卷十六 卫尉宗正寺

译卷十六 卫尉宗正寺

卫尉寺

卿一人，少卿二人，丞二人，主簿二人，录事一人，府六人，史十一人，亭长四人，掌固六人。

两京武库

令各一人，丞一人，府一人，史六人，监事一人，典事二人，掌固四人。

武器署

令一人，丞二人，府二人，史六人，监事一人，典事二人，掌供四人。

守宫署

令一人，丞二人，府二人，史四人，监事二人，掌设六人，幕士一千六百人，掌固四人。

宗正寺

卿一人，少卿二人，丞二人，主簿二人录事一人，府五人，史九人，亭长四人，掌固四人。

崇玄署

令一人，丞一人，府二人，史三人，典事六人，掌固二人。

卫尉寺：卿一人，从三品；《汉书·百官表》说：“卫尉，是秦朝的官职，掌管宫门的守卫和屯兵。汉朝沿袭这一制度。景帝中六年，改名为中大夫令；后元年，又恢复为卫尉。属官有公车司马令、卫士令、旅贲令及其丞；还有各屯卫侯司马二十二官都隶属于它。又有长乐、建章、甘泉宫的卫尉，各自掌管其宫中的职事，不是常设的。”东汉卫尉又设有南宫、北宫卫士令、丞，其余同西汉。荀绰《百官表》：“卫尉，品秩第三，银印、青绶，五寺朝服，戴武冠，佩戴水苍玉。”过江后省去，宋孝建元年恢复设置，齐朝沿袭。梁天监七年设置十二卿，卫尉与廷尉、大匠同为秋卿，班次第十二，地位视同侍中，兼统武库令。陈朝沿袭。后魏卫尉卿从第一品下，太和二十三年降为第三品，北齐沿袭。隋朝卫尉掌管军器、仪仗、帐幕，由监门卫掌管宫门屯兵。炀帝将卿降为从三品，本朝沿袭。龙朔二年改为司卫寺正卿，咸享年间恢复旧称。光宅元年又改为司卫寺卿，神龙元年后恢复原称。少卿二人，从四品上。后魏太和十五年初设少卿官，第三品上；二十二年，降为从四品上，北齐沿袭。隋炀帝降为从四品，本朝沿袭。贞观年间设置二人。龙朔、咸亨、光宅、神年间都随着寺的改名而改复。

卫尉卿的职责，掌管国家器械、文物的政令，统领武库、武器、守宫三署的官员；少卿作为他的副手。凡是天下的兵器进入京师的，都登记其名称数量并收藏起来。凡是大祭祀、大朝会，就供给羽仪、节钺、金鼓、帷帘茵席等物。那些应当供给宿卫的，每年两次检阅，其中有损坏破旧的，就移交给少府监及金吾卫修理。

丞二人，从六品上；秦、汉卫尉丞一人，比千石。魏晋都相同。宋孝建元年增加设置一人。梁、陈各一人。梁《选簿》：“列卿丞班次第三。”后魏列卿丞从五品中；太二十二年，第七品上。北齐卫尉丞二人，从六品下。隋卫尉丞二人，品位同北齐；大业五年，又改为从五品。本朝改为从六品上。主簿二人，从七品上；《汉官仪·卤簿篇》：“卫尉驾车四马，主簿前车八乘，有铃下侍从、辟车、骑吏等员额。”《晋令》：“卫尉主簿二人。”宋齐卫尉都有主簿员额。梁天监七年，十二卿各设主簿，位在三班。陈朝沿袭。北齐卫尉寺有主簿。隋朝主簿二人。本朝武德年间设置二人，正八品；贞观年间减少设置一人，从七品上。后来又设置二人。录事一人，从九品上。丞掌管判决寺中事务。凡是器械出入的数量，大事则秉承皇帝诏敕，小事则由省司决定。主簿掌管印信，勾稽检查过失。录事掌管接收文书并记录时间。

武库令：两京各一人，从六品上；《周礼》有司甲下大夫、司弓下大夫、司兵中士、司戈盾下士都是武库的职责。汉朝隶属于执金吾。东汉太仆属官有考工令、丞，主管制作兵器，弓、弩、刀、铠之类，制成后交给执金吾收入武库。又说：“武库令，六百石。”魏晋沿袭。宋尚书库部属官有武库令，掌管军器；齐朝沿袭。梁卫尉卿统领武库令。北齐卫尉寺统领武库署令、丞，掌管甲兵及吉凶仪仗。后周依照《周官》。隋朝卫尉寺统领武库署令二人，本朝沿袭，后来减少一人。丞一人，从八品下；汉、魏、晋时都有武库丞，北齐也相同。隋有武库丞二人，本朝沿袭，后来减少一人。监事一人，正九品上。武库令掌管收藏天下的兵仗器械，辨别其名称数量，以备用国家使用；丞作为他的副手。凡军鼓的制度有三种：一是铜鼓，二是战鼓，三是铙鼓。《世本》说：“巫咸制作鼓。”《周官》说：“鼓人掌管

译教导六鼓、四金的声音节奏。用来节制声乐，用来协调军旅，用来规范田役。用鼗鼓来鼓舞军事行动。”然而鼓的名称确实繁多，祭祀所用的鼓，都记载在太乐署、鼓吹署的令中。铜鼓大概是南方地区设置的。在军旅之中，既有战鼓，又有铙鼓。）金的制度有四种：第一种叫钲，第二种叫镯，第三种叫铙，第四种叫铎。（《周礼》说：“用金钲来配合鼓声，用金镯来节制鼓声，用金铙来停止鼓声，用金铎来传达鼓声。”郑玄说：“镯，就是钲，军队行进时鸣响它来节制鼓声。铙，像铃铛但没有舌，鸣响它来停止鼓声。铎，是大铃，摇动它来传达鼓声。”《司马职》说：“卒长手持铙，两司马手持铎，公司马手持镯，司马摇动铎。行军时，鸣镯击鼓；撤退时，鸣铙且后退。作战时，击鼓以激励前进，击金以命令停止。”）弓的制度有四种：第一种叫长弓，第二种叫角弓，第三种叫稍弓，第四种叫格弓。（《释名》说：“弓，就是穹，张开时呈穹隆状。它的末端叫‘肃’，意思是肃正邪曲；用骨头做的叫‘弭’。中间部分叫‘弣’，是手抚持的地方。”现在长弓用桑柘木制作，步兵使用；角弓用筋角制作，骑兵使用；稍弓，是短弓，利于近距离射击；格弓，是彩绘装饰的弓，仪仗队所持。）弩的制度有七种：第一种叫擘张弩，第二种叫角弓弩，第三种叫木单弩，第四种叫大木单弩，第五种叫竹竿弩，第六种叫大竹竿弩，第七种叫伏远弩。（《释名》说：“弩，就是怒，有愤怒之势。它的柄叫‘臂’，像人的手臂。钩弦的部分叫‘牙’，像牙齿。牙的外面叫‘郭’，是牙的规范框架。合起来叫‘机’，是说它像机关一样巧妙；也是说它像门户的枢机，开合有节制。”蔡邕说：“冀州的强弩，幽州的突骑，是天下的精锐。”《汉书》中有《远望连弩射法》十五篇。华�的《后汉书》说：“陈敬王刘宠擅长弩射，他的秘法以天覆地载参连为奇术；又有三微、三小，三微为经线，三小为纬线，是万胜的方术。然而关键在于机牙，他射箭达到十发十中，都射中同一个孔。”《魏氏春秋》说：“诸葛亮改进连弩，称之为‘元戎’。用铁做箭矢，箭长八寸，一弩十箭同时发射。”《周礼》：“司弓掌管六弓、四弩。”现在擘张弩、小弩，是步兵使用的；角弓弩，是骑兵使用的；木单、竹竿、伏远等弩，力量更大，射程更远。）箭的制度有四种：第一种叫竹箭，第二种叫木箭，第三种叫兵箭，第四种叫弩箭。（《周礼》：“司弓矢掌管八种箭的法度：枉矢、絜矢利于火射，用于守城、车战；杀矢、�矢用于近射、田猎；�矢、�矢用于弋射；恒矢、�矢用于散射。”《方言》说：“从函谷关以东叫矢，江淮之间叫镞。函谷关以西叫箭。”箭的根部叫“镝”，箭身叫“干”，旁边的羽毛叫“羽”，箭尾末端叫“�”，�旁边叫“�”。又《通俗文》说骨镞，叫�铁镞，叫�鸣箭，叫�霍叶，叫�，都是古代的制式。竹箭用竹子做�，各种箭也通用；木箭用木头做�，只利于射猎；兵箭箭镞坚硬且长，用于射穿铠甲；弩箭有皮羽且短，用于穿透坚物。）刀的制度有四种：第一种叫仪刀，第二种叫鄣刀，第三种叫横刀，第四种叫陌刀。（《释名》说：“刀的末端叫‘锋’，根部叫‘环’。”现在仪刀大概是古代班剑之类，晋、宋以来称为御刀，后魏称为长刀，都装有龙凤环；到了隋朝，称为仪刀，装饰金银，仪仗队所持。鄣刀大概是用来遮挡身体以抵御敌人。横刀，是佩刀，士兵佩戴，名称也起源于隋朝。陌刀，是长刀，步兵所持，大概是古代的断马剑。）枪的制度有四种：第一种叫漆枪，第二种叫木枪，第三种叫白干枪，第四种叫朴头枪。（《释名》说：“矛，就是冒，刃下覆盖着枪杆。长八尺的叫‘槊’，马上所持。”大概现在的漆枪短，骑兵使用；木枪长，步兵使用；白干枪，羽林军所持；朴头枪，金吾卫所持。）甲的制度有十三种：第一种叫明光甲，第二种叫光要甲，第三种叫细鳞甲，第四种叫山文甲，第五种叫鸟追甲，第六种叫白布甲，第七种叫阜绢甲，第八种叫布背甲，第九种叫步兵甲，第十种叫皮甲，第十一种叫木甲，第十二种叫锁子甲，第十三种叫马甲。（甲，像动物的浮甲一样用来自卫。《史记》说：“楚国人用鲛鱼皮做甲。”《汉书》说：“魏国的武卒穿着三属之甲。”意思是上身一件，大腿一件，头盔一件，共三件。现在明光、光要、细鳞、山文、鸟追、锁子都是铁甲，皮甲用犀牛皮制作，其余都因所用材料命名。）彭排的制度有六种：第一种叫膝排，第二种叫团排，第三种叫漆排，第四种叫木排，第五种叫联木排，第六种叫皮排。（《释名》说：“彭，就是旁，在旁边排斥敌人抵御寇盗。”《纂文》说：“卤，是大柏，现在叫彭排。所以诸葛亮说：‘帐下持彭排

译百枚。’”其膝、团、漆、木制、皮制，都是古代的规制，大概也是根据所使用的材料来命名的。）旗帜的规制有三十二种：第一种叫青龙旗，第二种叫白兽旗，第三种叫朱雀旗，第四种叫玄武旗，第五种叫黄龙负图旗，第六种叫应龙旗，第七种叫龙马旗，第八种叫玉马旗，第九种叫凤凰旗，第十种叫鸾旗，第十一种叫〇〇旗；第十二种叫太平旗，第十三种叫麒麟旗，第十四种叫飞麟旗，第十五种叫飞黄旗，第十六种叫〇〇〇是旗，第十七种叫白泽旗，第十八种叫五牛旗，第十九种叫犀牛旗，第二十种叫金牛旗，第二十一种叫兕旗，第二十二种叫三角兽旗，第二十三种叫角端旗，第二十四种叫吉利旗，第二十五种叫〇鹿〇蜀旗，第二十六种叫驺牙旗，第二十七种叫黄鹿旗，第二十八种叫白狼旗，第二十九种叫赤熊旗，第三十种叫辟邪旗，第三十一种叫苣文旗。第三十二种叫刃旗。（《周礼》说：“司常掌管九种旗帜的名称和形制：画有日月的叫常，画有交龙的叫〇，纯色的叫旃，杂色的叫物，画有熊虎的叫旗，画有鸟隼的叫〇，画有龟蛇的叫〇，全羽毛的叫┸，析羽毛的叫旌。”《列子》说：“黄帝与炎帝在阪泉之野作战，用雕、〇、鹰、鸢作为旗帜。”现在白泽旗、朱雀旗、辟邪旗、玄武旗等，由金吾卫队手持；青龙旗、白兽旗、麒麟旗、角端旗、赤熊旗等，由左、右卫队手持；凤凰旗、飞黄旗、吉利旗、咒旗、太平旗等，由骁卫队手持；五牛旗、飞麟旗、〇〇〇是旗、鸾旗、犀牛旗、〇〇旗、〇鹿〇蜀旗等，由武卫队手持；应龙旗、三角兽旗、玉马旗、白狼旗、龙马旗、金牛旗等，由领军队手持；黄龙负图旗、黄鹿旗、驺牙旗、苍乌旗等，由威卫队手持。苣文旗，旗脚绣有苣文图案；刃旗，象征火烂燔烧。）袍服的规制有五种：第一种叫青袍，第二种叫绯袍，第三种叫黄袍，第四种叫白袍，第五种叫阜袍。（《说文解字》说：“袍，是衤茧。用丝絮填充的叫衤茧，用〇填充的叫袍。”现在的袍服都绣画有武豹、鹰〇之类的图案，用来助长军队的威势。）器用的规制有八种：第一种叫大角，（《乐录》说：“角，解释说：‘蚩尤率领魍魉与黄帝在涿鹿作战，黄帝于是开始命令吹角发出龙鸣声来抵御他们。’到了魏武帝北征乌丸，渡过沙漠，军士思乡，于是减少马中鸣，声音更加悲凉。胡角，本来是为了应和胡笳的声音，后来逐渐使用。所以有长鸣、中鸣、胡角，共三部。现在只有大角，由金吾卫主管。）第二种叫纛，（后汉有纛头，每当天子出行或大军征伐时，就树立在旗帜上。隋炀帝亲自征讨辽东，每百人设置一个纛，唐朝沿袭使用。）第三种叫钺斧，（《石氏星经》说：“天钺一颗星，在井宿旁边。”《舆服志》说：“钺，是黄帝所造，涂上黄金，出行时用车载着，可以用来斩戮。”《传》说：“商汤讨伐昆吾，亲自拿着大钺。周武王进入商国，周公拿着大钺，毕公拿着小钺，夹辅武王。”用铁制成。《六韬》说：“武王军中有大柯斧，刃宽八寸，重八斤，名叫天钺。”就是现在的大钺。魏、晋以来，上公亲自征伐，还假借这种器物。）第四种叫铁蒺莉，（《汉书》：晁错上书说“磊石、渠〇”，注解说“渠〇，就是铁蒺莉”。到了隋炀帝征讨辽东，在地上布置铁菱，也是同类。）第五种叫捧，（太公《六韬》说：“方扇及铁〇〇，重十二斤柄长五尺，一千二百枚。一名天〇〇。”《星占书》说：“天〇〇五星，是天的杖。”）第六种叫钩，（《越绝书》说：“水军的装备，必须备有长斧、长钩。”长钩，是用来钩拉敌船的。）第七种叫铁盂，（古代称为盂，大概是现在的铁锅，作为军中的食器。）第八种叫水斗。（《汉书》说：“斗，是用来量多少的。”现在军中用斗来汲水。）

译凡是各道行军都配给鼓、角：三万人以上的，配给大角十四具、大鼓二十面；两万人以上的，配给大角八具、大鼓十四面；一万人以上的，配给大角六具、大鼓十面；一万人以下的，根据临事情况酌情配给。镇军则配给三分之二。凡是皇帝亲自出征以及大规模田猎、巡视，用公羊、黑猪、雄鸡衅鼓；如果是皇太子亲自出征以及大将军出师，则用黑猪心。凡是有赦令，就先树立金鸡，并在宫城门右侧放置鼓，看到大理寺及府、县的囚徒来到，就击打那鼓。（《关东风俗传》说：“宋孝王曾经问前辈司马膺之关于后魏、北齐赦日树立金鸡的事情。司马膺之说：‘根据《海中星占》：天鸡星动摇，必定会有赦令。’大概王者以鸡作为赦令的征兆。”按照其所设立的制度，其制度始于后魏，不知道起自哪位皇帝。《隋书·刑法志》说：“北齐赦令之日，都由武库令在阙门右侧设置全鸡和鼓，击鼓千声，宣布赦令，释放囚徒。”隋朝沿袭这一制度。牛弘《大兴记》说：“赦令之日树立金鸡，从后魏以来常常如此，有人说起于吕后，没有详细考证。”）

武器署：署令一人，正八品下；（隋朝行台尚书省有武器监令、录事。唐朝永徽年间才设置这个署，主管器仗。）丞二人，正九品下；（隋朝设置，唐朝沿袭。）监事一人，从九品下。武器署令掌管在外地的兵器，辨别其名称和种类，统计其出入；丞作为他的副手。凡是大祭祀、大朝会、皇帝巡视，就将其收入武库，供应仪仗。如果是王公、百官接受任命以及婚、葬之礼应当配给仪仗，以及三品以上官员应当排列戟的，都配给。

守宫署：署令一人，正八品下；（汉代少府属官有守宫令、丞，主管御用纸、笔、墨，以及财物各种用途，并负责封泥之事。晋代光禄勋属官有守宫令，梁、陈两朝光禄卿属官有守宫令员额。北齐光禄寺统辖守宫令、丞，掌管各种张设之事。隋朝卫尉寺统辖守宫署令二人，唐朝减少一人。）丞二人，正九品下，（隋朝守宫丞四人，唐朝减少设置二人。）监事二人，从九品下。守宫署令掌管国家供帐之类，辨别其名称和种类，统计其出入，丞作为他的副手。凡是大祭祀、大朝会，皇帝巡视，就在正殿南门外设置王公、百官的位置。如果是吏部、礼部、兵部、考功考核人才，就供应帐幕之类。如果是王公婚礼，也供应其帐具。

宗正寺：卿一人，从三品；（《石头星经》说：“宗正二星，在帝座东南。”《周官》：“小宗伯掌管三族的分别，以辨别亲疏。”《汉百官表》说：“宗正，秦朝官职，掌管亲属。平帝元始四年，改名为宗伯。王莽将其官职合并于秩宗。”光武帝恢复设置。《续汉书百官志》：“宗正掌管记录王国嫡庶的次序，宗室亲属的远近。”汉代宗正之官不由其他家族担任，楚元王的儿子郢客、刘辟强、刘德等人相继担任。魏朝也以宗室成员担任。晋朝桓温奏请隶属于太常，宋、齐两朝都不设置，梁朝天监七年才设置。宗正，春卿，地位相当于列曹尚书，都由宗室成员担任，班次第十三。陈朝沿袭。后魏也称宗正卿，第二品上。北齐第三品。隋唐开皇初年，宗正卿正三品，炀帝改为从三品，唐朝沿袭。光宅元年改为司属，神龙初年恢复为宗正。）少卿二人，从四品上；后魏太和年间初置少卿，第三品；二十三年，改为第四品。隋朝初年，正四品。炀帝降为从四品上，唐朝沿袭。）丞二人，从六品上；（汉代宗正有丞，秩千石，历经魏、晋也如此。东晋省去，宋、齐沿袭。梁朝宗正丞为四班。陈朝六百石，第八品。后魏第七品，北齐沿袭。隋朝初年丞二人，都是七品下；炀帝大业五年，增加为从五品。唐朝设置二人，从六品上。）主簿二人，从九品上。（梁朝天监七年设置，为七班。陈朝沿袭，北齐相同。隋朝设置二人，唐朝设置一人，开元二十五年增加一人。自卿以下，都在宗室中选择有才能德行的人补授。）录事一人，从九品上。宗正卿的职责，掌管皇室九族、六亲的属籍，以区别昭穆的次序，记录亲疏的行列，并统领崇玄署；少卿作为他的副手。九庙的子孙，其家族有五十九个：光皇帝一族，定州刺史乞豆；景皇帝的族六个，谯、蔡、毕、雍、郇、郇；（谯王、蔡王二族没有后代。）元皇帝的族三个，梁、蜀、汉；（梁王、汉二族没有后代。）高祖的族二十一个，隐太子、卫、巢、楚、荆、郇、酆、周、徐、韩、彭、郇、霍、号、道、邓、舒、郇、江、密、滕；（隐太子、卫、巢、楚、荆、郛、酆、周八族没有后代。）太宗的族十三个，恒山、楚、吴、濮、齐、郛、蒋、越、纪、代

译江王、赵王、曹王；（楚王、齐王、蜀王、越王江王、代王、赵王这七族没有后代。恒山王在贞观年间被降为平民；开元二十四年，他的孙子李适之担任御史大夫，朝政清明，多有法度，皇上嘉奖他的才能，于是为他平反并恢复旧爵。）高宗的宗族有六支：梁王、许王、泽王、郇王、孝敬皇帝、章怀太子；（梁王、许王、孝敬皇帝三族没有后代，郇王追封许王。）中宗的宗族有四支：懿德太子、庶人李重福、节闵太子、殇帝；（懿德太子、庶人李重福、殇帝都没有后代。）睿宗的宗族有五支：宁王、惠庄太子、惠文太子、惠宣太子、隋王。（隋王没有后代。）

译大凡太皇太后、皇太后、皇后的亲属分为五个等级，都先在司封确定，由宗正寺接收并统管。凡是皇帝同周亲、皇后父母为第一等，比照三品官；皇帝大功亲、皇帝小功尊属、太皇太后、皇太后、皇后的同周亲为第二等，比照四品官；皇帝小功亲、皇帝缌麻尊属、太皇太后、皇太后、皇后的功亲为第三等，比照五品官；皇帝缌麻亲为第四等；皇帝袒免亲、太皇太后小功卑属、皇后缌麻亲以及舅母、姨夫为第五等，都比照六品官。他们的户籍管理如同州县之法。

凡是举行大祭祀以及册封任命、朝会之礼，皇亲、各亲应陪位预会的，就为他们造册登记，上报司封。如果皇亲是王公，子孙应袭封的，也照此办理。

丞掌管判决寺中事务。主簿掌管印信以及勾稽检查过失。

崇玄署：设令一人，正八品下；（北齐设有昭玄寺，掌管释、道二教，设置大统一人、都维那三人，也有主簿、功曹官员，以管理各州、县沙门，又有鸿胪寺统典寺署，设丞一人。后周设有司寂上士、中士，掌管法门政事；又设有司玄中士、下士，掌管道门政事。隋朝设置崇玄署令、丞。炀帝将佛寺改为道场，将道观改为玄坛，各设监、丞。皇朝又设崇玄署令。又设置各寺、观监，隶属鸿胪寺，每寺、观各设监一人。贞观年间废除。开元二十五年，敕令认为“道本源于玄元皇帝之教，不应隶属鸿胪。从今以后，道士、女道士都应隶属宗正寺，以光大我本源”，所以署也随而隶属宗正。其僧、尼则另隶尚书祠部。）丞一人，正九品下。（北齐典署署有僧只部丞。隋朝崇玄署丞一人，皇朝沿袭之。）崇玄署令掌管京城、都城各道观的名额数目，道士的帐籍，以及斋醮之事，丞作为他的副手。

●卷十七 太仆寺

太仆寺

卿一人，少卿二人，丞四人，主簿二人，录事二人，府十七人，史三十四人

兽医六百人，兽医博士一人，学生一百人，亭长四人，掌固六人

乘黄署

令一人，丞一人，府一人，史二人，典事八人，驾士一百四十人，羊车小史八人，掌固六人

典厩署

令二人，丞二人，府四人，史八人，主乘六人，典事八人，执驭一百人，驾士八百人，掌固六人

典牧署

令三人，丞四人，府四人，史八人，监事八人，典事十六人，主略七十四人

驾士一百六十人，掌固四人

车府署

令一人，丞一人，府一人，史二人，典士四人，驭士一百七十五人，掌固六人

诸上牧监

监各一人，副监二人，丞二人，主簿一人，录事一人，府三人，史六人，典事八人，掌固四人

中牧监副监、丞、府各减一人，史、典事减二人

下牧监典事、掌固减二人

沙苑监

监一人，副监一人，丞一人，主簿一人，录事一人，府三人，史二人，典事四人，掌固二人

太仆寺：卿一人，从三品；（《周易》有太仆下大夫二人。穆王任命伯ぁ为太仆正。《汉书百官志》说：“太仆，秦朝官职，掌管车舆马匹，秩中二千石，有两丞。属官有大�、未央厩、家马三令，各有五丞、一尉；又有车府、路〇令、骑马、骏马四令及丞；又有龙马、闲驹、橐泉、〇驹、承华五监长及丞；又有边郡六牧师苑令，各有三丞。又有中太仆，掌管皇太后车马，不常设。”《汉官仪》说：“天子驾车出行，太仆驾驭属车八十一乘。”后汉有车府、未央�、长乐�令及丞，魏沿袭之。晋朝太仆银章、青绶，五时朝�，进贤两梁冠，佩水苍玉，第四品；丞一人，部丞五人；设置功曹、主簿、五官等官员；统辖典农、典虞都尉、典虞丞、牧官都�、左、右、中典牧都尉、典牧令、各羊牧丞、乘黄、骅�、龙马三�令。过江后废除，其后又设置。成帝永和七年，省并宗正。大概有事时权宜设置，无事时废除。宋沿袭晋朝不设，若如祭祀，则权宜设置太仆执�，事毕废除。齐也如此。梁天监七年设置十二卿，太仆与太府、少府同为夏卿，统辖南牧、左、右牧、龙�、内、外�，班第十。陈沿袭之。后魏太仆卿第二品上，又设置少卿；太和二十二年，九卿并第三品。北齐太仆寺�辖��、左、右龙、左、右�、驼牛、司羊、乘黄、车�等署。后周依�《周官》。隋�太仆寺�辖��、乘黄、龙�