广东通志卷四十三

译唐代崔仁师，安喜人。贞观年间任侍御史，审理案件仁慈宽恕，升任给事中。后降为鸿胪少卿。征讨辽东时，因事被除名。后来起用为中书舍人，检校刑部侍郎。皇帝到翠微宫避暑，他献上《清暑赋》讽谏皇帝，皇帝称赞得好，赐绢帛五十段。贞观二十二年，升任中书侍郎，参与机要政务，受到的待遇尤其优厚。京城有伏阙上诉的人，崔仁师没有及时启奏，皇帝大怒，把他流放到连州。永徽初年，授简州刺史，后来去世。张说，字道济，洛阳人。武后时任凤阁舍人。起初，魏元忠任洛州长史，张易之的奴仆横行暴虐，魏元忠将其杖杀。等到魏元忠任宰相，张易之替弟弟张昌期请求担任雍州刺史，魏元忠又没有答应，于是张易之诬陷魏元忠，并拉张说作为帮手。武后亲自召问张说，张说说：“臣确实没有听说过，都是张易之教给我的。”武后大怒，把张说流放到钦州。中宗即位，才召他回朝。后来张说历任官职，升至中书令，封燕国公。杜审言，字必简，襄阳人。考中进士，任隰城尉。他倚仗才华自高自大，因为傲视世人而被人嫉恨。升任洛阳丞，后贬为吉州司户。因事获罪免官，返回东都。武则天召他任著作郎。神龙初年，流放到峰州。他曾寄居南海，游览白云山，到过乱石山，作诗往来于交州、广州之间。过了很久，入朝任修文馆学士。死后追赠著作郎。杜审言生子杜闲，杜闲生杜甫，杜甫任检校工部员外郎，与李白齐名，当时称为“李杜”。沈佺期，字云卿，内黄人。考中进士，由协律郎逐步升任给事中。因受张易之牵连，被长期流放到驩州。后来逐渐升任台州录事参军，历任中书舍人，去世。自魏建安以后，直到江左，诗歌格律多次变化。到了沈约、庾信，讲求音韵和谐，属对精密。到宋之问和沈佺期，又更加华丽，避忌声律上的毛病，句式篇章都有法度，如同织锦般形成文章，学者尊奉他们，称为“沈宋”。王无竞，字仲烈，东莱人。年轻时有文学才华，起初参加科举，落笔便成文章。考中后脱去布衣，授赵州栾城县尉，历任监察御史，转任殿中丞。按照旧例，每天轮流在殿前值班。正当朝班整肃时，宰相宗楚客、杨再思离开班列偶然交谈，王无竞上前说：“朝廷礼仪极其恭敬，诸位大臣不应轻率而轻慢常行的典章。”宗楚客等人大怒，把王无竞调任太子舍人。神龙初年，因诋毁斥责权贵宠臣，出任苏州司马，又贬到岭外，死于广州。韦方质，万年人，韦云起的孙子。中宗朝任地官尚书。嗣圣七年，武承嗣等人掌权，宰相都对他们屈从，只有韦方质不肯行礼，不久被周兴构陷，流放后死于儋州。刘幽求，冀州人，任朝邑尉。桓彦范等人诛杀张易之、张昌宗，却没有杀武三思。刘幽求对桓彦范说：“你们几位已经没有埋葬之地了。”后来，五位宰相都被武三思构陷而死。临淄王李隆基入宫诛杀韦皇后，刘幽求参与谋划大事。太平公主将要谋反，刘幽求与右羽林将军张暐谋划，派张暐向皇帝进言，图谋除掉太平公主。张暐泄露了谋划，刘幽求被流放到封州。崔湜暗示广州都督周利贞杀死刘幽求。王晙当时任桂州都督，途经刘幽求被拘押的地方，于是把刘幽求留下而没有交出去，使他得以免死。不久，崔湜被诛杀，刘幽求又重新执掌政务。周利贞被贬为邕州刺史，赐死。当时舆论都为此称快。郭元振，名震，以字元振著称，魏州人。年轻时便有远大志向，十六岁入太学，十八岁考中进士，历任官职，做到兵部尚书、同中书门下三品。睿宗驾临承天门时，几位宰相都跑到外省伏地迎候，只有郭元振统率军队护卫皇帝，因而封代国公。不久兼任御史大夫，又任朔方总管，还未出发，适逢明皇在骊山讲武。仪式已经三次发令，皇帝亲自击鼓，郭元振突然上奏，于是停止演习。皇帝大怒，因军容不整，把他带到军旗之下，准备斩杀。刘幽求、张说叩马进谏说：“郭元振有大功，即使获罪，也应当宽宥。”于是免除死罪，流放到新州。开元元年，皇帝想起他从前的功劳，起用为饶州司马，途中因病去世，追赠太子少保。韦子春，京兆人，凭文学才华任著作郎。李白曾赠诗给他，其中有“披云覩青天，扪虱话良图”的句子。李林甫长期掌握国政，咸宁太守赵奉璋掌握了他的罪恶二十件，准备上奏。李林甫暗示御史逮捕拘禁赵奉璋，弹劾他妖言惑众，判处死罪。韦子春因同赵奉璋友善获罪，被贬为端州尉。刘长卿，字文房，河间人。以诗歌闻名天下。开元年间，考中进士，任监察御史，历任淮西观察使。被吴仲儒诬告上奏，贬为潘州南邑尉。京城中有人替他辨白，于是授任睦州司马。王琇，贞元年间任户部侍郎，主管各道盐铁和榷酒事务，不进行横征暴敛，却能使军队供给得到保障，声名仅次于刘晏。韩滉嫉恨他，诬告他把米粮馈赠给淄青、河中，因此获罪，贬为雷州司户参军。到任以后，他核查仓库粮食，赈济救助灾荒，百姓非常感激他。凌准，字宗一，富春人，以文学知名。顺宗朝任翰林学士、尚书都官员外郎。因属于王伾、王叔文的党羽，降为连州司马。元和三年，死于桂阳佛寺。林蕴，字复梦，莆田人。通晓经史，曾接受四川节度使的征辟。刘辟产生异心时，林蕴向他说明顺逆之理，刘辟磨剑抵住林蕴的脖子，也不能威胁他。等到刘辟失败后，林蕴在京师声名很重。他曾以六件事讽谏宰相李吉甫，都切中当时最大的弊病。元和年间任郴州刺史，因获罪流放到儋州，死在那里。郑余庆，字居业，荥阳人。考中进士，贞元年间授同平章事。每次上奏答对，大多引用经义；贞元末年贬为潮州司马，并没有被远谪的意思。不久升任尚书左仆射。柳公权，字诚悬，华原人。博学多才，擅长作诗，尤其精通隶书和草书。穆宗朝，他曾经用书法进谏。太和年间，以翰林学士身份被贬为辩州刺史。到任后，兴办有利事业，革除有害弊端，对百姓建立了很大功劳。后来被召回朝，历任官职至学士承旨，以太子太保之职退休。栢耆，魏州人。学习纵横家的学说，急于建立功业。王承宗叛乱时，栢耆以左拾遗身份出使，动之以大义，使王承宗收敛退让、割让土地，声名一时震动。太和年间，李同捷请求投降，栢耆骑马奔驰进入沧州将他诛杀，因此被各位将领嫉恨，贬为循州司户参军。

译李甘，字和鼎，陇西人。长庆末年考中进士，逐步升任侍御史。当时郑注正受到皇帝宠用，李甘说：“如果任命郑注的白麻诏书发出，我一定把它撕破。”因轻率放肆获罪，贬为封州司马。李德裕，字文饶，赞皇人。任翰林学士时，诏令典册大多出自他的手笔。敬宗时任浙西观察使，献上《丹扆六箴》。文宗征召他任兵部侍郎，转任四川节度使。到镇所后，修建筹边楼，绘制蜀地地形，留心边防事务，蜀地百姓依靠他而得到安定。吐蕃维州副使悉怛谋前来投降，李德裕派兵进入并占据他的城池，详细上奏此事。牛僧孺从中阻挠，李德裕被召为兵部尚书，升任同平章事。当时朋党互相倾轧，是非邪正混杂。不久，李德裕出任山南西道节度使。他自己陈述愿意留在朝廷，又任兵部尚书。不久又任镇海节度使，授门下侍郎、同平章事。武宗朝，李德裕请求讨伐泽潞，筹划周密没有遗漏，战功告成，加授太尉，赐爵卫国公。宣宗即位，以同平章事身份充任荆南节度使。执政白敏中借助皇帝上下的愤怒，竭力排挤他，使他任太子少保、分司东都。不久贬为潮州司马，再贬为崖州司户，第二年去世。懿宗朝，拾遗刘业说：“李德裕父子担任宰相时有声望、事迹和功效，自从被放逐以来，亲属将要死尽，应该给予怜悯。”诏令恢复李德裕的官爵，追赠左仆射。郑亚，字子佐，荥阳人。元和十五年考中进士，接连三科都考中。他聪明颖悟无与伦比，文章秀美焕发。李德裕在翰林任职时，深知他的才能。李德裕出镇浙西时，征召郑亚任从事。五年后，李德裕罢相，镇守渚宫，授郑亚谏议大夫，出任桂管都防御经略使。大中二年，李德裕再次被贬为潮州刺史，郑亚也被贬为循州刺史，死于任所。牛僧孺，字思黯，安定人。幼年丧父，喜好学习，擅长写文章，考中进士。元和初年，以贤良方正科应试对策，与李宗闵、皇甫湜同列第一，指出政治失误，言辞刚直尖锐，不避权贵。宰相李吉甫恼怒，哭诉于皇帝，皇帝治罪有关官员。牛、李两党的仇怨，大概从此开始。穆宗长庆初年，任库部郎中、知制诰，调任御史中丞，查办不法，内外肃清，赐金紫服。以户部侍郎同中书门下平章事。长庆年间罢相，留守东都。武宗时，多次被贬为循州长史，宽厚和善，得到众人拥戴。宣宗即位，调任衡州、汝州，升为太子少师，去世后追赠太尉，谥文简。李宗闵，字损之，是宗室的孙子。考中进士，大中元年授同平章事，封为防武县侯。因朋党之事被李训等弹劾，贬为潮州司户。宋代姚铉，字宝臣，合肥人。太平兴国年间考中进士，文辞敏捷华美，尤其擅长书信。淳化年间任直史馆，应诏作赋花钓鱼诗，特别受到嘉奖，赐白金以示褒奖。历任右司谏、两浙转运使，搜集唐代文章，分门编排，选编为一百卷，名为《文粹》。姚铉俊秀爽朗而崇尚气节，薛暎任杭州知州时，与他不和，暗中搜集他的短处上报皇帝，姚铉被除名，贬为连州文学。他所编的《文粹》，仰慕者建楼收藏。姚铉死后，他的儿子把书进献朝廷，诏令收藏于内府，并授其子一官。王履在元符末年因上书获罪，被贬斥到新州；后来以修武郎身份担任李若水出使金国的副使，坚守气节不屈，与李若水一起死去。洪湛，升州上元人。咸平年间，与王钦若共同主持贡举。王钦若向临津尉任懿打通关节，后来事情败露，皇帝命邢昺等人另行审讯。任懿反过来指认洪湛，洪湛恰好出使陕西返回，而案件已经定案，于是被削除名籍，流放到儋州。搜查并没有发现赃物，于是便把梁灏的金银器皿冒充洪湛的赃物交给官府，洪湛最终死在贬所。人们都称说他的冤屈。寇准，字平仲，下邽人，是宋代著名宰相。澶渊之战中有大功，王钦若诬陷他，于是罢职，出任陕州知州。后来再次入朝为相，又被丁谓阻挠，贬到相州。再次贬为道州司马，那里没有官署，百姓争相挑着瓦片木料赶来，不用督促便把官署建成。丁谓又诬陷寇准结党，再贬为雷州司户。雷州军队刚进入雷州境内，属吏献上地图，寇准惊讶地说：“我年轻时有诗说：‘到海只十里，过山防万重。’原来正是今天的事情啊！人生的得失，难道是偶然的吗？”后来丁谓被贬到崖州，途经雷州，寇准的家人想要报仇，他却闭门纵酒，等丁谓走远后便作罢。仁宗元年九月，寇准去世，归葬西京，灵柩经过公安时，人们都在路旁设祭，折竹插在地上，挂上纸钱焚烧。一个多月后，枯竹全都长出了竹笋，众人于是为他建庙。后来追赠中书令、莱国公，谥号忠愍。郑侠，字介夫，福清人，考中进士高等，调任光州司法。京城军队进入监安上门时，他写信给王安石，请求废除新法，没有得到答复。适逢大旱，九月便绘制流民图献给神宗，神宗看图后长叹。第二天诏令废除青苗等十八项法令。过了三天，大雨降下，远近百姓都非常高兴。王安石上章请求离职，吕惠卿、邓绾哭着向皇帝进言，于是新法全部照旧。等到吕惠卿执政，郑侠又上书议论他，被编管到汀州。吕惠卿借事陷害他，想置他于死地。皇帝说：“郑侠所说并不是为自身谋划，怎么可以重罪处罚？只迁徙到英州吧。”英州人无论贵贱都对他敬重有礼，争相送子弟跟从他学习。哲宗即位，郑侠才得以回归。苏轼、孙觉奏请授他为泉州教授。元符七年，又被流放到英州。徽宗即位，赦免他，使他恢复原官，但又被蔡京夺去官职，从此不再出仕。宣和初年去世。刘安世，字器之，大名人。跟随司马光学习，询问如何尽心行己的要旨。司马光教导他树立诚信，并让他从不说妄语开始。元祐初年，任谏议大夫，直言弹劾章惇等人，递上数十道奏疏。元符元年，蔡京审理同文馆案件，章惇于是暗中指使他，想把刘安世一并陷害，刘安世被贬为少府少监、新州别驾，安置在英州。皇帝又诏令把他迁到梅州。章惇和蔡卞一定要置他于死地，便借使者入海岛杀陈衍之机，暗示使者经过刘安世处，胁迫他自杀。使者不忍心，又提拔土豪为转运判官，命他杀死刘安世。判官迎合其意，快马奔驰而来，将到梅州时，郡守派宾客劝刘安世自行设法。刘安世神色不变，对着宾客饮酒，谈笑自若，慢慢写了几张纸交给仆人，全都是安排同被贬而将死之人家事的内容。后来判官还未到梅州二十里处，便吐血而死。刘安世得以免难，也没有喜色。他投身荒远之地六年，多次经过瘴气流行的地方，志气丝毫没有受挫。苏轼称他为“铁汉”。宣和六年，恢复待制之职，去世后谥忠定。

译苏轼，字子瞻，眉州人。历任官职，做到礼部尚书，兼任端明殿学士、翰林侍读学士。出任定州知州。绍圣年间，触犯章惇、蔡卞，御史弹劾他所作制词中有讥讽斥责之意，于是被削夺职务，任英州知州；还未到任，又贬为宁远军节度副使，安置在惠州。初到惠州时，寄居合江楼，后来迁到嘉祐寺，最后在白鹤峰择地筑屋，居住惠州四年，淡泊自守，没有丝毫嫌隙；无论贤者还是愚人，都能得到他的欢心。病人他就给药，死者他就收殓安葬。又率领众人修建东新桥和西新桥，用来帮助病弱者渡水。惠州人爱戴敬重他。接连被贬为琼州别驾，安置在昌化军。他租赁官舍，有司不允许，于是寄居城东天庆观，结庐于桄榔树间居住。儋州人争相运送砖石、挑土帮助他。他曾和幼子苏过著书，又跟随父老游览，打算终身住在那里。这样过了三年，徽宗即位，才调任廉州。后来被召回，去世，谥文忠。苏辙，字子由，是苏轼的弟弟。历任官职，做到门下侍郎。绍圣初年，李清臣、邓润甫等人重新被任用，议论熙宁、元丰年间的政事，苏辙上疏进谏，哲宗不高兴，削职为汝州知州。多次被贬为化州别驾，安置在雷州，又迁到循州。他曾著《龙川略志》《龙川别志》。徽宗即位，迁居永州，去世后谥文定。秦观，字少游，又字太虚，高邮人。年轻时豪迈俊逸，慷慨之气充溢于文章。考进士没有考中，在徐州拜见苏轼，为黄楼作赋，苏轼认为他有屈原、宋玉的才华，又向王安石推荐他，劝他参加科举以奉养亲人。他这才考中，调任定海主簿、蔡州教授。元祐初年，苏轼以贤良方正科向朝廷推荐秦观，秦观历任官职，任国史院编修官。绍圣初年，因属于苏轼一党获罪，贬到雷州。徽宗即位，恢复宣德郎，召回朝廷，后来在途中去世。刘挚，字莘老，东光人。考中甲科高等，任校勘馆阁。哲宗即位，提拔为侍御史，神色严正地弹劾官员，许多人因此被贬黜，百官都敬畏他，当时人把他比作包拯。多次升迁至尚书右仆射。刘挚严峻正直而有气节，通达明锐，遇到关键问题就立即发言，不受威势恐吓和利益诱惑。因此他同邢恕友善，也间或同章惇交往。由此言官纷纷上章弹劾他，他以观文殿学士身份罢职，出任军州知州。绍圣初年，再贬为光禄卿，居住在蕲州。绍圣四年，陷入邢恕的诽谤，被贬为鼎州团练副使，安置在新州。只有一个儿子刘从跟随他，家人哭泣请求侍奉，刘挚没有答应。到新州几个月后，因病去世。绍兴初年，追赠少师，谥忠肃。梁焘，字况之，须城人。考中进士，元丰年间久旱，梁焘因此上书说新法给百姓造成巨大危害。元祐年间任尚书左丞，极力说蔡京不可任用，改任颍昌府知府。后来因属于司马光一党被罢黜，任鄂州知州，三次贬为雷州别驾、化州安置，并把他的儿子迁到昭州。元符三年，最终死于化州。徽宗即位，诏令允许归葬，并录用他的子孙。范祖禹，成都人，忠正而不结党。绍圣初年，以龙图学士身份任陕州知州，言官罗织他的罪名，接连贬到永州、贺州、宾州安置，最终死于化州，公论为之惋惜。唐坰，钱塘人。熙宁年间任监察御史。熙宁四年，他上疏议论时事，奏章共上了二十道，都被留在宫中不发。唐坰借百官入朝起居之机，叩击殿阶请求面见皇帝，于是宣读六十条意见。大意是说王安石、曾布内外勾结，专擅权力。皇帝多次用眼神示意他停止，唐坰言辞神色自若。读完后，下殿拜了两拜退下。王安石暗示阁门官纠察他亵渎扰乱朝廷礼仪，于是贬为潮州司马。邹浩，字志完，晋陵人。考中进士，哲宗亲自提拔为右正言。有人请求用王安石的三部经书作为考取举人的试题，邹浩论说不可，于是此事停止。当时章惇掌权，已经废黜孟皇后，又立刘皇后，邹浩上疏进谏，因此获罪除名，羁管新州。徽宗即位，以原来的官职召回，邹浩回到朝廷。后来又流放到昭州。高宗即位，追赠宝文阁直学士，谥忠。陈次升，字当时，仙游人。徽宗时任侍御史，极力揭露章惇、曾布、蔡京、蔡卞的奸邪。崇宁年间，蔡京、蔡卞重新被任用，便以朋党之事陷害他，削职除名，编管循州。政和年间，恢复原职。唐庚，字子西，丹棱人，擅长写文章。绍圣年间考中进士，便入朝任博士。因张商英推荐，任提举常平。大观四年，张商英罢相，唐庚也因此获罪，被贬，安置在惠州。他曾游览罗浮山，作有《佛迹汤泉》《卓锡泉》等篇。后来乙卯年遇赦，恢复官职，回归蜀地，途中去世。李璆，字西美，汴州人。考中政和年间进士，授国子博士。出任房州知州。宣和三年，朝廷讨论攻取燕地，李璆上疏直切进谏，被贬为英州清溪镇监镇。第二年遇赦回朝，任郎官、试中书舍人。因提出建议触犯大臣，被罢职。绍兴年间，逐步升任徽猷阁直学士、四川安抚制置使。著作有《清溪集》《岭南卫生歌》。陈瓘，字莹中，南剑州人。起初授浙东越州判官，被太守蔡卞所了解。陈瓘看出蔡卞心术不正，常常不愿接近他。章惇入朝为相，邀请陈瓘与他同车，首先说想要斥责司马光为奸邪。陈瓘说：“如果真是这样，就会失去天下人的期望。”章惇不高兴。徽宗初年即位，因韩忠彦推荐，陈瓘任左正言。他上疏论奏罢免蔡京、章惇，升任给事中。后来写信给曾布，因辨论意见不合，曾布厌恶他，出任泰州知州。崇宁元年，与龚夬等人一起贬到袁州，又迁到廉州。陈瓘在贬所亲自题写书斋名为“了斋”，闭门谢绝宾客，阅读经史百家之书，认为有益的内容一定抄录在墙上。后来汇成一册，名为《壁记》。又著《尊尧集》。崇宁五年遇赦，从廉州迁到柳州，逐渐恢复宣德郎。蔡京的怨恨没有消除，陈瓘接连多年遭贬斥，最终死于楚地。高宗时追谥忠肃。龚夬，瀛州人。徽宗时任殿中侍御史，极力揭露章惇、蔡京的大罪，又上疏请求恢复元祐以后被废的册立名号，于是被削除名籍，编管房州，后来迁到化州，遇赦得以回归。任伯雨，字德翁，眉山人。徽宗初年即位，任伯雨任右正言，首先攻击章惇，接着论奏蔡卞，并且将要弹劾曾布。曾布察觉此事，把他调为度支员外郎。崇宁二年，朋党案件发生，削除名籍，编管通州，不久迁到昌化军安置。当时宰相仍未消除对他的怨恨，又用匿名信逮捕他的儿子，而他的妻子恰好在淮地去世。消息传来，任伯雨处之泰然。这样居住了三年，才获释回归。后来追赠谏议大夫，谥忠敏。

译李纲，字伯纪，邵武人，后来迁居无锡。政和二年考中进士，历任官职至太常少卿。徽宗时率军勤王。高宗即位，授尚书右仆射兼中书侍郎。他上奏十件事，内容仿照姚崇的要略，极力争辩张邦昌僭越叛逆，应当诛杀，并请求褒赠抚恤为义而死的诸位臣子。皇帝采纳了他的意见。不久被黄潜善、汪伯彦阻挠。张浚于是弹劾李纲买马招军之罪，李纲被削职。居住鄂州，又迁到万安军；到达琼州十天，诏令迁到雷州。后来死于福州，谥忠定。赵鼎，字元镇，闻喜人。高宗朝著名宰相，因秦桧构陷，被贬为清远军节度使，安置在潮州。在潮州五年，闭门不问时事，有人来问，只引咎自责而已。秦桧党羽詹大方又诬陷攻击他，于是安置到吉阳军。他的门人和旧属都不敢通问，只有广西帅张宗元时常送酒米给他。秦桧听说后，命吉阳军每月报告赵鼎的生死情况。赵鼎病重，派人告诉儿子赵汾说：“秦桧一定想杀我。我死后，你们就没有忧患了。”他亲自写铭旌说：“身骑箕尾归天上，气作山河壮本朝。”于是绝食而死。天下听说后都为之悲痛。第二年，诏令允许归葬。孝宗朝追赠太傅，追封丰国公，谥忠烈。张浚，绵竹人，是唐代宰相张九龄之弟张九皋的后代，后来迁居蜀地。绍兴乙丑年，上疏极力议论时事，秦桧大怒，命中丞何若弹劾他，以特进身份提举江州太平兴国宫，居住在连州。张浚在连州时，住在濯缨堂，曾登列秀亭远眺游览，自得其乐；又在嘉鱼坊建造书院，后来迁居永州。不久授任宰相，兼任枢密使，封魏国公。李光，上虞人。高宗朝任参知政事。绍兴年间，秦桧主张和议，李光斥责秦桧心怀奸诈、贻误国家，接连被贬到琼州安置，居住八年，多次受到谣言诽谤，迁到昌化军，仍然安适自得。年过八十，精力仍不衰，亭台匾额和题咏，大多出自他的手笔。三年后，因郊祀恩典恢复左朝奉大夫之职，到江州去世。孝宗朝恢复资政殿学士，谥庄简。杨炜，越州人。同郡的李光执掌政务时，金人议和，杨炜写信责备李光。后来任黄岩县令，斥责秦桧贻误国家，被除名，编管万安军。同时有于鹏，是岳飞部下的议事官，秦桧厌恶他，也被除名，编管万安军。胡铨，字邦衡，庐陵人。高宗朝任枢密院编修。上疏说明和议的错误，请求斩杀秦桧、王伦、孙近，于是被编管新州。绍兴十八年，新任州守张埻诬告胡铨与宾客唱和酬答、诽谤朝廷、心怀怨望，于是再次贬到吉阳军。胡铨每天以训释、传授经书为事。绍兴二十五年，秦桧死，胡铨获准量移衡州。乾道年间任资政殿学士。去世后谥忠简。胡寅，字明仲，考中进士，任秘书省校书郎。杨时任国子监祭酒时，胡寅跟随他学习。升任司门员外郎。金人商议拥立异姓之人，胡寅与张浚、赵鼎逃到太学中，不在名册上署名。张邦昌僭越即位，胡寅弃官归乡。后来起用为驾部郎，历任官职至礼部侍郎兼侍讲。他曾起草诏书，追废王安石配享孔庙的资格，施行对章惇、蔡卞的处分，人们都为之称快。不久辞职，又上书议论天下大事。秦桧忌恨胡寅，因他与李光通信而获罪，削职，责授果州团练副使，安置在新州。不久恢复他的官职。他在贬所著《读史管见》十万字和《论语详说》，都流传于世。折彦质，字仲古。绍兴六年，赵鼎任宰相，多次推荐折彦质，折彦质于是签书枢密院事。因触犯秦桧，被秦桧排挤，贬到昌化军。到广州时，寄居开元万寿寺，凿井得到泉水，水质非常好，人们称为“折公井”。到儋州后，与寄居当地的士人许廷惠等仿效司马光的真率会，制定乡约，每五天集会一次，太守李行中也参加。后来迁到郴州。绍兴二十五年，诏令恢复他的官职。曲端，字正甫，镇戎人。起初因父亲战死，授三班借职，历任都统制，任渭州知州。建炎四年秋，兀术窥伺江淮，宣抚张浚谋议出兵，而曲端想等训练军队、喂饱战马之后再行动，张浚对此不高兴。适逢金人焚烧邠州，于是罢免曲端的兵权，给他祠禄。又责授海州团练使，安置在万州。朱翼，字仲新，安庆人。二十岁时进入太学，在三舍考试中登科，历任官职至中书舍人。秦桧厌恶他不附和议，暗示言官弹劾他结党。赵鼎被贬居韶州，十四年后才寄居延祥寺。后来在城西南角找到黄氏废弃的园圃，便住在那里，四周名山胜境，题诗吟咏几乎遍及各处。他著有《湘江集》。后来升任秘阁修撰。洪皓，字光弼，乐平人，慷慨豪迈，有经营谋划四方的志向。考中政和年间进士，任秀州司录。建炎初年，提拔为徽猷阁待制，代理礼部尚书出使金国通问。金国让刘豫处理事务，洪皓严厉拒绝，于是被流放到冷山，拘留十五年而不屈服。前后出使金国的使者有十三人，只有洪皓与张邵、朱弁得以生还，而洪皓的气节尤其显著。回国后，授徽猷阁学士，提举万寿观，兼任权直学士。不久触犯秦桧，出任饶州知州。谏官詹大方、李勤等迎合秦桧意旨，多次弹劾洪皓，责授濠州团练副使，安置在英州。居住九年后，才恢复朝奉郎，迁到袁州。到南雄去世。第二天，秦桧也死了。皇帝听说洪皓去世，叹息惋惜。过了很久，恢复徽猷阁学士，谥忠宣。陈鹏飞，字小南，永嘉人。绍兴年间考中进士，精通经学。秦桧的儿子秦熺常来跟他交游。陈鹏飞在礼部任职时，秦熺任侍郎，有文书不合命令，陈鹏飞总是批退还给他，秦熺渐渐不满。陈鹏飞任崇政殿说书时，因讲解《春秋》中“母以子贵”一句，说《公羊传》的解释不正确。秦桧大怒，贬他到惠州。他在舍人巷筑屋居住，吟咏自得。〔原文数字、纪年保留：一日〕 死于惠州，有《罗浮集》流传于世。韩紃，绍兴年间任澧州推官，上书劝谏和议。知州李绍祖得到他的副本，献给秦桧，认为这是动摇国策，于是把韩紃编管到循州。郑刚中，字亨仲，金华人。考中进士，历任官职至侍御史。出使金国返回后，授礼部侍郎，出任四川宣抚使，治理有方，颇有谋略。秦桧恼怒他擅自专断，于是贬到桂阳军，再贬为濠州团练使，安置在复州，又迁到封州去世。莫汲，湖州人，自号月河。绍兴年间任国子监正。秦桧厌恶他主持、维护善良之士，便把他贬到化州。郡中才华出众的士人，大多跟随他学习。

译吴元美，福州永福人。宣和年间进士。绍兴年间任福建安抚司机宜。曾作《夏二子传》，借蚊蝇来表明自己憎恶邪恶，世人竞相传诵。他家中有潜光亭、商隐堂。后来被奸人郑伟构陷加害，秦桧十分憎恨他，便将他编管到容州。不久又贬谪南雄，最终死在那里。魏安行，乐平人。大观年间任京西转运副使。他刊刻发行《程瑀论语解》，秦桧怀疑其中有非议自己的言论，后来便因这件事被编管到钦州。吕祖俭，字子约，婺州人，是祖谦的弟弟，曾向祖谦学习。宁宗时，以太府丞兼判台州。赵汝愚被罢免宰相后，祖俭上书申诉汝愚的忠诚，并认为朱熹、彭龟年、李祥不应被罢斥。韩侂胄大怒，诬陷他结党欺骗皇上，将他安置在韶州。祖俭在贬所读书穷究义理，靠卖药自给，从未露出怨怒的神色。不久改迁吉州，遇赦后酌情移居高安，死后谥号为“忠”。吕祖泰，字泰然，是祖俭的弟弟。嘉泰元年，朝廷禁止伪学，驱逐赵汝愚一党。祖泰以平民身份上书，论说汝愚有大功，不应按结党禁锢论罪，请求立即诛杀韩侂胄等人以防祸患。奏书传出后，朝廷内外大为震惊；他被杖责，发配钦州并编管。祖泰料定自己必死，希望用自身来使朝廷醒悟，毫无恐惧。到了钦州，府尹用好话诱导他说：“这件事应当有人指使你，幸好你试着说出来，我还可以替你作证明。”祖泰笑着说：“我本来就知道必死，难道还要受别人教唆，并且同别人商议吗？”府尹说：“你是得了疯病、丧失心智吗？”祖泰说：“如今依附韩氏而得到美官的人，才是得了疯病、丧失心智。”后来韩侂胄被诛杀，祖泰特授迪功郎，监掌南岳庙，最终去世。张震发，吴地人。嘉定年间被贬到南雄，寄居光孝寺，看见三株松树苍翠而姿态奇特，便筑台登临远眺，以舒展愤懑。还没有等到多久，便因宽大恩典获准向内地迁徙，离开了。吴潜，字毅夫，宣州宁国人。理宗开庆初年，拜为左丞相。贾似道怨恨他，命侍御史沈炎上奏弹劾，于是被罢去宰相，贬谪建昌军，又迁往潮州。不久降授化州团练使，安置循州。贾似道派武人刘宗申镇守循州，调动厨师为吴潜设宴，吴潜中毒得病，说：“我要死了，今晚一定会大作风雷。”不久果然如此。他撰写遗表，作诗颂，端坐着死去。何兴，道州人。理宗朝任朝议大夫，敢于直言进谏。升入政府，与丁大全有嫌隙。丁大全诬陷他，于是被贬谪琼州。何时，抚州乐安人。宝祐丙辰年，与文天祥同榜考中进士，以朝奉郎身份被贬为吴州司户。在硇州，他与元军将领刘深在海上激战，人们都称羡他的忠义。元朝王仕熙，字继学，东平人。晋王朝参政雅克特穆尔谋反，被捕入狱，流放吉阳军。郡守听说后，先在城中为他安排住所；等他到达，又嫌住所太完美，便让他住在城西的茅屋里，称为“水北新居”。在西南方向数十步处筑江亭供他游息。他从不把时事说出口，深居简出，以读书吟咏自娱，安然得仿佛没有感到离国遥远。远近之人得到他的文章，都珍藏起来，其中有《崖州八景》等诗。后来居住在琼州，冬初获准归田。第二年有诏令征召任用他。黄宪昭，筠州人。至顺年间，屡次升任西台侍御史，以直言进谏在朝廷上闻名。后至元三年，朝廷禁止南人私藏兵器，违犯者判死罪，他便上疏说：“上天生有金、木、水、火、土五种材料，谁能去掉兵器？如果因为南北不同而区别看待，使人人都疑惧而准备变乱，事情就不小了。”他触犯了权贵，被安置在广州，走到南雄便去世了。他的儿子从简进入岭南，在南海留居，把家安在那里；因保障有功，官至宣慰副使。明朝薛显，沛县人。起初从盱眙来归附，洪武帝对他十分优厚。他跟随军队攻破庆阳，追击王保保，又在贺哲宗交战，勇敢谋略和气概都超过诸将。然而他性情刚烈残忍，喜好杀人。洪武三年，被贬居海南；朝廷仍按功劳封他为永成侯，却不给铁券，将他的俸禄分成三份：一份供养富裕之家，一份供养马军，一份用来赡养他的老母和妻子儿女。四年冬天，又召回任用。世家宝，字观益，北庭人。洪武初年，凭借元朝贤良的身份入仕，任大理寺卿，审理案件详细明白，皇帝常常称许奖励他。改任刑部尚书，不久因牵连过失被发往儋州安置。后来召回，恢复原官，但还未到京便去世。赵起潜，字渊叔，黄岩人。洪武初年，在乡贡考试中取得第一名，授任监察御史，巡按岭海地区，颇有声望。不久因多次获罪被贬到儋州，但坚持节操不变，读书学习古人，没有特殊缘故从不进入城中。儋州人都敬重他。桑慎，字仲修，世代居住在常州，后来迁到嘉兴。洪武初年任监察御史，被称为贤能之士，清苦自守，努力学习，几乎可以比拟古人。他在朝廷上直谏，有古代朱云折槛的风气；巡行海南时，上奏请求诛杀卫使张荣，却因不避八议之亲贵而获罪，被安置在琼州，后来召回。许元，字存仁，以字行世，金华人。他的父亲许谦曾向金履祥学习，得到朱子学的传授，学者称他为白云先生。明太祖到金华时，访求许谦的后人，召许存仁乘驿马赶赴京师。太祖一见到他并交谈便非常高兴，说：“为什么相见得这样晚呢！”授他为国子学博士，后来升为祭酒。无论是考察古代礼仪制度，还是人才升降、时政宽严，没有不参与议论的。后来修订并推行废弃的制度，另行制定规章办法，用来教育国子生，列出数十项条例，都得到施行。后来因过失被安置在韶州。到了韶州，便在张文献公祠居住。好事者把这件事绘成《南华谪居图》。后来遇到赦免返回，最终去世。

译解缙，字大绅，吉水人。洪武戊辰年进士，选为庶吉士。他上密封奏章议论时政，洋洋洒洒达万言。因为年轻而受到皇帝知遇，沈潜、詹徽、袁泰等人都嫉妒他。改任御史后，又多次进献直言，最终因被人罗织深文而获罪。皇帝怜惜他的才华，召他到便殿应对，赐给金钱安慰他，说：“你回去读十年书，再来找我。”又命解缙修订《元史》，接续编成《宋书》，删定《礼经》，凡例都留在宫中未下发。解缙居家八年，因奔赴高皇帝丧事，被有关官署论罪，贬为河州卫吏。建文元年，召入翰林任待诏。永乐初年，召解缙入朝备任顾问，屡次升为侍讲学士，与胡俨、杨荣等一起在文渊阁值班，参与机密政务，所受宠信和赏赐格外优厚。升为翰林学士兼春坊大学士。不久交阯发生战争，解缙上疏劝谏，成祖不高兴，于是疏远他，出任广西参议。经过广东时，他遍游名山，滞留了十多天，曾到西樵山，在廖谨读书处题字。李至刚弹劾他心怀怨望、任意游览，改派交阯。永乐八年，他入朝到南都奏事，正遇北征汉王朱高煦；朱高煦一向怨恨他，便诬奏使他下狱，最终死在狱中。洪熙元年，授他的儿子为中书舍人。黄谏，字廷臣，兰州人。博学多才，擅长隶书、篆书、行书、草书，尤其精于八分书。正统壬戌年进士及第，名列第三，授编修。天顺初年，改任尚宝司卿兼侍讲，出使安南。他诘问迂曲的道路问题，确定礼仪，辨明座次，辞谢馈赠并加以晓谕，请求安南奉行正朔。他一共写了十一封文书，全都依据经史，安南国王不敢违背。风采节操凛然，交阯人至今还称道他。回朝后升任翰林院学士。曾作《金城》《黄河》二赋，李贤、刘定之等人都称赞羡慕。黄谏喜好品评泉水：从京郊范围来说，玉泉第一；从京城范围来说，文华殿东大庖厨的井水第一。他写有《京师水记》，每次进讲退食时，内府都常用厨井水煮茶让他喝。忠国公石亨事败后，因为黄谏是乡人且曾出入石亨门下，被弹劾贬为广州通判。到广州后，他常游白云山、蒲涧等山水，也品评广州泉水，认为鸡爬井第一，改名为学士泉，并在许多名胜处镌刻题字。他写八分书，广州人多跟随他学习游览。后来召回，死于南雄。〔原文数字、纪年保留：三人〕 江朝宗，字东之，巴县人。景泰辛未年进士，历任官职升至侍读学士。他与副都御史牟俸结为姻亲。牟俸巡抚辽东时，太监汪直因贪赃之罪逮捕牟俸，并牵连江朝宗。江朝宗不敢申辩，最终调任广东盐课提举。凭文章名重一时，后来入朝觐见，便请求退休归乡。戴冠，字仲鹖，信阳州人。正德戊辰年进士。起初任户部主事，因为国家费用不足，上奏请求裁减冗员和滥设的官职。侥幸得利的人怨怒他，于是将他贬为增城县乌石驿丞。他清白自守，以此自我砥砺，生活简约安静。又修葺菊坡祠宇。曾遇连日阴雨，作诗有“鹧鸪声防云犹湿，薜荔墙低雾未开”之句。人们都怜悯他苦守节操。知府魏廷楫是他的旧同僚，故意压制挫折他。戴冠没有违抗命令，后来起用为延平知府。因才干足以治理繁剧事务，改任苏州知府。升为山东提学副使，去世。王思，字宜学，江西泰和人，是少傅、吏部尚书王直的曾孙。正德辛未年进士，授翰林庶吉士，改任编修。不久，武宗西行巡幸，王思请求让皇帝回到深宫，以惩戒过去的错误、防备外患。奏疏上呈后触犯了权贵，于是被贬为三河驿丞。他奉檄往来潮海之间，所到之处总把阐明正学、提拔后进作为自己的责任，一时许多正直之士都跟随他交游。嘉靖改元，召回恢复翰林官职。不久因议论大礼时辞意过于切直获罪，被交外廷责问，最终去世。艾璞，字德润，南昌人。以都御史身份巡抚苏州、松江，与盛永年一同获罪；两淮运使张瓒，北直隶人，任两淮运同。正德初年，他们都因触犯权宦刘瑾，被迁往琼州安置。张文明，太原人，正德辛未年进士，任御史，为人刚直。因江彬事件，被贬为电白县典史。不久召回，任山东道御史。黄国用，字子思，吉水人。由进士出任监察御史。嘉靖三年议论礼制时，被贬为莲塘驿丞，寄居高要。各地生员跟随他交游，他拿着经书讲学，持续六年，升为州判，后来官至按察司佥事。李璋，字德芳，顺天府通州人。由进士历任巡抚、都御史。嘉靖初年发生大狱，命张孚敬、桂萼、方献夫三人为三法司会审。五台县纳粟指挥张寅并不是妖人李福达；朝廷逮捕原先审问此案的御史马录及都御史李璋等人，判处谪戍。李璋戍守雷州，经过高要，便寄居在那里。不久在包孝肃祠旁修筑一座小亭，在其中吟咏；又在城西北角修建一壶亭，四周种植花草来自娱。他的著作有《南戍稿》。居住十多年后，最终在端州去世。他的儿子錞跟随侍奉，后来考中进士，任都察院都事，上陈请求代父戍守，朝廷舆论称许他。历任按察使，每次遇到正直的人，都像遇到乡亲一样亲切。余宽，字约中，临海人。由进士历任吏部文选郎中。嘉靖初年议论礼制，被贬戍，寄居高要。他有才学声名，学者都来向他求学。后来得到宽宥，返回故乡。王杲，汶上人。由进士历任户部尚书，被贬戍雷州，寄居高要的崧台书院。他的儿子世雍任按察使，弃官前来探望，不久被遣返回去。世雍已经整理好行装，却依依不舍没有成行。一天夜里，王杲与客人下棋，直到五更，突然去世，于是扶着灵柩回乡。

译冯恩，江南华亭人，进士，任监察御史。嘉靖壬辰年，彗星出现在东井星宿，冯恩上疏论列内阁和六部诸臣，尤其指斥右都御史汪鋐。皇帝下诏将他关入锦衣卫狱，拷打数百上千下，多次因剧痛昏厥。都督陆松给他灌服良药，才苏醒过来。案件上报后，冯恩被判死刑。癸巳年秋，在宫阙前复审，汪鋐手执笔面向东南而坐，囚犯面向西跪着，唯独冯恩面向北排列；校尉牵拉他使他面向西，冯恩厉声说：“我的膝盖只向朝廷下跪，难道会向汪鋐屈服吗？”汪鋐大怒，一定要杀死他。冯恩身套三重刑具，挺身走出长安门，士人百姓围观如墙，称他为“铁御史”。世宗下诏暂缓执行刑罚，他得以不死，被囚禁三年。长子行可已经十四岁，多次上疏请求用自己代父受刑。母亲吴氏爬行着击打登闻鼓申诉冤屈，都没有得到答复。行可刺破手臂，用血写成奏书，把自己捆起来到宫阙请求处死，通政陈经引他上奏，请世宗怜悯，世宗命司法官重新议论。刑部尚书聂贤、左都御史王廷相认为冯恩罪在狂妄，但按法律不应处死，于是诏令免死，改为戍守雷州。士大夫听说后，都举手相庆。太史邹守益、罗洪先、程文德题写《四德流芳》卷赠给他，说这是“君仁臣直，母慈子孝”。冯恩寄居高要，许多生员都跟随他交游。丁酉年获释归乡。穆宗即位后，奉遗诏录用忠贞贤能之士；冯恩当时已年过七十，便在他家中授任大理寺丞，退休后去世。张▯，泰兴人，进士。嘉靖年间，以兵部郎中身份被贬为饶平尉，安然自得，吟咏不止，并且每天引导生员讲习经史，完全没有被贬谪的情绪。程文德，永康县人。由翰林院编修被贬为信宜典史。到任后说：“我是被贬的属吏，但世代读书、振兴斯文，我也负有责任。”于是迁建学宫，修建书院。凡是对四境有益的事情，他都加以培植修筑；又用经学引导生员进步，受到当时人的尊敬仰慕。沈思孝，字纯甫，嘉兴人。隆庆戊辰年进士，任刑部主事。万历初年，沈思孝与员外郎艾穆争论张居正死后起复之事，触怒皇帝，被命杖责；艾穆发配浔州，沈思孝发配高州。等张居正去世后，才召沈思孝回朝，授尚宝丞，升太常少卿。戴士衡，字镇庵，莆田人。万历己丑年进士，任吏科给事中。神宗时，上疏请求册立太子，触犯权贵，被贬到廉州。到那里后闭门读书，穿布衣、吃粗食，各地士人跟随他，谈论经义、学习文章。后来遇赦返回，死在家中。泰昌帝即位后，追赠光禄少卿。孙如法，余姚人，进士。万历年间，以刑部主事身份因进言国本而被贬为潮阳尉。他家世清贵，重视名节，在任时恬淡自守。后来有罗大纮，建昌人，也因上疏论说国本、抨击首辅，由礼科给事中被贬为县尉，两人都以廉洁守节著称。流寓【附】汉代胡纲，南郡人，清高而有志节。平帝时，大司马征召他，正逢王莽摄政，胡纲解下自己的衣冠，悬挂在府门上离去，随后逃亡交阯，隐居在屠宰店中。后来王莽败亡，他才回到乡里。袁忠，字正甫，陈国人。他的曾祖父袁安、袁安的儿子袁敞、孙子袁逢，以及袁逢的弟弟袁隗，都官至三公。袁忠性情高洁，与同郡范滂交好。党锢之祸发生时，他到官府受审，争着承受楚毒。初平年间，任沛相，乘着芦苇车到任，以清廉明察著称。天下动乱后，袁忠弃官客居会稽上虞。一见太守王朗，见他徒众随从整齐修饰，心中厌恶，便称病与他断绝往来。董卓被诛后，李傕、郭汜叛乱，袁忠便与徐州刺史陶谦联合豪杰，共同推举车骑将军朱儁讨伐贼军。虽然未能成行，听说的人都认为他有义气。后来孙策攻破会稽，袁忠漂海进入粤地。献帝定都许昌后，征召他任卫尉，还未到任便去世了。他的子孙有居住在连州高良的，勤劳从事农耕，开辟龙腹陂，开渠引水，灌溉田地五千余顷，百姓为他建立广利庙祭祀。桓华，字文林，沛国人。五世祖桓荣是明帝的老师，封关内侯。父亲桓鸾操守品行闻名，被征召授为议郎。桓华尤其喜好修养德行，出仕任郡功曹，先后被举荐为孝廉、有道、方正、茂才，三公也都征召他，但他一概不应。初平年间，他改名为严，躲避到吴郡。过了很久，又漂海客居交阯，往来于南海。越人受到他的节操感化，乡里甚至不再争讼。后来被诬陷，死于合浦。袁徽，字慎卿，陈郡人。父亲袁滂品行纯正、欲望很少，从不谈论别人的短处，官至司徒。当时权臣宠臣势力正盛，有时会因立场相同或不同而招致灾祸，唯独袁滂得以幸免。袁徽年轻时便以德行闻名。汉末，哥哥袁涣与他谋划保全自身的办法，袁徽说：“古人有句话：知道祸患而防备它，难道不是明白其中的规律吗？见到祸患征兆便采取行动，这是君子获得大吉的原因。”袁徽将远离山海之地，以求保全自身。建安年间，他为避难逃往交州，司徒征召他而不到任，居住在苍梧，往来南海，与士燮兄弟交好；他清高儒雅，为当时人所敬重。刘熙，字成国，北海人，博览群书、见识广博，在州郡间声名很重。建安年间，有人推荐征召他，他没有出仕；为避乱来到交州，往来苍梧、南海之间，教授学生数百人，撰写《释名》二十七篇。三国时许靖，字文休，汝南人，与堂弟许邵都很有名。郡中察举他为孝廉，授尚书郎，掌管选举。董卓执政时，以周毖为吏部尚书，与许靖共同商议天下士人的升降进退。朝廷授韩馥等人为州牧、郡守，同时选任许靖为御史中丞。韩馥等人到任后，各自起兵诛讨董卓。董卓怒杀周毖，许靖害怕被诛，逃亡漂泊于豫州、扬州、吴郡之间。孙策向东渡过长江后，许靖又逃往交州避难。交阯太守士燮厚礼敬待他，许靖在南海寄居很久。后来刘璋召他入蜀，授为广汉太守。建安十六年，调任蜀郡太守。昭烈帝即位，任命许靖为司徒。他虽年过七十，仍喜爱人才，诱导接纳后进，清谈不知疲倦；丞相诸葛亮等人都向他行礼。章武二年去世。程秉，字德枢，汝南人。年轻时通晓《周易》《诗经》《尚书》，又曾跟随郑玄学习。为避乱来到南粤，与刘熙考订讨论经义，于是博通五经。士燮任命他为长史。孙权听说他是著名儒者，以礼征召程秉。到任后，授太子太傅。著有《周易摘》《尚书驳》《论语弼》，共三万多字，流传于世。

译晋代俞益期，豫章人，性情刚直，不肯降低自己迎合世俗。他客居在远方，曾在南方给韩康伯写信说：“南游所见，只有槟榔树最值得观赏；只是它性情不能耐霜，所以不能移植到北方。不能得到长者的赏识，使人遗憾很深。我曾面对飞鸟眷恋故土，更加增添寄托情意的想法，想道：这只鸟背部青色，肠子红色，一片丹心显露在外，鸣叫的情意却无法表达，整天向归处飞去；飞行还不到一万里，却已经像万里一样遥远，怎么能够归去呢？”这大概是借此寄托自己的心意。俞益期又曾记载南方物产，写《南中品物笺》说：“交阯的稻谷一年成熟两次，但杂草茂盛，所以耕种所得谷物很少。珠厓有椰树，果实中有几斗清浆，悬挂在高树梢端，终年不干，所以说它很奇异。又说：马文渊在林邑海岸立了两根铜柱。铜柱以北有十多家遗留下来的士兵家属，没有返回，居住在寿泠岸，面向南方的铜柱，人人都姓马，彼此通婚，如今有二百户。交州因为他们是流寓之民，称他们为马流。他们的语言饮食还同中原相同；山川已经变迁，铜柱如今又沉在海中。正是依靠这些百姓，才可以辨认旧址。”于是写成《交州笺》，流传于世。六朝时王叔之，琅琊人。王镇之任广州刺史，在南方政绩和声誉都很显著。晋宋之际，王室多难，王叔之与哥哥王伯之共同带着家人越过山岭，彼此依靠。到了广州，他喜爱罗浮山丘壑的胜景，曾登山赋诗，便在凤凰洞南面筑室，带着子弟在那里读书，自称处士，以表示没有做官的心意。庭院中种着兰花和菊花，他作铭说：“兰花已经在春天开放，菊花又在秋天荣盛；香气熏染百草，色彩艳丽胜过群花。哪一种是芳香的品质？处在幽僻之地反而更加芬芳。早晚都在这里，愿永远保持贞正。”他的志趣大致如此。世人于是传说王先生得道成仙，直到今天王子洞仍然存在。他著有文集十卷、《庄子义疏》二卷。庾道愍，鄢陵人，是晋代司空庾冰的玄孙。他有孝行，也很能写文章。年少时父亲早逝，他的生母漂泊在交州；道愍当时还在襁褓中。长大后得知此事，便请求任广州绥宁县佐，向南寻找母亲。交州仍很遥远，他于是亲自背负行李，冒险跋涉，才得以到达。到交州后，整年日日夜夜悲泣。有一次进入乡村，天将黑时骤然下雨，便寄宿在一户人家，看见一位老妇背柴回来，道愍心有所动，便询问她，原来正是自己的母亲。于是他俯伏号哭，远近的人赶来，无不流泪。道愍精于相人手纹，能知道人的吉凶祸福，后来仕于齐，官至射声校尉。谢贞，字元正，陈郡人。幼年聪敏绝伦，天性至孝。祖母阮氏早年患风眩病，每次发作便一两天不能饮食；谢贞当时七岁，祖母不吃，他也不吃，常常如此。母亲王氏教他《论语》《孝经》，读完便能背诵。八岁时曾作《春日闲居诗》，舅父王筠认为他奇异。十三岁时擅长《左氏春秋》，精通草书、隶书、虫书、篆书。十四岁遭父丧，号哭捶地，昏厥后又苏醒。当初谢贞的父亲谢蔺因忧伤毁损身体而死，家人宾客又担心谢贞；他的叔父谢洽和族兄谢暠便共同请华严寺长爪禅师为谢贞说法，并以母亲还需要他奉养、不应毁灭身体来劝导他，于是他稍稍进食稀粥。北魏攻克江陵和长安后，谢贞跟随谢暠避难番禺。谢贞的母亲在宣明寺出家。陈朝接受禅让后，谢暠回乡供养母亲，谢贞供养母亲将近二十年。后来任平南王友，掌管记室事务。府长史、汝南人周确新任都官尚书，请谢贞撰写辞让官职的表章。后主读后认为奇异，询问得知是谢贞所作，便命舍人施文庆说：“谢贞在王府任职还没有俸禄，可以赐米一百石；又因母亲去世而离职。” 不久，皇帝下诏召他回府任职；他多次上奏坚决推辞，诏令不许。谢贞悲伤毁损身体，瘦弱憔悴，最终不能到官舍任职，不久便去世了。他遗嘱要求用薄板固定身体，盖上草席，埋葬在亲人墓旁。自始至终都笃行孝道，广州人听说后都为他悲哀。袁敬，字子恭，陈郡人。天性纯朴，有风度品格。幼年勤奋好学、喜欢求问，年老后仍不知疲倦。仕于梁，官至太子中舍人。北魏攻克江陵后，流寓岭表。陈武帝接受禅让时，袁敬在广州依附欧阳頠。欧阳頠死后，他的儿子欧阳纥占据州郡，将要产生异志。袁敬多次劝谏，欧阳纥不听。宣帝即位，派章昭达讨伐欧阳纥。欧阳纥将要失败时，后悔没有采纳袁敬的意见，朝廷认为袁敬有义。征召他任太子中庶子，历任左户、都官二尚书、太常卿、散骑常侍、金紫光禄大夫，并加特进。至德三年去世，谥号靖德。章华，字仲宗，吴兴人。家里本是农民，唯独章华喜欢学习，喜欢与士人君子交游，颇通经史，擅长写文章。侯景之乱时，游历岭南，住在罗浮山寺，专心学习。欧阳頠任广州刺史时，任命他为南海太守。欧阳纥失败后，他回到京城，授任大市令。祯明初年，上书极力劝谏后主，后主大怒，当天就将他斩杀。谢嘏，字含茂，陈郡人，风采神态清雅，很会写文章，擅长书法。起初在梁朝任秘书郎，逐渐升为太子中庶子，出任建安太守。侯景之乱时，谢嘏前往广州依附萧勃；萧勃失败后，他在陈朝任中书令。萧引，字叔休，南兰陵人，是齐朝广州刺史萧惠休的族侄。他为人方正，有器量风度，擅长写文章。梁武帝末年，侯景发动叛乱，萧引说：“我家两代镇守始兴，留下的恩德还在人们心中，这里就是我托身的地方。”于是带着宗族亲属逃往岭表。当时长沙人欧阳頠任东衡州刺史，萧引前去依附他。陈朝接受禅让后，萧引才向北返回。性情刚正，不侍奉权贵。宣帝想提拔任用他，却总被当权者裁抑。历任中书侍郎。后主即位后，升任中庶子、建康令。近臣宠幸之人多有请托，他一概不答应。侄子萧密任黄门郎，劝他稍微替自己打算，萧引说：“君子立身，自有法度，怎么能向这些人屈服求进？即使因此不平，不过是解除官职罢了。”最终被流言中伤，免去官职。唐代房融，河南人，聪慧而喜好佛学。唐武后时，以正谏大夫同平章事。长安末年，曾主持南铨。房融在广州时，正遇天竺僧般刺蜜谛三藏携带《楞严经》梵文原本漂洋过海来到南海。房融到光孝寺将它译出，并亲自记录润色。如今寺中有笔授轩。神龙元年五月，经书译成后入朝进奏。恰逢武后去世，房融被长期流放钦州，又迁往高州。他死后，僧人神秀进入内道场，看见他所进奏的经本，抄录流传于世。因此《楞严经》大为显扬，终于成为佛学的宗典。

译韦月将，雍州人。神龙初年，以平民身份上书，揭发武三思有不臣的行迹，反而被武三思陷害。中宗命令立即将他杀戮。当时正值盛夏，给事中徐坚上表救他，说：“正当朱夏时节，天道在于生长，不合时宜地执行杀戮，恐怕会伤害和气。”于是改为把他流放岭表。刘升，彭城人。曾祖父刘德威，任刑部尚书。祖父刘审礼侍奉祖母和继母，以孝顺闻名；仕至工部尚书，在青海抵御吐蕃时战败被俘。刘审礼的几个儿子到宫阙，请求进入吐蕃赎回父亲。次子、任岐州司兵的刘易从随诏前往，才知道刘升的父亲就是刘审礼。等到那里时，刘审礼已经去世。刘易从日夜哭泣，哭得眼中流血，吐蕃人怜悯他，归还了尸体。刘易从赤脚走了万里，护送尸体回国安葬。朝廷嘉奖他，追赠刘审礼为兵部尚书，谥号僖。刘易从后来任彭州长史，被酷吏周兴陷害，将要受刑。百姓感念他的仁恩，争相脱下衣服投在地上，说：“为长史祈福。”有关官署按价折算，共值十多万。刘易从一家都仁厚孝顺，却横遭冤屈酷刑，天下人都为之痛惜。刘升当时十多岁，被配流岭表。后来六道使诛杀流人，刘升因言语行为忠信，得到南蛮首领保护，才幸免于死。后来重新起用为中书舍人。他的弟弟刘晸与刘升一同流放，也得以不死，后来官至给事中。孟云卿，平昌人，家居樊口。年轻时喜好学习，擅长诗歌，诗风高古、深奥、飘逸，不写平常俗语。考中进士，升任校书郎，与杜甫、元结最为友善。杜甫佩服他考究古事的学问，南海都护府召请他，孟云卿立即上路。元结作诗为他送行，认为那是前往魑魅出没的地方，必定不应前往。孟云卿坚持成行，到南海后在军府任职，才更加熟悉练达。过了很久，他写《苦雨诗》，其中有句：“哪里知道浮云之外，日月竟不运行。”于是辞去职务离开。贾直言，河朔人。代宗时，他的父亲贾道冲因泄露宫中事情获罪，皇帝发怒，赐鸩酒送到家门。贾直言向中使说明，请求亲自拿酒器饮给父亲，并骗父亲说：“应当向四方神祇致谢。”父亲正拜伏在地，中使稍有松懈，贾直言便取过鸩酒替父亲饮下，当即死去，昏迷倒地。第二天，毒液从左脚溃破穿出，过了很久才苏醒。中使详细上奏，皇帝怜悯他，减轻其父的死罪，并把父子二人一同流放南海。后来遇赦返回。当初贾直言南行时，妻子董氏还年轻，便诀别说：“生死不可预料，我走以后，你可以赶快改嫁。”董氏没有回答，只拿绳子束住头发，用帛封好，让贾直言署名说：“不是你的手就不能解开。”贾直言在南海居住二十年才回来，帛封仍完好。等到沐浴梳洗时，头发已经全部脱落。太和初年，授为绛郡太守。他自己说，起初饮鸩酒时，本来志在必死，朦胧感觉毒液沿着五脏流到四肢关节，痛苦超过钻灼，抚摸头顶直到脚跟，痛苦无法形容。苏醒后，每逢天阴，疼痛便更加剧烈。检查他的臀部和脚胫，颜色都像墨一样；旁边毒疮穿出六个孔，脓液紫黑淤积、臭秽腐败，气味冲鼻，数十步外都能闻到。只是他的饮食没有比往常减少，所以才勉强没有死。窦存亮，长安人。还是秀才时，听说昌黎人韩愈，心中十分仰慕他。贞元十九年，韩愈因进言政事被贬为阳山县令，窦存亮带着几千里的干粮，前往跟随他交游。到阳山后，侍奉韩愈非常恭谨。韩愈把自己的全部积蓄拿出来，与窦存亮谈论文章后事；窦存亮也因此有了文章声名。梁悦，富平人，因替父亲报仇而杀人。韩愈议论此事时没有批准他的行为，认为批准杀人会伤害孝子的心，但若准许，又会使人倚仗法律擅自杀人，于是将梁悦流放循州。元代集虚，河南人。年轻时喜好群书，出仕任协律郎，博通儒、释、道三教的学说。南游时喜爱庐山的胜景，在五老峰下筑亭，带着三个儿子前往居住，自称山人，不再出仕。白居易在他的北面筑庐居住，早晚往来，对他十分敬爱。后来接受岭南帅府征召，南游到达广州，遍览岭海名胜。韩愈作诗赠给他，柳宗元作序为他送行。刘言史，真定赵州人，与李贺同时代。著作中有诗歌十首。曾游历燕、蓟，王武俊当时节制冀方，刘言史前去拜访他。王武俊听说他的诗名，很是礼敬。一次与刘言史在郊野打猎，王武俊先骑马从蒲草和稗草间惊起两只鸭子，一箭连中两只。王武俊非常高兴，刘言史在马上即兴写成《射鸭歌》献上，王武俊大喜，上奏请求授给他官职。诏令授他为枣强县令，他称病推辞不赴任。世人看重他的高名，称他为刘枣强，大概是把他比作范莱芜。后来被征召为司功掾，这不是他的志趣，于是依附游历南海，纵情山水。有《赠北中亲友》《王园寺避暑》等诗，广州人争相传诵。杨衡，字仲师，吴兴人。起初隐居庐山，擅长诗文，与符载、宋济、李象齐名。有人盗用他的文章考中进士，杨衡因此到宫阙申诉，也考中进士；见到那个人后，对方道歉，杨衡笑着宽恕了他。曾作诗送孔周前往南海，拜见王尚书，因王尚书先行引荐而得以进入幕府，长期寓居岭南，受到节度使李复器重。后来官至大理评事，最终因事情触犯后任节度使而离去，死在家中。李商隐，字义山，河内人。开成二年进士，调任弘农尉。后来游历京师，长期未获调任，依附桂管观察使郑亚任判官。郑亚被贬为循州刺史，李商隐跟随他，共三年。郑亚死于任所，李商隐才回去。李商隐的文章瑰丽宏迈、奇特古雅，尤其擅长章奏，与温庭筠、段成式齐名，而李商隐的声名尤其显著。李群玉，字文山，澧州人。喜好学习，擅长书法，精通诗律。裴休任湖南观察使时，优厚地延请他。大中年间，他到宫阙上表，言辞颇为直露。宰相崔铉进献他的诗三百篇，他的声誉大为显扬。裴休入朝任宰相后，首先推荐他，说：“群玉放怀于幽深山谷，吟咏自己的性情；把美丽的文辞比作《丽则》，使清雅的声律合于《风》《骚》。鸿雁不归，羽翼自然高飞；雾中之豹远远隐藏，文采反而更加奇异。”诏令以处士身份授他为弘文馆校书郎。李群玉向东归去，便游历岭外，进入广州，寻访五仙遗迹，前往游览蒲涧，又登罗浮山，都留下题咏。许浑，字用晦，睦州人，以诗歌著名。大中三年任监察御史。曾奉命前往南海，在广州留下许多题咏。陈陶，字嵩伯，剑浦人，隐居在南昌西山，学问通晓佛学、道家和天文。唐武宗、宣宗时，以歌诗闻名。严宇任豫章牧时，认为他的操行高洁；严宇想贬斥他，便多方用蛊惑人的计策进诱，陈陶却丝毫不为所动。曾游广州，得到柑橙带回栽种，后来结出很多果实，便让山童拿去卖。陈陶死后，这两种树都不再结果。宋开宝年间，有人还见过他，世人传说他已经得道成仙。

译曹松，字梦征，舒州人。奉贾岛为老师，多次应试都没有遇合。南游广州时，凡遇山水优美的地方，必定流连数日。曾到西樵山，长期栖居，教当地百姓焙制茶叶。又到卢堠石，询问处士陈陶的遗迹，当地人因此把此石改称为南箕台。曹松后来北归，考中进士，年已七十多岁。李郢，字楚望，长安人，博学能诗，是大中年间进士，屡次任藩镇幕府属官，最终官至御史。唐末避乱岭表，家居广州，以诗歌自我排遣。他的儿子李兴出生在南海，也能作诗，后来考中甲科。唐诗的兴盛，开始于杜审言；他与沈佺期、宋之问倡导创作律诗，而杜审言的孙子杜甫被称为大家。唐诗衰落时，元稹、白居易用浅显易懂的语言倡导形成俗体诗；李郢以及许浑、李商隐等人虽然想精心雕琢，反而形成了晚唐诗风。到了咸通以后，诗风衰落到了极点。一代名家自始至终寄居活动的地方，大多在五岭、三江之间，这是其他地方所没有的。宋代张愈，字少愚，益州人。年轻时俊秀伟岸，有远大志向，游学四方，多次应试都未中。宝元初年，上书议论边防事务，请求出任外官，论说十分壮烈。因使者推荐，授试秘书省校书郎；他希望把这个官职让给父亲忠显，自己隐居家中。遭母丧时，盐酪都不入口。服丧两周年后，把手持的柳杖插在墓旁，忽然长出枝叶，后来树干粗到两人合抱，共有六棵。他不接受召用，喜爱下棋，乐于游山玩水；遇到兴致，即使相隔数千里，也总是全家前往。他于是泛舟湘水、沅水进入九疑山，游览浙江，登上罗浮山，到达广州，在城楼上题诗，看见有人来，便擦去自己的姓名离开。巢谷，字元修，眉山人。考中进士未被录取，离开家乡游历秦鳯、泾原一带，所到之处都与当地杰出人物交游。苏轼兄弟在朝中身居显要，巢谷却沉浮乡里，从未去见过他们。等到苏轼兄弟被贬谪迁徙，士大夫都忌讳同他们交游，平生亲友也不再有人问候。唯独巢谷感慨不已，从眉山想徒步去探望他们，听说的人都笑他狂妄。元符元年正月，他从梅州寄给苏辙一封驿递书信说：“我走一万里来步行见您，如今已经到了梅州，不出十天一定能见到您，死也没有遗憾了。”苏辙惊喜地说：“这不是当今世上的人，是古代的人啊！”见面后，两人握手相泣，叙说平生经历，一个多月也不厌倦。当时巢谷七十三岁，身体瘦弱，多病，还准备到海南去见苏轼。苏辙怜悯他年老，劝阻说：“您的心意是好的，但从这里到儋州有数千里，还要渡海，不是老年人所能做的事。”巢谷说：“我自己看还不会马上死，您不要阻止我。”苏辙查看他的行囊，连几十文钱也没有，便资助钱财送他上路。他走到新州，就因病去世。苏辙听到后失声痛哭，替他收殓并送回灵柩。吴大初，字象先，单父人。曾到广州，寻找父亲的丧柩，最后死在那里。曾巩替他写了一篇哀词。陈显，字德明，起初是固始人。元丰年间考中进士，历任户部尚书。政和二年，他因被召入应对，极力指出不应再次任用蔡京，士人和百姓对此都很失望。皇帝发怒，贬他为越州知州，于是隐居四明。政和五年，又被召出任宣和殿学士，他推辞没有就职。靖康之乱时，他到南海避难，因而在这里安家。陈与义，字去非，洛阳人。政和年间考中进士，多次升迁至符宝郎，后被贬为陈留酒税监官。金人攻入汴京，高宗向南迁徙，他于是到汉地避乱，转到湖州，越过岭峤，寄居广州，登上海山楼题诗吟咏后离去。绍兴元年，他停船经过康州，与学士耿伯顺赋诗。此前有一位龙图学士梁端，靖康年间也曾到康州避难，游览山水，写了很多诗，但都比不上陈与义。陈献章非常喜爱陈与义的诗。周勣，闽地人。张浚任福建帅臣时，征召周勣为幕府官。那时赵鼎被贬到潮州，途中人们没有谁敢同他相顾，唯独周勣沿着边界前往明州，替他带着家属寄居在福州所属的外县，他就是这样仗义。后来因事获罪，被贬到封州。陈好，初名陈豪，晋江人。曾向杨时求学，后来在太学同陈东上书，请求留用李纲。陈东被杀后，他便改名游历琼州，在苍原安家。如今他的子孙繁衍兴盛。留正，字仲至，永春人，是清远节度使从效远的孙子。年轻时游学于惠州，归善人徐敦实把女儿嫁给他，于是留正便在当地安家。参加惠州的乡试，绍兴庚辰年考中进士，任南恩州阳江县尉。淳熙年间任宰相，封魏国公。去世后追赠太师，谥号忠宣。陈知柔，字体仁，永春人。绍兴十二年考中进士，授任台州判官，历任贺州知州。当初，许多与秦桧之子秦熺同榜的人都攀附秦氏，因而显贵通达，唯独陈知柔不依附他们。他向来喜爱山水，有归隐的志向。罢免贺州知州回乡后，在惠州停留了三年。闲暇时泛舟丰湖，登白鹤峰，追和苏东坡的诗，把罗浮的风物几乎全都写尽了。张栻，字敬夫，是张浚的儿子。张浚因抗议上疏被贬到连州，张栻跟随他前往。闲暇时登山远眺，写有《湟州八咏》。张栻聪颖早慧，以古代圣贤自我期许。入仕后任直秘阁；张浚开府统兵时，张栻间或把军事事务上奏。孝宗认为他的应对非同寻常，提拔为左司员外郎兼侍讲。奉召应对时，他总是以修身、勤学、敬畏上天、体恤百姓为进言内容。宰相和皇帝身边的近臣都畏惧他。后升任吏部侍郎，出知江陵府。最终任右文殿修撰。他病重将死时，还亲手上疏劝皇帝亲近君子，远离小人，不要只凭个人的偏爱和厌恶来信任任用人，应该以天下公理为准。皇帝悲叹哀悼不止。朱子对黄干说：“我们的道统更加孤单了。”他所著《论语孟子说》《太极图说》《洙泗言仁录》《诸葛武侯传》《经世纪年》流传于世。学者称他为南轩先生。后来追封华阳伯，配享孔子庙庭。朱熹，字仲晦，婺源人，世称晦庵先生。他曾游览揭阳飞泉岭，寄居在郑进士家。登上览胜亭，题写“落汉鸣泉”四个大字，悬挂在亭上。又留下诗说：“石阶如羊肠曲折，直通云间；飞泉转过山壑，像碧玉斜斜流下。一路上春日风烟淡薄，几声鸡鸣犬吠传自野外人家。” 杜纯，字孝锡，甄城人。年轻时就有成熟稳重的操守。伯父在南海任官时去世，当时他的遗孤年幼弱小，灵柩无法运回。杜纯禀告父亲，请求前往办理，按期把灵柩运回，乡亲们都称赞他的义行。后来官至权兵部侍郎。

译秦纲，建康人，性情勇武强健，有胆略，所作诗文大多悲壮慷慨。他曾出行边境，和各位将校交游，熟悉边塞的险要。又带着地图和地方志游历京都，想凭借才干求见当权者，却没有得到机会。唯独与宝谟阁学士刘克庄交好。当时莆田人方信孺出使北方议和，刘克庄推荐秦纲随行，前后三次出使。后来嘉定年间，方信孺任韶州知州，秦纲也跟随他前往。赤水洞的贼人作乱，方信孺招募土兵，命秦纲率军讨伐。秦纲深入溪峒，士卒大多逃散，于是他挥戈奋勇向前，同贼人交战而死。郡人哀悼他，在韶州光孝寺祭祀他。邓光荐，字中甫，庐陵人，考中进士。宋朝末年，带着家人到闽地避难。景炎元年，阃帅赵总卿征召他任幕府属官，授宣教郎、宗正寺簿，他与文天祥一同起兵勤王，参与谋划并赞助其计划。元军到来后，他从包围中越过山岭进入广东。广州陷落后，到香山县黄梅山避难，同友人龚竹卿一起带着家属寄居在那里。这年冬天，遇到当地盗贼，一家妻子儿女十二口全被焚死。邓光荐逃脱，跟随文天祥到崖山，授秘书丞，代理直学士。宋朝灭亡后，他两次投海，都没有死成，被擒送到张弘范那里。张弘范以前任过的县令恢复他的衣冠，把他作为宾客相待，他同文天祥同船唱和诗歌。随张弘范到了北方后，寄居在赵冰壶家，教授他的次子。多次请求出家做道士，都没有获准。后来获释回到庐陵，大德初年去世。文应麟，吉州人，丞相文天祥的侄孙，倜傥不羁而崇尚志气节操。景定年间，文天祥的弟弟文璧镇守惠州，文应麟跟随他，多次劝文璧修缮城墙和城楼，修建望楼和橹楯，积储柴草、粮食等物资，以加强防守。文璧轻视他的意见，等元军到来，最终竟然献城投降。文应麟以此为耻，带着两个儿子向南逃到东莞的东渚，便在那里安家。如今他的子孙日益繁盛，成为当地名族。元代张景仁，宁乡人。世代以儒业为生，天性聪敏好学，每天能记诵万言。经史百家无不广泛阅览。元代时隐居不仕。郡守认为地方文教废弛，士人不知学习，特意聘请他做诸生的老师，三十多年间培养成就了许多人。郡使者下檄文推荐他入仕，他坚决推辞不去。他曾行走在市上，看见有人遗失一袋钞票，便守在那里不离开。失主来到后，询问清楚，便把钞票还给他，最终也不接受酬谢。他就是这样清廉正直。明代康鉴，蕲州人。父亲康茂才，元末组织义军来捍卫本州，官至宣慰使、都元帅。洪武年间攻克金陵后，康茂才解甲归附，因屡立功劳追封蕲国公。康鉴的哥哥康铎承袭封爵为蕲春侯，去世后，康鉴以庶子的身份承袭任指挥使。洪武十九年，因事获罪，发配充任云南金齿卫军。第二年召回，因患风颠病被罢职，发给冠带，押送全家到海南卫。如今他的户籍隶属于琼山的官隆。危止，字公定，江右人。读书而且崇尚义气。明太祖洪武年间派常遇春率军巡行江右，危止献上防守策略，得以隶属常遇春麾下。当时陈友谅部将熊天瑞率赣州兵攻破韶州，便兼并统领当地军队，带领五万兵攻打广州，未能攻下，退回赣州。危止跟随常遇春率军攻打赣州，历时五个月。熊天瑞粮尽援绝，出城投降。于是常遇春进军南安，派危止越过山岭招抚韶州守将张秉彝、南雄守将孙荣祖，两人各自率部投降。常遇春命指挥王璵守南雄，张秉彝仍守韶州。危止慰劳安置士民，士民感动悦服。后来授任乌程知县。徐益，字咨益，丰城人。洪武年间跟随父亲戍守琼州，博通经史，尤其擅长诗赋，任乡校教师。尚书薛远等人都出自他的门下。他同王霜筠、杨行素、朱四吟等人友善。王霜筠有《咏史诗》流传于世，徐益曾替他校订。吴均，字平仲，临川人；朱继，字伯绍，莆田人；郑观，字尚宾，三山人。三人都在洪武末年寄居琼州，跟随赵考古学习，都考取了优等。杨升，字起宗，永嘉人。洪武年间寄居琼州三十多年，通晓《春秋》，擅长写文章，当地官员主持的许多撰述都出自他的手笔。被荐举为临高校官，后来因年老辞去职务。他同郡守王伯正交好，曾改订《琼海方舆志》。文才和品行在当时无人能比，八十八岁去世。崔永，海盐人。母亲韩氏随继父被贬到海南。崔永徒步去寻找母亲，当时继父已经去世，有关部门以母亲已经配属他人为由，不许她回去。崔永号哭着向朝廷请求，朝廷才答应了。他们遇到风暴，船翻了，崔永跳入水中背着母亲，因此染病去世。江西省臣将此事上报，皇帝下诏赐祭并安葬，给他们驿站船只送母亲回乡。崔永多次往返于广东和海上，人们都称他为孝子。瞿宏，合肥人，南京中军左都督瞿能的孙子。永乐九年，调发到海南卫崖州千户所安置。莫蓁，吴川人。年轻时通晓经传，擅长诗、律诗和赋，性情耿直。永乐初年，寄居崖州水南村，登记户籍于南厢，便在那里居住。郡守姚瑾非常喜爱他的诗，特意亲近器重他，以礼相待。赵贵，副千户，祖先是滦州人。永乐十四年调往韶州；宣德元年带兵跟随出征倭寇；宣德七年跟随征讨赣州长河峒；正统八年巡哨守卫郁林州兴业县，历时十五个月，百姓不知道有军队驻扎。等他返回时，百姓拦在道路上哭泣送行。赵贵在军营中同士卒同甘共苦，从未无故鞭打一名士卒。他的儿子赵雄承袭职位，天顺六年征讨连州蛮寇，因立功升任本所正千户，于是把户籍寄居在当地。张翊，指挥同知，祖先是济宁州人。正德元年，承袭哥哥张羽的副千户职位。正德二年，率领巡哨军。正德三年，奉命征讨河源，因有功升任正千户。正德六年，调去征讨程乡，升任指挥佥事。正德十二年，跟随征讨广西贺县，深入攻破贼寨，因而染上瘴疾。正德十三年，升任指挥同知，任命下达时已经去世，距此已有一年。张翊为人擅长骑马射箭，慷慨而有胆气，尤其能同士卒分担甘苦。遇到贼人，常常单骑冲杀，出入贼阵，斩获很多。他前后所立功劳都是自己拼取得来的，可惜寿命不长，而且没有后代。赵宁，指挥同知，祖先是深州人，承袭父亲的副千户职位。宣德年间，内使索取黑虎，赵宁上奏请求停止此事。又上奏获准，藩府下属侵夺百姓房屋、放马践踏百姓庄稼，长史以下官员都获罪。正统十四年，征讨大庾岭的盗寇。景泰元年，跟随董都督在海上征讨黄萧养，将其擒获，升任正千户。景泰四年，征讨新防县、大□鳖塘等地的盗寇，因有功升任指挥佥事。天顺元年，查核明确功劳次序，升任指挥同知，于是提督南韶二府。后来守备阳山四防、灵山等处。成化五年，援引成例退休。其子赵鼐，授广州左卫指挥同知。

译汪浩，指挥同知，祖先是安庆人。承袭父亲的正千户职位。景泰年间，跟随征讨泷水、倒篱坡等寨，又攻破坎底的盗寇，因有功升任指挥佥事。天顺五年，在阳山县白芒峒督率军队，进攻讨伐连州三江、石田等地的盗寇。六月，又驻军阳山，教百姓开挖修筑城池，把它作为保障。这年冬天，盗寇来围城，他率领子弟打开城门交战，俘获很多，城池因此得以保全，升任指挥同知。去世后，他的儿子汪宁承袭职位。李承箕，字世卿，嘉鱼人。成化乙酉年在乡里被荐举，弘治元年到新防跟随陈献章。陈献章修筑楚云台让他居住，时常同他投壶、雅歌，十分欢乐。他所作的诗文尤其清新拔俗。吴廷举聘请他编修《顺德志》，后来他回乡在黄公山选择地方筑屋，从此不再出仕。他的哥哥大理寺评事李承芳也辞官一同隐居；弟弟李承勋任吏部尚书，在当时也很有声望。《广东通志》卷四十三。《史部·地理类·都会郡县之属·广东通志》。钦定《四库全书》。《广东通志》卷四十四。人物志【上：起自周代，止于元代】。人也是万物之一。粤地的物产多珍贵，粤地的人也多有杰出人物。古人说：“谁说山岭高？只有人的品格才高；谁说海面广？只有人的胸襟才广。”这说的不就是粤地吗？远考周、汉以来，粤地树立的典范和奋发有为的事迹，到今天尤其盛大。恭逢我 国家培育人才，教化高雅，超过前代。用根本道理教育他们，于是人们有孝、悌、忠、信的品行；用经世济民之学教育他们，于是人们有通晓兵农礼乐的人才；用文章学术教育他们，于是人们有深厚雅正、博大通达的声誉；用风操节义教育他们，于是人们有难以进取仕途、容易退身自守的义行。阳明之德所照耀之处，文明之气所孕育之地，难道要让先贤只在前代独擅美名吗？于是记载人物。周高固，粤地人。周显王时，楚王熊商灭掉越国，占有南方属地，这就是楚威王。周高固凭才能归附楚国，做了楚威王的相国。当时铎椒任楚威王的老师，因为楚王不能全面阅读《春秋》，便摘取其中成败事例，共四十章，编成《铎氏微》。周高固把这部书进献给楚王，因此楚国的文教日益兴盛。五只羊口衔谷穗，聚集在楚王的庭院中。南海人绘图来表彰周高固的功劳。公师隅，也是粤地人。越王无疆被楚国打败后，他的子孙逃到江南海上，争相自立为王。周赧王时，有人自立为王。公师隅在无疆时期为躲避楚国，居住在会稽东武山。后来归来任相，勘察南海，准备修筑南武城让越王居住，但越王最终没有迁来。当时越王同魏国交好，派公师隅再次前往南海，寻求犀角、象牙进献给魏国。公师隅长期居住在岭外，才得到各种珍宝，又把吴江楼船、会稽竹箭进献给魏国。魏王于是发兵护送越王前往荆地，让他居住在沅水、湘水一带。于是南武一带的疆土就成为越国进贡和供奉的封邑，在交趾一带称雄。汉代张买，粤地人。他的父亲张戍以越骑将军的身份，跟随华毋害和汉高帝平定三秦，立有功劳，还没有来得及封爵就去世了。张买年轻时善于射箭，通晓文书，被授任中大夫。孝惠帝时，他陪侍皇帝游览苑池，击桨划船，能唱越地歌谣，时常恳切规劝讽谏，却从不自夸父亲的战功。高后临朝称制时，丞相审食其替他说明情况，于是封张买为南宫侯。爵位传给他的儿子张生，后来全家迁居长安。建元初年，因犯罪被夺去爵位。光和年间，粤地百姓祭祀张买，相传张买父子相继在朝廷上正色立身，所以把他的祠堂题名为“秉正”。郑严、田甲都是南海人。汉武帝想讨伐南越，两人首先率越人归附汉朝，皇帝命令在越人中选拔善于射箭、骑马的人组成越骑，让两人统领，并封他们为归义侯，把他们的士卒称为越侯兵。元鼎五年，吕嘉作乱，皇帝于是命四位将军率十万人征讨南越。郑严任戈船将军，从零陵出发，沿漓水进军；田甲任下濑将军，沿苍梧水道进军。郑严善于统兵，而田甲苛刻急躁，军队没有能够前进。后来伏波将军路博德、楼船将军杨仆已经平定南越，开置九郡，皇帝下诏命郑严、田甲仍率越侯兵从若邪、白沙出发，讨伐东越。元封元年冬天，东越平定，两人没有加封，只免除了先前延误军期的罪过。何遗是南海人。元光年间归附汉朝，奉诏另行统率巴蜀罪犯，征发夜郎兵沿牂牁江而下，进攻番禺。因为且兰阻隔滇地通道，所以军队没有能够下行。南越平定后，便命何遗征讨且兰，防中郎将郭昌、卫贾诛灭且兰，平定了当地。何遗也因先前延误军期而没有受封。毕取，番禺人。凭才干勇力事奉南粤王，任郎官。汉朝命楼船将军杨仆讨伐南粤，杨仆从番禺东南境放火焚烧城池。南粤王命毕取率兵出战，奋力抵抗到日昳时分。伏波将军路博德暗中带兵进入军营，招降晓谕各位将领。毕取于是率军投降，后来被封为膫侯。邓宓，番禺人。汉武帝征和年间，交趾部刺史罗弘举荐邓宓为茂才，任属国都尉。不久因才能出众，调任南海郡丞。后来官至日南太守，善于怀柔远方，蛮人都感念他。去世后葬在马鞍山。后来建武年间，马援南征交趾，征侧驻兵南海，开拓疆土。到这里时风雨昏暗，听见有人马声，循迹寻找，发现了邓宓的墓。杨孚，字孝元，南海人。建初年间被举荐为贤良，参加对策，列为上等，授任议郎。汉和帝即位后，想讨伐北方荒远地区，杨孚上奏说：“开创事业时可以使用武力，守成事业则应崇尚文治。汉太宗停止用兵，曾说自己胜过穿戴衣冠的士人，却感到还不及用兵之人。先帝继承前代事业，敌人来犯才应战，从未主动征伐。陛下应当继承并发扬祖宗的美德，不要轻易动用武力。”永元十二年发生旱灾，皇帝命廷臣讨论政令的得失，杨孚上奏说：“应当下诏让朝廷内外的臣民一律实行三年服丧制度，同时治理官吏一定要以廉洁公平为要务，以此勉励被选举的士人。”皇帝采纳了他的意见。当时南海隶属交趾部，刺史夏则夏季巡视各郡，冬季回到大府，上表弹劾举荐和考察官员中的违法者。后来各地竞相进献珍奇，杨孚于是撰写《南裔异物志》，逐项列举物产的性状和灵异，把它们指为珍异之物，有的还编成韵语，使士人百姓能够认识它们。后来任临海太守，又撰写《临海水土记》，也是为了纠正进献贡物之事。杨孚家住在珠江以南，曾把洛阳的松柏移来种在住宅前。隆冬时飞雪落满树上，有人问其中缘故，杨孚说：“只是偶然罢了，草木难道能感动上天吗？”人们于是把他居住的地方称为河南。招猛，南海人，被举荐为茂才，任郎官。元初年间，官至大鸿胪卿，精于本职，每次行事都不违背礼法。四方经过多重翻译的外国使者，如高句骊、马韩、玄菟、南蛮等国，刚归附以及前来接受封爵入朝觐见的使者，凡是到了礼仪官署，便学习礼仪、办理朝见事务。招猛举出诏书让他们观看，众人的心情全都满意。陈临，字子然，世代居住在南海【今香山】。他奋发立志，超越常人。郡中举荐他为孝廉，永建年间官至苍梧太守。他推诚相待，依法治理，引导百姓实行孝悌。百姓中有一个遗腹子为父亲报仇而杀人的人，被关押在狱中。陈临知道他没有后代，便让他的妻子到狱中侍奉他，后来生下一个男孩。郡人歌唱说：“苍梧府的恩德广大，能让死囚有后代。”建安年间被征召为廷尉，后来去世。此后本郡在五月五日到东城门上祭祀陈临，让小童穿着洁净衣服跳舞。后来他的子孙繁盛，世人都认为这是阴德的报应。