桃源县志四卷清康熙四年刊本(徐家汇藏书楼藏存卷三)

译清代顾智编纂修订。顾智号俊庵，丹徒县人，举人，康熙二十四年由宜兴教谕升任沅江知县。据考，《沅江县志》在顺治初年由知县张时开始修纂但未完成，后来知县成明瑞接着编纂，也因故未能完成；顾智任知县后编纂成稿，又因事情离任而未能付梓，当时是康熙二十五年。此后十年，海陵人朱永辉任沅江官员，这部书才最终完成。考察此志，规模只是粗略创制，遗漏缺失很多；又因未见刻本，只靠传抄保存，无法与原本校核，传抄中的错误也杂然出现。不过现在保存的沅江旧志中，此志最古，过去的事情依靠它得以流传。按沿革，沅江设置县始于萧梁，县名因沅水而来。陈代曾改为药山县，隋代恢复沅江之名，唐代曾改称乔江县，宋代又恢复旧名，元、明两代没有改变。古迹记载有招屈亭，在县东麦舍窖。因为过去楚国屈原被放逐到湘水、沅水一带，后人修建亭子来招引他的魂魄，这是沅江最著名的胜迹。《酉阳正俎》十卷，明万历十七年刊刻本（上海图书馆收藏）。明代郭棐编纂修订。郭棐字笃周，广东番禺县人，嘉靖四十一年进士，万历六年任四川督学副使，十七年分巡湖北常德、辰州、沅江诸郡，并编成此书。“酉阳”就是酉山的南面。酉山在辰溪县南面，道家所说的二十六大酉峰妙洞天就在这里；周穆王把书藏在大酉山，说的就是这个地方。唐代段成式（字柯古）曾寓居辰州、沅州，撰写三十篇文章，其中多是对四方传闻的杂说，并以“酉阳”为书名的一部分。这些事情都奇异琐碎，所以书名叫《杂俎》。“杂”就是不属于正统的意思。郭棐分巡湖北时，读了《酉阳杂俎》，认为其中言论杂而不正，因此编写这部书，多记正统言论，所以取名《酉阳正俎》。全书十卷：卷一为封疆沿革，卷二为山川标胜，卷三为戡勋烈，卷四为绥略规模，卷五为宦业订讹，卷六为献征纪最，卷七为仕林绮组，卷八为艺苑菁华，卷九为秩官补阙，卷十为古迹传奇。全书总记常德府沅江县、辰州府辰溪县两县的地理和人物事务，因为大酉山位于这两个县的南面，所以取名《酉阳正俎》。《永州府志》十七卷，明隆庆五年刊刻本（北京图书馆收藏）。明代史朝富编纂修订。史朝富是福建晋江县人，嘉靖三十二年进士，四十五年任永州知府。此志由史朝富任永州官员时开始修纂，负责编纂的有零陵蒋如桂等人。全书分为图经一卷、纪一卷、表三卷、志七卷、传五卷。书尚未完成，史朝富因病请求归乡；继任知府陈良珍于隆庆庚午年续成此书。《四库全书提要》著录此志说：“府志在成化年间编成，在嘉靖年间续修。史朝富认为前志考核严密但内容简略，后志内容详细却杂乱，因此斟酌取舍，编成此志。”但考察可知，《永州府志》始修于洪武十六年，由虞自铭修纂府志十二卷；成化府志由姚禺修纂，弘治七年刻成。《四库全书提要》所说《永志》的源流，考证并不详细。永州原是汉代零陵郡地，“永州”之名大概始于唐代，五代以后名称没有改变。零陵自古就是著名地区，唐代韦宙撰《零陵录》一卷，宋代陶岳撰《零陵纪》十五卷；晁公武《郡斋读书志》著录这两部书，说它们记载零陵旧事都很详细。此外还有徐自明的《零陵记》、张珽的《零陵志》，都记载于《宋史·艺文志》。设置府的建置实际上始于明代，府志则由虞自铭首先创修。《祁阳县志》九卷，首卷一卷，清康熙十九年增刊康熙八年刊本（北京图书馆收藏）。清代王霭编纂修订。王霭是浙江钱塘县人，举人，康熙十八年以推官身份代理祁阳县政务。考察《祁阳县志》，它由本地人邓球在明嘉靖年间开始编纂，到隆庆年间才刻成。清康熙八年，王颐任祁阳令时，邀请本地乡绅申翀编纂；申翀访得梅溪百姓唐鼎盛抄录的旧志，又与申家收藏的残本互相校对，嘉靖、隆庆以前的事情已经齐备；又增入万历、泰昌、天启、崇祯七十多年的故事，合编为新志，成于康熙己酉年。书成不久，因云南变乱发生，遭受兵火灾祸，书版和册籍毁坏过半；康熙己未年秋，王霭补纂并增刻，形成这部志书。王霭编纂的这部志书增入了许多遗闻旧事，已经不是王颐的原书了。到雍正十三年，知县王式淳又编纂《续编》，附在书后。按本志沿革记载：“县是汉代的祁阳县。”但后来重修的《祁志》重新详细考察沿革，认为今天的县地实际上是三国时从零陵地区分置祁阳县，因其地处祁山之南而得名。祁山秀丽，山上有龙泉，是县中八景之一；县境内祁水流过，就是《水经》所说的■〈氵毛〉口水。县南五里有浯溪，在祁阳与湘水汇合，是著名的河川。唐代元结撰写《浯溪录》，曾隐居于此。宋代杨万里作《浯溪赋》，元代杨维祯作《磨厓赋》，郭毓又作《磨厓后赋》；浯溪也叫磨厓，历代文人都在这里题诗咏文，浯溪因此闻名。《浯溪新志》十四卷，首卷一卷，清乾隆三十五年刊刻本（上海图书馆收藏）。清代宋溶编纂。宋溶字怀君，成都人，任祁阳县知事。浯溪在祁阳县南五里，流入湘江，有清江、白河汇流注入，是著名的胜地。清初王士祯撰《浯溪考》，对古迹、石刻的考述非常详细。此志由祁阳知县亲自编纂，虽然以浯溪命名，却总括记载全县的人物和艺文。书首列浯溪图共十九幅；卷一为原始，卷二为磨厓，卷三为搜石，卷四为记胜，卷五、卷六为录传，卷七至卷十三为艺文，卷十四为志余。“原始”一篇追溯浯溪的源头至永州双井；“磨厓”附“搜石”，考述浯溪的石刻；“纪胜”记载古迹、寺观、亭台、楼阁、桥梁；以下的录传、艺文也兼及全县。志余则汇集各书中关于浯溪事物的记载。《江华县志》十卷，清雍正七年刊刻本（徐家汇藏书楼收藏）。

译清代郑鼎勋编纂修订。郑鼎勋字元伯，汉军正白旗人，由贡生于雍正元年按例在户部纳监，雍正五年被选为候补湖广知县，获准代理安仁县政务，六年调任江华县。《江华县志》在明万历年间修过两次，一次由知县杜渐修，一次由知县刘时征修；清初知县王克逊、林调鹤都曾增补，但没有重新编纂。郑鼎勋到任江华后邀请蒋琛等人重修，书成于雍正己酉年。全书分为舆地、营建、职官、风土、田赋、学校、选举、人物、艺文、杂志十门。书末又附续篇一卷，与前书卷次相连，刻于雍正十一年。按此志编排，内容散乱没有头绪，很失统摄纲领的意义；其中还常有错误和缺漏，例如把宋代费楷写成明代费柏，而且遗漏了他的事迹。山水方面也有许多缺失。但它记载兵变、书写灾异，不加粉饰，充分表现了直笔记事的特点，这一点不可抹杀。根据舆地志沿革记载：“江华是汉代冯乘县的土地，唐武德四年从零陵郡冯乘县析置贺州，又从贺州、冯乘县析置江华县，隶属营州。” 清代江华隶属永州府。江华的山以沲山为主，豸山最值得观赏；豸山东面一里处又名虾蟇山，山峰高耸，山体玲珑剔透，前面临近沲水。又有秦山在县南五十里，高耸幽深，盛夏时常有积雪，当地人称为“千年雪”，山中有许多古梅、古桂。水系以沲水、冯水、半逢水最为著名；秦水发源于秦山南麓，与冬冷水汇合后流入西河的萌渚，源流最长。杂志记载吴三桂占据衡州的事情；吴三桂死后，其孙吴世蕃继承地位，号称洪化。记事直截无所避讳，修志者可以说是敢于直言的人了。《澧记》十九卷，明万历三十八年刊刻本（上海市历史文献图书馆收藏，现藏上海图书馆）。明代高尚志编纂。高尚志的事迹不详。《澧记》是综合记述澧州事务的志书。澧州的建置始于西魏，当时撤销天门郡，设置澧州。隋初改名为松川，隋炀帝时又改名为澧阳，唐代为澧州，宋代为澧阳军，元代为澧州路，明初为澧阳府，后来降为州，清代为澧州，今名澧县。州志始创于明嘉靖年间李献阳修纂的六卷《澧州志》。此志承续《李志》，书稿于万历初年完成，后来由高坚续修，又经龚之伊重订，直到万历三十八年才刊刻成书。全书体例分为十一纪：第一《录纶纪》，第二《述大事内纪》，第三《述大事外纪》，第四《述登绩纪》，第五《述征献纪》，第六《述勒石纪》，第七《述典制纪》，第八《述览胜纪》，第九《述存外纪》，第十《述录异纪》，第十一《述杂纪》，记载真实可靠。考察此志的传本，早已十分稀少。据同治《澧州志》序文说：“修志时，万历《澧记》只剩残缺的篇帙。”可见它早已成为稀见难得的书了。《湖南直隶桂阳州志》四十三卷，首卷一卷，清嘉庆二十三年刊本（徐家汇藏书楼收藏）。清代袁成烈编纂。袁成烈是顺天府宛平县人，监生，嘉庆二十二年任桂阳知州。据考，此志是在袁成烈任桂阳知州的第二年编修的。他聘请州人曹昌、刘德浚等采集编录，经过十个月编成志稿；袁成烈亲自删改订正，刊刻成书。全书分为四十三类，列目一百四十六项，分类繁杂。桂阳之名很古，汉代与长沙、武陵、零陵并列，称为四大名郡。州志究竟始于何时，据王闿运《湘绮楼文集》中的《桂阳州志序》说：“自郑樵撰作《通志》，采集天下地理书籍时，他所见到的有周端朝《桂阳志》五卷、郑绅《桂阳图志》六卷，如今都散佚不传了。赵宋以后，地方志大量兴起，难道就是郑樵所见的这两部志书吗？如今传下来的州志，始自前明穆宗时的知州罗大奎，书中称此前有戴氏旧志，已经过了六十年，那么应当是在明武宗正德年间。又有州人何锐亲手抄录的志书，共十二篇。神宗万历年间，知州郭盘又接续修纂罗大奎的志书。”据考，这段文字对宋代及明代的州志叙述已经很详细；至于清代州志，则康熙二十二年第一次修纂，雍正七年第二次修纂，乾隆三十年第三次修纂。此志修成于嘉庆二十三年，当时桂阳升为直隶州。《嘉禾县志》二十六卷，首卷不分卷，清同治二年刊本（上海市历史文献图书馆收藏，现藏上海图书馆）。清代高大成编纂，陈国仲增补编纂。高大成是镶黄旗人，监生，考选为县丞，服满期后升任嘉禾知县。陈国仲字少卿，湖北人，监生，授黔阳知县，代理嘉禾县事务。嘉禾原为汉代临武县辖地，明崇祯十二年设置县，隶属衡州府桂杨州。清康熙二十二年，知县张声远创修县志，流传有抄本；康熙五十五年，知县陈祥祚又加以增纂。此志由高大成于乾隆丙戌年编成，嘉庆丁丑年知县张英以旧版剥落，补刻了此书；咸丰年间发生兵乱，志版全部毁坏。陈国仲按照前书旧例重刻，并逐类增补。全书完全依照原书体例，分为二十一纲、一百一十目，体裁繁复，纲目不清。《郴州志》二十卷，明万历四年刊本（天一阁收藏）。

译明代胡汉编纂。胡汉字文叔，歙县人，举人，万历二年任郴州知州。郴州之名始于唐肃宗将桂阳改为郴州，州治设在平阳县。五代初年为马殷占据，后来归属南汉；宋代改为郴州，仍称桂阳郡；元代为郴州路；明代为郴州，辖永兴、兴宁二县，隶属衡州府。不过，它的辖境已经不同于唐、宋时期的郴州了。郴州有志书始于元皇庆年间，总管王都中修纂《郴州路志》。此后明代的修志情况，据本志胡汉序文说：“从前袁君均哲、王君心曾经辑录《郴志》。《袁志》详细但杂乱，《王志》简略而芜杂，郴人以此为忧。”据考，袁均哲是宣德年间郴州知州，王心是嘉靖年间郴州知州；明代有宣德、嘉靖两部郴州志。此志承接嘉靖《王志》重修，胡汉亲自制定体例，协助采集编录的有州人金凌汉、梁密安、黄尚明、刘本学等。全书分为表四、志六、传五、纪一，体例严谨，文字精核，是方志中的佳作。《永兴县志》十二卷，清乾隆十四年刊本（徐家汇藏书楼收藏）。清代吕宣曾编纂。吕宣曾号伊蔚，河南新安人，举人，乾隆八年任永兴知县，十三年调任江华县。永兴原为汉代便县辖地，南朝宋时省并，陈代复置，隋代又废省。唐代设置安陵县，后来改名高亭，宋代才改为今名。明正德十五年，邑人李永敷首次编纂县志；天启六年，邑人曾绍芳再次编纂。清康熙二年，知县李允禧重修；康熙二十二年，知县王典又加以修订，这几部志书都已长期散佚。此志承接王典修纂的县志重新编纂，从乾隆十二年夏天开始编写，到冬天完成稿本。第二年吕宣曾调任江华知县，带着稿本离去，直到乾隆十四年才在江华县署刊刻完成。全书编例分十二类、一百零七目；卷前有城郭图等十幅，刊刻相当精美。《兴宁县志》十三卷，清康熙九年刊本，康熙四十五年增刊（北京图书馆收藏）。清代耿念劬修纂，林春芳编纂。耿念劬是河南杞县人，顺治十六年进士，康熙七年任兴宁知县。林春芳的事迹不详。兴宁就是今天的湖南资兴县，清代称兴宁县，归郴州管辖。明嘉靖二十二年，知县汪瑾修有县志，由本地举人李廷柬编纂。万历四十三年，知县傅其德与邑人陈元旦又共同修纂；天启五年，知县汪梦尹与邑人王廷玑第三次修纂。此志修成于康熙九年，体例分为十三纲、一百零二目，编次很有条理。康熙四十五年，知县杨蒧又续加补充，分别沿用前志纲目，增补在各卷末尾。据沿革记载，兴宁原为汉代郴县辖地。顺帝永和元年，分郴县地设置汉宁县；三国时为阳安；晋代为晋宁；隋代为晋兴；唐代为资兴；五代为秦县；宋代始称兴宁；元代为兴宁县，属郴州路；明、清两代属直隶郴州。县中旧日出产铁，分布在西南两乡，如今矿藏已经采尽，只剩空山。铁炭产于西北两乡，销运通往湖北、芜湖、南京。煤炭产于南乡。《凤凰厅志》二十三卷，清乾隆二十一年刊本（北京图书馆收藏）。清代杨盛芳修纂，潘曙编纂。杨盛芳是汉军正白旗人，监生，乾隆二十年任凤凰营通判。潘曙字晓园，浙江乌程县人，雍正十一年进士，授石门知县，调任桑植，政绩多有可称道之处。乾隆十年升任凤凰营通判，十八年降为乾州同知，官至户部员外郎。凤凰过去没有志书。杨盛芳任凤凰通判时，因奉命响应修省志、征集各属志书的檄文，考虑到乾州同知潘曙素来学识优长，又长期任职于此地，熟悉当地风土民情，便聘请他参与编纂。当时凤凰仍称“营”，由通判掌管政务，实际上已经实行设置厅的制度，所以此书称为《厅志》。清代制度中，府以下有时设置厅，厅分直隶厅和散厅两种，大多设置在军务尚未平定的地区，行政重点在屯田和防守。据本志内容，如《公署》一篇，列有文员卫署、武员公署、营巡检署等官署；又有《屯防》《兵防》《苗防》等篇，可见其政务具有特殊性，明显不同于州县的政制。考察凤凰厅沿革，它是古代渭阳之地，处在群山之中，西接滇、黔，东连辰、沅。这里险滩和峻岭交错重叠，曲折环绕，自古以来就是要害之地。宋太平兴国七年在此设置招谕县，熙宁八年很快废除，并入麻阳县。元代设置五寨长官司，属思州安抚司。明初沿用元代制度，隶属保靖宣慰司；永乐三年设置篁子坪长官司，属保靖宣慰司。清初沿袭旧制。康熙三十七年，沅州镇移驻厅城；四十三年，又将辰、沅、靖道移驻此处，并增设凤凰营通判；四十六年，截去土司田宏添的管辖权，凤凰才开始独掌其政；五十六年拟将营改为厅，但未获批准。据考，此志也称《凤凰营志》，因为修志时仍称凤凰营，归沅州镇及营巡检司管辖；它所统辖的境域，则与土司共同管理，属于散厅制度。●《稀见地方志提要》卷十三。长兴　陈光贻学。○广东。《广东通志稿》四十卷，首卷一卷，明嘉靖十四年刊本（北京图书馆收藏）。