卷一 三师三公尚书都省

译马。晋朝任命司马望为太尉。历经宋、齐、梁、陈、后魏、北朝，都设立三公，并配置府属僚佐。宋朝若设大将军，则不置太尉。齐朝以大司马作为赠官。梁朝三公加秩至万石，班次列第十八。陈朝定为正第一品，与大司马同时设置。后魏设有大将军，不置太尉，正光年间以后，又同时设置。隋朝设置太尉、司徒、司空为三公，定为正一品，配置府属僚佐；不久省去府属僚佐，设置三公则位于尚书省之上，唐朝沿袭此制。武德初年，秦王兼任此职；永徽年间，长孙无忌担任此职。此后，亲王拜任三公的都不处理政务，祭祀时则由代理者执行。）司徒一人，正一品；（《左传》说：“从前少昊氏用鸟名命名官职，祝鸠氏担任司徒。”《尚书》说：“舜命令契说：‘百姓不和睦，五伦不顺从，你担任司徒，恭敬地广泛推行五伦教化，在于宽厚。’”周朝时司徒为卿官。《尚书》说：“办事的官员：司徒、司空、司马。”又说：“司徒掌管国家教化，推行五典，安抚万民。”秦朝设置丞相，废除司徒。汉朝沿袭秦制。到哀帝元寿二年，改名为大司徒，与大司马、大司空同为三公。建武元年，任命前将军邓禹为大司徒。二十七年，朱浮建议：“契担任司徒，禹担任司空，都没有‘大’字。”于是下令两府去掉“大”字。汉朝制度，司徒管辖太仆、鸿胪、廷尉三卿。汉朝末年废除三公，设置丞相。魏朝废除丞相，设置三公，任命华歆为司徒。晋朝任命何曾为司徒。赵王司马伦篡位，任命梁王司马肜为丞相，废除司徒；司马肜调任后，恢复旧制。永嘉元年，王衍担任司徒，东海王司马越担任丞相，这才开始同时设置。成帝任命王导为丞相，将司徒府改为丞相府；王导去世后，恢复旧制。宋朝设有丞相，又设置司徒。齐朝以丞相作为赠官，梁朝又同时设置，陈朝以丞相作为赠官，后魏正光年间以后又同时设置。北齐废除丞相，乾明年间又同时设置。后周两职都废除。隋朝废除丞相，设置司徒。唐朝沿袭此制。历代品秩、章服都与太尉相同。）司空一人，正一品。（《左传》说：“少昊氏用鸠氏担任司空。”《尚书》说：“舜命令禹：‘你担任司空，治理水土，务必努力啊！’”孔安国说：“司空主管空闲的土地供人居住。”按：空，即洞穴，古人穴居。周朝以司空为冬官，掌管国家事务。秦朝设置御史大夫，废除司空。汉朝沿袭秦制。到成帝绥和元年，御史大夫何武建议依照古制设置三公官职，改御史大夫为大司空。当时，议论者认为县、道官狱中有司空，所以加上“大”字以作区别。哀帝建平二年，朱博驳斥此议：“古代帝王不必相互沿袭。”五年，废除大司空，设置御史大夫；元寿二年，又恢复为大司空。所以大司空与御史大夫不并存。建武元年，依据谶言，任命野王令王梁为大司空。二十七年，依据朱浮的建议，去掉“大”字。献帝建安十三年，又废除司空，设置御史大夫。汉朝制度，司空管辖宗正、少府、司农三卿。魏朝废除御史大夫，设置司空。景初二年，任命司隶校尉崔林为司空。晋朝任命荀𫖮为司空。历经宋、齐、梁、陈、后魏、齐，都废除御史大夫，设置司空。后周两职都废除。隋朝避讳“忠”字，将御史中丞的职位改为大夫，所以又设置司空，品级、职掌都与太尉相同。唐朝沿袭此制。）三公，是议论大道的官员。大概是为了辅佐天子，调理阴阳，平定邦国，无所不统辖，所以不用具体职务来命名其官职。然而自周、汉以来，历代都保留其职位。自从隋文帝废除三公府属僚佐，唐朝沿袭此制，那些由亲王拜任的，也只是保留其名位罢了。

译○尚书都省

尚书令一人，正二品。（秦朝设置尚书，设有令、丞，隶属于少府。汉朝沿袭这一制度。汉武帝、汉昭帝之后，其职权逐渐加重。《汉书》记载：“汉宣帝时，任用中尚书官。汉元帝时，弘恭、石显相继担任中书令；汉元帝患病，不亲自处理政事，于是将权力委任给他们。等到前将军萧望之统领尚书事务，知道石显专权邪恶，建议说：‘尚书是百官的根本，国家的枢纽，应当由通达明理、公正的人担任。汉武帝在后宫游宴，所以使用宦官，这不是古代的制度。应当罢免中尚书的宦官。’”中尚书，指的是中书和尚书，中书掌管尚书的奏事，所以连称。等到汉光武帝亲自总领官吏职务，权力归于尚书，三公只是接受已成之事罢了。《汉官仪》记载：“尚书令主持赞导奏事，总领纲纪，无所不统，俸禄为千石；所以由三公担任的，朝会时不登阶奏事，增加俸禄至二千石。天子所穿的四季朝服赐给尚书令、仆射。三公、列卿、将军、大夫、五营校尉在复道中行走，遇到尚书令、仆射、左右丞、郎官，都要回车预先避让。卫士传呼，不得绕道台官；台官过后，才能离去。每次朝会，尚书令、御史中丞、司隶校卫各自独坐，所以京城称他们为‘独座’。”晋朝尚书令假借钢印、墨绶，戴进贤两梁冠，纳言帻，穿五时朝服，佩戴水苍玉；接受任命则用策命，因为他在端右的缘故。等到贾充担任尚书令，因眼疾上表设置省事吏四人。从魏到晋、宋、齐，俸禄都是千石，品级都是第三。梁朝增加俸禄为中二千石，班次第十六。陈朝增加品级至第一。后魏、北齐及隋朝品级都是第二，本朝沿袭这一制度。服饰〇冕、八旒，七章，三梁帽。后汉以尚书令、仆射及六曹尚书称为八座。魏朝省并为五曹，则仆射有二人；如果仆射省去一人，则尚书有六人，通常如此。现在则以二丞相、六尚书为八座。而后汉尚书称为台，魏、晋以来称为省，本朝沿袭这一制度。龙朔二年改为中台，咸亨元年恢复旧称。光宅元年改为文昌台，长安三年又改为中台，神龙初年恢复旧称。）尚书令掌管总领百官，仪态端正，作为朝廷的楷模。其下属有六尚书，效法周朝的六卿，一是吏部，二是户部，三是礼部，四是兵部，五是刑部，六是工部，所有庶务都汇集于此并做出决断。起初，秦朝改变周朝制度，天下事务都决断于丞相府，在禁中设置尚书，有令、丞，只掌管传达章奏罢了。汉朝初年沿袭这一制度。汉武帝、汉宣帝之后，逐渐委任职权。等到汉光武帝亲自总领官吏职务，天下事务都上报尚书，与君主参决，然后下达三府，尚书令成为端揆之官。魏、晋以来，其职权尤其重要。本朝武德年间，太宗初任秦王，曾亲自担任此职，从此空缺不再设置，国家政事的枢密都委任中书，八座之官只是接受已成之事罢了。（从太师以下，都是古代宰相的职务，现在不常设置，所以详细叙述。）

尚书左丞相一人，右丞相一人，都是从二品。（左、右丞相，原本是左、右仆射。《汉书百官表》记载：“仆射，是秦朝的官职，自侍中、尚书、博士、郎都有仆射。古代重视武官，有主射来督促考核，因此根据所统领的职务作为称号。”如果是尚书则称为“尚书仆射”。汉朝沿袭秦朝。后汉建安四年，以执金吾荣邵担任尚书左仆射，分设左、右，大概从此开始。《汉官仪》：“仆射，俸禄六百石；由三公担任，增加至二千石。”从晋朝以后，供给省事吏三人。魏、晋、宋、齐俸禄都是六百石，品级都是第三。梁朝品级仍是第三，俸禄中二千石，班次第十五。陈朝品级增加至第二。后魏、北齐及隋朝品级都是从第二。自魏、晋以来，设置二人则为左、右仆射；如果不都设置，只称为尚书仆射。《宋百官阶次》记载：“尚书仆射，胜右减左，地位在二者之间。仆射职为执法，设置二人则称为左、右执法。又与列曹尚书分别统领诸曹郎。令空缺，则左仆射为省主。自东晋以来祠部尚书多不设置，由右仆射主管。如果左、右仆射都空缺，则设置尚书仆射以掌管左事，设置祠部尚书以掌管右事。”然而尚书仆射、祠部尚书不常设置了。隋朝设置左、右仆射，从二品，本朝沿袭这一制度。自汉朝以来，章服都与令相同。龙朔二年改为左、右匡政，咸亨元年恢复为仆射。光宅元年改名为左、右相，神龙元年恢复为仆射。开元初年，改为左、右丞相。）左、右丞相掌管总领六官，纪纲百揆，作为令的副职，现在则专门统领。（起初也是宰相的职务。开元年间，张说兼任此职，后来罢免知政，仍为丞相。从此以后，就不再参与国家政事。）

左丞一人，正四品上，右丞一人，正统四品下。（《司马彪续汉书》记载：“尚书丞一人，秦朝所设置，汉朝沿袭。到成帝建始四年设置列曹尚书，又设置丞四人。到光武帝减少二人，只设置左、右

译尚书丞各设一人。“丞”意为承助，是说承助尚书令、仆射总理尚书台的事务。然而汉代列曹尚书有四人，汉成帝时增加到五人，彪说汉成帝设置列曹尚书，恐怕是错误的。《汉宫仪》记载：“尚书令、左丞，负责统领纲纪，无所不统辖；仆射、右丞，负责掌管廪假钱谷。”晋代傅咸说：“左丞有权奏劾八座。”自魏晋以来，左丞主管台内禁令、宗庙祭祀、朝仪礼制、选拔任用官吏，纠察各种不法行为，无所回避；右丞掌管库藏、庐舍，以及各类器用物品、刑狱、兵器。那么右丞的职权较左丞为轻，由来已久了。自魏晋至宋，左、右丞佩铜印、墨绶，穿绛色朝服，戴进贤一梁冠。从魏到宋、齐，品级均为第六品，俸禄四百石。梁代左丞班次第九，右丞班次第八，均为第四品，俸禄六百石。陈代沿袭此制。后魏、北齐左丞为正四品下，右丞为从四品上。隋初，左丞为从四品上，右丞为从四品下；隋炀帝时左、右丞均为正四品。本朝左丞为正四品上，右丞为正四品下；服衮冕、六旒，三章，戴两梁冠。龙朔二年改为左、右肃机咸亨元年恢复为左、右丞。永昌元年改为从三品，神龙二年恢复原职。）左、右丞负责管辖省事，纠举宪章，以辨别六官的仪制，而纠正百官的文法，分工负责。（如果左丞空缺，则由右丞兼管其事务；右丞空缺，左丞也如此。如果御史纠劾不当，左、右丞也有权弹奏。）

译左司郎中一人，右司郎中一人，都是从五品上；（尚书郎，汉朝初年设置四人：一人主管匈奴单于的营部，一人主管开垦土地和夷族吏民，一人主管户口和开垦田地，一人主管财物布帛的调运。光武帝将尚书分为六曹郎，共三十四郎，但史书缺失各曹的名称。魏国有殿中、吏部、驾部、金部、虞部、比部、南主客、祠部、度支部、库部、农部、水部、仪部、三公、仓部、民部、二千石、中兵、外兵、别兵都兵、考功、定课、都官、骑部，共二十五曹郎。晋朝又增加直事、屯田、起部、车部、左土、右土、运部，其中民部、中兵、外兵分为左、右，主部又分为左、右、南、北，没有农部、定课、考功，共三十五曹，设置郎官二十三人，互相统领。东晋设置殿中、祠部、吏部、仪部、三公、比部、金部、仓部、都官、左民、驾部、库部中兵、外兵十五曹。宋高祖增加骑部、主客、起部、水部，合计十九曹。元嘉以后，又增设定课、考功二曹，而省去骑部，共二十曹郎。齐朝沿袭此制。梁朝增加骑部、虞部、屯田，合计二十三曹。后来省去梁朝二曹，不知省去的是哪二曹。后魏有三十六郎，史书缺失各曹名称。北齐有吏部、考功、主部、殿中、仪部、三公、驾部、祠部、主部、虞部、屯田、起部、左中兵、左中兵、右中兵、右外兵、都官、二千石、比部、水都、膳部、度支、仓部、左中、右民、金部、库部二十八曹郎，隋朝开皇初年，有吏部、主部、司勋、考功、礼部、祠部主部、膳部、兵部、职方、驾部库部、都官、刑部、比部、都门、度支、户部、金部仓部、工部、屯田、虞部水部二十四曹郎；三年，以刑部统领都官，民部统领度支。炀帝改设六曹，详见本司。到龙朔二年，改吏部为司列，主部为司封，考功为司绩，礼部、司礼，祠部为司〇，膳部、司膳，主部为司藩，户部为司元，度支部为司度，仓部为司庾，金为司珍，兵部为司戎，职方、司城，驾部为司舆，库部为司库，刑部为司刑，都官、司仆，比部为司计，工部、司平，屯田为司田，虞部、司虞，水部为司川，只有司勋、司门依旧。咸亨元年恢复旧制。《汉书·天文志》：“南宫二十五星称为‘哀乌郎位’。”汉明帝时，馆汤公主为儿子求取郎官职位，不被允许，却赐钱千万；对群臣说：“郎官上应列宿，出外治理百里之地，如果不是合适的人选，百姓就会遭受灾殃。”汉朝制度：尚书郎主管起草文书，轮流在建礼门内值班。台内供给青缣白绫被，有的用锦被，帷帐，毡褥，画通中枕，太官供给食物，汤官供给饼饵、五熟果食，每五天一次美食，比天子低一等。供给尚书郎指使二人、女侍史二人，都选择端庄的人，拿着香炉、香囊，跟随进入台内，保护衣服。在建礼门内奏事，可以进入神仙门；神仙门内，可以进入明光殿、神仙殿，因此可以进入省中。省中都用胡粉涂壁，画古代贤人和列女，用丹漆涂地，称为丹墀。尚书郎手握兰草，口含鸡舌香，奏事时与黄门侍郎相对作揖，黄门侍郎称“已闻”，才退出。丞、郎每月赐给赤管大笔一双，〇俞麋墨一块。御史中丞、侍御史在复道中行走，遇到尚书丞、郎，都避车执板前往作揖，丞、郎坐在车上举手还礼，车过后，才离开。到了晋、宋、齐、梁，尚书官上朝和下禁断行人，仍然沿袭这种制度。《汉宫仪》：“丞、郎见令、仆射，执〇拜；上朝祝贺，封揖。丞、郎见尚书，执〇相对作揖，称曰‘明时’。郎见左丞、右丞，相对作揖，呼曰‘左君、右君’。”汉朝制度：八座、丞、郎初次拜官，都聚集在都堂行交礼；升迁，又解除交礼。到宋朝以后，只有八座解除交礼，而丞、郎不解除交礼。从晋朝以后，八座及丞、郎大多不奏事。梁武帝天监初年，下诏说：“自从礼制衰败，历经长久，郎署只是充数，不取职事，视文案如秕糠，崇尚虚闲，空有趋赴丹墀之名，毫无手握兰草之实。曹郎可以依照从前奏事。”从此开始奏事。起初，秦朝设置郎中令，其属官有五宫中郎将、左中郎将、右中郎将，秩级都比二千石，这就是三署。署中有中郎、侍郎、郎中，郎中秩级比三百石，侍郎秩级比四百石，中郎秩级比六百石，都没有定员，多至千人，分隶三署，主管执戟宿卫宫殿门，出外充当车骑。汉朝沿袭此制。所以冯唐担任郎中署长，扬雄担任侍郎，都是这个职务。《汉官》说：“尚书郎初从三署郎中选拔到尚书台考试，每缺一个郎官，就考试五人，先考试笺、奏。初入台，称为郎中；满一年，称为侍郎

译任职五年后，升任大县的县令。也参用孝廉担任此职。那些郎中、侍郎的名称，都是沿袭三署的旧称。客曹郎主管胡人和羌人的事务，政绩卓著的升任二千石或刺史；次一等的升任县令，任期届满后自行选择县份，皇帝下诏赐钱三万，并由三台为其设宴饯行。”然而汉代所说的郎，大多不是尚书郎。汉文帝时，直不疑买金子偿还同舍的郎官；汉武帝时，颜驷担任郎官，历经三代而未得遇；至于那些凭借资财担任郎官、凭借父辈保举担任郎官、凭借兄长保举担任郎官的，都是三署郎。到了东汉，二署仍然难以区分，有在尚书及曹名前冠以“尚书”字样的，那是尚书郎。魏、两晋以后，就没有三署郎了。自汉代以来，尚书各曹都通称为尚书郎。汉代同时设置郎中和侍郎，其职责相同。魏、晋、宋、齐只设置郎中，梁、陈同时设置郎中和侍郎，后魏、北齐只设置郎中。隋朝开皇初年，只设置侍郎；到开皇六年，每个部门各设置员外郎。炀帝大业三年，将各曹侍郎改称为“郎”，每曹各设置两名；不久又省去一名，设置承务郎，职责与开皇时的员外郎相同。本朝将郎改称为郎中，又每曹设置员外郎。按：左、右司郎中，前代没有设置。炀帝大业三年，尚书都司开始设置左、右司郎各一人，品级同于各曹郎，为从五品，掌管尚书省的职务。本朝沿袭并改称为郎中。到龙朔二年，改为左、右承务；咸亨元年恢复旧称。其服饰章纹与各司郎中相同：玄冕、五旒，上衣无章纹，下裳刺黻纹一章，戴两梁冠。）左司员外郎一人，右司员外郎一人；都是从六品上；（天后永昌元年设置。当时，顾琮由侍御史调任，元怀贞由洛州司户参军升迁。神龙元年撤销，神龙二年又设置。其职务与郎中分掌。其朝服与各司员外郎相同：属弁，玄缨，簪导，穿青衣、熏裳，戴一梁冠。）都事六人，从七品上。（都事，本是尚书都令史的职务。沈约《宋书》说：“令史，大概是前汉的官职。”《史记》记载：“赵禹补任中都官，因廉洁被任命为令史。”就是这种情况。华峤《后汉书》记载：“韦彪上疏说‘有楚狱事务繁杂’，所以设置尚书令史以辅助郎官。”又说：“郎官主管文案，与令史没有区别。”《续汉书》记载：“尚书设置令史十八人，后来增加列曹三人，共二十一人。”《汉官仪》说：“能通晓《苍颉》、《史篇》的，补任兰台令史；满一年，补任尚书令史；满一年，任尚书郎；外放，也与郎官一样治理百里之地。郎官与令史分职受事。令史拜见仆射、尚书，手持版牍行拜礼；拜见丞、郎，手持版牍作揖。”《齐职仪》说：“自魏、晋、宋、齐以来，正令史、书令史都有品秩，穿朱衣，手持版牍，戴进贤一梁冠。”杨楞伽《北齐邗都故事》说：“尚书郎判事时正坐，都令史侧坐，书令史处理事务。洛京、邺都的令史都平揖郎官，历来没有拜礼。吏部郎选拔考试成绩优异及擅长书法者奏请补任，都加授军号。”按：历代令史都有品秩。汉代尚书台令史秩二百石。魏代令史都是八品。《晋百官公卿表》说：“尚书都令史八人，秩二百石，与左右丞共同掌管尚书台事务。”宋、齐设八人，梁、陈设五人，品级都是第八。梁武帝天监初年，下诏说：“尚书五都，职务参与政事要害，不仅统领众局，而且与二丞地位相当。近来虽然求才，但未臻精妙简拔。可以改用士人，每任都尽选当时才俊，希望共同持领，执掌这些众目。”于是，让都令史视奉朝请。太学博士刘纳，司空法曹参军刘显，太学博士孔虔孙，司空法曹参军萧轨，宣毅墨曹参军王〇，都因为才德兼美，首先膺选。隋朝开皇初年，将都令史改为都事，设置八人，正八品上。本朝设置六人。自晋、宋、齐、后魏、设八人的，对应八座的数量。梁、陈设五人的，南朝多不设置祠部尚书，对应五曹的数量。本朝设六人的，对应六曹的数量。）左、右司郎中、员外郎各掌管交付十二司的事务，以纠正稽留违失，省阅署署符目；都事监督并接收。

译大凡都省掌管各官署的纲纪与百官的规范，以端正国家治理，以宣扬国家教化。凡是上级下达给下级的文书制度有六种，称为：制、敕、册、令、教、符。

（天子发出的称为制、敕、册。皇太子发出的称为令。亲王、公主发出的称为教。尚书省下发给州，州下发给县，县下发给乡，都称为符。）

凡是下级上报给上级的文书制度也有六种，称为：表、状、笺、启、牒、呈。

（表上报给天子，亲近的大臣也使用状。笺、启用于皇太子，然而对于尊长也使用，但这不属于公文范畴。九品以上官员的公文都称为牒。平民百姓的陈述称为呈。）

各官署之间互相质询沟通，其制度有三种，称为：关、刺、移。

（关是指互通事情，刺是指检举纠察，移是指将事务移交其他官署。移文则需要通判官员共同签署。）

凡是内外各官署所受理的事务，都在加盖印章并发出的当天，规定办理期限：第一天受理，第二天上报。

（紧急事务以及押送囚犯，随到随即交付。）

小事五天，

（指不需要核查旧案的情况。）

中事十天，

（指需要核查旧案以及有所查问的情况。）

大事二十天，

（指计算大型账簿以及需要咨询的情况。）

狱案三十天，

（指徒刑以上案件辨明事实需要判决结案的情况。）

紧急事务不在此列。

小事经过三人以下判定的给一天，四人以上的给两天；中事，每经过一人给两天；大事各增加一天。

内外各官署都遵循这个规定。

（如果有紧急事务以及在期限内可以办结的，不在此例。文书的受理、交付日期以及审讯囚犯，都不计入办理期限。）

凡是尚书省执行制、敕，案件办结后根据文书数量给予抄写期限：

（总计符、移、关、牒二百张纸以内限两天。超过这个数量，每增加二百张纸增加两天，所增加的天数最多不超过五天。）

如果是军务紧急，当天必须发出。

如果各州向京城上报计帐，根据事务的大小与多少来规定节限：二十条以上，两天；加倍，三天；再加倍，四天；再加倍，五天；即使再多，也不超过这个限度。

凡是制、敕的执行，京城各官署下发符、移、关、牒给各州的，必须通过都省来派遣。

（如果在京派遣使者，命令使者在都省接受沿途的符、牒，然后出发派遣。如果各方的使者想要返回，也命令相关官署先报告尚书省，所有的符、牒，都命令接收并送交。）

凡是文案既已写成，勾司用朱笔批注完毕，都在其上端书写，记录年、月、日，存入仓库。

凡是执行公文应当加盖印章的，监印官员考核其事目，没有差错，然后加盖印章；必须记录在历册上，每月月底存入仓库。

（印章，每到夜晚，京城各官署交给值班官员掌管；在外地的，送给当地长官掌管。）

凡是尚书省官员，每天一人值班，都司拿着值班簿轮流依次安排。

（凡是各官署长官应当通判的以及上佐、县令都不值班。）

凡是内外百官日出时办公，过了中午就退下，有事则由值班官员处理；事务繁重的，不在此例。

凡是天下制敕、计奏的数量，省符、宣告的节限，都以年终为断限。

京城各官署，都在四月一日上缴给都省。

天下各州，则由本司推校交给勾官，勾官审查后，共同签署并封印，附在计帐使处上缴给都省。

通常在六月一日，都事召集各司令史核对复查，如果有隐瞒遗漏、不符之处，都附在考课之中。

主事六人，从九品上；

（《汉宫》记载：“光禄勋有南、北庐主事、三郎署主事，在诸郎中考察选拔优秀高第者担任，秩四百石，其次补任尚书郎，外放担任百里之宰。”谢承《后汉书》：“胡伯蕃、范�、公沙穆都凭借俊才举为孝廉，任命为郎中、光禄勋主事。”北魏尚书吏部、仪曹、三公、虞曹、都城、二千石、比部各根据事务设置掌故主事员，门下设置主事令史，都是从八品上。隋朝初年，各台、省都设置主事令史。炀帝大业三年，一并去掉“令史”的名称，主事根据各曹事务的闲忙来设置，每十个令史设置一个主事，不满十个的也设置一人，杂用有才识的士人。颜师古是文学名家，担任内史主事，其后不久就罢免了。本朝都任用流外入流者补任。）

令史十八人，书令史三十六人。

（自魏晋以来，令史的职位，用人常常轻视。梁、陈、北魏、北齐虽然列入品秩，地位更加卑微。改革选官制度降低其地位，始于隋朝。开皇初年颁布法令，有流外勋品、二品、三品、�品、五品、六品、七品、�品、九品的差别，本朝沿袭这一制度，各台、省都称为令史。尚书都省的令史、书令史都分别抄写办理文书。每日供给口粮及十钱，供给三口人的粮食。建国初期限制八考以上入流；如果六考以上……六考六上，都入流担任职事官。起初，隋朝改革选官，令史为流外，得到官职的人少，年限也深。武德初年，天下刚刚安定，京城谷物价格昂贵，远方的人不愿意做流外官，于是调任州佐史及朝集典充任选官，不得已，互相资助前往，所以缩短年限考核，优待其叙次，六、七年有的到达本司主事及上县尉。近来改革选官，限制……考六上入流。每府史三考，令史……

译经过两次考核后听候转任选官，这是接续之前的功劳。）亭长六人，（汉朝沿袭秦朝制度，每十里设一亭，亭设有亭长。汉高祖曾担任泗上亭长。隋文帝开始采用古代亭长的名称作为流外官的职号，本朝沿袭了这一制度。亭长负责守卫官署门庭，传达禁令和约束。）掌固十四人。（《史记》记载：“郡国中喜好文学、尊敬长辈、严肃政教、顺从乡里的人，前往太常寺学习，如同博士弟子，考核后能通晓一门以上技艺的，补任文学掌故。”又说：“东方朔说：‘尚且得不到掌故的职位，怎敢奢望侍郎呢？’”掌故，是主管旧例典章的，《史记》、《汉书》原本也使用这个“固”字。《隋令》称为“掌事”，本朝称为“掌固”。掌固负责看守仓库以及厅堂的布置，职责与古代不同？与亭长都实行轮班上下，统称为番官。转任府史，从府史转任令史，选拔转任时都要测试判案能力。）