（卷首）
钦定四库全书 子部十
池北偶谈》杂家类三【杂▯之属】提要
【臣】等谨案《池北偶谈》二十六卷。
国朝王士祯撰。凡谈故四卷，皆述朝廷殊典及衣冠胜事。其中如戊巳校尉、裙帯官之类，亦间及古制。谈献六卷，皆纪明中叶以后及
国朝名臣硕徳畸人列女，其中如论王潽张商英、张防之类，间有惟斥其恶者，盖附録也。谈艺九卷，皆论诗文，领异标新，实所独擅，全书精粹，尽在于斯。谈异七巻，皆记神怪，则文人好竒之习，谓之戯墨可矣。池北者，士祯宅西有圃，圃中有池，建屋藏书，取白居易语，以“池北书库”名之，自为之记。库旁有石帆亭，尝与賔客聚谈其中，故以名书。前有自序，康熈辛未作也。乾隆四十六年十月恭校上。
总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅
总 校 官 【臣】 陆 费 墀
池北偶谈序
予所居，先人之敝庐。西为小圃，有池焉。老屋数椽在其北。予宦游三十余年，无长物，唯书数千卷，庋置其中，辄取“乐天池北书库”之名名之。池上有亭，形类画舫，曰“石帆”者，予暇日与客坐其中。竹树飒然，池水清澈，可见毛髪。游鯈浮沈，往来于寒鉴之中，顾而乐之。则相与论文章流别，晰经史疑义，至于
国家之典故，厯代之沿革，名臣大儒之嘉言懿行，时亦及焉。或酒阑月堕，闲举神僊鬼怪之事，以资嗢噱，旁及游艺之末，亦所不遗。儿辈従旁记録，日月既多，遂成卷轴。因忆二十年来官京师所闻见于公卿大夫之间者，非甚不暇，未尝不笔之简册，散在箧中，未遑编刬。一日乃出防螙之余，尽付儿辈，总次第为一书，区其条目：曰谈故，曰谈献，曰谈艺，曰谈异。其无所附丽者，稍稍以类相従，凡廿六卷，藏之家塾示，吾子孙。大之可以畜徳，小亦可以多识，贤乎博奕，昔闻诸圣人之言矣。康熈辛未秋，渔洋山人王士祯序。
钦定四库全书
池北偶谈卷一
刑部尚书王士祯撰
特赐进士及第
戊戌春
世祖亲覆试江南丁酉贡士，以古文诗赋拔武进吴珂鸣第一。是年礼闱榜后。
上谕特赐珂鸣进士，与中式举人张贞生等一体殿试。寻改庶吉士，同时昆山叶方蔼试瀛台，赋甚工。
上深喜之。逾年，己亥秋，复行防试。叶中式，赐一甲第三人及第。
部曹入词林
郎中与司业较俸陞内院侍读，自张允钦始。内院词臣与台省一体，年例外转监司，自宋之绳始。寻皆罢不行。吏部自十八年停内陞，与五部一例选郎。金拱敬以加衔，仅得太仆寺丞。康熙九年始复故云。
二程后
康熙八年
车驾幸太学，后允御史傅世舟请求，二程子后于河南抚臣，以明道二十一代孙宗昌、伊川二十二代孙延祀名上，俱为五经博士，如朱坤例。坤，歙文公裔也。十二年，衍圣公孔毓圻疏请以子张子裔孙颛孙好贤为博士。某年，湖南巡抚请以濂溪裔孙周冕为博士，部议皆格不行。
上考
癸卯甲辰之间，更定内外官考满之例，营竞纷然，未数年辄罢。因话录载裴充为太常寺太祝，语卿长曰：「本设考课，为奬勤劳，若一以官高下为优劣，则卿合上上考，少卿合上中考，丞合上下考，主簿合中考，协律合下考，某等合吃杖。」语虽谐谑，实切情事，古今一辙，可叹也。
配享
宋初定帝王庙配享功臣，多不惬人意者。如魏武以荀攸、程昱配，文帝以贾诩、王朗配。唐▯宗配享不及曲江、广平，肃宗配享不及汾阳、邺侯，皆不可解。
经筵日讲
康熙庚戌七月
上召翰林学士熊赐履至瀛台，进讲《道千乘之国》一章，继讲《务民之义》一章。
上大喜，随命取经筵日讲仪注以进。是嵗十月有防，谕礼部：「帝王图治，必稽古典，学以资啓沃之益。经筵日讲，允属大典，宜即举行。尔部详察典例，择吉具仪来奏。」
复内阁
康熙九年十月内，院复为内阁，复翰林院官属，一遵顺治十五年之旧。以图海、巴泰为中和殿大学士，兼吏部尚书；索
译钦定四库全书 子部十
《池北偶谈》杂家类三【杂〇之属】提要
【臣】等谨按：《池北偶谈》二十六卷，本朝王士祯撰。其中“谈故”四卷，都记述朝廷的特殊典制以及士大夫的佳话盛事。其中如戊巳校尉、裙带官之类，也偶尔提及古代制度。“谈献”六卷，都记载明朝中叶以后以及本朝的名臣、德高望重者、性情奇特之人以及列女，其中如议论王溥、张商英、张浚之类，偶尔有只斥责其恶行的，大概是附录的内容。“谈艺”九卷，都议论诗文，标新立异，确实是其独到之处，全书的精华，全都在这里。“谈异”七卷，都记载神怪之事，则是文人喜好奇闻的习气，称之为游戏笔墨罢了。“池北”这个名字，是因为王士祯住宅西边有园圃，园圃中有池塘，建屋藏书，取用白居易的话，以“池北书库”命名，自己为此作记。书库旁有石帆亭，曾经与宾客在其中聚谈，所以以此命名本书。书前有自序，作于康熙辛未年。乾隆四十六年十月恭敬校订进呈。
总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅
总校官【臣】陆费墀
池北偶谈序
我所居住的地方，是祖先留下的破旧房屋。西边有小园圃，其中有池塘。几间老屋在池塘的北面。我宦游三十多年，没有多余的财物，只有数千卷书，放置在其中，就取用“乐天池北书库”的名字来命名它。池塘上有亭子，形状像画舫，叫“石帆”，我闲暇时与客人坐在那里。竹树飒飒作响，池水清澈，可以看见毛发。游鱼浮沉，在如寒镜般的水中往来，看着它感到快乐。于是大家一起讨论文章的流派类别，辨析经史中的疑难义理，至于国家的典章故事，历代的沿革变化，名臣大儒的美言善行，有时也涉及。或者酒尽月落，随意提起神仙鬼怪之事，用来增添笑料，旁及游艺的末节，也不遗漏。儿辈在旁边记录，日子久了，就形成了卷轴。于是想起二十年来在京城做官时，在公卿大夫之间所听到的、看到的，并非非常忙碌，未曾不把它记录在简册上，散落在箱子里，来不及编辑整理。一天于是拿出防蠹之余的时间，全部交给儿辈，总共编次为一本书，区分它的条目：叫谈故，叫谈献，叫谈艺，叫谈异。那些没有依附类别的，稍微按类别归并，共二十六卷，藏在家塾中，给子孙看。大的方面可以培养德行，小的方面也可以增长见识，比下棋要好，以前听圣人说过这样的话。康熙辛未年秋天，渔洋山人王士祯序。
钦定四库全书
池北偶谈卷一
刑部尚书王士祯撰
特赐进士及第
戊戌年春天
世祖亲自复试江南丁酉科的贡士，用古文诗赋选拔武进人吴珂鸣为第一。这一年礼部科举放榜后。
皇上谕令特赐吴珂鸣进士，与考中的举人张贞生等人一同参加殿试。不久改任庶吉士，同时昆山人叶方蔼在瀛台应试，赋写得很工整。
皇上非常高兴。过了一年，己亥年秋天，又举行复试。叶方蔼考中，赐一甲第三名及第。
部曹入词林
郎中与司业比较俸禄升任内院侍读，从张允钦开始。内院词臣与台省一体，年例外转任监司，从宋之绳开始。不久都废止不再实行。吏部自十八年停止内部升迁，与五部一样选拔郎官。金拱敬凭借加衔，仅得到太仆寺丞。康熙九年才恢复旧制。
二程后
康熙八年
皇上驾临太学，后允御史傅世舟请求，二程子的后代由河南抚臣上报，以明道二十一代孙宗昌、伊川二十二代孙延祀的名字上报，都任命为五经博士，如同朱坤的例子。朱坤，是歙县文公的后裔。十二年，衍圣公孔毓圻上疏请求以子张的后裔孙颛孙好贤为博士。某年，湖南巡抚请求以濂溪的后裔孙周冕为博士，部议都搁置不实行。
上考
癸卯甲辰年间，更改内外官员考满的例子，营求竞争纷纷然，没过几年就废止了。《因话录》记载裴充任太常寺太祝，对卿长说：“本来设立考课，是为了奖励勤劳，如果一律以官职高低作为优劣，那么卿应当得上上考，少卿应当得上中考，丞应当得上下考，主簿应当得中考，协律应当得下考，我等应当挨打。”话虽然诙谐，实则切合情事，古今一样，可叹啊。
配享
宋朝初年确定帝王庙配享功臣，多有不让人满意的。如魏武帝以荀攸、程昱配享，文帝以贾诩、王朗配享。唐玄宗配享不及曲江、广平，肃宗配享不及汾阳、邺侯，都不可理解。
经筵日讲
康熙庚戌年七月
皇上召翰林学士熊赐履到瀛台，进讲《道千乘之国》一章，接着讲《务民之义》一章。
皇上大喜，随即命令取经筵日讲仪注进呈。这一年十月有谕令，谕礼部：“帝王图治，必稽古典，学以资启沃之益。经筵日讲，允属大典，宜即举行。尔部详察典例，择吉具仪来奏。”
复内阁
康熙九年十月内，院复为内阁，恢复翰林院官属，一遵顺治十五年的旧制。以图海、巴泰为中和殿大学士，兼吏部尚书；索