广东通志卷四十五

译人物志【二　均为明代广州府人物】。明彭通，字万里，南海人。早年失去父母，努力学习，擅长作诗，隐居教授学生。跟随他游学的人常有数百人。洪武四年，他由儒士被荐举到铨部，因声名被召入朝见皇帝。明太祖亲自阅看他的资料，授任给事中，负责参劾、封驳等事，正直庄严。同僚都认为无人能比。当时皇帝正重视文学，便让他在左右侍从，奉诏应制作诗。彭通诗才敏捷，曾和作御制《醉学士歌》，皇帝称赞他。洪武九年，改任监察御史。他曾奉命巡视京城各郡，荐举提拔贤才，攻击贪官暴吏，因而有能干的声誉。过了很久，升任山西布政司参政，乘一辆车赴任。他能以公正廉洁清除积弊。河东运司官员隐瞒余 surplus，未如实上报，他查清实情后，便依法处置。皇帝赐给他宝钞以表彰。吴印官至陕西方面官员，本来是五台寺的僧人。他凭才智辩说得到皇帝信任，曾诬陷并杀害按察司佥事张丁。他的家人横行放肆，各藩司、臬司都畏惧他。吴印偶然因事情触犯彭通，彭通依法判定他的罪行，并且上报皇帝。不久彭通以年老请求退休，死在家中。彭通为人恭敬谨慎，外表柔和而内心刚强。他处理政务似乎不刻意苛察，但所举荐和弹劾的事情几乎没有遗漏，因此能够以功名终其一生。梁宏，字廓之，南海人。梁宏年少时聪颖敏捷，被选为弟子员，贡入胄监，因学问品行而知名。司业刘崧考他的文章，称他为奇才，同馆的人无不推重他。过了两年，他请求休假回家探望父母。方孝孺作《南士之说》，赠送给他，送他回广州。后来靖难之兵兴起，他于是再也没有出仕。周志新，南海人。永乐年间，皇帝曾称呼他为“周新”，于是他改名，取“志新”为字。洪武己卯年，他由乡里荐举，起初授任大理寺评事，每遇疑难案件，往往一句话便能判决。后来授任监察御史，弹劾时敢于直言，贵戚都畏惧他，把他称为“冷面寒铁公”。永乐元年，他巡按福建，上奏说：“朝廷设置军、民各司，二者不属于同一系统。请从今以后，府与卫相见时按等级行礼；在路上相遇则分道而行；即使有公务，也不许直接向府县发令，不得责辱有关司官吏。”诏书一到，即使边卫也由藩司派人赍送，都司不再参与。皇帝全部采纳了他的建议。永乐二年，他巡按北京。当时制度规定，官吏百姓犯罪应判流、徒刑的，免除其罪，发往北京人烟稀少的地方种田；但案件要拘押审拟，往返数月，很多人死在狱中。周志新上奏请求：“死罪案件以及官员犯罪，详尽拟定罪名后等待上报批复；至于官吏百姓犯流、徒罪的，全部由北京刑部或巡按审查批准后，即行发往北京种田。”这样，下情就不会有滞留拖延之患，上面也不会辜负宽免体恤的恩德了。皇帝告诉都察院说：“御史说得对。”并命令北京百姓有罪应当处决的，允许他们纳赎免死，燕地百姓大为欢喜。永乐三年秋九月，破格升任云南按察使，还未赴任，又命令改任浙江。有冤屈的百姓长期被拘押，听说此事后高兴地说：“冷面寒铁公来了，我们没有忧患了。”周志新到任后不久，便洗雪他们的冤屈，释放了他们。从此，他的特殊政绩日益显著。一天，他正在查看官印处理公务，忽然有旋风把一片奇异的树叶吹到面前。他询问后，发现只有一座僧寺有这种树木，便说：“这一定是寺僧杀了人，埋在树下。”挖掘后，果然得到一具妇女尸体，人们称他为神明。有个大商人远行归来，还没到家天就黑了，便暗中把财物藏在一座祠堂的石头下面。到家后，妻子问起此事，他把原委告诉了她。第二天再去寻找，财物却没有了，于是前去申诉。周志新说：“这一定是你的妻子有了外遇。”查究后果然如此。有两个人争执一顶头巾的归属，周志新立即命人把头巾剖开，两人各拿一半离去；他暗中派人跟踪他们。甲说：“我起初想替你出一半买头巾的钱，难道不是想让你获利吗？”乙回答：“头巾本来就是我的，怎么能说归你？”于是甲被捆绑起来，周志新依法判定他的罪行。境内有老虎为害，他写文禀告城隍，不久便有人把老虎击杀了。一天他走在路上，苍蝇蚊虫迎着马聚集，他跟踪过去，发现一具被暴露的尸体，尸体上佩有大小布印。于是派人到市场购买布匹，找到印记相同的布，审讯后果然是抢劫布商的盗贼。他洞察奸恶，大多如此。周志新还没有显达时，他的妻子缝制被褥来供他使用；等到他与同僚入内任职时，妻子却戴荆钗、穿布裙前往，完全像乡野妇女。同僚的妻子们都感到惭愧，于是改穿朴素衣服。他的廉洁耿介也像这样。所以当时周宪使的名声震动天下，恩泽及于无告之民，百姓自然不再受冤，即使三尺童子也都歌颂他的美德。起初，锦衣卫指挥纪纲派千户到浙江侦察事情，那人多次作威作福，收受官吏贿赂。周志新到京师时，在涿州遇到他，便将他逮捕拘押。千户逃脱后，向纪纲申诉，纪纲于是反过来诬奏周志新。皇帝大怒，下令让人骑快马逮捕周志新。迎合纪纲意旨的人把他拷打得遍体鳞伤。被押到后，他匍匐在殿阶前，仍高声抗辩说：“按察司办事与在内都察院相同，这是陛下的诏令。臣奉诏擒拿奸恶，为什么反而治臣的罪？臣即使死了也没有遗憾。”皇帝更加愤怒，立即下令将他杀戮。临刑时，他大声呼喊：“活着是正直之臣，死后也应当做正直的鬼。”后来有一天，皇帝回头问侍臣：“周新是什么地方人？”侍臣回答：“广东人。”皇帝叹息说：“广东竟有这样好的人吗？朕错杀他了。”后来纪纲因罪被诛杀，事情更加真相大白。周志新受刑后，他的妻子独自带着遗留下来的衣服和几卷书回到广东，贫穷得一无所有。巡抚杨信民前去慰问周志新的家属，并且每月拿出俸禄周济他们，曾对人说：“周志新是当代第一人，我们这些人都比不上他。” 李晟，字孟昭，南海人。仪表气度凝重端庄，早年便以文章知名。幼年丧父，能够承顺母亲的脸色侍奉她。建文己卯年，他由乡里荐举；永乐初年，任户科给事中。曾在皇帝身边侍奉，所进言的事情符合皇帝心意。皇帝曾派遣他出行，他在殿阶前辞行时请求经过家乡探望母亲，皇帝赏赐他路费，人人都认为这是荣耀。永乐七年春正月，他在奉天门奏报政事。皇帝对吏部说：“官吏才干中有很多能干的人，命给事中保举他们。如果所举不是合适的人选，就可以看出他们平日结交的情况。”李晟奉命上奏保举郎中万子雅、办事官前御史傅衡，都说他们称职。因此更加得到皇帝的了解。永乐九年，晋升都给事中，出任南宁府知府，专门崇尚道德教化。任职六年，顽固不化的人逐渐驯服，积欠的赋税全部缴纳，因政绩考核为最优，升任河南左参政。所到之处都有声望，退休居家后，尤其笃厚孝友。乡邦评论纯正有德的君子，必定说李大参。

译廖谨，字慎初，南海人。性情恬淡安静，不随意与人交游。他努力治学，见闻广博，人称“廖五经”。永乐年间，解缙出任交阯参议，经过廖谨那里，与他交谈后很器重他，题写他的西樵书舍说：“反省自身，遵循义理；克制愤怒，抑制欲望。要敬慎，要敬慎，如同金玉一般。稷、契、皋陶那样的贤人，哪种书不可读呢？”这是对他的深切期许。后来他以明经科举荐，任通山教谕。他质朴厚实，不善于侍奉上级，有人因此称他为“古必”。“古必”是说他拘泥古法而不懂变通。廖谨作《古必解》加以辩驳。过了很久，调任南安教授，后来退休。他教导人以礼为先。同族的堂兄弟曾经向他求学，终身没有人敢在他面前与他并排行走。族中子弟询考中进士，后来官位通达显要，但侍奉廖谨时仍把自己当作役人，因此人们更加尊崇廖谨。刘士传，字习之，南海人。他积累学问，擅长文章，不追求声名显达。永乐元年，有司听闻他的名声，因学问品行荐举他；他不得已出仕，授任兵科给事中。他多次陈说边防事务，皇帝嘉奖他，授任陕西布政司参议，巡视固原，提出加强边防的建议。有人认为这些建议迂阔，便改授福建邵武知府。他公正勤勉、廉洁谨慎，兴办学校，勉励士人，培养成就了许多人。郡中百姓都感念他的恩德。彭森，字伯森，南海人。幼年孤苦贫困，长期只是诸生。他所穿的襴衫破旧不堪，便用纸缝补。有司见到后怜悯他，供给灯油，让他努力学习。彭森因此能够尽力读书，提笔动辄写上万字，而且都合乎文章法度。永乐甲午年，他在乡试中考第一；第二年考中进士，授任山西道监察御史，升任福建参政。他尚未中第时，已经聘娶同乡贫家女子。等到他发解后，女方家以贫困为由推辞，亲戚又以女子相貌丑陋劝阻他。彭森不肯改变，最终还是成了婚。夫妻恩爱深厚，生下的孩子都很贤能，其中有人在乡试中中举。颜宗，字学渊，南海人。永乐癸卯年由乡里荐举，授任福建邵武知县。他为政平易和善，把救济灾荒、怜悯旱灾放在首位，增加设置义仓。每年遇到歉收，便按人口发放赈济，百姓没有阻隔饥饿的忧患。遇到大旱，他斋戒沐浴，徒步行走百里，到神祠祈祷，随后大雨倾注，年成于是丰收。百姓中有吴姓人，临死时把自己的儿子铁牛托付给朋友抚养。一天，铁牛被人杀死，县丞把他的朋友逮捕治罪。颜宗对此感到怀疑，怀着诚心向城隍禀告，梦见有人诉说：“杀牛的是驴。”第二天，他召集老人询问此人的亲属，得知有个叫邱驴的人，便把他抓来一审，他果然认罪。人们称颜宗为神明。福建邓茂七发动叛乱，皇帝命令颜宗率军讨伐。叛军首领被擒后，其余党羽据险阻挡道路，皇帝委任颜宗招抚。颜宗率领几位乡中老人，直接到达贼军驻地，贼众都哭泣着听从命令，解散而成为良民，被救活的有十万多人。景泰二年，任期考核期满，升任兵部车驾司主事，转任署员外郎。母亲去世后，他奔丧回乡，死在途中。颜宗擅长画山水，受到世人推重，当时的名画家如林良，尚且比不上他。易善，南海人，因乡荐历任给事中，出任岳州府知府。他为政崇尚宽厚，审理诉讼明察，官吏不敢欺骗他，人们称他为神明。后来历任湖广布政使，景泰年间以年老请求退休，死在家中。程勉，南海人。永乐甲午年通过乡荐，任江西理问。他廉洁耿介，勤勉谨慎，审判案件没有私心。升任监察御史，巡按江西，以廉能著称。过了很久，遭逢母亲丧事，因悲哀过度而去世。胡济，字孟时，南海人，平素以学问品行著称。洪熙元年，有司以贤良荐举，授任广西布政司检校。正统二年，广西佥事王凯荐举他出任理定县知县，他招徕流民，使他们回归；后来又调任平南县。平南县濒临大藤峡，猺獞不时侵扰劫掠，胡济修筑城池守卫，百姓才开始安定居住。正统九年，广西总兵韩观征讨大藤峡贼寇，附近居民很多被抓作俘虏，胡济竭力替百姓辨明身份，救活二千多人。百姓感念他的恩德，他因病死在任所。王子伦，名纲，以字行世，南海人。宣德初年，监察御史何善荐举他任攸县丞，他的政绩惠及百姓，百姓都爱戴他。当时草寇萧彦正四处抢掠，王子伦与百户张本前去捕捉，追到衡山，遇到贼寇，交战失利，贼中有人张弓引箭射向王子伦，众人呼喊：“不要伤害仁厚贤能的父母官！”于是他得以免死。不久，他又因才干和节操被荐举，任江阴县知县，廉洁的名声更加显著。都御史陈智听说他有学问、有操守，又上疏荐举他。任满六年时，县中一千多名百姓拦在道路上挽留他，但没有成功，便把他的鞋子解下，悬挂在谯门上表示不忘。到京师后，授任河南道监察御史，正直的声名大为显著。他一生做官始终没有携带妻子儿女。正统年间，巡按云南，死在任上。他的两个儿子载贯、载能，文章出众，隐居而不出仕。载贯有诗名，由乡贡任南平知县，死于任上。载贯的儿子观光，也通过乡荐。王子伦著有《彛齐集》。何楚英，字邦佐，南海人。正统丁卯年由乡里荐举，脱去布衣，授任陕西道监察御史。天顺初年，发生天象异常，皇帝下诏征求直言。他上疏分条陈述四件事：一是督课农桑；二是禁止游荡懒惰；三是端正伦理；四是彰明礼制。皇帝嘉奖并采纳了他的意见。他又曾弹劾曹吉祥擅自作威作福；在防备大祀时，督察光禄寺厨役盗窃蜂蜜的事情败露，他举奏并依法端正其罪。曹吉祥因此对他进行诬陷，把他交给锦衣卫狱，戴着刑具示众三个月，降职为贵县主簿。成化年间，巡抚都御史韩雍任用何楚英讨伐盗贼，擒获文清等人，他因功破格升为浔州同知。又因运输馈送粮草，多年累积劳绩，升任柳州知府。柳州城原来是土垒，他到任后立即改用巨石修筑，当时人们依靠它获得安定。遭逢母亲丧事后，起复补任太平府，以平息盗乱、安定百姓，考核列为上上等，晋升广西参政。过了两年离职回乡，闭门不拜访官府，只与朋友故旧相互娱乐。去世时八十二岁。萧埙，字孟昭，南海人。景泰庚午年，通过乡荐。初次出仕，任合州知州，修筑长堤来抵御江水，灌溉平坦的田地，百姓得到实际利益。他廉洁能干，声名大振，升任应天府治中。

译李嗣，字克承，南海人。他性情端正谨慎，体格魁梧。十三岁时成为县学诸生，性情气度敏捷通达，有见识的人知道他是杰出的人才。景泰甲戌年考中进士，授任南京户部主事。他曾催督南畿、江西补交积欠的赋税，不费劳力便全部征集起来，于是上奏增加一名大臣专门总管此事，后来成为定例。升任署郎中时，五城兵马司的官员妄奏房钞之事，都税司侵吞克扣参提之事，他都分别查明并依法治罪。尚书张鳯推重他，说：“这是辅弼大臣的才干。”想荐举他接替自己，但张鳯去世了。李嗣出任金华府知府。刚到任时，恰逢举行乡饮酒礼，有司设置的席位对主人丰厚而对宾客简陋，他立即命令撤掉重设，因此吏民不敢以私事干扰他。他上奏建立正学书院，祭祀先儒王、何、金、许四位贤人；又重修丽泽书院，使郡中人知道应当向往仰慕的方向；上奏设置汤溪县，隶属于本府。他的治理成绩冠绝江浙各郡。成化八年举行大计，考核政绩列为高等，升任浙江参政。他修筑长堤来抵御绍兴、宁波的海潮上涨，两郡百姓永远依赖这些工程得到利益；又上奏军政事务数十条，都得到施行。升任福建右布政使时，漳州有个狂妄的生员擅长幻术，醉后驱使草木，县吏把这件事上报为变乱，藩司、臬司商议出兵镇压。李嗣说：“讨伐他只会激使他反叛罢了。”便独自乘车前往他家，终于将他捆绑带回，全省于是安定无事。不久转任左布政使。成化十七年入朝觐见，途中经过金华，百姓争相迎接他，并在道路左边刻石碑彰明他的功德。十九年遭逢母亲丧事，正好苏州、松江一带多事，朝廷夺情起用他为左副都御史，巡抚当地。他首先陈述应办事项，皇帝降敕嘉奖；他所到之处，各项废弛的政务都重新振兴。不久被召回，授任户部右侍郎。因本部有人上言两淮盐法未能推行、导致边储亏损，他奉玺书前往督察，并兼任都察院左佥都御史。他尽心处理各项事务，后来因病请求归乡，乘驿传车回到宅第。弘治七年去世，享年六十九岁。他做官三十多年，箱子里只有白银十两，田园也没有增加，时人称赞他的清廉耿介。吴让，字克让，南海人。景泰年间考中进士，任临桂县知县，以清廉谨慎而知名。巡抚叶盛对他特别嘉奖。天顺己卯年，破格升任庆远知府。庆远处在极边之地，所管辖的东兰、南丹、那地三州都是土官辖区，各自馈赠黄金三百两，吴让全部推辞不受。因此土官知道有法纪可畏，地方得以安居。他任职一年便去世，享年仅四十八岁。陈骐，字梦祥，南海人。天顺丁丑年考中进士，授任大理寺评事，升左寺副，出任江西佥事，巡视岭西。修撰罗伦作序为他送行，称赞他刚正耿介。到任后，他揭发奸恶、查出隐伏，因能干而有声名。百姓遭受瘴疠之病，陈骐懂医术，用药救活八百多人。他核查虚报的赋税，明确土地经界，均平徭役，百姓不敢欺骗。有个病死者被运回家乡，有人说他是被脚踢伤而死，陈骐查看后折断尸骨，说：“如果是受伤，必定会有血液淤积；现在肋骨外弯而内黑，并不是踢伤造成的。”他煮皂角水清洗，黑色全部消失，案件于是判决。有一次巡视九江以南，清查出虚报赋税十八万三千余石，储存可用于赎罪的粮食以备赈济，达到二十一万六千石有余。他又用各道罚罪银购买材料、召集工匠，修理学校祭器，毁掉淫祠九十七所。升任云南副使后，当时镇守太监钱能的家人违法，常常被陈骐制服，于是钱能诬陷他，使他被削职。陈骐去世时八十多岁。他性情刚劲严厉，晚年讨论名理，曾与张诩意见不合，著有《鸢鱼辨》《原学》等篇，也是他自己的心得见解。厐瑽，字廷佩，南海人。天顺己卯年乡试中举，任福清县知县。他有智谋策略，治理崇尚精明。由于县里人喜欢打官司，他便用严法治理，违法者总是依法惩处。吏胥收敛，不敢作奸犯科。他崇尚儒学、尊重道统，扩建县学，置办祭器；官署和吏舍也全部改造，焕然一新。当时人称他为能吏，后来入祀名宦祠。他的孙子尚龙由乡荐入仕，历任楚府长史。冯遵，字宗辙，南海人。天顺庚辰年考中进士，初次出仕任吏部主事，以清廉谨慎闻名。升任员外郎，执法不徇私，为当权者所畏惧。过了很久，升任福建右参政。当时在吏部任职的官员多能留在京城任职，而冯遵却被补派到外地，他仍然神色怡然，没有一点怨怒。到任后更加尽心履行职责，百姓都感念他的恩惠。后来退休，死于家中。冯遵有鉴察人物、识别人才的才能。大学士梁储、参政李祥在尚未显达时，都是他的女婿。他的儿子冯济，弘治戊午年乡试中举，授任湖广永州府同知，以廉能著称，死在任所。邝文，字载道，南海人。他的父亲邝弘擅长作诗，曾与陈献章唱和，淡泊权势利禄；两个儿子都已通达显贵，而家中贫穷仍如从前，陈献章称他为三代遗老。邝文考中成化丙戌年进士，历任监察御史。他在通州核查国库钱财，弹劾外戚侵吞克扣，被贬为黄岩县令。在任上挫败豪强奸猾，追缴完积欠赋税，捕获大盗，因考绩优异升任淮安同知。遭逢母亲丧事后，起复任大名知府，改任漳州知府。他做官廉明刚果，吏胥震惧。百姓中有许多人同外番往来，因而发生抢掠事件，邝文严加禁止，几乎没有人敢再触犯。他的政绩尚未完成便去世了。族弟邝郊任南京工部郎中，以清廉操守闻名。孙子邝约，壬戌年考中进士，历任监察御史，巡按应天、贵州，所到之处都有声望，最终任河南按察副使。陈珷，南海人。成化己丑年考中进士，改任庶吉士，授任监察御史。当时宦官汪直掌管西厂，横行放肆，罗织罪名，陈珷与郭和一同上疏谏诤，但没有被采纳。他出任云南巡按时，有个叫王射的人倚仗汪直的势力，假称使者到来，陈珷将他戴械押送京师。汪直的党羽钱能镇守云南，大肆逞威，见到陈珷时非常恭敬，但陈珷不向他行礼。后来钱能贪暴的事情败露，陈珷便弹劾钱能与汪直结党相倚，挑起祸端、残害百姓。汪直暗中压制此事，逮捕陈珷依法论罪，贬谪戍守居庸。他的儿子上书申诉冤屈，加上言官上奏营救，他才被放归。陈珷的正直声名于是震动天下，当权者无不敬重他。督府韩雍尤其敬重他。陈庸，字秉常，南海人。他努力实践，喜好古道。成化甲午年由乡里荐举。听说陈献章在江门讲学，便前往拜师。陈献章非常佩服他的德行气量，自认为不如他。陈庸潜心探究义理的奥秘，颇有自己的心得。他的学说以主静为根本。罗伦、庄防当时声望很高，平时很少称许别人，但遇到陈庸便赞叹欣赏。他年过五十时，亲友强迫他出仕，才脱去布衣，任荆门州同知。到任不久，因不能随时俯仰迎合，便拂袖辞官回去。他的足迹从不踏入城郭。督学副使王弘请求与他相见，他最终也谢绝不往。友人谢祐去世，贫穷得无力下葬，陈庸拿出全部钱囊资助。病危时，他沐浴更衣，设立陈献章的画像，焚香再拜后去世。享年八十六岁。著有《东峯语録》。他的弟子大多通过科举显达，其中伦文叙最为著名。

译邓应仁，字子荣，南海人。年轻时就有文章声名。成化辛卯年，考取乡荐第一名；辛丑年考中进士。授任浦城知县，为政和善。弘治二年，处州盗贼突然发动，远近骚动。邓应仁亲自督率军队拒战，盗贼逃走。后来在朝廷升任主事，历任郎中。出任南安知府，廉洁清静，欲望很少，政务崇尚公平宽恕。在任数年，只带一个童仆随行，门前没有因私事来访的人。离任后，百姓思念他。有人为他塑像并在家中祭祀。陈希文，字载道，南海人。成化癸卯年乡试中举，乙丑年任武县县令，武县距京师百里。当地政务积弊，百姓疲惫，风俗又顽强剽悍。陈希文到任后，查看官印处理政务仅七天，便逮捕惩治功勋旧家中的豪强横暴者，弊端革除，利事兴办，一年之后县政便治理好了。县里过去没有城池，常常苦于盗贼。陈希文写信给勋戚，筹划按田地出资筑城，工程终于完成。因荐举授任太仆寺丞。庚午年，他领库银到大同买马，并发给军士，同时查阅国库，查出被欺瞒隐匿的银三万两，上报朝廷。回途中遇到刘六等人的叛乱，行至定州时，城中惊恐。陈希文立即登城号召，打开官仓赈济贫民；守城官暗中与贼人相通，他将其擒获绑缚示众，百姓于是坚定守城。贼人知道城中已有防备，便离去。到真定时，贼人已经抵达近郊，守城官闭门不出，派人察看，陈希文这才同意开启城门。他按住马缰缓慢前行，让百姓先入城。不久上奏核查真定等府寄存库中的养马余地银被侵吞一事，依法治罪。皇帝采纳了他的意见。丙子年出任湖广常德知府，修理河渠，振兴学校。任职三年，解职归乡，去世，享年六十五岁。熊季芳，南海人。成化甲辰年考中进士，授任东流知县。他执政刚正方直，治理百姓简明平易，招抚流亡、使其复业的有一百四十二户；又拿出俸禄赎回饥民的子女十七人。升任九江府同知，刚满一月，便遭逢父亲丧事。服丧期满后，为终养母亲而辞官，死在家中，享年九十六岁。他的兄长孟芳，天顺丁丑年进士，任户部主事；弟弟仲芳的儿子一源，任礼部郎中；另一个弟弟一汉，弘治己未年进士，历任副都御史，巡抚贵州，正遇支禄陇政发动叛乱，一汉将其讨平，召回任大理卿，并荫封其子。吴琏，字美中，南海人。成化甲辰年考中进士，授任含山县知县。他操守廉洁，用德行教化百姓。荒年赈济灾民，救活的人数超过一万人。政务闲暇时，拿《周易》教授生员。过了一年，因父亲丧事离任，士民如同失去了慈母。起复后任进贤县知县，因坚守正道而与上级不合，以病为由请求归乡。后来因儿子显贵，被封为南京户部署员外郎。去世时八十多岁。儿子允正、允禄，另有传记。允裕由乡荐入仕，任宁波府判官。父子兄弟都因学业而在士林显名，人们以此为荣。黄衷，字子和，南海人。他的父亲黄琏居丧时完全遵守礼制，因学问品行受到称誉。黄衷幼年聪颖绝伦，三岁便能背诵《孝经》。他问：“孝本来是人的天性，为什么天子、诸侯还要另行区别呢？”黄琏对此大为惊异。弱冠时考中弘治丙辰年进士，授任南京户部主事，监督江北各仓，核查清理多年积存的侵吞和额外收入，得到粮食十多万石。后来督理扬州盐务，遭逢母亲丧事，当时任职仅四十天，却缴纳银九千三百多两，这在此前相当于一年的收入。正德初年，调任户部，升任员外郎。遭逢父亲丧事后，补任南京兵部员外郎，历任礼部、吏部、武选司郎中。在留都任职很久，与应登、顾璘、陈沂等人以诗文闻名。后来任湖州府知府，稍后升为福建都转运使。监司胡世宁荐举黄衷，认为他能够总理粮政，于是升任广西参政。到任后严明法令惩治奸邪，境内肃然。当时朝廷大规模征讨古田，他有功，俸禄晋升一阶，并赐银币。辛巳年，升任云南右布政使，征讨芒市时立功，转任左布政使。巡察官上疏称，黄衷忠诚清廉、公正明达，适宜加以重任。甲申年，升任右副都御史，巡抚云南。他荐举贤能，罢黜贪官，安抚百姓、抵御盗贼，清理里役以节省财力；又分条陈述地方利弊八件事，都切合实际需要。不久，他调任镇守湖广，兼理军事事务。奸吏听到风声，大多自行解下官印辞职。他又修复沔阳州龙渊、沧浪等堤坝。在镇守数月间，积存粮食八十多万石、白银四万多两。户部上疏报告此事，皇帝特地下诏嘉奖。丙戌年，湖广盗贼兴起，他向守备、巡按等官员授以方略，进兵讨伐，俘获盗贼不可胜数。捷报传来后，皇帝大加褒奖赏赐。因防护营建显陵及修建仁寿宫，升任工部右侍郎，兼任佥都御史。不久考核成绩为最优，但因脚病请求退休，皇帝不准，改任兵部右侍郎。忌恨他的人肆意散布流言，说黄衷秘密到京师，乘山轿拜访当权者。皇帝派人查问，没有找到任何证据，但仍削减了他的官秩。黄衷从未为自己辩解。过了很久，皇帝下诏恢复他的官职，他随后退休，去世时八十岁。著有《矩洲文集》十卷、《海语》一卷。冼光，字汝实，南海人。他生来身材高长，挺拔如玉树；读书时一目十行。考中弘治丙辰年进士，授任江西安仁县知县。他洁身自守，爱护百姓，善于辨析疑难案件。百姓因此编成话说：“百姓没有冤屈的诉讼，有冼灯笼；诉讼没有拖延曲折，有冼三日。”这是说他明察而果断。发生水灾时，冼光赈济饥民，不等候请示皇命。县中有盐引，他不贪图其中的余利，便把余利缴入公家，于是成为定例。当时他召集生员讲学，用大义勉励他们，桂萼兄弟就是受到他的教诲而奋发起来的人。遭逢父亲丧事后离任，补任泰兴县令。召回任陕西道监察御史，出任应天巡按，奖赏廉能，惩察贪墨，地方风教大为振兴。他从狱中释放冤屈的商人，舆论一致称善。在都察院任职七年，连续上疏毁除佛像，弹劾刘瑾专权，弹劾江彬诱使皇帝出巡游幸，直言陈说数万言，但奏疏都被留在宫中不发，于是请求归乡奉养老母。母亲闭门守节十八年，他因荐举起任南京通政，历任工部右侍郎。遇太庙灾变时，援引旧例自陈，请求退休，获准致仕。冼光廉洁清静、正直不阿，解下官印退居林下后，不与权贵往来，每天跟随父老徒步走在田间，询问砍柴之事，回答农耕问题，人们不知道他曾是卿佐大臣。去世后，世宗派官员前往宣读祭文、举行谕祭。他的儿子尧相，因父亲功勋获荫，任京府别驾。孙子应芳、宪祖都由乡荐入仕。宪祖考中庚戌年进士，任参政。唐泽，字加民，南海人。幼年丧父，家境贫困，努力学习。考中弘治戊午年的贤书。正德年间，授任新淦县令。当时工役频繁兴起，唐泽把爱护百姓、节省费用放在心上。调任粤西鳯化县令。兵备副使傅习器重他，荐举他掌理军前钱粮。他放宽征税和徭役，革除额外粮税，百姓免于流离迁徙。将要升任时，便辞去官职归乡。他的孙子之灿考中嘉靖戊午年乡试，历任吏部司务。

译伦文叙，字伯畴，南海人。他相貌魁伟奇特，头颅很大，约有二尺。当他五岁时，与一群儿童嬉戏，有个术士唯独指着他说：“这个孩子将来应当成为天下状元。”弘治己酉年，他以儒士身份参加考试，巡按御史周南从落选试卷中发现他的文章，惊叹不已。参加正式考试后，他果然考取高等。己未年会试、殿试都考取第一，授任翰林修撰。他的学问、品行、才干和器度受到世人推重。乙丑年，武宗即位，朝廷颁布朔日于安南，任命他为正使；正逢父亲丧事，他回乡服丧，未能成行。庚午年，起复任职，命为经筵讲官。不久破格升为右春坊右谕德，兼翰林侍讲。壬申年九月，他进讲“舜有臣五人而天下治”，其中多有规劝谏诤的话。癸酉年，参与修撰玉牒，奉命主持应天府乡试，事务办完返回京师，死在京城，享年四十七岁。伦文叙天性纯厚，德行器度纯粹，从外表看人人都知道他是君子。他笃厚于孝友，家中没有私财，平素有宏大的气量，尤其能够仗义周济抚恤他人。他既然凭文章连续夺得大魁，人人都期望他将来成为台辅。等到他去世，天下人都为之惋惜。他写文章悠长曲折而委婉。他的儿子以谅，乡试第一；以训，会试第一；廷试第二的以诜考中进士高等，三人都有传记。父子三人都曾考中三元，据说在全国的科举功名中独占鳌头。陈则，字养新，南海人。禀性端正方严，弘治辛酉年考中乡荐，授任定州学正，教导士人很有方法。升任国子监学正，转任博士。癸酉年主持福建乡试，调任北台御史，鲠直敢于进谏，上疏弹劾权宦欺上瞒下的罪行，朝廷为之震动。他巡视东城，执法不阿。出任保定、湖广巡按，所到之处荐举贤能，惩治奸邪，释放冤屈，清理积滞。任荆州时革除沉重的税负，特别查究内监抽分的弊端。世宗继承帝位时，权宦迎接宫中眷属，沿途纵容放肆，陈则秘密上疏弹劾，楚地百姓因此得以安宁。不久掌管河南道，加授光禄寺少卿，退休后闭门讲学，闽、粤士人很多都来归附求学。梁文康储称美他的堂名为“心性”。他著有《心性学宗》以及奏疏稿、诗集，流传于世，入祀乡贤祠。孙子世善，见《隐逸传》。吴允正，字天祐，是吴琏的儿子，考中弘治壬戌年进士，历任户部郎中，出任永州府知府。他为政和善宽仁，任官清廉节俭，兴办学校、造就人才，不因科派而扰民。百姓中有不服从的，他委婉曲折地教诲劝谕，不专事刑罚。历任广西参政，入祀永州名宦祠。他的弟弟允禄也因进士身份历任吏部郎中，出任湖广参政，赈济饥荒很有办法，救活的人很多，升任按察使。陈锡，字祐卿，南海人。是宋朝散大夫康延的后代。祖父陈观，载入《隐逸传》。父亲陈珙，凭《戴记》授徒，后来以贡生身份任上犹训导。陈锡考中弘治乙丑科进士，授户部主事。曾主管马厩政务，当时刘瑾正掌权，宦官遍布朝廷内外，连东宫草料的出纳也混入主管财政之中。陈锡依法惩办他们，众宦官不敢肆意妄为。他主管通州漕运时，革除弊政六条，人们都认为便利。转任员外郎，调任吏部稽勋司。不久升为郎中，适逢舍人朱麒请求承袭保国公爵位，陈锡依据祖制，驳斥说没有重大的军功不得封爵并承袭荫封。尚书杨一清采纳了他的意见，于是将此事写入法令。正德丁丑年，调任福建参政，历任左布政使。他安抚平定叛军，查核侵吞财物的情况，树立风纪，声望卓著。升任应天府尹，离任之日，福建人为他修建遗爱亭。在应天任职不到三年，朝廷商议要晋升他为孤卿，陈锡三次上疏请求退休，优游于田园，以笔墨自娱。如此过了十多年，去世，享年八十一岁。朝廷赐祭并安葬，入祀乡贤祠。他哥哥的儿子陈绍儒，也历任顺天府尹，转任尚书，另有传。方献夫，字叔贤，南海人。他的祖先从莆田迁来，后来因做官便留居此地。祖父方用中，学问广博，品行笃实。督府韩雍平定大藤峡时，他作诗百篇，一时传诵。父亲方遂，由乡荐出任全州学正，献夫是遗腹子。献夫七岁便刻苦学习，从不间断。弘治甲子年乡试考取第二名，乙丑年考中进士，选为庶吉士，请求回乡奉养母亲。起用为礼部主事，历任吏部文选员外郎。正德年间，又以病辞职归乡，与湛若水、霍韬在西樵山择地筑屋，讲学。嘉靖癸未年，经推荐起用，授考功员外郎。适逢大礼议兴起，朝廷大臣援引濮议，献夫上疏说：“今天的事情有三点不能援引濮议为例。宋仁宗没有儿子，而我孝宗有武宗作为他的儿子，这是不同的第一点。宋仁宗曾把英宗养在宫中，立为皇子；如今皇上不曾被孝宗抚养，这是不同的第二点。宋代濮王有许多儿子，而今献帝的儿子只有皇上一人，这是不同的第三点。这三点都不能成立，怎么能牵强附会地拼合在一起呢？”少师杨廷和见到后很厌恶他，众人劝他不要承认先前的奏疏，他坚持不肯，说：“臣子如果欺骗君主，是大罪。”甲申年，转任侍讲学士，陈述《洪范》的义理，皇帝嘉许并采纳。乙酉年，《大礼书》编成，升任少詹事。丁亥年，转任礼部右侍郎。皇帝因为张寅案件久久不能查清，命桂萼代理刑部，张璁代理都察院，献夫代理大理寺，三人会同审讯，查得薛良、黄金诬陷捏造的情状。桂萼等将结果上报，皇帝大怒，想杀御史马录及其同党，株连四十人。献夫与张璁、霍韬一同上疏营救，马录被贬戍边，其余人都从轻处理。皇帝想杀建昌侯张延龄，秘密询问献夫，献夫回答说：“从前汉文帝杀薄昭，伤了太后的心，并不是盛德之举。”于是皇帝暂时搁置了此事。后来夏言窥测皇帝的意图，暗中指使董至等人上变告发，张延龄最终未能免死。当年冬天，献夫调任吏部侍郎，不久升礼部尚书。他曾认为京畿以内的尼姑庵严重败坏风俗，极力请求拆毁，皇帝采纳了他的意见。戊子年，《明伦大典》编成，加授太子太保，不久改任吏部尚书。他五次转任都兼任学士，奉诏陈述意见、请求省减灾害等奏疏，大多得到采纳。庚寅年，多次上疏以病辞职，皇帝特许他乘驿传回乡。随后又奔驰传诏召他回来，他具疏恳切推辞，并推荐尚书梁材、王廷相代替自己，皇帝下优诏褒奖答复，仍催促他动身。等到他抵达京城，晋升为少保兼武英殿大学士，参与机要事务，赐给金印，文曰“忠诚直谅”。

译任一品官职期满，晋升为光禄大夫、柱国。甲午年因病请求退休，不获准许。少傅李时替他请求，皇帝才允许他回乡。他在西樵山麓修建宅第，优游十年后去世。追赠特进、太保，谥号文。他一生厚待亲友人伦，曾因替宰相处理后事而鞭打家奴，触怒哥哥茂夫，便长跪谢罪。友人陈激衷贫困，他置办田园供其养老。年轻时与王守仁同在吏部任官，职位在王守仁之上，却降低身份拜他为师。年仅五十岁，便辞去枢密要职。著有《易经说约》《大学中庸二原》《西樵存稿》。儿子方繁荫历任尚宝卿。方蕖很有智谋，精通骑射，历任赣州府同知，因平定寇乱有功，多次升任武定知府。黄重，字子任，南海人。正德戊辰年进士，授行人。壬申年出使伊藩，癸酉年出使辽东，按例所获赠礼都没有接受。甲戌年升户科给事中，巡视内十库兼光禄寺，积弊全部革除。他提出重视名器、长期任用、慎重荐举、减少榷课四项建议，皇帝采纳了。随后清理京畿以内的仓场，权贵纷纷隐匿退避。当时左都御史彭泽因事获罪受审，黄重上奏请求宽宥，以彰显他过去的功劳，舆论称许此举。不久升兵科右给事中，考核选拔京卫武官，善恶没有不恰当处理的。适逢武宗北巡，黄重有迎驾之劳，赐给金银。于是上疏请求回乡探亲。遭父母丧，服丧期满后补任吏科右给事中。当时宦官掌权，市魁仗势恣意营利，黄重上疏弹劾他们。遇到灾异请求皇帝修身反省，又上疏陈述诏令不固定、爵赏过于泛滥、听取意见不够广泛、营建不知节制等问题，言辞十分恳切，听到的人都替他担忧。甲申年夏，晋升兵科左给事中。太监潘真出镇荆湖，违反惯例请求封赏，黄重封还并驳斥了他的奏请。秋天，因进谏在午门外受杖刑，不久升户科都给事中。丙戌年充任武举考官。丁亥年京畿发生饥荒，上疏请求赈济，诏令按他的意见施行。入内侍奉经筵，升任南京太常寺少卿。己丑年发生星变，他自陈请求退休。当时同年吕柟被贬在金陵，曾写“乔岳大川气概，青天白日襟怀”的话赠给黄重。黄重平日性情温和，但崇尚正义十分勇敢，例如出资赎回姐姐的田产，倾尽钱财救济同僚，替穷民偿还欠税，释放被诬陷的盗案犯人，革除横征滥刷的船只，修筑防洪水闸。乡人歌颂他的恩德，他总是谦逊推辞。巡抚钱如京上疏请求起用他，但他已经病逝，享年六十二岁。皇帝派官员赐祭并安葬。著有《谏院疏略》《草堂存稿》，藏在家中。霍韬，字渭先，南海人。祖父霍厚一，父亲霍华，世代都有隐居的德行。黄萧养起兵作乱时，乡中豪强都接受伪职，唯独霍厚一拒绝，因此世人称他为义士。霍韬出生时有重瞳，风度严峻端整。十九岁时便把“居处恭”三个字写在座前，知情者都认为他器量不凡。正德癸酉年乡试第二名，甲戌年会试第一名，廷试又拟为第一，却被权贵嫉恨压到二甲第一名。他援引成例回乡完婚，正值权宦横行恣肆，于是隐居西樵。世宗即位，授兵部主事。大礼议兴起，霍韬与方献夫极力驳斥杨廷和的主张，撰写《大礼议》上呈尚书毛澄，毛澄不采纳，于是上疏说：“帝王相继，只是继承帝统，并不是说继承嗣子。如果只拘泥于继承嗣子，死守父子之称，那么汉宣帝曾经后于昭帝，难道能以侄孙称父叔祖吗？唐宣宗曾经后于武宗，难道能以叔父反过来称侄子为父吗？” 侄子，可以吗？所以只应继承帝统。兄长去世、弟弟继位，这样不仅孝宗的帝统不会断绝，武宗的帝统也得以延续。嘉靖元年，他上呈三篇奏札：第一篇论述圣学和治国之道，关键在于居处恭敬、精心任用宰相；第二篇论述六部政务，关键在于核查冗员滥事、考虑节省；第三篇论述朝廷内外的积弊，关键在于端正人心、扩充天理、遏制人欲。洋洋万言，时人把他比作董仲舒、贾谊。嘉靖二年，又以病辞职归隐西樵，开设精舍，著书讲学。九卿交相推荐，五次征召都不赴任。嘉靖六年，升少詹事兼侍读学士，两次上疏恳切辞职。皇帝对他更加眷顾，赐给《敬一箴》《洪范序》和《文献通考》，送到山中。朝廷下令停发各司俸禄催促他赴任，他才再次出山。首先推荐王琼、魏校、王守仁等三十多人。转任詹事兼学士，三次辞谢未获准许，才开始就职。不久上疏提出效法祖制十二事。当时江西督学徐一鸣毁掉寺院、遣散僧人，镇守内官黎鉴诬告他煽动变乱，徐一鸣被逮捕下诏狱，霍韬极力营救，得以免罪。嘉靖七年，升礼部侍郎，随即升礼部尚书兼学士，多次辞谢不肯受职。锦衣卫指挥聂能迁结交大宦官崔文，妄自作威作福，诬陷攻击大臣，霍韬上表揭发他的罪行，皇帝杖责并将他发配戍边。霍韬虽然谦退处在闲散职位，但朝廷每有重大议论，他总是提出数千字的意见，大多被采纳。嘉靖八年己丑年，命他主持会试，唐顺之、罗洪先等人都是他录取的士子。不久充任修撰《大明会典》的副总裁，因而上疏说田土额数流失、文武官员冗滥，并请求核定内官员额，将此事交给礼部办理。内官人人自危，于是设法从中阻挠。嘉靖九年，郊祀的议论兴起，给事中夏言一向与术士邵元节交好，知道皇帝意在改变旧制，便首先倡议分开祭祀。霍韬持论过于激烈，皇帝震怒，将他下狱。不久恢复他的官职，旋因服丧离任，与弟弟霍任一起在西樵守墓。服丧期满后，召任吏部侍郎，把选拔贤能作为己任，鉴别提拔了许多人。乙未年议论庄肃皇后的谥号，按旧典应使用十二字，皇帝渐渐不高兴，最终只用六字定谥。过了很久，尚书汪鋐被罢免，霍韬代掌铨选权，痛下决心革除积弊，使选官制度焕然一新。权贵厌恶他严厉整治自己，任职刚满十个月，便将他调任南京礼部尚书。己亥年册立东宫，征召任命他为太子少保、礼部尚书，掌管詹事府事务。三次上疏请求退休，皇帝不准。当时九庙七陵的工程费用极其奢侈，他便与谕德邹守益进呈《圣功图》加以讽谏。皇帝发怒诘问责备他们，不久察知其忠诚恳切，便原谅了他。霍韬正向北进发，途中遇到内官张禧倚仗权势作威作福，所到之处骚扰百姓，霍韬查究他冒领滥用的罪行，上疏弹劾。此时又有南巡的议论，霍韬因而上疏劝谏，此事于是搁置。后来权贵勾结术士，士人以方术、保养精神之说进言，希望借此谋取奸利，霍韬上疏极力劝谏，前后共上九十次。庚子年春，二品官考核期满；当年冬天，他在任上去世，追赠太子太保，谥号文敏，派行人游震德护送灵柩回乡，并赐祭安葬。霍韬为人质朴正直，喜好古道，品行高洁，一生竭力实践“居处恭”，即使进献意见，也把它作为第一要义。他尤其喜爱举荐贤能，急切得仿佛生怕来不及。康海、李梦阳、王九思等人因受牵连而被禁止使用铜钱，他仍多次推荐他们。峡山有老虎为患，霍韬发文责备山神，不久雷声震动，打死了老虎。峡江中有妖石损坏船只，经过的人都必须祭祀，霍韬向上天祝告，雷电立即劈裂了那块石头，他感通神灵的事迹十分奇异。按二品官的次序应给子孙荫袭，他却舍弃自己的儿子而让宗子做官；又与霍球积存俸禄置办产业，全部拿来与堂兄弟共享，这尤其是别人难以做到的事。他著有《诗经注解》《象山学辨》《程朱训释》《霍氏家训》《渭厓集》，流传于世，学者称他为渭厓先生。弟弟霍任最为知名，另有传。

译长子霍与璞聪颖过人，十五岁时注释《楚辞》，早早去世。霍与瑕、霍与璎、霍与瑺一同在乡试中举，其中霍与瑕考中进士。梁焯，字日孚，南海人，正德甲戌年进士。他经过赣地时，跟随王守仁学习，辨析探问居敬之道，穷究义理，悚然有所领悟。授主客司主事。己卯年三月，皇帝议论南巡，他与叶龙等十七人上疏劝止。皇帝发怒，罚他们跪五日，施以大杖三十下，车驾于是出行。适逢佛郎机番人三十人入贡，抵达南京。江彬率领四家兵马跟随皇帝游乐，带领和尔结雅克绅拜见皇帝，皇帝喜欢他们，便将他们留下。等到抵达京师，进入四译馆，却不行跪礼。梁焯执意查问，杖责了他们。又有番人舍音华善与外甥密和尔玛哈穆特，以进贡之事诬陷甘肃文武大臣。江彬与他们交往，饮食游乐，彼此追逐，因此轻侮朝廷官员。梁焯常常约束他们。两个番人相互说：“皇帝的面容可以直接见到，主事却偏偏不能接近吗？”江彬听说后，说梁焯凌虐皇帝身边的人员，梁焯几乎因此获罪。武宗去世，皇太后下懿旨诛杀江彬。不久，和尔结雅克绅等人入狱，与舍音华善等都伏法被诛。朝廷下诏不许佛郎机入贡，嘉奖梁焯忠诚进谏并受杖刑，升俸一级。嘉靖初年，改任职方司。听闻弟弟死讯后患病，于是获准回乡奉养亲人，后来去世。梁焯性情刚直，遇到事情敢于担当。他曾抚恤同门友人冀元亨的丧事，人们大多称赞他的义举。霍韬很少称许别人，唯独敬重梁焯，每次经过梁焯墓前都要祭奠。曾俊，字仲才，南海人。不到二十岁便有文名，精心研习义理的奥妙，广泛通晓诸子和史书。考取正德己卯年乡荐，授广西融县县令。融县有一半猺、獞人不服教化，拖欠赋税。曾俊以至诚抚慰晓谕，他们都乐意缴纳。考察官吏，铲除奸邪，舞文弄法的人都收敛了。闲暇时便为诸生讲解学问，从不间断。不久奉檄征讨铜鼓山蛮人，独自扼守险要之地，贼寇不敢越过。制府称许他的功劳。县里有牛税，年久累积达千缗，前任县令大多侵吞。曾俊全部登记入册，最终因为廉洁不能向权宦行贿，被免职回乡。他的行李空空荡荡，融县人至今还思念他。著有《鹤峰集》《易义一得》《洪范图辑》等书。他任融县县令时，写有《训俗篇》，对世道人教化关系很大。儿子曾应珪、孙子曾仕鉴相继考取乡荐，都以才名显于当时。伦以谅，字彦周，是文叙的长子，容貌神采秀美高雅，世人把他比作卫玠。正德丙子年乡试第一名，过了五年考中进士，选为庶吉士。掌权者嫉妒他的才名，出任山西道御史。不久回乡奉养亲人，数年后言官交相推荐，起用补任浙江道御史，上疏举荐尚书林俊等老成贤士，舆论称许他。改任文选司主事，历任稽勋司郎中。很久以后，出任南京通政司参议，又以病辞职归乡。不久遭母丧，从此不再有出仕的志向。他与主事王渐逵最为投契，一同游览名山，以诗酒自得。去世时六十五岁。伦以谅生性孝顺友爱，弟弟做官在外回来没有住宅，他便让出房舍给弟弟居住。需要依靠他供给饭食的亲族很多，但他从未表现出施恩者的神色，人们因此更加称许他。伦以训，字彦式，是文叙的次子。他自幼聪颖过人，稍长便通晓六经、诸子、史书和百家著作，无不阅读。正德癸酉年乡试第六名，当时年仅十六岁。遭父丧，丁丑年会试第一名，廷试第二名，授翰林院编修。获准休假完婚后，侍奉母亲，奉养七年。癸未年重新出仕供职。乙酉年编纂《武宗实录》完成，晋升修撰，赐白金和文绮。己丑、壬辰年任会试同考官，充任经筵讲官。甲午年升右春坊右谕德，主持南畿乡试，录取者多为名士。丙申年出任南京国子监祭酒，毅然把传承圣道作为己任，迎接母亲到官署奉养。母亲有一天忽然想回乡，他立即抗疏辞官回广东，人们都称赞他的孝行。他一生不培植私党，不苟且取舍，熟悉朝廷典章制度，凡有人询问，总能逐条回答，没有遗漏。他写文章时，文辞和意趣流畅，精神舒展。壬辰年会试，他所出的策论探究古今循环变化的踪迹，并说明如何顺应变化以合乎正道，皇帝大为赞赏，认为非同寻常。后来修建崇质殿，大概就是取用了他的意思。他著有诗文八十卷、《国朝彝宪》二百卷。遭母丧，服丧期满四年后去世，享年四十八岁。陈激衷，字元诚，南海人。他行走不快步疾趋，仪容没有急迫的神色。年轻时为诸生，掌管释奠礼中的舞佾，歌唱《鹿鸣》，声音深沉洪亮，有钟磬般的声韵。后来考中壬午年乡试，任邵武府泰宁县教谕，与诸生在朔日、望日练习礼仪，东方送来的馈赠一概不接受。升任国子监助教，辞官回乡后更加贫困。方献夫当时邀请他来谈论，弹琴唱雅歌。他去世后，与方献夫一同入祀乡贤祠。梁廷振，字伯纲，南海人。他眉目清秀挺拔，天资聪颖奇异。正德丁卯年考取乡荐。在澜石修筑海云精舍，专心研究古学。嘉靖癸未年考中进士。接连遭父母丧，号哭悲恸，多次哭得气绝。服丧期满后，授兵部职方司主事。不久升郎中。适逢安南不服，朝廷议论主张征讨，梁廷振极力劝止。戊戌年出任广西副使，与参政翁万达监督各军，剿平断藤峡。捷报传来，赐金银。又平定府江诸猺，升任福建右参政，督理粮储。升任按察使，执掌法度端正严肃。调任浙江左右布政使。遇到旱灾祈求降雨，总能应验。他曾拒绝木材商赠送的巨额谢金，人们都佩服他的廉洁。不久在任上去世。同乡有个梁方，也以进士身份历任云南布政使，清廉耿介无人能比。他历任官职三十年，产业仅够糊口，但为人过于严厉。评论者说他比不上梁廷振。刘模，字叔宪，南海人。嘉靖辛卯年乡试中举，授兰溪教谕。主持陕西乡试时，发现大学士马自强，将他擢置第一，当时人称赞他的鉴别文才眼力。升任贵县知县，革除积弊，平息山寇，以能干著名。遭母丧回乡，起用补任梓潼县令，革除繁重费用以使里甲得到苏息，制造灌溉车以兴办民利，辨明冤狱，祭祀忠节之士，循良政绩十分显著。不久辞官回乡，甘于贫困、安于清淡生活，与厐嵩、何维栢等讲习《诗》《易》。著有《格致说》《学庸疑》《天德太极解》，其中多有独到见解。

译厐嵩，字振卿，南海人。博通经籍。嘉靖甲午年乡试中举，又到罗浮讲学。学者执经来拜在他门下。他出仕后任应天府判官，升任治中。修筑堤坝，开垦田地，设置四处惠民庄，用来招徕流民。遇到年成歉收，便打开粮仓发粮赈济；粮食不够，又捐资借贷，所救活的人有六万七千多人。不久调任刑部郎中。当时各郎官很少熟悉法令，奸吏得以借机从中谋利。厐嵩精通法律而且耿介，平反了许多案件。他坚持自己的意见，即使权贵也不迁就，因此被当时人嫉恨。他曾考订比附律例，编撰《刑曹志》，分为四编：一为《原刑》，二为《司刑》，三为《祥刑》，四为《明刑》。尚书陶尚德十分器重他，提拔他任曲靖知府。曲靖旧有多种蛮族杂居，难以治理。厐嵩崇尚教化，刊刻《同文编》，实行乡约、保甲，以改变鄙陋风俗。在任两年，因为刚直被当时人嫉恨，借年老有病罢官归乡。当时他才五十岁。回乡后跟随湛若水交游，听闻并实践“随处体认天理”的学说。湛若水去世后，学者一致尊奉他。晚年在西樵大科峰下筑室，常在那里居住。去世时七十七岁。厐嵩官秩二千石，田地只有几十亩，饮食从不兼味，清淡俭朴得像寒门儒生。世人多称赞他的清苦。著有《太极图书解》《弼唐遗言》，在曲靖、应天两地的名宦祠中受到祭祀。儿子厐一防、厐一德，都考取乡荐。吴宗汤，字允相，南海人。年轻时聪慧好学，品德温厚淳正。嘉靖乙未年考中会试乙榜，选任横州学正，施教惠民，从不厌倦。调任桐庐知县，自我砥砺保持清廉操守，积弊全部革除。任满三年考核后赴京，中途得病，不能朝见皇帝，按例应当罢黜；因保留原职而酌情调任古田，但吴宗汤于是以病辞职，居家三十多年，足不入城市。同乡杨希颜被盗案诬陷，严刑逼供造成冤狱，郡守认为宗汤是长者，想得到他一句话来裁决此案。杨希颜的儿子拿着厚重财物，请宗汤替父亲洗刷诬陷，但宗汤不接受馈赠，人们都称赞他的义行。何维栢，字乔仲，南海人。年轻时是三水县诸生，见同学在祭祀时嬉笑，便引身避开，众人都惭愧佩服。他仰慕西樵泉石的胜景，背着书箱到那里读书。当时湛若水、霍韬也在山中隐居，与他们交谈，多有默契。嘉靖辛卯年乡试中举，乙未年考中进士，选为庶吉士，不久授御史。他上疏劝止沙河功德二项工程，节省费用百万；又上疏停止征讨安南的军队，极力论述毛尚书伯温夺情起复不合礼制，皇帝多有嘉许采纳。不久以病辞职归乡，与刘模、王渐逵、陈激衷往来讲学。后来北上，拜访罗钦顺，以求验证陈献章的学说；又补任御史，出巡八闽。当时发生大灾，福兴、漳、泉四郡尤为严重，他一到任便打开仓廪赈济，救活了几十万人，于是分条提出救荒十策，颁布为法令。当时严嵩专擅权柄，何维栢上疏论列严嵩的罪行，甚至把他比作李林甫、卢杞，皇帝震怒，下诏逮捕他。他经过的地方，士人百姓数以万计拦道相送；缇骑急迫押解他，诸生大哭。何维栢拱手致谢说：“这是我经过审慎考虑后才发出的奏疏，臣子的大义本来就应当如此，诸位为什么要哭呢？”逮到后遭杖责，几乎丧命，投入狱中。司法官承受严嵩的意旨，逼迫他供认，并对他严刑拷掠，但他始终不改口，获释后回乡，隐居僧舍聚徒讲学。隆庆改元，恢复原官，升大理寺少卿，不久升左副都御史，协理都察院事务。徐少师阶、杨少傅博都非常器重他，朝廷大政多由他参与裁决。不久因母丧离职。万历初年征召恢复原职，不久转任吏部侍郎。前后多次上疏请求修养皇帝德行、勤奋学习圣道、整饬群臣，奏疏大多恳切有力。出任南京礼部尚书，行至潞河便请求退休回乡。他戴着角巾，穿着野服，任意游览名山，开辟天山书院，阐发陈献章学说的宗旨。荐绅士人直到白头仍向他执弟子礼，尚书叶梦熊、佥事陈吾德等许多人都出自他的门下，并以功勋节义闻名海内。他去世时七十七岁，谥号端恪。著有《易学义》《礼经辨》《太极图解》《天山存稿》，以及编纂的《陈子言行录》，流传于世。儿子崇亨凭荫历任南京都督府经历。伦以诜，字彦群，是文叙的幼子。年幼时聪颖，善于写作文章。十七岁考取乡荐。嘉靖戊戌年考中进士，授仪制主事，考订典礼，表彰并纠正文风。此前王府科掾中有许多弊端，他极力整顿革除。转任南京武选郎中，极力请求回乡奉养亲人，侍奉长兄十分恭敬。他跟随湛若水交游，言谈举止和衣冠服饰在乡里大多遵循古礼，态度恭谨温和。甲子年柘林发生饥荒，戍卒逼近城郭外，城中震恐，他急忙叩见直指使，请求打开城门接纳他们。晚年仍努力学习不知疲倦，请求指教的人挤满门外。去世时八十岁，著有文集五十六卷、诗集四十三卷。陈绍儒，字师孔，南海人。他出生时有奇异的光芒，照满整个房间。五岁读《孝经》，便懂得爱护双亲、敬重长辈。嘉靖辛卯年参加贡试，学业完成后进入太学。祭酒湛若水、吕柟都很器重他。丁酉年，他与堂兄陈绍文一同考中乡试。戊戌年，接连考中进士。考察政务后，请假回乡省亲。正好母亲患病，他昼夜扶持侍奉，一点也不懈怠。回朝后，授任户部云南司主事，晋升为员外郎。他查究宦官混入盗窃的奸弊，革除仓库多年积累的弊端。议定设置陪库，设主事一人、经历大使各一人，以防止物资违规流出，于是成为定制。一年所得的羡余达到五万之多。调任山东司郎中，奉命总理辽东粮储，并兼理屯田耕种。三年中上奏章多次，都是关于防守的重大谋略。他与各位将领修治边防，登上城墙布置守卫，于是练习骑马射箭，每次射箭都能射中靶心。各位将领惊叹，认为他是神授之才。调任山西司，又调任云南。他进呈防务计划记录，皇帝下优诏采纳了。于是节省京城和边地二十多万的冗余费用。升任湖广按察副使，治理郧阳。秋天，襄阳、樊城一带洪水泛滥，于是修筑老龙等堤防来抵御洪水。他又捐出俸禄救济饥民，使一万多人得以活命。襄阳百姓在岘山南面为他立碑。不久，因为权贵不喜欢他，被贬为泉州同知。他还没有赴任，便改任南昌知府。过了五个月，升任广西按察副使，负责右江地区的兵备，并督促狼兵援助两浙。军纪严明，军队所经过的地方秋毫无犯。调任福建布政使参政。遭逢母亲去世，服丧期满后，补任四川。没多久转任按察使，整肃政务、严明刑法，宪令法度得到振兴。平定白莲教之乱，遣散其党徒三千多人。晋升为广西右布政使。遭逢父亲去世，起用补任云南左布政使。尚未赴任，又升任顺天府尹。当时穆宗即位，陈绍儒整顿革除民夫和驿站使用中的冒领滥用，豪强权贵都收敛了手脚。刚过六个月，转任太常寺卿。皇帝举行耕耤礼，召见他询问礼仪，他全都依据经典回答。出任南京户部右侍郎，分条陈述辽东、甘肃等十三镇的兵马、主客和钱粮事务。皇帝嘉奖并采纳了他的意见。转任左侍郎，提督京通、临徐等地的仓场。他建议恢复漕运旧例，接连上疏六次。晋升为南京工部尚书。忌恨他的人诬陷构害他，于是他辞官回乡。他的忠孝之心，到老也没有懈怠。著有文集二十卷。儿子陈弘采，因父荫历任镇远知府；陈弘乘，任国子监典籍。孙子陈熙韶、陈熙昌。曾孙陈子壮，另有传记。

译马拯，字壮舆，南海人。他年轻时聪颖明悟，经史典籍看过就能背诵。嘉靖丁酉年考中解元，接连考中进士，与卢梦阳齐名，当时称为“卢马”。年纪刚到弱冠，便请求告假回乡。娶妻后，赴京参加选任，被授为工部主事。他耿直自守，宦官认为他年少而且将来会受到重用，便托请他办理事情，他坚决拒绝。不出几个月就去世了。庞尚鹏，字少南，南海人。嘉靖癸丑年考中进士，起初授任江西乐平知县。他设立社学，置办赡田，修建洪皓、许瑗祠，以表彰忠贞节义。召任监察御史，奉命核查浙江军饷，揭发总制胡宗宪、监军鄢懋卿冒领侵吞军饷的奸弊，言辞牵涉严嵩，几乎遭遇奇祸。又奉命像先前一样执掌奏劾之事，正直的声名震动天下。他上奏防御倭寇五件事，忧虑深远，士大夫舆论都称许他。出任河南巡按，强宗豪族收敛退缩，贪污受贿的官吏都闻风解印辞职。他因父丧暂缓任期，回乡服丧，服阕后催促他赴河南，办理道员考察事务。当时科道官胡应嘉因弹劾太宰获罪，庞尚鹏上疏极力营救，并且弹劾辅臣郭朴。不久巡按浙江，首先揭发归安豪绅权宦横行不法的罪行，又制定均徭条鞭法，上疏请求通行全国，直到今天仍被称为便利。当地人为他立祠祭祀。矿工发动叛乱，他启奏巡抚刘畿出兵剿平，释放年幼者一千多人，欢呼声传遍道路。又修建孙忠烈祠，修整岳武穆墓，以此树立风范、劝善惩恶。改任提督京畿学校，严格制定条约，确立学校规章，使教化整顿有序。穆宗即位时，他分条陈述时政数万言，升任大理寺丞。他审理案件持平公正。当时朝廷议论兴复九边屯盐之制，他晋升为右佥都御史。他巡行所属部地区域，行至东昌时，宦官张恩乘驿马奔驰，杀了人；他上疏弹劾，将张恩发配戍边。御史孙以仁贪赃营私，罪行狼藉，他上疏弹劾，使其罢职。又弹劾给事中张齐暗中败坏边地军饷，言官们厌恶他伤害同类，对他恨之入骨，却一直没有找到陷害庞尚鹏的机会。他巡历各边，足迹几乎遍及各处，与总督尚书王崇古筹划边防事务，终于成就了功业。执政者也忌恨他。行至甘州时，御史郜永春屡次弹劾庞尚鹏，奏疏交给吏部处理。太宰杨博说：“这是能干的臣子。”特意上疏保留他。高拱对此不高兴，传达诏旨严厉责备杨博，勒令杨博退休。庞尚鹏于是被降职罢官。不久，杨博被召回任用，庞尚鹏也以佥都御史的身份被起用，督理福建军务。他到任后，取消商税，减少寺院租税，免除拖欠已久的赋税五十多万。过了一年，升任左副都御史，协助处理都察院事务。当时张居正被重新起用，进言的人都获罪，庞尚鹏写信为他们申辩营救，言辞过于直率，张居正很不高兴。没有多久，考核成绩上报，御史陈三谟以文书年月有小错误弹劾他，他回籍听候任用。他急忙赶回家，正逢母亲病情危重，得以与母亲永别。当时人说，庞尚鹏虽然离开了官职，实际上是上天成全了他的孝道。他闲居四年后去世，朝廷派官员前往宣读祭文，谥号为惠敏。庞尚鹏忠诚耿介、慷慨豪迈，具有胆识谋略和治理才干；他在朝廷任职时，只知遵守法纪，不顾个人利害；任官时只知体恤百姓的艰难，不躲避一时的谗言和猜疑。天下士绅都推崇敬重他。著作有《百可亭稿》十六卷、《奏议》十卷，以及《殷鉴录》《行边漫纪》；他的二弟尚鸿汇编编次，并加以评断后上奏进呈。陈万言，字道襄，南海人。嘉靖丙辰年考中进士，授任池州府推官，铲除奸徒，清理弊害，办事雷厉风行。升任监察御史，巡察中城。当时同年御史邹应龙弹劾首辅严嵩的儿子严世蕃，众人都害怕遭遇不测，陈万言却到邹应龙家中弹琴，脸上显出仗义的神色。后来巡察长芦，清查整顿积弊。巡察闽中时，倭寇警报紧急，他严厉发檄文给戚继光将军，筹划防御办法，百姓因此得以安宁。再次巡察川蜀时，有三百多名番人进贡物品超过旧例，陈万言把朝廷的威严和恩德告知他们，使他们遵守旧有约定。陈万言巡察闽中、蜀地时，都主持科举考试，所选取的名士最多。升任江西副使，负责提督学政两年，辞官回乡侍奉病母。不久遭遇丧服，服丧期满后，经御史上疏推荐，谒见吏部，补任大名兵备副使，改任永平兵备副使。陈万言熟悉边务，转任江西右参政，却被忌恨他的人搜罗罪名，于是辞去官职回乡。在浮邱结社，优游于山林泉石之间而去世。霍与瑕，字勉斋，是尚书霍韬的次子。十九岁时考中乡试，考中嘉靖己未年进士，授任慈谿知县。当时县境遭受倭寇祸乱，霍与瑕致力于让百姓休养生息，百姓才得以复苏。他治理政务崇尚精明，豪强奸猾之徒都收敛屏息，和淳安的海瑞齐名，浙江一带称他们为“二廉吏”。两人都受到御史袁淳排挤，士人百姓到朝廷申诉请求留任，却未能如愿，霍与瑕回到西樵隐居六年。隆庆改元，因推荐被召回补任鄞县县令，不久升任南京太仆寺丞，转任兵部员外郎。当时军情文书接踵而来，他参与谋划了许多事务。不久出任广西佥事，负责左江军务。土官黄金彪叛乱，霍与瑕先剪除他的党羽，将他捆缚押送归案，又安抚八寨城、新宁州。因服丧离职，不久被御史唐链中弹劾。尚书谭纶看重他的才干，极力维护他，起用他治理两淮盐政。过了一年，他触犯御史张简，按规定应调任别官，于是被罢职归乡。著有《勉斋集》，慈谿、新宁都建祠祭祀他。郭棐，字笃周，南海人。刚到弱冠之年，便以儒生身份考中嘉靖己酉年的乡荐。他拜湛若水为师，得以听闻关于心性之学的论说。壬戌年考中进士，起初授任户部主事，不久改任礼部主事。穆宗即位时，第二天便传令册封七位夫人，诏令发出后，郭棐极力进谏，要求收回诏令。辅臣高拱受到当时舆论指责，间或把这些话告诉郭棐，郭棐便劝他扩大胸襟、恢复宰相的气度，高拱对此不悦。郭棐于是以祖母年老为由，请求回乡奉养，并趁机上疏陈述十件事，例如设置史局官员、记录于谦之后的事迹、将薛瑄和陈献章列入孔庙从祀，都是由郭棐首先启奏的。他多次触犯当权者，于是出任廉州知府。廉州土地险要而贫瘠，郭棐把督促农耕、培育士人作为根本大计。他两次主持四川乡试，所录取的都是知名士人。晋升为湖广屯田副使，代理蕲州道事务。有数千名柯姓盗贼作乱为害，都督府陈瑞想带兵剿灭他们，郭棐愿意亲自前往，果然擒获首恶，依法治罪，其余人全部解散。往来经过张居正门下数次，却从不递上一张名帖。万历五年，才改任四川提学，郭棐选拔人才公正明察，所选取的人都名列前茅；学士范醇敬等人登上乡试榜，差不多有三百人，都是郭棐预先屈指数定的人，众人佩服他的鉴识才华。癸未年抵达京城，将要补任铨司官职时，宰相申时行、余有丁都是郭棐的同年，向来想推举他，但郭棐常常说出规劝讽刺的话，于是被外放为右江副使。

译到任后，他首先平定象州、洛容等地的叛乱，修缮柳、庆、宾、象四所学校。不久升任湖北参政，买入谷物一万石赈济灾民，修缮武陵、龙阳、沅江等县的堤坝六千多丈。又设计擒获苗族首领杨广和，使一方获得安宁。任期届满后转任山东按察使，正值倭寇窥伺边境，郭棐谋划防守，全齐之地安然无事。不久升任云南右布政使，代理布政使司事务。云南人当时正苦于战争，又苦于进贡金银，郭棐为此平定丁苴，收敛缅甸寇患，又上疏请求停止增加贡金二千两，但被阁部压下，未能上奏。乙未年大计时，请求退休，诏令晋升为光禄寺正卿后退休。他居家十年后去世。郭棐孝顺友爱，忠诚公正，家中没有多余积蓄；他的儿子郭阳龄借助亲友之力，才得以办成丧事。据说如此。郭槃，字乐周，南海人。由番禺诸生考中辛酉年的乡荐，授任岳州府同知。岳州依傍洞庭湖，芦苇丛生、地域空旷荒莽，郭槃谋划防海十条策略，设置兵舰，严密巡哨缉捕，因此地方没有警报。因为哥哥郭棐分守湖北，他避嫌改任延平，首先重视儒学教化，其次编定保甲约束，督察仓储，严禁侵吞渔利，铲除积年奸猾。部使赞许并器重他。调任桂阳州知州时，正值荒年旱灾，郭槃屏退车马随从，亲自巡察核实，拿出自己的钱赈济灾民。乙未年入京朝觐后返回，因劳累过度去世。著有《明霞桂华稿》四卷、《儒粹语》三卷、《礼纂要》。陈堂，字明佐，南海人。父亲陈其鲁，苦心求学而酷爱学问，多次遭遇命运不济，未能考取功名。陈堂幼年聪敏机警，陈其鲁亲自把经书传授给他，没有请外傅。考中隆庆戊辰年进士，起初任严州司理，以治理政绩最佳，被征召授任南京监察御史。他多次奉敕巡视京营，巡察上下江，监督漕粮兑运，督修孝陵，两次监考应天棘闱。所到之处都激浊扬清，整治奸弊。万历丁丑年，他因星象变异上疏，论述河套贡市、漕河段匹等事务应当兴革的情形，并请求斥退权宦、调换枢部、宽宥进谏的臣子，洋洋洒洒数万言，都切中当时弊病，因此与张居正发生抵牾。出任四川参议，因大计考核被贬职回乡，又遭遇父亲去世，于是居家奉养母亲，断绝了做官进取的念头。开辟朱明洞、龙潭围，早晚在那里寄托傲情。不久母亲去世，他起复为广西佥事，大举征讨岑溪，奏报获胜，陈堂也有功劳。过了一年入朝祝贺，晋升为光禄寺少卿，上疏裁减冗余费用，又请求为皇太子举行冠礼和婚礼，言辞严厉，气势刚劲，不减当年任职南台时。不久奉命出使册封，以南京尚宝司卿之职退休。在家居住二十年，从不经营置办产业，竭力从事著述，谈笑自如，神情舒缓。他所著有《边河四疏》以及《湘南皇华南归》等文集。霍镇东，字彦蕃，南海人。六岁失去母亲，以孝顺闻名于继母。隆庆庚午年乡试考取第一名，辛未年考中进士，授刑部主事。因清廉谨慎、明察果断，得到大司寇严清的赏识。严清很少称许别人，唯独器重镇东。辛巳年主持恤刑，首先派镇东前往浙江。事情办完后，升任云南副使，负责曲靖的兵备。镇东在浙江时，为四百多名囚犯平反。到任曲靖时，缅甸贼寇十分猖獗，抚治云南者想调寻甸的军队。镇东说：“寻甸刚刚归附，调动他们恐怕会引发其他变故。”竭力坚持不可。不久因父亲去世归家服丧。服丧期满后，重新授官为湖广分部，负责岳州江防。有行旅之人被杀，尸体漂到君山寺。审理此案的人滥捕滥判无辜，镇东全部审明后释放了他们。但监司已经先入为主，镇东估计无法解释清楚，于是在岳阳楼题诗，投递辞职文书归去。监司醒悟，派使者追赶他，但他已经过了关隘。此后隐居山林泉石之间，七十二岁去世。儿子见大、汝元，都考取了乡试。侄子应阳慷慨重义，在大岸创建文昌阁，至今仍在。张守让，字懋功，南海人。年少时聪颖奇异，二十岁时与兄长守谦一同考取隆庆庚午年乡荐。授福建永安县令，长于吏治，政绩多有不同寻常之处。此前有个叫林正兴的人亲手杀了两人后逃走，五年都没有捕获。守让刚到任，忽然有一片奇异的叶子落在庭院中，叶上被虫蛀成文字，像是“十九日”；梦溪又获得几个字。守让把这件事记在心里，立即派精壮士卒前往梦溪，果然将林正兴捕获带回。县中有老虎为患，守让撰文祈祷，老虎便逃走了。他曾经劝农巡行县境，途中群鸦围绕车舆鸣叫，守让怀疑其中有冤情，派人追查，发现了遗骸；秘密访查后，罪犯终于被捕。任期届满，升大理寺评事，历任寺正，平反了许多案件。出任镇远知府时，那里没有城郭，居民聚集，又常发生火灾。有一夜大火骤起，蔓延到衙署，守让引咎自责，不久风向回转，火势熄灭。于是把南岭的火星庙改建到山下，火灾遂绝。有两个巫师同行，其中一人被杀，守让推测必是同行者所为。忽然有一条怪蛇从屋梁下出来，在那人旁边点头，仿佛作证；人们便认为这是神灵显现。又想到郡城俯临大江，百姓多因渡水而患病，便捐出俸禄造桥，便利往来。晋思仁任副使时，因母丧离任；服丧期满后，补任贵宁道。当时苗患非常紧急，监军使者以生病为由推辞，守让毅然请求前往，分条陈述七项意见，深得要领，于是张榜说明祸福，各苗族争相倒戈投降。他最终因劳累过度而不起。天启三年，抚按上奏他的功绩，称其“有才长于平定乱事，志向坚定，能够捐躯”；又有诏令议论并表彰守让。守让性情极孝，母亲忌日终身流泪，泪水沾湿衣襟。任官时用心办事，镇远、永安都把他列入名宦祠祭祀。王学曾，字唯吾，南海人。万历丙子年考取乡荐，丁丑年考中进士，授醴陵县令。当地风俗强悍蛮横，常常违法，学曾依法惩治。调任事务繁重的崇阳县，均平土地，平衡徭役，振兴学校，县中称为大治。考选为南道御史，上疏营救言官邹元标、孟一脉等人，弹劾别人从不避让权贵。因议论政事触怒皇帝，被贬为兴国州判官，调任德安司理。升任南京刑部主事、郎中，擢升光禄寺丞，参与太庙祭祀。上奏效法祖宗的八件要紧事情。当时忽然下诏将三位藩王同时封王，议论者纷纷。学曾上疏请求收回诏令，皇帝震怒，将他削籍二十年。他与御史区大伦等人倡导明道学，编纂地方志书。去世时正值万历中、泰昌纪元，诏令追赠太仆寺少卿，赐祭一坛。有《入楚吟》《疏草》《飞云》等文集。〔原文数字、纪年保留：三尺〕

译金节，字持甫，南海人。隆庆庚午年乡试考取第一名，万历丁丑年考中进士，授中书舍人。任期届满，改任南京户部员外郎，升郎中，出任临安府知府。与同知李鞾督军剿灭巨寇，捷报传来，获赐金帛。不久升任副使，负责金腾兵备，防御缅甸贼寇阿瓦侵犯边境。金节亲自巡视三司，布扬威令，贼寇被平定。因服丧离任，居丧三年，绝迹于官场。起用后补任闽臬，分管漳南。当时倭寇声势十分紧张，金节调度军队和粮饷，保障山海防务，以河税充作军饷，中使不能夺取；又制裁豪强狡猾之徒，诉讼平息，百姓安宁。百姓感念他的德政，建祠祭祀。不久因任广西参政罢官还乡，死于家中。著有《缶鸣集》《吴粤草》《仕学肤言》。卢龙云，字少从，南海人。出生时就有奇异征兆，幼年聪颖明悟。万历丙子年考取乡试，癸未年考中进士，授马平知县。清查隐瞒占有的土地，裁汰浮滥冗员，田赋得以减免二千多石。补任邯郸县令，治理政绩为各郡县之首。又补任长乐县，那里深受洪水积涝之苦，龙云创建并疏浚陈唐港圳，延伸入海三千多丈；疏通濵岩湖七十二洋，使水流总汇。他因鲠直得罪权要，被贬为江右藩司幕僚。不久转任南京大理寺官员，升户部员外郎，出任扬州盐务官，擢升贵州参议。当时苗族仲家猖獗，他刚到任，就访查苗情，向巡抚分条陈述要点；又时常往来溪谷之间，竭力安抚晓谕，因劳累成病，死于任所。巡抚上疏陈述他的功劳，获赐白金、文绮。龙云胸怀宽厚平和，虽遭挫折，也从未显露丝毫不悦。侍奉父母以孝闻名，爱好学习直到老年仍不倦怠。著有《四留堂稿》等书，列祀乡贤。陈锡爵，字儒修，南海人。高祖陈珷以正直有气节而闻名。父亲嗣光，嘉靖壬子年考取乡荐，任通道县令，清廉洁白，死于任所。锡爵当时九岁，母亲又去世，他号哭捶胸顿足，像成年人一样悲痛。他天生聪慧，幼年读《左氏》《史记》，能够按照自己的理解作注解。万历丁酉年乡试考取第一名，授河南光州知州。光州苦于河患，锡爵修建潢桥，以便利渡河和福藩封国的往来。锡爵办理供给事务，仿佛使用平日积蓄，上级官员都认为他有才干。转任滇南永昌府同知。永昌府辖三宣、六慰、八关、二十四甸，各地都有骚动，于是首先招募乡勇，巡视关隘，严密设置瞭望哨，安排侦察探听，修缮火器。贼寇听到消息便胆寒，不久擒获土司段进忠，取得了他的辖地。御史杨春茂上疏，请求擢升锡爵为佥事。锡爵向来没有做官的兴致，又不能承受劳苦，于是辞官归乡。著有《征观阁》等集。冯奕垣，字弱璧，南海人。万历辛卯年考取乡试，辛丑年考中进士，选为庶吉士。不久补任监察御史，巡视西城。当时宦官违法乱纪，奕垣依法查办，权贵豪强都收敛行迹。丙午年巡按贵州，罢黜贪官，奖励廉吏，各部门都肃清整顿。当时贵州在平定播州之后，苗民与土司互相争斗，加上四川巡抚贪图功劳，使边境大为骚扰。奕垣参奏处理得当，战争祸端得以平息。他巡按所部到达铜仁时，四面都是红苗的巢穴，过去从未有屏障。奕垣捐出钱财修筑城墙，至今仍然坚固如金城汤池。因积劳成病，到家便去世。叙功后加赠光禄寺少卿。他一生俭朴，不看重奇异贵重之物。征讨苗族时缴获两面铜鼓，他推辞而不接受。从史馆直到西台，朝廷的利弊，只要知道的没有不说。有奏疏若干卷。郭尚宾，字朝谔，南海人。万历甲辰年考中进士，授吉安司理，仪表风度清正严肃，没有人敢用私事求他。他郡有重大议论或重大案件，必定来请他裁决；早晨送到，傍晚便报告结果，都处理得恰当。他代理府印以及庐陵、吉水、安福诸县事务，罚金和多收的耗费一概不沾染。任期届满被征召入京，行囊空空。邹元标一向很器重他。选任刑科给事中后，忠诚正直，敢于进言，先后上疏数十次，请求减免盐税，停止采珠，停止福建盐务监督，调任广东纠察东厂缉事阮升之，入广东迁徙澳门番人，清理滥狱，所做都是有利于百姓的事。县中有定弓虚税，每年加征七千两，他上疏请求下令抚按，以各县新生沙滩抵补定额，这才停止，乡人都依赖他。乙卯年主持山东乡试，丙辰年上疏封还内廷降下的诏令，被投置闲散之地。泰昌纪元，诏令起用为南京兵部主事，转任大理寺丞，代理寺务。天启壬戌年，充任廷试读卷官。甲子年升太仆卿，不久调任江西巡抚。当时魏忠贤权势熏灼，尚宾不肯阿谀奉承，于是被削职，在家居住四年。再次起用为枢密院副职，巡视都城郊外军务，提出许多建议，死于任所，追赠兵部尚书，赐葬祭。奏疏稿和文集收藏在家中。儿子聪，授光禄寺署丞；骕，授中书科舍人。关骥，字德甫，南海人。考取万历甲午年乡荐，甲辰年考中进士。起初授全椒县令，讲求荒政，拿出俸禄赈济饥民，亲自走遍田间小路，劝导督促农桑；疏浚陂塘，调节蓄水泄水，使水灾旱灾不能成为灾害。设置学田，用来供养贫困的士人。丙午年分校南闱，御史台使者交相上章推荐他。适逢涤守横征暴敛，关骥竭力庇护百姓，因此最终阻止了召命，只量移为嘉兴郡丞。当时有海寇，关骥搜集兵力防御，海寇于是平息。有奴仆杀害主人后远逃，关骥从两千里之外追踪捕获，在市中磔刑，郡人称颂他为神明的长官。壬子年应当入京考核，郡县官员又同时有缺，关骥一人总摄六个官印，听讼决事如流水般迅速。癸丑年擢升比部郎，奉诏审理江南案件，平反数百人，积压案件一扫而空。调任宁国府知府，防备尚衣局[缺]机样，一丝一毫也不沾染。中贵人蛮横索取贡梨贡栗，关骥驾驭处置有法，事情[缺]而没有扰民。自军队兴起、边情告急后，内地郡县商议捐助军饷、积储粮食，关骥率先从俸禄[缺]，因政绩卓异擢升副使，督学粤西，崇尚雅正，黜除浮华，两江士人都受其教化[缺]。当权者有人索求贿赂，关骥便解下官印归乡。历任官职二十多年，廉洁明断，清[缺]。全椒、嘉兴、宁国都建祠祭祀他。七十六岁去世，列入郡县乡贤祠祭祀。李孝问，字莱孺，南海人，是诰赠尚书李畅仲的次子。年少时便具有非凡资质，端庄凝重，简朴稳重。十岁通晓《易经》，能写文章，在郡学领取廪米。两次考中乙榜，泰昌元年因恩典被选为贡生，进入成均。考选为知县，催促收拾行装赴选，和弟弟尚书李待问奉命一同前往。到达德安行台时，因病去世，享年五十四岁。孝问一生才识过人，留心世务，曾提出防备澳门的建议、减免定弓税的建议，建立忠义营，修建敦睦宗祠，奖励学校、资助乡族祭祀，乡人都依赖他。他与李待问一同列入郡县乡贤祠。弟弟敬问事迹见《孝义传》。

译李待问，字葵孺，南海人。万历甲辰年考中进士，请假回乡娶亲。授连城县令，捐除多收的粮五百多石。又调任晋江县令，请求免除杂饷一千五百多两。提议让前代儒者罗从彦、李侗两位贤人配享祭祀，获准。擢升礼部主事，历任吏部文选郎中。弹劾大宦官干预选官事务；政府官员有所请托，待问把他们的书信烧掉。擢升应天巡抚。当时大宦官魏忠贤的生祠遍布天下，南京甚至改动明孝陵周围道路，凡是拜谒孝陵的人，守门宦官必定要求先到魏忠贤祠中下拜。待问拜谒陵墓完毕，立即快马赶赴任所。忠贤听说后怀恨在心。松江、徽州等郡也请求建魏忠贤生祠，待问驳回这一提议，不予执行。他对巡按御史说：“名节最为重要，怎么能这样抛弃呢？”防备黄山民变、三王就国两件事，都是魏忠贤所关注的，他想借机罗织罪名，待问却始终不肯宽纵或附和，因此忠贤更加想办法陷害他。待问于是以病免职。怀宗即位后，起用为户部右侍郎，总督漕运。此前漕运制度拖沓积滞，待问为之厘清整顿，提前办妥粮运。阁臣入朝报告，认为近年来恢复旧制度，只有漕运一事见到成效。又请求增修堤坝，赈济旱灾、蝗灾和水灾，减免辽饷一半，革除疲困县份的征敛。他前后所上的各道奏疏，全都是为残存的百姓请命。任期届满，授本部尚书；多次被召见答对，获赐座位，皇帝亲笔批札只称“计臣”而不直呼其名。他筹划军队和粮饷，常常直到半夜，心力耗尽、精血枯竭，终于患痿病不能行走。请求养病的奏章共上了二十八次，才获准归去。途中仍亲手上疏请求免除练饷，说：“今天军饷需要极为紧急，而臣敢于请求免除，是因为练饷这一项，百姓承受的是额外征收，国家实际上没有得到丝毫好处。对外，贪官把它肥入私囊；对内，税监把它视为奇货。上面是已经焚毁的房屋，下面却没有可以安居的厅堂。臣不知道税收究竟要用于何处，等等。”怀宗读后常常流泪，但最终不能采用他的建议。归乡不到一年便去世，追赠太子太保，谥号忠定，赐祭葬。待问自入仕取得官籍以后，俸禄供养父母所余的钱，全都拿出来周济贫困者。他任漕运巡抚时，捐助犒军、制造火炮、赈济饥民、修筑堤坝以及裁减堂规费用以资助边防，共计银一十二万多两。回乡居住后，又修建忠义营、灵应祠宇，创建通济桥、文昌书院，砌修羊城古路，修筑赤冈塔，不肯留下多余钱财来成为子孙的负累。著有《史涉》以及诗文集、《典铨总漕诸疏草》。儿子象防，任国子监博士；象家，任内阁中书；象颐，凭荫授官为荫生，历任兵部司务。孙子锡瓆，康熙甲子年中举人。曾孙绍祖，康熙丙子年考取经魁，任江[缺]西永新县令。区庆云，字子卿，南海人。学问广博，能写文章，尤其长于吏治。当时有疑难案件，多年不能判决，司理带着案卷到他家请教，他为之分条剖析，事情顿时清楚明白。历来编纂县志、郡志、省志，被称为优秀的史官。万历丙午科考中副榜，不久授宜兴教谕，编纂《常州府志》。县中有许多学田，被权势者侵占，庆云竭力恢复。经他赏识提拔而考中进士的生员很多；因触犯权宦，被贬为滇地副职。他多次代理官府事务，处理繁杂政务，绰绰有余。所到之处都建祠祭祀。上级官员交相推荐他的才能，到了应当升迁时，他总是借口有病归去。著有《定香楼集》二十卷、《选古文世编》《历代大文章》，流传于世。曾道唯，字元鲁，南海人。万历庚戌年考中进士，授刑部主事，转任郎中。能够孤高耿介、守持自身，出任常镇兵备参议，转任山东按察使。不久因病归乡。天启年间，起用为江西右布政使，当时大宦官魏忠贤掌权，道唯竭力辞谢不就。崇祯年间，起用为浙江右辖，调任湖广左辖。当时楚藩禄米之外，庶宗的口粮多有虚报，道唯清理剔除冒领之弊，每年为公帑节省数万金。不久因父母年老请求退休。广郡发生旱灾，他捐资赈济，乡人都依赖他。此前南海县一向有定弓加赋，道唯与兵部侍郎郭尚宾等公开上文给两府，请求改以其他县的沙滩抵补定额，百姓的困苦才得以缓解。居乡时，不是公事从不拜谒当权者。历任方伯，升至卿的副职，始终如一。晚年专心研究医术，获得养生之法。七十六岁去世，有《介石斋诗稿》流传于世。〔原文数字、纪年保留：一日〕 陈熙韶，字仲慈，南海人，是绍儒的孙子。他从小就有早慧，刚入学时，祖父家中有客人来，命他作对联，他应声而作，往往很精彩。二十岁时与弟弟熙昌一同应选为贡生，进入南雍。司成冯梦正赏识他们，称为“岭南二陈”。考取万历己酉年乡荐，授梧州府同知，代理知府事务；所到之处都使百姓得到便利；梧州盐厂粮饷充裕，商业流通；分校乡试，被称为选得人才。督率援助贵州的军队，军纪严明端正。擢升南京户部员外郎，掌管库藏，针对历来弊病提出十项改革，积余钱一千缗全部捐作边饷。转任郎中，出任思恩府知府。思恩府下辖九司向来桀骜不驯，而守土官员大多苛刻搜刮，因此更加轻视他们。熙韶一概严正拒绝，九司畏惧他的威势，奉行法令；他后来以政事告归，去世后列入乡贤祠。长子子履，任贵县知县；幼子子丰也有声名。陈熙昌，字当时，万历丙午年以二十岁考取乡试解元第一名，丙辰年考中进士，任浙江平湖县令；审理诉讼公平，案件没有积压；规定七期限期征收输纳，官户民户均摊徭役，欢呼声如雷。不久擢升吏科给事中，风采为天下所仰望。他抗疏弹劾魏忠贤和崔呈秀；崔呈秀接受淮商贿赂，夺取广东盐运，熙昌又竭力为此争辩。奸党忌恨他，趁其儿子子壮主持浙江乡试之机，诬陷他在试录中讥讽毁谤，于是父子一同被削职为民。崇祯初年恢复官职，不久去世，追赠太常寺少卿，平湖百姓把他列入名宦祠祭祀，都思念他。子壮，字集生，年少时聪颖奇异，万历己未年廷试考取第三名，授翰林院编修。当时熙昌因治理有政绩被征召为吏科给事中，弹劾魏忠贤的奸恶；宦官便从子壮的试录中摘取言语，父子同日被夺官。后来诏令起用各位因议论政事获罪的官员，子壮以春坊谕德被召用，熙昌也升为吏科都给事中；适逢熙昌病逝，子壮服丧，服丧期满后不入仕，共五年。转任少詹事，第二年升礼部、户部右侍郎，兼任侍读学士，充任经筵日讲官。每次进讲，怀宗都神情动容，倾心听讲；又召见答对，拟定票拟时称其敏捷干练，掌握典故，奏报考察之事常常符合机宜。崇祯八年，流寇蹂躏中都，毁坏皇陵，皇帝召集廷臣询问对策。子壮倡议说，今天应当把收拢人心作为急务，应该下罪己诏来激发忠义，这样贼寇才可以消灭；于是陈述时政十二件事，诏令施行其中十件。宗藩唐王、周王都因小事弹劾州县、道府、督学御史等官员，这些官员一并下狱论罪，子壮详细上疏营救。又有诏令说宗室中具备文武才能者可以改任官职，子壮再次上疏认为不妥，怀宗震怒，把他投入诏狱，廷臣交相上章申救，才减免死罪，释放回家。从此闭门谢绝宾客，修筑云淙书院，在其中吟啸作诗。巡抚上疏推荐他，他没有出仕，侍奉母亲，隐居不仕。后来死在粤地。有顺德人陈邦彦，曾跟从他学习。

译杨邦翰，南海人，崇祯辛未年进士。起初任溧水令，减省徭役，放宽赋税，能够爱护百姓；分校南闱时，善于选拔人才。因考核成绩最优，升任部曹；堂考评语有“操守清廉、办事练达”等语，授任福州郡守。适逢军队变乱，他坦诚开导、安抚劝谕，众人都遵守约定。后来东迁粤西，学使以奉养母亲为由辞官归乡，去世，乡里奉祀为乡贤。【以上南海】黄裳，字迪吉，番禺人。年轻时跟从李韡游学，通晓经学，擅长文章诗词。洪武癸酉年以乡贡进士出仕，授任政和知县。适逢年岁荒歉，他劝富户拿出粮食赈济饥民，并约定到秋收时以石粮偿还二斗利息，因而获救者很多，百姓十分感戴他。政绩为全省第一，因母亲去世离任；服丧期满后，部使者以文学和政事才能推荐他，升任礼部主事，历任刑部郎中，后来去世。黄裳有学识，著述很多，曾修纂《政和县志》；他的诗文也有许多值得采录之作。当时正承接南园诗社之后，广东人多擅长作诗，黄裳与周溥、敬曾、惟忠、潘翥、胡悌、梁咨、涂俊、黎本宁、杨肇初，都在当时享有声名。冼用行，番禺人。年轻时勤奋学习，在郡学中声名远播。洪武年间，以贡生身份进入南雍，声誉更加显著。永乐初年，授任镇江推官，审断案件公平允当，深得民心，舆论都称许他的贤能。张举，字元直，番禺人。家境贫寒而努力学习，年轻时便有文名。建文己卯年考取乡试第一名，代理全州学正，施教严肃，士人都懂得敬重学业。永乐三年，因学业和品行被征召为户科给事中，选入备任讲读，后来请求归乡，去世。陈谔，字克忠，番禺人。永乐戊子年中乡试，完成太学学业。过了两年，授任刑科给事中，弹劾官员时不避权贵。一次上奏政事，声音震动朝班，听见的人都惊惧不安。皇帝让他挨饿数日，他奏对时仍和往常一样。皇帝说：“这是天生的。”每次见到他，都称作“大声秀才”。后来因直言劝谏触怒皇帝，皇帝命人把他埋入坑中，只露出头部；七天后他还没有死，皇帝释放他，恢复原职，升任吏科都给事中。不久，他因论事触犯禁防，被免职，罚令修治象房。同事先完成工程，因而被贬离去。陈谔贫穷，不能雇人服役，于是亲自施工。适逢皇帝车驾到来，皇帝询问修屋的人是谁，陈谔快步上前回答。皇帝怜悯他刚直而且贫穷，下诏恢复他的原官。辛卯年九月，他奉命出使云南，回来后奉命代理通政司事务。过了一年，代理应天府事务，不久改任刑部。他所到之处，政务有张有弛，都能切中要害。丙申年，转任代理鸿胪寺事务。第二年改任工部，声誉和政绩比以前更有提升。代理事务四年后，升任顺天府尹，政务崇尚严明，有汉代张汤、赵禹的作风。不久，出任湖广按察使，任职三年，没有冤案。任期届满时，吏部侍郎师逵因湖广有事，留他协助军务。不久改任山西按察使，因事情触犯赵王，被贬为海盐县知县。洪熙元年正月，分封各藩王，选任辅佐官员。皇帝偶然问身边的人：“大声官人在哪里？应当让他担任辅导。”于是命令令人易闻过询问，便起用陈谔为荆府长史。荆王亲笔书写“忠良鲠直”四字赏赐给他。宣德戊申年，因母亲去世服丧归乡。郡中一向佩服他、认为他受到公正冤抑的人很多，纷纷替他诉讼；陈谔向当权者说明情况，冤情全都得到申雪。服丧期满后，恢复任长史，但与荆王不合，调任镇江府同知。当时户部尚书周忱在淮地督理漕运，发文命他修治陂塘堤坝，他取得了卓著成绩。因年老请求归乡，去世时六十八岁。龚遂，字文昌，番禺人。永乐辛丑年考中进士，选授浙江道监察御史；因注释有误，降为山东布政司副理问。任职九年，考核成绩最优，升任广西按察司经历。他性情廉洁沉静，不求荣誉升迁。景泰癸酉年升任柳州知府。柳州是广右的要害之地，他尽心筹划谋略，百姓因此安定。将近九年任期届满、应当进京奏报政绩时，两广巡抚佥都御史叶盛察知他品行清介廉洁，为官吏所畏惧敬服，又熟知民情，勤劳任职年久，便上奏请求增加龚遂的职级俸禄，仍让他管理府事。吏部把此事上报，想等他到部接受考核后再提拔他。龚遂于是请求退休归乡，途中遇到劫贼，擒获他所携带的几十箱东西，打开一看，都是书籍。陈政，字宣之，番禺人。生来聪慧秀异，六个月便能说话，十五岁写成《自讼文》。提学佥事彭琉见到后说：“这大概是专心研习孔孟之学的人。”立即称赞他。正统辛酉年考中乡试第一，完成太学学业。祭酒李时勉命他与商辂等四十八人在尊经阁读书。景泰甲戌年考中进士，选为翰林庶吉士，参与修纂《寰宇志》。书成后，授任湖广道监察御史，上疏陈述敬天勤民十件事，人们都佩服他敢于直言。不久，他奉命督理直隶学校，制定十五条教规以考察勤惰，并根据学生的资质加以培养成就。大体上首先重视德行，其次重视文章技艺，从未轻易弃置人才。求学者都感念他的恩德。任职九年后，诸生上奏请求保留他，朝廷特意升任他为山东按察副使，仍照旧提督学校。这在此前大概从未有过。此前多年军饷短缺，诸生的廪粮有一半折发为钞。陈政上奏说：“京师是天下教化最先兴盛的地方，应当优厚礼遇贤才，不应吝惜这点小费用。”诏令按旧有典制办理，士人更加感激。过了很久，太常卿出缺，吏部侍郎尹旻请他饮酒，指着犀带暗示他。陈政回答说：“腰间佩金带常常让我惭愧，哪里敢超越自己的身份呢？”于是最终没有任用他。成化三年，改任云南按察副使，整顿施行法度，宽严进退都很适当。成化十年进京奏报政绩，到了湖湘一带染病归乡，过了两年去世，享年五十九岁。陈政为人淳朴文雅、忠厚，不谈论别人的过错；孝顺父母、友爱兄弟，信义在乡里广受称道。他博学多闻，不过是余事罢了。他的侄子陈道最为知名。韩殷，字阜民，番禺人，是宋魏公韩琦的后代；祖父韩文祥，宋末才迁居番禺。韩殷年轻时考中乡试，景泰甲戌年考中进士，历任刑部郎中。他为蒙冤者申冤、为枉屈者平反，不避权贵，号称“韩铁笔”，都城人把他比作二鲍。曾审理御史朱荣的案件，守持正道，不向权势屈服。去世后，督府韩雍为他刻碑，表彰他的贤能。有《雪鸿稿》四卷传世。他的侄子韩宗尧任安仁县令，也有廉洁的声誉。郑瓘，番禺人。景泰丙子年中乡试，授任丰城知县。因服丧离任，改任晋江县令。晋江县豪强势力很多，好争讼，前任县令很少有人能任满一届。郑瓘为政平易、廉洁、宽恕，以诚心待人，民风大为改变。弘治三年，贼人温文进来犯，府中属官闭门震恐。郑瓘率军讨伐平定了他们。县中有陆斗门，阻挡、捍卫大江，屡次兴修又屡次毁坏。郑瓘修缮治理有方，百姓因而受益，便刻石记载他的功劳。任期届满时，数千名县民到朝廷请求，朝廷又留任他三年。后来升任杭州府通判。晋江人直到今天仍思念他。

译张璝，字德润，番禺人。他仪表威严，如山岳挺立，见到他的人都会肃然起敬。天顺丁丑年考中进士，历任户部主事、兵部员外郎，出任抚州知府。抚州是江右的大郡，号称难以治理。张璝清理诉讼，抑制豪强，制约奸吏，不徇私情，也不接受私下请托。征士吴与弼因田地被弟弟夺占而起诉，当权者顾忌吴与弼的盛名，长期不能裁决；张璝一句话便判定了此案。有权贵把户籍寄托在当地，前任太守没有人敢让他们服役，张璝却按常例征役。豪强杀人被捕入狱，四处请托说情，案件始终不能更改，最终依法判定其罪。郡中虚造户籍以免征税、隐匿丁口以逃避徭役等弊端，几乎全都革除了。邻近地区遭遇大旱，连续多年饿死者充满道路，唯独抚州没有受到灾害。成化四年，境内野蚕结茧，士民认为这是德化所致。抚州人历数前任政绩，说闽漳的王升和易而不苛刻，祥符的王宇清峻而不污浊；张璝兼有他们的长处，而文学才华又超过他们。成化十年，改任漳州知府。这年秋八月，溪水暴涨，冲毁民田民舍，漂流淹死的人数不胜数。张璝准备船只、扎结木筏，救活了数百人。他先发放官仓粮食赈济，随后才向上级报告，因此被责备擅自行动。张璝说：“等候上报批准再发粮，百姓就全死光了。”这一年，他上奏请求酌情减免六县的租税。他又留意学校教育，因漳州士人专门学习《易经》，便邀请莆田人郑思亨来授课，讲授《尚书》之后，成才者很多。士民为郑思亨立碑，称为“去思碑”。后来又调任浔州，不能顺从世俗人情，不久便罢官归乡。张璝文思如泉涌，尤其擅长作诗。他的儿子张诩最为著名。陈道，字克修，番禺人，是陈政的侄子。祖父陈天福，洪武初年因事谪戍泗州。父亲陈荣迁居旴▯，于是在那里登记户籍。陈道年轻时勤奋学习，天顺壬午年在应天中乡试，甲申年考中进士，授任吏部文选司主事。因受牵连获罪，调任南京刑部，历任郎中。他清廉谨慎，自我约束，门前没有私下请托的人。改任南京武选司，刚过一年，升任金华府知府。当地百姓好争讼，牵连的人很多，案件往往数月不能判决。陈道一审问就能查明实情，很少有人被无辜牵连。有奸豪屡次作乱，他办理大案，将其逮捕依法处置。在任七年，升任江西参政，历任陕西左布政使，所到之处都以才能著称。不久升任右副都御史，巡抚河南。到任后，上疏详细陈述利弊，治理河防、抵御盗寇，行动都切合时机和事理；又请求禁止宗室中横暴不法者。戊午年入朝任刑部右侍郎，不久升任右都御史，掌管南院事务。过了一年，改任南京刑部尚书。陈道熟悉政务而且周详谨慎，所奏报审定的案件很少有人称冤。癸亥年任期届满，将赴京奏报政绩，因病请求退休。不久去世，享年六十九岁。追赠太子少保，赐祭，予以安葬。他为人少言少笑，取舍谨慎，淡于交游；虽然崇尚宽厚，但遇到重大事务、审理重大案件时，总是坚持原则，坚定不移。他的儿子陈大章考中进士，历任南京太仆寺少卿。孙子陈云松，官至参政。陈稶，字仲方，番禺人。天顺甲申年考中进士，授任南京户部主事。侍郎王恕代理部务时，很少赞许人，唯独称赞他清介。历任户部正郎，出任梧州知州。梧州处在两广交通要冲，政务繁多复杂，陈稶处理得当。总督朱英打算推荐他，因陈稶服丧离任。服丧期满后，按例起复补任原官，恰逢王恕任吏部尚书，他一向了解陈稶，破格提升他为福建参政。巡行所到之处，官吏不敢容留奸邪，百姓非常感戴他。升任广西右布政使时，正值战事频繁兴起，军粮供应没有缺乏。弘治辛酉年，他与御史台官员意见不合，立即请求归乡。在家居住十多年，以诗文自娱。去世时七十八岁。陈稶性情方正严肃，见客一定戴冠束带。即使聚会时非常欢乐，也从未说过一句轻佻戏谑的话。年轻妇女即使独居闺中，他的作风也严厉肃穆，人们称道他的治家之道。他的侄子陈文辅，弘治庚戌年考中进士，历任大理寺官员。他刚正明断，因审判案件时不偏袒宦官，刘瑾憎恨他，便罢官归乡。刘瑾被诛后，起用他任台州府知府，但他没有赴任。年纪还不到五十岁，士人舆论都推重他。著有《坡山集》。林荣，字孟仁，番禺人。天顺甲申年考中进士，授任南京河南道监察御史。因服丧离任，起复后补任河南道监察御史。成化五年，巡按山东，正值年岁大饥荒，设法赈济，流民恢复原业的有数千人。成化十年，巡按治理山西，弹劾襄王违法，朝廷派使者前往查核，结果与林荣所说相符，因此他的声名更加显著。成化十六年，升任福建按察副使，巡视海道，俘获海盗四百多人。成化二十年，辞官居家，十年后去世。罗昕，字公旦，番禺人。年轻时学习《春秋》，勤奋求学从不懈怠。成化乙酉年，凭《春秋》学业考取乡试第一，广东士人争相跟从他学习。曾著《春秋纲领摭要》。后来考中甲辰年进士，弘治年间多次升迁，任贵州按察佥事，以刚正方直著称。不久升任广西按察副使，恩威并用，边地百姓都思念他。江源，字一原，番禺人。年轻时勤苦学习，成化乙酉年考取乡试第一，己丑年考中进士，授任上饶知县。他清理诉讼案件，拒绝馈赠，士民都敬重他。升任户部主事，历任郎中；因触犯权贵，出任江西按察佥事。他综合治理屯田和水利，明察奸弊，革除积弊而不动声色。升任四川按察副使，整饬松潘军务，馈赠一概不接受。任职三年后，朝廷议论破格提升他，江源却突然请求退休，优游于山水之间，以诗歌著名。陶鲁，字自强，广西郁林人，赐籍广东，因此在番禺新防之间置家。父亲陶成，任浙江按察佥事；正统壬戌年整饬边务，因平定倭寇有功，多次获得恩赏。戊辰年奋力抗击贼寇，战死；皇帝下诏祭祀，追赠左参政，配享越国公胡大海祠。陶鲁因父亲的荫庇进入国子监，授任新防县丞。当时县令王重是江西有声望的老儒生，非常器重他。陶鲁于是接受他的教诲，按师生礼节对待他。王重高兴地说：“县丞的学问已经远远超过常人，将来一定会成为国家的名臣，我比不上他。”不久，陶鲁因跟从征讨大藤峡有功，升任知县。黄萧养侵犯广州时，他率援军作战有功，升任府同知，历任按察使。奉皇帝敕令抚治两广，兼任左右布政使和广东按察副使，世人称他为“三广公”。前后击破贼寇、设置县治，保卫两粤四十多年，具体事迹记载在《名宦传》中。因贼人仇恨他而毁坏祖先坟墓，于是请求赐予广东户籍。不久去世，皇帝下诏祭祀并赐建祠堂。新防都御史邓廷瓒上疏陈述他的功劳，朝廷授予其子孙锦衣卫世袭官职。后来长子陶荆民承袭千户，征讨云中、大同，历任怀远将军、上轻车都尉。次子陶梁民在大同守边时因战事殉职，追赠宣威将军、都尉。他的儿子陶壮在攻打宁夏时战死，追赠广威将军、骑都尉。因其弟陶益的儿子陶灿承袭指挥佥事，陶灿抵御倭寇于厓门有功，封为宣武将军、骑都尉。陶灿的儿子陶应垣授武德将军、骁骑尉。孙子陶映授御营副将、奉国将军，这些人都以军功著称。

译张诩，字廷实，是张璝的儿子。年轻时自负有经世济民的才略，努力实践，喜好古学，轻视章句训诂之学。莆田人彭韶读到他的诗，感叹说：“这是岭海间孤独高飞的凤凰啊！”成化甲辰年考中进士，请假归乡。都御史屠滽催促他出仕，他赴京入朝，授任户部主事。不久遭父母丧，便高尚自守、清心修身，不问时事。御史多次上疏推荐，他以病推辞，不肯出仕。正统九年，因御史高韶推荐，授任南京通政司参议；他上疏辞谢，未获准许，于是抱病前往留都，拜谒孝陵后归去。去世时六十岁。张诩治学以主静为宗，思想渊源于圣学；陈献章常常欣赏他的精微见解，他与楚地人李承箕齐名。李化龙，字伯熙，番禺人。父亲李茂魁，任浔州府同知。李化龙幼年聪慧，十三岁时便以诗歌闻名南海。庙堂中的达奚司空读到他的诗，诗人们争相传诵。二十岁补为诸生，每次考试都得第一。不久考中明经科。此前，董应举任教授时，认为李化龙的才华奇异出众。等到董应举升迁离任，李化龙以贡生身份入京。举行廷试那天，恰好董应举已任尚书，两人握手叙旧，感慨时事；李化龙指点评说古今，发表的议论雄奇，在朝诸公都惊得咋舌，不愿让他屈居儒官，劝他回乡。李化龙上路时行李萧然，只有遇到山川形胜，才停留游览登临，感慨古今，写得诗若干篇，取名《旅忾集》。回到乡里后，在所居的黄木湾修建西台精舍，与老师湛若水在那里吟诗唱和、饮酒赋咏。他性情简率洒脱、不受拘束，每当遇到寒冷的人来索取衣物、饥饿的人来索取食物，即使是农夫渔父见到他，他也立即拉手交谈一整天，完全没有嫌疑和隔阂。因学问笃实、情谊高尚而受到乡里的尊重。他去世时六十二岁。有人说，曾看见他穿戴整齐进入学宫，询问他时，他谈笑自如如同平日，忽然就不见了。后来才听说他已经去世，世人相传认为李化龙得道成仙。直到今天，经过西台的人都仰慕他的高尚风范。陈昊元，字干善，番禺人。年轻时喜好学习，跟从陈献章游学。弘治壬子年考中贤书，授任陆川县教谕。因母亲去世服丧，起复后改任南宫教谕。戊辰年考中进士，任青田县令，以贤能闻名。正德年间，朝廷大臣纷纷上疏推荐他，他辞谢不接受，回乡后闭门讲学，一心追求高尚自守。著有《训子箴》，流传于世。陈昊贤，字干及，番禺人。弘治己酉年考中乡试，起初授任临江通判，专门督理粮食储备。当时宸濠横行暴虐，每年调发千船米粮与百姓交易，强行索取高价，有关官府不能禁止。陈昊贤向两院请求，改动各道的运输次序，百姓认为便利。升任漳州同知。宸濠发动叛乱后，江西征调军队协同讨伐，发文命令他统率军队前往救援，他立即上路，人人都称赞他的勇壮。曾代理郡政，开元寺僧人私自置办田产，用来设斋供养僧众；僧人死后，其徒弟为此争讼，双方都拿出重金行贿，要求分割田产。陈昊贤最终没收这些田产，用于供奉宋代儒者朱子的祠祀，并供养贫困诸生。进京朝觐之事办完后，他移文漳州，办理退休。著有《在临在漳稿》。他的儿子陈其具考中乙酉年乡试，任钟祥县令，以政绩闻名。著有《思诚日录》《读易疑义》《粤山社稿》。同时，陈□也因学问和品行著名，曾跟从陈献章游学，侍奉父亲和兄长极为恭敬谨慎，乡里都称赞他。王渐逵，字用仪，番禺人。他的父亲王传任泰州学正，把全部俸禄都用来救济贫困者。父亲去世时，家里贫穷得四壁空空。母亲对渐逵说：“贫困到了这个地步，你想靠读书来帮助糊口，这和在石田上耕种以救济饥饿有什么不同呢？”渐逵哭着说：“我的力气不能胜任农事园艺，才智也不能胜任工商，只有勤奋求学才能代替耕作。”于是他苦心钻研，二十岁时考中正德丁丑科进士，授刑部主事。不久，请假回家侍奉母亲。因台省官员推荐，被起用为刑曹官，分条陈述四件事，言辞极为恳切，人们都替他担心，但奏书被留在宫中，没有得到答复。他再次上疏请求归乡。他与伦以谅结伴遨游世外，各处名胜没有不游历的。渐逵更加贫困，以谅每年接济他。霍韬也很看重他的为人，曾说：“我平生最知心的朋友，只有王用仪和梁日孚罢了。”著有《水记》《正学记》《四书迩言》《岭南耆彦传》《王氏宗礼》《青萝集》，流传于世。隆庆初年，因防备进言的诸位臣子，赠官光禄少卿。他的儿子王原相考中进士，历任江西按察使。陶鳯仪，字瑞之，因为祖父陶鲁在三广建立功绩，获赐籍贯为番禺。父亲陶荆民任锦衣卫佥事，世袭正千户。鳯仪擅长文章，明晓法律，在公卿之间很有声望。他承袭锦衣卫职务后，前往藩王府第，奉笺迎接世宗继承帝位，因此得到世宗赏识。他曾在云南审理刑狱，平反了许多案件。奉命出使朝鲜时，朝鲜赠送的礼物一概不接受。犒劳九边军队时，拒绝按惯例折收席钱一万两。皇帝认为他廉洁，历次升任指挥同知，并加赐一品服色。前后掌管厂卫以及理刑等事务，持守正道而不阿附。朝廷臣子因进言获罪的，他一定想尽办法保全。御史何维栢飞递奏疏弹劾严嵩，触怒严嵩而被逮到京城，交锦衣卫杖责。当时朝廷内无人敢救，恰逢鳯仪掌管卫事，秘密告诉行刑者把他曲折地卷在席子里，从后门私下运出。严嵩党羽拿着棍棒来到门口，大肆搜查却一无所获，只好离去。天下人因此更加称贤鳯仪。鳯仪长期在禁宫任职，想要退避权奸；又因母亲年老，两次上疏竭力请求还乡。诏令准许他乘驿马回乡，奉母亲归里。有司每年供给月俸，并两次派宦官慰问。前后所赐之物，有御书题写的柱子、宝剑、蟒服、玉带、金盂和御用器物；又赐给他的母亲郑淑人金帛、锦缎、丝絮和手杖，都是格外的恩典。

译不久母亲去世，他因哀痛过度而形销骨立，死后谕令赐祭并安葬。他的嗣子又承袭官职，也因勤勉谨慎有功，历升锦衣指挥使，掌管卫事。孙子中麟以锦衣千户身份随驾到桂林，死于公务。李义壮，字稚大，番禺人。嘉靖癸未科进士。起初任仁和县令，治理重点在于铲除豪强，怜恤孤独贫弱者。三年后升户部主事，掌管临清钞关，因上缴羡余七万而受到表彰。改任礼部仪制司官员。义壮擅长古文辞，当时诸郎官如田汝成、王慎中、屠应竣，都以才名著称，却唯独敬重义壮，把他视为益友。历任员外郎，出任广西督学佥事，转为湖广副使，负责辰沅军务。此前苗人不安，都御史万镗以此为忧。义壮到任后，督率军队直奔卢溪，迅速进攻其中作乱为害者，依次将其消灭。各寨于是望风归降，境内平定。诏令赐白金、文绮，加俸一级。历任四川参政、福建按察使，革除冗余弊端，清除官吏中的弊蠹，杜绝请托，没有人敢以私事求他。转任右布政使，升为佥都御史，巡抚贵州。当时正征讨苗人，他的谋划多与总制张岳相左，于是请求退休。回乡以后，有司多次造访请见，他大多不予接待。每天检阅书籍史册，写文章宏大博洽，浩瀚而有法度，诗也壮丽。他性情刚正，磨砺名节，士人舆论都归向他。著述最为丰富，但大多散佚，现存《三洲初稿》十五卷，流传于世。他的儿子成性，乡试考取第一名，早年去世。崔廷奎，字国信，番禺人，性情孝顺友爱，有才识。考中嘉靖丙戌科进士，授行人，奉命慰劳西部边疆将士，升任监察御史。他上疏疏通河道，使漕运便利，居民为他立祠祭祀。不久升任广西佥事，招抚猺蛮溪峒，他们都归向教化；诏令加给副使俸禄，服任期满后再次任职，最终去世。他任官二十年，囊中没有多余积蓄。有文集十卷，流传于世。赵勲，字▯伯，番禺人。嘉靖戊子年乡试中举，辛丑年经铨选授任瑞金县令。瑞金偏僻而小，邻近福建，使者往来频繁；邻近的豪强又多以诡诈手段寄名田产，增加土著百姓负担。赵勲为此申请实行均徭，百姓才得到休息。适逢灾年，他奉命到各县赈济，使许多饥民得以存活，上级官员很看重他。当时安远有黄乡峒，叶氏世代统领当地民众。恰逢峒长去世，两个儿子还年幼，由妻子曾氏主持事务。她的侄子叶经却横行抢掠，多次击败官军。于是都御史召见赵勲询问方略，赵勲愿亲自前往抚慰劝谕。御史赞许他并派遣他，他便单骑进入峒中。贼人起初列兵露刃，夹道围观。赵勲推诚相待，进行安慰抚恤，曾氏率众跪地服从，捆绑叶经以及其他顽抗者几十人献上，其余党众全部投降。赵勲带着那两个孩子到军门向都御史说明情况，请求赦免他们，并送他们到郡学观礼。从此修筑城池、设置官署，几年之间，积年盗寇便纷纷改过自新；事情上报朝廷后，赵勲因治理有功被征召任南京监察御史。当时守备太监逐渐增多，常常逾越制度，制造事端危害百姓。赵勲上疏陈述五件事：禁止无名目的徭役，革除官府借名摊派，严禁盗案中妄加牵连，整肃巡捕考核，减少领取引文禀报的烦劳。世宗下令交付有关方面执行，南京守备及各衙门因此收敛。壬子年选任山东按察佥事，巡察东平、济南二道，审理记录狱囚情况；应判决发遣的立即遣送，受到冤屈压抑的予以昭雪。齐鲁之间都称赞他明察公允。适逢大饥荒，甚至发生人吃人的惨事；他巡视救济，竭尽全力，预先发文命州县报告灾情并办理赈济，立即发放而不等待批准，百姓依靠这些得以活命。他任佥事三年，朝廷收到几十次论荐。甲寅年因服丧归乡，五十岁去世，郡、县将他列入乡贤祀典。有遗集五卷。郭大治，字思道，番禺人。幼年聪敏机警，举止总是遵循规矩。年轻时父亲郭正被仇家诬陷攻击，囚禁在请室。大治向司法官署号哭申诉，司法官认为他孝顺，便查明并纠正了对父亲的诬陷。嘉靖辛卯年乡试中举，两次参加礼部会试都未中，因父母年老，便脱去平民服色出仕，任萍乡教谕。当地士人一向粗朴愚钝，少有学问，他于是严格制定课程督促学习，救济贫困、警戒懒惰，士风大为改变。督府张岳特别赞赏他，把他树为江右学官的楷模。当时严嵩专权，官员经过京城没有不去他家问候的。大治却绝不递名帖拜访，还惩治严嵩子弟的豪横行为。严嵩心中记恨，因此他七年没有升官。不久因服丧离职，徒步扶送灵柩回乡。服丧期满后跟随湛若水游学，受到极高的称许。起用补任虞城县令，不久任新城县令。致力于用古道教化百姓，每次劝导农桑都节省随从仪仗，百姓几乎不知道他是县令。邻县的权贵虐待百姓，他就动辄给权贵的仆人戴上刑具。上级官员接受权贵指使，严厉责备他，他便拂袖离去。死后入祀广州乡贤祠。萍乡为他立名宦祠，后来追赠湖广参政。唐守勲，字允懋，番禺人。家境贫寒却努力求学。嘉靖辛卯年乡试中举。督府因他的学问品行聘请他到岭表书院，担任诸生的老师。甲辰年考中进士，任闽县知县。旧例每年征收纲银，若支应公费不足，便预先向百姓征收，百姓对此十分困苦。守勲裁减浮滥冗费，节省收支，逐渐积有余羡。适逢荒歉，百姓得以安乐生活。因服丧离职，起用补任贵溪县令。贵溪没有城郭，盗寇到来时，他率领民兵抵御，擒获首领后回来。巡抚和按察使交相推荐，升任南京户部主事，历任郎中。己未年升任兴化知府。去世后，有文集收藏在家中。守勲笃守伦理，像严师一样教诲弟弟。守明、守文都考取乡荐。守敬则以文章书法闻名。李价，字少藩，番禺人。聪颖有悟性而且有志向，求学务求亲身修养，曾跟随香山黄佐游学。考中嘉靖丁未科进士，任当涂县知县，俸禄之外一概不取。当地处于交通要道，前任县令整日应酬迎送，没有空闲。李价到任后专力提倡节俭，每年节省百姓财物数千。己酉年核查蝗灾，免除百姓十分之四的租税。狱中判处死刑的案件，因只涉及四个人，他为他们辨明情况，使其中两人获释。有父亲控告儿子不孝，他反复开导，令父亲责打儿子；父亲醒悟后哭泣着请求免打。升任户部主事。里正赶到采石，带着白金作为路费赠礼，他拒绝接受。壬子年因才干品行改任吏部稽勋司主事，升考功司员外郎，两次被列为考核上等。不久疾病发作，请求退休。太宰李黙挽留他，晋升为稽勋司郎中。病情更加严重，回家一年多后去世，人们都为他惋惜。梁士楚，字思立，番禺人。嘉靖壬子年乡试中举，授丽水教谕，升诏安县令。诏安是处在闽、广交界的孤城，倭寇入侵肆虐。士楚到任后训练乡兵一万多人，斩获很多。此时倭寇与土寇吴平互相依靠声势，士楚估计自己有能力击破贼兵，但执政者已经主张招抚，于是进入吴平寨，命令他把所掠夺的子女二万多人全部放回。

译后来朝廷认为招抚吴平有罪而不赦免，命戚继光讨伐他。贼人愤怒进攻诏安，士楚击退他们，俘获五百多人。第二天设下埋伏等待，又大败贼军。不久攻破吴平寨；他因服丧解职，仍恳求赦免被牵连的囚犯数千人。戚继光称赞士楚用兵英勇威武，都是因为善于教练、得到民众拥护，不是自己所能相比的，他推重士楚到了这种程度。朝廷议论按功劳破格升迁他；服丧期满后补任福建练兵佥事，转任海道巡视官，因为平定海寇而论功行赏，升贵州参议，分守思仁，兼管川东、湖北抚苗事务。当时苗人互相煽动，士楚加以解说安抚，使他们远近归服；又清除荆棘、开辟田地、疏通交易，苗地于是成为安乐之地。又因为思州府原是田氏旧业，担心其子孙再有不法之举，便向巡抚上奏十多项便宜措施，全部获准施行。不久调任，退休归乡。士楚做官忠诚谨慎，对待下属以恩惠为主，不喜欢苛刻约束，所到之处都有人为他立祠祭祀。著有《水湾集》《沿海要害图说》，流传于世。古文炳，番禺人。嘉靖癸卯年乡试中举，癸丑年考中进士。他年轻时便以名节自我勉励，初次出仕任[原文疑误：防稽]县令，颇有政声，百姓在双清祠祭祀他。他尤其精于校阅，首先选拔罗万化、张元忭，后来二人都成为状元。升任刑部郎中，审理冤狱、昭雪冤屈，出任南宁府知府。他奉公守正，爱惜费用，便民利民。土蛮猖獗，有人被关在狱中，暗中拿出数千金求免，古文炳执法不徇私情。不久去世于[原文缺字：官任地点]。官员、士人和百姓都悲痛怀念他，入祀名宦祠。李鳯，字鸣冈，番禺人。他的祖先是大庾人，父亲李贤开始将户籍归入番禺。哥哥李鸾考中嘉靖辛丑科进士，历任户部郎中，曾以经学教授学生，成就了许多人。李鳯小时候跟哥哥学习，丙午年乡试中举，十年后考中进士，任萧山县知县。他铲除豪强，禁止溺杀女婴，均平赋役，士人百姓都信服他，颂扬声遍于道路。调任政务繁剧的余姚县，刚一到任便有抗击倭寇的功劳，入朝任大理寺评事，审理案件以不使人受冤著称。升任登州知府。登州临海，鱼盐丰富，每年有数千金羡余，他一概拒绝，每天处理民政，只以节俭爱民为务。历任广西布政使，所到之处都以清廉自守，不肯阿谀顺从权贵，权贵便造谣陷害他；他因年老被罢职归乡。官居二品，家产却不足以糊口，训诫家人十分严格。哥哥的儿子良柱也考中万历甲戌科进士，任广西参议。[原文人名疑误：防诏]，字廷纶，番禺人。父亲宗远任灵川县尉，因擒获盗寇有功，百姓为他立祠。哥哥李谏任户部郎中。防诏幼年聪慧异常，二十岁时考取嘉靖庚子年乡试第一名，壬戌年考中进士，授行人，选任监察御史，巡察延庆、宣大。威令大为推行，豪强横暴者销声匿迹，积久弊病全部革除。他陈述充实军粮的六件事以巩固边防，转任浙江省巡漕，分条提出十项建议，深切指出利弊。出任八闽巡按，贪官望风解下官印离职。主持乡试，选拔的都是英才。己巳年冬，因此前治理漕运有功，加俸一级，升浙江副使，巡视海道，历任参政、按察使和左布政使。奉行宣示皇帝的旨意，大力整顿法纪，长期任职两浙，政声显著。丁丑年冬，升都察院右佥都御史，提督南赣、汀韶军务。凡地方利弊，立即上密奏报告朝廷。当时有懂得评论人物的人，称赞他敏捷正直、端庄明亮，有大臣风度。不久被弹劾归乡，闭门奉养老母。后来患病不起，母亲年近百岁，悲哭过度，也去世了。有司为他立牌坊加以表彰。著有奏疏十卷、文集六卷，收藏在家中。儿子绍基进入国学，万历庚子年授光禄寺署正，天启甲子年改任武英殿中书，奉敕前往山海关抚赏。崇祯己巳年升任大理寺评事，又奉命到宣大抚赏，退休后在家中去世。李韡，字鄂先，番禺人，天性至孝。继母因残废被父亲休弃，李韡哭泣恳求父亲把她迎回，侍奉两位母亲一视同仁。隆庆丁卯年考中乡试，授太仓学正，晋升南宁司理。凡有疑难案件，立即剖析裁决。代理盐务官印并任宣化官时，声望更加显著。升任宁国通判，曾掌管郡府及各岩邑的符信，所提条议都切中实情。转任全州知州，调停并均平各项事务，百姓都认为便利。因服丧离职，后来补任秭归县令，升任临安丞，专门负责银矿场，大力惩治侵吞渔利之人，整顿革除积久弊病。当时巡抚云南者议论整顿经制，以确定等级威仪，全部采用李韡裁定的方案。他曾因征讨大盗有功，不久新化又有积年盗寇，李韡督率侬氏军队前往，一战便擒获他们。入朝觐见后，回程途中授任武定知府。武定原来是改土归流之地，田地分为公田和私田，但水利没有惠及百姓；李韡整顿田地，均平水利，郡人都依赖他。死于任上，百姓十分哀悼。方肯堂，字子升，番禺人。父亲绍魁任沙县令，政绩足以驱除猛虎，县里因此有《捕虎吟》，并入祀名宦祠。肯堂嘉靖庚子年考取乡荐，隆庆辛未年考中进士，授湖广慈利县令。慈利县处在万山之中，向来受苗、猺凶焰侵扰。肯堂把县城迁到河的北岸，修筑城防，设置多种谋略，祸患稍稍缓解。后来峒猺作乱，他加以抚慰劝谕，猺人相继袒露上身谢罪，进献千金祝寿。肯堂只接受其中一份，借此表示他们已经驯服。猺人高兴地说：“您的英武声威高尚清白，蛮人不会再反叛了。”调任庐陵县令时，有豪强家族杀人，因重金行贿未能免罪，便向首辅张居正请托。肯堂以辞官相争，不久升任南京兵部主事，历任正郎，整顿弊政、赈济饥民，声名在江淮间广为流传。遇到大选官员时，他对内拒绝金玉财物，对外拒绝权势，因此触犯当时权贵，出任楚王太傅，调停王室骨肉之间的矛盾。武冈王感念他的恩德，赠送千金，他不接受。不久因病请求退休回乡，行囊空空，有文集流传于世。弟弟肯构由贡生出身，历任掌教。族弟亮工与肯堂同榜考中进士，官至副使，审理案件明察公允，与堂兄弟齐名。韩上桂，字孟郁，号月峰，番禺人。

译他出生的夜晚有异常征兆，出生后聪颖敏捷，才智绝伦，每天能诵读万言。家贫而苦于没有书，常向人借《二十一史》，一个月便读完。万历甲午年乡试中举，因为父母年老请求出仕，起初授国子监丞，不久转任永平通判。当时军粮储备极为紧急，南北转运频繁，常常有人报告粮食匮乏。上桂精心筹算谋划，设法计算漕运粮食的多少、所载数量等，把上下大小各项都画成[原文疑误：▯形]，中间用十字归算；百艘船像一艘船一样计算，升斗数量丝毫不错。不到半月便完成运输，边军依靠这些粮食得到接济。巡抚方一藻认为他有才，大力推荐奖赏。上桂博学多才，通晓星象纬度，哭着对儿子骐超和侄子公跃说：“你们两人赶快回去侍奉双亲，我一定会死在官任上。”甲申年三月，流寇攻陷京师，上桂哭号并病了数日后去世。巡抚方一藻、总兵祖大寿等人料理他的丧事，次子骏超护送灵柩回乡。刘如性，字淡然，番禺人。万历己酉年乡试中举，七次参加会试都未中，授英德教谕，升贺县令。贺县山寇很多，如性一到任便亲自进入贼寨抚慰劝谕，贼人感动喜悦，都成为良民。他所辖地区有很多金、银、铅、锡矿。一天郡守发文索取锡二百觔，属吏禀告说：“这是过去的惯例，每锡百觔折银百两，都摊派给矿户。” 如性说：“我的官可以罢免，难道我的百姓就可以受苦吗？”最终他按数额把锡交给郡守，因此触犯了郡守的意图，后来被弹劾降职为建昌府经历。不久朝廷了解了此事，于是补授他为阳宗县令，他有政绩声望，巡抚和按察使交相推荐，升任云南赵州知州。当时四方动荡，如性核查人口，讲习武事，筹划防卫御敌，因此赵州得以没有祸患。不久回归故里，去世，享年八十三岁。梁挺，字孟修，番禺人。生来聪颖，读书有奇谋。二十岁时考取万历乙卯年乡荐，因为母亲年老，急于取得俸禄奉养她，授任钜鹿县令。当地风俗强悍，很多人轻视生命，梁挺慨然说：“礼乐不能兴起，是负责教化者的责任。”于是选取学宫中品行端正、文行淳厚的四名生员，分别居住在四方，让他们讲授《孝经》，申明礼义，并表彰那些率先受教的人，民风逐渐改变。里役苦于解送马匹，梁挺设法让官府出资购买解送用马，百姓称便。盗贼柳昌善于射箭，纠集众人作乱，梁挺设计擒获了他。当时流寇遍布，钜鹿守备单薄，梁挺嘱托父老用忠义劝导百姓，众人都感奋地说：“愿意为梁公而死。”贼军到来时，士人和百姓不待召唤便自行集合，坚守三个月，贼军忽然逃走。后来捕获的贼党说：“远远看见有金甲神在城上勒马。”人们说这是梁挺的忠诚所感召。当时顺德所辖九县相继陷落，唯独钜鹿保存下来。巡抚丁魁楚上报他的功劳，监司也推荐他为全县清廉第一；但他因为母亲年老请求归乡。县中百姓号哭拦路挽留，为他修建生祠。他著有《金台集》《触奸论》，流传于世。萧嗣立，字而权，番禺人。万历戊午年乡试中举，侍奉继母以孝顺闻名。起初任颍上县令，揭发奸邪、查究隐伏如同神明。崇祯年间，江北蝗灾成患，唯独颍上的蝗虫没有进入境内，当时人把这件事比作鲁国中牟。流寇气焰日益嚣张，嗣立取下妻室的簪钗首饰犒劳士卒，捐出俸禄购买火器作为守城器具，贼人畏惧他，互相告诫不要侵犯颍上。颍上人撰写《守城纪实》来记载这件事。后来颍州失守，总漕朱大典认为这是重要地区，需要人才，特意上表推荐嗣立为颍州知州。他于是招集流亡百姓，修复城池，整顿学校和官署，令百姓开荒耕种，抚慰救治创伤，百姓歌颂他。崇祯十二年，兼任寿州事务。张献忠率众来犯，嗣立与乡绅方震孺整顿兵器，招募敢死之士，夜袭贼营，斩杀贼军首领，贼军于是退去。十四年，河南贼军数十万人在颍州道路上往来驰骋，合围进攻颍州。贼人窥探时，望见有天神手执大刀出现在城上，惊慌逃走；官军追击，斩杀贼首数千人。嗣立在城上露宿两个多月，因病去世。临终之日，仍然三次呼喊追击贼人。家贫不能运回灵柩，士民共同资助。入祀乡贤祠。黎遂球，字美周，番禺人。祖父黎瞻、父亲黎密都有诗名。遂球生来聪颖异常，博学能文。天启丁卯年乡试中举，起初赴京参加会试，名声轰动京城。回乡后遭逢父丧，于是闭门著述。服丧期满，再次赴会试，仍未考中。回乡途中经过扬州，进士郑元勋在影园召集名流，作黄牡丹诗，遂球当席立即写成十首，当时众人共同称他为“牡丹状元”。这时流寇在内地争斗，诏令大臣保举有经世才干的名儒，礼部侍郎陈子壮首先推荐遂球，但他因母亲年老没有接受。丙子年，粤东发生饥荒，遂球设计赈济办法，使许多人得以存活。崇祯末年，有叛将拥兵数万，从湖南挟持吉藩突然到达连州，广东省内防务形势紧张。遂球向按察使方震孺进言，请他严加警戒防备、振奋人心，并慢慢用檄文斥责叛将，动乱于是平息。陈子壮极力推荐他，遂球才出仕，授兵部职方司主事，监督广东军队，守卫赣州。城池被攻破后，他与弟弟遂珙一同战死。著有《周易爻物》《当名莲须阁诗文集》。黎崇宣，字孺旬，番禺人。曾祖父黎伯兴任两浙盐运副使，以廉洁闻名。祖父黎永正考取孝廉，博学善文，擅长楷书隶书，人们称他为“书厨”。父亲黎承先，是著名的诸生。崇宣生来聪颖敏捷，才华出众，万历丙子年乡试中举。因为母亲年老，任海阳教谕。潮州风俗中豪绅凌辱后辈，崇宣率领诸生到监司处抗辩，士人的气势才得到伸张。崇祯辛未年才考中进士，授广德州知州，政务简明，刑罚清平，像对待子女一样抚恤百姓，最终因抗直而自行请求免职归乡。百姓哭泣挽留，他没有能够留下。后来任袁州府推官，他没有就任，在山林间悠游十多年。曾经徒步带着食具登山，有时进入儿童村塾，盘桓一整天；他喜欢奖掖引导后辈，聘请名士林楚主持乡塾，招收贫寒子弟入学，倾尽家财供养他们，成就了许多人。著有《怡情集》若干卷。母亲罗氏享年一百岁，崇宣始终在身边奉养。甲申年，母亲去世；又听说流贼攻破京师，哀伤过度、悲痛剧烈，不久他也去世了。朱实莲，字子洁，番禺人。七岁便能写文章，慷慨而有大志。未满二十岁时，考取天启辛酉年乡试第三名。崇祯庚辰年，受到学使魏浣初的推荐，授任德清知县。适逢荒年，他捐资赈济而且办法得当。不久升任刑部主事，转任户部郎中，后来以守节而死。【以上番禺】

译区禹民，南海龙津人【今顺德】。曾祖父区仕衡，宋景定年间任太学生，曾上书评论贾似道误国，但没有得到答复。后来又陈述恢复国土的策略，也没有被采用。禹民年轻时便以刚直闻名。元末，豪民聚众作乱，禹民与族侄忠吉、体原率领众人建立寨堡，保卫乡土。廖永忠攻下广州后，禹民等人到廖永忠处投降。后来副将军朱亮祖被困于山南贼军之中，忠吉等人前往击破贼军，朱亮祖之围得以解除。禹民入朝，诏令授任汀州知府，他以资历太高而辞谢，改授仁风镇巡检。忠吉授彰德卫百户，但任命文书把“区”写成“欧”，于是他因此不再出仕；体原等人也始终没有做官。钟顺，字必华，顺德人。宣德壬子年乡贡进士，景泰年间任沔阳州知州。江西人周礼、洪能制造大案件，成为荆州、沔阳一带的祸患。钟顺把他们召来，杖杀了他们。监利县越境前来申诉的百姓共有一百七十人，钟顺受理并审判，都查明了他们的实情。监利百姓非常高兴，在沧浪之上为他修建生祠。后来任广西太平知府，政务闲暇时能写诗作歌，很多人传诵他的作品。康麟，字文瑞，顺德人。景泰甲戌年进士，授监察御史，巡按闽中，揭发奸邪、查究隐伏如同神明。出任佥事，廉洁正直而无私，豪强都销声匿迹。最终因刚直而触犯权贵，众人都为他惋惜。陈献章作《介轩诗》赠给他。康麟擅长诗歌，曾按韵类编唐诗，作《雅音[原文疑误：防]编》，又著《世教录》，流传于世。梁昉，字景熙，顺德人。景泰丙子年乡试第一名，考中进士。刚二十岁，便授任萧山县知县。他礼待贤者，兴办学校，治理很有声誉。三年后升任监察御史，迁浙江按察佥事。善于果断办案，不回避权势，能够揭发奸邪、查究隐伏，使豪强狡猾之徒被远远流放。死于任上。他一生廉洁，身后没有多余一文钱。同县有个周世雍，也考中进士，历任江西按察副使。他的清廉可与梁昉相比，精通法律条文，审断案件迅速流畅；但执法过于严厉，颇有损于公平宽恕。何淡，字中美，顺德人。天顺年间以进士出任滨州知州。滨州古为渤海之地，难以治理，而且有许多没有名目的征收。何淡把勤劳农事、互相劝助作为首要任务，凡是危害百姓的措施一律废止。绢、布、粟、麦都可以折价充作赋税，百姓深感便利。他闲暇时取来教导百姓的榜文，参杂《吕氏乡约》编成教条，让品行善良的老人训导乡里，每月望日把善恶情况报告上来。百姓有做得不好的，他便引咎自责，于是百姓各自悔过道歉，互相责备争讼的事情因此减少。他把所得的舆夫、皂隶折薪钱全部移作公务之用。新建学宫，修整礼器，延请师儒，聚集百姓中的优秀子弟教育他们，民风大为改变。都御史贾疋上疏称赞何淡异于常人，[原文疑误：防]以服丧离职。士人百姓一万多人拦路哭送，怜惜他贫穷，凑钱二十万作为路费。何淡严正拒绝，于是百姓在龚遂祠中塑像祭祀他。服丧期满后，入朝任虞衡司员外郎，升汉阳知府。汉阳府有许多鱼被亲藩与小民争夺，他上书请求制止。教导百姓修筑陂堰，使水利灌溉长久受益。不久升贵州参政。当时生苗、熟苗互相攻打，御史台主张用兵，唯独何淡主张安抚，请求亲自承担此事，最终单骑前往劝谕而平定。没多久，请求归乡奉养父母。他的堂弟、按察副都御史何经也同时退休。何淡做官三十年，一丝一毫都不取。知县吴廷举认为他是吴隐之这一类的廉吏，分出自己的俸禄接济他。七十五岁去世。何昌，字克昌，顺德人。年轻时努力求学。天顺己卯年乡试中举，任丽水县知县。刚三个月，因服丧离职。服丧期满后补任宣平县令，途经丽水时，百姓争相迎接他。他治理宽厚，不扰民，深得百姓和睦。当时宣平县刚开始建设，各项事务都要兴办，何昌以义理役使百姓，百姓也不把它当作劳苦。县中有大盗，祸害闽、浙各郡，官兵不能制服。何昌制定谋略，擒获了他。请求减免矿坑课税后，每年办理的银额有一千多两，百姓感戴他的恩惠。任职九年后退休，去世。孙子宏鼇，另有传记。张泰，字叔亨，顺德人。成化丙戌年进士，任沙县知县。治理崇尚宽厚公平，公堂上没有积压的事务。当时沙县经历兵灾，荒凉贫瘠，张泰到任后，各项废弛事务都得到恢复。三年后被征召任监察御史，议论宫廷事务和政事，被廷杖。不久督理学政，因服丧离职。十多年后起用，巡按云南，上奏请求增加五名解额。曾推荐神童董玘，但不符合实际；后来董玘考中进士，人们才佩服他识人。当初，象马思楪擒获木邦宣慰司的罕穵法，将他囚禁了四十年，一直没有办法处理。张泰征调军队来到其境地，却用檄文劝谕思楪，思楪感动悔悟，释放罕穵法，归还他的故土，并将首要祸首三十多人戴上刑具请求治罪，事情因此平息，人们认为张泰很有才干。复命后，他弹劾宦官及外戚中破坏法令的人，皇帝震怒，罚他以半年俸禄赎罪。不久破格升任南京太仆寺少卿，随后改任大理寺官。蓟州皇庄与牧马草场争夺土地，长期不能判决，张泰以永乐年间开设的图籍作为证据，权贵才屈服。升任副都御史，督理南京储粮，上疏十二件事，全部获准。正德二年，升工部侍郎，改任南京都察院右都御史，升南京户部尚书，退休。在家三个月后去世。张泰孝顺友爱。哥哥张顺是庶出，继母想少分给他财产，张顺和张泰哭泣劝谏，最终均分了家产。夫妻之间相敬如宾，对待僮仆也不显露声色上的喜怒；听到别人的过错，从未说出口，当时人称他们为长者。他身居六卿高位，仍然守住先人的产业，子孙却不免贫困。李聪，字士达，顺德人。父亲李德彰以医术救济别人而不要求报答，曾竭力抵御黄萧养，使境内百姓得以保全。李聪以成化丙戌年进士身份，授任南京江西道监察御史，上疏请求确定太子储位，获赐防御币帛。出任饶州知府，节省用度，简化刑罚，劝导农桑，兴办学校。湖水成灾，他修筑堤防抵御，至今称为李公堤。遇到云雨晴旱失调，他祈祷没有不应验的。百姓房屋被焚烧，李聪亲自救火，不一会儿风向反转，火便熄灭。有老虎进入城中伤人，他向神祷告说：“如果知府虐待百姓，就应当被老虎伤害；否则神就应当除掉老虎。”祷告以后，老虎立即被擒获，神异如此。从前官校横行索取百姓财物，李聪到任后再没有人敢侵犯百姓。升任广西参政，不久退休。在家居住三十年，不轻易进入城郭；即使年老出门也不用车舆，暑天不撑伞。水旱灾害时必定到社神处祷告。八十四岁去世。梁鱼，顺德人。成化辛卯年乡试中举，任平乐县知县。平乐县小而徭役繁多，梁鱼到任后核定户籍，均平徭役，免除杂赋。他尤其善于安抚猺、獞，治理很有声誉。升任宾州知州。思恩土官岑濬成为祸害，他奉檄前往劝谕。岑濬送上大量黄金，他不接受，因此触犯部使者，便拂袖归乡。部使者惭愧道歉，想挽留他却不可能。宾州百姓思念他。

译梁储，字叔厚，顺德人。生来资质非凡，仪表丰盛秀伟，声音如洪钟。有见识的人知道他具备宰辅的才能。二十岁时考取乡荐，成化戊戌年礼部会试第一名。殿试中为二甲第一名，选为庶吉士，改任编修，兼任司经局校书。他侍奉孝宗、武宗，在东宫讲读；册封安南时充任正使，所有馈赠一概拒绝，也不与陪臣唱和诗文，当时人称赞他举止得体。升翰林学士，教习庶吉士，纂修《实录》。[原文疑误：防典]升少詹事兼学士，升吏部侍郎。正德初年，升尚书兼学士。刘瑾憎恨他不依附自己，指摘《实录》纰缪，将他降为右侍郎。《实录》修成后，恢复尚书兼原职。刘瑾仍然怨恨不已，将他调任南京吏部，又假传诏令准备抄没梁储家产。梁储在南京，听到消息后脸色丝毫不变，因为他一向廉洁，知道家中没有多余财物。刘瑾败亡后，朝廷召他以原职回京，兼任文渊阁大学士，入阁参与机务。不久兼任武英殿大学士。当时都御史彭泽讨伐西部贼寇有功，后来处理哈密事务失当，兵部尚书想按重典治罪，梁储竭力营救，才止于免官。壬申年四月，流贼平定，加任谨身殿大学士。当时少师杨廷和服丧期满，梁储竭力推荐起用他。杨廷和到任后，梁储谦让而居于他的职位之上。[原文疑误：逊居已上]甲戌年，以一品官身份两次考核期满，加任少师兼太子太师、华盖殿大学士。戊寅年，奉命将孝正皇太后安葬于茂陵，礼仪中应增应减的事项都处理得当。不久，秦王请求把塞外肥沃土地扩大为自己的封地，中官张锐、宠臣朱宁、江彬收受贿赂替他请奏，皇帝答应了。群臣接连上章据理力争，皇帝不听。杨廷和应当起草诏制，想到把土地给秦王恐怕遗留祸患，便不肯起草。皇帝震怒，后果难测，于是杨廷和与大学士蒋冕都以疾病为由请退。这时皇帝大怒，催促赶快起草诏制。梁储起草上奏说：“高皇帝当初不把这块土地封给秦王，并不是吝惜它。那里土地广阔、物产丰饶，又盛产良马；士卒强悍，容易生出战斗之心，奸邪之人还会从旁怂恿，这对社稷不利。大王接受土地后，不要败坏德行，不要聚集奸人，不要大量蓄养士马，不要图谋不轨，震动边疆。”皇帝读后大为惊骇，说：“既然这样，就不要给他。”己卯年，皇帝巡幸宣府，想自称“威武大将军”，让江彬任副将，召梁储起草敕令，亲手按剑斜视他说：“[原文疑误：不草齿此]。”梁储于是摘下官帽伏地，流泪请求处死，说：“哪里有臣下给君主命名的道理？臣即使死也不敢奉行诏令。”皇帝察觉到他的诚意，扔下剑起身。江彬又收受宸濠贿赂，请求召宸濠的世子到太庙司香。大臣们集合在内阁商议，梁储严肃地说：“皇上正值盛年，为什么突然要做这种事？万一发生意外，我们这些人都要伏在铡刀下了。邪恶的谋划怎么可以听从呢？”众人都惊惧不安，这项议论于是停止。梁储善于进谏，坚持正道，类似的事情都如此。这一年，他一品官的考核期满。九年后，加任特进光禄大夫、左柱国。庚辰年，宸濠反叛，皇帝亲自征讨，梁储竭力请求派将领出征，皇帝不听。诏令杨廷和留守，梁储与蒋冕随驾出征；军队还未到达，宸濠已经被平定。梁储七次请求皇帝回銮，皇帝不听，留驻南京，想依据旧坛举行郊祀天地。梁储竭力进言：“南北配祀的位置不同，典章制度不能紊乱。”于是没有举行郊祀。皇帝停驻很久，留都苦于供应费用，又听说皇帝想巡幸吴、楚，百姓更加骚动。梁储屡次请求都不获准，于是与蒋冕等人亲自捧着奏章，在行宫外跪地哭泣，从午时到酉时才得到答复，便起身。于是皇帝车驾沿里河返回，数十万民夫长久等候在水边，因饥饿和疫病而死者相互枕藉。梁储命有司将他们遣散。在途中三次上疏请求退休，都没有获准。到达京城后不久，他与杨廷和等接受遗诏，迎接世宗入朝继承大统。皇帝当时宠信眷顾正盛，嫉妒他的人暗中唆使党羽弹劾他。梁储也多次恳请退休，皇帝不愿违背他的心愿，最终准许了。皇帝亲自下诏褒奖他说：“张九龄的忠贞，崔与之的风骨，你可以说兼而有之了。”朝廷派官员护送他，乘驿传车回乡，并命有关部门按月供给米粮和舆夫、奴仆。因制定国策有功，朝廷荫封他的儿子世袭锦衣卫指挥，他竭力辞谢，于是只晋升他的儿子钧甫的官秩。储素来以文章著称，主持六典和文衡，一时的许多名士都出自他的门下。他度量宽宏，从不夸耀功劳，议论常常依据忠厚之道，神色温和，言语谦逊，好像没有什么会触犯别人。可是到了关系重大节义的时候，他就坚定不移，谁也不能夺去他的志节。有人诬陷他，他从未分辩疏解。有人弹劾他的同党宸濠，假称是防卫之事，他只是说：“我已经离开了，不要再追问。”过了很久才知道，原来当时负责起草诏令的是杨廷和。给事中田赋，以及御史张琏、王溱、李铎，都曾经弹劾储；有的只是听到传闻，有的是听从别人的暗示，储都不计较，甚至还推荐张琏任用，并提拔李铎为大理丞。他的厚德可与王旦相比；至于坚持正道、使君主觉悟，王旦还比不上他。晚年居家，尤其谦逊；拜访他的老师到了里门，必定下车步行上前，士林中很多人都称赞他。他七十七岁去世，讣告传来后，朝廷停止朝会，下诏祭奠，追赠太师，谥号文康。储做官四十多年，回乡时行囊空空，甚至无力建造住宅。门生们共同筹办经营，这才完成了《郁洲稿》，刊行于世。追叙荫封八人：儿子次揆、次挹，都任中书舍人；次揭为太学生，追赠州判官。钧甫任尚宝司丞。次挹以学问和品行著称，曾把爵位让给弟弟，后来铨曹上疏推荐，才恢复他的官职。孙子宸任中书舍人，敕授太常少卿；孜任礼部主事，钦任礼部员外郎。孜有超逸的才华，诗歌接近中唐，绘画可追及元宋，楷书得到文征明结字的方法。他性情谦和，喜欢宾客。曾孙绍曾乡试中举。苏葵，字伯诚，顺德人。成化丁未年考中进士，被选为庶吉士，授官编修。弘治丙辰年，按次序应当担任同考官，因担心考试权柄落入权臣私人手中，便辞去考试事务，出任江西提学佥事。士子们佩服他的公正明察。他曾修缮白鹿洞书院，增置学田，留心振兴教育。镇守内臣董让作威作福，憎恨苏葵坚持正道，于是诬奏苏葵，朝廷派法司盛洪等人前去审治。盛洪想施加酷刑，数百名生员拥护苏葵离去，此事最终得以昭雪。改任四川行理，因为不能筹备其兄从建宁资助的费用，才启程赴任。历任福建布政使，去世。后来督学李梦阳把苏葵祭祀在白鹿洞先贤祠。

译梁景行，字宗烈，顺德人。年轻时跟随陈献章交游。弘治二年乡试中举，任崇明县知县。适逢年成饥荒，他请求发放粮食赈济，救活了数万人。县中海盗很多，景行设法追踪捕捉，积年的盗贼全都擒获。奸诈的巫师迷惑妇女，夜间祈祷求子，景行将他们收捕审讯并处死，随后毁掉祠庙改作社学。按照旧例，县令有权征收荻税，他把全部税款移作生员的灯火费用。荆南进贡木材，经过崇明，管理木材的官员发布檄文，要求的徭役过多，景行极力与他争辩，省下五六万。又请求把马粮减半，各种杂项供应全都革除。改任晋江，尚未赴任，因父母丧事回乡。服丧期满后，不再出仕。此前，吴廷举任顺德知县，把景行当作国士相待。后来吴廷举任九卿副职，多次推荐他。等到吴廷举巡抚应天，又以郡丞的资格推荐，景行才被授为镇江府同知。到任后，他上奏请求考验圣学、察访党羽、扩大分封、严惩内侍、蠲免拖欠赋负，并把比什伍六项事务一并奏报朝廷，都得到答复。因事情触犯宰相杨廷和，被调任寿府长史。回乡后，著有《壶山集》十卷。钟晓，字景旸，顺德人。年轻时深沉刚毅，少言寡语。弘治壬子年乡试中举，授梧州训导，升国子学正，提拔为南京御史。他上奏请求革除锦衣、金吾、龙骧、腾骧四卫的冗员，以及工部多余的工匠，每年节省漕米数十万。又弹劾江西参政王奎、参议王泰、白金、佥事李淳等人结党支持宸濠，认为他们将酿成大祸。宸濠之乱平定后，皇帝想起钟晓的进言，赐金表彰他。到四川刷卷，疏请召回迎接佛使的臣僚，节省费用数万，并奏请停止采木劳役，蜀人因此感戴他。不久，被中伤他的人陷害，贬为沔阳判官，升任归州知州。此前，湖广忠路和四川石柱两地的土官因争地互相攻战四十多年，巡按院和省中官员都不能调解。钟晓奉檄审讯此事，只说了几句话便使双方服从。升任瑞州同知、思恩知府，后来退休。钟晓做官三十年，贫困俭约如同寒士，平生谦和，与世无争。他曾经修治房屋、竖立楹柱，邻居认为遮蔽了自己，他便立即裁去。八十五岁去世，祭祀于沔阳名宦祠。他的儿子钟千，另有传。冼文渊，字希哲，顺德人。弘治乙卯年乡试中举，任松溪教谕，升任南安知州，有惠民政绩。他做官清贫困苦如同寒士，因刚正不阿触犯权贵，被调任南昌判官。得知宸濠将要反叛，便告老还乡。去世时贫困，无法安葬。嘉靖乙巳年，御史陈储秀为他修筑坟墓、树立碑石。何瑜，字以忠，顺德人。弘治年间，岁贡入学。正德辛未年任祁门县丞。他聪明敏捷、干练通达，以善于审决案件闻名。诉讼长期不能平息的案件，经他一次审讯便能辨明。曾经代理县务，连一文钱也没有沾染。祈雨立即应验。姚源贼众一万多人，抢掠婺源，逐渐逼近祁门。何瑜奉檄出兵捕击，军粮供应断绝，他用自己的俸禄帮助补给，众人感奋，一战便将贼众歼灭。按功劳叙功行赏，朝廷用金钱偿赏，他不接受。丙子年，红巾军起事，何瑜又在栢溪拦截攻击，俘获很多。掌权者上表称颂他，县令嫉妒他的才能，于是他竭力请求退休。县人刻石记载他的功劳，专门建祠祭祀他。邓炳，字子几，顺德人。性情廉洁安静，简朴平易。正德戊辰年考中进士。授南京刑部主事，历任郎中。出任太平府知府，升广西兵备副使。所到之处都有治理声誉。不久因剿灭思恩贼有功，本应升迁，却因病请求退休。居家节俭少有经营，即使曾任监司，仍然穿布衣、吃素食。九十岁去世。同乡钟华，凭乡试荐举历任光泽县令，在经学和文章义理方面与邓炳齐名。张澯，字景川，顺德人，是善昭的孙子。他天生秀美明朗，二十岁时以正德辛未年进士身份任建平县知县，任满三年被称职。任待诏，考核功绩。此前，巡江御史贺洪有一个同乡子弟客居游学于建平，曾下檄令张澯给他派徭役，张澯不听；而且张澯所捕治的县中豪强又诬陷他。于是贺洪论奏张澯不称职，将他改调广昌。张澯便上书控告贺洪违背宪纲、听任请托、包庇私交、怀抱私怨、欺凌下属等情状。贺洪获罪被削籍，张澯仍改任广昌。不久升礼部主事，督理同馆防务。当时大司马王琼与都御史彭泽有怨，因为处置哈密事务，想把彭泽置于法网。张澯独自为彭泽争辩。王琼派属官储洵拿公文邀请张澯彻底查核此事，并且嘱咐说：“事情办成后，会有显要的升迁。” 张澯严厉拒绝，最终没有在公文上署名。后来内阁大臣和言官中也有很多人营救彭泽，他才得以释放。不久张澯改任仪制司，掌管朝廷典章、封册、学校、贡举以及四方章奏。此前主事姚镆曾把有关文书汇编成册，但尚未完备，到张澯时终于完成，晋升精膳司员外郎。大礼议开始后，张澯与诸臣哭泣进谏，皇帝震怒，把他们全部关进诏狱。张澯最终被杖打致死，年仅三十八岁。张澯尚未死时，仍竭力起草奏疏，准备再次上呈。临终病重，他把奏疏掷在地上说：“身体已经完全毁坏了，唯有这颗心还在耿耿不忘。”隆庆改元，追赠太常少卿。〔原文数字、纪年保留：百里〕 邓炳，字子几，顺德人。性情廉洁安静，简朴平易。正德戊辰年考中进士，授任南京刑部主事，历任郎中。出任太平府知府，升任广西兵备副使。所到之处都有政绩声誉。不久因剿灭思恩贼寇有功，应当升迁，却因病请求退休。居家时节俭少有经营，即使做了监司，仍然穿布衣、过朴素生活。去世时九十岁。同乡钟华，凭乡荐出仕，历任光泽县令，在经学和文章义理方面，与邓炳齐名。张澯，字景川，顺德人，是善昭的孙子。生来秀美明朗，刚到二十岁便以正德辛未年进士出任建平县知县，任职三年被称为称职。后任待诏，掌考功事务。此前，巡江御史贺洪有个同乡子弟客居游历建平，便下檄文命张澯给他派徭役差事，张澯没有听从；而且张澯逮捕审治本县豪强，这人又反过来诬陷张澯。于是贺洪论奏张澯不称职，将他改调广昌。张澯便上书控告贺洪违背宪纲，听任请托、怀挟私怨、欺凌下属等种种情状。贺洪因此获罪，被削籍；张澯仍改任广昌。不久升任礼部主事，负责督防同馆事务。当时，大司马王琼与都御史彭泽有仇怨，借处理哈密事务之机，想把彭泽置于法网。只有张澯独自为彭泽争辩。王琼派属官储洵拿着公文邀请张澯彻底查核这件事，并且嘱咐说：“事情办成后，一定有显著的升迁。” 张澯严词拒绝，最终没有在公文上署名。正逢阁部大臣和言官中也有许多人救助彭泽，彭泽才得以获释。不久张澯改任仪制司，掌管朝廷典章、封册、学校、贡举以及四方上奏的章疏。此前，主事姚镆曾经分类编写这方面的书，但尚未完备；到了张澯任职时，才最终把它完成，升任精膳司员外郎。正当大礼议兴起时，张澯与众臣哭泣进谏，皇帝震怒，把他们全部关进诏狱。张澯最终被杖责打死，时年三十八岁。张澯尚未死时，还竭力创作草拟奏疏，准备再次上奏。等到病势危重，他把奏疏扔在地上，说：“我的身体已经完全不能用了，唯有这颗心还在耿耿不平。”隆庆改元，追赠太常寺少卿。

译钟善经，字理夫，顺德人。正德辛未年进士，授兴化推官。他善于审断案件。当时有使臣进入境内，声势威严显赫，钟善经一见便知道他是假的，喝令左右把他抓起来。地方长官交相推荐他的才能，召任御史。不久因父母年老，辞官回乡奉养；居住在防城数十年，从未请托拜谒，受到当时人的敬重。他因弟弟早逝而悲痛，教导弟弟的两个儿子，两人都乡试中举。他奉母亲乘安车出行，常常扶侍母亲走数百步，母亲再三命他退下才停止。去世后祭祀于仰高祠。钟千，字君锡，是钟晓的儿子。正德丙子年乡试中举，任岳州判官。工部下檄令他解送木材，他节省余下的银钱二百多两，归还工部，工部予以表彰。升任瑞州同知。章圣太后南祔时，巡抚命钟千恭敬迎接，事情办成而百姓没有受到扰累。郡中有几百名群盗，出没于凌江抢掠，钟千率领士卒歼灭其首领，其余党羽全部平定。当地风俗迷信佛教，曾在上元节抬着佛像出游，动辄耗费财物，钟千杖责僧人，于是把所有淫祠都毁掉改为社学。嘉靖九年，又命令采买木材；价格不够，就卖掉废弃的田地房屋来补足，始终不向百姓摊派搜括。后来罢官回乡，父亲钟晓检查他的行装，不到十金，高兴地说：“你没有辜负我的教诲！”居家四十年，不进入城郭，连稀粥也供应不上，却安然自得。九十岁去世。张拱辰，字仰德，顺德人，是善昭的族侄。正德丁丑年考中进士后，途中遇到骠骑将军陆宣，陆宣想同他一起到幸臣朱宁那里去，他最终没有前往。授户部主事，历任郎中，监督太仓。尚书侯观想徇私收受贿赂，张拱辰丝毫不顺从。自成化以来，盐法改为折色，商人积存盐引后缴纳银两，户部依次发给盐引，有的人等候支领已经几代。奸诈商人暗中贿赂计曹，请求把四朝盐引一并发放。张拱辰独自抗言：“国家盐法有成例，四朝盐引一并发放，那么成化、弘治年间的盐就会积压而无法流通，由此亏损国赋，这不是小事。”众人无法改变他的意见。不久升任福建参议，罢官回乡。尚书霍韬两次上疏推荐张拱辰，最终也没有任用。张拱辰刚直，喜欢帮助别人排忧解难。史官萧与成患疫病，旧交都不敢接近，张拱辰亲自为他调治护理，病愈后才离开。晚年志节更加坚定，曾亲自锄瓜。有富人拿重金请他从中说情，张拱辰挥锄不理。霍韬怜悯他贫困，曾接济他。御史陈联芳以清白表彰他的乡里。刘士奇，字邦正，顺德人。正德丁丑年进士，授刑部主事。锦衣卫千户陶淳枉法杀人，言官请求逮捕治罪，皇帝不听。刘士奇再次请求，终于依法惩治了陶淳。升任员外郎，因参与礼仪议论受廷杖，几乎死去。后来升郎中，奉命审讯山陕藩王的诉讼，依法定罪。出任梧州知府。梧州是重要军事重镇，榷关时常有多余羡金，刘士奇不把它当作私利。百姓多住竹屋，刘士奇为他们规划防火通道，用高墙阻隔，火灾才停止。在郡任职七年，越级升任广西参政，平定七山盗寇。升任江西按察使，当时正逢宾兴考试，掌管文章考试的人想徇私照顾权贵，多次派人暗示刘士奇不可这样做。有一名甲姓人家，全家九人被诬陷为强盗，关押了数年，刘士奇审讯后释放他们。升山东右布政使，因病请求退休还乡。家中贫穷得四壁空空，闭门八年后去世。王凤灵，字应时，顺德人。他天生禀赋异常，每天诵读数万字，终身不会忘记。正德丙子年与兄长王凤仪一同乡试中举，第二年考中进士，授刑部主事。当时他刚过二十岁，却熟悉法律，像老练的吏员。宦官张锐、都督钱安等人罪当处死，诏令却减罪发戍，并允许用钱赎罪，各位司法官都惊愕地看着，唯独王凤灵上疏论劾。奏疏上报后，最终依照法司的意见办理。给事中陈洸罪状明显，世宗因为议礼的缘故包庇他。王凤灵上疏说：“议礼的人自当议礼，犯罪的人自当按犯罪论处，怎么能援引这一点来掩盖另一点呢？即使议礼诸臣中有人罪恶极大、触犯大逆不道的法令，也应当同众人一起弃置而不能徇私，何况陈洸呢？”朝廷大臣都为之战栗。出任襄阳太守，不久因母亲丧事回乡。服丧期满，补任淮安知府。淮安被称为难治之郡，王凤灵清理徭役赋税，打击豪强奸猾，重新创建郡县治所，又开辟龙溪书院，督促士子学习、校阅文章，引淮水流入泮宫，一时考中进士、显著成才的人很多。淮安过去常有水灾，王凤灵首先陈述五件事，把疏导水患、重视农业列在首位；又因连年旱灾蝗灾，上疏请求蠲免秋粮和杂赋，拿出多余盐税银数千两赈济百姓，又上疏请求停止征收马价，数千言奏疏情意恳切，百姓因此得以复苏。他曾疏浚淤塞的河道，审辨疑难案件，缉捕惩治大盗。在淮安五年，升任陕西学使，淮安人就在龙溪书院为他立主牌位祭祀。尚未到达陕西，便遭受诽谤回乡；后来起用补任霸州兵备，辅佐翟銮巡视九边，又督修沙河城墙，议论节省费用，因触犯掌权者的意旨，过了五年才升任广右参政，尚未赴任便因考察罢官。王凤灵有才干，但性情刚直，喜欢激烈议论天下大事，因此得罪许多人，最终未能得到充分任用。著有《淮阳稿》和各类奏疏，书法有王羲之的风格，淮上人家多收藏他的作品，淮地诸生称他为“笔峰先生”。王凤仪任亳州学正，其子一贯乡试夺魁。余经，字朝纲，顺德人。幼年奇异聪颖，天性孝顺友爱。正德庚辰年考中进士，辛巳年参加廷对，授行人，奉命出使蜀地安葬、祭祀蜀王，不接受赠礼贿赂。升任刑科给事中，曾经弹劾兵部侍郎胡世宁、南京督学萧鸣凤、广东督学魏校，人们称赞他正直。乙酉年奉命清查两广钱粮，他独自保持风纪操守，巡察核计没有丝毫差错。大礼议期间，他触犯权贵，被降为漳浦县丞。余经恪尽职守，百姓都积极奉公，县衙没有积压案件。上级官员交相奖誉，委托他代理龙溪县令，升任瓯宁县令。刚满三个月，便死于任上，家中非常贫困。台司派官员护送他的灵柩回乡。何继之，字克肖，顺德人。他的祖父何璋，乡试中举后任横州知州，有惠民政绩。后来补任沔阳州，因事情触犯刘瑾，被逮入诏狱。州民一千多人到宫阙请求保留他，得以免罪。后来在横州名宦祠受祭。何继之考中嘉靖丙戌年进士，任攸县知县，惩治豪民张金拖欠赋税，因此知名。升户部主事，历任松江知府，革除赋役中的陋规。多次升任河南参政，监督小滩漕粮征购，获得漕运中都额外的羡余银八万七千多两，同僚想私分，他没有同意。升福建按察使，尚未赴任，又调任河南右布政使，到家后去世。岑万字体一，顺德人。嘉靖丙戌年进士，授户部主事，历任福建左布政使，因与御史曾佩争论朝贺礼仪，被曾佩怀恨，弹劾降为广西参政，升按察使。靖江王因与母亲关系不好，编演新戏寄托讥刺之意，藩臬官命令伶人演唱。岑万突然起身说：“这是我不能忍心听到的。”有一天此事被皇帝听闻，便以此责备靖江王。靖江王惊惧地站起，立即下令烧毁戏本，母子于是重新和好如初。升河南右布政使，原先的御史仍不肯罢休，唆使言官说岑万年老，勒令他退休。当时他刚过五十岁。祭祀于蜀地名宦祠。他的儿子用宾，另有传。

译何彦，字善充，顺德人。嘉靖乙未年考中进士，授行人，升任南京户科给事中。正德年间，刘瑾专权，镇守中官更加横暴。世宗即位后，罢除了这种镇守中官。到这时，武定侯郭勋请求恢复设置，何彦于是上疏说明镇守中官的危害，指出这不是祖宗之法，此事才被搁置。他曾弹劾吏部尚书许赞徇私枉法、礼部尚书严嵩宣淫纳贿，正直的声名震动朝廷。出任荆州知府，辽王放纵恣肆，岁禄稍有不足就升堂喧闹。何彦在郡任职时，没有人敢喧哗。荆州处在岷江下游，他把江水分成几道以减弱水势。权贵想堵塞其中一道以谋利，何彦独自坚持不可，说：“如果这样，百姓就要成为鱼虾了！”最终没有实行。升任副使，治理荆州、岳州，调任贵州，升甘肃行太仆卿，此后便没有再出仕。何彦是宽厚长者，与人相处没有冲突；但遇到重大利害关系，从未随风倒向。掌权者因为他的醇厚德行，加上年纪又最大，更加敬重他。九十岁去世。其子兆湖，乡试中举，历任国子监学正。梁用逵，号徐防，顺德人。嘉靖癸卯年乡试中举，起初授广西郁林州学正，理学造诣为当时所推重。被征聘任江西分校官，升萍乡县令。当时分宜人严嵩执掌朝政，乡里多有寄籍者，萍乡士绅子弟倚仗权势拖欠赋税，用逵一到任便把他们鞭打，丝毫不宽贷。严嵩唆使巡按御史陷害用逵，使者知道用逵刚正，便暗中让他解下官印回乡。严嵩家人又在路上拦截他，幸亏有人保护，才得以脱免。此前萍乡遭受虎患，用逵到任后修理城郭，安抚居民，老虎便绝迹了。他的儿子梁符，嘉靖己酉年乡试中举，授福建福州府同知，与海瑞同年，相互砥砺。后来随总兵戚继光征讨倭寇，出谋划策很多，获赐金钱和诏书嘉奖。梁符的儿子兆电，万历乙酉年乡试中举，授东安教谕，死于任上。兆电的孙子朝鉴，考中崇祯丙子科。四代都学习《易经》，都考取贤书，有文章和品行，是县中的望族。林挺春，字少和，顺德人。年轻时侍奉父母孝顺，藩司、臬司都在他家门上悬匾表彰。挺春不喜欢声名外扬，总是把匾额屏弃不用。他曾跟随湛若水游学，嘉靖癸卯科考中举人，授僊游教谕。学田收入分发给诸生，笾豆等礼器则捐出俸钱置办。升任南靖县知县。县城遭兵火后，官署和民居全都空无一物。挺春清除污秽、掩埋尸骨，靠着茅屋处理政务。后来洪水到来，城郭崩毁，便乘木筏露宿，最终把县治迁到大帽山下。漳州土地经界不清，从宋儒朱熹时就已认为是问题，后来沿袭下来更加严重。富户把双倍赋税的田地割卖给贫民，却不按实际价值收取，使贫民得到好处，百姓便接受了。后来赋税日益积累，县官也因此受到困扰。挺春彻底查究事情的来源，责令富户承担责任，同时招抚流民，安抚凋敝困苦的百姓。南靖于是大治。过了很久，调任霑益知州，因父母年老没有赴任。挺春性情清廉谨慎，从初次做官到老，从未从别人那里拿过一文钱。罢官时十分贫困，人们因此都敬重他。梁典，字惇伯，顺德人。家里一向贫困，年轻时传授经学来供养父母。等到乡试中举时，双亲已经去世，他便不想做官。亲友劝说他，他参加铨选，得到上林学谕的职位；督促考课诸生，像当年传经供亲时一样，上林于是文教兴盛、人才济济。升任南雍博士，不久出任南康判官，代理星子、都昌、建昌三县事务，其中在建昌任职最久。建昌学校被河水冲毁，梁典重新修建，从此各处斋舍都兴建起来。建昌发生大疫，又有很多赋税拖欠，百姓纷纷逃亡，梁典安抚救济他们，恢复生产的人接连不断。在南康任职三年，始终清廉谨慎。大哥曾经经过他的官舍，谈到家中产业，梁典说：“与传经供养父母的时候相比，已经算奢侈了。”死于任上，百姓悲痛。儿子思年博通古事，擅长诗文书法，喜欢谈论名理，早逝，世人珍藏他的隶书。〔原文数字、纪年保留：一日〕 陈克侯，字士鹄，顺德人。七岁就从师学习，每天能诵读万言。嘉靖戊午年乡试中举，代理闽县教谕，升任永福县令。遇到灾荒，专心赈济抚恤，境内百姓都依赖他。升任永宁州知州，补任腾越州知州。境内矿产很多，官员常常从中染指，久而久之有的地方成为盗贼聚集之地。陈克侯到任后，立即申明并严厉禁止。发生地震时，他下令救出一人赏三金，救活了一百多人。州界距离缅甸仅一百多里，奸人岳凤逃亡在外，教唆诱导他人为边境祸患。陈克侯设法将他擒获。缅人驱赶象马在边境上闹事，事发突然而没有兵备，众人都打算闭门防守。陈克侯说：“如果关闭城门，城外的百姓全都会被杀死。”于是张挂旗帜设置疑兵，打开城门接纳百姓，缅人不敢逼近。高国春、木元瑞起初徒步起兵，后来成为万户侯，感念陈克侯的恩德，送给他千金祝寿，陈克侯正色拒绝。腾越还兼管土官和苗民，按惯例应送五百金作为见面礼，因为畏惧陈克侯廉洁，不敢送来。升任大理郡丞，仍旧管理州务，这是顺从百姓愿望。所辖官员三次以他的行政才能推荐他，两次任职时获皇帝召见赏赐。不久因上级官员相互攻讦而受到牵连，免官回乡。后来恢复官职，退休，在家居住二十年后去世。

译岑用宾，字允穆，岑万的长子。嘉靖乙未年进士，授衢州推官，补任池州推官。景王归葬时，负责供给和张设的官校因经费不足，大多凌辱有关官员，唯独用宾称职办妥，而百姓也没有受到扰累。升任南京户科给事中，喜欢上奏论事，前后上疏几十次。大学士高拱自负才华，刚愎狠厉，心胸狭窄而且嫉妒。隆庆初年被给事中魏时亮弹劾，御史齐康为了迎合高拱，又希望弹劾大学士徐阶，皇帝都不理会。用宾于是上奏说：“两人每天都侍奉在皇帝左右，他们内心谁邪谁正，行为谁善谁恶，器量谁宽谁窄，难道能够逃过圣明的鉴察吗？”高拱刚愎自用，以苛刻树立威势，绝不是正直之人，请求令他退休，以杜绝祸患的根源。皇帝不听，高拱深深记恨他，因此把他调出任绍兴知府。绍兴人听说用宾到来，猜想他一定刚强自用；等他到任，却更加宽厚和蔼，以德化民，百姓非常高兴。有个旧友想送礼给用宾，怕他廉洁，便托人以茶叶进献；用宾当面打开茶叶，发现里面有金子，大怒，与此人断绝交往。任期考核后，被贬为陕宜川丞，到任一个多月便去世。自从严嵩执政，沈杨等人因直言获祸，人人都闭口不言；等用宾任职时，言路才重新振作，但他最终也免不了被贬而死，天下人为之惋惜。有《小谷集》流传于世。郑昊，字祖钦，顺德人。他的祖父汉章得到金蒲涧，曾寻访物主并归还。郑昊年轻时努力学习，擅长写文章，考中嘉靖乙丑年进士，任江阴县知县，补任海盐县知县。前任县令想治理海塘、均平里甲，筹划尚未完成，郑昊最终完成了它，百姓享受其利。升任南京户部主事，历任工部郎中，出任柳州知府。适逢八寨之役，长久干旱，大饥荒，百姓哀号，郑昊竭尽全力，日夜运送粮饷、修缮兵器，八寨平定，记载功绩并赐金。不久死于任上。郑昊为人端正诚实、清廉谨慎，年过五十才考中一次科举，并不因年老而为置办产业打算。他六次升迁，历任二千石的高官，囊中却没有余财。总督府刘尧诲知道他的廉洁，命令他所经过的郡县都祭奠并赠送丧资。严应恩，字若贶，顺德人。万历己卯年举人，因父母年老，谋求俸禄来奉养父母，任东光教谕，升国子监学录，不久出任象州知州，起用后救济凋敝、振兴废弛，转任云南霑益州，安抚土官和苗民，移风易俗，按惯例应当破格升迁，但因父亲年老而归乡。他的弟弟旗先也在壬午年乡试中举。胡与京，顺德人。万历壬午年乡试中举，起初任大埔教谕，用理学教导众多士子，把租税分给贫困生员。升任学录，历任刑曹官员，政绩卓著。升户部员外郎，转郎中，办事勤勉谨慎，操守清廉，死于任上，只留下几箱图书而已。祭祀于乡贤祠。林志孟，字淑之，顺德人。幼年聪颖奇异，能写文章。童年便考取万历己卯贤书，癸未年考中南宫乙榜。授江西进贤教谕，分校棘闱。翰林学士吴士元、礼部侍郎李光元、兵部尚书熊明遇，都出自他的门下，号称选得人才。不久授荔波知县，修筑城池、整修学校，兴利除弊。因被推荐调任事务繁重的昭平县令，歼灭积年巨寇。不久遭逢母丧，服丧期满补任建德县令，政务简明，刑罚清平。因政绩卓异升户部主事，任命刚下，便被忌恨他的人陷害，于是拂袖归乡。县中士绅为他刻石建祠。著有《留余集》。黄儒炳，字士明，顺德人。万历甲辰年考中进士，入翰林，主持江西、应天乡试，历任南京国子监祭酒，修纂《南雍续志》，辑录二十一史，并具题请求修撰《率性正义》《修道三堂》。当时有人建议征收条议纳班以充实财用，儒炳极力争辩，这项议案才停止。转任南京吏部侍郎，恰逢尚书空缺，代理主持堂务。内阁推举邹元标为冢宰时，诏令迟迟不下，儒炳两次上疏请求批准。代理工部事务时，主事惠承芳建议在都城下每年加税十万，两人关系紧张，儒炳随即上疏驳斥参议，此事才被停止。代理礼部事务时，发现齐庶宗多有违法行为，便制定宗长制度。转礼部右侍郎，兼任侍读学士，纂修神宗、光宗实录，任副总裁。升吏部左侍郎，兼任原职。当时朝廷想派宦官出镇，儒炳极力进言不可，遭到严厉诘责，仍然三次上疏。适逢右侍郎职位空缺，权宦魏忠贤传达宫中降旨，想强行补任，儒炳与冢宰王绍徽发誓说：“头可以断，职位不能假借。”魏忠贤的谋划才被搁置。后来魏良卿被封伯爵，儒炳叹息说：“事情已经无法挽回了。”于是闭门登记为闲散官员，以母亲年老、自己有病请求告假，得到批准回籍。回家不久母亲去世，他最终因哀伤过度而死。儒炳关心故乡，制府何士晋想增加榷税和杂税，他极力制止。边饷紧急，儒炳请求采用带征办法，并从澳门借饷、贩运粮食，省中因此大为扰乱；御史陈保泰激起变乱并遭受侮辱，儒炳当时在南京，上疏辨析此事。后来只诛杀叛乱首领，没有滥及无辜，这是儒炳出力的结果。著有《影木轩文集》。儿子图赞，字曰性，因荫袭做官，升至户部四川司郎中。梁亭表，字无畴，顺德人。凭《春秋》经学应试，万历丙午年乡试中举，授大埔教谕，修纂县志，具有史学才能。升国子监助教，调都察院司务。调任吏部时，有人想用贿赂求得推荐，他严厉拒绝。掌权者忌惮他的耿介，却又赏识他的才能，转任武库司员外郎，出任南安府知府。南安府处在交通要道，马户供应繁重困苦，他极力请求整顿革除。不久流寇张献忠在楚、豫之间猖獗，许多县纷纷迎降。梁亭表慷慨发誓，对僚属说：“你们不要害怕，君父的责任重大，个人和家产就轻了。”梁亭表谋划得很周密，众人听后无不感动激奋，愿意拼死守城。巡按御史推荐他的治理成绩第一，升任荆南兵备兼抚蛮副使，但梁亭表已经不能起任了。六十七岁去世，著有《菁莪集》。儿子若衡，崇祯庚午年乡试中举，庚辰年特赐进士出身。起初授广西永福县令，平息叛乱的猺人，抵御流寇，政绩突出而有威力。奔赴父亲丧事回乡，补任左州知州，没有赴任。丙戌年最终为国捐躯。胡曰干，字酉仲，顺德人，是胡与京的长子。他童年好学，父亲常把他的文章带到京师，见到的人都惊叹他是奇童。濲水胡元瑞作《阿咸歌》赠给他。万历戊午年乡试夺取贤书第一，过了三十多年才出任澄海教谕，捐资修治学宫，召集诸生督促课读，资助他们的廪给。升任南雍助教。胡曰干喜欢购买书籍，积累到一万多卷；古今名画、法书有数百轴，尊、彝、鼎、卣等器物也都是秦汉之物。后来这些收藏几乎全部散失，他也并不十分惋惜。八十六岁去世，祭祀于乡贤祠。赵恂，字侯圣，顺德人。二十岁时补为郡中文学。万历戊午年举人，己未年进士。起初授中书舍人，分校京闱，号称选得人才。多次奉命乘驿车出使，遍行闽、楚、吴、越一带。皇帝嘉奖他的劳绩，首先提拔到铨部，享有清正通达、简明扼要的声誉。历任四司官职，因养病请求休假。不久奉命巡按西蜀，又辞官归乡。七十岁去世。他一生孝顺友爱、节俭朴素，有古代君子的风范。祭祀于郡、县乡贤祠。

译梁元柱，字仲玉，顺德人。天启壬戌年选为庶吉士，升任陕西道御史。当时副都御史杨涟首先上疏列举魏忠贤二十四条大罪，梁元柱接着上疏，正直的声名震动天下，于是被削籍离职。崇祯改元，召回恢复原职。走到河间时，听说京师戒严，很多人都在观望，梁元柱说：“君主忧患，臣下就应感到耻辱，正应当叩首伏在台阶下，手持笏板在君前筹划，难道还能懒散地坐在这里吗？”听到的人都叹服。到达京城后，补任福建道御史，监督北京乡试。不久奉敕巡按云南，顺路回乡省亲，接连遭逢父母丧事。起用补任陕西参议，尚未赴任便去世，年四十八岁。李廷龙，字勷臣，顺德人。天启壬戌年进士，出任宁都县令。当时大兴土木，司农报告财力匮乏，李廷龙清理羡余以应付诏命，没有扰累百姓。又正逢流寇逼近，李廷龙立誓拼死守城，亲自带头和士卒一起奋战。甲子年分校考试，号称选得人才。任期届满，授南京吏部主事，历任文选司郎中。每逢考核，他公正谨慎、自我约束，上疏陈述铨选弊端数十项，都切中时务。辛未年冬，召入内殿应对，皇帝称赞他意志坚定如山、内心清明如水。他因父亲年老，上陈请求侍养，获准告假回乡。去世，年五十六岁。祭祀于郡、县乡贤祠。著有《可亭集》，收藏在家中。黎象斗，字枢汉，顺德人。天启甲子年考取贤书，任鼍江教谕，因推荐升任思州府推官，刻碑革除弊端，修建桥梁便利行人，案件没有冤屈积滞。己卯年在贵州乡试主持评文，选得的人才大多俊秀。督府李若星上疏推荐他，晋升为刺史。因母亲年老请求归乡，在家讲学，不经营请托拜谒之事。八十五岁去世。长子可逢，顺治甲午年乡试中举。陈士谔，顺德人。在家以孝顺友爱著称。闭门隐居，不参与门外事务。早早放弃举子学业，却能够崇尚经学。他教导子弟笃行孝悌谦让，不要陷入浮华轻薄。贼寇侵犯乡村，掳掠男女，他率领壮丁持械拦截。被救回的人有一百几十名，人们都赞许他的才能。士谔家中财产丰厚，却慨然说：“富有是众人怨恨的原因。”于是减轻财产来救济别人的急难。他曾救人于溺水之中，也曾赈济乡里的饥民。崇祯四年参加乡饮宾礼，雍正元年祭祀于乡贤祠。【以上为顺德人物。】何真，字邦佐，东莞人。年轻时英俊伟岸而有才略，侍奉母亲以孝顺著称。元至正年间，出仕任河源务副使。当时中原战乱兴起，岭海地区骚动，何真弃官回乡，慨然把百姓的生计放在心上。至正十五年，县民王成、陈仲玉制造祸乱，何真向行省请求，组织义兵，擒获陈仲玉带回。王成筑寨自守，何真于是派弟弟迪和骁将黄从简等驻兵围困，并悬赏能捆缚王成的人钞十千。不久，王成的奴仆把他捆来出降，何真释放了王成，把他拉来坐下，笑着说：“您为什么养虎遗患呢？”王成惭愧道歉说：“起初以为是猫，谁知道竟是老虎？”奴仆请求赏赐，何真按数额给了他，又命人准备汤锅把奴仆烹杀，驾着转轮车向众人号令说：“四境之内，如果有像这个奴仆一样捆绑主人的人，都看看这个下场！”于是人们都佩服他赏罚分明。过了不久，叛将黄常和王仲刚占据惠州，贪婪残暴、无恶不作，百姓苦不堪言，便迎接何真镇守惠州。何真驱逐黄常，杀死王仲刚，解救惠州困境，于是兼领惠州、循州二州。行省上奏，升任惠州路同知。癸卯年，南海县民邵宗愚攻陷广州，守将何深战死，何真率将校收复广州城，号令严明整肃，广州人非常喜悦。升任广东分省参知政事，进为江西行中书省左丞。不久改任江西、福建中书省左丞，仍然治理广州。乙巳年九月，邵宗愚挟持廉访副使广宁等人反叛，包围广州，何真抵御了一年多；部将与贼寇勾结，粮道断绝，何真出走惠州。丁未年五月，他率惠州部众来到广州，百姓纷纷响应，又攻克广州，邵宗愚退逃，何真保有广南地区。有人进献符瑞，劝他采取尉佗的做法自立，他立即杀了进言者，以表明自己没有二心。明洪武元年二月，征南将军廖永忠率水师攻取广东，抵达福州后，立即派人晓谕何真，宣示威德。三月，军队到达潮州，何真派都事刘克佐到军门，献上印章，登记部内户口、兵马、钱粮，派使者捧表投降。廖永忠把使者和降表送往京师，皇帝下诏褒奖何真，并用驿传召他进京。四月，廖永忠到达东莞，何真率属下出城会见，廖永忠对他慰劳晓谕；又张榜招降各寨，邵宗愚等人的残余势力全部平定。诏书到达后，何真乘驿传入朝，进贡地方物产，皇帝在中书省赐宴，授任江西行省参知政事。何真任官后，政令迅速推行，处理事务雷厉风行，没有人敢违犯；但他尤其主持宽厚之政，喜好儒学，平日读书作文，从不虚度一天。〔原文数字、纪年保留：十月〕 洪武三年，升任山东行省参政。四年，命令他回广东收集旧日将士，之后恢复山东的职任。九年，退休。十三年，何真请求因儿子何贵显贵而参与侍奉东宫，于是授何贵北城兵马指挥。十四年，命令何真和何贵一同前往云南筹划粮饷、开辟道路、设置驿传，以等待大军征讨。回来后，升任山西右布政使。十六年退休，又命令何真回广东，收集尚未到达的军校。十八年调任浙江。十九年到京师朝见，调任湖广。二十年再次赐令退休。八月封为东莞伯，享受一千五百石俸禄，赐给铁券，又赐钞一万贯和甲第一区。任命他的第六子何宏为尚宝司丞。二十一年三月，何真去世，享年六十七岁。皇帝亲自撰文祭奠，命令迁葬京城南郊。何真身材高大魁伟，美须长髯，说话声音像钟声。他性情忠诚谨慎，归顺朝廷后畏惧皇威，始终恭谨。皇帝推心置腹地委任他，从不怀疑，因此他能够以功名善终。东莞建祠置田，祭祀何氏群祖；又把他在惠州的私宅改为义祠，划出一百多顷私田作为义田，世代让宗子主持祭祀。建立学校来教化子弟，设置库房来周济贫困，婚嫁、丧葬等事，都按照范文正公的旧例办理。

译至于评论他保卫南方地区、识时知命，可以和窦融、李勣相比。儿子八人，其中知名的有荣、贵、宏。荣字耀先，卓异不凡，喜爱读书，以文章著名。洪武二十一年夏四月，承袭东莞伯爵位。过了两年遭遇党祸，人们都为他感到悲伤。简祖英字世英，东莞人，学问广博，同时具有才略。事奉元朝时任江西都省员外，后来跟随左丞何真起兵，保卫乡邑，平定邵宗愚，他参与谋划的功劳很多。廖永忠攻克平定广东后，便征召祖英赴朝，赐宴慰劳，赏给红色丝帛，授任建平县知县。祖英以母亲为由辞官归家，皇帝答应了。当时皇帝正以严厉手段整顿天下，凡是元朝投降的臣子，开始虽受荣宠，最终必遭排斥侮辱，名士如危素等人也都不能幸免。人们都称赞祖英有卓越的见识。赵晦字俊明，东莞人，家族出自濮王府。元朝末年为躲避战乱迁居石冈，虽然身处动乱之中，仍专心求学，手不释卷。洪武五年，以通晓经学被推荐，授任番禺教谕。当时战争刚刚平息，读书人很少懂得学习，赵晦端正自身作为模范，严格规定课程，每天为学生讲授。藩宪等大官认为他的学问品行纯正美好，都以礼相待并敬重他。升任国子监学录，陶冶教导学生很多。一时之间，他的门徒中，后来居侍从之职而有声望的很多。黎光字仲辉，东莞人，学问广博，能写文章。父亲黎伯原，元朝末年历任德庆、惠阳教授，有《渔唱集》。黎光继承家学，洒脱不羁而有奇异的气概。洪武壬子年被乡里推荐，脱去布衣，授任监察御史，以严正的神色立于朝廷，卓然有御史的风采。他曾巡按苏州、松江，百姓遭受灾荒饥饿，便上疏请求赈济，救活了很多人。等到巡视凤阳时，所陈奏的事项都切中当时弊病，于是得到皇帝的赏识。他性情刚正耿介，执法不徇私，因此被御史大夫陈宁忌恨。升任刑部侍郎，三个月后竟因案件受到牵连，贬为同知，最终去世。人们都为他惋惜。陈琏字廷器，东莞人，天性孝顺友爱，聪敏而喜好学习。洪武庚午年考中乡荐，任桂林教授，严格制定规约，并以身作则；任期届满后升任国子监助教。永乐初年，近臣推荐陈琏有治理才能，召来考试列为高等，升任许州知州。他以宽厚使百姓安宁；郡中有很多滥建的祠庙，陈琏毁掉了它们，风俗于是改变。不久改任滁州知州，均平徭役，按时征收赋税，禁止奸邪、平息暴乱，百姓因此大为和顺。成祖巡幸北都时，所经过的地方都先派朝廷大臣考察官吏政绩，政绩卓异者加以升迁；陈琏因政绩最为突出而被上报。滁州人害怕失去他，前往朝廷请求留任，于是升任扬州知府，同时代理滁州事务，赐给绮衣和宝钞，设宴送行，并发给驿站凭证让他返回。陈琏在滁州任职九年，升任四川按察使。他执掌宪法法度最为严明，狡猾的胥吏都收敛行迹；他建议修整武备、慎重刑罚、彰明礼制、恢复义仓、端正风俗等九件事，皇帝嘉奖并采纳了。宣德丙午年，吏部说陈琏德行声望深厚庄重，适宜作为国学的师表，便召回朝廷，改任南京通政使，代理国子监事务。他尊重师道、严肃庄重，善于教导启发士人，学生都很喜欢他。遭逢母亲丧事，服丧期间离职。正统初年，起用为南京礼部侍郎，正统五年退休。陈琏德行淳厚美善，文章典雅庄重，人们爱重他如同双手合抱的美玉。前来请他撰写《巡狩颂》《平寇颂》《铙歌鼓吹》《缙绅祈文》等文章的人接连不断，他应答如回声，著作非常丰富，有《琴轩集》《归田稿》流传于世。黄萧养作乱时，陈琏制定防御平乱的策略，最终平定了叛乱。他去世时八十五岁，皇帝赐予安葬并派人祭奠。陈琏离开滁州时，滁州人曾在醉翁亭设宴为他饯行，并把他与欧阳修、王禹偁合祀于三贤祠。县令吴中又为陈琏以及李用、李春叟建祠，称为三贤祠。陈琏曾建造万卷堂，把书籍积藏在其中。罗亨信，字用宾，东莞人。自幼聪颖明悟，喜爱学习。永乐癸未年考中乡荐，甲申年考中进士。授任工科给事中，巡视浙江水灾，上奏请求免除嘉兴、海盐、崇德的税粮五十多万石。调任吏科，不久转任右给事中。适逢因过失被牵连定罪，贬到交趾任胥吏九年。洪熙改元时，经洗马张瑛推荐，起任监察御史，前往通州察看仓库，诛杀了几个欺压百姓的无赖，沿途肃然无事。巡按真定等府，负责清理山西军籍，所到之处都有声望。皇帝下诏增加按察司佥事的俸禄。宣德十年，起用并升任佥都御史，在平凉守备边疆，皇帝下玺书慰问晓谕，赐给财物。正统元年，他与都督赵安巡边，遇到敌军，赵安与都督蒋贵、都指挥安敬商议停留不进。罗亨信到达他们的军营，斥责说：“你们这些人受到国家厚恩，面对敌人却退缩，要你们掌握重兵有什么用？况且你们只是害怕死亡罢了，死在三尺法之下，哪比得上死于敌阵？”蒋贵等人脸色变了，以粮草接济不上为借口，立即上奏弹劾蒋贵等人临阵怠惰、纵容敌寇，怯懦不忠，侵吞克扣军饷。皇帝命兵部尚书王骥前去查问，情况全如罗亨信所说，便依法处置蒋贵，斩杀安敬示众。从此将士们战战兢兢地听命作战，迤西地区因而安宁。奏报获胜后，罗亨信晋升官阶并获赐金帛。改任巡抚大同、宣府，总督屯田粮食以供军饷，兴办有利之事、革除有害之事，为长久安定作打算。每年秋天回京议事时，他上奏条陈裁汰冗官、节省虚费、积储边粮、禁止私自役使民众，并请求修筑各卫所的土城，以断绝敌人窥伺。又说敌人专门等待时机图谋入侵，应预先在正北要害处增设城堡和卫所加以防备，否则恐怕会留下大患。这些建议被搁置未实行，后来果然发生土木之难。当时参将石亨想把大同四州七县的百姓按三丁抽一征为士兵，又命军籍余丁全部拨去屯田，按田亩计税。罗亨信上奏说：“边地百姓已经疲惫不堪，加上边地盐碱贫瘠，假如按照石亨所说去做，就是断绝他们的衣食，逼迫他们逃亡。况且当今的形势，正应当广施恩信来凝聚人心，为什么反而要断绝他们的衣食呢？”皇帝采纳了。正统十三年冬，晋升为副都御史。第二年，英宗北巡被俘，人心汹汹。罗亨信在宣府，孤城形势十分危急。当权者商议催促宣府总戎官率兵入京护卫京师，有人甚至想直接放弃宣府，众人纷纷争着上路。罗亨信手持宝剑站在城门口，下令说：“胆敢出城的人斩首！”众人于是安定下来，城中的老人和孩子欢呼道：“我们这些人活下来了！” 罗亨信于是设置谋略防守抵御，敌人不敢南下，人们大多称赞他的功劳。他年过七十，请求退休，皇帝不准许。后来得到情报，说宦官喜宁将与敌人一同来到城下议和，罗亨信秘密派骁将杨俊埋伏，捉住喜宁。敌人失去向导，便退兵离去。皇帝嘉奖他的功劳，下诏褒扬，又赐给金帛。这一年，他辞别皇帝时更加恳切，于是摘下官帽叩头。皇帝看见他头顶的头发已经全都脱落，才答应他退休。八年后去世，享年八十一岁，皇帝赐予安葬并祭奠。

译翟溥福字本德，东莞人。永乐元年考中乡荐，第二年考中进士，任青阳县知县。境内多有老虎为患，他撰文檄告山神，三天之内老虎就被全部消灭。县人立碑颂扬他的德政，调任新淦知县。他推诚相待、秉公办事，教导百姓礼让。多次升任刑部郎中，出任南康府知府。到任后便访察百姓疾苦，减省刑罚，禁止横征暴敛。此前郡中遭遇歉收，百姓中有擅自取用富户粮食以及收取漂流官木的人一百多人，前任太守议定将他们置于重典。翟溥福廉察得知其中实情，只杖责后遣散他们。南康封域濒临湖泊，船只苦于风涛而没有停泊之处，于是他拿出俸金修筑一百多丈长的石堤，船夫都称便利。后来人们为他立庙祭祀。政务闲暇时游览庐山，看见白鹿洞书院遗址，感慨叹息，倡议重建，聘请经学教师，选取弟子，在其中学习，他亲自为他们讲论大义。考核政绩后赴京，因年老有病请求辞职。侍郎赵新曾巡抚江西，知道他贤能，挽留他，但终究不能留住。翟溥福初次乘车赴任时，父老知道他贫穷，集资送给他白金，他不肯接受。百姓哭泣，不忍让他离去，于是挽留他，并立带祠祭祀。后来又把他配享于白鹿书院的三贤祠。三贤是唐代李渤、宋代周惇颐和朱熹。翟溥福年老后闭门谢客，田宅没有增加，处理公事也没有亵渎法纪。七十一岁去世，祀奉于崇贤祠。儿子慎谦，慎景泰庚午年考中乡荐，仕至建宁府教授。慎谦考中明经科，仕至来宾学教谕，他们都一时有名。彭谊字景宜，东莞人。宣德乙卯年在乡试中举，授任工部司务。正统己巳年边境发生战事，朝廷命大臣推举掌管风纪的官员，选拔老成持重者，工部以彭谊应选，升任湖广道御史。当时王文掌管都察院，号称严明，唯独以礼敬重彭谊。景泰庚午年，南畿各郡发生饥荒，彭谊前往赈济，每天奔驰于数个县邑之间，救活了很多人。壬申年，张秋堤决口，洪水向东奔流而偏离河道，彭谊奉命修治。此前尚书石璞、都御史王暹、洪英各自提出方略，试行都失败了。彭谊于是督率役夫疏浚河道，以削弱水势，随即修筑堤坝防御，将水流约束使它恢复旧道，漕运于是畅通，因此增加俸禄。甲戌年，跟随都御史王文平定苏州郡的盗寇有功，升任大理寺丞。乙亥年，升任佥都御史，提督紫荆关，修筑城堡，按照古法制造神臂弓守卫。没多久又提督各关仓粮和保定等卫所的屯粮。天顺丁丑年，因为触犯权贵而被降职为绍兴知府，正逢百姓饥荒，立即开仓赈济。有的人说应当上报皇帝，彭谊说：“等到请示后再开仓，转死沟壑的人就多了。我怎么能顾惜自己一人，而不去救活万民呢？”第二年获得丰收，百姓争着缴纳粮食，不到一个月，仓库又充盈了。此前郡县官田的税负很重，耕种者流徙，赋税大多拖欠。彭谊请求按亩征收耗费，减轻重税、增加轻税，百姓因此便利。又修筑白马闸，使卤潮不能进入，灌溉良田数百顷，郡中百姓都享受它的利益。任职九年后，调任山东左布政使，不久升任工部侍郎，没过多久改任副都御史，巡抚辽东。前任与镇守总兵意见不合，不重视边地储粮，仓库没有供给两年的储备。彭谊到任后，发放军饷，充实铁岭三万及各卫所的粮储，随后大规模阅兵，命令将领调动军队，树立大将军旗鼓，从广宁出发，经过辽阳，部伍次序严整，旌旗铠甲遮蔽原野。命都指挥崔胜巡察边境，振奋军威后返回。成化七年，下诏褒奖慰谕。九年，统率军队征讨小黑山，斩获六十二个首级，焚毁连州、麦州等敌巢，搜获马匹牛羊不计其数，又对他加以奖赏。 当时总督内官向各属卫横征暴敛，彭谊便命所属发文，凡未经都察院议定的征派都必须重新请示；违者按军法处置，虐害的气焰顿时平息，边地百姓感念他的恩德。彭谊在辽东任职十一年，成化戊戌年才得以辞职归乡。两次奉受恩诏，官阶升至资善大夫，优游闲居二十多年，八十八岁去世，皇帝下诏赐祭并安葬。儿子恪因父祖荫庇补任太安州判官，孙子防，正德甲戌年考中进士，官至郎中。袁衷，字秉中，东莞人。正统辛酉年乡试中贡，起初授任户部河南司主事，历任梧州知府，改任平乐、永州知府。他所到之处都公正廉明，百姓都感念他的恩惠。长于诗文，著有《竹庭稿》。黄结字资友，东莞人。正统辛酉年乡试中举，任天河教谕，转任泉州教授。他更加努力研读书史，两次担任考官。权贵拿厚重的钱财为儿子托请关说，并答应推荐黄结为御史，黄结斥责并拒绝了他们。他设置教育规条严明，制定科条，士人受到许多激励。选取聪颖敏锐者教授《春秋》，后来都考取了优等功名。泉州从此开始有了《春秋》之学。任职九年后赴吏部接受考核，考察天下教职，学问品行列为第一。升任辽王府右长史，提出许多规劝和谏诤。辽王渐渐疏远他，过了很久才知道他的贤能，开始尊敬他。遭逢母亲丧事，服丧期满后改任岷王府，最终在那里去世。孙子阅古考中进士，官至福建都转运使。卢祥字仲和，东莞人。年幼时有许多技能，哥哥卢宽任全州训导，卢祥跟随他交游学习。三十岁才开始学习应举的学业，宣德乙卯年终于考中广西乡荐。正统壬戌年考中进士，授任南京礼科给事中，多次提出论议和建议。正统六年遭父丧，服丧期满后补任吏科，弹劾大臣王文、项文曜等人，朝廷中人都畏惧他。不久因进谏获罪，贬为蒲州判官。天顺改元，升任礼科都给事中，奏章恳切，多被采纳。戊寅年升任南京太仆寺少卿，不久因母丧归家。甲申年起用补任顺天府丞，不久转任佥都御史，巡抚延绥。到任后严整武备，肃清纲纪，端正赏罚，多次以战事胜利上报，皇帝下诏慰劳，赐给金帛。成化丁亥年冬辞职归乡，第二年五月去世，朝廷派官员前往宣谕并祭奠。卢祥学问广博而有才识，以气节自负，在世俗中少有合得来的人，唯独与林聪最为交厚，凡有进言和纳谏之事，必定协力促成。他历任官职所到之处，都有清廉如冰、操守如蘖的声誉。他精通《春秋》，造就的人才很多。儿子士廉，以及侄子皞、□、皗、俊，都参加了宾兴荐举。著有《行素集》。郑敬字德聚，东莞人。年轻时秀异聪敏。正统壬戌年考中进士，授任南京湖广道监察御史。他廉洁耿介、自我操守严格，任职六年，官署中没有积压的文牒。出任江西按察佥事，改任河南、云南按察佥事。他清廉谨慎，始终不改，任期届满将要赴京。当地土官以成倍的黄金作为赠礼，有人劝他接受，他斥责道：“我掌管风纪二十年，享有固定俸禄，尚且担心不能称职，难道敢改变操守吗？”最终全部退还。成化丙戌年，转任山东按察副使，办事勤勉。当时刚过四十岁，头发却全白了，便自陈请求退休归乡。在家中去世，享年五十八岁。家中几乎没有钱财办理丧葬，人们都称赞他。

译方俊，字彦卿，东莞人，广泛涉猎群书，尤其喜爱程颢、朱熹的语录，与新会蒋濬友善，日夜唱和诗文。蒋濬自认为比不上他。景泰癸酉年乡试中举，授任浙江义乌县令，改任广西藤县知县。他所到之处都廉洁能干，有政绩声誉；俸禄收入只用来购买书籍，不经营产业，说：“我留意的是心田，留给子孙这些就足够了。”他性情严峻正直，喜欢当面指责别人的过错，士大夫都畏惧他。尤其善于品评人物，很少许可别人，唯独看重同科进士张泰。后来张泰历任尚书，成为名臣，人们都称赞方俊有鉴识人才的才能。陈防，字苍崖，东莞人。平生有勇气和谋略，考中景泰年间乡荐。天顺癸未年会试考场失火，陈防跳过荆棘围墙，脚因此屈伤，救出了七十多名举子。成化年间任琼府判官，受命征讨生黎，陈防杀牛慰劳士卒，亲自拿着八十斤重的铁简，擒获黎人首领蒲卢男。黎寇平定后，升任广西佥事。七十三岁去世。学士邱濬作诗褒扬他，其中有“谁知别驾真丈人，秋毫无犯除妖氛”的句子。王拯，字以仁，东莞人。天顺三年乡试中举，授任邵武知县。他为人聪颖敏捷、记忆力强，官吏百姓到县衙办事，他见过一次就不会忘记。办公廉洁，爱护百姓，饮食穿戴都很俭朴；督造户籍册籍时，不接受请托，考核查验精细明察，长期积弊全部革除。每月初一、十五到学校考核试问诸生，奖勤罚惰，始终如此。不久因服丧离任，服丧期满后补任昌化知县，政绩如同在邵武时。邱濬称赞他的政绩，即使古代的循吏也不能超过他。祁顺，字致和，东莞人。天顺庚辰年考中进士，廷试本应列为第一名，但因姓名与皇帝的讳名相近，传胪时不方便，于是压低名次列为二甲第二名。授任兵部主事，巡察山海关；回朝后转任户部员外郎中，督运临清军饷。成化乙未年，朝廷册立储君，赐给他一品服，出使朝鲜。关市人员旧例聚集土兵和土产，数量以万计，想借机贸易，他全都斥退，只带一匹马随行。从入馆舍到回国，金帛等使节馈赠，全部挥手拒绝。三韩君臣相视惊异，为他修建却金亭，刻印《使东稿》进献。不久出任江西参政。三年后因受牵连获罪，贬为石阡府知府。当地偏僻简陋，他到任后谨慎设置侦察哨所，开垦屯田，扩大储蓄，流散百姓一天天恢复安定。他还召集儒生，亲自讲授，因为当地土人一向不知学习，后来有几人考中科举。历任江西左布政使，两院交相推荐。王恕在吏部，也上疏举荐他。内阁邱濬、刘健一向了解祁顺，想要援引他，祁顺却极力辞谢。他一生深入研习学问，持守大体，别人不敢以私事求托。他在江西积存了数千两羡余银，临将去世时，听到有人说可以把这些钱私自作为归家之资，便告诫妻子儿女说：“如果私吞这些钱，我死后眼睛一定不能闭上。” 于是把钱全部归入公帑。去世时六十四岁。曾著《石阡志》十卷、《巽川集》二十卷，流传于世。弟弟颐乡试中举，堂弟珍以敦厚雅正、通晓经学著称。儿子敏、孜、政、敕，都因精通《春秋》而考中科举。敏、敕最为知名。敏字惟学，壬戌年进士，授任户部广西司主事。曾奉派到宣慰怀来镇，给边军发放赏赐，军人得到实际利益。何瀞字源清，东莞人，成化壬辰年进士，授任松江府推官，审断案件明察公允，门前没有私下求见的人。升任南京湖广道御史，转任四川按察佥事，忧念百姓疾苦，巡行于偏僻险阻之地，最终死于任所。何瀞一生治学务求纯正充实，办事不苟且，尤其砥砺清廉操守，所到之处都以廉洁谨慎著称。袁仕凤，字彦祥，东莞人。成化乙未年考中进士。起初授任江西广昌知县，廉洁耿介，鼓励风教，察觉隐伏罪恶如同神明，扶助弱者、铲除强暴，奸党因此吓得魂不附体。调任事务繁重的万安县，百姓听到他的声名便畏惧。到任理事后，他爱民如子，却对自己的供养十分菲薄；遇事果断，办事务求合乎人情，士人和百姓都顺服。任满一年被选调赴京，本应得到台省之职，但因没有内援，于是只升任都察院都事。不久死于任所，丧柩经过万安时，百姓争相祭奠并赠送丧资。林光字熙缉，东莞人。生来相貌清瘦，资质性情纯美，刻苦学习从不懈怠，广泛通晓经史。十七岁时补为县学学生。读了先儒论学的各种书，更加大有领悟，建造得趣亭，每天在其中读书，以持敬涵养心性。成化乙酉年考中乡荐。己丑年参加会试，在神乐观拜见陈献章，两人谈论十分契合，林光便跟随他回到江门，说：“我找到老师了。”陈献章也对他寄予厚望。后来林光在榄山筑室，二十年间往来向他求学的人很多。巡抚朱英劝他出仕，林光答复说：“人从幼年在小学学习，就一定要寻求侍奉君上的道理；长大进入大学，就一定要寻求治理百姓的方法。善于学习的人不急切追求施行事业，不在成败利钝之外用心，而急切在自己内心的权衡尺度上用心。宁可学成而不被任用，也没有学业未成却苟且求用的道理。”不久遭父丧，服丧期满后，因为母亲强迫他才出仕。甲辰年会试中乙榜，授任平湖教谕。他以身作则施教，崇尚风俗教化，培养廉耻之心，上疏言事十分恳切，皇帝下诏准许施行。巡抚彭某知道他的贤能，以宾师之礼相待。成化丙午年，主持福建乡试。己酉年，主持湖广乡试。这一年总纂浙江藩司的《宪宗实录》。辛亥年，编修嘉兴县志。壬子年，又任顺天乡试同考官，前后三次校阅文章，当时人们都佩服他的鉴别文章才能。部使者以政绩卓异推荐他，不久升任兖州府学教授。遭母丧，服丧期满后起复，补任浙江严州府学教授。按察使孙需以他遵循古道、端正学术来推荐，国子博士撰写《正学解》《教胄子解》，诸生一致尊奉他。任职三年，请求退休，未获准许。不久升任襄王府左长史，正值襄王府继承更替之际，各种弊端丛集，林光根据实际情况整顿，因此宫府属官都尽力履职，群小之人都侧目嫉视他。不久晋升中顺大夫，退休。县中大夫请他担任乡饮酒礼的上宾，他都不答应。每天只是端坐读书，手不离卷；兴致来时就在花栏竹坞间吟风弄月，对一切世俗爱好都淡然处之，不与之相涉。叶永秀，字汝实，东莞人。弘治庚戌年考中进士，授任乌程知县，清廉谨慎而有办事能力。县中水患、饥荒接连发生，叶永秀疏浚积水，竭力赈济抚恤百姓，百姓都感念他的恩惠。任职六年后升任御史，审理积压案件，即使只剩一口气的人也一定查问实情；凡是可以使其活命的，便替他们申冤昭雪。正德元年巡按北畿，压制打击权势横暴之人，论奏恳切，执政者忌恨他，出任永州府知府。遭母丧，居家守丧。刘瑾诬陷他有罪，将他逮捕交给廷尉审理，他得以免死，但被削夺官职归乡。庚午年，刘瑾被诛，起用为卫辉知府；尚未到任，升为陕西按察副使，死于任所。

译王缜字文哲，东莞人。父亲王恪，曾任宝庆知府。王缜为人敦厚守伦，少言少笑。弘治癸丑年考中进士，选为庶吉士，授任兵科给事中。出使安南时，拒绝接受馈赠的金钱，符合使臣的体统。调任礼科，核查南畿屯田，革除长期积弊。升任工科都给事中。正德初年，升任山西参政，改任云南参政。不久越级升为云南右布政使，很快转任福建左布政使。升任副都御史，巡抚应天，因讨伐姚峒贼有功，获赐钞币。不久因乾清宫发生火灾，上疏回答天谴，提出四件事，都切中时弊。武宗想西巡，他上疏劝止，没有得到答复。壬申年遭母丧，服丧期满后，以父亲年老为由请求终身奉养。皇帝下诏起用他抚治郧阳。当时武宗想巡幸各郡，供给费用繁多，王缜多方裁减，最终也没有被追究。己卯年，夏宁王朱宸濠煽动叛乱，荆襄震动，王缜下令加强防备，以安定民心。不久升任南京刑部侍郎。嘉靖改元，进呈十条建议：端正根本，效法祖宗德政，广泛延访，重视诏令，禁止奢侈，访求贤才，体恤百姓困穷，端正风俗，恢复旧制，重视人命。大多被采纳。升任南京户部尚书，上疏辞谢，未获允许。当时京畿内部发生大饥荒，王缜安排赈济抚恤，请求拨出内库银五万两救济灾民。不久死于任所，享年六十一岁。皇帝赐祭并安葬。赵璧，字国珍，东莞人，性情聪敏，喜爱学习，笃行孝友。成化丙午年因精通《春秋》考中乡荐。丁未年中乙榜，代理广西融县教谕，使教化推广到猺民。弘治乙卯年，主持云贵乡试，录取人才最多。不久因父丧归家，服丧期满后考中己未年进士。他与姚江王守仁同榜，曾以孔子、颜回以求学为乐的事情相互询问，王守仁很看重他。不久请假归家。当时巡按广东的费铠与赵璧旧日交好，却从未以私事相托。起用授任南京户部主事，有廉能的声誉。他上疏请求驾驭宦官，朝廷内外都认为正确。遭母丧归家，因悲伤过度而死。正德六年，朝廷讨论叙用因刘瑾而去官的人，赵璧因上疏而获授工部都水司员外郎。祀奉于广西融县名宦祠。李一宁，字应干，东莞人，是宋代儒者李春叟的后代。正德丁卯年考中乡荐，任鸡泽学谕。提学御史王应鹏檄令他掌管漳川书院，他生活清苦而勤勉从事，士人的风气也受到感化。选任苏州府学教授，平时端正严肃；遇到诸生则谦和有礼，没有疾言厉色，但从不徇私迁就。后来任怀宁县知县，和乐慈爱地对待百姓，死于任所时贫穷得无钱入殓，士人百姓都为他悲哀。曾经渡江，遇到一艘翻覆的船，凿开船体，发现一名妇人抱着婴儿，母子还活着；询问得知是长沙人，已经饿了两天，便替他们买船送回故乡。哥哥李一清也考中乡荐，任新繁县知县，有廉洁声誉。钟云瑞字天庆，东莞人。父母去世时，他与长兄云祥在墓旁结庐守墓，乡里称赞他们孝顺。正德丁丑年考中进士，授任南京大理评事。他审理案件公平宽恕。正德年间争论世庙大礼时，因触犯皇帝而受廷杖，出任江西按察佥事。他秉持正道、执法严明，不回避豪强权贵。不久转任参议，因触犯巡抚，被流言中伤而改调。归居西庐，作为终老的打算。三年后，吏部檄令他赴京参加选任，补任云南。遭母丧，服丧期满后补任湖广。当时在泰和山中提督军务，贵族部属肆意横行，钟云瑞依法惩治；逢年过节的馈赠，他一概拒绝接受。不久升任副使，便以病辞职归乡。他砍除茅草建造厅堂，闭门端坐，成为乡里的表率。当时盗寇连年流窜抢劫，钟云瑞组织民众防御，乡人感念他的恩德，建祠祭祀。县令杨寅秋题写他的堂名为“慕德”。隆庆庚午年，祀奉为乡贤。他的侄子钟卿最为著名。祁敕字惟允，东莞人，是祁顺的幼子。二十岁时在乡荐中名列第一，考中正德丁丑年进士，历任刑部主事、郎中。曾经辨明曹恕、王良弼的冤屈，议定减轻屈剑、高栾的刑狱，人们认为判决公平。戊子年主持广西乡试，办完事务后授任饶州知府，审理案件如同在刑部任职时一样。当时奸吏销声匿迹，他常常商议凿井来解决囚犯口渴的问题，忽然泉水自行涌出，人们称为应德泉。后来因有诏令办理郊坛砖而误了期限，被逮捕入狱，贬为婺川典史，在路上因病回乡去世。他教育子弟说：“士君子只求不愧对自己的内心罢了，进退荣辱，都是命运。”有《堂野稿》收藏在家中。陈志敬，字一之，东莞人。嘉靖元年因乡荐授任南宁通判。土贼卢苏作乱时，督府檄令他守卫武缘，众人害怕想逃跑，陈志敬竭力制止。晋升同知。新建伯王守仁征讨八寨时，命他率兵前往，斩首八十级。提督侍郎林富随后征讨忠江二州，陈志敬率军捣毁敌巢，逆贼被擒。不久请求退休。孙子陈履，隆庆辛未年考中进士，历任广西兵备副使，有能干的声誉。钟卿，字懋敬，东莞人。年幼时洒脱不羁而有志向谋略，十七岁时给叔父云瑞上书。云瑞认为他的志向奇异可嘉，后来他补为县学诸生。督学欧阳铎认为钟卿有辅佐之才，期望他中举。嘉靖戊子年乡试中举，接着考中进士，授任许州知州，察奸断狱如同神明。升任南京兵部员外郎，转任郎中。遭父丧，起复后补任户部，因失礼仪获罪，贬为郴州同知。他审察案件、赈济饥民，救活了很多人。酌情调任莱州判官，郴州人立碑颂扬他的德政。入朝任南京都水部郎中，升任九江府知府。因九江郡位于交通要道，供应费用十分浩繁，他裁减不急需的事项以缓解民困。修治陂塘、泉堰，几乎多达千处。又禁止杜绝盐法、关籍方面的弊端，修缮岳飞庙。他革除弊害、维持风教，大多如此。升任广西副使，过了一年晋升参政，转任按察使。宗室藩王有罪，他一点也不宽贷，各宗室都肃然畏惧。晋升广西右布政使，己未年晋升福建左布政使。上疏请求告老还乡，居乡时闭门不拜谒官府，却常常关心世事。辛酉年倭寇交相侵扰，他集合众人发誓坚守，贼寇不敢侵犯。督府李迁题写他的厅堂为“清白”。钟卿虽然官位达到方岳大员，却侍奉叔父云瑞最为恭敬谨慎；每晚宴饮归来，一定出门扶着叔父的车舆进入。士林中人都称许他。隆庆改元时，朝廷以耆旧身份起用他，他上疏称病辞谢，皇帝下诏授光禄寺卿后退休。去世时七十七岁。

译戴铣字子声，东莞人。嘉靖己丑年考中进士，在吏部观政。上疏陈述时政，长达一千多字，授任礼部主事，督察四夷馆。他严厉抑制厂卫校尉，以至触怒宦官头目；对方暗示让他稍微迁就，他反而更加坚持。不久改任监察御史，一个月内上疏十多篇，多是别人难以说出口的话。他弹劾尚书聂贤、刘龙等六人不称职。冢宰汪鋐想加罪于戴铣，皇帝宽容了他。后来言官弹劾汪鋐结党排斥奸邪，权臣说这是戴铣谋划的，因此获罪免职居家。戴铣甘于淡泊，足迹不进入官府。朝廷大臣交相上奏推荐他，不久去世，享年四十六岁。儿子戴记也考中进士，官至楚雄知府。林烈，字孔承，东莞人。父亲林汝椿，笃实守行，是位长者。林烈幼年聪慧明朗，通晓《左传》《汉书》。嘉靖甲午年乡试中举，曾拜魏校为师，潜心研究理学。四次参加礼部会试都未考中，脱去布衣后任江阴教谕，升任南京大理寺司务。任职九年后升为户部员外郎，转任郎中，以勤勉谨慎著名。庚申年督理江右赋税，治理极为严明，因父丧离任。服丧期满后重新补任户部，出任福建盐运同知，革除惯例，清除积弊，严格禁止私自夹带出境的商货，到任后政事很快如常。盐政大举整顿，于是毁掉滥建的祠庙，兴办社学，创建书院，每天与诸生在其中讲习。又编联什伍，抚恤孤儿贫民，设置义冢，建立乡厉坛，修缮养济院。百姓起初担心盗贼，后来又担心老虎，他都竭力驱除。偶然梦见归还章绶，心中觉得奇异。正好世宗遗诏送到，于是去世。百姓满街哭泣，商人停止营业，在水口立祠祭祀他。儿子林培、林坦都考中乡荐，林培最为知名，另有传记。陈履字德基，东莞人。嘉靖戊午年乡试中举，隆庆辛未年考中进士，授任蒲圻县知县，调任休宁县。当地风俗轻视生命而好打官司，陈履一概用宽厚教化他们。遇到旱灾时，他到齐云山祈祷，徒步走了三十里，须臾之间大雨如注，百姓歌颂他。补任浙江崇德县知县，升任苏州府海防同知。此前倭寇祸患正盛，学士徐阶在乡里的宅第用水师防守，有关部门供应军饷，后来遂成惯例。陈履建议革除这一做法，徐阶听说后便停止了差役。负责监督浙江漕粮交纳时，请求放宽灾年期限，升任户部郎中，主管苏州军饷，考核政绩列第一。调任广西副使，因病免职。著有《悬榻斋集》。尹瑾，字昆润，东莞人。隆庆辛未年考中进士，授任福建漳州府推官，诛杀大盗钟干华，声誉大振。升任谏官，晋升吏科都给事中，申救同僚郭惟贤，风采气节高洁。上疏陈述海防八项建议，全广东都依赖于此。不久晋升太仆寺卿，有诗集流传于世。袁昌祚，字茂文，原名炳，东莞人。二十岁时考中嘉靖乙卯年乡试第一名。隆庆辛未年考中进士，任左州知州。左州原本偏僻，百姓很少读书。袁昌祚设立塾馆，聘请教师主持其事，百姓才开始懂得学习。调任湖广彝陵，王世贞很敬重他。他给大学士徐阶写信，称赞袁昌祚文章古雅流畅，能够在一时之间办成事情，而且为人厚道；在无人援引推荐的情况下修成《楚志》，使他总裁其事。晋升户部员外郎，升任广西提学佥事，转任四川参议。当时修建乾清、坤宁两宫，他在山中督办木材采办，办事而不扰民，四川人感念他。因父丧解职，随后又遭母丧。起用补任广西，不肯赴任。八十岁去世。袁昌祚生性爱书，年老后更加笃志。与郭棐共同修纂省志，人们都佩服他们直笔记事。他性情和易而有操守，从不以私事求托郡县官府。乡饮酒礼请他担任上宾，他始终不肯前往。著有《乐律考》《莞沙文集》。林培，字培之，东莞人。年轻时考中万历癸酉科乡荐，壬辰年授任湖广新化县令。遇到饥荒时，赈济安排得当；修治水利，兴建社学，山谷溪流之间响起弦歌诵读声。饶贵的五名亲属死于盗贼之手，而盗贼无从追踪，于是他向神祈祷，随着蛱蝶飞去的方向追查，终于捕获了盗贼。人们惊异地认为他如有神助。召任南台御史，他所提出的建议累计数千言，直声大振。后来上疏陈述辨别忠奸，又触犯权贵，被降为福建盐运使知事。两府檄令他访求名贤遗迹，他周游八闽，所到之处都修整祠墓。不久奉檄令顺路回乡省亲，不忍立即赴任；他友爱几个弟弟，终身同居，没有一文钱一尺帛私自占有。居家一年后去世。邓云霄，字元度，东莞人。天性聪颖过人，慷慨重诺，擅长诗歌。以选贡身份考中万历顺天乡试，戊戌年考中进士，授任长洲县令。到任时遇到饥荒灾害，首先制止抢夺，设法赈济，百姓依靠他得以复苏。织造太监残酷暴虐激起变乱，邓云霄立即召来掌事者惩处，事态才平息。不久升任南京户科给事中，多次提出建议。广东巡按增收饷银十八万，他上疏争辩。出任湖广佥事，苗族盗贼四处抢掠，主持军务的人想借机邀功，邓云霄发布檄文便使事情平定。转任四川参议时，因百姓请求留任，仍驻在永州。巡按官势力仗恃宦官而祸害百姓，邓云霄廉洁办事，把他的家人依法处置，并上疏弹劾他；因触犯对方而辞官归乡。后来又起用为陕西兵备，随即改任广西。遭继母丧，服丧期满后不再出仕，吟诗自娱。当时署理县事的管天衢与邓云霄有嫌隙，便以深文周纳的罪名陷害他，使他削籍听候审查，邓云霄愤懑而死。后来他的儿子邓逢京上疏申诉冤屈，才得以恢复原职。有《百花洲诸集》流传于世。尹遂祈字镜阳，东莞人。幼年聪颖奇异，志向高远。后来谦逊地学习江门学派，以致虚守静为要旨。二十一岁时，考中万历戊子年乡荐；辛丑年考中进士。起初授任福建县令，不久改任同安知县。他洁身自持、爱护百姓，杜绝请托，即使权贵也不能改变他的操守。商税使百姓困苦，他竭力请求减免，因此触犯税监。尹遂祈口吃不能流利说话，但性情抗直，最终因此被忌恨，降职为典教。人们替他感到不平，他却一点也没有介意的神色。归途中到达赣州便去世。著有《丛桂堂集》二十卷，收藏在家中。儿子体震，能够研读父亲的著作。明朝末年被征召，授任中书舍人，不久辞官归乡。

译王猷，字印方，东莞人。年轻时有志向和气节，考中万历己酉年乡荐，丙辰年考中进士，授任行人司行人。曾奉命册封衡王、岷王两藩，什么东西也没有接受。升任户部主事，巡视崇文门税务。当时魏忠贤有人暗示应为他建祠，王猷没有听从。因父母年老，竭力请求外放，于是出任泉州知府。正逢郑芝龙拥兵逼近城池，王猷督率军队，多次挫败他的锐气。郑芝龙退兵请求招抚，王猷召集在籍大学士史继阶等二十八人，商议剿灭和招抚两种策略。天色已晚仍未决定，少保黄克缵询问王猷。王猷说：“我是守土之臣，只知道有守卫之责。”御史苏琰于是说：“守卫，是为了尽守土之臣的职责；招抚，是为了缓解眼前的忧患。”于是议论才定下来。王猷向郑芝龙晓示恩德信义，郑芝龙便接受招抚。他的余党再次叛乱，王猷立即派郑芝龙去剿灭。王猷捐出俸禄，在鹧鸪溜石之间修筑镜台，以扼守险要。后来官兵失利，贼船直抵内港，王猷亲自督战，发射巨炮击沉贼船，俘获斩杀的敌人不计其数。一时之间，在闽、浙、两广造成祸害的巨寇相继被斩首。海上祸患于是平定，王猷升任兴泉道御史，死于任所。泉州百姓一路哭泣并停止营业，皇帝下诏追赠太仆寺卿，祀奉于泉州名宦祠和本县乡贤祠。袁崇焕，字元素，东莞人，才干多方面，以经世济民自负。乡试中被广西荐举，万历己未年考中进士，授任知县，升任兵部主事。明朝自万历末年太平日久，百姓都不了解军事。天启壬戌年，广宁军队溃败，当权者想划关据守，崇焕认为守关应当守在关外，于是由主事历任宁前道。遭逢父丧，夺情起复处理政务，他披荆斩棘建立军府，悼念死者，慰问伤员。丙寅年正月，坚守宁远。不久，突然升任巡抚。世袭权宦魏忠贤一向忌恨崇焕，担心崇焕坚持请求服满丧制，便将他罢官遣归。崇祯初年，皇帝亲自下诏起用他，晋升为大司马，授予专掌一方军政的权力。崇焕刚接受职任，认为毛文龙驻守东江耗费数十万金钱，却没有一点功劳，便立即渡海进入他的军营，邀请毛文龙商议军务，数说毛文龙十二条罪状，当场将他斩首，上奏朝廷，铺草席等待治罪；朝廷反而有诏褒奖，他的胆识决断使满朝震惊，有见识的人认为崇焕从此就不知死在什么地方了。己巳之战时，崇焕连夜入援，一天奔驰三百里，士兵不解铠甲。他自以为立了功，最终却因同僚的谗毁构陷，被逮捕并处以极刑。内阁大臣成基命、冢宰王永光都上疏申救，皇帝没有答复。抄没家产那天，他没有儿子，也没有积蓄。当时有江南平民程更生，冒死为他申诉冤屈，结果与崇焕一同在市中被杀。他的奏疏中说：“崇焕倚仗恩宠太过，承担的事务太繁重，而内心又过于热切。他平日任劳任怨，既然是自己不推辞的，今天遭到诽谤和猜疑，也是自取其祸；争的是早晚，本来就不是争生死。”可以说是真正了解崇焕的人。程更生是徽州人。萧奕辅，字翼猷，东莞人。泰昌元年以恩贡资格入仕，天启辛酉年考取南雍，接着考中壬戌年进士，任长汀县知县。遭母丧，不能举办丧礼，县里人资助他办理丧事。补任叶县知县。县中有银矿，百姓愿意缴纳一万金开采，奕辅担心会聚集盗贼，极力阻止。升任广西道御史，巡按浙江，防备海盗聚众，于是仿照戈船设置精锐士兵和台寨，以此作为保障。遇到旱灾祈雨，往往随车而行，甘雨便及时降下。奉命在西部边疆清查马匹、审核文卷，调任南畿，晋升太仆寺少卿，出任福建巡抚。入朝召见答对时，皇帝称许他的防务，因而赐食。巡抚福建四年，兴利除弊，山海间的各路盗贼都被安抚平定。历次叙录平寇功劳，加俸禄和服色三级。后来因与时论不合，告老还乡。省城遇到韶州、连州紧急警报，他拿出积存俸禄在城北修建炮台，以备防卫。崇祯甲申年听闻国变，悲愤成病而死。尹明翼，字美隣，东莞人。年轻时喜欢学习，天启甲子年考取乡荐，接着考中乙丑年进士，授任汝宁司李。立志整治贪官污吏，贪官听到风声便解下官印离去。丁卯年，受聘主持浙江乡试，所录取的士人马嘉植等，都因文章和气节著称。当时权宦李实气焰极盛，明翼快马赶路也不去见他。代理汝宁府事务时，防止魏忠贤建祠；诏令下达后，明翼仍拒绝执行。庚午年，再次主持河南乡试，都称赞他选得人才。辛未年，升任南台御史。上疏陈述时政弊病，直言弹劾周延儒这个以权势误国的奸臣，严厉防备并切责其罪。出任河南府知府。当时流寇横行，明翼核查军饷、搜集兵员，竭力防御，盗贼退去。当权者正要登记他的功劳，明翼却因母丧回乡。一年后去世，士大夫舆论都为他惋惜。郭九鼎，字圣襄，东莞人，性情孝顺友爱，廉洁正直。天启丁卯年考取乡荐，接着考中进士。起初授任行人，奉命出使楚藩主持谕祭，升任工科给事中。当时赦令已经颁布，有关部门却迟迟不执行，九鼎上疏请求下诏严责，务求取得实效，天下人都感念他。又上疏营救选官部门的吴羽文，替侍郎陈子壮请求下诏褒奖死难副将何可纲，弹劾管理内厂的鲁国礼，满朝官员都敬畏他。又请求裁减宫廷内库的工程费用以救济眼前急难，迅速评定秦、陕西、四川、蜀地、黔地的功劳次序以振奋三军士气，都得到诏令认可。奉命出使册封江右两藩，转任礼科左右给事中。首先请求改正先朝实录，不要使贤臣与奸臣的次序颠倒。又陈述王官不得代行印信，百姓不得投充为王府差役，这些都是别人不敢说的话。巡按葛征奇上疏请求免除粤东虚征的税赋，九鼎特意揭发此事，请求有关部臣清查核实粤东百姓的负担，因此得到提拔，任吏科都给事中。请求迅速考选授官以收罗人才，并明确公正地推举宰辅人选以端正内阁。历任谏官，正直敢言，清正的声名传遍朝廷内外。不久卒于任上，发给车马护送灵柩回乡。著有若干卷奏疏稿，收藏在家中。

译陈象明，字丽南，东莞人。天启丁卯年乡试中举，戊辰年考中进士，授任户部主事，派往巡视淮关，免除市税、鱼湖等惯例税收数万两，以及商贾按惯例缴纳的损耗费，每天合计四百多两，一概免除。黄河水涨，很多人被淹没，他悬赏救人，能救活一人就给三十金，许多人因此得以生还。回程到十八滩时，遇到盗船抢劫，盗贼知道是象明，说：“这是廉洁的官吏。”便放过了他。历任南昌知府，因缺少馈赠中官的费用，不能升迁。改任饶州府知府，洁身奉公，不畏惧权贵，审慎用刑，而且没有积压的案件。御史巡行地方时，他因没有出迎，被贬为浙江盐运副使。百姓停市，三天后才恢复。过了两年，他又任长沙府知府，升任湖广上湖南兵巡道，奉檄押运广西军粮。正值叛乱到达南宁，他与思恩府陈邦辅联合出兵到梧州榕树潭，战死。他著有《尘外赏》等书，流传于世。他的儿子诸生陈应光，闭门自弃，文章品行却很有名。张家玉，字元子，东莞人。崇祯癸未年进士，出自谕德周凤翔门下，改任庶吉士，馆师倪元璐很器重他。甲申年，闯贼李自成攻陷京师，周凤翔、倪元璐都殉节。家玉被捕后不屈服，有人暗中放走了他；他取小路奔赴金陵，又逃到钱塘，返回广东后战死。当家玉还没有死时，总督佟养甲非常惊异于他的才干，写信招揽他说：“如果你能驾车来观光，我一定不会把你当作普通同僚来对待。”家玉以义理上不能为此为由推辞，养甲感叹他是孤守忠节的人。【以上东莞】欧阳寅，字敬之，从化人。年轻时敦厚朴实，努力学习，以礼自我约束，摒弃浮华奢靡。乡里人都以品行笃实称赞他。天顺壬午年考取乡荐，任郁林州知州。操守清廉谨慎，施行了惠民政绩。任满九年考核合格，士人百姓拦路挽留他。佥事曾麒把他的政绩上报，诏令增加他的俸禄，又让他留任原职。三年后升任南宁府同知，于是称病退休。郁林人怀念他的恩德，将他列入名宦祠祭祀。黎贯，字一卿，从化人。正德丁卯年考中乡试，授任建平县教谕，竭力禁止溺杀女婴的风俗，修缮名宦祠，祭祀吴应龙等十人。丁丑年考中进士，选为庶吉士，撰写《大礼庆成赋》，受到当时人的称赞。授任陕西道御史，首先指出京师火甲制度的弊病，奏请获准，百姓因此得到恢复。奉命到福建清查军队、核阅库藏，当时镇守内臣与布政使侵吞库银以万计，黎贯巡按并弹劾他们。又上疏请求表彰孙燧、许逵等人的忠节，褒奖并记录最先揭发宸濠谋逆的人，郑岳等三位大臣都赞同。嘉靖初年，山东发生流寇，奏请设置总制大臣统理军务，又请求两广实行雕剿之法，都采纳了他的意见。正德末年，天下因冗员冗食而耗损，他请求考核洪武初年和正德中期赋税收入、上供数额，权衡轻重制定固定标准。又命户部核查并上报官员政绩，粮赋必须完足才能升迁调动，著为法令。当时朝廷议论要让外戚负责安陆陵寝祭祀，黎贯认为不合适，上疏论奏。癸未年出任江西巡按，首先审辨冤狱，废除浮桥造成的祸害。遭父丧回乡。庚寅年起复，负责河南道事务，上疏触犯诏令，被下诏狱，罢官为民，死于家中，享年六十七岁。自建县以来，读书人考中进士的，以黎贯为第一人。他著有《台中稿》《使闽稿》《西巡稿》和文集六卷，流传于世。儿子民表、民衷，另有传记。孙子邦琰也考中进士，历任江西参政。刘格，字豫诚，从化人。性情极为孝顺，幼年父亲去世，悲伤过度几乎伤害生命。二十岁时考取嘉靖庚子年乡荐。壬戌年赴吏部谒选，授任六合县令，清廉谨慎、勤勉敏捷，各项废弛事务都得到恢复。徐国公家的仆人将良民锁禁，刘格杖责他并将其发配戍边。闾中丞捕获数百名江盗，上疏请求全部处死；刘格暗中查出其中数十人是被冤枉的，竭力争辩，毫不屈服，当时称他为强项令。操江都御史想削减沿江官军的待遇，刘格不迎合奉承，于是被调任信丰，兼防守雩都县。因丈量田地引发变乱，督府殷从俭三次派官员都不能平定，刘格随后前往，只用几句话便使人群解散，并逮捕首恶依法处死。殷从俭上疏称赞他的才能，将他留在雩都，而信丰士民请求他回任的呼声更加迫切。不久殷从俭离职，长沙人李裳来接任，谗言已经先传入，于是刘格被调为荆府审理正。后来信丰名宦祠和乡贤祠都祭祀他。他著有《性说》《翊善论》《大伦图》，多有阐发古人未曾阐明的道理。儿子克正、克修，都考取乡荐。克治为选贡生，克正的事迹载于《文苑传》。【以上从化】廖大科，龙门人。嘉靖年间以恩贡资格入仕，授任广西北流县前令。有人提议开垦田地，田地尚未开垦就增加赋税，百姓因虚报的定额而损失家产的有十分之九。大科立即向两府申明此事，核实后免除虚额。县中豪强趁催征赋税紧急，多次借钱给贫民，随后催逼偿还，夺尽百姓产业。大科查明这一弊端后，放宽征收并严加禁止，百姓的困苦才开始缓解。他辞官回乡，只带了几棵桂树，种在居所。乡里人因此把他的住所称为桂林。【龙门】伍骥，字惟良，新防文章里人【今新宁】。他的祖先是汴地人，宋末任翰林典章，随从皇帝车驾到厓山，于是定居在那里。伍骥幼年丧父，侍奉兄长伍骐非常谨慎。伍骐因事被谪戍边，伍骥坚决请求代兄前往而未获允许，悲哀感动路人。他曾停船在白沙浒，半夜救起一个童子，原来是盗贼把童子推入水中。天亮后盗贼追踪而来，欺骗他说：“有个孩子落水，被救上来的人，给他一百金。”同船人贪图这笔钱，想把童子交还。伍骥大喊：“盗贼就在这里！”于是抓住盗贼，带着童子向官府申报。他一生行义，大多如此。他收藏书籍数千卷，一时名士黎正、王子伦、胡济都与他交游。他博闻强记。如今在新宁乡贤祠中祭祀他。【新宁】张度，字景仪，增城人。洪武壬子年乡试中举，辛亥年皇帝下诏选拔贤能，升任监察御史。当时许多功臣和外戚依仗权势作威作福，张度上疏弹劾，不避权贵，风采凛然。高帝很器重他，不久升任常州知府。他勤于政务，秉公办事，人们不敢以私事求托。治理政绩为京畿第一，授任吏部侍郎，分条列举选官制度中不妥当的数十件事，都被采用。升任吏部尚书，品评鉴别人才，不肯徇私，选官恰当得体。后来因牵连误事受到责罚，闭门忧愤而死。皇帝听说后惊愕悲悼，派人查看他的箱笼，里面不满几锭金子，便下令按照大臣礼仪安葬他。张迪，增城人，有才干见识。洪武辛亥年，乡试被荐，选任御史，上抗直奏疏弹劾奸臣，以正直著称。降任弋阳县知县，恩惠施及百姓，严明法令驾驭属吏。后来因牵连误事被逮捕，县民何溥等一千多人赴京上奏，请求恢复他的官职。不久又被召回任御史。

译廖德璋，增城人。元朝末年任本县教谕，当岭海地区纷乱骚动时，他提出防卫策略，百姓依靠这些措施得以安定。明朝初年退居青帽山，以耕田读书为业。洪武辛酉年，邻县百姓苏友兴惑众作乱，德璋招募义兵，协助南雄侯赵庸讨伐，叛乱平定后，又回到山中。吴浍，字源深，增城人。自幼严肃谨慎，曾在一间屋里读书，有女仆在旁边嬉戏，吴浍发怒，告诉母亲把她赶走。天顺庚辰年考中进士，最初任弋阳县令，仰慕古代循良吏治的风气，每天与诸生讲学，教习射箭来补助他们的不足，又设立义仓，储粮一万石。当时宦官出巡县境，横征暴敛没有限度，没有人敢触犯他们，吴浍却常常压制。任职六年，民间的利弊、政事的兴革几乎全都处理完毕，政治清平，诉讼公正，甘于清淡俭朴。遇到旱灾，他赤脚在烈日中祈祷，甘雨便及时降下，远近百姓都非常喜悦。巡按陈选上奏推荐他的贤能，于是升任饶州府同知，清廉操守更加坚定。乡中大夫高明率六县百姓挽留他担任郡守，任命还未下达他就去世了，只有一个老仆相随。饶州太守打开他的箱子查看，发现财物不足以办丧殓，士人百姓一起为他建祠祭祀。胡璋，字资礼，增城人。成化甲午年考取乡荐，任瓯宁县令。在任九年，施行了许多善政。当地风俗鄙陋，亲人死后就抬到坛上焚烧；再次生女就把女婴溺死水中。胡璋禁止却不能奏效，于是竭力毁掉那些坛场，暗中查访溺杀女婴的人，并把助长这种风俗的邻里一并治罪。风俗开始改变，后来在名宦祠中祭祀他。姚珩，增城人，天性清廉耿介。成化甲辰年考中进士，历任户部郎中。当时各地运粮汇集，都按照到达期限的先后依次接收、押解。有官员想提前收粮，便拿一百金通过他的仆人行贿。姚珩杖责那人后遣走。后来奉命督运边饷，严厉革除陋规，把多余的损耗费充作军饷，人们称赞他的廉洁。死于任上，运回的灵柩简陋萧然。卢纶，增城人。弘治壬戌年考中进士，授任行人，奉命押送蛮族使者，蛮族献给他金钱，他推辞不收。回来后授任兵科左给事中，奉命核查大同各项军饷，检举各种违法行为。宦官忌恨他，外放为四川参政。正逢大饥荒，左辖想等候上报获准后才赈济，卢纶说：“汲黯假托节令行事，是为了救急民命。”于是发放官府库藏，广泛赈济，使数万人存活。升任兵备副使。当时盗首御马子长期成为四川祸患，千户文献招集亡命之徒，怀有异志，卢纶一并率兵诛杀。晋升按察使后，因裁抑宰相杨廷和倚势作威的子侄，被杨廷和记恨，最终罢官归乡。隆庆二年列入乡贤祠祭祀。湛若水，字元明，增城人。生来聪颖敏悟。弘治壬子年以文章在乡里考取第一。跟随陈献章游学。曾闭居一室，潜心研究理学，境界超然，成就深远。陈献章去世后，他服心丧三年。甲子年，奉母亲之命重新出仕，经过南昌，拜见庄防，谈论学问，庄防非常称许他。到留都读书，辟雍祭酒章懋以“晬面盎背”考问他，认为他的论说奇特。乙丑年参加礼部会试，阅卷官读到他的试卷，知道他是陈献章的高足，列为第二名。考中进士，选为庶吉士，授任编修。当时王守仁在吏部，二人共同讲明正学；修撰吕柟等人也都往来辩论。一时学者称他为甘泉先生。奉命出使册封安南，拒绝馈赠的金钱，顺道奉养母亲，在留都大设讲席。著有《甘泉问辨》等书。正德丁亥年，因母丧回乡，结庐墓旁守丧三年，家中产出九个相连的异瓜，人们说是孝心感应。服丧期满后，他推辞疾病，又回到西樵讲学。嘉靖初年，召回补任原官，不久升任南京国子监祭酒，晋升礼部侍郎，上疏论述《天德王道及圣学》等内容。曾著《献纳篇》《格物通》，用来补充《大学衍义》未完备之处，抄录进呈，皇帝也嘉奖并采纳。多次升任南京礼部、吏部、兵部三部尚书，两次任满二品官，考核后因年老退休。他讲学以“随处体认天理”为宗旨，并说：“这是我的六字诀，不要忘记，也不要强求，大概就可以接近了吧。”跟随他游学的人很多，吕柟、蒋信是其中最著名的。著有《心性书》《遵道录》等，都是用来辅助阐明圣贤经典的。他居住在天关时，设置讲学田产，用来供养四方前来求学的人。嘉靖庚申年去世，享年九十五岁。隆庆初年，追赠太子少保，谥号文简。潘禹谟，字明叔，增城人。年轻时以文章著名，万历庚子年考取乡荐，甲辰年考中进士，授任鄱阳县知县，以廉洁能干著称。百姓中有人借宗室势力作恶，他向王府请求依法惩治，宗室便安静下来。豪强隐匿税赋，给小民造成祸害，他竭力整顿里役。每年运米停泊在王洲，常被风浪摇撼，禹谟在牛厂创建九十二间仓房，粮食一到就交兑，百姓从中获利。升任南京户部主事，负责督运凤阳储粮，杜绝损耗、侵吞和捐纳斛面等弊端，拿出一百多斛余粮补助军需。遭父丧回乡，船行到十八滩，终于因悲伤过度去世，运回的灵柩萧然简陋。军民商旅一起在凤阳为他立去思碑，鄱阳人听闻后，建祠祭祀他。禹谟一生清白自守，性情尤其友爱，曾把产业让给兄弟，不为自己谋私利，县人敬仰他的德行，列入乡贤祠祭祀。【以上增城】周尚文，香山人。起初跟随翰林待制黄哲在番山学习文章，清苦而博学，黄哲很器重他。洪武甲子年乡试中解额第一，乙丑年考中进士。第二年选任龙岩县丞，到任后公正勤勉、廉洁自持。曾修建虎渡桥以便利百姓，请求把铁价改为折合钞币缴纳，免除远途运输的劳苦。〔原文数字、纪年保留：正里〕 被召任御史，还没有出发，就因获罪被贬戍驯象卫。当时丁显也一同戍边，二人相互唱和，超然自得；他的文章多有精妙的领悟，以韩愈、柳宗元、李白、杜甫为宗法。他的孙子慈坚，儒雅而有祖父的风范。郑荣叟，香山人，果断勇敢而有谋略。元朝末年大盗抢掠县治，宣差达鲁花赤朵罗歹无力抵挡，于是率领郑荣叟以及县人杨昆等把县治迁到古寨山上，屯兵防守。不久朵罗歹去世，人心动摇。有个族人叫橘官，溺水而死，人们传说他成了神，荣叟便用计投靠他，迎请其神灵祈祷。每当盗贼到来，就说看见一个穿红衣的人冲掠在阵中，乡民因此勇气倍增，盗贼总是逃走。修筑堡垒、开凿壕沟，据守了十八年。龙潭的盗贼卢实善等多次进攻都不能攻下。洪武初年，征南将军廖永忠率兵到来，于是归附明军。列入乡贤祠祭祀。林茂，香山人，乡里一向不知道求学。林茂开始发愤读书，文章声名大为显著。洪武庚午年考取乡荐，进入国子监，列在上等，被选为湖广道御史，升任刑部员外郎，政绩卓著。他所作的诗歌隽永可喜，曾吟咏松、桂，传诵一时。

译杨余防，字朴庵，香山人。七岁时父亲去世，长大后博览经史，尤其通晓《春秋》的大义。正统辛酉年，县中大饥荒，余防捐出赈济粮三千石。在这以前，元朝至正年间发生灾荒，余防的五世祖绍宣与弟弟捐粮五千石赈济，县人感念他们的恩德，修建丽泽亭。到这时重新修葺，题名为“继美”。黄瑜，字廷美，香山人。幼年聪颖，通晓《尚书》。景泰丙子年乡试中举，进入成均，以经学和品行为一时之冠。天顺初年，诏令征求直言，他上疏《正身正家六事》，共数千字，触犯权贵，险些获罪，依靠尚书王翱、侍郎薛远营救才免罪。成化己丑年，授任长乐县知县，礼敬贤才、兴办学校，士人多受他的教化。有兄弟相互诉讼，他开导他们，二人都流泪互相谦让而退。豪民黄新杀人并藏匿尸体，审讯时不肯认罪，法司想按疑罪从轻处理，黄瑜请求重新审讯，暗中向神祈祷，不久有一只蚱蜢折断左腿，死在砚台中，他便对黄新说：“你折断了它的左腿，把它埋在黑水塘中，神已经告诉我了。”黄新大惊，吐露实情，于是形成完整案卷。他就是这样洗雪冤屈、照察奸恶的。因刚强正直触犯当权者，百姓攀辕挽留不让他走，便为他建立生祠。去世时享年七十三岁。著有《双槐集》和《岁抄》，流传于世。儿子黄畿、孙子黄佐最为知名。黄佐，字才伯，香山人。父亲黄畿，以学问和品行著名。黄佐幼年聪颖，一看就能背诵。二十岁时考取正德庚午年乡试第一名，撰写《九州问》来表明志向。他潜心研究理学，甚至忘记睡觉和吃饭。庚辰年考中进士，选为庶吉士。诸位老臣惊异于他的才华，说他是张衡、王延寿一类的人才。授任翰林院编修。当时嘉靖初年，他上《政要疏》和《修新政疏》，尚书林俊认为很好。奉诏册封渭南王，充任副使，事情办完后请求回乡探望。到家便请求告假。戊子年出任江西佥事，上疏请求奉养母亲，改任广西佥事，提督学校。到任后修建书院，培养人才，端正士习，拆毁淫祠，举行射礼，举荐节妇孝子，建立乡社。即使猺、獞族子弟也一并教育，教化大为推行。听到母亲病重的消息，当天就弃官离去。督府因黄佐初次拜见时显得傲慢而怀恨，便弹劾他擅自离守，获罪免官。回乡后，他选择在粤洲修筑草堂，许多文学之士跟随他交游。戊戌年冬，朝廷命令选拔宫廷属官，吏部尚书许赞上疏推荐天下十位名士担任此职，尚书霍韬列为第一，黄佐也在其中。起用授任中允。他曾作《六经政要箴》，想上呈皇帝，因被少师夏言忌恨而作罢。任讲官时，遇到事情便以规劝讽谏为职责；转任侍读，掌管南院事务，顺道回乡省亲，奉母亲同行。转任谕德兼修撰，出任南京国子监祭酒，颁布《五伦条约》，禁止越级选拔的做法。学士张治看了他所作的《乐典》，感叹说：“箫韶九成的音乐，竟然又可以听到了。”不久因母丧离职，起复后升任少詹事兼侍读学士。到任后谈到河套事务，夏言不高兴。吏部右侍郎出现空缺时，吏部推举黄佐和王用宾补任。此前崔桐与许成名争任此职，言官弹劾他们，于是连黄佐也被议论为觊觎此职，被勒令退休回乡。跟随他游学的人更多了，他每天记录所听到的言论，名为《庸言》。晚年称病退居，简少宾客，只从事著述。曾作《乡礼》，其中寄寓保甲制度。去世时七十七岁。黄佐学问广博，著有《礼乐典》《翰林志》《广东志》《广西志》《南雍志》《革除遗事》《泰泉集》《诗经通解》《春秋传意》《明音类选》等书。隆庆初年，追赠礼部侍郎，谥号文裕。郭尚敬，字吉吾，香山人。万历戊子年乡试中举，天性谦逊谨慎，内在品行修养严整。县人想迁移学宫，因为费用很大而为难，尚敬捐资倡导。任沙县县令，爱护百姓、培养人才，被称为循良之吏。辞官回乡后，杜绝私人拜访，以撰述自娱。列入乡贤祠祭祀。郑士熙，字我纯，香山人，祖籍是浦江名门，先世在广东做官，于是定居此地。性情孝顺，幼年丧父，悲哀感动路人。谨慎奉行母亲的教诲，二十岁时成为县学廪生。万历二十一年考取拔贡，参加铨选后任潮阳县学教官，以端正士习、整顿文风为急务。调任山东长清县令，遇到灾荒、百姓饥饿，就打开粮仓借粮救济。看到百姓困苦、尸体横陈沟渠，不忍催逼偿还，依法本应免除。百姓听说后，害怕失去士熙，便用牛车挑担送还粮食，络绎不绝。十天之内就补足了欠粮。调任湖广城步县，革除横征暴敛的陋规。每次出行，总有一百多个儿童在马前迎拜，说：“您实在是救活了我。”士熙笑着抚慰他们。任所只饮水、吃蔬菜，年老后回到乡里，家中穷得只有四壁，列入乡贤祠祭祀。〔原文数字、纪年保留：百十人〕 毛可珍，字美仲，原名元铠，香山人。生来端庄谨厚，万历癸卯年乡试中举，任诸暨县知县。县地处万山之中，向来被称为难治。可珍每月朔日宣讲法令，召集父老讲说仁爱、谦让和政事。诸暨有义冢，权势人家受风水之说蛊惑，想把它全部夺去。可珍坚持不许，乡人便把那里称为“毛公地”。当地溺杀女婴的风俗很多，他制定严厉的连坐法，因此许多人得以存活。贫民拿儿女作抵押借钱，逾期便被没收为奴婢，可珍计算他们应得的佣工价值，替他们赎回交还父母。调任静海时，芦田长期被豪强占作私庄，年年损耗赋税定额。可珍到任不到几个月，积弊便很快清除。晚年高洁自守，不再出仕，去世时八十八岁。康熙十二年列入乡贤祠祭祀。

译缪士杰，香山人，选贡生，崇尚解衣推食、救济他人的义行，曾赎回被卖的儿童来救助贫困者。任河内县主簿时，保护修固堤防工程；升任颍川卫经历，减轻额外损耗，平定斗斛量器，屯田百姓依赖他获益。告老还乡。列入九列宾筵，崇祯八年去世，列入乡贤祠祭祀。李孙宸，字伯襄，香山人。年轻时机敏聪慧、学识渊博，万历壬子年乡试考取第二名，癸丑年考中进士，授任翰林院庶吉士，请假回乡安葬亲人。庚申年秋进入京师，供职起居注，随后掌管内书堂，不愿与宦官结交，请求改掌诰敕，所撰文词都庄严得体。壬戌年主持礼部会试，选得人才，如王锡衮、张四知、徐石麒、陈仁锡、吴麟征、张第元，其中以他们最为著名。当时朝廷班列中各个门户互相对立，孙宸不向任何一方依附。奉命持节册封藩王，事情办完回到乡里，闭门著述，不参与外界事务。不久起用掌管春坊左庶子，授任南京国子监祭酒，废止逆宦纳班准拨的惯例，禁止平民通过捐资买闲职。晋升詹事府侍读学士，改任南京礼部右侍郎，随即被推举为北礼部尚书。大宦官魏忠贤忌恨他，没有任用。那时朝廷内外的奏章必须歌颂魏忠贤的功德才可免祸，孙宸代理礼部印信，却不肯假借一字。织造宦官移文礼部，请求为逆阉建立祠庙并赐匾额，孙宸拒绝答应。崇祯初年，晋升北礼部左侍郎，掌管翰林院，主持内计考察，按照正道办事，群臣都心悦诚服。不久晋升经筵官，充任日讲官，把规劝讽谏寓于分析讲解之中，与当时政务相合。怀宗面色和悦地听取，称赞他学问品行都很优秀。庚午年回到礼部，颁布程式以挽救浮华风气，禁止奇装异服以恢复朴实风俗，申救科场中苛细挑剔的士子，使考官免受严厉谴责。辛未年主持贡试，剔除奸弊。五月天气亢旱，孙宸上疏陈述政事，刚直而严厉切责。十月又被召见，当面陈述得失，孙宸详细说明外地官吏贪污，是由于巡抚、按察使徇私顾情；朝廷大臣废弛政务，是由于宦官干预朝政，反复陈说，恳切而深刻。转任南京礼部尚书，上疏论地震，再次补充前疏没有详尽说明的内容；又设法清查核实陵寝寺院田地，恢复原有定额；上疏禁止齐、庶宗室的各种违法行为；上疏请求南京国子监不必等待北方咨文，也可以预先送试。甲戌年秋，三次上疏请求退休，皇帝不准，于是作《金陵归思百韵》表明志向。不久死于任上，享年五十五岁。门人料理他的丧事，检查署舍，里面只有古炉、香、带各一件，卖掉用来充作殓葬费用，其余只有图书史籍和几套破旧衣服。孙宸性情孝顺友爱，入朝为官和居乡生活都廉洁耿介，可以作为榜样；擅长作诗，善于书法，著有《建霞楼集》。郑一岳，字东岩，是郑士熙的儿子。他与兄长一龙同为县学廪生，而一岳的声名尤其显著。天启丁卯年乡试中举，崇祯丁丑年考中进士，任丹徒县知县。丹徒县处在大江冲要，南北驿传往来不绝，迎送没有空闲时间。一岳才干足以应付各种事务，各项征发都立即办妥，从未烦扰百姓。常常预先买米来准备漕运，同时放缓征收、归还仓库，公私双方都便利。遇到蝗灾旱灾，百姓多流亡，他煮粥赈济，使他们活下来。郡守某因禁酒激起民变，一岳治理后立即平定。盗贼到来时，全城人心惶惶，郡守说：“县令已经出动了。”一岳立即骑马率领家丁，半夜秘密前往，擒获首领，群盗便散去。考核政绩最优，又改任单县县令。当时齐鲁荒残，单县又是偏僻小县，豪强横行得非常厉害，挖洞埋人，埋到身体一半便将人杀死。一岳查明情况，立即依法处置。因母亲年老上陈情由，诏令准许回乡。甲申年变乱发生，孤城疲邑，事情已经无法挽回。一岳流泪上路，走到南康，船中病发，没有服药便去世。康熙六十年列入乡贤祠祭祀。【以上香山】茹连，新防人，明白经学，洪武丙子年考取乡贡。起初任齐府奉祠副，改任江安县丞，破格升任刑部员外郎，出任长沙府知府。茹连身体肥壮，一顿饭能吃数升米、一个猪头，但都依靠官府俸禄供给，从未向百姓索取。他严正耿介，坚持操守，不接受私人请托。有同乡在官场任职，摆酒邀请茹连谈笑，夸耀器物精美。茹连勃然变色说：“您如果不是从百姓那里盗取，怎么能得到这些东西？”随即拂袖起身。一天入朝答对，皇帝怜悯他年老，命令他退休。茹连自己陈述说：“臣每天要吃若干米和肉，臣一旦离官，恐怕就没有办法养活自己。”然而当时郡中任官的人都称赞茹连廉洁。【缺】新防人。永乐乙酉年乡试中举，将要赴礼部参加会试，黎正作【缺】为他送行，嘉祐拜了两拜接受教诲，【缺】因此把恣意纵横、任性自用作为终身的戒训。【缺】任知县处理事务，公平对待众人，【缺】诚信大为得到民心。即使山谷中的猺【缺】，一张纸召唤他，也没有敢于迟到的；政务闲暇时与诸生讲学，士风大为振作，死于任上，百姓建祠祭祀他。世人称赞黎正善于识人，也称贤于嘉祐能够听取教诲。温琇，新防人，与邓林是同门好友。永乐初年，凭国子生身份任阳春县知县，劝导农耕、兴办学校，均平徭役、平定赋税，曾减少每年制造皮张的数量，士人百姓都感念他的恩德。调任治理繁剧的县，建立阳。同时有个叫李让的人，任缙云县知县，也很有安抚教养百姓的方法，施行了许多善政，两人都受到当时人的称赞。余庆，字原善，新防人。永乐年间凭国子生身份任南安县知县，革除奸弊，均平徭役，修治县署，兴办学校。上奏请求免除荒废田地的虚征赋税一千二百多石，使流亡百姓恢复原业。任期届满离任时，百姓拦路哭泣挽留，好像失去了父母。同时，番禺人周思敬任南城县知县，也精通吏治，审理裁决详尽公允，不故意罗织深文，县人称颂他的德行。蒋濬，字希舜，新防人。正统甲子年考取乡荐。积累学问，能写文章，尤其擅长诗歌。同年进士、学士邱濬极力称赞他。成化初年，任晋江县知县，明察敏捷、勤勉谨慎，体恤案件中的人，爱护百姓，发给百姓粤地粮种，教他们播种，百姓感念他的恩惠，把这种稻子称为“蒋家稻”。除正常俸禄外，一丝一毫都不取。任期届满，升任漳州府同知，政绩如同在泉州任职时一样。离任后，百姓都思念他。

译陈献章，字公甫，新防人。出生时就有异象，幼年非常聪慧。二十岁时考取正统丁卯年乡荐第九名。两次参加礼部会试，经过临川，拜见吴与弼，得到领悟。回乡后，声名迅速兴盛。当时学士钱溥被贬到顺德，见到他便心知他是醇厚的儒者，十分器重，劝他完成学业，进入成均。那时邢让任祭酒，命他和作杨龟山的《此日不再得》诗，读后惊叹说：“警策敏捷，无人能比，已经青出于蓝了。”京城内外争相传诵。成化己丑年，他南归，于是有了终老乡里的志向。跟随他学习的人日益增多，于是天下无人不知道有白沙陈献章这个人。当时江西左辖陈炜修复白鹿书院，因而虚位等候，请他担任教师，献章坚决推辞不去。壬寅年，左布政彭韶向朝廷推荐他，说应当寻访吴与弼的旧例；诏令当地官府亲自为他备车劝驾，最终因母亲年老且病重，他竭力推辞。都御史朱英对他更加恭敬，早晚催促他上路，并说：“请让我为先生驾车，不要迟迟不行，以加重我欺骗君上的罪过。”于是他勉强起身赴京。吏部按照旧例让他参加考试。献章上疏说：“臣多年患有虚弱、自汗等疾病，又有老母需要朝夕侍奉，不能赴吏部听候选用。左布政使彭韶、右都御史朱英先后上奏推荐臣，认为臣能够任职，吏部发文催促臣起程。臣因为旧病没有痊愈，母亲年纪越来越大，不能立即出发。府县官吏奉行文书，日久催逼，臣不得不勉强起身上路，但沿途疾病发作，只得随处求医，扶着衰弱的身体补养亏损，几乎疲惫不堪。成化十九年三月三十日入朝拜见皇帝，只因长途劳顿，旧病再次发作，【缺】面部壅滞、脸色发黄、头晕，较从前所患不止严重数倍，众人都看见了，臣不敢自己欺骗自己。【缺】臣的母亲年轻时贫贱早寡，生活无所依靠，深重忧愁积成疾病，年老后病势更加严重，使【缺】身在异乡，臣对母亲的忧虑一天比一天深。臣又因自己病弱而忧虑母亲年老，【缺】就衰弱，内心想要侍奉却力不从心，即使想在朝夕之间尽些微薄力量，【缺】又能有什么益处呢？臣之所以日夜忧劳困惫，想回去却不能做到，也是因为这个原因。内心没有攻伐心神的疾病，外在就不会感到办事艰难；上面有极其仁慈的君主，下面就有许多成全人的臣子。只要陛下用大孝教化天下，以至诚之心体察万物，使天下之内没有一个男女百姓不能各得其所，那么臣虽微小，难道又敢始终有所回避而不尽自己的力量吗？” 恭请圣明察知臣早年愿意出仕的心愿，怜悯臣久病思亲、不能自我排遣的心情，请准许臣暂时回到田里。臣每天接受医药治疗，奉侍老母，以度过余生；等到奉养母亲终老、臣的疾病痊愈，再依旧赴吏部听候试用。这样臣母子尚未去世的年月，都是陛下所赐，臣感恩更加深厚，图报之心更加坚定，即使死在道路上，也再没有什么可推辞的了。奏疏呈入，第二天便授任翰林院检讨，准许他等母亲去世、疾病痊愈后，再来供职。献章既然能够居家，便时时谈论道理来自得，间或写诗歌来舒展天性，大概已经脱离了追逐声名利禄的场所。每年有人荐举征召，他都援引诏令而不赴任。弘治庚申年去世，享年七十三岁。献章孝顺友爱，性情和乐平易，器量气度宽裕从容，曾慨然把继承和弘扬圣明之道作为自己的责任。他从临川回来后，闭门读书，深思理义，夜里不登床就寝，久而久之有所领悟，说：“学问如果从内心获得，那么言语就是经典；圣贤的论著，都只在眼前罢了。”于是筑春阳台，独自端坐一整天，这样过了数年。后来又感叹说：“道没有动也没有静，把它分成两种，就是不合乎道。”他在答复张元正的信中意味深长地谈到，大略说：“学问达到无，行动达到近，精神潜藏之后才会显明其中的机微。” 形体既然由此而存在，道也就在我这里了。凡是已经显现为形体的运动，在它尚未显形时不过是虚无罢了。虚是根本，达到虚静正是为了建立根本。”他这样教导求学者，是要去除耳目感官支离杂乱的作用，保全虚静、圆融而不可测的精神。一时之间，士大夫先生们都尊敬侍奉他，彼此往来辩论；登门求学的人，如辽东贺钦、嘉鱼李承箕、番禺张诩、增城湛若水、东莞林光，都是继承江门学派宗旨的人。他的诗自成一家，书法宗法晋唐，晚年喜爱用茆笔书写，世人争相珍藏。万历乙酉年，因台臣詹仕讲曾上疏请求，王学得以从祀孔庙。鲁能，字千之，新防人。景泰甲戌年考中进士，官至陕西布政使。关陕是重要地区，聚集着十几万军马，控制着荒远之地，粮饷等各种物资，都由藩司供给。鲁能善于谋划，所经历的山川险要、屯堡要害、储蓄多少、兵马强弱，没有不知道的。他创设防计堂，收支盈亏都处理得恰当。从此边防完备、百姓得到休养，都是鲁能的功劳。每年发给的籴粮银数十万两，过去常被权贵侵吞，他全部革除。晋升都察院右副都御史，巡抚甘肃，制定处理政务十条：一是更新号令，二是谨慎操练，三是修缮城堡，四是明确赏罚，五是核查实际功绩，六是抑制虚假欺诈，七是抚恤孤寡，八是稽核储积，九是实行赈济借贷，十是安抚番族部落。命令下达后，军民都感到安定。刚过三个月，家中讣告传来，他悲痛得超过礼制。等到任期代替者到来，他回还时病已沉重，回到防城便去世了，享年五十八岁。袋中只有三十多两白银，士人舆论都为他悲痛。乡里立祠祭祀他。余统，字承之，新防人，成化丙戌年考中进士，授任行人，升任南京监察御史。他上疏请求均衡使用人才，抑制奔走竞争，出售陈粮，合并残缺的军伍，禁止长期积弊，修缮国学；前后所上奏疏数千言，都切中时政。有奉使者把妻子儿女托付给他后出行，余统避居僧舍，等那位使者回来，才与他们一同入城。他的操守大致如此，最终死于任上。陈经纶，字汝学，新防人。年少时聪颖敏悟，成化癸卯年乡试名列第一，考中进士。奉命出使广西，闲暇时与士子讲解《易》，一时之间士人都以他为宗师。不久授任南京户部主事，因为触犯权贵，被贬为象州同知。到任后便安抚平定猺民，修建学校，劝导教化，尽力谋划。百姓和抚按官上疏推荐他，不久死于任上。著有《寒泉遗稿》。余敬，字行简，新防人，弘治庚戌年考中进士，任溆浦县知县，修建学校、筑城，诉讼得以清理，盗贼也平息了。征召授任南京监察御史，曾因天象变异奉诏陈述意见，请求罢黜不称职者，停止不急需的事务，缓解百姓困苦，整顿军伍等。因父母丧服归乡，途中遇到归善副使姚祥死于路上，余敬为他治殡后把灵柩送回。服丧期满后，因病不能赴任，死于家中。

译李渭，字长源，新防人。年轻时因事情受到县令困辱，于是发愤闭门读书，二年不离坐席。成化甲午年中乡试，又过了十年考中进士，授任凤阳府推官。他善于审理决断案件。当时妖僧崔同儿蛊惑人心、行奸作恶，大盗宣宁等巨恶违犯法纪，都是百姓的祸患。李渭前后依法处置了他们，百姓都称快。官职最终做到淮安府同知。张璧光，字纯卿，新防人，曾跟随陈献章游学，弘治甲子年中乡试。母亲黄氏活到九十二岁，每次进食，他一定亲自奉送。起初任慈溪县知县，当地风俗向来有溺杀女婴的事，张璧光建立保甲制度，严格禁止这种行为，救活的人很多。不久改任怀集县令，政务以勤勉惠民为先；城池、桥梁，他捐出俸禄按时修筑，百姓感念他的恩德。多次被举荐为乡宾，八十一岁去世。区越，字文广，新防人。八岁丧母，悲哀思慕极为深切。侍奉继母以孝顺闻名。弘治乙丑年考中进士，授任嘉善县令。入朝觐见时，有郁生德这个人，区越赠给他茶叶，他放入金钱，区越立即退还。升任户部主事，历任员外郎、郎中。奉命在清江仓核兑粮食，以廉洁著称。历任建宁、宁国知府，审理案件时洗雪了冤狱，主管此事的人对此很为难。区越请求由自己承担罪责，主管者无法改变决定。他曾在雪夜想到戴着刑具的囚犯，立即起身释放他们，说：“罪过只应受到小惩，若冻死了他们又怎么办？”升任浙江副使，不久调任江西左参政，分守湖东。平定多年积累的逃寇，七十岁时退休。刘文瑞，字廷麟，新防人。正德辛未年考中进士，授任行人，奉命出使占城，获赐一品服。选任刑科给事中，当时皇帝屡次巡幸，刘文瑞直言上疏极力劝谏，奏疏送入后没有得到答复。不久升任湖广佥事，回到家中便去世。刘文瑞为人朴实厚道、慷慨大方，甘愿过贫困生活，去世那天，竟没有足够的钱办理殓葬。梁以蘅，字仲房，新防人，性情孝顺友爱。二十岁时以超贡资格授任宾州训导，嘉靖癸卯年中广西乡试，调任庐陵教谕，历任绍兴府教授。他廉洁谨慎、温和文雅，赈济贫困，审理冤屈，只要有能力便尽力去做。升任连城县令后，革除里甲供应物品的负担；审理诉讼常从轻发落，但对犯事的吏胥却一点也不宽贷。他核查户籍册，里役有逃亡的，便用富户补充其役额，逃亡者都重新恢复了产业。入朝觐见后，便上疏请求归乡，在家教授学生，执政者很器重他。陈吾德，字懋修，新防人。嘉靖乙丑年考中进士，授任行人。隆庆己巳年，晋升工科给事中。当时朝廷命令购买珍珠，陈吾德据理力争，因此被削去名籍。神宗即位后，经台臣推荐，被起用为兵科给事中。防内官郑真把哥哥的儿子冒充自己的亲属授为锦衣卫官，陈吾德抗疏极力争辩。又论奏都御史刘焘不应召用，并弹劾罢免礼部主事宋儒。防成国公朱希忠去世，朱家请求追赠为王，陈吾德上书争论，触犯张居正的意旨，于是出任饶州知府，施行了惠民政绩。张居正的怨恨仍未消除，后来因王府被盗，陈吾德被定罪，贬为马邑典史。御史张简迎合张居正的意旨，弹劾陈吾德讲学，又一次削去他的名籍。张居正死后，陈吾德重新被起用为马邑典史，升任思恩府推官、宝庆府同知。因父母年老没有赴任，父母去世后，被征召为绍兴同知。五月，升任湖广佥事，不久死于任上。陈吾德在谏官任内多有建树，分条陈述广东八件政事：明确赏罚，恢复兵备，议论水师，禁止私自出境，补助借贷，核查虚报冒领，慎重抚慰和征剿，抚恤忠诚勤劳者。皇帝都听从了他的意见。他居乡时，建立预备仓，连续几年发生大灾荒，百姓依靠它得以活命。又有积年盗寇放纵作乱，他把情况全部报告给当道官员，捕捉治罪。乡里人因此可以看出他的德行。陆象贤，字肖静，新防人。年少时孤苦贫困，母亲苏氏靠纺纱织布供他读书。万历丙子年中乡试，授任程乡教谕。督学陈鸣华称赞说：“他是人伦的师表。”升任福建松溪县令，办事清廉、明察、谨慎、勤勉。矿使开采矿产时，他善于调停，处理有方。御史何熊祥向朝廷推荐他，却因违逆上官的意旨，被罢职回乡。居乡时，他为宗族制定规约。闭门清静修身，不进入官府。不久去世。当时魏濬任岭南佥事，撰文祭奠他，言辞极其哀痛。著有《螺源社集》。黄淳，字鸣谷，新防人。万历庚辰年考中进士，授任宁海县令。到任便彻底修建方孝儒祠堂，把崇尚教化作为首要事务。防地有丈量田亩的差役，他亲自巡视田间道路，吏胥不敢作弊，铲除豪强狡猾之徒，毫不受阻，也不回避。上官嫉恨他，听说他擅长绘画，便故意命人索取画作。黄淳推辞说：“罢免县令、挽救过失还来不及，哪里顾得上画画呢！”最终因此获罪，称病归乡。他开辟洞鸣山，建造定帆亭，在其中吟咏歌唱。晚年自号六柳先生，用来比拟陶彭泽。赈济饥民，修筑城池，为乡里积德。他曾与李举人依据《龙修县志》撰写著作，有《鸣山集》《李杜或问》等书。享年八十五岁。何熊祥，字干宰，新防人。父亲何上新，年轻时慷慨有气节，曾题写“简肃”二字作为家学。万历壬辰年考中进士，选为庶吉士，改任御史。起初巡按上谷，上奏请求革除积欠。有人当时主张开采矿产，何熊祥抗言说：“陵寝的正脉，不应动摇。”于是停止了这件事。再次巡按福建，上奏请求废除矿税。不久巡按三吴，上疏请求免除苛刻搜刮，以安定人心，使矿监宦官惊惧收敛。又奏请免除御额六万、旱涝灾赋五十万、拖欠的金花银六十万，吴地百姓都感念他。调任巡按南都，上奏免除税券十五万，纠察弹劾税监，并为益都县令吴宗尧洗雪冤屈。上疏十多次，言辞都如触犯龙鳞般直切，全部得到皇帝嘉许采纳。历任御史、冏卿、廷尉，多次升迁至少司寇。当时两京囚犯很多，热审长期未实行，他极力请求进行热审，使百姓免于因狱中暑热而死。防地南京三部官职都空缺，他兼任署理，各项事务都有所建言。请求任用人才、发放国库财帑，是为了救急危难中的边疆官员；请求太子不要中断学习，请求太孙尽快举行册立和婚礼；请求发出伪造公文、押送奸人的命令，清除运军雇募的弊端，恢复阻冻时迅速催运的制度，仅这些措施每年便可积存钱财数十万户。升任都御史，又兼任兵部、工部二部事务。他请求收敛强悍士兵的暴行，免除芦课，所提出的办法都切合防务。又上疏请求免逐直言进谏的大臣，请求给海瑞后代荫庇，全部获得准许施行。晋升南大司空，倡导率领官员捐出俸钱，平定白莲妖贼。朝廷商议调他北任时，他以母亲年老陈述请求，获准退休回乡，侍奉赡养母亲十多年，始终把“简肃”铭刻在座右。去世后，获赐祭奠和安葬，谥号文懿。著有《四巡疏钞》《南都疏略》《马政事宜》《平刑八义》等若干卷。

译梁斗辉，字忠旋，新防人。父亲梁大绩，是县学诸生，以学问和品行著称。梁斗辉万历丁酉年中乡试，却因权宦罗织罪名入狱五年。他与湖广佥事冯应京、荆州司李华钰、襄阳司李何栋如等四十多人，在狱中不知疲倦地讲学。著有《经世实用》《黄河议》《荐辟人物考》《马政书》《任官考》《十三经绎注疏》。万历四十二年，因水灾大赦，梁斗辉及同县举人劳养魁、钟声朝都被削籍，回到乡里。冯应京听说后说：“我的学问南行了。”梁斗辉回乡后，在大云授徒。四十三年，诏令他赴礼闱考试，但因禫服尚未除，不肯上路。天启二年，任湖广通城县教谕，称职有能。升任国子监学正，大司成李孙宸很器重他。调任太平府同知，剔除奸邪弊病，驱逐优伶娼妓，禁止游荡赌博，人称“铁面”。江防云任职时署理繁昌县令，所到之处百姓都为他建立祠祀。归隐山林二十多年，与官府绝迹往来。撰写《圣学正宗》等书二十多卷，九十岁去世。张杰夫，字凌山，新防人。三岁丧父，仍能像幼儿思慕父亲一样哀悼。十七岁参加县里的童子科考试，学使大为惊异。万历庚子年中乡试，庚戌年考中进士，授任长泰县令，施行政绩卓异。都御史戴时宗推荐他，升任南京户部主事。长泰县为他建立遗爱碑。负责淮安税关时，有盗贼劫夺官船，冒充官府船只以逃避税收。张杰夫查明实情，捕获并处死他们，将缴获物登记后献给朝廷。皇帝嘉奖他的功劳，把缴获物中的半年份赐给他。四十一岁时死于任上。林枝桥，字阳仲，新防人，性情孝顺友爱，广泛通晓群书。万历丙辰年考中进士，授任当涂县令，政务崇尚宽简，守法不屈，惩治豪强和奸吏，革除积弊，判决疑难案件，修筑堤防保护田地，百姓受益。蝗虫成灾时，他亲自祷告神灵，并规定捕获蝗虫按斗斛计算以领取赏赐。命令下达后，蝗虫转移，考核政绩列为最优，升任礼部主事，历任吏部郎中，廉洁操守自我砥砺，铨选任用官员公平允当。因事情触犯魏忠贤，天启五年七月与李邦华、周宗建、周顺昌、李日宣等同日被罢职。崇祯元年诏令恢复原官，五年调任湖广参议，转任福建副使，因触犯巡按御史而被考核罢官。后来又被起用为贵州参政，升任按察使，所到之处刑罚公允、法纪严肃，得到官吏和百姓的拥戴。因继母去世服丧归乡，壬午年六月去世。著有《白鹤山房集》。他的儿子尧徽，字启人，崇祯元年恩贡，孝顺友爱，严肃正直。当时县中有许多有势力的人家，常借县令、县丞、县尉之手，把人拘禁在城楼。县令卞应聘初次入仕，在京城住所访问尧徽，尧徽极力陈述其中危害，并提出防盗、禁奸、拒绝谄佞、清除弊蠹五件事，卞应聘大力施行，长期积弊顿时革除。他与弟弟太学生尧揆友爱深厚，出门时总是像雁群一样并排行走。生性好学，年老仍不倦怠，编纂著述装满了好几箧。明朝末年隐居不仕，自号天绅居士。黄公辅，字振玺，新防人。万历丙辰年考中进士，任浦城县知县。减轻赋税，减少刑罚，百姓非常感念他。升任御史，授南京山西道御史。他拒收晚间送来的金钱，持守风纪宪纲。上疏弹劾韩敬、汤宾尹等人，因此被昆山、浙江一带的人忌恨。又因建言触犯魏忠贤，被退回原籍。魏忠贤倒台后，起用为湖广参议，分巡湖北。转任江西副使，湖地百姓请求保留他；晋升参政，分守宝庆。过了两年，兼任兵巡，镇守长沙。不久又回到宝庆。因平定林蓝贼有功，加俸一级。所到之处都廉洁明察、干练通达，深得民心。壬午年请求退休归乡。不久起用为通政，转任刑部侍郎，晋升尚书。黄公辅性情宽厚朴实诚恳，谦恭谨慎缜密，淡泊名利。兄弟之间极其友爱，人们称他为长者。后来遭逢祸难，流离困顿，八十四岁去世。梁应材，字瑶石，新防人。天启壬戌年考中进士。起初授任江西进贤县令，以廉洁安静治理繁忙县邑，政务没有不理顺的。因服丧离任，起用补任芜湖县令，兴办学校，修缮堤坝，申明并严格实行保甲制度。从此文教兴盛，奸邪盗贼消除。两次署理关务，除税课外不问其他余利。因治理成绩升任驾部主事，不久调任文选司，越发以清廉谨慎自我要求，请托之路断绝。归隐阳春山中，足迹不进入城市。告诫家人不得再称他的旧官号，只许称他为阿翁。七十六岁去世。钟鼎臣，字彝公，新防人。十三岁时补为诸生。大宗伯王弘诲非常器重他，以礼聘他作馆甥，钟鼎臣谢绝没有前往。凭借高才领取廪饩二十多年，拿着经书来向他求学问业的，多是高官显贵。钟鼎臣直到癸酉年才中乡试，第二年考中进士。京城人士都为他晚年才得到机遇而惋惜。钟鼎臣性情豪放，不喜欢修饰仪表。初授宁国推官，不久改任河南推官。曾分校山东丙子乡试，录取的人后来都成为知名宿儒。升任真定知府，改任嘉兴知府，后来终于为节义而死。本朝平定江浙后，奉命守土的人前往吊祭。当时年六十二岁。【以上新防】陆宣，字汝为，三水人。天顺己卯年中乡试，以乙榜授任江阴教谕，考核政绩优良应当升迁，他到吏部极力辞谢，于是改授灵壁。经过庄防时前往拜访，初次相见便彼此信任。壬子年在江西主持考试，录取罗钦顺的试卷为第一。第二年罗钦顺考中进士，时人都佩服陆宣知人善任。任官时一定先以自身作表率，拒绝馈赠。天性刚正耿介，喜好古制，遵循礼法，为当时人所敬重。后来入祀灵壁名宦祠。胡澧，字伯钟，三水人。强健有才干，弘治癸丑年考中进士。授任刑部主事，升员外郎，因病免职。正德庚午年起用为工部员外郎，升郎中，负责督治济宁河道，有功，升任叙州知府。转任四川松潘副使。在此以前，番人叛乱，官军不能取胜。胡澧到任后制造神机火箭，进讨叛军。火箭射到之处，人马无不烧焦溃烂，于是焚毁了他们的营帐。一天之内五座寨子全被平定，番人震恐，向督府送来降表。胡世宁上疏陈述他的功劳，但胡澧因触犯权臣而弃官归乡。都御史吴廷举上疏推荐他，他没有出仕。曾游览西樵山，詹事霍韬隐居山中，倒穿着鞋出来迎接他。霍韬因而试验胡澧的火箭，惊叹它神奇。又与他谈论理学，更加称赞赏识。后来霍韬起用为吏部侍郎，适逢大同兵变，霍韬推荐胡澧，并进献胡澧制造的火箭。诏令胡澧赴京，命兵部传授他的技术，拟授佥都御史，在西北开设府署。诏命尚未下达，胡澧便去世了。

译李希孔，字子铸，三水人。生来聪颖敏悟，八岁便能写文章。还是诸生时，倡议修建魁冈塔、尊经阁。九次在棘闱考试受挫，但志向更加坚定。经过万历己酉、庚戌两年，终于连续考中两榜第一。入吏部观政，忽然心悸，告假归乡。回去几天后，父亲去世。他居丧完全合乎礼制，服丧期满后，授任中书舍人。奉命册封陕西藩王，完全拒绝馈赠。考选为江南道御史，当时科臣姚宗文排挤熊廷弼，李希孔刚接受任命，便上疏弹劾姚宗文，列举其中令人震惊的两件事，揭露他不能自圆其说的三点。奏疏多次上呈，又弹劾姚宗文阻挠压制考选冢宰周嘉谟，并称赞周嘉谟的气节。泰昌元年冬，辞别皇帝后南下，又分条陈述时政七件事。第二年夏天，飞驰上疏，奏报府臣邵辅忠掩盖包庇奸邪之事。又过一年，奉命办理京营差事，因白莲教作乱，上疏陈述四项防备，以戒备意外。到京后，弹劾沈防、刘时俊，请求惩治邹之麟捏造文书、陷害他人的罪行。上疏辨明宫闱三件大事，又上疏请求让保姆出宫，请求诛杀崔文升等奸邪小人。他因言辞激烈，几乎被主察者陷害。京营差事期满后，旋即被派去办理屯马事务，还未接受任命便去世。所汇集的南台奏疏稿本，完整载于家集之中。【以上三水】谢宗齐，清远人。宣德癸丑年，以贡生身份进入太学，授任杭州卫经历。在任时，优待防军余丁，差遣有节制，卫官不得私自役使上级官员，贤能者都称许他。经推荐升任赵州同知，处理政务公平，士人和百姓都心悦诚服。任职五年多后，以病辞职归乡。他仁爱乡里，尤其关心鳏夫、寡妇、孤儿和无依无靠的人。天顺年间，流贼攻陷城邑，百姓张俊家中无人幸存，谢宗齐收养其遗孤十年。谢宗齐去世后，他为其殡葬，乡人都称赞他的义举。朱琳，清远人。景泰年间任龙溪县知县。居乡时，有个叫黄清的人，幼年父母便沦亡。朱琳怜悯他，帮助办理丧葬，又替他选择婚配。还曾拿出稻谷赈济贫民，为故乡积德，入祀乡贤祠。【以上清远】吴预，字少凯，新安人。正德己卯年中乡试，嘉靖八年经铨选授任邵武府推官。他廉洁果断，宽厚却不阿附。曾署理邵武县事务，整顿革除长期积弊，节省百姓财力，考核政绩优良，升任柳州府同知。署理思恩府事务时，恰逢盗寇来到，守戍官兵望风溃散，孤城没有援兵。吴预运筹谋划，准备攻守器具，贼众逼近城池时，他以大义申明晓谕，贼众都伏地感泣而去。嘉靖十九年，升任工部员外郎。不久死于任上，入祀邵武名宦祠。欧阳弘，字任重，新安人。年轻时入塾读书，常借同舍学生的余光来诵读，广泛通晓群书。嘉靖己酉年以《春秋》科中式，授任孟县教谕，升任闽地永安县知县。他以清廉操守自我要求，不久便解下官印归乡，在官桥郊野择地筑屋，四周墙壁简陋，空荡萧然，仅能遮蔽风雨。杨起元前去拜访时，欧阳弘已经八十一岁，拄杖迎入；只见土块垫床，破旧席子当作卧具，这种生活不是一般人所能忍受的。临别时杨起元请他赐教，欧阳弘说：“不过是清心罢了。”杨起元肃然起敬，说：“谨受教诲。”欧阳弘去世后，杨起元为他撰写墓志。【以上新安】汤性方，字行素，番禺石湖人【今花县】。永乐甲午年中乡试，入成均读书。起初授任刑部主事，历任员外郎，多有平反案件。正统初年，调任广西佥事，曾跟随兵部尚书王骥巡行边地。升任陕西行军副使，与王骥及侍郎柴车、佥都御史罗亨信等在塞外抵御敌军，调度安排很有方略。每逢论功行赏，一定复核查验后才执行，从没有冒功滥赏的情况。因父母年老请求告假，归乡居住。他闭口不谈功劳，悠然游处于泉石之间，共十多年。黄皞，字时雍，南海朗头村人【今花县】。成化乙酉年中乡试，在太学读书将近二十年，熟悉通晓典章掌故，在吏部铨选考试中名列第一，授任吏部司务，转任验封司员外郎。当时东厂权势特别炽盛，官署中有人请托都必须跪拜，黄皞奉命颁发历书前往，只作长揖而已。不久升任江西右参议，督理粮储，机警明敏，狡猾的官吏不能施展奸计。宁王朱宸濠蓄谋异志，礼仪多有僭越，群臣朝见时总要赞礼叩头，黄皞伏地不动，等赞礼结束才起身，有见识的人认为这样才合乎礼体。后来朝廷想增加禄米价格，黄皞坚持不可，朱宸濠大怒，派李仪宾用威胁的话说：“王爷已经写好奏章，布政使林泮也已经下令，而且要把黄皞斩首。”黄皞慢慢说：“只斩我一人就够了，这件事与他们有什么关系？”议案最终被阻止。朱宸濠多次想搜罗他的私过，始终找不到。正德丁卯年刘瑾掌权，裁减督粮官，黄皞乘轻舟径直离去。第二年升任云南左参政。其辖区内纳楼茶甸长官去世，妻子沙福与丈夫的弟弟普显带兵互相攻打，持续数年，死者很多。黄皞乘一辆车前往晓谕，召来两位首领责问，将要鞭打他们的通把数人，众人都惊惧伏地，不敢逞强。黄皞估计他们已经困顿，便释放他们说：“天色已晚，暂且休息吧。明早都来。”第二天清晨，两位首领都束身伏在朝堂下听命，与他们订立盟约后返回。过了几个月，两位首领各自拿出千金要求改变原来的约定，黄皞严厉拒绝，最终平息了这场骚乱。当初安南长官那代攻破防城，亲自掳走其令禄卿的族属，凭险固守将近二十年。黄皞疏浚壕沟、增筑城墙，调集粮饷、训练军队，像是准备出征。那代害怕了，请求归还禄卿族属；禄卿族属请求暂缓进兵，以图自我更新。从此黄皞威震六诏。大宦官崔安依附刘瑾作威作福，又嫉妒黄皞的功劳，便借言语侵害他；黄皞丝毫不屈，声色俱厉，崔安羞愧服输，连声称他为“铁汉”，官吏百姓因此称他为“铁汉公”。等到退休时，他空着行囊回乡，七十三岁去世。儿子学裘、学矩、鹤龄、学准都考中乡试；延年中壬午年乡试第一。学裘入祀龙溪名宦祠，学准另有传。黄学准，字本平，是参政黄皞的第四个儿子。正德己卯年中乡试，嘉靖年间授任崖州学正。崖州地处荒远，士人不知道求学，黄学准用经义教导他们，成就者很多。调任潜江县令，县城处在江汉要冲，夏季洪水每年到来，水淹城中官署，甚至可以行船。黄学准筑堤防护，水患于是平息。大盗夏三流在湖湘之间劫掠作乱，郡县军队不能制服，黄学准秘密谋划将他擒获。起初，皇庄人借三行劫，黄学准也一并擒获。宦官廖斌索要这些人，黄学准没有交出；主持军务的官员也嫉妒他的功劳，两人互相构陷，于是他被改任淮安教授。很久以后，升任南京国子监助教，出任浔州判官，又署理贵县事务。里甲每天供应堂上膳食一千钱，黄学准说：“这些都是百姓的脂膏。”一概不接受，百姓都感念他的恩德。归乡后，与何维柏、霍与瑕在盍簪楼结成诗社。著有《家园诸稿》，儿子黄潜、侄子黄淙都中乡试。

译李瑶，南海扬武都人【今花县】。年轻时怀有奇异志向，持身遵守礼法。弘治年间由监生授任孝感县丞，署理应城县。遇到旱灾，便上疏请求免除百姓租税。孝感县令职位空缺，又署理县令，筑城很有办法，百姓不以为劳。番禺县令王澄，是李瑶培养成才的人。李瑶归乡后，王澄恭敬地侍奉他，而李瑶从未因此求见请托。张大猷，字元敬，顺德李溪陂人【今花县】。嘉靖壬午年中乡试第一，丙辰年考中进士，授任工部主事，奉差巡视徐州洪闸，治理决口河道有功，徐州人感念他。事情上报后，皇帝下玺书褒奖荣耀他。不久因触犯权贵，调任郑州判官，又任大名府判官，升任吉安同知，都有惠民政绩。官至云南提学佥事，性情豪放，做官十年，行囊空空；但贫困的朋友来访，他仍设法让他们生火做饭。有朋友嫁女，置办嫁妆不足，把情况告诉张大猷。张大猷说：“只管喝酒，嫁妆我来办。”便催促家人置办，把席上所有杯盏以及帷帐、被褥都赠给朋友。曾作《文章源委》三篇，何镗为之作序，使其流传。毕烜，字彦晦，番禺毕村人【今花县】。读书一览便能记住，嘉靖壬辰年考中进士，授任户部主事，当时刚满二十岁，请假回乡完婚，不久便去世。他曾想到郡城北部群山绵延，横跨数县，土地都荒僻，打算请求在丫髻山下设置州治；又因为狮岭司一带每年常遭旱灾，想开凿百里长河以便灌溉，事情没有实现，但直到今天设置县邑，恰好符合他的建议。王命卿，字简之，番禺九传湖人【今花县】。万历癸丑年考中进士，授任福清县知县，清廉耿介，自我持守；因不肯阿附权贵，调任五河县，政绩有声，升任刑部主事，历任郎中，出任长沙知府。当时魏忠贤专权，摧残善良之士，吏部刘弘化因触犯魏忠贤被削职，并因受贿罪名被治罪，家产耗尽仍不足以偿还，王命卿暗中替他宽解。魏忠贤被诛后，刘弘化得以恢复原官，这也是王命卿的力量。退休归乡后，他常因俸禄不能供养父母而遗憾，自号匪蓼，人们多称赞他的孝行。徐龙正，字腾九，南海横潭人【今花县】。家境贫寒而努力求学，广泛通晓经史。崇祯癸酉年中乡试，起初授任福宁州知州，累官至礼部仪制司员外郎。为人沉静，有志向和气节。参加公车考试时，曾被闯贼李自成擒获，但不屈服。居乡期间遇到年成饥荒，设法赈济救助，救活了很多人。【以上花县】《广东通志》卷四十五。《史部·地理类·都会郡县之属·广东通志》。钦定《四库全书》。《广东通志》卷四十六。

译人物志【三：自明代韶州府起，至连州止】。明代黄裳，字元吉，他的祖先是兴国人。洪武年间，祖父仲礼因事被发配戍守曲江，于是全家在那里定居。黄裳读书过目成诵，正统壬戌年考中进士，授任监察御史。他的弹劾奏章通畅明白，法司会审疑难案件时，常能查明实情，都御史陈镒很器重他。他巡按两浙盐法以及苏州、常州等郡，所到之处都有惠民政绩。周昻，曲江人，正统年间以举人身份任宁都知县，持守廉洁，秉公办事，劝导农桑，兴办学校。当时福建盗贼邓茂七倡乱，郡县骚动，周昻修整武备，训练民兵，盗贼不敢侵犯。任期届满，士人百姓到御史台请求留任，朝廷升任他为本府通判，不久改任思恩府。离任后，百姓为他立祠祭祀。邓光祚，字心虞，曲江人。万历己丑年考中进士，授任当涂县令，修筑有利于民的堤防，整顿经营邮驿传递，升任礼部主事，历任文选司郎中。朝廷参拜时，他侍立在班列中，黄门官、柱史想插队越过他，邓光祚手执笏板，毅然说：“吏部是九卿之长，部郎应在科道官之前，怎么可以越过呢？”主持铨选结束后，按例应当升任京卿，却突然以病为由辞归。历任官职十五年，遗留下的俸禄只有四十两金。华国柱，曲江诸生，胆识谋略超过常人。崇祯十一年三月，楚地盗寇包围韶州，守城士兵不到一百人，北门将要陷落，华国柱率领军民登下月城，搬运石块堵塞城门抵御敌军。等到援军到来，他倾尽家产犒劳士兵，连续六昼夜不懈怠，韶州城因此得以保全。许士翘，曲江人，淳朴谨慎而好行义举。楚地盗寇进攻郡城，许士翘与华国柱竭力守御。事情平定后，他倡议捐资铸造无敌大炮，安置在各城门，作为善后计策。【以上曲江】苏恭则，乐昌人。年轻时背负母亲，在躲避战乱、颠沛流离之中，仍使母亲的供养没有缺失。洪武丁卯年中乡试，授任刑曹员外郎。他明察公允，详慎办事，升任广西参政。蛮人多反复不定，苏恭则宽待体恤他们，使猺人、獠人柔顺归服，大多听从。永乐四年，新城侯张辅率军征讨交阯，渡海运输粮饷，苏恭则负责督运，几乎没有延误。当时征南将军韩观镇守广西，进剿柳州、庆远一带的猺贼，所到之处都有功劳，但性情急躁，喜好杀戮，苏恭则多次劝谏制止，因此保全救活了很多人。白思谦，乐昌人。父亲白玉衡有学问和品行，乡里都敬重他。白思谦继承家学，不随意说笑。洪武年间以贡生身份到京，考取应天乡试。庚辰年授任工部主事。永乐四年，转任员外郎，改任都督府经历三年，又任郎中，升任广西参政。他廉洁清正，懂得大体。十九年，升任山西右布政使。奉命赈济饥荒，百姓依靠他得以活命。宣德三年，召入朝廷，原拟升迁品秩，但白思谦突然去世。家贫无钱殓葬。孙子白莹最为知名。侄孙白纯素，任大理寺评事，也很有声望。白莹，字润禧，是白思谦的孙子。正统戊辰年考中进士，官至户科给事中。他慨然把进谏责任担在自己身上，曾奏请土木之变中阵亡大臣的子弟应征入国学读书，又请求赐予勋臣邓文进、死节臣谭必、邓颙谥号，都得到皇帝批准。本县桑丝红船长期成为百姓的祸害，他再次奏请减免相关负担。白莹喜欢提出建议和建言，当时谏官衙门联合上疏的奏稿大多出自他手，但经过删改的稿本没有流传下来。李延大，字四余，乐昌人。万历壬辰年考中进士，任柳州推官。獞人盗寇作乱时，他辨明并释放受到株连的良民。补任镇江，革除弊端，救济百姓。入朝任工部主事，弹劾权宦马谦侵吞冒领修城钱粮。防地天坛要竖立灯杆，内监都说：“没有三百金办不成。”李延大毅然说：“由我来办，只需一百金。”神宗嘉许他的才能。升任吏部稽勋司郎中后，曾上疏驳正任用贤能、请求封赠等事，未及得到答复便请求退休。创置田地一百亩，赡养宗族中的贫困者，又置办学田以补助公费。【以上乐昌】吴龙，翁源人，岁荐出身，性情沉默，侍奉母亲极为孝顺，因母亲年老而不出仕。亲戚朋友强迫他参加铨选，历任浔州判官，做官清白，勤于抚恤教养百姓。不久请求归乡奉养母亲，闭门谢绝宾客，死后入祀浔州名宦祠。【翁源】李时秀，英德人，年轻时中乡试，永乐年间授任监察御史，弹劾亲藩违法，被贬为交阯丘县县吏，途中又被召回，升任山东按察副使。奉命出使四川，巡视民间疾苦，事情办完后请求退休，士林很敬重他。吴其贵，字俨五，英德人。万历庚戌年考中进士。起初授任秀水县令，持守清廉操行。因母亲去世服丧归家，穿布衣，吃粗食，如同寒门读书人。起用补任邵武县令，政务简静，廉洁公平。升任御史，巡视关中，亲临巩昌、武威、洮州等防地。有核验功绩的任务，他在隆冬三日三夜奔驰边城，因病去世。赖万耀，字天熙，英德人。天启壬戌年考中进士。起初任乐平县令，调任繁忙的南昌县，具有治理繁剧政务的才能。父母去世后，在墓旁结庐守墓六年。补任永年县知县，县政大治。当时临洛有盗寇，他带病乘车讨伐，取得斩首三百多级的首功。多次升迁至南京户部郎中，负责芜湖税务，分为三等，上奏请求后获准，商人和百姓交口称颂，刻石记载以流传久远。又治理苏州、松江诸郡漕运事务，积劳成疾而死，追赠光禄寺少卿。【以上英德】以上为韶州府。陈德文，另名莹中，字文石，保昌人。洪武十九年以文学才华被举荐，授任台州通判。任职两年后，降为枝江县令，又调任缙云监税，所到之处都有声望。因兵部尚书唐铎推荐，被授为北平道监察御史。第二年升任按察使。洪武三十年，出使西番赛玛尔堪等国，在西域居住十二年，圆满完成使臣职责。所经过的国家，他都采访风俗，作成诗歌，回来时进献朝廷。永乐年间皇帝嘉奖，升任佥都御史。后来编修《西域志》，其中很多内容依据他的陈述。永乐八年二月随军出征，十月返回京城。因长期辛劳于国事，晋升右都御史，赐锦绮十袭、名马二匹以及校尉四人。防地行程中回乡省墓，不久又被召回。十二年三月死于任职期间，追赠左都御史，赐葬并祭奠。禢明德，字志学，保昌人，性情极为孝顺。洪武年间，以太学生身份历任分宜、龙阳、海宁三县县丞，所到之处都有政绩。多次升迁为宁国知府，该郡有多年拖欠的赋税，不用督促便自行缴清。后来因受牵连获罪，被逮捕押送到京城，降任刑部主事。不久出任绍兴府判官，抑制强暴，扶助弱小，兴办有利事业，革除祸害，士人百姓都感念他。后来景泰年间，广东布政使韩阳巡视到雄州，称赞他贤能不已，绘制遗像祭奠他。现在入祀宁国名宦祠。甘友信，保昌人。家境贫寒而努力求学，有志向和气节，洪武乙丑年考中进士，任端州训导，教诲诸生专心于根本学问，不要崇尚浮华，士人的风气因此发生变化。他在端州十八年，人们仰慕他的德行，把他祭祀于学宫。

译萧守中，字必常，保昌人。永乐丁酉年中乡试，授任户部主事。奉命核查凤阳各卫的军饷，留守司馈赠一百金，萧守中严厉拒绝。又与御史郑嘉一同巡视京城储粮，历任南京吏部、刑部郎中，请托之事不能行，人们都佩服他的公正。景泰年间，出任黎平知府。当时正在用兵征讨，龙里千户姜洪诬陷寨民与苗人勾结，萧守中极力为他们洗雪冤屈，在当地任职五年，峒民都心悦诚服。天顺年间退休，居家十多年。成化改元，晋升阶品为亚中大夫，去世，享年八十六岁。副都御史陈濂为他作传。蔡愈济，字汝忠，保昌人。二十岁时考中永乐庚子乡试，历任苍梧、旴江教谕，升任监察御史，巡按河南、陕西、甘肃。所到之处整顿振作风纪，奸贪之徒销声匿迹。曾分条陈述钞法，意见都得到施行。奉命在南都审理案件，推究实情，审讯鞫问，多有平反。因母亲去世服丧，夺情起复。不久调任山西屯田佥事。朱子福，字廷锡，保昌人。积累学问，志向坚定，考中乡荐，完成太学学业。十年不出门户，永乐辛丑年考中进士，任耒阳知县，清廉谨慎而有所作为，政事平允，百姓喜悦。转任行人，两次出使湖藩，没有辱没使命。等到返回时，在通州去世。历任官职二十八年，家中没有剩余财产。叶孟昭，字文明，保昌人。永乐癸卯年考中乡试，历任浔州、临江教授。性情磊落，议论英发，所写文章富有思想情趣。曾主持山东乡试，升任鲁府左长史，多次提出规劝匡正的意见，都得到赞许采纳。藩王非常看重他，他多次请求归乡，都没有获准。到他去世时，王为之叹息哀悼，赐赠十分优厚。有文集收藏在家中。王文钦，字宗尧，保昌人。孤苦贫寒而努力求学，弘治己酉年考中乡试。起初授任松阳县令，当时刘瑾专权乱政，贿赂公行。文钦违逆上官而被罢职归乡。刘瑾又借其他事情给他定罪，罚米三百石，他贫穷不能缴纳。郡守王启替他代为缴纳。居家三十年，以诗文自娱。九十岁去世。保昌令徐云路敬重他的贤德，出资为他办理下葬。陈惠，字汝受，保昌人。嘉靖年间，以贡生身份任绩溪训导，对外严正、内里宽厚，清廉耿介而有操守。曾代理县政半年，一文钱也没有收入。转任曲阜教谕，还未赴任便去世。绩溪将他列入名宦祠祭祀。汪一丰，字注之，保昌人。在家孝顺父母、友爱兄弟，由万历丁丑年岁贡，历任柳州教授。考察诸生，凡有实际品行的便奖励，家贫的便周济。曾代理象州和武定县政事，都有良好的政绩声誉。上官刚要把他列入荐举名单，汪一丰总是告假归乡。他的儿子汪桴考中进士，汪一丰因此获追封为南阳县令，随后去世。柳州为他建名宦祠祭祀。裴唐，字肇虞，保昌人。性情孝顺友爱，聪颖敏悟。十岁便写制艺文章，常有奇特语句。万历癸未年以贡生身份参加铨选，获任安庆训导。两次代理县政，凭借文学修饰吏治。曾仰慕子游以弦歌教化百姓，不久果然补任常熟教谕。吴地人都尊崇他。县中富人家有儿子去世，送来百金请他前往吊唁，他不肯接受。不久转任儋州学正，编纂修订郡志很有体例。八十三岁去世。朱灿然，字复斋，保昌人。家境贫寒而努力求学，侍奉继母孝顺，常把家产让给兄弟，乡里都称赞他。以万历甲申年恩贡身份任桂林司铎，诸生把他奉为科举规范。总督戴燿延请他进入幕府，校正经史，推荐提升为富川县令。教导人才、治理百姓，都有政绩。汪桴，字隆吉，保昌人。万历甲辰年考中进士，授任南阳县知县，有廉洁能干的声誉。任期届满，升入朝廷任户部主事，不久改任兵部主事。奉命考核广东盐政，服丧期间因哀伤过度而去世，入祀乡贤祠。罗学伊，字觉卿，保昌人。性情孝顺友爱，父母生病时，衣带不解。兄弟共同守护家产，不置私财。崇祯年间以岁贡身份任武昌通判，多次转运粮饷到京师，兼管缉捕，都称职。代理江夏县政，文书事务繁忙，却很有儒雅风度。督理铸钱局，对国家财政大有补益。长子罗起凤，官至浔州同知。【以上为保昌人物】陈彦暄，始兴人，平素勇猛。正统年间，流贼李三奴作乱，始兴令韦义任命彦暄为偏校；他遇贼奋力战斗，追击逃贼时陷入谷中，四面道路都已断绝。彦暄无计可出，便嘱咐他的马说：“我死在这里，你自己快跑吧。”马盘旋嘶鸣，背负彦暄跃出谷口，贼人惊异，以为是神灵，便解散逃走。马到了家，彦暄随即死亡，家人把他安葬。陈升，字德辉，始兴人。嘉靖初年，督学魏校按照品行选取士人，非常器重他。以贡生身份任长洲县丞，防郎中欧阳清督造郊庙的瓦砖，陈升负责工程，所有余羡都归入公帑。不久，因部运粮物到京，权贵以好官职位诱使他索取贿赂。陈升于是请求退休；后来起用为石埭县令，他始终没有赴任，朝廷便优待他，授予县令品秩，最终在家中去世。谭大初，字宗元，始兴人，是谭焕的后代。十岁成为郡学生员，督学魏校认为他不凡。嘉靖戊戌年考中进士，外出时常骑跛马，人们讥笑他，他不予理会。选任工部主事，详尽上疏指出积弊。升任户科给事中，奉命出使册封淮藩，不接受任何馈赠。任期届满，升任江西按察副使，清理屯田军籍，免除、减轻了许多负担。御史孙慎因他未完成额定数目而疑虑，大初说：“完不成额数的罪过小，祸害百姓的罪过大。”孙慎听从了他。整顿驿传，即使是高级官员的故旧也不徇私，经过的人多半避开道路离去。当时辅臣严嵩专权，他的亲党屡次强占百姓产业，有司没有人敢追究，谭大初全都依法处理。升任广西参政，赈济水灾，使十多万人得以存活。两年后以疾病为由解除职务归乡。嘉靖丙寅年，朝廷以耆德硕望征召他，在家中授任河南右参政，接连升任南京右通政、应天府尹。穆宗即位后，晋升工部侍郎，调任户部左侍郎，总督仓场。贵戚和权宦侵占冒领民田，他一定亲自核查。竭力推荐佥都御史海瑞，认为他可以担当大任。多次请求退休，都没有获准。转任南京户部尚书，又因疾病辞职，家产不超过普通人的财产。去世时七十五岁，朝廷赐祭并安葬。他著有《次川存稿》八卷。临终告诫子孙：“不要请求旌表典礼，不要请求墓表。”评论者说，他的品格如同染黑也不能变黑，受宠也不能因此荣耀；进仕时三次谦让，退处时只以一次辞职为言，大概有古代大臣的风骨。儿子谭音，以贡生身份历任上石、西州知州，所到之处都有惠民政绩，享有廉洁耿介的声誉。孙子谭学颜，因祖上荫庇成为国子监生。【以上为始兴人物】以上是南雄府。关可成，归善人。洪武十九年，以贡生身份进入太学，颇有声誉。授任监察御史，因进言论事调任宁德县知县。爱护百姓，礼遇士人，严守自身，奉公办事。升任湖广佥事，宁德将他列入名宦祠祭祀。

译陈灏，归善人，原名鲁生。他由乡荐到京城，因为奏对，洪武帝认为他不凡，赐名陈灏，授任工科给事中，累升为福建佥事，因牵连获罪而谪戍兴州。永乐初年，因赦免恢复官职，经廷臣推荐，召任浙江道御史，后谪为凤翔县尉。洪熙初年，又召任左春坊中允。一年后，请求退休，在家中去世。陈灏质朴厚重、纯正清白，刚直敢于进言，虽多次被贬谪却不改变自己的操行，乡里都认为他贤德。郭观，归善人。正统年间，由乡荐任平南训导，历任监察御史、浙江佥事。性情严整肃穆，事情无论大小都必亲自处理。所到之处，奸吏销声匿迹。任官二十多年，清廉操守始终不变。士大夫把他视为表率。叶应，字子唯，归善人。曾在野外拾到金子，查访失主后归还。成化戊戌年考中进士，起初授任行人，调任南京工部员外郎，清理江北各州的课额，制定节运、抽分的规章，上下都感到便利。任营缮郎中时，有个百姓陈忠因拖欠官银案件而死，官府已经拘系他的儿子，后来又要卖掉他的女儿。叶应听说后，代替他偿还欠银，使他们获释。出任庆远知府，不久便请求退休。叶应喜爱读书，年老后更加笃志。著有《易卦图衍》《太极图说》《大学纲领》。姚祥，字应龙，归善人。成化辛丑年考中进士，历任新喻、沛县知县，升任江西道监察御史。性情明敏锐利，所到之处，吏员不敢欺骗他。沛县有拖欠官租的人，被关在狱中多年，姚祥和他约定期限后释放；那人按约偿还了租税。有个恶少曾经醉酒持刀，准备杀害他的父亲，姚祥说：“这关系到重大的伦理纲常。”当即用杖刑将他打死。远近都震惊恐惧，再没有人敢聚众酗酒、私下斗殴。巡按四川时，办事风力尤其显著。正德初年，调任云南副使。刘瑾以深文周纳陷害姚祥，谪戍铁岭。刘瑾被诛后，恢复官职，途中去世。唐勋，字汝立，归善人。正德戊辰年考中进士，任靖江县知县。平定赋税，平息诉讼，消除盗患，兴办学校，修筑高大城墙，疏浚沟渠，政绩声名显赫。改任休宁县知县。正德癸酉年，饶州盗贼逼近城池，他拼死抵御。盗贼散去后又聚集，而唐勋已经任满离去；听说后，他立即返回，率领壮士在黄茅与贼交战，奋力攻击并将其歼灭。纪功使上报此事，朝廷征召他任河南道御史，巡视苏州、松江的盐政和屯田。他多次上疏指出留都仓场、屯田以及宦官外戚赏赐差遣等弊端，武宗大多采纳。平素多病，请求归乡后去世。曾守约，字子如，归善人。嘉靖己丑年考中进士，授任行人，选任江西道御史，巡视十库，赴江西清理案卷。后来巡按广西，整饬纲纪，打击受贿官吏，凡放纵恣肆的人都予以查办依法处置。戊戌年，山陵大工程兴建，武定侯郭勋总管其事，众宦官依附他。守约此前因巡视得罪郭勋，于是上抗疏交相弹劾，陈述郭勋的各种违法之事。奏疏留在宫中未下发，守约升任大理寺右寺丞。不久因奉养母亲请求归乡。李鹏举，字起南，归善人。父亲李信，任江西理问，审理案件时积有阴德。李鹏举幼年聪慧，跟随潮阳薛侃在丰湖讲学，于是深入探究理学的奥义。嘉靖丙午年中乡试，两次参加会试都未中，授任余杭教谕，能够以教师的职责自任。调任旴𣅿县令，有人控告叔父诉讼其兄之子，案件久未解决，李鹏举以伦理关系开导他们，反复恳切劝说，双方都流泪离去。任梧州通判时，拒绝督粮的年度例金八百金。代理怀集县令，设置木牌隶役代替差役勾摄，设立社学教育猺族儿童。金鹅山各峒猺人愿意缴纳丁口、成为编户百姓，不久后任命的新县令到达，猺人又反叛，父老还愿意再次借助盗寇。于是李鹏举再次到任，想到猺人反复无常，打算创立威势，便夜间犒劳民兵，把作战方略交给他们。第二天清晨，民兵纷纷献上首级，各峒猺人从此畏服。又代理容县，县处在交通要道，驿递文书得到整肃。调任台州同知。台州有沿海肥沃土地，祖制因靠近倭寇而禁止百姓耕种，但豪强暗中占据。李鹏举查办此事，依法论罪遣送。此时御史庞尚鹏巡按浙江，精细考核吏治，以廉能、贪酷分别立为标准，让官员自行核定所属类别。李鹏举列入能吏、酷吏一类，庞尚鹏说：“台州府同知并不酷虐，他列入能吏一类才对。” 不久调任德府长史，请求归乡，去世，入祀乡贤祠。叶梦熊，字男兆。父亲叶春芳续娶石氏，生下叶梦熊。叶梦熊考中嘉靖乙丑年进士，任福清知县，治理政务崇尚严明，百姓不敢违犯。戊辰年，授任户部主事，转运粮饷到关中，改任山西道御史，风采凛然；上抗疏触犯宰执，原意是将他贬为郃阳县丞。当时顺德人岑用宾也因进言被贬为宜阳县丞，不久去世，叶梦熊兼程赶去，为他料理丧事。两年后，调任归德司理，不久升任南京户部主事，督理凤阳仓。凤阳旧有许多额外羡余，叶梦熊一概裁撤。甲戌年，转任本部郎中，不久升任赣州府知府，节制盐课，建立制度，发布文书与十县一起革新政务，按月考核优劣，郡属肃清。赣州有剧盗叶楷，穴居万山之中，已经三代了，有司不能制服。叶梦熊禀告巡抚江一麟，认为应当除掉当地这一祸害。议定后，秘密访查过去曾与盗贼交通的人，授予计策，召来叶楷的亲信，令他们离散其党羽。于是就在当地建立社学，实行乡约，设立保甲，使其接受约束；又允许他们的子弟中愿意求学的入学。这样一来，叶楷的许多子弟都到官署听命。叶梦熊召见他们并训谕说：“你们家世代抗拒教化，朝廷宽待你们不死，恩德已经浩荡无边。如今仍执迷不返，我将捣毁你们的巢穴，你们暂且回去吧。”

译那些子弟回去后，叶楷召集各峒起兵，分别占据险要关塞；官军反而从中攻打叶楷。叶楷惊愕不知所措，率妻子和将近一千人据守马蹄山，但这一千人中又有一半接到官府文书，倒戈相向。叶楷知道自己不能幸免，便与妻子自焚；骑兵割下他的首级献上，斩首三百级，其余党羽全部平定。奏疏上报后，诏令赏赐金帛。因母亲去世离职服丧，服丧期满后，补任安庆知府。当时有弓田之令，上下官员办事过于急切，以迎合首辅张居正；巡抚孙光祐下檄文想把陂塘一并丈量，叶梦熊说：“安庆多低洼湿地，秋冬水干露出土地，春夏就成为鱼鳖的巢穴，怎么能这样给百姓制造祸害呢？”孙光祐弹劾他怠慢，罚俸三个月。壬午年，升任云南副使，负责金腾的军务，还未赴任，改任浙江巡海副使。他巡视到舟山，环视各处险要，叹息说：“国家每年耗费粮饷，难道仅仅勉强保住境内就够了吗？”于是把海上的渔船全部召集起来，分别划定界限，编成队伍，教授击刺技艺，修缮器械，谨慎设置守望，每年节省军饷一半。台省推荐边疆人才，他调任永平兵备，向督府王一鹗献策，制造轻车和重炮。奏疏上报后，朝廷称许其防务功劳，加官左参政，并由兵部记录其功。丙戌年，大计考核中廉能列第一，赐宴，转任山东按察使，不久晋升右布政使。己丑年，升任左佥都御史，巡抚贵州。他常说杨应龙一定会反叛，后来果然如他所料。防守关外的地方告急，朝廷商议调叶梦熊巡抚陕西；叶梦熊乘一辆车上路，到陕西后直奔河州，选拔整治甲兵，修治车辆火炮，向总兵尤继先授予计策，迎击敌军并将其击破。辛卯年，升任副都御史，巡抚甘肃，制造大炮千余门，军威大振。壬辰年，哱拜叛乱，叶梦熊上疏请求讨伐。六月赴宁夏，当时哱拜的部众有三万人，驻营罗山；叶梦熊乘隙赶赴灵州，与总督魏学曾共同商议防务，命骁将麻贵、马孔英率精锐一千人迎敌，使用神炮将其大败。哱拜坚守营垒不出，皇帝让叶梦熊代替魏学曾，赐尚方剑，督率诸将奋力作战，终于平定叛乱。事情上报后，升任右都御史，兼任兵部左侍郎，当日移镇返回固原，因病请求归乡。加授兵部尚书，改任南京工部尚书，加太子少保，晋为太子太保，并加荫其子孙为锦衣卫指挥使，世袭。接连上疏请求退休，皇帝不许。叶梦熊叹息说：“我受恩深重，不献身报国又凭什么报答呢？”将要上路时，不久因病在家去世，诏令赐祭并安葬。郑维新，字敬甫，归善人。生来聪颖敏悟，擅长写文章。不到二十岁便考中乡试，授任东平州学正。奉母亲到任所奉养，勤俭约束自己，如同做学生时一样。长官上奏推荐他，召任浙江道监察御史。历任湖广佥事、广西参议，以廉洁安静著称。死于任所。曾著《惠大记》，地方文献赖此得以保存。叶春及，字化甫，归善人，是叶梦熊的叔父。年轻时与叶梦熊一同在学校游学，发誓说：“我们两人将来如果不能跻身卿大夫之列，就不是大丈夫。”考中嘉靖壬子年乡荐，隆庆初年授任福清教谕，尚未赴任。他到宫阙前上书，论述时政五件事，分列二十五条，洋洋洒洒三万多字，天下传诵。任官严厉刚毅，即使监司也不能改变他的操守。调任惠安县令，亲手制定教令，毁掉淫祠五百所。百姓申诉赋税不公平，他就丈量全县土地，均平赋税，因此得罪权贵。任满三年请求离职，朝廷打算升任他为宾州知州。军民到宫阙请求挽留，未获准许。后来嫉妒他的人藏匿宾州的檄文，使他不能赴任，反而以逃任论罪。叶春及于是归隐罗浮，修建逃庵居住，开辟石洞书院，置办田产供养跟随他游学的诸生。太常卿艾穆上疏推荐遗逸之士，于是朝廷召任他为兴国知州，尚未赴任。转任郧阳同知，升任户部郎中，掌管崇文门税务，一点也不宽贷。正准备上疏请求核查九边屯田，尚未上奏便去世。叶春及的学问和品行冠绝一时，文章高古雄伟，出入秦汉文风。著有《防斋集》《肇庆永安诸志》。杨起元，号贞复，归善人。年轻时补为县学生员。隆庆丁卯年，言官上疏整顿文体，限制文章字数不得超过五百字。杨起元本来才思丰富，删去浮华、归于朴实，于是成为东粤第一。丁丑年考中进士，改任庶吉士。己卯年授任编修。丙戌年分校礼闱，又奉命册封崇藩，取道旴江，前往向罗汝芳讨论学问，于是大悟性命学说的根本，愿意请求拜他为老师。晋升修撰。戊子年主持福建乡试，己丑年再次分校礼闱，两次都被称赞选得人才。不久升任国子司业，转任洗马，编纂玉牒，充任经筵讲官，上疏请求尊崇圣人志业、勉励圣学。壬辰年再次分校礼闱，因父亲去世回乡服丧。在读礼期间，与诸生讲学不知疲倦。服丧期满后，起用为国子祭酒；因母亲年老上疏，言辞极为恳切，皇帝不准，于是带母亲同行。还未到京城，转任南京礼部侍郎，代理吏部、礼部两部尚书事务。因灾异上疏劝勉讲学，又上疏请求奉母亲回南京，皇帝没有答复，最终因母亲去世服丧归乡。守墓期间得病去世，赐祭并安葬，谥号文懿。杨起元在家孝顺友爱，立心纯洁，操行诚笃，平时从未显露喜怒的表情。他的学说以认识本性为根本，不脱离日常生活。著有《天泉证道语》《论学存笥稿》《白沙语录》，流传于世。张棨，字澄复，是凤阳都督张通的曾孙。张通因平定海寇黄萧养有功，官至前军都督佥事，获赐蟒袍玉带，授任广东提督，驻守惠州归善，于是留在那里安家。张棨承袭职务，熟悉韬略，笃好诗书。嘉靖四十一年，征讨潮州倭寇。四十五年，征讨贼人李亚元。隆庆元年，征讨贼人杨子亮。万历四年，征讨罗旁，斩首数百，升任都指挥佥事。九年，征讨从化贼人，斩首七十四级，升任潮州守备。调任福建都司，尚未到任便请求退休，去世，享年九十一岁。长子张燧，有乐善好义的名声，官至守备。次子张灿，另有传记。

译李学一，字万卿，归善人。幼年聪慧奇异，成年时乡试名列第一。隆庆戊辰年考中进士，选为庶吉士，不久因父亲去世回乡服丧。当时山海之间盗寇很多，军民都忧惧不安，李学一为此忧伤。服丧期满起用，授任刑科给事中，于是上疏说：“积年盗寇长久成为惠州的祸患，主事者却掩饰敷衍，没有人为国家谋划。应当责成两广侍郎殷正茂务求成功。”奏疏交兵部复议，殷正茂听说后非常恼怒。但给事中张楚城、御史陈堂又上疏，意见与李学一相同，朝廷命殷正茂大举征讨，果然消灭群盗，惠州人相互庆贺，认为功劳出于殷司马，而决策则是李给谏促成的。于是御史杨一桂上言：“岭东边界辽阔，奸民很容易聚众作乱。我认为设置长乐府便利，可把惠州的兴宁、和平、龙川、长乐以及潮州的饶平、大埔隶属其中。”兵部尚书谭纶赞同他的意见，发文勘察议论；惠州、潮州都认为这样不便。李学一又竭力争辩加以制止。服母丧期满后，补任吏科给事中，提出并办理了许多政事。出任湖广参议，当时首辅张居正的家势显赫炽盛，李学一完全不向他逢迎。督学贵州，得到士人拥戴，但湖广御史迎合张居正的意旨，借他以前的事情加以弹劾，夺去一级官阶。张居正去世后，不久转任广西副使，酌情改调为苑马寺卿，去世。没有儿子，便以侄孙载蓁为后嗣。车鸣时，字宜仲，归善人。万历丙子年考中乡荐，代理文安教谕，不久任政和县令，调任永安州。守政仁厚，教化和谐，百姓依附他如同依靠父母。入祀名宦祠和乡贤祠。著有《梅花集古诗》。陈运，字于昌，归善人，性情孝顺友爱，博学能文。万历乙卯年举孝廉，授任浏阳县令。当时宦官虐待百姓，陈运像鸟张翼一样保护他们，使百姓全都脱离鞭打之苦。百姓借助他的庇护得以安生；他因母亲去世服丧归乡，此后不再做官。著有《惠州西湖志》《潇湘草》《坡云草》，流传于世。黎遵指，字是因，归善人。万历乙卯年考中乡试。父亲黎化淳患病残废，每次进餐都必亲自为他拿匙进食。居丧时哭泣至吐血，瘦得只剩骨头。哥哥黎象指四十岁才中举，患天花病危，黎遵指向上天祈祷，请求用自己的儿子代替哥哥。任德庆州司铎，升任邵武司李。当时光泽有一名生员长期被关在狱中，黎遵指审讯后释放了他。监司想歪曲法律、放纵大恶人，黎遵指极力坚持原则，愿意解下官印离去。他的操守大都如此。江寇查华十以邪道迷惑民众，百姓畏惧他的法术，不敢捕捉，黎遵指最终将他擒获，又释放了受牵连的数百人。上官推荐他，称其为明允、治平第一，命他代理府政；他修筑城郭，核查军储，查问奸邪，赌博和私宰牲畜的人都因此收敛。修复旧堤，百姓称为黎公堤。因严正耿介触犯时忌，被议论罢职。壬午年又因边疆才能被推荐起用，但以母亲年老推辞，不久去世。长子融吉，顺治甲午年以岁荐身份任徐闻教谕。次子同吉，康熙丙午年考中举人。著《资治通鉴节要》三十卷。陈正防，字稚开，归善人。十二岁时，聪明颖悟超过常人。万历丙辰年考中进士，任归化县令。到任后礼敬高年老人，表彰有德之人，询问百姓的利弊得失并据此兴革。政务都以便利百姓为准，完全没有年轻官员刚强锐进的弊病。不久死于任所，贫穷得不能办理殓葬。父亲陈廷谔任澄海司铎，派人扶柩归乡。父老乡亲都流泪送行。入祀乡贤祠、名宦祠。翟绍高，字翼明，归善人。二十岁时，已经通晓性理之学、诸子和史书，成为学者的老师，教化影响乡里。侍奉继母孝顺，抚养异母弟弟如同亲生。伯兄嗜酒无度，他哭泣劝谏，使其停止。崇祯年间，应诏被举为孝廉。曾在山庄读书，邻舍孩子染疫，半夜呼号。翟绍高整理衣冠准备前往，却总听到病人说：“您是正人，不必劳烦您。”他的德行感化人心到了这种程度。小儿子祖祐考中乡荐，继承了家学。骆斌，字禄元，归善人，精通《箕畴》、太极以及阴阳二气的道理，侍奉父母以孝闻名，兄弟之间友爱深厚。一天经过解犀桥，有位老人掉到桥下，众人救援时却把老人的钱弄丢了。老人窘迫焦急，又想投水自尽，骆斌从袋中取出钱给他，老人道谢后离去。儿子骆鸣雷，崇祯己卯年考中乡荐，在西湖讲学，翰林龚章、进士陈芳胄都出自他的门下。他喜爱行善、乐于施舍，有父亲的遗风。【以上为归善人物】杨颐，博罗人。永乐三年考中举人，起初任交阯下洪州知州，历次升迁为登州知府。为官廉洁明察、果断坚决，不受权势动摇。他催促督办、拘捕取人，不派遣吏卒，而是让木牌隶役捧着公文传行，所属各县没有敢于违抗的，在郡任职四年，人们称道他的政绩。李亨，字嘉防，博罗人。永乐年间因通晓《麟经》被荐举，授任博白教谕，改任珙县教谕，升任国子监学正。博学能文，所到之处勤于讲授，从不废止著述。著有《麟经管豹》《青史节要》，便于诸生研习。儿子李颙，最为显著。林厚，字万重，博罗人。因丁酉年乡荐，历任阳江、武隆、德化、九江的学职，共三十六年。做官越久越贫穷，居家举止都遵循礼法，乡人受到他的教化。刘奎，博罗人。永乐九年考中乡试，出仕任长泰县令，有良好政绩。在此以前，境内多有老虎肆虐；自刘奎任事后，老虎便离去了。嘉禾一茎三穗，县人认为这是祥瑞。任期届满，百姓请求挽留，诏令准许，增加他的官秩。又过三年，请求告老退休。李颙，字思诚，李亨的儿子。正统丙辰年考中进士，授任户部主事，多次升迁至山东布政使。天顺四年入朝觐见，诏令吏部从天下各司、郡、县官员中选出政绩卓异者十人，李颙在其中，获赐金织袭衣，并在礼部设宴。后来因父母丧事离职，服丧期满后起用补任浙江官职。不久升任工部右侍郎，曾督造卢沟河、天津以北河口和钱塘堤岸。工程完毕，请求退休，将要到家时，径直进入罗浮，吟咏数日后才回家。潘本愚，字克明，博罗人。景泰二年考中进士，授任户科给事中，改任刑科给事中，在封还驳正诏令方面颇有声誉。出任兴化府知府，当时郡内荒旱，请求减税十分之四，又陈述民情十二条，奏请获准。于是开凿莆东山渠，灌溉田地数百顷。郡中有无法征收的税，命里甲代为缴纳；潘本愚全部核查实际拥有田产的人家，让他们缴纳，使百姓的负担得到缓解。因父母丧事离职，起任漳州知府，仅两年便死于任所。两个郡的士民相继以礼祭祀他。张铎，字文振，博罗人。成化五年，以监生身份任闽地南安县知县，节省冗余费用，均平徭役赋税，惩治数名抗拒法令的人，奸邪豪强销声匿迹。中年请求告老归乡。儿子张津，另有传记。

译曾禄，字汝学，博罗人。以成化年间进士身份任武义县令。县中有很多虚报的税额，曾禄于是请求丈量土地，用多出的部分补足不足。修筑隅都堰和沟渠，蓄水灌溉田地一百多顷。擒获大盗张念，使士农工商各业百姓获得安宁。召任云南道监察御史，上疏陈述八件事：“端正心术，慎防微小过失，辨明邪正，戒备权幸，任用贵臣，采纳忠谏，杜绝女宠，明辨赏罚。”皇帝多有采纳。出任贵州巡按，处理闽、蜀事务注重大体，不进行苛细的察究。四川嘉定、峨眉一带盛产竹木，百姓靠此获利，而在当地任官的人往往借川江征税之名剥削百姓。曾禄说：“食用君王的俸禄，却夺取百姓的利益，这种事不能长久。”于是把其中最严重的人定罪，从此不再有私自征收的赋税。升任浙江副使，去世。张津，字广汉，张铎的儿子。成化丁未年考中进士，授任建阳县知县。处州矿盗吴大儿流窜抢劫建阳，建阳没有城墙防守，张津训练兵民以壮大声势，盗贼退去后便修筑城墙。年成歉收，张津拿出公帑，请求到其他县买粮；吏员害怕获罪，张津说：“百姓正要枯槁而死，难道还要躲避罪责吗？”于是走遍乡村聚落，察看百姓体弱贫困的程度和丁口多少，按情况发给粮食。又劝富户出粮借贷，救活了很多人。有李氏女子下葬后，后来成为妖祟，张津命人剃除那座山的草木，纵横开挖沟渠，妖祟于是消失。服父母丧期满后，授任顺天府大城县令，招回流亡拖欠户一千零五十人。外戚侵夺河间百姓产业，甚至以人命相要挟抗拒，张津代理勘查，最终将产业归还。百姓上书推荐他任贵州道监察御史，他清理江浙屯田，军民都悦服。当时朝廷命人推举宰相，张津极力推荐周经、刘大夏可以任用，因违逆权贵而被下狱，靠科道官员申救才获免。孝宗末年，曾分条上奏四件事，多被采纳。巡按广西，防御征讨獞族贼人，随军记录功过，军队没有人违犯军律。升任泉州府知府，因触犯刘瑾被罢官为民。刘瑾被诛后，起用为宁波知府。年成大旱，他斋戒沐浴，向龙湫祈祷，龙湫水涌溢出，沟渠都灌满了。又上奏请求免除全郡十分之六的税赋。倭人进贡的道路经过四明，长期停留而没有遣返，百姓十分恐惧。张津于是约束倭人，向他们说明朝廷的威势和恩德，分别安排他们住在各寺中，使百姓不受骚扰牵累。他急忙上疏请求遣返。市舶太监梁瑶因为张津拘捕他的舍人并议论倭人之事，发出许多非难之言，张津当面斥责他，并不屈服。升任山东参政，不久授任南京都察院右佥都御史，兼管操江。当时太平日久，战船器械腐朽破败，军士多被私门役使，张津一概整顿改正。预先知道宸濠有异心，严加告诫防备，所以直到张津在世时，宸濠始终不敢发动叛乱。因平定江西桃源各峒贼人，增加俸禄一级，升任左副都御史，巡抚苏州、松江。当时各部门长期积累的弊病繁多，张津揭发清理毫不隐讳；即使中贵人家的家僮倚仗权势作奸犯科，也立即拘捕审讯。知道江南民俗奢侈败坏，便以身作则，每天只取廪米五升、柴数束，其余一概裁免。有诏令免除拖欠租税数十万，工部认为年度应办物料不应免除，仍像原来一样征收；张津坚持上奏，认为朝廷不应失信于天下。又上疏说，织造太监二人每年计算供应，费用极其巨大；如今水旱灾害频繁，公私财力匮乏，即使由守备太监兼管织造也可以，应该召回新近派出的内官，以舒缓百姓负担。又因国本尚未确定，请求选择宗室中贤能的人在宫中抚养，皇帝没有答复。湖州孝丰有阳、许两姓为盗三十年，凭险抗命，张津讨伐并平定了他们。因功升任户部右侍郎，兼左佥都御史。他冒着暑热行军，劳累成疾，请求退休。奏疏上呈，皇帝不准。病情危重时，他仍然每天处理政事，一点也没有停歇，于是在任所去世。追赠南京户部尚书，派官员前往宣读祭文，并命有司办理安葬事宜。翟宗鲁，字一东，博罗人。年轻时补为县学博士弟子，举止常遵循古礼。当时延庆寺、招提寺矗立在泮宫东面，翟宗鲁上书督学使者魏校，请求拆毁它们以扩大学宫。僧人到宫阙控告，使者会同审问，最终判定翟宗鲁有理。魏校在岭南讲学时，翟宗鲁担任都讲。后来使者欧阳铎到任，发布檄文给各博士说：“诸生中如果有品行乖僻而固执、言辞虚伪而善辩的，都要登记姓名上报。”博士徐甲嫉妒翟宗鲁，把他的名字列了上去。翟宗鲁也自行请求削除学籍。欧阳铎查明实情，仍命他参加考试。嘉靖辛卯年考中贤书，代理宣平教谕。丙午年被聘入四川乡试，己酉年调任融县县令。他缓征赋税，节约财用，扩建并振兴学宫；听讼时只凭片言便立即剖断，胥吏只需承受成案而已。久旱之后，他祈祷求雨，天降大雨。十二峒猺人前来侵犯，翟宗鲁在郊外抵御他们，贼人的牛忽然震死，猺人害怕而退走。翟宗鲁到他们的营垒劝说，使他们投降。两院得知他的才能，让他负责转运粮饷。途中遇到贼人的百艘船，探子得知来的是翟融县，也都叩头投降、放下武器退去。于是翟宗鲁知道猺人可以教化，便推选其中稍微聪慧的子弟，给他们穿上儒生服饰，让钲鼓引导他们回到各峒猺人中，以此作为恩宠；猺人于是相继归顺教化。两院感叹说：“得到一位贤能县令，远胜过百万军队。”翟宗鲁侍奉上司完全合乎礼节，但遇到是否得当的问题，就直言争辩而不屈服。上官曾索取防物，他回答说：“这不是融县所产。”后来因进献的物品未按时送到，被追查簿册；上官到翟宗鲁处谢罪，说簿册没有罪，罪在县令。上官沉默很久，说：“暂且算了吧。”御史朱有孚深深地诋毁排挤他，但考核群吏时，最终仍列为上等。后来请求退休归乡。翟宗鲁刚强坚毅而有操守，爵位俸禄不能动摇他的内心；从在家吃粗粮到出仕做官，始终不厌弃藜藿，破旧的衣服也不完整。七十四岁去世。薛克元，字耀甫，博罗人。万历元年考中乡荐，授任清远教谕，升任玉山县令。县城处在车马往来的要道，他一心安抚百姓，招待来客不过使用简单器皿，饭食也很节省，因此失去上官的欢心，被调任泸溪县令。到泸溪后，开辟校舍，均平徭役赋税，扩大储备，修建津梁，各项事务都得到兴办。任县令七年，归乡时行囊空空。创建祠堂、置办田产，抚恤各位弟弟的孤儿遗属，十分周全。韩鸣金，字伯声，博罗人。万历癸酉年，与兄长韩鸣凤一同考中乡试。韩鸣金博览群书，具有史学才能。起初代理桐柏教谕，著《寓桐录》。调任琼州教授，编纂修订郡志。升任宣化知县，年成饥荒，百姓依靠他得以活命。当时有大官吏贪污货财，激起交阯变乱。巡按查明原因，韩鸣金如实陈述其中缘由，不久反被那名大官吏陷害，离职。百姓多思念他。居乡十年，和睦宗族，急公好义。著有《五柳园集》。

译张萱，字孟奇，博罗人。父亲张政熙，曾任陆川、嶍峨县令，有能干的声誉，教育儿子非常严格。万历壬午年，张萱与弟弟张萃一同考中乡试，选任内阁制敕中书，参与编纂修订正史，得以阅读秘阁收藏的书籍。刚满一年，因思念母亲，请假归乡，假期满后仍未返回。母亲强令他回朝，他转任户部主事，奉命主持浒墅关税务，便接母亲来奉养。铲除清理关税中的弊病，适逢年成饥荒，拿羡余金捐作赈济，并修治董公堤。大学士王锡爵、申时行交相称赞他，升任本部郎中，擢为贵州平越知府。尚未到任，便因流言中伤，依考功法被罢职，张萱欣然归乡。这不仅是实现最初归隐的愿望，也是为了奉养母亲。居母丧期间，白发之年仍像孩子一样哭泣；抚养弟弟的遗孤如同亲生。修缮先人的祠堂和墓地，设立仁粟仓接济族人乡里，每年捐出数十至数百钟粮食赈济饥民、掩埋暴露的尸骨。他的外祖父、宁波同知谢仁清，是清白官员；谢氏子孙衰落，卖掉祖屋，张萱捐钱赎回归还，并在春秋两季必定前往祭祀。他的老师和朋友都擅长楷、行、草、隶四体书法，家中收藏万卷书，著述非常丰富。长官多次推荐，他都不肯出仕，人们称他为西园公。八十四岁去世，入祀乡贤祠。黄缙，博罗人。万历十四年考中进士，授任中书舍人，历任吏部文选司郎中。他拒绝一切请托，直言自守，因此被宦官憎恨。因当时推举阁臣不合意，朝廷把各曹官员全部驱逐，黄缙也在其中。台省官员交相上章争辩，仍未能改变结果。不久去世。韩擢，字叔捷，博罗人。考中万历丙戌年进士，授任南京户部主事。主持北新关税务，没有一丝一毫的额外收入。历任漳州知府，政事宽厚平允。调任四川副使，分巡川西。为官廉洁安静，率领属吏，受到台司器重。当时永宁峒的首领恃宠弄兵，因韩擢有恩信，晋升为参政。改任下南川道，他单骑发布檄文给峒妇奢世统、世续，列数她们的罪行，她们都服从。事情办完后告老归乡，巡抚、巡按交相上章竭力推荐，他最终不再出仕。黄需，字惟溥，博罗人。以明经任教授，跟随求学的人很多。他居住的房屋不能遮蔽风雨，曾被豪强暴徒欺凌，连甑、釜都被打破，断了炊烟，但黄需并不因此怨怒。等到长子流芳考中进士，便前往松江奉养他。黄需梦见天上降下粟米，回乡后正遇县中大灾荒，便竭尽力量赈济，使百姓活命，后来获得貤封。晚年戴角巾、穿野服，县令前来造访他的住所，他每次都推辞不见。长子黄流芳最为著名，另有传记。次子绍芳任高州司训，持守节操，端正方直，人们不敢以私事求托。小儿子元启以孝友著称。八岁便能展纸作文。万历己酉年乡试中举，不事奔走请托，乐于施舍周济，人们称道他的世代德行。黄流芳，字若瓒，是黄需的长子。万历己丑年考中进士，权贵太监借给他金钱，他不肯接受。授任吉水知县，赋税收入没有额外的盈余。文江堤决，他捐出俸禄修筑，巡按推荐为循良官第一。升任松江同知，拒绝漕运余羡二千缗。父亲去世，服丧归乡，服阕后补任宁国郡丞。当时太平知守想把厂务委托给他，他坚决辞谢不就任。宁国每年向织造进献币帛，必须先献上织机样式，黄流芳禀告请求废止。郡中旧例进贡梨栗，权贵太监横加索取，黄流芳只按原定数额办理而止。升任南京户部员外郎，在水兑、马草场等九库中查出账目拮据、冒领滥支等弊端，全部裁汰。代理扬州关时，人人都避开肥缺而甘居清冷职位。出任池州知守时，正逢大水，他救济饥民，平息骚乱。城东大火蔓延到民居，百姓远远望见他便叩拜，火势随即回转，百姓建造回风阁来记载这件奇异之事。升任广西副使，防止土司蚕食边界，下檄文斥责他们，于是土司归还侵占的土地。柳庆一带盗贼很多，他率领各将领将其剿平，晋升参政。从掌管司法监察到分巡藩政，他都以廉洁节操约束自己，文武官吏没有敢拿馈赠来进献的。防督抚征讨黎人，在苍梧召集军队，因意见不合被罢职归乡。两位巡抚交相上章推荐他，他都不肯出仕。他同吉水人邹元标交好，曾对邹元标说：“我安于古人的处世方式，恐怕难以与世俗调和。”流芳答道：“并不是想故意标新立异，只是依循我的本性罢了。”七十二岁去世。刘兆元，字叔缙，博罗人。万历甲午年乡试被推荐，任南平知县，崇尚儒学，修治学校，屏除陋规；凡是兴办和革除的事情，都合乎时宜，县人祭祀他。曾舜渔，字泽卿，博罗人。万历戊戌年考中进士，改任庶吉士，授山西道监察御史，出任河东盐政巡察。当时盐池毁坏，规定的盐课和军饷日益减少，他召集工匠修筑，商人聚集，赋税充足；又开设育才馆培养士人。因为不侍奉权贵，内计考核时被降一级，调任外职，后来以疾病请求归乡。降为福宁州判，起复任南京户部主事，升福建参议，整顿驿政，稽查军籍，升广西副使，还未赴任便去世。江东学湖堤岸崩坏，舜渔砌石建桥，花费一千多缗，命名为“永济桥”，行人都感到便利。著有《春秋正意》等书。韩日缵，字绪仲，博罗人。父亲韩鸣凤，见《孝义传》。日缵在万历丁未年考取南宫第一名，选为庶吉士。不久遭父丧，悲痛得肝肠寸断、形销骨立。服丧期满，历任翰林官。丙辰、壬戌两次任同考官，所选拔的都是学识精深的人才。补任经筵讲官，奉命册封安乐王，不接受馈赠。出使回来，正逢家乡大灾荒，奸民骚动，他亲自前往抚慰晓谕，把官仓中的粮食全部取出赈济，骚乱才平息。升礼部右侍郎，充任两朝《实录》纂修总裁。负责经筵日讲时，正值大宦官魏忠贤窃取权柄，人们都畏惧他的气焰，唯独日缵仍独自远远拜见。任南京礼部尚书，因母丧归乡。在家整理县志，置办靠近城郭的田地三百石，用来供给无所依靠的人以及贫困士人。每逢年荒便设粥赈济，盗寇兴起便请求发兵平息。修复三座堤坝，建立文蔚书院，与后辈研讨诗文，有终老乡里的志向。壬申年重新起用为礼部尚书，进讲《洪范》，疏解详尽明白，怀宗非常高兴，命他教习馆员，制定纂修《实录》的馆规和史职分工，他勤勉不懈，死后获赐祭葬，谥号文恪。阮一道，字唯仲，博罗人。万历戊午年中举，善于侍奉继母。授任新兴教谕，升乐安知县。县中没有清册，胥吏便从中作弊。他亲自丈量田亩、核定赋税，百姓称颂他。流寇骚动，他预先治理兵械，为守城防备作准备。有贼党想做内应，他捕获后处以磔刑。贼人知道已有防备，便逃走了。然而他却因此被官吏议罪，后来列入名宦祠祭祀名单。【以上为博罗人物】黄鼎臣，字尔调，永安人。年少聪慧，善于作文，下笔能写万言而不停。崇祯戊辰年考中进士，任新建县知县。他通晓吏治，征收赋税、输纳、诉讼审判、盐法、马政等积弊全部革除。两位巡按交相推荐他。【永安】

译叶逢春，字燮铉，海丰人。孝顺友爱，诚实谨慎。万历乙卯年乡试中举，授腾越州知州。政令教化宽缓简约，升赣州同知。军民都认为他贤能，代理府衙事务。任职八个月，尽心安抚百姓，专力剔除奸弊。任期届满回乡，以忠厚长者著称。姚叅，字心翼，海丰人。二十岁便考中乡荐，天启壬戌年考中进士。最初任归安知县，创置学田，筹备荒政，政绩很有声望。任职五年考核成绩卓著，升礼部主事，奉命册封益藩，教习驸马。历任山东按察使，奉敕监军永平。所到之处都以清廉著名。他的弟弟姚敬，庚午年乡试中举，任霍山知县，也有声望。黄世耀，字圣图，海丰人。崇祯年间考中贤书，任富川知县，施行了许多惠民政令，并有平定猺人的功劳，升五城兵马司，迁工部主事。武英殿落成，晋升阶品为奉直大夫。一生以廉洁自我要求，不接受一文钱。解任归乡时，只有满箱的图书而已。叶高标，字自根，海丰吉康人【今请设县】。孝顺友爱，淳厚笃实。崇祯戊辰年考中进士，授歙县知县。当时地方土寇蜂拥而起，高标进入县境，有盗贼首领前来窥探，他立即秘密将其擒获，邻近各县都因此得以安居。他为官廉洁，揭发奸弊如同神明，以政绩卓异升刑科给事中，晋升礼科都给谏。楚地盗寇使皇陵受到震惊，人们没有敢入朝报告，高标抗疏直陈，又具体指画守御的办法，奏疏被留中不发。海寇刘香逼近海丰，大吏对剿抚尚未决定，高标立即写信给主管此事的官员，认为必须调兵守卫海丰，严密做好防备。盗寇平定后，乡民因坐实通贼而受株连的很多，高标痛切地说，大军之后正应当安抚整治，不宜深究而造成骚扰。不久，他请求下令专门镇守某处，巩固全粤的咽喉，断绝残余盗贼的窥伺，因此获得防叙赉。【“防叙赉”字样疑有讹误】红毛人的船只请求通商，高标担心挑起衅端、留下祸害，上疏极力说不可，并上状倡议在京师建立丰湖馆，以便利赴京会试、谒选的粤地士人，粤人至今仍感念他的恩德。奉命清查核实户部及各直省收支的粮饷，裁减多余赋税七十余万，清理积弊所侵吞的军饷也有数百万。共事者三次更换台臣，而高标始终承担其责。怀宗知道他的才干，准备重用他；恰逢流贼攻陷雒阳，便派高标慰问宗藩，勘察整饬边疆。他冒着暑热兼程赶路，刚到怀庆五天便去世。河内知县王汉多次询问他的遗言，他只字不提私事，唯独把盗寇祸患作为嘱托。讣告传来后，朝廷追赠太常寺少卿，派官员到乡里宣谕祭祀，并将他列入乡贤。郑洪猷，字彝铭，海丰坊廓人【今请设县】。崇祯戊辰年考中进士，任泾县知县，处理繁难政务，升刑部主事，以明察公允著称。因父母丧离职，悲哀过度而形销骨立，抚养庶弟和孤侄，家人没有异议。著有《蘧津类藻》等书，七十四岁去世。【以上为海丰人物】巫子肖，字孝元，龙川人。万历癸卯年乡试中举，最初任顺德学博，奔赴母亲丧事，尽力尽孝，直到今天仍被称为孝子。后来升任新喻知县，为人耿直，被降一级后归乡。因长子巫三祝的缘故，多次被封为户部主事，八十岁时去世，入祀乡贤。巫三祝，字疑始，崇祯戊辰年考中进士。刚开始观政，便把家乡长期积累的弊病上报，任富顺知县。因平定盗寇有功，获得金鼎之锡。不久入朝觐见，陈述富顺的治理办法，得到称许。调任安福，升户部主事，再升员外郎。尚未赴任，便请求回乡奉养老人。又在霍山修建彩云书院，每年按时同几个弟弟奉陪两位老人饮酒，老人手持鸠杖，和乐融融。著有《蘧园集》《着察庸言》《霍山志》。父子都活到八十岁去世。【以上为龙川人物】古彦辉，长乐人。洪武年间，因岁荐授任德化县主簿。性情敏捷，熟悉吏事。他劝导督促百姓从事农桑，百姓服从他的教化。防溪水暴涨时，百姓苦于房屋冲毁、流离失所，彦辉竭力为他们安定居所。因治理成绩最佳，升任监察御史，巡按江西。明太祖性情英明刚毅，彦辉敢于进谏，不避权贵，人们都惊叹不已。他死于任上，行囊中只有装满奏谏草稿的箱子而已。赖福兴，长乐人，精通武事。天顺六年秋，贼首罗、刘宁等攻破兴宁县，十多天后乘胜进攻长乐，不能攻克而退去。第二年春，又攻打程乡，当时三司率领官军前往剿捕，福兴请求随军到蛇坑。贼众迎战，福兴奋勇率先登上阵地，斩首一百多人，军队跟随他攻破贼人的巢穴。又过一年，土贼杨辉猖獗，官军到达后，福兴再次冲锋陷阵，斩首几十人，上司多次加以奖赏慰劳。七十四岁去世。颜容端，长乐人，嘉靖癸未年进士。起初任南安知县，后来任安吉州知州，七年不携带家属，能够打击豪强。升户部员外郎，督理关隘、监管厂务，不回避权贵，财务计算全部依法办理。升任云南佥事，当时交阯发生叛乱，颜容端率兵讨平，接连攻破云梦、水井等寨，剿灭盗寇十多个巢穴。御史上疏称荐其军功为天下第一，尚未任满便死于任上。颜琏，长乐人。父亲颜继善，言谈举止一概合乎礼法，性情乐于施舍赈济。颜琏幼年丧父，母亲守寡，督促他读书。嘉靖辛酉年考中乡荐，任灌阳教谕，每天引导诸生讨论周敦颐、程颢、程颐、朱熹、张载的心学。后来转任兴业知县，处理政务掌握大体，教导农桑，禁止巫觋，建立社学，设约亭听取审理诉讼，办事公平，吏员畏惧，百姓怀念。解任归乡后，著书训导子弟，有诗文集。李曰巽，字顺之，长乐人。年少时聪颖明悟，博览群书。因无罪被关进监狱，仍不停读书。太守姚良弼见到他的文章，认为非同寻常，立即为他洗清诬陷。过了三年，他凭《书经》考取乡试第一。万历十四年任苍梧知县，捐出俸钱增建学校，招集诸生在其中诵读学习。升广信同知时，有个受分巡使宠信的医士因事托请李曰巽，李曰巽发怒辱斥他。他这样刚强不屈的事情很多。尚未任满，调任沈府长史，因病免职。【以上为长乐人物】何琼，字世英，兴宁人。正统八年，以贡生身份进入太学。出仕任金华推官，刚正明察，不合义理的东西一概不取。百姓为他建立祠堂祭祀。王天与，字性之，兴宁人。正德甲戌年进士，任宁都知县，廉洁公正，爱护百姓。丁丑年，跟随都御史王守仁征讨横水、桶冈、浰头等寨，多次立功，俸禄提升两级。己卯年发生宸濠之变，王天与带兵跟随出征，冒着暑热死在南昌。王守仁悲痛哭泣，脱下衣服为他殓葬。宁都人建立祠堂祭祀他。第二年，朝廷评议平贼功劳，下诏抚恤他的家属。

译李元凤，兴宁人，嘉靖丙午年举人，丙辰年进士，忠诚正直，慷慨有气节，尤其擅长谈论军事。嘉靖四十四年，流寇猖獗，文武大官常常采用他的谋划。他曾任富川知县，山猺不服教化，他请求发兵将其平定，后来因性情耿直归乡。隆庆四年，兴宁发生▯役之乱，钟遒侯位与僧官惠亮等谋反，李元凤向县令报告，县令没有醒悟。恰逢郡中别驾陈廷观前往潮州，李元凤秘密邀请他到县里，将叛乱者全部擒获。如果不是李元凤先行揭发他们的奸谋，县城就危险了。年荒时，他赈济粮食一千石；县中有不平之事，他总是公开直言，毫不避讳，人们大多称赞他勇于行义。王淧，兴宁人，以万历年间选贡身份任平乐知县。当时邻县昭平有拖欠赋税的人煽动獞人，王淧将其拘捕，在首恶脸上刺字，昭平百姓为他立尸祝之祠。升任养利州知州，转任南宁司马，巡视邕州厂务，曾捐出一百多两俸金补缴税额。代理本郡太平、思明三处官印，丝毫不取私利。思明有土司何惇窃据平莽，王淧前往治理，他便归还土地并请求治罪。居家时遇到年荒，王淧公开说：“禁止粮食运出境外，粮价自然就会平抑。”县里想征收田赋和丁税粮，他又劝说制止，百姓尤其感念他的恩德。【以上为兴宁人物】谢廉，字子清，河源人。永乐年间，以监生身份任交阯芙蓉县知县，刚正自守。当时县治刚开始创建，境内盗贼兴起，谢廉率兵进入盗穴，将其全部俘获。赏罚分明，人人都尽力效命。因父母丧离任，后来又任乐安县知县。他催征赋税不扰民，任期考核期满便请求退休，在家居住。后来交阯叛乱，众臣惊慌逃窜，谢廉正好在修整菜园，听说后叹道：“假使我还在那里，应当以身殉国，怎么能苟且偷生呢！”说着挥锄击中自己的脚，鲜血流满地，他的忠诚愤激就是如此。陈骏，字仲良，河源人。永乐年间，以乡荐身份历任柳州知府。当时马平、宜山盗寇兴起，陈骏刚到郡中，盗寇突然来到并包围城池。陈骏从容地张贴榜文投到城下，向盗寇说明祸福，盗寇徘徊后退去。陈骏知道他们可以安抚，于是亲自走遍各个营垒，推诚相待，开导晓谕，他们都放下武器离去。遇到年荒，流民遍野，陈骏倡导属吏劝说富户分出粮食，按人口赈济。曾同参将孙琦查验征讨剿捕的功劳，孙琦重视斩首数，陈骏重视生擒人数。孙琦不以为然。后来孙琦派士卒张胡窥探盗寇，超过期限仍未回来。不久盗寇献上所谓斩首功劳，等到验看时，才发现其中就是张胡，孙琦这才悔恨并心服。刘康，字志宁，河源人。正统年间，以贡生身份任高邮州知州。高邮向来是交通冲要、事务繁剧之地，百姓疲于奔命。刘康从容治理，凡是赋役和差遣，都衡量事情的形势轻重，酌量道路的远近，审察百姓财力的厚薄，各项安排都合宜。催征赋税不用鞭打责罚。曾遇年旱，他徒步走一百里祈雨，往往立即应验。后来任桂阳知州，也有惠民政绩。祭酒吴节称赞他具有君子的德行。李焘，字若临，河源人。四岁便接受句读教育，总要追问其中的意义。隆庆戊辰年考中进士，授泉州司李，廉洁敏干，无人能比。被嫉妒他的人陷害，调任金华郡丞。有个谢姓人暗中挖掘他人坟墓，使一族七人受牵连，长期被拘押而无法申辩。李焘到任后，廉察得知真正挖坟的人，立即将其杖毙，七人全部释放。调任南京职方员外郎，晋升营缮司正郎，奉敕督修陵寝，按制度获得赏赐。升任楚衡知守，调任长芦盐运司参知。粤西的化猺户被编入民籍，三年间城门不闭，道不拾遗。改任楚地按察使，正逢楚藩宗室犯法，奉敕分五路防剿，全靠李焘压制阻止，诸藩都安然服从。晋升云南辖区官员，开辟西路一千五百里，垦田一万顷，增加盐税一千余。云南偏僻，与缅甸接界，军民顽强难治，李焘治理七年，监狱都空了，地方富庶安润而不受污染。晋升都御史，退休归乡后，改建县城，疏浚护城濠源七十里，环绕城墙兴办学校，教化风俗，设置关隘抵御暴乱。乡人感念他的恩德，八十二岁去世。【以上为河源人物】以上为惠州府。郑安，字康民，海阳人。聪敏颖悟，无人能比，二十岁便在《春秋》乡荐中列第一。景泰五年考中进士，授监察御史，弹劾官员不避权贵。宪宗在位时，上疏陈述八件事情，得到批准。遇到灾异，又上疏请求策免大臣，警戒在位官员，言辞十分恳切。不久任陕西副使，当时边境有警，巡抚下檄命郑安前往安抚晓谕，边民都到军门请求投降，愿意归还所掠夺的人口、牲畜和财物。有两个部族假意投降，不久又叛乱，郑安设谋定策，将其讨平。洮河一带以及西北道路上的各处要害，都命令筑堡屯兵，坚守边境，使边境安宁。他任官二十年，居住的房屋仅有四面墙壁。后来任期届满入京省觐，死在家中。萧鼎，字伯▯，海阳人。天顺七年考中进士，补任虞衡主事，专门管理遵化铁冶，完成旧定课额达数万。改任户部主事，前往主管德州军储，出纳账目清楚，严厉禁令使奸邪弊蠹无从下手。历任温州知州，清廉操守更加坚定。因病归乡，闭门不出，有时穿短衣、戴长笠行走在田野间，与农夫牧人相处。他居住之处十分萧然，最终因病去世。温州人思念他，很多人到他家中祭奠，拜谒墓地后才离去。吴一贯，字道夫，海阳人。成化辛丑年考中进士，任上高县知县，廉洁勤勉，办事有成，升任御史，巡按浙江、福建，罢黜贪官污吏，均平徭役，平定漳州盗寇。所到之处风纪肃然，多次升任大理少卿。曾奉命出使筹划边务，上奏安定边疆的策略数万言，都被采用。因触犯宦官刘瑾，被贬为嵩明州同知。不久升江西副使，有平定盗寇、修筑城池的功劳。他每次见到上高的官吏百姓，都像见到家人父子一样。转任按察使，巡行所属地区到奉新时，死于任上，当地人为他立祠祭祀。刘子兴，字宾之，海阳人。嘉靖辛丑年礼部会试中得第一名，授临海知县，以廉洁公正著称，升兵部主事，历任福建按察使，端正耿介，勤勉谨慎，俸禄之外不接受一文钱。转任粤西左辖，退休居家，清正自守，品行高雅，为朝廷士大夫所推重。有《见湖遗稿》。陈一松，字宗岩，海阳人。年少丧父，家境贫寒，侍奉母亲十分孝顺。嘉靖丁未年考中进士，选为庶吉士，授兵部主事，转员外郎，升湖广佥事。因触犯巡按御史，请求归乡奉养母亲。母亲患病，他一年多衣带不解。母亲去世后，他悲哀过度，居庐守丧。补任苍梧佥事，很得民心。历任藩、臬等官，升应天府尹，晋工部左侍郎，督修陵寝，节省费用数万，全部归入公帑，获得赏赐，并加俸禄、服色一级。不久请求归乡，死于家中，朝廷派官员谕祭并办理安葬。他一生豪迈，有大节操，不趋奉逢迎，也不苛刻严酷。所到之处都有政绩声誉，百姓为他立祠祭祀。著有《廷尉驳稿》《玉简堂集》。

译孙森，字灼卿，海阳人。万历庚子年中举，历任滁州知州。遇到年荒，施行赈济很有办法。调任台州府同知，升任安顺知府。安顺府自安奢之乱后，几乎只剩一座空城。他刚到任时，租民房居住。孙森招徕百姓，使人口聚集，民气逐渐恢复。升任屯田监军副使，却被奸人董其化诬陷。巡按上疏纠劾，逮捕审查。总督朱燮元上章为他昭雪，于是恢复原官。居乡以后，不再出仕。去世后，入祀乡贤。辜朝荐，字端敬，海阳人。年少聪慧，因恩贡在天启甲子年考中贤书。崇祯戊辰年参加春官考试，脱去布衣入仕，授桐城知县。癸酉年任南闱分考官，李青、龚鼎孳都出自他的门下。因政绩卓异被考选，升山东道御史，改礼科给事中。上疏弹劾首辅温体仁。不久请假回乡省亲，假期满后仍补任原职。己卯年秋，督促催收三楚练饷一百二十余万，不到四个月便报告完成。因父丧离职，服丧期满后补任礼科左给事中。因督办军饷有功，获赐宴七次。癸未年主持会试，同考取士二十一人。他任谏官十年，留下奏疏稿四卷。甲申年，以礼科都给事身份督理江南、左右两粤、东西四省粮饷，接受命令后立即出发。途中听闻流贼发生变乱，痛哭着辞官回乡。乙酉年，澄海盗寇倡乱，决堤淹没海阳县，整个地方都成了泽国。乡人屡次筑堤又屡次被冲垮，辜朝荐命长子之润修筑，直到今天东南各都仍共同受益。七十岁去世。妻子谢氏，在澄海盗寇逼近郡城时，拿出二千多两银钱，招募壮丁拼死守城，因此获得安全。潮州人感念她的恩德。儿子之润以岁贡身份入仕，能够继承家学。陈廷策，字颖夫，海阳人。二十岁时便有文名，侍奉父母，抚养弟弟，以孝友著称。父母去世后，他穿芒鞋、持竹杖寻找吉利的墓地，说：“我不是要把亲人的遗骸作为子孙谋利的资本，只求使先人的身体得到安宁罢了。”建立祖祠，置办义庄，赈济贫困。做诸生三十多年。崇祯五年，督学曾化龙认为他学问渊博、品行优秀，选拔他为明经。晚年修整西湖山老君岩，建立文昌祠，讲明正统学问。康熙二十三年，入祀乡贤。【以上为海阳人物】林兴祖，潮阳人。七岁丧父，侍奉母亲极为孝顺。洪武初年，以孝廉身份被举荐，授蓬莱县主簿。母亲去世，服丧期间悲伤憔悴。服丧期满，改任邵武府仓大使。年荒时，林兴祖奉府署文书，日夜加倍赶路，向巡抚请求赈济。巡抚看完文书，没有答话。林兴祖说：“百姓的性命危在旦夕，面对像慈母一样的百姓，您怎么忍心？还能拖延吗！”义愤显现在脸上。巡抚答应了，发檄命郡中开仓，救活了数万人。郡守丁原振推荐他，升任当涂知县，施行惠民政令。调任代府长史。当涂百姓请求挽留，没有获准，都流着泪离开。召入任工部郎中，升广西右参议。安南平定后，改任交阯右参议，分守盘滩城。不久，残余盗寇再次叛乱，急忙包围城池。此前投降的三十多人在城中，主帅担心发生变故，准备杀掉他们。林兴祖说：“不可以。他们已经投降却杀掉，今后凭什么向归顺者表示信用？这只会坚定敌人的抵抗之心。”盗寇最终解围离去。林兴祖在交阯任职两年后去世。林逊，潮阳人，拜蔡希仁为师，学习《古文尚书》，平时专心研究世务。洪武乙丑年考中进士，授闽县县丞，赈济饥民，救活了很多人。入朝觐见后，皇帝赐敕让他返回。他请求严禁沿海捕鱼，上疏后，得到优厚诏书褒奖答复。著有《尚书经义》，收藏在家中。欧阳初，潮阳人。幼年丧父，家境贫寒，母亲王氏教导他，靠努力做女红供给家用。欧阳初也立志努力奉养母亲，当时人们把母子二人都视为贤者。洪武庚午年乡试考取第二名，任泉州教授。任期届满，调任柳州。他的教育大体重视器识，因此从他门下出来的人多是有名望、有气节的人。他在泉州修建礼殿，又修葺朱子祠，直到今天人们仍称颂他的义举。余真，潮阳人。通晓经学，洪武二十六年以贡生身份进入太学，多次考试都列为优等，推荐上报后，特授广西道监察御史。他以清廉节操整饬风俗，当时称为“真御史”。后来因进言触犯忌讳，被贬为四川按察知事，不久因病去世。曾牧，潮阳人。洪武丙子年以贡生身份进入太学，在应天参加乡试，历任户部员外郎。他任官以清廉谨慎著称。郑义，他的祖先原本居住在维扬。元朝初年，有一名宣使留居潮州，于是成为潮阳人。郑义仪表俊美，性情机警聪敏，爱好学习，贯通经史，甚至六书、星历也都精心钻研。永乐辛卯年乡试考取第一名。壬辰年，代理北流教职。宣德初年，升任周府右长史。他献诗讽谏周藩。等到嗣藩即位，又撰写《奉藩政要》十五条进呈，也都被采纳。他在王府任职十多年，辅导之功很多。不久上书请求退休，没有得到答复，死于任上。著有《右史集》。萧銮，他的祖先是漳州人，是宋代礼部郎国梁的后代。国梁的孙子萧询任潮阳县知县，家族才开始定居于此。萧銮年轻时勤奋学习，宣德丁未年考中进士，授行人，出使甘肃、哈密，不接受馈赠。皇帝赞许他的廉洁，升任监察御史。遇到冤狱，萧銮审理后使犯人得到释放。左都御史王文独自坚持原议，萧銮越发力争，最终使案件得到昭雪。升广西提学佥事，兴办学校，培育人才。不久遭母丧。天顺己卯年，重新任湖广佥事。当时按察使杨珏被贬为黄州知州，因与卫镇抚互相弹劾奏报之事，交给有关部门处理。萧銮依法审问，判杨珏谪戍，杨珏非常怨恨萧銮。恰逢萧銮因丧事离任，杨珏便诬奏萧銮接受贿赂，罗织罪名，逮捕审问却没有事实根据，萧銮得以服满丧制。癸未年，补任福建佥事。不久升山西副使。有个通政张瑄被贬为霍州知州，刻剥部民一百多人，受害者到宫阙前上章控告，朝廷因而移交萧銮审问，张瑄被判削籍为民。张瑄也上奏说萧銮陷害自己，极力诋毁他，人们都认为萧銮正直，这份奏疏于是被搁置。过了两年，他上疏请求归乡。离任那天，士人百姓拦路哭泣送行。他隐居田野，出入只乘简便车马，人们更加敬重他。当时八桂地区在潮州做官的诸生，都恭敬地侍奉萧銮。恰好有一个人因贪赃败坏名声，萧銮竟哭着杖责他，议论者都佩服他遵循古道。

译李龄，潮阳人，是宋代延平人李侗的后代。年轻时曾跟随父亲李宪举游，任官于莆中，经过考亭旧址，便立志学习朱子的学问。宣德己酉年乡试中举，正统丙辰年授宾州学正。晋升国子学录，尚书胡濙、祭酒李时勉都认为他有才干，推荐授任监察御史，督理京畿学校。特升詹事府丞，进入史馆。景泰丙戌年主持京城会试，督学江西，以亲身实践率领士人，对孝顺父母、友爱兄弟、努力务农的人以礼相待，把他们作为诸生的榜样。后来因流言离职归乡，不到一个月便去世。在此以前，李龄曾在白鹿书院讲学，建立二陆讲堂，置办赡士田，士人怀念他，于是让他配享祭祀。又有同县人李若林，宣德庚戌年考中进士，授刑部主事，精通法律，因病免职居家，后辈多拜他为师。晚年更加擅长诗文，谢绝请托，人们称他们为“二李”。陈纲，字文举，潮阳人，以贡生身份进入太学。成化年间，有人建议仿照古制，允许长吏在本乡任职，陈纲因此得到石城知县之职。年荒时赈济百姓，有惠民政绩。都御史韩雍推荐他，升高州通判，再升庆远同知。他口才敏捷，有治理才能，韩雍常下檄把他安置在幕府中，向他咨询军事，遇到敌人便出入阵中，能够使士卒拼死效力，死于任上。姚琛，字弘璧，潮阳人，同族弟弟姚瑷四代同居。姚琛性情爱好学习，跟许伦学习，作为贡生游学太学，考取成化七年京闱第一名。任抚州通判时，拒绝堂食钱和额外余金。在任九年，抚州百姓为他立祠祭祀。调任顺天府治中，上疏请求归乡奉养父母，以孝著称。姚瑷，字弘防，天顺壬午年乡试中举，授南京兵部司务，历任武选郎中，弹劾宦官蒋琮专横放肆，触怒权贵，被逮捕拘禁。尚书王恕极力营救，他才获免。后来因劳累过度死于任上。族孙姚绍，字廷述，拜姚琛为师，与姚瑷一同乡试中举，成化戊戌年考中进士，历任广西参议，分巡右江。他周遍询问民俗，即使是瘴气流行的地方也不回避。当时泗城、南丹、东兰、那地四州争夺袭任之权，有人送来千金，他拒绝接受。等到解下官印，四州人又替他请求留任，他才下檄把钱送到督府充作军费。他归乡那天，行李十分简陋。评论者说，潮阳三姚凭经学和节操使家族世代相传。黄用直，字宗弼，潮阳人。年轻时胸怀奇气，读书能通晓大义。前辈见到他都觉得不同寻常。一天早晨早起，他在路上捡到一袋遗金，等候失主回来归还，既不接受谢礼，也不告诉对方姓名。弘治戊午年乡试中举，授国子学正，不久出任长沙县知县，清廉耿介，谨慎自守，是当时长吏中最为优秀的。陈瑞龙，字体乾，潮阳人。年轻时乡试中举，嘉靖庚戌年考中进士，授南京户部主事，转员外郎，督修孝陵，九个月工程完成，出任兴化知府。他判决案件公平，有百姓筑墙发生争讼，便反复开导，使他们自行悔悟。当时倭寇警报紧急，陈瑞龙正登城部署防备，忽然母亲去世，便持丧准备回乡。客兵乘机勾结盗贼，孤城危急，父老哭泣请求他留下，上级官员强令他起复任职。陈瑞龙于是招募山中善射虎的人，授给他们谋略，夜袭盗营，药箭和弩箭一齐发射，盗贼大败，丢弃营寨逃走。水兵从两面夹击，斩首六百多人，生擒一百三十人。不久陈瑞龙背上发疽去世，灵柩运回后两个月，城池便陷落了。萧贻朔，字次倩，潮阳人。祖父萧与成，任翰林院修撰。萧贻朔在万历年间任平阳通判，历任代理郡司马以及州县长官，所到之处都有声誉。曾督兵擒贼，斩首一百人，平反冤狱，救活四十多人。调任左州知州，捐资修建学校，禁止百姓火葬，使治理教化施行于偏僻地区。任期届满请求归乡，抵御海寇，赈济灾荒，家门和睦，乡里把他作为榜样。八十多岁去世。顺治十六年，入祀崇祀。【以上为潮阳人物】吴裕，字敬昆，揭阳人。幼年聪颖明悟，记忆力很强，成化壬辰年考中进士，授户部主事，历任吏部郎中，能够胜任职务，升右通政。因母亲年老请求归乡，母亲去世后，改任太仆少卿。云中用兵时，吴裕正身患疾病，仍然每天起身治理马政，最终死于任上，获赐祭葬。黄勋，揭阳人。天生聪颖，做学问重视根本大旨，不致力于章句末节。平日不说戏谑的话，即使盛夏也必定穿戴衣冠端坐。成化癸卯年乡试中举，授新淦教谕，以弘扬正学为己任。六年后，调任柳州教授。他见到郡守只作长揖行礼而已，住了一年多便辞官归乡，在龙山终老。儿子一道，正德辛巳年考中进士，授户部官职，上奏请求革除渔业弊害。嘉靖年间，因议礼之事出任兴化知府，日夜勤于政务。又修建宁海桥，筑成长城堤，百姓为他立祠祭祀。王昻，字抑之，揭阳人。成化甲辰年考中进士，授永丰知县。查核虚假户籍，革除巫术陋俗，擒获惯盗，替百姓申辨冤屈，修复废弃、振兴衰败的事务，不遗余力。当时正逢旱灾，他为百姓祈祷。县中儿童呼喊说：“县令有罪，百姓有什么罪？上天始终不下雨，就应该把县令杀掉。”雨随即降下，应验了祈祷。又遇大疫，传染到数千家，王昻亲自参与医治和禳解，病人都恢复健康。因治理政绩列为优等，升太仆丞，主管马政，彻底查究其中的利弊，分条写成一篇奏疏，四千余言。恰逢疾病去世，遗留下来的只有几卷诗文和几册《宋史补》。潘文明，揭阳人，弘治甲子年乡试第一名，选授玉山知县，有特殊政绩，转任漳州通判，廉洁明察，颇有声誉，百姓没有受到冤枉和滥罚。当时重囚越狱并杀害官员，唯独相互告诫不要侵犯潘文明。潘文明任府佐被罢职后居住乡里，处处以德自守、谦让待人，人们都受到感化。年老后，乡人推举他的一个儿子，取名应祝，意思是让乡人共同为他祝福。郑一初，字朝朔，揭阳人。孩童时便以高尚节操自负。弘治乙丑年考中进士。开始任职便出任县令，因病免职。居住在紫陌山，闭门静修。有人拿千金请求他从中说情，他说：“名节义理最为重要，鬼神也难以欺骗，难道我敢多嘴去做说客吗？”于是拒绝了。后来起复巡按云南，风纪严肃。听说王守仁讲学，便前往拜师求学。归乡后死在杭州。薛俊，字尚哲，揭阳人。自幼端正谨慎，不沉溺于嬉游。弘治甲子年乡试中举，报信到达当天便遭父丧。从此终身不听音乐，抚养兄长的儿子，疼爱而又管教有方，终身没有分家居住。授连州训导，奉养母亲。督学器重他，认为闽清、古田两县偏僻鄙陋，命薛俊选拔其中秀异之士，果然都选得其人。调任玉山教谕。正德丙子年，玉山知县王守仁经过玉山，薛俊请求拜他为弟子，询问修养自身的要领，一听到王守仁关于无私的言论，便专心奉行。连续主持云南、楚地的文教考试，最终任国子学正。儿子薛宗铠，另有传记。

译王轼，字国瞻，揭阳人。正德庚午年乡试中举，任怀达教谕，善于训诲学生。升芜湖知县，正逢宸濠叛乱，中使奉命前往讨伐，突然来到县中，藩司、按察司以下官员大多畏惧躲避，唯独王轼承担接待和供应事务，草料、干粮等都准备齐全。后来武宗南巡，巡抚下檄命各官率领百姓服役，正值酷暑，很多人中暑死亡。王轼出资雇人代役，被中丞弹劾，于是解下官印归乡。百姓都在家中刻他的像祭祀。薛侃，字尚谦，是薛俊的弟弟，有孝行。父亲病危，他请求品尝父亲的粪便以验病情。正德丁丑年考中进士，立即告假归乡奉养母亲。到赣州拜王守仁为师。辛巳年才赴吏部听选，授行人。听到母亲讣告，悲痛昏倒，苏醒后又继续守丧。在中离山结庐居住，不停同士子讲学。戊子年补任官职，上疏请求确定太子储位，诏令下发廷鞫审问，他多日不改言词，旁观者都为之叹息，最终被削职归乡。他在罗浮终身讲学，入祀乡贤。隆庆初年追赠御史。他任司正时，请求把陆九渊、陈献章列入从祀，礼臣只采纳陆九渊，后来陈献章也得以从祀，都是薛侃首先提出并著述论证的。有《研防图》《质疑》等书。翁万达，字仁夫，揭阳人。五岁就能诵读书籍，性情严峻清洁，深思善谋，很有雄才大断。嘉靖丙戌年考中进士，授任户部主事，管理河西事务，上奏制止外戚权贵牟利，皇帝批准了他的意见。庚寅年署理员外郎，督理通仓；权贵擅自闯入漕运通道，他便命人夺取其船，受到诽谤也不畏惧。辛卯年署理郎中，出京赈济京畿地区。癸巳年任梧州知府，总帅咸宁侯仇鸾横行暴虐，市民深受其苦。万达逮捕仇鸾的悍卒，将其依法处置，仇鸾从此怀恨在心。丁酉年升任广西副使，负责防备征讨安南之事，督府蔡经首先采用了他的策略。莫登庸听说后，谋划在上游聚集毒物，又把削尖的竹子插在地中，刺伤马足，多次私下送给边境官民金钱，假称将乘船袭击东部边境，以拖延出兵日期。万达于是招募敢死之士进入交南，十天之内便完全查明了情况，随即下令说：“胆敢与贼人相通者处以磔刑，并没收其家产。能擒获一名贼人的，赏金百两。”当时龙州、凭祥的土舍赵楷、李寰、韦应都暗中帮助莫登庸，万达发檄文命思明土官黄朝用埋伏士卒将他们擒获，军威大振。随后移兵攻破断藤峡，擒获段公丁。接着两军夹击，各巢贼寇纷纷逃散，万达督率左军截击，斩首数百级，其余逃往罗连山。他又发檄文命右军绕到敌军背后，逼迫进攻；总共三十天便攻破贼军，班师后写成《平峡八议》。莫登庸更加恐惧，说：“天兵将要到我这里来了。”论功升官一级，赏赐金帛。又进呈处置四峒的建议。当初，四峒位于忠州之间，天顺五年因动乱而确定隶属思明，此后忠州土帅黄贤相私下逐渐侵占。到这时，议定将其隶属南宁，设置一名抚民通判专门治理，并派指挥驻守，同时设立保甲和峒老，以使当地百姓和睦安定。黄贤相起初仍然非常桀骜，等到公文下达，便按期献出土地。蔡经高兴地说：“翁君真是神机妙算。”庚子年秋八月，晋升浙江右参政；因为安南有事，上奏请求留任，辅佐尚书毛伯温。九月，三镇军队向南宁集中，发檄文命万达分别驻屯龙州、凭祥、思明，整治兵器、储备粮饷，选练并号令汉军和土军等待行动。不久派指挥王良辅等出镇南关，翻译诏令劝谕莫登庸。十一月，莫登庸到镇南关系上印绶请求投降，派他的侄子文明和土目许三省奉表入朝，言辞十分哀切，皇帝答应了他。莫登庸请求皇帝赐给约束性的诏言，同僚把这件事交给万达办理。万达严正地告诫他说：“朝廷以不杀死你来对待你，你应当一心一意、永远奉守外藩的职责。”于是写下数千余字的文书，用法度严格约束他。莫登庸跪着读完，惶恐地连声答应后退下。壬寅年任四川按察使。癸卯年升任陕西布政使，核算藩王俸禄，符合规定，毫无争议。甲辰年三月，晋升副都御史，巡抚陕西。十二月，任兵部右侍郎，总督宣府、大同。首先弹劾罢免将臣邵永、姜奭，指责他们贪婪昏聩、不能任职，军令于是严肃整齐。秋七月，修筑边墙二百里，击退敌军有功，晋升兵部尚书。己酉年九月，诏令入朝任职；他在边镇任职六年，赏赐金银钱币，并加恩荫及两个儿子。万达以自己只有一个儿子为由上疏辞谢，皇帝不许，于是请求将恩荫给弟弟万程。十月，回乡奔父丧。庚戌年，诏令起用他，他请求服满丧制，皇帝不许。后来因被仇鸾诬陷，便被削夺官秩。不久升任经略紫荆三关，奏请停止抽调民兵，节省资财数万。因积劳成疾，脚上生疽，恳请服满丧制，皇帝答应了。壬子年十月，诏令恢复他兵部尚书的职务，他在赴任途中因病去世。万达侍奉父亲和继母极为孝顺，到了老年更加笃厚。任官所得的赏赐和俸禄，全部用来周济族人亲友。著有《稽愆集》《平交纪略》《总督奏议》等若干卷。追赠太子少保，谥号襄敏，尊祀于乡贤祠。黄国卿，字君任，揭阳人。嘉靖甲辰年考中进士，授任温州理刑，审断案件、赈济饥民，百姓的性命赖此得以保全。调任户部，出任吉州知州，督学江西；他公正无私，犹如虚悬的明镜，士人的风气大为改变。不久升任浙江参政，死于任上。国卿为人端正廉洁，长期做官却不经营家产，运回灵柩时，只有几卷图书而已。郑旻，字世卿，揭阳人，见闻广博、记忆力强，嘉靖丙辰年考中进士。起初授任兵部主事，历任武选郎中，出任大名、归德知府，免除拖欠，革除弊政，治理声誉卓著。督学贵州、山西，所考察的士人，百人中没有一个遗漏。不久升任湖广参政。当时张居正掌权，在他家乡做官的人疲于奔走请托，唯独郑旻严正自身、率领属下，既不激烈对抗，也不随波附和，各项事务都得到整治办理，公堂上没有积压的文书。后来升任四川按察使，晋升贵州左布政使，查出隐匿田地、篡改户籍的弊端，豪强奸猾都畏惧他。不到一个月，死于任上。著有《裒拙稿》《峚山谈言》，入祀贵州名宦祠。许有寷，揭阳人，是县里的诸生，博学能文。年成饥荒时捐资赈济，救活的人以万计。宗族祠堂破败，有寷割舍自己的产业加以修葺，并置办祭田，使祭祀之事不致缺失。其子国佐，崇祯辛未年考中进士。有寷从不以修桥筑路为喜色，却乐于施舍助人，到老也不知疲倦。【以上为揭阳】侯谨，字度寅，程乡人。二十岁时考中万历丁酉科乡试第一名，任南安县知县，以清廉勤勉自我要求。平日生活只遵循旧制，乡中遭遇灾荒、官府公帑耗尽时，便派家人变卖产业来赈济邻近县邑。发生海上警报时，他竭力保卫边境，倭寇不敢侵犯。因贤能被推荐入朝觐见，在途中去世，入祀乡贤祠。

译李士淳，号二何，程乡人。幼年便能作文，二十岁时考中万历己酉科解元。为防备年成饥荒，倡议捐出赴京会试的费用，筹集后分发赈济。崇祯戊辰年考中进士，授任山西翼城知县，施惠百姓、教导士人，创建翔山书院。当时流寇进入山西，士淳设法擒获大盗王加印等人，遣散其余党众。调任事务繁重的曲沃县，县务繁剧而治理成绩更多；因政绩卓异被召入朝应对策问，授翰林院编修，充任东宫讲读。癸未年分考礼闱，录取者都是海内英俊之士。李自成攻陷北都，他遭受惨刑，却不接受伪政权的命令，暗中逃回故乡。著有《三柏轩集》《燕台近言》《素言》《逸言》《质疑十则》《诗艺》及《古今文范》等书，流传于世。创建耆英书院，以讲读经义培养士人，修订、阐明县志，朝廷征召他都不赴任。八十一岁去世，尊祀乡贤。次子李梗，崇祯己卯年中举人，著有《函秘轩诗文集》。萧墱，字坦卿，程乡人。读书过目成诵，二十岁时考中崇祯癸酉科贤书。侍奉双亲以孝闻名，处置宗族关系和睦，交友诚信。有朋友秘密寄存白金，朋友去世后，他把全部金钱连同利息归还给朋友的儿子。年成饥荒时，两次实行赈济。明朝末年盗寇遍地，他奉母亲躲避到乡间堡寨，遭遇两次兵灾，仍然买置棺木，掩埋暴露的尸骨。康熙二十年入祀乡贤祠。陈可晰，号惕干，程乡人。世代承袭清白家风，喜爱朴实，厌恶奢华。由岁贡出身，历任宁波教授，倡导阐明正学，教成后辈。父亲去世，便结庐守墓；侍奉嫡母、生母两位母亲，竭尽孝道。县里饥荒时，拿出全部积藏帮助赈济。戊辰年，盗寇逼近城池，百姓互相告诫不得侵犯可晰居住的乡里。甲申之变时，他哭号而死，享年七十七岁。入祀乡贤祠。【以上为程乡】李凤，字元昌，饶平人。家世以儒者品行著称。李凤幼年聪颖敏捷，广泛涉猎经史，都能领会其中大意。洪武初年，被征召授任行人，秉持正道，不向权势低头。调任福建长乐县令，以安定养民为要务，官吏百姓都诚心服从。又在明德堂后修建观稼亭，以劝勉百姓努力务农。再次调任连江县令，靖难之兵兴起时，弃官闭门不出。盛凤仪，字景瑞，饶平人。成化乙酉年贡生，授任仁化训导，以贤能闻名。巡抚韩雍以礼聘请他进入幕府。当时翁源、乳源发生兵变，凤仪用计使其安定。命百姓开垦绝户田，以补偿拖欠的赋税；又上奏制定三等赋税，百姓称便。不久转任安溪教谕，署理县事，扩充学田，以修新殿和廊庑。等到请求退休时，学生们挽留遮道，绵延数百里，后来在三贤祠奉祀他。余洪，字伯镟，饶平人。年轻时在县学读书，有奇特的操守。在乡里以孝义著称。成化丁酉年中乡试。因为父母年老，在家居住十多年。父母去世后，才出任梧州府教职，升任清流县令。刚正耿介，不回避权贵，兴办学校，拆毁淫祠。恩惠爱护百姓的声誉很显著，百姓都怀念他。周用，字舜中，饶平人。聪颖好学，弘治乙丑年考中进士，历任建昌、惠安知县。惩治恶人，表彰善人，兴办学校，赈济饥民，政务处理得井然有序。他性情仁厚，曾乘船到丰城，把被狼兵掠走的老妇赎回，送还她的家人。不久升任评事，因断狱明察公允，改任浙江佥事。他尽心处理民政，努力疏通白茅港，灌溉田地数千顷，百姓从中获利。后来请求退休回乡，穿布衣、着草鞋，以吟咏自得其乐。【以上为饶平】唐伯元，字仁卿，澄海人。万历甲戌年考中进士，起初授任万年县令，不久改任泰和县令，两地都有惠民政绩。任期届满，晋升南京户部主事。两县百姓都祭祀他。后来任郎中，进献石经《大学》，言官指责他诋毁排斥新学，贬为海州判官。不久转任保定推官。又升任礼部主事，详细上疏请求端正根本，言辞极其忠诚恳切。辛卯年主持湖广乡试，不久晋升尚宝丞，历任文选郎中。皇帝正责问铨选事务，伯元剔除积弊，铨曹因而清明严肃。适逢太仆少卿职位空缺，太宰将他的名字上报；他两次上疏请求退休还乡。过了一年去世，享年五十八岁。伯元治学以诚意为根本，写文章以穷究义理为要旨。著有《礼编》《易注》《白沙文编》《二程类语》以及诗文集。郑廷櫆，字文湾，澄海人。天启甲子年中举人。内在品行修养严谨，起初授任三水教谕，升入国子监，历任户部郎中。清廉谨慎，自我约束；任湖广驿传道时，废除一切陋规。晋升福建按察使，当时有冤狱，官民中被判死罪的有数百人，廷櫆为他们平反，福建人都称颂他。晋升江南右布政使，不久辞职还乡，居住在上杭，把情怀寄托于山林。过了七年去世。著有《文湾诗集》，入祀乡贤祠。佘良佐，字旭韬，澄海人。补入诸生，多次困于科举考场。以粗茶淡饭奉养双亲，使父母冬暖夏凉，从不间断。父母去世后，悲伤过度而形销骨立，结庐守墓直到期满。宗族亲友都称赞他的孝行。写文章浩荡洒落，有大家风范。举荐入祀乡贤祠，因儿子志正而追赠翰林院编修。【以上为澄海】以上是潮州府。梁祖荣，高要人。洪武年间充任贡生，成为国子监生，授任武缘知县。因父母丧事离职。永乐年间改任柘城县知县。遇到连绵大雨达一个月，便教导百姓赶快疏浚沟渠，县中没有发生水灾。百姓中有拖欠租税的，因贫穷无力偿还，祖荣捐出俸禄倡导代偿，仰慕效法的人很多。从此官府没有拖欠的租税，百姓也没有流离失所的。死于任上，百姓十分思念他。梁轸，高要人。永乐辛卯年由乡荐入仕，授福建道监察御史，整肃清明风纪，务求把握大体。改任行在山西道监察御史，巡按直隶。有指挥违法，他请求乡人苏都事送来金砚一方、明珠五颗，立即挥手斥退。巡按楚地时，弹劾法司隐匿赃物以及武臣违法。事情过后被忌恨他的人陷害，贬为云南典史。辞职居家，穿布衣、吃粗食，人们认为他有古代遗直之风。何经，字子常，高要人。景泰庚午年中乡荐，任河东运判，操守清廉，政绩卓著，升任顺天府治中，勤勉履行职务。管理河西事务，考核廉吏时列为第一，死于任上。李魁，字士元，高要人。成化乙未年考中进士，任主客郎中。商议远方之人入朝朝贡时的宴饮赏赐，礼部尚书认为他的意见正确。任江西参议，整理户籍，平定赋税，精简士卒以防备南方盗贼，使其平息，不久罢职回乡。程文，字贯道，高要人。成化辛丑年考中进士，任南京礼部主事，以清廉谨慎著称，升任仪制郎中。父亲去世服丧，服丧期满后赴任补职，冢宰王恕一向听说他的才干，便补任他为南京工部官员。他在赴任途中行至高邮去世，余干人张吉为他撰写墓志铭。

译吴赴，字允升，高要人。弘治年间中乡荐，任武宣县知县，有惠民政绩。升任太平府判官，又任思恩府同知。当时土目岑濬作乱，他谋划防御，百姓赖此得以安定。又向朝廷请求免除租税五百余石，百姓非常感激。入朝任南京工部员外郎，升郎中，加授光禄寺少卿，退休。居乡时谨慎厚道，分割产业赡养几个侄子。进阶朝列大夫。潘节，字与亨，高要人。弘治乙卯年中乡举，孝顺友爱、方正不苟，从未私下拜访郡府。历任融县官、桂林教官，任南雍助教时，祭酒鲁铎称他为古代君子；考核成绩优异，授任永州同知。为政宽厚仁慈而又明察决断，上下官民都敬爱他。东安县所属的峒寨发生兵乱时，潘节前往安抚整顿。因劳累去世。其子庭荣，任宣平教谕。庭南中乡试第二名，任邓州知州，拒绝每年惯例收受的二千余金，颇有父亲的风范。李邦祥，字兆卿，高要人。正德丙子年中举人，受到方伯吴廷举器重。任栖霞教官，勤于讲课，当时常常供给诸生灯火费。任长泰教官时也如此。升任国子监助教，出任南宁府判官。遇到田州兵乱，百姓因征敛而疲惫不堪，他平定赋税、均平徭役，县民歌颂他的恩德。调任长州，开凿江阴河五十里，灌溉田地数百顷。任期届满退休。邓崇德，字子修，高要人。由正德年间乡荐授任沙县县令。当地风俗狡诈，难以治理，他用道德教化，制定十件事告诫百姓。廉洁自守，审理疑难案件，曾使三户本应判死罪的人家得以活命，百姓称他神明。任期未满便去世，士人和百姓聚集哭悼。区廷芳，字士杰，高要人，善于侍奉继母。嘉靖初年，魏校督学岭南，发布檄文，命有品行的诸生在城中八个方隅的五羊书院讲学，各自设置学馆；廷芳主持北隅，教儿童修习小学中的礼节。当时奸人借机从中牟利，魏校奔丧回到粤中后，舆论大为喧扰。廷芳所主持的北隅独不受祸害。欧阳铎继任而来，便发布檄文命他主持濂溪书院。晚年中岁贡，他的儿子文科也在这一年被贡入开建。廷芳任永丰训导、罗城教谕十多年，田产没有增加一寸。当初魏校问廷芳有什么志向，他回答说：“畏惧谨慎。”这大概就是他的平生志向。次子肇庆也以贡生身份任番禺教谕，能够遵守父亲的教诲。李一龙，字体元，高要人，性情孝顺友爱，侍奉祖父和继母十分谨慎，宗族亲友都称赞他。中嘉靖辛卯年乡荐，授任石城教谕，升任枣阳县令。枣阳百姓强悍而疲敝，他以兴办学校、均平徭役、铲除奸恶、抚恤善民为要务，又拆毁淫祠，尊崇正规的祭祀典礼。任政六年，声誉功绩非常显著，改任宜城县令，士人百姓都拥戴他。著有《盎吟稿》。李廷材，字柱可，高要人。万历癸丑年考中进士。任如皋县令时，遇到大饥荒，想尽办法使百姓存活，掩埋尸骨数以千计。清查丈量新冲积的沙地数百顷，补足漕粮的缺额。因性情刚强而调任洧川县，尚未赴任便去世。直到今天，如皋仍有纪念他的遗爱碑。【以上为高要】陈迪，字保中，四防人，博学能文，笃守孝友。洪武乙丑年考中进士，任陵江县丞，有治理声誉；因牵连案件被贬谪戍守辽东。后来因通晓经学被推荐为国子监助教。仁宗在东宫时，召他进入文渊阁，参与编修《永乐大典》，担任馆职十多年，有诗文类编，收藏在家中。林贲，字光辅，四防人。永乐乙未年考中进士，授陕西道监察御史，历任巡按三省，严厉刚毅，执法不稍稍徇私。服丧期间居家，断绝请托。服丧期满赴任藩臬官职，临行将要设宴饯行时，夜里解船离去；第二天有人追送馈赠，最终也没有接受。他的清廉操守就是这样。刘澄，字端本，四防人。家境贫寒而努力求学，天顺庚辰年考中进士，历任户部郎中，主管草料粮食，没有人敢以私事干扰他。出任兴化知府，曾以清廉谨慎、勤勉自励，吃粗粮、穿布衣，生活淡泊如常。入朝觐见时，在途中去世。林世远，字思绍，四防人。幼年丧父，由母亲欧阳氏教导，博览经史，长于诗词。成化辛丑年考中进士，历任莆田、芜湖、魏县知县，都有声誉政绩。升任监察御史，巡按云南，贪官污吏震恐收敛，奸民不敢施暴，各蛮族峒寨也畏惧他的威严而感念他的恩德。出任苏州知府，抵御海寇有功，在任六年去世。卢宅仁，字伯居，四防人。弘治己未年考中进士，授都水主事，管理济宁闸。讨论修治仲家浅等闸，全部取得成效。当时刘瑾专权，对同僚有所索取，众人都曲意顺从，唯独宅仁不答应。后来刘瑾败亡，他得以免祸。历任云南副使，因边功受到赏赐，转任福建按察使，善于审决冤狱。母亲去世服丧，起复后任广西官职，又因父亲丧事离职。当时已经有任云南右辖的命令，因为两位父母年老而不能奉养，便请求退休。李津，字济之，四防人。弘治壬戌年中进士，任宁海州知州。当时剧贼刘七流窜抢掠将要到来，李津连夜派士卒四处出动，设置疑兵，贼军于是退去。升任南京刑部员外郎，进为郎中，历任南宁、郧阳知府，兴办学校、救济灾荒，都有成效。调任两淮都转运使时，盐务防禁中积弊丛生，李津搜剔整顿，全部依法裁处，使国家盐课比以前增加一倍，而所有额外盈余都归入公家，因此被权贵忌恨，罢官回乡。南海人吴允正接任，也因廉洁耿介著称，常常自我责问说：“我有没有辜负家乡的李济之呢？”他为人所敬重佩服，就是如此。李蘖，字时励，四防人。嘉靖乙未年中进士，任德清县令，政务精明。奉召授监察御史，风骨裁断，直言不讳。父亲去世，服丧归乡。曾拿出田租八十石作为广宁赡养士人的费用，士林中人都称许他。【以上四防】刘简，新兴人。洪武丙子年，经乡试推荐，升任江西道监察御史，振兴宣扬风纪，弹劾官员从不回避权势。黎常，新兴人。永乐丙戌年中进士，授任福建道监察御史。巡按所属地区时声威显赫，贪官污吏都收敛行迹，军民皆欢悦信服。

译陈鼎，字重器，新兴人。性情端正敏捷，专心致志于学业。考中永乐乙未年进士，升任监察御史，出任云南、江西、四川巡按，有能干的声名。调任建昌府知府，皇帝赐给玺书，让他乘驿马迅速赴任。到任处理政务明断，百姓不敢欺骗他。藩王府中的官员和校尉横行暴虐，他依法惩治。官署地面下挖出金璧珍玩，他全部封存进献。像这样清廉耿介。破格授任右副都御史，在河间诸郡捕治蝗灾，深得百姓爱戴。改任刑部侍郎，审理条例明察谨慎，案件没有冤屈积压。因刚正耿介闻名朝廷，死于任上，享年四十八岁。皇帝赐祭并安葬。妻子邓氏，被封为淑人，事见《列女传》。严正，字守正，新兴人。永乐乙未年中进士，任鄱阳县令，政绩显著。性情刚正耿介，不向权势屈服。被宦官忌恨，于是拂袖辞官归乡。梁新，新兴人。通晓五经，其中对《春秋》和《礼记》尤其精通。永乐初年，在乡里被举荐，三次担任郡邑教官，两次主持文衡，具有识别人才的鉴赏力。潘游，字君遡，新兴人。嘉靖二十五年被选为贡生，任龙岩训导。品行笃厚，少言寡语，厌弃浮华而崇尚朴实，仰慕陈献章的为人。巡按蔡梦说前来访求他，他闭门不见。【以上新兴】徐鼎，字宗器。他的先祖从临海迁到广州，父亲徐椿代理南恩同知，于是全家在那里定居。洪武四年，徐鼎因推荐举荐直接授任阳江县教谕，赴朝廷接受考验，调任鄠县县令。在此以前，鄠县县丞鲜于去伪夫妻相继去世，留下年幼的子女，主簿徐升抚养他们，徐鼎替他们办理事务，使其回归本家。考核期满，转任燕府审理副。其子徐季，永乐年间任绍兴同知，有才能治理繁剧事务，历任浔州、武昌、松江三郡长官。刘源，阳江人。永乐年间，因贡生身份补任应天府推官，历任浙江盐运副使、东昌知府。所到之处大多有治绩，在东昌尤其深得民心，百姓为他立祠祭祀。他居家时清廉节俭，没有多余积蓄。当地风俗喜欢供饭给僧人，刘源常常据理劝止，予以杜绝，乡人都信服他。刘芳，字永锡，阳江人。聪颖敏捷，喜好学习，考中成化戊戌年进士，授任靖安县令。县邑长期衰败破敝，刘芳到任后使它焕然一新，治理成绩显著。百姓中有个叫余绍祖的人，蒙受冤屈被关在监狱里，刘芳将他释放。政务闲暇时，他和生员弟子讲学，使他们互相劝勉。任职六年，奉召入朝任户部主事，转任郎中，出任南宁府知府。以节省费用、爱护百姓为根本，不向上级官员献媚。其子刘竑，弘治乙丑年进士，任如皋知县，官至光禄寺丞。他在乡试中的名次以及接连考中甲科进士，都与父亲相同。【以上阳江】程本，字孟中，高明人。嘉靖年间以岁贡身份出仕，授任广德州判官。性情慈爱，每当鞭打犯人便感到悲悯，人们称他为“程佛子”。境内发生蝗灾，程本发布命令捕捉蝗虫，按捕得蝗虫的数量发给粮食，三天便捕尽了蝗虫。擒获贼首时，太守想分取功劳，他便把功劳让给太守。任期届满回乡，只有几卷图书而已。当时涂相被贬谪到广德，和程本同官，十分器重他。后来涂相出任岭西兵备，派人询问程本想要什么，来人说县人想宰牛献上五百金为他祝寿，程本最终也没有答应。区益，字叔谦，高明人。嘉靖庚子年中乡荐，授任都昌县令。因使者不高兴，改任泰顺县令。当时倭寇蹂躏闽浙，泰顺依山而建，没有兵备，区益登城守卫防御，把城外居民全部收纳进城，又招募壮士乘机袭击，贼寇于是逃去。他把战功上报幕府，却因索取贿赂而被压下，调任庆远府同知。古田战役中，他督率西路军队立功；因服父丧离任，补任温州。士民高兴地说：“这就是从前挫败海岛贼寇的人。”然而他因触犯当权者，不久便告老还乡。区益四次任职于郡县，百姓都为他立祠祭祀。他性情孝顺友爱，学问广博，有《阮溪草堂集》。儿子区大枢，中乡荐。区大相、区大伦，另有传记。罗黄裳，字美至，高明人。与族兄罗焕章同在私塾读书，又一同考中嘉靖己酉年乡荐。罗黄裳考中己未年进士，授任吉水县令，因奉行正直之道触犯权豪，调任云梦县令。适逢亲王藩国就封，供应繁多、费用浩大，罗黄裳亲自承担办理，百姓得以得到调度安置。升任大理寺评事，巡按江南审理刑狱，历任平乐知府，晋升贵州副使。请求退休回乡后，曾蓄水筑桥，以便利农民和行旅。罗焕章任县令时，也在当时有声望。区大伦，字孝先。年轻时就很有气节，举为孝廉，和兄长区大相一同在南雍求学。海瑞也客居白下，和他非常投契。后来考中万历进士，任东明县令，劝导农民发展农桑，教人孝顺谦让。年成歉收时，凡是卖掉子女的人，他都设法赎回；又拿出赋税盈余买牛数百头，供给贫困者。入朝觐见时，骑着跛脚的马跋涉数千里，面容晒得黧黑。授任御史后，每次起草奏疏都焚香向上天祷告。因进谏神宗不亲自举行郊祀，被定罪削去官职，回到家乡。他修筑霞圃，灌溉园田，读书自娱，郡县官员都见不到他的面。四方来跟随他游学的人很多。光宗即位，起用为光禄寺丞，转任南京太常寺少卿，代理祭酒和翰林院事务，扩建甘泉书院，在留都讲学，抑制狂妄和偏狭的风气，以挽救衰颓的世风。熹宗初年，进献关于圣学的三篇奏札，切实规劝时政，以大理寺少卿身份入侍经筵。党人对他侧目而视，他由太仆寺卿改任南京户部侍郎。宦官气焰正盛时，他又被夺职归乡。不久死于家中。他常说：“我一生只有两件事：一是崇尚正学，二是辅助太平。如今我已经老了，什么也做不了了。”病重将死时，谈话仍不涉及私事。他所著论学诸书以及诗文集流传于世。谭大宁，字彦正，高明人。万历乙酉年，和弟弟谭邦杰一同考中乡试。两人常常以气节互相砥砺。起初任广西太平司理，拒绝土官的馈赠，暗中查得土官图谋不轨的证据，禀告监司将其捆绑逮捕，于是全境安定。陀陵县狭小荒僻，他为此安抚流民，开垦贫瘠土地。转任南京刑部官员时，官舍里只有一个衣箱，也不设置锁钥，人人都可以打开查看。审理案件精明，判决文书能够平反冤狱，全部根据实情与法律相合，不可更改。升任黎平太守，还未到任便去世了。

译黄邦镇，字乃康，高明人，才智见识慷慨豪迈。崇祯三年以岁贡身份出仕，任雷州司训，转任信宜教谕。防县令赵挺升迁离任时，西部贼寇有数千人侵犯边境，黄邦镇率兵督战，斩杀和俘获敌人，记录战功，因推荐升任松滋县令。【以上高明】莫如士，字子元，恩平人，以龙骧卫军籍身份考中顺天乡荐，登嘉靖丁未年进士，历任监察御史，性情端正刚直，敢于进言。他曾赞赏张岳、翁万达有为世所用的才干，于是上疏推荐他们，后来两人都因功业显赫。莫如士弹劾仇鸾谋逆不臣，仇鸾非常怨恨他，想设法使他遭受灾祸；恰逢仇鸾病死，莫如士又和台省诸臣一起追论仇鸾罪行。皇帝震怒，下令打开仇鸾的棺材，暴尸并斩首悬挂示众。当时莫如士正直的声誉震动全国，升任大理寺丞，审理冤案、救济滞狱，人们认为他有于公的遗风。他的弟弟莫如爵、莫如善都是进士，任监察御史。莫如善历任按察使，也很有名声。郑履祥，字旋礼，恩平人。嘉靖年间，父亲死于贼寇之手，郑履祥奋身冲到贼寇营垒，擒获两个首领，将他们肢解示众，用此告慰父亲。守备将帅俞大猷听说他的勇敢，招他担任义从，所获战功都归于幕府。郑履祥臂力如猿，善于射箭，征讨璧山贼寇时，亲自统领一队，杀敌俘敌很多。有一名余姓百户陷入泥淖，防获，郑履祥把他掀拉出来，终身严肃地侍奉他。当时，县中的清潭角、新宁的怀宁、苔村等处贼寇，都畏惧郑履祥，不敢肆意作乱。兵备道李材在岭西整顿军务时，郑履祥已经六十多岁，李材召见他，他拍掌谈论军事，仍然精神振奋。死后，过路人仿佛还看见他骑着马、张弓讨贼。【以上恩平】庞尚鸿，字少襄，是都御史庞尚鹏的弟弟。嘉靖年间，他以广宁贡生名籍出身，进入京城便上书政府，请求发放赈济。授任盐城司训，不久升任英山县令。他上奏安定边疆、治理河道等事，奉檄治理淮河，河道逐渐取得成效。适逢巡抚巡查河道时意见不合，便把怒气发泄到庞尚鸿身上，将他贬为西安教谕。调任上海县尉，又协助海忠介公海瑞疏浚吴淞江，使河道恢复旧状，功劳很大。转任昆山县丞，上疏弹劾辅臣失职，奏疏被留在宫中，没有得到答复，于是免官归乡。庞尚鸿虽然屈身担任小官，但从防名到解下官印归乡，屡次上书奏事，所提出的都具有匡正时弊、救济国家的大略，当时舆论很称许他。周达仁，字兼宇，广宁人。崇祯二年以岁贡身份出仕。亲身实行孝顺友爱的品行，许多人都受到他的感化。著有《约防格言》等书，品行端正方正，舆论推重，入祀乡贤祠。【以上广寕】李质，字文彬，德庆人。他的先祖从祥符迁来，后来迁居通经。李质有雄才大略，文武才干兼备。元至正年间，行省丞、东莞人何真征召李质为参军。德庆百姓何国宾、张宗达起兵作乱，何真派李质回去，招募两万多士兵，驻军龙冈，与总管陈文仲共同防御。李质派兄长的儿子李伯豫和陈文仲一起讨伐贼寇，将其平定。上至苍梧、象郡，下至三山、九江，都依靠他的保障。李质尤其喜爱儒雅的士人和读书人，许多人依附于他。其中最知名的，有江右的伯颜子中、茶陵的刘三吾、建安的张智。洪武元年二月，朝廷命征南将军廖永忠等攻下岭南。四月，赣州卫指挥使陆仲亨攻取土地到达德庆，李质封闭府库，到军门投诚，和何真一起入朝觐见。皇帝慰问晓谕他们。这年十二月，授李质为奉训大夫、中书省断事。洪武五年，升任中顺大夫、刑部侍郎，进为嘉议大夫、刑部尚书。山东发生饥荒，朝廷派李质前往赈济，并赐诗给他。进升中奉大夫、浙江行中书省参知政事。洪武八年，辞官后居住在京师，又授资政大夫、靖江府右相。在任四年后去世。著有《樵云集》。王制，字宗义，德庆人。永乐乙未年中进士，授任行人。服丧时完全遵守礼制，断绝出入官府。起复任职后，恰逢边疆有事，参与议定马政，符合当时的需要。皇帝嘉奖他，他奉命出使时死在途中。谢泽，字商霖，德庆人。考中正统丁卯年乡试，任龙南县知县。铲除强暴、扶植弱小，百姓感念他的恩德，为他立生祠奉祀。上级有所索求，他不答应，于是归隐乡里，和乡人讲求古代礼制。病重将死时，把所有借据都烧掉，说：“不要让子孙再向他们追讨了。” 张澜，字东之，德庆人。成化丁未年中进士，历任刑部郎中，清廉耿介，明察谨慎。处理外戚亲属的诉讼时，坚守正道，不屈不挠。任职十年，因病请求归乡。陈天华，德庆人。嘉靖初年，以贡生身份入国子监读书，有气节。当时罗旁猺贼肆意作恶，主管官员常常假借招抚来诱骗他们，结果祸害一天比一天严重。于是陈天华向朝廷上疏说：“本州有六十四里，因为盗寇的缘故，减少了三分之一。都城、晋康二乡，长期被罗旁猺贼占据。正德元年，贼势大肆扩张，都城巡检牟智、千户林熙、高谦都遇害。正德十四年，贼寇劫掠封川，杀死、掳走三千人。正德十六年，劫掠金林、上容峒，杀死、掳走李庆等四百多人；劫掠悦城乡，杀死孔宗生等一千多人。没有人议论围剿捕捉，只等贼寇退去，责令里正拿牛和酒慰劳贼寇罢了。”陈天华以平民身份怀抱朝廷的忧患，屡次分条陈述抵御贼寇的策略。督府厌恶他，捏造罪名说他事发，将他发配戍边，后来他死去。尚书霍韬为他作了传记。【以上德庆】李信，封川人，考中永乐乙酉年乡荐，任交阯属县知县，奉公守法，没有人敢欺骗他。当时交人作乱，攻打城池，李信率众坚守。交人说：“李公守义爱民，势不可夺取。”于是放他出境。一时同僚都得以免遭祸害。【封川】右边是肇庆府。李学曾，字宗鲁，茂名人，弘治壬戌年中进士，任江西进贤县知县，有良好的政绩，历次升任吏科给事中。曾经上朝奏事，言辞清朗有力，朝廷内外都惊惧倾听。外任官员入朝觐见时，很多人凭借关系谋求调入京城，李学曾把他们的姓名全部指出并弹劾，听到的人都惊恐战栗。刑部尚书孟凤自愧不如他。进言献策有时不合上意，于是便引退离去。进贤县把他列入名宦祠祭祀，高州把他列入乡贤祠祭祀，有《鹤林遗稿》。李一迪，字君哲，是李学曾的侄子，考中嘉靖乙丑年进士第一等。起初任夷陵知州，政绩声名极盛，州人祭祀他。因失去权贵的欢心，调任杭州府丞。创立均田法，升任留曹司。▯扬关都因廉洁著称。最终因为不能向权贵献媚而归乡。他居乡时谨慎厚道，抚养孤儿、救济贫困，常常拿出自己的钱袋，代族人缴纳拖欠的官税。有客人借贷二万缗经商，亏失了本钱，他便烧掉借券不再追问，还进一步周济他。著有《拙宦存稿》。【以上茂名】

译黎磐，电白人。以正德年间举人身份出仕，任两浙盐运司判官。当时刘瑾专权，勒索厚重贿赂，各盐官都小心侍奉他。唯独黎磐对同知罗钦说：“豺狼野兽的本性，是填饱了也不会满足。判官虽然官阶低，也是天子的官吏，怎么能厚着脸皮、丧失志气，去取得宦官的欢心呢？”刘瑾于是设法陷害他。后来刘瑾败亡，黎磐补任上思知州，改任横州知州，振兴文教，号称循良之吏。吴政，电白人。年轻时就有非凡才干，补为弟子员。他以忠信为准则教化风俗，顽劣的人也被他感化。曾被猺人、獞人掳掠，他询问自己的姓名，贼寇都拜他说：“我们听说吴秀才是个善人。”于是赠给他金帛，吴政推辞不接受，却请求把这些东西归还给被掳掠的人。贼寇听从了他。他为人所敬重佩服，就是如此。【以上电白】周瑜，信宜人。洪武年间以贤良身份被推荐，起初任光禄寺监事，升任署正。曾对同僚说：“学习没有比辨明义与利更优先的了，还要培养自己的心志；心志培养坚定以后，处理事情就能在任何地方有所作为。”他性情极其孝顺，自幼丧父，把官舍题名为“望云”，希望迎养老母但未能实现，于是上疏请求辞官归乡。士大夫们作诗为他送行，商辂为他写序。金陵有个叫钟蕃的人，年少时不能自立，周瑜抚养并教导他，后来钟蕃考中进士，官至巡抚。当时周瑜已经下葬，钟蕃派通判到墓地祭奠。云。【信宜】蒋资，化州人。洪武甲戌年考中进士，官做到郎中。永乐帝继承帝位后，蒋资因进谏触怒皇帝，被捆绑关进刑狱；绝食三天仍未死，被贬到关外充军。不久他又上疏进言，皇帝赞许他的忠诚，召他回来，出任济宁知州，并赐给参议的俸禄。蒋资为官廉洁能干，政务简约平易，教化得以施行，恩惠深得民心。应当入朝觐见时，百姓上奏请求留任。他任满九年归去，百姓都拦在车辙前哭泣。李瑹，字廷圭，化州人。洪武甲戌年考中进士，任永嘉县知县，有治理繁剧事务的才能，能够洞察百姓的隐情，使诉讼得到清理，徭役分配均平。戊寅年歉收，富裕人家阻止粮食出售，李瑹向他们晓谕大义，让贫民立下借券借粮，等到秋收成熟后偿还。郡守赵彦文便推行了他的办法。不久，李瑹因受牵连被捕，县中百姓进京为他申诉冤屈；他得以恢复任职，后来历任柳州通判。余表，化州人。洪武末年任德化县丞，奉行职守廉洁谨慎，抚育百姓有方，百姓都拥戴他，后来死于任所。知府胡器为他举行祭祀，以表彰他的廉洁。梁瑶，化州人。永乐甲申年考中进士，任宁化县知县，爱护百姓如同子女，不从事苛细的察访；几年之内政事整饬而有成效，后来因母亲或父亲去世服丧离任，百姓哭泣着不忍与他分离，将他列入名宦祠祭祀。陈珪，字禹成，化州人。父亲陈禧，正德年间中举，官做到通判。陈珪年少时考中嘉靖己丑年进士，先后任瓯宁、元城、德化三县知县，升任刑部主事，为人刚正方直，明察敏捷。当时严嵩掌握国政，陈珪绝不私下拜访他，严嵩因此嫉恨陈珪，将他贬为青州推官。严嵩败亡后，陈珪被起用为南京户部郎中，历任楚、闽、江、浙等地官职，官至左布政使，所到之处都有声望。后来因触犯少保胡宗宪而归乡，御史在他的门上题匾“藩臬清风”。著有《罗江集》。姚岳祥，字于定，化州人。万历丁丑年考中进士，选为庶吉士。当时张居正因父丧夺情留任，邹元标因抗疏获罪下狱，张居正命官吏守住狱门，凡来探访邹元标的人，都登记姓名上报。姚岳祥却独自亲往慰问，狱吏把他的名字记下，他也毫不在意。后来他叹息说：“权臣当国，还能实行我的志向吗？”于是托病辞官回乡。【以上化州】林廷瓛，字公器，吴川人。曾受业于陈献章，弘治庚戌年考中进士，任永嘉知县，拓展修建学宫，振兴当地文教。升任建昌府同知，廉洁明察，颇有声誉，因母丧离职。不久补任苏州，禁绝陋规，大大缓解苏州百姓的困苦。有两个儿子：长子秉全，是孝廉；次子秉性，通晓经学。【吴川】李泽，石城人。永乐丙戌年考中进士，历任郎中。他重视道义，不被利禄诱惑。当时宦官和权要都喜欢阿谀逢迎，稍有疏怠便加以征责。众人劝李泽，他说：“我性情拙直，做不到。”于是告老还乡。后来御史论荐他，诏令晋升他的官秩，他竭力推辞，没有赴任。【石城】以上是高州府。刘孔仁，合浦人。洪武初年，以孝敬父母、友爱兄弟和努力务农被举荐，任河南颍上县令。他廉洁勤勉，爱护百姓，任职九年后告老还乡。年高德厚，乡人都敬重他。周英，字子杰，合浦人。永乐甲申年考中进士，任泰宁县知县。他体恤百姓，礼敬士人，施政崇尚宽厚平和。离任那天，百姓拦路挽留，不忍让他离去。韩珠，字子琼，石康人【今合浦】。永乐乙酉年被乡里荐举，辛卯年考中进士，历任山西右参政，处理政务明察宽恕。他将要离任时，百姓挽留他而未能成功，于是脱下靴子，在路旁建亭寄托对他的思念。沈福，字应隆，石康人。永乐乙未年考中进士，升任江西道监察御史。他巡视陕西时，有个布商被杀，尸体投入池塘，无法查到踪迹。一天，沈福正在办公，看见一条蛇盘旋，抬头仿佛有所申诉。沈福说：“蛇已经告诉我了。”于是命人跟随蛇爬行的方向查找，终于抓到罪犯。依法处置后，人们都认为他断案如神。后来他巡按交阯，声望更加显著。在朝廷任职的交阯人，都称赞他。朱惠，字守仁，是琼州同知的儿子。永乐年间，他由冠带举人考中进士，任江西道监察御史，升太仆寺丞。他住在村中，距离石康十里。卸任回乡后，从未到过城里。当时各地盗贼横行劫掠，都声称是朱惠家的人。朱惠起初并不知道，因此无故遭受重法惩处，几乎连家人也没有幸存。乡人都为他感到冤屈。包志道，字希贤，合浦举人。宣德初年，授任交阯新安府经历。交阯陷落后，调任田州。因母丧离官。正统初年，知府朱勤荐举他，升任灵川县令。他所到之处多有善政，死于任上。裴衷，字秉彝，石康人。景泰甲戌年考中进士，授户部主事，历任福建左参议。他刚正耿介，不依附权势。归乡时，只有几卷图书，士人舆论都称许他的品格。李昺，合浦人，景泰年间考中进士，历任户部主事。他天性刚正，不回避权贵；凡是办理赋税收支，都一定使账目清楚明白，不借助手下胥吏。解任回乡后，治家严肃，乡人推重他的清白。林荣，字仲仁，合浦人。成化戊戌年考中进士，任礼科给事中。他抗直敢言，不回避权贵。当时各省运粮入京，宦官常常侵夺暴虐，林荣上疏革除这种弊端。后来出使满剌加国，渡海时溺水身亡。诏令追赠礼科都给事中，赐祭，并荫封一个儿子，入祀乡贤祠。

译包羲民，字醇夫，合浦人。成化甲辰年考中进士，任繁昌县知县。他和乐宽厚，得到百姓拥护，任职三年因父母丧事离任。补任泾县知县，升广信府同知。他施政崇尚廉洁公平，始终如一。平素很不喜欢粉饰政绩、传报虚美来取悦上官，所以没有得到荐举。没过多久，死于任上。两个儿子广、廉，先后被乡里荐举。湛钺，廉州人，任本卫指挥，升广东都指挥佥事。他性情英俊豪爽，又能谦下待人，文武才干都很完备。弘治十四年夏六月，儋州黎族贼首符蚺蛇谋杀峒首，刻箭传约，包围儋州，攻陷感恩、昌化，战事延及澄迈、定安和琼州西部边界，绵延一千多里，道路不通。九月，湛钺率兵渡海，到达西峰驿，听说贼军攻打临高城，城将陷落。当时贼多兵少，众人面有惧色。湛钺立即传令驻军，命士卒举火作为两日的粮食，侦察得知贼营所在，便从小路兼程驰往拳蓝，绕到贼军后方，捣毁其老营，斩首一百多级。贼军正在猛烈攻城，听说老营已经被攻破，便退兵；而官军已经扼守住他们的退路。湛钺说：“贼军已经陷入死地，不能正面迎击，应当故意放开包围，等他们有一半出来后从中截击。要树立威势、消灭贼军，成败就在这一举了。”于是率精锐冲击，贼军分成两部，前后不能相互照应，官军乘势追击，斩首七百多级。城中军民擂鼓呐喊，一同出城，贼军大败，逃入草野藏匿，乡民又追上去杀死许多，生擒贼首符那树。当时符蚺蛇正在攻打儋州，听到这个消息便逃走了。湛钺以二千兵力击破一万多贼众，琼州方面正因此倚重他。不久，他因冒着暑雨苦战而发病，死在军中。琼郡远近的百姓都前来吊唁，哭得失声，在临高东门太平桥建祠祭祀他。吴公悦，合浦人。由岁贡逐步升任湖广按察使，在官任职二十多年，所到之处兴利除弊，功劳业绩显著；居乡时宽厚长者，乡俗也因此受到感化。廉州以明经科显达的人，只有吴公悦最为著名。钟振，字玉甫，合浦人。嘉靖壬戌年考中进士，任滁州知州，才六个月便因父母丧事归乡。补任广德知州，再任嘉定知州。他所到之处，百姓都为他建祠祭祀。他施政时清查丈量田地，禁止溺杀女婴，祭祀玄宴以禳除灾害，投放虎头以驱除旱魃，所做之事都有效果。县中九龙滩水患很严重，钟振加以治理。有麦子分出两穗、莲花并蒂、灵鹊和瑞竹等祥异。升任云南知府后，他怜悯云南风俗日渐衰败，撰写诰诫，以礼义廉耻为准则，以勤于农桑、崇尚节俭为要务。即使是黔宁等勋贵，他也依法办事，毫不宽纵，以此安定猡▯。朝廷褒奖他的功劳，并赐封追赠。回家后，亲手校订《郡乘》。巡道张国经依靠这部书来搜集征引资料。【以上合浦】梁里许，字子仁，钦州人。洪武甲子年被乡里荐举，授任吉安府教授，升国子监丞。他教育英才，完全尽到职责，四方学者都称赞他。陈善住，钦州人。洪武年间贡入太学，授任山西平阳卫经历，升任蒲县县宰，历任三十多年，妻子儿女从不住进官舍；他给自己的住所题名为“鳏巢”。他尽心抚养百姓，官吏和百姓都安于他的治理。石孟全，钦州人。宣德年间以岁贡身份任海东知府。他看到边疆形势险恶，随即辞官回乡。到白鳞尾时遇到大风，船翻而死。有一条大鲤鱼驮着他的尸体，群鲤在两旁护送，一直送到如洪渡口。他的衣冠和面色都像活着一样，乡人惊异不已。子孙迎回尸体收殓安葬，发誓不再吃鲤鱼。有一人误食鲤鱼，眼睛随即失明。因此把如洪改称为鱼洪。杨冠，钦州人。景泰庚午年中举，历任平乐知府，以廉洁能干著称。他捐出俸禄建造钦州文庙的祭器，归乡后不再出入官府，受到乡里舆论的敬重。章献中，字君用，钦州人。嘉靖十一年，以拔贡身份任浙江都司经历。任职九年后考核政绩，以清廉列为天下第七，升任大理府判官。他的操守更加坚定，主管银矿场时，丝毫没有沾染。任职三年后因病死于官任，行囊中连一两金子也没有。当地官员都出钱吊祭他。〔原文数字、纪年保留：七人〕 唐鲤，钦州人。侍奉父母以孝闻名。由岁贡任训导，升任峡江县教谕，代理县令职务，颇有政声。后来调任思明教授，代理上石西州事务。当地长官认为他有掌管关隘、处理边务的才能。倭寇攻破钦州时，他与思明同知率领一千多名土兵抵御，所到之处秋毫无犯。居乡时不经营请托奔走，只上条陈马户、里甲等长期存在的弊端。钦州人都感念他的恩德。【以上钦州】钱象干，灵山人。正德年间以岁贡身份任长泰训导，与诸生讨论学问精微，捐出俸禄修缮学校，入祀名宦祠。莫如勤，灵山人。年轻时立志刻苦求学，曾在独立峰险峻绝壁处搭建房屋读书，靠绳子系着筐子取饮食。后来成为太学生。嘉靖十二年，贼兵越过城墙劫掠县库，杀死百户邵经。莫如勤当时正在家中，请求调兵跟踪追击，擒获随贼五人；审讯得知首恶严景朝的住处后，突袭进去，将其党羽全部擒获，送交官府依法处死。因功授任平和知县。石维海，灵山人，操守品行端正，为乡里所推重。嘉靖年间由岁贡授任桂林府经历，因安抚狼族有功，升任隆安县令。他亲自推行教化，百姓都乐于听从。当时有土司争夺田地，因而引发叛乱，石维海奉檄平定了它。创办新学，赈济饥民，全都拿自己的俸禄支付。等到归乡时，行李空空。邵新，字允明，嘉靖年间以灵山岁贡身份授任上杭县丞。他办事简明，廉洁勤勉，政事平和，百姓喜悦。不到三年，调任后军都督府经历；到任三个月便告老归乡，从此不再出入公堂，周济乡里，乡人都亲近和睦。王朝辂，字以载，灵山岁贡生，嘉靖年间授任大理府经历，三次代理府、州、县政务，都有治理成绩；招回流亡百姓，整治排斥奸弊，在邓川州清查田地，谢绝馈赠。百姓为他建生祠祭祀。他历任九年后退休归乡。梁梦鼎，字道立，灵山人，名理学问深厚，以精通壁经闻名于世。隆庆丁卯年中乡试，任华亭教谕，操行高洁，以亲自实践、心得体会作为诸生的表率，徐阶、陆树声都交口称赞他。升任大庾县令，裁减抑制额外收入，百姓亲近爱戴。因母丧归乡，此后不再做官。梁梦日，字继湖，灵山人。生来聪颖敏悟，博览群书，万历年间中乡荐，任安吉州判官。他施政崇尚宽厚仁恕，百姓爱戴他。回家后谦恭谨慎，乡里社交中从不凭借自己的贤能见识傲视他人。【以上灵山】以上是廉州府。黄惟一，海康人。洪武年间被举为孝廉，任河南道御史，端庄谨慎，廉洁耿介，始终不变。退休回乡后，看见东溪一带土地可以开垦，便上奏请求兴修水利，灌溉成田二十多顷，百姓从中获利。

译周德成，海康人。起初任泰康大使，负责转运莱州粮物。洪武庚申年因通晓经学被荐举，升任休宁县令。他只乘一辆车到县，裁断处理政务如流水般迅速。县中登记的百姓有三万多户，里甲倚仗官吏势力作奸犯科，周德成全部清理纠正。有个叫丁蛮儿的人，素来是无赖，打死了小旗。府中审问他，他不服，便把此案交给周德成处理。周德成到后，他低头说：“有您在，我还敢有什么可辩解的？”其他县中有冤屈积滞的案件，也都交给周德成辨明处理。县城本来是交通要冲，四方游客接踵而来，百姓疲于供应差役。周德成把一辆车悬挂在县门上，游客都噤声，不敢提出请求。他任职七年，无论事情大小，只要有利于百姓的，都全部办理。后来因其他案件牵连被捕，百姓哭号着到宫阙请愿。不久获准释放，又因军务被捕送到兵部，百姓像上次一样到宫阙请愿。他得到申明无罪，最终死在旅舍。百姓抬着他的灵柩，葬在休宁城南。大学士刘三吾为他撰写墓铭。他的妻子苏氏和子女贫穷得无法回乡，百姓共同买田让他们代为耕种，以供养他们终身。入祀乡贤祠。何元煟，海康人。洪武庚午年中乡荐，历任太平、松江、建宁三府教授，善于启发诱导学生，所到之处都以文学著名。他的兄长何晔也一同中乡荐，考中进士，任监察御史。林文亨，海康人。永乐壬午年在乡试中名列第一，考中进士，历任户部员外郎。他天性淳厚谨慎，平时自处如同寒门贫士，乡里都敬重他。黄本固，海康人。永乐甲申年考中进士，任马平县知县。他处理政务精明敏捷，性情嫉恶如仇，弹劾宦官，反被宦官诬陷，削除名籍还乡。巡按唐舟等人上疏说明他无罪，不久重新起用，官至行省，因病发作归乡，死在家中，入祀乡贤祠。张昊，海康人。永乐甲午年中乡荐，授任平乐县令，有惠民政绩，百姓建祠祭祀他。他居家清贫，不与豪强之士交往，使当地风俗为之一变。李璿，海康人。永乐庚子年中乡荐，由教谕逐步升任监察御史，廉洁刚毅，有直声。景泰初年，黄萧养攻打广州，广州几乎陷落。李璿一向自负有才略，奉命调集土兵二万人，协同总兵官进讨，于是诛灭黄萧养，平定贼乱，升任江西佥事。不久便退休归乡，闭门谢客，囊中没有多余财物，只喜欢读书，到老也未曾放下书卷。因恩例晋升为参议，入祀乡贤祠。罗绅，海康人。廉洁少欲，由国子监任郁林知州。当时蛮贼肆意劫掠，罗绅协同守哨军队，随机应变击退敌人，招抚渠魁胡公感等三千多人，安置在陆川各地，贼寇于是收敛不敢妄动。他死于任上。儿子罗章在成化戊子年中乡荐，任袁州训导，教育学生勤勉不倦。五十岁退休归乡，文章品行受到当时人的敬重。太守魏瀚尤其以礼相待，他所著有《宜阳唱和稿》。冯鉴，雷州卫人。天顺己卯年中乡荐，选授湖州府通判。他上任首先革除粮长馈赠，才三个月便因父丧归乡。补任永州，负责征收羡余，丝毫没有染指。一年多后，声誉显赫。听到母亲去世的讣告，又回乡。郡守赠送路费给他，他走出郡境后将钱封好退还。再次补任黄州，因病去世。冯鉴有才学声望，在家孝顺友爱。兄弟五人，兄长冯钦承袭千户，弟弟冯钊也勤学有成，任向武州同知。林凤鸣，海康人。弘治甲子年中乡荐，三次任教职，升国子监助教，参与编纂《实录》，皇帝下敕书褒奖。出任南宁府判官，升任道州知州。施政兴办学校，敦促孝悌，声誉非常显著。他历任官职三十多年，清廉耿介，不受污染。冯彬，字用先，雷州卫人。考中嘉靖己丑年进士，任平阳、上海二县知县，以清白著称。征召为监察御史，出任广西巡按，振兴风纪，安抚招辑峒獠，恩威并施，声望大振。出任松江知府，多有惠民政绩，最终因性情狷直被罢官归乡。著有《桐冈文集》，尚书王弘诲为它作序，称赞他操守端正、品格孤高。林思正，海康人。年轻时孝顺友爱，刻苦学习。嘉靖年间贡入太学，授任福建连江县知县。任职三年，施政崇尚廉洁。平时县中水灾很多，生员杨莹一家有六人溺死，林思正替他们置办棺材安葬，其余死者全都捐出俸禄埋葬。士人百姓歌颂他的德行，他因病归乡时，行李空空，百姓拦路相送，无不流泪。詹世龙，字见卿，海康人。嘉靖年间由选贡授任桂林府训导。庚子年中广西乡荐，代理文昌教谕。当时文昌以鱼课米供给诸生的廪饩，年年不能按时发放，詹世龙请求改革此事，至今仍受其益。升任平乐县令，正逢北陀叛乱，詹世龙招抚使其归顺。任上思州知州时，修建城池，开辟道路，兴办学校，抚恤百姓。因母丧归乡后，在潭津结茅屋居住，讲论心性之学，后来的学生都以他为宗师。莫天赋，字子翼，海康人。天性耿介正直。嘉靖壬戌年考中进士，授任莆田县令，政绩大振，莆田人立祠祭祀他。升任南京刑部主事，再升郎中，出任大理知府。大理百姓与蛮族杂居，莫天赋根据当地风俗施政，百姓把他比作召公、杜预。升任右江兵备道，退休后死于家中，入祀乡贤祠。儿子莫尔先，万历戊子年中顺天举人，参加公车考试回乡后，远离官场，勤奋自励，早年去世。刘袁芳，海康人。万历辛卯年中乡荐，任湖广新宁县知县，以循良著称。当地长官多次荐举他，升任绍兴府同知。海塘被洪水冲毁，他亲自前往察看，修筑海塘，因劳累而死。绍兴百姓都思念他。梁永年，海康人。天启丁卯年中乡荐，任楚地东安县令。他减轻刑罚和赋税，振兴士人，以治理有方著称。居家十多年，勤勉教导后学，以孝顺友爱训导乡里。郡县都推重他的品行义举。【以上海康】陈正豫，遂溪人。永乐乙酉年中举，历任监察御史，有廉洁声誉，没有人敢以私事请托他。他上奏请求修建横山堡，遂溪、石城都依靠它得以安定，入祀乡贤祠。王吉，遂溪人。由太学生任温州通判，升任柳州同知，体恤百姓，抵御灾患，颇有惠民政绩，柳州百姓为他建生祠奉祀。不久升任延平知府，入祀乡贤祠。彭腴，遂溪人。永乐癸卯年中乡荐，任南安府推官。他心地宽厚仁恕，有长者风范。任期届满升南京刑部员外郎，退休后晋升为郎中，入祀乡贤祠。洪彪，遂溪人。由岁贡任长汀县丞。他侍奉上级恭敬谨慎，管理下属精明，清理军粮储备，杜绝额外收入。百姓称颂他如“冰壶秋月”般清白，两省长官交相荐举他。后来因解运粮食时受到牵连误解，里老到宫阙请求挽留，朝廷准许了。洪有成，遂溪人。品行端正，博览书史。万历甲午年考中副榜，任汤溪训导，调任吴川教谕；除勤勉督课外，丝毫不谋求私利。巡按特意加以表彰奖励，吴川士人用俎豆祭祀他。

译陈王猷，遂溪人。由岁贡任南雄府训导，督课士人很有方法，淡泊自守。诸生中有贫困的，他便捐出俸禄救济，归乡途中因病去世。洪化龙，遂溪诸生，性情温厚，督促教导子弟，有万石君的风范。乡里亲党有急难，不因自己有无能力而推辞。崇祯癸未年，郡县征召荐举品行优异的人才。他的儿子泮洙考中顺治戊戌年进士。泮泗是岁贡生，人们认为这是祖先世德留下的福泽。【以上遂溪】陈渊，徐闻人，品行修洁，笃守孝悌。元至正年间，任干宁安抚司儒学教授，陈渊辞而不就。到洪武初年，朝廷搜求人才，有司以他的学问品行荐举，他才出仕，官至国子监学录。他一生清正自守，从不懈怠，乡里都推重他。他的孙子陈元以孝义闻名，崇尚探究义理。明初任南海教谕，著有《明朝名臣录》，祖孙二人都入祀乡贤祠。邓鉴，徐闻人。永乐年间由国子监历任侍御史，秉公执法，不回避权贵，弹劾官员很有声势。当时人都畏惧他的风采，入祀乡贤祠。劳文盛，徐闻人，学问品行高超，为有司所重视。当初，天顺六年县治迁到海安，官军强而百姓弱，百姓都想回到故土。劳文盛于是向县令平钢倡议，迁回宾朴，并修建石城。当时是弘治十三年，有武官诬陷中伤他，他以知县身份获免。后来由岁贡监生出仕，任审理，退休。生平好义乐施，人们都感念他的恩德。传到第二代便没有后嗣，士人舆论为之悲伤。陈文彬，徐闻人，天性孝顺友爱。嘉靖甲子年中广西乡试，任随州知州。归乡时把俸禄和行囊中的财物全部分给亲族。当时锦囊发生兵变，依靠陈文彬从中调停，事情得以解决。王言，徐闻人，勇猛强健非同寻常。隆庆初年，海盗登上北盆港，掳掠男女几十人。王言带领乡兵追击，将被掳者全部夺回，并斩下贼首向县里报功。县令表彰他，署任为哨官。隆庆六年，倭寇再次逼近城池，屠杀十分惨烈。王言与陈邦杰抵御倭寇，陈邦杰战死，王言更加奋勇，整顿队伍，使用火器连续击毙两名贼人，又亲手杀死一人，夺取他的马骑上，包围于是解除，城池依靠他得以保全。当地长官正要录用他，他却突然去世，年仅三十二岁。邓桓，字子立，徐闻人。年轻时胸怀奇气，喜爱古文。居家孝顺友爱，分割家产时对弟弟格外优厚。乡里有贫困的人，借钱给他们而不要求偿还。应贡入太学，学业完成后才回乡。二十多年不肯接受铨选任官，人们都推重他的志趣。儿子邓焕以孝顺谨慎闻名，一生做到儒官。孙子邦基、邦髦，曾孙宗龄，科举接连登第，成为徐闻县的望族。黄澄，徐闻人，任泸溪训导时，捐出俸禄救济贫困者。升任全州知州，严厉拒绝学生馈送的贽礼。他一生操守端正，不迎合当时的风尚，入祀乡贤祠。钟世盛，徐闻人，性情温厚，但督促子弟读书最为严格，即使元旦也不许他们停学。他的四个儿子各自专治一部经书，都取得功名，后来四人都任博士，清廉操守始终如一，士人都仰慕他。钟世盛居乡恬淡安静，喜欢施舍，族人亲党中贫困的都向他借贷，和黄澄并称。邓士元，字虞臣，徐闻人。以贡监身份授任漳州司理，奉檄剿灭倭寇，多次作战有功，升本郡郡丞，调任盐运同知。邓士元居乡时恭谨谦和，不故作高异；曾分出田地救济族中贫困者，并资助学校。子孙也能谨守他的遗训。廖一儒，徐闻人，以明经科出仕，历任下邳、凤阳、永丰、潮郡博士，所到之处多有建树，捐出钱财救济贫困，百姓大多思念他。他性情谦逊而耿介，凡事坚持大体。儿子允元、茂元，能够继承他的志向。郑时贤，徐闻人，与兄长时宾先后中岁荐，任沙县县令。他明达政务，性情刚正，淡泊自守；拒绝馈赠，革除弊害，百姓非常感念他。不久因父母丧事离任，后来补任隆安县令。有人把贿赂藏在饭食器皿中送给他，郑时贤查出后治罪，县中人称他为神君。钟震国，徐闻人。天启元年被选为贡生，崇祯年间授任婺源县丞，代理县政，有政声。升任荆州通判，因父母年老回乡侍奉；居家时周济族人邻里，又善于排解纠纷，全县都敬仰他。【以上徐闻】以上是雷州府。张贤，琼山人。元至正年间，陈子瑚作乱，攻陷郡城。陈子瑚死后，他的弟弟有庆继起，百姓遭受荼毒。张贤倡导组织义兵，斩杀伪万户袁元贵及其党羽一千多人，于是收复郡城。事情上报后，朝廷用金帛慰劳他，授任安抚佥事。不久设立屯田万户，让张贤统领。张贤沉着坚毅而有谋略，是当时著名的将领。洪武元年归附明朝。洪武二年，朝廷举荐贤良，他因年老辞谢。不久死于家中。张善教，琼山人。洪武丙子年在应天中举，授任岑溪教谕。永乐初年改任沙县学官。他品行纯洁，以树立师道、明确职责为首要事务。不到一年，士人受到感化，多人倡议捐资修新文庙。父老欣然相助，直到工程完成。唐谊方起初名叫逊，以字行世，琼山人。他笃志学习古人，按照先正的标准要求自己。元末多次被征召，都没有出仕。洪武初年，以经学通明、品行修养被举荐，授任郡训导。永乐三年，到宫阙请求退休，朝廷准许。归乡后亲自耕种田地，乡里有不能办婚嫁的人，常常依靠唐谊方帮助解决，世人称他为长者。唐舟，字汝济，琼山人。年轻时就有非凡才华。建文壬午年乡试、永乐癸未年复试，名次都列第二。甲申年考中进士，任新建知县，施政崇尚简易，起初并没有显赫声名。时间久了，政绩日益显著，上下都称赞他。有人问他原因，他说：“古人说，刚入仕时如同处在暗室，轻举妄动必然有所触犯损伤；坐久了自然会逐渐看清。”不久被征召赴京，升任江西佥事。南昌太守向来曾轻慢唐舟，等到相见时十分惭愧；唐舟反而更加以礼相待，众人都佩服他的器量。后来降为衢州判官，他降低身份，安抚百姓。不久因其他案件牵连，戍守隆庆卫，衢州人都思念他。仁宗即位后，因荐举起用为监察御史，上疏弹劾宦官，论及赵兰、黄本固等数事，士人舆论都认为他说得对。出任浙江巡按后，威名更加显著。唐舟内心光明磊落，与人相处没有丝毫隔阂。他历任中央和地方官职三十多年，所到之处都有清廉如冰蘖的声誉。曾题写门联说：“中年头发已染霜雪，天地应当知道我暮夜中的内心。”见到的人都赞叹佩服。归乡后闭门读书，家中贫穷得没有一担粮食，却安然自得。八十二岁去世。儿子唐亮随父亲任职衢州，在浙江永乐戊戌年中举，考中进士，授任泗州判官，改任詹事府主簿。仁宗因念及旧日恩情，赐给他钞币，并升任宁国府同知。

译王克义，琼山人。永乐丙戌年考中进士，授任崇仁知县。大臣荐举王克义博学多才，召他入朝，以宋代词科的命题方式增减题目来考察他，称赞其才，授任工部主事。不久出任建昌府推官，所到之处都以廉洁能干著称。薛远，字继远，祖籍本是无为州人。祖父薛祥，洪武年间任工部尚书，后来获罪。父亲薛能因罪戍守海南卫，于是薛家入籍当地。薛远考中正统壬戌年进士，授户部主事，升郎中。天顺改元时，因叙定迎复功劳，升本部右侍郎。成化初年征讨两广蛮寇，薛远督运军饷，贼军平定后转任左侍郎。不久升任尚书，退休。因荐举起用为南京兵部尚书，过了一年归乡。弘治壬子年因建储恩典，晋升荣禄大夫。八十二岁去世。薛远聪敏好学，对礼乐、兵刑、天官、律历无不探究其要领，尤其熟悉典章故实。他在户部任职时间最长，调节储积，内外远近、多少轻重，都有一定法式。掌管钱粮出纳时，胥吏都不敢插手。他曾说：“事情繁多，官员就劳累，百姓就受到扰乱；事情简约，官员就省事，百姓就安宁。”又说：“驾驭胥吏，事后严刑惩罚，不如事先及时发现；善于革除弊端，不如做到没有弊端可革。”当时人称为名言。丘濬，字仲深，琼山人。祖父丘普以行医为业，喜欢救济别人，从不要求报答。宣德甲寅年发生大饥荒，遍野都是白骨，他设置义冢加以埋葬，并在岁时用一杯酒和粗饭祭洒，到老也不厌倦。丘濬生来资质非凡，书籍看过一遍便能背诵，每天能记诵数千字。六岁时脱口作诗歌，常有警策之语；曾吟咏五指山，有见识的人知道他将来是国家栋梁。稍长后博览群书，十七岁才开始学习科举文章，挥笔数千字甚至上百句，一下便能写成。正统甲子年乡试第一名，完成太学学业，祭酒萧磁非常器重他，因此名声传到公卿之间。景泰甲戌年，学士商辂主持考试，读到他的文章说：“一定是丘濬。”等到揭榜，果然如此。廷试时他拟列众士前茅，有人说他相貌丑陋，便置于二甲第一。入翰林任庶吉士，参与修撰《寰宇通志》。洗马李绍见他学识广博，极力称赞。丘濬自认为来自偏远地区、是新进之士，一旦名声传到京城，便更加搜求民间秘本阅读，尤其熟悉当代典故。志书修成后，授任编修。丘濬的文章雄浑壮丽，四方求取文章的人接踵而来；但如果对方不是合适的人，即使送来厚重的财帛，他也不予理会。天顺七年两广用兵，丘濬分条陈列应办事项，大学士李贤看后上奏，朝廷命有关部门施行。宪宗即位，丘濬充任经筵讲官。第二年升任侍讲，参与修撰《英宗实录》。有人说少保于谦被杀，应当写明他另有谋逆，丘濬说：“己已之变，如果没有于公，国家大事不知将会发展到什么地步；武臣挟怨诬陷他，怎么可以迎合这种说法呢？”众人于是停止争论。三年后《实录》修成，升侍讲学士。十三年续修《宋元纲目》完成，升翰林学士。不久升国子祭酒，十六年升礼部侍郎，仍掌管国子监事务，撰成《大学衍义补》一百六十卷。孝宗即位时，这部书恰好完成，丘濬便上表进呈，升任礼部尚书，掌詹事府，并录存副本；朝廷将此书刊刻发行。他充任《宪宗实录》副总裁。四年后《实录》完成，加授太子太保。这年冬兼任文渊阁大学士，进入内阁，于是上奏请求选取《衍义补》中的要务施行，以宽大之政启发皇帝的心志，以忠厚之道改变士人的习气；人才的进退、政事的因革，都只遵循祖宗旧典。五年上疏请求整治改革弊政。当时百官朝觐，吏部考察官员时以罢黜人数多为公正，丘濬说：“唐虞时代三年考核一次政绩，三次考核后才决定升降。如今有人任职还不到半年便被罢黜，只是徒然迎合舆论，未必全都属实。这既不是唐虞的法度，也不是祖宗的制度。” 皇帝深以为然。有一名太医院官员往来丘濬家中，因为失职怨恨冢宰王恕，便上奏揭发王恕的短处；有人怀疑这是出自丘濬的意思，皇帝察觉这是诬陷，反而更加厚待丘濬。七年加授少保兼太子太保，改任户部尚书、武英殿大学士，丘濬竭力辞谢，皇帝不许。八年死于任上。讣告传来，皇帝停止临朝一天，赐给丧家一万贯宝钞，追赠特进太傅，谥号文庄。丘濬性情刚直，与大臣讨论政事，必定反复辩论诘难；言官论事，他也按照是非加以追问。他多次请求归乡，前后上疏十三次，最终都未获准。起初，读经的士人以奇异怪诞相互标榜，讲学者有时故意做出过分诡异的行为来求取名声。丘濬主持考试和任祭酒时，都严厉压制这种风气。他曾论述朱子《家礼》，最能领会崇本敦实的意义，撰写《朱子学的》二十篇，其他著述也非常丰富。他做官四十多年，产业仅够一年生活，住宅也没有超过普通百姓所得；俸禄赏赐都用来补贴官府费用，绝无多余。正德初年，因孙子丘防获荫任尚宝司丞，丘濬去世；又因曾孙丘郊承袭，赐祠额为“景贤”。儿子丘敦，也很有名声。丘敦，字一成，性情简静少言。起初到私塾从师，老师以为他不聪明。等到丘濬遭遇丧事，把丘敦留在家中，丘敦便把收藏的书全部读完，面对客人如同木偶，轻易不说一句话。后来有司疏通治理高州、雷州之间的旧河道，以便利前往琼州，丘敦写信给父亲，说疏浚治理的方法不妥，丘濬这才知道他非同寻常。丘濬多次催促他到京，丘敦因荫籍成为太学生，考试未能中选，便抛开科举业，研究经史百家。他治学以积累思考、自己领悟为主，有时整天凝神不动，有时整夜不能入睡。写文章不打草稿，落笔如飞。当时看见佞幸李广一类人将要恢复成化年间的旧事，他写了《发冢论》《甲乙辩》，只拿给友人蒋冕看。不久因思念母亲得病，弘治三年死在京城旅舍，年仅三十一岁。丘敦生长于宰相之家，生活却如寒门士人，平常徒步出行；性情刚直耿介，很少接受辞让和馈赠，处事最为谨慎。死时蒋冕悲痛大哭，为他的著作作序并刊行于世。幼弟丘京，因荫任中书仓人，性情仁慈重义，乐于施舍。大规模征战之后，遍野白骨，他全部收集埋葬。遇到大疫，便用良药救治，救活了很多人，有祖父丘普的遗风。丘敦的孙子丘郊与弟弟丘祁友爱，把肥沃的产业全都让给丘祁；丘祁不接受，他便说：“我已经因荫获得官职了。” 宗族亲党大多称赞他的义举。林宗哲，字执中，琼山人。天顺壬午年中乡举，任巢县知县。授任萧湖河泊官时，拒绝五百两暮金。巢县水泛滥，渡涉困难，他便拿出俸禄修造浮桥，并祈祷城隍。蝗虫没有进入县境，老虎却咬伤了人。他写文告告谕山中神灵，老虎便死了。淮安士民为父亲申诉冤屈，总是说：“只要能让巢县令来审问，我就没有遗憾了。”儿子汝常，也中乡举，任仙游知县。冯颙，字有孚，琼山人。弘治丙辰年考中进士，历任户部郎中，巡视古北口，主管九江抽分事务。因办事能干谨慎而触怒刘瑾，改任湖广监察御史。冯颙心中愤激，死于任上。世宗赐祭一坛。

译唐胄，字平侯，琼山人。幼年聪颖敏捷，博通经史百家。弘治壬戌年考中进士，授户部主事，因父母丧事归乡。正逢刘瑾窃取权力，唐胄便托病不再出仕。刘瑾被诛后，恢复原职。多次上疏请求罢免苏杭织造事务中的宦官，又请求为宋朝死节之臣赵与珞追谥并建祠。不久调任员外郎，出任广西提学佥事，升云南副使，擒获横暴虐民的土官莽信，劝谕并解除了木邦、孟养两宣慰之间的争乱，政声大振。历任广西左布政使。当时宗室接受封爵贿赂，官吏补发禄米都要自行出钱，唐胄另行具题，以某日为起始计算，每年费用将近千万石，便上奏革除这一弊端，诏令天下通行。升任右副都御史，提督南赣，改任山东巡抚，所到之处都有声誉。升南京户部侍郎，不久转任北京户部左侍郎。安南莫氏作乱，朝廷商议征讨，唐胄上疏列举八条理由说明不可出征；武定侯郭勋想让自己的祖先郭英配享，又上疏驳斥此事。戊戌年夏，议论明堂祭享礼仪，触犯皇帝旨意，被夺职归乡。冬天恢复冠带官身。病重时，听说皇帝将奉章圣太后梓宫南下祔葬，高兴地说：“这是神圣的见识啊！”仍然勉强支撑病体面向北方叩首。唐胄耿介而有器识，尤其孝敬父母，衣食淡泊，足以振刷衰靡的风俗。他写文章重视义理，不追求浮华。著有《琼台志》《江闽湖岭都台志》《西洲存稿》，流传于世。儿子唐穆，嘉靖己丑年考中进士，任礼部员外郎。孙子唐恪，因荫授官。陈实，字秀卿，琼山人。弘治壬戌年考中进士。刘瑾掌权时，在家闲居数年。刘瑾败亡后，起用为南京江西道御史。当时宦官赵兰在合浦采珠，剥削百姓，贪图财货，陈实弹劾他，使其被罢免。改任北道御史，出任徽州、宁国等郡巡按。有权宦强行侵占芜湖百姓的苇洲作为产业，陈实上奏论列，使苇洲归还百姓。于是出任常州知府，施政爱护百姓，有古代循吏的风范。遇到大灾荒，打开郡仓仍不足，便拿出公堂饮食费用数千两救济百姓。当时士人的风气日渐衰败，陈实创办道南书院，召集诸生在那里讲学。他常说：“学习重在修养内心，尤其没有什么比辨明义与利更重要。”人们多把这句话刻在座右。巡抚、巡按交相荐举，他死于任上。御史朱实昌为他上奏请求按照礼典举行祭祀，这是非常特殊的恩典。著有《虚庵集》。陈大章，字昭达，琼山人。正德庚午年中乡荐，任漳州司训，调安仁教谕，升任竹溪知县，颇有政声。因奉养父母而居家，闭门教导子女。郡守张子弘一向敬重他。陈常，字时勉，琼山人。因父母双亡、家境贫寒而读书，不满足于死记硬背；夜间静坐深思，有所心得就点燃蜡烛记录下来。他读《中庸》读到废寝忘食，对人说：“《中庸》的道理无所不贯通，我们一生都受用不尽。”正德癸酉年，考中乡荐，任化州学正。督学魏校、欧阳铎都很器重他，委托他校订《两汉书》。因父母丧事离职，补任宁州，升任桂平知县。三年间罚金没有收上来，后来上级官府把货物摊派给所属各县，命令出售。陈常说：“早就听说损己利民的事，没听说虐待百姓来讨好上级的事。”最终辞职离去，士民哭着为他送行，举祀于名宦祠。陈常性情严肃谨慎，即使身处屋漏之下，也像面对朝廷一样端正。郑廷鹄称赞陈常笃实勤学，不趋附权势名利。他的儿子陈应辰，资质品性端正谨慎，长于诗文。为父亲服丧三年，守墓不懈。陈常曾买绵絮，后来计算出多收的钱，追上去退还给人。应辰以贡生身份任古田、临川司训，尽力成就士人。转任代藩教授，家中屡屡空乏，却安然自若。曾鹏，字元翰，琼山人。父亲曾英因乡荐出任茂名县令，清廉刻苦，爱护百姓。曾鹏考中正德甲戌进士，任龙溪县知县。当时兵乱和灾荒接连发生，于是缓征赋税、减轻收敛，修建学校、筑堤防，百姓非常依赖他。不久升任刑部主事，历任福建副使，审辨冤狱如同神明。改任贵州都匀兵备，十来天便平定当地盗寇；方钺招降海口盗贼阿适，曾鹏晋升为参政。[“防钺”一词疑为人名或讹字]事情还未办理就有人分守某地，想把功劳据为己有，于是率众袭击盗贼，结果全军覆没。巡抚大臣害怕了，急忙下檄文让曾鹏完成这件事。曾鹏到达后，乘一辆车独自进入盗贼营垒，盗贼惊讶地说：“听说您已经调走了，今天还在这里吗？”曾鹏向他们说明祸福利害，他们于是解除武装，听从约束。不久因脚疾请求退休，三次上疏都未获准。乙未年入朝觐见，当时武定侯郭勋掌权，外任官员大多赠送礼物。曾鹏说：“我平生不能委曲求全，如今老了，怎么能到了白头反而改变操守？”于是归乡。海瑞称曾鹏为前辈，并把他当作学习效法的榜样。林士元，字舜卿，琼山人。考中正德甲戌进士，授任行人，奉命出使册封唐藩，对方馈赠黄金六十镒，他拒绝接受。唐王深深器重他。乙酉年，升任南京户科给事中，弹劾凭恃权势杀人的光禄少卿史俊，以及考察不公的都御史汪鋐；又弹劾罢免内外不称职者数十人，仕途风气为之一清。前后上陈时政数十道奏疏，都极其恳切。壬辰年，升任湖广副使，负责衡永、江华的兵备。流民和土著争夺田地，连续多年发生战事，祸患波及各郡。林士元单骑前往劝谕，争端于是平息。吏部郎中邓尚义的弟弟胁迫官府，侵夺乡里的财物，林士元依法查办。转任广西参政，分守苍梧。戊戌年征讨大藤峡时，林士元督运军饷、记载军功；有权贵子弟想托关系虚报功次，他绝不徇私。捷报上奏后，升任浙江按察使，还未赴任，因父母丧事归乡，此后便没有再出仕。桂林为他立名宦祠。晚年居家，有时戴斗笠亲自耕田，乡人都认为他贤能。著有《学思子读经录》和文集十卷。吴诚，字明卿，琼山人。天性聪敏，喜爱学习；正德己卯年考中乡荐。起初授任柳城教谕，督学很器重他，发檄文让他统管八桂书院；他修纂《柳城志》，升任龙南县知县，整顿旧日弊政，释放士人冯尧的冤狱。流贼为患时，吴诚亲自担任抚谕，盗魁谢钺、李鉴都被他的诚意感动，流泪离去；不久又讨平沙头盗贼，徐守沐一方百姓都依赖他。退休居家后，断绝出入城市，曾参考蓝田乡约，率领乡人每月初一举行。当道官员都到他的宅第行礼。著有《雁峰集》一百余卷。吴诚幼年丧父，有一位姑母嫁给举人李明，后来寡居，抚养吴诚长大。姑母去世后，吴诚为她服丧三年，人们都称许他们的义行。

译吴防期，字行可，琼山人。笃守古人的品行。乡荐之后，佥事汪鋐发怒，黎民悦罚他十金作为路费。吴防期收下后又退还给黎民悦。考中嘉靖癸未进士，授任南京户部主事，转任工部郎中。负责营建九庙，称赞吴防期继承并修治先业。七陵的宦官高忠等人经营私囊，吴防期不许。工程完成后，节省费用十分之五，皇帝嘉奖他，晋升为正四品俸禄服饰。[“防嗣修”疑有讹误]当时严嵩掌权，想拉拢吴防期，便让同僚招引他。吴防期故意装作迂腐愚钝，严嵩因此嫉恨他。言官迎合严嵩的意图，弹劾吴防期，他被贬到外地，于是归乡。建立家庙，置办义田，每天与亲族相互规劝。海瑞称赞他相貌古朴、内心诚实。直指陈道基曾表彰他的家门。廖士衡，字平卿，琼山人。性情刚正，举止都遵守规矩。嘉靖乙酉年考中乡荐，任德化知县，判理南宁事务。所到之处都有政绩声誉。退休居家后，仍雅尚古道。八十岁去世，德化为他立名宦祠。余宗梁，字景山，琼山人。考中嘉靖丙戌进士。年轻时就以奇特的节操自负，广泛通晓群书。任新昌县知县时，遇大灾荒便赈济百姓，拆毁佛寺，改建社学，劝导盗贼回归平民。升任南京户部主事，转任户部正郎，任内去世。许益光，字可大，琼山人。嘉靖戊子年考中乡试。天生孝顺友爱，把家产让给兄长，还拿出妻子的嫁妆作为资财，帮助兄长嫁女。他赴京参加会试途中，在旅店为友人林仪鸢办理丧葬，并资助其仆人回乡，人们都称许他的义举。任浏阳县知县时，清廉自守；丈量核实民田，积劳成疾而死，名宦祠祭祀他。孙子晖斗，考中万历壬子乡荐，官至户部主事。李应和，字仲节，琼山人。嘉靖戊子年考中乡荐，授任临海教谕，升为徽州教授，不久代理府中事务。遇饥荒时上奏数项救济措施，都是挽救时弊的良策。升任南监助教，因年老请求归乡。著有《读书抄》《木斋集》。陈天然，字汝中，琼山人。考中嘉靖乙未进士，授任户部主事，两次督理仓储，监督九江钞关，以廉洁操守著称。历任镇江知府，遇到灾旱而洲滩仍征收虚税，反而成为百姓负担。陈天然减轻徭役、放宽赋税，百姓的困苦稍有缓解。他的俸禄收入多用来周济兄弟和故旧；性情孤高耿介，不能向权要低头，因此辞官归乡。一生敬慎，没有可供指责之处，当时人称他为有盛德的君子。郑廷鹄，字元侍，琼山人。考中嘉靖戊戌进士，授任工部主事，改任工科左给事。因地震上疏陈述四件事，都关系到国家重大谋划。庚戌年分校礼闱，具有鉴别人才的眼光。升任江西督学副使，廉洁公正而有威严，杜绝侥幸请托的门路。曾修订《白鹿洞志》，增置书院田产。不久晋升参政，因母亲年老请求归乡，在石湖筑室，著书自娱。屡次被推荐而不再起用。著有《琼志稿》《易礼春秋说》《兰省掖垣学台石湖集》。黄显，字仁叔，琼山人。嘉靖辛丑年以进士身份授任刑部主事，审理案件时平反了许多冤狱。他抵制宦官吕洪的贪赃罪行，为总兵沈希仪洗清被牵连的罪名，都没有向当权者屈服。出任抚州知府时，停止修筑耗费千金的陂塘，以缓解百姓困苦；补完数万件拖欠事务，却没有苛细核查到所属各郡。百姓为他建立祠庙祭祀。因父母丧事归乡，后来补任池州。池州原来山林湖泽物产丰富，黄显更加谨慎自持，率先约束下属，丝毫不徇私。狼兵从湖广进入浙江，所过之处残暴肆虐，黄显用计制服其首领，又厚加犒赏，最终没有造成祸害。不久升任湖广副使，当时严嵩正掌权，于是请求退休归乡。长子弘宇，字震祥，年轻时从尚书霍韬学习。十七岁考中顺天乡试，考中嘉靖乙未进士，授任户部主事，督运昌平、密云的粮饷。上陈监税南都的五项困难、三项便利，出任武昌知府，制定政务约束告诫僚属。楚藩因事情赠送黄金一百两，他不接受。景王归葬时，他派人依礼告诫宦官，又下令说：“防守军队若敢在我辖境内喧哗，就把他们捉起来。”最终没有人敢喧哗。凡是兴办有利事业、革除弊政、审理狱讼、赈济饥民，都有声誉。入朝觐见时，首先被举为政绩卓异。不久升任四川副使、浙江参政，因父母丧事归乡。次子弘宪，字贲祥。嘉靖乙卯年考中乡试，任南康县令，擒获大盗叶楷，因功加授五品俸禄。服丧期还未结束，因父母丧事归乡；后来起用补任怀集县令，捕捉捕鱼峝、鹿马等处的盗寇，有功。[“未防”疑为“未几”之讹]海瑞，字汝贤，号刚峰，琼山左所人。四岁丧父，母亲谢氏立志教导他。海瑞还是诸生时，就抱有忧虑天下时局的志向。嘉靖己酉年考中乡荐，赴京参加会试时伏在宫阙前，上奏平定黎人的策略。癸丑年，授任南平教谕，揭示申枨所说刚强者与乡愿所说忠信廉洁之人的区别，以及古人不见诸侯时所持守的原则，以此广泛勉励士人。他参见上级官员时，执守法纪纲常，敢于抗拒师儒的陋习。礼部督学朱衡很器重他，发檄文让他掌管书院。升任淳安县知县后，深切体察百姓疾苦，节省用度到了极点。严嵩党羽鄢懋卿以都御史身份管理八省盐政，各县都大肆准备接待仪仗，到了淳安。海瑞说：“本县地方小、百姓贫穷，不足以供奉您的车马随从，应当从简接待。”并且查办了鄢懋卿借机生事的人，鄢懋卿因此深深记恨他。后来海瑞转任嘉兴判官，鄢懋卿唆使御史袁淳借其他事情挑剔他，改调兴国。升任户部主事。世宗长期不上朝，海瑞上疏直陈，全文数千字。皇帝看后大怒，把奏章扔在地上，留在宫中不下发。过了几个月，下诏将海瑞逮捕，关入诏狱。世宗去世后，有位提牢主事带着酒菜入狱慰问海瑞。海瑞饮酒吃饭比平时多，主事说：“先生今天为什么这样高兴？” 海瑞说：“料想我将要被处死，只是想做个饱鬼罢了。”主事说：“不是这样，先生不久就能走出这道门了。”主事告诉了他缘故，海瑞听后，把酒食全吐在地上，放声大哭直到天亮。过了几天，诏令释放他，恢复原职，改任兵部，晋升尚宝丞，改任大理寺官，升任佥都御史，巡抚应天。豪强百姓和贪官污吏听到风声，都收敛畏惧。吴淞江长期淤塞成陆地，常熟白茒港河道也日益淤积，海瑞上疏疏浚，亲自乘小船督促运土挖泥，不到一个月便完工，赈济养活饥民数十万人。丈量清查三吴田地，土豪劣绅中接受献田的，都命令他们归还百姓。于是权贵要人散布流言，海瑞便被解除官职归乡。在家居住十五年，前后推荐他的奏疏不下十余道，甚至称他的忠心可以贯通日月、声望重于朝廷内外。万历乙酉年，起用为南京佥都御史，不久晋升南京吏部侍郎，升任右都御史，掌管南京都察院。议论革除各部门多余的差役和费用，极力陈说军民的利弊。当时御史房寰在南畿督学，舆论沸腾，海瑞想弹劾他，房寰先上疏诋毁海瑞。观政进士诸寿贤等人据理进言，为海瑞辩白，这些奏疏都被扣留未下发。海瑞也多次上疏请求归乡，不获准许。丁亥年八月，海瑞在任上去世。佥都御史王用汲入内探视，只见葛布帷帐和破旧衣服，不禁叹息落泪。

译打开他的箱子，里面只有十多两银子。讣告传来后，追赠太子少保，谥号“忠介”，下令祭奠并安葬。海瑞虽然历任六部卿官，却住在茅屋中，四周空荡萧条。子弟后代稍有不受约束的行为，他一定报告官府，从不宽容。尚书姜宝称海瑞是天下奇士，具有男子的志节，同时兼有狂者、狷者的品格。著有《备忘集》《淳安政事稿》。陈傅嘉，琼山人，孝顺友爱，乐于施舍。他以贡生身份赴京，在途中为亡友办理丧葬，并资助其仆人回乡。任诏安司训时，拿出俸禄帮助贫困生员。当时倭寇侵犯城池，陈傅嘉命令仆人中善于射箭的射杀了数名盗贼。诏安县令想上报他的功劳，他竭力制止。不久请求退休，名宦祠祭祀他。王汝为，字子宣，琼山人。天性刚正，记忆广博，学问通达。嘉靖辛酉年，考中乡荐，任贵县教谕，颇有苏湖地区教育家的风范。丙子年，充任贵州乡试同考官，升任鄱阳县令，勤勉体恤百姓，回乡时行囊空空。性情尤其友爱，厚待兄嫂，拿出钱财赎出陷于祸难的弟弟，乡里都称赞他。诗文努力追求古雅，有《浔怀集》传世，其中保存塾师讲稿和琴弦余韵。陈大有，琼山人。家境贫寒却专心求学，嘉靖甲子年考中乡荐，任常山县令，革除陋规和额外侵收，治理百姓很有善政，直到今天常山人仍称颂他。王时元，字遇春，琼山人。嘉靖甲子年考中乡荐，任楚地东安县知县。查核盐船，剔除陋规，调任常德判官。清廉自持更加严厉，长期未决的冤狱立即予以洗雪。发生大饥荒时，赈济施粥，救活数千人。因母亲去世服丧归乡，不接受一文钱。一年多后去世。著有《四礼集》《童训》。陈大烈，字允成，琼山人。隆庆丁卯年考中乡荐，授任处州司训，代理庆元、龙泉两县事务，清白得不沾一尘。服父母丧，起复后补任泉州司训，升任武邑县令，再升乌撒同知，恬淡退让，归乡退休。在家和睦乡族，乡里为他立乡贤祠。陈应龙，字时见，琼山人。父亲曾犯罪，陈应龙悲痛哭泣，愿意以自身代替受罪；主管官员怜悯他，释放了父亲。家境贫寒，靠教书谋生。门生杨瑾从海北来求学，后来病死，陈应龙为他办理丧葬。考中万历壬午乡荐，任嘉兴判官，督理织造所。清除旧日陋规，因为生不逢时而罢职归乡。梁云龙，字防可，琼山人。年轻时贫困而努力求学，考中万历癸未进士，授任武库司主事。戊子年主持贵州乡试，录取的多是有名望的士人。兵部尚书郑洛经略临洮时，梁云龙参与谋划，建议截断甘州、凉州借道的通路，以扼住四川和海上的要害，果然取得奇捷，晋升副使，负责井陉兵务。不久调任天津，天津原是京师的咽喉。当时倭寇侵扰朝鲜，势力非常猖獗，有人建议增设边防。梁云龙坚持认为应命令将帅坚守，停止修筑敌台、设置陷阱等费用，节省数十万。升任参政，负责开原军务，功绩著录；调任陇右分守，负责庄浪兵备。防守土营的鲁氏横行恣肆、不守法令，梁云龙夺取其营务，因此被流言中伤，以参政身份听候调遣，按例等待接任者。后来仍随大司马经略两河，在松山战役中收复允吾一带三千余里故地。不久解除任职回到家中，朝廷按前后边功重新叙录，恢复原职，升任荆南布政使。因征讨苗人有功而受到褒奖。楚藩发生变乱，授任湖广巡抚，筹划处理楚地事务，最终审结了案件。丙午年在任上去世，追赠兵部左侍郎，赐祭葬。儿子思泰，见《忠烈传》。许子伟，字用一，琼山人。考中万历丙戌进士，授任行人，升任兵、户、吏三科给事中。在京师创设琼州防馆，敢于正色进谏，直声大为显著。因弹劾权贵而触怒严嵩，被贬为铜仁府经历，于是归乡奉养母亲。亲族乡里贫困的，他多有赈济。正值黎寇猖獗，他写信给主管官员，请求进剿。宦官借开采琼珠之名在内地征派数以万计的费用，许子伟极力陈说，使数额得以减少。在儋耳设置义学，在郡城中开办敦仁书院。朝廷内外多次上疏推荐起用，尚未得到答复便去世。著有《谏垣录》《广易通》《敦仁编》。乡人请求在文昌塔祭祀他，让他与邱濬、海瑞并列。如今在乡贤祠祭祀。何其义，字乃仕，琼山人。万历辛丑进士，任政和县知县，剔除弊病、整治奸邪，捐出俸禄兴建学校。调任事务繁重的上杭县，清廉自守，上杭人建祠立位祭祀他。服母丧后起复，升任户部主事，主管太仓事务，革除一切虚浮的额外征收。他与许子伟捐资建立琼南防馆，以方便琼州赴京人员。壬子年督理通州储粮，在官署中去世。王钦，琼山人，世代登记为上舍生。王钦年轻时为诸生，刚正崇尚义气，善于骑射。万历二十六年，林居碌二峒的黎人反叛，王钦招募士兵并捐出军饷，和官军一起讨平他们，将其编入版图。两次前往京师，请求免除黎人被加征的田税，乡人至今仍称颂他。陈邦正，字德兴，琼山人。年轻时失去父母，依靠亲戚党族抚养成人，刻苦立志，专心求学，严词拒绝攀附权贵。因岁荐任高凉郡训导，李序称赞他的品行。督学支可大赞赏他的文章。任官共六年，声誉遍满文坛。谢应华，琼山人，侍奉父母非常孝顺。有弟弟被掳掠，便倾尽家产赎回。任天台司训，不久任诏安教谕，又任南雄教授，都有苏湖教育家的遗风。他生活贫困却教导子弟，龙文因此成名成业，乡里都称赞他。龙文，字乔东，考中崇祯戊辰进士，任丰城县知县，清廉自守，百废俱兴，颇有政声。【以上琼山】王赞襄，字辰台，澄迈人。年轻时聪慧过人，读书过目成诵。嘉靖己酉年，以礼经考取亚元，当时还未成年。藩、臬等各司为他举行加冠礼。隆庆辛未年，考选中书第一名，授任内阁制敕中书舍人。进呈《青宫十二规》，出使福建时，特赐玺书褒奖。升任大理寺右寺副，奉诏为先人追封，升任户部员外郎。因母丧回乡，安静奉养十余年，著有《澄原稿略》。【澄迈】王仕衡，字秉铨，定安人。成化丁酉年考中乡荐，游学于太学。邱濬很器重他。弘治年间，选为中书舍人，任衡王审理副，后来又升任右长史。当时县中有许多火葬，他为此建立义阡。正德年间，服母丧。起复后任岷府修撰，参与编修《武宗实录》。有人想用一百金请他改动自己的姓名，他不接受。上奏请求革除定安驿递，并减免文昌遭灾田地的粮税。退休居家后去世，享年八十岁。乡贤祠祭祀他。

译陈茂芳，字仲敏，定安人。年轻时聪慧，博学而通晓经史。九岁能写文章，十五岁参加科举，当时人把他视为神童。二十岁时考中嘉靖壬子乡试，勉励自己以名节自立，授任清丰教谕，历任龙岩县知县。百姓感念他的政绩，后来龙岩人蔡梦说巡按琼州时，追念他的旧日政绩，建立牌坊题为“清朝廉吏”，乡贤祠祭祀他。王弘诲，字绍传，定安人。广泛阅读群书，每天能记诵千言。二十岁时考中嘉靖辛酉乡试第一名，乙丑年考中进士，选为庶吉士。当时海瑞因极力进谏触怒权贵，遭廷杖，生命垂危；王弘诲竭力为他调护。不久改任编修，充任会试同考官。张居正专权时，王弘诲作《火树篇》《春雪歌》讥刺他。历任春坊谕德，掌管南京翰林院事务。琼州士人每次到雷阳考试都有渡海危险，他请求改设海南兵备兼提学，考核校阅琼南十四学，诸生都称便利。升任国子祭酒，仕途历经南北，在翰林禁林中任职；加授太子宾客、吏部左侍郎，充任会试副总裁，评定人才精审，所录都是一时之选。任南京礼部尚书时，上疏请求建立太子、举行御讲等六件事，因病请求退休，多次上疏后获准回籍。后来再次起用补任原职，援引考满惯例退休，成为乡里的重要名望人物。有《尚友堂稿》《南溟奇甸》《天池草》流传于世。去世后赐予安葬和祭祀。吴一澜，字惟源，定安人。努力求学，喜好古道，乐于成全别人的美德，亲手编纂《家礼》来教化风俗。向他求学的人多是才俊。长子秉机，是贤能的科举出身官员；孙子日耀，考中举人。乡贤祠祭祀他。【以上定安】邢宥，字克宽，文昌人，是宋代知军梦璜的后代。正统戊辰年，以进士身份授任监察御史。景泰初年，彻底追查宦官王振党羽的案件。督运通州粮食，以充实宣府，因才干声誉卓著。出任福建巡按时，竭力排斥督臣薛希琏提出的延平、镇东二卫互换之议。对犯禁入海的疑难案件从宽处理，上奏请求留下八郡赴部服役的工匠，用来修筑永安等四城。巡按辽东时，都御史寇深嘱托他为副将焦礼邀功，他不听。又巡按河南时，上奏请求革除沿河经颍州通往南京的数十处驿站，风纪声望一时震动。天顺庚辰年，调任台州知府，政务宽大，很得民众拥戴。任职四年，两次因按察旧事被逮捕，台州数千百姓到宫阙上奏请求挽留，朝廷于是降职任晋江县令。过了一个月，升任苏州知府，苏州风俗奢侈，邢宥总以淳朴教化他们。成化乙酉年发生大饥荒，邢宥赈济借贷有方，救活四十多万人。赋役繁重，他处理得宽裕从容。过了一年，推荐他的奏章接连上达，继任者难以替代，便晋升为浙江参政，仍留在苏州治理。又过数月，破格升任左佥都御史，巡抚南畿，兼督嘉兴、湖州、杭州的粮屯以及两浙盐法。己丑年考察时，因年事已高，声望比治理郡县时有所下降；又两次上疏请求退休，才获准归乡。〔原文数字、纪年保留：千人〕 邢宥廉洁耿介，丝毫不徇私；外表质朴，内心明朗，通晓世务。诗文不轻易下笔，书法也刚劲秀美，值得观赏。家庭中孝顺谦让，归乡时行囊空空。著有《湄邱集》。韩俊，字克彰，文昌人。性情宽厚而有裁断。考中弘治丙辰进士，任刑部主事，升员外郎，因触犯刘瑾而归乡。刘瑾被诛后，起用为祠祭员外郎，升任刑部郎中、河南副使，因廉洁能干被评为天下第一，后来在任上去世。林华，字原积，文昌人。考中弘治丙辰进士，授任九江府节推。廉明耿介，被选调升任南京户部主事。奉命解送粮饷余款时，全部上报户部。奉敕管理九江钞关，把余款存入九江府库。在任上去世，家中没有钱为他办理殓葬。陈表，字子仁，文昌人。性情朴实，品行端正。嘉靖癸卯年考中乡荐，授任书吏。[“书里”疑有讹误]考中后上奏两台，请求革除长岐、宾宰两处驿站，每年减少银七百两，对百姓十分便利。任桂阳知州时，核查侵吞冒领，节省冗余费用，请求停止采矿，桂阳百姓感念他。不久调任岷府官员，便告老退休归乡，生活与寒门平民没有不同。王懋德，字敏中，文昌人。隆庆戊辰进士，授任刑部主事，转任工部郎中，调任金华知府，历任九江参政，在福建藩司任职时都以卓异著称。五十一岁时上疏请求归乡，未获准许，于是启程，走到将乐去世。遗书告知父亲，不接受奠仪和赙赠，父亲哭泣着依从了他。乡贤祠祭祀他。陈是集，字虚期，文昌人。秉性清廉耿介，考中崇祯辛未进士。父母去世时悲伤过度，形销骨立。初次出仕任中书舍人，出使蜀地、粤地。各位王孙赠送黄金，他不接受。后来复命，却被奸邪之人嫁祸，关入狱中。遇到大赦后恢复官职，居乡时有刺客也不进入公堂。选编有《南溟诗集》。【以上文昌】黄可久，字同人。隆庆庚午年考中乡荐，任黔阳县令。在任遵循善政，居家仁厚谦让，捐出八百多金购买义田，用来赈济饥寒，乡里都依赖他，便刻碑记载此事。【防同】韦贤卿，字忠与，乐会人。为人孝顺友爱，端正严肃，喜好读书，手不释卷。初次出仕任峄县令，遇大灾荒，请求免除拖欠赋税四千多金，招募开垦荒田五十多顷，俸禄收入全部用来赈济。再次任安溪县令，杜绝请托，豪强大户收敛行迹。升任安宁知州，遇到滇地盗寇突然发动，韦贤卿出奇兵邀击截杀，擒获大奸李斌，黔国公也不敢庇护。调任平越府贰官，剿抚平乐二十多个寨子，审判决狱没有积案。去世时，拿两条腰带换取棺材。儿子章玉，考中崇祯丙子乡荐，以博学广闻著称。【乐会】王佐，字汝学，临高人。曾拜邱濬为老师，博学多才，擅长文章辞赋。二十岁时考中正统丁卯乡荐，游学太学，受到祭酒吴节、司业阎禹锡的称赞。成化初年，授任高州同知。当时都御史韩雍正在征讨蛮人，王佐献上防务策略，行动都合乎机宜，韩雍惊异于他的才干，改任他为邵武同知。适逢泰宁盗贼发动，佥事章懋发檄文命王佐巡行县境，察看盗贼形势。王佐便报告章懋说：“盗贼虽然人多，但刚刚聚合，阵势还未稳固，诱使他们分离，就容易溃败；如果急于进攻，他们一定会聚集起来抵抗我们，不容易在早晚之间消灭。”于是派人劝降受胁从者，盗贼果然散去。章懋的同僚有人想邀功，便向御史诬陷章懋，自己请求捕盗。到达时盗贼已经平定，他却把投降者锁押献上，并全部杀死。章懋以此为耻，不愿争辩，王佐也闭口不言。任职九年后，改任临江府官员。很久以后退休。王佐所到之处，始终清廉仁慈。为人质朴正直，依靠自己的原则行事，不能随时向权势低头，因此在三个郡任职二十多年，官阶没有升一级，舆论都替他惋惜。他从小到老手不释卷，即使老眼昏花，仍让家人诵读给他听。著有《鸡肋集》《经籍目录略》《原教编》《庚申录》《琼台外纪》。其中进呈朝廷的著作，有《珠崖录》。去世时八十五岁。【临高】

译董绫，字锦堂，儋州人。幼年丧父，努力求学，侍奉兄嫂如同父母。由选贡身份任兴化通判，改调太平府。因开设关隘受到奖赏，升任陆凉州知州。分条陈述土官的弊病，挫败他们的奸谋。退休居乡后，迁建学宫，对学校教育有功。【儋州】王丽珠，万州人，世代担任峒长。至正年间，陈子瑚攻陷州城，王丽珠率义兵讨平，授任南宁主簿。不久土帅符那达、陈俊甥又与陈子瑚的弟弟有庆聚众攻城，王丽珠再次组织义兵进剿捕捉，立有功劳。事情平定后，晋升县尹，统率民兵作为保障。洪武初年，又讨平王廷金，所获赏赐更加丰厚，不久去世。冯宣，万州人，学问广博。考中永乐癸未乡试，任唐藩纪善，能以风节自守，尤其擅长诗赋。唐王一向器重他。归乡时，随身只有几十卷图书。儿子冯谦，正统辛酉年考中乡试，授任岑溪教谕，转任巴县。所到之处士风大为振兴，众人都立祠祭祀他。曾瑁，字德玉，万州人。幼年丧父，专心求学，十三岁成为郡学学生。家中有债券，他把它们全部烧掉。景泰丙子年考中乡试。仓大使罗纪因牵连获罪，妻子又恰好去世，便把两个女儿托付给曾瑁。曾瑁从墙洞送给她们食物，事情查明后，罗纪要酬谢他，他一概不接受。成化甲辰年任永嘉知县，施行了许多惠民政务。有母亲控告儿子不孝，不久母亲自己后悔，拿一百金为儿子赎罪。曾瑁叹息说：“父母疼爱子女，是人心共同的情感。”于是退还金钱，只给予轻微惩罚便释放了他。不久因母亲丧事归乡，后来补任怀远县令。儿子曾镒考中进士后，曾瑁便退休，去世时年过七十。曾镒，字时重，弘治癸丑进士，授任南京户部主事，督理中都储粮。任期届满时，正逢代府、卫官军赴户部，请求留任一年。不久监督浙江盐场盐课，商人感念他。历任员外郎、郎中，回乡省亲，死于家中。【以上万州】钟芳，字仲实，崖州人，后来改籍琼山。幼年由外亲抚养，冒姓黄，后来才恢复本姓。正德戊辰进士，改任庶吉士，授任编修。不久贬为宁国推官，升任漳州同知。精通吏治事务，有政绩。入朝任南京户部员外郎，转任吏部郎中，升任浙江提学副使。崇尚声名节操，诸生中有放纵不羁的，即使文章写得好也一定惩罚，士风因此改变。转任广西参政，驱除桂县的虎患，劝降洛容诸盗，讨伐田州叛贼岑猛，平定大藤峡蛮寇，多次立军功，两次获赐金帛。升任江西布政使，筹划藩王俸禄和军需，都能掌握大体。升任南京太常寺卿，上疏奏报祭祀告庙礼仪。[“称防”疑有讹误]晋升南京兵部侍郎，改任户部总督仓场，全面经营边疆粮储和漕运政务。甲午年，南京太庙发生火灾，他请求皇帝修身省察以挽回天灾，言辞多恳切之处，于是请求退休。居家十多年，把居室命名为“对斋”，取“对越”的意义。有人以私事请托，他谢绝说：“我守志如同寡妇守节，难道会因为年老就改变操守吗？”去世后，追赠右都御史，赐祭葬。钟芳性情简朴稳重，嗜欲很少，学问广博而精深，是岭海地区的大儒。著有《学易疑议》《春秋集要》《皇极经世图赞》《古今纪要》《崖志略》以及诗文二十卷。儿子允谦，嘉靖己丑进士，把恩荫让给兄长的儿子。乡人尊重他的义举，历任福州知府，施行政绩仁惠；后来改任莱州，死于任上。【崖州】以上是琼州府。谭寿海，泷水人。永乐乙未进士，授任河南道监察御史，上疏请求改任教职，于是任南宁府教授。他教导士人以端正品行为先，文章学业次之；淡泊自守，不沾染流俗，人们称他为笃行君子。张汝秀，字子达，泷水人。正德年间任澄迈教谕，善于培育士人，谨慎严肃而平易近人，不事修饰。兄长张汝存因押解北运物资而被关入狱，他倾尽家产代为偿还，直到老死也没有怨言。黄文煜，罗定人。天性淳厚。万历年间因岁荐任河南邓州同知。清白自守，简朴安静，不扰民。退休时行李萧然。黎民望，罗定人。万历年间因岁荐以孝义著名。任饶平司训，补任邱县教谕，倡导发扬道学；代理景州事务，一年之间施行了许多惠政。不久升任义宁令，开办社学，开凿陂塘水渠，发给种子，安抚流亡迁徙的百姓。德政著名，朝廷特意追赠他的生父，使其官阶与本人相同。调任镇宁州知州，有“三不要”的声誉和“四不忍”的美誉。退休告归，乡贤祠祭祀他。【以上罗定】周兴，西宁人。万历戊子年考中孝廉，授任宁都县令，改任龙州学教谕，又升任汤溪县知县。任官掌握大体，放缓催收科税，勤于考核课业，推行乡约，禁止溺杀女婴和火葬的风俗。所到之处都以廉洁能干著称，请求归乡奉养母亲。母亲去世后悲伤过度，形销骨立，孝顺谨慎，闻名乡里。享年长寿而终。杜英，是德庆的诸生。曾拜厐嵩为师，讲明礼义。当时西宁县刚开始设置，因杜英博通经籍，便充任上舍生。万历年间考中岁荐，授任肇庆府训导，升任恩平教谕。所到之处都引导扶助诸生，鼓舞他们而不知疲倦。因年老归乡，居家和睦，士人多以他为准则。欧达勋，西宁人。万历甲午年考中举人，授任胶州知州。遇旱灾时步行祈祷，往往立即应验；州城北部发生蝗灾，他向神祈祷，忽然有大鸟把蝗虫几乎吃光，人们认为这是神灵显应。他居家时以孝顺友爱著称。伦应祥，西宁人。万历癸卯年考中举人，任万载县知县。该县一向以难治理著称，伦应祥劝导督促学习，平息诉讼，民风因此和顺。遇大饥荒时，请求发放金钱赈济，百姓依赖他得以度过。台臣交相推荐他的才能，升任蕲州知州。吏役送来陋规，他一丝一毫也不接受。又在江边修建楼阁，迎着水流架桥，以振兴文运并便利往来。离任那天，百姓为他建立祠庙祭祀。居家生活俭朴，把产业分给各位弟弟，捐出俸禄余钱建立宗祠。多次被推举为乡饮酒礼的宾客。胡其伟，西宁人。万历乙卯年考中举人。起初任瓯宁县令，因政绩卓异被推荐，升任户部主事。督运军储有功，升任九江府知府。居乡时和厚待人，以德行教导子弟。享有高寿。岑永清，西宁人。天启年间选为贡生。服父母丧时，悲伤过度而形销骨立，亲自扛着畚箕铁锹办理营葬，人们称赞他的孝行。他居住在海边，飓风暴雨过后，漂浮的棺木被冲击在水中，岑永清将它们收回，全部改葬。操守清廉耿介，家里虽贫穷，有人想托请以肥田相赠，他谢绝不受。他用《麟经》教导儿子，儿子岑之豹考中进士，死后乡贤祠祭祀。

译岑之豹是岑永清的次子，年轻时聪慧过人。考中天启乙丑进士，授任江阴县令。江阴县苦于粮役差吏，奸猾之人又多借助豪强势力庇护，使贫民受到偏重牵累。岑之豹到任后，先召见豪强，询问其产业，防止他们仓促之间只报出虚假的数目，便登记在册；奸猾者无所依托，差役分派于是均平。两台交相推荐他的才能。有权势宦官的儿子触犯法律，岑之豹廉察得知实情，紧急追捕宦官之子。宦官从京城寄信为其解脱，岑之豹不听。宦官无计可施，便借其他事情中伤他，使他离职。岑之豹安然上路，归隐于番禺两山之间。有人劝他再次出仕，他只是微笑不回答。他与兄长之麟、弟弟之凤极为友爱，置办的粥饭产业全部共同使用。著有《麟经》《秘防》及《草堂集》。【以上西宁】以上是罗定州。郭节，连州人。洪武年间被举为贤良，授任中书舍人。靖难军到来后，弃官不仕，跟随让皇帝隐遁在滇、蜀之间。一生以气节自负，不避艰险，也可算是程济一流的人物。麦志德，字纯仁，连州人。年轻时勤奋好学，有才干。洪武初年因孝顺兄长、努力务农被举荐。不久因谋略出众受到赏识，授任王府断事，屡次升任右参军。洪武十七年，升任工部侍郎，代理本部尚书。第二年任户部侍郎。郭桓案牵连到他并使他获罪，有人劝他自行申辩，麦志德始终不肯。邓周，字文郁，连州人。以监生身份历任彭泽县令。县中多有虎患，邓周认为祸患在于县令失职，于是向神祈祷，老虎不久便引退离去。县中又常遭火灾，邓周知道茅草屋顶是祸患根源，便教百姓烧制瓦片改换屋顶。几年之间，家家都盖上瓦屋，火灾于是平息。何清，字仁甫，连州人。读书过目不忘，五经全部通晓。景泰丙子年考中乡试，历任都督府经历，升任怀庆知府。因触犯上级，调任太平知府。所到之处都有惠民政绩，只是不能随时向权势低头，很多人因此忌恨他。未到老年便请求退休，戴葛巾、穿野服，在田园中游赏自适。客人来访便欢宴一整天，不是公事从不到州府治所。李邦义，字直之，连州人。天生聪慧奇异，身材相貌魁梧，和兄长李邦仁都以文章闻名。李邦义考中嘉靖丙辰进士，任上虞知县，有非同寻常的政绩。历任户科都给事中，分条陈述时政，指斥奸邪权臣，风节高峻。历任太常寺少卿，不久晋升官阶，因病辞职归乡，后来去世。李邦义喜欢当面指出别人的过错，不合于世俗；然而他慷慨质直，凡是政令有不便之处，便立即报告主管官员加以修改，百姓都怀念他。马象干，原姓曾，字体良，连州人。万历丁丑年进士，选为庶吉士，主持山西乡试，改任福建巡按。他持守廉洁、秉公办事，官吏都畏惧他。转任南京学政，首先选拔朱之蕃、顾起元，后来两人都考中会试第一名。又由河南道擢升为佥都御史，弹劾东厂张鲸擅权，使这个大奸臣伏法，天下人都称快。退休归乡后，闭门谢绝宾客，每天以读图书自娱。死后，入祀乡贤祠。有《中秘课程》一卷。【以上连州】以上是连州。《广东通志》卷四十六。《史部·地理类·都会郡县之属·广东通志》。钦定《四库全书》。《广东通志》卷四十七。

译人物志·忠烈【本卷自《明忠烈传》起，至《隐逸传》止】。明代唐奎，字景文，南海人。洪武初年，因经书通晓、品行端正而被推荐，授任增城教谕。他博览精通群书，乡人称他为“唐书匦”。湛菜民发动叛乱，他前往劝谕，被贼人擒住后不屈服，辱骂贼人而死。他的儿子唐豫，载在《孝义传》中。陈敬，增城人。洪武十四年，以贤良身份被举荐，授任礼部主客司郎中。遇到事情敢于担当，因事被贬为云南曲靖府幕官。不久代理剑川州事务。剑川邻近贼寇，盗贼突然发动袭击，前来攻打州城。陈敬亲自率领壮士抵御，敌众我寡，部下想要退却。陈敬瞪眼大喊，奋勇向前，奋力作战而死。事情上报后，朝廷命有关官府抚恤他的丧事。龙敏，号松岩，顺德人。正统末年，黄萧养进入境内，胁迫龙敏归附，龙敏坚持义节不屈，和两个儿子龙渊、龙源以及全家八口一同死难，只留下幼子龙澈。外戚何氏收养并抚育了他。龙澈的儿子龙宣，和弘治壬子年举人，任晋江县令。孙子龙尧达，嘉靖己酉年举人，任永定县令。梁奎，字文灿，顺德人。因弘治己酉年乡荐，任袁州府判官。桃源贼逼近城池，梁奎出战，坠马后被擒，因而死难。诏令为他提升官阶，录用他的两个儿子，并在崇义祠祭祀他。区瑞，顺德人。起初是诸生，恃才负气。学官对他怀恨，便向督学进言，把他黜退为吏。后来任德兴典史，因捕捉桃源贼有功。不久奉檄驻守万年县城，贼人突然到来，他被擒获，贼人想使他投降。区瑞指着自己的腹部说：“这里面全是节义文章，怎么能屈服呢？”于是被杀害。事情上报后，也录用他的儿子，与梁奎一同祭祀。黎民衷，字惟和，是黎贯的次子。仪表气度端庄凝重，说话谈笑从不苟且。年少时便精通古文辞。嘉靖丙辰年考中进士，授任行人，升稽勋司主事，再升员外郎，进为验封郎中。他谢绝请托，奸猾的胥吏都收敛了手脚。当时有属于贵人的人想得到王府科名，这一科负责宗室袭封更替，贿赂很多，黎民衷坚持不肯给予，因此被忌恨，出任广西防政。他禁止馈赠，剔除弊病，使度支财用充裕。甲子年季冬，他从横州行部回来，迎春之夜，蛮寇银豹等越城抢劫藩库，众人没有敢抵抗的。黎民衷听说后，穿戴官服出门，左右人劝阻，他不顾一切，奋身直前，率领守军交战；兵力少而不能支撑，于是身受数处重伤，被抬回。同僚前来探视，黎民衷问道：“你们都平安吗？府库没有损失吧？” 话说完便断气了，享年四十七岁。巡抚、巡按把事情上报，诏令赐予安葬，并派官员护送他的灵柩回乡。士人百姓请求祭祀他，名宦祠中收藏有他的《司封集》。林咸，字季虚，番禺人。嘉靖癸卯年乡试中举，任惠安县知县。戊午年，倭寇攻打惠安，当地居民只有九百家，倭寇人数是居民的四倍。林咸竭尽全力拒守，有人越过城墙，他亲手斩杀，并把首级悬挂在旌旗杆上；又擒获、割取七十多人的首级。贼人用吕公车攻城，林咸制造了三座敌棚，外面覆盖棉被，里面安置铳、弩和火枪向外射击。贼人解围离去。不久贼人流窜劫掠鸭山，林咸整顿军队前往抵御，亲自冒着箭石冲锋，为士卒作表率，战马陷入泥淖而死。巡按御史樊献科撰文祭奠他，事状上报后，追赠府通判，荫封他的儿子。李尧卿，字唐冯，番禺人。嘉靖癸卯年乡试中举，丙辰年授任宁德县令，惠民政绩大为推行，百姓非常感戴他。倭寇连年入侵，宁德正处在冲要之地。李尧卿先行戒严，修缮城墙、疏浚护城壕，训练士兵、整治武器。不久数千倭寇来攻，知道城中已有防备，便解围离去。父老上报他的功绩，督府发檄文嘉奖他。辛酉年，倭寇再次到来，绕城攻打。李尧卿手持剑督战，过了十多天，城中力量耗尽，外援又不到，攻势更加紧急。李尧卿估计形势已经难以支撑，于是解下官印，派人快马向省府报告，准备死守。没过多久，城池陷落，他战死。事状上报后，追赠太仆寺丞，荫封其子翁龄为太学生。黄尚正，东莞人，任江西龙泉县秀洲巡检。嘉靖辛酉年，数千流贼劫掠县境，黄尚正率兵迎战，杀死数十人，贼人退到雩田。黄尚正追到那里再次交战，后来援兵接不上，他和仆人有进都被贼人擒获。黄尚正欺骗贼人说愿意放掉仆人，取赎金，并暗中约定县令确定日期从外面进攻，自己在里面响应。又嘱咐仆人说：“如果我不幸死去，那是职分所在、没有遗憾；不要错认尸体，全身有‘正’字的就是我。”到了夜里，黄尚正趁贼人醉酒，杀死了他们的几个首领。县兵没有赶到，他最终被杀害。其余贼人失去首领，都四散溃逃。龙泉境内因此安宁。事情上报后，特赠太仆寺丞，荫封其子承忠入监。龙泉百姓相继建祠祭祀他。叶霑雨，龙门廪生，重视信义，具有武略。当时山贼劫掠，叶霑雨散尽家财招募勇士，互相保卫聚居，众人都乐意归附。嘉靖年间，分巡使者发檄文捕捉叛贼，檄文早晨到达，晚上便献上俘虏。后来奉府檄消灭黄孙峝的贼寇，前往博罗县接受召令，斩杀贼首亚公，全部平定了贼乱。辛酉年，江源贼紧急围城，知县刘潜写蜡书召叶霑雨，贼人听说后解围离去。叶霑雨追到铁冈，斩贼数百，攻破两座贼寨，夺回被俘掠的人物。他随后和同副将翟子奇奋勇捣毁贼巢，遭遇伏兵，二人都战死。讣告传来，乡野哭声四起、街巷都来吊唁。上官命令在演武亭左边建立祠庙，每年祭祀，翟子奇配享。后来，他的哥哥叶霑霖又剿灭大贼邓廷凤、黎永元，也战死。又有黄茂光，铁冈人。隆庆辛未年，水源贼流窜劫掠，黄茂光率乡勇三战三捷，消灭贼首刘四德，后来遭贼人袭击，战死阵中，县里为他表彰住宅。唐梦鲲，字化卿，番禺人，家境贫寒而努力求学。万历乙卯年乡试中举，四次参加春官考试都未中，便到闽地福宁州任学正。福宁距省城五百里，道路多险恶，唐梦鲲竭力请求学使前往巡察，考核士人的品德。

译后来升任仙居县知县，服母丧，补任天台县知县，改任富川县知县，又改任分水县知县，历任四县县令，都有治理政绩。当时四川矿工与湖南江华的盗贼公开劫掠，两省防守围剿都没有成效，各地猺人倚仗混乱，抗拒官军。只有唐梦鲲独自骑马进入峝中，猺人便听从命令，权贵因此嫉恨他，贬为池州府经历。刚到任，正遇楚、豫叛兵从武昌顺流向东，所到之处焚烧抢掠。执掌大权的人知道唐梦鲲有才能，委任他代理池阳事务。唐梦鲲登城竭力守卫，逃难的男女争相进城，守城者却拒绝收纳，百姓都对着城墙哭泣。唐梦鲲挑选老人和幼童入城，供给粮食。过了一个月，事情平定，升任宝鸡县知县。当时流寇已经到达潼关，有人对唐梦鲲说：“您年近耳顺之年，可以不必去了。”唐梦鲲却立即昼夜兼程赶路，刚进入宝鸡境内，潼关便失守了。贼人想取道宝鸡，唐梦鲲竭力抵御。不久李自成占据西安，三秦地区相继陷落，唐梦鲲知道宝鸡终究不可能独自保全，于是在官署中上吊自尽，时为崇祯癸未年十二月十八日。事情上报后，追赠光禄寺少卿，赐祭并安葬。黎弘业，字孟扩，顺德人。天启辛酉年乡试中举，选任和州知州。和州是淮南的肥沃地区，但黎弘业身处富饶之地，丝毫不接受贿赂，只把养护百姓、积储粮食、剔除奸弊作为职责。崇祯八年，张献忠从庐阳三次侵犯和州郊境，黎弘业督率士民坚守，经过数月，贼人没有进入境内。有人产生懈怠之意，黎弘业更加告诫警戒。腊月，贼人再次到来，人数达数十万，包围城池数重，乘着大雪砍断城门而入。黎弘业在街巷作战失败，拔出佩刀刺自己却没有立即死去，又包扎伤口上马，冲击敌阵而死。全家也都死尽。事情上报后，诏令赐予祭葬，追赠太仆寺卿，荫封一个儿子入监。顺治八年，和州学正刘苏列举事状上报请求，奉命入祀名宦祠。刘士斗，字瞻甫，南海人。天启丁卯年乡试中举，崇祯辛未年考中进士。起初任太仓州知州，推行了许多惠民政令。因公正办事触犯时势，被降为江西按察司知事。他不因职位闲散而自我放任，始终谨慎地执法。奉檄代理抚州推官，因继母去世回乡服丧。服丧期满，补任成都推官。到任后安抚善良百姓，惩治奸邪。随后代理府中事务，周密筹划安抚整顿，忧劳尽心。后来升任户部主事，不久晋升江西、湖南道防。他议论百姓痛哭挽留，刘士斗也不忍心立即离去。甲申年八月，闯贼攻破成都，刘士斗辱骂贼人而被害。全家二十多人，也都为义而死。邝曰广，字居节，番禺人。崇祯丁丑年进士，授任襄阳府推官。他耿直自守，善于审理冤狱，上官交相推荐他。流贼气焰猖獗时，邝曰广发誓尽忠报国，奉檄前往荆州督运军饷，处境艰难万分。崇祯十四年二月，邝曰广回到官署，忽然贼众攻城，吏员和百姓请他避开敌人锋芒，邝曰广斥责说：“我如果退后一步，百姓依靠谁呢？”亲自率先登上战阵，受到箭矢刀刃攻击而死。家人当时也在官署，邝曰广不肯让人传话，担心动摇人心。城池陷落后，家人都被杀害。七天后，他的仆人邝茂兴在南门城上找到邝曰广的尸体，士民抬来棺材为他入殓。消息报到郧阳巡抚袁继咸处，袁继咸亲自前往祭奠。马观鹏，字扶泰，顺德人。年轻时英勇，奋身从军。崇祯年间，跟随军队征讨流贼，有功，授任江西防将，镇守赣州，加授副将，进阶为飞虎将军。当时他二十四岁，正请假回乡娶妻。突然遇到紧急军情，众将请求坚守等待。马观鹏说：“不能因为私情耽误公事。”于是进兵奋力作战而死。他的妻子谭氏听到讣告后，发誓守节，事迹载在《列女传》中。霍子衡，字觉商，南海人，是瑞州郡丞霍腾蛟的儿子。二十岁时以万历丙午年乡试中举，起初授任海康教谕，升国子监助教，改任都察院司务，迁户部主事，晋为郎中，管理京城粮饷，出任袁州府知府。他以廉洁自守，升为太仆寺少卿。甲申年，流贼攻陷京师，他于是归乡，后来终于为守节而死。他的妾和各个儿媳也都跟随他赴死。丙戌年冬十二月，总督佟养甲进入广州，亲自前往祭奠，为他家门题匾“阖门死节之家”。同时死难的还有霍衡的外甥、番禺举人梁朝钟，以及举人樊于震、诸生郭景相、樊良佐、黎士奇、李应春、樊廷槐、孙玉□、玉球，南海举人梁万爵，龙门举人廖翰标等。以上是广州府。邓颙，字伯昂，乐昌人。年轻时精通星象术数，考中正统壬戌年进士。奉命出使楚藩，慰劳卫士，楚藩赠送的财物他推辞不接受。楚藩赞许他，并把这件事上报。第二年授任江西永丰县知县，施政平易近民，剔除积弊，又上奏减免额外赋税，欢呼声遍布道路。玉山有被杀的人，冤屈长久未能昭雪，朝廷发檄令邓颙审理。邓颙穿戴衣冠，靠着几案而卧，神明启示了他的内心，于是判定了真正的罪犯。境内有树妖作祟，属下百姓又争相祭祀妖神，认为它能使人免除疫病，然而终年大旱。邓颙极其诚恳地向上天祈求，不久大雨倾盆而下，雷电震击了树木和神像。上官认为他很有才能，凡是疑难案件总交给他办理。他曾到浦城任事，释放了应当籍没的三十家，查核银矿事务，免除课税数千两。布政使吴润三次上疏推荐他，却没有得到答复。恰逢叶宗留在浙江反叛，邓茂七在福建反叛，永丰正处在两股贼寇的冲击线上。邓颙严密防备，贼人一到便将其俘获。后来贼势转强，都督刘聚、都御史张楷拥兵在铅山停留，迟疑不前。贼人从浦城直逼永丰，邓颙率一千多人迎战，俘获两个贼将。乘胜前进时，遭遇伏兵而被擒。见到叶宗留后，他骂道：“我替国家杀贼，只恨不能把你的肉剁碎、肝撕裂，这是我的遗憾！” 于是被杀害。不久雷雨大作，叶宗留惊恐害怕，把他的尸体抬到高沣巡司署中。巡按御史韩雍据实上报，诏令追赠光禄寺少卿，派郡倅李实到他家祭奠，赐绢六十匹、粟三十石，帮助办理安葬。天顺元年，给事中白莹为他请求谥号“忠毅”，配享张九龄祠，又发檄文令广信府与张叔夜等人一同祭祀。邓颙的儿子邓瑗，字良璧，景泰丙子年乡试中举，授任大理评事，升湖广按察佥事，分巡湖北境内接近贵州的地区。因征发事务繁重，百姓不堪其扰，邓瑗无法施展自己的志向，便退休归乡。他的弟弟邓球也考取乡试，有学问品行，拜陈献章为师。布政使吴廷举非常看重他。吴洪进，翁源人。天顺初年，广西猺獠四处侵掠，两次逼近翁源，吴洪进竭力抵御。成化元年，贼人再次到来，吴洪进任捕盗老人，率众在城南作战，并在猿藤迳设伏，生擒一名首领，杀贼三百多人，自以为贼寇不足以平定。后来进军狮子岭，陷入敌阵而死。知县陶鼎为他建立祠庙。

译何士仁，翁源人。正德十一年，三浰大贼池仲容自称金龙王，流窜劫掠翁源。南赣督府王守仁会合江西、广东的军队进行围剿。何士仁以阴阳官身份随军出征，有功，进入九连山捣毁贼巢，战死阵中。县令傅云在忠义祠祭祀他。李贡，字祖禹，英德人。正德年间，任荔波县令。当时田州土官岑猛反叛，他跟随督府姚镆征讨，在战斗中被流箭射中而死。徐本和，英德人。嘉靖二十五年，贼人劫掠大湾乡，徐本和任民兵总目，率众拦截捕捉，首先登上城垒斩杀贼人，后来援军没有到达，于是遇害。县令陈维贤厚葬并祭奠他。刘廷龙，英德人，年过六十，勇力仍未衰退。嘉靖年间，大罗山猺贼侵犯境内，他和同县的周应干一同召集义勇，统率军队抵御作战。刘廷龙手执长戈跃马，和贼人交战，斩获很多，战马跌倒后被杀。周应干也奋力作战，死于阵中。知县谌廷诏为他们建立义勇祠。范汉，字印泉，英德人。他和弟弟范潮以武略闻名。万历四十四年，十八山流贼到处劫掠，通乡的范汉兄弟率兵追贼到野猪湾，杀死一百多人，救出被掠的男女数百人。援兵没有到达，范汉和弟弟范潮都阵亡。乡人在保安庙旁祭祀他们，南韶兵备刘稳题词表彰说：“勇冠三军。” 邓葵，乐昌人，是忠义之士邓颙的后裔，县学诸生，性情刚强侠义。崇祯辛未年，流贼攻破城池，邓葵奋力出身维护防守，县令林开馥辱骂贼人而死。李能一，英德人，读书成为儒生。崇祯四年，流贼劫掠塘下村，族人都被掳走，李能一独自和贼人搏斗，斩杀九名贼人。贼人用枪刺他，他夺过那支枪，又杀死两名贼人，枪折断后被擒。贼人逼他下跪，李能一厉声辱骂贼人，不肯屈服，最终被杀害。陈志召，英德人，充任乡总，和他的两个弟弟都以勇武技艺著称。崇祯四年，流寇劫掠大陂等地，地方官命陈志召统率一百多名乡兵，经过血战，因敌众我寡而被杀害。以上是韶州府。冯学明，保昌人。宣德年间，以贡生身份进入太学，授任工部主事，历任礼部精膳司郎中。他为人敦厚周密谨慎，曾出使宁藩，谢绝宁王馈赠，宁王很看重他。正统十四年发生土木之难，乡人邓力士在阵中，谋划和他一起死去。冯学明说：“君主受辱，臣子就应当去死，怎么可以苟安呢？”于是陷入敌阵而死。后来录用其功，荫封其子冯瑶为国子生。陈王政，保昌人，监生，任贵州都指挥使司都事，任职四年，屡次被列名推荐。天启二年，宣慰使安邦彦起兵逼近城池，陈王政困守一年多，搜捕到间谍，藏有数十石米，全部拿来供给军队，并且把自己的钱财和行囊全部拿出来赈济部下。隆冬时节，他空着肚子登城，死在城墙上。都御史李橒上奏报告，特赠通判。以上是南雄府。王度，字子中，归善人。年轻时竭力研习经史。洪武年间，因通晓经学而被推荐，授任山东道监察御史。十多次上疏抗辩，多数意见得到采用。建文庚辰年，靖难之兵兴起，李景隆战败，诏令以盛庸代替他。王度秘密陈述有利于军国的建议，取得东昌之战的胜利。李景隆征召回来后，又掌握国政，嫉妒盛庸的功劳，防范压制他，王度也日益被疏远。辛巳年夏六月，济宁告急，王度请求募兵。壬午年春，取得小河之战的胜利，命王度到徐州慰劳军队。永乐帝即位后，王度因党争祸事获罪，被戍守贺县。不久全家都被拘捕，交付法司处置，亲戚也被连坐，共一百五十五户。仁宗即位后，下诏说：“方孝孺等人都是忠臣，值得怜悯。”于是大赦各家族中幸存的人，每户留下一个男丁服戍役。从此王度死节的事迹更加显著，提学欧阳铎为他建立祠庙祭祀。嘉靖十三年，诏令全部释放仍在戍所的亲属，赐他的后裔王朝堂衣巾，使他们世世代代奉祀。刘简，字以忠，归善人。永乐年间，以乡荐身份任交阯谅江州判官。当时交阯人刚刚归附，贼寇屡次起事，谅江尤其严重。刘简到任后，宣示朝廷的威势和恩德，各项政务都得到整顿。洪熙元年，黎利叛乱，攻打劫掠郡县，各地都逃跑投降，只有刘简守城数月，援兵不到，城池终于陷落。刘简被擒后不屈服，死难。他的弟弟、妻子和子女七人也死在井中。谅江百姓在井前建祠祭祀他，后来又在表忠祠祭祀。张微，兴宁人，县学生。天顺辛巳年，县中贼寇兴起，张微慷慨请求效力，跟随都指挥张通到程乡，遇到贼人，挺身作战，斩下数级首级。天色已晚，贼人稍稍退却，张微继续进攻，奋不顾身，被擒后不屈而死。罗澄，兴宁人，任县里的里长。天顺年间，知县舒韶出兵抵御贼人，罗澄跟随前往。舒韶战败坠马，贼人紧追不舍，众人全都逃散，罗澄骑快马赶到舒韶处，扶助舒韶上马，自己下马徒步逃走，因此被擒。他不停地大声辱骂贼人，贼人把他肢解后焚烧。巫子秀，兴宁人，家住罗冈，距离各处贼巢很近。弘治癸亥年，贼人煽动叛乱，巫子秀独自谋划防御，保全了乡里。他又设下奇计诱来一百五十名贼人，把他们全部斩杀，向官府献上首级。又请求官兵把其余贼党全部消灭，因此被贼人怨恨。一天夜里，贼人包围他的家，巫子秀夫妇被擒。贼人先杀死他的妻子给他看，想逼他下跪。巫子秀厉声骂道：“死就死了，难道肯向贼人屈服吗！”于是被杀害，尸体也被撕裂。罗仲虺，兴宁太学生，性情刚强勇猛。正德己巳年，流贼攻陷县城，乡里众人没有敢抵抗的。罗仲虺奋发激励自己，率领乡人前往抵御，到了白沙坑，和贼人激战，因兵少援军不足而被杀。贼人退去后，他的妻子寻找尸体，带回安葬。知县智佑亲自吊唁丧事，并洒酒祭奠。何算，兴宁人。从小臂力过人，耕种务农而且乐于行善。八十多岁时，因恩诏获赐冠带，身体仍很健壮。正德年间，流贼突然来到他的乡里，居民望风逃走。何算说：“老人不能借这副残躯报效国家，也应当保卫乡里。”于是率领子弟迎战，亲手杀死数人。贼人害怕他的勇猛，便聚集刀刃刺杀他。陈大礼，永安人，任藩司属吏。嘉靖末年，贼寇兴起，他便告假归乡，修筑堡垒、积储粮食，散尽家财，训练什伍，保全乡里。兵备道知道他的才能，发檄令陈大礼和千户汤勋讨伐曾廷凤，在黄沙交战，官兵退却。陈大礼奋力斥骂道：“你们难道没有乡里妻子的牵挂吗？欺骗朝廷、白吃俸禄，难道我陈大礼就敢贪生，损害军威、羞辱国家吗？”于是奋力作战而死。督府赐金祭葬，在苦竹派建立祠庙。

译李槐，长乐人。隆庆年间，聚集数百人保卫乡里。贼人屠杀长乐，七十九个乡最终都不敢进入，这是李槐的功劳。后来跟随副使王化在泉砂埔攻打苏继春，孤军深入，贼人从数重包围他。李槐用短兵器接战，身受数处创伤而死。张灿，归善人，是都司张棨的次子。生来勇猛，有父亲的风范。万历年间，曾率兵征讨钟陈巨贼，生擒、斩杀的贼人不计其数。军队到达黄牛渡，遇到贼人并奋力作战，援兵没有赶到，战死阵中。人们认为他不愧为将门之后。任宗武，字元勋，他的祖先是滦河人。父亲任道远，承袭祖上的千户职务，斩杀倭寇，征讨河源、长吉、中心等寨，有功，升任惠州卫指挥佥事，于是留家当地。后来又征讨岑峝贼首李文彪，扫平其巢穴，升任四川都司、镇守建昌卫。任宗武承袭父职，立即率兵出征碣石，擒获倭贼蔡鸡五老上台，朝廷因其将门出身而嘉奖他。他署理碣石卫三十年，威名非常显著。崇祯四年，河源大贼猖獗，任宗武亲自冒着箭石，连续作战都获胜，贼首几乎被擒，忽然被间谍误导，反而陷入贼人伏兵之中。他单骑冲杀，连续斩下数级首级，最终战死阵中。任宗武一生孝顺友爱，俸禄收入全都散给族人，族人听到讣告后，几天都失声痛哭。找到他的尸体时，面色还像活着一样。他的儿子任其璿承袭世职，加升都指挥佥事，贤能而继承了父亲的事业。以上是惠州府。庄琠，字惇之，揭阳人。十四岁时进入郡学。弘治丙辰年考中进士，任安福县令。他性情严正清廉，不阿附权势，做每件事都一定记录下来并执行，一概依据法律。有人因此招来毁谤，责难他说：“三尺法就是这样，我只知道奉行法律罢了。”他创办学舍五十多间，供生徒居住。考核政绩优等后，请求改任教职，调为国子博士。不久升为德府长史。当时宸濠蓄谋异志，轻视各宗室，挟持借取禄米。庄琠坚持不答应，又禁止断绝他的私下交往。宸濠怀恨在心，暗中谋划陷害。庄琠挺身前去见他，言辞神色都很激烈。宸濠于是杖打并囚禁他，三天不给食物，他穿戴衣冠端坐而死。御史王完上奏说明他的忠节，嘉靖改元后，追赠太常少卿，派官员宣谕并祭奠。薛宗铠，字子修，揭阳人。考中嘉靖癸未年进士，任贵溪县令，调任将乐县令。因才能足以治理繁剧事务，调任建阳县令。他剔除奸弊、裁减费用，修建学校和桥梁，又设置赡士田。恢复考亭书院旧制，严格禁止淹滞女子。后来召任给事中，极力弹劾太宰汪鋐奸邪谄佞。汪鋐用含蓄的话激怒皇帝，薛宗铠于是下狱，被杖打八十五日后死去。隆庆初年，追赠光禄寺少卿，荫封一子。揭阳薛氏多有文学之士，而薛宗铠的直节尤其著名，入祀名宦祠和乡贤祠。谢君锡，海阳人，由贡生授任福安县训导。嘉靖三十八年己未夏四月，倭寇侵犯福安，谢君锡和教谕程箕分别守卫大、小西门，间或派人骑马冲到贼营，杀伤擒获颇多；他面部中流箭，却不为所动。贼人攻势越来越急，城池陷落，程箕在街巷作战而死。谢君锡奔向学宫，穿戴整齐，召集诸生，申明大义，拜过孔庙后撞柱而死。当初谢君锡还是诸生时，和修撰林大钦友善。林大钦因奉养父母回乡，不久去世，谢君锡竭力保存他的后代。他前往安福时，潮阳人林大春写文章赠给他说：“他所结交的朋友如果诚信，他教导别人一定忠诚，这才是知己之言。” 杨开，字悦之，大埔人。天启辛酉年乡试中举，辛巳年授任湘阴县知县。湘阴是长沙上游，贼人从陕西进入湖广，岳阳失守后，将要逼近湘阴。杨开请求增兵防守。癸未年八月，张献忠到达湘阴，用火攻城。杨开召集乡勇冲出烟火，在白鹤洞抵御贼人。长沙陷落后，他被贼将杨天桂擒获，拖到望冈岭。过了两天，杨天桂诱使他投降，他不答应。杨天桂授给他长沙知府的官职，杨开骂道：“我难道会做玷污自己的贼官吗？能够跟随屈原同游，正是我的幸运！”于是带着妻子儿女共六人，一同沉入湘江。儿子杨州俊，另有传记。以上是潮州府。梁致育，字遂初，高要人，通晓五经，志向品行高尚清正。以洪武癸酉年乡荐，历任建昌训导，六次主持文闱考试，退休后居家，曾经修纂郡志。天顺二年，流贼劫掠莲塘，梁致育年九十六岁，而且双目失明，被贼人擒获。贼人命他讲书，他厉声骂道：“你们这些贼人如果懂得礼义，就一定不会做这种事！”贼人不忍杀害他，用竹轿抬着他一起走。梁致育知道自己不能幸免，便对抬轿的人说：“到了迳口的深渊，就告诉我一声，我便投渊而死。”贼人惊叹着离去。他家中收藏有《竹屏稿》。儿子梁禌应浙江乡荐，梁禌的儿子梁瑜、梁瑜的儿子梁镛，也都乡试中举。梁瑜任来宾、远安二县知县，都有治理声誉。梁镛廉静刚正，笃厚地遵守人伦，官至镇江府同知，随父亲退休归乡。他的行李简陋，居家时闭门不出，不拜谒官府，太守袁载以宾客礼节迎请他，他始终不去。叶正，字梦吉，高要人。由宣德乙卯年乡试中举，历任浔州、凤阳、庆远府同知，做官廉洁正直，把百姓的事务当作自己的责任。天顺三年，贼寇侵犯庆远，包围旗山，叶正督兵前往，贼人没有交战便溃逃，被掠百姓得以获救。贼人知道叶正没有援军，暗中从后面追击他，叶正调转旗帜奋力作战，儿子叶公荣战死。两天后，贼人聚集兵众攻打鸡制等寨，消息传来时，都指挥黄钺正和知府黄振酣饮，叶正请求救援却无人理会，于是上马离去，督率东兰、那地的目兵和民兵三百人前往救援。到达柳青铺，遇到贼人奋力作战，贼人聚集刺杀他，他和侄子叶官庆、士兵百姓璩用和等二百人都战死。当夜雷电风雨大作，雪深一尺多，贼人大为惊恐，解围离去。提督都御史叶盛把此事报告朝廷，皇帝制诰说：“苏缄在邕管攻打智高，和子孙一同献身；马塈在静江挫败海牙，和将士一同战死。叶正的节义，哪里比古人差？”追赠朝列大夫、广西布政司参议，祠堂匾额题为“忠义”。罗成功，字惟一，高要人。万历癸卯年乡试中举，赴吏部谒选，获得永平推官之职。当时军饷事务纷杂，罗成功综合考核，廉洁公正，三辅地区都倚重他。任期届满后升任兴化同知，督帅挽留他。崇祯己巳年，城池被攻破，他穿戴官服在官署中上吊。卢龙县令邓绍禹上报此事，追赠光禄寺丞。以上是肇庆府。

译陈思贤，化州人。洪武丁卯年乡试中举，授任漳州教授。漳州风俗重文而轻行，陈思贤用忠、孝、礼、义教导他们。靖难诏书到达后，陈思贤悲痛哭泣，和他的学生吴性原、陈应宗、吕贤、林珏、邹君默、曾廷瑞都不出门迎接诏书。立即在明伦堂设置旧君之位，依礼哭祭。郡人把他们押送京师，陈思贤和六名学生都死了。嘉靖年间，提学副使邵锐为他们建立祠庙祭祀，以六名学生配享。林雄、符琼茂，都是有名的人物。成化初年，流贼四处起事，林雄和符琼茂倡议率领三百多人保卫乡里，贼人不敢侵犯。郡守刘海依靠他们的力量，城池和城隍社稷得以保全。孔镛后来到任，认为他们才能奇异，便推荐他们。佥事陶鲁、督府韩雍征召他们，韩雍召见询问地形和军势，两人回答慷慨明白，于是赐给他们冠带，命令他们随军征讨。不久他们跟随孔镛攻破游鱼寨、平定畬禾、罗村，又攻破长塘两座营寨，多次建立战功。两人出入必定同行，总是率先登城、冲入敌阵。后来被流箭射中，受重伤，叹息说：“身体本不足惜，只是残余贼人还没有全部消灭，无法报答上级激励的心意，死了也有遗憾。”于是拔出箭，挺身作战而死。韩雍嘉奖他们的义节，撰文祭奠，并让孔镛和陶鲁建立祠庙祭祀他们。祠额题为“义壮”。邵梦何，电白人，任江西吉安通判，代理安福县事务。崇祯十六年，张献忠侵犯安福，直逼县城，形势无法支撑。邵梦何解下印绶交给仆人，独自逃出，以死效守。等到贼人登上城墙，擒获邵梦何带到营中，以礼相待，劝他投降。邵梦何说：“城已经攻破了，我只有一死罢了！”始终不屈。后来因乡兵从外面发动进攻，贼人怀疑邵梦何是内应，夜里在安福城外将他杀害。吉安士绅共同请求建立祠庙，将他列入名宦祭祀；顺治十六年，又将他列入乡贤祭祀。以上是高州府。檀昭，灵山人，以贡生身份进入太学，有勇力谋略。景泰年间，盗贼兴起，檀昭把乡人编成什伍，登记其中勇壮之人，率领他们抵御贼寇，经常斩获贼人首级。知府饶秉鉴命他统率民兵保卫乡里，他和贼人大小交战二十多次，从未受挫。前后斩获贼人首级六百多。后来广西龙山数万贼人流窜劫掠进入境内，攻陷城邑，守将先逃，檀昭奋力作战而死。藩镇派官员前来祭奠，如今在乡贤祠中祭祀他。以上是廉州府。文带，海康人，骑马作战勇猛无比。天顺年间，猺贼侵犯境内，他率军抵御，每战都获胜。贼人避开他的锋芒，后来在白沙坡大战，文带受伤而死。人们都为他悲哀。如今白沙坡有义勇冢。胡松，海康人。从小孝顺友爱，长大后以勇武闻名。承袭指挥使职务。嘉靖年间，海贼突然到来，胡松前往海北道，请求发给凭证买船，招募士卒督战，在蟧沙港驾船捕贼，亲自和贼人交战，击鼓率众冲入敌阵，最终死于敌手。御史徐仲楫上疏请求，赐他的儿子胡绍忠晋升一级，拨给田地供养他的墓地。柯有年，徐闻人，是教谕柯懋的儿子，补为县学廪生，性情慷慨，崇尚气节。嘉靖四年，海寇流窜劫掠来到村里，柯有年让哥哥扶着父亲柯懋逃走，自己用身体抵御敌人而死。贼人退去，村庄依靠他得以保全，乡人建立忠勇祠祭祀他。陈邦杰，徐闻人。隆庆初年，海寇劫掠，众人推举他为首领。隆庆六年，倭寇逼近城池，众人骚动，不能守保。陈邦杰出战，亲手杀死两个贼人，正要防备贼众大批到来时，便遇害了。然而贼人的士气也已耗尽，包围于是解除。以上是雷州府。梁思泰，琼山人。因父亲湖广巡抚梁云龙的荫庇进入太学，考中天启年间顺天乡试乙榜，任荆州判官。不久转任贵阳同知，督运军饷，征讨黔地贼寇。因激于义节而献身。崇祯十四年评定功勋，谥号“忠烈”，赐予祭葬，建立牌坊崇奉祭祀，荫封他的儿子梁燮鼎进入太学。以上是琼州府。孝义。陈添佐，新会人，五岁时失去父亲，和弟弟陈添佑由继母抚养。元末盗贼兴起，他奉母亲逃入山泽之间，陷入贼人之中，母子离散了十年。陈添佐每当想念母亲就悲哀哭泣，贼人怜悯他而把他送回，在楼冈见到母亲，靠被拘困期间采集东西来供养母亲。到洪武初年，才和弟弟奉母亲回到故乡。县令举荐他为孝廉，他没有接受。办理母亲丧事时，遵行朱子《家礼》，日常又以郑氏家规自我约束。当时南海人李真佑为躲避荐举来到这里，穿着平民服装做佣人，陈添佐并不知道他的身份。陈添佐邀请他到家中，两人共同订立家规一百条，并用“三省九思十戒”训导家人。邓林为他撰写《月溪处士传》。朱璧清，远县诸生，为母亲服丧，泣血三年，从未露齿而笑。他和各个弟弟共同生活四十多年，钱财布帛从不收入私囊。洪武二十四年，以贡生身份进入太学，官至工部主事，督理营缮事务，以廉洁勤勉著称，入祀乡贤祠。梁惠生，东莞人。洪武初年，他的哥哥梁惠养犯了重罪，按规定应押解京城立即处刑。梁惠生说：“哥哥承继宗祀，请允许弟弟代替他去死。”于是戴着刑具被押往京城，代兄受死。汤有容，名载，以字行，新会人。洪武丙子年乡试中举，任兴安教谕，听到哥哥去世，立即回家奉养母亲。后来因为母亲的命令，又任容县教谕。当时发生大疫，县令彭清病危，别人都躲开了，汤有容竭力在旁照料他，不久病就痊愈了，人们把他比作庾衮。梁孟祥，顺德人，性情极其孝顺。永乐初年，父亲因任吏长被流放到口北，梁孟祥刚四岁，父亲把他带到墙屏下，对他说：“我这次出行恐怕没有回来的日期了，孩子，你要和我分别了。”父亲果然没有回来，从此以后，梁孟祥每逢年节都在墙屏下哭泣拜祭。年代久了，墙屏坏了，人们要拆掉它，梁孟祥不听，说：“在这里还仿佛能看见我的亲人。”他刚到壮年便丧妻，也不再娶妻。金诚，字诚之，番禺人。名籍隶属于广州右卫，在社学读书。挥使麻张最为无赖，路上遇见他，辱骂说：“军籍余丁竟敢装作儒生吗！”剥去他的衣服，让他在烈日下除草，稍有迟缓就鞭打他。金诚哭着说：“读书是希望显扬门第，如今却要损伤身体、使父母蒙羞了。”麻张发怒，又把他的父亲抓来，困辱一番，得到钱才放免。永乐丁酉年，金诚考取解元，第二年考中进士，授任工部主事，不久转任刑部。后来麻张夺取他人财货，被捕送到京师，朝廷命金诚审问。麻张十分害怕，金诚却像平时一样依礼办理，最终为他平反。金诚性情平易正直，不事张扬。曾随侍永乐帝北巡，同行的人观察他的举止，他从早到晚从未有丝毫失当，确实是敦厚朴实的人。正统初年，因病请求回乡，有诗集流传于当时。

译唐豫，字用之，南海人【今顺德】。父亲唐奎，事见《忠烈传》。唐豫年轻时跟随孙蕡游学，作诗作文遵循古法。他因父亲非正常死亡而悲痛，修建蓼莪亭来寄托哀伤。曾经制定乡约，乡人世代遵守。儿子唐璧，也有文才和品行。母亲患病失明，唐璧早晚亲自用舌舐母亲的眼睛，后来母亲的眼睛又复明。公卿多想推荐征召他，他总是以母亲年老为由推辞。即使天气炎热，也从未脱去衣帽。他教诲子弟，必定先让他们端正站立、端正坐好，然后才教他们断句读书。有人认为这太迂腐，说：“文章技艺是末节；如果不能收放心，又凭什么教人呢？”他就是这样注重敦实行善。容悌与，字行白，香山人。学问广博，品行高尚，永乐年间因通晓经学代理教师。儒生和士大夫都很敬重他。在家中遵守礼法，谨慎遵行祠堂制度。他嫁出宗族中几位孤女。母亲陈氏患瘫痪，容悌与亲自服侍汤药，十三年没有懈怠。母亲去世后，他悲伤过度，超过礼制。邑人称他为“孝行先生”。他擅长书法，精于吟诗，有《云岚集》。何潜渊，东莞人。年轻时跟随羊城张仲璧学习。一次住在旅馆，半夜忽然有年轻女子从墙后窥视，他立即斥退她。洪熙初年，知县李正举认为他经学明通、品行端正，推荐给藩司；他以父母年老为由辞职归家。服丧期间因哀伤而消瘦，三年不吃酒肉。他与兄长何潜珍头发都已花白，仍共同使用家产。八十五岁去世。邓珩，顺德人。正统己巳年，贼寇来到他的乡里，焚烧抢掠。邓珩的父亲遇害，兄弟们逃散。邓珩背着母亲麦氏避难，经过乌桕涌时，被遗落的刀刃割伤脚，不能行走，贼寇便把他杀死。几天后，他的面容仍像活着一样，双眼下有泪痕，看见的人都觉得奇异。云冼，第二位顺德人，和哥哥都成了孤儿，家境贫困，不能娶妻。哥哥五十岁时双目失明，以捕捉鱼蚬为生；乞讨得到剩饭，也一定先拿来供给哥哥。天冷时就分衣服给哥哥，十多年始终不变。哥哥死后，他哭得十分悲痛，无力办理丧葬，乡人集资把哥哥安葬。张善昭，字彦光，顺德人。天顺壬午年在乡试中举，授任兵部司务。大司马余子俊非常赏识他的才能，破格任命为四川佥事。因触犯台臣，被贬为凤阳通判，后调任临江。当时魏安生等八十四人被列入尺籍，都是练子宁的亲信。张善昭上言：“练子宁的忠诚贯通古今，太宗说过：练子宁如果在朕身边，应当任用他。”昭帝也称方孝孺等人为忠臣。既然承认他们是忠臣，为什么他们的外亲仍被当作奸恶之人流放配隶，百年不得赦免呢？请恢复他们的家籍。”奏疏上呈后，朝廷内外都称赞他的气节。不久，他辞官。起初，天顺癸未年，南宫失火，友人刘琮死在其中。张善昭在灰烬中找到他的遗骨，带回安葬。他在成均读书时，同舍赵兰生贫穷又染病，没有人照看他。张善昭多次前去探视。赵兰生奄奄一息时，叩着枕头道谢说：“像蝼蚁一样的我，哪里值得劳累您？您还是保重自己吧。”等张善昭再次前往时，赵兰生已经躺在地上。张善昭摸到他的心口还温热，便又把他抱回床上。过了几天赵兰生才痊愈。第二年，赵兰生考中进士，感念张善昭的恩德，以礼相待，终身如此。张善昭周济厚待本族亲属以及乡人，他住处旁边的房舍没有人挨冻受饿。布政使刘大夏曾经乘一辆车远道拜访，住了两夜才离去。孙澯，另有传记。陈晟，字美宣，番禺人。幼年丧父，同郡的钟定把他抚养为儿子，于是冒用钟姓。天顺壬午年考中解元，四年后成为进士，改任庶吉士。将要授官时，他上疏请求恢复本姓，并归葬父亲，言辞十分哀切，获准。回去后侍奉钟定，礼敬周到。后来钟定知道他恢复了本姓，大骂陈晟，揪住他的衣冠，请求杖打，直到流血，陈晟始终不敢起身。钟定也有所感悟，两人和好如初。陈晟任户部主事，历任郎中，出任云南临安府知府，审理决断迅速如流水，僰人畏惧而服从。他裁减冗余费用，数以万计。黔国公索取每年的馈赠，陈晟拘捕其使者并将其囚禁，从此再没有人敢以私事干扰他。不久，他死于任所。陈晟的妻子黄氏，是钟氏族中的义女；陈晟乡荐时尚未婚，富裕人家想娶她，她没有答应。黄氏去世时，陈晟非常悲伤哀悼。陈献章很看重他的为人。容师偃，香山人，是容悌与的四世孙，从小性情纯厚孝顺。父亲患瘫痪，兄弟六人中只有容师偃早晚侍奉在父亲身旁。正德丁丑年，盗贼抢掠他的乡里，人人都弃家逃走，容师偃背着父亲逃难。贼寇追得很急，父亲挥手让他独自逃走，容师偃不肯离开，哭着说：“父子相互依靠才能活命，我离开您将到哪里去呢？”不久贼寇追上来，父子都被抓住，贼寇放火焚烧他的父亲。容师偃哭着说：“父亲年老又有病，请让我代替他。”贼寇放过他的父亲，于是把容师偃投入火中烧死，当时二十一岁。父亲悲痛哀恸，设立祠堂，置办田产祭祀他。陈凯，南海人，世代居住在九江堡。兄弟八人，推立宗子为家长，几百人共同防守，内外没有不和的言语。冠礼、婚礼、丧礼、祭礼，都完全遵循家礼。耕作、务农、经商、做买卖，各人从事自己的事务。乡人称赞他家没有私藏的丝帛财物，也没有私下积存的钱财，把他们比作义门郑氏。霍任，字尹先，南海人。年轻时和哥哥霍韬一起在僧舍读书，即使暑夜也穿戴整齐相对而坐，人们佩服他的端庄。两次应试都未中，于是潜心研究理学。父母去世后，他因哀伤过度而身体消瘦成病，在西樵结庐守墓，后来便迁家到那里。哥哥正身居显要，而霍任以山水泉石自娱；但遇到别人危急时，他比处理自己的私事还要急切。有人被诬陷杀人，他从未见过对方，却总要替他洗雪冤屈。那人后来送来百金致谢，他挥手拒绝。年成不好时，他命家人减省食物来赈济灾民。有两个田地老人争斗，乙方不胜，毁坏了甲方祖先的坟地。甲方准备到官府起诉，霍任劝解，但甲方不听，于是霍任替他修整坟地，备办酒食祭奠。甲方惊讶地说：“一个田地老人，怎么当得起这样的礼遇？”于是再也不打官司。霍任居住在西樵将近四十年，临死时，听到消息的人没有不悲痛哀悼的。著有《心性说》《解宙山剩言》。罗万里，字一鹏，顺德人。是诸生时，侍奉双亲很孝顺，和弟弟罗万程友爱相处，男女四十人共同居住防守。县里设立社仓，罗万里首先捐出粮食一百多石。后来发生饥荒，他又把粮仓全部粮食拿出来赈济。御史杨以诚、知县曾仲魁都为他家立表彰牌。到崇祯十五年，御史柳寅东在顺德观风考察并为他家旌表，题曰：“岭南孝子子孙。”〔原文数字、纪年保留：四十口〕 就在他的庐舍处建成家庙，位于锦岩西麓。如今祭祀乡贤。关祺稶，顺德人，早年丧父，和哥哥关祺祖、弟弟关祺和友爱相处。正统己巳年，带着母亲躲避战乱；贼寇平定后，家中生活无以为继，关祺稶和弟弟经商来奉养母亲，每件事都必先向哥哥请示，赚得的一文钱也不放入自己的私囊。尚书张泰作《鹡鸰歌》赠给他们。子孙遵守他的教诲，三代共同居住。成化甲午年，关祺稶在阳江经商，邻近的贼寇驱赶掳掠男女，几乎有三百人，想夺取商船渡江。关祺稶力气大而有胆识，率领商人们手持刀刃追赶贼寇，贼寇无法渡江，全部逃散，被掳的人也都得以获救。

译邓儒震，顺德儒生，拜湛若水为师，侍奉双亲以孝顺闻名。夜里遭到盗贼袭击，妻子儿女逃脱，只有母亲被掳走。邓儒震到贼营请求用自己代替母亲，贼寇便放回他的母亲。县令胡友信听说后，立即会合东莞军队进剿盗贼。战事混乱，被掳的人大多受伤残疾，而邓儒震最终平安归来。人们认为仿佛有神灵在保护他。阮珩，字国用，顺德人。服丧时悲伤过度，瘦得只剩骨头。督学潘府巡行各部到此，看了他的文章，想给他廪生待遇；但因他没有参加试经义，不肯接受。诸生上报他的品行，潘府撰写《四难文》来表彰他。又有同县的佘尚卿，性情孝顺，是高才生，品行清白而乐于施舍。他曾替人据理力争，却被诬陷，仍拒绝对方的馈赠，不与人计较。侵占土地的人都称他为长者。儿子光▯，嘉靖乙卯年乡荐，历任左长史，做官清廉正直，所到之处都有遗爱。李悦，字子喜，新防人。天性孝顺友爱，七十岁时想到父母，仍常常流泪。大哥有七个儿子、二十多个孙子，家产微薄不能自给，李悦召他们来共同居住，把自己的财产平均分给他们。族人中有许多人前来依靠他，达到一百多人，庭院内没有争执不和的话。同县李翔、顺德严竦，都以孝顺友爱著称。李翔是嘉靖癸未年进士，授任衢州推官；因母亲年老，留下家人侍奉母亲，自己只带一个仆人赴任。不久升任主事，想改任南方以迎养母亲，有人劝止他。李翔说：“最近思念老母，连梦魂都飞越而去。”于是请求归家，回到家七天母亲就去世了，人们说这是孝心感应。严竦设置祭祀田，捐出自己的财产供养哥哥，乡里为他立表旌表。陆任忠，字希旦，南海人。正德丙子年乡试中举，历任清流县知县。在任六年，不让家属拖累自己，以廉洁安静著称。转任梧州府同知。当时朝廷商议征讨安南，他办理军饷有功，受到赏赐金帛。在梧州任同知八年，因为坚持正道触犯上司，便弃官归乡。他积存俸禄置办产业，和两个弟弟均分。两个弟弟商议说：“哥哥有三个儿子，我们两人各有一个儿子，怎么能让我们的儿子分得的产业是哥哥儿子的三倍呢？”况且这些产业本来就是靠哥哥辛劳积累的，应当把产业分成五份。兄弟之间互相谦让，乡里的评价很看重他们。同里罗汝泾，历任知州，父亲遗留数百金，他全部让给弟弟，甘愿过清贫简约的生活，也以友爱著称。朱以藩，清远人，孝顺友爱，崇尚义气。年成荒歉时，乡民中有个姓卢的人要卖掉自己的孩子，昼夜号哭。朱以藩拿出钱替他赎回孩子。表舅绍修去世，留下年幼的儿子和柔弱的女儿，朱以藩替他们准备丧葬用品，并办妥婚嫁。邻居和族人中有许多人得到他的周济。朱以贡为龙溪县丞，廉洁仁惠，死于任所。容璊，字廷桂，新防人。性情质朴鲁钝，早年丧父，每当拿到父亲遗物，总是哭泣不止。遭盗贼纵火焚烧住宅，只有遗物幸存；他的孝心感应就是如此。以贡生身份到京城，因母亲年老陈情，请求在家终养。母亲丧事办完后，又进入南监。祭酒费宷和尚书湛若水共同推荐他。嘉靖初年，广东布政使李中上报此事，皇帝下诏表彰他家。后来授任遂昌主簿。当时南海有陈烋，也以孝行著称。御史姚虞、督学萧鸣凤一同表彰他。梁津，字济甫，番禺人。幼年便有至诚的天性，侍奉母亲区氏以孝顺闻名。最小的弟弟是庶出，年纪还小，他的生母一向强悍，把全部财产都夺去，想留给自己的儿子。梁津一点也不介意，反而更加厚待弟弟。嘉靖甲午年，乡试考第一。辛丑年考中进士，任刑部主事。他迎接母亲来奉养，因学问品行改任吏部。当时大宦官麦福最受宠幸，想凭同乡关系求见，梁津婉言谢绝。麦福也佩服他的平素操守，并不责怪他。按资历本应升任文选司，同僚中有人越级求取这个职位，梁津便把它让给对方。众人都佩服他的器量。他死于任所，三十五岁。母亲区氏悲恸一哭便去世，听说的人无不感到悲伤。冢宰一向看重他的贤能，又怜悯他家贫困，便率领同僚送来助丧钱财，帮助办理两人的丧事并送归故乡。郑应新，字孟元，顺德人，是宋代主簿汉章的九世孙。父亲郑翼任瑞金县令，晚年患奇病，药物无效。郑应新想尽各种办法医治，父亲的病终于痊愈。郑应新很久没有儿子，七十五岁时才生下儿子郑用渊；郑用渊由乡荐入仕，官至通判。钟云祥，字天兆，东莞诸生。为父亲服丧时哀伤过度，瘦得只剩骨头，在墓旁搭庐守墓。因悲伤过度成病，母亲强迫他回家，他仍住在外舍，就这样过了三年。督学章拯为他家立表旌表。不久他因病去世。督学魏校派官员前往祭奠，并立碑表彰他。陈绚，字衷素，东莞人，是应辰的十三世孙。性情严峻正直，不能容忍别人的过错。朋友有时稍微逾越礼法，也唯恐被陈绚知道。他在道家山读书，几年不出门户。县中的子弟相继拜他为师。隆庆庚午年乡试中举，赴春闱落第后回乡，和他的门徒不断讲论学问。他的草屋空荡简陋，从不向官府求取什么。但他喜欢谈论时政得失，百姓有冤屈压抑之事，常替他们申诉。仿效宋代范仲淹的办法，倡议设置义田。四十岁去世。县令杨寅秋拨给土地供奉他的祭祀。同县袁以芳，乙卯年乡试中举，也以古人自期，举动从不越礼，和陈绚一起受到乡里的尊重。李浩，花县人。出生时父亲就去世了，母亲刘氏以守节孝顺闻名。李浩侍奉母亲孝顺谨慎，长大后以教授学生来供养母亲。三十岁时，家贫不能娶妻，同乡欧阳光仰慕他的品行，便把女儿嫁给他。不久李浩去世，妻子也守节，侍奉婆母完全尽到妇道。隆庆五年，御史杨标列举事实上报，皇帝下诏为他家立表，题为“节孝之门”。黄观，英番禺人，侍奉母亲极其孝顺。家里贫穷，四十岁还没有娶妻。有人劝他说：“你是不愿意分掉母亲的粮食吧。”他每天早晨出去卖菜，先准备温汤和食物；到了时候，就在市肆买精米饭和鱼肉供养母亲，之后自己再烹制珍果佳蔬，一定拿给母亲吃，长期如此。等母亲去世后，他才娶妻，生了一个儿子。尚书湛若水常常供给他粮食，有司为他的居所立表。何功右，字元理，顺德人。出生三个月便成为孤儿，母亲李氏守节把他养大。何功右天性至孝，稍长后询问父亲的相貌，看见父亲遗留下的书信，便哭泣流泪。侍奉母亲极尽欢心，从未离开母亲身边。母亲生病时，他向上天祈求代母受病；服丧时悲伤过度。著《苦思录》寄托哀思。家中长出了九茎灵芝，庭院降下甘露，人们说这是孝心感应。万历丁酉年，御史刘防上报此事，朝廷下诏表彰。刘联驺，字佩甫，南海人。由恩贡授任怀集知县。居乡时遇到山贼流窜抢劫，母亲李氏被掳走。刘联驺手持刀追赶，亲手杀死抓住母亲的贼人，母亲得以逃脱，而刘联驺却被贼杀死。刘联驺的妻子叶氏守节，侍奉婆母以孝顺闻名。

译岑徽，字理猷，南海人。天性孝顺友爱，年轻时学习儒业但屡试不中，于是由吏员授任主簿。因修缮宫殿勤劳尽力，受到冢宰施凤来的称赞。居乡时常做善事，曾借钱给别人，别人贫穷无力偿还时便烧掉借券。乡里婚丧之事，多依靠他赈济周助。朋友中没有后代的，他代为办理丧事。他施药治病、修桥铺路，刻印《迪吉录》，以此教化乡里，人们称他为善人。七十四岁去世，著《遗训》二十条，用来告诫子孙。李敬问，字翼衷，南海人。尚书李待问是他的同母兄长。李敬问授任光禄寺署丞，年轻时游历燕、赵、豫、楚、吴、越各地，博览群书，富有才华和志向。看见兄弟们都登上仕籍，便一心把奉养双亲作为自己的职责。五十岁时母亲去世，他因悲伤过度而在墓旁结庐守墓；教训子侄十分严厉，抚养孤侄如同自己的儿子。乡人彭毓吾卧病在床，把两个儿子和囊中的六百金托付给他，李敬问替他们经营生计，延请老师教导他们，后来两人都成就立业。丙戌年，海盗猖獗，李敬问修筑栅栏、铸造火炮，选练乡勇来保卫村堡。戊子年发生饥荒，他减免自己的产业收入，购买粮食赈济饥民。著有《嚼蜡篇》。七十八岁去世。儿子李象丰考取乡试。孙子李茂中甲子年考取副榜，李蕚中庚子年考取副榜，都能够继承家业。赵响，字心极，东莞人，是宋代进士必▯的九世孙。必▯的元孙赵铎，著有《性道管窥》等书。赵铎的孙子赵璧，常和王守仁一起讲学。赵响早年承继家学，曾跟钟昌学习《毛诗》。后来拜杨起元为师，杨起元问：“性有动静吗？”赵响回答：“有动有静的是心，没有动也没有静的是性。”又问：“什么是知和能？”回答：“知道善恶是良知，行善去恶是良能。知道孝敬父母、敬爱兄长，是认识的极致；能够孝敬父母、敬爱兄长，是实行的完成。”杨起元认为他说得对，把罗汝芳的《识仁编》传授给他。从此他早晚体验践履，学问更加充实。他一生治学以礼教为根本，天性极其孝顺，侍奉父母极尽和颜悦色；父母殡葬尽心尽诚，完全拒绝僧道往来，服丧三年不进入内室。祭祀祖先时洁净供品，行拜礼献礼庄肃如仪。他把对亲族的爱推及族人，贫穷而不能办婚丧的人就帮助他们。丙申年发生灾荒，施粥一个多月。万历乙巳年，以明经身份被推荐给朝廷。著有《诸经酌言》《岭海志略》《文庙崇祀志》等书。郑国相，字凤阳，顺德人，是宋代主簿汉章的第十一代孙。性情孝顺友爱，博览群书，多次应试却未能中选，在清远授徒讲学四十多年，县里的士人全都归依于他，钟万禄、钟自得是其中最著名的。此前，清远县奢侈糜费，每逢宴饮，侍姬站满左右；郑国相一定呵斥禁止，否则就拂袖离去。县人害怕他的严正，风俗因此完全改变。两个儿子昌烈、昌绪都勤奋治学、品行清洁，很有父亲的风范。长孙启中获得岁荐，是粤地名宿；次孙际泰，康熙乙卯年乡试中举，后来考中进士，进入翰林，人们认为这是对其深厚德行的报答。黎尧宾，字赓堂，南海诸生，侍奉父母孝顺谨慎，有经世济民的才能。崇祯年间，县令奉檄治理驰道，准备拆毁百姓房屋，人心震动。黎尧宾理直气壮地向主管官员说明情况，布政使王世德张榜表示：“道路沿用古道，不必迁改，只令修砌筑整即可。”因此公私双方都感到便利。他性情喜欢排解困难、调解纠纷，周济抚恤邻居和族人，七十二岁去世。他的继室谭氏活到一百岁，五代同堂，人们都感叹羡慕。佘帝选，顺德人。孝顺地侍奉父母二人，家庭中没有不和的言语。母亲去世服丧时，三个月只吃粥；满一年吃蔬菜，饮白水。他一生以操守品行自我勉励，不进入官府。天性喜欢施舍，曾经捐出土地，让那些没有安葬亲人的人办理丧葬。年轻时做诸生，困顿于科举考场。晚年隐居授徒，著有《四书秘义》。林清，字壮生，南海人。年少丧父，侍奉母亲极其孝顺。父亲的妾生了弟弟，弟弟才九个月，林清抚养他长大成人。自己置办的产业，全部平均分给弟弟。叔父玉房贫穷没有产业，林清卖掉自己的产业得八十金给他。舅父家有个女儿，早年失去父母，林清资助她办婚嫁。一生做了许多善事，多次应试却没有考中。五十三岁去世。儿子挺芳，庚戌年获岁荐。卫冕，番禺人，由部里授任经历，性情刚直，致力于勤劳节俭。年成饥荒时，捐出钱财赈济邻里，收养道路旁被遗弃的孩子，使许多人活下来。遇到山贼时被杀。儿子文英，官至中书舍人。以上是广州府。廖景澄，仁化人。母亲生病，他叩头向上天祷告，请求用自己的身体代替母亲受病。父亲患痈疽时，他常常用嘴吸出脓血。服丧期间在墓旁结庐守墓。弘治元年，县令邱璥上报他的孝行。督学蔡克廉为他表彰。骆尧知，字君举，乐昌人，性情极其孝顺。年轻时为诸生，有志于道学。恰逢乡试之年，父亲生病，他便不参加考试。督学余本发文督促他，勉励他参加考试，他于是中选。在太学时，祭酒程文德非常看重他，称他为老朋友。邓鲁，乐昌人，壮年丧妻，不再娶妻。以岁贡身份授任端州训导，俸禄收入全部和兄弟平分。母亲去世服丧时，在墓旁结庐，因悲伤过度而消瘦，于是不再做官。崇祯年间，御史张守约为他家立表。白云端，乐昌人，以明经身份任澄迈司训，性情极其孝顺。年轻时曾为父亲吸吮疽疮，父亲依靠此得以安稳。王勋环，英德人。贼寇抢劫他的乡里，赖氏驱赶掳掠男女，到中午还没有散去。王勋环率领三个儿子前去救援，亲手斩杀一个贼首，贼众才逃窜。他因格斗受重伤，王勋环伤势尤其严重。伤病三天后，父子四人都去世了。他们急于救助邻里的灾难，甚至到了父子相继殉难的地步。乡人为他的里门立表，题为“一门孝义”【按孟子说“守望相助”，至于父子一同殉难，似乎过分了。意思是父亲勇于救邻，儿子急于救父，形势激迫，因而一同送命。这与乡邻之间的争斗有什么不同？还是仍然属于因伤勇而死？】以上是韶州府。陈礼恭，保昌人。家族崇尚淳朴，家规严整肃穆。宋嘉定初年，远祖公祐和弟弟汝宾共同居住。到成化年间，陈礼恭仍遵守他们留下的规矩，没有改变。历经三百年，传承十二代，家中人口百余人，内外和睦，没有隔阂。知府江璞听说后亲自到他家，题写“至和堂”来赞美他们。弘治壬子年，知府林符把情况上报，并加以奖励劝勉。邓必昌，字希文，始兴人。幼年丧父，侍奉母亲极其孝顺，抚养弟弟必隆、必显，兄弟友爱。嘉靖丙辰年，邓必昌以贡生身份任秀水县丞，在任三年后辞官归家奉养母亲。御史为他的堂屋题榜“崇孝荣归”。服母丧时，悲伤过度，瘦得只剩骨头，努力实行古礼。曾作家训留给子孙，直到今天世代遵守。

译彭宪祖，字东井；弟弟彭懋祖，字似石，都是始兴人，孝顺友爱而敦厚笃实。父母去世时悲伤过度，几乎气绝；安葬后在墓旁结庐守墓。一天夜里忽然有大蛇进入他们的庐舍，不久雷电骤然轰鸣，大蛇跃出后被雷击死。士大夫听说后惊异，认为这是纯孝所感应。嘉靖年间，彭宪祖任漳州府司训，彭懋祖任广州教谕，升任陆川县令，不久请求归家终养母亲。彭懋祖的儿子际盛，官至鄜州同知。李维乔，始兴庠生，继母生病，百日不解衣带。后来父母二人去世，他在墓旁结庐三年，悲痛不止。万历年间，县令李自白为他家立表。赖防，字子新，始兴人，万历年间以岁荐任河源训导，调任新防教谕，随即请求归家。他侍奉父母以孝闻名，服丧时恭敬遵守典礼。一生著述很多，乡人都拜他为师。以上是南雄府。陈范，龙川人，早年丧父，侍奉母亲以孝顺闻名。永乐乙酉年乡试中举，历任麻城教谕、衡州教授。他奉母亲赴任奉养，顺从侍奉无微不至，亲自编写戏曲歌词，早晚唱给母亲听。任期届满后请求归家终养母亲。后来调任唐府长史，始终思念母亲。王察觉后怜悯他，替他请求追赠母亲。恩大学士杨荣曾赠给他《思亲词》三章。李士轩，字尚志，博罗人。成化年间，以乡荐身份任万安训导。父母去世，听到讣告后脚底磨起重重老茧，奔赴丧事，早晚哭奠。安葬后，在墓旁结庐守墓。朝廷下诏表彰他的里门，最终官至寿州府纪善。何宇新，字子完，博罗人。父亲何滔早逝，他侍奉母亲非常孝顺。母亲去世后，七天不进水浆，号哭声不断。安葬时，他背土筑成坟墓，在墓旁结庐三年。有飞鸟、驯虎、梅结果、竹开花等祥瑞，朝廷下诏表彰他的里门。弘治己酉年乡试中举，历任宗人府经历。袁宾，字尚宾，归善人。弘治乙卯年，贼寇抢掠他的乡里，袁宾逃走。不久听说继母俞氏被抓，便到贼营请求代替她，贼寇答应了。官军追到，贼寇发怒，把袁宾绑在树上，用剑对着他，最终却不忍心杀害。后来任官至建阳训导。徐春芳，和平人，他的祖父被贼杀死，便发誓与贼不共戴天。嘉靖年间，起兵攻打贼寇，徐春芳对朋友说：“我要出发了。”朋友劝阻说：“你结婚才一年，刚有一个女儿，何不稍等到生下儿子呢？”徐春芳指着太阳说：“我连自己的生死都不能预料，哪里敢预卜后代呢？”于是手持杖剑到军前，争先冲向敌阵而死。消息传来，他的妻子曾氏收拾簪珥，留给婆母，抱着女儿，悲痛一哭便去世了。黄让，字逊斋，永安人，擅长诗歌，精于书法，本是长乐儒生。十六岁时，父母相继去世，黄让在墓旁结庐三年。他的哥哥被贼寇抓去，黄让拿出全部积蓄三百金赎回哥哥。不久，贼寇叶千又挖掘黄让父母的坟墓，取走遗骨，索要赎金一千金。黄让无力筹办，便把自己交给贼寇作人质，换回父母的遗骨。儿子启愚、启鲁向亲友借贷却没有所得，启鲁于是跑到贼营说：“我们家所有的只有田地；如果没有家长掌管的契券，田地就不能出售，我愿意代替父亲留下。”贼寇认为他说得对，黄让便从小路回去，却又被另一伙贼抓住。叶千因为黄让久久不来，用绳子穿过启鲁的鼻子折磨他。启愚没有办法赎回父亲和弟弟，只能昼夜到各个贼营号哭。贼寇怜悯他，想到留下人质也没有用，于是释放了黄让和启鲁。黄让奔赴督府向吴桂芳申诉，请求设置县城来镇守压制贼寇往来的要冲。吴桂芳上疏请求获准。隆庆四年，朝廷下令林天赐在永安筑城，命黄让督办工程，四个月完工。藩司、臬司相继表彰他。这一年，黄让率领两个儿子和乡兵杀死贼首刘汉江。第二年，擒获贼首苏允山。启愚受伤而死，知县陈哲替他安葬并表彰。又过一年，督府殷正茂大举讨伐贼寇，黄让散尽家财招募一百名敢死之士，跟随监军道顾养谦担任先锋，并和永安县令陈立中分路招抚。到达南岭时，贼首江万松坚守营垒七天。黄让亲自进入贼巢诱敌，官兵趁机攻入。启鲁因父亲陷在贼营，大声呼喊着率先登城，夺回父亲。启鲁奋力作战而死。黄让前后讨伐贼寇，出奇制胜，共斩杀贼首六人，擒获将帅二人，说降贼巢四处，俘获一百五十人，投降者一千七百多人。论功劳他最为突出，但为人谦逊退让，志向在于报父母坟墓被掘之仇，所以自己陷险、儿子战死也不顾惜。每次立功都推让给同僚，最终以冠带哨官的身份退休。连续被举荐为乡饮宾，八十一岁去世。万历三十六年，朝廷下诏为他的住宅立表，题为“一门三孝”；父子三人都有专祠。叶旹，字允中，归善人。十五岁补为诸生。性情孝顺友爱。父亲被诬陷关入狱中，叶旹请求代替父亲服刑。三个月后，他发病，他的义弟又请求代替他。郡守陈祥听说后赞赏他们。叶旹曾在西湖拜薛侃为师，听闻良知学说，著《大学解》。魏珏，长乐人。哥哥魏理误杀了人，官府前来逮捕。魏珏因为魏理没有儿子，便把他藏起来，自己出面说：“杀人的是我魏珏。”审讯时他始终不改口，最终死在狱中。马叔康，河源学生，性情孝顺友爱。父亲去世时悲伤过度，在墓旁结庐守墓。等到祖父去世报丧，也照样如此。后来在母亲墓旁守墓，有白燕出现的祥瑞。万历戊戌年，朝廷表彰他。韩鸣凤，字伯仪，博罗人。万历初年乡荐。父亲任邵武训导，韩鸣凤奉母亲随父赴任。父亲死于抚州，他用尽资财扶柩归乡。后来父亲在福建去世，安葬后，他守墓哭泣。有翡翠鸟在屋檐下筑巢，大鸟聚集在门外，人们都认为这是孝心感应。后来任高邮知州，河水冲毁民居，他捐出俸禄救济溺水者，掩埋尸骸，并借此擒治大奸猾；因触犯郡守，改任沅州知州。他打开粮仓赈济饥民，整顿各种弊端，发放军饷都足额。戍守的士兵人人奋发。后来辞职回到故居，修筑永思亭。母亲忌日必穿丧服、喝粥，终身守丧。生日恰逢母亲忌日，年老时也从不接受祝寿饮酒。因儿子日纉显贵，多次获赠礼部右侍郎的官衔。【缺】鸣鸾，字伯雝，博罗人。十三岁时，跟随父亲赴京参加铨选。每天夜里多次起身查看父亲的被褥和枕头。父亲任淮安司教时病势危急，鸣鸾衣不解带，眼睛一刻不闭，侍奉父亲。士绅作诗赠给他。他一生中的一句话、一个动作，都不敢忘记父母的容貌。他的居室名为“敬遗堂”，用来表达永久的思慕。罗大魁，海丰诸生，他的父亲被贼寇杀害，罗大魁曾咬牙切齿，决心报仇。万历癸酉年，大举征讨贼寇，罗大魁请求亲自诱敌，伏兵拦截攻击，督府认为他有义气而答应了。贼寇果然落入计中，罗大魁战死。妻子李氏，事见《列女传》。林一乔，长乐人，家境贫穷，多方设法寻找甘美食物医治母亲的疾病，和弟弟一桂一同向上天祈祷，愿意用自己的身体代替母亲。母亲的病不久痊愈，后来林一乔生病，最小的弟弟一槚也极为友爱，设法救治哥哥。

译王元宾，兴宁庠生。流窜的贼寇劫掠安明寨，王元宾的叔父当时正在寨中，父亲命他前去救援。王元宾与贼寇交战，斩首十三级，力气耗尽后被杀。他的儿子名世终身不饮酒、不吃荤食，侍奉母亲以孝顺闻名。人们为他的志向感到悲伤。罗万象，《兴宁增广生孝事》记载：侍奉父母时，早晚问安、察看饮食，举止都遵循古礼。父母生病，衣不解带，谨慎奉行医药之事。父母去世，三年吃素、穿齐衰丧服；有人用小祥、大祥来宽解劝慰他。罗万象说：“我不忍心这样做。” 欧大聪，龙川人。母亲患病，早晚祈祷，亲自熬煮汤药，数月不知疲倦。母亲去世时，他哭得昏死过去，才刚刚苏醒。守墓三年，寒冷时没有夹衣，光着脚，瘦得只剩骨头。山贼经过时也为之悲伤。开府表彰他说：“明经孝子。” 欧治，龙川人，为了父母奔走百里背米。父母去世后，都在墓旁结庐三年，哭得流血，餐风露宿，后来有老虎驯服、蛇退避的感应。王一依，兴宁人，十八岁时在郡县考试中名列第一，将要参加督学考试，听到母亲生病，心中悲痛，立即买船回家。亲友以机会不可错失相劝，王一依说：“如果没有人的良心，胸前佩戴青色衣领又有什么用呢？”服母丧时，身体消瘦，瘦得只剩骨头。服丧期满后，补为县学学生。督学杨某因他的孝行无可非议而表彰他。李天楹，兴宁人，侍奉母亲极其孝顺。母亲患痿症，僵卧十多年。李天楹年将七十，仍经常服侍母亲，从不懈怠，凡事都亲自办理，不让妻子儿媳代劳。母亲去世后，他吃素并在墓旁结庐三年。县里推举他为乡饮宾。骆兆运，龙川人。父亲生病时，他曾尝父亲的尿来察看病症。知县孙征奎表彰他的孝行，他活到八十多岁。以上是惠州府。林祖，字述古，潮阳人。年轻时丧父，家境贫困，跟随张奂学习。元朝末年，他带着全家躲避战乱，途中遇到獠贼，母亲庄氏和弟弟林进都被掳走。林祖追赶不及，早晚悲痛哀号，向上天发誓说：“如果得不到母亲，我活着还有什么用？”明朝兴起后，山海一带平定。林祖悄悄进入山中，到了程乡，在輋地听见狗叫，发现了母亲，便抱着她哭。獠人阻拦不肯交还，他暗中向官府申诉，官府派吏员和他一起去赎回母亲。这时已经相隔十四年了。洪武三年，林祖以明经被举荐，因母亲年老请求终养。洪武十三年，又被举荐为孝廉，赴京时获赐衣服九袭、钞五百贯，授任四川巴县丞。因廉洁能干闻名，升任河间府通判。林希防，揭阳人。自幼能写文章，博通经学，尤其精通《春秋》。父亲客死异乡，他借钱把父亲运回安葬，侍奉母亲十分谨慎。母亲去世后，在墓旁结庐。有白鸟来筑巢，喜子成群聚集在屋柱上三天。妻子去世后，他不再续娶。和潮州士人林厚交情深厚，两人都以孝顺闻名。永乐年间，两人一同被举荐为孝廉。林希防对林厚说：“您幸好父母还在，应当出仕求禄；我的俸禄已经不能让父母享用了，还做官干什么？”林厚考中进士，历任官职至布政使。林希防始终不改变志向。天顺年间，海盗到处抢劫，经过他家门时，大书写道：“这是林先生的庐舍，千万不要侵犯。”有一天他外出遇到贼寇，林希防穿戴衣冠坐在船中，贼寇认出他，便避开离去。族兄和乡人发生诉讼，郡守不能裁决，便来询问林希防。林希防哭着说：“如果确实不能感化族人亲党，就算不上善人。替父亲作证说他偷羊，也不能算正直。”郡守更加认为他贤能。林希防著《二十四孝》七言歌，让儿童诵读学习。小儿子林岩，性情刚正耿介，在乡里以义行著称，没有辱没父亲的家风。叶文保，程乡人，崇尚义气而知书达理，痛恨父亲死于贼寇之手，发誓一定消灭贼寇，常常尽力歼灭贼寇。洪武十四年，县吏陈伏勾结三饶贼首隆海攻城，城池陷落，叶文保急驰向府、卫报告，终于平定了他们。洪武二十年，又率领民兵讨伐安远贼寇，立有战功，把被掳的人全部辨认救出；他在保卫乡里的功绩尤其多。周孝，揭阳人，幼年丧父，向母亲询问自己的名字，母亲说叫“孝”。周孝高兴地说：“我希望成为孝子，即使不读书也可以。”家里非常贫穷，他努力耕田来养母亲，早晚必定穿戴衣冠拜见母亲，作为常规。年成干旱时，多次祈祷都没有应验，有人说应当请孝子来祈祷。周孝祈祷说：“如果上天不下雨，我就亲自焚烧自己。”话还没有说完，大雨倾盆而下，百姓因此获得丰年，都称他为孝子。周则义，揭阳人，早年丧父，努力耕田奉养母亲，早晚都没有懒惰的神色。遇到江中的鲜鱼、野外的蔬菜，一定尽力弄来，务必让母亲吃得温暖饱足，自己却免不了饥寒。妻子有怨言，他立即休弃她。母亲去世时没有安葬的土地，有人捐出一块田给他，说：“用来优待孝子。”安葬后，他在墓旁结庐三年。翁孟统，揭阳人，侍奉母亲孝顺，早晚问安从不废止。母亲患失明，翁孟统早晚向上天祈祷，并用舌头舔舐母亲的眼睛；几个月后，母亲的眼睛又复明。郑玑，字文象，潮阳人。幼年丧母，后来又丧父，只和继母及两个弟弟居住。两个弟弟是继母所生。继母非常疼爱他们，郑玑总是尽力顺从她的心意。弟弟长大想分家时，郑玑总把良田和上好的器物给他们。继母感动得哭泣，大家又像从前一样共同居住。郑玑正统丁卯年乡荐，代理灵川教职，调任宁波教授，入朝任国子学正，死于任所，几乎没有财物办理殓葬。他的清贫据说是天性如此。黄濙，字元浩，潮阳人。年轻时父亲因押运粮食客死在外地，无法归葬。黄濙长大后，母亲把这件事告诉他，他总是悲痛欲绝。每逢年节，他面向西方供奉祭品，哀号哭泣。景泰丙子年考取乡荐，母亲不久也去世，于是赶到虔州，把父亲的遗骨带回，与母亲合葬。服丧期满后，授任沅州学正，改任万州，贬为漳州训导，死于漳州。士人都为他悲哀。当时刘轩也曾割大腿肉医治母亲的病，乡里称赞他的孝行。李大纲，字弘举，海阳人。品行清正，刻苦求学，早年丧母，侍奉父亲以孝顺闻名。父亲去世后，五天不进水浆，在墓旁结庐三年。著《家礼易览》一书，用来教化乡人。成化丙子年，已经取得乡荐资格，却因为功名不能让父母享受，不参加鹿鸣宴，士人舆论很看重他。他一向平易近人，喜欢周济别人的急难。曾有一天在路上遇到将要饿死的人，便扶回家给他食物，不问姓名。那人后来来道谢，李大纲笑着说：“一顿饭罢了，有什么可谢的？” 林济民，海阳人。二十岁时，母亲病重，强令他娶妻。他到了婚家门口，母亲却去世了，于是脚不踏入新房。守在丧次，悲伤过度，超过礼制。安葬母亲后，在墓旁结庐守墓。服丧期满后才成婚。乡里称赞他。成化丙午年考取乡荐，授任龙岩教谕。他端正自身，作为士人的表率，升任赣榆县，因廉洁仁惠闻名。去世时六十四岁，祭祀于乡贤祠。李方，饶平人。少年丧父，侍奉母亲极其孝顺，早晚问安从不间断。家贫，以捕鱼为业，把鲜美的鱼供给母亲，其余的才拿去卖，卖鱼从不欺价。成化甲辰年，飓风怒涛袭来，李方居住的地方房屋被冲毁，他背着母亲逃走却无处躲避，母子都死了。收殓尸体时，他仍背负着母亲，手不肯放开。县令张濬替他办理殓葬，并表彰此事。

译王宾，揭阳人。推鲁少文，家境贫寒，靠孝敬父母奉养双亲。父亲去世尚未下葬，恰逢飓风大作，海水震荡。王宾抱着父亲的棺材，号哭着随风漂去。不久风向转变，棺材漂泊到岸边。旁人认为这是至孝感动神灵所致。嘉靖六年，有司核实此事后，上疏报告朝廷。徐嘉祉，平远人，由岁贡授任龙南县令。九岁时母亲去世，他执丧悲哀憔悴，像成年人一样。继母性情严厉，他却善于侍奉她。贼人黄铺侵犯乡里，徐嘉祉背着母亲躲入山中，途中遇到贼人，便抱着母亲跪下哭泣，说愿意自己死去而留下母亲。贼人对此感到惊异，询问他的姓名，他回答说：“早就听说你是君子。”于是释放了他。他对待异母弟弟，友爱尤其深厚，分割产业时把全部产业都推让给弟弟。后来家产荡然废弃，他又捐出自己的产业给弟弟。任龙南县令时有清廉的声誉，年成饥荒便捐出俸禄赈济百姓，救活了很多人。不久请求退休回乡，设馆教授乡里子弟，求学者都尊奉他。黄良丰，是海阳县冶家之子。天性极其孝顺，每次进见父母，若见父母脸色不愉快，就立即奉上棰杖，跪下请求责罚。为父亲服丧三年，饮水，吃素食。安葬父亲后，在墓左搭庐守墓，夜里住在庐中，白天靠卖冶炼所得养活母亲。缙绅之家有时送给他食物，他总是带回去送给母亲。后来为母亲服丧，有倭寇抱着棺材哭泣说：“母亲不要害怕，良丰早晚都在这里。”倭寇受到感动，没有加害他。等到下葬后，他又像从前一样在墓旁结庐守墓。郡县把此事上报，督学为他旌表。周孚先，字克道，潮阳人，居所靠近薛侃的门馆，专心致志学习圣贤之道，又在天关跟随湛若水学习。他侍奉父母，随时供养，不拘定规；出门进门一定禀告父母；对待弟弟友爱相亲；用义理教育儿子。湛若水多次称赞他的孝行。他居住在桃溪山中，著有《桃溪吟稿》。因儿子周光镐的功劳，获赠四川防政。庄淑礼、胡世和，潮阳人。嘉靖年间，倭寇攻城，两人应募守城防御。倭寇用十架云梯攀上城墙，两人奋力迎击，斩杀数十人。贼人退去后，两人身受重伤，仍跳下城墙追赶贼人，后来中炮而死。庄淑礼的父亲抚尸哭道：“儿子为城池完整而死，这是死得有益于潮阳，又有什么遗憾呢？”于是命令自己的小儿子登城杀贼，为兄长报仇。听到此事的人都称赞他们壮烈。陈添桂，海阳县诸生，是庄涖家的家僮。庄涖家原本富裕，隆庆年间，贼人林乾道攻破东沟寨，大肆搜捕庄生。庄涖全家闭门藏在夹壁中，陈添桂被捕，贼人盘问庄涖在哪里，他说：“进郡城去了。”贼人大怒，砍断他的两条手臂，他始终不肯说出实情，贼人便砍下他的头离去。庄涖从夹壁中听完整了他的话，悲痛哭泣，把他按照子侄的身份安葬，并且每年按时祭祀他。以上是潮州府。梁东之，字宗海，德庆人。参加弘治辛酉科乡试中举，出仕任仙居县令。祖母温氏患痢疾，弄脏了裙子和便器，梁东之亲自为她洗涤，两个月没有懈怠。起初放榜时，落榜者哭泣，梁东之也抽泣。有人问他原因，他说：“幸而得到主考官录取，可是母亲已经不在了，所以悲伤罢了。”他和各位弟弟友爱相亲，乡里人都称赞他。八十二岁去世。邓墙，字伯藩，德庆人。以岁贡身份任高安县丞，为人温和善良、慈爱宽厚，士人和百姓都悦服。他曾主持征收上供物资，得到数百两余金，便送还给官府。上级官员认为他贤能。有个醉汉把五十两银子遗失在他门前，第二天倚门等候；那人来到后，邓墙立即拿起来还给他，从未打开过。九十五岁去世。陈立德，庆人。曾祖父文仲，任元朝万户；父亲宗锡，任抚猺舍，率领猺人入朝进贡，后来因事前往辽地，便再没有回来。陈立德七岁便懂得自己读书。成年后，他对母亲说：“父亲离去已经很久，音信不通；如果不去寻找，我就是天地之间的一个罪人。”于是聚集粮食，前往燕赵，把自己的姓名和身世写在衣服背面，每天四处打听。到达开平中屯卫时，遇到一位老人，老人把他带回家，拿出他父亲所作的《乐静遗稿》，因此找到了父亲的殡葬之处。陈立德咬破手指滴血，尸骨果然渗出血来。他仰天大哭，昏死后又苏醒，于是背着尸骨回乡安葬。礼部侍郎陈琏为他作《孝子传》，使其事流传后世。曹昌，字德隆，祖先是寿州人。祖父承宗，任德庆千户；父亲曹斌喜欢游历，往来于汴、洛、许、汝之间，久而不归。父亲离家时，曹昌才三岁。长大后，他问母亲：“我的父亲在哪里？”母亲把事情告诉他，曹昌十分悲伤。娶妻生子后，他把家事交给弟弟，便辞别母亲离去，发誓不找到父亲绝不回来。于是赶往河南遂平，得到旅店主人告诉他：“你的父亲已经有了妻子儿女，带着他们回去很久了。”曹昌四处寻找仍找不到，困顿在路上，每晚向北辰星叩拜，希望减损自己的寿命来换取与父亲相见。〔原文数字、纪年保留：元万户〕 走到裕州时，遇到父亲的朋友伦济，才知道父亲已经去世了。他寻访找到停放灵柩的地方，早晚号哭，滴水不进。裕州人怜悯他，把事情报告给周藩，周藩赐给孝子诗，并命长史、潮阳人郑义为他传述此事。后来他背着尸骨回乡安葬，悲哀憔悴超过常礼，人们称他为曹孝子。植以进，开建人，不识字。此前，他的父母因贫穷迁居石窦山中，以耕种和砍柴为生。父亲早逝，他侍奉母亲梁氏极其孝顺。砍柴采集所得，全都用来奉养母亲。每次进食都跪着献给母亲，母亲命他起来，他才起身。隆庆年间，山贼遍地，以进背着母亲进入深僻之处，凿土为室把她藏起来，每隔几天就换一个地方，担心被贼人追踪发现。他早晚跪拜问安、跪着进食，即使颠沛流离也始终不变。当时高明县严贯侍奉母亲也极其孝顺，常在母亲身边勤劳服侍；母亲生病便叩天请求代母受病；服丧和安葬都完全合乎礼制。制府一并为他们旌表。何真，字嵩山，高明人。三岁时失去父母，喜欢读书，却以不能见到父母为遗憾，于是断绝了求取功名的念头。每逢进食必然悲痛，终身穿白色丧服，吃饭从不同时吃两种菜肴。求学者称他为“一味孝子”。宣德年间，郡守王防根据事实状况请求旌表，于是朝廷旌表了他的家门。简直，新兴人，是县学诸生。他为母亲服丧三年，不离开草席灵堂；吃饭一定斋戒吃素；睡觉不进入内室；感应而出现灵芝祥瑞。县人彭津为他写记，学使王玺为他旌表。谭舜典，字帝则，高明人，是县学诸生。嘉靖癸亥年，新兴、恩平的贼人劫掠丙洲，谭舜典的父亲被俘。他跑进贼营，说：“愿意用我代替父亲回来。”于是取得赎金，贼人答应了。十天后，同知吕天恩追捕贼人至杨梅都，贼人战败，谭舜典得以脱身回家。当时被掳后死去的人不计其数，只有谭舜典父子都活了下来，人们说这是孝行感动所致。欧阳念高，明代太学生。崇祯五年，流寇逼近城池，他亲自率领乡勇与贼人对阵，生擒贼首萧阿四，县里百姓依赖他的力量得以保全。以上是肇庆府。吴中纶，茂名人。孝顺地侍奉父母，父母去世后，抚养两个年幼的弟弟。吴中纶中年时，吴中述对弟弟们的教养更加深厚。后来兄弟都出仕，在学业和仕途上都有声誉。他有六个儿子，全都补为博士弟子。嘉靖壬戌年，督学张希举为他旌表。

译梁琚，字国器，茂名人。善于侍奉继母和异母弟弟；他幼年丧母，继母把他抚养教育得如同亲子，他便把自己产业的一半让给继母和弟弟。由贡生历任德府长史，后来请求休假回乡祭扫祖墓，从此不再做官。他清廉正直，自我操守严谨，乡里的评价很高。冯宸，字元枢，茂名人。年纪稍长便懂得使父母欢喜。做学生时，所得到的廪饩，全都用来供给父母美食。伯父、叔父有难，他亲自救助。太史程文德称他为高等弟子。由贡生选授上犹训导，奔赴母亲丧事，因悲伤过度而死。吴世绍，吴川人，孝顺地侍奉母亲。母亲患眼疾失明，他一路哭泣寻求医治，有时用舌头为母亲遮护眼睛，母亲的眼睛不久竟复明。一天，他在江南砍柴，听说母亲突然病重，便乘木筏渡江，最终溺水而死。人们都共同为他悲伤。后来他的儿子廷彦考取了万历乡荐。李彭年，电白诸生，父亲李一鳌遇倭寇而重伤，扶着他藏入山中。彭年听说人的肉可以治病，便割下自己的臂肉调成羹给父亲服用。父亲去世后，他因悲伤过度成病，也死了。他的妻子黄氏也随之去世。他嫁到吴家的姐姐，也以守节而著名，见《列女传》。吴禀纯，吴川人，孝顺谨慎，端正厚道。当时发生大疫，他的祖父母和父母都卧病在床，许多亲属都害怕躲避离去。只有吴禀纯夫妇留下来，给病人尝药、洗衣。后来病人相继去世，几场丧事同时举行，他独自承担料理，疫病最终没有传到他身上。遇到年成饥荒，得到一升一斗粮食也一定分给伯父、叔父。后来凭明经出仕，任感恩教谕。以上是高州府。郑韺，石康人。父亲郑赐，正统初年凭《春秋》考取岭南第一，出仕任苍梧训导；哥哥郑頀，是进士。郑韺天生聪颖奇异。天顺壬午年，母亲谢氏被流贼掳走，当时郑韺十六岁，他挺身进入贼营，欺骗贼人说：“我想求回母亲，哪里会吝惜钱财？只是我年幼，不知道母亲把钱藏在哪里；母亲回来后一定会赎我。”贼人信以为真，拘留郑韺而释放了他的母亲。但他家实际上根本没有钱可取。郑韺救出母亲后，谈笑自若；官军到来，贼人于是杀害了他。嘉靖十六年，知府张岳听说此事，向御史陈大用请求，在郑韺居住的梁村修建祠堂祭祀他，又在永安所修建烈孝坊来旌表他。张岳为此作了记。翁爵，钦州人。嘉靖元年为岁贡，任太和训导，升任永春教谕。他用板舆迎接母亲奉养，得到俸禄便置办美食。施教以人伦为根本，取《文公家礼》与诸生讲习。升任福宁学正，后来去世。施敦，合浦人。性情纯朴谨慎，从束发成年直到白发老年，从未与人争执。侍奉母亲极为孝顺，母亲患眼疾，他竭尽诚心祈祷，常用舌头遮护母亲眼中的翳障。时间久了，母亲的眼睛又复明了，人们说这是他的孝心感动所致。母亲八十多岁去世时，施敦六十岁，服丧竭尽哀痛，在墓旁结庐守墓三年。孙应勋，合浦人。天资聪颖，有文学才能，侍奉父亲极为孝顺，总是先体察父亲的意愿，顺从心意，和颜悦色，从不懈怠。以贡生身份历任官府教授，从不提及修金束脩之事，教育士人以敦厚品行为先。回家后和弟弟友爱相处，分遗产时互相推让，乡里都推重他的德行声望。李国华，灵山人。嘉靖辛酉年，和父亲李元和贩粮回家，经过博岭山时，贼人杀死了他的父亲。李国华悲痛愤怒，发誓报仇，拿刀前去搏斗，被狼贼打伤而死。以上是廉州府。陈时雍，海康人。少年丧父，侍奉母亲极为孝顺，和弟弟友爱相处，从无嫌隙。家贫而努力求学，考取嘉靖乙酉科广西乡试荐举。他操守品行和仪容举止都有前辈风范，后辈中很多人出自他的门下。当时珠池太监赵兰肆意抢夺财物，百姓深受其苦。陈时雍把情况详细陈述给掌权者，赵兰最终被奉命防范并革职调离。弟弟陈时亨考取广西辛卯科乡荐，能够友爱兄长。一生不与人争夺，乡人有构成争端的，常互相说：“为什么不学学时亨兄弟？”兄弟二人一并列祀乡贤。陈应魁，海康人，是郡学诸生。从小就以孝顺友爱著称。太监赵兰镇守珠池时，夺取民间产业。陈应魁的父亲陈亨因富有而闻名，被捕后遭受笞打和拷讯，不堪忍受。陈应魁担心父亲将有生命危险，便前去代替父亲受刑。赵兰竟对他施以炮烙刑，他于是死去。士大夫为他作诗哀悼。吴雯，海康人。性情恬淡安静，学识广博，不向时俗和权势低头。母亲刘氏守寡，他使母亲常有愉悦的神色，和颜相待，把自己的堂屋题名为《爱日》。掌权者想征召吴雯出仕以奉养母亲，他不肯接受。著有《家范宗谱》，士大夫都称赞他的品行。张能，海康人。二十岁时，在乡里教授学生，侍奉寡母极为孝顺。督学赵某巡行考试时，特意叹赏奖誉他，命令他补入郡学为生员，他却不愿就任。当时舆论都称赞他。著有《朴庵集》。顾汝铎，雷州卫人，补为诸生，每次考试必列前茅，和哥哥顾汝鉴相互砥砺，竭尽力量办理三代丧事，并且还替亲族中尚未安葬的人办理丧葬。督学多次奖赏他，由选贡进入太学，回乡后购买书籍、临摹古迹，志愿尚未完成便去世。吴大谟，海康人。父亲吴钟由岁荐进入成均，回来后患眼疾，吴大谟多方为他治疗，深夜向上天祈求，愿意减损自己的寿命使父亲痊愈；父亲去世时眼疾仍未治好。吴大谟和妻子李氏总是先体察父亲的意愿，顺承父亲的心志。父亲曾抚摸孙子吴启聪说：“你的父母侍奉我已经尽到极致了。我眼睛失明，没有什么可以留给你；希望你把父母侍奉我的方式用来侍奉你的父母，这就是最大的孝。”乡人一致称赞他们。儿子吴启聪、孙子吴良仞，都以文才品行著名。陈文彬，徐闻人，天性孝顺友爱，考取嘉靖甲子科广西乡试，任随州知州。归乡时，把俸禄和行囊中的财物全部平均分给亲族。当时锦囊发生兵变，依靠陈文彬调解才得以平息。骆效忠，徐闻人，考取万历戊子科乡荐，任郁林知州，施政清廉简约；转任荣府长史后，回乡时把先世遗产推让给兄弟，又增置义田，赈济宗族中的贫困者。当时人们推重他的义举，列祀乡贤。陈治明，海康人。广泛阅读诸子和史书，擅长写诗。曾拾到遗失的金钱，等候失主回来归还。有人询问他的姓名，他没有回答便离开了。当时有人诽谤县令，县令追查诽谤者。陈治明说：“制止诽谤没有比自我修养更好的办法。如果一定要追查那个人，就是无端穿凿。”县令认为他说得对，便在他门上题榜：“齿德褒崇。”御史访察善士时，县人推举陈治明应选。后来他多次在乡里饮酒。林棐，海康人。少年时喜欢读书，亲手抄写了百余卷。三十八岁时，被推荐为岁贡生。继母官氏性情很严厉，林棐善于侍奉她。他天性仰慕义理、喜好施舍，对聪颖秀异的弟弟和侄子都加以教导。在江边修建学馆，前来求学的人日益增多。有人赴试缺少资费，他毫不吝惜地抵押田产赠给他们。郡丞潘某在廷试时见过他，曾和他共同讨论《大学衍义》，认为他奇异出众，又惊讶他长期没有做官，便劝他出仕。林棐说：“如今的学官，不过是守着苜蓿盘，窃取县官的廪食，哪里曾讲经问难？我在家塾中教诲子弟，难道不是更好吗？”最终终老家中。人们指着他的居所和墓地，都说：“这就是林老师的住宅和墓地。”

译吴守经，徐闻人。少年丧父，侍奉母亲辛氏极为孝顺，刻苦学习，自立成才。参加明经选拔时，因母亲年老而没有出仕，性情喜好施舍。族中子弟吴自强因父亲贫穷，卖身给远方商人；商人将要带他回去时，吴守经听说此事，急忙偿还卖身钱把他赎回，并且又分割自己的产业给他。族中女子贫困，超过婚期还未出嫁，吴守经置办嫁妆送她出嫁，乡里称赞他的义行。吴兆亨，海康人。三岁时父母双亡，陈氏发誓抚养他长大。他补为郡学学生，母亲病重时，吴兆亨焚香告天，愿意用自己的身体代母亲受病。母亲的病于是痊愈，人们认为是孝心感应所致。督学罗万程、袁茂英都奖誉他的孝行。以上是雷州府。林茂森，字良才，临高人。少年丧父，学识广博，甘于贫困，侍奉母亲极为孝顺。考取永乐丁卯科乡荐，任武宣教谕，勤于考课和教导士子，选取弟子中贤能的，勉励他们完成学业；曾经校订注释《方舆儒林一览》，刊行于世。陶英，祖先是巴县人，任留守后卫中所百户。正统九年，陶英调往昌化，姐姐年老多病，且没有夫家，便和他一同前往。凡是翻越山岭、登船渡水，都由陶英亲自背着她。姐姐心中不安，一天船行在大江上时，偷偷投水，陶英也跳入水中救她，几乎溺死；船夫急忙救起两人，使他们都活了下来。陶英最终背着姐姐到达任所，像奉养母亲一样奉养她。林孜，字志善，文昌人。考取景泰庚午科乡荐。母亲云氏患疽，污秽得没人能够靠近。林孜早晚哭泣侍奉，抚摸、按摩并为她清除洗涤脓秽，从未离开母亲身边。有人说疽中有脓，应该吸出，林孜便一一吸出，母亲果然痊愈。林孜因毒气进入腹中，不久也患了疽。病情严重时，他知道自己将不起，叹息说：“死生是命，所遗憾的是母亲年老，不能终身奉养，反而要给母亲增添忧愁。”他回头对几个弟弟说：“好好侍奉老母亲，我死后就没有什么可挂念的了。”又嘱咐妻子儿女也要如此，话中没有涉及自己的私事，于是去世。听到的人都很悲痛。李宣，字德辉，澄迈人。还是儿童时，听父亲说：“祖父子惠补任辽海卫军籍，南北相隔一万多里，父子不能相见已经二十年了。”李宣于是悲号不止。景泰癸酉年，他二十四岁，考中乡试，赴京向当权者哀求，请求前往辽海。那时他的祖父已经八十岁了，祖孙相见时悲痛哭泣，见到的人无不落泪。御史戴缙怜悯他，按照惯例让他就近补入军伍，除去辽海戎籍，于是他迎接祖父回乡。乡人都为之感叹。荣瑄，琼山人。三岁丧父，由母亲抚养。他和哥哥荣琇兄弟二人十分孝顺友爱。天顺四年，贼人占据琼城，杀害不肯依附自己的人来威吓众人。城中很多人抛弃老人孩子逃命，只有荣瑄、荣琇共同扶着老母亲从小路逃走。贼人逼近后，料想三人不能全都保全。荣琇对荣瑄说：“事情危急了，一起死没有益处。我用死来扶护母亲，你赶快离开，或许能够幸免，这样还有一个人可以奉养母亲。”荣瑄离去，荣琇和母亲被贼人抓住。贼人想强迫他们同行，荣琇不服从。贼人大怒，把母亲放在他面前，用刀抵住母亲的脖子，对荣琇说：“我先杀你的母亲，再杀你。”荣琇叩头说：“请饶恕我母亲，我愿意跟随你们。”于是陷入贼中。大军到来后，荣琇从贼营中逃出，被官军抓获，押送给主将。官军认为他曾跟从贼人，将要处刑。荣瑄冒死上前，叩头叩得满脸是血，请求说：“哥哥因为母亲的缘故误陷贼中，如今母亲年老、家境贫寒，把哥哥当作性命依靠。我身体羸弱，不能养活她们，愿意杀掉我而保全哥哥奉养母亲。”他的言辞悲切而急迫，主将仓促之间将荣瑄斩杀。不久主将后悔说：“凡是做人兄弟的，都应当知道有这样的情义。我竟冤杀了好人。”远近听到此事的人，无不洒泪叹息惋惜。云昰，文昌人，是元代行省防知政事云从龙的七世孙。他从小多病，父母怜爱他，不让他学习。但他天资美好，所作所为常常超过一般人的厚道。成化十五年，母亲邢氏去世，他悲哀憔悴，忧思不已，饮食骤减，渐渐瘦得只剩骨头。服丧三年仍如丧母之初，不久又丧父，连续多年悲哀憔悴，最终因废弃饮食而死。郑籍，字孝夫，琼山人。成化癸卯年中举，任洛容知县。他和哥哥郑穟早年失去父母，孤苦相依。长大后，不忍分居，凡是出入所需的一切，都由哥哥掌管，一文钱、一尺帛也不放入自己的私室。哥哥去世后，他更加恭敬地奉养嫂嫂，抚养她的女儿，并为她选择士人出嫁。乡人把他的居所命名为“荆茂”。王正海，南卫指挥。成化乙巳年春天，和指挥徐鼎一起从京师返回，船停在广州波罗庙前，遇到暴风，船只全都倾覆。王正海推开船篷出去，抱住舵避浪，危急只在转瞬之间，叹息说：“我的朋友年老的母亲还在堂上，我和他相隔万里同行，如今亲眼看着他死去，难道可以独自活着吗？”不一会儿电光闪过，他看见旁边有一只小艇，于是攀援着登上岸。找到斧头劈开船只，查看了几个舱室才把徐鼎救出。徐鼎因此救活了四十多人，其余尸体也都安置妥当。唐继祖，琼山人，是唐舟的孙子。任长沙卫经历，家境一向贫寒。他和长兄承祖、弟弟绍祖、显祖四人彼此友爱。成化年间，绍祖被充任解送官，因估算亏欠价钱而被逮捕追究。唐继祖卖掉妻子陪嫁的田产，得数百金替他偿还。妻子冯氏也没有为难他，乡里人认为她贤德。曾士元，字仲仁，万州人，是曾瑁的曾孙。对父母孝顺、对兄弟友爱十分笃厚。父亲曾鲁患病，因疮口接触猪肉而去世，曾士元于是终身不吃猪肉，一见猪肉便悲泣。母亲李氏生病，他亲自侍奉汤药，顾不上睡卧。服丧时哭踊，曾昏厥过去又苏醒，扶杖才能起身。经过祖坟，即使在夜里也一定下拜行礼。到了缌麻之亲，全部遵循古代礼制。抚养哥哥的儿子如同自己的儿子，又分出田地来补益他们。以岁荐身份任福清训导。羊修，儋州贡生，孝顺友爱，慈善仁惠，历任新城、雩都两县知县，百姓都爱戴他。因母亲年老而回乡奉养，百姓恳切挽留却没有成功，于是为他建立祠堂。历任官职所得的余俸，都施舍给宗族亲党，列祀乡贤。汪有执，字义甫，琼山人。孝顺地侍奉继母，乡里一同称赞他。考取正德科乡荐，任海门知县，历任户部员外郎，都称职胜任。张腾鸾，崖州庠生。海盗掳走他的父亲，张腾鸾率领乡勇将父亲夺回，亲手杀死几个贼人，自己受伤而死。州府以他为孝而死，予以旌表。吴效，字复初，琼山人。年轻时在县学求学，正当领取廪饩时遭遇母丧，不忍接受。其小儿子被车轧死，车夫惶恐请罪，他说：“你也是无心的，只是不小心误伤了他罢了。”乡里有很多人喜好诉讼而荒废学业，于是他修建精舍，实行朱熹、吕祖谦的乡约，讲解四礼来劝导他们。列祀乡贤，儿子吴防期另有传记。

译萧成，字子绍，崖州人。少年丧母，有弟弟还年幼；继母陈氏后来又生了两个弟弟，却偏爱自己的孩子。萧成从小到成年，对弟弟们的友爱始终一视同仁。陈氏因此受到感化。萧成考取嘉靖科乡荐，任甄宁教谕。母亲去世服丧，回乡守制时，把父亲遗留的田产全部给了二弟，又拿出俸禄资财修建房舍，和继母、两个弟弟居住。二弟赴试时溺死海中，他抚恤遗孤，办理婚嫁，和对待自己的儿子没有不同。邻人去世无力收殓，他也替其准备棺材安葬。李茂作乱时，很多人弃城逃走，萧成昼夜和州官巡察城乡乡里，人们称赞他的壮勇。王天麟，字文瑞，琼山人。隆庆庚午年中举，任赣县知县。入京朝见皇帝时，途中遇见李氏女子被卖给陈家，她哭喊着想投水。王天麟慨然捐出五十金赎回她，送还给她的母亲。服外艰期间，死于家中。张可载，琼山人，郡学学生。隆庆五年，倭寇侵犯海口，张可载和父亲逃走，贼人追上并打伤他的父亲。张可载奋力持刀，杀死一个贼人，贼人退去后，他背着父亲藏入山中。他向官军求救，最终没有得到回应。父亲去世后，张可载痛恨而为之鸣冤，官军害怕，送给他一百金作为赙仪，他始终不肯接受。事情上报后，督学、巡按都发文旌表他。王盘，琼山人，郡学学生，性情极其孝顺。隆庆六年，贼人掳走他的母亲，王盘多方乞求钱财赎母，好不容易才使母亲获免。后来又有贼人来索取同样的钱财，他无力应付，便愿意用自己的死换取母亲生存。贼人大怒，把母子二人一同杀死。王子聘，澄迈人，家境贫寒却努力求学。父亲因为宠爱妾室的缘故，疏远他的母亲。母亲患毒疮，王子聘暗中寻求医生为她治疗。他当时在馆舍读书，每当父亲送来饭食，便留下其中一半给母亲吃。遇到亲朋的酒食，也总是不忍享用，一定藏在怀中带回来送给母亲。父亲因此心情愉悦，重新像从前一样爱护母亲。母亲病重时，他替母亲尝粪，辨别其甘苦。后来两次任广文，因为父母已经不在，平日常常感伤哭泣。所得俸禄资财全都平均分给兄弟。最小的弟弟虽然是妾所生，也受到他的感化，和兄弟们彼此友爱。吴涵，琼山人，郡学学生，立身端正方正，取用财物不苟且。有同学陈可英，借了彭某七十两银子，因贫困无力偿还，彭某便到官府控告他。陈可英困窘将要自缢，吴涵得知后，替他全部偿还。又有朋友陈訚远，恰好秘密寄放一百两银子在吴涵处，全家人都不知道。后来陈訚远突然去世，吴涵拿着银子归还，信封仍然封着没有打开。潘之楫，号寰瀛，琼山人。刚满一岁时，母亲陈氏守寡抚养他。潘之楫长大后出外从师，母亲常常把剩余的食物留下给他吃。潘之楫看见灶下没有炊烟，知道母亲没有吃饭，便忍着少吃一半，把食物奉给母亲。母亲在灯下纺织时，潘之楫借着余光读书，才名很著。考取万历甲午科贤书，戊戌年赴京应试，临行向母亲哭着说：“我因为母亲苦守贞节却未能显扬，亲恩也没有报答，所以才作这万里远行；否则怎么忍心离开母亲膝下呢？”这一年考中副榜，历任善化县官，留下贤能的声誉。他到朝廷陈述母亲的情况，朝廷赐建牌坊，以表彰母亲的节操。陈宗昱，琼山人。各位伯叔兄弟中出外经商游历的，大多依靠他筹办路费，因此宗族中没有人受冻挨饿。有人告诉他无力安葬亲人、无力娶妻，他便周济供给。曾经替侄子偿还欠债，起初并不让侄子知道。他就是富有而喜好施行德行的人。家中有海船，用来捕鱼，渔网捕到番货，便全部命人缴纳给官府。人们佩服他的见识。曾廷防，字伯射，儋州人。童年便入县学求学，努力学习，恭敬侍奉父母，终身和各位弟弟共同生活。后来他和弟弟都考取岁荐，持家清廉耿介，不喜欢增加财产，只把教导儿子作为要务。儿子曾开二十岁时考取省试第一，人们说这稍稍报偿了他的志愿。冯嘉遇，号载赓，琼山人，博闻强识，考究古事，凭《三礼》考取天启甲子科乡荐。他天性极为孝顺，专心致志奉承父母使其欢心，掌权者多次联名推荐他，他不忍违背奉养父母的责任，便接受了推荐。他一生和睦宗族、诚信待友，轻视钱财而喜好行义，七十五岁时，乡里尊称他为文献之士。以上是琼州府。陈应隆，罗定人。由屯种把总授予礼部冠带儒士的身份，征讨罗旁时，献上防御策略图，统率义兵奋力作战有功。事情平定后，在开辟道路、安抚百姓方面功劳居首。万历二十四年，年成荒歉，他拿出三百石粮食交给官府赈济，督抚两院旌表其家为“尚义之家”。李若丝，西宁人，早年丧父，奉养母亲极为孝顺。母亲去世后，他号哭服丧三年，逢母亲忌日一定悲痛不食。曾协助修筑城池，成为乡里的倡导者，人们都认为他有义气。以上是罗定州。李郁，字文盛，连州人。永乐年间，以乡荐身份任福清训导，任祥符县知县，又升为开封同知。回乡后，用俸禄余钱置办田产，平均分给兄弟。此后两百多年，子孙繁衍昌盛，都是李郁留下的恩泽。陈全学，字兼甫，连州人。父亲陈奇才凭明经身份任儋州教谕。陈全学补为郡学生，为人非常孝顺。母亲曾氏年满七十，年老多病卧床，陈全学早晚侍奉。崇祯戊寅年，流贼侵犯连州，陈全学谨慎地守在母亲身边。贼人到来时，他跪下请求用自身代替母亲，贼人怜悯他，并告诫其他贼人不得伤害孝子，最终母子都保全无恙。郡守王立把事情上报，两院为他旌表。以上是连州。文苑。王佐，字彦举，家族世代是河东人，元朝末年入籍南海。当时孙蕡和王佐在南园结成诗社，修建抗风轩，延请一时名士。王佐才思雄浑，诗文体裁十分精工，孙蕡非常看重他。构思遣词敏捷，王佐不如孙蕡；用意深沉稳重，孙蕡不如王佐。何真以礼聘请二人，都让他们掌管书记，军旅事务多向他们咨询。当时李质以德庆豪帅的身份占据肇庆，王佐和孙蕡前往游说他，于是双方交好。李质尤其喜好文学，士大夫多前去依附他。其中最有名的有江右伯颜子中、茶陵刘三吾、建安张智。王佐、孙蕡回去向何真说起，何真便派人招致他们，由此何真号称得到贤士。洪武六年，经部使者推荐，授任给事中，参与谋议、补救政事，常常符合皇帝的心意。学士宋濂曾获赐黄马，皇帝为此作歌，命各位词臣唱和。王佐片刻便完成，有“臣骑黄马，当赤心”之句。皇帝看后很高兴，认为是名传当世的作品，赐给他一锭钞。王佐天性不喜欢权力枢要，任官两年便请求退休。皇帝怜悯他的诚意，答应了他。辞别皇帝那天，赐钞五十千。当时官员自己请求退职的多被谴责斥退，王佐因为恭敬谨慎得以回乡。王佐天性孝顺友爱，父亲去世时，有个叫廖元正的人替他料理丧事，把灵柩停放在南雄九里山；王佐终身侍奉廖元正，像侍奉父亲一样。他所作的诗清新飘逸，评论者把他比作高适、岑参。

译孙蕡，字仲衍，南海人【今顺德】。性情机警敏捷，群书无不涉猎；写文章提笔就成，雄奇深厚、典雅劲健，有魏晋风骨。元朝末年，东莞人何真保有南海，孙蕡前往投奔他。廖永忠南征时，孙蕡替何真写信归附，详尽表达了诚意。廖永忠于是征召孙蕡掌管郡学教育。洪武三年庚戌，朝廷下诏天下设科取士，孙蕡考中乡试，被授为工部织染使，调任虹县主簿，安抚聚集流民，慰劳来归百姓，使百姓恢复旧业。刚满一年，入朝任翰林典籍。学士宋濂、乐韶凤、承敕詹同都很器重他，他奏对便捷，仪容潇洒，宋濂等人自认为都比不上他。洪武八年，参与修订《洪武正韵》。洪武九年，以奉常之节出任监祀西川，任满三年后，极力请求外调，任平原县主簿。不久被逮捕押送到左校，筑墙时遥望都城门，吟唱粤地声调的歌。督工者把情况上报，朝廷召他来，发现他所陈述的诗篇都是忠君爱国之语，便释放了他。洪武十一年，罢官回归田里。洪武十五年，召回授任苏州府经历。洪武二十二年，贬谪戍守辽东。都帅梅思祖节制镇守三韩，平素很器重孙蕡，迎接他住在自己的家塾。不久，孙蕡因党争祸事获罪。李德，字仲修，番禺人。早年便负有超逸才华，博览群书。洪武初年，因精通《尚书》受到推荐，来到京城，历任郡县官职十多年。年纪将老时，改任教职，回家养老。有《易庵集》。黄哲，字庸之，番禺人，世代为著名大姓。二十岁时父亲去世，他刻苦读书，通晓五经、《文选》和诗歌，造诣达到晋唐文学的深奥境界。他性情喜爱山水，在蒲涧结庐居住，往来游历罗浮、峡山、南华等名胜，仍觉得不够，于是辞别家人，越过庾岭，经过吴楚，游历燕齐之间。一时湖海间的英豪，都和他结交。风雪时节，他停船秦淮，遇到朱文昭、涂颖等人，便握手吟诗作赋，买酒大笑。两人感叹说：“你的才华如同白雪，我们虽是知音，却像少有和声的人，怎么能承受你借此声名呢？”适逢明太祖驻军金陵，招揽名儒，丞相李善长、参政张昶、汪广洋交相推荐他，授任翰林待制，进入禁阁，侍奉太子读书。太子爱重他，赏赐钞币从未间断。遇到旱灾，皇帝亲自作《喜雨诗》，命黄哲续作，受到很高的褒奖。洪武初年，奉命出使青徐，晓谕各地反侧之人；不久出任东阿县知县，审理裁决如流水般迅速，案牍没有积压。遇到旱灾，麦苗全都枯萎，他便斋戒赤脚站在烈日下祈祷，甘霖应祈而降，百姓欢呼说：“这是黄公带来的雨。”浪溪有怪物作祟，偷取人来吃，黄哲作文向神祈祷，不一会儿风雷大作，一条青蛟死在水面上，人们称赞他的诚心。毛贵之乱平定后，百姓大多流徙到外乡；听说黄哲施政良好，返回故业的有几千人，户口日益增加。洪武四年，升任东平府通判，东阿的士人和百姓流泪攀留。这一年黄河在梁山决口，中书省征发百姓疏浚河道，黄哲督办东平的工程，规划办理很有方法，百姓没有诉苦。有司想要恢复黄陵冈的堤堰，黄哲建议停止。不久他上疏陈述时务数十件，皇帝恼怒他狂妄直言；山东分省又奏报黄哲捐出俸禄修缮先圣祠、修筑积水湖堤坝并取得成绩，皇帝于是释放他，不再追究。黄哲也请求归乡，得到允许。回到南方后，有司请他主持郡学事务，横置经书教授学生，四方来求学的多是名士。洪武八年，又征召他回来任东平府通判，后来因事情牵连获罪，最终依法处置。黄哲最初北上时，倚着船篷听雪，常自夸说：“天下自然产生的奇异声音、精妙韵律，没有超过这的了。”回乡后建造一轩，命名为“听雪篷”，求学者便称他为雪篷先生。赵介，字伯正，番禺人。博通六经，气度豪迈。兴致来时便挥笔赋诗，没有人能测量他的才思边际。父亲赵景元和母亲相继去世，赵介孤苦贫困，闭门读书，再没有出仕求进的意思。他在居所种了两株松树，把轩题名为“临清”，以陶渊明自比。南海文士李韡因推荐而起用赵介，赵介竭力阻止他，不肯接受。临别时，赵介哭着对李韡说：“尧帝的天虽长久，刘向的眼光却短浅，你究竟是什么心意？”李韡最终离去。后来李韡任南康副职时受到牵连，才叹息说：“赵伯正真是高士啊。”赵介出行常随身带着袋子，遇到景物便把诗投入其中，绝不替别人题诗留名。只有和刘乐善等人唱和往来，每天在西樵的泉石之间来往。有关官员多次推荐他，他都不起用。洪武己巳年，因牵连被逮捕赴京，死在南昌。赵介面色红润如丹，风度仪表像神仙中人。他的儿子洁、绚、绎、纯，都擅长诗文，精通隶书和篆书。绚隐居，有父亲的风范。后来纯显贵，朝廷追赠赵介为监察御史。有《临清集》流传于世。黄勣，字敏功，东莞人。博学善文，文章雄放，出入经史，追踪古人。元朝末年避乱居于白濠，寒暑不辍，即使身处离乱之中，志向反而更加坚定。洪武初年，因推荐授任县学训导，以善于教导而著名。后来改任梧州，退休，死于家中。儿子黄益继承了他的文学才华，平素有高雅志趣，不喜欢做官。永乐庚子年，有司强迫他参加考试，他考中后，最终仍隐居不出。儿子黄结最为知名，另有传记。欧观生，香山人，性情洒脱不受拘束，学识广博，擅长文章，诗尤其豪迈。洪武丙子年考中乡贡进士，任绍兴教授；因性格耿介触犯权贵，被降为什邡典史。回乡后，六十岁去世。著有《梅轩集》。郑毅，字德弘，南海人。洪武庚戌年考中乡试，脱去布衣授任监察御史。曾巡按八闽，以清廉正直著称。他才思敏捷丰富，所作诗歌挥笔即成。当时谈到能写诗的人，必定说郑御史。马名广，番禺人。年轻时通晓经书，能写诗。因家庭牵累被谪戍辽左，在戍所从未停止读书。他和新会人黎正唱和，诗词多悲壮之作，人们争相传诵。洪武癸酉年，上书朝廷陈述五件事情。皇帝察知他的意见多有可采纳之处，但认为工商子弟不应与士人并列，这不符合圣人有教无类的本意。于是命礼部选择其中意见施行。不久授任泰和县丞。邓林，字士齐，新防人。洪武丙子年，由乡里荐举授任贵县教谕。邓林一向爱好学习，擅长古文辞。曾说：“学习诗歌，要向陶渊明、韦应物、李白、杜甫学习；学习文章，要向《史记》《汉书》以及韩愈、柳宗元学习；学习书法，要向晋、唐各位名家学习。”他赴京接受考绩时，大学士杨士奇、祭酒李时勉看了他的诗文，认为岭南人的文才集中体现于此，便留他在史馆修书。不久出任南昌教谕，经推荐升任吏部主事。宣德四年，因事被贬谪到杭州，当地名士大多跟随他学习。过了很久，获释回归乡里，后来去世。他一生慷慨自负，笃厚地珍视友谊[疑字：原文“▯”]。著有《退庵集》，流传于世。

译梁临，字仲敬，新防人。是罗防正的弟子，才华英发，擅长诗文，尤其长于科举文章。罗防正称许他。洪武庚戌年，由乡里荐举；辛亥年考中进士。在中书堂获赐宴时，作诗有“饱食而愧对防天恩泽广大，愿把我多余的一点恩泽推及所有百姓”之句，当时众人一致称赞。官至礼部主事。何子海，字百川，番禺人，是宋代进士何起龙的后代。他博学而能作诗，曾仿作《秋风三叠》，诗篇清丽婉约而深沉丰厚，见到的人都佩服他。洪武辛亥年考中进士，历任睢宁、永康县丞。黄裳，字文中，东莞人。祖先世代居住在莆田，跟随父亲黄景和来到南海戍守。他性情庄重，专心致志于学问，通晓诸子百家、经史典籍，擅长诗文，精于书法。戎卫礼聘请他担任社学教师，跟随他学习的文武子弟有数百人。著有《敬庵集》。董匡，字宗辅，番禺人。性情耿介独立，精通《易经》，又擅长草书、隶书、篆书[疑字：原文“▯”]。他和弟弟董□都以才名著称，号称“番禺二董”。永乐丁酉年考中乡试，第二年赴礼部参加会试，兄弟二人一同登乙榜。董匡授任万载县教授，癸卯年主持山东文衡；任期届满，超升为贵州道监察御史，审理案件公平宽恕。董□授任金溪县训导。著有《二董集》，流传于世。黎暹，字景升，顺德人。聪颖博学，擅长文章，精通楷书。成化乙酉年由乡里荐举，在国子监完成学业，受到祭酒邱濬的称赞。授任金华府同知，当地有所制作，大多出自黎暹之手。因为改换旧碑而被心胸狭窄的人怨恨，罢官归乡。他创建罗江书院，在其中吟咏长啸。凡是来请他撰写颂、赋、诔、铭的人，接连不断，天天没有空闲。于是他的文笔冠绝一时。年老将死时，亲自为自己撰写墓志。著有《草庭集》。涂瑞，字邦祥，番禺人。年轻时聪颖过人，很有文名。成化丁酉年考取乡试第一名。丁未年考中进士第三人及第，授任编修。他竭力治学，学问日益深厚，同馆官员都推重他。庚戌年因修成《宪宗实录》，升任修撰。癸丑年援引旧例回乡省亲，不久死于家中。涂瑞所作文章汪洋浩瀚，自成一家之言。当时东莞刘存业也以第二名考中进士，并且有文名。梁有誉，字公实，顺德人。父亲梁世骠，任御史。梁有誉聪秀颖悟，每天诵读数千字；长大后更加深入思考诸子百家。嘉靖庚戌年考中进士，授任刑部主事。当时诸位郎官李攀龙、徐中行、王世贞，舍人宗臣，山人吴国伦、谢榛结社唱和诗歌。梁有誉在诗社中，被称为“七才子”。严嵩掌管国政时，他的儿子严世蕃想亲近梁有誉，梁有誉以不愿与他狎近为耻，于是托病辞官归乡。死时三十六岁。著有《比部集》。他的弟弟梁有正，任绵州知州，也能作诗。罗虞臣，字熙载，顺德人。幼年聪颖，一看过就不会忘记。九岁便能写文章。二十岁考中嘉靖己丑年进士，补任建昌推官。建昌号称事务繁多、难以治理，罗虞臣一向熟悉爰书，精通吏事，又用文章加以润饰。因此，他任官期间，文章日益进步，政绩声誉也日益提高。各地推官都自动谦让，认为比不上他。任职三年，被征召授任刑部主事，后改任吏部官员。他与李开先、任瀚等人以文章和气节相互推重，而罗虞臣尤其刚直疾恶如仇，当面斥责别人的短处，因此忌恨他的人很多。李开先说：“熙载将要被法律牵连了。”防宛平人刘东山上报变乱，告发张延龄作奸并牵连罗虞臣，于是罗虞臣被逮捕送入诏狱。罗虞臣在狱中上书，言辞十分激昂。通政郑绅看了奏书，丢在一旁离去，没有上奏。案件审结后，交给御史府处理。王廷相怜悯他，认定罗虞臣纵容重犯、结党包庇元凶，杖责五十，剥夺官职，贬为平民。罗虞臣回乡后，在中山修建草堂，汇集诸子百家著作，想凭文章成就自己。两广都御史蔡经曾向朝廷推荐他，但没有得到任用。他死时三十五岁。著有《原子》八卷，流传于世。叶春及非常称赞他。黎民表，字惟敬，从化人，是黎贯的儿子。自幼聪颖奇异，九岁学习科举文章，十三岁补为县学学生，二十岁考中乡试，多次参加礼部会试都未考中，慨然产生隐居罗浮的志向。因母亲催促他出仕，才开始参加铨选，最初授任翰林院孔目，历任司务、主事、郎中，掌管内阁制诰，侍奉经筵，参与编修玉牒以及《世宗实录》《穆宗实录》，升任河南布政使参议，仍掌管制诰事务。万历己卯年春天，请求退休归乡。他天性坦率平和，没有城府，向来喜爱读古书，从上古典籍到下至百家的稗官野史，没有不涉猎的。曾拜香山黄佐为师，黄佐很看重他。居住在清泉山中，每天和弟弟黎民衷、黎民怀，以及友人吴旦、梁有誉在那里唱和。自孙蕡、王哲等人以来，诗学大为振兴，海内名流如文征明、王世贞兄弟、李攀龙、徐中行、宗臣、吴国伦，都彼此唱和。他平时淡泊自甘，家境贫寒朴素，只是文墨方面十分富有；擅长篆、隶、楷、草四种书体，也能绘画。曾修葺广东从化、罗浮等地的志书。著有《瑶石山人稿》。欧大任，字正伯，顺德人。广泛涉猎史籍，与黎民表、梁牧、梁柱臣友善，几人都以诗歌闻名。因通晓经学授任江都训导，历任虞衡郎中。欧大任北游时，历下、琅琊等地的士大夫主持文坛，他在他们之间交游往来，天下没有不知道欧大任的人。后来因年老请求退休，去世时八十岁。著有《虞部集》，流传于世。李时行，字【缺二字】，番禺人，以才名著称。考中嘉靖辛丑年进士，由嘉兴县令升任车驾司主事，以精明敏捷著称；因触犯上官而被罢职。去年刚满三十一岁，回乡修筑小云林，在其中吟咏。著有《驾部集》《云巢子》《天求子》等书。

译陈建，字廷肇，东莞人，是知府陈恩季的幼子。他与兄长陈越超一同参加乡试，都考中乡荐，陈建并且取得《春秋》经魁。他专心研究历代制度沿革、政治治乱的迹象，以及道术正邪的关键。两次参加礼部会试，都列入乙榜。因母亲年老，选授侯官教谕，每天勤于培育学生，并分出自己的俸禄周济贫困士人。他与巡按白蕡讨论李西涯的乐府诗，于是撰写《拟古乐府通考》；又与督学潘璜讨论朱熹、陆九渊学说的异同，撰成《朱陆编年考》。督学江以达命他校订《十三经注疏》，完成后代作《上十三经注疏奏稿》，升任临江府学教授。他编纂《周子全书》《程子遗书》《学蔀通辨》，对后来的学者大有造益。江西、广东、云南、湖广四地聘请他主持乡试考场，所取士子多为名士。其中云南士人严清后来成为著名的冢宰，当时舆论多称许他。不久升任山东信阳令，兴办有利之事，革除有害之事，百姓称颂他。没过多久，因母亲年老回乡奉养，更加专心著述，汇编《明朝通纪》，直到今天仍为海内学者所尊崇，学者称他为清澜先生。刘克正，字懋一，从化人。生来聪颖。隆庆丁卯年考中乡试，辛未年参加会试，主考官认为他的文章奇异，原拟定为天下第一，后来列为第六，当时舆论为他惋惜。考中进士后，改任庶吉士，不久授任检讨。奉命册封靖江王时，馈赠礼物一概不接受。两朝实录修成后，获赐白金和文绮。回家奔父丧，哀伤过度损毁身体，超过礼节。起复后到达维扬，在途中去世，年仅三十七岁。刘克正资质敏锐、才华丰茂，竭力创作词赋，受到丁士美、诸大绶等人的特别推重。曾作《越裳白雉赋》，文章灿烂华丽，世人争相传诵。祁衍，曾用字羡仲，东莞人，是祁顺的曾孙。他性情旷达豪放，超逸不羁。二十三岁时才改变志向读书，补为县学诸生。他放纵游历朱明山，进入福建，从鹅湖到白鹿，曾在西昌乞讨食物，困顿而归。万历丙子年考中乡荐，随计吏赴京，名声倾动京城。后来多次参加会试落第，却更加喜爱游历，所到之处都挥洒诗墨。他与叶春及最为友善，曾在罗浮修建迟叶庵等待叶春及。过了很久，因母亲去世悲痛哭泣而发病身亡。著有《绿水园集》。尹守衡，字用平，东莞人。十六岁补为诸生，督府巡行各县时，众人都跪着迎接，唯独尹守衡作长揖。县令责备他，尹守衡说：“这是祖宗的制度。君子难道能用不合礼的恭敬去谄媚别人吗？”县令认为他很奇异。万历壬午年考中乡试，代理清溪教谕，分校楚闱，升任新昌县知县。他不善于逢迎，降职为赵府审理正。回乡后闭门著书，采集洪武以来的政治和人物事迹，编成一百零五卷，名为《史窃》。评论者认为，陈建以后只有他一人可以相提并论。诗文有《懒庵集》，八十三岁去世。长子尹魁昌，崇祯丙子年考中乡荐；次子尹兆昌，能够辅助父亲考订核实；幼子尹玉如，刻印书籍使之流传。林承芳，字文峰，三水人，是林钟的孙子。幼年聪颖，古代典籍没有不深入阅览的，擅长诗文，精于书法。万历丙戌年考中会试榜，廷试时奏对洋洋万言，全是经世济民的实学，已经确定为第一名，却因名字书写有小讹误，被置于二甲第一名，授任编修。他受到神宗知遇，奉命书写中极殿匾额，神宗非常嘉赏。因被争夺名位的人嫉恨，降任江西参议。归乡后寄情山水，遇到景物就吟咏。著有《文峰集》《竹窗存稿》，有人得到他的书法墨迹，像获得珍贵宝物一样。〔原文数字、纪年保留：一百五卷〕 林承芳是黎民表的外甥，人们说他酷似黎民表。陈襄，字尚行，东莞人，是陈防的孙子。九岁能写文章，凭《书经》考中万历辛卯年乡荐。他为人质朴谦和，不随便取用或施与，专心好学，拜在杨起元门下，杨起元非常器重他。四十四岁去世。他的儿子陈其大，名生迈，顺治辛卯年中副榜。制造观测天象的仪器，订正古今律吕，推演天、地、人三才，列为八十一条，编成《成经世》，众人都很重视。邝露，字湛若，南海人。他出生时庭院降下甘露，因此取名为“露”。幼年聪慧绝伦，十三岁补为博士弟子员。他崇尚气节，擅长古文辞，喜爱阅读《左氏传》《庄子》《离骚》《史记》，并研究汉魏、盛唐诗法。书法擅长篆、隶、行、草各体[疑字：原文“▯”]。他遍游燕、齐、吴、楚，所到之处都受到士人倾倒欢迎。开府张镜心在崧台修建馆舍，安排他居住，以礼相待。著有《峤雅集》。以上是广州府。李孜，字日孜，保昌人，博学多闻。正统辛酉年考中乡试，历任南靖、宁远、丰城三县教谕，升任淮安府教授。三次主持文闱考试，所到之处都选拔到人才。布政使陈选称他为“真正的五经老师”。少保邱濬想推荐他担任馆职，但李孜以年老为由推辞，未能实现。李孜性情孤高耿介，恃才负气，不轻易与人交往。他写文章典雅丰赡而有法度，尤其喜欢搜集整理郡中的旧闻旧事。虽然官职只做到儒官，但声誉和威望格外高。著有《林塘集》。以上是南雄府。吴高，字志高，归善人。宣德八年考中进士，历任刑部主事、员外郎，做到福建参政。他好学能文，退休以后戴幅巾、穿布衣鞋，优游于山水之间。曾修纂郡志，文章声誉一时很高。

译杨天祥，字休征，本来是博罗人；他的父亲迁居归善，杨天祥便在那里出生。他在白鹤峰读书，白天不跨出书斋，夜晚不沾床席。他读书的方法是用心面对书本，用耳朵听其声音；不要求马上背诵出口，也不勉强自己理解。读书时非常专一，外界一切声色都听不见、看不见。他写文章提笔便能写出千言，而且都有根据。正德丁卯年考中乡荐；到甲戌年会试落第，在胶州探望父亲，便在官署中诵读书籍，朗朗声音传遍街道。丁卯年考中进士后，他写信给友人说：“古人读书读破万卷。我从二十岁起发奋读书，到现在已经十三年。一年之中，除去节日、家中庆事和患病的日子，不过六十天；其余三百天都是诵读的日子，每天不少于三简，一年不少于九百简，十五年不少于一万五千简。和古人所说的万卷相比，仅仅是十分之一二；然而同近世的人相比，我仍算读得多的。可是考场中所取用的知识非常有限，为什么呢？七篇文章只需合乎黍尺的尺度，五篇策论只需符合条理。议论虽然可以铺陈，也有一定步骤，不能完全纵情发挥。至于廷试的对策，还要检束谨慎，而且时间有限，难以全部展开。这就像珍馐美味错杂陈列，吃饱了便停止；巨大的木材盘曲不直，到了墨线处就削去；其余应酬之文不能超出人情物理，拟作古文便显得迂腐，完全复古又会加倍迂阔。读书虽然很多，难道都能派上用场吗？古人说，精锐士兵三千足以抵挡疲弱士卒百万，大概就是这个道理。过去尚子平告诫自己断绝家事，遍游五岳，难道是为了劝告别人吗？也是为了自我比喻罢了。然而游五岳会有跋涉的劳苦和离乡的忧愁，过年累月才能游遍；五经具备天地万物的道理，这就是我的五岳；诸子、史书、百家著作也是洞天福地。我已经遍历了它们，岂只是躺着游览？即使不足以用来劝喻别人，也足以用来比喻自己了。”当时人们看到这封信，都认为其中的话很有名理。钱万选，字绍行，归善人。十二岁时通晓《春秋》。二十岁补为诸生，多次考试总是名列同辈第一。郡守黄某聘请他做儿子的老师，对学生严肃而不苟言笑，善于诱导启发；言行端正，不在暗室中做欺心之事。万历癸巳年，被选为贡生进入南雍，与杨起元在西湖讲学，成为士子所尊崇的人，乡校祭祀他。以上是惠州府。林仕猷，揭阳人。洪武年间，由儒士授任县学教谕，转任本府教授。他博学而能作诗，名声传到京城。学士宋濂曾说：“潮州距离京师遥远，超过六千五百里；然而我知道有个林仕猷。” 苏福，潮阳人，天生早慧。两岁时成为孤儿，五岁才会说话，从此一开口就能成章。北山驿丞遇见苏福在田垄上拾麦穗，开玩笑说：“拾穗遇到神童。”苏福立即应声答道：“折梅遇到驿使。”他的机警敏捷大多如此。洪武年间以童子科身份赴京，因为年幼，命令他回乡，有关部门每月供给廪粮。他所作的《秋风辞》《纨扇行》，当时常受到称赞。他咏朔月的诗说：“月初之气盈盈，又是一个月的开始；嫦娥为何竟没有半分月光？却正是在无月之处显出分明的存在，完全像先天太极图一样。”王世贞说，邝湛若恐怕也达不到这种水平。苏福十四岁去世，乡学祭祀他。林大钦，字敬夫，海阳人，出生时有奇异征兆。翁万达见到他的文章，认为他是国家的栋梁。二十岁左右参加乡试，回答李纲十件事，御史吴麟当即认为他必定会成为科举魁首。嘉靖壬辰年廷试时，文章更加奇异，都御史汪鋐惊讶他的开头不合制度。大学士张孚敬说：“他的文辞很有气势[疑字：原文“▯”]，一定会合皇帝的心意。”于是评定为第三名，进呈皇帝后，皇帝亲自提升为第一名，授任修撰。不久请求回乡奉养母亲，没过多久便去世。林大钦早年以才华自负，特别仰慕苏轼的学问，写文章极像苏轼。萧端蒙，字日启，潮阳人。曾任编修，与成子少年时友善，擅长写文章。嘉靖辛丑年考中进士，选为庶吉士，撰写论说二十多万字。出任御史，巡按贵州，请求增加乡试名额。这一年主持考试，录取解元孙应鳌；再次巡按江西，主持考试又录取解元李贵程，所录文章都出自他的评定。海内传诵此事。他上陈时政十多篇奏疏，文气古雅。著有《同野集》。当时林大春也擅长古文，有《井丹集》。以上是潮州府。梁敏，字以讷，高要人。父亲梁至，祖父梁有善行。梁至在元代任新州同知。梁敏性情孝顺友爱，聪颖而能写文章。十九岁考中洪武壬子年乡试，任清远教谕，历任繁昌、宛平县丞。因文学才能被推荐，特意升任左春坊左赞善。他受到的恩宠日益深厚，常奉命创作午门观灯诗以及《朝阳鸣凤图》赋，拿起笔立即写成。成祖不断称赞赏赐他。不久因请求退休触犯了权贵[疑字：原文“防”]，被贬为辽阳苑牧。再次自陈情由，又被贬为枝江训导。多次上疏后，得以恢复官职并退休。中年丧妻后不再娶妻，生活俭朴如寒门儒生，以勤劳节俭教导诸子，著述很多。九十六岁去世，著有《云萍集》。钟瑛，字汝器，高要人。他眉毛修长，面颊丰满，沉默寡言，简朴稳重。侍奉父母很孝顺，十一岁时进入郡学。诸子、史书、百家著作，没有不广泛通晓的。永乐辛卯年考中进士。选拔文章和品行优秀的人进入秘阁，学习译馆文字，钟瑛也在其中。最初任庶吉士，不久授任编修。他竭力从事编纂校订，文坛都很看重他。获赐乘驿车回乡省亲，乡人以此为荣。任期届满，调任大理寺正，仍进入秘阁参与编纂修订。虽然长期任侍从官，却没有改变平民儒生的本色。母亲去世服丧回乡，因哀伤过度成疾，最终去世。陈衡，字祖平，阳江人。考中永乐丁酉年乡试，补为上舍生，授任户部山东司主事，调任工部。因裁汰冗官，被登记名册，留在家中。不久奉檄重新任职，负责督理徐州百步洪。他以廉洁谨慎著称，政务闲暇时喜欢吟咏。曾作《潭底月》诗一百多首，用来表达志向，很多人称赞。区大相，字用孺，高明人。他写文章有奇异的气势，提笔就能写出数千字。万历癸酉年考中乡试，己丑年考中进士，选为庶吉士，授任检讨，参与修撰国史。在经筵展读经书，历任赞善、中允，掌管制诰。在词垣任职十五年，前后掌权执政的人都欣赏他的文章，他总是引退避嫌，丝毫不参与权力交易。从给事中调任南太仆寺丞，两年后因病请求归乡，居家八年去世。明朝末年前后，前后七子以诗歌闻名，当时人称翰林诗文为馆阁体，区大相首先努力去除浮华靡弱的风气，使诗文恢复风雅。他两次出使册封藩王，历经齐、晋、吴、越、嵩、洛、衡、湘等地，都留下诗篇。天性极其孝顺，发表公正议论时理直气壮，正义显现在脸色上。他的文章和品行都值得看重。所著诗文集流传于世。

译区怀瑞，字启图，是区大相的儿子。二十岁左右作《秋雁》诗，宰相赵志皋一见便器重他。天启丁卯年考中乡荐，授任当阳县令。当时流寇侵扰，地方残破，他竭力实行抚恤教养。巡按御史推荐他，不久因母亲去世服丧离职。后来补任平山县令，请假归乡。著有《趋庭稿》《游燕草》《游滁草》《麦而元》。字元人，高明人。崇祯庚午、辛未年连续考中进士，授任上海县令。城外有老虎伤人，他写文章祭祀老虎，老虎便离去了。因牵连误事被贬为检校，补任安肃县。他爱好学习，擅长书法，长于诗赋。著有《康山集》。以上是肇庆府。梁调元，钦州人。十二岁补为弟子员。专治《春秋》。督学袁茂英以优厚礼节对待他。参加四科考试都未考中。州守张应宿一见到他，惊叹说：“这是沧海遗珠啊！”便聘请他作为上宾。凡是著作，都让他起草。三十二岁去世。以上是廉州府。吴宗直，遂溪人，性情聪敏慧悟，通晓群书，擅长书写。建文己卯年考中南京乡试，官至礼部郎中。他文思绚丽焕发，朝廷中很看重他，死后在乡贤祠祭祀。陈素蕴，字鸣盛，徐闻人。年轻时便有才名，擅长书法，喜爱吟咏。徐闻自成化戊子年以后没有考中进士的人，陈素蕴考中嘉靖乙卯年乡荐，同榜中被推为第一名，任诏安县令，有惠民政绩，死于任上。柯时复，海康人，考中万历乙酉年乡试。他性情喜爱古典，尤其喜欢词赋，仿效杜甫作《七歌》，意境声调悲壮。居父丧时，哀伤过度，完全遵守礼制，不久得病去世。他的儿子柯凤翔、孙子柯元芳，都有文名。以上是雷州府。郑儒，字子珍，琼山人，是郑廷鹄的儿子。年轻时遵守家庭教诲，精通经史。跟随父亲出仕游历，在京师创作诗文，有超凡脱俗的趣味。任容庠司训，转任上海，历任连州、广州教职。他拒绝馈赠财物，勤于督教士子。曾作《窃位箴》自我警戒，作《弃井铭》训诫士人，作《题留余轩》表达志向。以上是琼州府。隐逸。黎正，字彦晦，新防人。年轻时跟随孙蕡游学，广泛通晓经史，喜爱褒扬和评论古今人物[疑字：原文“扬防”]。洪武初年，补为郡学学生，被举荐任县训导，他没有就任。退居后修筑钓台，说：“这就是我的严陵濑。”洪武八年，被征召以明经身份到京，因生病没有参加部试，于是作诗走出都门。后来因事被发配戍守辽东。洪武十八年，历尽艰难险阻，意气反而更加增强。等到获释回乡后，闭门不出，许多求学者跟随他。洪武初年，黎正在辽东时，孙蕡也被发配辽东，后来获罪，黎正解下衣服包裹他的尸体，将他安葬在安山，并写文章哀悼他，读者都流泪。黎正从辽东回来，正值傍晚，急忙叫人拿酒，登上钓台，感叹说：“风景依旧没有变化，我这个老人也又回来了。”吟咏长啸很久，才回到家中。去世时五十九岁。著有《林坡集》《元史断》等书。张防，字彦谦，新防人，也是罗防正的弟子。他爱好学习，记忆力很强；十八岁时作《厓门诗》，罗防正很器重他，长大后更加潜心研读经籍。洪武初年，知县谢景旸在象山山麓为他修建学堂，让县人拜他为师，并题写轩名为“养拙”，求学者称他为象山先生。陈英，字廷佐，原籍四明，跟随宋朝进入广东。他的祖父陈德甫曾任元代广州路提领，从此入籍南海，传至儿子陈季泽。陈英是陈季泽的曾孙。陈英博闻强记，能写文章，尤其擅长诗赋[疑字：原文“▯”]。刚进入郡学读书，便隐居以怡悦心志，教授学生、讲论学问，许多士人仰慕追随。他曾在归德门左边修建秋涧草堂，秋涧处于四座山的众水汇集之间，他常常坐在石上、倚着树，独自寂寥而超然地环顾四周，放声歌唱，自得其乐。郡中人称他为秋涧先生。香山人黄佐是陈英的高足，黄佐的父亲黄畿修建粤洲草堂，陈英与黄畿结为道义之交，当时称为“穗城二隐”。他的儿子陈则任御史，立朝忠诚正直，另有传记。黎和，字伯英，南海人。年轻时机警聪悟，能写文章，仪表俊美。侍奉父母以孝顺谨慎闻名。他与孙蕡、唐豫友善。元朝末年为躲避战乱迁居槎溪，遇到灾荒，努力耕作供养父母，手里仍不放下书卷。父母去世后，在墓旁结庐守墓三年。后来回到夏溪，开辟莱芜，自耕自食而自得其乐。曾提出八条作为家训，乡人受到感化。永乐庚寅年，被征召以茂才身份到京，因年老有病请求归乡。当时东莞袁友信也两次接到征召书，他们都是品德美善的士人。邓信，字行甫，新防人，自称水石山人，精通诗、画以及岐黄之术。他性情孝友温厚纯粹，避开官场，优游山水之间，安闲自得。萧博士端升仰慕他，后来调任琼州教授时，索求送别诗篇，邓信被迫答应后才写了一首：“秋风中敞开衣袖，老树独立如一株；美人向南而去，可有诗篇寄来吗？六年之间彼此问候却不能相见，梦境也隔着城西，只有清晨孤月相伴。”曾经拜访陶博士，在他的墙壁上题诗说：“陶潜如今也可称为清高圣人，五柳柴门靠近城中市场。秋日愁思充满天空，人几乎要醉倒；碧云屏风里面传来一声箫音。”他的风度情致大多如此。林泉，字立，顺德人。自幼聪敏颖悟，广泛涉猎经史，都通晓其中大义。明初隐居不做官，教授学生，与黄真、学关河叟、吴竹斋交游，有诗作流传于世。李孔修，字乎长，顺德人，自称抱真子，侨居省城高第街，混迹市井，别人并不知道他的身份。张翊把他推荐给陈献章，陈献章称许他，他的名声由此显著。一天，李孔修到县里运送粮食，县令见他的仪容举止不同寻常，询问姓名，他不回答，只作拱手礼。县令恼怒他无礼，便鞭打他。后来有人诬告李孔修的庶母夺取产业，县令在公堂上审讯。李孔修请求拿笔写答词，只写道：“母亲说的确实正确。”县令感到疑惑，派人查访，才知道李孔修的庶母已经改嫁，她所说的全是诬陷，于是以礼敬重李孔修。他家中贫困，常常连粗茶淡饭也不能接续，却从未皱过眉头；诗歌和书法常有新意，有时观赏山水回来就把它画下来。他画猫尤其精妙，公卿用纸帛来求取，他总是不给。曾经欠樵夫柴薪钱，便画了一只猫给他，樵夫闷闷不乐；走到半路，路人争相购买这幅画。后来樵夫又拿柴薪来求画，他笑着不答应。他戴黑帽、穿深色衣服，不同于世俗服制；常常十多天不出门，一出门，远近的人都围着观看。吴廷举由县令历任藩司、按察司官员，在广东任职最久，与李孔修是平民朋友。李孔修死后没有儿子，副使李中少和防王崇教替他料理丧事，尚书霍韬把他安葬在西樵山，并为他撰写墓志，说：“白沙先生振兴世道的志业，只有孔修、张诩、谢佑没有失掉他的宗旨。”

译谢佑，字天锡，南海人。曾跟随陈献章游学，一听到以主静为要旨的精微道理，便在葵山脚下修筑房屋，住在那里。两天合并吃一顿饭，袜子短得遮不住小腿，却神色安然。病中题诗寄给友人，湛若水于是去世。后来湛若水在白云山为他的老师陈献章建祠，并以谢佑配祀。何廷矩，字时振，番禺人，是郡学诸生，以文章和品行著称。陈献章去世后，他便放弃科举学业，跟随陈献章学习，此后不再参加科举。著有《礼意大全》三卷，保存《羊录》十卷，都以《周礼》为根本。郑鸿，字振仪，香山人。十五岁时便在学校中有声望。成化甲午年考中乡试，多次在会试中受挫。梁储任少宰时，郑鸿是他的姻亲。有人客气地劝他托请梁储，郑鸿严肃地说：“你只知道少宰能使人显贵，却不知道人自身也有高贵之处吗？”于是彻底断绝了做官进取的念头，在莲峰山下选择地方筑屋，挖池塘、建亭子，优游自乐，死后乡贤祠祭祀他。张缨，字廷弁；弟弟张绗，字廷文，都是顺德人。兄弟二人都出自湛若水门下，孝顺友爱，敦厚朴实；为父母服丧时，完全遵循礼节。张缨服丧期满后，便安然退隐。县令宋邦俊、督学魏校、张希举先后表彰他们。张绗喜欢行义，捐出粮食救济灾民，带头倡导族里乡中这样做。县里请他参加乡饮礼，他没有赴请。一生恭敬谨慎，当时人称他们兄弟为“二难”。陈鹤世袭南海卫百户之职，生来聪颖，远超常人。十多岁时已经知道喜爱古书名画，昼夜穷尽精力诵读阅览。十七岁承袭祖父的爵职，却并不高兴，郁郁不乐而患上奇病，于是自学行医，时间久了便彻底懂得医理，七年后病愈。于是辞去官职远游，自号海樵山人。越过粤岭，下到彭蠡湖，渡过吴地前往越地，遍交天下知名人士；歌唱长啸、吟诗作赋，每次入座都使满座倾倒。他的学问无所不通，纵情嬉游，酣畅淋漓，奇异变化层出不穷。他所作的诗歌、书法、绘画，都放纵飘逸而有奇特情致。游倦归来后，士人常常聚集在他的门前，他应酬接待从不厌倦。后来又游历金陵，拜访尚书顾璘。前一天晚上，顾璘梦见李白到来，等到见面才知道是海樵山人，于是深相结交，留他住了四年，最终也没有让他返回。顾璘曾称赞他意气雄健豪迈，超过各位贵游之士，像东方朔；五官并用，才思敏捷，像刘穆之；至于他有时混杂在俳优中，有时忽然整衣端坐谈论道理，慷慨议论世务，又很像曹子建。他大概是天才宏放、寄身隐逸而以玩世自娱的人。林彦愈，东莞人。年轻时经商，以贩卖鱼盐为生，生活困苦。后来亲手抄写范仲淹的《画荠菜粥》《长白山时事》给儿子林光看。林光想读什么书，他一定买来送给儿子。过了很久，林光考中乡试，跟随陈献章讲学。林彦愈很高兴，叫着林光说：“你求学如果能够有所成就，那么我即使吃豆子喝水，也甘心情愿，不求做显贵。” 黎釬，字以和，增城人。他为人敦厚朴实、恬静淡泊，能写文章却不喜欢做官进取。曾随父亲黎皓在西粤任职，生活清苦而自我砥砺。父亲很喜欢他，派他去拜见湛若水；他听到湛若水讲授心性之学，过了几天仍徘徊不肯离去。湛若水认为他可以在道学上有所进步。他天性喜欢施舍帮助别人，乡里有尸骨暴露无人收葬、有人连饭也吃不上时，他不惜耗尽家中财物来帮助他们。御史潘珙为他撰写墓志。单雍，增城人，隐居在罗浮山，跟随湛若水在岩洞山窟之间游学。他常常代替族人缴纳拖欠的粮税，毫无吝惜之色；旅途中拾到别人遗失的金钱，追赶失主并归还。乡人把他的义行上报督府，督府免除了他的差役。陈观，字思贤，南海人。四岁成为孤儿，稍长便读诸子百家的书，能强记数千字。他跟随孔百平游学，孔百平赞叹他的聪颖。平日制作古式头巾衣服，诵读古人的言论和行为，在江边修筑亭子，不求闻名显达。四方的才俊多到他那里听讲求学，他尤其擅长诗歌，具有幽深雅致的情趣。他常与志同道合者划船游于沙水之间，拿出瓦罐盛的蔬食，作诗论学。一生没有疾言厉色，教诲子弟时总是告诉他们要忠诚孝顺。八十六岁去世，有文集流传于世。孙锡，见《人物传》。钟景星，字叔辉，东莞人。年轻时学习科举业，听说湛若水在西樵讲学，便拜他为师。他与陈谟、郭肇干相互勉励，整天端正衣襟，从未稍有懈怠。时间久了，内心充实而有所领悟，修整自身、磨砺品行，意志坚定。他家境最贫困，却丝毫不苟且取用；虽然往来于各位名公之间，一生从未有所求取。因此人们更加看重他。晚年修养更加谦冲纯粹，喜怒不形于色，从不疾言厉色、神色急迫。见到他的人都知道他是有道之士。七十四岁去世，县令乔诰为他安葬，何维柏为他撰写墓志。金诏，字廷言，他的祖先是庐陵人。叔父金贵凭水军千户之职调任广东卫所，入籍钟村。金诏年轻时聪明敏捷，精通楷书。起初学习儒业，后来凭武官子弟身份补入幕府任职。跟随总制官大规模征讨田州和黎族叛贼时，两次奉命到思恩、忠州调兵；所督率的军队经过之处，秋毫无犯。制府认为他很奇异。他的儿子金节，庚午年考中乡试。金诏说：“依靠祖宗的庇佑，才有今天。如今我老了，你应当励志进取来报答祖宗。”后来金节考中丁丑年进士，历任南户部郎官。金诏七十八岁时，想亲自去看看金陵的形势，跨过大孤山、匡庐山，泛舟鄱阳湖，抵达南都。他白发飘然，京城人士认为他有仙人风骨。众人都问长生的秘诀，金诏说：“寿命长短本来由造物主所给予，不过清心寡欲似乎也有帮助。”他借住在倪氏花园，秘密在自己的别室写道：“谨慎言语，防止招致物议。”他自我持守就是如此。后来回乡隐居，深居一室，有关部门请他担任乡饮礼的大宾。八十岁去世。霍杰，字民先，是霍任的弟弟。他倜傥不凡，超然于尘世之外。曾游罗浮山，十多天不吃饭，面色却没有饥饿之态。他屏退仆役，独自住在西樵锦岩中，采蕨菜拌粟米煮食。听说湛若水讲授心性之学，他写信与湛若水辩论了很久，终于信服，愿意行弟子礼。方献夫与他讨论古今名贤，没有什么能合乎他的心意。方献夫笑着说：“这是古代的狂士啊。”居住三年后，他忽然走出省城，与知己告别，登上越秀山，坐在石上去世。陈□，字子觉，增城人。年轻时倜傥豪迈，自负才雄，游学于陈献章门下，陈献章屡次称赞他。他在南海庙读书，在门上大书一副对联。御史巡按地方时看见，认为奇异，便按礼召见他。后来御史拜访陈献章，谈到陈□，陈献章叹息说：“这个人是奇异的人才，应当成就他的器识。”陈献章曾赠诗给他，其中有“过客窥诸葛，论诗病长公”之句，可见对他十分推重。黄学张，字艺卿，番禺人。幼年聪颖，精通《毛诗》，和李义壮、伦文叙、王渐逵一起搜集拓录古今资料，考订讨论义理。三人都很敬重他。后来他们相继登上显要职位，只有黄学张独自闭门坚持古道。八十二岁去世。尚书朱衡为他撰写墓志，说他“差不多到了耄耋之年仍不倦怠”。

译黎民怀，字惟仁，从化人，是黎贯的幼子。年轻时跟随黄宫詹学习。黄佐非常器重他，他与兄长黎民表、黎民衷并称“三凤”。督学蔡克廉认为他非常奇异。嘉靖乙丑年考中岁荐，抵达京城后，与王世懋、吴国伦、张鸣凤唱和诗歌，众人一致称赞。廷试后归乡，经过豫章时，各位王孙听说他的才名，争相求见。回乡以后，他断绝了做官进取的念头，每天只是执笔作文，吟唱雅歌，饮酒自娱。他的诗清旷闲逸，不逊于王维、孟浩然。书法绘画出入晋宋之间，当时称为三绝。他十分仰慕神仙，所居屋室中长出了紫芝。赵志皋称赞他面色苍古、骨格古雅，思想超逸、风度高洁，把他比作陶元亮，赠诗中有“谈元帅鲍葛，作赋拟机云”之句。八十一岁去世，有《清居集》。冼桂奇，字奕倩，南海人。考中嘉靖辛卯年乡荐，乙未年考中进士，授任工部主事。当时夏言掌国政，各司官员都震惧服从，冼桂奇与他交谈时不屈服，于是被夏言忌恨。不久吏部郎官职位空缺，霍韬拟定补任冼桂奇，冼桂奇极力推辞，于是改任南京刑部官员，请求终身奉养母亲，获准。冼桂奇曾拜湛若水为师，于是和湛若水一同南行，访问匡庐，游览白鹿洞，登武夷山，遍览各处胜景。回来后奉养母亲，居住在罗浮山，穿草鞋、着布衣，与乡野之人没有不同。世人称道他的清廉风操和刚劲气节。霍若邴，字质亭，南海人，是赠尚书霍华的孙子。居家孝顺友爱，博学好古，擅长写文章。多次参加考试都没有考中，归隐石头乡，寄托高尚情怀，闭门教导儿子。一生谦让廉洁，乡人都推许他为年长厚道之人。七十岁去世。他的儿子霍子伟，辛酉年考中贤书，历任刑部员外郎。周郁，字尚文，号耿庵，东莞人。以《礼记》经学考取明经，任福建漳州府训导，讲学从不倦怠。归乡后，与陈献章诗歌唱和，有《龙洲草集》流传于世。他的儿子昌龄、孙子讷，都以诗才著名。讷的儿子一士，字贵谔，以《礼经》传承家学，两次考中副榜。主管官员曾按礼节到他的庐舍拜访，却没能见到他。他游历吴、越、晋、楚之间，所交往的多是名人，擅长书法，世人称为石林先生。有《五老园稿》《楚防诸草》流传于世。他的儿子显，年少时聪颖奇异，多次考试得第一，征召任用的文书接连而来，却隐居在仙溪。他一生所写的作品大多没有留下稿本，翰林张家玊搜检出剩余的作品，为他刊刻流传。楷书、草书、行书、隶书都和父亲一样优美。陈世善，字惟敬，南海人，别号海槐。他的祖父则正是正德年间的名臣，任职按察楚地时，曾得到南岳的奇异药方。世善炼制九救，海内都传布这种药。侍奉父母非常孝顺，喜爱读书，闲居时也有威严的仪态，穿衣一定是布衣素服，常常喜欢施舍财物。年成饥荒时，他同时施米施药，救活了很多人。郡、县多次聘请他，参加乡饮。其子陈诚，字表端，性情孝顺友爱，精通经学。与先哲钟鼎臣交往，勉励自己守廉洁、重气节，努力学习三十年。有一天谈到门人时说：“我的学问以静为本体，以观为作用。本体和作用虽然不同，静与观并没有二致。”于是修建静观亭。学使魏校称赞他方正。年近百岁而终。有《静观存稿》传世。他把《诗经》传授给女婿黄士贵，黄士贵考中顺治戊戌进士。孙子宾王考中壬午乡荐。屈起鹏，字图南，番禺人。家境贫寒却努力学习，三十多岁才补为县学诸生。不到四十岁妻子去世，他便不再娶妻，独居五十多年，闭门著述。八十五岁时，仍然参加乡试。监临御史怜悯他，起鹏自称精神矍铄，还可以任用。后来归隐沙亭，设馆授徒讲学。九十八岁去世。张二果，字稚复，东莞人。喜欢探究性命之学。天启丁卯年考中乡荐。看见权宦魏忠贤残害正直之士，便不再谋求仕进。拜黄岩僧为师，在罗浮创建华首台、水帘洞等山中寺院，寄居其中。崇祯丙子年，朝廷下诏举荐贤才，他没有应召。戊辰年，修纂县志。后来在江西庐山去世，按照佛教仪式安葬。所著全都是佛书。〔原文数字、纪年保留：正人〕 潘梧，字太操，番禺人，是湛若水的门人。他内心正直，外表方正，乡里人都受到他的感化。在西村建立祖庙，在西竺安葬先祖。当时风俗崇尚奢华艳丽，只有潘梧修筑土坟，使之坚固完好而已。后来广州被围，冲车和炮石大多从墓中取材，唯独潘氏的墓地完整无损，人们都佩服他有远见。万历年间，他八十岁时在家中去世，被列入乡贤祠祭祀。他有两个儿子，兰珣早逝；孙子云衢年少时聪颖奇异，潘梧亲自教导他。云衢考中崇祯庚午乡试，多次参加会试。甲申年以后，他和弟弟云衔进入罗定山中，几个月后去世。儿子楳元是学博，芊是武举，靠学业和品行闻名于世。他家新防有个挑水的人，不知是哪里人，每天挑水到城外卖，得到几文钱就背着手在路上边走边唱。要取火一定去寺观，从不求取于人。县里有人有时叫他，把他带到谯楼外，他仰头看着说：“我一生从未进入这里。”说完翻过水沟离去。一天，他在路上捡到遗失的金子，默默坐在原地。有人问他，他不回答。不久失金的人来到，他突然说：“金子在旁边的人那里。”教他核对金子的数目，数目相符，便大笑着还给他。失金者用金钱酬谢，他不接受，快步离去，看到他的担子器具已经破坏，便拉住他想替他换一副。挑水人说：“我不舍得我的旧担具。”说完更加快步走，始终不回头。新防还有一个采药人，不知是哪里人，每天采九里明出售作为食物。他的药材大多生长在柑橘、荔枝园中，但他从不侵犯柑橘和荔枝，即使自然掉落的也不取。人们觉得奇怪，问他原因，他说：“自己拿来吃就是偷盗；园子不容许盗贼进入，就是自行断绝生路。”他每天得到十文钱，其中一半拿进酒馆，喝醉后就边走边唱，歌词大多超然脱俗。一天，他在路上捡到金钏、珠珥，放在药篮里，唱道：“宝啊宝啊宝，得好失好失好，得好。”没有人能猜透他的意思。不久，一个哭泣的女子来到，他笑着说：“丢宝物的人来了。”他把药篮放在地上，让女子自己取回。失主送给他金钱，他摆手唱道：“不接受，不接受，真的不接受。”把金钱和药篮、香物退还，认为得到金子会带来臭名，悠然离去。后来遇到饥荒，他进入山中，不知最终去了哪里。以上是广州府。邓球颙的次子，乐昌人，聪明好学，考中成化甲午乡荐。曾到陈献章门下游学，陈献章有诗赠他说：“忠臣有子足以传之后世，古道如今无人，只有你还勉强可见。”他自称东川居士，吴廷举为他建立祠堂祭祀。谭高，字德崇，以贡生身份授任上犹训导，升任华阳教谕，随即请求辞官归乡，在家居住三十多年，闭门教导子弟，与松树菊花为伴。林俨，翁源人，号友琴居士，性情孝顺友爱，一生恬淡简朴，隐藏行迹不做官，八十三岁去世。

译黄器先，翁源人。幼年聪颖高明，擅长作对句。十一岁时进入县学。王守仁来此抚治百姓，见到他，便把《传习录》授给他。曾任建宁训导，一年多后告假归乡，隐居在青龙、玉华两山之间。安于贫困而以守道为乐，从不到官府去。他著有《两京赋》《儒颐集》，弟弟德先也以文章闻名。邓思颜，字于复，乐昌人。年轻时进入学校学习，就毅然把维护名教作为自己的责任。设置义田，笃行孝友。族中有人连束脯这样的生活费用都供给不起，他总是给他们资助。万历年间，因德望受到荐举和征召，坚决推辞不去任职。刘天然，字中江，仁化人。通晓经学而不做官，四壁都是图书。教授子弟之余，不干预外界事务。居所号称乐此园。廖欕，字铸，于曲江人，爱读书史，喜爱朋友、乐于行善，隐居种菜。督学魏校在他的门上题写：“耆儒逸叟。” 以上是韶州府。谢宪，字汝慎，归善人，不事雕饰，身形清瘦，像鹤一样挺立。侍奉父母，早晚省视问安都合乎礼法，不置私产。作为县学诸生，与叶天祐、刘梧同舍读书，立志学习圣贤之学。每年被荐举到京城，完成太学学业后归乡，修筑处士台居住。他戴葛巾、穿木屐，每天携带《离骚》往来于西湖，放声高歌直到傍晚才返回。曾在台边折取竹枝，蘸红土书写《易经》注文，叶春及得到后抄录下来，命名为《周易竹书》。当时河源人李学颜也以诸生身份应贡，却不做官而居于乡里，具有许多高尚气节。曾建议修复故城，有守护地方的功劳。后来因儿子李焘显贵，被封为中大夫。以上是惠州府。周伯玉，名瑶，潮阳人。年轻时贫困，以读书自我娱乐。多次被征召都不起身。亲友有人劝他做官，伯玉说：“读圣贤的书，难道还要向外追求、求取俸禄吗？”明初又被征召，他辞谢说：“我老了，已经没有能力做什么了。”最终以处士身份终老。他有三个儿子：彦敬、彦作、彦器，都考中乡荐。彦器名磺，和兄长一起受母亲郭氏传授经学，其中彦器最为知名。洪武十六年诏令停止制科举，名儒应诏第一，授任大理评事。不久因廉洁能干升任河南防议，死于任所。母亲郭氏的事迹，详载于《列女传》。评论者说，伯玉的义行极其高尚，他的妻子也能和他一起隐居；至于三个儿子都贤能，就更加难得了。以上是潮州府。黄环，字伯循，钦州人。性情淳厚，甘于清淡俭朴。洪武年间考中乡试，任临桂教谕，升为韩府教授。退休居家后，前池有云雁飞落，与家鹅一起游息。韩王感念黄环教导自己的功劳，多次派使者迎请，他都不赴任。韩王认为这件事奇异，赐匾额“雁来池”，并在古渡口建坊。后来毁于范子仪的变乱和焚烧。耿宽，合浦人。嘉靖癸卯年考中举人，任江西大庾知县。为人端正严肃而宽厚，不依靠刑罚威势。中年时解下官印，浩然归乡。人们说他有陶渊明五柳先生的风范。纪通，字守塞，灵山人，居住在平南松柏山山麓。生来聪颖奇异，精通《皇极经世》所讲的数术。侍奉父母极为孝顺，由贡生身份授任陆川司训。他闭门在书斋读《易》，每次说的话往往奇异而应验。后来辞官向东归乡，修整馆舍，教授弟子。多次被举荐为大宾，都没有就任。著有《松溪集》。柳稠，灵山人，号海峰，好学，善于侍奉异母兄长。考中乡荐，任永新县丞，以清廉操守自我要求，直指称赞嘉奖他。他沉醉于山水之乐，归乡隐居，始终没有再出仕。孙佐，灵山人，品性纯正，行为极其孝顺，隐居而不以仕进为乐。万历十四年，巡按御史汪言臣为他赐匾，并赐金帛加以奖励。以上是廉州府。梁羽翰，号鹊起，海康人。年轻时就以才名著称，努力学习从不倦怠。考中天启辛酉乡荐，崇祯癸未年成为进士。归家后闭门不出，不求仕进。当时同榜进士大多身居要职，劝他出仕，他不答应。不久便去世了。两个儿子遇到饥荒，也相继死亡。郡中人都为他惋惜。骆廷用，海康人。淡泊声名利禄，两次推让贡生资格。他与同门黄玹、陈端被吏部发文严加核查，强行要求他出仕。他应弘治十四年贡生，却甘于清淡贫寒，不肯接受官职。有一首《隐逸回文诗》，流传于世。以上是雷州府。王惠，字仲迪，号霜筠，原籍合肥人。跟随堂兄千户王志调任，户籍也迁到琼州。博学能文，曾跟随赵考古讲学，意志坚定，能够自立。解缙称赞过他。洪武末年，因大臣荐举来到京城，借口三年丧期尚未举行完毕，极力辞官归隐。天下听闻他的节操品行。他著有《截山》《咏史》《岭南声诗》《鼓吹》等集。兄长王懋，字季成，品行敦厚，擅长作诗，尤其精通医术，救治别人而不索取报酬。有人推荐他，他总是推辞，一生隐藏行迹。活到八十多岁。王宏，字孟远，号蛰庵，琼山人。年少丧父，母亲韩氏守节抚养他。长大后努力学习，擅长诗文。因为母亲年老，不求仕进，开办乡塾，教导子弟，吟诗自娱。正统年间，大防龚璲、都阃王清以及致仕御史唐舟等游览灵山，分题作赋，王宏以平民身份参加其中，文气却遒劲高迈。徐祥，万州人，祖籍原在常山。父亲任税课局官员，在徐祥出生后去世，他由母亲抚养，孤苦中努力学习，考中永乐戊戌进士，任歙县知县。因母亲年近白发，不忍远离，便以隐居终身。万州人考中进士从徐祥开始，入祀乡贤。刘志明，字晦伯，定安人，性情敏捷，喜爱学习，尤其精通《中庸》。十八岁时，以诸生身份充任贡生。永乐年间，奉当地长官郑重派遣，代理学校事务，士人多有成就。有人劝他再次参加科举，他长啸说：“学问是人的事，出仕或退处是命运的事。”于是专心从事教育，人称建溪先生。蔡仕储，字钟秀，琼山人。资质纯粹，品行纯正，广泛通晓群书。十八岁时，登上讲席传授经学，即使老师和老儒也都向他行弟子礼。郡县想周济他的贫困，他不接受。高州、雷州的士人渡海来向他求学的很多。他考中正德庚午乡荐，游学太学。曾阐发道心、人心的区别，以及义与利的辨析。祭酒湛若水十分佩服他，防政林士元称他为阐明道学的先觉。后来终究没有做官。郑汝乔，字允升，文昌人。聪颖通悟，博学广闻，考中乡荐，跟随湛若水讲学受业三年。归乡后专心守志，以安贫为乐，精心思考并身体力行。甲辰年考中乙榜，因为父母年老而侍奉供养，隐居不出。王允升，字巽甫，定安人。父亲王僖，好义乐施，有隐居而不求名的德行。允升为人厚重，少言少笑，不急于求取仕进，也不经营家产。曾遭盗窃，有关官府追还一百多两金钱，允升认为不是原来的财物，便不接受。人们称赞他的操守耿介。儿子弘诲，官位做到很高。

译赵志科，文昌人。考中嘉靖乡试，因为母亲年老而侍奉供养，不再做官。性情恬淡，在山中结庐居住，以歌咏自娱。州守柳塘为他旌表，题词说：“清修博雅。”纪纲正，字恒之，祖先是监城人，祖父戍守崖州，于是成为崖州人。纲正从小身材魁梧，言论英发，博通经史，尤其擅长诗赋。曾游学郡学，多次没有被荐举，便放弃求取功名，到野外耕作，题写自己的居室为“东岸书舍”，徜徉于山林溪谷之间，终其天年。他曾说：“书籍如同灵丹，服下便可以进入仙境；穷通、寿夭，不过是水上浮沤罢了。”他教授学生，成为乡里的表率。崖州士人中出自他门下的，多数都刻苦学习、砥砺品行。曾沂，澄迈人，儒雅而宏博，号幽求子。地方长官赐给他冠带，他作诗辞谢说：“蒙受宠赐啊，知道礼服厚重；遨游其中，自觉草衣轻便。”云名，字静野，文昌人，聪颖好学，以贡生身份任西宁、新兴学训。归来后修筑月浦新居，开辟霞洞石室，用来吟诗。九十多岁时，仍然手不释卷。曾得到琼山唐博士的秘法，祈祷立即应验。弟弟名元，也沉浸于道学，三十六岁时便放弃青衿身份，和兄长一起隐居。县令贺沚表彰他们的隐德，学使者赐给他们冠带，他们不接受。兄弟二人都享高寿。以上是琼州府。梁大材，罗定人，以孝行闻名乡里。万历年间成为岁贡生，历任官职至象州知州，却没有赴任，说：“我即使比不上邴曼容，也已经足够了。”他在州城南面建造五柳居，以吟咏山水自娱。替老师营造坟墓，设置义田来供养族人。梁伟栋，西宁人。崇祯年间被荐举为明经，隐居而不做官。性情温厚淳朴，平日坦荡平易，待人和蔼。引导后学，谆谆教诲而不知疲倦。一生从未私下拜谒长官的府门。多次被举为乡饮宾客，都不接受，县令长官因此更加推重他。享年八十八岁。区国龙，西宁人。年少丧父而贫困，侍奉母亲极其孝顺。二十岁时，在县学领取廪粮，考试总是第一。性情刚直，不肯稍作屈服。求取仕进，却以泉石山水自得其乐。诗文到了晚年更加精工。著有《黄石集》。以上是罗定州【孝义、文苑共三百零六人】。〔原文数字、纪年保留：三百六人〕 《广东通志》卷四十七。《史部·地理类·都会郡县之属·广东通志》。钦定《四库全书》。《广东通志》卷四十八。

译人物志【从广州府列传起，至文苑传结束】。本朝劳翀，字景云，南海贡生。性情孝顺友爱，深通理学。康熙壬戌年，授任广宁教谕，建造博文、约礼两斋，考察士人中精勤和草率懈怠的。防备山寇在内部侵扰，劳翀写信详细晓谕，招来他们的子弟放下武器学习技艺，凶悍之气于是渐渐淳化。升任高州府教授，高州遭遇兵火，学校被士兵占住，劳翀竭力清理收回，并修葺倒塌破旧的房舍，恭敬地刊刻成书。圣祖仁皇帝颁发《训饬士子文》，赐给他一部，他早晚讲习贯通，并要求士人亲身践行，士人都知道砥砺奋发。知府郑梁看重他的学问品行，已经修缮好荐举文书，恰逢因服丧离任，最终没有办成。服丧期满后补任韶州，像在广宁任教时一样，士人都仰慕归附。防守期间，他把这些事刻在石碑上。后来又因母亲去世服丧归乡，当时县里发生水灾，他倾尽钱袋赈济，救活三百多家。再次补任琼州，海外都听说他的名声，庆幸得到一位好老师。不久死于任所，入祀乡贤。著有《他山集》《遗安堂稿》。儿子仁能继承家业，任乳源教谕，死后留下爱民的遗泽【南海】。李作楫，东莞人，顺治辛丑进士，任漂水县令，勤勉谨慎，爱护百姓。他革除浮费耗羡，诚心祈雨，赈济饥荒，禁止溺杀女婴，都有实际政绩。在科举考场担任分校官，选拔的人中有许多后来知名的士人。升任太原府同知，代理介休、临县事务，多有惠民政绩。因政绩考核最优，升任大理知府。当时郡中遭遇盗寇纷乱，百姓创伤尚未恢复，学校的弦歌诵读荒废已久。李作楫端正自身，带领属吏放宽徭役，兴办学校，士人的习气和百姓的风俗焕然改观。退休居家后，著有《中山治略》等书流传于世。儿子继熙，任内阁中书；继燕，任吴江知县；孙子国敏，任唐县知县；曹源，任平乐知县；圻，广甲午举人，入祀乡贤【东莞】。廖观，龙门人。顺治辛丑进士。幼年聪颖敏捷，做诸生时便很有声望。他权衡、研究心性之学，阐发陈献章学派的宗旨。四方前来讲学的人，脚步交错接连不断。侍奉父母以孝闻名，尤其喜欢行善。康熙四年因病去世。士人舆论都为他惋惜。入祀乡贤【龙门】。汤命夔，本来姓梅，新宁人。康熙丙午年考中举人。十四岁时父亲去世，他悲伤过度，瘦得只剩骨头，见到他的人都怜悯。任新贵县令时，革除陋规四十条，百姓欢喜拥戴。不久回来教授学生，裹着承露，驾着柴车，在山水之间生活，兴味清淡萧然。有熊姓人贿赂三百亩田地并有所请托，他拒绝了。死后入祀乡贤【新宁】。缪志和，字子介，香山人。年少时就能写文章，侍奉父母以孝闻名。性情温和厚道，邻居梁某家贫，他常常周济其困境。梁某酗酒，曾用瓦片击打志和儿子的头，打得流血倒地。志和不计较；梁某死后，他仍叫来梁某的侄子主持丧事，并施舍棺材和殓葬用品。人们称他为长者。荒年时弃婴遍布道路，他收养他们；死后无人收殓的人，他替他们安葬。侍奉母亲时，送饭一定在旁陪侍，和颜悦色地劝母亲进食。自己已经生病，也一定强作笑容、整衣端坐，绝不发出呻吟声，唯恐使母亲忧虑。顺治辛卯年，应岁贡奉诏。诏令准许恩贡生中同年有人得到优美官职，有人劝缪志和出仕，他只是说：“母亲老了，已经七十岁，我对母亲的孺慕之情更加深厚。”他的母亲黎氏活到一百零三岁，入祀乡贤【香山】。白烱中，清远人，由诸生贡入成均，历任光禄寺大官署署丞，以能干闻名。他童年时，父亲被盗贼杀害，他冒险到贼巢，买回棺材安葬父亲。本朝定都以后，朝廷委派他修建炮台和城垛，他立有功劳。壬辰年承…… 诏令举荐孝廉之人，认为他无愧于这一重大典礼。平日居家时，他最关心桑梓故土，凡是修缮学校、赈济荒年、施舍棺材、周济急难，都竭力去做。顺治辛丑年，秦王山开设铁炉，聚集众人流窜抢劫各乡，杀害掠夺良民多达三千余人。白烱中向当权者恳切请求撤除铁炉，康熙四年终于停止了此事。禢庭芬，清远人。在家孝顺友爱。巡按张问政、督学钱朝鼎先后为他的家门题匾。康熙元年，充任甲首催督拖欠的粮税，遇盗而死。为公事急迫而献身，人们都为他悲哀。入祀乡贤【以上清远】。黄士龙，花县人，康熙壬子举人，性情孝顺友爱，笃志好学。花县过去隶属番从界一带，盗寇很多，有贫困而被掠走的人，士龙出钱赎回他们。他在乡里倡议说：“这里山岭密集、竹林深邃，如果不设置县治加以治理，盗贼终究不会停止。”于是上书请求建城，官府同意了。任苍溪县令时，简化赋税，体恤百姓，兴办学校、培养人才，赞颂声传遍乡里。死于任所时，行囊中没有多余财物，入祀乡贤【花县】。以上是广州府。何宗昌，字穆文，保昌人，性情淳朴，喜爱读书。顺治辛卯年考取优等，授任程乡教谕，和诸生讨论学业、督课文章，文士的学习风气大为振兴；一切馈赠都不接受。他去世那天，士林都悲痛怀念。翰林李士淳、进士萧翱材作文章凭吊他，称赞他一生无愧【保昌】。郭凌霄，始兴岁贡生，天性孝顺友爱，居乡时喜爱行善施舍。修成道路，使往来的人感到便利。顺治庚寅、辛卯连续两年发生饥荒，道路上有许多饿死者，凌霄施舍棺材，掩埋尸骸。康熙壬午年米价昂贵，他煮粥赈济两个月，沟中的瘦弱饥民依靠这得以保全性命的很多。后来任南海司训，谆谆教诲、勉励士人，士人都庆幸得到老师。看到学宫倾塌破败，便拿出俸金修缮，多次打开粮仓，分发粮食给孤贫无依的人。七十岁时死于任所，附祀乡贤【始兴】。以上是南雄府。黄易，字子参，海丰人。顺治己亥进士，任福建归化县令。清廉操守超出常人，县中有藩商重利盘剥百姓，甚至没收百姓的妻女。黄易依法惩办，豪强都畏惧收敛。把学宫迁到龙池书院后，科举声名又兴盛起来。康熙十三年，三山之乱爆发，黄易修缮城壕和栅栏，筹划守御。孤城难以支撑，他穿便服秘密往来关隘请求援军。脚上磨出厚茧，先步行到赣地，又返回粤地。督抚上疏称颂他的忠义，但黄易因劳累憔悴死于军中，朝廷…… 特旨赠任按察司佥事，派人致祭，荫补一个儿子入国子监，入祀乡贤【海丰】。以上是惠州府。成子宽，海阳人。天启辛酉举人。十五岁时补为县学弟子员，被视为神童。授任蒲江县令，选择地点修建泮宫，由此县中开始有人考取科举功名。再次任博白县令，消灭倭贼数千人，因政绩最优升任思明府同知。有奸人假称是制府中军，招摇撞骗、恐吓民众，子宽辨明他是冒充的，逮捕后依法处置。上官称赞他的勇断。梧州经历郭青霞的弟弟奉调镇守廉州，路过博白时被乱兵杀害，妻子儿女也被掠走。子宽出钱赎回他们，召回郭青霞，并把他们送回去。顺治己丑年，起用为户部河南司主事，不久请求退休，去世后入祀乡贤。

译陈衍虞，字伯宗，海阳人，是乡贤陈廷防的儿子。年少时聪明敏捷，崇祯壬午年考中乡试，顺治己未年开始做官，任番禺学教谕，升任广西平乐县令。由于当地风俗，他实行简约政令、清明刑罚。当时富川、恭城的猺贼叛乱抢掠到了平乐，衍虞率领乡勇将他们击败，俘获贼首十五人。巡抚率军亲自征剿，军队经过平乐，役夫一万人所需的供应费用极其庞大，居民惊慌迁入山中。衍虞拿出自己的钱雇募民夫，又请求七县共同接济，军队驻扎八个月后凯旋，百姓因而得以安定。他因年老请求归乡，士民立碑记载此事。归乡后，两次修纂郡志、县志，所著诗文非常丰富，九十岁去世，入祀乡贤。林世榕，字可符，海阳人，性情纯孝。九岁时母亲去世，他悲伤过度，瘦得只剩骨头。康熙己酉年考中贤书，戊辰年应当赴京谒选，因为祖母周年祭日且年老，不忍离去。祖母去世后，他开始做官，任陕西蓝田县令。蓝田本是贫瘠土地，世榕发给耕牛和种子，劝导农耕。县里有刘某兄弟二人都没有儿子，因争夺产业杀死叔父，判牍一旦定下就会全家灭绝。世榕认为弟弟是受兄长指使，兄长应当治罪，弟弟得以减免死刑；他平反的案件大多类似这样。重新修建韩愈祠，并把柳宗元的牌位附祀其中，因为柳宗元曾任蓝田县尉。甲申年。圣祖仁皇帝西巡，林世榕协助办理。御膳防…… 御膳事务。皇帝赐给他人参、东鱼，他解下官印归乡，除图书外没有多余财物。著有《归厚录》《论文》《瓦注草》，流传于世。儿子元扩，任兵马司副指挥【以上海阳】。李郁，字启文，潮阳人，通晓经学，居乡教授，成为学者的老师；建立家祠，敦厚宗族情谊，乡里称他为德门。曾在路上捡到遗失的金钱，归还失主；喜爱赈济抚恤贫穷，不希望得到报答；为人端正方直，和蔼平易，恶少年见到他都驯服。儿子应甲，顺治辛丑进士，任山东利津县令，改任内阁中书舍人。姚夺标，潮阳人。康熙己酉年考中乡试，任陕西武功县令。以清淡俭朴自我要求，饮食中从没有两样蔬菜。县里因此有“姚青菜”的称呼。年成歉收时，他在四座城门设粥厂赈济，安排得精细周密。上官惊异于他的才能，正准备任用他时，姚夺标却请求退休。最终以休官告归。离开武功那天，男女老幼在道路上遮道相送，送行者达数百里，入祀乡贤【以上潮阳】。王玉振，揭阳岁贡生。从小就修养内在品行，学问非常丰富，道德与才器深厚幽远，别人无法测度。他给经生讲授经学，学生很多，讲授闽、关、濂、洛诸学派的学问。出自他门下的人，先重视品行道义，才艺放在其次；然而也有许多人取得青紫官服而出仕，而玉振仍困守诸生身份，接近三十年。他所得的束脩和膳资，全都分给旧友和贫困者，人们因此大多赞美他。康熙七年入祀乡贤。谢如晦，是揭阳的平民，士大夫仰慕他的品行道义，争相向他作揖；但如晦不肯以门生身份趋附权贵。他性情孝顺友爱，因父母早逝、来不及奉养而自我伤感，于是遍游名山，选择吉地，背土筑成坟墓，在坟旁搭庐守墓。乡邻有争斗的，常常来请他评断；他教导和率领的子弟大多有所成就，入祀乡贤。谢绍举，字钦邻，太学生，原籍揭阳，世代居住在郡城南关。年少丧父，侍奉母亲极为孝顺，亲自背土安葬父母。性情谦逊和善，乐于施舍，笃志好学从不倦怠，尤其潜心研究心性义理诸书。多次考试失败，便闭门教导子女，神色安然。长子简捷，康熙癸丑进士，考授中书；次子简撰，癸卯举人，拣选知县。绍举因儿子显贵，更加广行德行，乡人推举他为约正。他端正自己、砥砺风俗，三次修建祖庙，五次创办祭祀产业；凭借年龄和德行，两次被举为乡饮正宾。辛酉年遇到…… 覃恩诰封，封号和官职按照他儿子的官职办理。享年八十一岁，六个儿子都成就功名。简捷跟随王师平定刘进忠之乱。朝廷特意予以旌表奖励。文鳌，雍正己酉副榜；孙藩，康熙甲戌进士，任吏部郎中；汀，丙子举人，任内阁中书；涵，县学廪生。学院惠士奇以文章和品行荐举他们，人们认为这是积善所得的回报。康熙五十九年，隆重入祀乡贤【以上揭阳】。谢天庆，程乡人，资质性情醇厚，被称为长者。他常常汇集古今善恶事迹，用来规劝戒勉乡里族人。遇到不公平的事情，就委婉地加以调解。年成有时歉收，便竭力劝导大家赈济。乡人都感念他的恩德。他的儿子辉亮，凭借武功保护桑梓故乡。康熙五年，入祀乡贤。陈澜，程乡人，县学食饩弟子员，善于侍奉继母，内外没有不好的议论。康熙甲寅年，福建局势紧张，陈澜倾尽家财防守抵御，百姓依靠他的力量免于兵灾。性情和顺纯粹，有娄师德的风范；但在大义所在之处，他坚定站立，始终不改变，族人乡党都接受他的教诲。康熙四十八年，入祀乡贤【以上程乡】。谢运开，饶平人，父亲王表，是县学诸生，因苦学而患病，运开早晚侍奉，衣不解带，达十三年。崇祯庚午年秋，盗寇来到，当时父亲去世尚未下葬，他亲身守护父亲的灵柩，不肯离开，盗寇感动而释放了他。江耀遗失黄金五十两，运开捡到后归还。顺治乙酉年，海上局势告警，他聚集族人修筑堡垒，卖掉田地来犒劳士兵。次子元瀛考中顺治戊戌进士，任浙江石门官，有惠民政绩。康熙二年，入祀乡贤。陆禧，号迎侯，饶平人。年轻时聪颖奇异，崇祯壬午年考中乡试。顺治初年赴京谒选，任涞水县令，建立保甲，革除耗羡，修缮学校，士人受到他的教化，百姓蒙受他的恩泽。历任九年，归乡时行囊空无一物。建造文峰塔后，饶平的秀美灵气更加聚集。八十一岁去世。著有《观花阁留花吟琴言》《涞水志》。方应祷，惠来人，顺治丁酉举人。年少丧父，侍奉守寡的母亲，十分孝顺。平素胸怀大志，具备勇气和谋略。潮州两次发生盗寇警报，应祷守护城池，筹集粮饷、经营边防，终于保全县城。县内茅坪、真珠帘山林木盘曲茂密，是奸人逃亡藏匿的巢穴，应祷竭力向官府请求，彻底追查治理。开始做官时任南川县令，减轻徭役、赋税，百姓非常感念他。退休后达二十年，闭门不出。三次被举为乡饮宾客，死后在乡校祭祀。

译谢庭诏，惠来人，年少时聪敏机警，十二岁进入县学，贯通经书传注，在诸生中很有声望。康熙癸卯年考中乡试，乡人称他为“真正的孝廉”。此前顺治丁酉年福建叛军侵扰潮州，居民逃窜躲藏，庭诏背着母亲奔逃到丛林密竹之间，历经百般艰险，才侥幸获免。开始做官时任新田县令，整顿民风，振作士气，政事通达、百姓和睦；后来因年老多病归乡，男女老幼奔走攀拉车辕送行，车辕几乎被拉断。己丑年，罗寇在内部作乱，肆意虐害，庭诏毅然说：“守卫边圉、救济危难，是乡大夫的责任。”于是招募义勇，撤除贼寇的围困，救活一千多人。辞官以后，他的脚从未踏入官府，只有县里出现蠹弊时，他才亲自到县治，与大恶人对簿公堂；由此粮赋得以均平，直到今天百姓仍享受他的恩惠，入祀乡贤。张经，惠来人。康熙庚戌进士。顺治乙酉年，福建盗寇互相争斗，惠来被围四个月，城中粮食吃尽，张经首先拿出家财供应军队，许多仰慕义举的人也接着捐助，城池因此得以保存。癸卯年参加省试，在旅店捡到遗失的金饼二十五枚，守候失主并归还给他。赴选到皖城时，因染病归乡，从此闭门授徒。儿子淇，丙子举人；孙子蝌，甲辰恩科举人。方广益，惠来人，由县学进入太学，居住在太学舍中，极尽孝道，把产业推让给弟弟侄子。郡守张克嶷为他家门旌表，题曰“孝友垂芳”。他赈粥、修路，掩埋尸骸、施舍药物，每天没有空闲。郡将李某北上时，总是贩卖子女带回去，广益捐钱将他们赎回，不露出邀功的神色。年老以后，仍在城西设馆授徒，人称谦之先生，入祀乡贤。唐世，字元，惠来人，岁贡生。幼年便有至性，母亲生病时，他呼喊祈求，感动了路人。居家教授学生，得到濂、洛学派的传承。每月初一申明乡规约束，使乡中子弟收敛，很多人受到感化。由高州训导升任封川教谕，重视廉耻，斥退轻浮的士子；士人沐浴在他的教化恩泽中，至今不衰。方豹，惠来人，做诸生时侍奉父母孝顺；兄弟三人，五代同居。康熙甲寅年刘进忠作乱，掠走方豹族中的孩子，方豹家贫不能赎回，便卖掉产业将他赎出。他年老仍困于科场，手上不停地翻阅书卷，座右全是古代格言。学使翁嵩年为他的居所题匾“齿德高士”。康熙庚子年，上呈请求列入祀典【以上惠来】。张奕灵，大埔人，监生。年轻时就以孝顺著称，家中财产丰足，却不吝惜施舍；修缮学校，设置义田，修筑堡寨，建成桥梁，保护乡土。年老以后，手仍不离书卷，直到今天人们还祭祀他【大埔】。姚士裘，字启传，号宥耆，澄海人。崇祯癸酉年考中乡试，性情严正，品性端直，从不轻易许诺。顺治乙酉年，盗贼黄海如攻陷县城，大肆抢掠，唯独相互告诫不进入他的乡里。他曾倡导率领众人修筑堤防，直到今天上、中、下三都一万多顷田地没有水灾，都是姚士裘的功劳。他任教新防、肇庆，成为士人的模范。升任国子监助教，特旨升任刑部主事，执法明察公允。七十四岁时死于任所。朝廷…… 恩准他按照四品官的待遇乘驿车回乡安葬。雍正元年，入祀乡贤。杨昌时，字纯庵，澄海人。性情极其孝顺，父母去世后悲伤过度，瘦得只剩骨头；因未能以俸禄奉养父母，考取明经后却不接受官职。操守品行端正方正，受到乡里的敬重。甲辰年，怜悯滨海的残余百姓，捐出钱财修筑围堤，救活乡亲，乡里举荐他入祀。因儿子钟岳显贵，赠官兵部郎中。杨钟岳，澄海人，顺治辛丑进士，甲辰年选为庶常，转任户部郎中，监督通州仓，又督理屯田于凤阳，清理整顿长期积弊。丙午年因父母丧服归乡，正值迁海之役，捐出金钱周济急难。己酉年发生水灾，居民漂浮受困，他又竭力救济。起复后任督学，进入福建讲学，使明伦和士风大为振兴。后来归乡，死于家中。乡里人都仰慕他。陈复平，澄海人。年少丧父，哭泣得呕血，依偎在守寡母亲膝下。出门必告知母亲，回家必当面禀告；别人给他果品糕饵，他总是怀揣着带回家，等母亲先吃。海寇占据县城，逼迫他从贼，他发誓不屈。盗寇大怒，将他囚禁八天，他设法逃脱。带着父亲的木主，背着母亲逃到金砂寨。寨子被攻破，妻子蔡氏被杀，盗寇用武力威胁他，但他的志向始终没有改变。甲辰年迁海，他拿出行囊中的金钱赈济贫民。有人责难他说：“你的亲族都安居，穷人却不救济吗？”于是倡议修建…… 文庙，设置祭田，用来祭祀先贤。他一生行义卓著，堪称典范。终身为岁贡生，入祀乡贤【以上澄海】。萧继上，平远人，以明经身份任封川教谕，教导士人先重品行、后重文章。官职虽然清冷，却好义乐施，和睦宗族，设置义田，怜悯贫困，焚烧旧借券，解衣推食，贫困士人都依赖他，人们感念他的恩德，死后入祀乡校。林昌颖，平远人，少年时成为弟子员，有志于经世济用；以资财进入太学，授任某县主簿。虽然只是小官，未能充分施展才能，但能尽职办事；居家时孝顺友爱，擅长文章，是士林中的领袖。姚建安，平远人，侍奉母亲以孝闻名，品行敦厚，乐于施舍，乡里把他比作陈实、王烈。两个儿子都很有名望：长子冠，隐居不仕，门人私下为他谥号文穆先生；次子□，任守杭、徽二州，所到之处政绩都被称为最优，入祀乡贤【以上平远】。以上是潮州府。龚应霖，四防人，康熙丙午举人，喜爱学习而甘于贫困，每天和几个弟弟作戏彩娱亲的游戏，以使父母欢心。他教人以横渠所说的主敬为根本，举止行动都合乎准绳。曾说：“设绛帐讲学的风流名望，不是我们这类人的事情。”初任山西宁乡县令时，劝农恤商，赋税充足，百姓富足。县里过去有老虎为患，龚应霖到任后虎患停止，百姓把他比作刘昆。他创建书院，设置义学，兴起教化，又设置善恶…… 两位簿官秘密记下姓名并宣读。皇帝上谕说：奖赏善行，斥责恶行，士民都震惧警醒，纷纷改正品德、改变行为。龚应霖内升刑科给事中，转任工科掌印。他上疏请求准许举人参加中书考试，多次陈述学政中的种种弊病。不久死于京城【四防】。刘启铭，阳春贡生。幼年丧父，侍奉母亲以孝闻名；友爱兄弟，乡人题写他的堂名为“式好”。他言谈笑语从不苟且，客人来访，即使是地位低微、关系疏远的人，也一定整肃衣冠相见。他设立乡塾，教导孩子们，说：“培养教育应当扩充他们的志向，这样将来就不会只取得小小的成就。”他卖田供给祭祀，施舍棺材，修桥造梁，未曾出仕便在家中去世。【阳春】甄芑，开平人。年少时聪明敏捷，专心求学；居家孝敬父母、友爱兄弟，为士林所效法。顺治丁酉年乡试中举，任化州学正，制定学校规章，勤勉地劝导督促州县中的士子。流寇猖獗时，甄芑请求发兵，亲自冒着箭石进剿，几乎将盗贼全部捕杀。年成饥荒时，他捐资赈济，使许多人得以活命，最终死于任所。【开平】以上是肇庆府。

译陈璸，字文焕，号眉川，海康人。幼年聪颖奇异，喜爱学习；为人清廉耿介，简朴持重。康熙癸酉年考中乡试，甲戌年成为进士。起初授任福建古田县知县，以能干闻名。调任台湾后，禁止革除水丁的旧例，渡海而来的贫民都感激他。后来升入朝廷任部曹。己丑年主持防试分校，称誉选得人才，于是授任四川学政。不出两年，调任福建台厦道，这是由于福建巡抚张伯行的推荐。台湾虽然处在海外，而 皇帝的教化远播而通达，文教日益兴盛。陈璸于是革新学校，建造宋儒朱子祠于学校右侧，向台湾展示格物、致知、诚意、正心的学问。他所甄别选拔的人才，都文采蔚然，于是恭敬地刊刻记录下来。圣祖仁皇帝训诫士子的文章，文勤宣 圣谕说海外民众已经蒸蒸然向往教化了；任职五年后 奉命巡抚湖南。廷见之日，圣祖指着他说是“苦行老僧”，称赞他是国家的祥瑞。宠爱赏赐他 御制诗章以及貂裘等物品。奉命巡抚福建，福建人听说后都欢欣踊跃。陈璸巡抚福建时，官府厨房只进献瓜菜。他清廉的作风和艰苦自持的节操，比以前更加自我激励。他整顿纲常、严明纪律，官吏敬畏，百姓怀念，歌颂他的声音充满道路。三年后死于任所。圣祖悲悯哀痛，追授他为礼部尚书。赐予祭祀和安葬，立碑纪念，谥号为“清端”。荫庇一个儿子入国子监读书；至于他为保卫疆土竭尽力量，能够 达到 君主如此深厚的恩典，最初是因为雷州府东面有洋田万顷，计算堤岸有一十七处、水闸一十三处，都逼近大海，咸潮冲刷侵蚀，逐渐多有坍塌倾毁。海堤关系到两个县百姓的性命，陈璸常常为此忧虑。等到他任福建巡抚，便请求修筑这些堤防。圣祖把这项建议交给广东商议，广东大臣都说可以，于是举荐办理此事，堤防工程得以坚固。这对家乡百姓来说，是很大的造福。至于他孝敬父母、友爱兄弟出于天性，厚待亲族、怀念故旧，广泛通晓 古今之学，勉励后辈，岭海一带的贤者中，他可说是最为杰出的人了。如今仍未把他祭祀于乡贤祠，人们都引以为遗憾。【海康】以上是雷州府。林运鉴，字千史，文昌人，训导林垐之子。康熙甲子年乡试中举。居父丧时，悲哀憔悴得形销骨立。赴吏部谒选，得到江西高安县知县一职，亲自劝学兴教，修建文昌阁，召集各位士子诵读，置办田产作为灯火和教学费用。主持乡试分校时，所录取的都是知名士人。他禁止溺杀女婴，设置义冢，审理案件严谨慎重。在任七年，考核成绩最好。母亲年老，他上陈请求回乡奉养，却未获允许，因病死于任所。入祀名宦祠，康熙五十四年举入乡贤。【文昌】王启宏，乐会人。童年时游学乡校，每次考试总得第一，贡入太学。任增城、阳江两县司训，士人都庆幸得到这样的老师。辞去官职后，居乡十七年，足迹不入城市。他善于调解纠纷，评断是非曲直，同时弥补双方的过失。乡里有争斗的人，都惭愧地说：“不要让彦方知道，否则就不会把官司一直打下去。”他竭力行善，受到他恩惠的人始终称颂他，毫不衰减。【乐会】以上是琼州府。忠烈。谭六经，龙门县学的生员。学问积累深厚，品行专一笃实。他曾告诫弟子说：“节操义行和文章学问，是立身处世的大节，不可以忽视。”顺治四年，山寇攻破城池，杀死典史汪熊，六经辱骂贼寇，因而被杀。以上是广州府。叶增，保昌人，是云和县令逢焜的次子。领郡学廪饩，侍奉父母极其孝顺。顺治丙戌年冬天，流寇包围乌迳村。逢焜年老，被贼寇抓获，便把全部财物给了贼寇，还用严厉的话劝贼归正。贼寇大怒，想杀死他。恰好叶增回到家中，听说父亲被擒，便进入贼巢，请求用自己代替父亲。贼不答应，他于是抱着父亲大哭。贼寇将父子二人一同杀死。逢焜的门人黄自升，因为营救逢焜父子，也被杀害。以上是南雄府。林尔张，字四维，惠来人。崇祯甲申年岁贡生。顺治初年授任天柱知县，升任桂阳知州，调任靖州。靖州被滇地寇贼围困，林尔张守城防御两个月毫不懈怠，城陷后不肯屈服而死。一家十多人共同殉节，百姓为他立祠祭祀。杨州俊，字人俊，大埔人。顺治辛卯年举人。他的父亲杨开任湘阴县令时遭遇流寇之难，全家殉节。州俊居家听说变故，悲痛哀恸，冒险跋涉寻找父亲遗骸，却被寇贼阻挡而未能找到。癸巳年郝尚久发动变乱，他对同年黄标说：“我们承受国家恩典，哪里还要计较是否做官领俸？按义理绝不能被叛党玷污。”于是舍弃家产前往广州。当时盗贼遍地，他走到铁江，遇到贼寇，坚决不屈，与黄标一同被杀。可说是父子前后殉节。李其昌，字逊伯，程乡人。父亲李成材有善行，人们说他日后一定昌盛，因而取名其昌。他生来魁梧，喜爱孙武、吴起的兵法，明白大义，补入武学。顺治三年，大军进入广东，他带兵防守并随军征讨，因功署理平镇营守备，随后授任武昌府，又补任直隶杨村营，升任山西隰州专防都司。康熙十二年因病回籍。十三年，总兵刘进忠反叛，叛贼党羽胁迫李其昌，他不屈服，辱骂贼寇。贼寇大怒，挖坑把他活埋，并焚烧杀害他的家人。他的儿子李以猷当时十五岁，得以逃脱，向官府哭泣请求报仇。官府怜悯他，发给他自行缉捕的檄文。他日夜焦心，秘密侦察，终于捕获贼首，祭扫父亲坟墓，邑人都称许他的义行。黄新德，海阳人。由吏员授任广西梧州府窦家寨巡检，代理藤县县尉。康熙十四年六月，正遇山寇围攻。当时藤县兵力少，众人商议弃城逃走。黄新德不同意，哭着劝告百姓说：“既然要以死守城，还有什么可推辞的？”他亲自率先登上城墙，十天后城池陷落，被贼寇抓住，仍辱骂贼寇不屈而死。全家五口一同遇难。事情上报后，追赠南宁卫经历。以上是潮州府。孝义。陈士一，新防人。读书明白大义，行为不逾越规矩。父母年满八十，他像孩子一样歌舞啼笑，每天使父母欢心，一家之内欢乐融洽。父亲去世后，他枕着土块哭泣，在墓旁结庐守墓三年；因风木而生的悲痛，三年中如同一日，乡人都称赞他。何士琨，字文玉，新防人。【缺字】祥，任子孝友和【缺字】刑部江南司郎中林下力 行善三年，煮粥赈济饥民；两次遭遇寇乱，都捐出军饷协助守城，总督李率泰上奏朝廷嘉奖他。黄挺贤，字纯衷，南海人。天性淳厚笃实，以救济他人为心志。隐居在小桥乡，居处靠近横冈海。有一座大桥坍塌损坏，百姓苦于涉水，黄挺贤将它修复。他施茶并掩埋暴骨，行善不计财物，却深深地自我隐藏，因此被称为贤者。陈崇谦，字自牧，南海人。幼年丧父，八岁便能写文章，仪态端庄严肃。母亲去世时，家人曾给他千金，他却时时拿来使用而不让家人知道。陈崇谦办完母亲的殡葬，就把财产公开交给兄长，与兄长分产；肥沃的田地全都推让给兄长，自己只住一间仅能遮风挡雨的小屋。屋后有冶容女子来挑逗他，他不为所动，于是把墙增高十七尺。补入县学，文章考试却未能中选，四十岁便隐居乡间，以读书自娱。蔡泾，字元真，东莞人。顺治戊子年，东莞大饥荒，蔡泾散发数千石米，使万户人家活命。广州光孝寺倾颓毁坏，蔡泾重建殿宇，耗费万金。又曾修建东莞县学宫，建造惠州金斗石桥，人们称他为长者。蔡泾擅长用金针治疗眼盲，人们把他看作医仙。邓崇弼，东莞人。性情恬淡，居家以孝敬父母、友爱兄弟著称。乡里有打官司的人，都害怕他知道。他尤其能救济灾难，成为乡里的保障。顺治己丑年，东江暴涨，福隆堤决口，百姓将要葬身鱼腹。邓崇弼率领儿子光仞、孙子际亨，倾尽家财，募集众人，竭力筑堤。堤坝修成后，九十多个乡都依靠它而不再恐惧，众人称赞他的功劳。邓崇弼从未显露得意之色，去世时年过百岁。大吏以“高隐”上表旌表他。

译莫士秀，字彦升，东莞人，是郡学生。性情极其孝顺，祖母生病时，他随母亲潘氏侍奉祖母，不能吃饭、睡觉，莫士秀也不吃不睡。有一天夜里，祖母病情加重，莫士秀向上天祈祷，请求用自己的身体代替祖母。恍惚之间看见一个穿朱衣的人给他一颗丹药，第二天早晨就在那个地方找到了丹药，给祖母服下后病就好了，人们认为这是孝心感动所致。父亲莫崇勋因德行高尚，朝廷恩赐加授冠带。巡按王化澄上表旌表他的家门。莫士秀居母丧时，悲哀憔悴得形销骨立。将要下葬时，他亲自背土，脚受伤流血，昏厥倒下，被人背回，过了半天才苏醒。他对两个儿子说：“葬事办完，我就要到地下去跟随母亲了。”说完大为悲痛而死。长子莫云翘考中康熙己酉年乡荐。以上是广州府。胡甲桂，翁源人。顺治十六年，父亲胡献忠被贼寇掳走，贼寇勒索金钱赎命。甲桂十三岁，听说父亲遭难，流泪辞别母亲，愿意前往代替父亲。于是一路乞讨，走到长宁县，叩击贼营，痛哭请求用自己作人质，释放父亲回去筹办赎金。贼寇答应了。到了冬天，大军进剿，贼寇最终杀死甲桂。知县张翰宸给他题匾：“童年孝行，可以作为风范。” 欧士擢，字宗武，乐昌人。康熙戊寅年，山寇劫掠乐昌，士擢背着七十岁的母亲逃难，历尽险阻。戊子年湖广饥荒，沿路到乐昌乞食的人挤满道路，母亲对此十分怜悯，便拿出自己的粮食赈济，使许多人活命。有死者无力收殓，他就送给棺材，众人都感激他的恩德。以上是韶州府。龚克孝，字锡永，归善人。五岁丧父，悲哀憔悴得像成年人一样。他侍奉继父母，完全如同侍奉亲生父母；抚养兄姊的遗孤，也不把他们当作自己的孩子区别对待。顺治戊子、己丑年连续发生饥荒，一斗米值一千钱。克孝割省自己的饭食来供养外甥和侄子。堂兄克修在汉阳做官，奉召入朝途中死去。克孝匍匐跋涉数千里，迎接堂兄的灵柩回乡。他曾因惠民县凋敝困苦，向当道陈述，徭役因此减免一半。人们都很感激他。七十岁时去世，入祀乡贤。儿子龚章，是解元、进士，入翰林。黎应时，字时可，归善人。祖父黎化中任南海教谕时，把他带到任所。乡里的前辈多器重他。十五岁补为诸生。顺治辛丑年，按照岁荐本应赴选，但他居家教子，对做官仕进很淡泊。早年丧母，每逢忌日，终身都悲伤不已。侍奉姐姐如同侍奉母亲，抚养同父异母的弟弟，极其友爱。福建人王奇寄居当地而贫困，把女儿卖给客商。过了一年，客商将要离去，父女相互拉持哭泣，不忍分离。黎应时将女子赎出，使她父女团聚。儿子黎绍芳，庚子年乡试中举。庞维则，归善人。天性孝顺，父亲生病时日夜侍奉，衣带不解；父亲去世后，早晚哭泣，在墓旁结庐守墓，终身如此。每当听见哀号声，便知道那是皋鱼所遭受的 悲惨遭遇。康熙三十四年，在乡校祭祀他。严淑虞，永安人。天性极其孝顺，五十年间居住在父母身边，顺从父母心意、承欢父母膝下，从无倦怠之色。父母去世后，在墓旁结庐，哀号声感动行人。康熙六十年，朝廷旌表。何以平，永安庠生，品行端正，行为方正，侍奉父母尽到了子女的责任。前后两次丧亲，共在墓旁结庐六年，哭泣从不分寒暑。县令在他家门上题匾：“孝行可嘉。”雍正五年，朝廷旌表。周南，长乐人。幼年丧父，悲哀憔悴得形销骨立。母亲守寡，他拾橡果、砍柴供养母亲。母亲去世后，他每天只吃一碗粥，在墓旁筑屋居住。铺草席直到草枯，披头散发，赤脚行走，很少有人见到他的面容。八十岁时去世。以上是惠州府。高廷焕，字华湖，惠来人。崇祯癸酉年举人，在华山脚下筑屋居住，恭敬谨慎地侍奉母亲，不肯出仕。顺治乙酉年，群盗兴起，廷焕召集宗族亲戚守卫堡寨。己丑年，剧贼罗英聚众作乱，包围县城四十天，援兵始终不到。廷焕与子弟商议说：“县城已经残破，拿什么来保全家园？”于是拿出家财，招募乡里的精锐，击破贼寇，解除围困。县中百姓感激他。去世时七十二岁。林鸿冕，揭阳诸生。性情深沉，富有勇略。明末寇乱时，他挺身作为乡里的保障。戊酉、己戌年交替之际，九军贼攻破城池，数万人全部出动，包围他的乡里，坚守两个月也不能攻下。后来他终于用计冲破包围而出，杀死一千多名贼寇，贼人胆寒逃散。明朝初年，县地被叛逆郑氏割据，郑氏多次招降鸿冕，他不肯投降。郑氏设计算计诱捕他，他更加不屈。乡人集资把他赎回。鸿冕在世期间，乡里没有人怀有二心。许茂，繁揭阳人。孝敬继母，慈爱抚养兄长的儿子。捐出田地设置义冢，施舍棺材给乡里贫困的人。亲戚朋友有急难，没有不立即帮助的。他一生努力求学，只是没有遇到合适的时运。儿子许登庸考中进士，任太原县令，颇有声名。杨元杰，字储一，程乡人。父亲杨防早逝，元杰抚养三个年幼弟弟，教育他们成材；侍奉母亲孝顺，到年老时也没有丝毫懈怠。家庭和睦严肃，士林都称赞他。乡里有不平之事，他一定依据道理裁断，从不阿谀徇私。顺治三年，山寇攻城，元杰换上平民服装躲藏。听见贼寇私下说：“不要伤害杨秀才。”顺治五年，县中大饥荒，他捐出粮食倡导赈济，使许多人活命。当时土弁横行，搜刮良民，元杰坚持正义、不肯屈从，多次触犯土弁的忌讳。后来土弁也悔悟说：“杨家所持的论断正大，对于他们有什么害处？尤其是他严正刚直的性情，竟然足以如此使人折服。” 谢名选，字钦甫，潮阳人，寄籍揭阳，成为诸生后便在那里安家。九军贼攻破城池，把他的家人掳走。母亲李氏害怕被贼寇玷污，便自杀。谢名选竭力救母，母亲劝他说逃走是不可以的，母子一同被贼寇抓住。母亲乘机带着他的妻子陈氏、妹妹纯玉投缳自尽。尸体被丢弃在城下，母亲过了一夜后苏醒，逃走离去，谢名选却不知道。贼寇十分痛恨谢名选，边哭边辱骂他，把他发怒肢解。后来贼寇也被杀，仿佛是借谢名选之手报了仇。然而他的朋友在普宁遇见谢名选时，他仍然慷慨豪迈，像活着一样。他的同祖弟弟上选被关在另一座营寨中，贼寇因为他哥哥的缘故怜悯他，将他释放。上选的父亲也被掳走，他用自己赎回父亲。直到今天，人们还把这件事传为一门忠节孝义。李氏、陈氏、谢氏，另收入《列女传》。李恒炱，程乡人，太学生。内在品行淳厚谨慎，乐于施舍，救助急难。亲戚族人靠他供饭的有几十家。顺治七年至八年间，征讨叛逆的军队兴起，公私都很贫乏。恒炱倾尽钱财供给军需饭食，福建被俘的人一批批被带来，他出钱赎回他们，众人欢喜。哭泣的声音在道路上沸腾。晚年他的德行更加崇高，乡里士人奉他为典范。唐具兆，字带溪，惠来人。年少时就有极为真挚的天性，侍奉母亲，奉养承欢十分周到。倭寇攻掠潮州，把他的母亲掳走，具兆直接进入贼营，请求用自己赎回母亲。贼寇用刀对着他，他也不为所动。贼寇被他的诚意感动，相互叹息，称他为孝子，都释放他和母亲回去。他九十岁时，举行宾筵。活过百岁，直到今天子孙仍不断有簪缨之士。

译张旭，惠来人。幼年丧父，对上侍奉祖父母，对下侍奉母亲，以孝闻名。年成大灾时，赈济防乡一带，多使百姓活命。潮州靠近大海，盗贼很多，张旭率领父老子弟坚守边境抵御盗贼。直到今天，过路人还指着他的城说是“张公保障”，他以长寿终老。周同俊，潮阳庠生，具有至诚的天性。县中正值土寇肆虐，贼寇到来时，众人逃走。周同俊九岁，父亲卧病在床，有人用危险的话吓他说：“孩子，你走不走？”同俊守在父亲身边，不忍离去。父亲去世后，他亲自照看含殓，悲痛超过常人，却不知道自己正处在危城之中。康熙乙酉年，他的儿子周凤来考取发解，己丑年成为进士，改任庶常。同俊把所 赐给他的财物用来修建牌坊、修缮祖先祠墓，士人舆论都称赞他，于是入祀乡贤。林坦，平远诸生。父亲林元蕃在海外做官时去世，林坦扶着灵柩渡海回乡。途中飓风大作，船几乎倾覆，经过八昼夜才到达；在水湾中又遇到海寇，船夫躲藏避开，林坦独自抚着棺材哀求。贼寇用刀威胁他，他伸长脖子接受，说：“我愿意用死来依附父亲的灵柩。”贼寇不忍杀他，把他拖到岸上，将灵柩抛入海中，抢走船只离去。林坦沿海一路哭泣，共二十七天声音不绝。有人来告诉他后，他前往查看，只见灵柩完整地横放在岛上，仿佛有神灵相助。林坦急忙扶柩回到亲戚家，亲戚们很是怀疑，打开棺材查看，发现尸体胡须和面色都像活着一样，观看的人感动流泪，认为是孝心感动所致。李亚五，饶平人。父亲患痈疽将要病死，有人说得到活人的骨头就能治愈。亚五便亲自截下一根手指，研磨成粉用水调给父亲服下，父亲的病果然痊愈。严寅宾，平远人，由贡生任化州司训。侍奉父母孝顺，居丧完全遵守礼制。父母去世后，他卖掉财产筹办葬事，在墓旁结庐，枕着土块守丧三年。乡里将他的事迹上报给 朝廷，康熙五十七年旌表。以上是潮州府。甘怡，新兴人。家境贫寒，却以粗茶淡饭尽力使父母欢喜。曾经遇到盗贼，背着父母逃走，盗贼怜悯他的孝心，放过了他。母亲病重，他向上天祈祷，请求代母受病；母亲去世后，他因过度悲伤而形销骨立，在墓旁结庐三年。父亲去世时也这样做。他友爱兄弟，乡里都称赞他。以上是肇庆府。林昌运，琼山人，靠贩卖货物背负谋生来奉养母亲。母亲符氏病重失明，昌运日夜向天祈祷，进献汤羹奉养母亲。母亲的眼睛忽然复明，病也很快痊愈，邻里都感到惊异。以上是琼州府。吴邦宪，西宁人。幼年丧父，侍奉母亲极其孝顺。山寇兴起时，邦宪背着母亲藏到下城埇境的坑中。当时埇境一带虎患严重，自从邦宪到那里后，虎迹便消失了。母亲去世后，他居丧完全合乎礼制，在墓旁结庐，早晚哀号，声音传出树林，听到的人都怜悯他。他的仆人某次拾到遗失的金钱，拿来告诉邦宪，邦宪立即等候失主回来归还。以上是罗定州。文苑。程可则，字周量，南海人。五岁读书，十岁能写文章，被称为神童。顺治辛卯年，以《诗经》学业被荐举。壬辰年参加会试，考取礼部第一。因磨勘首题，不能参加殿试，但程可则更加沉浸于经学研究。庚子年春天，参加阁试，授任内阁撰文中书，不久改任内秘书院。辛丑年，奉命携带诏书到山东颁赐，己酉年以户部主事身份主持北闱分校，升任本部员外郎，督理右翼仓务，公正谨慎而称职。辛亥年升任兵部职方郎中，奉 命作为副使前往山西勘问总兵赵良栋，为他申明冤屈。癸丑年出任桂林府知府，适逢朝廷下令撤除藩镇，相关部门返回京师，各项事务纷乱交错，程可则以敏捷能干著称。不久死于任所。程可则的诗文闻名于世，与颍川刘体仁、长洲汪琬、新城王士祯齐名。著作有《海日楼集》《遥集楼诗草》《萍花草》。以上是广州府。彭钰，字席之，遂溪人。年轻时考中贤书，聪明敏捷，博学多闻。作为诸生，他教授的高、雷两地后来兴起的人才，多出自他的门下。著作非常丰富，有《四书内说》《尚书解义》《读史鉴法》等书。他恬静深沉，温和简朴。求学者称他为巢云先生。以上是雷州府。王宗佑，乐会人。天资聪颖奇异，广泛通晓经史。康熙甲子年乡试中举；丙戌年授任四川温江县令。县中苦于旱灾，王宗佑修筑江安堰；县中苦于水涝，王宗佑疏浚杨柳渡。百姓饱受其利。后来以年老请求退休，闭门读书。他才华光彩焕发，著作有《观澜斋文选》《历朝诗钞略》，学者都尊奉他，入祀乡贤。以上是琼州府。【本朝忠烈、孝义、文苑共三十九人。】谨按。本朝新增人物的各篇传记，都以乡贤祠名册为依据。没有入祀乡贤祠而特别立传的，只有雷州的陈璸一人。其余都删削修订旧志，已经见于有关条例。《广东通志》卷四十八。《史部·地理类·都会郡县之属·广东通志》。钦定《四库全书》。《广东通志》卷四十九。