卷二十 太府寺
●卷二十 太府寺
太府寺
卿一人 少卿二人 丞四人 主簿二人 录事二人 府二十五人 史五十人
计史四人 亭长七人 掌固七人
两京诸市署
令各一人 丞二人 录事一人 府三人 史七人 典事二人 掌固一人
平准署
令二人 丞四人 录事一人 府六人 史十三人 监事六人 典事二人 价人十人 掌固二人
左藏署
令三人 丞五人 府九人 史十八人 监事八人 典事十二人 掌固八人
右藏署
令二人 丞三人 府五人 史十三人 监事四人 典事七人 掌固十人
常平署
令一人 丞二人 府四人 史八人 监事五人
○典事五人 掌固六人
太府寺：卿一人，从三品；（《周礼》天官有太府下大夫、上士、下士，“掌九贡、九赋、九功之贰，以受其货贿之入，颁其货于受藏之府，颁其贿于受用之府。凡官府、都鄙之吏及执事者，受财用焉”。则今太府之任也。秦、汉已下不置其官，其职并於司农、少府。梁天监七年始置太府卿，班第十三，掌金帛、府帑，统左 右藏令、上库丞、太市 南市 北市令，关津亦皆属焉。陈因之，品第三。后魏太和中，始改少府为太府卿，品第三。北齐因之。后周有太府中大夫，又有计部中大夫。隋太府寺卿一人，正三品，统左藏、左 内 右三尚方、司染、右藏、黄藏、掌冶、甄官等署，各置令、丞。至炀帝，分太府寺置少府监，管三尚方及司染、掌冶等署，而太府寺管左 右藏及两市、平准等署焉。大业四年降为从三品，皇朝因之。至龙朔二年改为外府正卿，咸亨元年复故。光宅元年改为司府寺，神龙初复旧。）少即二人，从四品上。（后魏孝文帝改少府为太府，置少卿一人，第四品上。北齐因之。隋炀帝加至一人，降为从四品。皇朝减一人，贞观中复置二人。龙朔、咸亨、光宅、神龙并随寺改复。）太府卿之职，掌邦国财货之政令，总京 都四市、平准、左 右藏、常平八署之官属，举其纲目，修其职务；少卿为之贰。以二法平物：一曰度量，（度谓分、寸、尺、丈，量谓合、升、斗、斛。）二曰权衡。（权，重也，衡，平也。）金银之属谓之宝，钱帛之属谓之货。绢曰匹，布曰端，绵曰屯，丝曰绚，麻曰纟戾；金银曰铤，钱曰贯。凡四方之贡赋，百官之俸秩，谨其出纳，而为之节制焉。（诸州庸、调及折租等物应送京者，并贮左藏；其杂送物并贮右藏。庸、调初至京日，录状奏闻。每旬一奏纳数。）
凡绢、布出有方土，类有精粗。绢分为八等，布分为九等，所以迁有无，和利用也。（宋、亳之绢，复州之纟宁，宣、润、沔之火麻，黄州之赀，并第一等。郑、汴、曹、怀之绢，常州之纟宁，舒、蕲、黄、岳、荆之火麻，庐、和、晋、泗之赀，并第二等。滑、卫、陈、魏、相、冀、德、海、泗、濮、徐、兖、贝、博之绢，杨、湖、沔之纟宁，徐、楚、庐、寿之火麻，绛、楚、滁之赀，并第三等。沧、瀛、齐、许、豫、仙、棣、郓、深、莫、▯、邢、恒、定、赵之绢，苏、越、杭、蕲、庐之纟宁，澧、朗、潭之火麻，泽、潞、沁之赀，并第四等。颍、淄、青、沂、密、寿、幽、易、申、光、安、唐、随、黄之绢，衢、饶、洪、婺之纟宁，京兆、太原、汾之赀，并第五等。益、彭、蜀、梓、汉、剑、遂、简、绵、襄、褒、邓之绢，郢、江之纟宁，褒、洋、同、歧之赀，并第六等。资、眉、邛、雅、嘉、陵、阆、普、壁、集、龙，果、洋、渠之绢，台、括、抚、睦、歙、虔、吉、温之纟宁，唐、慈、坊、宁之赀，并第七等。通、巴、蓬、金、均、开、合、兴、利、泉、建、闽之绢，泉、建、闽、袁之纟宁，登、莱、邓之赀，并第八等。金、均，合之赀，并第九等。）
凡供祀昊天上帝币以苍，配帝亦如之；皇地只币以黄，配帝亦如之。祀大明币以青；夜明币以白
译卷二十 太府寺
太府寺
卿一人，少卿二人，丞四人，主簿二人，录事二人，府二十五人，史五十人。
计史四人，亭长七人，掌固七人。
两京诸市署
令各一人，丞二人，录事一人，府三人，史七人，典事二人，掌固一人。
平准署
令二人，丞四人，录事一人，府六人，史十三人，监事六人，典事二人，价人十人，掌固二人。
左藏署
令三人，丞五人，府九人，史十八人，监事八人，典事十二人，掌固八人。
右藏署
令二人，丞三人，府五人，史十三人，监事四人，典事七人，掌固十人。
常平署
令一人，丞二人，府四人，史八人，监事五人。
典事五人，掌固六人。
太府寺：设卿一人，从三品；（《周礼·天官》中有太府下大夫、上士、下士，“掌管九贡、九赋、九功的副职，以接收货贿的收入，将货物分发给受藏的府库，将货贿分发给受用的府库。凡是官府、都鄙的官吏及办事人员，都从这里领取财物用度”。这就是如今太府的职责。秦、汉以后不设此官，其职权并入司农、少府。梁天监七年开始设置太府卿，班次第十三，掌管金帛、府库，统辖左右藏令、上库丞、太市、南市、北市令，关津也都隶属其中。陈朝沿袭此制，品秩为第三品。后魏太和年间，开始将少府改为太府卿，品秩为第三品。北齐沿袭此制。后周设有太府中大夫，又有计部中大夫。隋朝太府寺卿一人，正三品，统辖左藏、左内右三尚方、司染、右藏、黄藏掌冶、甄官等署，各署设置令、丞。到了炀帝时，分设太府寺为少府监，管辖三尚方及司染、掌冶等署，太府寺则管辖左右藏及两市、平准等署。大业四年降为从三品，唐朝沿袭此制。到了龙朔二年改为外府正卿，咸亨元年恢复旧制。光宅元年改为司府寺，神龙初年恢复旧称。）少卿二人，从四品上。（后魏孝文帝将少府改为太府，设置少卿一人，第四品上。北齐沿袭此制。隋炀帝增加至一人，降为从四品。唐朝减少一人，贞观年间恢复设置二人。龙朔、咸亨、光宅、神龙年间都随太府寺的改复而变动。）太府卿的职责，掌管国家财货的政令，统辖京都四市、平准、左右藏、常平八署的官员，列举其纲领条目，修明其职务；少卿作为其副职。用两种标准来平定物价：一是度量，（度指分、寸、尺、丈，量指合、升、斗、斛。）二是权衡。（权，即重量；衡，即秤杆。）金银之类称为宝，钱帛之类称为货。绢称为匹，布称为端，绵称为屯，丝称为绚，麻称为纟戾；金银称为铤，钱称为贯。凡是四方进贡的赋税，百官的俸禄，谨慎地管理其收支，并为之制定节制。（各州的租庸调及折租等物应送往京师的，都储存在左藏；其他杂项进贡物都储存在右藏。租庸调刚到达京师时，记录状纸奏报皇帝。每十天奏报一次收纳数量。）
凡是绢、布的产地不同，种类有精粗之分。绢分为八等，布分为九等，以此来调剂有无，利于流通使用。（宋、亳的绢，复州的纟宁，宣、润、沔的火麻，黄州的赀，都是第一等。郑、汴、曹、怀的绢，常州的纟宁，舒、蕲、黄、岳、荊的火麻，庐、和、晋、泗的赀，都是第二等。滑、卫、陈、魏、相、翼、德、海、泗、濮、徐、兗、贝、博的绢，杨、湖、沔的纟宁，徐、楚、庐、寿的火麻，绛、楚、滁的赀，都是第三等。沧、瀛、齐、许、预、仙、棣、郓、深、莫〇、邢、恒、定、赵的绢，苏、越、杭、蕲、庐的纟宁，澧、朗、潭的火麻，泽、潞、沁的赀，都是第四等。颍、淄、青、沂、密，寿、幽、易、申、光、安、唐，随、黄的绢，衢、饶、洪、婺的纟宁，京兆、太原、汾的赀，都是第五等。益、彭、蜀、梓、汉，剑、遂、简、绵、襄，褒、邓的绢，郢、江的纟宁，褒、洋、同、岐的赀，都是第六等。资、眉、邛、雅，嘉、陵、阆、普，壁、集、龙，果、洋、渠的绢，台、括、抚、睦，歙、虔、吉、温的纟宁，唐、慈、坊、宁的赀，都是第七等。通、巴、蓬、金，均、开、合、兴，利、泉、建、闽的绢，泉、建、闽、袁的纟宁，登、莱、邓的赀，都是第八等。金、均，合的赀，都是第九等。）
凡是祭祀昊天上帝，币帛用青色，配享的帝也用青色；祭祀皇地只，币帛用黄色，配享的帝也用黄色。祭祀大明（太阳），币帛用青色；祭祀夜明（月亮），币帛用白色。
；神州币以黄；太社、太稷之币皆以玄，后稷亦如之；先农币以青；先蚕币以玄。蜡祭神农币以赤，伊祁氏币以玄。祀五方帝、五帝、五官、内官、中官、外官、五星、二十八宿及众星、岳、镇、海、渎、山、林、川、泽、丘、陵、坟、衍等之币皆以其方色。祈告宗庙之币及孔宣父、齐太公皆以白。凡币皆长一丈八尺。
译神州的祭币用黄色；太社、太稷的祭币都用黑色，后稷的祭币也是如此；先农的祭币用青色；先蚕的祭币用黑色。蜡祭时神农的祭币用红色，伊祁氏的祭币用黑色。祭祀五方帝、五帝、五官、内官、外官、五星、二十八宿以及众星、岳、镇、海、渎、山，林、川、泽、丘、陵、坟、�的祭币，都采用各自方位的颜色。祈祷和告祭宗庙的祭币，以及祭祀孔子、姜太公的祭币都用白色。所有的祭币长度都是一丈八尺。
丞四人，从六品上；（《梁选簿》：“太府丞一人，品从弟七。”陈因之。后魏亦一人，品第七下。后周太府上士一人，亦丞之任也。隋太府丞六人，正七品下；大业五年，增为从五品。皇朝置四人，从六品上。垂拱中省一人，开元又加焉。）主簿二人，从七品上；（梁置太府主簿一人，七班之中为第三；陈因之。后魏主簿一人。隋四人，从七品。皇朝置三人，至太极中省一人。太府寺管木契七十只：十只与左藏东库合，十只与左藏西库合，十只与右藏内库合，十只与右藏外库合，又十只与东都左藏库合，十只与东都右藏库合，各九雄、一雌。九雄，太府主簿掌；一雌，库官掌。又，五只与左藏朝堂库合，五只与东都左藏朝堂库合，各四雄、一雌。其契以次行用。）录事二人，从九品上。丞掌判寺事。凡左、右藏库帐禁人之有见者。若请受、输纳，人名、物数皆著于簿书。每月以大摹印纸四张为之簿，而丞、众官同署。月终，留一本于署。每季录奏，兼申所司。凡元正、冬至所贡方物应陈于殿庭者，受而进之。凡会赐及别敕锡赉六品已下，即于朝堂给之。主簿掌印，省署抄目，勾检稽失。凡置木契九十五只：二十五只与少府、将作、苑总监合，七十只与库官合。十五只刻“少府监”字，十四只雄，付少府监；五只刻“将作监”字，四只雄，付将作监；五只刻“苑总监”字，四只雄，付苑总监，皆应索物。雌留太府寺。凡官私斗、秤、度尺，每年八月诣寺校印署，无或差缪，然后听用之。（《礼记月令》云：“仲春、仲秋，日夜分，则同度量，平权衡，正钩石，角斗甬。”）录事掌受事发辰。
两京诸市署：各令一人，从六品上；（昔神农、祝融氏始作市易，曰：“日中为市。”致天下之民，聚天下之贷，交易而退，各得其所，盖取诸噬嗑。《石氏星经》：“天市垣二十二星。”《周礼》地官有司市下大夫、上士、中士、下士，其属有质人、ㄩ人、胥师、买师、司暴、司稽、肆长，盖诸市官也。汉改秦内史为京兆尹，其属官有长安市长、丞。后汉河南尹属官有雒阳市长、丞，魏、晋因之。东晋隶丹阳尹，宋、齐因之。梁始隶太府。《梁选簿》：“太市令属四品市职之任，不容过卑，天监三年革其选。”陈因之。后魏京邑市令从五品中。北齐司州牧领东、西市署令 丞。后周司市下大夫一人。隋司农寺统京市令、丞。阳帝三年，改京市隶太府寺，京师东市曰“都会”，西市曰“利人”；东都东市曰“墨都”，南市曰“大同”，北市曰“通远”。皇朝因之。京置东、西、南三市。按：东都西市则隋南市也，南市则隋东市也。都南市旧两坊之地，武德中减为坊半焉。垂拱中省京南市，开元十年又省都西市。）丞各二人，正八品上。（后汉雒阳市丞一人，二百石。魏、晋、宋、齐因之。粱有太、南、北三市丞，位在七班之下；陈因之。后魏阙文。北齐有东、西市丞。后周有小司市上士、下士一人。隋有京市丞，皇朝因之。）京、都诸市令掌百族交易之事；丞为之贰。凡建标立候，陈肆辨物，（按《周礼》：“肆长各掌其肆之政令，陈其货贿，名相近者，相远也；实相近者，相迩也，而平正之。”）以二物平市，（谓秤以格，斗以概。）以三贾均市。（精为上贾，次为中贾，粗为下贾。）凡与官交易及悬平赃物，并用中贾。其造弓矢、长刀，官为立样，仍题工人姓名，然后听鬻之；诸器物亦如之。以伪滥之物交易者，没官；短狭不中量者，还主。（《周礼》：“司市伪饰之禁，在人者十有二，在商者十有二，在贾者十有二，在工者十有二。”《王制》亦云：“用器、兵、车不中度，布帛精粗不中数，幅广狭不中量，奸色乱正色，五谷不时，果实未熟，木不中伐，禽兽鱼鳖不中杀，皆不鬻于市。”）凡卖买奴婢、牛马，用本司、本部公验以立券。凡卖买不和而榷固，（榷谓专略其利，固谓鄣固其市。）及更出开闭共限一价，（谓卖物以贱为贵，
译太府丞四人，官阶从六品上；（《梁选簿》记载：“太府丞一人，品级为第七等。”陈朝沿袭此制。后魏也设一人，品级为第七等下。后周设太府上士一人，也担任丞的职务。隋朝设太府丞六人，官阶正七品下；大业五年，升为从五品。本朝设置四人，官阶从六品上。垂拱年间裁减一人，开元年间又增加回来。）主簿二人，官阶从七品上；（梁朝设置太府主簿一人，在七班官制中位列第三；陈朝沿袭此制。后魏设主簿一人。隋朝设四人，官阶从七品。本朝设置三人，到太极年间裁减一人。太府寺管理木契七十只：十只与左藏东库相合，十只与左藏西库相合，十只与右藏内库相合，十只与右藏外库相合，又有十只与东都左藏库相合，十只与东都右藏库相合，每组合各九只雄契、一只雌契。九只雄契由太府主簿掌管；一只雌契由库官掌管。另外，五只与左藏朝堂库相合，五只与东都左藏朝堂库相合，每组合各四只雄契、一只雌契。这些木契按顺序依次使用。）录事二人，官阶从九品上。丞负责判理寺中事务。凡是左、右藏库账目及禁人中有可见的事项。如果涉及请领受取、输纳缴纳，人名、物数都登记在簿册上。每月用大摹印纸四张制作簿册，由丞和众官共同签署。月末，留存一本在署中。每季记录奏报，同时申报主管部门。凡是元旦、冬至时进贡的方物应当陈列在殿庭的，接收后呈进。凡是会赐以及特别敕令赏赐六品以下官员的，就在朝堂上发放。主簿掌管印信，省阅签署抄目，勾稽检核稽迟失误。凡是设置木契九十五只：二十五只与少府监、将作监、苑总监相合，七十只与库官相合。十五只刻“少府监”字样，十四只雄契，交付少府监；五只刻“将作监”字样，四只雄契，交付将作监；五只刻“苑总监”字样，四只雄契，交付苑总监，这些都是为了索取物品。雌契留在太府寺。凡是官府和私人的斗、秤、度尺，每年八月到太府寺校验印署，没有差错谬误，然后才允许使用。（《礼记·月令》说：“仲春、仲秋，昼夜平分，就统一度量衡，校正权衡，端正钩石，角斗甬。”）录事负责接收文书并记录发生时辰。
两京各市场署：各设令一人，官阶从六品上；（从前神农、祝融氏开始设立市场交易，说：“日中为市。”招致天下的百姓，聚集天下的货物，交易后离去，各得其所，这大概取自噬嗑卦。《石氏星经》说：“天市垣有二十二颗星。”《周礼》地官有司市下大夫、士、中士、下士，其下属有质人、ㄩ人、胥师、贾师、司暴、司稽、肆长，大概是各种市场官员。汉朝改秦朝内史为京兆尹，其属官有长安市市长、丞。后汉河南尹属官有雒阳市长、丞，魏、晋沿袭此制。东晋隶属丹阳尹，宋、齐沿袭此制。梁朝开始隶属太府。《梁选簿》说：“太市令属于四品市场职务，不容许过于低微，天监三年改革其选任。”陈朝沿袭此制。后魏京邑市令官阶从五品中。北齐司州牧统领东、西市署令、丞。后周设司市下大夫一人。隋朝司农寺统领京市令、丞。隋炀帝大业三年，改京市隶属太府寺，京师东市叫“都会”，西市叫“利人”；东都东市叫“墨都”，南市叫“大同”，北市叫“通远”。本朝沿袭此制。京城设置东、西、南三市。按：东都的西市就是隋朝的南市，南市就是隋朝的东市。都南市旧时占据两坊之地，武德年间减少为半坊。垂拱年间裁减京南市，开元十年又裁减都西市。）丞各二人，官阶正八品上。（后汉雒阳市丞一人，俸禄二百石。魏、晋、宋、齐沿袭此制。梁有太、南、北三市丞，位次在七班之下；陈朝沿袭此制。后魏缺载。北齐有东、西市丞。后周设小司市上士、下士一人。隋朝有京市丞，本朝沿袭此制。）京、都各市场令掌管各族交易事务；丞作为副手。凡是建立标志设立候望，陈列店铺辨别货物，（按《周礼》说：“肆长各自掌管其店铺的政令，陈列其货物，名称相近的，互相远离；实质相近的，互相靠近，并使之公平端正。”）用两种物品来平定市场，（指用秤来衡量，用斗来刮平。）用三种价格来均衡市场。（精细的为高价，次等的为中价，粗糙的为低价。）凡是与官府交易以及悬挂平定赃物，都使用中价。那些制造弓矢、长刀，官府制定样式，仍然题写工人姓名，然后才允许售卖；各种器物也是如此。用伪劣滥竽之物交易的，没收充公；短狭不符合标准的，退还给主人。（《周礼》说：“司市对伪饰的禁令，在人方面有十二条，在商方面有十二条，在贾方面有十二条，在工方面有十二条。”《王制》也说：“用器、兵器、车辆不符合标准，布帛精粗不符合数量，幅宽狭不符合尺度，奸色扰乱正色，五谷不合时令，果实未熟，树木不合砍伐时节，禽兽鱼鳖不合捕杀时节，都不在市场上售卖。”）凡是买卖奴婢、牛马，用本司、本部的公验来立券。凡是买卖不和而强行垄断，（榷指专断掠夺其利，固指障蔽垄断其市。）以及轮流开关共同限定一个价格，（指卖物以贱为贵，
买物以贵为贱。）若参市而规自入者，并禁之。（谓在傍高下其价以相惑乱也。）凡市以日午，击鼓三百声而众以会；日入前七刻，击钲三百声而众以散。（《周礼》：“大市，日昃而市，百族为主；朝市，朝时而市，商贾为主；夕市，夕时而市，贩夫贩妇为主。”）丞兼掌监印、勾稽。录事掌受事发辰。
译购买物品以高价当作低价。如果参与市场交易并谋求私利的人，一并禁止。（指在旁边抬高或压低价格来互相迷惑扰乱。）凡是市场在中午时，击鼓三百声而众人聚集；在日落前七刻，击钲三百声而众人散去。（《周礼》说：“大市，在太阳偏西时开市，由百族主持；朝市，在早晨开市，由商贾主持；夕市，在傍晚开市，由小贩主持。”）丞兼任掌管监督印信、核对账目。录事掌管接收文书和记录时间。
平准署：令二人，从七品下；（周礼有质人中士、下士，主平定物价也。汉大司农属官有平准令、丞。韦昭《辨释名》云：“平准，主平物价，使相依准。”《史记》云：“桑弘羊领大农令，以诸官各自市相争，以故物多腾跃，乃请置大农部丞数十人，分部主郡国；置平准于京师，受天下委输，尽笼天下之货物，贵则卖之，贱则买之，如此则富商大贾无所牟大利矣。所以置平准焉。”故赵广汉廉洁下士，州举茂才，为平准令。后汉大司农属官有平准令、丞各一人，令六百石，丞三百石，掌知物价及主练染，作采色。至和帝改平准为中准，以宦者为令、丞，列于内署。自是，诸署令悉用宦人。魏氏阙文。晋少府属官有平准令、丞。宋顺帝讳“准”，改曰染署。齐少府有平准令、丞。梁、陈有平水令、丞。后魏阙文。北齐司农寺统平准令、丞。后周有平准中士、下士。隋司农属官有平准署令、丞。炀帝三年，改平准署隶太府寺。皇朝因之。）丞四人，从八品下；监事六人，从九品下。平准令掌供官市易之事；丞为之贰。凡百司不任用之物，则以时出货；其没官物者，亦如之。
左藏署：令三人，从七品下；（《周礼》有外府中士，主泉藏之在外者，掌邦布之出入，以供百物，而待邦用也；又有职币上士、中士，主货币之入也，并今左藏之职也。至秦、汉，则分在司农、少府。后汉少府属官有中藏府令、丞各一人，掌巾藏币帛、金银，货物。魏氏因之。晋少府属官有左、右藏令。东晋御史九人，各掌一曹，有库曹御史，后复分库曹置外左库、内左库。宋文帝省外左库，而内左库直云左库，孝武帝复置，前废帝又省。齐、粱、陈有右藏库，无左藏。后魏阙文。北齐太府寺统左、右藏令 丞。后周有外府上士、中士二人，掌绢帛、丝麻、钱物、皮角、筋骨之藏。隋有左藏署令、丞，皇朝因之。左藏有东库、西库、朝堂库，又有东都库、东都朝堂库，各掌木雌契一，与太府主簿合之。）丞五人，从八品下；（隋有四人，皇朝加一人。）监事八人，从九品下。左藏令掌邦国库藏之事；丞为之贰。凡天下赋调，先于输场简其合尺度斤两者，卿及御史监阅，然后纳于库藏，皆题以州县、年月，所以别粗良，辨新旧也。凡出给，先勘木契，然后录其名数及请人姓名，署印送监门，乃听出。若外给者，以墨印印之。（凡官物应入私，已出库而未给付；若私物当供官之物，或虽不供官，而皆掌在其官，并同官物之例也。）凡藏院之内禁人然火及无故而入者。院内常四面持仗为之防守，夜则击柝分更以巡警焉。
右藏署：令二人，正八品上；（《周礼》有内府中士，主良货贿，藏在内也；又有职内上士、中士，主泉货所入，并今右藏之职。至秦、汉已来，则分在司农、少府，其职掌、废置并与左藏同。隋太府寺统右藏令、丞各三人，皇朝因之。右藏有内库、外库、东都库，各木雌契一只，与太府寺主簿合之。）丞三人，正九品上；（隋有二人，皇朝置三人。）监事四人，从九品下。右藏暑令掌邦国宝货之事；丞为之贰。（杂物州土：安西于阗之玉，饶、道、宣、永、安南、邕等州之银，杨、广等州之苏木、象牙，永州之零陵香，广府之沉香、霍香、薰陆 鸡舌等香，京兆之艾纳香、紫草，宣、简、润、郴、鄂、衡等州之空青、石碌，辰、溪州之▯朱砂，相州之白粉，岩州之雌 雄黄，绛、易等州之墨，金州之栀子、黄檗，西州之高昌矾石，益府之大小黄 白麻纸、弓弩弦麻，杭、婺、衢、越等州之上细黄 白状纸，均州之大模纸，宣、衢等州之案纸、次纸，蒲州之百日油细薄白纸，河南府、许、卫、怀、汝、泽、潞等州之兔皮，▯、宁、同、华、号、晋、蒲、绛、汾等州之狸皮，越州之竹管，泾、宁、▯、龙、蓬等州之蜡，蒲、绛、郑、贝等州之毡，河南府、同、邓、许等州之胶，蒲、同、号等州之席，泾、丹、▯、坊等州之麻，京兆、岐、华等州之
译平准署：设令二人，从七品下；（《周礼》中有质人中士、下士，负责平定物价。汉代大司农的属官中有平准令、丞。韦昭在《辨释名》中说：“平准，是主管平抑物价，使价格相互参照标准。”《史记》记载：“桑弘羊担任大农令，因为各官府各自采购互相竞争，导致物价飞涨，于是请求设置大农部丞数十人，分派到各郡国主管；在京城设置平准，接收天下的物资调运，囊括天下的货物，物价高时就卖出，物价低时就买入，这样富商大贾就无法获取暴利了。所以设置平准。”因此赵广汉廉洁谦恭，被州举荐为茂才，担任平准令。后汉大司农的属官中有平准令、丞各一人，令秩六百石，丞秩三百石，掌管知晓物价及主持练染，制作彩色。到和帝时改平准为中准，由宦官担任令、丞，列入内署。从此，各署的令都任用宦官。魏代缺载。晋代少府的属官中有平准令、丞。宋顺帝避讳“准”字，改称染署。齐代少府有平准令、丞。梁、陈两代有平水令、丞。后魏缺载。北齐司农寺统辖平准令、丞。后周有平准中士，下士。隋代司农的属官中有平准署令、丞。炀帝大业三年，改平准署隶属太府寺。本朝沿袭此制。）丞四人，从八品下；监事六人，职九品下。平准令掌管供给官府买卖之事；丞作为他的副手。凡是各官府不需要的物品，就按时出售；那些没收归官的物品，也是如此。
左藏署：设令三人，从七品下；（《周礼中有外府中士，掌管在外储存的货币，负责国家布帛的出入，以供应各种物品，等待国家使用；又有职币上士、中士，掌管货币的收入，这些都是如今左藏的职掌。到秦、汉时，则分别属于司农、少府。后汉少府的属官中有中藏府令、丞各一人，掌管巾藏、币帛、金银、货物。魏代沿袭此制。晋代少府的属官中有左、右藏令。东晋御史有九人，各主管一曹，有库曹御史，后来又分库曹设置外左库、内左库。宋文帝废除外左库，而内左库直接称为左库，孝武帝又恢复设置，前废帝再次废除。齐、梁、陈有右藏库，没有左藏。后魏缺载。北齐太府寺统辖左、右藏令、丞。后周有外府上士、中士两人，掌管绢帛、丝麻、钱物、皮角筋骨等的储藏。隋代有左藏署令、丞，本朝沿袭此制。左藏有东库、西库、朝堂库又有东都库、东都朝堂库，各自掌管木雌契一只，与太府主簿的木雄契相合。）丞五人，从八品下；（隋代有四人，本朝增加一人。）监事八人，从九品下。左藏署令掌管国家库藏之事；丞作为他的副手。凡是天下的赋税调拨，先在输送场检验符合尺度斤两的，由卿及御史监阅，然后收纳入库，都题写州县、年月，以便区别粗细优劣，辨别新旧。凡是出库支给，先查验木契，然后记录名数及请领人的姓名，盖印送交监门，才允许取出。如果是对外支给的，用墨印盖印。（凡是官物应当进入私用，已出库而未给付；如果是私物应当供给官府，或者虽不供给官府，但都掌管在该官署，都同官物的例子一样。）凡是藏院之内禁止人点火以及无故进入的。院内常四面持兵器防守，夜间则击柝分更巡逻警戒。
右藏署：设令二人，正八品上；（《周礼中有内府中士，掌管良货贿，储藏在内；又有职内上士、中士，掌管泉货的收入，这些都是如今右藏的职掌。到秦、汉以来，则分别属于司农、少府，其职掌、废置都与左藏相同。隋代太府寺统辖右藏令、丞各三人，本朝沿袭此制。右藏有内库、外库、东都库各自木雌契一只，与太府寺主簿的木雄契相合。）丞三人，正九品上；（隋代有二人，本朝设置三人。）监事四人，从九品下。右藏署令掌管国家宝货之事；丞作为他的副手。（杂物州土：安西、于阗的玉，饶、道、宣、永、安南、�等州的银，杨、广等州的苏木、象牙，永州的零陵香，广府的沉香、霍香、薰陆、鸡舌等香，京兆的艾纳香、紫草，宣、简、润�、�、衡等州的空青、石碌，辰、溪州的朱砂，相州的白粉，岩州的雌、雄黄，绛、易等州的墨，金州的栀子、黄檗，西州的高昌矾石，益府的大小黄、白麻纸、弓弩弦麻，杭、�、�、越等州的上细黄、白状纸，均州的大模纸，宣、�等州的案纸、次纸，蒲州的百日油细薄白纸，河南府、许、�、�、�、�等州的兔皮，�、宁、同、华、�、晋、�、�、�等州的狸皮，越州的竹管，泾、宁、�、龙、蓬等州的蜡，蒲、�、�、�等州的毡，河南府、同、�、�等州的胶，蒲、同、�等州的席，泾、丹、�、�等州的麻，京兆、岐、华等州的
常平署：令一人，从七品下；（《汉书食货志》：“管仲相桓公，通轻重之权，曰：‘岁有凶穰，故谷有贵贱；令有缓急，故物有轻重。人君不理，则畜买游于市，乘人之不给，百倍其本矣。故万乘之国必有万金之贾，千乘之国必有千金之贾者，利有所并也。计本量委则足矣，然人有饥饿者，谷有所藏也。人有余则轻之，故人君敛之以轻；人不足则重之，故人君散之以重。凡轻重敛散以时即准平。’”“李悝曰：‘籴甚贵伤民，甚贱伤农，民伤则离散，农伤则国贫，故甚贵、甚贱，其伤一也。是故善平籴者，必也谨观。藏有上、中、下熟，故大熟则上籴三而舍一，中熟则籴二，下熟则籴一。小饥则发小熟之所敛，中饥则发中熟之所敛，大饥则发大熟之所敛而粜之。故虽遇饥馑水旱，籴不贵而人不散。’”孟子曰：“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。”盖并常平之义。汉宣帝即位，岁数丰穰，谷至石五钱，农人少利，大司农中丞耿寿昌遂白令边郡皆筑仓，以谷贱时增其价而杂，谷贵时减其价以粜，名“常平仓”，人便之。后汉明帝永平五年，岁比登稔，作“常满仓”，立粟市于城东，粟斛直钱三十。晋武帝泰始四年乃立常平仓，丰则籴，丰则粜，以利百姓。东晋、宋、齐无闻。梁有常平仓而不粜，陈亦如之。后魏太和十二年，有司上言：请京都度支岁用之余，各立官司，年丰，籴贮于仓；时俭，加私之二，粜之于人。北齐诸州郡皆别置“富人仓”。初立之日，准所领中、下之户数、口数，得支一年粮，逐次当州谷价贱时，斟量割当年义租充入。谷贵，下价躯之；贱则还用所粜物依时价籴贮。隋开皇三年，于河西勒百姓立堡，营田积谷；京师置常平监。又以仓库尚虚，卫州置黎阳仓，洛州置河阳仓，陕州置常平仓，华州置广通仓，转相委输，漕关东之粟以给京师。又募人能于洛阳运米四十石，经砥柱达于常平仓者，免其征戍，以此通转运，亦非粜籴。皇朝垂拱初，两京置常平署，天下诸州亦置之。）丞二人，从八品下；监事五人，从九品下。常平令掌平籴仓储之事；丞为之贰。凡岁丰穰，谷贱，人有余，则籴之，岁饥馑，谷贵，人不足，则粜之，与正、义仓帐具其本利同申。凡出纳、禁令如左藏之职焉。
●卷二十一 国子监
国子监
祭酒一人 司业二人 丞一人 主簿一人 录事一人 府七人 史十三人 亭长六人 掌固八人
国子博士二人
助教二人 学生三百人 典学四人 庙干二人 掌固四人
太学博士三人
助教三人 学生五百人 典学四人 掌固六人
四门博士三人
助教三人 学生五百人 俊士八百人 典学四人 掌固六人
国子直讲四人
大成十人
律学博士一人
助教一人 学生五十人 典学二人
书学博士二人
学生三十人 典学二人
▯学博士二人
○学生三十人 典学二人
国子监：祭酒一人，从三品；（《周礼》：“师氏以三德、三行教国子：一曰至德，二曰敏德，三曰孝德，一曰孝行，二曰友行，三曰顺行。凡国之贵游子弟学焉。”又：“保氏养国子以道，教之六艺，谓礼、乐、射、御、书、数。”汉官仪云：“汉置博士祭酒一人，秩六百石。”后汉以博士聪明有威重者一人为祭酒。《韦昭辨释名》曰：“祭酒者，凡宴飨必尊长老，以酒祭先，故曰祭酒。”徐广曰：“古人具馔，则宾中长者举酒祭地，示有先也。”魏因之。晋武帝立国子学，置祭酒一人。《晋令》曰：“祭酒博士当为训范，总统学中众事。”傅畅《诸公赞》云：“裴▯为国子祭酒，奏立国子太学，起讲堂，筑门阙，刻石写五经。”《百官志》：“祭酒，皂朝服，介帻，进贤两梁冠，佩水苍玉，官品第三。”东晋及宋、齐并同。梁置国子祭酒一人，班第十三，比列曹尚书。陈国子祭酒秩中二千石，品第三。后魏初
译常平署：设令一人，官阶从七品下；（《汉书·食货志》记载：“管仲辅佐齐桓公，掌握调节物价轻重的权柄，说：‘年成有荒歉和丰收，所以谷物有贵贱；政令有宽缓与紧急，所以物品有轻重。君主如果不加治理，那么囤积居奇的商人就会在市场上游荡，趁人们物资匮乏时，将价格抬高到成本的百倍。因此，拥有万辆兵车的大国必然有资产万金的商人，拥有千辆兵车的国家必然有资产千金的商人，这是因为利益被兼并了。只要计算好根本、衡量好储备，物资就足够了，然而仍有百姓饥饿，是因为谷物被私藏了。人们物资有余时就轻视它，所以君主在物价低时收购；人们物资不足时就重视它，所以君主在物价高时抛售。大凡根据时机进行轻重调节、收购与抛售，就能使物价平稳。’”“李悝说：‘粮价太贵伤害百姓，太贱伤害农民，百姓受害就会流离失所，农民受害国家就会贫困，所以粮价太贵和太贱，其危害是一样的。因此善于平抑粮价的人，一定要仔细观察。储备粮食要区分上、中、下三种丰收程度，所以大丰收时收购三份留一份，中丰收时收购两份，小丰收时收购一份。发生小饥荒时就发放小丰收时收购的粮食，发生中饥荒时就发放中丰收时收购的粮食，发生大饥荒时就发放大丰收时收购的粮食并卖出。所以即使遇到饥荒水旱灾害，粮价也不会昂贵，百姓也不会流散。’”孟子说：‘猪狗吃着人吃的粮食却不知道制止，路上有饿死的人却不知道开仓赈济。’这大概都包含了常平仓的意义。汉宣帝即位时，连年丰收，谷物价格低至一石五钱，农民获利很少，大司农中丞耿寿昌于是上奏建议在边境各郡都修建粮仓，在谷价低时加价收购，在谷价高时减价卖出，命名为‘常平仓’，百姓觉得便利。东汉明帝永平五年，连年丰收，建立‘常满仓’，在城东设立粮食市场，一斛粟值三十钱。晋武帝泰始四年于是建立常平仓，丰收时收购，丰收时卖出，以利于百姓。东晋、宋、齐没有相关记载。梁朝有常平仓但不卖出，陈朝也是如此。北魏太和十二年，有关部门上奏说：请求将京都度支每年用度剩余的部分，分别设立官府管理，年成丰收时，收购粮食储存在仓中；时值荒年，在私价基础上增加两成，卖给百姓。北齐各州郡都另外设置‘富人仓’。刚设立时，根据所辖中、下等户数和人口数，储备可供一年食用的粮食，依次在当州谷价低时，酌情划拨当年的义租充入。谷价高时，降低价格卖出；谷价低时，再用卖出所得按当时价格收购储存。隋朝开皇三年，在河西命令百姓建立堡垒，经营农田积蓄谷物；在京师设置常平监。又因为仓库尚且空虚，在卫州设置黎阳仓，在洛州设置河阳仓，在陕州设置常平仓，在华州设置广通仓，相互转运输送，漕运关东的粮食来供给京师。又招募能在洛阳运送米四十石，经过砥柱山到达常平仓的人，免除他们的征发戍守，以此来疏通转运，这也不是为了买卖粮食。本朝垂拱初年，在两京设置常平署，天下各州也设置了。）丞二人，官阶从八品下；监事五人，官阶从九品下。常平令掌管平抑粮价、仓储事务；丞作为他的副手。凡是年成丰收，谷价低廉，百姓物资有余，就收购粮食；年成饥荒，谷价昂贵，百姓物资不足，就卖出粮食，与正仓、义仓的账目一起，连同本金和利息一同申报。凡是收支、禁令等事务，如同左藏的职责一样。
●卷二十一 国子监
国子监
祭酒一人，司业二人，丞一人，主簿一人，录事一人，府七人，史十三人，亭长六人，掌固八人
国子博士二人
助教二人，学生三百人，典学四人，庙干二人，掌固四人
太学博士三人
助教三人，学生五百人，典学四人，掌固六人
四门博士三人
助教三人，学生五百人，俊士八百人，典学四人，掌固六人
国子直讲四人
大成十人
律学博士一人
助教一人，学生五十人，典学二人
书学博士二人
学生三十人，典学二人
〇学博士二人
○学生三十人，典学二人
国子监：祭酒一人，官阶从三品；（《周礼》记载：“师氏用三种德行、三种行为教导国子：一是至德，二是敏德，三是孝德；一是孝行，二是友行，三是顺行。凡是国家的贵族子弟都在这里学习。”又说：“保氏用正道养育国子，教他们六艺，即礼、乐、射、御、书、数。”《汉官仪》说：“汉朝设置博士祭酒一人，俸禄六百石。”东汉任用博士中聪明且有威仪庄重的人一人为祭酒。《韦昭辨释名》说：“祭酒，凡是宴饮必须尊敬长老，用酒祭祀祖先，所以叫祭酒。”徐广说：“古人准备饭食，宾客中的长者举酒祭地，表示有先有后。”魏朝沿袭此制。晋武帝设立国子学，设置祭酒一人。《晋令》说：“祭酒和博士应当作为训导规范，总管学中的各项事务。”傅畅《诸公赞》说：“裴〇担任国子祭酒，奏请设立国子太学，修建讲堂，筑造门阙，刻石抄写五经。”《百官志》记载：“祭酒，穿皂色朝服，戴介帻，进贤两梁冠，佩戴水苍玉，官品第三。”东晋以及宋、齐都相同。梁朝设置国子祭酒一人，班次第十三，比照列曹尚书。陈朝国子祭酒俸禄中二千石，官品第三。北魏初年