卷一

译清代吴存礼修撰，陆茂腾编纂。存礼字谦之，号立庵，奉天锦州人，贡生，历任直隶广宗、清苑知县，康熙三十五年升任通州知州，官至江苏巡抚。茂腾字震则，长洲县人，贡生。通州设置州治始于金代；京师的粮仓所在地依赖南方漕粮供给，通州是漕运汇集转运的地区，因此成为京畿内的著名州县。清顺治十六年裁撤漷阴县并入通州，辖地更加广大。通州志始修于明嘉靖丙午年，知州汪有执延请杨行中，依据弘治年间州人周通所创的旧稿编成。此后没有重修。清康熙甲寅年，知州阎兴邦延请衡阳人周士仪增修志稿十三本，但没有刊刻。陆茂腾又根据周稿修订，增入漷阴的事务，编成一部完整的通州志。按：本志大体辑录旧州县志的原文，新增内容很少。除编纂者陆茂腾外，还有尹澍、戴璿、韩瑛、曹代、雷人、龙壬溥等人参与；文章出自多人之手，难以统一，错误也很多，例如元代的宋褧，书中写作宋聚；明代的石珤，书中又写作石珤。刊刻时校勘疏略，鲁鱼、豕亥一类的文字讹误到处可见。《漷阴志略》一卷，清道光十一年修撰，稿本（北京图书馆收藏；上海图书馆收藏有小清仪阁抄本）。清代管庭芬编纂。庭芬字芷湘，海宁县人。按：漷阴设置县治，始于辽太平年间，从武清县分出土地，在漷阴村设置县治，因此得名漷阴。明万历年间曾修有县志。清顺治十六年并入通州，此后应当不再有县志。管庭芬因参加京兆乡试，寄居在堂兄嗣许任职的通州官署，取通志、州志等书中有关漷阴的内容加以抄录；又得到漷阴秀才徐文奎、赵德寅讲述当时的事情，便记录下来，按类别编成一卷。全书分沿革、川源、堤防、村集、城池、衙署、铺递、寺观、桥梁、坊表、古迹、学校、冢墓、人物、风俗、物产、文咏、灾祥、逸事十九类。当时漷阴县已经并入通州，所以书名叫《漷阴志略》。按：管庭芬在序中说：“官府选举制度尚未完备，碑刻和田赋情况也不详尽，不能算作完书，不适宜付梓刊刻。”所以流传下来的都是抄本。《良乡县志》八卷，清康熙十二年修撰，抄本（北京图书馆收藏，现存第一至第七卷）。清代李庆祖修撰，张璟编纂。庆祖字五福，号五龙，奉天铁岭人，以廕生授任知县，康熙十年任良乡知县。璟字光重，良乡县人，顺治三年举人，官至江西道监察御史。按：沿革方面，汉代开始设置良乡县，东汉改名为广阳。考察《后汉书》有广阳国，称为广阳县恐怕不准确。良乡县志可考的最早编修本，是嘉靖三十九年知县安守鲁所修的志书；本志继承《嘉靖志》而重修，张璟任总纂，但编辑者并不只是张璟一人。全书体例以十项为纲，分列细目共六十六项。概括其大旨：所记图说谨慎而准确；田赋部分典雅而合乎法度，田地分为三等，赋税也分为三等，分目简明扼要。人物部分不因喜爱某人而粉饰，也不因厌恶某人而掩饰，公正无私，务求核实。艺文部分选录有体例，凡是有关经世济民、足以作为榜样的作品都予以收录，编排次序也合乎体裁。其他门类也都记载谨严，详略恰当，可以称为典雅、详尽而注重核实的志书。《昌平州志》八卷，明隆庆元年刊本（北京图书馆收藏，天一阁收藏第四至第八卷）。明代崔学履编纂。学履是昌平州人，嘉靖二十九年进士，历任尚宝司少卿。昌平在明正德年间升为州，此志是昌平州志的创始之作。按：此志体例相当简略，卷前只列有《形势图》《城郭图》两图；后来续修州志时，才有新、旧八景图。隆庆原本实际上没有列八景图，康熙年间修州志时只搜得前志残本，所谓旧八景图是后人抄写时增绘并窜入的。按：此志《沿革》说：“昌平古代属于上谷之地，汉代开始设置昌平、军都两县，后来把军都并入昌平。”但考察光绪十八年麻兆庆撰写的《昌平外志》说：“昌平本来是汉、晋、后魏的军都安乐县，而汉、晋、后魏的昌平县并不是今天的昌平州；今天州名中的昌平，大概从隋代才开始。”由此可见，本志《沿革》有错误。缪荃孙编纂《顺天府志》时引用王萱龄《昌平志稿·军都考》说：“军都就是薰鬻，只是读音的转变。《史记·绛侯周勃世家》的《正义》说：昌平原本是汉代的浑都县。易卦艮九三爻辞中的‘厉阍心’，王本《史记》把‘阍’写作‘薰’，所以浑、薰、军、古代读音相同。《夏小正》说‘鸡孚粥’，其中‘粥’通作‘喌’；《说文》说‘喌’是呼唤鸡的声音，‘鬻’在《说文》中训为‘孚’，字形从‘鬻’取声；‘都’字也从‘邑’取声。州人把‘粥’读作‘州’，满洲又读作满朱，也读作满都；《尚书》中的‘教胄子’，在《说文》引文中写作‘教育子’，可见‘鬻’‘都’古代读音相同。因此《汉书》燕剌王旦的策文说：‘薰鬻氏虐待老人，具有野兽般的心肠，奸诈地侵扰边地百姓；薰鬻迁徙疆域，北州才得以安定。’薰鬻本来居住在这个州，后来迁徙疆域，但军都这个名称没有消失。”这些说法对考证颇有帮助。《昌平志》二十六卷，清康熙十二年刊本（徐家汇藏书楼收藏）。清代吴都梁修撰，潘问奇编纂。吴都梁的事迹不详。问奇字云客，新郑县人，廪生。昌平在明正德年间升为州，辖顺义、怀柔、密云三县；清代仍为散州，隶属顺天府。州城北面有天寿山，明代十三陵就在这里。天寿山起初名为黄土山，永乐七年择地营建山陵后，才改名为天寿；从此以后，昌平文物兴盛。这是继州人崔学履之后的州志；此前吴志号编有《昌平新志》，李因笃编有《芹城小志》，都是昌平私人编纂的志书。本志是官修昌平州志的开始，体例分为十八类，所属细目显得相当繁杂。卷首列有《绘图志》，共十二幅图，每图都有小序。《艺文志》所收历代帝王诗文，都与昌平地方文献没有关系，实际上不合志书体例。《昌平志外志稿》，不分卷，清光绪九年稿本（南京大学图书馆收藏）。

译清代麻兆庆编纂。兆庆是昌平州儒学训导，事迹不详。光绪初年，知州宋文礼聘请州人、御史刘治平主持编纂《昌平州志》，编修缪荃孙为此创立体例，因而邀请麻兆庆担任采访之职。对于沿革考证，麻兆庆同刘治平意见不同，以致发生争论。州志完成后，麻兆庆又另编此书，大概专门用来考订光绪新志的缺漏和错误；他的论述很能提纲挈领，前志确实不如它精到。不过，他所采用的各种证据取舍不分，显得纯杂粗陋，而且论证也不符合史学方法；但他搜集材料时所付出的苦心和独到努力，不应抹杀。本书分沿革、纰缪、河渠、金石、校勘、拾遗六门，后面附有《外志补稿》两篇。比如《河渠》中的记述，都是亲自到现场测量检验；金石、拾遗、补稿等篇，也都广泛搜集散佚资料，对考证颇有帮助。《顺义县志》五卷，清康熙五十八年刻本（北京图书馆收藏）。清代黄成章编修。成章字子达，四川绵竹县人，举人。康熙五十五年任顺义知县，雍正元年升任通州知州。沿革记载说：“隋代开始设置顺州，明洪武年间改为顺义县。” 按：《顺天府志》引载，明隆庆年间县人、吏科给事中杨霆编纂过《顺义志》。又据本志记载，康熙十三年知县韩淑文在县志序中说：曾修成县志二卷。大概本书是在《韩志》基础上重新编纂的。全书分疆域、建置、形胜、田赋、秩官、人物、艺文七门。疆域志叙述旗庄制度，精细周详；建置志间或谈论风水阴阳之说；艺文志收录黄成章自作的诗文，都与县事无关，不符合志书体例。《怀柔县志》八卷，清康熙六十年刊本（北京图书馆收藏）。清代吴景果修撰，潘其灿编纂。景果字半淞，江苏吴江县人，监生，康熙五十二年任怀柔知县。其灿是吴江县人，事迹不详。按：本志潘其灿在序中说：“万历年间，四川人周仲士开始创修县志，其中多是浮泛的言辞，实际事务反而简略，此后一直没有重修。”但据《日下旧闻》引用顾梁汾《温阳纪略》，温阳就是怀柔，这是一部关于怀柔地方的记述。本书是清代创修怀柔县志的开始，共八卷：第一卷记建置等，第二卷记行宫等，第三卷记官师等，第四卷记赋役等，第五至第七卷记文，第八卷记诗。按本志第一卷所叙，怀柔设置县治是在洪武十三年，分出密云、昌平两县的土地建立怀柔县，后来隶属昌平州。清代每年巡幸热河，皇帝出行的跸路经过这里，因此怀柔虽然是小县，却日益成为交通要冲。又记载当地的红螺山、■〈髟上了下〉髻山都有著名寺院，民间称为庙会。其他志书记载不详的内容，本志记述得相当详细。第八卷所收诗作，混入了吴景果与潘其灿相互唱和的作品。光绪《顺天府志》讥讽它留连风景、与考证无关，究竟不合志书体例。这样贬斥它是有道理的。《隆庆志》十卷，明嘉靖年间刊本（天一阁收藏）。明代谢庭桂原先编纂，苏乾续编。庭桂是蒲坂人，曾在常州任职七年，因为章奏写得过多而获罪，于成化乙未年充发到直隶隆庆州作为编户百姓。苏乾字体健，隆庆州人，弘治十五年进士，历任兵部主事、员外郎、陕西右参议等官。隆庆州位于京师西北、居庸关外，处在四海、保安州之间。根据本志记载的沿革，金、元以前的部分多属附会。元仁宗在香水园设置隆庆州，辖怀来县；明初把当地居民迁到关内，州县一并废除；永乐十一年重新设置州，改名为隆庆。这部书是谢庭桂在成化年间根据《怀柔县志》的记载以及自己的见闻，首先编成志稿。几十年后，苏乾又同程万里、王钦、张世敏、黄麻、杨愈等人搜集遗闻，校正错杂之处，于嘉靖年间刊刻成书。全书分地理、食货、职官、文事、武备、人物、宫室、坛■〈土匱〉、祠庙、寺观、冢墓、古迹、祥异、恩命、艺文十五门。卷前有州治图、州境图、州城图、州学图、永宁境图、县学图，绘制、刻印都相当精美。《平谷县志》三卷，清康熙六年刊本（北京图书馆收藏，现存上卷、下卷）。清代任在陛修撰，李柱明编纂。在陛字金明，安定县人，举人，康熙五年任平谷知县。柱明是曲阳人，顺治八年贡生，任平谷儒学训导。考察平谷县志，明隆庆六年首次编修，万历二十年再次编修，到本书已经是第三次修志。全书体例参考康海《武功志》，分为六类：一是地理，二是国赋，三是秩官，四是选举，五是人物，六是艺文。城池、公署、邮驿、乡社、学校、坛庙、桥梁、古迹、坊市等都归入地理；户口、土产、惠政归入国赋；秩官、选举只列表格，人物记载简略，因此有关事实很少；艺文分诗、文两目。平谷旧名渔阳，是古代渔阳郡的辖地，战国时燕惠王设置渔阳。秦代为渔阳郡，秦二世元年派陈胜率领闾左戍守渔阳。汉代为渔阳郡，辖县十二，平谷是其中一个县；元代以后隶属蓟州。○上海 《上海志》八卷，明弘治十七年刊本（天一阁收藏）。

译明代郭经修撰，唐锦编纂。经字载道，卢龙县人，弘治九年进士，十二年任上海县知县，升任开封府同知后离任。锦字士絅，本县人，弘治九年进士，授东明知县。唐锦早年就有文名，曾参与编修《大明会典》；任东明知县时，知府韩福委托他编纂《大名志》。正德二年升任兵科给事中，因清理广东盐法，不肯同权贵刘瑾交往，被贬为深州通判；刘瑾被诛后，升任江西按察使，调任江西提学副使，后来罢官归乡，不再出仕。《上海志》创修于明洪武年间，顾彧编有稿本；弘治癸亥年唐锦开始编成这个定本。后来又在嘉靖甲申年、万历戊子年修志，明代共修成三部；清代以后又修了五部，民国时期修了两部，共修成十部。按：本书体例分为八门：疆域、山川、田赋、祠祀、建设、古迹、官守、人物。共三十八目，每门各有小序；门目编排还算得体。书后有钱福题跋称赞说：“简明而不遗漏，完备而不浮泛，兼收并蓄而不相混淆。” 这部书自明代末年以来一直只收藏在四明范氏的天一阁，数百年来没有别的发现；而范氏藏书曾数次散失，幸亏此书至今仍保存下来。如今上海已经是国际大都市，最早编修的地方志仍得以保存，也是文献方面的幸事。《上海县志》八卷，明嘉靖三年刊本。清代徐渭仁题跋（上海市历史与建设博物馆筹备处收藏，现藏上海博物馆）。明代郑洛书修撰，高企编纂。洛书字启范，福建莆田县人，正德十二年进士，十五年任上海知县，嘉靖四年被征召授任监察御司知事，后来任给事中时遭弹劾，罢官归乡；过了一年去世，年仅三十九岁。高企字进之，号西楼，本县人，博学多才，擅长文章，议论辨析雄健，曾拜顾清为师。顾清编纂《松江府志》，于正德七年完成。根据高企在本志中的跋语：“这是把我的老师所编的郡志分取出来改编成县志。”所以本志大体上是采录府志而成。全书分总序、山水、风俗、物产、户役、贡赋、建置、祠祀、官师、名宦、登用、人物、古迹、杂志、文志十五门，卷前列有上海县境图、上海县市图。总序说：“上海是松江府所属的县，它的地方古代是扬州的城邑；春秋时先后属于吴、越、楚，秦、汉时属于会稽郡、吴郡；孙吴时期成为陆氏侯爵的封地，开始有华亭之名；到唐天宝十年才设置县。华亭北面是华亭海，到了宋代末年，人口聚集，海船汇集，于是在这里设置市舶提举司和榷货场，形成上海镇。元至元二十九年，从华亭县划出长人、高昌、北亭、新江、海隅五乡设置为县。”它叙述上海沿革，文字简洁而详明，可惜缺少旁证考据。这部书在清代末年曾收藏于吴兴周氏，后来由嘉兴吴氏递相收藏，大概还钤有汲古阁、徐紫珊的收藏印章。书后有徐渭仁题记说：“渭仁从嘉兴吴氏那里得到此书，这是绝无仅有的版本。” 这是嘉兴吴氏的旧藏。《上海县志》十卷，明万历十六年刊本（上海市历史与建设博物馆筹备处收藏，现藏上海博物馆）。明代顾洪范修撰，张之象编纂。洪范字中起，浙江上虞县人，万历十年进士，十一年任上海知县，官至监察御史。之象字玄超，本县人，贡生，官任浙江按察司知事，著有《中围记》《金兰集》。按：本志创修于万历丙戌年，次年戊子年稿本完成，但张之象去世，于是由本县生员黄炎校勘刊刻成书。全书分地理志、河渠志、赋役志、建设志、秩祀志、官师志、选举志、人物志、艺文志、杂志十门，子目六十一项。看这部志书，文字多能核实，记述比旧志好得多。上海明代所修志书如今流传不多，弘治、嘉靖两部志书都只存孤本。清代末年以来，上海成为巨大财富汇聚之地，又是对外通商要埠，古代流传的志书也因此更加珍贵；帝国主义者也争相掠夺，徐家汇藏书楼所藏万历原本已经遭到劫掠。如今国内收藏的这部志书原本，只有上海博物馆收藏一部；北京图书馆收藏的只是残帙。《瀛壖杂志》六卷，清光绪元年刊本（上海图书馆收藏）。清代王韬编纂。王韬原名利宾，后来居住香港，改名为韬，字仲■〈馬〈山上文下〉〉，号紫诠，又号弢园，别号天南遁叟，江苏吴县人。生于道光八年，卒于光绪二十三年。王韬曾游学美国，回国后著书很多，大体都是论述西学的作品。这部书是他客居上海时记录见闻的随笔，几乎可以看作上海的另一部地方志；与《日下旧闻》《津门杂记》一类书相比，似乎更胜一筹。全书共六卷：第一卷记建置、设官，以及山川、河道、城池、名胜、节令、物产、民生、风俗。第二卷记工业、土地、户籍、田赋、学校、书院、海关、寺院、园林。第三卷记洋务，如铸造局、广方言馆等；又记陈化成在吴淞同英军作战，以及寓居上海的名人事迹，如明代董其昌、清代李心衡、曹树翘、徐渭仁等人。第四卷记艺技，如画家、医生、棋手、顾绣，以及闺秀、释道、游宦等，也夹杂其间，有的还写有小传。第五卷记述自己忧愁沉沦的处境，并把它寄托在失意落魄者身上，表达共同的感慨。才能不能得到充分施展，只能寄情于景色。又记载上海的技艺，如评弹流派和古代故事传说，并评论上海旧志。第六卷是吟咏上海的歌诗、竹枝词等，可以称为地方史诗。按：本书具备地方志的规范，记载不流于烦琐细碎，但上海后来续修县志时没有来得及采用。此书虽然没有脱离小说式杂沓的习气，开头和结尾也没有以“地志”命名，却可以作为地方志的别乘。《上海竹枝辞》，不分卷，上海华童公学排印本（上海图书馆收藏）。

译余槐青编纂。槐青是江苏宜兴人，任上海华童公学主事，担任中文教授二十五年，己亥年病逝于上海。槐青写诗，随着所处环境而作，能够直抒胸臆；这些诗都是里巷儿童所唱的歌谣。这部书收录上海歌诗，有《黄浦江》《吴松江》《租界》《沪宁沪杭甬铁路》《耶稣教》《吴淞炮台》《市商会》《天文台》《豫园》《龙华》《跑马》《静安寺》《上海八景》《电灯》《汽车》《电车》《五卅惨案》《自来火水》《三大公司》《半淞园》《盛杏孙出丧》《报馆》《商品牌号》《踏舞》《外摆渡桥》《江海关》《东方图书馆》《招商局》《二十二层楼》《天主堂》《银行》《丝厂》等，共一百二十二首，全都歌咏上海的事物，儿童无不熟悉传唱，所以把书命名为《上海竹枝辞》。竹枝词也叫巴渝词，原本出自巴渝；唐贞观年间刘禹锡在沅湘一带，因当地民歌而仿照诗人《九歌》创作《竹枝新词》，又被乡里儿童传唱，因此在贞观、元和年间盛行。考察竹枝词，实际上源于上古各地的歌诗。我见沙彦楷先生《荆溪任民天春园方志目序》中说：“《汉书·艺文志》著录有各地歌诗，虽然可以看作今天地方志的一部分，但它向上承接了《诗经》的风诗。”说的就是《汉书》著录的《河南歌诗》《洛汭歌诗》。大概像《三百篇》中的《国风》以及《尚书》中的《五子歌》，都是竹枝词的源头。到了唐代，刘禹锡、白居易创作各地歌诗，能够充分表现民间风俗，竹枝词本来就是地方志的远源。《松江府志》三十二卷，明正德七年刊本（上海图书馆收藏）。明代陈威修撰，顾清编纂。威字民望，临川县人，弘治进士，历任州县官十多年，升任监察御史，正德五年出任松江府知府。清字士廉，华亭县人，弘治五年南京乡试第一名，次年考中进士，改任庶吉士，授官编修，官至南京礼部尚书，去世后谥号文僖，著有《东江集》。松江的建置始于唐天宝年间设置华亭县，最初隶属秀州；元至元年间始升为府，明洪武年间改为直隶府。自明初以来，松江一直是江南赋税富集的地区。关于松江的志书，根据本志所引用的书目，旧志有杨潜《绍熙云间志》三卷、张之翰《大德松江郡志》八卷、钱全衮《至正续志》十六卷、孙鼎《正统松江府志》三卷、钱岗《云间通志》十八卷。如今除杨潜《云间志》外，大多已经失传。本书继承钱岗《云间通志》，增补成化九年以后的事情，并重新编纂。全书分为三十二目，另有附目十七项；卷前有府境图、府城图和顾清的序。这部书从第一卷到最后一卷，加上序、图、目录，共有书版九百一十六块，没有一页残损，纸色如新，确实是善本。《云间人物志》四卷，红丝格旧抄本（松江县图书馆收藏）。明代李绍文编纂。绍文字节之，华亭县人，著有《艺林櫐百》《明世说新语》等书。万历年间，李绍文著《云间杂识》，记述云间的掌故。这部书成于万历辛亥年，历时六年完成，引用考订非常详细。所列用来相互参证的书有张长舆《峰泖先贤志》、周希允《云间往哲录》、张海樵《西楼杂著》、范叔子《云间信史》。这些书如今大多散佚，只有李绍文此书独自流传下来，汇集洪武至万历年间云间一郡的人物五百三十多人，每人各写一传。书后又附《家志录》一篇，叙述其先祖鹤峰以下五人，附在书后，把家传杂入其中，破坏了志乘的体例。《松江府志》五十八卷，明崇祯三年刊本（上海图书馆收藏）。明代方岳贡修撰，陈继儒编纂。岳贡字四长，号禹修，谷城县人，天启二年进士，授户部主事，升郎中，历任仓库主管，督运永平粮储，崇祯元年调任松江知府。继儒字仲醇，华亭县人，能诗文，擅书画。这部书是继承顾清《松江府志》重新编纂的，增补了一百二十年间的事物，全书共五十八卷，分为四十八门，卷前列图三十二页，以及董其昌、陈继儒的两篇序。这部志书与崇祯四年刊刻的方岳贡、陈继儒修纂的九十四卷《松江府志》，是两部不同的书。两志的卷数、篇目各不相同，版刻也不同：前一本字体较大，后一本字体略小；文字也略有差异，前一本记载简明核实，后一本词句较多、内容有所增益。两者相比，当然不是同一本书。为什么仅隔一年就两次编修府志，参考康熙府志和旧志考证，也没有记载。后来看到陈继儒编写的《眉公十种藏书》中有《白石樵真稿》卷二《松江志小序》一篇，与崇祯四年刊本《松江府志》的序相同。此外，本书第五卷《修志始末记》开头叙述知府方岳贡修志的事情，后来又叙述崇祯四年刊本修志的事情，原来是陈继儒亲自执笔编纂府志。据此推测，方岳贡最初修府志时，以陈继儒为总纂；志书完成后，陈继儒认为不够完善，于是重新编纂。因此，最初修成的版本没有流传下来，如今只保存了这部书。它原先被金山姚石子先生视为镇库珍藏，姚石子去世十多年后，其家人捐赠给上海市文物保管委员会，如今成为上海图书馆收藏的秘籍。《五茸志逸随笔》八卷，清道光年间精抄本（松江县图书馆收藏）。

译明代吴履震编纂。履震字长公，号退庵道人，金山县人。明朝灭亡后不再出仕，居住在璜溪，以著述终老。五茸是松江的别名，是战国时吴王打猎的地方。这部书是吴履震在明朝灭亡后，搜集乡里老人传闻和自己亲身经历的本郡可歌可泣之事，以及明代松江府各位贤人的嘉言懿行，整齐地记录下来，于清顺治十八年完成。后来修纂的府志，采用其中材料的很多。按：这部书过去没有刻本，流传极少，只见光绪重修《金山县志·艺文志》著录明代吴履震所撰《五茸志逸》，但改换了原书名称。按：本书前有光绪戊戌年沈祥龙题记说：“这册书原来是归安凌麈遗收藏的，后来赠给我沈祥龙。它是道光初年星农王氏手抄的。星农不知是哪里人，蝇头小楷，双行夹写，没有一笔草率，书法挺拔秀美，是精写本。” 《五茸志逸录存》一卷，清代姚椿通艺阁抄本，王海容亲手校订（上海图书馆收藏）。清代姚椿辑录。姚椿字春木，又字子善，是娄县人。道光年间为布衣，曾跟随桐城姚鼐游学，以古文著名。晚年主持松江景吴书院讲席，七十七岁去世。著有《通艺阁诗录》《晚学斋文抄》，辑有《清文录》。这部书是姚椿亲手抄录明代吴履震所撰《五茸志逸随笔》的重要材料。后来又经清代王海容亲笔评校，在书眉上注写二十多条意见，如把“粮里”的错误校正为“粮长”等，颇有考证价值，对松江文献很有益处。经鉴定，此本是姚椿与王海容的手迹；二人都是道光时期的名士，所以此本尤其珍贵。《云间志略》一卷，清道光二十五年宝晋斋刊本（上海图书馆藏）。题署为渔矶散人编。考察可知，渔矶散人就是雷琳，字晓峰，是清代乾隆年间人。雷琳擅长诗文，著有《渔矶漫钞》十卷。本书记载郡县沿革、山川脉络，以及古迹、艺文等，无不略有涉及。全书分为《郡邑沿革略》《云间三十二峰考》《海江浦泖诸镇市古迹辑略》《吕克孝松江田家月令诗》《九峰人物记略》五篇。大体上辑录郡县志书以及自行采访所得的笔录，编成一卷。考察这部书自咸丰年间兵乱焚毁之后，几乎没有保存下来的。除这个本子外，只见松江张寿甫先生收藏有抄本。《松江志稿·华娄二县金石志稿》二卷，稿本（松江县图书馆藏）。杜镇球编纂。杜镇球字亚诒，是松江人。民国乙亥年，李子韩任松江官员，聘请沈惟贤（字思齐）编纂《松江志》，杜镇球分工编写金石志，于是完成这部稿本，属于《松江志稿》的一部分。松江金石在六朝以前没有可考的材料，唐代以后还保存有零星遗迹。其中以元至正年间孔庙的礼器三十多件最为古老，石刻则以唐大中年间的陀罗尼经幢最为早。杜镇球在自序中说：“松江图书馆收藏有华、娄二邑石刻拓本，以及孔庙礼器，完整无缺。”这部稿本是杜镇球根据图书馆收藏的石刻拓本，又广泛征集、博采资料，从唐代到清末共得到五百多件，编录而成。稿本在丁丑年秋天编成，比此前松江郡县各志中的金石志，增补的内容何止多出一倍五。《华亭县志》十六卷，明正德十六年刊本（上海图书馆藏）。明代聂豹修撰，沈锡编纂。聂豹字文蔚，永丰人。正德十三年中进士，十五年任华亭知县，官至兵部尚书，赠太子太保，死后谥号贞襄。沈锡字恩卿，华亭县人，是贡生。华亭设置县治始于唐代，实际辖地相当于今天松江一府的地域。元至元年间升为松江府，仍以华亭作为附郭县。县志的编纂，就从这部志书开始。此书体例严谨、简明而详实，共分三十四门，附图四幅。考察光绪《华亭县志》的凡例，其中说修志时《正德县志》已经散佚；又说此志是本地人孙承恩编辑的。但根据此志孙承恩序文所说：“自己没有办法承担编纂之事，于是嘱托庠生沈锡，以及金廷桂、沈东洎、顾曦三人来完成。”孙承恩实际上连一篇文字也没有撰写。幸好这部志书还保存着，可以用来证明光绪县志记载的错误。《干山志》十六卷，抄本（上海图书馆藏，存第一至第十五卷）。清代周厚地编纂。周厚地字雨坪，是松江干山村人。考察这部志书，属于村镇志一类：第一卷为宸翰、奏疏，第二卷为山川、里族，第三卷为土产、风俗，第四卷为赋役、荒政、社名、坊、庄、津梁、汛防，第五卷为水利、盐法、义学、科目、封赠、坛庙，第六卷为第宅，第七卷为园林，第八卷为塚墓，第九卷为丛林、道观，第十卷为古迹，第十一至十二卷为人物，第十三卷为艺术、流寓，第十四卷为列女、方外，第十五卷为著述、金石刊，第十六卷为祥异、遗事。考察其记载，上限至乾隆三十七年；编次杂乱，这是明清乡村志书的通常情况。只有著述一门列出明代吕廷振所撰《干山杂识志》，可见明代干山已经有志书了。考察“干山”这个村名，它同时也是山名，是松江天马山九峰之一。《金山卫志》六卷，明正德十二年刊本（北京图书馆藏）。