠江溺死。袁氏听到讣告，奔到溺水处，投水而死。家人寻找尸体两个月也没有找到。直到洪水退尽、滩流清澈，渔人李大用在沙回头河看见袁氏和严庸的两具尸体并排在崖边。有关官员上报此事，表彰她家门为“贞烈”。】任氏【判官王正的妻子。王正去世后，她守节不改志。事情上报后，旌表。】李氏【石泉人，蹇俊的妻子，二十岁时丈夫去世，儿子大亨还在襁褓中。李氏教子成人，八十一岁去世。】石氏【石泉人，判官李昺的妾。李昺去世后没有儿子，石氏二十二岁，艰苦守节二十多年后去世。】刘氏【青川指挥的女儿，十七岁嫁给指挥高嵩。过了一年高嵩去世，刘氏三个月后生下遗腹子，抚养他成人，使其承袭父职。守寡六十年，事情上报后旌表。】张氏【青川人，王世英的妻子。丈夫去世后，两个儿子相继去世，只留下孙子廷用，才一岁。张氏抚养廷用成人，活到一百零三岁去世。有关官员为她家门题表“节寿”。】柴氏【青川人，廪生李南山的妻子。丈夫去世后守寡，教导儿子允阳，使其考中选贡，历经四十年后去世。】吴氏【松潘卫指挥吴伟的女儿，到了婚嫁年龄，嫁给卫镇抚谢郁。正统癸亥年秋，谢郁因病去世。过了三天，吴氏上吊。事情上报后旌表。】徐氏【松潘卫人，都指挥佥事徐贵的女儿，千户冯政的妻子，二十岁守节，抚养六月出生的儿子昶成人，都御史表彰她家门。】蔡氏【松潘卫人，徐琮的妻子。徐琮阵亡时，儿子刚一岁。蔡氏守节抚养儿子启成人，六十岁去世。】黄氏【松潘卫人，张勋的妻子。张勋早逝，黄氏守节，抚养儿子晓成人。正德十六年，巡抚旌表她家门。】路氏【松潘卫人，指挥徐承业的妻子，二十二岁守寡，守节六十年，八十二岁去世，有关官员旌表她。】尧氏【松潘卫人，指挥谢世源的妻子。她因丈夫阵亡而悲痛，拔刀自刎，被救后没有死，守节三十多年。巡按将此事上报，旌表。】何氏【松潘卫人，指挥徐仁的妻子，守节抚子，嘉靖年间旌表。】常氏【松潘卫人，诸生陈其防的妻子。丈夫去世后守节，教子成人。女儿嫁给夏之良，也早早去世，母女二人同室守寡。有关官员旌表她家门，题为“双节”。】刘氏【松潘卫人，诸生马既佶的妻子。马既佶早逝，刘氏守节，教子成人，守寡四十年，七十岁去世。】白氏【松潘卫人，指挥李恩的妻子。李恩战死时，白氏二十岁，她守节，活到九十五岁去世，万历年间旌表。】王氏【松潘卫人，嫁给廪生黄尚义。刚满一年，黄尚义去世，她与婆母同居一室三年，服满婆母的丧期。婆母怜悯她年轻，想让她改嫁，王氏闭门上吊。事情上报后旌表。】朱氏【松潘卫人，王杨忠的妻子。王杨忠去世后，朱氏年轻守节，历经五十年。】张氏【郡中人，十七岁嫁给严某，生下明典、明谟两个儿子。丈夫去世后，张氏艰苦守节，教导两个儿子都成为庠生。崇祯年间，修建牌坊旌表。】徐氏【松潘卫指挥的女儿，嫁给千户指挥韩钟英。崇祯丁丑年，韩钟英援救茂州时战死。徐氏二十岁，割耳立誓，奉养公婆，抚养孤儿成人。八十二岁去世，奉诏旌表。】冯氏【松潘卫庠生吴永防的妻子。吴永防去世后，她抚养儿子廷▯入泮，守节三十年。】徐氏【松潘卫廪生徐英的妻子，二十六岁守节，抚养儿子成人，七十五岁去世。】宁远府。明代陶氏【西昌人，姚敬的妻子，十九岁守节，抚养遗腹子岳成成人。事情上报后旌表。】

译陈氏【冕宁人，贡生步之俊的妻子。丈夫去世后守节三十多年。】邓氏【冕宁人，嫁给贡生陈奇蕴。陈奇蕴早逝，邓氏守节三十多年。】余氏【冕宁人，邓应学的妻子。丈夫去世后没有儿子，艰苦守节四十二年。】黄贞女【越巂卫人，幼年许配给本卫某人，尚未出嫁丈夫便去世。黄氏听到讣告，立即发誓终身不嫁，以处女身份终老。事情上报后旌表。】陶氏【越巂卫人，程云的妻子。丈夫早逝，陶氏年轻时艰苦守节，事情上报后旌表。】周氏、唐氏【周氏是越巂卫指挥王自敏的妻子，唐氏是本卫庠生汤谓的妻子，二人是姻亲。流贼攻城十分紧急，二人知道不能幸免，相互说道：“都是一死罢了。”于是关上房门一同自焚。另有庠生张光裕聘娶王氏，吴献才聘娶俞氏，唐纯智聘娶宋氏，吴鹤皋聘娶唐氏，她们同时投火而死，都是越巂卫人。】雅州府。宋代黄神女【郡中人，年轻时喜爱清静虚无之道，辟谷并以柏叶为食。天禧年间，到了婚嫁年龄，父母想把她嫁出去，她立即飘然投水而死。父母思念她，忽然看见她从云中出现，传话说：“我本是上清宫侍书姬，因为一点小过错被贬到人间，如今又回到仙班了。”说完便离去。】朱氏【郡中人，嫁给李恺。李恺客游建昌时去世，朱氏发誓不改嫁，七十多岁去世。】史琰【字琰，玉芦山人，张履的妻子，聪慧而能写文章。张履的外甥杨巽任学正，每逢休假总来拜见她，二人常常整日一起谈论文章。凡是命题考课士子，多向她请教。事载《黄山谷碑赞》。】明代田氏【雅州千户廖武的妻子。廖武去世后没有儿子，田氏筹办公公和丈夫的葬事，守节并侍奉婆母。巡按邹尧臣赞美她说：“田氏的节操品行非同寻常，确实是百鸟中的孤凤。”于是为她家门旌表。】杨氏【天全人，招讨显招的女儿，嫁给招讨使高松年，二十岁守节，侍奉婆母、教养儿子，弘治年间旌表。】冯氏【郡中人，庠生宋銮的妻子，二十岁守节抚孤，历经六十六年后去世。】任氏【郡中人，庠生汤茂蔺的妻子。丈夫病重，任氏割股进奉，丈夫于是痊愈。有关官员为她家门题表“克尽妇道”。】姜氏【郡中人，嫁给杨伦，生子茂春。杨伦早逝，茂春不久也去世。姜氏守节侍奉婆母，历经六十年。】伍氏【荣经人，诸生黄信贤的妻子，二十岁守寡，孝敬公婆，守节教子，六十多岁去世。】王氏【荣经人，贡生时清的女儿，周应诏的妻子，二十四岁守节，至七十多岁去世。】高氏【荣经人，刘东阳的继妻。刘东阳任上海时与倭寇作战阵亡，高氏十九岁，收殓尸体、扶柩归乡，艰苦守节，七十八岁去世。】黄氏【荣经人，教谕防之的女儿，诸生岳遂的妻子，二十五岁守寡，家境贫寒仍守节至八十岁去世。】黄氏【荣经人，饶州通判王心的妾。丈夫病重，怜悯她年轻，让她改嫁，她不肯。丈夫去世后，她扶柩归乡，毁损容貌守节，历经二十九年。】李氏【荣经人，贡生张廷臣的继妻，二十二岁守节抚养儿子，正杰、文杰都取得功名，七十多岁去世】冯氏【芦山人，布政使张斐的妻子，二十八岁时张斐死于任所，身后毫无遗产，苦守节操至九十三岁去世】杨氏【芦山人，李应阳的妻子，十八岁守节，抚养遗腹子郁成，学使为她在门上题匾“贞节”】马氏【芦山人，年轻时守寡，乡里人都敬重她】姜氏【芦山人，丈夫去世后守节至终】姜氏【天全人，百夫长姜珏的女儿，七岁时随母亲谢氏进京奏报茶课，因而被选入宫为宫人；七天后闷闷不乐，皇帝召见谢氏，赏赐钞币，让她把女儿带回。姜氏嫁给同乡王佐，王佐早死；姜氏二十岁时生了女儿，女儿嫁给高昻，昻也去世。女儿和母亲有同样的志节，守节不改，人们称她们为“双节”】王氏【清溪人，指挥曹学玮的妻子，二十三岁守节，抚养儿子勲，使其承袭父职，巡院为她旌表】唐氏【清溪人，十七岁嫁给诸生张廷臣，二十一岁守寡，孝敬公婆，教育儿子成人，七十多岁去世】直隷嘉定州【雍正十二年升为府】汉代赵氏【字媛姜，犍为人盛道的妻子。建安五年，夫妻因获罪一起被关进狱中。媛姜半夜解开盛道的枷锁，给他资财，让他带着儿子逃走。她估计盛道已经走远，便把此事告诉狱吏，甘愿受刑。后来盛道父子因赦免得以回家，感念她的义行，终身没有再娶】宋代牟孝女【名阿回，荣县人，十岁时放牛到傍晚，母亲迎她回家。走到半路，老虎叼走了母亲，阿回大声呼喊，快步追赶，拿杖击打老虎，老虎于是放下母亲。母亲还能够说话，父亲和邻人一同赶来，老虎才离去。母亲不久死去，尸体完整地被带回】向氏【向太后的从孙女，荣县人王孟易的妻子。梦中得知王孟易去世后，决心守志立节，在双溪旁凿洞居住，请老师教育儿子。长子入州学，次子入县学，都成为大儒】郝节娥【州人，母亲原来是娼妓。节娥五岁时，家中贫困，母亲把她卖给洪雅的良民之家。她到了出嫁年龄，母亲又把她夺回，逼她做娼妓。节娥说：“我愿意学习女工来供养母亲。”母亲发怒，一边打她一边骂她，暗中与县中少年约定，借祭祀蚕丛的机会，准备酒席邀节娥赴会。节娥见到少年，立即惊慌逃走。母亲拉住她，强迫她饮酒。节娥吐得满地都是，少年终于没能侵犯她。节娥于是投江而死。乡里人称她为节娥】陆氏【州人李亨甫的妻子，二十二岁守节，侍奉婆母，抚养儿子，事情上报后，获旌表】明代李氏【州人黄文进的妻子，二十二岁守节，侍奉婆母，教育儿子。洪武年间获旌表】安氏【州人程御史启充的妻子，年轻时通晓《孝经》《列女传》，侍奉婆母、辅佐丈夫都尽到了本分。丈夫因事获罪，被发往辽地戍守，安氏悲愤而死】吉氏【金陵人，程启充的继妻，二十四岁，程启充去世后，家中困难接连不断，吉氏仍坚定自立，抚养儿子成人】沈氏【州人郝明德的妻子，二十岁守节，抚养儿子彦礼成人，事情上报后获旌表】陈氏【州人陈宗的女儿，嫁给太学生李颖，二十九岁守节，教育儿子吉登中进士，任大理评事，获赠孺人称号，诏令旌表她的家门】李氏【州人梅方伯应魁的继妻，二十四岁时应魁去世，她守节抚养儿子梅新；梅新的妻子任氏，二十八岁时梅新去世，没有儿子，也像婆母一样苦守节操，并一同赐予旌表】韩氏【州人工部尚书童瑞的妻子，屡次获封为淑人。婆母易氏病危，她割取大腿肉进献给婆母，婆母于是痊愈。事情上报后获旌表】钟氏【州学廪生伍河的妻子，二十二岁守节，抚养儿子传，使其成人，历经五十年后去世】

译王氏【州人，少防王咏的女儿，嫁给诸生杨偕。杨偕早死，没有后代，王氏为他立嗣，立志守节，历经四十多年，诏令旌表她】李烈女【犍为人，名射姑，十六岁时随父母避难，与父母失散，遇到贼人想要污辱她，她拒绝并辱骂贼人。贼人发怒，把她的尸体支解。正德年间旌表她，至今山石间还留有她的血痕】程氏【州人儒士程直的女儿，嫁给雷焕宙，不到一年丈夫去世，她抚养遗腹子成人，苦守节操四十多年后去世】陈氏【州人陈政的女儿，防将杨景新的妻子。袁韬诱杀杨景新的父亲杨展，围城三个月，城破后，杨景新和陈氏一同死去】冯氏【州人庠生帅振邦的母亲，丈夫去世后守节。有图谋安置她的人带众人强迫她改嫁，冯氏大骂后自缢而死，事情上报后获旌表】叶氏【州人庠生叶桂芳的女儿，冷逢泰的妻子。逢泰长期患病，叶氏割取大腿肉进献，病因此痊愈。州守钟振为她旌表门庭。她教育儿子极其严格。有一天，儿子看见乡里有荐绅的车马经过，心中诧异，便喊出那人的姓名告诉母亲。叶氏说：“车马有什么值得荣耀的？况且小孩子直呼长者姓名，即使他没有听见，你也已经失礼了。”于是鞭打儿子的背。后来儿子入州学，乡里那些溺爱孩子的人都因此受到感化】李氏【峨眉人，杨鸾的妻子，十七岁守节，抚养遗腹子。传到第二代，儿孙中有人任江南安庆府知府，李氏获封宜人】刘氏【洪雅人，教谕刘养锐的女儿，嫁给刘昌年，颇能识字，言谈多有典雅法度。丈夫去世时没有儿子，她二十八岁，守节抚养孤女，八十多岁去世】祝氏【洪雅人，庠生祝籛的妹妹，嫁给夹江人李鸣和。丈夫早逝，祝氏发誓守节，历经患难，始终不改，享年八十多岁。祝籛的儿媳宿氏、杨氏、陈氏、陈氏、王氏，以及祝籛的小女儿祝氏，躲避兵乱进入山中，害怕被贼人劫掠，六人一同投水而死。这大概说明节烈确实是他们家的家风】袁氏【洪雅人，御史张鹏的侧室。张鹏去世时，漳南袁氏年仅二十岁，带着三个儿子扶送灵柩回乡，守节四十年。嘉靖癸丑年，有司把此事上报，诏封为恭人】陈氏【洪雅人，庠生胡其慎的妻子，割取大腿肉为丈夫治病，但丈夫病势没有好转，留下长子公愿，刚满两岁；次子公裔，刚满一月。陈氏发誓抚养儿子，严格督促两个儿子读书，二人都成为优秀士人，八十多岁去世】冯氏【夹江人，诸生查述的妻子。查述早死，她守节至七十多岁去世。事情上报后获旌表】郭孝女【犍为人，郭大宏的女儿，十四岁时随母亲杨氏早早出门，正遇云雾四处弥漫，遇到老虎扑向母亲。郭氏奋力救母，母亲脱险，郭氏受伤，有司在她家门上题匾“孝烈”】杨氏【关中人，安主事聘为继室，尚未成婚安主事便去世。杨氏号哭前往吊丧，安磐怜悯她，劝她回母家，杨氏不肯，坚定地守贞。不久安磐去世，留下七个月大的遗孤，杨氏与安磐的妻子吴氏共同抚养，后来孩子成人。杨氏五十六岁去世，内翰方池写祭文祭奠她，说：“活着不忘未曾谋面的丈夫，儿子死后也不忘第二世留下的孤儿。”等等】康氏【犍为人，庠生曾加礼的妻子，十八岁时丈夫去世，生下遗腹子，抚养儿子成人，事情上报后获旌表】聂氏【犍为人，车用隆的妻子，二十岁守节，事情上报后，建立牌坊表彰她】周氏【犍为人，郭邦的妻子，二十岁守节尽孝，侍奉守寡的婆母，抚养两个儿子，九十五岁去世。事情上报后，建立牌坊表彰她】杨氏【州人，武举杨忠的女儿，庠生郭大年的妻子。献贼杀死郭大年，杨氏说：“我愿与丈夫一同死。”贼人认为她有义，于是让她把亲生幼子交给婆母；她从丽正门城上跳入江中而死】江氏【犍为人，孝廉周时望的妻子，二十岁时没有儿子，守节至九十岁去世，有司多次旌表她的非凡节操】聂氏【犍为人，汝器的女儿，监生鲁劵的妻子，二十六岁守节，教育三个儿子，三人都进入州学，九十岁去世，有司依例旌表】罗氏【犍为人，诸生周廷元的妻子。婆母病重，她割取大腿肉使婆母活下来；后来丈夫患病，她也这样做】车氏【犍为人，庠生万彭龄的妻子。万彭龄早逝，车氏守节不改】马氏【犍为人，谢铃的妻子。丈夫去世，没有子嗣，终身守节】罗氏【犍为人，包正兴的妻子，二十四岁守节抚养儿子，使应举成人；孙子防吉考中贤书，罗氏七十五岁去世】袁氏二女【犍为人，长女名可慈，次女名可顺。父亲俊病危时，两个女儿都还未到及笄年龄，却同时割取大腿肉救父，父亲病愈。事情上报后获旌表】陈氏二女【犍为人，孝廉陈天祐的女儿。贼军攻陷蜀地，陈天祐不屈，夫妻二人都被杀。贼官任元祐拘捕两个女儿，把她们放在车舆中抬走，经过县学前时，两个女儿高声说：“我们是陈氏的两个女儿，如今要去和父母死在同一处，绝不会玷污乡里的名声。”到了营门，看见父母的尸体，便跳起来撞石，并指着贼人痛骂，随即被杀害】吴氏二女【犍为人，二人都早年守寡，正逢兵变，被敌兵俘获，都挺身迎刃而死】刘氏【诸生王昆璿的妻子，二十三岁守节，家中极其贫困，仍抚养儿子进入州学】侯氏【总兵良柱的孙女，县丞杨明新的妻子，二十二岁。杨明新去世后，伪将窦知觉图谋强娶她。侯氏不肯受辱，于是上吊而死】任氏【孝廉乘龙的女儿，庠生彭大同的妻子。献贼索取诸生到省城应试，彭大同于是死在成都。任氏设酒邀请亲戚邻居，作最后诀别后上吊而死】胡氏【诸生帅多翼的妻子。丈夫去世时，胡氏二十二岁，侍奉婆母，抚养儿子，苦守节操三十多年】直隷眉州 宋代程氏【州人，嫁给苏洵，通晓经史，富有气节，生下苏轼、苏辙。当时苏洵游学四方，程氏严格地教两个儿子读书。她常对家人说：“这两个孩子一定不会辱没苏家的门风。”苏轼曾读《范滂传》，慨然问道：“如果我成为范滂，夫人您答应吗？”程氏说：“你能成为范滂，我难道不能成为范滂的母亲吗？”】师冀二女【州人师冀任右正言，靖康年间避难返回蜀地，到了唐州方城驿，遇到贼人，贼人抓住他的两个女儿。长女说：“应当赶快杀了我。”次女抱着自己的孩子不肯屈服，贼人便把母女一同杀死】

译元代杨氏【州人，父亲仲文以《春秋》传承家学，通晓性理之学。杨氏尚未出嫁时，就已经能够通晓这些学问。她嫁给内江人虞汲，生下儿子虞集。宋末战乱，虞汲带全家逃到岭外，没有书可以携带，杨氏便口授虞集《论语》《孟子》《左氏传》以及欧阳修、苏轼的文章。等到返回时，虞集已经读完诸经，通晓其中大义。后来虞集以文章闻名于世，都是母亲教诲的结果】明代谌氏【州人黄裳的妻子。正统年间，黄裳以进士身份任行人，死于京城，没有儿子。谌氏二十四岁，守节二十八年。成化年间，有司把她守节的事迹上报，诏令旌表她的闾门】张氏【青神人，余祥的妻子，尚书余子俊的母亲，守寡三十年，有司上报她的事迹，特此旌表】程氏【青神人，苟翔的妻子。苟翔去世时，程氏二十五岁，教育儿子延年，使其考中乡荐，任源江县知县；延龄成为县学庠生，九十五岁去世。御史和督学都旌表她的门庭】直隷邛州 汉代陈氏【临邛人，嫁给杨凤珪。杨凤珪去世后，她生下遗腹子，族人想让她改嫁，陈氏拿刀割喉，几乎死去，最终保全了节操】五代黄崇嘏【州人，孟蜀王的女儿，状元，擅长作诗，事迹详见《诗话》】宋代程小姑【大邑人姚三五的妻子。姚三五外出后，程小姑独居闺中。半夜时分，强盗奴仆持刀逼迫她，程小姑大声呼喊，坚持不肯受辱，身受重伤，最终保全大节。县令上报此事，依法惩处那个奴仆。大观年间，封为旌德县君】俞氏【蒲江人，节判卢翼的妾。婆母田氏八十多岁，病重时，俞氏割取大腿肉进献，田氏病愈。知县晁宾上报并表彰她的家门】明代喻氏【州人廪生孙继龄的妻子，丈夫去世后苦守志节，建有贞节坊】刘氏【州人庠生杨春的妻子。杨春去世后，刘氏立志守节不改，后来建贞节坊】彭氏【州人常天祐的妻子。常天祐早逝，彭氏甘愿苦守节操，建有贞节坊】张氏【州人刘东的妻子，二十岁守节，侍奉公婆，奉养和安葬都尽足礼数。她怜悯父母没有后代，把父母接来家中奉养。父母去世，安葬完毕后，她叹息说：“我四十年来没有早早死去，是因为公婆还在堂上，父母没有后代；如今事情都办完了。”于是上吊而死。事情上报后，建节孝坊】吉氏【蒲江人，庠生廖启祐的妻子。丈夫患病时，她割取大腿肉；丈夫去世后，她悲伤哭泣而失明，守节并教育儿子。万历四十年旌表】雷氏【蒲江人，庠生廖英的妻子。二十岁时丈夫去世，她扶着棺材号哭，终于哭死。万历四十年旌表】王氏【州人举人刘道贞的妻子。崇祯十七年，献贼攻破邛州，刘道贞组织义兵，与贼交战而死。贼人到处搜捕家属，抓住王氏带来，她辱骂贼人而不屈，贼人便杀了她】直隷潼川州【雍正十二年升为府】晋代李秀【州人，姓名为李秀，是宁州刺史李毅的女儿。她明达有才，颇有父亲的风范。当时五种夷围攻州城，李毅忧愤而死，众人推举李秀主持州中事务。她奖赏激励将士，坚固城池，严密防守。粮食吃尽后，烤老鼠，拔草充饥。她窥伺夷人稍有懈怠，便出兵将其击败】宋代贾氏【杨榆的母亲，丈夫去世后没有改嫁，以孝顺闻名。公婆都活到九十多岁才去世。贾氏为他们办理丧葬，完全合乎礼法；墓旁长出了灵芝草。贾氏八十岁时，身体康健不衰。杨榆考中淳熙年间进士，诏令旌表她的家门】明代杨氏【州人举人杨茂的女儿，嫁给何宗礼，刚过七个月丈夫便去世。杨氏十七岁，发誓不再改嫁，侍奉公婆四十五年，操守清白俭约。后来获旌表】姚氏【州人张保儿的妻子，丈夫去世时，儿子才五个月。姚氏守节抚养孤儿，历经四十多年，宣德初年获旌表】钱氏二烈女【州人钱汝吉的女儿，长女菊秀十七岁，次女粉娇十五岁。二人都有特别美好的容貌。天顺年间，贼首吴升抢掠乡村，钱汝吉遇害。两个女儿为守义不受辱，投涪江而死】刘赛姑【州人刘嘉雄的女儿。正德年间，流贼肆意抢掠，赛姑躲到大获山，贼人搜寻并抓获她。她大骂贼人而不屈，贼人发怒，砍断她的手后离去】张氏【州人庠生岳庭凤的妻子，被贼人抓住后大骂贼人，于是被杀。事情上报后获旌表】黄小姑【州人大政的女儿，李子明的妻子，被贼人抓住后不断辱骂，最终遇害，有司为她表彰墓地】张氏【州人王以衡的妻子。王以衡将要死时，张氏举头撞地，对他说：“您如果一定不能活下来，我先死，在地下等您。”当天夜里她上吊，以此想免除王以衡被杀之祸。王以衡获救后，张氏一滴水也不肯入口，十天后也死了，当时十七岁】谢氏【州人，嫁给王姓男子。丈夫去世时，谢氏二十岁。公婆想改变她守节的志向，她严词拒绝。后来形势实在无法抗拒，她便把所有财物分给众人，夜里关上丈夫的房门自尽。事情上报后获旌表】黄氏【州人副使黄伟的妹妹，刘异甫的妻子，二十三岁守寡，侍奉公婆，抚养儿子，终身守节，嘉靖初年旌表】欧氏【州人张正论的妻子，十八岁守节，抚养儿子世印成人，活到八十岁，有司奉命旌表她的门庭，题为“青年白璧”】石氏【州学生任国玉的妻子。任国玉去世后，石氏十九岁，剃去头发，毁伤面容，守寡五十年，去世后事情上报，获旌表】赛莲【州人侯元亮的妻子，二十三岁守节，历经五十多年后去世】杨氏【州人，十五岁刚出嫁，丈夫便去世。杨氏割去鼻子，剪掉头发，发誓守节，八十岁去世，后来获旌表】黄氏【盐亭人，周环的妻子。丈夫去世后，黄氏年轻时便守节，活了一百零五岁。万历初年，旌表她的门庭，题为“百年人瑞”】陶氏【安岳人，彭鹤端的妻子。丈夫去世后，留下一个儿子，陶氏抚养他成人并为他娶妻。儿子夫妇不久都去世了，她又抚养遗孙吉成人。七十多岁去世，万历三十六年旌表】张氏【州人御史张锡命的女儿，遂宁孝廉黄纉的妻子，守寡后操守严谨。贼军攻陷城池，抓住她，她辱骂贼人而死】黄氏【州人解元黄文麟的女儿，嫁给欧如虹，被贼人抓住后不屈而死】朱氏【州人贡生杨先宪的妻子，崇祯甲申年被贼人抓住，辱骂贼人而死】李氏【州人邓嘉宾的妻子。邓嘉宾病重时，对李氏说：“你还年轻，另作打算吧。”李氏哭着说：“我之所以没有死，只是因为还有幼子。”于是剪断头发，预先进入邓嘉宾的棺材。邓嘉宾流下眼泪，死后李氏苦守节操，教育儿子，最后长寿而终】党氏【州人李明远的妻子，十八岁时李明远去世，儿子瑶刚满一岁。党氏与继婆张氏共同坚持清白操守，抚养瑶成人。张氏去世后，瑶也去世，家中极其贫困，但党氏的志节更加坚定】

译吴氏【州人举人万谷旸的妻子。献贼拘捕士绅的家属送入城中，婆母说：“你的子女年幼，应当抚养他们，我去吧。”吴氏说：“婆母年老，我愿代您前去。”拜别后，子女哭着挽留她，吴氏挣脱衣袖离去，到那里后便死去】【缺】氏【进士李为鼐的妻子。丈夫远行在外，听说贼人到了成都，恐怕遭受污辱，便上吊而死】杨赛姑【射洪人，尚未出嫁时被贼人抓住，贼人想污辱她，她投崖而死】张氏【射洪人，十八岁丧夫，没有子女，独居高楼四十八年，诏令建贞节坊】虞氏【射洪人，许升的妻子，十九岁守节，抚养两个儿子，二人都成人，其中一人名思正，任渭南县丞】犹氏【射洪人，庠生张贞的妻子。丈夫去世后，她立誓守节至终。后来获旌表】杨氏【射洪人，庠生谢皇镈的妻子，献贼攻破城池时上吊而死】蒲氏【射洪人，庠生谢皇锡的妻子，被贼人掳走，逼她上马，她在马上自刎而死】苏氏【盐亭人，陈子刚的妻子，二十四岁守节，抚养遗腹子魁成人，以守节终身】伏氏【盐亭人，雷昺的妻子，二十七岁时雷昺去世，没有儿子，守节并孝敬公婆，至八十岁去世】文氏【盐亭人，李通的妻子，二十四岁时没有儿子，守节，孝敬侍奉公婆，至九十岁去世】许氏【盐亭人，何瑛的妻子，二十二岁守节，孝敬婆母，抚养儿子溥长大，使他能够成家。溥生了四个儿子，许氏又教育他们，八十二岁去世】周氏【盐亭人，庠生顾鼐的妻子。顾鼐到营山游学，死于贼人之手。周氏二十三岁，立志守节，养育两个儿子使其成人，一百多岁去世】孙氏【盐亭人，顾鼎的妻子，二十岁时顾鼎去世，孙氏甘守贫困和节操，至九十五岁去世】赵氏【中江人，庠生刘世芳的妻子，二十岁时刘世芳去世，留下一个儿子。赵氏苦守节操，督促儿子读书，历经七十年，崇祯年间旌表】郑氏【遂宁人，文斗的女儿，明经旷世观的妻子。旷世观早逝，郑氏苦守节操四十多年，还能救济乡里婚丧方面贫困无助的人。事情上报后，建“乾坤正气坊”。曾孙旷昭官至都宪，六世孙旷广也年少登第，人们认为这是节行和恩惠带来的报答】冉氏【蓬溪人，贡生冉学宗的女儿，遂宁庠生余隆秋的妻子，十八岁时丈夫去世，守寡到老，事情上报后获旌表】冯氏【遂宁庠生卢可嘉的妻子，二十三岁守节，上奉寡居的婆母，下抚养年幼的儿子，县令为她在门上题匾“靡他著节”】潘氏【遂宁人，旷昭的妾。旷昭去世时，潘氏二十岁，留下儿子古镛，刚满一岁。她苦守节操抚养儿子，古镛长大后请外傅教导；他稍不勤学，潘氏便拿着他哭着说：“我忍死活到今天，就是为了有你；你不学习，我将来凭什么去地下见你的父亲？”历经二十多年，古镛终于取得功名】董氏、何氏、郭氏【蓬溪人，王峩的妻妾。王峩去世后，三人同心守节，抚养儿子王庭考中进士。事情上报后，建“一门三节坊”】蒲烈女【射洪人，幼年许配给杨谦，尚未成婚丈夫便去世，于是上吊而死。崇祯年间旌表】郑氏【蓬溪人，庠生谭文仁的妻子，十六岁守节，历经三十五年】陈氏【蓬溪人，良才的女儿，谭性的妻子，被贼人抓获，贼人逼迫她受污辱，她大骂并不从，遂被杀】李氏【安岳人，张贞学的妻子，十八岁时丈夫去世，没有儿子。李氏守节侍奉公婆，早晚定省，历经四十年始终不衰】曹氏【乐至人，嫁给朱姓男子。丈夫年纪很小，与曹氏不相称，公公想把她嫁给别人，给儿子另娶年龄相当的女子。曹氏说：“我只守从一而终。”于是自刎。事情上报后获旌表】吴氏【乐至人，邹应第的妾。邹应第与长子以及正室卢氏相继去世。吴氏没有儿子，便和长媳王氏一起抚养孙子简臣。崇祯年间中乡试，苦守节操四十六年后去世】吴氏【乐至人，鲍子仪的妻子，守节后获旌表】荆娘【乐至人，杨文焕的妾。杨文焕去世后，荆娘苦守志节。贼人攻陷城池，她被抓住，因大骂贼人而被杀】直隷泸州 汉代元孝女【州人，名绍。父亲尼和是汉符县的县吏，县长赵君派尼和前往巴郡，尼和溺水而死。元绍听说后，乘小船到父亲溺水的地方，哀号着投水自沉。她托梦给弟弟说：“本月二十日，我将和父亲一同出来。”弟弟前往等候，到那天果然看见她浮出江面。郡县把事情上报，立碑表彰她的孝行】元代鄢氏【合江人，青巾贼到来时被掳走，她夺刀自刎。事情上报后获旌表，并祭祀于节义祠】明代刘氏【州人李尧中的妻子。丈夫去世后剪发守节，教育儿子，最后长寿而终。事情上报后获旌表】杨氏【州人李春的妻子。李春早逝，杨氏守节，侍奉婆母，以孝顺闻名，七十岁去世，奉诏旌表】胡香【州人张琴的妻子。张琴患恶疾，见到他的人都掩鼻逃走。胡香侍奉他，一点也不违避。张琴去世后，胡香便上吊而死，与他合葬】史氏【州人史荣的女儿，二十岁嫁给马仲芳。满一个月，马仲芳溺水而死。史氏挖去自己的一只眼睛，守节至终】赵氏【泸州卫千户韩继先的妻子，二十二岁守节，抚养儿子应绶成人，八十岁去世，获旌表】邓氏【州人庠生张鸣铎的妻子，二十二岁守节五十多年，抚养儿子健考中甲第。事情上报后，建坊旌表】黄龙英【州人黄铭的女儿，十六岁时被贼人曹甫劫掠。龙英不断辱骂贼人，贼人发怒砍下她的头。奉命旌表她，说她“姿容美好而秉性端正，头颅被斩而不受污辱，清冢流芳，红颜犹在”，为她建坊旌表】黎氏【州人黎鹤山的女儿，胡大斗的妻子。流贼攻破白马硐，胡大斗遇害，贼人强迫黎氏随行，她不肯，自刎而死】陈氏【州人举人高在仑的妻子，躲避贼人进入山中，被抓住后辱骂贼人而被杀】邓氏【州人李应林的妻子。李应林早逝，邓氏守持贞节，抚养儿子成人，州牧为她旌表】冯氏【江安人，冯敏季的女儿。幼年聪慧，通晓《列女传》。尚未出嫁时，冯敏季去世，安葬父亲那天，她割下左手小指放入墓穴，发誓不接受聘娶。母亲和弟弟想把她许配给人，便让婢女去劝说她。女子拿刀砍击婢女，此事于是作罢。县令余纬上报此事，予以旌表】

译杜氏【江安人，杜坚的女儿，庠生陈尚文的妻子。陈尚文去世后没有儿子，杜氏发誓守节至死，历经七十多年，事情上报后获旌表】文正针【江安人文爱万的女儿，容貌美丽，十七岁时被流贼抓住，为守义不受污辱，投江而死。嘉靖己丑年，知县姜梁访求节义事迹，记录了她的事情】胡氏【江安节妇，嘉靖壬子年奉命建贞节坊】元氏【合江人，父亲渡江时溺死。元氏来到父亲落水的地方，投水寻找父亲尸体，三天后抱着父亲的尸体浮出水面。事情上报后获旌表】罗氏【合江人，庠生王悦的妻子。天启辛酉年，奢贼攻陷城池，罗氏被抓，王悦奔走求赎。罗氏大声说：“你不要来，赎我没有凭据，恐怕反而遭到祸害。”于是投马街渡而死，事情上报后获旌表】闵性善【纳溪人，刚满五岁时父亲去世，依靠舅父生活。养母有人求婚，闵性善说：“母亲所依靠的就是我，她嫁人后，我将依靠谁呢？”于是发誓不嫁。母亲生病时，她向上天祈祷，刺血调药，母亲立即痊愈。母亲去世后，她背土筑成坟墓，当时人们称她为孝女】李氏【纳溪人，庠生赵继鳞的妻子。遇到曾英的败兵于岩头，她便投崖而死。赵继鳞后来续娶傅氏，傅氏就是傅贞烈的孙女。乙酉、丙戌年间，连年大歉收，一斗米要十金。赵继鳞指着潭水对傅氏说：“我知道自己不能活下去了，将要去和河伯游玩了。你还年轻，或许还有怜惜你的人会收留你。”傅氏说：“您难道怀疑我不能去死吗？”立即跟随丈夫坠入深渊而死】王氏【纳溪人，庠生闵翼圣的妻子。乙酉年躲避贼人到芦延乡，贼人中有人图谋夺取她，王氏便投缳而死，贼人认为她有义，为她安葬】王氏【庠生易衍禹的妻子，乙酉年被贼人抓获，不肯受污辱，大骂贼人后坠岩而死】高氏【纳溪人，二十五岁时丈夫去世，儿子年幼。高氏织布抚养孤儿，发誓不再改嫁，守节五十三年，八十多岁去世】直隷资州 五代花蕊夫人【资阳人，蜀王王建的妃子。王建的儿子王衍败亡后，花蕊夫人作诗并上吊而死，葬在资阳县】明代董氏，是本州人王宗的妻子。丈夫去世时她二十四岁，儿子湛才出生四个月。董氏对人说：“女子以身侍奉丈夫，如今丈夫亡故，我应当随他同死，只是公公年老、孩子年幼怎么办呢？”于是亲自舂米汲水侍奉公公，选择老师教育儿子，直到儿子成人，终身艰苦守节。桂氏，是本州人沈思的妻子，十九岁守节，靠纺织侍奉婆婆，历经四十多年后去世。冷氏，是本州人萧杰的妻子，二十三岁守节，抚养一岁大的遗孤直到成人，八十三岁去世。孟氏，是本州人邓祥的妻子。邓祥去世时，儿子才五岁，孟氏把他抚养成人，艰苦守节三十年。郭氏，是本州人张墉的妻子，二十五岁成为寡妇，守节到死。王氏，是本州人饶兴仁的妻子，十九岁守节。家中十分贫困，她孝敬婆婆，抚养遗腹子，历经六十多年，最后去世。张氏，是本州庠生查联举的妻子。查联举去世时，婆婆已经八十岁，张氏守节终身奉养婆婆，始终没有改变志向。蒋氏，是资阳人，嫁给王九皋。她随父亲到云南任官，王九皋不久病死，蒋氏背负丈夫遗骸回乡安葬。当时她二十一岁，抚养幼子万鼎，节操凛然。吕氏，是资阳人，陶琰的妻子。陶琰去世时，儿子刚出生两个月，吕氏二十一岁。她守节奉养老人，教育儿子成人。陈转桂，是资阳人陈绍阳的次女，已接受诸生孙瑞林的聘约但尚未出嫁。孙瑞林去世后，转桂听到讣告，立即穿白衣叩头流血，辞别父母前去奔丧。父亲极力阻止，她便拿刀自刎，因而获救未死，仍在身上刺字，立誓不嫁。父亲怜悯她，便把她养在家中。继母生病，她割下股肉给继母治病，病因而痊愈。事情上报后，朝廷表彰她的节孝。李宝哥，是资阳人李一元的女儿，接受黄应奎的聘约但尚未出嫁。黄应奎去世后，有人请求娶她，父母都答应了，李宝哥坚决不从，穿着黄家聘礼所给的衣服自缢而死，当时十九岁。事情上报后，朝廷为她旌表。朱氏，是资阳诸生陈璟的妻子。陈璟被献贼逼迫参加考试，未能回来。朱氏知道自己难免受辱，于是关上门，自缢而死。阴氏，是内江人王尚宾的继室，二十二岁守寡。前妻留下一个女儿，也守寡，母女相依为命，立志始终不改。黄氏，是内江人萧世隆的妻子，十七岁守节，侍奉公婆，历经三十五年，始终如一。马氏，是内江人，田某的妻子，二十八岁守节并教育儿子，儿子▯领戊子乡荐，事情上报后，朝廷为她旌表。吴氏，是内江人都御史马炳然的妻子。马炳然赴南都任职，乘船途中遇贼，被害。吴氏哭着说：“丈夫已经死了，我在义理上不能受辱。”于是抱着幼女投水而死。事情上报后，朝廷为她旌表。陈氏、李氏，都是内江人。陈氏是巡检萧腾的妾，李氏是赠监察御史萧露的妾，两人都艰苦守节、抚养遗孤。陈氏的儿子世建成为庠生，李氏的儿子世廷考中进士，两人都活到七十多岁才去世。嘉靖年间，为她们修建双节坊。冷汝玉，是内江人、郎中冷向春的女儿。她随父亲赴南昌任职，冷向春因奏报政绩北上，走到▯林闸时，夜里遇到盗贼。汝玉跳起来说：“父亲只管自己设法逃生，不要顾念我。”随即投水而死。佥事方豪作《▯林怨》哀悼她。何氏，是内江人李早的继妻。丈夫去世时，她生下遗腹子。孩子刚满一个月，遇到饥民抢掠，何氏抱着孩子逃脱。后来族人想夺她的田产，她到官府诉讼，获得公正。她抚养儿子成人，七十八岁去世。陈氏，是内江省祭吴良贵的妻子，十五岁随丈夫到建始任吏。她没有儿子，替丈夫娶妾并生下儿子。丈夫去世后，她背着孩子、扶着灵柩回乡安葬，守志抚养遗孤，含辛茹苦三十年后去世。张氏，是仁寿人庠生徐可畏的妻子，守节四十多年，嘉靖年间受到旌表。萧氏，是内江人员外马泰阶的妻子，十六岁守寡，教育儿子彦卿。后来彦卿官至知府，萧氏接受封诰；孙子鸣毂考中戊子科解元，曾孙士騄考中壬子乡试。萧氏九十岁去世，受到旌表。陈氏，是内江人张恺的妻子。张恺去世后，陈氏守节，教育三个儿子。次子张楠早逝，其妻喻氏二十一岁；长子张德继去世，其妻黄氏二十八岁。婆媳三人相依为命，教育张楠的儿子克臣进入庠学。孙子问达考中进士，历任御史；曾孙炯考中癸卯乡试。三人都高寿而终。万历庚寅年奉命建坊，题为“乾坤正气，三氏贞操”。杨氏，是内江庠生阴锡顺的妻子，二十岁守节抚养遗孤，历经七十一年。事情上报后，朝廷为她旌表。

译梁氏，是大足人、内江范全的妻子。范全早逝，梁氏年轻时便立志守节，教育儿子、督促孙子，他们都通过科举显达。梁氏一百岁去世。阴氏，是内江庠生余瑾的妻子，二十五岁守寡，儿子才三岁，她把儿子抚养成人；儿子去世后，又抚养两个孙子，八十岁去世。何氏，是内江高世渤的继妻，十九岁守节，把前妻的三个儿子抚养到进入泮宫。李氏，是内江人，孝廉熊动之的侧室，生子文灼。文灼才两岁，熊动之去世，李氏二十六岁，发誓守节，抚养遗孤。文灼成为庠校中的名士，李氏守节六十二年后去世。后来嫡孙应占考中进士，上疏说明李氏苦节的事迹，诏令旌表她。杨大姑、杨二姑，是内江人杨浩的女儿。奢贼抢掠县城，全家都被抓住，母亲撞台阶而死。两姐妹将近成年，不愿受辱，夺过贼人的刀自刎，未死，便一起投水而亡。贼退后，两具尸体手拉着手浮在水面上。事情上报后，朝廷为她们旌表。张氏，是内江人、大防张季思的女儿，监生陈圣道的妻子。丈夫去世时她二十二岁，苦守志节不改，院司表彰她的节操。何氏，是北直隶巡抚绍充的女儿，庠生罗拱明的妻子。她读书通晓文理，献贼经过内江时，罗拱明被贼抓住，何氏便投江而死。周氏，是仁寿人辜凤祯的妻子。辜凤祯去世后，周氏家贫而守节，教育儿子延泰考中乡试，七十四岁去世，诏令表彰她的家门。辜烈女，是仁寿人、举人辜凤翼的孙女，成年而未嫁。听说流寇将进入境内，她常常怀藏一把一寸多长的利刃，贼人到来时便自刎而死。陈氏，是仁寿人方之斗的妻子，年轻守寡。父亲想改变她的志向，她不从，投井而死。事情上报后，朝廷为她旌表，匾额题为“千古留芳”。罗氏，是仁寿人、举人罗元德的次女，庠生刘应禧的妻子。夫妻为躲避战乱逃到嘉阳，刘应禧外出时船翻溺死。罗氏听说后痛哭说：“战乱中丈夫已经丧命，我还凭什么活下去？”第二天登上嘉城三江门投水而死，侍婢也跟随她殉死。闵氏，是仁寿人庠生左灼的妻子。崇祯十三年，流寇攻陷城池，夫妻被抓，贼人想侮辱她，她不从，辱骂贼人而死。徐烈女，是仁寿人达之的女儿，幼年许配给陈玉鋐，尚未出嫁玉鋐便去世。徐氏痛哭三天，滴水不进，吐血而死。姚氏，是仁寿人刘云起的妻子，孝敬地侍奉公婆。后来婆婆生病，姚氏焚香哭泣祈祷，婆婆的病随即痊愈。事情上报后，朝廷为她旌表。刘氏，是仁寿人贡生徐着的妻子，性情最为孝顺。婆婆病重，刘氏割股为她治疗，婆婆的病得以痊愈。金氏，是仁寿人刘庆衍的妻子。丈夫去世时，留下的儿子还在襁褓中。婆婆怜惜她年轻，想让她改嫁。金氏剪断头发，流泪发誓不再有别的志向，终身守节。直隶绵州 汉代厐氏，是德阳人姜诗的妻子。婆婆曾想喝江水，厐氏一天出门汲水，回来稍微迟了些，婆婆口渴，姜诗发怒把她休弃。厐氏于是停留在邻家，昼夜纺纱织布，买来美味食物，托邻居老妇送给婆婆。过了很久，婆婆觉得奇怪，询问邻居老妇，老妇把事情原委全说了。婆婆感动流泪，又叫人把媳妇接回来。赤眉贼进入境内时，彼此告诫说：“惊扰大孝之人，一定会触犯鬼神。”于是都远远退走，乡里因此得以平安。晋代季姜，是梓潼文氏的女儿，王敬伯（将作大匠）的夫人。她年轻时就读《诗经》《礼经》。王敬伯前妻有儿子博、女儿纪；季姜生有儿子康、雅、芝和两个女儿。无论前后所生的子女，她都一视同仁地抚养爱护。婆婆性情很严厉，子孙即使做到二千石官职，只要有小过错，仍会用杖责罚。季姜主动承担过错，跪下接受责罚。起初婆婆随王敬伯任职，后来年老居家，季姜常在身边侍奉。婆婆去世后，季姜教育训导众子及儿媳，全家和睦，没有任何闲言。她八十岁去世，儿子们解下官印服丧，女儿们也随各自丈夫脱下礼服前来奔丧，内外亲属中戴冠着冕的有一百多人，当时人们都以此为荣。魏代刘氏，是梓潼人太守苟金龙的妻子。梁军围城时，苟金龙卧病不起，刘氏率领军民登城抵抗。此时高景谋反，刘氏斩杀了他。她与士卒分衣分食，同甘共苦，众人无不敬畏并感念她。当时汲水道路被敌军占据，恰逢大雨，刘氏拿出布匹绞取雨水储存起来。梁军退去后，魏朝封赏她的儿子。唐代李氏，是梓潼人何焕章的妻子，二十六岁时丈夫去世，终身守节。宋代张氏，是罗江人，母亲杨氏守寡。一次遇到亲族婚宴，母女一同前往。她们的典库雍乙随行，先回到库中，死在库里。提刑张饶怀疑杨氏与雍乙有私情，命石泉军审讯惩治，杨氏受尽拷打始终不服。女儿说：“母亲因为清白而受刑，我将向上天申诉冤情。”说完便自杀。石泉果然发生地震，接连数日下雨下雪。勘验官李志宁夜坐时，恍惚看见一只猿猴掉在面前，于是想到杀人者难道不是姓袁的吗？他询问守门士卒，士卒说张氏家中有个佣工叫袁大。将袁大抓来审讯，他立即认罪说：“我刚偷了库中金子，恰逢雍乙回来，于是把他杀了。”杨氏这才获免。女儿死后几天，郡守在她家门上张榜，题为《孝感》。明代白氏，是绵州赵俊德的妻子。正德年间，流贼渡河，她被抓住，贼人逼迫她，她不从而被害。事情上报后，朝廷为她旌表。邹氏，是绵州人高王政的继妻，三十岁守寡，一直守节到八十岁去世。张氏，是德阳人，因为父亲遭难而死，天上降下红雨。事情上报后，敕令修建牌坊并设祠祭祀她。赵氏，名桂香，是德阳人同知范鹏的侍妾。范鹏去世后，她十七天滴水不进。亲戚多次劝解她，赵氏说：“我已经把自己许给主人，决心以死相随。”不久她到了安葬地点，呜咽着断气，年仅十八岁。訚氏，名成哥，是德阳人，乡里的豪强金海聘她为儿媳。金海的妻子是盲人，儿子年幼，便千方百计诱骗成哥，她不从，金海又对她施以鞭打。这样持续三年多，她始终没有丝毫屈服。金海十分愤怒，一天进入她的房间，强迫侮辱她，她仍竭力抗拒，金海将她打死。官府派人验尸，证明她仍是处女。巡抚任公树立贞烈风教，为她建坊立祠祭祀。安氏，是德阳人刘继魁的继室，二十四岁守寡，发誓至死不再嫁，也不饮酒吃肉。前妻有个女婿叫范良知，范良知的父亲继美想娶安氏。安氏听说后，便登楼闭门三年。继美派善于说服的人来，想尽办法诱导劝说，她都不为所动。继美死后，她才下楼抚养前妻的两个儿子直到成人。她八十二岁去世，闭门清斋共五十八年。范家女婿入庠领取廪饩，后来也早逝。他的女儿仰慕继母的节操，终身守志。有司为她们家门表彰，题为《两世贞节》。杜氏，是德阳人高邦智的妻子，十九岁守节，历经数十年，教育两个儿子高才、高德，使他们补为弟子员。

译潘氏，是德阳庠生王大化的妻子，十八岁守节，对自身约束非常严格，即使至亲也很少能见到她的面。事情上报后，为她修建牌坊。王相妻某氏，是绵竹人。正德六年，廖贼抢掠境内，她与女儿一同被贼抓住。贼人想侵犯她们，母女齐声辱骂贼人，遂被杀害；王相也终身不再娶妻。姚氏，是绵竹人、叠溪百户曹烈的妻子。廖贼抢掠四乡时，她抱着吃奶的女儿藏在树林中，被贼人抓住。贼人想逼迫她，姚氏不肯。贼人抓住她的胳膊，姚氏咬断了贼人的手指。贼人大怒，便把她杀死。史氏，是绵竹人苏防宗的妻子，早年守寡，抚养儿子若瞻，辛勤教育，当时人们称赞她有孟母的风范。皮氏，是安县庠生张心法的妻子，年轻时艰苦守节，教育儿子成人。董氏，是安县太学生李资生的妻子。献贼占据蜀地，李资生不屈被杀，董氏跟随丈夫而死。徐氏，是安县人张玉卿的妻子。丈夫去世后，她抚养两个儿子，守节二十年，贞节始终如一，后来死于贼人之手。〔原文数字、纪年保留：一日〕 袁氏，是绵竹人王宗道的妻子。公公生病，王宗道想割股肉给他服用，袁氏赞成，公公果然痊愈。后来献贼屠杀绵竹，见袁氏美貌，逼她随行，袁氏愤怒辱骂并拒绝，贼人便杀了她。姜氏，是绵竹人贡生施奇才的妻子。崇祯丁丑年，施奇才北上，正值流贼侵犯蜀地，姜氏躲避到西山。贼人将要到来时，姜氏拔下一支簪子交给婢女，说：“我不能逃走，你赶快躲避。万一你能活下来，就告诉你的主人，我没有给家门带来羞耻。”说完便投崖而死。杨氏，是绵竹人举人陶以忠的妻子。丈夫去世后，她守节抚养遗腹子，使其成才。她早晚督促儿子读书，儿子后来被选为贡生，并以孝闻名。诏令修建“子孝母节”坊。赵氏，是绵竹庠生王铎的妻子。崇祯十年，流寇到达绵竹，王铎夫妇被抓。贼人命王铎下跪，王铎大骂贼人不屈，被杀。贼人挟持赵氏同行，她不从，也被杀死。曹氏，是什邡人，绵竹刘延龄的妻子。刘延龄调任途中，经过武昌金口驿，贼人劫持船只，曹氏与女儿琼姐一同投水而死。事情上报后，为她们家门题额“雙烈”，有司置办田产用于祭祀。留下的儿子宇扬、宇烈、宇亮，都显贵发达。李氏、张氏、宋氏，都是绵竹人。李氏是关南道刘于扬的妻子，张氏是侍郎刘宇烈的妻子，宋氏是大学士刘宇亮的妻子。崇祯甲申年，贼首刘文秀到达绵竹，三人都以未亡人的身份躲到西山白崖沟。她们互相说：“从前我们的婆婆在涪水遇到盗贼，害怕受辱而投水；我们终究也有一死。如今如果受辱，日后还有什么脸面在黄泉下见婆婆和丈夫？”于是三人一同上吊而死。王氏，是刘宇亮的儿媳、裔盛的妻子。崇祯甲申年，贼人在成都抓住裔盛，逼他做官，让他回县搬迁家人。王氏说：“贼人的官，你固然可以做；贼人的妻子，我决不做。”于是自缢而死。雷氏，是绵竹庠生顾天泽的妻子。乙酉年贼人攻陷城池，她叹息说：“死有早晚，终究不能避免。这身体不能受辱！”于是抱着幼女投井而死。勾氏，是绵竹人文仕举的妻子。乙酉年贼人到来，她被抓住，贼人想侮辱她，她大骂不屈。贼人大怒，把她碎尸。文仕举趁机逃走。厐氏，是绵竹庠生陶修吉的妻子。乙酉年贼人攻陷城池，夫妻被捆绑，厐氏骗贼人说：“我愿意跟你们走，为什么还要捆绑？”贼人放松了捆绑，夫妻便一同投崖而死。萧氏，是绵竹人、庠生杨元吉的妻子。李贼到来时，萧氏对丈夫说：“祖宗不能没有后代，我力量薄弱难以逃走，你还是远远躲避吧。一起死没有益处。”杨生哭着离去。贼人搜捕到萧氏，她骗贼人说：“我一向贫苦，如今跟随你们，是我自己的愿望。”走了几步遇到一口井，她便跳入井中而死。杨氏，是梓潼人诸生王子俊的妻子，二十岁时丈夫去世。她勤劳纺织，奉养婆婆，教育儿子，终身守节。雒氏，是梓潼人，嫁给庠生尚聘。尚聘早逝，她艰苦守节四十多年。事情上报后，为她建坊旌表。魏氏，是梓潼人庠生赵节的妻子。崇祯十年被流寇抓住，她骗贼人说：“我家有金子，藏在江边，愿意取来交给你们。”贼人很高兴，和她一同来到围子潭，她立即奋身投水而死。赵氏，是梓潼人庠生蒲先春的妻子。献贼攻破蜀地，她被抓住，辱骂贼人后投江而死。事情上报后，朝廷为她旌表。赵氏，是梓潼人魏元良的妻子。献贼攻破蜀地，她被抓住，投缳自尽。事情上报后，诏令旌表她的家门。直隶茂州 明代吕氏、王氏。吕氏是本州人吕秀文的女儿。吕秀文没有儿子，便招赘女婿，生下儿子仲廉，于是继承吕家香火。女婿早逝，吕氏发誓守志不改，抚养仲廉成人，并为他娶了王氏。仲廉不久去世，当时王氏二十二岁，她孝敬地侍奉婆婆。婆媳相依为命，吕氏活到八十五岁，王氏活到六十六岁。天顺八年，事情上报后，朝廷为她们旌表。陈氏，是茂州镇抚朱政的妻子，原籍灌县。成化乙未年，羌寇侵犯边境，朱政战死，陈氏抱着尸体痛哭，办完殓葬后投崖而死。邓氏，是茂州学生文节的妻子。文节赴秋试时，婆婆李氏病重，邓氏割下股肉给她服用，婆婆吃得很香，过了几天又想吃。儿子嘉谟跪下对邓氏说：“母亲能够救活婆婆，孙子难道不能救活祖母吗？”也割股进献，李氏的病痊愈。巡抚、按察使赞许这对母子的孝行，上疏请旌表。夏氏，是本州人李端的妻子。成化年间，群盗闯入家中，寻找她的丈夫，夏氏请求代夫受刀，盗贼大怒，把她一并杀死。同乡刘玉嘉许此事，作《烈义传》。李烈娥，是本州人李茂的小女儿，许配给王廷用但尚未出嫁。一次李茂夫妇外出，只留下烈娥独自在房中，王廷用突然闯入想要侵犯她，烈娥设法骗他出去，随即上吊而死。李节娥，是本州人李泰的女儿，已经出嫁。发生“新台之变”后，李节娥拿刀自刎，几乎断气；再次割颈，才上吊而死。苟氏，是本州人苟友谅的女儿，入赘同乡张必荣家两年。张必荣去世时她二十一岁，守节，善于侍奉公婆，教育儿子有成，历经九十六年后去世。陈氏，是本州人李友谅的妻子，二十一岁守节，历经六十四年后去世。王氏，是本州人，嫁给防政谷茂的儿子谷岳，十九岁守寡，抚养儿子成人，八十岁去世。傅氏，是本州人韦伯珣的妻子。丈夫去世后，她极其孝顺地侍奉婆婆，艰苦守节七十年后去世。陈氏，是本州人，二十岁时丈夫去世，没有儿子，她立嗣，守节三十年。巡抚刘公表彰她的家门。胡氏，是本州庠生谭继的妻子。丈夫去世后没有子嗣，她守寡五十七年后去世。晏氏，是茂州卫百户张纲的妻子。张纲阵亡且没有儿子，晏氏守节到终身，清白声名没有污点。

译史氏，是茂州卫舍人尚孜的妻子，年轻时守节，历经四十年，有司表彰她的家门。薛氏，原是保县威州人，马昱的妻子。马昱客死外地，薛氏奔丧并料理安葬。后来有人谋求娶她，薛氏闭门自缢而死。王氏，是保县人张仁的妻子。丈夫早逝，她坚守节操，有司表彰她的家门。王氏，是保县人，幼年许配给徐思，尚未出嫁徐思便去世，婆婆派媒人让她另嫁。王氏哭着说：“丈夫虽然不幸去世，我应当侍奉婆婆，志向不能改变。”于是嫁入徐家，奉养婆婆三十年后去世。段氏，是茂州知州罗铭鼎的妻子，安人。赵贼攻陷州城，罗铭鼎被抓，段氏投水而死。王氏，是保县人王元的女儿，已经与徐家订婚，男方家却很快后悔婚事。王氏说：“婚约既然已经定下，反悔就是不义。”于是投江而死。童氏，是保县省祭董浮的妻子，随丈夫到留都。丈夫去世后留下两个儿子，都年幼。童氏当时刚二十岁，带着儿子扶送灵柩回乡，守寡操守严肃，历经九十年后去世。李氏，是汶川人镇国中尉丞燋的嫡妻，受封为恭人。二十三岁时丞燋去世，她抚养儿子、侍奉公婆，即使至亲也不能进入内室，守寡六十五年后去世。直隶达州 宋代赵氏，是本州人，二十岁守寡。有恶人想侵犯她，用刀威胁，她不为所动；恶人千方百计诱骗，她始终不从，于是被杀。皇祐二年，州守为她建祠祭祀。元代刘氏，是本州人罗福兴的妻子。元末，她与婆婆到汉中躲避战乱。冬月，婆婆生病想吃瓜，刘氏到山泽间寻找，遇到盗贼被抓。她哀求说明缘故，贼人认为她有义气而释放了她。后来她活到一百岁去世，州牧周雍修建孝义坊，又在城西门外买地建祠，与宋代赵氏合祀。明代舒氏，是本州人给事中唐仁的妻子，二十岁守寡，以守节终身。杨氏，是本州人监生杨琰的女儿，庠生谭议的妻子，十九岁守节，侍奉婆婆五十多年。观风使马纪大书“节孝”二字，表彰她的家门。龚氏，是本州庠生许懋实的妻子，二十六岁守寡，抚养妾所生的儿子云霄，使其进入庠学。云霄不久去世，她与儿媳李氏一同抚养年幼的孙子毓麟，历尽各种艰辛，八十六岁去世，学使表彰她的家门。何氏、袁氏，都是东乡人，婆媳一同守节。何氏年老后，袁氏纺织供养她，尤其尽到孝道。万历年间，两人都受到旌表并修建牌坊。杨氏、向氏，都是东乡人。杨氏是贡生冉璘的母亲，向氏是冉璘的妻子。冉璘父子被流贼抓住，婆媳互相说：“形势已经无法避免了！”于是登楼放火，自焚而死。项氏，是太平人项超的女儿，王秉忠的妻子，二十一岁时王秉忠去世，项氏自缢而死，万历年间建坊旌表。厐氏，是太平人庠生景忠的女儿，冉学颜的妻子，二十二岁守节，直到七十岁去世，县令表彰她。袁氏，是太平人冉潜的妻子。贼人杀死她的丈夫，袁氏辱骂贼人而死。厐氏，是太平人庠生冉斐的妻子。贼人想杀她的丈夫，厐氏用身体挡住贼人，夫妻一同被杀。《四川通志》卷十一中

译钦定《四库全书》《四川通志》卷十一下 皇清列女 成都府 杨氏，是成都人、湖广提督岳超龙的生母。二十五岁时丈夫去世，她守节，端庄贤淑，谨守自身，操守如冰玉般洁白；她以忠勇教育儿子，充分体现母亲之道，守节四十九年。雍正元年，诰封赠为一品夫人，修建牌坊旌表，并在节孝祠中祭祀。叶氏，是成都人，十九岁嫁给江以宽，二十六岁时丈夫去世。她守节奉养公婆，抚养幼子，历经二十五年。文氏，是成都人，十五岁嫁给诸生周之德，二十七岁时丈夫去世，两个儿子又相继夭折。她靠纺织供养婆婆，使婆婆不知她的贫苦，守节四十三年。郑氏，是成都人刘汉伦的妻子，二十一岁时丈夫去世，婆婆年老，儿子振羽才一岁。郑氏剪发立誓守志，侍奉婆婆，教育儿子。振羽在路上捡到遗失的金子，献给郑氏，郑氏命他在捡到金子的地方等候归还失主，守节三十九年。张氏，是成都人，十九岁嫁给诸生高廷英。过了八年，高廷英去世，她奉养并安葬守寡的婆婆，抚养幼子，没有愧对妇人的职责，艰苦守节三十年。王氏，是成都人军士酆登相的妻子，二十二岁守节，努力纺织，孝敬地侍奉寡居的婆婆，不因贫困而稍有懈怠，教育儿子成人，苦守志节三十多年。王氏，是成都人军士汪▯烈的妻子，二十五岁时丈夫去世，坚定志向守正，奉养寡居婆婆，竭尽恩情和劳苦抚养孤儿，守节二十六年。李氏，是成都人，十六岁嫁给陈有世，二十四岁时丈夫去世。她侍奉公婆，完全尽到妇道，教育两个儿子仁泰，使他们都进入庠学，艰苦守节三十七年。赵氏，是成都人王世美的妻子，二十六岁时丈夫去世。她守节，竭力奉养婆婆，以儿媳代替儿子尽孝，用合宜的方法训导后代，既做母亲又做老师，励志守节三十八年。王氏，是成都人，十六岁嫁给军士郭现瑞，二十三岁时丈夫去世。她侍奉公婆，完全承担奉养和安葬的责任，抚养儿子成人，守节三十年。任氏，是成都人明宾的女儿，刘友谅的妻子，二十五岁守节，辛苦生活、含辛茹苦，勤劳纺织；侍奉公公恭敬而加倍奉养，抚养孤儿慈爱与严格并用，守节四十多年。胡氏，是成都人胡辅朝的女儿，刘瑞麟的妻子，二十五岁守节，善于侍奉公婆，教育儿子观，使他列名庠学。叶氏，是成都人军士郑国兴的妻子。郑国兴征讨西方时，火器灼伤胸部，又一向吐血，叶氏竭力调养，他仍然病重不起。公婆年老、孩子年幼，家中又贫困，她孝敬奉养老人、抚养孤儿，守节三十年。黄氏，是华阳人徐学明的妻子，二十七岁守寡，苦守志节。家贫便纺织，侍奉婆婆合乎义理，教育儿媳尽到妇职，母亲的教训和自身的操守两方面都无愧，守节四十一年。张氏，是华阳人，十九岁嫁给龙安营千总王▯勋。二十九岁时王▯勋去世，她辛苦纺织，奉养六十岁的寡居婆婆，抚养两岁的幼子，守节三十多年。石氏，是华阳人马元鼎的妻子，二十一岁时丈夫去世。婆婆怜惜她年轻，想劝她改嫁，石氏号哭发誓，愿意奉养婆婆、抚养儿子，冰清玉洁的操守始终不改，守节三十一年。黄氏，是华阳人黄三元的女儿，十九岁嫁给杜秉钺，才一年杜秉钺便去世，没有儿子，公婆年老，家中贫困。黄氏发誓说：“儿子死了，媳妇仍然就是儿子；代替丈夫奉养父母，是未亡人的本分。”于是闭门不出，勤做女工，按礼奉养并安葬公婆，把堂侄收为儿子，恩爱如同亲生，苦守节操三十二年。侯氏，是双流人徐蓼的妻子，二十一岁时徐蓼去世，没有儿子。婆婆怜惜她，想让她改嫁，侯氏说：“娶媳妇就是为了奉养母亲。母亲没有别的儿子，谁再来奉养？我愿意侍奉婆婆终身。”婆婆不能改变她的志向，她苦守节操三十三年。郑氏，是温江人石士林的妻子，二十七岁时石士林去世。她哭泣发誓守节，有人想改变她的志向，她拿刀自刎以求免受逼迫。家中极其贫困，她的操守反而更加坚定，教育两个儿子崇正、崇先，使他们都考中乡荐，苦守节操三十多年。刘氏，是温江人，十六岁嫁给诸生张邦达。二十三岁时丈夫去世，留下一个儿子，不久也夭折。刘氏悲痛号哭，几乎死去。有人劝她改嫁，她哭着说：“我的命运已经薄弱到这种地步，如果再怀有二心，将来凭什么到地下见我的丈夫？我愿意侍奉公婆终身。”守节三十八年。林氏，是温江人诸生张邦伦的妻子，二十七岁时丈夫去世，儿子才三岁。公婆想改变她的志向，她剪发毁容，发誓不再改嫁；勤做女红奉养公婆，割断织机上的机杼来教育幼子，苦守节操三十八年，与妯娌刘氏一同发誓守节，人们称为一门双节，并建有双节坊。夏氏，是温江人诸生张珖的妻子，二十三岁时丈夫去世，婆婆衰老、儿子年幼。夏氏坚定志向守节，每天从事女工，竭力维持家计，奉养寡居婆婆直到终老，抚养幼小的继嗣成人，六十四岁去世。李氏，是温江人周耀隆的妻子，二十八岁守寡，守节七十五年，活到一百零三岁。儿子七十七岁，儿孙五代同堂，建有牌坊，题为《贞寿之门》。刘氏，是新津人，功加都督佥事武岳年的妻子，刚三十二岁时丈夫去世。她坚定志向守节，孝敬奉养寡居婆婆，教育儿子世臣考中乙酉乡荐，守节三十年。林氏，是新津人宋玉洪的妻子，二十五岁时宋玉洪去世。她剪发刺面，发誓守节。当时公婆都七十六岁，祖婆九十三岁，她按礼奉养并安葬三位老人，抚养两岁的遗孤使其成名，历经三十六年。谢氏，是金堂人，十七岁嫁给诸生李廷藩。过了七年，李廷藩去世，没有儿子。谢氏号哭，不想活下去；因怜悯寡居的婆婆，忍死立志，勤劳纺织供给稀粥，脱下簪子耳饰置办衣被，苦守节操三十四年。刘氏，金堂人，是诸生杨于▯的妻子。二十一岁时丈夫去世，她守节奉养公婆，极尽孝养；抚养儿子幕燕，待他成婚后不久儿子便去世了。婆媳相依为命，含辛茹苦三十多年，乡里都称赞她们一家出了两位守节妇女。张氏，崇庆州人，十七岁嫁给诸生殷辂。丈夫去世后，她以孝道侍奉公婆；丧葬都按礼办理，每天勤于纺织，教育儿子元福，使他入庠学习。守节三十五年。李氏，崇庆州人，儒士秦开甲的妻子。二十六岁时丈夫去世，她勤俭持家，举止合乎礼法，教育儿子友之成人立业；以苦节自我勉励，三十多年始终如一日。

译顾氏，郫县人，何以政的妻子。何以政与流贼作战，死于军中。顾氏二十六岁，儿子刚满一岁。她说：“我不忍因自己一死而断绝忠烈之后的祭祀。”于是坚定心志抚养儿子。有人想迫使她改嫁，她以大义严词拒绝。后来儿子也成人立业，她守节四十五年。郭氏，郫县人，樊彬的妻子。二十三岁时丈夫去世，家中十分贫困，她织布纺线奉养婆婆，烧糠取火教育儿子，守节三十三年。赵氏，郫县人，十六岁嫁给张鳯腾。十年后丈夫去世，她奉养婆婆、抚育儿子；儿子成婚后不久，儿子和儿媳都去世了，只留下一个孙子。赵氏尽力抚养孙子，连续两代守护孤儿，历尽各种艰难，守节四十一年。李氏，郫县人，唐廷猷的妻子。二十四岁时丈夫去世，公婆年老，她极尽孝养，前后竭力办理三次丧事，抚养两个儿子入泮，守节三十三年。刘氏，新繁人，王璘的妻子，十九岁。王璘病重，儿子刚满六个月。王璘自知不起，嘱咐刘氏抚养孤儿并奉养继母。刘氏哭泣发誓不改志向。王璘去世后，她谨守丈夫遗言，孝与慈兼备，守节三十二年。刘氏，新繁人，十五岁嫁给诸生邹望臣。三年后丈夫去世，当时公婆死在湘江，她替他们运回遗骸安葬，抚养襁褓中的幼子，使其入泮学习，守节五十多年。高氏，新繁人，嫁给邹珏，二十岁时守节。守寡的婆婆年老衰弱，她竭尽全力孝养，始终不懈；孤儿年幼，她抚养成人立业，含辛茹苦三十多年。危氏，新都人，庠生师大成的妻子。丈夫去世后，她以《柏舟》诗所表达的志向发誓守节。婆婆年老，她供奉美味以使其欢心；丧葬均合礼制，抚养留下的两个孤儿，长子入庠，次子也成人立业。苦守节操三十多年。何氏，汉州人，刘尚臣的妻子。丈夫去世时公婆年迈，她竭力奉养；公婆去世后，丧葬都按礼办理。她抚养两岁的孤儿成人，使其继承家业，守节四十多年。郭氏，汉州人，胡加贵的妻子。二十二岁时丈夫去世，她剪发明志，孝敬公婆，抚养儿子成人立业，守节四十九年。以上各人都已经奉准旌表。刘氏，成都人，军士李遇隆的妻子。二十岁时李遇隆去世，她侍奉六十岁的婆婆，抚养五个月大的儿子，守节三十一年。梅氏，成都人，军士陈大章的妻子。二十八岁时守节，奉养公婆，抚养三个儿子成人立业。叶氏，成都人，王勲的妻子。二十七岁时王勲去世，留下两个都年幼的儿子，她选择老师教育他们。长子日章，考中岁荐，任渠县司铎；次子也成人立业。妾俞氏当时才二十岁，叶氏怜悯她年轻无子，想让她离开。俞氏说：“妇人的道义，是从一而终；我愿意共同抚养两个孩子。”后来叶氏、俞氏都享高寿，人们称她们为“双节”。许氏，成都人，林启彦的妻子。二十二岁时守节，勤做女红，侍奉公婆，抚养儿子成人立业，历时三十年。杨氏，成都人，陈万安的妻子。二十八岁时陈万安去世，留下两个年幼的儿子。适逢兵乱，她带着两个儿子逃走躲藏，历尽艰辛，终于把他们抚养成人立业，苦守节操五十年。李氏，成都人，吴鉴的妻子。二十三岁时吴鉴溺水而死，她辛勤抚养儿子，励志守节五十年。杜氏，成都人，张某的妻子。张某去世后，家境贫困，她守节抚养儿子成人，六十五岁去世。黄氏，福建籍，嫁给成都庠生许时煇。二十七岁守节，活到六十多岁。刘氏，成都人，军士李元的母亲，年轻时守节，终身没有改变志向。向氏，成都人，举人日升的女儿，已经许配给监生张元徳，尚未成婚，张元徳却死在京城。向氏听到讣告，悲痛得几乎昏死；灵柩运回那天，她哭着请求穿丧服前往祭奠，父亲答应了。后来遇到张元徳父母去世，她也都前往祭奠，极尽哀痛，发誓守志不改，节操凛然。刘氏，华阳人，嫁给军士段作霖。才一年多，生下儿子刚满月，段作霖便去世了。刘氏发誓抚养孤儿，守持冰清玉洁的操守，历时三十五年。张氏，华阳人，周永安的妾。二十岁时割大腿肉为丈夫治病，但丈夫病重不起；嫡妻曹氏也去世且没有儿子，张氏便让侄子纉承继香火。纉去世后，她抚养孙子宗旦；宗旦去世后，又抚养曾孙元音。连续三代守护孤儿，九十三岁去世。吴氏，华阳人，蔡度的妻子。二十四岁时守节，历时三十年后去世。杨氏，华阳人，吴兴邦的妻子。二十二岁时守节，历时四十多年。何氏，温江人，嫁给成都诸生税璌。税璌卧病时，她几个月衣不解带地侍候。税璌去世后，她想割颈与丈夫同棺，婆婆救下她才没有死。她发誓守节，奉养公婆，抚养儿子成人立业。县令旌表了她的家门。张氏，温江人，诸生任朋万的妻子。二十岁时守节，奉养守寡的婆婆，教育儿子入庠，历时五十多年。刘氏，温江人，孝廉刘嵩的女儿，嫁给王师和。三年后王师和去世，她苦守节操五十多年。陈氏，新都人，嫁给赵瑅。二十四岁时守节，奉养公婆，抚养遗腹子成人立业。范氏，郫县人，李司李的妻子。二十四岁时守节，抚养儿子峻成人立业，历时五十多年。张氏，郫县人，陈纲的妻子。十九岁守寡，苦守节操三十年，教育儿子舜裔入泮。陈氏，郫县人，杨逺的妻子。十七岁时杨逺溺水而死，陈氏绝食，哭泣七天后去世。郭氏，郫县人，樊述圣的妻子。十九岁时守节，抚养儿子振世入庠；振世去世后，又抚养两个孙子成人立业，守节五十二年。胡氏，郫县人，张宇续的妻子。二十五岁时守节，历时六十年。陈氏，郫县人，成都人刘沛裔的妻子。结婚二十天，刘沛裔病势加重，她割大腿肉救治，未能治愈，苦守节操五十年。李氏，郫县人，嫁给保县贡生袁文蔚的儿子。才一年，丈夫去世，她守节三十多年。余氏，雅州人，随父亲治用任职，司铎郫县。她嫁给郫县廪生梅月月，梅月月早逝，留下四个儿子、两个女儿。余氏守节抚养孤儿，长子调元、幼子魁元补为博士弟子员，其余子女刚办完婚嫁。余氏偶然生病，儿子们送药来，她坚决推辞说：“我之所以没有立即到地下去追随你们的父亲，是因为你们这些孩子。如今你们的事情都办完了，我还为什么活着呢？”于是绝食而死。蔡氏，郫县人，松潘镇卓防的妾。二十岁时，卓防知道自己病重不起，劝蔡氏改嫁。蔡氏剪断头发、毁伤手指，发誓守节。丈夫去世后，她独居一室，家人很少能看到她的面容，二十八年后去世。重庆府。

译夏氏，巴县人，张国缙的妻子。二十多岁时丈夫去世，夏氏投河殉夫，被邻人救下没有死；过了一年，听说她最终自缢而死。田氏，巴县人，十八岁嫁给王英甫。八年后王英甫去世，当时祖父和公婆都在世，她竭力奉养，丧葬都合乎礼制，教育儿子封广，使其入泮，苦守节操三十二年。张氏，巴县人，蒋玉锡的妻子。有个名叫焦言的篾匠，偶然受雇到张氏家中。蒋玉锡外出时，焦言乘夜潜到房屋旁边，用刀挖洞进入，想要污辱张氏。张氏不从，因此被他杀害。王贞姑，巴县人，举人王咸宜的女儿。幼年许配给曾壬，到了成年时曾壬去世。王贞姑痛哭想要自杀，母亲竭力劝阻才作罢。于是她请求父母置办素色嫁妆，径直回到曾家。她为丈夫服丧三年，侍奉公婆，极尽孝道，前后历时二十多年。徐氏，巴县人，十八岁嫁给秦师圣。六年后秦师圣患病，徐氏割大腿肉为他治疗，未能治愈，便想上吊殉夫，因有人救助而免死。她奉养并安葬守寡的婆婆，教育幼子，苦守节操三十二年。吴氏，巴县人，刘公升的妻子。吴氏生病时，刘公升外出。邻居祝永窥伺后径直闯入她的房间，想要强行污辱。吴氏大声呼救，邻人将祝永押送官府。吴氏随后自刎而死。杨氏，合州人，孝廉石邦楫的妻子。二十三岁时石邦楫去世，杨氏剪发明志，孝敬继婆婆，抚养幼子；长子璵在戊子年考中乡荐，次子璠成为廪生，历时守节三十多年。蔡氏，合州人，十六岁嫁给诸生张素蕴。七年后丈夫去世，她立志如《柏舟》所言守节。公婆年老，她按礼奉养、办理丧葬；抚养幼子成人，守节四十三年。金姑，铜梁人，徐应后的女儿，刚十三岁。有个粤西人陆君祥租种徐应后的土地，在山中砍竹，正好金姑牵牛经过那里。陆君祥想要污辱她，金姑怒骂不从，陆君祥便用刀刺她的喉咙，她因此死亡。王氏，涪州人，冉仲道的妻子。有个邻人况荣谦，趁冉仲道外出，拿斧头威胁王氏，想要污辱她。王氏辱骂拒绝，况荣谦用斧头劈开她的头颅，她因此死亡。杨氏，涪州人，彭长春的妻子。十九岁时彭长春去世，杨氏悲伤憔悴，几乎不能活下去，便剪发明志。她侍奉公婆，婆婆生病时割大腿肉治疗；婆婆去世后，侍奉继婆婆也合乎礼法；又抚养遗腹子，使其承继宗祧，守节四十八年。吴氏，涪州人，十八岁嫁给杨芳林。二十五岁时丈夫去世，家境贫困，她坚定守节，备尝辛苦，勤于纺织，教育遗腹子，取名时得。时得考中岁荐，吴氏四十五岁去世。何氏，涪州人，杨竒的妻子。二十岁守寡，侍奉守寡的婆婆，真诚孝顺至极。婆婆屡次生病，她想尽办法调养扶持；又以合乎义方的方式抚养遗孤，使其入学成名，守节三十五年。刘氏，綦江人，庠生罗鳯翥的妻子。丈夫去世后，她年轻守节，奉养婆婆直到终老，丧葬完全合乎礼制；勤勉教育儿子，使其成名以继承丈夫遗志，甘愿承受艰苦。四十多年后，她们都已奉准旌表。曹氏，綦江人，总兵张奏凯的妻子。张奏凯在献贼之乱中战死，曹氏当时刚二十岁，操守如冰霜般凛然。四十多年后，人们称赞他们夫妇忠节相成。毛氏，酆都人，李嗣靖的妻子。顺治丙申年，丈夫因父亲遭难而死亡，毛氏二十三岁，抚养遗腹子，守节四十年。李氏，酆都人，军士陈登云的妻子。二十八岁时陈登云去世，她奉养公婆，抚养两个儿子成人立业，苦守节操、自我勉励，四十多年始终如一日。宋氏，酆都人，军士庄三竒的妻子。二十一岁时丈夫去世，她立志守节，孝敬双亲，慈爱抚育幼子，历时五十四年。秦氏，酆都人，王国泰的妻子。二十五岁时丈夫去世，她靠粗茶淡饭自给，侍奉婆婆、抚养幼儿，苦守节操三十五年。崔氏，酆都人，军士王谟的妻子。二十九岁守寡，苦守节操五十三年。吴氏，酆都人，军士安进修的妻子。丈夫去世后守节五十三年。孙氏，巴县人，军士张仁的妻子。二十二岁时丈夫去世，留下一个刚满五个月的儿子；丈夫的弟弟也刚满六个月。家贫无法自给，孙氏勤做女红以维持饮食，竭力侍奉婆婆；婆婆生病时，她割大腿肉救治，苦守节操三十年。张氏，巴县人，军士李相泰的妻子。二十七岁时守节，抚养儿子仕茂成人立业，仕茂官至千总，张氏八十多岁才去世。章氏，巴县人，军士张会的妻子。二十九岁守寡，守节五十二年，教育两个儿子都成名。王氏，江津人，嫁给刘芝翰。刚一年，刘芝翰去世，留下一个怀胎五个月的遗腹子。王氏发誓终身守节，孝敬公婆，抚养孤儿成人立业，活到八十多岁。李氏，江津人，贡生龚瑛的妻子。二十二岁时丈夫去世，儿子刚两岁；她抚养孤儿成人，遇到公婆去世，祭祀、安葬都完全合乎礼制，五十八岁去世。郑氏，江津人，马子玉的妻子。二十六岁时丈夫去世，家境极其贫困，她靠纺织维持生活，抚养两个儿子和一个女儿，都使他们成人立业，守节三十多年。刘氏，江津人，王赓尭的妻子。她与丈夫一同去探望婆婆和姐姐。当天晚上，姐姐的丈夫江学东与王赓尭同住一处，刘氏与姐姐睡在内室不同的床上。夜深后，江学东潜入，冒充王赓尭与刘氏同寝。第二天早晨，刘氏依礼斥责丈夫。王赓尭惊讶地说：“没有这回事。”刘氏知道自己被江学东污辱，便饮泣痛恨，自缢而死。江学东害怕获罪，自刎而死。县令余甸嘉奖刘氏的志节，按礼安葬她，并在她的墓上立表。瞿氏，长寿人，陈璋的妻子。二十七岁时，陈璋生病，她两次割大腿肉救治，仍未能治愈。陈璋留下三个儿子，瞿氏抚养他们，都使其成名；孙辈中有三人考取贤书。她守节五十七年，八十四岁去世。游氏，永川人，凌勷的妻子。二十二岁时守节，教育儿子尔炤，使他成为雍正癸卯科进士，自己活到八十多岁。杨氏，永川人，贡生杨素的次女。嫁给喻伸才三天，喻伸便患病，一个月后去世。杨氏勤做女红以奉养婆婆；婆婆去世后，祭祀安葬都合乎礼制。她抚养堂侄承继宗祧，守节三十五年。田氏，綦江人，诸生王英的妻子。二十岁时王英去世，留下四岁的孤儿，家境极其贫困，她苦守节操，抚养儿子三十多年。罗氏，綦江人，杜广生的妻子。二十八岁守寡，抚养孤儿成人立业，含辛茹苦三十年。陈氏，綦江人，嫁给王谏臣。二十八岁时守节，历时四十年。陈氏，綦江人，王廷的妻子。王廷去世时，陈氏刚十八岁；她守节三十多年，直到去世。县令为她旌表家门。

译王氏，綦江人，嫁给陈常铭。二十岁守寡，她毁容断发，守志不改，寿终正寝。任氏，綦江人，诸生陈益虞的妻子。二十七岁时守节，历尽艰辛，抚养两个儿子成人立业，九十五岁去世。县令以她守节且长寿旌表家门。刘氏，綦江人，嫁给诸生罗鹏翼。二十七岁时罗鹏翼去世，留下两个都年幼的孤儿，她辛勤抚育，长子伟烈入庠，次子也成人立业，七十岁去世。李氏，綦江人，诸生石琪的妻子。石琪生病时，李氏割大腿肉救治，但没有痊愈；她二十一岁便甘守贫困、守节，内外没有非议。陈氏，綦江人，嫁给诸生杨乂，二十六岁。杨乂去世时，儿子刚三岁；几年后，杨乂的弟弟杨林也去世，其妻陈氏二十三岁且没有儿子。妯娌二人共同居住，一同发誓苦守节操，县令称赞她们一家出了两位守节妇女。陈氏，綦江人，赵天聪的妻子。二十二岁守寡，家贫，苦守节操四十多年。金氏，綦江人，罗振伦的妻子。婆婆病重，金氏割大腿肉为她治疗，使她痊愈，人们称赞她孝顺。熊氏，忠州人，赵维舒的妻子。赵维舒去世时，熊氏二十二岁，她慷慨决意殉夫，自缢而死。高氏，忠州人，文賛的妻子。嫁过去才六个月，文賛溺水而死；高氏痛哭三天，投江而死。高氏，忠州人，任某的妻子。二十二岁时守节终身，从不走出家门。徐三姑，酆都人，正林的女儿。她幼年丧母，正林外出时，三姑出门取水，邻人逼迫污辱她，她不从，急忙投井，恰好遇到救援而获免。六天后父亲回来，她哭着诉说此事，随即自缢而死。县令王廷献为她旌表家门。张氏，黔江人，朱瑄的妻子。十九岁时丈夫去世，她发誓不再改嫁，勤于纺织以供奉甘美食物，教育儿子世杰成名，守节五十年。谢氏，黔江人，朱璧的妻子。二十岁时丈夫去世，儿子还在襁褓中，她费尽苦心抚养，七十多岁去世。何氏，江津人，王言士的妻子。她性情甘于淡泊，平时喜好施舍，孝养公婆，勤劳周到，乡里人都称她为女子中的君子。保宁府。周氏，阆中人，举人刘以灏的妻子。刘以灏因赴京应试死在京城住所，周氏二十六岁，没有儿子；她诚心孝敬婆婆，抚养丈夫年幼的弟弟，暗中教他学习诗书，使他考中选拔，守节二十多年。彭氏，阆中人，母懿的妻子。二十岁时丈夫去世，家境贫困，婆婆年老，孩子年幼，一家生活无所依靠。她勤做女红来供养婆婆，抚育孤儿，守节三十五年。杨氏，阆中人，诸生刘昌李的妻子。二十四岁时丈夫去世，儿子也相继去世，族人谋划想让她改嫁。她剪发刺面发誓，甘守贫困、守节不改。李氏，阆中人，嫁给诸生刘世经。二十四岁时丈夫患病，她割大腿肉为其治疗；丈夫去世后，公婆因家贫想迫使她改嫁，她拿刀自刎以求免受逼迫，发誓不再改嫁，苦守节操二十八年。谢氏，阆中人，刘静逺的妻子。二十七岁时丈夫去世，没有子嗣，守寡的婆婆年老，她竭力奉养，始终不懈；又抚养丈夫的幼妹，使她得到合适的归宿，善于承继婆婆的志愿，守节三十六年。杨氏，阆中人，李桂的妻子。二十八岁时丈夫去世，她守节；婆婆年老，她极尽辛劳供奉美食，婆婆去世后祭祀安葬没有缺失；又抚养幼子成人立业，完全尽到母亲的责任，苦守节操三十三年。张氏，阆中人，军士李标的妻子。二十四岁时李标去世，她号哭绝食，想以身殉夫；婆婆以抚养孤儿的责任劝责她，多次劝说后她才重新进食，此后苦守节操三十六年。吴氏，阆中人，贡生如登的女儿，田兆瑞的妻子。二十二岁时丈夫去世，没有儿子。她半夜仍纺织，恭敬侍奉祖婆婆；祖婆婆八十多岁，她对其生前奉养、死后安葬，都尽足礼数和哀情，守节共三十一年。文氏，苍溪人，闫启麟的妻子。二十三岁时丈夫去世，她孝敬守寡的婆婆，即使只有蔬食，也一定诚心恭敬地奉上；教育幼子，使其入学成名，守节四十年。陈氏，苍溪人，胡天瑞的妻子。二十八岁时丈夫去世，她奉侍守寡的婆婆，诚敬孝顺；用合乎义理的方法教育儿子，使家业有所成就，守节四十六年，七十四岁去世。陈氏，苍溪人，忠州学正陶淑理的妻子。二十九岁时丈夫去世，她发誓守志不改，教育儿子其念成名，守节三十多年。温氏，巴州人，十六岁嫁给杨先春。八年后杨先春去世，儿子刚六岁；温氏哭泣发誓守节，孝敬婆婆，抚养儿子成人立业，守节三十四年。张氏，巴州人，署都司佥书、代理营游击职务的刘昆的妻子。雍正八年乌防蛮叛乱，刘昆战死。张氏对两个女儿说：“我和你们怎么可以受逆贼侮辱？”于是杀死两个女儿，随后自杀。妾吴氏也自刎殉难。刘昆应从优议叙，按照他丈夫的功劳加赠品级，给予封典。其妾吴氏和两个女儿，都各自竖立牌坊旌表，并在殉难之处立碑。以此表彰她们贞洁刚烈的节操。王氏，通江人，庠生朱琨的妻子。朱琨十九岁时进入贼巢营救父亲，和父亲一起被贼人抓住，辱骂贼人而死。王氏十七岁，生下儿子才五个月，听说公公和丈夫都被杀害，呼天抢地，极其悲痛，多次想要自缢，因被救而免死；此后抚养孤儿成人立业，守节五十年。刘氏，劒州人，何维汉的妻子。丈夫去世后家贫，她立志勤俭，抚养孤儿使家道渐渐富裕；又抚养年幼的侄子，帮助七人婚嫁，以成全丈夫友爱亲族的心意。守节四十多年。这些人都已经奉准旌表。周氏，阆中人，孝廉张鹤翔的妻子。遇到吴逆叛乱时，叛贼党羽劫持她，她自缢而死。杨贞妇，太仓州学正杨尔绪的妻子。因寇乱流离于秦陇之间，她发誓守贞；后来听说丈夫还活着，便割断手指，写血书寄去，夫妻重新团聚。侯氏，苍溪人，廪生韩辉的妻子。韩辉早逝，她守节抚养孤儿，历时七十多年。康熙三十五年，县令旌表她的家门，题词为“皎若冰霜”。袁氏，苍溪人，李明珠的妻子。丈夫去世后，她守节三十多年。康熙三十五年，县令为她旌表。李氏，苍溪人，知州任钟麟的妻子。任钟麟死于任所，她扶送灵柩归来，抚养儿子膺，使其考中岁荐，苦守节操三十多年。陈氏，南部人，宋之仁的妻子。丈夫去世后，办完殡葬，她投缳自尽。县令在她家门上题词：“之死靡他”。何氏，南部人，庠生何迪的妻子。二十四岁时丈夫去世，她守节四十多年后去世，县令焦澍旌表了她的家门。

译杨氏，南部人，庠生王凯的妻子。王凯去世后没有儿子，她苦守节操三十年。县令用“苦节”二字旌表她。吕氏，南部人，曲和赓的妻子。二十三岁时丈夫去世，她守节五十多年。刘氏，广元人，李犹龙的妻子。顺治二年，献贼攻破城池，李犹龙因抗节而被杀。刘氏二十一岁，守节四十多年，抚养儿子庚生；庚生因孝行被举荐。学使有“义士节孝萃于一门”的诗序。刘氏，昭化人，吴琮的母亲。她守节教育儿子，历经兵乱而不改变志向，知县刘见龙为她表彰节操。李氏，昭化人，贾应昌的母亲。流贼到来时，她躲入山中，被贼人掳获，投崖而死。王氏，昭化人，诸生罗开熙的母亲。二十四岁时丈夫去世，两个儿子还在襁褓中；遭遇献贼之乱，她避居深山，教育两个儿子，后来两人都成名。县令旌表她的家门，题词为“节坚冰霜”。刘氏，昭化人，诸生梁之佑的妻子。三十岁时，梁之佑赴试死在郡城，家中十分贫困，刘氏尽力扶送灵柩回乡，孝敬公婆，严格教育三个儿子。县令旌表她的家门，题词为“冰霜同贞”。邓氏，南部人，何现图的妻子。康熙十三年，吴逆占据四川，贼兵夜里闯入房屋，想要污辱她；她不从而死。张氏，昭化人，诸生杨珩的母亲。二十四岁时丈夫去世，杨珩还在襁褓中，她勤于纺织，抚养儿子成人立业，县令为她旌表。张氏，巴州人，徐天祐的妻子。二十岁时守节，豪强想逼迫她改嫁，她自缢而死。李氏，巴州人，贡生李馥的女儿，张某的妻子。家境贫困，她抚养儿子，苦守节操三十多年。徐氏，巴州人，某人的妻子。二十二岁时丈夫去世，尚未安葬，乡里的豪强某人强行把她抢到家中。徐氏欺骗他说：“第二天换衣服。”当夜自缢而死。何氏，巴州人，十八岁时入赘的女婿杨嵩甫外出参加保宁童试，一夜之间死在郡城住所；何氏听到讣告，便自缢而死。杜氏，巴州人，诸生王诰的妻子。二十岁时王诰患病，劝她改嫁；杜氏哭着说：“不要担忧，这样我不会辜负你。”王诰病危时，她乘夜先行自缢；王诰听说后，含笑去世。吴氏，通江人，庠生向百揆的妻子。十八岁时守节，抚养儿子入泮，苦守节操四十多年。文氏，苍溪人，文天倬的女儿，幼年许配给诸生余昆为妻。父亲去世后，母亲想把她改许给何姓人家，她不答应。母亲暗中让何家用财物迎娶她，文氏察觉后，立即奔到余家。余家不敢接纳她，恰逢县令杜士秀巡视农事来到那里，听闻情况并查明属实，便命令她与余昆成婚，并立坊旌表。顺庆府。冉氏，南充人，十七岁嫁给举人程于淳。刚满一个月，程于淳北上，叛逆奴仆在路上谋杀了他。冉氏听到讣告，奔赴办理丧事，向当地有关官府哭诉陈情，于是官府捕获叛奴，依法论罪。丈夫的仇得以报复后，她回家奉养守寡的婆婆，抚养侄子承继宗祧，苦守节操五十一年。何氏，西充人，诸生张应防的妻子。二十岁时丈夫去世，她与守寡的婆婆相依为命。当时献贼掠夺西充，抓住何氏想要污辱她；她不从，伸颈就死。贼人恼怒，砍断她的手，她昏死过去。贼人离去后她又苏醒，苦守志节六十年，八十岁去世。王氏【渠县人，是前明礼部主客司郎中李含乙的妾，与同胞姐姐宜人在同一天嫁给李含乙。当时献贼猖獗，李含乙起兵义讨，兵败殉节。王氏与宜人带着十个儿子、两个女儿躲进山中。贼军攻破渠县后，大肆搜捕宜人和众子。于是王氏与七个儿子被贼军擒获。王氏冒充宜人，骂道：“我是朝廷命妇，你们这些狗辈竟敢无礼吗！”贼军大怒，用刀砍她；她骂得更加厉害，身受数十处创伤而死。七个儿子和三十多个亲属也都被害，只有她的三个儿子和宜人得以逃脱。】冯氏【西充人，十九岁嫁给陈铎，才过三年，丈夫便去世。她自守节操如冰霜般凛然，侍奉公婆，养老送终都合乎礼仪；以诗书教导儿子，儿子名列宫墙（入学），苦守节操三十一年。】刘氏【西充人，高膺社的妻子，二十岁时丈夫去世，哭泣发誓守节；侍奉婆婆诚敬孝顺，抚养幼女成人，苦守志节三十年。】苏氏【营山人，侯甸的妻子，十九岁时侯甸去世，没有儿子；孝顺侍奉公婆，抚养丈夫年幼的弟弟多年。公婆去世后，丈夫的弟弟也相继去世，她竭力办理丧葬。后来遭逢兵乱，家境更加贫困，但坚定志节不改，七十三岁去世。】雷氏【渠县人，黄应朝的妻子。丈夫与流贼作战而死，她年轻守节，靠纺纱织布供给日常生活，教导两个儿子，都进入泮宫读书。】雷氏【渠县人，嫁给黄政峩。黄政峩去世后，她孝顺侍奉守寡的婆婆，苦守节操四十年；教导儿子瓉琮发奋勤学，列名于学校。她六十岁去世。】陈氏【大竹人，冯瑗的妻子，二十七岁守寡。家境极贫，城外有几亩田，被强邻夺去占有。有人教她向官府鸣冤，她说：“我是未亡人，难道肯因此抛头露面到公堂上去吗？”她教导儿子贵徳，贵徳考中乙酉科乡荐；苦守节操三十四年。】汪氏【邻水人，嫁给诸生杨伯元。二十六岁时杨伯元去世，她悲痛至极，眼泪流尽后继而泣血。婆婆病重，她割大腿肉煎药给婆婆服用，病得以痊愈。她抚养遗腹子宗美，宗美获得岁荐。孙子崇等，都达到孝廉以上的身份。俱已奉……】【防旌表】陈氏【渠县人，监生李献明的妻子。遭逢献贼之乱，李献明从军，死于遵义。陈氏与妾余氏都苦守志节。公公怜她年轻，多次想让她改嫁，但始终不能改变她的志向。她守节三十多年，县令熊焯为她旌表门庭。】张烈女【西充人，贡生张尚选的女儿。二十岁时，献贼占据西充，她与父母一同遭遇贼军，被擒。贼军用好话欺骗她，烈女大骂不止；贼军大怒，将她杀死。】李氏【西充人，诸生斯为朴的妻子。斯为朴去世时，儿子举斯才五岁。正值献贼凶猛，她带着儿子躲入山中，备尝艰辛。她教养举斯，使他考中顺治甲午科乡试；县令在她居住的坊门上旌表“贞节”。举斯夫妇相继去世后，她又抚养孙子翼进入庠学，八十六岁去世。】赵氏【蓬州人，良应的妻子。遭逢兵乱，全家逃散。有人传说婆婆被贼军追赶而溺水，赵氏听说后立即寻访到那里，看见婆婆的尸体，放声号哭，随即奋身投水而死。县令在她的墓上表彰“孝嫓曹娥”。】刘氏【渠县人，王树极的妻子。献贼攻破渠县，她躲在船中避难，被贼军擒获，贼军想驱赶她同行。刘氏骗他们说：“你们先去取财物，必须一起走。”得到空隙后，她跳入江中而死。】

译冯氏【南充人，孝廉冉世维的妻子。冉世维任湖广桂阳令，死于任所。冯氏扶送灵柩回乡安葬，礼仪完备；教导儿子存意，存意考中康熙己酉科贤书。布政使金儁在她门上旌表“白髪冰操”。】张氏【南充人，冯璧的妻子。婆婆病重，她夜间向上天祈祷，割大腿肉和药给婆婆服用，婆婆的病得以痊愈。】任氏【南充人，青明的妻子，十九岁时丈夫去世，没有儿子，家境极其贫寒。有人想动摇她的志节，她便剪断头发、毁坏容貌；她孝顺奉养婆婆。遇到荒年，她自己吃糠秕，却把甘美脆食品给婆婆吃。婆婆去世后，她用土包裹尸体安葬，极尽哀思，守节五十八年。】王氏【南充人，许大用的母亲，二十七岁时丈夫去世，她办理丧事；后来又办理丈夫兄长和姐姐的丧事，都合乎礼仪。她教导儿子大用，大用考中康熙甲子科乡试；苦守节操三十三年。】杨氏【南充人，严天衢的妻子，二十岁时严天衢去世，留下的孤儿才在襁褓中。豪强不能夺去她的志节，她几经盗寇之难，教导儿子成名，七十五岁去世。】张氏【西充人，诸生李钟林的妻子。李钟林被老虎咬死，留下儿子佺，才三个月大。张氏二十岁，哀哭着背负尸体回乡安葬；极其孝顺地侍奉继婆婆。继婆婆多次侮辱她，逼她改节，她始终不从。守寡五十一年，教导儿子佺进入泮宫。】陈氏【西充人，厐之望的妻子，十八岁时丈夫去世，儿子才一岁，她抚养儿子成人。婆婆任氏多次生病，陈氏连续三年割股救治，七十多岁去世。】李氏【西充人，高仪坤的妾，随丈夫到平阳任职。高仪坤去世时，李氏二十岁，只有一个女儿。有人想让她改嫁，她坚决不从；在数千里之外带着幼女扶送灵柩回乡，以苦守节操终身。】厐氏【西充人，杨胜任的妻子，庠生厐可述的女儿。杨胜任去世时，厐氏二十六岁，遗孤才三个月，她抚养孩子成人，七十八岁去世。】何氏【西充人，诸生冯昌运的妻子，二十岁守节，艰辛抚养幼子。县令王葵锡在她门上题额“冰雪松筠”。】陈氏【西充人，蒲纶的妻子。蒲纶去世时，陈氏二十岁且无子，守节四十多年，县令以“柏舟劲节”四字旌表她。】徐氏【西充人，贡生刘时□的妻子。刘时□奉檄招抚安定土寇，杨问奇被害。徐氏二十岁，无子，守节；土寇平定后，她带着嗣子、孝廉荀龙鸣，为刘时□洗雪冤屈，杨问奇伏法；六十岁去世。】欧氏【江南上元人，嫁给西充孝廉黄世臣。黄世臣任来安令时去世，欧氏苦守节操三十多年，教导儿子倜考中康熙戊子科乡试。】崔氏【西充人，嫁给孝廉陈我志，二十六岁时丈夫去世，守节并教导儿子，儿子防考中岁荐，学使旌表“闺阁名贤”。】贾氏【西充人，诸生陈我素的妻子，二十二岁时丈夫去世，守节教子汝翼，汝翼补为弟子员，学使以“巾帼须眉”四字旌表她的节操。】吉氏【西充人，嫁给庠生何荣。何荣病危时，把母亲和两个儿子托付给吉氏。吉氏发誓说：“如果我不替丈夫奉养母亲、抚养儿子，鬼神就会惩罚我。”后来果然尽心孝养，教导两个儿子成人。】何氏【西充人，王玉卿的妻子。丈夫去世后守节，抚养儿子俊臣进入泮宫，七十岁去世。】赵氏【西充人，诸生李培的妻子，二十九岁时李培去世，苦守节操三十多年，教导两个儿子进入庠学。】赵氏【西充人，嫁给何祚蕃。丈夫去世后苦守节操四十年，两个儿子都进入泮宫。】杨氏【西充人，王再熊的妻子，二十四岁守节，靠纺纱织布抚养两个儿子成人。】彭氏【西充人，王懋徳的妻子，二十二岁时丈夫去世，终身苦守节操。】蒲氏【盐亭人，嫁给西充诸生冯相吉，二十岁守寡，守节三十多年后去世。】郭氏【西充人，吴家翺的妻子，二十二岁守节，历经四十年。】胡氏【西充人，何嵩的妻子，二十三岁守节，抚养两个儿子成人。】何氏【西充人，嫁给诸生赵世卿，二十六岁守寡，苦守节操四十年，抚养两个儿子成人；县令以“慈孝完节”四字旌表她。】李氏【西充人，任□的妻子，二十九岁时，□病重，她割股救治，但最终没有救活；苦守节操数十年。】张氏【西充人，刘文▯的妻子，二十岁时刘文琦去世，留下一个尚且年幼的女儿；张氏坚贞守节，八十多岁去世。】吕氏【西充人，李映庚的妻子，性情最为孝顺，即使兵戈扰攘，侍奉公婆仍能尽到妇道，人们都以孝顺称赞她。】廖氏【蓬州人，宗映的女儿，诸生熊起麟的妻子。家境贫寒，她靠纺纱织布侍奉婆婆。婆婆病重，她割股给婆婆服用，婆婆于是痊愈。】于氏【营山人，侯应鳯的妻子。侯应鳯早逝，于氏甘愿贫困守志，终身不改。】蔡氏【营山人，李纲的妻子；与李纲弟弟约的妻子张氏，都在十六岁时丧夫，各自抚养遗腹子成人，始终不改志节，人们称她们为“双节”。】陈氏【营山人，监生于之骥的妻子。于之骥进入太学，任司业，死于京师。陈氏听到讣告后悲号数日，自刎而死。】程氏【广安人，十九岁时嫁给郑大叙。才过一百天，郑大叙去世，程氏撞地几乎气绝，急救后苏醒。过了三个月，她闭门自缢，终于实现了殉夫的志愿。】贾氏【广安人，诸生苏眉杰的妻子，二十六岁守节，孝顺侍奉公婆，竭力供给甘美食物；教导儿子鉴，鉴列名明经，七十七岁去世。】李氏【渠县人，刘宗现的妻子。刘宗现病重时，李氏答应以身殉夫。刘宗现去世后，她从容办理完丧葬，便自缢而死。】李氏【渠县人，十八岁嫁给诸生段□，生有一个儿子。丈夫去世后，她奉养婆婆、抚育儿子，备尝艰辛。后来儿子又去世，豪族想娶她，她剪发自誓，坚守节操更加坚定。】杨氏【渠县人，杨清寰的女儿。幼年许配给同里的王姓人家，后来王家遭逢吴逆之乱，家计衰败。父母因贫困想为她另行改许婚配。女儿听说后说：“怎么能因家族盛衰而改变节操呢？”悲号数日，最终自缢而死。】邹氏【渠县人，董庆吉的妻子。董庆吉远出时，婆婆生病，邹氏勤勉侍奉汤药，数月不懈。婆婆病重，她割股救治。县令发给匾额，旌表她家。】叙州府 尹氏【宜宾人，十六岁嫁给樊泽迥。过了四年，樊泽迥去世，尹氏毁容绝食，想以死殉夫。婆婆哭泣劝解，她于是孝顺奉养老人，抚养儿子如樟；如樟任冕宁县司铎，尹氏苦守节操三十一年。】

译胡氏【南溪人，十七岁嫁给侯鼎。过了三年，丈夫去世。胡氏立志守节，有人劝她改嫁，她拿刀割断头发，发誓至死不改。她抚养两岁的儿子成人，苦守节操四十二年。】翟氏【南溪人，王如玉的妻子，二十二岁时丈夫去世，发誓不改嫁；孝顺侍奉公婆，慈爱抚育幼子，备尝艰辛，将近四十年，乡人都称赞她苦守节操。】李氏【南溪人，二十一岁嫁给诸生任觉民。二十三岁时丈夫去世，上奉养年老的守寡婆婆，下抚育襁褓中的幼子；辛勤纺织，节孝之名远近皆知，历经四十二年。】尢氏【富顺人，王子蕃的妻子，二十三岁守节。婆婆眼睛生翳，她每天早晨起床必跪下祈祷，婆婆的眼睛又复明。婆婆生毒疮，她多次用口吸吮，婆婆得以痊愈。她严格教导两个儿子，长子维时考中乡荐，次子进入庠学；历经三十二年守节。】蔡氏【富顺人，诸生杨师震的妻子，二十四岁时丈夫去世。她泣血欲殉夫，宗族以亲老子幼劝阻；她日夜哀号，发誓不改嫁，殷勤侍奉婆婆，借篝灯教导儿子，历经数十年。】郭氏【富顺人，十八岁嫁给凃朝卿。二十四岁时丈夫病重，她剪发焚香祈祷，愿代丈夫受死。丈夫去世后，她悲痛昏绝，苏醒了两次；又竭力侍奉婆婆，抚养三岁的儿子，使其继承宗祀，苦守节操四十三年。】陈氏【富顺人，李天枢的妻子，二十三岁时丈夫去世，悲哀过度。临下葬时，她撞向石头，想求得与丈夫同穴。婆婆哭着说：“你死了，遗孤就失去依靠；像李家这样的一线血脉，怎么能够挽救呢！”她于是没有去死。后来婆婆和儿子相继去世，她又抚养几个月大的孙子直到成人，慈爱与孝顺都很显著。】胡氏【富顺人，丁元卿的妻子，二十二岁时丈夫去世，守寡的婆婆已六十岁，儿子才八个月。胡氏坚定守正，勤于纺织以供奉养老人，教导幼子，使其名列胶庠，历经三十七年守节。】王氏【富顺人，十六岁嫁给李九河。过了五年，丈夫去世，她悲痛绝食，发誓以身殉夫。母亲劝慰她说：“你死了，守寡的婆婆和幼小的孩子，谁来依靠呢？”王氏于是勉强顺从，奉养婆婆、办理丧葬都合乎礼仪，抚养儿子成家，守节三十一年。】李氏【富顺人，诸生王梦卜的妻子，二十多岁时丈夫去世，坚定守节，孝顺侍奉公婆，抚养儿子潾仁，使他考中乡荐，含辛茹苦三十多年。】何氏【筠连人，董世俊的妻子，二十六岁时丈夫去世。她侍奉守寡的婆婆，丧葬都合乎礼仪；抚养丈夫的两个妹妹，使她们顺利出嫁；甘愿过淡泊生活，教导儿子勤于耕作。乡人称她的田为“节妇田”，守节二十八年。】陈氏【筠连人，诸生罗邦杰的妻子，二十三岁时丈夫去世后守节，早晚辛勤侍奉婆婆，完全尽到妇道；教导儿子芳檊，芳檊考中乡荐；四十六岁去世。】詹氏【筠连人，陈梦笔的妻子，二十七岁时丈夫去世，儿子还在襁褓中。她哭泣发誓守正，族人想改变她的志节，她抱着孤儿放声痛哭，绝食数日，公婆为她悲伤，最终成全了她守节的志愿。】詹氏【筠连人，郝嶤的妻子，二十一岁时丈夫去世，她以《柏舟》诗意自誓守节，关门幽居，亲族很少见到她的面。她孝敬公婆备至，教导孤儿，督责十分严格；她的儿子栻因父荫考中康熙辛卯科举人。守节三十年。】蹇氏【屏山人，张服仲的继妻。张服仲任崇庆州司铎，蹇氏留下奉养七十岁的公婆。九年后，张服仲因病回家去世。蹇氏二十九岁，孝顺奉养更加尽心；抚养自己的儿子和前妻的儿子，辛勤慈爱，使他们都成人，守节四十年。】杨氏【屏山人，王举民的妻子，二十二岁时丈夫去世，公婆都已六十岁，家贫如洗。杨氏勤于纺织，尽力奉养双亲，抚育孤儿，苦守节操三十六年。】黄姑【屏山人，黄智仁的女儿。幼年许配给曾茂先，尚未出嫁，曾茂先便去世。黄姑发誓不再改许婚配，只勤于纺织以奉养父母。自十五岁守贞，至六十一岁去世。】王氏【建武营兵权世魁的妻子，二十七岁时丈夫戍守金沙江，因病去世。听到讣告后她想自尽，被人劝阻；绝食数日后，她悲痛地祭奠丈夫的灵柩，遍请邻里，哭泣着把三岁的孤儿官保托付给人，夜里终于上吊而死。】彭氏【永宁人，庠生彭大昌的女儿，十六岁嫁给李其进。李其进年轻时进入泮宫，不久去世。守寡的婆婆年老掉齿，彭氏把饭嚼碎喂给遗孤。三个儿子长大后：长子天成进入庠学，次子天盛，幼子天臣读书求学。彭氏既尽母亲之道，又兼任教师，守节四十多年。以上俱已奉……】【防旌表】袁氏【宜宾人，学博赵发祥的妻子，随丈夫任职于荣县。有贫民卖掉弟弟来缴清公帑，袁氏摘下首饰赎回了他。她抚养三个侄女，并替她们选择婚配。儿子暐任吏部文选司员外，奉防赠为孺人。】尹氏【宜宾人，思南道如广的女儿，李▯雯的妻子。甲申年，贼寇攻掠叙州，尹氏奉着婆婆逃往黔中，历经颠沛危难而不失孝道。她教导儿子任山西闻喜令，奉防赠为孺人。】宋氏【宜宾人，诸生李华时的妻子。李华时早逝，宋氏苦守节操四十多年，七十三岁去世。学使廖赓谟旌表她的门庭。】韩氏【宜宾人，樊澻的妻子，二十二岁守寡，孝顺公婆，教导儿子绍宗，使其在胶庠中取得廪饩，苦守节操三十多年。】尹氏【宜宾人，樊泽达的妻子。她孝顺侍奉公婆，家贫时靠纺织补助饮食；后来樊泽达考中进士，任侍读学士，尹氏仍像平常一样朴素，乡里人都称许她贤德。】顾氏【宜宾人，韩溥的妻子，二十九岁守节，抚养儿子成人，八十岁去世。】王氏【宜宾人，诸生童心的妻子，二十九岁时丈夫去世，抚养三个儿子成人，苦守节操四十多年，七十五岁去世。】爨氏【宜宾人，罗天滋的妻子。丈夫去世后没有儿子，她守节终身，学使廖赓谟旌表她。】李氏【宜宾人，黄熙的妻子，二十三岁守节，辛勤抚养儿子，六十七岁去世。】汪氏【宜宾人，李永昌的妻子，三十岁守节，抚养儿子成人，历经三十六年。】凌氏【宜宾人，宋璋的妻子，二十七岁守节，教导儿子维世，使其进入泮宫。维世的姑母宋氏嫁给凌尔宗，早年守寡；她二十二岁时，与凌氏相互依靠，共同砥砺冰清般的操守，均以长寿终老。】樊氏【宜宾人，彭天纶的妻子，二十五岁守寡，抚养两个儿子进入庠学，以守节终身。】彭氏【宜宾人，庠生罗懋徳的妻子，二十八岁时罗懋徳去世，留下儿子琦璐和侄子瑶，都还年幼，家境极贫。彭氏守节抚育他们，孝顺公婆，苦守志节四十八年，七十六岁。】

译王氏【宜宾人，武举方如川的妻子，二十二岁守节，靠纺织侍奉守寡的婆婆，抚养幼子，历经四十多年，六十五岁。】吴氏【宜宾人，廪生赵暄的妻子。赵暄早逝，吴氏二十八岁，无子，守节二十多年。】刘氏【宜宾人，徐纶的妻子，二十四岁时丈夫去世，没有儿子；她抚养侄子承继宗祧，苦守节操五十年。】黄氏【宜宾人，念一女，尹纶的妻子，二十岁时丈夫去世。父母怜惜她年轻，想让她改嫁，黄氏不从，发誓守节，历经六十四年。】张氏【宜宾人，杨继晟的妻子，二十五岁守节，历经六十二年。】吕氏【宜宾人，胡世爵的妻子，十七岁守寡，抚养遗腹子成人，苦守节操三十多年。】范氏【宜宾人，庠生何珩的妻子，二十三岁守节奉养公婆，辛勤抚养两个儿子，历经三十七年。】曾氏【宜宾人，军士宋攀龙的妻子，二十八岁守节，历经三十多年，抚养两个儿子，都已成人。】高氏【宜宾人，军士邓知性的妻子，二十六岁守寡，守节三十多年。】仵氏【宜宾人，贡生徽理的女儿，杜琬的妻子，守节三十多年，抚养儿子成人。】彭氏【宜宾人，郑文钫的妻子，生有一个儿子，儿子才八个月时郑文钫去世。彭氏二十岁，守节，侍奉公婆，抚养儿子，历经五十一年。】王氏【宜宾人，茍开业的妻子，二十五岁守节，历经五十八年。】余氏【宜宾人，龚月高的妻子。丈夫去世后没有儿子，终身苦守节操。】刘氏【宜宾人，仵徳逺的妻子，二十岁守节，抚养侄子承继后嗣，历经六十三年。】孙氏【宜宾人，诸生尚▯毅的妻子，孝顺公婆，严格教导儿子，乡里人都称许她贤德。】张氏【宜宾人，贡生黄道开的妻子。丈夫去世后，她靠纺织抚养儿子。儿子刚成婚，儿子和媳妇便都去世。张氏饮冰茹蘗，终身守节。】白氏【宜宾人，嫁给邓嘉祐。邓嘉祐一向患有癫疾，白氏恭敬侍奉他，终身如一；靠女工养育两个儿子成人，人们称她为贤妇。】张氏【南溪人，文富的女儿。到了出嫁年龄仍未婚，与同乡邻里的女子一起到江边躲避吴贼。贼军渡江，众女子被擒。张氏奋身跳入江中，贼军震惊于她的节烈，互相惊散，被擒的女子都因此获救；众人感激她，建祠祭祀。】罗氏【富顺人，举人罗万象的女儿，幼年许配给杨师文，尚未出嫁杨师文便去世。罗氏匍匐奔赴丧事，坚守志节，发誓不再改嫁。她诚敬孝顺地侍奉婆婆，婆婆去世数十年后，每当提起此事，总是哭泣不止，乡里人都感叹佩服。】江氏【富顺人，刘元复的妻子，二十六岁守节，抚养孤儿成人，七十岁去世。】朱氏【富顺人，熊江的继妻，二十四岁守节，八十岁去世。】何氏【富顺人，监生杨愈新的妻子，十九岁守节，七十二岁去世。】江氏【富顺人，聂璜的妻子，二十五岁守寡，孝顺侍奉婆婆，抚养儿子成人。】余氏【富顺人，杨必读的妻子，年轻时守节，活到一百零三岁；县令姚鋭以“百龄人瑞”旌表她。】李氏【富顺人，夏之璜的妻子，二十九岁守节并教导儿子。儿子朝常考中雍正癸卯科乡荐。】柳氏【永宁人，廪生宋聨元的妻子，二十五岁守寡，抚养儿子仲郊，使其取得廪饩；仲郊不久去世，她又抚养孙子，守节四十五年，学使旌表她。】胡氏【永宁人，廪生黄坤的妻子，二十五岁时黄坤去世；她孝顺侍奉公婆，抚养儿子成人，守节三十六年，乡里人称赞她。】吴氏【永宁人，刘勷的妻子。刘勷去世后，她饮冰茹蘗，勤俭持家，历经三十五年守节。】罗氏【永宁人，诸生蔺毓兰的妻子，二十岁出嫁，劝丈夫努力学习。蔺毓兰去世后，她孝顺侍奉公婆而闻名，抚养儿子蔺芳，不荒废学业，苦守节操三十八年。】防州府 段氏【奉节人，庠生刘賛元的妻子，二十一岁时丈夫去世，没有儿子。当时公婆、叔父、婶母相继去世，段氏以一人之力竭尽全力办理丧葬，备尝艰辛，历经三十多年；抚养侄子灿承继后嗣，后来获得岁荐。】龚氏【奉节人，龚旺的女儿，嫁给袁国相。康熙二十八年，袁国相病重，龚氏割股救治，但最终未能救活。当时龚氏三十岁，抚养两个孤儿，历经四十年，足不逾□。人们称赞她贤德守节。】袁氏【奉节人，庠生朱之瑞的妻子，孝顺侍奉公婆。丈夫去世后家境很贫困，她守节三十六年，抚养两个儿子，都已成人。】陈氏【奉节人，王逊的妻子，二十九岁守寡。遭逢兵乱，她尤其谨慎地侍奉婆婆，抚养儿子治亨；治亨后来任普安守备。】李氏【云阳人，刘世禄的妻子。有个楚地人李周士，趁她丈夫外出，想强行污辱她。李氏厉声呵斥将他赶走，李周士不久又回来，李氏拿刀抵抗；李周士夺刀刺穿她的喉咙，她因此死亡。】李氏【梁山人，李国虎的女儿，幼年许配给谢昌永。父亲去世后，母亲李氏带女儿嫁到姻亲周家。周家有个侄子应洪，强迫她成婚。女子十二岁时，假称出门取柴，出门后便自缢而死。】凃氏【梁山人，武举冯之诠的妻子。她孝顺侍奉公婆。二十七岁时冯之诠去世，长子致祥才几岁，次子着祥还在襁褓中。家境已经贫困，又遭遇火灾。凃氏艰辛纺织，督促两个儿子读书，二人都取得胶庠廪饩；苦守节操三十二年。】谭氏【万县人，宋云得的妻子。宋云得去世后，谭氏守节八年。有个叫宋诚的人，窥见她家中无人，强行想污辱她。谭氏大骂并坚决拒绝，宋诚用斧头劈开她的头颅，她死亡。】刘氏【万县人，姜荣吉的妻子。姜荣吉外出时，有个叫向一升的人，趁醉酒突然闯入，抓住刘氏想污辱她。刘氏大骂不从，奋力抓伤他的脸。向一升于是放火烧毁她的住所，刘氏与一个儿子、三个女儿一起被烧死。以上俱已奉……】【防旌表】闻氏【防协守备闻昌的女儿，原籍江南通州。幼年许配给溧阳人宋亦郊。十七岁时宋亦郊去世。闻氏因为公婆无子，奔赴丧事并孝顺奉养他们，历经八年。公婆相继去世后，她回到父亲身边，进入四川。后来父母都去世，弟弟和侄子贫困，她流落防州，历尽各种艰辛，至死不改操守。】赵氏【奉节人，▯之的女儿，杜葵的妻子。杜葵去世时，赵氏二十九岁，儿子年幼，公婆年老，她守节三十八年，以孝慈著称。】周氏【奉节人，军士周奇的女儿，李鹏的妻子，二十八岁时丈夫去世，留下的儿子上苑还很幼小，又没有亲族且家境贫困。周氏守节抚养孤儿，苦守志节四十多年。】

译刘氏【万县人文，何典的妻子，二十二岁时丈夫病危，她日夜祈祷愿以身代死。何典去世时，留下的儿子才在襁褓中，刘氏发誓守节，侍奉婆婆、抚养儿子，备尝艰辛。】张氏【万县人，平其安的妻子，二十四岁守节，历经三十八年。】薛氏【万县人，刘思亷的妻子，二十五岁时丈夫去世，抚养儿子进入庠学，苦守节操三十二年后去世。】傅氏【万县人，王英的妻子，二十二岁守节，历经五十三年。】廖氏【万县人，丁应宠的妻子，二十九岁守节，六十七岁去世。】秦氏【石砫人，诸生马千藩的妻子，二十岁时丈夫去世，长子维麟三岁，次子良麟才几个月。秦氏立志守节，教导维麟在庠学取得廪饩，苦守节操三十龄年。】马氏【石砫人，生员谭良存的妻子。谭良存早逝，没有儿子，马氏终身苦守节操。】吕氏【石砫人，把目林正源的妻子，二十岁时丈夫去世，只有一个女儿；她抚养女儿出嫁，人们称赞她苦守节操。】许氏【石砫人，向文学的母亲。丈夫去世时，许氏十八岁，向文学还年幼，她抚养他成人并为他完婚，人们都感叹她的贤德。】彭氏【石砫人，秦某的妻子。二十四岁时丈夫去世，父母怜惜她，想让她改嫁。彭氏说：“我有儿子可以抚养，有田地可以度日，怎么敢存有其他念头。”后来有人来求娶，父母答应了。百姓听说后，带着香和帛来到丈夫墓前；彭氏痛哭，自缢而死。】龙安府 蒋氏，江油人，廪生舒继董的妻子。二十九岁时丈夫去世，她坚定守节，孝敬谨慎地侍奉婆婆。婆婆患病，她向神祈祷，并割大腿肉为婆婆治病；又教育年幼的儿子，使他成才。她历尽艰苦四十七年，已经奉准旌表。奉准旌表。王氏，平武人，诸生任仕举的妻子。丈夫去世后，她发誓守节，坚贞正直，始终不改。王氏，平武人，赵加庆的妻子。加庆去世后，王氏以守节自我砥砺，梳髽髻、插蒿簪，终身不改。文氏，石泉人，诸生鲜于德的妻子，十八岁时鲜于德去世。文氏抚养遗腹子祚远，勤勉教导，从不懈怠。后来祚远去世，文氏【原文“防防无依”疑有讹误】、无所依靠；【原文“兵▯备”字样不明】。她历经艰难而始终守洁自全，县令张延基旌表了她的门第。魏氏，石泉人，文成章的妻子，二十岁时丈夫溺水而死，没有儿子。魏氏孤单无依，以冰霜般的操守自誓，七十五岁去世。唐氏，诸生景星的妻子，二十一岁时丈夫去世。多次有人求娶，她始终坚守不改；教育两个儿子，都入泮求学，县令为她旌表。方氏，松潘人，赵之正的妻子，二十二岁时丈夫去世，守节，六十八岁去世。冯氏，松潘人，诸生吴永防的妻子。丈夫去世，留下一个儿子。冯氏想要上吊，婆婆极力劝阻。后来她抚养儿子廷彝入泮，守志十九年，乡里人都称赞她的节操。徐氏，松潘人，诸生余英的妻子，二十六岁时丈夫去世。她发誓守节，抚养儿子成人，七十五岁去世。宁远府 李玉靖，西昌人，幼年许配给张正元。将要成婚时，正元去世，玉靖哭着到张家，主持丈夫的丧事。父母怜悯她，想让她改嫁，玉靖便剪发、刺面，发誓不再嫁人；侍奉公婆共三十多年。彭氏，会理州人，十六岁嫁给刘之琦，二十五岁时丈夫去世。她发誓守贞，孝敬奉养老人，丧葬完全按礼办理，慈爱地抚养教育儿子，使他成名；苦守节操四十六年以上，已经奉准旌表。陆氏，冕宁人，庠生步中和的妻子。她孝敬婆婆，抚养儿子，守节三十多年。县令在她门上题匾“节永天年”。卢氏，贡生步之俊的妾，周氏之俊的女儿，贡生中行的妻子，都是冕宁人。顺治乙丑年，流贼攻城，她们在普咱渡村避兵，被贼人俘获，驱赶到长河时，卢氏、周氏携手投水而死。王氏，冕宁人，陆欢的妻子。丈夫去世后守节三十多年。步氏，冕宁人，诸生陈天爵的妻子，没有儿子，便为丈夫纳妾王氏，生了四个儿子。天爵去世后，王氏再嫁给步氏，孝敬婆婆并抚养这些孩子，苦守节操三十五年。王氏，越巂卫人，到了笄年尚未许嫁。父亲早亡，母亲患病，她割大腿肉为母亲治病。一年多后母亲去世，王氏终身守正，不再嫁人。雅州府 韩氏，芦山人，诸生程门伟的妻子，二十六岁时丈夫去世。家贫仍守节，孝敬侍奉公婆，奉养和办理丧葬都合乎礼仪，抚养儿子成名，历经四十八年，已经奉准旌表。叶氏，雅安人，张翀的妻子，十八岁，守节，孝敬公婆，教育儿子成人。杨氏，雅安人，武生杨全名的女儿，十六岁嫁给彭暎。刚满一个月，彭暎去世。杨氏趁夜在灵柩前上吊，公婆惊慌救下她，苏醒过来；后来苦守节操数十年，没有违背妇道。柏氏，名山人，刘文宽的妻子，二十五岁时丈夫去世。她发誓守节，不再改嫁，含辛茹苦三十四年，五十九岁去世。杨氏，名山人文榜的女儿，幼年许配给本县人刘衿，婚事未成刘衿便去世。杨氏守正终身不嫁，侍奉公婆，抚养侄子承继宗祧，苦守志节五十年。李氏，名山人，朱孔章的妻子，二十四岁时丈夫去世。她坚定守正，以此自誓，只勤于纺纱织布，守节二十六年，五十岁去世。田氏，芦山人，廪生竹应宫的妻子，二十一岁，守节，抚养两个儿子成人，八十多岁去世。巡抚能泰在她门上题匾“节寿”。曹氏，清溪人，二十岁嫁给拔贡盛珽。过了四年，盛珽渡河时溺水而死。曹氏二十四岁守寡，苦守节操四十年后去世。李氏，清溪人，郝秉翰的妻子，二十四岁守寡。适逢吴逆之乱，她避居山中，历尽艰苦，抚养两个儿子成人，七十五岁去世。黄氏，清溪人，周圻的妻子，二十五岁时丈夫去世。她守节，抚养遗孤，甘愿承受艰苦，七十四岁去世。李氏，清溪人，曹玕的妻子，十八岁时丈夫去世，没有儿子，发誓不再嫁，依靠母亲，靠纺织度日。母亲去世后，她按礼办理丧葬，守节历经五十三年，七十一岁去世。直隶嘉定州，雍正十二年升为府。杨氏，嘉定州人，覃思胜的妻子，二十多岁时思胜去世。公婆年老，她艰难地奉养他们，不因贫困而懈怠志向；又抚养年幼的儿子，使其能够承继宗祧，苦守节操三十四年。陈氏，峨眉人，黄开甲的妻子，二十岁，守节。家中贫困，生活无所依靠，她勤于纺织，奉养寡婆，教育儿子。星移岁久，连续守节五十一年。

译宋氏，夹江人，庠生雷干位的妻子，二十八岁，守节九十一年。邓氏，夹江人，庠生雷干仲的妻子，二十六岁，守节，享年八十八岁。两人互相砥砺，都能在年轻时立誓守节，直到白首仍保持操守。她们的儿子和孙子也都先后成名。有“一门双节坊”等，已经奉准旌表。李氏，嘉定州人，任长安的妻子，二十岁，守节并孝敬公婆，抚养儿子成人，历经四十年。杨氏，嘉定州人，时荣的女儿，祝之茂的妻子。献贼到达嘉定后，纵兵大肆抢掠。杨氏害怕被掳走，投水而死。陈氏，嘉定州人，祝之【原文“祝之，至妻”疑有脱讹】的妻子。贼人到来，她投水而死。陈氏，嘉定州人，祝之【原文“祝之，至妾”疑有脱讹】的妾。贼人到来，她投水而死。祝氏，嘉定州人，祝之至的妹妹，汪大生的妻子。贼人到来，她投水而死。陈氏，嘉定州人，胡其慎的妻子。其慎病重，陈氏割大腿肉救治，但没有救活；她守节并抚养两个儿子，八十多岁去世。何氏，嘉定州人，廪生登明的女儿，袁良相的妻子。良相早亡，她发誓守节。儿子文亮参加康熙己酉乡试中式。梅氏，嘉定州人，诸生张廷机的妻子。廷机死于献贼之乱，梅氏听到变故便投水而死。节义成双，人们都称赞她们。萧氏，嘉定州人，庠生徐珙的妻子。徐珙被献贼坑杀于成都，萧氏二十岁守节，后来寿终正寝。孙氏，嘉定州人，戴天相的妻子。刚结婚，天相便病重，孙氏日夜侍奉汤药，从不懈怠；二十天后天相去世。安葬后，孙氏立即上吊。县令沈敏为她建坊旌表。龚氏，嘉定州人，正士的女儿，诸生陈宪明的妻子。宪明早亡，龚氏二十二岁，苦守节操并教育儿子，历经五十五年。赵氏，嘉定州人，庠生赵之琯的女儿，陈兹悃的妻子。兹悃去世时，儿子才两岁；赵氏二十五岁，守节抚养儿子，历经四十一年。宋氏，嘉定州人，黄星章的妻子。星章去世，留下的儿子振甫才满一个月；宋氏二十一岁，守节四十八年。张氏，峨眉人，庠生万沛云的妻子，二十岁守节，寿终正寝。宿氏，夹江贡生孔昭的女儿，祝之恒的妻子。献贼到来，她投水而死。王氏，夹江举人王运开的妹妹，祝之郊的妻子。贼人到来，她投水而死。段氏，犍为人，鲍怡的妻子。献贼劫掠四川时，段氏的公公和丈夫已经被害。她于是背着婆婆，带着儿子藏在山中，被捕后驱赶到屠杀场所，正要杀她时，天突然下大雨，天昏地暗，她因此得以逃生。贼人退去后，婆婆因惊恐已经死亡。段氏哭着寻找公公和丈夫的尸骨，亲手锄土，与婆婆一起安葬。她抚养儿子成人，孙子又得到岁荐，守节七十年。周氏，犍为人，朱文灿的妻子。生下儿子万钟，刚三岁时文灿去世。周氏发誓守节，教育儿子成人。康熙二十五年，县令旌表她的贤德。王氏，富顺人，生员岐凤的女儿，嫁给荣县人吴良屏。献贼攻破四川，良屏随父被捕。宦氏奉养婆婆，依靠岐凤家藏在山林竹箐中。粮食吃尽后，她夜里出去采蕨供婆婆食用。后来良屏回来，不久便去世。王氏当时刚二十九岁，守节六十一年后去世。李氏，荣县人，张之蕃的妻子，二十三岁守节，直到六十岁去世。马氏，峨眉人，万月庚的妻子。吴逆占据四川时，月庚因抗拒变节而死。马氏二十二岁守节，七十岁去世。李氏，宜宾人，嫁给荣县人谢朝恩，二十六岁时丈夫去世，苦守节操四十年。吴氏，乐至人，嘉定邹应第的妾。应第与长子学鲁及其妻卢氏相继去世。吴氏十九岁，没有儿子，便和学鲁的妻子王氏一起抚养孙子简臣，使他成名。苦守节操七十年，九十岁去世。直隶眉州 胡氏，眉州人，嫁给谈学廪。学廪早亡，子女年幼，有豪贵想强纳她为妾，她严词拒绝；恐怕不能幸免，便削发，抚养子女成人，六十岁去世。严氏，丹棱人，诸生彭之权的妻子。年轻时守节，奉养公婆，抚养幼子，辛苦三十二年。汪氏，彭山人，黄仁的妻子。黄仁去世，留下一个儿子和一个女儿，都还年幼。汪氏勤于纺织，抚养他们成人，历久不改操守。郡守为她旌表。直隶邛州 冯氏，大邑人，丈夫欧阳世科任洪雅司铎时死于任所。冯氏二十七岁，教育两个儿子，二人都进入胶庠求学，守节五十三年。但氏，大邑人，徐文灿的妻子，二十八岁时丈夫去世，公婆年老，幼子孤单无依。她发誓守节，勤做女红以奉养公婆，督促长子希贤入泮，次子思贤得到选拔；守节三十年以上，已经奉准旌表。奉准旌表。王氏，邛州人，诸生植公梓的妻子，二十七岁守节，抚养儿子成人，历经六十多年。高氏，邛州人，朱勋佐的妻子，年轻时守节，教育儿子颍蕃，考中康熙己卯乡试；颍防【原文如此，疑为人名讹写】也成名，高氏六十多岁去世。杨氏，邛州人，举人植敏槐的妻子。敏槐患病时，她侍奉汤药，衣不解带；敏槐去世后，她数日不进食，送灵柩到河边，哭泣流血泪而死。程氏，大邑人，举人汪飞的妻子，二十八岁守寡，抚养儿子淇考中康熙甲子乡试，不久淇去世；她又教育孙子元英考中康熙庚子乡试，元份补为弟子员，八十岁去世。高氏，大邑人，庠生范恂的妻子，二十岁时丈夫去世，守节，抚养两个儿子入泮，七十岁去世。直隶潼川州，雍正十二年升为府。田氏，潼川州人，十六岁嫁给唐峻德。过了两年丈夫去世。她十天不进食，几乎因此死去；想到婆婆年老、儿子年幼，生活无所依靠，于是苦守志节，奉养婆婆、抚养儿子，不怕辛劳，历经三十七年。叶氏，潼川州人，杨鼎的妻子，二十四岁时丈夫去世。家贫仍守节，勤做女工来供养公婆，训导儿子安仁、安礼，二人都入宫墙求学。李氏，潼川州人，王继绪的妻子，二十二岁守节，辛劳度过贫困生活，在灯下督促孩子读书，寒暑从不间断；长子模考中乡荐，次子楷列名胶庠，守节五十三年。张氏，潼川州人，原任江南千总薛应试的妻子。她随丈夫到江南，二十五岁时丈夫死于任所。张氏跋涉万里，历尽危险困苦，扶送灵柩回乡安葬，代替丈夫奉养双亲、抚育子女，慈爱和孝敬兼备，守节四十七年。赵氏，射洪人，十六岁嫁给罗廷臣。过了五年丈夫去世，她想自尽，但因为公婆年老、儿子尚幼，忍死守节；侍奉公婆，奉养和丧葬全按礼仪办理，又在宗祠中教育两个儿子，命他们日夜警惕，以继承祖先的事业，二人都取得廪生资格。她守节三十一年。

译彭氏，射洪人，十七岁嫁给王命新，二十一岁时丈夫去世。公婆年过六十，她孝敬奉养极为周到；抚养两个年幼的儿子，使他们都成名，守节三十四年。王氏，盐亭人，汪美忠的妻子，二十二岁时丈夫去世。公婆年近老年，儿子才三岁，她脱下簪钗耳饰换钱供养公婆，勤于织布抚养孤儿，守节三十三年。袁蕙姑，遂宁人，幼年许配给楚中人唐际陶，尚未出嫁际陶便去世。蕙姑听到讣告，悲痛奔赴丧家，坚决想与他合葬，母亲极力劝止才作罢，苦守节操五十年。樊氏，蓬溪人，十八岁嫁给杨端泰，二十二岁时丈夫去世。公婆都已年老，遗孤尚未满周岁；樊氏发誓守节，竭力奉养和办理丧葬，抚养儿子蓁，使他能够成家立业。以上人物都已经奉准旌表。邓氏，盐亭人，诸生许鸿儒的妻子。许鸿儒去世时，双亲都已七十多岁，两个儿子还在襁褓中。邓氏发誓始终不改，勤于纺织以供奉双亲，抚养两个儿子成人，乡里人因她孝顺慈爱而称赞她。袁氏，盐亭人，张玫的妻子。张玫病重时对袁氏说：“我死后的事情，不能替你安排了。”袁氏哭泣，并截断手指来表明志向。张玫去世后，她抚养遗孤、教育儿子，竭尽苦心，人们称她为贞节妇人。黄氏，安岳人，彭天祐的妻子。丈夫去世后，她发誓守节，教育儿子成名。县令听说后为她旌表。周氏，安岳人，邹调元的妻子。丈夫去世，儿子才半岁；周氏悲痛得几乎昏死，发誓守正，终身不改。邓氏，安岳人，戴天志的妻子。丈夫去世后，她竭尽哀痛，办理殡葬，完全合乎礼仪。事情办完后，她立即上吊而死，人们称赞她从容赴义。直隶泸州 曾氏，泸州人，马恺的妻子。马恺去世时，曾氏才十九岁，发誓守节。族人马建耀逼她改嫁，她便剪发、刺面，发誓不再嫁人；谨慎侍奉婆婆，教育儿子成名，守节三十年。万氏，泸州人，陈子陛的妻子。丈夫去世时，万氏二十三岁，她侍奉寡婆，勤做女工以供养她。婆婆去世后，殡葬完全按礼办理；遗孤图甫才满一个月，她抚养其成人，苦守节操四十多年。王氏，合江人，蒋士樟的妻子，十九岁时士樟去世。她生活无所依靠，抚养遗腹子；孩子三岁时又夭折，王氏孑然一身，历尽种种艰辛，守节四十二年。杜氏，合江人，前明抚标防将徐明蛟的妻子。丈夫出征讨贼，她在军中辅佐丈夫。丈夫遇害时，杜氏二十多岁，曾上吊想要殉夫，被救下。她带着两个儿子避难，以采薇为食，终于把孩子抚养成人。以上人物都已经奉准旌表。奉准旌表。先氏，合江人，张振鳌的妻子，二十五岁时丈夫去世，留下儿子瑜，才两岁。她历尽艰辛，以贞操自誓，教育儿子和孙子，都使他们成人成才，七十多岁去世。直隶资州 汪氏，资阳人，十七岁嫁给贡生刘之歆。之歆任富顺司铎，死于任所。当时汪氏二十九岁，悲哀得几乎昏死，坚守冰霜般的操守自誓…… 《史部·地理类·都会郡县之属·四川通志·卷十一下》奉准旌表。严氏，资州人，夏之华的妻子。吴逆军队到来时，她惊逃到城郭之外，遇到贼人被捉。贼人持刀逼她受辱，她不从，投深渊而死。马氏，德阳人，贡生倪攀桂的妻子，二十四岁时攀桂去世，留下一个儿子和两个女儿，都还年幼。父母想改变她的志向，她不答应。婆婆病重，马氏向天祈祷，请求以自身代替婆婆受病，婆婆随即痊愈；马氏五十六岁去世。罗氏，江西人，绵竹人刘扬俊的妻子。扬俊由延津县令调任宜黄，娶罗氏为妻，回到四川后不久便去世。罗氏教育子孙三十多年，县里人称她为贤母。王氏，绵竹人，胡继凤的妻子，二十七岁守寡，甘愿贫困守节，活到八十多岁。儿子大振曾割大腿肉为母亲治病；王氏去世后，大振在墓旁结庐守墓，竭尽哀情，当时有“一门节孝”的称誉。吴氏，浙江进士邦瑞的长女，梓潼举人白良玉的继妻，通晓书史。她随白良玉赴任高平县令，曾割大腿肉为丈夫治病。良玉死于任所时，吴氏二十八岁，她穿丧服跋涉万里，扶送灵柩归葬；教育儿子嵋，使其任温江司铎，苦守节操四十五年，七十三岁去世。裴氏，梓潼人，王之翰的妻子。康熙十三年被吴寇逼迫，投潼水而死。直隶茂州 宋氏，茂州人，叶定国的妻子，二十岁守节，侍奉婆婆，抚养儿子，历经三十多年。焦氏，保县人，庠生王四琏的妻子。丈夫去世时，焦氏二十岁。她奉养公婆，致敬尽礼；办理丧事竭尽哀情，妇道没有亏缺。留下两个孤儿，她竭力抚养他们成人，守节四十三年。郭氏，保县人。丈夫早亡，她与族侄郭维智同住一处里巷。郭维智有一个夷人仆役与人争斗，保县的雇工住在郭氏家中，傍晚不能回去，便住在楼下。夜里他起身想强行侮辱郭氏，郭氏痛骂并严词拒绝；因争斗被保县人赶打，坠楼而死。以上人物都已经奉准旌表。奉准旌表。叶氏，成都人，州学生林承恩的妻子。承恩性情极其孝顺，父亲卧病时曾祈求以身代病；父亲病愈后，承恩忽然病逝。叶氏想以死殉夫，公婆哭泣劝止，于是发誓守节。当时人称赞他们家为节孝之家。段氏，云南人，随儿子罗铭鼎到茂州任州牧。适逢贼人赵荣贵叛乱，城池被攻破，铭鼎为国战死。段氏说：“儿子能够为国死难，我还有什么遗憾？”于是投进大石缸中而死，军民把她的事迹刻在石缸上加以表彰。刘氏，夹江举人刘玉鼎的女儿，嫁给茂州人王璘。过了两年生下儿子世栋，孩子刚六个月丈夫便去世。刘氏哀号痛哭，截断手指发誓守志。后来侍奉婆婆治病，割大腿肉进献，终身苦守节操不改。直隶达州 李氏，达州人，黎云的妻子。黎云病重，李氏日夜焚香祈祷，但他终于没有痊愈。李氏悲痛昏死后又苏醒，说：“妇人的道义，以随从丈夫为主；如今我将到地下去跟随丈夫了。”家人防备她。过了一百天，她终于上吊而死。王氏，太平人，应蛟的女儿，十四岁嫁给杨二甫。婚后满一个月，吴逆僭越占据当地。有个叫牛惠的贼人凭势力强行夺取她。临别时她对丈夫说：“我这次去一定会死，明早来看我。”到了牛惠家，她故意露出喜悦的神情，骗牛惠出去招待客人，随即关门上吊而死。她身上的衣服事先已经密密缝牢，无法解开。第二天，杨二甫冒死前去查看，见她面容还像活着一样，悲恸得几乎昏死；几天后，杨二甫也去世。后来知县程溥将二人合葬，在墓上题表“节义冢”。《四川通志》卷十一下 《史部·地理类·都会郡县之属·四川通志》

译钦定《四库全书》《四川通志》卷十二 忠义 河岳日星，是天地间的正气；人生活在其中，承受五行的灵秀。如果依附逢迎、污浊苟且，不能以成仁取义自任，就算不上大丈夫。蜀地在过去的时代是用兵之地，当时那些忘却家庭、忘却自身、坚守大节不被夺取，显赫地成为如山河日月般伟大人物的，本来就不在少数。至于 本朝消灭祸乱、平定盗寇，依靠仁义之师；那些临难殉节的臣子，慷慨从容，在危难面前舍生取义。太史公所说的能够与日月争辉，大概就是这些人吧？至于乡里的贤人，仰慕义理、勉力行仁，有的因公愤激发，成为国家的屏障；有的竭力保护一方百姓，乐于施行德政。他们英勇刚烈的风范，也值得记载下来，流传不朽。因此撰作《忠义志》。成都府 汉代何武，郫县人，字君公。宣帝时因射策中选而任郎官，举贤良方正第一，授谏议大夫，升任扬州刺史；成帝任命他为京兆尹，后来升任大司空，封泛乡侯。何武以忠义自我奋勉，喜欢荐举提拔士人。王莽篡位后，诛杀不依附自己的人，何武因此自杀。史书称赞他公正忠诚。王忳，新都人，曾到京城去，见一名书生病重困顿，怜悯他便前去照看。书生说：“我腰间有黄金十斤，愿意赠给你；我死后，请你把我的尸骨埋葬。” 王忳于是卖掉一斤黄金，置办他的葬事，其余黄金全都放在棺材下面。后来王忳任大度亭长，有一匹马跑进亭中，一阵大风把一床绣被吹来，又落在王忳面前。王忳感到奇怪，报告县令，县令便把绣被归给王忳。马的主人寻访到这里，王忳根据所得情形叹道：“您是积了什么阴德，才得到这样的报答？”王忳于是告诉他书生的事情，那人惊道：“原来那是我的儿子！”于是和王忳一起迎取丧柩。余下的黄金仍在，那人厚赠王忳，王忳不肯接受。由此声名显著，被举荐为茂才，任邹县县令。后来王忳任宿斄亭亭长，有人报告说亭中有鬼，屡屡杀人，王忳不信。夜里梦见一个女子说：“我的丈夫任涪县令的属官亭长，因为贪图财物，杀了我一家十口，把尸体埋在楼下。”王忳将亭长召来审问，他全部认罪；王忳随即逮捕他的同谋，将他们全部诛杀。〔原文数字、纪年保留：十人〕 王皓、王嘉：王皓字子离，王嘉字公卿，都是成都人。平帝时，王皓任美阳县令，王嘉任郎官。王莽篡位后，二人都弃官归乡。公孙述派使者召见王皓、王嘉，王皓自刎后把首级交给使者。公孙述大怒，于是诛杀王皓的家属。王嘉听说后叹息，也面对公孙述的使者伏剑而死。罗衍，成都人。公孙述占据蜀地时，罗衍劝说公孙述的尚书解文卿、郑文伯一同进谏，劝公孙述归附汉朝。公孙述发怒，把三人的儿子关在幽室中。三人守志不改，最终死去。侯刚，字直孟，新繁人，任中郎。王莽篡位后，侯刚假装疯癫，背着木制神主牌到宫阙前号哭。王莽派人询问，他说：“汉朝承继尧的帝统，享有无穷的国运。如今你篡夺帝位，难道是天意吗？我宁愿履行仁义而死，也不忍侍奉非正统的君主。”王莽发怒，将他杀死。后来光武帝即位，派使者将他归葬。常播，字文平，灌县人。曾任县主簿、功曹以及广都县长。朱防被上级诬告弹劾，以侵吞官府粮食论罪，应判重刑。常播到狱中争辩，亲自受了数百杖刑，皮肉溃烂，毒痛极其惨烈。直到第三次审讯，幽禁一年多，事情才得以查明，他才幸免于刑戮。众人都赞美常播的节义，认为他凛然不屈于刑罚。后来被举荐为孝廉，授任郪县县长，五十多岁去世。章明，字公濡，新繁人，任大中大夫。王莽篡位后，章明叹道：“我不忍一身侍奉两个君主。”于是自杀。张任，新都人，任刘璋的将领，性情忠义。他与昭烈帝交战，多次失败，退守雒城。昭烈帝包围雒城，想招降他。张任说：“老臣终究不能侍奉两个君主。”城陷后他不屈服，最终被杀。蜀汉张裔，成都人，研治《公羊春秋》，广泛

译涉猎经书史籍。汉昭烈帝平定益州后，任命他为太守，后来任丞相诸葛亮的参军。张裔年轻时与杨恭友善，杨恭早死，留下的儿子还不到几岁，张裔便迎接杨恭的母亲，把她当作自己的母亲侍奉；又把杨恭的儿子当作自己的儿子抚养，为他娶妻，购买田地住宅。当时人们很看重他的义行。后来加授抚汉将军。吕凯，字季平，永昌人。曾任郡五官掾、功曹。当时雍闿等人听说先主在永安去世，越发骄横狡黠。吕凯与府丞王伉关闭郡境，拒绝雍闿。丞相诸葛亮讨伐雍闿到达南中时，上表说：“永昌郡的官吏吕凯、府丞王伉等人在边远地区执守忠节，已经十多年。雍闿、高定占据东北一带，而吕凯等人守义，不与他们往来。我没有想到永昌的风俗竟然这样敦厚正直。”于是任命吕凯为云南太守，封阳迁亭侯。后来被反叛的夷人杀害。傅彤，义阳人，任将军。昭烈帝东征失败后，派傅彤、冯习、张南阻挡后吴军。吴军追到，劝傅彤说：“为什么不投降？”傅彤骂道：“吴国的狗，汉将军哪有投降的？”于是再次交战，与张南、冯习一同死在吴军之中。傅佥，傅彤的儿子。傅彤战死后，授傅佥为左中郎，后来任关口守将。防副贰蒋舒率众投降钟会，傅佥奋力格斗而死。马良，字季常，襄阳宜城人。兄弟五人都有才名，乡里人为此作谚语说：“马氏五常，白眉最良。”先主兼领荆州时，征召马良任从事；诸葛亮把他当作兄弟对待。诸葛亮入蜀后，马良留在荆州。先主称帝，任马良为侍中，派他进入武陵招抚五溪蛮夷，夷人首领都接受印信名号。先主在夷陵战败后，马良也遇害。诸葛瞻，字思远，丞相诸葛亮的儿子。十七岁时娶公主，授骑都尉，屡次升任侍中、尚书仆射，加授军师将军。诸葛亮曾认为诸葛瞻聪慧，但嫌他过早显达，担心他不能成为能担当重任的人，便告诫他说：“君子的品行，以宁静修养身心，以节俭培养德行。不淡泊名利，就不能使志向明白；不宁静专一，就不能达到远大的目标。”魏将邓艾进入蜀地时，诸葛瞻督率各将领到涪城，奋力作战而死，当时三十七岁。长子诸葛尚也遇害，次子诸葛京官至广州刺史。诸葛尚，诸葛瞻的儿子，年轻而慷慨，有大节。邓艾率兵从险道进入蜀地，攻取江油。诸葛瞻带领七万军队守卫绵竹。诸葛尚十九岁，任前锋。邓艾写信劝降，诸葛尚劝父亲斩杀使者。父子二人都奋力作战，最终战死。〔原文数字、纪年保留：七万人〕 张遵，张飞的孙子、张苞的儿子，任尚书郎。他与诸葛瞻率军在绵竹抵抗邓艾，战死。唐代王先成【彭州军中的士兵。昭宗景福元年六月，王建包围彭州，长期攻打不下，百姓都逃到山谷中躲藏，王建的军队肆意抢掠。王先成估量王建的各位将领，只有王宗侃最贤能，于是前去劝说他，恳切地陈述彭州百姓流离困苦的情状。王宗侃很是怜悯，便把这件事告诉王建，王建同意撤去包围，百姓又恢复了原来的产业】杨晟【昭宗干宁二年五月，以司徒身份镇守彭州。王建占据蜀地，多次攻打彭州，城陷的那天，杨晟不屈而死】安师建【彭州马步使。王建攻打彭州，杀死守将杨晟，擒住安师建，想让他担任将帅。安师建哭泣着辞谢说：“我发誓要和杨司徒同生共死，不能忍心再见到日月，请快些杀死我，便是对我的恩惠。”王建再三劝告，他仍不服从，于是杀了他】宋代郝逢【成都人，幼年好学，不把贫寒饥饿当作忧患。咸平年间，盗贼作乱，搜捕诸生，强迫他们做官；不服从的就杀掉。郝逢说：“我不是儒者，不能听从命令。”言辞语气毫不屈服。盗贼大怒，命人把他带走斩杀。盗贼又三次追问，他始终不改口。盗贼的怒意消解了，便恭敬地释放了他】杜翊世【华阳人，绍圣年间考中进士，任怀远军通判。靖康初年，中原多有变故，夏人乘机入侵，突然来到城下。杜翊世与知军刘铨率众守卫，计划把妻子儿女迁往长安。妻子张

译氏说：“宁可一起死在这里！”城陷后，贼人胁迫他们投降。杜翊世瞪眼斥骂，合家都投身烈火中而死。事情上报后，追赠朝议大夫，并授予他的后代官职，表彰他家居住的地方为忠义坊】

译黄哲【华阳人，崇宁年间进士，任永兴军知军。他推荐主管文字徐师仁入朝，触犯了蔡京的意旨，被授为国子学录，后升任宗正寺少卿。金人攻陷都城，索要玉牒，黄哲把玉牒藏在陶器中，挖地埋藏，因此得以免祸。高宗郎位被防【原文疑有讹误，语义不明】，迎取玉牒并前往维扬时，黄哲说应当前往金陵，却被朝廷舆论阻止。后来授任国子祭酒，最终随驾渡江，被金兵追上擒获，因不屈而死】宇文虚中【双流人，宇文粹中的弟弟。考中进士，官至签书枢密院事，后被贬谪到韶州。建炎初年，他奉诏以资政殿大学士身份出使金国，金人把他扣留。宇文虚中秘密用蜡封书信上奏金国内情的虚实，后来遇害。有文集流传于世】杨震仲【成都人，很有气节。淳熙年间进士，任仁寿县知县，后来升任大安军知军。吴防叛乱，招请杨震仲，他以有病为由推辞不去。留下书信给家人说：“武兴的事情，跟从他就是失节；不跟从他，灾祸马上就会到来。我死了，灾祸只牵连我一人，不会连累妻子儿女。”于是服药自尽。诏令追赠朝奉大夫，赐谥号节毅，赐庙额为旌忠】王翊【字公辅，郫县人，宝庆年间进士。吴防曾经招他入幕府，他坚守节操，不肯拜受。后来任参谋官，元军来到蜀地，他竭尽全力抵抗守卫。城陷后，他穿着朝服端坐，不久投井而死】罗涓【崇宁人，任合州同知，历任剑州、眉州知州。因母亲年老，辞官回家奉养母亲。元军进入蜀地后，他不屈而死】刘绍荣【四川都巡检使、兵马钤辖。符昭寿骄横放纵，侵凌虐待军士，军士赵延顺谋划作乱，杀死符昭寿，想拥立刘绍荣。刘绍荣说：“我本是燕地人，性情直率，难道要和你一起叛逆吗？你赶快杀了我，我不能辜负朝廷。”于是上吊而死【“遂经而死”疑为“遂缢而死”】】张玘【四川都巡检使，和青城的王小波在江原交战，射中了王小波，后来被王小波杀死；王小波也因伤势过重而死】丁黼【成都制置使。嘉熙初年，元军逼近成都，丁黼夜间从城南出城迎战，到了石笋街，军队溃散，他仍奋力作战而死。丁黼统治蜀地时，施政宽厚，蜀地百姓都思念他】陈隆之【四川制置使。淳祐初年，成都被围，城破后，陈隆之家中数百人全都死去。敌人把陈隆之押到汉州，命他劝说州城投降，陈隆之大声呼喊，命令守军坚守不可投降，于是被杀】〔原文数字、纪年保留：百口〕 李大防【简州守将。元军攻城，李大防被擒，不屈服，遭到杀害】元代文允中【成都人，天资高远卓异，没有不通晓的书。任嘉定路学正，至正年间考中状元，任修撰，担任四川儒学提举，遭逢战乱，死于祸难】布景范【新都人，至正年间进士，任益州、凉州同知。当时李额驴侵扰掠夺，布景范组织义兵抵抗，奋战一整天，箭尽而死】张继志【四川行省郎中，因政绩最为显著而闻名，升任本道廉访司副使。当时李嘉攻陷四川，张继志率兵与之交战，力量用尽而被擒，绝食而死】岳时中【成都人，任汉州太守。李嘉入侵时，岳时中率兵杀死许多贼兵，因敌众我寡，战死】冯文举【什邡人，起初考中乡试，被授为汉州学正。达鲁噶齐燕僚属曾拿着酒来拉拢他，冯文举不接受，便拂袖离去。下一科又考中，历任云南儒学提举。明玉珍攻打云南，冯文举对妻子说：“我是元朝进士，蒙受国家深厚恩德。如今军队来到，只有一死，没有第二条路。你是光州马中丞的后代，愿意跟随我吗？”马氏说：“既然丈夫想死，我愿意跟随。”于是焚香立誓，两人都自缢而死。当时人们很敬重他们】明代王福【成都人，读书而崇尚义气。伪夏时期，元朝御史丁寿曾经流寓蜀地，王福接待并侍奉他，像对待父亲一样。丁寿去世后，王福厚葬了他。蜀地藩司听说此事，改王福的名字为王义，并命儒臣作诗赞美他】吴承勋【成都人，学习博士之业，一生笃守孝道、崇尚义气，家里家外有数十户人家靠他供给柴米才能生活；他还施舍药物，救济贫苦，乡里人都依赖他】何宗鲁【郫县人，监生，任浪穹县知县，施政严明，刚正不屈，被上司穷究罗织而死。他事先写信给相识的人说：“某人因为私怨把我拘押了多年，我死后要向上帝申诉。”不久，那个某人果然突然暴死。灵异之事十分显著，百姓为他建立祠庙祭祀】方法【桐城人，洪武己卯年举人，任四川都司断事。文皇即位后，各司都上表庆贺，方法不肯署名。不久被逮捕，船经过安庆时，他投江而死】方政【蜀人，宣德初年以都督身份征讨松潘，勇敢谋略超过常人，多次建立战功，后来阵亡。少师杨东里曾推荐他说：“廉洁谨慎，公正勤勉，众人都推重佩服。”】陈怀【合肥人，宣德初年，西番进攻围困松潘，陈怀以都督身份率军从洮州进入，解除了包围，开通道路，增设城堡，调遣官军轮班防守，后来阵亡，封为伯爵】何洪【全椒人，正统年间征讨麓川，因功升任都指挥。景泰年间征讨天柱、铜鼓等地，升任都督佥事。何洪统率军队严整，同时待将士有恩，将士都乐于听命，所以所向有功。天顺癸未年，德阳贼首赵铎投降后又反叛，逼近成都，何洪率军讨伐，战死，追赠都督同知】赵祐【双流人，弘治年间进士，正德初年授任御史，在朝廷上直言敢谏，多次上疏陈述时政弊病，弹劾刘瑾，后来罢官回乡。刘瑾被诛后，赵祐又升任副使，但尚未赴任便去世】马杰【涿鹿卫人，进士，正德初年任副使。征讨蓝廷瑞等人时，不避艰险，直捣他们的巢穴，奋力作战而死】王源【太原人，进士，正德初年任佥事。当时蓝廷瑞等人作乱，王源巡视营山，贼兵已经逼近边境；他看着没有可用的军队，便发誓以死相守。贼兵到来，城陷，王源在颜鲁公祠遇害】吴景【南陵人，进士，正德初年任佥事。性情刚正，慷慨而有大节。曹甫贼寇侵扰江津时，吴景督战，战死】杨慎【号升庵，新都人，大学士杨廷和的儿子。少年时聪颖过人，七岁便写成《吊古战场文》，人们争相传诵。正德庚辰年进士，殿试第一，授任修撰。嘉靖初年议论大礼，他到宫阙前伏地哭泣进谏，被廷杖打得几乎死去，后来被贬谪戍守滇南。他慷慨上路，身处蛮荒偏远之地，手不释卷；晚年学问更加广博，著述更加丰富。隆庆初年诏令征召他，命令下达时，杨慎已经去世，追赠光禄少卿。他所著书籍四百多卷，流传于世】刘克学【什邡人，嘉靖年间进士，任德清知县，因才能调任上海。当时正逢倭寇变乱，县城过去没有城墙，刘克学日夜率领百姓修筑，刚完工，倭寇就来到，他登城防御，身中流箭。后来因劳累成疾辞官回乡，不久去世，士人和百姓祭祀他】

译房嘉宠【靖虏卫人，任四川守备。万历二十五年，杨应龙多次侵犯綦江。房嘉宠任守御官时，大军尚未集结，杨应龙派沐照攻城，城陷，房嘉宠战死。后来事情上报，建立庙宇祭祀他，并加赠官阶】张良贤【固原人，万历年间以参将身份守卫綦江，和房嘉宠竭力防守。因敌众我寡，城陷而死。事情上报后，建立庙宇祭祀他，按等级追赠官职】刘继祖【成都中卫世袭指挥，调任征讨九丝蛮，因斩获有功，被推选为中军，转升马湖守备。奉督抚命令，和李献忠连营驻扎，截断马湖的要路。夷兵突然来到，他便与之交战，斩贼十多人。援兵没有到达，他和李献忠同日阵亡。事情上报后，受到褒奖抚恤】鲁文献【彭县人，因为母亲年老、兄长失明，便不做官。路上遇到遗失的金钱也不拾取。遇到旱灾和疫病时，捐出土地埋葬路旁饿死的人】易志明【彭县人，居住在慈峰，三个儿子都以务农为业，一家人同灶做饭并救济贫困者，埋葬饿死者，修建桥梁，乡里人以三代遗民称誉他们】张守业【彭县人，是张文广的仆人。张文广病重，把孤儿托付给女婿，女婿推辞，于是托付给张守业。张守业哭泣着接受了。办完丧事后，他立即请来乡里的诸生，登记簿册，封闭内宅，安顿奉养主母，抚养孤儿成人。随后又请先前那些诸生来，把簿册和钥匙交还给他们，让一切归还主人。家产比原来增加了数倍，他一点也不私自占有。众人请求恢复他的自由身，张守业说：“我是张家的老奴，将要到哪里去呢？”士大夫们把他当作宾客礼待】徐可求【进士出身，历任副都御史、四川巡抚，驻节重庆，执政清正严肃，很有风范。天启元年，蔺地首领奢寅已有叛乱的意图，因边境烽堠有警报，假称愿意带三万军队守备边疆。徐可求在演武场检阅军队时，奢寅的将领樊龙等索要粮饷和赏赐，未能得到，于是发动叛乱，擒住徐可求并杀害他，还杀了随从官员数百人】〔原文数字、纪年保留：三万人〕 傅炳清【字光宇，简州诸生。天启辛酉年，蔺地首领奢崇明叛乱，傅炳清被叛军擒住，他不屈服，破口大骂。贼人发怒，杀了他。事情上报后，予以旌表】程时修【成都诸生，精通《易经》。学生纷纷来求学，偶尔得到束脩，便用来买书，有余下的全都拿来供给贫困的学生。学使先后以礼嘉奖他，都说他轻视钱财而崇尚义气。八十三岁去世】王秉干【字毓精，华阳人。最初任湖广湘阴县县令，赋税沉重、差役繁多，百姓疲于奔命，王秉干便捐出俸金代百姓缴纳解送之费。天启五年因政绩卓异被选调入京。当时魏忠贤专权，想招揽王秉干，王秉干竭力拒绝，于是未能通过考选，改授大理寺正。他平反冤狱，没有积压案件，辞官回乡。言语行为都不苟且，人们都把他奉为模范。贼兵攻陷成都，王秉干先命全家眷属投井，自己又痛骂贼兵而死】胡永寿【他的祖先是楚地衡州人，父亲胡真任新繁典史，于是全家定居马寿。胡永寿活到九十七岁，一生乐善好施。邻居有盗贼偷取他家绢帛，众人查明情况后告诉胡永寿，他说：“那个人自己也有绢帛，我何必管他呢？”曾有人积存金钱，遇到急难之人便慷慨送给他。年老时常由苍头扶着，慢慢走过街巷，遇到贫困缺乏的人总是加以救济。子孙连续考中科举，人们认为这是积德的报应】马玘【新繁人，和华阳诸生蒋文魁友善，知道他贫穷，便供养他，并替他娶了郫县人罗嘉宾。罗嘉宾借了马玘三百金，不久马玘遭逢变故，便烧掉了借据。他有个叔叔死在雅州，留下的孤儿还在襁褓中，于是迎回灵柩，供养婶母，对孤儿极尽抚养。曾经在市场卖布，盗贼偷走了布，旁观者把这件事告诉马玘，马玘说：“他是买走的，不是偷走的。”盗贼惭愧道歉，从此不再做盗贼】陈云鹏【字凌斗，汉州人。父亲早逝，他带领母亲并接受母亲教诲，十六岁补为诸生。适逢奢氏首领叛乱，援兵缺粮少物，陈云鹏拿出全部家产，输送谷麦共一千五百石。明朝末年，献贼搜捕并擒住他，想授予他官职，他不服从，于是遭到杀害。他的儿子陈太常后来考中乡荐，任广东广州府推官】涂泽民【字志伊，汉川人，进士。最初任内黄知县，屡次升任佥都御史，巡抚八闽。当时海盗曾一本倡乱，他上疏请求联合两广进行防御围剿。广东军队还未到，涂泽民便抢先出奇制胜，多次击破贼兵数千人，全部被火烧死。事情上报后，他升任副都御史，荫封一个儿子，著有《说诗》《意得》等书】骆日升【福建人，进士出身，历任川南道副使，奉命监军，有风采和操守，严明军纪。和巡抚徐可求一起防备、检阅奢寅时，兵变发生，乱兵突然发动，他于是遇害。当时东川守道孙好古、巡道李维周、知府张文炳，都痛骂贼人而死】黄文魁【福建人，四川总兵。适逢奢寅兵变，黄文魁亲手杀死叛贼首领，贼人聚集刺杀了他。他的妾听说发生变乱，投水而死】唐庆忠【彭县人，性情喜好施舍，即使只有一斗米，也一定救济贫困者】杨弘义【彭县人。邻居有个贫寒士人敖选，家中十分贫穷，杨弘义周济他。敖选得志后，拿千金酬谢，杨弘义不肯接受】顾其仁【字湛一，华阳人，任工科都给事中。天启年间，逆宦魏忠贤专权，顾其仁特意上疏弹劾他，因此被削职为民。崇祯元年，因忠诚耿直被重新起用，恢复原职，不久升任陕西按察使，辞官后去世】干曰贞【字遵阳，成都人，任知县。遭逢母亲丧事，辞官回乡，侍奉父亲孝顺谨慎。献贼攻陷城池，干曰贞用砖头打击贼人而死】邱之坊【字粲吾，成都人，明经之子。祖父邱德任山东济南府推官，接受的封赠与其官衔相当。邱之坊一向以理学闻名。献贼攻陷城池，成都伪县令派差役招他出来，邱之坊躺在床上说：“我受国家恩惠已经很久了，还能知道谁是主人吗？”说完转过身去再次躺下，不吃东西而死】邱祖福【邱之坊的第三个儿子，成都府诸生。贼兵攻陷城池，贼官派差役招他的父亲，父亲躺着不起，邱祖福代替父亲前往。贼人恼怒他不下跪，邱祖福说：“我是朝廷的士子，难道会向贼人下跪吗？”他不停地辱骂贼人而死】陈士奇【字平人，镇海人，进士出身，任督学副使，鉴别选拔人才十分明察。崇祯十五年升任佥都御史，巡抚四川。不久调任南通政。当时献贼叛军侵犯蜀地，已经进入防门。陈士奇到达重庆，将吏对他说：“既然已经卸下巡抚的职务，您可以离去了。”陈士奇认为新任巡抚尚未到任，按义理应当与封疆共存亡，于是奉瑞藩坚守。重庆城陷，陈士奇战死】