许州志二十卷明弘治六年刊本(天一阁藏，存卷一至五)

译明代卢镗修订，杜柟编纂。卢镗是山东武定县人，嘉靖初年由临颍县县丞升任本县知县。杜柟字子才，号银台，临颍县人，正德十六年进士，官任都察院左都察御史。按沿革，临颍设县始于汉代，隋、唐以来属许州。曹魏时期，枣祗招募百姓在许地下屯田，引颍水灌溉，后人因此以“临颍”为县名。这部志书编成于嘉靖八年，卷首有本县人贾泳的序文说：“临颍过去有志书，正统年间教谕颍川人黎公弁曾经修过一次；但草率而不精，事情记载多而杂泛，有见识的人对此很不满意。银台杜子才学识广博、擅长文章，服丧居家，感慨地把修志当作自己的责任，于是取用旧志，裁减删定，重新编辑，从戊子年腊月十日起，到己丑年五月五日完成，整理为八卷。县令卢侯镗将其完成，州守任侯随即交付刻印。”据贾泳序文，序中大致记述了志书完成的情况；这部志书成稿后，又经过知县潘洛增补，官师、选举部分记到嘉靖二十年为止。这部志书的体例参照舆地志和一统志，分地理、建置、田赋、官师、人物、艺文六纲，子目编排也很有法度。文章辞句都出自杜柟之手；协助考证的有本县人贾构，负责采访的有本县人张奇、谷钟凤、贾藻、耿梦珠等人。《襄城县志》八卷，明嘉靖三十年刊本（天一阁收藏）。明代林鸾编纂。林鸾是南直隶当涂县人，贡生，嘉靖二十七年任襄城县儒学教谕。按本志沿革，襄城是春秋时期郑国的汜邑；郑国灭亡后，襄城属于韩国境内。秦代属三川郡，汉代属颖川郡，三国时属魏地，后周属汝州，金代属许州，元、明属开封府。《襄城县志》据林鸾自序说：“过去本县有尚书李敏、许廓，副使辛访、王锦，创作过遗稿，但年代久远，散失无存。”由此可知，在这部志书以前，襄城已经有县志稿本。这部志书由本县士人贾天性、姚烜、张景韶、杜玠等采辑遗闻，林鸾总汇编成。体例分为地理志、宫室志、人物志上、人物志下、田赋志、役供志、翰辞志、录杂志八类。卷首列有志目便览图一幅，仿效汉初书帙图案。图为圆形，中间分出八角，每角标明卷数和志类；这就是古代书帙收藏书卷的形状。可是后世书籍大多改用册装，用这种图来帮助查找，实际上并不方便。又有新修志义方形书印一方，以及县境图、公署图；这些图都具有质朴丰厚的气韵，应当是出自善于绘图之人的手笔。《古汜城志》十卷，清乾隆五年刊本（上海图书馆收藏）。清代刘青芝编纂。刘青芝是襄城县人，别号江村山人。古汜城是周襄王行宫所在的地方，也就是今天襄城县的辖地。这部志书是刘青芝根据祖父所撰《襄城文献录》补充编纂的，分为十类志书，分别是地理、建置、祠祀、田赋、官师、人物、选举、侨贤、艺文、杂掇。体裁虽然不算上乘，但刻工相当精美。书中刻有各种符号标点：人名、地名在字旁刻黑线；名山、名水、官署、仓、堂则刻方形标记。方志中使用标点符号的版本，只有这部书独具一格。这部志书完成稿本后，刘青芝的门人章文然重新编校，然后才刻印流传。《续修光州志》十二卷，清乾隆二十七年刊本（徐家汇藏书楼收藏）。清代李讱修订，黄■〈釒冉〉编纂。李讱字果行，号慎旃，直隶大兴籍，浙江山阴县人，乾隆二十六年任光州知州。黄■〈釒冉〉字再学，光州人，雍正七年拔贡，任通许县教谕。光州在春秋时期是光、黄、弦、蒋等国的土地，汉代为汝南、江夏二郡之地，魏代分置弋阳郡；梁代开始设置光州，元代州属汝宁府，明代改属凤阳府，不久又恢复原状。清雍正二年，因巡抚石文焯奏请，光州与禹州、陕州、许州、郑州一同升为直隶州，辖光山、固始、息县、商城四县。光州修州志始于宋代，《宋史·艺文志》记载有徐自明《浮光图志》三卷、李棣《浮光图志》二十卷，这些书很早就散佚了。明代有万历丙子年张辉之编的《光州志》，清代有顺治十七年知州庄泰宏修的州志，康熙三十一年知州缪发重修。此志是在光州升为直隶州以后编修的，因为李讱任职时州属辖地中有许多过去所没有的县，旧志有些内容需要增补和改订。乾隆十一年，光州各位乡绅倡议修志，后来经知州高鉴、李讱先后修订完成；记载以本州为主，对所属各县的事情只略作涉及。全书体例共分十类，分别是舆地考、建置考、图籍考、典礼考、职官考、选举考、人物考、丛纪考、艺文、备遗，各类之下又附有子目。查考可知，这部志书现在保存下来的很少。据《光绪州志》序文说：“书编成后不久，书版就在火灾中烧毁了。”所以如今这部书的传本十分稀少。《光山县志》九卷，明嘉靖年间刊本（上海图书馆收藏）。明代沈绍庆修订，王家士编纂。沈绍庆是昆山县人，嘉靖三十三年进士，第二年任光山知县。王家士是光山县人，曾编有《临朐县志》，已经著录。考察可知，这部志书是《光山县志》的首次创修，其体例据凡例说：“取法山东《临朐志》。”全书分风土、学校、建置、田赋、官治、科贡、人物、人品、杂志九门，子目六十项，成书于嘉靖三十五年。此书意在简明扼要，但记事很少有确切考据；建置部分略去年代，记录职官又遗漏籍贯，可见其疏略到了这种程度。光山是汉代江夏郡、西阳县的土地；宋元嘉十五年，因豫州土民而设置光城等县；隋开皇年间改为今名，大业初年弋阳郡治设于此地；唐代把郡改为光州，迁治定城县。县境有浮光山，即弋阳山，郡、州、县都因山得名。《光山县志》十二卷，清顺治年间刊本（徐家汇藏书楼收藏，现存卷六至卷十二）。

译清代管声骏修订，孟俊编纂。管声骏是直隶清苑县人，拔贡，顺治十一年任光山知县。孟俊的事迹不详。《光山县志》自明嘉靖年间沈绍庆修志以后，万历己丑年知县牛应元、壬子年知县施尧化先后续修。己丑年志书由本县人蔡光编撰，所以一向称作《蔡志》。这两部志书早已散佚，其中有的还没有付印，已经无法考察。这部志书由孟俊在顺治己亥年编成，如今只见这一部残帙，保存第六至第十二卷，内容为典礼、官师、选举、人物、艺文、外纪六门；选举志只记到顺治十六年。编修人员的情况，见乾隆《光山县志》的著录。《固始县志》十卷，明嘉靖三十一年南埛草堂刊本（天一阁收藏）。明代张梯修订，葛臣编纂。张梯字南坰，阳曲县人，嘉靖十一年进士，授任固始知县，任期届满后升任户部主事。葛臣字子良，号寝野，固始县人，嘉靖戊子年举人，官任通判。《固始志》最初由明成化己丑年知县薛良创修。据本志所载薛良旧志序文说：“《固始志》虽然多次经过修纂，但保存下来的不过二十多幅，很快就成了空洞的文章罢了。”由此可知，成化以前已经有志书。这部志书创修于嘉靖十年，当时知县吴周延请葛臣编纂；稿本没有完成，吴周离任，此事也就搁置了。等到张梯来任，又邀请葛臣总纂志书事务，接续完成此书。全书体例定为十志，分别是图象、舆地、建置、民物、官师、选举、人物、典礼、杂述、艺文，各志又附有子目；无论事情大小，都全部记录，无所遗漏。后世修志者常称赞它编排得当。卷首列有张梯、刘士逵、葛臣、朱冠、李磐等人的序文，李磐的序列在最后。阮元编《天一阁书目》注称李磐修志，但李磐实际上只是作序而已。本志建置记载：“固始在夏、商时期是蓼国，春秋时期是期思和寝丘的土地，东汉光武帝时才开始称为固始。”但据乾隆《固始县志》说：“夏、商时期的蓼国，在今天南阳所属各县，不在固始；固始县的沿革可以考知，现在只能以周初为断限。”这样看来，它所记沿革有错误。考察可知，固始在明洪武年间改隶河南汝宁府。固始沿革历次修县志都沿袭旧志的错误，直到乾隆年间洪亮吉编纂县志，才开始考订事实。洪亮吉专长于方志学，他编纂各地志书，撰写沿革时必定先列纲再分目；唯独《固始志》不把沿革单列成篇，而是先根据山川位置确定疆域，再考证沿革，另创体例，确实不愧为名家手笔。《商城县志》八卷，清康熙二十九年刊本（北京图书馆收藏）。清代许全学编纂修订。许全学是石门县人，贡生，康熙二十八年任商城知县。《商志》明嘉靖三十年由知县万炯创修，清顺治十六年由知县高材重修。这部志书继承《高志》重修，共八卷，分为舆地志、建置志、典礼志、食货志、职官志、人物志、艺文志七类。《嘉庆县志》说，这部书迫于上级督促征集志书的檄令，只求准备成文，没有加以考订。现在看这部书把灾祥、怪异编入艺文志，尤其不合志书体例。《汝州志》八卷，明正德五年刊本（天一阁收藏）。

译明代王雄修撰，承天贵编纂。王雄字世杰，是直隶顺天府永清县人，弘治年间进士，任行人。他曾上疏抗辩议论政事，被贬为云南浪穹县丞，升任直隶太平知县；弘治十七年升任汝州知州，又升为南京中军都督府经历。承天贵字性之，是南直隶常州府江阴县人，弘治十一年由监生出任汝州训导。据考，此志起初由州同知及儒学学正编纂，未能完成；王雄任儒学训导后，承天贵又接续编纂。王雄还邀请致仕同知姚纶、知县何让及本学学正徐资训、训导罗祐，与承天贵会同采集遗闻、搜集故事，重新编成于正德元年。正德五年，继任知州安世贤将此书刻印完成。全书体例为：卷首列州境、州城、郏县、鲁山、宝丰、伊阳诸图；卷一载沿革、分野、形胜、疆域、城池、乡保、村店、军屯、桥梁；卷二载山川、古迹、街坊、铺递；卷三载户口、田赋、课程、物产、风俗、景致；卷四载州治、公署、学校、坛壝、祠庙、寺观、陵墓；卷五载名宦；卷六载人物、流寓、孝节、仙释；卷七载诗；卷八载文，共八卷、三十三门。沿革篇说：“汝州在《禹贡》中属于豫州地域，周代是王畿之地；春秋时是戎蛮的城邑，后来成为楚、郑两国的疆域。战国时属韩，秦代属三川郡；汉代属河南、颖川二郡，开始称为梁县；后汉沿袭不变。三国时魏、晋属河南、午阳二郡，后魏属汝北、鲁阳二郡；东魏设置北荆州，后周改为和州，属襄城郡。隋初设置伊州，隋炀帝初年开始称汝州，不久改为襄城郡，郡治在承休县。唐初恢复为汝州，改承休为梁县；天宝年间改为临汝郡，乾元初年仍称汝州。五代梁时为防御军，后周废军改县；宋代为辅州，后来又升为军。金代废军，州县仍旧；元代为汝州，属南阳郡，统辖梁、郏、鲁山三县。明洪武初年撤并梁县，成化六年升为直隶州，统辖鲁山、郏县、宝丰、伊阳四县。”汝州地势险要，前面环绕汝水，背后依托嵩山；左边控制襄、许一带的富饶地区，右边连接伊、洛一带的秀美山川；大概自古就是中州的著名郡治。根据本志记载，人物英才中，汉代有贾复、冯异臧、宫铫期、张宗、郑众、延笃，唐代有孙处约、孟诜、王虔休、马燧、元结，五代有张仁谦，宋代有冠瑊、吴几复、牛辠，金代有宗端修、韩禋子、赵良，元代有邓顺、王守贞、孟由义、弋毅、李式，明代有安德、王政、王本、李希颜、张叔廉、王佐、张汝立、陈立；这些人都是名载史籍的人物。但本志的人物篇只列姓名，在姓名下面用小字注明简历，并不是传记体例，像人名录一样，难免过于简略。卷七为诗，开头列《汝坟》诗三章四句，把《诗经》中的《汝坟诗》当作汝州的事迹，没有根据。其次收录唐代杜甫、李白、胡证、刘禹锡，宋代梅尧臣、庄公岳、晏殊、韩琮、李公以、张谷、胡宿等人的作品，元代程明德、王尧敬、韩彦礼等人的作品，明代以知州彭纲的诗最多，姚纶、徐衍、承天贵的诗也一并收录，未免收录过滥。卷八为文，收录唐代杨植《许由庙碣》、卢贞《广成宫记》、元次山《大唐中兴颂》、宋代范纯仁《秋风吹汝水赋》、欧阳修《汝瘿歌》、王安石《汝瘿歌》，实际上并不都是汝州的文献。《汝州全志》十二卷，清康熙三十四年刊刻本（上海市历史文献图书馆收藏，现藏于上海图书馆）。清代王登魁修撰，李在兹编纂。王登魁字阶三，辽东广宁人，贡监，康熙二十八年任汝州知州。李在兹字澹园，是归德府雎州人，康熙二年举人，二十七年任汝州学正。《汝志》由明代正德元年承天贵创修，此后万历年间，平江人艾穆游历汝州，当时知州杨三聘诚恳邀请他修志，编成《汝州志》四卷，内容相当简明核实，与康对山的《武功志》、颜汉东的《隋州志》并称为“三史”。十五年后，知州方应选重新修订；清康熙二年，知州金先声又重新修订。这部志书续补康熙二年以后至三十二年的事情，并记述所辖鲁山、郏县、宝丰、伊阳四县，因此称为《全志》。全书体例共分八类、四十七目，全部沿用旧志的体例。卷首有李在兹的序，是一篇二千多字的骈文，对仗相当工整，朗朗上口，值得诵读。《鲁山县志》十卷，明嘉靖三十一年刊刻本（天一阁收藏）。明代姚卿修撰，孙铎编纂。姚卿字汝章，号锦川，是山东夏津县人，贡生，嘉靖二十八年任鲁山知县。孙铎是江西饶州安仁县人，监生，嘉靖三十年任鲁山县儒学教谕。据考，这部志书的协助编纂者有县训导蒋希周、刘璧，以及本地生员周茂、李佃等；协助采集资料的有本地生员贾章、马世安。此书内容质朴翔实、醇厚恳切，浑然博雅，足以作为一县可信的历史记录。体例分为疆域、田赋、祀典、建置、官师、人物、选举、古迹、艺文、杂识十类，共六十七目。沿革篇说：“鲁山在周代是鄙甸的鲁县，春秋初年属郑，后来受到楚国侵扰，战国时属韩。秦代属颖川郡，汉代设置鲁阳县，属南阳郡。到魏代改置樊州，后周设置三鸦镇，属齐城；隋初恢复为鲁县，属襄城郡；隋炀帝时开始称鲁山县，因县东有鲁山而得名。元元贞八年重新隶属南阳路，明代属南阳府汝州。”物产篇记载，谷类有黍、稷、稻、粱、粟、米、大麦、火麦、小麦、荞麦；豆类有黄豆、黑豆、青豆、绿豆、豌豆、小豆等。丝帛类有丝绵、绢、棉花、花布、紬、黄麻等。山川篇附记桑园，说县内有两处，城东、城西各一处，都是官府蓄养桑苗、每年供给百姓种植的地方。人物志把元鲁山、元次山列为“二元传”，推重为鲁山县人物中最显著的两人。●《稀见地方志提要》卷十二上 长兴，陈光贻校学。○湖 北