稀见地方志提要卷九

译明代王宗沐编纂修订。王宗沐字新甫，临海县人；嘉靖二十三年进士，授刑部主事。嘉靖三十五年升任江西提学副使，后调任山东布政使，负责总督漕运；曾上疏请求开辟海运，议论者说这样做不便利，于是此议被搁置。后来任刑部左侍郎，因事被罢官归乡，死后谥号襄裕，著有《海运详考》《海运志》《敬所文集》。这部志书是王宗沐督学江西时，采集当地风俗、物产、山川、赋役等事情，写成札记留在箱中；三年后他调任参藩政，又把这些材料编纂成书，交付刊刻。全书分为赋书、均书、藩书、溉书、实书、险书、陶书七类，都是亲见亲闻的笔录，从旧籍中采录的材料极少。书中记载江西一省的大事都很完备，作者自序说：“《大志》是记载大事的书，所以命名为《大志》。”江西自古以盛产陶瓷闻名，因此这部志书的《陶书》记载较为详细。书中说，陶厂设在景德镇，景德镇位于浮梁县西兴乡，当地的水土适宜制陶。该镇建置于宋代景德年间，所以命名为景德；明代在这里设置官办陶厂。这一篇对陶厂的规模及管理事务记载得很详细。考察此书，嘉靖年间已经刻成，万历年间又重刻；嘉靖原刻本如今保存得极少。《南昌府志》三十卷，明万历十六年刊本（吴兴丁氏旧藏本，上海图书馆藏胶卷）。明代范涞修订，章潢编纂。范涞字原易，休宁县人，万历十三年任南昌府知府。章潢字本清，南昌人，因恩荫荐举，任顺天府教授。南昌是秦代九江郡的辖地，汉代从九江郡分置豫章郡；六朝时名为南昌，隋、唐时称洪都。南唐恢复南昌旧名，宋代称隆兴，元代称龙兴，明代恢复南昌旧名，一直没有改变。郡志最早见载于《隋书·经籍志》，其中有雷次宗《豫章记》一卷，但此书如今已经亡佚。南唐时涂廙撰写《豫章古今记》，还引用雷次宗旧志作为证据。宋代洪刍说，涂廙的书写得详尽则近于烦琐，写得简略又有所遗漏，也不是完备之书。于是他搜集书籍记载，疏理自己的见闻，重新辑录旧书，分为十二部，又称作《豫章职方乘》；淳熙年间程叔达又撰《豫章职方后乘》，元代刘有庆、潘斗又补写《续志》。明代有洪武年间王庄所修的志、宣德年间任肃所修的志、弘治年间祝翰所修的志。南昌郡志的源流，大致就是这样。这部志书继承弘治年间《祝志》重修，据范涞自序说：“由章潢和张宗伯编纂，前后共三次改稿。” 书中记载弘治辛酉年以前的内容，颇多采自旧志；此后的内容则都是新编。全书共四十一目，总括为七类：舆地、创置、典制、封爵、乡献、杂录、艺文。体例和文字修饰都还称得上雅正。考察此书的原刻本，是吴兴丁氏旧藏，国内如今只有胶卷流传。《进贤县志》二十五卷，卷首一卷，清道光三年刊本（上海市历史文献图书馆藏，现藏上海图书馆）。清代朱湄修订，贺熙龄编纂。朱湄字鞠坪，安徽泾县人；嘉庆十九年进士，嘉庆二十五年任进贤知县。贺熙龄字蔗农，湖南善化县人，嘉庆十五年进士，历任翰林院编修、国史馆纂修、记名御史。进贤有县志，始于明代成化年间的《孙志》；接着有正德年间的《谈志》《杨志》、嘉靖年间的《万志》、崇祯年间的《陈志》。清康熙初年知县聂当世重修，乾隆年间又修过一次但没有完成；到朱湄任进贤知县时，邀请贺熙龄继续编纂，终于完成。贺熙龄凭借史馆中的才学，精心研究著述，修成这部志书，体例颇为完备。全书分为舆地、建置、赋役、学校、典祀、职官、选举、循吏、人物、列女、杂识、艺文十二门，共六十三目。舆地志所叙沿革，考证颇为完备，说春秋时期的豫章、唐代的钟陵，并不是今天的进贤县，以此证明前代志书关于沿革的说法有误。又仿照范成大《吴郡志》的体例，把星野列在舆地志沿革之后，把寺观、仙释列入杂识，体例雅正，比前代修纂的各部志书有很大进步。《奉新县志》十四卷，清康熙元年刊本（徐家汇藏书楼藏）。清代黄虞再修订，闵钺编纂。黄虞再字字九，号泰升，陕西伏羌县人，顺治十二年进士，顺治十七年任奉新知县，官至江西督学佥事。闵钺字晋公，号治庵，奉新县人；顺治十一年举人，居家未出仕。奉新是唐代新吴县的辖地，南唐改名为奉新，明、清两代都属南昌府。县志始创于宋嘉定年间，张国均撰有《新吴志》，见载于陈振孙《直斋书录解题》。元代修志情况无从考查。明永乐年间修过一次，成化、嘉靖年间各修过一次，但这些志书都已散佚。这部志书从顺治十七年十一月开始编纂，到康熙元年六月成书；凡例说：“全书统共十类，分为十四卷；每卷有总目，也有附目。总目各写小叙，用来概括大意。正文用大字书写，注文用小字书写，使读者阅览方便。”这部书的体例附注详细明白，可以说很得体例。这部书由建昌县胡时雨刻印，刊刻相当精良。《靖安县志》六卷，明嘉靖四十四年刊本（北京图书馆藏）。明代赵公辅修订，吴琯编纂。赵公辅字黄村，嘉靖年间任海防粮捕通判，兼任靖安知县。吴琯是三韩人，举人，嘉靖年间任靖安县训导。考察本志《沿革》说：“靖安在春秋时处于吴、楚之间；汉、唐时期设置为镇，是军事防守要地；五代、南唐时才改镇为县。”这部志书修纂时，靖安是南昌府所属县。县志序文说，靖安曾有旧志三卷，但没有说明编成于哪一年、由什么人编纂。考察此书体例，分为地理、建置、食货、学校、武备、职官、选举、人物、艺文、杂纪十门，没有再分子目，叙述相当简约。每篇开头都有小序，后面有赞论，都出自吴琯之手，文笔简洁。《武宁县志》十卷，卷首一卷，清康熙五年刊本，雍正三年补刊（徐家汇藏书楼藏）。

译清代冯其世编纂修订。冯其世号际生，是德安云梦县人，顺治十八年由贡生任武宁知县。这部志书是冯其世任职武宁时，邀请当地人汤民贞、张元会、陈思珊、胡文衡、汪克淑等人征集材料，亲自总汇编成的；但编纂草率，书中有很多疏漏。书前有雍正三年知县廖科龄补刻的序文，说：“取用旧版加以校正，并为它补上散佚的内容。”考察可知，这已经不是冯其世的原书了。武宁是三国吴时的西安县，晋代改名为豫宁，隋代废除。唐武德年间重新设置，称武宁县；后来改称豫宁，不久又恢复武宁旧名；明、清两代均为武宁县，属江西南昌府。可以考查的县志，明成化丙午年修过一部，嘉靖癸卯年知县徐麟重修。这部志书是在徐麟县志基础上的重修，是清代修纂县志的开端。《宁州志》十卷，清乾隆二年百尺楼精刻本（上海市历史文献图书馆藏，现藏上海图书馆）。清代张耀曾修订，陈昌言编纂。张耀曾字荣闾，直隶景州人，由贡生授任抚州府通判，雍正十年调任并升任宁州知州。陈昌言字玉亭，宁州人；贡生，授任教谕。《宁州志》始修于嘉靖二十二年，由知州龚暹编纂州志十八卷；万历年间又修订。清康熙十九年，知州班衣锦再次重修州志八卷，体例相当好。这部志书依照《班志》重修，列为八纲，分属六十四目。只有卷一的图考编排得极为精细，有总图四幅、乡图八幅，都附有图说，注明水陆道路里程等，版刻也相当精美。宁州古代是艾州的辖地，宋代设置义宁军，元代把军改为州，明代改称宁州，清初沿用，后来改名义宁，现在称修水县。《饶州府志》四卷，明正德六年刊本（天一阁藏）。明代陈策修订，刘录编纂。陈策字嘉言，无锡县人；弘治六年进士，正德初年任饶州府知府。刘录字世臣，鄱阳县人，嘉靖二年进士。郡志始于宋代史定之编撰的《饶州志》二卷，此后修纂情况无从考查。明正德庚午年陈策任郡守时，邀请刘录编集这部志书；又有张禧、秦碧、陈达、刘懋、顾应祥、汪文盛，以及六个属县的乡绅参加。属县人员包括鄱阳的陈良翰、周震，余干的胡恩、徐冠，乐平的龚渊，安仁的薛球，浮梁的陆隆恩，德兴的胡辅。他们共同编成草稿，最后由刘录裁定。这部志书的体例依照《一统志》，各篇都有评语，都是刘录所写。书中记载浮梁县西兴乡景德镇烧造陶器，正德初年在这里设置御器厂。考察此志，书中都把瓷器称作陶器；“瓷”这一名称始于宋代，明代通行还不广，嘉靖《江西省大志》也把瓷称为陶。饶州原来是鄱阳郡的辖地，隋开皇年间改为饶州。五代南唐时为永平军，宋代恢复为饶州，隶属江南东路；元代为饶州路，属江浙行中书省；明代为饶州府，隶属江西布政司，辖鄱阳、余干、乐平、浮梁、德兴、安仁六县。《鄱阳县志》二十四卷，卷首一卷，卷末一卷，清乾隆十四年刊本（徐家汇藏书楼藏）。清代黄登谷编纂修订。黄登谷字春畲，号荻邨，顺天府大兴县人，乾隆二年进士，乾隆十一年任鄱阳知县。秦代设置番阳县，汉代改名为鄱阳，因位于鄱阳湖东面而得名；当地土地肥沃、物产富庶，是大江以西最著名的县邑。宋代史定之的《番阳志》、王仲通的《鄱阳志》，实际上是通记今天饶州一郡的志书；王德琏的《鄱阳县志》才是鄱阳县县志的开始。明代有县令刘应麟编的县志，清康熙年间县令王克生又重修县志十六卷。这部志书始修于乾隆丙寅年，最初邀请新建县凌之调（字广心）主持编写；才过两个月，凌之调因病辞归，黄登谷亲自编纂，到己巳年成书。全书体例参照明代刘应麟县志，分为舆地、建置、职官、赋役、学校、选举、人物、艺文、杂志、别志、备志十一类，每类各附子目。《余干县志》十卷，卷首一卷，清康熙八年刊本（北京图书馆藏）。清代江南龄编纂修订。江南龄字衢三，开化县人；顺治十五年进士，康熙三年任余干知县，在任共十一年，升任山西太原府同知后离任。余干汉代称余汗县，隋代才改为今天的名称。当地的山川、疆域、人物、风俗习尚，最早见载于史定之《番阳志》，此后杨元鉴又编写《干越颛记》。县志则始于明洪武甲寅年乡人章纶创修；嘉靖癸巳年知县石简、万历辛巳年知县李中又先后续修。这部志书始修于康熙元年，由知县史大成编成志稿，江南龄接着加以考核，采访近期见闻，重新辑录成书。其体例确定为图四、志八、表二、列传十一，后面附有纪载一篇，文笔谨慎严整，简明确实。《婺源县志》十二卷，清康熙八年刊本（上海图书馆藏）。清代刘光宿主持编修，詹养沉、游有伦负责编纂。刘光宿是奉天人，曾任婺源知县。詹养沉、游有伦是本县人，事迹都不详。婺源县志中可考的有正德、嘉靖、天启三部，这部志书是在天启志的基础上重新编纂的。全书分为疆域、选举、建置、官师、食货、兵防、人物、艺文、通考、外志十类，各类下又分列子目。把选举列在建置之前，编次很不妥；又在通考下附列寺观、仙释、古迹、丘墓、方伎、■〈礻幾〉祥、佚事六条，更不合体例。所谓“考”，本来应是考订志书中遗留下来的问题、详察缺误；这六条所叙内容，并不属于考订体。看这部书，体例如此错乱的地方很多。婺源的建置沿革是：唐开元二十八年开始设置婺源县，隶属歙州。宋代沿袭不变；元代设置徽州路，将婺源县升为州，隶属兴安府；明代隶属徽州府，清代沿袭。婺源地处皖、赣交界，是山岩险峻的县邑。《婺源县志》三十九卷，卷首一卷，清乾隆五十二年刊本（徐家汇藏书楼收藏）。

译清代彭家桂主持编修，张图南负责编纂。彭家桂字兰庭，号馨山，江西庐陵人；贡生，乾隆四十五年授任婺源知县，任期届满离去；乾隆五十四年回任，次年离去；乾隆五十六年再次回任，死于任所。张图南事迹不详。婺源古称星源，唐代开始建县。清代隶属安徽省徽州府，民国二十三年划归江西。县志始于宋咸淳五年，胡升撰有《星源图志》；元至元年间，汪幼凤又撰《星源续志》。明正德八年，教谕傅鼎编纂《婺源县志》六卷；嘉靖、天启年间又先后重修。清康熙八年，知县刘光宿重修；康熙三十三年，知县蒋灿重修。这部志书承接《蒋志》编成，全书分为疆域、选举、建置、官师、食货、兵防、人物、艺文、通考九门，各门下又分列子目。宋代儒者朱熹出生在县南松岩里。这部志书记载朱氏时仿照《史记》的体例，所以人物志中另立《朱子世家》一篇。《德兴县志》十卷，清康熙十二年刊本（北京图书馆收藏，现存卷一至卷六）。清代毛九瑞编纂修订。毛九瑞是河南郑州人，顺治十六年进士，康熙九年任德兴县知县。德兴宋、元时期的各部志书都已久佚；明代有永乐、景泰、嘉靖、万历四部志书，也已散佚，难以考察。这部志书是承接万历年间知县何镤所修县志重新编纂的，由毛九瑞亲自执笔，协助他搜集材料的有本县人严济明等。该书体例定为十类，即舆地、建置、礼制、食货、秩官、选举、风俗、灾祥、人物、艺文，共列子目六十七项。每类开头都有小序，出自毛九瑞之手，文辞义理和气势中多含讽谏劝诫的隐微意旨。这部志书的体例，根据后修县志的凡例来看，编次多无条理，叙事和议论反复交错，常有错乱。但仔细考察本志，记载事物能按照轻重确定详略；如选举、人物等门类，记载细密审慎，颇有考核价值。记述历代大事时，对省志、郡志中已经记载的内容从略。舆地志沿革篇有不少考订，认为德兴是汉代余汗县的辖地；唐总章二年，郡守窦俨上奏，在邓公场设置银冶；五代南唐升元二年改场设置德兴县；宋代以后建置没有大的变化。山川篇记载：邓公山又名银山，在县城东南三里。隋朝驸马张蒙曾在这里得到银笋，从此发现银矿；唐代郡守窦俨上奏设置银场。到了宋代，山中矿穴坍塌，银矿采尽，当时范仲淹任饶州知州，便上奏请求废止银场。古迹篇记载有银井。考察这部志书在食货篇所述的物产，都是今天仍然存在的东西；对于古代有而今天没有的物产，又不能不记载，所以把它们收入山川、古迹篇，也符合编纂志书的法则。后来的县志讥讽它编次没有条理，实在似乎并不恰当。《广信郡志》二十卷，清康熙二十二年刊本（徐家汇藏书楼收藏）。清代孙世昌编纂修订。孙世昌号慎庵，辽东广宁人，由荫生出任泰州同知，因功升任广阳太守，调任恩威，因父母丧事离职归乡；服丧期满后，补任广信知府。广信在唐代称广信州，宋代称信州上饶郡，元代称信州路，明代改称广信府，隶属江西，治所设在上饶县，清代沿袭。郡志在明成化年间编成。根据本志旧序，有嘉靖五年郡守费子和的序文，称该书搜罗丰富，体制大体具备。这部志书编成于康熙癸亥年，体例仿照嘉靖旧志，分为舆地、食货、职官、学校、选举、人物、方外、杂志八门，下列子目五十三项。卷前有孙世昌和范文在所作的修志序二篇，旧序四篇，书后有鲁高梦的跋。书名题写有两个名称：目录和序文第一行都题作《广信府志》，每卷第一行则题作《广信郡志》；这里依照各卷卷端第一行的题名著录。《玉山县志》十卷，清康熙十年刊本，康熙二十年增刊本（北京图书馆收藏）。清代唐世征主持编修，郭金台负责编纂，彭天福增补。唐世征号魏子，湘潭县人，顺治十八年进士，康熙八年任玉山知县。郭金台是玉山县人，事迹不详。彭天福于康熙十九年任玉山知县。玉山建县始于唐证圣年间，当时隶属浙江衢州；乾元初年改属信州，宋、元沿袭。明代将信州升为广信府，隶属江西布政使司，辖七县，玉山仍属其管辖。县志在明成化年间由知县方中修纂，万历己丑年又由知县钱应斗重修。这部志书承接万历《钱志》重新修订。根据唐世征的序文说：“从万历己丑年以后到康熙九年的事情，全部重新编纂补入；己丑年以前的内容仍依旧志，只稍加整理订正。”全书定为舆地、建置、赋役、正祀、官师、选举、人物、艺文八类，各类下分列子目，次序不混乱。志书在康熙十年刻成，不久遭遇闽变之乱，志书刻版有一半毁于兵火。十年后，即康熙辛酉年，知县彭天福为此增纂并补刻，增补恢复了全书。《贵溪县志》八卷，清康熙十一年刊本（上海图书馆收藏）。

译清代毕士俊主持编修，杨燝、江熙龙负责编纂。毕士俊字用章，直隶东光县人，顺治甲戌科举人，康熙初年任贵溪知县。杨燝和江熙龙都是本县人，事迹不详。贵溪在晋代属于晋兴县地域，隋代并入余干县。唐永泰初年，划弋阳西部乡里和余干东北部乡里设置贵溪县，隶属信州。唐末因这里是江、闽之间的交通要冲，又设置雄石镇，扼守此地并驻兵，直到明、清都没有废除。《贵溪县志》宋、元时期没有可考的记载。明代志书，根据毕士俊序文说：“景泰年间，张广文铎开始编修；天顺改元，陈公敏求来到县中，完成了此事。万历初年，伍公袁萃修志未及一半，不久因被召入朝而未能完成；此前壬子年，钱公邦伟重新辑录，志书才大略完备。”据考，《贵志》都毁于明末兵火，这部志书的修纂就如同重新创始；其体例没有参考前志，定为八类：首列舆地，其次食货、职官、学校、选举、人物、方外、杂志，内部子目井然有序，条理清楚。地舆类山川目记载：龙虎山在县城南八十里，是象山的一条支脉。山脉经过召山向南延伸十多里，分开后向南分成两支，环抱之势形似龙虎。《道书》称龙虎山为第二十九福地。汉代张道陵曾在这里炼丹，山下有演法观、丹井、丹灶、飞升台等名胜古迹。方外志之后附有《天师世家》一篇，记载第一代张道陵，字辅汉，是沛郡丰县人，曾撰《道书》二十四篇，有道术能为人治病；后来居住在龙虎山，子孙世代居于此，并传承道术。唐天宝七年开始册封并赠赐张氏“天师”称号，宋、元、明、清各代都屡次赐予封号。张道陵之子为第二代，名衡，字灵真；第三代名鲁，字公祺；第四代名盛，字元宗。到这部志书修成时，张氏子孙世代相传已经五十多代了。《铅山县志》十三卷，清乾隆四十九年刊本（中国科学院图书馆上海分馆收藏）。清代杨浩然编纂修订。杨浩然是广西灵川县人，举人，乾隆四十九年任铅山知县。铅山旧名永平县，宋代为州，明代为铅山县，清代沿袭。县城东北有鹅湖山，是朱熹、陆九渊讲学的地方。自宋代以来，凡是谈论宋学的人没有不景仰此地的，于是这里逐渐成为名胜之区。明嘉靖四年，费宷编纂《铅山县志》十二卷；万历四十六年，柯仲炯编纂《铅书》八卷，其中多记鹅湖的事情。这部志书是杨浩然任铅山知县时承接《郑志》重新修成的。卷前列有广信知府连柱的序文。全书分为天文、地理、建置、赋役、学校、武备、秩官、名宦、选举、人物、列女、方外、杂记十三门，子目六十一项。体例以纲统摄目，以目附属于纲，条理清楚；篇章位置和编排次序，都符合编纂法则。《南康府志》十二卷，清康熙十二年刊本（北京图书馆收藏）。清代廖文英编纂修订。廖文英号昆湖，连州人，崇祯十二年选贡，授任南康司理，主持讲授于白鹿洞书院。清康熙七年升任南康知府。南康有郡志，自宋淳熙年间朱端章撰《南康志》开始；元代志书无从考察；明代有正德《陈志》和万历《田志》。这部志书承接《田志》重修，体例完全依照《田志》，分为十二类，即封域、建置、赋役、学校、秩官、名宦、选举、人物、女德、艺文、杂志、外志，体例完备。后来康熙六十年，熊维典又重新增补，记载南康明代及清初事情最为详尽完备。该书记载南康的建置：南唐杨吴时在庐山以南设置星子镇，隶属德化；宋太平兴国三年将星子镇升为县，隶属江州；太平兴国七年设置南康军，以星子县为附郭县，又划江州都昌县、洪州建昌县隶属南康军。元至元十四年改为南康路，隶属江浙行中书省。明初为西宁府，不久恢复南康之名，隶属江西布政司；正德二年从建昌县划出五乡，增设安义县。清代沿袭明制，辖星子、都昌、建昌、安义四县。南康位于匡山、庐山的南面，古代是重要的军事和交通重镇；所说的江右地区的中轴，被视为北面的锁钥。庐山在郡城北面，处于大江与彭蠡湖交汇之处，其山脉是岷山的南支；越过桂岭到达彭蠡湖口，山峰特别高大，巍峨壮观，山水景色天下第一。自晋代以来，这里就是佛教、道教人士和隐逸之士居住的地方，也是游客避暑之所。晋代僧人慧远撰有《庐山记》，宋代道士支昙撰有《庐山赋》。历代诗人文士歌咏庐山的作品也很多，南康因此凭借此山闻名于世。《都昌县志》十三卷，清康熙三十三年增刊本（徐家汇藏书楼收藏）。清代曾王孙主持编修，徐孟深负责编纂。曾王孙字道扶，浙江秀水县人，顺治十五年进士，最初授任汉中府司理。康熙十六年改调都昌知县，升任户部主事后即告老还乡。徐孟深字邃友，都昌人，康熙辛酉科举人。据本志序文说：“都昌有万历、崇祯两部志书，早已散佚不传。”据考，这部志书创修于康熙二十五年，当时前代志书已经全部散佚，文献无从征考；草创的志稿，错乱之处很多。康熙三十三年，知县吴邦宪又增补康熙二十五年至三十三年的事情。考察其体例，纲目相当混杂，但传本极为稀少。都昌在汉代为彭城县，唐代析置都昌县；因县北有都村，取“都”字配“昌”字命名。旧治所在今县北九十里的王市镇，大历年间迁治到彭蠡湖东，即今天的县治；明、清时期都隶属江西南康府。当地出产白瓷泥，景德镇所用瓷泥大半取自这里。《三郡图说》一卷，明刊《王奉常杂著》本（上海图书馆收藏）。

译明代王世懋编纂修订。王世懋字敬美，太仓州人。嘉靖三十八年进士，官至太常寺少卿；他好学，擅长诗文，与兄长王世贞齐名，但比王世贞早三年去世，所著诗文刊有《王奉常集》。这部书是王世懋任九江道官员时，因江西布政使徐中行命令编纂道志而作的。当时九江道管辖饶州、南康、九江三府，所以取名《三郡图说》，又名《饶南九三府图说》。本书记载饶、南、九三府交通要冲和偏僻地区的风土，是明代记述一道辖区的志书中现存的唯一一部。本书尚未完成，江西右布政使徐中行便转任左布政使，与王世懋在同一城中任职。嘉靖年间严嵩专权，杀害杨继盛等人；徐中行与吴国伦为杨继盛安葬。严嵩失势后，朝廷认为徐、吴二人与严嵩有牵连，而徐、吴二人又是当时才子，朝廷议论将他们贬官。因此徐中行由江西右布政使转任左布政使。宗室中有争斗者，各自揭发对方隐秘之事；到这时徐中行亲自起草判决文书，竟伏案去世。当时是万历戊寅年十月十三日，享年六十二岁。王世懋长期与徐中行友善，为他料理丧事，收集他的遗稿，归葬徐中行于长兴，仍按照布政使的礼制安葬。长兴县署刊刻其遗稿，题为《天日先生集》。这部书当时没有刊行，后来收入王世懋自著的《王奉常杂著》中刊行于世，所以没有见于著录。这实际上是一部官修的道志，王世懋仿照古代图经的体例编写。书后有王世懋的跋文说：“命令郡县长官绘制本地疆界形势图，并在图后略加说明。” 从这篇跋文可以知道，这是一部奉藩司命令编修的志书。《九江府志》十六卷，明嘉靖六年刊本（天一阁收藏）。明代冯曾主持编修，李汛负责编纂。冯曾是河间县人，正德九年进士，嘉靖初年任九江知府。李汛别号镜山居士，事迹不详。据本志序文说：“九江郡的旧志年代久远，已经残缺。”就现存府志而言，这是最早的一部。该书由李汛与郡同知姜辂，以及郡人王汝宾、柳邦杰、陈守仁、何贯、陈必升、陈守信等共同纂辑，仅用两个多月便完成。全书分为方舆志、食货志、职官志、学校志、选举志、人物志、外志、诗文志八类，共四十八目。卷首有府城图一幅，各县图中德化、德安、瑞昌、湖口、彭泽各一幅，另有九江府五县总图一幅。志书记述九江沿革：春秋时期分属吴、楚两国；战国时属楚；秦代为九江郡；汉代为豫章郡；三国时分属吴、魏，南部归吴，隶属武昌郡，北部归魏，隶属庐江郡；后来全部归吴，隶属武昌郡。晋代设置寻阳郡，隶属江州；宋、齐、梁、陈沿袭。隋代废寻阳郡，设置九江郡；唐代为江州；五代南唐为奉化军；宋代为江州军；元代为江州路；明代为九江府，辖德化、德安、瑞昌、湖口、彭泽五县。九江郡治设在德化，城前临湖水，以湖水作为护城壕，设有甘棠堤、李公堤、谢公堤、海天堤、郭洲堤。庐山在府城南二十五里。郡境内多高山大川，平原不多。《德化县志》十六卷，清乾隆四十五年补刊本（徐家汇藏书楼收藏）。清代高植编纂修订。高植字槐堂，浙江武康县人；乾隆十四年进士，乾隆十六年任德化知县，升任松江府同知后离任。德化在唐代是浔阳县的辖地，五代时南唐改名为德化，明、清时期是九江府的治所。县内有庐山，自古就是著名胜地；旧事早已记载在府志中，本县开始有县志，则是清康熙年间知县宁维邦首先创修的。这部志书由高植于乾隆二十年编成，乾隆四十五年知县沈锡三又为它增补。全书体例分为表三类，即沿革、秩官、选举；志六类，即方舆、建置、食货、学校、典礼、艺文；传十二类，即名循、邦贤、忠义、孝友、道学、儒林、文苑、武功、笃行、隐逸、侨寓、列女；录二类，即文录、诗录；记四类，即古迹、古事、杂记、别记。纲目混乱，内容重复叠见，不是体例完善的作品。《瑞昌县志》八卷，明隆庆四年刊本（天一阁收藏）。明代刘储编纂修订。刘储是湖广兴国州人，嘉靖四十四年由举人出任瑞昌知县。据考，瑞昌旧志修于正德丙子年；嘉靖乙丑年，知县骆秉韶邀请乡官陈良显、监生曹一中校订，不久骆秉韶调任他职，未能完成。丁卯年刘储任瑞昌知县，与教谕谢顾共同编辑完成；到隆庆戊辰年，江一鹏代理县政，为它刻印刊行。全书分为舆地、建置、赋役、职官、学校、秩祀、人物、艺文八类，共五十七目。根据本志舆地志沿革篇的记载，瑞昌县的设置沿革是：秦代以前无从考察；汉代为浔阳县辖地。三国时，周瑜命程普在此驻兵，忽然有群鸟飞来聚集在军营中，谶语说这是祥瑞；不久赤壁战役的捷报传来，于是命名为赤鸟镇。晋永和初年，省并浔阳县，划入柴桑县地域；隋代改为■〈言盆〉城县；唐初恢复为寻阳县。建中初年设置为场，南唐升为瑞昌县，宋代沿袭；元代隶属江州路；明代仍为瑞昌县，隶属九江府，辖八乡，编户十四里，弘治五年合并为十三里。据考，这部志书所说的柴桑地、■〈言盆〉城地，实际上仍是乡的名称；这种以“地”称乡的情况，只见于江西省志书。《彭泽县志》十五卷，卷首不分卷，清嘉庆二十四年刊本（上海市历史文献图书馆收藏，现藏上海图书馆）。

译清代周岩编纂修订。周岩字雅山，苏州元和县人，监生，嘉庆二十二年任彭泽知县。《彭泽县志》自明万历十年县令叶朝荣修成九卷县志，清康熙二十二年县令王廷藩重修十四卷县志，体例已经较为完备；乾隆二十一年县令吴会川又重修，号称名作。这部志书是周岩任彭泽县令时，续补《吴志》之后六十多年的事情。协助搜集编纂的有本县人刘黻（东桥）、柯翘（楚埜）。从戊寅年九月开始修纂，到己卯年腊月完成。全书分为星野、方舆、建置、食货、学校、典礼、爵秩、选举、列传、列女、艺文、杂记十二门，体例仿照王志、吴志，叙述次序相互沿袭；似乎比《王志》更加舒展，而比《吴志》严谨，并且在补缺和考订方面功劳很大。考察彭泽的沿革：汉代开始设置县治，旧城在今湖口县东三十里；三国吴曾设置彭泽郡；晋代陶潜曾在此任县令；隋代在东部设置龙城县，后来改为彭泽；五代南唐时迁到今天的县治；明、清时期隶属九江府。县城依山而建，俯视小孤山，是采石以上通往长江水路的险要关塞。《建昌府志》十九卷，明正德十二年刊本（天一阁收藏）。明代夏良胜编纂。夏良胜字于中，号东洲，南城县人，正德二年解元，正德三年中进士，授任刑部主事，升考功司员外郎。他曾与同省的舒芳、潮九川、徐鏊四人因上疏直言劝谏而获罪，戍守边地，当时号称“江西四谏”。世宗即位后召回，恢复原官，起任文选郎中，升南京太常少卿，请求归乡。著有《东洲稿》十二卷、《谏东戍录》一卷。考察建昌之名始于宋代，设置府则始于明代，辖南城、南丰、新城、广昌、泸溪五县。宋代有绍兴年间胡舜举所撰《旴江志》，以及姜得平、陈岐所撰的两部《续志》，都记载今天建昌府的事情。根据本志夏良胜自序说：“《旴江志》经过兵火已经无法考见；正统、景泰年间，郡守韩彻、同知何恩等首先决意修志，却没有成功；到我夏良胜才在正德丙子年编纂完成，建昌才又有了郡志。”据考，这部志书实际上是建昌郡志的首创。全书共十九类，设置纲目，体例颇为完备。现在只有天一阁收藏这部原本，是稀世珍本。《广昌县志》六卷，清康熙二十二年刊本（北京图书馆收藏）。清代王景升主持编修，魏宗衡负责编纂。王景升是镶蓝旗人，监生，康熙二十一年任广昌知县。魏宗衡是广昌县人，事迹不详。广昌的建置始于宋淳化年间，当时从南丰县划出三乡设置广昌县。从元代到这部志书为止，本县志书共修过十次：第一次是元代连仲默，第二次是明正德年间何宗嗣，第三次是嘉靖丙申年李乔，第四次是嘉靖乙卯年强仕增，第五次是万历癸巳年颜魁槐，第六次是万历丙申年陈时，第七次是崇祯壬申年徐时进，第八次是清顺治丙申年沈寅新，第九次是康熙癸丑年王维翰；这部志书是第十次修纂。查考十部志书，如今九部已经失传，这部也是唯一留存的版本。据考，这部志书编成于兵火之后，前代志书大多已经不存在，王景升为此搜集残存篇章，订正旧文、增补新事，几乎等同于重新创修。全书总分六门，考察其篇章次序，体例也不完善，成书较为草率。例如艺文志，选录过于泛滥；诗篇有残缺的篇章；即使与本县事务无关的作品，也收入其中。《抚州府志》十六卷，明嘉靖年间刊本（上海图书馆收藏）。明代黄显主持修订，许大经负责编纂。黄显是琼山县人，嘉靖二十年进士，嘉靖三十年任抚州知府。许大经是临川县人，举人。《抚志》在宋景定年间由郡守家坤翁首先编成三十五卷，明弘治年间邵宝重修。这部志书是黄显任抚州知府第三年时，委托本郡陈九川、徐良傅、许大经、王铣、白湄、杨诚等人修纂，文字由许大经执笔。嘉靖癸丑年九月开始编修，这一年黄显因奔赴父母丧事而南归，由郡丞林垠完成其事。全书以三项为纲，即天文、地理、人道；分目二十项。考察抚州沿革：春秋、战国时期分属吴、楚；秦、汉至宋、元，有时隶属九江郡，有时称豫章郡，有时称临川郡，后来遂称抚州。明代开始设置抚州府，辖七县：宜黄、辛梁、东乡是明代析置的，临川、崇仁设置于隋代，金豁、乐安设置于宋代。抚州的山川中，镇山是巴山，临水发源于此，又名临川山。南面有军峰，东面有螺首，西面有华盖，北面有蜉蜒，东南面有云林，西南面有芙蓉。河流中最大的是临水，水利工程称千金坡，修筑于唐代，用石头累筑成堤，旁边开有六道石门，可以灌溉田地二万顷。《金谿县志》九卷，明嘉靖六年修纂、二十四年重刊本（天一阁收藏，现存卷一至三、卷五至六）。明代林初主持修订，王蓂负责编纂。林初是四会县人，举人，嘉靖四年任金谿知县。王蓂字时正，又字东石，号序子，金谿县人，弘治十七年举人，正德六年进士，授任礼部主事；嘉靖年间历任南京礼部祠祭司郎中、浙江提学副使。王蓂早年仰慕青田之学，曾与同县的洪范、黄直、吴悌在翠云山讲学，创立“致知格物”之说；又取宋代儒者二十四人的语录，辑成《心学录》一书。金谿自宋淳化五年从临川、安仁、贵溪三县划地设置县治；景定年间开始修县志，明永乐年间重修。这部志书取材于《永乐志》和《弘治抚州志》辑成。体例分为五十四门，没有总纲，但编排次序还符合编纂规则。对于永乐以后百三十年的事情，记载十分详细而且概括全面；建县以来五百六十二年的事情，也都加以记载，不过对永乐以后部分的记载较为简略。《宜黄县志》八卷，清康熙五年刊本（北京图书馆收藏）。

译清代尤樨章主持修订，欧阳斗照负责编纂。尤樨章字雯庵，福建晋江县人，举人，康熙元年任宜黄知县。欧阳斗照字子进，宜黄县人，举人。宜黄建县始于宋开宝年间，此后数百年直到清代，县名没有更改。明代有嘉靖年间鲍凤的志书、万历年间王尚廉的志书；又有正德年间本县人黄漳（濯缨）私自编纂的《宜黄县志考订》，天启以后便没有刻本了。尤樨章认为《鲍志》失于烦琐杂乱，《王志》分为天、地、人三门，体例像类书，都欠缺方志体例。于是他与欧阳斗照斟酌前志，订定体例，共三十多门，都是随事设立标题，却没有条理贯通。只有关于乡、都、里程和民俗的记载，他们曾亲自到各地访问察看，比较翔实。《乐安县志》八卷，清康熙十一年刊本（北京图书馆收藏，现存卷二至四）。清代杨之琳主持修订，原良负责编纂。杨之琳号剑华，陕西人；顺治十四年进士，顺治十五年任乐安知县。原良字鸣喜，乐安县人。考察《乐安县志》，创修始于宋淳熙癸卯年，元至元戊寅年重修，明洪武丁巳年由黄德民修纂，正德壬申年由穆世杰修纂，这四部志书都已久佚；现在流传的版本中，这部志书最为古旧。可惜此本已有残缺，将《同治县志》所收录的前代志书序跋与本书现存各卷互相参照，可以知道全书定为地舆、建设、田赋、秩官、选举、人物、艺文、杂志八类，子目一百多项。每类前有小引，后有志论。对于正德以后典章制度和人物的增补十分完备，体例宏大繁多。乐安设置县治始于宋绍兴十九年，当时划崇仁县的天授、乐安、忠义三乡，以及庐陵县的云盖乡设置乐安县，县治在詹墟镇。县城南门外有金鳌桥，规模宏大，是本县闻名的胜迹；桥又名安浦桥，跨越鳌溪。溪流汹涌湍急，建桥很不容易。此桥创建于何时，根据本志艺文志，有宋端平年间萧崱的《安浦桥记》、咸淳年间何时的《鳌溪桥记》、明成化年间吴宣金的《鳌桥记》。此桥最后一次重修是在万历四年，由本县人游升汉主持；在游升汉以前，他的先辈已经四次重修过这座桥。《东乡县志》二卷，明嘉靖三年刊本（天一阁收藏）。明代秦镒主持修订，饶文璧负责编纂。秦镒字国重，锡山（无锡县）人，嘉靖初年任东乡知县。饶文璧字德温，临川县人。东乡于明正德七年从临川县划地设置县治，又划金溪、安仁、余干、进贤县的土地补充进来。这部志书是首次修纂的。秦镒任东乡县令时，亲自以礼聘请饶文璧，委托他撰写；又命庠生吴峦协助完成。志稿脱稿后，秦镒因有事将要离任，便急忙嘱托吴峦抄写，召集工匠刻印。通判许崔应极代为代理县政到任后，也替它加以整理订正。全书编次如下：卷上包括原县、星分、地分、城池（附街巷）、形胜、山、水利、墟市、桥津、户口、土产、贡赋、力役、职制、公署、祀典、恤典、礼仪、武备；卷下包括风俗、名宦、仕宦（分进士、乡贡、岁贡、征辟、援例、椽辟、武功、封赠）、人物（分卓异、忠义、隐逸、名士、死难、勇毅、列女、义民）、古迹、祥异、方外、著述、文类，共二十八门。东乡物产方面，据本志土产篇，草类共列数十种。其小序说：“大体说来，东乡出产的草类中可以入药的很多，但百姓不知道采集使用，药材只好到市场上购买；只有外科疮疡医生多使用这些草药，往往靠师傅口头传授，并且改换药名，所以很难用《本草》加以考证。” 贡赋篇又记载，贡物有野味、茶芽、黄蜡、药材、杂皮、翎毛、弓、箭、弦等。《临江府志》十四卷，明隆庆六年刊本（天一阁收藏）。

译明代管大勋主持修订，刘松负责编纂。管大勋字世臣，浙江鄞县人；嘉靖四十四年进士，选为翰林院庶吉士，改任礼科给事中，历任刑科、工科左右给事中；隆庆初年出任临江府知府。刘松字汝贞，号罗川，新喻人，嘉靖二十三年进士，官至刑部郎中。当时徐学诗弹劾宰相严嵩专权擅断，奏疏稿件出自刘松之手，严嵩很恨他，借故使他引退归乡，当时他年仅三十岁。于是刘松断绝做官进取之意，以文章诗歌自娱，著有《罗川遗稿》。临江郡志，根据本志管大勋序文说：“临江郡自宋淳化年间开始设置以来，修志的风气几乎已经形成。此前的版籍有的保存、有的亡佚，《洪武志》偶然从民间得到，但缺失超过一半；《弘治志》士大夫世家多有收藏，唯独《嘉靖志》保存完整。”按这段话，临江志书始于明洪武年间，但没有说明宋代郡志在何年编成，只说修志风气已经形成。《嘉靖志》只有九卷，记载疏略，不记天文、艺文、释老、物产。这部志书虽然晚数十年编成，但记载详细明白，考订精密，所以选录于此。据考，此志由管大勋任临江官员时主持修纂，刘松总纂，同知邓原玉、通判段豸和唐诒、推官陈承勋协助辑录。参考旧资料，采录新材料，体例完备而内容充实。全书编为十四卷：卷一舆图，卷二沿革，卷三疆域，卷四建置，卷五官师，卷六农政，卷七赋役，卷八秩祀，卷九防圉，卷十选举，卷十一名宦，卷十二人物，卷十三杂志，卷十四艺文。舆图包括新刻临江疆域图一幅、新刻临江郡城图一幅、新刻临江郡治图一幅、重刻宋临江军旧城图一幅、重刻宋临江军旧治图一幅、重刻洪武己巳志疆域图一幅、重刻洪武己巳志郡城图一幅、重刻洪武己巳志郡治图一幅、重刻弘治壬戌志郡城图一幅、重刻弘治壬戌志郡治图一幅、新迁临江郡学图一幅、清江县图一幅、新淦县图一幅、新喻县图一幅、峡江县图一幅，共十五幅图。其小序说：“临江新编的郡志，舆图十分重要。追述旧图并重新刻印、编排它们，是怀念古制、重视开端的微意啊。”考察翻刻旧志舆图的志书，没有比这部志书更完备的。沿革篇称：宋淳化三年以清江地域设置临江军，清江县作为附郭县，并将吉州的新淦县、袁州的新喻县一并隶属临江军。元至元十三年改军为路，元贞二年将新淦、新喻两县升为州。明洪武初年改路为府，隶属江西省；清江县仍属其辖，新淦、新喻又恢复为县。嘉靖五年从新淦县南部划出地方设置峡江县。”以上叙述较为简略。《清江县志》八卷，明崇祯十五年刊本（北京图书馆收藏）。明代秦镛编修。秦镛字大音，号若水，无锡县人；崇祯十五年中进士，授清江县知县，官至监察御史。秦镛精通《易》学，著有《易序图说》《周子通书半解》《皇极内篇小衍》。清江县建置始于南唐，隶属筠州；宋代在清江地设置临江军，此后清江历来都是临江军的附郭县。县志始修于何时，已无法详细考证；但据本志秦镛序文所说：“县志是清江三百年来缺少的典籍。”按这句话的意思，则在此志以前，清江没有县志。这部志书由县中士人杨廷麟、熊化等二十八人采集材料，秦镛总纂成书。书中对山川、封域、歌谣风俗、地方风土记载颇为详细；万历至崇祯年间的事物大体没有遗漏，万历以前的记载则较为疏略。《瑞州府志》十四卷，明正德十年刊本（天一阁藏）。明代邝璠修撰，熊相编纂。邝璠是任丘县人，弘治六年中进士，正德六年任瑞州知府。熊相字尚弼，高安县人，正德六年中进士，官至御史巡按。瑞州府位于江西省城以西，明代辖三州县：高安是附郭县，上高在府城西南，新昌在府城以西。瑞州之名始于宋代将筠州改为瑞州；元代为瑞州路，明代为瑞州府，历来是江右的名郡。按晁公武《郡斋读书志》和《宋史·艺文志》记载，有《瑞阳志》十卷，为雷孝友所撰，当时郡守为周纶。元至治二年，学正杨升云又编纂《瑞州志》。但熊相在序中说：“自至治直到正德，《瑞志》的修纂只有这一次，为什么如此稀少而断绝呢？”熊相没有考察到瑞州在宋元时期已经有志书。这部志书由熊相与高安司谏胡镇、节推傅朝，以及生员刘弘道、朱梦昌共同编纂完成。全书体例，首列舆地，其次为建置、沿革表、山川、形势、风俗、学校、书院、宫室、祠庙、丘墓、古迹、名宦、人物、寺观、仙释等门类，是熊相重新裁定体例后编纂的。至于天文、财赋、储恤、秩官、选举、恩例、灾祥、遗事、词翰等门类，则仍沿用旧志，只作增补而已。财赋一篇，分项编列，文字斑驳，疏文和注文都很详细，采用《尔雅》的体例。世人认为明代修撰的志书大多疏于记载经济和物产，但这部志书叙述物产，可以说深切而详尽。《上高县志》二卷，明嘉靖三十三年刊本（北京图书馆藏）。明代陈廷举修撰，郑廷俊编纂。陈廷举字一贤，湖广省黄冈县人；举人，嘉靖二十九年任上高知县。郑廷俊是福建莆田县人，举人，嘉靖年间任上高县教谕。上高原为建城县辖地，唐武德五年改名高安；中和年间，镇南节度使钟传奏请在高安设置上高镇。五代南唐升元年间改为上高场，保大十年升为上高县，隶属筠州。宋宝庆年间将筠州改为瑞州，本志修撰时上高隶属瑞州府。按本志原先由知县朱孔年、教谕杜宗创始修撰，郑廷俊经过数年搜集才完成稿本；陈廷举任上高县职务时，郑廷俊拿出稿本给他看。陈廷举命训导、仁和县人叶祯共同校正，付梓刊行。本书在秩官一门中，对宋元两代官员完备记载，没有遗漏；人物传记也叙述详细，没有疏漏。后来的县志重修者都说，这部编纂的记载保存了事实。《袁州府志》十四卷，明正德九年刊本（天一阁藏）。

译明代徐琏修撰，严嵩编纂。徐琏字宗献，武邑人；弘治十二年中进士，正德八年由户部郎中出任袁州知府。严嵩字惟中，分宜县人；弘治十八年中顾鼎臣榜进士，该科进士多出自权贵之家。严嵩由翰林院编修历任至柱国少师大学士，世宗朝任太子太师，依仗宠信把持权力，贪图贿赂；凡是直陈时政、忠贞正直的人，都被他排斥杀害。他的儿子严世藩任太常寺卿，父子共同作恶。杨继盛曾弹劾严嵩十大罪、五大奸，严嵩因此将杨继盛宽恕后又杀害。后来御史邹应龙极力弹劾严嵩父子的违法行为，严嵩才被罢官，勒令回原籍，居住在铃山，著有《铃山堂集》。袁州之名始于隋代，因郡境内有袁山而得名；袁山又因处士袁京居住于此而得名。明代袁州为府，辖宜春、分宜、萍乡、新喻四县。袁州志始修于宋嘉定十三年，此后历代都有修纂，但书籍都没有流传下来。据本志凡例说：“明朝初年有旧志，又有续编，但到民间寻找时已经亡佚，只有成化年间训导陈定所修的志书尚存。”这部志书承接《成化志》重新编纂，是严嵩罢官归居铃山时编成的。当时太守是姚惟宁；志书最初由太守徐琏开始编修，先完成志稿。协助搜集编纂的，有通判毛鹏、钱士宜，以及郡中士人欧阳诚等。全书编次为：卷一建置沿革、郡邑名、分野、形势、疆域、风俗、山川；卷二户口、土产、贡赋、徭役；卷三城池、坊巷、厢隅、桥梁；卷四公署、学校、兵卫、邮传、储恤；卷五坛壝、祠庙、寺观、丘墓、宫室、古迹；卷六职官、名宦、武勋、流寓；卷七科第、岁贡、辟举、吏员；卷八人物、贞节、封赠、仙释；卷九祥异、遗事；卷十至十四为艺文，共十四卷、四十一目。全书体例包括图、表、志、传、艺文等内容，没有遗漏；又广泛采集子书、史书、传记、编年史的记载，搜罗金石文字，采集考订颇为精详广博。《吉安府志》三十六卷，清顺治十七年刊本（徐家汇藏书楼藏）。清代李兴元编纂。李兴元是遵化人，贡生，顺治八年任吉安府知府。这部志书是李兴元任吉安官职时编纂的；当时共同协助编纂的有郡人欧阳圭生、王辰、罗光复、康若生。全书体例为记一、表三、志六、传十三、附录四，篇幅简约而文辞详备。吉安原名吉州，元代设置吉州路，后来改名吉安路，明清时期为吉安府，府治在庐陵县。《安福县志》六卷，清康熙十八年刊本（上海图书馆藏）。清代张召南编纂。张召南字仲文，朝邑人；顺治十八年中进士，康熙十二年任安福知县。安福的建置始于秦始皇二十四年王翦灭楚后设置安成县；晋代改名安复，隋开皇九年才改为今天的名称。安福县志始于明嘉靖戊午年张子崧所作《安福丛录》，万历辛丑年刘元卿所作《福乘藏稿》。清康熙丁未年焦荣开始修县志，施闰章为它作序；志书刚完成不久就遭逢滇南战事，志版被焚毁。癸丑年张召南奉省里的檄令征集县志，得到县人邹虞春收藏的私家志稿，又征得《丛录》《福乘》两部私志，增补采录历年事实，编成县志。全书首列县的疆域纪略，末列杂记遗事，共二十八门。《龙泉县志》十卷，清康熙二十二年刊本（北京图书馆藏）。清代张扬彩编纂。张扬彩字明瞻，永年县人，康熙十八年由举人出任龙泉知县。龙泉是吉安府西南边远的属县，即今天的遂川县，边界通达楚地和粤地，山高水深，地势险要。据本志沿革记载，龙泉始建县于南唐，当时将龙泉场升为龙泉县。宋宣和年间改名钱江县，绍兴年间恢复龙泉旧名，直到清代未再更改。县志始于明景泰甲戌年，此后长期没有修纂；这部志书承接《景泰志》重新编纂，由县训导卢夔龙和乡绅李士璜、郭远明、胡遵文、彭惟焯等分门类编纂，张扬彩总汇并删改成册。张扬彩在自序中说：“多半凭借乡绅的记忆来追寻头绪，综合其中大要汇编成册。”按其编次，全书总分十门，体例还不完备；记载多是录取耆老的回忆和观察所得的笔录，都没有经过考证。与后来重修的县志相互考核，这部志书的错误很多。《赣州府志》十二卷，明嘉靖十五年刊本（天一阁藏）。明代王世芳修撰，董天锡编纂。王世芳字齐美，太仓州人；正德十六年中进士，授刑部主事，嘉靖七年任赣州知府，官至广东提学副使。董天锡是宁都人，弘治九年中进士，官至廷尉。赣州的建置始于晋太康三年设置南康郡，隋代改为虔州，宋淳化年间才开始称赣州。元代为赣州路，明洪武三年改为赣州府，辖十县，隶属江西承宣布政司。“赣”这一名称，大概取自章水、贡水二水；《宋史·艺文志》记载李盛章《章贡志》十二卷，以及周梦祥《赣州图经》。元代是否修过郡志，已无从考察。明代有弘治、嘉靖、天启三部志书，《弘治志》早已散佚，嘉靖、天启两志尚有传本。《嘉靖志》就是这部书。据王世芳序文说：“志书始创于正德丙子年，郡守当涂人邢珣延请长汀人李坚编修，草稿已经完成，但李坚因升任官职而离去。嘉靖元年金陵人罗辂接任，交给他的门人欧阳诚润色，将要付梓时，罗辂因调任离开，未能完成。嘉靖戊子年王世芳接续修撰，邀请董天锡重新覆核订正；并增补近年以来的事情，这才刊刻成书。”按此志完成编纂于嘉靖丙申年，是董天锡与教授陈英、举人李国纪相互参校考订后编成的。全书文笔颇为简约，按事实直书，没有夸张粉饰的言辞，能够充分做到地方志书核实事实的要求，可与宋代梁克家《三山志》相提并论。《赣县志》十六卷，清康熙二十三年刊本（北京图书馆藏）。

译清代刘瀚芳修撰，孙麟贵编纂。刘瀚芳编纂修撰过《扶风县志》，已经著录。孙麟贵字广成，县人，康熙十七年中举人，任清江县教谕，升任陕西崇信知县。孙麟贵曾参与编纂《江西通志》，署名为杨麟贵。因为他的父亲孙经世遭逢丙戌之难，全家遇难，孙麟贵当时年纪尚小，成为总兵杨继的养子，所以兼有杨、孙二姓。赣县是赣州府的附郭县，郡名“赣”始于宋代，而县名“赣”早见于《山海经》。郭璞注称，汉高祖封淮南王，设置豫章郡，赣县隶属其中。赣县自汉代以来名称没有改变，往事先已记载在郡志中；县志始修于何年，无法详细考察。据本志刘瀚芳序文说：“县志则大概从未听说过，有人说旧时有弘治刻本，也无法考察。”查现存县志，这部书最早；执笔者只有孙麟贵一人，他取用府志中关于赣县的记载编成县志。书中记载山川、人物、城阙、台榭、田赋、仙释、方伎等，采集尤其繁多，琐碎细节都作了叙述。名宦篇记载宋代周敦颐在嘉祐年间任赣州通判，此后县中士人开始懂得文章和道义。明代王守仁在正德年间曾巡抚赣省，到赣县推行十家保甲法，这大概也算是本县的光荣吧。《兴国县志》二十六卷，首一卷，清乾隆十五年刊本（徐家汇藏书楼藏，现存卷五至卷二十六）。清代孔兴浙修撰，孔衍倬编纂。孔兴浙字晴江，浙江钱塘县人，贡生，乾隆庚午年任兴国知县，后调任靖安。孔衍倬的事迹不详。这部书不是完整本，北京图书馆收藏有全书。据同治《兴国县志》序文说：“这部志书沿用张尚瑗《潋水志林》的体例，以志地、志人、志政、志事、志言为总纲，细目十分庞杂。”按本志官师篇有《张尚瑗传》，记载张尚瑗辑录前代县志，仿照宁化李世熊的体例编成一篇，命名为《志林》。他多借本县的山水来抒写自己的深沉情怀。《定南县志略》六卷，清顺治九年修撰，抄本（上海图书馆藏）。清代祝添寿编纂。祝添寿是三韩人，顺治年间任定南知县。定南建县始于明隆庆三年，都御使张翀批准赣州知府黄扆提出的建议，划分龙南县的高砂、下历、横江三乡，安远县的大石、小石、伯洪三乡，信丰县的潭庆乡，设置定南县，隶属赣州府。万历十三年，知县章莹开始修撰十卷县志。这部志书承接《章志》重新修订，分为星野、气候、建置、沿革、城池、街巷、井坊、表、墟、市、疆域、山川、古迹、险塞、桥梁、陂塘等门类。叙述简约，所以命名为《志略》。《南安府志》三十五卷，明嘉靖十五年刊本（天一阁藏）。明代何文邦修撰，刘节编纂。何文邦字献卿，广东南海人，正德年间任南安知府。刘节字介夫，大庾县人，弘治十四年中乡试第一名，弘治十八年中进士，授兵部武选司主事。正德年间因触犯刘瑾，被贬为宿松县知县，转任广德州判；刘瑾被诛后，升任四川提学佥事，转任云南兵备道，升为广西按察使，历任福建参政、浙江布政使，官至山东巡抚，八十岁去世。辑有《广文选》《周诗遗轨》《两汉六朝文薮》等书。这部志书由刘节于嘉靖元年编成，何文邦取来亲自删改；又经郡人秦锐校正后刊刻。全书体例，尚且纯正丰赡。南安就是今天的大庾县，唐代属虔州；宋代在大庾县设置南安军，元代为南安路，明代改为府，辖大庾、南康、上犹、崇义四县。郡志始修于宋代知军方崧卿和军学教授许开，他们创修《南安志》二十卷，附《拾遗》一卷。明景泰年间郡人蔡云翰重修，正德年间郡守季斅聘请吉水人曾焕，以及郡中进士刘潜再次修撰。这部志书承接正德年间《季志》重新编纂，是现存南安郡志中最古老的一部。《上犹县志》二十卷，清乾隆五十五年刊本；卷十四至卷二十的艺文志没有刊刻（浙江省图书馆藏）。清代贾文召修撰，蔡泰均编纂。贾文召字仲官，甘肃伏羌县人；乾隆五十三年由举人任上犹知县，乾隆五十五年调任建昌府泸溪知县而离开。蔡泰均字章湖，上犹县人，乾隆三十七年中进士，任工部都水司郎中，候补监察御史。本志例言说：“《犹志》作于明嘉靖年间，康熙癸丑年和丁丑年两次修辑。到乾隆庚午年，邑侯方（求义）、李（珥）、李（都藩）三位大人重新编辑，才有成书。但当时延请泰和庶常梁机君负责编修，尚未完成梁机便离去，所以其中仍免不了有缺略。”上犹志书编修的原委就是这样。这部志书编纂的原因是甲申年上犹发生大水，旧志书版片漂失，全部不存；贾文召到上犹任官后，又聘请蔡泰均编纂，过了四个月志书完成，而贾文召离任，知县黄宗祝接续其事，将书刊刻完成。全书分为图志、舆地、建置、官师、食货、祠祀、礼乐、兵防、选举、宦绩、人物、杂志、艺文十三门。据建置志记载：“上犹县在隋代属于南康地；唐昭宗天祐二年，议定设置上犹场；南唐李璟保大十年，上犹开始设县，隶属昭信军。” 宋宁宗嘉定四年将上犹改为南安，元至元十四年改为南安路；明洪武元年改为南安府，大庾、南康、上犹隶属南安府，清代沿袭。这部志书所叙述的沿革，与南安府的沿革有所混淆。《瑞金县志》八卷，明嘉靖二十二年刊本（天一阁藏）。

译明代赵勋修撰，林有年编纂。赵勋字建之，广东番禺县人，嘉靖二十年由举人出任瑞金知县。林有年编纂过福建《仙游县志》，已经著录。据本志序文说：“瑞金以前没有志书，唐宋以前的事迹年代久远，无法考察。”这部志书的编纂，只是考查典籍，参照府志，并向当地老人询问后完成。全书分为舆地、官制、学校、人物、宫室、祀典、文章、杂志八类，每类各有小序，所作议论务实。舆地类建置篇说：“瑞金从春秋、战国、秦、汉直到五代，都属于雩都封域以内的地方，名称是象湖镇。唐天祐元年开始设置瑞金监，因为当地曾经挖土得到金子而得名。南唐保大十一年升为县，太平兴国七年割取土地增益其辖境；元元贞二年县属会昌。至正十九年，汉王陈友谅派遣将领熊天瑞攻取赣州，占据并守卫此地。明初常遇春平定赣州，熊天瑞投降；洪武初年设置赣州府，瑞金隶属赣州府。” 《石城县志》八卷，清乾隆十年刊本（徐家汇藏书楼藏）。清代王士倧修撰，刘飞熊编纂。王士倧一名王尔，汉军镶红旗人，雍正十一年中进士，乾隆三年任石城知县。在任七年因服丧离职，服丧期满后重新出仕，官至山东道监察御史。刘飞熊的事迹不详。石城建置始于南唐，因为四面山多石，耸立如城，所以得名。县志创修于明弘治辛亥年；崇祯癸未年，县令尚承业重修；清顺治己丑年，县人董复辑有私家志书；庚子年，县令郭尧京又加以重修。这部志书参考尚、董、郭三部志书酌情确定体例，分为舆地、经制、田赋、官师、选举、人物、纪事、艺文八门，下分八十四个子目。《稀见地方志提要》卷十。长兴，陈光贻学。福建。《八闽通志》八十七卷，明弘治三年刊本（天一阁藏本不全，北京图书馆藏全书）。明代黄仲昭编纂。黄仲昭名潜，以字行世，莆田县人；成化二年中进士，授编修，因直言触犯当时权贵，曾被杖责，又被贬官。弘治初年重新起用，任江西提学佥事，不久请求辞官归乡讲学，学者称他为末轩先生，著有《末轩集》十二卷。福建省地理志书始于唐代林谞所撰《闽中纪》，宋庆历年间林世程加以重修。南宋和元代都没有总志，黄仲昭开始编纂这部书，以统括记载福建八郡，所以命名为《八闽通志》。“八闽”一词，是因为福建在元代开始分为福州、兴化、建宁、延平、汀州、邵武、泉州、漳州八路，明代改为八府，所以称为八闽。黄仲昭以后，又有王应山编《闽大纪》、何乔远作《闽书》，明代修撰的《通志》也都以“闽”为名。这部志书由巡抚陈道委托黄仲昭编纂，成书于弘治三年。它汇集各郡县志书，参阅历代著述编成，是记载福建地方事物最为完备的书。并且下笔谨慎稳重，不说草率的话；如果考订不详，宁可缺少，也不滥收，以挽救当时志书冗杂的弊病。福建省的志书也因黄仲昭而为之一振，例如兴化府志、邵武府志都经过黄仲昭厘定体例，并被称为名著。这部志书的原刊本可惜有缺卷。据闽侯萨士武编《福建方志考略》记载，福州陈（郭）氏石遗室收藏有完整本，但如今查不到下落，存佚尚不可知；只有北京图书馆收藏有全套。《闽部疏》，不分卷，明万历十三年刊本（上海图书馆藏）。明代王世懋编纂。王世懋编纂的《三郡图说》已经著录。这篇书是王世懋任福建提学副使时编纂的，记载福建各郡的风土、时令、山川、鸟兽、草木等。卷首有王樨登的序文，大意说：“我寄信给吴门的朋友说：从前我不是曾为您的《荆溪疏》作序吗？大概没有什么话可以相抵偿，请让我接受您为我作序来报答吧。”这句话是说王世懋曾为王樨登作序，现在希望王樨登为他的《闽部疏》作序作为回报。此书仿照王樨登《荆溪疏》的体例，直笔记录事物，没有引用证据进行考订，全部是王世懋亲手撰写。王世懋自序说：“甲申年奉诏起用，任闽督学使；第二年正月从福州出发，先巡视校阅汀州，直到七月完成八郡事务。”因此这部书编成于万历乙酉年，收入《王奉常杂著》。书中记载他在福建各郡所见所闻，不分篇目，分条记录。除这个刊本外，商务印书馆《丛书集成》也收录了它。《闽大记》五十五卷，明万历十年旧抄本（北京图书馆藏本不全；上海图书馆藏抄本卷一至卷五十三，为现存最完备本）。