书画彚考卷十一
书画彚考卷十一
刑部左侍郎卞永誉撰书十一宋黄庭坚黄文节公书曹植诗帖【行书】
种葛篇种葛南山下，葛藟自成隂。与君初婚时，结发恩义深，欢爱【阙】枕席宿昔同，衣衾窃慕棠棣篇，好乐和瑟琴。行年将晚【阙】佳人怀异心，恩纪旷不接。我情遂抑沈，出门当何顾？徘徊歩北林，下有交颈兽，仰见双栖禽。攀枝长叹息，泪下沾罗襟。良马知我悲，延颈代我吟。昔爲同池鱼，今爲商与参。徃古皆欢遇，我独困于今。弃置委天命，悠悠安可任。
浮萍篇浮萍寄清水，随风东西流。结发辞严亲，来爲君子仇。恪勤在朝夕，无端获罪尤。在昔▯恩惠，和乐如瑟琴。何意今摧頺，旷若参与商。茱萸自有芳，不若桂与兰。新人虽可爱，无若故所欢。行云有反期，君恩傥中还。慊慊仰天叹，愁心将何愬。日月不恒处，人生忽若寓。悲风来入懐，泪下如垂露。发箧造裳衣，裁缝纨与素。右《曹子建之作》，绍圣四年，山谷道人黄庭坚书。老子曰：豫兮，若冬渉川；犹兮，若畏四隣山谷。此卷葢有得于此。庆元庚申重九日，笠泽陆游书。
外录书畵舫云：「山谷谪黔州时，尝自书陈思王《种葛篇》《浮萍篇》与东坡在儋州书《九辩》同意。」又云：文征仲藏黄鲁直行书曹子建诗二首，用澄心堂纸、李廷珪墨爲之，精采焕发，结构动人，眞是绵中褁铁，每于拙处见竒。今录其词并跋，以示后人。篇内义字笔误，旁用小非字印，而不爲窜正，足见吾公一意书法，畧不役志于校讐间也。呜呼！用志不分，乃凝于神，观公兹卷，益信。黄山谷书懒残和尚歌【草书原文不录】
外录书画舫云：严氏藏黄山谷草书《懒残和尚歌》，笔法妙入神，纸墨完好，眞尤物也。凡书画以纸白板新爲贵，破损昏暗者次之。后世轻薄之徒，锐意临摹，以茅屋溜汁染变纸素，加以辱劳，使类久写，此但可欺俗士，具目者殆弗取也。黄文节公书：「汉人得道隂长生诗三篇」。维予之先，佐命唐虞，爰逮汉世，紫艾重纡。予独好道而爲匹夫，髙尚素志，不事王侯。贪生得生，亦又何求？超迹苍霄，乗飞驾浮。青要乗翼，与我爲仇。入火不灼，蹈波不濡。逍遥太极，何虑何忧？遨戏僊都，顾闵羣愚。年命之逝，如彼波流，淹忽未几，泥土爲俦。驰走索死，不肯蹔休。余之圣师，体道之眞，升腾变化，松乔爲隣。惟余同学一十二人，寒苦求道，歴二十年中，多怠惰志，放五经，辟世自匿。今廿余年，名山之侧，寒不遑衣，饥不暇食，思不敢归，劳不敢息。奉事圣师，承顔悦色，面垢足胝，乃见哀识，遂传要诀，恩深不测。妻子延年，咸享无极。黄白已成，货行不坚，痛乎诸子命也！自天，天不妄授道，必归贤。勤加精研，身投幽壤，何时可还？嗟尔时来，勿爲流俗富贵所牵。神丹一成，升彼九天，寿同三光，何但亿千？维予垂发，少好道德，弃家随师，东西千亿，役使鬼神，玉女侍侧，予得度世神丹之力。忠州丰都山仙都观朝金殿西壁，有天成四年人书隂眞君诗三章。余同年许少张，以爲眞汉人文章也。以余考之，信然。因试生笔，偶得佳纸，爲钞此诗，以与王泸州补之之季子。观隂君所学，守尸法耳，犹须择师，勤苦如是，乃能得之。何况千载之后，尚友古人，求知道德之主宰者乎？绍圣四年四月丙午，黔中禅月楼中书。隂长生此诗，非山谷书之几没于世。然此卷卒爲世所重者，岂以其诗哉？抑之刑曹好藏古法帖，能识其妙。此又其先博士公时已藏，又其家之故物云。延陵呉寛识。
黄涪翁书法语卷【行书】兀然无事，无改换，无事何须论？一段直心，无散乱，他事不须断。过去已过去，未来何用算？兀然无一事，何曽有人唤？向外覔工夫，总是痴顽汉。粮不蓄一粒，逢饭但知吃。世间多事人，相趁浑不及我。不乐生天，亦不受福田。饥来一钵饭，困来展脚眠。愚人以爲笑，智者谓之然。非愚亦非智，不是▯中▯。要去如是去，要住如是住。身披一破衲，脚着娘生袴。多言复多语，由来反相误。若欲度众生，无过且自度。莫漫求眞佛，眞佛不可见。妙性及灵台，何曽受薰链？心是无事心，面是娘生面。刦石可动摇，个中无改变。无事何须读文字？削除人我本，防合个中意。种种劳筋骨，不如林下睡。兀兀举头见日出，乞饭从头▯。将功用功，展转防蒙。取即不得不取，自通。吾有一言，絶虑忘缘，巧说不得，只用心传。更有一语，无过直与。细极毫末，大无方所，本自圆成，不劳机杼。世事悠悠，不如山丘。青松蔽日，碧涧常秋。山云当幕，夜月爲钩。卧藤萝下，块石枕头。不朝天子，岂羡王侯？生死无虑，更复何忧？水月无形，我常丁寕。万法皆尔，本自无生。兀然无事，坐春来草自青。元符三年七月，涪翁自戎州溯流上青衣。廿四日宿廖致平牛口庄，养正置酒弄芳阁。荷衣未尽，莲实可登。投壶奕棋，烧烛夜归。此字可令张法亨刻之。山谷行书，当三钱大，计五百五十余字，皆禅翁淡虑任眞翛然自得之语，书法清遒超朗，知其胸不挂一尘也。后擘窠大书一段，又大判一行，山谷书只是沈着痛快，平生以饥鹰渴骥自命，所以剽去苏米姿媚，而独全神骨，此卷又其合作也。日华外录▯瑚网》云：鲁直所书法语，大如薝卜华。后年月字至末，每行一字，字几竝头。菡萏在宋白楮上，楮髙尺余，长二丈，絶无接缝。想公欲毕此纸，故大挥足之耶？时崇祯壬申冬，盛友念脩欲余嘉定盆树，姑以此卷相易。成林独树入画者约百本，盆俱北定：均州龙泉青，东磁宣德塡白，嘉靖囘青不一。石俱灵壁、将乐、英昆种种。愚父子得之于练川陈情甫軰，供玩数十年矣。今拟北游，恐培灌失课，如天启丁卯之变，致枯悴不少，遂割爱易去。亦喜日夕对山谷老人墨彩也。乃余居莲滨，遂钩其莲登二字以名草堂。又取弄芳阁，用颜小眺处。若世事悠悠，至更复何忧？一段昔年郁伯承尝勒石，今竹懒翁假阅着语，然未题卷意，将面商之耳。奈未几受贫累，复质好亊家，可胜惋惜？因忆癸亥秋寓金台，过呉蹇叔斋头，得观山谷楷书《莲经》，爲呉文端公所藏，董▯宰宗伯跋之。有云：「兄事苏而弟蓄米，眞不啻解衣获珠，开花见佛。如桃源渔父，一见不再见。何如法语？久伴琴樽，更开松扉竹槛中眉目也。复何恨？」黄山谷书释典卷【草书原文不录】【款书】元祐九年四月戊申，书赠髙城蒋叔震，山谷道人。
【此数字本色书】余在翰林时，暇日同曼硕、揭公过看云堂。呉大宗师以古铜鸭焚香，尝新杏，因出示黄太史眞迹。适松雪赵公亦至，谓山谷公得张长史圆劲飞动之意，今观此卷，信不诬矣。余以老病空山，安得同诸公同一赏玩耶？临风执笔，益重懐贤之思云。青城山樵者虞集谨识。右山谷黄文节公书《楞严经》眞迹一卷，潜心兰亭，进以钟张，锋芒圆劲，犹神龙之自试，韵度飘逸，如天马不可羁。黄公行髙天下，于一艺亦造古法，观斯遗墨，从可概见。宗元得而敬爱之，不啻已出其风裁之峻整，又可知矣。展玩数四，为之叹服。洪武丙辰立秋，金华宋濂书于玉堂之署【徐霖子仁防山谷与蒋叔震帖中语云：「是清公颂颇诋宋太史之失」，无所考，未知然否】凡事至于入神之境，则自不可多有。葢其发之亦自不易，非一时精神超然格度之外者不尔也。山谷书如此巻，则眞所谓神品矣。捕龙蛇，搏虎豹，乗风霆而上下太清，谁得而袭其踪迹也？汪宗道居留都繁丽之下，博雅好古，收蓄唐宋遗墨甚富，此其尤秘重者。间出相示，赏叹弥日，辄记嵗月如此。▯治癸亥秋九月既望，苏人祝允明书。山谷眞迹流世者，余及见凡三种，在李氏、王氏、华氏皆大草，笔势牵连不絶。人谓皆绍圣以后之笔。葢公尝因钱穆父谓未见自序帖，心有所未平。绍圣二年谪黔，获见之，遂深契藏眞之法，而自入神矣。此元祐九年四月戊申书者，当是穆父初言时也。山谷人品髙诣，集诸家之成。若虞道园、宋潜溪谓其造钟王及张长史之域，而未及藏眞者，亦见诸先醒，不徒言也。道园跋漫言此卷，未指其所书何段文字。潜溪虽云《楞严经》，而子仁辨之，谓乃清公颂。防山谷与叔震手劄云：“寄送清公颂，颇见志愿不忘般若中也。”以“颇见”二字似美叔震之意，疑乎清公颂叔震所作者。后云“手抄去观音赞”，论所抄当出其手书，尚未知果否。宗道好古之士，宜更覈之可矣。后学长洲沈周外录元汴云：「余晚生多幸，平生获观涪翁眞迹巨巻不下数种。如正书发愿文，精妙入神，字大于杯。又大书发愿文，文字不同，书于匹纸上，字几盈尺。草诸上座，乃书法三昧也。又草书太白秋浦歌十五篇于粉笺上，又草书杜少陵秦州杂诗，又正书伏波将军庙诗，眞得英雄矍铄之气。以上皆书于纸上，唯此乃绢书，髙二尺许，字及百行有竒，凡千余言。文多不录，妙备诸题中也。」此卷今归我天籁阁。黄文节公三帖合巻【小眞行书纸本】
坐禅箴 杭州五云志逢禅师坐不拘身，禅非渉境，拘身心疲渉境，非静不渉，不拘眞光孤迥，六门齐应，万行同如。嗟尔初机，未逹▯微，处沈随棹，能所支离，不有权巧，胡为对治驱防？仰按均调，惛乱息虑，忘缘乍同死汉，随宜合开，靡专壁观，驰想颇多。安那鉢那，沿流剑阁无滞，木鵞如火，得水如病得医，病瘳医罢，火灭水倾。一念清净，体寂常灵。是灵是寂，非灵非寂，是非迭生，犯过无极，前灭后兴，还如歩走。患乎不知，知则无咎。日犹背夜，镜不照后，此则不然。圆明通透，照而不缘，寂而谁守？万象森罗，太虚闪电，摧壊魔宫，冲倒佛殿。跛者得履，瞽者发见，法界尘寰齐轮顿现，旷荡郊防。或坐或眠，既明方便，乃号金僊。吾虽强説，爰得圣言。圣言何？也要假重宣：不动不禅，是无生禅。又云：若学诸三昧，是动非坐禅。心随境界流，云何名为定？故知歴代祖，唯传此一心。祖光既逺，大吾子幸堪任，聊述无言防，乃曰坐禅箴。志逢，余杭人，通贯三学，尝梦补弥勒处，师子月佛者也。得法于绍国师，开宝初老于五云山华严道塲，庭坚。
谢赵王赐酒 庾信梁王脩竹园，冠盖风尘，喧行人忽枉道直进。桃花源，稚子还羞出，惊妻倒闭门。始闻上传命，定是赐中樽。野炉然树叶，山桮奉竹根。风池还更暖，寒谷遂长暄。未知稻粱鴈，何时报君恩？庾信字子山，南阳新野人。在周为开府义城公，与滕、赵诸王周旋，欵至如布衣交。赵王招字豆卢突，好属文学。庾信杨坚辅政，将迁周鼎，招宻图之。要坚至第，饮于寝室后院，伏壮士屡以佩刀割瓜啖坚。元胃觉变，附耳语，因辞出庭坚。
慈竹诗门中何物灵？有竹，慈为名。一丛濶数歩，森森数十茎。长茎覆短茎，枝叶不峥嵘。去年笋已长，今年笋又生。髙低相倚向，浑如长幼情。孝子侍父立，顺孙随祖行。居然抱慈孝根柢，信天成。吾闻唐之人孝行常欣欣，郓州张公艺九代同一门。大帝闻其名，衡茅降至尊。冯宿丱歳时，随父庐祖坟，父子相随孝，灵芝特地春。北海吕元简四世同家，主以至牛马羊异母皆相乳。虞乡董公直鞠养诸孤，遗鸜鹆与鵶鹊同巢而共枝。孝行动天壤，鸟兽皆随时。又闻猓▯兽死不相弃，离▯▯与蛟鱼子母长相随。兽面而人心，此兽信有之。兽心而人面，其人诚可悲。李钧为侍御，弃母在【阙】州，母因殍饿死。世【阙】何悠悠？光禄李【阙】者，亦是斯人流。有母不侍养，异居经十秋。唐家法网寛，贷死流遐陬。崔湜为侍郎，天子赐瓜香，携归与爱妾老母不得尝。一旦恶贯盈，杀之于路傍。越公钟绍京至孝何殊？常小时得瓜果，先解进髙堂。长大遇▯宗，一夕登岩廊。孝者名长新，逆者汚人伦。人既不如竹，乃是一埃尘。夫为人子者，莫若事尊亲。夫为人父者，莫若训儿孙。积善与仁孝，可以立于身。我愿移此竹栽于率土滨，使彼行人见，皆为慈孝人。樵童见此竹，且莫伐为薪。黄山谷书范滂传【大书原文不录】
外录桯史云：山谷在宜州，尝大书《后汉书·范滂传》字，径数寸，笔势飘动，超出翰墨径庭，意葢以悼党锢为汉祸也。后百年，眞迹逸人间，赵忠定得之，宝寘巾箧，缙绅题跋如牛腰焉。既乃躬蹈其祸，可谓竒谶。嘉定壬申，忠定之子崇宪守九江，刻石郡治四讫堂。山谷遗事》云：黄庭坚谪宜州时，党禁颇严，通判余若着为之经理馆舍，谓公曰：「先生今日举动，无愧东都党锢诸贤，愿写范滂一传，许之。」遂黙诵大书尽卷，仅有二三字疑误。是年山谷云亡。又云黄太史晚谪宜州，自崇寕四年歳旦，凡风雨寒暑，亲旧往复，以至日用饮食之类，皆系日书之，名曰《乙酉家乗》。八月晦至九月，则易箦矣。意长日月短，悲夫。
鲁直绿菜赞蔡蒙之下，彼江一曲，有茹生之，可以为簌，蛙蠙之衣，采采盈掬。吉蠲既泽，不溷汚砾，芼以辛咸，宜酒宜餗。在呉则紫，在蜀则绿，其臭味同，远故不录。谁其发之？班我防蓄，维女博士史君炎玉。按此赞末句言史君炎玉，葢指眉阳望族史氏女，名琰，字炎玉。髫丱资頴，嗜学，苹蘩线纩一不介意。善属文，雅安张訚少卿出守眉阳，闻其才贤，纳为冢嗣子履之妇。炎玉日游心于编简翰墨，平生游览之胜，燕笑之适，与子履诗酒酬唱，格调闲雅，久而盈箧，手自叙次，目曰《和鸣集》。而少卿之室于山谷老人为姑辈子履实其亲表也，因寓书致绿菜为信。山谷珍其品，以赞谢之，褒其为古女校书云。绍兴甲戌秋，徐宏中跋。黄太史书李太白忆旧游诗迹【草书】玩物防志，君子不取也。余幼而失学，粗喜写字，虽未知行草之妙，亦尝留心。知苏东坡、黄山谷、米元章数家翰墨，甚酷爱见，每以眞伪仅能别之。余守长乐郡，客有董君详者，手擕草书一幅，自云沈埋尘中，人鲜能辨，今求教而就赠君。余拂拭展玩，惊喜叹异，谓君详曰：“此山谷眞迹也。”居无何，闽士李明父来访，出而示之，明父随曰：“李太白诗也，前犹有文，惜乎断简耳。”及观全帙，乃知《忆旧游寄谯郡元参军》之作，考其遗落凡八十字。噫！虽豫章之笔，无以复加，然谪仙之诗不可不补，故足而记之，深有望于珠还剑合之时。他日果如吾言，岂不为盛事也哉？其辞曰：“忆昔洛阳董糟丘，为余天津桥南造酒楼。黄金白璧买歌笑，一醉累月轻王侯。海内贤豪青云客，就中与君心莫逆。囘山转海不作难，倾情倒意无所惜。我向淮南攀桂枝，君留洛北愁苦思。不忍别还相随【下接】迢迢访仙城。”元贞乙未，烈子野人张铎书于三山英达坊之为己堂。山谷书法，晚年大得藏眞三昧。此笔力恍惚出神入▯，谓之草圣，宜焉。尝记元祐中，子瞻苏公、穆父钱公同观公挥翰作草于实梵僧舍。子瞻赏叹再四，穆父从傍曰：“君见自序眞迹，当更有得。”公一时心有所未平。绍圣谪黔中，始见石扬休自叙帖，纵观不已，顿觉超异，乃服穆父之言也。观此，信是绍圣后所书者，几与藏眞合作。但篇后有阙文，当时藏眞自叙有二本，一为石扬休所蓄，是矣；一蓄苏舜钦所。苏本前亦有所遗，后世以为惋惜。今此巻之不全，殆天亦欲防契之也。尚古宜宝藏之。正德改元清明日，长洲沈周跋。双井之学，大抵韵胜，文章、诗、乐、书画皆然。姑论其书，积功固深，所得固别。要之得晋人之韵，故虽形貌若县，而神爽防防欤？此巻驰骤藏眞，殆有夺胎之妙，非有若据孔子之貎也。其故乃是与素同得晋韵然耳。今之师素者，大率卤莽求诸其外，动至狂妄。又是优孟为叔敖，抵掌变幻，▯乱人▯，只能惑楚竪子耳。亦独何哉？卷迹英气横发于其本，书故是平生神品，尚古光禄先生藏防，过于至宝。噫！老谷不死之神，在华氏矣。呉郡祝允明跋。
外录▯瑚网》云：右一巻与蒋叔震书，所谓清公颂，同一笔意，眞绍圣后神化之书。
山谷赠元师诗册【大书】元师自荣州来追送余于泸之江安绵水驿，因复用旧所赋此君轩诗赠之，并简元师从弟周彦公。庭坚歳行辛巳，建中年诸公起废自林泉，王师侧闻陛下圣，抱琴欲奏南风弦。孤臣蒙恩已三命，望尧如日开金镜，但忧衰疾不敢前。眼见黒花耳闻磬，岂如道人山绕门？开轩友此歳寒君，能来作诗赏劲节。家有晓事扬子云，箨龙森森新间旧。父翁老苍，孙子秀，但知战胜得道肥，莫问无肉令人痩。是师胸中抱明月，醉翁不死起自説。竹影生凉到屋椽，此声可听不可传。建中靖国元年正月辛未，江安水次偶住亭书。山谷与赵景道札并絶句八首卷【楷书】昌州使君景道，宗秀也。往余与公寿、景珍游时，景道方为儿童嬉戏，今颀然在朝班。思公寿、景珍不得见，每见景道尚有典刑。宣州院诸公多学余书，景道尤喜余笔墨，故书此三幅遗之。翰林苏子瞻书法娟秀，虽用墨太豊，而韵有余，于今为天下第一。余书不足学，学者辄笔愞无劲气，今廼舍子瞻而学余，未为能择术也。适在慧林为人书一文字，试笔墨，故遣此，不别作记。庭坚顿首，景道十七使君，五月七日。九陌黄尘，乌帽底；五湖春水，白鸥前。扁舟不为鲈鱼去，收取声名四十年。甓社湖中有明月，淮南草木借光辉，故应剖蚌登王室，不若行沙弄夕霏。右奉呈外舅孙莘老。小黠大痴，螳捕蝉有余不足，防怜蚿退食，归来北窓梦，一江春月趁鱼舷。桃李无言，一弄风。黄丽唯见绿匆匆。人言九事八为律，倘有江船吾欲东。右归自门下后省，卧酺池寺书堂。映日低风，整复斜。绿玉眉心，黄袖遮。大梁城里虽罕见，心知不是牛家花。九疑山中，萼绿华紫云承韈，到羊家眞筌。虫蚀诗句断，犹托余情。开此花。仙衣辟积，驾黄鹄，草木无光，一笑开。人间风日不可耐，故待成隂叶下来。汤沐冰肌，照春色。海牛押帘，风不开。直言红尘无路入，犹傍蜂须蝶翅来。右和王仲至少监咏桃花四首，用其韵。革顷与德麟游，颇闻元祐诸公言行之绪余。及兹朅来，临漳路钤赵昌叔相与欵厚，因出示山谷道人与其先丹阳君往来书帖及诗词，想见前修风流余韵，而贵公子乐善喜文之髙致也。丹阳君，德麟之兄；而昌叔，德麟犹子也。然则好事喜宾客，葢有家范云。温革叔皮父。光风转蕙，泛崇兰些。此山谷先生小楷气象，石湖居士题。汉武帝故事》曰：上起神屋，以珠为帘箔，玳瑁压之。东坡辞云：「银蒜押帘。」此山谷改「压帘」作「押帘」之自来也。温叔皮字画亦苍老，尝为尚书郎，着《琐碎录》。酺池寺书堂诗云：「人言九亊，八为律。」立儒读主父偃传，上书言九事，其八事为律令，一事谏伐匈奴，并识卷后。
建袁立儒书。谿翁续得山谷题前定录等八诗，小黠大痴，螳捕蝉二篇居其中。遗赵景道者小字，送李伯牖者大字，予兼而有之。于好古博雅，不曰徒费光隂矣。宝祐甲寅中秋日书。山谷老人与赵景道帖并絶句诗八首，今藏海虞钱工部士▯家。前有「贾丞」相似「道恱生」印及「封字」印，盖宋末尝入其家。「恱生」乃其堂名。闻之，昔人似道藏法书名画甚富，妙品辄用二印识之。后宋人三跋中有「石湖居士」者，予乡先生范文穆公至能也。正德庚午春三月，前进士呉门都穆。巻中有宋元官印三，前一为提领措置防子库印，后二为福建提举司之印。恐知之者或寡，故附着之。穆黄文节公书《秋浦歌》并题【草书原文不录】绍圣三年五月乙未，新开小轩，闻幽鸟相语，殊乐，戏作草，遂书。彻李白《秋浦歌》十五篇，时小雨清润。十三日所移竹，及田野中人致洪蕉三十本，各已苏息。唯自篱外移橙一株，着篱里，似无生意。盖十三日竹醉，而使橙亦醉，失其性矣。知命自黔江得一画眉，云颇能作杜鹃语，故擕来。然置之摩围阁中，时时作百虫声，独不复作杜鹃语。而客谈此鸟，云此岂羊公鹤之苖裔耶？余少颇草书，人多好之。惟钱穆父以为俗，初闻之不能不慊。已而自观之，诚如钱公语，遂改度，稍去俗气。既而人多不好，老来渐嬾慢，无复堪事。人或以旧时意来乞作草，语之以今已不成书，辄不听信。则为画满纸，虽不复入俗，亦不成书。使钱公见之，亦不知所以名之矣。摩围阁老人题。字学至唐最胜，虽经生亦可观。其传者以人不以书也。禇、薛、欧、虞皆太宗之名臣，鲁公之忠义，公权之笔谏，虽不能书若人，如何哉？豫章先生孝友文章，师表一世，咳唾之珠，闻者兴起。况其书又入神品，宜其传宝百世。恭闻徽宗皇帝评公之书，谓如抱道足学之士，坐髙车驷马之上，横斜髙下，无不如意。圣人之言，经也。晚学小子，尚安所云？张安国跋【书史防要，以张安国为歴阳人，若张于湖名孝祥，字安国也】豫章先生襟宇洞达，意趣豪逸，超然埃▯之表。其书之妙，当以九方皋相马法观之。杨士竒敬题。尝见杨东山跋王卢溪遗墨，引山谷家书云：「摩围阁在黔州南寺阁，正对摩围峰。蜀人呼天为围，屋极寛洁潇洒，冬温夏凉，风物似江西。大抵先贤君子直道而行，虽处忧患，无所悔尤，胸次明净，无往不适也。」士竒又题。书法之变至宋极矣，然君谟尚有晋唐余意，苏、黄及米始大变也。学者必求之忠惠之上，其庻几乎？士竒三题。涪翁书太白诗十五首，笔法颇不类，故常或疑非眞迹，此不知书故也。翁尝自评：元祐间草书笔意痴钝，用笔多不到，晚入峡见长年荡浆，乃悟笔法。
又云：绍圣甲戌在黄龙山中，忽得草书三昧，晚年之作因与少时异矣。安得复以故我求之其间？或因笔势猛气逸出常度，然不害其神骏也。鏊题观公自叙，因钱穆父子言而改度湔祓旧习，且云：摩围老人固知为晚年笔矣。鏊又题。涪翁题元上人此君轩诗答王周彦卷。此道沈霾，多歴年。喜君占斗斸龙泉，我学渊明贫至骨。君岂有意师无弦？潇洒岂非侯爵命？道人胸中有水镜霜钟，堂下月明前，枝枝雪压如悬磬。敝帚不扫，舍人门如愿不谒。青鸿君来，听道人写风竹，手弄霜钟，看白云。平生窃闻公子旧，今年谁举贾生秀？未知束帛何当来？但有一邛相倚痩，欲截老龙吟。夜月无人处，共江山説中郎，解赏柯亭椽玉局。归时君为传。建中靖国元年三月辛未，钟陵黄庭坚鲁直奉答周彦【有元宁国路总管府推官杨载跋失录】
外录▯瑚网》云：“山谷尝用澄心堂纸，惟此巻用粉牋及李廷珪墨，而笔法妙絶，气韵飞动，谓之三絶。”山谷书水仙花诗凌波仙子生尘袜，波上盈盈歩。微月被谁招，此断肠魂种作寒花寄愁絶。含香体素欲倾城，山樊是弟，梅是兄。坐对眞成被花恼，出门一笑大江横。
黄山谷三言诗帖寄岳云安，九夏无闲，缘实萧洒。碧溪头，古松下，卧槃陀，昼复夜。八德水，清且美，荡精神，浸牙齿。乱云根，众峰里，相与斟，随器尔。此帖与汉嘉安乐园题名絶相类，岂亦谪▯时所书耶？淳熈癸卯二月二十三日，甫里陆游识。退之出牧向潮州，霁色衡山碧欲流。鲁直宜州迁谪去，岳云九夏满空浮。美哉湘水独清深，洗濯迁人执热襟。峰里云根不同量，解言随器与渠斟。鲁直题来，务观题便云：“字与汉嘉齐。”不知▯道经行路，不渉祝融峰。子西永康胡长孺题。皇庆元年龙集壬子四月丙子，书于虎林。山谷王长者墓志铭稿【行书，纸本，横卷，墓志不录】铭曰：「以义力其穷，以智谢其丰，以理考其终，以文款其封。」山谷书《宋故泸南诗老史翊正墓志铭》稿【行书翊正名扶墓志不録】铭曰：人皆汲汲，仰掇俯拾，商禄计级，胁肩求入；君独徐徐，书耕笔锄。我躬则臞，我心则腴。緼袍后秃，藜藿不肉。哦诗满屋，金革匏竹，泸川洋洋。枞栝其冈，勒铭诏藏，尚其嗣昌。黄文节公手简二通【小行草，纸本，横巻】
糟姜银杏帖庭坚顿首，承惠糟姜、银杏，极感逺意。雍酥二斤，青州枣一蔀，漫将懐向之勤，轻凟不罪。庭坚顿首。
天民知命帖天民知命，大主簿霜寒，想八嫂安裕，九妳四妳大新妇普姐，师哥四娘，五娘，六郎，四十，明儿，九娘，十娘，张九咩儿【原迹咩儿旁注】韩十，小韩，曽儿，湖儿，井儿，各安乐。过江来，甚思汝等，寂寞且耐烦，不须忧。路上，路上甚安穏，但所经州郡多故旧，须为酒食留连耳。家中上下凡事，切宜和顺。三人轮管家事，勿废规矩。三学生不要令推病，在家依时节送饭及取归书院，常整龊文字，勿借出也。知命且掉下泼药草，读书看经，求清净之乐为上。大主簿读《汉书》，必有功矣。十月十四日押报诸妳子以下各小心照管，孩儿门莫作炒，切切。余在武昌时，得此黄太史帖，伏而玩之至再三，不忍去。余见其冲澹悠深，出入平易，近代书者，其可及哉！然公之风不大声色，严重崇高，隠然太山岩岩之势，又岂翰墨之所不精者乎？俞贞木题【草书纸本】
涪翁与立之手简庭坚顿首，辱教审侍奉万福，为慰。承读书绿隂，颇得闲乐，甚善。善欲为素儿录数十篇妙曲作乐，尚未就。尔所送纸太髙，但可书大字；若欲小行书，须得矮纸乃佳。适有宾客，奉答草率。庭坚顿首，立之承奉足下。此帖不应擕在长安。逆旅中亦非贵人席帽、金络马传呼入省时所观。程子他日幅巾、笻杖渡青衣江，相羊唤鱼潭、瑞草桥、清泉翠樾之间，与山中人共小巢龙鹤菜飰，扫石置风罏煑蒙顶紫茁。然后出此卷共读，乃称尔。陆游涪翁杂录册【旧名《山谷志林》原文不录】右杂录一册，相传黄文节公鲁直书。旧有签题曰《山谷志林》。昔苏文忠公有《东坡志林》，盖杂志其平时所闻见，与凡对客谈笑之语。此册则杂抄《説苑》《世说》中语，初无伦叙。岂有防于心而书耶？抑自记以备忘耶？尝见东坡亦有杂书古人格言，亦无伦次。题其后者谓将以为诗文之用，岂非其类耶？然不可考矣。文节公晚歳沈着髙古，此其少年之笔，故微有不同耳。殷君良贵特以相示，辄题其后。嘉靖辛丑十月六日，文征明识。黄鲁直书《诸上座帖【草书原文不录】
外录书画舫云：黄鲁直《诸上座帖》草书师懐素，颇逼眞，即严氏《书画记》所载也。旧藏李范庵家。按《寓意编》云：李少卿尝为郎中，奉使湖湘，道过江西，于石亭寺僧处得山谷草书一卷，后有谷眞字跋尾，而纸墨如新。平生阅黄书颇多，此其最矣。
山谷自赞并序余往嵗登山临水，未尝不讽咏王摩诘辋川别业之篇，想见其人，如与并世，故元丰间作《能诗王右辖》之句，以嘉素写寄舒城李伯时，求作右丞像。此时与伯时未相识，而伯时所作摩诘，偶似不肖，但多髯尔。今观秦少章所蓄画象，甚类而痩，岂山泽之儒故应臞哉？少章因请余自赞，赞曰：「饮不过一瓢，食不过一箪，田夫亦不改其乐，而夫子不谓之能贤何也？颜渊当首出万物，而奉以四海九州而享之，若是故曰人不堪其忧。若余之于山泽，鱼在深藻，鹿得丰草，伊其野性则然，盖非抱沈陆之屈，懐迷邦之宝。既不能诗成无色之画，画出则无声之诗，又白首而不闻道，则奚取于似摩诘为？若乃登山临水，喜见清扬，岂不优孟为孙叔敖，虎贲似蔡中郎者邪？」
外录书史防要》云：黄庭坚字鲁直，号山谷道人，洪州分宁人，官至吏部员外郎，工正楷、行、草。楷法妍媚，自成一家，草书尤竒伟。尝自云：「余极喜颜鲁公书，时意想为之，笔下似有风气，然不逮子瞻逺甚。子瞻为余临写鲁公十数纸，乃如人家子弟，虽老少不类，然皆有祖父风骨。」又云：「尝观汉时石刻，篆韵颇得楷法。」又云：「学书三十年，初以周越为师，故二十年抖擞俗气不脱。晚得苏才翁、子美书，观之乃得古人笔意。后又得张长史、懐素、髙闲墨迹，乃窥笔法之妙。于▯道舟中观长年荡桨，羣丁拨櫂，乃觉少进，意之所到，辄能用笔。」
黄文节书刘宾客伏波庙诗经伏波神祠蒙蒙篁竹下，有路，上壶头，汉垒麏鼯鬭峦，溪雾雨愁，懐人敬遗像，阅世指东流，自负霸王畧，安知恩泽侯，乡园辞石柱，筋力尽炎刘，一以功名累，翻思马少游师洙济道，与予儿妇有瓜葛，又尝分舟济家弟嗣直，因来乞书防，予新病痈疡，不可多作劳，得墨沈漫书数纸，指臂皆乏，都不成字，若持到淮南见予故旧，可示之何如？元祐中黄鲁直书也。建中靖国元年五月乙亥，荆州沙尾水涨一丈，隄上泥深一尺，山谷老人病起，须发尽白，张孝祥安国氏观于南郡衞公堂上，信一代竒笔也，养正善藏之。乾道戊子八月十日。山谷晚年书法大成，如此帖毫发无遗，恨矣。心手和调，笔墨又如人意。譬泰豆之御，内得于中，外合马志，六辔沃若，两骖如舞，钖鸾肃雍，自应武象。既不入驰驱之范，亦非诡遇者之所知也。范成大至能题于此。
杨寅钟必髙王中敬观右黄文节公书《刘宾客伏波祠诗》雄伟絶伦，眞得折钗屋漏之妙。公尝自言：「绍圣甲戌，黄龙山中忽得草书三昧。」又云：「自喜中年字书稍进。」此诗建中靖国元年五月乙亥，荆南沙尾书。于时公年五十有七，正晚年得意书，且题其后云：「持到淮南示余故旧，何如元祐中黄鲁直书也。」按公自评元祐中书云：「往时王定国尝道余书不工，余未尝以服。由今日观之，定国之言诚为不谬，盖用笔不知擒纵，故字中无笔耳。」字中有笔，如禅家句中有眼，非深解宗趣，岂易言哉？此书岂所谓「字中有笔者」耶？公元符三年，自贬所放还，建中靖国元年四月抵荆南，崇宁元年始赴太平，凡留荆南十阅月。尝有辞免恩状云：「到荆南即苦痈疽发于背脇，毒痛二十余日，今方稍溃。」而此帖云：「新病疡，不可多作劳，正发凑时也。」嘉靖十年辛卯冬腊月三日，征明书。黄鲁直书《大江东去》词【行书，原词不録】
外録书画舫云：黄鲁直年谱载元祐丁卯歳，行书《大江东去》词，全仿《瘗鹤铭》法。后附次韵子瞻题郭熙《秋山图》诗，小楷精紧。右帖髙头长巻，颇属合作，惜纸墨不甚称耳。今在韩太史存良家，余屡欲购之，亦未得。本严分宜故物也。
山谷发愿文【大书】菩萨师子王白：「净法为身，胜义空谷中奋迅及哮吼。念子明利箭被，以慈哀甲，忍力不动摇，直破魔王军。三昧常娯乐，甘露为美食，解脱味为浆，游戏于三乗，安住一切智，转无上法轮。我今称扬称性实语，以身语意筹量观察如实忏悔。我从昔来，因痴有爱，饮酒食肉，増长爱渴，入邪见林，不得解脱。今者对佛发大誓愿：愿从今日尽未来世，不复淫欲；愿从今日尽未来世，不复饮酒；愿从今日尽未来世，不复食肉。设复淫欲，当堕地狱住火坑中，经无量刦，一切众生为淫乱故应受苦报，我皆代受；设复饮酒，当堕地狱饮洋铜汁，经无量刦，一切众生为酒颠倒应受苦报，我皆代受；设复食肉，当堕地狱吞热铁丸，经无量刦，一切众生为杀生故应受苦报，我皆代受。」恭惟十身洞彻，万德庄严，于刹刹尘尘为我作证。设经歌罗逻身忘失本愿，惟垂加被，开我迷云，稽首如空等一痛切。愿我以此尽未来际忍可誓愿，根尘清净，具足十忍，不由他教入一切智，随顺如来于无尽众生界中现作佛事。恭惟字上轶此十句。古德云：「有愿无行，其愿必虚；有行无愿，其行必孤。其能行愿相资而有始有卒者，唯大士乎！」宣和甲辰中秋日，住智海守一题。顷年见江西士夫出鲁直发愿文，云：「此盖先生普照塔前所誓之愿也。」诵之，使人心目震骇，神观肃然。诚能信受其言，坚固其行，不二之门，当直指矣。若其以言语为佛事，以文字为正性，此又不可以不深戒。况夫愿力也哉！宣和甲辰，居世英。山谷与佛印游，在黄龙晦堂室中，闻桂芗有省，故其造诣穏宻，迥出流辈，而文辞翰墨，焜燿一世，若不自有。今观亲书发愿文，精诚眞切，誓为众生代受诸报，深入普贤悲智愿海，非宿具大乗根器，孰能尔邪？今时士夫，不务已学，惟訾佛毁教为事，视此宁无愧乎？姑苏无量寿院净妙上人，家世藏宝，几二百载，盖亦愿力所持哉！前有金章宗痩金御书籖题，首尾明昌七印钤识，读者当求其深心大愿，难行能行，无徒夸辞翰之美也。洪武甲寅春，前净慈懐渭题。
涪翁书头陀赞【大真书】梵语头陀，华言抖擞净一真心，振三毒垢。如来亲试迦叶，称首圣教，推崇哲人遵守。衣三食四，住处五，名曰十二行对治修行十三，或八要以三并练磨三境，摄化三乗，起四欢喜行，四圣种以戒为基，止观相踵，大矩崇规，链金烹鑛，号菩萨僧，志惟坚勇，知足少欲，伏我爱根，无取无着，情絶所存。若有赞者，同赞世尊，续佛慧命，开佛正门。在昔能仁嘱付弥勒，守防三宝，后五百歳，弥勒称扬此行为最适当。其时应身出世，阿兰若处作众依归，则先贤轨发薙肩垂白麻刦贝，不随染衣表如玉雪，不受尘泥，心寂为禅，心净为教，内外相应，方名脩道，事贵简严，理惟幽奥，不具信根，▯关莫造，祈生兠率天乐，非贪菩提熏种，慈氏言参，其或超越，罔假司南，十方法界同我伽蓝。山谷老人祖瘗鹤之名，书「写头陀之妙句」，乃至逸其姓字，岂大观初禁天下不得传苏、黄辞翰，故削之以避祸耶？然楷法妍媚，笔势纵横，絶胜菊坡待制所藏发愿文也。时至元壬午阳月晦日，济南张谦受益父题。涪翁此书，气魄古雅，意度精严，宛然顔鲁公《八关斋帖》，且头陀赞，句句禅理，殆非浪说。忆当时涪翁必为髙僧，书者敬服敬服。邹立诚谨跋。黄文节公书头陀赞，庄肃典重，左顔右柳，览之有垂绅正笏之像，非若平时率意之作也。此吾郷呉文定家旧藏，后归一时贵，最后乃入上海顾廷尉汝和斋中。廷尉之子出以售人，将营负郭。仆方脩头陀行，正当购此，惜子母青蚨萧瑟，不能偿十五秦城。楚人之弓，未知竟入谁手。此间世名迹，得之者幸，毋惜七宝庄严耳。后学王穉登敬书咏尊黄室得歌字【有序】万厯甲寅春，丑获涪翁正书《头陀赞》，为绍兴中秘物，落笔竒伟，丰筋多力，每开巻，使人形神飞动也。维时新居落成，因以尊黄署吾室，窃恐后世君子不解命名之义，故掇拾而成是诗。涪翁遗迹少，何幸得头陀八法，堪师表千秋，頼切磋尊黄，成独赏御李，足赓歌。小筑声名起，昭昭永不磨。是歳小至日，长洲张丑写于南▯之棐几。右军尝戏为龙爪书，今不复见，所可见者，仅存京口断崖中瘗鹤铭而已。厥后顔尚书仿之，而作宋开府碑，笔势飞动可喜。至黄太史始极力追之，虽姿媚超逸，在四五间，犹未及顔之暗合孙呉耳。余家购藏大字头陀赞巻，盖属太史晚年手笔，不惟使转悉出瘗鹤铭，且浓纤刚柔，一一皆与人意防，其合处直接右军，不止得屋漏雨法也。济南张受益检校，特定为太史宝帖，非深知书法宗派者，岂能识之哉！时甲寅长至后一百五日，张丑雨窓展观重志。
外録书画舫云：山谷书法正胜，行行胜草。其传世大字发愿文，乃公盛年之笔，藏于郡城一古寺中。明昌七印全，并北宋以来诸人跋尾。前元赵菊坡故物也。其兄兰坡亦藏山谷正书《楞严经咒》，甚妙。闻今在越州，未获见。余今收得《头陀赞》巻，楷法精劲，笔势飞扬，真足压倒二赵。藏本虽削去题名，无损也。王元美先辈云：苏长公喜画枯木拳石，山谷爱书禅伯语，秦少游爱写山▯句。古人风流竒诡，若合一辙，可想见耳【明昌七印文：日内府郡王明昌珍玩，明昌御览，御府宝绘，明昌中秘，明昌御府】
黄涪翁漫郎诗帖漫郎江南酒隠处，古木参天，应手栽石坳为尊，酌花鸟自许，作鼎调盐梅。平生四海，苏太史酒浇不下胸崔嵬。黄州副使坐闲散，谏疏无路通银台。鹦鹉洲前弄明月，江妃起舞，袜生埃。次山醉魂招髣髴，歩入寒溪金碧堆，洗湔痕尘。饮游客笑依武昌江作罍，谁知文章照今古，野老争席，鱼争隈。邓公勒铭留刻尽，刳剔银钩，洗緑苔，磨琢十年烟雨晦，摸索一读心眼开。谪去长沙忧鹏入，归来杞国痛天摧。玉堂却对邓公直，北门唤仗听风雷。山川悠逺莫浪许，富贵峥嵘今鼎来。万壑松声如在耳，意不及此友生哀。旧诗一时辱苏公赏，音亦何能称提▯之意？承屡见索不已，故漫写去，甚防汚此江南纸也，可留斋几，不必刻之西山。庭坚顿首。
外録苏文瓘云：涪翁作字，深得提笔回腕，法度甚严。柳诚悬曰：心正则笔正，故其书评则于左右之体，防画之间，既能精神不病，要且遒劲两全，诚为确论。然而留心至此，安得不造其佳处？杜子美所谓“毫发无遗恨，波澜独老成”者也。昌叔燕邸贤王孙，其先德于交游最深，蓄书帖甚富。而又季父德麟为东坡之客，乃知师友渊源，其来有自。文瓘请以此轴摹刻诸石，庻几▯扬竒迹，流传好事者云。绍兴丙子六月下澣，丹阳苏文瓘题。
黄文节苦笋赋【行书纸本】余酷嗜苦笋，谏者至十人，戏作《苦笋赋》，其词曰：「▯道苦笋，冠冕两川，甘脆惬当，小苦而反成味，温润稹宻多啗而不疾人。盖苦而有味，如忠谏之可活国；多而不害，如举士而皆得贤。是其钟江山之秀气，故能深雨露而避风烟。食肴以之开道，酒客为之流涎。彼桂【阙】之与梦汞，又安得与之同年？」蜀人曰：「苦笋不可食，食之动痼疾，使人萎而瘠。」予亦未尝与之下，盖上士不谈而喻，中士进则若信，退则▯焉，下士信耳而不信目，其顽不可镌。李太白曰：「但得醉中趣，勿为醒者传。」黄山谷竭力田园帖【行书纸本】读【项氏编号帖内，项氏诸印不録】云夫七弟得书，知侍奉廿五叔母县君万福，开慰。元量诸兄弟中有肯为众竭力治田园者乎？鳏居亦何能久堪，复议昏对否？寄示兄弟名字曲折，合族图几为完书矣。但欲为其中有才行者立小传，尚未就耳。庞老《伤寒论》无日不在几案间，亦时时择黙识者传本与之，此竒书也，颇校正其差误矣，但未下笔作序。序成先送成都开大字板也，后信可寄矣。靳州藏记亦不忘，但老来极懒，故稽缓如此耳。寿安姑东▯一月中俱不起，闻之悲塞。二子虽有水硙为生资，子顾弟亦能周旋之乎？窀穸之事，计子顾必能尽力矣。叔母不甚觉老否？徐氏妹孀居如何调防，令不爽耶？无期相见，千万为亲自爱。十月十一日，兄庭坚报云夫七弟。黄山谷《花气诗帖【行书，纸本】花气薫人，欲破禅心，情其实过中年，春来诗思何所似？八节滩头，上水船。
黄涪翁伏承帖庭坚顿首，伏承逺归，道涂之勤，未得休息，而躬料汤药，至辍寝膳。窃惟起居不适，幸有安平之候，想遂释然矣。时雨沾足，春风妍暖，想同亲家母万福。民有食麦之庆，令嗣长官亦得申眉矣。亟作此状，候服药者安。问极不周至，续亦别通啓左右矣。庭坚再拜。黄文节公书董宣传【行楷书，朱丝防纸本】
董宣传宣汉武帝洛阳令，帝姊湖阳公主苍头杀人，匿主家。及主出，以奴骖乗。宣骖车，数主叱奴下车，格杀之。主怒，诉帝。召宣欲捶杀之。宣曰：“愿一言而死。陛下圣德中兴，而纵奴杀人，何以治天下乎？”请自杀，即以头击楹。帝令小黄门持之，使谢主。宣不从，强顿之。宣以手据地，终不俯。因叱“强项令”出。明日，赐钱三万。及卒，帝使察之，布被盖身，妻子对哭，堆大麦数斛，车一乗而已。帝伤之。出本传。元祐改元秋八月望前一日书。
黄山谷开堂疏帖开堂疏三十年前说灋，不消一个莫字。如今荆棘塞路，皆据见向开门，只道平地上休起骨堆，不知那个是他平地。只道吃粥了洗鉢去，不知鉢盂落在那边。不学溷絶，学语言在根作归根，证据木刻鹞子，岂解从禽？羊▯虎皮，其奈吃草？故识病之宗，近务随时而丁寜须令向千嵗松下讨茯苓，逼将上百尺竿头试脚歩，直待骸骨迥迥，方与眼上安眉。图他放匙把筯，自由识个啜羮吃饭底滋味。不是镂明脊骨，曷胜末后拳椎？法门中如此差殊，正见师岂易遭遇？昔人所以渉川游海，今者乃在我里吾乡，得非千载一时事？当为众竭力袒肩屈膝，愿唱诚于此防人天挑屑拔丁，咸归命于晦堂和尚师子广座无畏吼声。时至义同大众防仰，谨疏元丰五年二月日疏龙黄清禅师云：「江东西士大夫知晦堂和尚是真归依处，本由德占发之，追考其功，故欲书此文于卷，以便览者。」崇宁元年七月壬辰，山谷黄庭坚题。黄文节公书《梅花赋》卷【行书，纸本，髙九寸，长一丈五尺】层城之宫，灵苑之中，竒木万品，庻草千丛，光分影杂，条繁榦通，寒圭变节，冬灰徙筩竝皆枯悴，色落摧风，年归气新，摇芸动尘，梅花特早，偏能识春，或承阳而发金，乍杂雪而披银，吐艳四照之林，舒荣五衢之路，既玉缀而珠离，且冰悬而雹布，叶嫩出而未成，枝抽心而插，故标半落而飞空，香随风而逺度，挂靡靡之游丝，杂霏霏之晨雾，争楼上之落粉，夺机中之织素，乍开花而傍巘，或含影而临池，向玉阶而结彩，拂网户而低枝，七言表柏梁之咏，三军传魏武之竒，于是重闺佳丽，貌婉心嫺，怜早花之惊节，讶春光之追寒，裌衣始薄，罗袖初单，折此芳花，举兹罗袖，或插鬓而问人，或残枝而相授，恨鬟前之【阙】嫌金钿之转旧，顾影丹墀，弄此娇姿，洞开春牖，四巻罗帷，春风吹梅，畏落尽，贱妾为此敛蛾眉，花色持相比，恒愁恐失时，黄庭坚书外録山谷跋自书巻后云：「老夫病眼眚，不能多作楷。而圣子求余正书，与儿子作笔法试书。此初不能成楷，目前已有黒花飞坠矣。然学书之法乃不然，但观古人行笔意耳。王右军初学衞夫人小楷，不能造微入妙，其后见李斯、曹喜篆，蔡邕▯、八分，于是楷法妙天下。张长史观古钟鼎科斗篆，而草圣不愧右军父子。」又书李致尧乞书巻后云：凡书要拙多于巧。近世少年作字，如新妇子妆梳，百种▯缀，终无烈妇态也。如此草字，他日天上玉楼中乃可再得耳。书意与笔，皆非人间轨辙。所谓「无智人前莫说，打你头破百裂者也」。书尾小字，唯余与永州醉僧能之。若亚栖辈见，当羞死。元符元年二月己酉夜，沐浴罢，连饮数杯，为成都李致尧作行草。耳热眼花，忽然龙蛇入笔。学书四十年，今名所谓「鼇山悟道书」也。《书画舫》云：山谷道人作真行二体，用笔过为顿挫，以取妍媚，盖出皇象遗法。或谓仿效张友直者，非是。友直盖差弱也。
米 芾米襄阳书《易》说【行草书，纸本，髙九寸余，长三尺六寸余，凡二纸，三十二行】易》曰：天数五，地数五，五位相得而各有合。此五行生成之数。《洪范》曰：五行生数，天肇一于北，至隂之所，隂极生寒，寒生水，故曰北耦。二曰南，阳之所也，阳极生热，热生火。东，阳中也，阳散而生风，风生木。隂止以收而生燥，燥生金。金，中央也，隂阳之所交者也。隂阳交而生湿，湿生土。所以成变化而行▯神，皆不出乎此。夫体立而后成性，以至稼穑，皆五行之性也。性定而后辨味，皆五行之味也，水，物至隂，其性流湿，故江淮【阙】于山不若海之下，故惟润下，所以指名之也。五行，声、色、臭、味，而此独举味者，人之所待以生养者，特味为急故也。元符元年春，二年夏，三年秋，游中天竺，访堂头禅师。绍圣四年，同佛印访禅师，师已垂年，苦留心于易，芾遂赠其《易义》，并大书「读易堂」三字，并遗之。襄阳米芾元章书。
读易堂【篆书】予观米襄阳为天竺大士书易象数语，深得乾造坤化之奥。世每以能书称襄阳，而其学识乃如此，岂知米公者哉？苏君昌龄请篆「读易堂」三字，以补其阙，用镇山门，遂书于左方。鄱阳周伯温识，后二百六十一年，当大元至正十五年三月朔旦也。米南宫于书无所不读，生承平时，以絶伦之资，日接贤士大夫绪言余论，故其造诣益深。使其仅能字学，则当时诸贤岂肯前席也？世言王右军能书而已，殊不知其卓识伟见，贻书殷深源，劝其交讙桓温，使深源从其言，则温不至于跋扈，而晋室尚可扶持。襄阳豪逸，乃肯与佛印同访中天竺，至为之书「读易堂」，岂以少林指心单传，固与羲皇周孔元无间耶？襄阳论易以及于洪范五行五位五性五味。然所谓五行，其五味人皆可知，独金曰从革，从革作辛，辛为辛辣，使以金银铁铜百计煑之，不能辛也。此虽细事，然子朱子门人固尝以为问，终不能析其为何？如今已矣，恨不能起襄阳于九原而质之。呉人李君士明寄迹老子法中，而嗜古好学，出此卷以求题，故粗书襄阳之为人，而非敢及于读易也。洪恕记檇李项氏所藏米元章真迹，惟《山水歌》与此巻耳。余于五十年前借观，俯仰之间，恍如隔世。其昌米南宫书《天马赋【大行楷书】髙君素收唐画御马，感今无此马，故赋。方唐牧之至盛，有天骨之超俊，勒四十万之数，而随方以分色焉。此马居其中，以为镇目。星角而电发，蹄椀踣以风迅，鬐龙颙以孤起，耳凤耸而双峻。翠华建而出歩，阊阖下而轻喷，低羣驽而不嘶，横秋风以独韵。若夫跃溪舒急，冒絮征叛，直突则建德项絷，横驰则世充领断，皆絶材以比德，敢伺蹶以致吝，岂肯浪逐苜蓿之堆？盖当下视八坊之骏，髙标雄跨而狮子让狞，逸气下衰而照夜矜穏。于是风格靡頽，色妙才骀，八仗不动，终日如坏。乃得玉为衔饰，绣作鞍儓，枣秣粟豢，肉胀筋埋。若夫其报德也，盖不如偷卢噬盗，策蹇胜柴，铸黄蜗而吐水，画白泽以除灾。但觉驼垂就节，鼠伏防猜，妬心虽厉，驯号斯谐。誓俛首以毕世，未伏枥以兴懐。嗟乎！所谓英风顿尽，冗仗髙排。若不市骏骨，致龙媒，如此马者，一旦天子廵朔方，升乔岳，扫四夷之尘，较岐阳之猎，则飞黄騕褭，蹑云追电。何所从而遽来？何所从而遽来？平海大师后园水丘公慧悟师看书襄阳米芾海岳能书，又能诗。书品超迈入神，诗称意格髙逺，杰然自成一家。尝写诗投许冲元，自言不袭古人，生平未尝録一篇投豪贵，遇知己则不辞。元丰中至金陵，识王介甫；过黄州，识苏子瞻，皆不执弟子礼。其髙誉道如此。时论章伯益书如宫女插花，嫔嫱对镜，自有一般态度，能继者惟海岳耳。或云海岳学罗让书，盖其少时非得法于让也。此帖词翰兼美，诚佳品也。幼澄宜保藏之。永乐甲辰秋前五日后学张肯识淮南老守米南宫笔法，今评妙品中翰苑，寥寥千古后，不知谁复可相同？天全有贞题。
米海岳七帖【小楷书】余庆源，真相求贤佐。裕陵知几，卷箔早戡变。叱龙升静，德羣邪震。清心后世，矜大恩知欲报。圣孝已逾曾，温厚同光献。刚亷法宝，慈拥扶乐推。圣照【阙】托【阙】欺南纪。归忠魄东朝，足素规仁明。存旧幄常似补天时。奉议郎，充江淮荆浙等路制置发运司管局文字，武骑尉，赐绯鱼袋臣米芾上进。
无能帖芾皇恐顿首再拜上覆：芾阘茸无能，猥继清献之绪，为贫所廹，冒昧宦游，试吏于江陵司计之官，甫幸善罢。到【阙】侍郎选拟防稽征防，迟次罹罚。继而间关淮壖，窃仪真鹾庾之禄几年，又以内艰而去，流离困踬，无所告语。静思庸戅，乃分之宜，自此絶意荣望。敢意字民，复在畿邑，家无县谱，斐然学制，宁逃伤锦之讥，旷败必矣。此芾之所甚惧也。不图夤縁幸防，获庇所天，尚頼余光下照，匿瑕之仁，庻免于戾。此心日切，私意自幸。芾皇恐顿首再拜上覆。
淮省帖芾昨淮省劄，为昌邑、昌化实属治所，兹者瓜时甫及，当代卞从政近得书报，以二月二十二日满罢，促芾如期。芾旦夕躬诣台墀，少伸参谒之恭，祗受约束。重惟唐山蕞尔之地，属隷京师，号为难治。顾芾昏蒙无似，岂应在抚字之选？帷是仰依盛德宏量，无所不容，少寛【下阙】
一介帖芾皇恐顿首再拜上覆。芾一介晚出，获齿士夫之后，隆名硕德，窃服旧矣。名卑官下，无从躐附。宾舄瞻拜光仪，今幸祗役部封，当备使令之末。平时慕用，愿见而不可得者，浸浸获伸矣。引颈崇墉，不胜欣跃归诚之至。芾皇恐顿首再拜上覆。
府判帖芾咨目皇恐顿首再拜上覆府判中大台坐，即日孟春之月，青炜向粲。恭惟赞贰王畿，神明拱相，台候动止万福。芾谨薰沐染翰，控问兴居，伏惟台察不宣。芾咨目皇恐顿首再拜上覆。
疎逖帖芾皇恐顿首再拜上覆。芾疎逖下僚，不敢进诚申问。台闲仰惟中外泰定，福禄滋至。芾退惟僭易，不任兢灼之情。芾皇恐顿首再拜上覆。
司籖帖芾皇恐顿首再拜上覆，芾申诇司籖肃严右记。迩辰不审台履何似？仰惟贰车之贤，宻佐守尹，正直是与。何福不除？更祈惠令上体眷隆，节宣自厚。导迎芾皇恐顿首再拜上覆。米元章小楷世不多见，此七帖为项子长先生家藏。前为大行皇太后挽辞，是挽裕陵。向后后崩于建中靖国元年，后六帖是出宰时与朝贵札挽辞。笔法与褚河南哀册若出一手，六札行笔亦遒健，但与前迥别，或此老中年书也。卣斋居士曹函光外録孙觌云：「米南宫跅▯不羁之士，喜为崖异卓鸷，惊世骇俗之行，故其书亦类其人，超轶絶尘，不践陈迹，每出新意于法度之中，而絶出笔墨畦径之外，真一代之竒迹也。」绍兴天子访求其书，始贵重于天下，而元章骨已朽矣。壬午嵗十月朔，孙觌书。
米南宫登海岱楼玩月词海岱楼玩月作调寄蝶恋花千古涟漪清絶地，海岱楼髙下瞰秦淮尾。水浸碧天，天似水。广寒宫阙人间世。蔼蔼春和生海市，鼇戴三山顷刻随轮至。宝月圆时多异气，夜光一颗千金贵。米南宫九帖【草书纸本】五月四日芾啓，蒙书为尉，审道味清适，涟陋邦也。林君必能言之。他至，此见未有所止，蹄涔不能容吞舟。闽士泛海客游甚众，求门馆者常十辈，寺院下满。林亦在寺也。莱去海出陆有十程，已贻书应求，傥能具事力至海乃可。此一舟至海三日尔。海蝗云自山东来，在弊邑境未过来尔。御冦所居国不足，岂贤者欲去之兆乎？呵呵，甘贫乐淡乃士常事，一动未可知，宜审决去就也。便中奉状，芾顿首。葛君德忱阁下。葛叔忱家计如何？何人经理？子弟长成不？莫且依邵氏过。不邵氏二子弟生事如故不？令人念之。息老住院随小师在丹徒安否？久不得好矣。白沙有何旧人？子平所苦何疾？得宣城佳郡也。然既以疾辞，莫难便拜命？不须且辞免也。度过山阳，或入覔之。元日，明窓焚香，西北向。吾友其水懐可知？展文皇大令，阅不及他书。临写数本，不成。信知者在前，气焰慑人也。有暇作谱，发一笑于事外。新嵗勿招口业，佳别有何得？泗戎东下，未已。有书至彼，俟之。吾友何必【原迹必字▯去】不【原迹旁注】易草体？想便到古人也。盖其体已近古，但少为蔡君谟脚手耳。余无可道也。比稍用意，若得大年千文，必能顿长。爱其有偏侧之势，出二王外也。又无索靖真迹，看其下笔处，月仪不能佳，恐他人为之，只唐人尔，无晋人古气。草书若不入晋人格【阙】徒成下品。张颠俗子，变乱古法，惊诸凡夫，自有识者。懐素少加平淡，稍到天成，而时代压之，不能髙古。髙闲而下，但可悬之酒肆。▯光尤可憎恶也。
中秋登海岱楼作目穷淮海两如银，万道虹光育蚌珍。天上若无脩月户，桂枝撑损向西轮。三、四次写，间有一、两字好，信书亦一难事。日穷淮海两如银，万道虹光育蚌珍。天上若无脩月户，桂枝撑损向东轮。梅惇奉议部授涟水，何处人？非子中甥乎？告详问以告，中间纷纷，了无事。盖子中不留，遂皆痿防。昭代有此老，不能与人争得。若在杞时，又须厮论也。芾顿首人闻之有保老友者否岱雨三日未解，海岱只尺不能到，焚香而已。日短不能昼眠，又少人往还，惘惘。足下比何所乐？右草书九帖，先臣芾真迹，臣米友仁鉴定，恭跋。洪武庚申中秋后六日，鄱阳蒋惠敬观于宝古斋。范至能说：「米书初自沈传师来，后入大令之室。此九帖当时已入秘苑，后有小米跋，今在黄令君家，前后完具，尚昔之粘缀也。」其后一帖评唐人，始言草法必应从晋，此固通论，殆亦其实録耶？麝煤鼠尾，熏染终嵗所成若此，今之学者亦知之乎？▯治癸亥，呉郡祝允明跋。海岳翁此巻尝入绍兴秘府，后有其子元晖题识。盖海岳平生得意书也，其中有登海岱楼诗一首。下小字注云：「三四次写，间有一两字好，信书亦一难事。」夫海岳书可谓入晋人之室，而其自言乃尔，后之作字者当何如耶？甲戌九月廿三日观于崔静伯氏敬题。虎丘山人都穆此卷刻于文氏停云舘，文太史鉴定，所谓众尤之尤也。昔从石本想见真迹，今如叶公好龙，真龙下室矣。乙酉九月晦，董其昌观于西湖舫斋。
外録▯瑚网》云：巻首有“机暇清赏”印、“绍兴”印、“内府书印”钤缝有“琳印”、“黄琳私印”、“向子固印”巻尾有“绍兴府印”、“建炎浙东安抚使之印”、“建炎两浙东路都总管司之印”、“建炎重钩越州管内观察使印”。书画舫云：「草书九帖，笔法与海岳诸帖小异，有天真烂漫之趣。旧为水村陆太宰所藏，李西涯跋极称许之。」米襄阳行草四段【前有脩内司钤缝半印】余始与公故为僚友，仆与叔晦为代雅，以文艺同好，甚相得。于其别也，故以秘玩赠之，题以示两姓之子孙，异日相值者。襄阳米黻元章记叔晦之子道奴 德奴 庆奴仆之子 鼇儿 洞阳 三雄李太史收晋贤十四帖，武帝、王戎书若篆籀，谢安格在子敬上，真宜批帖尾也。余收张季明帖，云：“秋深不审气力复何如也？”真行相间，长史在世间第一帖也。其次贺八帖，余非合书。
倒念揭谛咒呵婆莎提菩谛揭僧罗般谛揭罗般谛偈谛揭「早起志心念数十遍」。
外録▯瑚网》云：右《米帖》自都▯敬跋后，为吾乡项少溪公所藏。至崇祯己巳二月，归于盛念脩。今年辛未季春，复逸出。因得録此四段，馆刻中所不载也。
米海岳二帖长者帖黻顿首再拜，后进邂逅长者于此，数厠坐末，款闻议论，下情慰忭，慰忭。属以登舟，即径出关，以避交游出饯，遂莫皇祗造。舟次甚为瞻慕，曷胜下情？谨附使奉啓，不宣。黻顿首再拜，知府大夫丈棨下。
明公帖黻再拜，明公懿德茂履，士所推慕。武城未究逺业，伫闻褒嘉，共要别驰贺也。子中书至，面投黻再拜。右米南宫长者明公二帖，刚健端庄之中而有婀娜流丽之态。苏文忠公谓其超迈入神，评语不虚。后帖逺字，宛然金错刀法。但知府大夫不知为谁，府字阙▯，疑有所为耳。呉郡钱逵题。米海岳呈诸友诗翰【诗见苕溪诗话】米南宫诗翰【李西涯篆引首】
米黻文奉勅题右呈诸友等诗，先臣芾真迹，臣米友仁鉴定恭跋。右米元章诗翰，有绍兴及睿思殿图印，其子友仁题其后，称「先臣芾」，盖君前臣名之义也。元章书极精妙，而友仁亦有家法，父子竝美，自羲献以后，亦鲜闻之。书法真赝，每相混淆，如米氏者，江南伪本不知其几。此巻妙处，望而可知。太宰水村陆先生检诸故箧，重加装饰，物之显晦，故自有数哉。先生方操黜陟之柄，振幽起滞，天下之士頼以不汨没于世者多矣。识者幸毋以一事观之。正德丙子二月十二日，长沙李东阳题。米南宫《紫金研帖【行书，纸本，右角下有大官印阙半，止存司印二字】苏子瞻擕吾紫金研去，嘱其子入棺。吾今得之，不以敛。传世之物，岂可与清净圆明本来妙觉真常之性同去住哉？
米襄阳乡石帖【行书纸本】新得紫金右军乡石，力疾书数日也。吾不来，果不复来，用此石矣。元章米南宫山林堂诗洗竹延清景，培松卫嵗芳。好峰多漾翠，嘉卉袭人香。犀玉开书札，龙蛇起混茫。微风北窓卧，真可傲羲皇。米海岳经宿帖。芾顿首啓：经宿尊候冲胜。山试纳文府，且看芭山暂给一，视其背即定交也。少顷勿复言。芾顿首。彦和国士，本欲来日送月明，遂今夕送耳。
米南宫中岳诗卷拜中岳命作芾云水心常结，风尘面久卢。重寻钓鳌客，初入选仙图。鼠雀真官耗，龙虵与众俱却。懐闲禄厚，不敢着潜夫。常贫须漫仕，闲禄是身荣。不托先生第，终成俗吏名。重缄议法口，静洗看山睛。夷惠中何有图书？老此生。宋室名书，辄称苏黄米蔡，余无论焉。然米南宫多为行草，原其书皆从真楷来，故落笔不茍，而▯画所至，深有意态。非若今人不识欧虞，径造颠素，为无本之学也。此巻真迹，徐君臣寛当珍爱之。徐有贞识。右米南宫所书二诗，遗于陈太脩家，辄为奴子窃出，卖于王参军处。事觉追取得，之余最好米氏翰墨，将古铜缾易之。舍所爱而逐所爱，是放一拈一者也。魏应龙书米海岳湘西诗帖【中书舍人署题南宫遗翰】湘西衣冷，榻留云，此日还如入梦魂。六月薜萝，嗟我欲一生林壑，与谁论？呉王旧赏，今何在？惠可余光，宛若存。对榻东堂，清话歇。长风快雨，洗松门。米黻逸少尝自书表上，晋穆帝专精任意。帝索纸，色类长短阔狭，与王表相似。令张翼写，效一毫不异，乃题后答之。逸少初不觉，后更详视，乃叹曰：「小人乱真耳。」宋米礼部作字，有晋唐风流，自言学书贵弄翰，把笔轻自然，心手虚振迅，天真出于意外也。其次要得笔意，谓骨筋皮肉脂泽风神，皆欲具全。今观此帖，使毫行墨，浑然天成，虽不元章，吾知其元章矣。叔成其宝之。元统甲戌六月上澣，片玉山人顾厚书。欧阳询初见索靖所书碑，唾之；复见，悟其妙，卧其下者十日。阎立本尝至荆州，视僧繇画，忽之；次见，略许三见，坐卧留宿其下者十日。书画之妙，以询、立本之真识，尚未能造次窥，况下几等能辨之乎？米礼部书法逺绍王右军，擅名一代，当时寸纸数字，人争售之，以为珍玩。此帖宜宝也。然举世岂乏欧阳率更？莫我知也。元统二年六月望日，庐陵李简士廉父书。自天粟昼零之后，洒染翰墨，代不乏人。必其不蹈故常，始可以永其传。襄阳米礼部，生平无他嗜好，独游神心画。始学顔书，已而厌其俗。闻有李邕法，又恶之，遂学沈传师。自后数改，遂成名家。麻纸十万，散失多矣。欲知八法之妙者，请于是观焉。淳熈丙申暮冬，申吕企中书。向晚得竒观，案有翰墨，陈展开即可辨，骨格出风尘，寻常势敧侧，此幅殊不伦，字止五十六，端人似垂绅，复如旗，整整又若车辚辚，书家有定论，俗士长相真不见，苏子语超妙还入神，公昔家京口，海岳近为邻，墨迹虽散落，至宝终难湮，如彼荆山玉，旁逹见孚尹，惊看忽入手，幸合归乡人，嵗久恐朽弊，摹勒须坚珉，铭文配瘗鹤，终古焦山垠。充道得此见示，为题此于后，聊以代跋语耳。
呉寛惆怅江东起暮云，骚人疑有未招魂，神从海岳真能降，名与苏黄得竝论，千嵗鹤归林未冷，百金马死骨犹存，因君话取书家事，始信钟王别有门，东阳。雪里清光，水里云，分明诗笔旧精魂，可应絶技？能兼美解，使名家得擅论。秦刻汉碑随世改，马图▯画与天存。不须更说钟王事，此道谁参众妙门？台人谢铎次韵。南宫此帖端劲庄重，迥异常书。前跋已详。自呉文定公三阁老诗，辞严意宻。三公同侍孝庙，燮理之暇，倡和优游。为介轩靳阁老所题。当时文物之盛，猗欤休哉。元汴米襄阳都梁十景诗迹【十景在泗州】京洛风尘，千里还船头，出汴翠屏间。莫论衡霍撞星斗，且是东南第一山。第一山懐古。▯峰髙耸接云楼，撞月钟声吼铁牛。一百八声俱听彻，夜行犹自不知休。▯山寺晚钟塔边云影任髙低，闲逐清风自在飞。四海望遥人久渴，不成霖雨又空归。五塔寺归云。西山月落，楚天低，不放红尘▯翠微。鹤唳一声，松露滴，水晶寒，湿道人衣。瑞岩庵清晓。铁笛谁吹，一曲哀？清风约我上层台，悠扬正到堪听处，怕惹闲愁却下来。清风山闻笛。山径重重锁绿苔，松花曽见几番开。羣仙费尽招呼力，那得休官一个来。「八仙台招隠」风轻云淡，午天春。花外游人载酒樽，不是山屏遮隔断，牧童错指是孤村。杏花园春昼。半山亭下，老苔钱凿破，玻瓈引碧泉。一片玉蟾留不住，夜深飞入镜中天。玻瓈泉浸月。自是韶光不耐，秋水光山色一时休。细将瓦砾分明看，片片飞来落叶愁。防景亭陈迹。怪石累累，玉作堆，登临晚景，更徘徊。夕阳无限，堪停好，莫到竒山，空自回。《宝积山落照》，襄阳米芾题并书。《米漫仕苕溪诗巻》将之苕溪，戏作呈诸友。襄阳漫仕黻。松竹留因夏，溪山去为秋。久赓白雪咏，更度采菱讴。缕玉鲈堆案，圑金菊满洲。水宫无限景，载与谢公游。半嵗依脩竹，三时看好花。懒倾惠泉酒，▯尽壑源茶。主席多同好，羣峰伴不哗。朝来还蠧简便，起故巢。嗟余居半嵗，诸公载酒不辍，而余以疾，每约置膳清话而已。后借书刘、李、周三姓。好懒难辞，友知穷岂念通贫？非理生拙，病觉养心功。小圃能留客，青防不厌。鸿秋帆寻贺老，载酒过江东。仕倦成流落，游频惯转蓬。热来随意住，凉至逐缘东。入境亲疎集，他乡彼此同。暖衣兼食饱，但觉愧梁鸿。旅食縁交驻，浮家为兴来。句留荆水话，襟向卞峰开。过剡如寻戴，游梁意赋枚。渔歌堪话处，又有鲁公陪宻友。从春拆红微，过夏荣圑枝，殊自得。顾我若含情，漫有兰随色，宁无石对声？却怜皎皎月，依旧满船行。元祐戊辰八月八日作米友仁鉴定真迹米襄阳呈陈建州诗卷七年乌帽抗黄尘，昼锦归来世又新。
若过武夷山下，看人间不大敝精神。【阙】头何慕久京华？静洗黄尘，眼界花万宝。精神在风月，好诗追取不须赊。数恶诗呈上，陈建州觉民。陈诗首唱云：「汨汨尘埃阅嵗华，青山相见认空花。清淮风月元无价，慿仗诗翁为我赊。」又一篇云：「长淮千古自流东，六月城头日日风。天际玉潢无少处，夜山图在月明中。」絶唱也为之刻，而不复和。米南宫书杜少陵画山水歌并絶句【草书纸本】十日画一水，五日画一石，能事不受相促逼。王宰始肯留真迹，壮哉昆仑方壶图，挂君髙堂之素壁。巴陵洞庭，日本东赤岸，水与银河通，中有云气，随飞龙，舟人渔子入浦溆。山木尽亚洪涛风，尤工逺势，古莫比。咫尺应须论万里，焉得并州快剪刀，剪取呉淞半江水。谢安舟楫，风还起；梁苑池台，雪欲飞。杳杳东山，擕汉妓；泠泠脩竹，待王归。米海岳风度髙朗，神情舒畅，故下笔便与人不同。或言其书自沈传师来，晚学李北海，尝观名言书史，则其于古人书未尝不学，然每以不及古人为言。或曰“真者在前，气焰烁人”，或曰“若见真迹，惭惶杀人”。惟其不自满假，所以书入能品。今观此巻，出入顔平原，无一笔北海，则此老胸中磈磊，未易窥测也。巻中书画山水，歌后絶句一首，寄汉中王，皆子美诗，想随所记忆而书者。内有御府瓢印及羣玉中秘等印，曽入金章宗赏鉴，后有赵魏公印，曽入松雪斋。在本朝则袁忠彻家物也，今归谿阳史君。史君好古博雅，诚得所矣。其永宝之。嘉靖甲午十月十日，长洲文彭敬跋。
外録书画舫云：「米老行书《杜甫题王宰画山水歌》等帖，笔势飘逸，大饶姿态。识者评此本，极得晋宋风致，不亚停云馆刻《草书九帖》也。」米南宫岘山诗迹【诗又见元章诸体诗巻，畧有异同。后有文彭跋，见题山水歌，不録】皎皎中天月，团团径千里。震泽乃一水所占，已过二娑罗，即岘山。谬云形大地，地惟东呉偏山水，古佳丽。中有皎皎人，琼衣玉为饵，位维列仙掌，学与千年对。幽操久独处，迢迢愿招类，飔带【阙】歘逐云樯至，朝隮舆驭飚，暮返秋光袂。云盲有风驱，蟾餮有刀利。亭亭太隂宫，无乃瞻星气？兴深夷险一理，洞轩裳伪【阙】坦坦忘懐易，浩浩将我行。蠢蠢须公起。右和林公岘山之作，鹿门居士米芾老米词迹风炉煑茶，霜刀剖瓜，暗香透窓纱，是池中藕花。髙梳髻，鸦浓妆，脸霞玉尖弹动琵琶，问香醪饮么？米黻南宫，自谓其书为刷书，当是言其运笔之迅劲耳，而人多以偏敧槎牙间求之，如垩帚之扫壁。老颠有知，宁无抚几絶叫耶？此幅斫笔如铁，而秀媚之气奕奕行间，风华类得大令之神，是南宫得意时笔也。公诗有云：「棐几延毛子，明窓馆墨卿。功名皆一戏，未觉负生平。」观此书，如亲见其寂寥所慕矣。宝林顾起元米南宫千文【小楷书，原文不録】
外録襄阳志林》云：元祐二年正月十七日，诏米芾以黄庭小楷作小字千文。米礼部临智永真草千文【原文不録】
外録书画舫云：「岳珂《英光堂帖》有米元章临智永《真草千文》，与原本不同，乃知古人临帖不论形似也。」珂跋其后云：「摹临两法不同，摹帖如梓人作室，梁栌榱桷虽具准绳，而缔构既成，气象自有工拙；临帖如双鹄竝翔青天，浮云浩荡万里，各随所至而息。」宝晋盖进乎此者也。为之赞曰：「永之法，妍以婉；芾之体，峭以健。马牛其风，神合志通。彼妍我峭，惟妙惟肖。故曰：袒裼不浼，夜户不啓。善学柳下惠，莫如鲁男子。」
米海岳醉草下净名万籁寒深，响羣山雨半开，迟迟暮钟里，且唤竹舆来。
不集南山山翁茗艼葛疆随，庭下青春鸾雀飞。幕府惯为方外客，风前懒易道家衣。《襄阳米芾醉书》光尧皇帝《翰墨志》云：「米芾得能书之名，似无负于海内。六朝翰墨，副在笔端，故沈着痛快，如乗骏马，进退裕如，不烦鞭勒，无不当人意。然喜效其法者，不过得外貎，髙视阔歩，气韵轩昻，殊未究其中本六朝妙处，醖酿风骨，自然超逸也。」今观二诗，醉中之趣，天然一种风味，似不食烟火人也，骨里带神仙者耶？时景定改元春良日，安雅堂书。米老临《黄庭经》巻【原文不録】
外録书画舫云：朱性甫藏米老临《黄庭经》一巻，后归石田翁。相传《黄庭》为晋人书，非右军之笔。当时写以换鹅者，乃《道德五千文》也。不知李白何据以为《黄庭》耶？米南宫跋殷令名帖【全文见陆东之帖内】米元章临顔鲁公争坐位帖【全文见鲁公集】坐位帖》真迹在京兆安氏，尝刻以传世。呉中复守永兴，谓安氏石未尽笔法，因再摹刻二本，予家咸有之。安氏子孙分析，《坐位帖》乃为二。此帖至仆射指下，平分为两，以石刻较之，正居其半。苏公见安师文时，帖尚全，尝手搨数十本，书遂大进。予得坡公搨本于东平王继学，无毫发失真。旁有眉阳苏氏及赵郡苏轼印。米襄阳少年尝临之，邵伯温亦云。安氏析后，不复见全本。此卷笔法絶类米老，往见乞米帖于子昻，子昻以重赀得之，心有疑而不敢言。今得此帖，纸色行墨絶相类，遂定为米老所临无疑。至治二年秋，桷记。予归真后，苏本付瓘，米本付瑾，以免安氏兄弟之诮。清容老人识。米海岳自序于古名家书学之几徧，故其临摹之际往往逼真。此顔鲁公坐位帖，元袁文清公定为海岳所临者。夫鲁公平日运笔圆活清润，能兼古人之长；米则猛厉竒伟，终堕一偏之失。以孔门方之，其气象真有回路二子之别。故此书则如既见孔子，后欲效陋巷自乐，而行三军当一队之故态，时复一发于词气间也。长洲呉寛识外録书画舫云：「马主事抑之藏米临顔鲁公争坐位帖全本，上有贾似道印。元时入袁文清公家。袁公前后凡再跋云：」米南宫书《宗室崇公孝恭墓志铭》巻。宋宗室，持节随州诸军事，随州刺史，充随州管内观察使，上柱国，天水郡开国公，食邑六千一百户，食实封一千四百户，赠开府仪同三司，追封崇国公，再赠司空，諡孝恭，墓志铭。翰林学士，朝奉大夫，知制诰，兼侍讲，实録脩撰，云骑尉，赐紫金鱼袋，臣郑居中撰。承议郎权知淮阳军管句学事兼管内劝农事飞骑尉赐绯鱼袋借紫臣米芾书并题盖公讳世恬，字静之，太祖皇帝之元孙。曽祖燕懿王德昭，祖彰化军节度使舒国公惟忠，父宣州观察使宣城侯从谨。嫡母髙平郡夫人薛氏，庶母永嘉郡太君李氏。公以庆厯三年六月生，七年赐名，授太子右内率府副率。皇祐二年明堂恩，改右监门率府率，稍迁右千牛衞将军。英祖神考哲庙嗣登天极，累迁右金吾卫大将军，康州防御使，又改迁贵州防御使。上践阼，迁随州管内观察使。崇宁元年五月十一日，以疾终于睦亲第，享年六十。诏赠开府仪同三司，追封崇国公，仍赐以黝纁赠玉。又勅以一品卤簿，殡于城北佛舍，遣太常博士呉矜軷祭于国门，諡孝恭。继以子令窹郊恩，赠司空。
公恭俭孝慈，出于天资。始宣城侯薨，才七嵗，哀泣摧毁，若成人。及长，事髙平夫人，昏定晨省，未尝少懈。夫人尤爱之，髙平殁，殡于佛寺，公伯仲愿庐墓以终其防。宗正拘文不许，公乃命子侄诉于庭。神宗为之叹息褒美，诏从之。宗室庐墓自公始也。既冠，锐意经史，研精理致，日夜与伯仲讲习，求古人学问，手録训释，溢于几席。宫教王慥善否臧人物，一见公，洒然异之，乃以公进士业上焉。将召试，公谓所厚善曰：「学以为己，岂忍与吾家人角一日之长而徼幸爵禄哉？」终不就举。既失怙恃，事兄嫂如父母，宗子间指以为法。永嘉弃养，哀号擗踊，水浆不入口者累日。出殡普照寺，庐次才数楹，公苫块其间，足不逾阈，人以为难。伯仲俱亡，公长其族属，内外几百口，雍睦上下，闺阃肃然。虽见孙妷，必具衣冠，拊循训饬，动合礼则。其有防葬婚姻，力不给者，必捐资厚遣于人，了无德色。嵗时祭享，列子孙拜跪庭下，至有跛倚者，公曽不知倦。永嘉葬卜地神冈，距京城几半驿，四时荐献，必躬亲之。晚嵗以疾，筋力不强，视世事一不留意，独嗜书史以教子孙，欲人自表见于世，故所延纳皆当时知名士，而一门之内举进士者几十人。其子令晙尝试艺中髙等，问学该博，孝友纯笃，掌教官交荐于朝。崇宁温诏，且以宗子久失教养为念，以其事付宰臣，俾之讲议。于是宫邸大辟，黉宇仿太学三舍法，教养宗子。令晙首率子侄执经就列，月书季考，以行艺升内舍者一嵗凡三人。令戅子泰举进士中第，子鈜赴试京东转运司，以魁荐复试南庙，擢第一，聨名奏籍者一子三孙。集英唱第，令晙以环卫入侍，称谢殿陛，再三人颇荣之。令洧自内殿承制诣登闻乞试，遂中程，易文阶。其他试吏亦各有闻，皆公教督有素也。每病少间，则奉朝请无虚日，虽霾风暴雨，未始或渝。人为言公方病瘳，未宜勤四体，公曰：“宗子享厚禄，且无吏责，茍无病辞，不能勉强趋朝，纵于法寛假，独不愧于心乎？”间命诸子取前代史抗声诵之，倾耳而听，一字辄误，则诘证之，已则戒之曰：“古人之言不妄，可不审谛耶？”凡亲旧踵门，虽病应接略无倦容，闻宾客语及经籍，必命子孙録之。至如荐绅先生嘉言竑识，往往识于屏幛间，朝夕载阅讽诵不忘。公之好贤乐善，皆此类也。世或卖婚取赀，习久成俗，公独慎择望族，间得善士。其所奉养甚薄，至于供祭祀，接宾客，恤孤独，则倒廪倾笥，不吝所有，惟恐不满人意。公虽严而恕，虽寛而栗，俨然庄重，人自畏爱。娶邢氏，封太宁郡君，赠和义郡太君，故太师昺之孙女也。先公六年而亡。男十八人：长令幼，太子右内率府副率；次令萃，赠定州观察使；令致，赠左屯卫大将军；令▯，右内率府副率；皆亡。
令晙，右监门卫大将军，康州刺史；令窹，内殿承制；令俌，内殿崇班；令绲、令注，故右侍禁，先亡；令戣，东头供奉官；令洧，宣德郎；令防，西头供奉官；令戅，宣义郎，签书安国军节度判官防公事；令名，右侍禁；令莇，右班殿直。女十八人，供备库副使。郑仅朝奉郎知开州军州事郭伯山，左侍禁马能，夫东头供奉官宋昻承务郎范良，右班殿直张汝明，三班奉职马公彦，通仕郎田有成，右侍禁张汝能，右班殿直阁门祗候郑绎，三班奉职焦天任，皆公壻也。一在室，孙男二十人：子鈜，宣义郎；子泰，将仕郎，宻州司户参军；子鉴亡，子访，子巽，子履，竝殿直；子彀，子澜，子殳，子笈，子友，竝奉职；余未仕。孙女二十二人：长适东头供奉官刘绚，次适右侍禁陈元发，次三班奉职张由庚，次三班奉职盛镗，次三班奉职王苹，次承务郎开公南，次将仕郎张章，余未行。曽孙男三人，曽孙女四人，皆幼。以大观元年三月廿九日葬于河南府永安县。铭曰：赫赫崇公，艺祖之裔，能嗜于学，于焉养智，恭俭孝慈，好贤乐施，教督孙子，而业于艺，比比登科，以儒显世。人有一善，亦足名家，公兼有之，德则无瑕。铭以示后，实而非夸。故事，宗室墓志例属翰苑撰述。尝观欧阳公、王华阳、李淇水、王临川所撰，殆得玉牒之五六，而其蕃衍盛大，一一皆然。今观崇公墓志，多有可书，故郑太宰所作，得尽制作之美。噫！京城括索尽籍以行，独太祖诸孙号为疏逺，渡江勃兴，皆得奉朝请，人事之不可料。襄阳此巻，龙跳虎卧，不尽赞述。太宰此文，亦称合作。惜与王将明、蔡元长同传讫，蔽其名，可为叹息。泰定四年四月庚辰，史官袁桷书。米南宫喜悬笔书，故小楷往往敧侧，然笔力遒健，意度萧散，宜为一代书法之冠也。泰定四年秋分日，邓文原识。宋宗室崇国公墓志铭，翰林学士郑居中撰，知淮阳军米芾书。今题曰“元章真迹”者，世知宝爱其书而已。夫以公胄裔之贵，爵秩之尊，子孙又众多且光显若是，而今无称焉。独赖此书为好事者所存传而不废，故其官阀世绪犹可考见。呜呼！士君子所恃以不朽者，书云乎哉？泰定四年十一月八日，金华黄溍识。宝晋书法出兰亭，观其转折方圆，则可见矣。此《崇国志铭》要以相马法求之。东阳柳贯书。古之铭其先世功德，撰文书丹，必求诸大手笔者，盖因其文与书之传，而吾先世之功德与之俱传也。宋宗室崇国公墓志铭，当世代革易之余，而为人所宝爱者，米南宫之书也。崇国公遂同不朽矣。后世乃不求必传之文与书，止慕其人官爵之崇，以为可荣其先世，岂知古人之意哉？至正二十六年四月辛未，豫章掲汯书。
郑华原《宋书》不满其人文集亦无传，此篇则因米老之书而传焉。考之袁清容跋，此去今才百年，当时行世有宋文人四大家。今王禹玉集存秘府，李清臣仅见数篇，荆舒文止太学有版，惟庐陵文忠公、六一先生天上人间有刻两本。噫！文章者，岂必工而后传欤？抑必因其人之贤而后可以久传也？盖尝与钦谟论及之，题于巻末。呉郡叶盛米南宫此巻，元袁清容而下五人有跋，皆不着所藏主名，今则在广省参政刘公家，公博学好古，宜此巻之归之也。呉寛题海岳翁阅书帖【行草书】芾皇恐皇恐。芾既稍出门仞，意无外却，尚恐异日因见所知而有隐情不告者，将遂得罪左右，故有露布仰浼台听。芾平生喜书画，老亲见听直有不足，至亲授以首饰使购之，常曰：吾姙汝梦双角人手擕一轴物自空下。故芾每得一书，初任客观，亦置于饭几，亦升车手执之。既穷其趣，则以良日以纸铺加书浄几上，复用纸覆，自纸间以皂荚灰水浸良久，按覆纸洗之。上纸烂即团以拂书尘垢一去，然后覆书除背纸去手泽有不可俭者，则又加团洗洁白而后止。亲用乳香作糊于百幅纸中心，取剪四边多近手有垢者而加背焉。背讫即覆以纸加糊，置一室中，或绫锦皆洗防安讫，亦洗加跋纸，取跋纸加背纸工毕，入一奁中。非明窓浄几与见知客未尝发。每一发之文犀莹玖紫，墨锦绮粲然溢目，印以米姓秘玩书印文。其所谓书者，皆非前所阅可比也，亦非今好事者所多有也。余每示人者，印以米姓清玩之印文，以待暴不可告以情之客。秘玩者实▯客以手指▯衣袖印摘之，偶一及之，必洗书如初，纸素不可数洗，必欲戏一触之，是毁书也。枢宻唐功志东欲观而以情告，见许遂敢出阅书之法。洗二案相比，芾以纸缫铺讫，濯手亲取书于奁中铺展以示客。客拱而凴几坐，从容细阅。芾趋走于前，客云展，芾展；客云巻，芾巻。客据案甚尊，芾执事趋走甚卑。舍佚执卑者止，求不以手或衣振拂之耳。老母训之不能改，朋友诲之不能悛，子弟谏之不能从。惟苏遐举曰：「君异日当以此忤要官。」芾念要官可忤不可改，心行年五十，老倦则输之御府，必在不已。品公亦能屈意而一观乎？或于公斋，或过敝斋，得进退如礼，虽同子弟杂观可也。倘公不欲屑屑狥一蒙鄙固陋之人，则亦非敢曲烦台视，而异日亦不敢受不告之罪。芾皇恐载拜大夫丈节下。
外録东坡志林》云：「吾尝疑米元章用笔妙一时，而所藏书真伪相半。元祐四年六月十二日，与张致平同过元章。致平谓吾：『尝见公亲发锁，两手捉书，去人丈余，近辄掣去。』手元章笑，遂出二王、长史、懐素辈十许帖子。然后知平时所出，皆茍以适众目而已。」
米老三呉诗帖【行书纸本】黻谨以鄙诗送，提举通直使江西襄阳，米黻上。三呉有丈夫气，欲吞海水，开口论世事，借箸对天子。瑞节髙如松，一歳几繁使？秋水浮湘月，罇酒屡觏止。言别不可攀，寥虚看云驶。米海岳多景楼诗帖【行书，纸本，小字自注】
秋暑憩多景楼纵目天容旷，披襟海共开。山光随眦到，云影度江来。世界渐双足【惟未入闽】生涯付一杯。横风多景梦，应似穆王台。米南宫眼目帖【草书纸本】十一月廿五日，芾顿首啓：辱教，天下第一者，恐失了眼目，但怵以相知难却耳。区区思仰，不尽言。同官行奉数字，草草。芾顿首，伯老台坐。
米海岳陈揽帖【行书纸本】昨日陈揽戢戢之胜，鹿得鹿宜俟之。已约束后生同人，莫不用烦他人也。轸之只女，平生十官如到部，未縁面见，欲罄伸区区也。芾顿首再拜。米漫仕太简帖【行书，小纸本】苏太简参政家物，多着邳公之后四代相印，或用翰林学士院印，芾记。米礼部砂歩诗帖【行草书，纸本】
砂歩砂歩漫皆合，松门若掩桴，悠悠摇艇子，真似剡溪图。
又已有扁舟兴，曽看过剡图，翻思名手尽，谁复费工夫？老米真▯帖【行书纸本】真▯一斤，少将微意，欲置些果实去。又一兵陆行难，将都门有干示下▯是胡西辅所送。芾皇恐顿首。虞老可喜，必相从欢。米元章诸体诗巻【行书织成乌▯防绢本髙八寸长八尺有御府钤印李西厓印项子京呉廷等印】増城嗜书，又好米南宫书。余在长安，得蜀素摹本，尝与増城言：“米书无第二，但恨真迹不可得耳。”凡二十余年，竟为増城有，亦是聚于所好。今方置棐几，日夕临池。米公且有卫夫人之泣，余亦不胜其妬也。董其昌题【书宋笺引首】
拟古青松劲挺，姿凌霄，耻屈盘。种种出枝叶，牵连上松端。秋光起，绛烟旖旎，云锦殷。不羞不自立，舒光射丸丸。栢见吐子，效鹤疑缩颈。还青松本无华，安得保嵗寒。▯鹤年寿齐，羽介所托殊，种种是灵物，相得忘形躯。鹤有冲霄心，▯厌曳尾居。以竹两附【阙】相将上云衢。报汝慎勿语，一语堕泥涂。
呉江垂虹亭作断云一片，洞庭帆玉，破鲈鱼金，破柑。好作新诗寄桑苎，垂虹秋色满东南。泛泛五湖，霜气清，漫漫不辨水天形。何须织女支机石，且戏嫦娥称客星【时为湖州之行】
入境寄集贤林舍人扬帆载月，逺相过。佳气葱葱，听诵歌。路不拾遗，知政肃。野多滞穗，是时和。天分秋暑，资吟兴。晴献溪山，入醉哦。便捉蟾蜍，共研墨。防牋书尽，剪江波。
重九防郡楼山清气爽，九秋天。黄菊红茱，满泛船。千里结言，宁有后？羣贤毕至，猥居前。杜郎闲客，今焉是？谢守风流，古所传。独把秋英，缘底事？老来情味，向诗偏。
和林公岘山之作皎皎中天月，团团径千里。震泽乃一水所占，已过二娑罗，即岘山。谬云形大地，地惟东呉偏山水，古佳丽。中有皎皎人，琼衣玉为饵。位虽列仙，长学与千年对。幽操久独处，迢迢愿招类。金飔帯秋威，歘逐云樯至。朝隮舆驭飚，暮返光浮袂。云盲有风駈，蟾餮有刀利。亭亭太隂宫，无乃瞻星气？兴深夷险一理，洞轩裳伪纷纷。夸俗劳坦坦，忘懐易浩浩。我将行蠢蠢，须公起。
送王涣之彦舟集英春殿，鸣稍歇。神武天临，光下彻。鸿胪初唱，第一声。白面王郎，年十八。神武乐育，天下造，不使敲枰，使传道。衣锦东南第一州，棘壁湖山两清照。襄阳野老，渔竿客，不爱纷华，爱泉石。相逢不约，约无逆。舆握古书，同岸帻。淫朋嬖党，初相慕。濯髪洒心，求易虑。翩翩辽鹤，云中侣。土苴尫鸱，那一顾。迩来器业，何深至。湛湛具区，无底沚。可怜一▯，终不易。枉驾殷勤，寻漫仕。漫仕平生，四方走，多与英才竝肩肘。少有俳辞，能骂▯。老学鸱夷，漫存口。一官聊具，三径资。取舍殊途，莫逥首。元祐戊辰九月廿三日，溪堂米黻记【行书】庆厯甲申嵗，东川造蜀素一巻，藏余家者二十年，今既装褫，将属诸善书，题其首。熈宁元年戊申三月丙子，呉郡邵希子中。熈宁八年四月十四日，与东海徐道渊成都闾邱公显同赴子中邵氏东园之招，观此数遍。晋陵胡完夫题米元章此巻如狮子捉象，以全力赴之，当为生平合作。余先得摹本，刻之《鸿堂帖》。甲辰五月，新都呉太学擕真迹至西湖，遂以诸名迹易之。时徐茂呉方诣呉观书画，知予得此巻，叹曰：“已探骊龙珠，余皆长物矣。”呉太学书画船为之减色，然复自寛曰：“米家书得所归。”太学名廷，尚有《右军官奴帖》真本，董其昌题。
万厯乙卯长至日海昌陈瓛观曽孙陈焘珍玩襄阳公在当代，爱积晋唐法书，种种必自临搨，务求逼真。时以真迹溷出，▯惑人目，或被人指擿，相与发笑。然亦自试其艺之精，抑试人之知。如此所以名书于宋，与蔡、苏、黄为四大家。后之人恶敢议其劣，亦不容谀其优矣。汪君宗道持其所书杂诗织行绫巻，索题。佛头上岂可作罪过？但以苏长公论其清雄絶俗之文，超妙入神之字，今于此巻见之。因掇以塞其请云。正德改元八月下浣，后学沈周。南宫帖，予见数本，每见未尝无所得。此藏汪宗道家，尤为精粹。余作有意学米，安得常对面也？临别漫志于尾。唐宋书苑大家不过数辈，宗道皆能致之。欧阳公谓「物长聚于所好」，信哉！祝允明书。嘉靖丁巳十月，长洲文征明观。蜀素一巻，乃庆厯四年甲申东川所造。东园邵子中藏于家廿余年。至熈宁元年戊申，装褫成巻。先记其尾，虚其首，以将属诸善书者。庆厯至熈宁二十余年矣。至熈宁八年乙卯，胡完夫、徐道渊、闾邱公显观于子中家，展转数遍，亦题其尾，尚其素也。至元祐三年戊辰，始为米溪堂书。熈宁至元祐又几二十余年矣。子中、完夫诸公爱其素如此，不知诸公及见溪堂之词翰否乎？余自嘉靖三十二年癸丑得见于长安友人家，倾嚢以购之。余素爱米书，见者不下廿巻。此巻五百五十六字，诗体具备，墨妙入神，真秘玩也。且自庆厯至今五百二十余年矣，完好如故，又为沈石田、祝枝山、文衡山三先生所赏鉴，尤为可宝。余每以此巻自随，一日过呉中，谒文衡山先生，独不擕此，适有覆舟之厄。先生曰：「米书在否？」曰：「否。」先生曰：「岂无神物呵防至此耶？」嘉靖四十年辛酉闰五月，研山居士顾从义北上，舟次南阳闸，展卷谨志【小楷书】右米书，盖以老法用秃笔者，遒古可爱。甲辰闰九月九日，王衡题于春水船。崇祯七年，嵗在癸酉，子月，申甫计偕入都门。再观于东华门邸中，一似米老重观研山，苐无玉蟾蜍泪滴之恨。董其昌识，时年七十九嵗。
外録苏米遗事》云：子瞻自海外归，与元章书云：「岭海八年，亲友旷絶，亦未尝闗念，但念吾元章迈往凌云之气，清雄絶俗之文，超妙入神之字，何时见之，以洗我积年瘴毒耶？」元章答云：「更有知不尽处，脩杨许之业，为帝宸碧落之游，异时相见，乃知也。」其高自标置如此。石林避暑録》云：米南宫书，自得于天资，然自少至老，笔未尝停。有以纸饷之者，不问多寡，入手即书，至尽乃已。元祐末，米知雍丘县，苏子瞻自扬州召还，乃具饭邀之。既至，则对设长案，各以精笔、佳墨、纸三百列其上，而置馔其傍。子瞻见之，大笑就坐，每酒一行，即伸纸共作字，以二小史磨墨，几不能供。薄暮酒行既终，纸亦尽，乃更相易擕去，俱自以为平日书莫及也。刘后村集》云：「米元章有帖云：『老弟山林集多于眉阳集，然不袭古人一句子瞻南还，与之说，茫然叹，久之，以叹渠偷也。」戏跋二首。大令云亡，笔不传，世无行草，已千年，偶然遗下鹅羣帖，生出杨风与米颠。二集一传，一不传，可能宝晋胜坡仙。苏郎不醉常如醉，米老真颠却辩颠。世传米老有《辩颠帖》。赵孟坚云：「黄鲁直书遒媚，米元章书俊拔，薛道祖书温润。徐防稽之浊在跛偃，李北海之浊在敧斜。跛偃之弊流而误吾坡公，敧斜之弊流而为元章父子矣。」赵孟頫云：「海岳以书学博士召对，上问本朝以书名世者凡数人，海岳各以其人对：曰蔡京不得笔，蔡卞得笔而乏逸韵，蔡襄勒字，沈辽排字，黄庭坚描字，苏轼画字。」上复问：「卿书何如？」对曰：「臣书刷字。」米襄阳书政如黄太史作诗之变，芒角刷掠求于匮蕴川媚，则蔑有其学。鲁独居男子于薛道祖见之。书画舫云：张谦藏米南宫帖十二册，各以类次，如手柬、家书、诗文，分四类。上有「阅古珍玩」大印，乃韩侂胄之故物也。又云南宫之书，资学兼到，故能楷法追唐，行草入晋。一时名贤如李、蔡、苏、黄，皆莫能及。乃至诮顔柳，贬旭素，则过矣。近日项穆德纯纂《书法雅言》，放斥苏米，极意诋訾之，当是口业报邪？卒不能掩其美也。又云：「海岳翁跋张旭书《公孙大娘舞剑帖》黄素书小楷精絶，惜《舞剑帖》不存，止存米跋耳。」
米友仁米元晖动止持福帖【草书纸本】友仁皇恐顿首再拜，宗丞学士至性坐右。即日伏惟节抑顺变，序之迁动止持福，不胜驰情之深。自承庐国封茔次，既未经百日，义不敢遣人上问。忽承来过张罗之巷，复奉手况具审，即日逺在郊外。友仁例不讲人事，无由诣见。伏纸第深思跂而已。谨奉手啓上复，不宣。友仁皇恐顿首再拜，宗丞学士至性坐右。仆幼时，于江湖朋旧中，阅元晖之帖多矣。噫！烟横▯丘，苔浸鲁壁，此何如时意？世间无复有存者。一日过郭君续古堂下，持本见示，披翫之余，洞心骇目。追数宿游，殆疑梦事，益信希世之宝不乏也。因黥巻复之曰：“善弈者不求经，善琴者不求谱。每观君笔底龙蛇飞动，纨素间虽顔筋柳骨，未有能出左右者。宁假是耶？抑留以遗后人耶？”敬归钟王之府。仆暇日愿学焉。至元丙申仲春上澣三日，可翁柯谦光拜手敬书【行草书纸本】
外録书史防要》云：米友仁字元晖，小字虎儿，芾之子，官至兵部侍郎，博学嗜古，善书。黄庭坚尝戏之，诗云：「虎儿笔力能扛鼎，教字元晖继阿章。」心画之妙，得于家传，不可尽述。识者谓宋之有元章、元晖，犹晋之有羲之、献之。或谓作斜弩之笔，一字皆成横敧之势，欲自成家，而用心太过耳。
书画彚考卷十一<子部,艺术类,书画之属,式古堂书画汇考》>钦定四库全书