卷十二 内官宫官内侍省

译卷十二 内官宫官内侍省

内官

惠妃一人，丽妃一人，华妃一人，淑仪一人，德仪一人，贤仪一人，顺仪一人，婉仪一人，芳仪一人，美人四人，才人七人。

宫官

尚宫二人

司记二人，黄记二人，掌记二人，女史六人；司言二人，典言二人，掌言二人，女史四人；司簿二人，典簿二人，掌簿二人，女史六人；司闱六人，典闱六人，掌闱六人，女史四人。

尚仪二人

司籍二人，典籍二人，掌籍二人，女史十人；司乐四人，典乐四人，掌乐四人，女史二人；司宾二人，典宾二人，掌宾二人，女史二人；司赞二人，典赞二人，掌赞二人，女史二人；彤史二人。

尚服二人

司宝二人，典宝二人，掌宝二人，女史四人；司衣二人，典衣二人，掌衣二人，女史四人；司饰二人，典饰二人，掌饰二人，女史二人；司仗二人，典仗二人，掌仗二人，女史二人。

尚食二人

司膳四人，典膳四人，掌膳四人，女史四人；司酝二人，典酝二人，掌酝二人，女史二人；司药二人，典药二人，掌药二人，女史四人；司饣喜二人，典嬉二人，掌饣喜二人，女史四人。

尚寝二人

司设二人，典设二人，掌设二人，女史四人；司舆二人，典舆二人，掌舆二人，女史二人；司苑二人，典苑二人，掌苑二人，女史二人；司灯二人，典灯二人，掌灯二人，女史二人。

尚功二人

司制二人，典制二人，掌制二人，女史四人；司珍二人，典珍二人，掌珍二人，女史六人；司彩二人，典彩二人，掌彩二人，女史六人；司计二人，典计二人，掌计二人，女史四人；宫正一人，司正二人，典正四人，女史四人。

内侍省

内侍四人，内常侍六人，内给事八人，主事二人，令史八人，书令史十六人。

内谒者

监六人，内谒者十二人，内典引十八人，内寺伯二人，寺人六人，亭长六人。

掌固八人

掖庭局

令二人，丞三人，书令史四人，书吏八人，计史二人，宫教博士二人，监作四人，典事十人，掌固四人。

宫闱局

令二人，丞二人，书令史三人，书吏六人，内阍人二十人，内掌扇十六人，内给使无常员，掌固四人。

奚官局

令二人，丞二人，书令史三人，书吏四人，典事四人，掌固四人。

内仆局

令二人，丞二人，书令史二人，书吏四人，驾士一百四十人，典事八人，掌固八人。

内府局

令二人，丞二人，书令史二人，书吏二人，典事六人，掌固四人。

内官：（《春秋左氏传》说：“不腆先君之嫡，以备内官。”又说：“内官不及同姓。”杜预说：“指的是嫔妃侍妾。”《周官》设有夫人、嫔、世妇、女御的职位，掌管天下的内政。汉、晋以来，虽然设有位号，大多不能完备。隋朝效法《周官》而全部设置，于是列出了夫人、嫔、姥妤、美人、才人宝林、御女、采女等，充实一百二十个职位。宫中又有六尚，以具备各种职务，称为宫官。本朝沿袭这一制度。如今皇上广施恩德，仍然防范女宠，所以省去内官，用来垂示典范，而六尚依旧保留。）妃三人，正一品。（这是《周官》中三夫人的职位。古时，帝誉设立四妃，大概是效法后妃四星，其中明亮的一颗，是皇后。到了舜，不设立正妃，大概只有三妃罢了，称为三夫人。从夏、殷以后，又有设立的，比照三公的职位；虽然说是古制，数量颇为繁多。其余沿革，事迹不常见。隋朝依照《周官》，设立三夫人。本朝皇上效法古制，而设立四妃，其职位是：贵妃、淑妃、德妃、贤妃。如今皇上认为后妃四星，其中一颗是皇后，既然已有皇后之位，又设立四妃，就失去了所效法象征的意义。于是省去嫔妇、女御的数量，改定三妃、六仪、美人、才人为四等，共二十人，以充任内官。其职位是：惠妃、丽妃、华妃。具备妇德、妇容、妇言、妇功，能够坐着讨论礼制的就进用，没有的就空缺。）夫人辅佐皇后，是坐着讨论妇礼的人。她对于内宫事务无所不统辖，所以不用一项具体事务来命名。

六仪六人，正二品。（这是《周官》中九嫔的职位。夏后氏在三夫人的基础上增加三倍而为九，列出九嫔的职位。汉初没有听闻。到了武帝，才开始制定婕妤、侄娥、

译容华、充衣，品级不到九等，其地位相当于嫔。后魏孝文帝重新制定后宫官制。隋朝依照《周官》的体制，全部设立了名号和品秩。本朝初年沿袭了隋制。当今皇上改革制度，设立六仪的职位，以完备其职责。）六仪掌管教导九御具备四德，率领其下属协助引导皇后处理礼仪事务。（一、淑仪，二、德仪，三、賢仪，四、顺仪，五、婉仪，六芳仪。）

译美人四人，正三品。（这是《周礼》中二十七位世妇的职位。殷商沿袭九嫔的制度，增加三倍成为二十七人，设立二十七位世妇的职位。其制度增减，历代并不固定。西汉有十四等。东汉的贵人、才人虽然列有位号，但不依照世妇的职责。隋朝依照《周礼》，制定婕妤等二十七人的职位。本朝初年沿袭此制。当今皇上改制美人的职位，以完备其职责。）美人掌管率领女官修治祭祀、接待宾客的事务。

才人七人，正四品。（这是《周礼》中八十一位女御的职位。周人沿袭二十七位世妇的制度，增加三倍成为八十一人，设立八十一位女御的职位。旧制的沿革，大致与上述注释相同。隋朝依照《周礼》，制定宝林、御女、采女等职位。本朝初年沿袭此制。当今皇上改制成才人的职位，以完备其职责。）才人掌管安排宴饮寝居，整理丝麻织物，以进献每年的劳作成果。

宫官：（《周礼·春官宗伯》记载：“世妇，每宫卿二人、下大夫四人、中级士八人、女府二人、女史二人。”郑玄注释说：“世妇，是后宫的官员。王后六宫中的女府、女史、女奴中有才智的人。”《魏略》记载：“魏明帝在内宫游宴，选拔通晓文书、可托付信任的女子担任女尚书，处理奏事。”《晋令》中有崇德殿大监、尚衣尚食大监，都佩戴银印、艾绶，秩二千石；崇华殿大监、元华殿食监、都监、上监，佩戴铜印、墨绶，秩千石；女史、贤人、恭人、中级使者、大使，佩戴碧纶绶。宋明帝留心后宫，仿照外朝百官，完备设置其职位。南齐、梁、陈不见记载。北魏、北周也仿照外朝官员设置内廷职位。隋文帝设置六尚、六司、六典来掌管宫官的职责，六尚视同从九品，六司视同勋品，六典视同流外二品。隋炀帝改置六尚局，职掌大致相同，都提高了品级。一、尚官局，管辖司言，掌管传达启奏；司簿，主管名录计算；司正，主管格式推究刑罚；司闱，主管宫门钥匙。二、尚仪局，管辖司籍，主管经史教学；司乐，掌管音律；司宾，主管宾客；司赞，主管赞礼引导。三、尚服局，管辖司玺，主管玉玺、符节；司衣，掌管衣服；司饰，主管汤沐、巾栉、玩物等；司仗，主管仪仗戎器。四、尚食局，管辖司膳，主管膳食；司酝，主管酒醴、醋酱；司药，主管医巫、药剂；司饣喜，主管粮饷、柴炭。五、尚寝局，管辖司设，主管床席、帷帐，铺设、洒扫；司舆،主管车舆、扇伞，执持羽仪；司苑，主管园囿种植，蔬菜、瓜果；司灯،主管灯火。六、尚工局，管辖司制，主管营造、裁缝；司宝，主管金玉、钱货；司彩，掌管缯帛；司织，掌管织染。六尚十二人，从五品；六司二十八人，从六品；六典二十八人，从七品；掌事二十八人，从九品；女史属流外，根据事务多少设置，最多十人。本朝内廷职位大多沿袭隋制。）

尚宫局：尚宫二人，正五品。司二人，正六品；典二人，正七品；掌二人，正八品。司言二人，正六品，典言二人，正七品；掌簿二人，正七品；掌簿二人，正六品；典闱二人，正七品；掌闱二人，正八品。

尚宫掌管引导中宫，统领司记、司言、司簿、司闱四个司的属官。凡是六尚事务的出纳文书，都加盖印章签署。（六尚所需物品，外廷物资部门接受敕令连署牒文，仍需取得尚宫押印，司记录目，抄写副本，交付内侍省接受牒文，便移交给外廷部门。其余五尚的印章只在各自司的宫内使用，不得加盖在外廷的文书牒文上。）

司记掌管印信。凡是宫内各署簿书的出入记录，审查后交付执行。典记、掌记辅佐她。（其余各司的二佐官都依照此例。）女史掌管执持文书。（其余女史都依照此例。）

司言掌管传达启奏的事务。（凡是有敕令处分，接受敕令的人宣付司言连署、记录，另抄写一本，交付门司传出。如果是外廷部门附奏，接受事务的人奏闻，接受敕令处分，传达给外廷部门；仍记录事务条目、旨意，也连署作为案卷。）

司簿掌管宫人名册、俸禄赏赐的事务。

司闱掌管宫门钥匙的事务。

尚仪局：尚仪二人，正五品。典籍二人，正七品；掌籍二人，正七品；掌籍二人，正六品；典乐二人，正七品；掌乐二人，正八品。司宾二人，正六品，典宾二人，正七品；掌宾二人，正七品；掌赞二人，正六品；典赞二人，正八品。彤史二人，正七品。（《石氏星经》记载：“女史一星，是妇女中卑微者。”《周礼》记载：“女史掌管王后的礼仪职责，以告诫王后治理内政，统率内官，书写内令。王后的事务，以礼仪随从。”《诗经》说：“文静女子真美好，赠我红管笔。”）

译《毛传》说：“古代，皇后、夫人必定有让女史用彤管记录的制度。皇后、妃嫔、众妾按照礼仪侍奉君王，女史记下日期，授予玉环，以此决定她们的进退。如果怀孕生子，就用金环让她们退下；应当侍奉君王的，就用银环让她们进见，佩戴在左手；已经侍奉过的，就佩戴在右手。事情无论大小，都依照成法记录。彤管，是用赤诚之心来端正人的。”

译尚仪掌管礼仪与日常起居，统领司籍、司乐、司宾、司赞四个部门的属官。

司籍掌管四部经籍的教学、书写文具以及几案陈设等事务。

司乐掌管率领乐人练习音乐、布置乐器、击打节奏以及进退仪节等事务。

司宾掌管宾客朝见、宴会赏赐等事务。

司赞掌管朝见、宴会时的赞引辅助事务。（凡是朝会，司赞引导宾客站立在殿庭，司言宣布皇帝敕令赐座，司赞引导宾客升阶就席。酒送到时，起身，再拜；食物送到时，也起身。）

尚服局：尚服二人，正五品。（据《周礼》记载：“内司服掌管王后的六种礼服：〇衣、プ翟、阙翟、鞠衣展衣、衤彖衣、素纱。”）司马彪《续汉书·礼仪志》记载：“皇后拜谒宗庙，穿绀色上衣、阜色下裙；祭祀蚕神，穿青色上衣、缥色下裙；都是深衣形制，衣领和袖口边缘用条纹装饰。佩戴假髻，首饰为步摇、簪珥。步摇用黄金做成山题，贯穿白珠做成桂枝相互交错。上面有八爵、九华、熊、虎、赤罢（赤豹）、天鹿、辟邪、南山丰大特六种神兽。各种爵位、神兽都用翡翠做成羽毛。金题，白珠〇绕，用翡翠做成花朵。绶带、佩玉与皇帝车驾相同。”魏、晋、宋、齐、梁、陈大致相同。后魏、北齐皇后玺印，绶带、佩玉与皇帝车驾相同，佩戴假髻、步摇，十二镆，八爵、九花。助祭、朝会穿衤彖衣，郊祀、〇祭穿プ翟，小宴穿阙翟，亲蚕穿鞠衣，见皇帝穿展衣，宴居穿衤彖衣，都有蔽膝、织成绲带。后周皇后衣服有十二等。翟衣六种：从祀、郊祀、〇祭，享祭先皇，穿〇衣；祭祀阴社，朝见命妇，穿衤〇衣；献茧，穿惊衣；采桑，穿〇衣；听女教，穿〇衣；回娘家省亲，穿<失羽>衣，以〇雉做领、衤票。临视妇学，宴见命妇，穿苍衣；春斋、祭祀归来，穿青衣；夏斋、祭祀归来，穿朱衣；采桑斋戒、采桑归来，穿黄衣；秋斋、祭祀归来，穿素衣；冬斋、祭祀归来，穿玄衣；其衤票、领用相生色，花朵都是十二树。隋初，皇后首饰花十二树。衹衣，青色纱内单，黼领，罗谷衤巽，蔽膝，大带，穿青衣，革带，青〇蔑、舄（鞋），金饰，白玉佩，玄组绶带，祭祀及朝会时穿。鞠衣，用黄罗制成，蔽膝、大带、舄、革带跟随衣服颜色，其余同衹衣，亲蚕时穿。青衣，用青罗制成，形制同鞠衣，去掉花朵、大带、佩玉、绶带，见皇帝时穿。朱衣，用绯罗制成，形制如青衣，宴见宾客时穿。炀帝命令牛弘等人制定皇后礼服四等：衹衣，用〇翟，五彩重行，十二等；首饰花 twelve 钿，小花<耳毛>十二树，两边博鬓；素纱内单，黼领；罗谷衤巽，都用朱色；蔽膝跟随下裳颜色，作为边缘，用翟纹三章；大带跟随衣服颜色，用朱、绿锦装饰，青绿；革带，青〇蔑、鞋，用金装饰；白玉佩，玄组绶带，章采、尺寸与皇帝车驾相同，祭祀及朝会时穿。鞠衣，小花十二树。青衣、朱衣，都参照宋太始及梁、陈旧例增减使用。本朝沿袭此制。）司宾二人，正六品；（凡是太皇太后、皇太后、皇后的宝玺都用金制成，并不实际使用。那些应该封缄的诏令文书，太皇太后、皇太后使用宫官印，皇后使用内侍省印。）典宝二人，正七品；掌宝二人，正式八品。司衣二人，正六品；典衣两人，正七品；掌衣两人，正八品。司饰两人，正六品；典饰两人，正七品；掌饰两人，正八品。司仗两人，正六品；典仗两人，正七品；掌仗两人，正八品。

尚服掌管供给宫内服用的采色章纹数量。（凡是皇后的衣服，一是衹衣，二是鞠衣，三是礼衣；首饰花十二树，小花数量与大花相同，并有两边博鬓。衹衣，用深青色织成，纹样为〇雉形状，素底，五色，十二等；素纱中单，黼領；罗谷衤巽，都用朱色；蔽席跟随下裳颜色，以纟取做领缘，用翟纹为章，三等；大带跟随衣服颜色，朱色包裹，外面镶边，上面用朱锦，下面用绿锦，纽结用青组；穿青衣，革带，青〇蔑、鞋，鞋上加青色装饰；白玉双佩，玄组双大绶带，章采、尺寸与皇帝车驾同。接受册封、助祭、朝会时穿它。鞠衣，用黄罗制成，其蔽膝、大带及衣革带、鞋跟随衣服颜色；其余与衹衣相同，只是没有翟纹。亲蚕时穿它。钿钗礼衣，十二钿，衣服通用杂色，形制与上面相同；双佩，小绶带；去掉鞋，加履。宴见宾客时穿它。内命妇的服饰：花钗，施两边博鬓，宝钿装饰。翟衣，青色底子，用罗制成，绣翟纹，编次于衣服及下裳，重为九等而下。第一品花钗 nine 树；宝钿准花数，下准次；九等翟。第二品花钗八树，八等翟。第三品花钗七树，七等翟。第四品花钗六树，六等翟。第五品花钗五树，五等翟。并素纱中单，黼领；朱色衤巽）

译衮服，也通用罗制；蔽膝跟随裳的颜色，用鲰布做领缘，加上文绣，重翟纹样分为二等，一品以下都相同；大带，边缘饰以纰边，上面用朱色锦，下面用绿色锦，系结用的纽和约带用青色组绶；穿青色衣服，系革带，穿青色舄，佩戴玉佩和绶带。内命妇在接受册封、参与蚕桑仪式、朝会时穿这种服装。钿钗礼衣，通用杂色，形制与上述相同，加双佩、小绶，穿纟句履；第一品九钿，第二品八�7，第三品七钿，第四品六�7，第五品五�7。内命妇日常朝见时穿这种服装。凡是六尚、宝林、御女、采女以及女官的服装，礼衣通用杂色，形制与上述相同，只是没有首饰、玉佩、绶带。七品以上遇到大事时穿这种服装。日常供奉则穿公服，去掉中单、蔽膝、大带。九品以上，大事以及日常供奉都穿公服。东宫依此标准。女史则穿半袖裙襦。）〇这是司宝、司衣、司饰、司仗四个司的官属。

译司宝掌管玉琮、符契、图籍。（凡是神宝、受命宝、铜鱼符以及契、四方传符，都辨别其使用类别并妥善安置，详细建立文书簿册。其他部门申请使用，需持文书上奏禀报，一同查验后交付，并记录在案；符契归还时，用朱笔登记。）

司衣掌管衣服、首饰。

司饰掌管膏沐、巾栉、玩赏器物等事务。

司仗掌管羽仪、仪仗、护卫等事务。

尚食局：尚食二人，正五品。司膳食四人，正六品；典膳四人，正七品；掌膳四人，正八品。司酿二人，正六品；典酿二人，正七品；掌酿二人，正八品。司药二人，正六品，典药二人，正七品；掌药二人，统八品。司饣喜二人，正六品，典饣喜二人，正七品；掌饴喜二人，正八品。

尚食掌管供应膳食、美味、酒醴的数量，总管司膳、司酿、司药、司馆四个部门的官员属员。凡是进献食物，先要品尝。

司膳掌管切割、烹煮、煎炒、调和等事务。

司酿掌管酒醴等饮品的酿造事务。

司药掌管医方、药物等事务。

司饣喜掌管供给宫人粮食、饮食、薪炭等事务。

尚寝局：尚寝二人，正五品。（《周易》说：“女御，掌管在君王燕寝时侍奉的顺序。”）司设二人，正六品；典设二人，正七品；掌设二人，正八品。司车二人，正六品；典车二人，正七品；掌车二人，正八品。司苑二人，正六；典苑二人，正七品；掌苑二人正八品。司灯二人，正六品，典灯二人，正七品；掌灯二人正八品。

尚寝掌管燕寝侍奉的次序，总管司设、司车、司苑、司灯四个部门的官员属员。

司设掌管帷帐、茵席，洒扫、布置等事务。

司车掌管舆辇、伞扇、羽仪等事务。

司苑掌管园苑种植蔬果等事务。

司灯掌管灯烛、膏火等事务。

尚功局：尚功二人，正五品，司制二人，正六品；典制二人正七品；掌制二人，正八品，司珍二人，正六品；典珍二人正七品；掌珍二人，正八品，司彩二人，正六品；典彩二人正七品；掌彩二人，正八品，司计二人，正六品；典计二人正七品；掌计二人，正八品，

尚功掌管女工的考核，总管司制、司珍、司彩、司计四个部门的官员属员。

司制掌管衣服裁剪、缝制等事务。

司珍掌管金玉宝物等事务。

司彩掌管彩物、缯锦、丝麻等事务。

司计掌管支取衣服、饮食、薪炭等事务。

宫正一人，正五品；司正二人正六品；典正四人正七品。

宫正掌管戒令、禁令、谪罚等事务。（凡是宫人中上级有不履行职责、违反法度，由司正以下起草文书，交由宫正裁决。事情轻微，由局司决罚；事情重大，连同状纸奏闻。）司正、典正辅助他。

内侍四人，从四品上；（《石经》说：“宦者四星，在帝座西边。”《周礼》有内小臣、阍人和寺人。郑玄说：“现在称为宦人。”《诗经》有《巷伯》，是寺人孟子所作。春秋时都称为寺人。战国时，赵国有宦者令缪贤。《汉书百官表说：“少府，泰官。属官有中书、谒者等令、丞，诸仆射署的官员都隶属于它。”又说：“詹事，掌管皇后、太子家，属官有中长秋、私服，诸宦官都隶属于它。成帝废除，合并隶属于大长秋。”又说：“将行，秦官。景帝改名为大长秋，有时用中人，有时用士人，秩二千石。”后汉常用宦官，掌管奉宣中宫命令，凡是供给宗亲及谒见关通之事，外出则随从。属官有丞、中宫仆、谒者、私府署令。又少府属官有中常侍，画室、玉堂等署长、冗从仆射、掖廷、永巷、御府、祠祀、钩盾等令、暴室、永安丞，都是宦官。又太后所居宫的卿少府，职如长秋；位在同名的卿之上。魏改在九卿之下。晋大长秋卿有后则置，无则省。宋、齐沿袭。梁大长秋主诸宦者，司宫闱之职，统中署、奚宫、暴室、华林等署。陈氏也相同。后魏有大长秋，又置内侍长二人，掌顾问、拾遗、应对。北齐中侍中省有中侍二人、中常侍四人，掌出入门合；大长秋寺，掌诸宫合，卿、中各一人，领掖廷、晋阳、中山宫、中官仆、奚宫等令。后周六官有司内上士，小司内中士、巷伯中士等官，隋内侍省署内侍二人，内常侍二人，内侍则旧长秋，内侍则旧中常侍也。炀帝大业二年，改内侍省为长秋监，置一人，正四品；少令一人，从五；丞二人，正七品；并用士人，罢

译内谒者员，又设内仆、内谒音局，所管辖的只有掖庭、宫闱、奚官三个署而已，也参用士人。大业五年，又设置内谒者员。本朝依据开皇旧制，恢复为内侍省，设置内侍二人，如今增加到四人。龙朔二年改为内侍监，咸亨元年恢复旧称。光宅元年改为司宫台，神龙元年又恢复为内侍。宦官的尊贵，到了极点也就这样了。如果有特殊功勋和卓越业绩，就有被封为大将军的，仍然兼任内侍。）内常侍六人，正五品下。（秦国设有中常侍，汉朝沿袭这一制度，佩戴银印左貂，在殿省供职，俸禄千石，都任用士人。东汉全部任用宦官，掌管侍奉皇帝左右，进入内宫，赞导内外事务。永平年间，开始设置员额，中常侍四人。和帝年幼，窦宪执政，钩盾令郑众等在禁中专权谋划，于是收缴窦宪的印绶，越级提拔为大长秋，封为巢阝乡侯。从此宦官掌权，其员额逐渐增加，中常侍达到十人，改佩金印左貂。邓太后临朝听政，委任重用逐渐扩大，兼领卿署职务，不再是掖庭、永巷的职事了。顺帝以下，交替占据重要职位。献帝末年，发生董卓之乱，从此各宦官署都任用士人。后魏设有中谒者仆射等官员。到太武帝时，有宦官宗爱。文明冯太后时期，宦官掌权，大的担任令、仆，小的担任卿、守；赵默担任选曹尚书，张〇被封为异姓王。北齐中侍中省设有中常侍四人，掌管出入门禁。隋朝内侍省设有内常侍二人，炀帝改为内承奉，为正五品。本朝恢复为内常侍。）内侍的职责，掌管在内侍奉，出入宫掖，传宣制令。〇统领掖庭、宫闱、奚官、内仆、內府五个局的官属。内常侍作为副职。每逢季春吉日，皇后在功桑亲自养蚕，在北郊祭祀先蚕，则登上祭坛执掌仪节。（《周礼·内宰》说：“仲春，诏告王后率领内外命妇在北郊开始养蚕，以制作祭服。”《续汉志》：“三月，皇后率领公、卿、列侯夫人亲自养蚕，在东郊祭祀先蚕。”魏国遵循《周礼》，在北郊养蚕。晋武帝杨皇后在西郊养蚕，依照汉朝旧例。东晋缺失。宋孝武帝大明四年，在台城西白石里设立西蚕所，设置兆域，建造殿宇七间及蚕观。历经齐、梁、陈，都有这种礼仪。后魏没有听说。北齐在城北设置蚕坊。后周皇后乘坐翠辂，率领三妃等到蚕所，用少牢规格祭祀，进献奠礼给先蚕西陵氏。隋朝在宫北三里处筑坛，高四尺，季春上巳日，皇后穿着鞠衣，乘坐重翟车，率领三夫人、九嫔、内外命妇，用太牢制币在坛上祭祀先蚕，用一献之礼。祭祀完毕，亲自采桑，位置在坛前，面向东。尚功进献金钩，典制捧着筐。皇后采三条，反钩；命妇各自依照班次采五条、九条而停止；世妇从蚕母那里接受切好的桑叶，洒净后，皇后才返回。本朝沿袭使用这种礼仪。）凡是中宫大驾出入，就为他们夹道引导。（大驾内谒者四人、内给事二人、內常侍二人、内侍二人，都骑马，分列左右。内寺伯二人，率领寺人六人，分列夹护重翟车。）

译内给事八人，从五品下。（《周礼》设有内小臣一职，掌管传达王后的命令。王后出行时，他们在前面开道；王后在四方有好事，便派他们前往；对公卿大夫有好命令，也如此办理。后汉少府设有给事黄门，俸禄六百石，常在皇帝身边侍奉，止于内宫门，沟通内外及中宫以下众事。自魏、晋直到梁、陈，没有此职。后魏设有中给事中，太和二十二年改为中给事。北齐的中侍中省设有中给事中四人。隋炀帝改为内承直，从五品。唐朝恢复为内给事。）主事二人，从九品下。

（隋朝内侍省设主事二人；开皇十六年，增设内侍主事二十人，以承接门禁事务。唐朝设置二人，掌管交付事务、勾稽核对及省抄文书。）内给事掌管判理省事。凡是元日、冬至群臣朝贺中宫时，他们负责出入传达。凡是宫人的衣服、费用，则详列其品级，计算其数量，在春、秋两季，宣送中书省。（如果使用府库物品所制造的，每月月底，门司将出入账簿分为两本上报。一本留在宫内，一本送出交给尚书省比部勾稽。）

内谒者监六人，正六品下；内谒者十二

人，从八品下；（后汉大长秋的属官中有中宫谒者三人，俸禄四百石，主要报告中宫章奏。后魏、北齐设有中谒者仆射。隋朝内侍省设有内谒者监六人，内谒者十二

人。隋炀帝大业三年，废除内谒者；大业五年，又恢复设置。唐朝沿袭此制。）内典引十八人。（唐朝设置，属流外官。）内寺伯二人，（正七品下；

《周礼》：“寺人掌管王宫内人及女宫的戒令、禁令。”隋朝内侍省设有内寺伯二人，唐朝沿袭此制。）寺人六人。（隋朝设置，唐朝沿袭，属流外官。掌管中宫车驾出入时执持御刀。）

内谒者监掌管宫内传达。凡是诸亲命妇朝会，有关部门登记其人数，送交内侍省。（命妇下车后，便引入朝堂，然后奏报皇帝。）内谒者掌管诸亲命妇朝集时的班次位置。内典引掌管命妇朝参出入时的监引事务。

内寺伯掌管纠察各种不法之事。每年大赦时，则监督囚犯的出入。

掖庭局：令二人，从七品下；

（《诗经》中的巷伯，到秦朝称为永巷，汉武帝改名为掖庭，设有令、丞。后汉掖庭令一人，俸禄六百石，左右丞、从丞各一人，掌管后宫贵人及聚集采女的事务。魏、晋都有掖庭令、黄门令，但不是宦官。后魏设有掖庭监。北齐长秋寺统领掖庭署令、丞。隋朝内侍省统领掖庭令、丞各二人，唐朝沿袭此制。）丞三人，从八品下。（汉朝掖庭有左、右丞。北齐设有掖庭丞。隋朝掖庭丞三人，唐朝沿袭此制。）计史二人。（掌管核算功程事务。）宫教博士二人，从九品下。

（北齐掖庭、中山、晋阳署各有宫教

博士二人，隋朝掖庭有宫教博士十三人，唐朝设置二人。）监作四人，从九品下。

（唐朝设置，监督宫中杂役之事。）典事十人。（唐朝设置，属流外官。）掖庭局令掌管宫禁女工之事。凡是宫人的名籍，负责其除名或附籍；功桑养蚕，汇总其课业成绩。丞掌管判理局务。计史掌管核算功程。博士掌管教习宫人书写、算数及各种技艺。监作掌管监督杂役。典事掌管各种工役。

宫闱局：令二人，从七品下

；

（《周礼》设有阍人，王宫每门四人，掌管王宫各门的禁令，凡内外命妇出入，便为他们开门。隋朝设置，唐朝沿袭此制。）丞二人，从八品下。

（隋朝设置，唐朝沿袭此制。）内阍人二十人。（《周礼》设有阍人之职，唐朝因而设置。）内掌扇十六人。（唐朝设置。）内给使，没有固定员额。（北齐内职有散给使五十人，唐朝沿袭此制。）宫闱令掌管侍奉宫闱，出入管理钥匙。凡是大祭太庙，率领其属吏到室中，取出皇后神主，放在车上并登上座位；祭祀完毕，收回神主。凡是宦官中没有官品的，称为内给使；（亲王府中称为散使。）如果有官职或经过解免应叙选的，可以令其长上。其小给使学生五十人。（其中的博士选取八品以上有艺业的散官充任。）都登记其名籍，供给其粮饷。丞掌管判理局务。内阍人掌管传达各门钥匙。内掌扇掌管中宫的伞扇。内给使掌管各门进物、出物的账簿。

奚官局：令二人，正八品下

；

（《周礼》中的酒人、浆人、篷人、醢

人、醯人、盐人、幂人、

女祝、内司服、缝人、守祧

，都是奄官所职，都有女奴、奚、隶。郑玄说：“古代，男女没入官府，都称为奴；稍有才知的，称为奚。”现在的侍史、官婢有时称为奚，即官女。汉朝暴室丞主管宫中生病的妇女在此室，皇后、贵人有罪也如此。梁、陈大长秋寺统领奚官署，北齐大长秋寺统领奚官署令、丞，隋朝内侍省统领奚官局令、丞，唐朝沿袭此制。）丞二人，正九品下

；

（隋朝设置，唐朝沿袭此制

译典事四人。（皇朝设置此职。）奚官局令掌管奚奴、隶卒的劳役，以及宫中女官的品级与任命；丞作为他的副手。凡是宫人患病，就供给他们医药；如果死亡，就供给他们丧葬衣物，都依据其品级、命妇等级，并在附近的寺庙、道观为他们修福超度。即使没有品级，也照此办理。凡是五品及以上的内命妇去世，如果没有亲戚，就在墓旁三年内选取同姓的中男一人按时主持祭祀；如果没有同姓亲属，则由主管部门在春、秋两季用少牢之礼进行祭祀。

译内仆局：设令二人，正八品下；（东汉大长秋属官中有中宫仆一人，秩千石，主管驾驭。北齐长秋寺统辖中宫仆署令、丞。隋朝内侍省统辖内仆局令、丞，炀帝大业三年废除内仆局，本朝恢复设置。）设丞二人，正九品下；（隋朝设三人，本朝设二人。）驾士一百四十人；（本朝设置。）典事八人。（本朝设置。）内仆令掌管中宫车马出入的引导；丞作为他的副手。凡是中宫有出入，令居左边，丞居右边，夹道引导。

凡是皇后的车驾有六种：

第一种叫重翟车，受册封、随从祭祀、祭享宗庙时提供使用。（车身青色，末端装饰金色；车轮红色，车毂、车牙均为红色；车厢装饰双层翟鸟羽毛；青色油布车盖，青色油布车盖边缘裹红，红色丝线编织车网，绣紫色络带，绣紫色帷帐；车衡上挂八只鸾铃；车轼上镂刻的锡饰和十二层缨络；方形金钲，插着翟鸟尾羽；红色总绳；由苍龙驾车。这些都是隋朝制定的制度，本朝沿袭。）

第二种叫厌翟车，公桑祭时提供使用。（车身红色，末端装饰金色；车轮书写红色车牙；车厢装饰次等翟鸟羽毛；紫色油布车盖，紫色油布车盖边缘裹红，红色丝线络绸，红锦络带，红锦帷帐；其余同重翟车；由赤骝马驾车。内命妇一品以下依次乘坐。）

第三种叫翟车，回娘家省亲时提供使用。（车身黄色，末端装饰金色；车轮画红色车牙；车侧装饰翟鸟羽毛；黄色油布车盖，黄色油布须边黄裹，白红锦络带，白红锦帷帐，红色丝线络绸；其余同重翟车；由黄骝马驾车。各种缨络的颜色，都跟随车身的颜色。）

第四种叫安车，临幸时提供使用。（车身红色，装饰金色；紫色油布车盖，紫色油布车盖边缘包裹红色，锦帷，锦络带，红色丝线络网；由四匹马驾车。）

第五种叫四望车，拜谒陵墓、临吊时提供使用。（车身朱红色，青色油布车盖，青色油布车盖边缘包裹红色，织成帷帐，锦络带，红色丝线络网；由赤骝马驾车。）

第六种叫金根车，日常出行时提供使用。（车身朱红色；紫色油布车盖，紫色油布车盖包裹红色，织成帷帐，锦络带，朱红色丝线络网。《周礼》记载：“王后五种车驾：一、重翟，二、厌翟，三、安宁车，四、翟车，五、辇车。”东汉司马彪《续汉书·舆服志》记载：“皇后法驾，乘坐重翟金根车，交络帷裳；非正式法驾，乘坐紫盖车，云纹画饰，黄金涂饰，驾三马。贵人乘坐油画拼车。”曹魏沿袭此制。《晋书·舆服志》记载：“皇后法驾，乘坐带重翟羽盖的金根车，驾青骆马，青帷裳，云纹画饰；日常乘坐，乘坐画轮车；先蚕祭，乘坐油盖画云母车，驾六匹鬼马，油画两辕安车作为副车，金薄石山耕车、紫绛车作为副车。”晋朝法令规定：“三贵人用曲盖，九嫔用直盖，都树立信幡。”宋、齐、梁、陈大致相同。北魏皇后随从祭祀乘坐金根车，亲桑乘坐云母车，驾四匹马；回娘家省亲乘坐紫盖车，游行乘坐安车，吊唁慰问乘坐绀色车，驾三匹马。内命妇一品乘坐油色朱络网车，车、牛装饰用金涂及纯银；二品、三品乘坐卷通车；四品乘坐偏车。北齐沿袭此制。北周皇后车驾分十二等：重翟用于随从祭祀、享宴，厌翟用于祭祀阴社，翟辂用于采桑，翠辂用于随从会见宾客，雕辂用于回娘家省亲，篆辂用于临视道法门，都饰有锡面、朱总、金钩；苍辂、靑辂、朱辂、黄辂、白玄等辂，五时出入时提供使用，制度同皇帝。三妃的车驾有九种：篆辂、朱辂、黄玄白等辂，都饰有勒面、缋总；夏篆、夏缦墨车、栈车、辂车，都饰有雕面、惊总。三妃自朱辂以下，六嫔自黄辂以下，上媛自玄辂以下，下媛自夏篆以下。）

典事掌管检查校核车马。驾士掌管调教驯习马匹，兼管宫内御用车舆及杂畜。

内府局：设令二人，正八品下；（汉代少府属官中有内者令、丞。东汉长秋属官中有中宫私府令，主管中藏币帛等物品，裁制衣被、补洗等都由他主管。北魏有内者令。北齐中侍中省设有内者丞一人。隋朝内侍省统辖内者局令、丞各二人。本朝改设内府令、丞。）设丞二人，正九品下。内府令掌管中宫储藏宝货的供给、收纳及名目数量；丞作为他的副手。凡是朝会时，在五品以上官员殿庭赏赐绢帛及杂色彩缎、金银器物的，都由内府供给。各位将领有功，以及外族酋长辞别返回时，赏赐也同此例。

●卷十三 御史台

御史台

大夫一人 中丞二人 侍御史四人 主簿一人 录事二人 令史十五人 书令史二十五人 亭长六人 掌固十二人 殿中侍御史六人 令史八人 书令史十人 监察御史十人 令史三十四人

御史大夫一人，从三品；（《汉书》说：“御史大夫，是秦朝的官职，位次上卿，银印、青绶，掌管副丞相事务。成帝绥和元年改名为大司空，哀帝建平二年恢复为御史大夫，元寿二年又改为大司空。”历经东汉，遂成为三公之官。献帝建安十三年，又设置御史大夫。魏黄