书画彚考卷十三

书画彚考卷十三

刑部左侍郎卞永誉撰书十三南宋高宗宋高宗宸翰四诗【行书，白宋纸本。后述史数则，不录】入门无平田，石路穿细岭。隂风生涧壑，古木翳潭井。湛卢谁复见？秋水光耿耿，铁花秀岩壁，杀气禁蛙黾。幽幽生公堂，左右立顽矿。当年或未信，异类服精猛。胡为百歳后，仙鬼互驰骋？窈然留清诗，读者为悲哽。东轩有佳致，云水丽千顷。熈熈览生物，春意破凄冷。我来属无事，暖日相与永。喜鹊翻初旦，愁鸢蹲落景。坐见渔樵还，新月溪上影。悟彼良自咍，归田行可请。高居大士，是龙象草堂丈人，非熊罴不逢，坏衲乞香饭，唯见白头垂钓丝，鸳鸯终日爱，水镜菡萏，晩风凋舞衣，开径老禅来煑茗，还防宻竹径中归。陈留春色撩诗思，一日搜肠一百回。鷰子初归，风不定；桃花欲动，雨频来。人间多待须微禄，梦里相逄记此杯。白竹扇前容醉舞，烟村渺渺欠高台。种竹不必高，摇緑当我楹。向来三家墅，无此笙箫声。皇天有老眼，为閟十日晴。防我萧萧碧，伟事隣翁惊。同林偶落此，相向意甚平。何须俟迷日，可笑世俗情。明年万丈矫，穿地▯雷鸣。但恨种竹人，南山合归耕。他时梦中路，留眼记所更。苍云屯十里，不见陈留城。思陵付岳武穆手勅【楷书纸本】得卿九日奏，已择定十一日起发往【阙】黄舒州界。闻卿见苦寒嗽，乃能勉为朕行。国尔忘身，谁如卿者？览奏再三，嘉叹无斁。以▯素志殄【阙】常苦诸军难合。今兀术与诸头领尽在庐州，接连南侵。张俊、杨沂中、刘锜等共力攻破其营，退却百里之外。韩世忠已至濠上，出锐师要其归路。刘光世悉其兵力，委李显忠、吴锡、张琦等夺囘老小孳畜。若得卿出舒州，与韩世忠、张俊等相应，可望如卿素志。惟贵神速，恐彼已为遁计，一失机会，徒有后时之悔。江西漕臣至江州，与王良存应副钱粮，已如所请。委赵伯牛，以伯牛旧尝守官湖外，与一军相谙悉也。春深寒暄不常，卿宜慎疾以济国事。付此亲札，卿须体悉。十九日二更，付岳飞。

外録书画舫云：宋高宗赐岳武穆手诏，旧藏昆山黄应龙家，后人题咏极多，寻为妄人窃去，不知流落何所矣。高宗书《洛神赋【行草书，绢本，原文不録】【款书】德寿殿，□【书赋后】花石纲闲，四海分，西湖日日雨，芳春孔明二表无人读，德寿宫中写洛神，李严。

思陵翰墨志九则余自晋魏以来至六朝笔法无不临摹，或萧散，或枯瘦，或遒劲而不囘，或秀异而特立，众体备于笔下，意简犹存于取舍。至若禊帖，则测之益深，拟之益严，姿态横生，莫造其原，详观▯画，以至成诵，不少去怀也。法书中唐人硬黄自可喜，若其余纸札俱不精，乃托名取售。然右军在时，已苦小儿辈乱真，流传歴代之久，赝本杂出，固不一幅，鉴定不具眼目，所以去真益逺。唯识者久于其道，当能辨也。余每得右军，或数行，或数字，手之不置。初若食蜜，喉间少甘则已，末则如食橄榄，真味久愈在也，故尤不忘于心手。顷自束发，即喜揽笔作字，虽屡易典刑，而心所嗜者固有在矣。凡五十年间，非大利害相妨，未始一日舍笔墨，故晩年得趣，横斜平直，随意所适，至作尺余大字，肆笔皆成，每不介意。至或肤腴瘦硬，山林邱壑之气，则酒后颇有佳处，古人岂难到也。本朝士人自国初至今，殊乏以字画名世，纵有，不过一二数，诚非有唐之比。然一祖八宗皆喜翰墨，特书、大书、飞白、分▯，加赐臣下多矣。余四十年间，每作字，因欲鼓动士类，为一代操觚之盛。以六朝居江左，皆南中士大夫而书名显著，非一，岂谓今非昔比？视书漠然，略不为意。果时移事异，习尚亦与之污隆，不可力囘也。前人多能正书，而后草书。葢二法不可不兼有。正则端雅庄重，结宻得体。若大臣冠剑，俨立廊庙。草则腾蛟起鳯，振迅笔力，頴脱豪举，终不失真。所以齐高帝与王僧防论书，谓：“我书何如卿？”僧防曰：“臣正书第一，草书第三。陛下草书第二，而正书第三。”是臣无第二，陛下无第一。帝大笑。故知学书者，必知正草二体，不当阙一。所以钟王辈，皆以此荣名，不可不务也。士人作字，有真、行、草、▯、篆五体。往往篆、▯各成一家，真、行、草自成一家者，以笔意本不同，每拘于▯画，无放意自得之迹，故别为户牖。若通其变，则五者皆在笔端，了无阂塞。惟在得其道而已，非风神頴悟，力学不倦，至有笔冢研山者，似未易语此。士人书法，必先学正书者，以八法皆备，不相附丽。至侧字亦可正读，不渝本体。葢▯之余风，若楷法既到，则肆笔行草间，自然于二法臻极，焕乎妙体，了无缺轶。反是则流于尘俗，不入识者指目矣。吾于次叙得之，因笔其梗槩。草书之法，昔人用以趋急速，而务简易，删难省繁，损复为单，诚非苍史之迹。但习书之余，以精神之运，识思超妙，使▯画不失真为上。故梁武谓“赴急书不失仓公鸟迹之意”，顾岂皂▯所能为也？又其叙草大略，虽赵壹非之，似未易重轻。其体势兼昔人自制草书，笔悉用长毫，以利纵舍之便。

其为笔法，必至于此。昔人论草书，谓张伯英以一笔书之，行断则再连续，蟠屈挐攫，飞动自然，筋骨心手相应，所以率情运用，略无留碍。故誉者云：「应指宣事，如矢发机，霆不暇，激电不及，飞皆造极而言，创始之意也。」后世或云「忙不及草」者，岂草之本旨哉？正须翰动若驰，落纸云烟，方佳耳。士人于字法，若少加临池之勤，则▯画便有位置，无面墙信手之愧。前人作字焕然可观者，以师古而无俗韵，其不学臆断，悉扫去之。因念字之为用，大矣哉！于精笔佳纸，遣数十言，致意千里，孰不改观存叹赏之心？以至竹帛金石，传于后世，岂止不泯？又为一代文物，亦犹今之视昔，可不务乎？偶试笔书，以自识。余尝谓：“甚哉！字法之微妙，功均造物，迹出窈防，未易以▯。”画工便为至极，仓史始意，演幽发为圣迹，势合卦象，德该神明，开阖形制，化成天下。至秦汉而下，诸人悉胸次万象，布置模范，想见神游八表，道冠一时，或帝子神孙，廊庙才器，稽古入妙，用智不分，经明行修，操尚髙洁，故能发为文字，照映简编。至若虎视狼顾，龙骇兽奔，或草圣草贤，或絶伦絶世，防合天矩，触途造极。非夫通儒上士，讵可语此？岂小智自私，不学无识者可言也？外录书史会要》云：高宗讳构，徽宗第九子，善眞行草书，天纵其能，无不造妙。尝言：学书惟视笔法精神。朕得王献之《洛神赋》九行，置之几间，日阅数十过，觉于书有所得。又云：学书必以钟王为法，然后出入变化。李心传以谓：思陵本斆黄庭坚书，后以伪豫遣能黄庭坚书者为间，改从右军。或云：初学芾，又辅以六朝风骨，自成一家。又云：宪圣慈烈皇后吴氏，开封人，吴宣靖王近之女，高宗后。博习书史，妙于翰墨。帝常书六经赐国子监刋石，稍倦即命后续书，人莫能辨。刘夫人，字希，号夫人。建炎间掌内翰文字及写宸翰，高宗甚眷之。亦善画，画上用奉华堂记印。高宗御书《乐毅论【原文不录】臣伏读高宗皇帝《翰墨志》云：「魏晋以来，笔法无不临摹。」又云：「每得右军书，手之不置。初若食蜜，少甘则已；末如橄榄，眞味久愈在也。」故尤不忘于心手。绍兴三四年间，尝临羲之所书《乐毅论》，以赐枢臣韩公萧胄之世传高氏石本，间节三十余字，得非御府别藏真迹自不同邪？后六十有三年，枢臣之孙，前韶州守臣亚卿示臣，使记歳月。恭惟龙鸾飞动，众所共窥；天日清明，臣何敢绘？庆元丙辰四月二十八日，具位臣周必大谨再拜稽首书其后。高宗御制《徽宗文集序【原文不录】右宋高宗御书序文一首。前有断简，后称臣称名，葢御制徽宗御集序也。

按绍兴二十四年九月己巳，宰臣进呈徽宗皇帝御集凡百卷，上自序之，权奉安于天章阁。今序文无歳月，岂即当时所上耶？后有龙舒故吏胡珵跋，亦无歳月，第云书于袁桷清容斋。葢元袁文清公伯长所藏，伯长自跋亦缺其后。按伯长生咸淳二年，宋亡时才十有四歳，胡跋葢作于易世之后，故不书年。观其书「龙舒故吏」而不称臣，可见矣。又云集藏敷文阁，而史云天章。按杭宋内府宝文等十阁并贮诸帝御集，而敷文实徽宗集所在，天章则属真庙。而史云「权奉安者」，岂当时敷文未成耶？然前此侍臣已有带敷文学士者，而当时秦熺实为奉安御集礼仪使，郑重如此，不应阁尚未成。此皆不可晓也。惟宋多右文之主，自真宗而下皆有御集，多至数百卷，今皆不传。而其所以为世轻重，实不在此。高宗翰墨尤号名家，此文皆典雅，而翰札尤精。然胡袁题识皆微致不满之意，诚以帝王之学自有所重也。文征仲跋。思陵书杜少陵山水障歌【行书】堂上不合生枫树，怪底山川【俗本作江山】起烟雾，闻君扫却赤县图，乗兴遣画沧浪趣。画师亦无数，好手不可遇，对此融心神，知君重豪素，岂但祁岳与郑防笔力【俗本作迹】逺过杨契丹，得非▯圃裂，无乃潇湘翻？恍【俗本作悄】然坐我天姥下，耳边已似闻清猿。反思前夜风雨急，乃是蒲【俗本作满】城鬼神入，元气淋漓障犹湿，眞宰上诉天应泣。野亭春还百【俗本作杂】花逺，渔翁防踏孤舟立。沧浪水深青溟阔，敧岸侧岛秋毫末，不见湘妃鼓瑟时，至今斑竹临江活。刘侯天机精，爱画入骨髓，自有两儿郎，挥洒亦莫比。大儿聪明到，能添老树巅崖里，小儿心孔开，貌得山僧及童子。若耶溪，云门寺，吾独奚为在泥滓？青鞋布袜从此始。少陵诗才人莫及，下笔便有万钧力，巍如巉岩千仞峯，颠崖叠嶂森森立，浩如长江风涛惊，鱼鼈纵横蛟鳄出。障子一歌歌更奇，自是千古黄绢丝，遂使天下学诗者望风伫立长嗟咨。赵宋中叶善挥翰，笔底龙蛇纸中见。嗟余老眼半昏花，看字歌诗不知倦，长歌数过心目舒。清风飒飒生坐隅，晋宋不鸣汉魏逺，后世谁敢争驰驱？吴郡朱仲毅，宋高宗御书杜少陵七言古诗帖神品，宸翰其値三十金。明万厯十载装池，项元汴敬秘。平生眞赏，纸上龙蛇，堪景仰。魏晋钟王，世逺文讹，不易详。寸心谁许，只数唐初，虞与褚。展阅思陵，逺接文皇，誉日升。调寄减字木兰花，恭题宋高宗书杜甫歌行后，张丑。

外录书画舫云：不腆近购思陵行书《子美题奉先刘少府新画山水障歌》黄蜡笺真迹，前后用乾卦御书内府之印及绍兴三玺，笔精墨妙，神采焕然，阅之令人形神开爽。其源葢出李北海也。后有吴郡朱仲毅七言古风题咏一纸，亦妙。高宗御制《损斋记》卷【原文不录】

外录书画舫云：「武林胡氏藏宋高宗御书“损斋”二字，并御制《损斋记》。左仆射沈该以下聨名亲书表在后，并属眞迹。此卷前元时在王子庆处，亦见《云烟过眼录》也。」

高宗随宜饮酒诗卷【草书】随宜饮酒，聊充腹；取次衣裘，亦暖身。未必得年非瘦薄，无防长福是单贫。老▯岂羡牺牲饱？蟠木寜争桃李春？随分自安，心自断是非，何必问闲人。

外录书画舫云：「思陵草书一卷，其墨迹藏项▯海家。每行止二字，字大如拳。押缝有御书之宝印，识尾有御书瓢印。收藏有王济之图书及三槐堂印。」思陵书《黄庭经【小楷书，黄素原文不录】

外录书画舫云：「思陵黄素《黄庭经》小楷俊逸，絶不类吾家御制。徽宗文集序，乃其晚年书也。」高宗手书龙王勅【原文不录】

外录妮古录》云：宋高宗手书龙王勅，向在三塔寺，寺僧信大源质，项子京家。高宗书女史箴【原文见画考顾恺之集不录】

外录妮古录》云：「女史箴，余见于吴门，向来谓是顾恺之，其实宋初笔，箴乃高宗书，非献之也。」思陵书苏武、李陵诗【行书原文不录】

外录书画舫云：「思陵行书苏武、李陵诗共七首，姿媚可喜，与吾家杜陵诗帖正同，今在黄氏。」高宗《地黄诗帖【行楷书，纸本】地黄饲老马，可使光鉴人。吾闻乐天语，喻马施之身。我衰正伏枥，垂耳气不振。移栽附沃壤，蕃茂争新春。沈水得穉根，重汤养陈薪。投以东阿清，和以北海醇。崖蜜助甘泠，山姜发芳辛。融为寒食饧，咽作瑞露珍。丹田自宿火，渴肺还生津。愿饷内热子，一洗胸中尘。

外录书画舫云：思陵锐意学书，多歴年所，故其书楷法清逸，行草浑成，无不臻妙。吾家旧藏御书《徽宗集序》一卷，前后虽有残缺，而字宗虞褚，实为希世奇宝。先府君博雅好古，目力过人，生平宝爱三代九螭白玉玦及此卷，至仙游时以授长兄伯含，永为传家清玩。高宗书破邪入正歌册【楷书朱丝阑六纸折缝处上写一「破」字，下编一二三四五六字歌词，每行二句，上中下空白内脱误字，依原本】破邪入正歌「逍遥子撰【四字小楷】休信闾檐闲道人，抟酥吐翫，复吞津，河车道引，务初学未达希夷，谩屈伸，房中采御，夸奇得，不是囘黄竝转，黒泝流诀，悮却倾顚卦，气尚应乖法则，火毒知时耳，必聋无丹，空发定招凶，少思寡欲，元无疾，诸术翻推四大空，或复停厨经嵗月，药停气住无暂歇，落死根源本不然，彻头五炁须亏诀，口中忽吐一朱樱，言是身中内五行，不会隂阳成至药，死生依旧属三彭，或要采霞吞二景，害目转睛如影响，行炁之人法度多，自取风邪，人未省，或更飞符禁鬼神，金丹不遇谩劳形，百骸数尽皆归土，一物翻成寃鬼亲，或论出神脩定观，妙有眞空元未见，谩去借舍与投胎，四生随想皆轮转，或朗飡兮，或朗【二朗字墨迹俱作讳笔】杯，红顔语力巨如雷，时人叹有眞仙术，自是全阳禀盛来，或欺霜雪眠风雨，葢是酒力为寒主，醒时战栗一衣单，筭来不异常人，苦说内丹空假相，忘想之人多罔象，思婬室女不生儿，牝卵之鸡无实状，或称异代永年人，剑诀传来遇洞賔，谁知顚狂无识者，辰昏杯脔两相亲，或言黄白来相识，草石万端生巧惑，神仙药在五行中，福行何人消受得，如此知人事最多，饥寒茍且免蹉跎，不知大道眞根蒂，老死如麻争奈何，脩仙须是先功行，行满天人传性命，空言慕道不脩心，一死葢应心未静，要度生死须是丹，不在市兮不在山，若令神炁常存守，五行换过炁形完，金丹自得天人受，小法傍门凡暂安，上天仙诀明传世，三洞四辅谁足记，高仙自古出王公，偏见凡愚安得际，伊子天师遇老君，授经千轴降天文，葛洪万卷犹为欠，思邈隠居由博文，昔人悟道穷文义，今人偏恶师，贫士智者因文始遇师，下士求之应未易，古今学者翫参同，譬喻无中有异同，不识闗遮眞旨处，此书到老的朦胧，论之内说说炉鼎，还似外论之内丹。无质生质，谁知会参同意旨？本分明，未遇师傅，终自昧。泄天▯机，度有縁逄师，语诀认眞。铅眞铅不产五金内，生在杳防天地先。北方大阳，南方月，黄金白银齐二八。龙虎战争，金木交先，液后凝膏体滑。八十一防眞，坎离药同诀异，随所为。有时下口问同侣，白虎熬枢皆不知。黄钟健回，加太簇眞符，直使循星漏。戊寅戊申分至程，甲子己巳分元候卦。火亏盈匝九元，黄道黑道相回环。炉中别有一天地，寒暑辰昏经甑山造化，从来难显说。五行相生更相伐，一日之中夺一年，一年更牙是一月。月行丁上药低昂，此是金来歴火乡。月加丙土，还丹伏克伐之中，汞性亡。子至巳宫，阳体足。午至亥宫，重起复返还消长。炼隂阳，谁人识取眞金木？卯酉从兹辨木金，甲庚之体本浮沈周旋。卦节三十辐，一月推排见毂心。二月斗临西首杓，四阳正旺榆花落。八月魁临正酉方，荠菱秋芽知木作剥卦。丹成却杀人，九还来沾便返魂。白羊白猪暂亡处，此事问君闻不闻？饵来世疾般般止，遂换骨毛兼肉髓，玉肌皓齿返童来，化出桃源一仙子。刀圭▯汞化黄金，铅锡沾时色愈深。肘后抽之游八极，经行山海鬼神钦。至药金丹非有质，三卷参同标不一，好认日晶并月华，分明不是世间物。悮者硃砂与水银，更将金石化为眞。眞金欲死如灰土，从此得名明窓尘。我曽隠宻逄师旨，即是华池正神水，得道凭铅生自然，富有之门谁信此？成佛成仙上上机，是人有分总皆知。无端三毒来为主，智惠刚随妄想欺。细认人生天地才，三官注定有谁猜？物随否泰来兼去，物在杳防安在哉？世人色相为身累，不得逍遥偷炼已浮华。万物本来空，赢得一场荣辱死。曽栖淡薄已多时，经诀传来始遇师。一鼎流硃天上药，蒲桃酒熟海山期。天官须选天人学，玉圭须用美玉琢。上天不惧下愚人良工不采塼瓦璞，劝君博览广搜寻。一箭未能兴羽林，切须自抱神仙学。莫认色袍青布巾。

逍遥子破邪入正歌终按墨迹，朗字月中阙▯。续通鉴，眞宗大中祥符五年，以圣祖赵▯朗授天书，诏天下避圣祖讳，改▯为元，朗为明。凡载籍偏犯者，各阙其▯画。此书朗字▯画，故阙也。宋两朝御札墨本【高宗赐杨沂中，孝宗赐杨存中、杨倓诸札】

高宗皇帝近降亲笔，责卿破贼。以卿忘身殉国，必能体朕此意。今闻逆【阙】亲统贼众，冲突【阙】以此贼遗朕，俾卿首建奇功之时也。卿其合军戮力，鼓率将士鏖战取之，酬朕平日恩顾之厚，不可失此机，防并遗后患。故兹亲笔，卿宜知悉。

付沂中　押连日闻叛贼已从霍丘谋渡，若有舟船，必亦不多，一行军兵老小，想非一日可过，料卿军行之速，必能及之。若是淮水有浅处可以徒涉而过，则王师【阙】可涉过淮追击，出其不意，是一机会，卿可禀张俊审度事势，并力前进，是收大功之日也。

付沂中　押付沂中　押　封朕昨在哀迷，殆无生意，勉从羣请，姑视政。几触事亡聊，悲伤可述。卿，朕之腹心，义均一体，想惟痛愤同切于怀。宜思奋扬，雪吾大耻。故兹亲谕，所宜悉之。

付沂中　押近据诸处探报及降【阙】靣奏，皆云乌珠与龙虎议定，欲诱致王师，相近汴都，并力一战。卿切须占穏自固，同为进止【阙】或时遣轻骑来相诱引，但挫其锋，勿贪小利，堕其诡计。俟有可乗之隙，约定期日，合力并举，以保万全。廿七日付沂中　押览卿奏，已度江，暂驻兵泗州。比得韩世忠报，提兵往淮阳。卿可审度事机，若当应援，即一面防应，宜以体国为念，勿分彼此。岳飞近奏，留王贵等在蔡州，已过顺昌，由淮西前来奏事。俟有定议，即报卿知。特遣亲札，谅宜体悉。

付沂中　押得岳飞奏，措置班师；刘锜奏复入顺昌，已令各且驻军近便去处。报卿同共相度，如机防可乗，即约期并进；如未可，亦可驻军相近，声援相接，勿致为贼所窥。卿可急遣人与飞、锜议定，卿一军所向，庶几不失期防也。付沂中押张俊初二日发火头，初三日起发前去和州。卿可星夜趱程前去会合，不可时刻住滞，有悮国事。具知委奏，四日申时。

付沂中　押得韩世忠初七日奏，见驻军淮阳城下，并捉获淮阳告急天使，称已乞兵东京、南京，极力来援，卿可与世忠期约，择利防应，毋失机会。初遣卿行，与岳飞合力，今飞方赴行在奏事，世忠见已出师，国事一也，不得輙分彼此，遣此亲札，谅宜体悉。

付沂中　押览卿十一日奏，前去徐州，与韩世忠相为声援，兼欲到徐亲见世忠议事，深见卿忠纯体国。徐在淮阳西北【阙】人来援，恐此犯，卿切须明逺斥候，常为大敌之备，仍与世忠势力相接，进退之间预相期约，勿各自为前却，皆成孤军。已亲札付世忠，宻告以专遣卿竭力应援【阙】令协和以济国事。再遣亲札，谅宜体悉。

付沂中　押乌珠复窥濠州，朕已降手诏与韩世忠、张俊，皆于濠州附近尅期同日出战，卿等各体此意，不得前却。卿比之他人，更宜为朕出力，想不待朕言也。曹勲想已到军前也，卿家中平安，朕【阙】人照管，报卿知，十一日。

付沂中　押比报伪兵节次渡淮，已令光世、张俊并兵破贼。卿等各宜竭力协济事功，副朕平日眷待之意。防勲第赏，朕不敢吝。故兹亲笔，卿可悉之。

付沂中　押押杨名文字二件，付卿可仔细看，其间曲折，令张去为面说。卿可熟思，合如何处置，却合奏来。本欲召卿面议，恐彰其事，所降文字却封来。杨名已送大理寺，实禁▯候指挥。昨日行门来鎭射弓前后箭满不破体殿侍时通却喝前箭一指后箭三指并破体卿可理会自今后引呈须管实喝如不实殿侍决配取逐人知委付殿司收押和州贼遁走，已降指挥，令李显忠追袭。卿可速遣人去说与显忠，可惜不勦戮，纵令自去，须是连夜前去追赶。若收买堪好可脩作战船者百姓海舟，亦可买二十只或三十只。造船近人，并和雇百姓，不须役军兵。可先次计料，二十只物料，要在此处江内摆泊。若先要钱收买板本，便来请。

每船载甲军五十人槔梢在外只用可克敌弓弩可差人于平江府计会蒋璨【阙】如无钱，候人囘日别来理会。余贴数钱御前，贴请。右武大夫、果州团练使、殿前司后军马潘真，于今月初八日，忽患哑中，不省人事。此是风热祛风丹，卅粒只作两服，用生姜汁少许调成膏，用水化下，冰水大盏内，并药共半盏来服之，看如何？若省人事，速来道，切不可灸。已令朱夏卿支银三万两，付卿等第支散。随李横出战伤中人并阵亡人家属，卿可躬亲逐一支赐，仍子细契勘所失亡人数，并镇江见在人数，宻具奏来。

初九日　付存中卿以心膂之寄，尽防诸将，乃遽形恳避，未悉至怀。可专意措画，惟委付为务。若有不率令者，具名以闻，复不可顾情容庇也。除军事外，不得再有陈请。

寿皇圣帝朕屈已和戎，欲休息军民，而敌情变诈不测，侵轶。朕以宗社之重，敢惮应敌？卿其明斥候，审彼已，无以小利为敌所诱，宜坚壁养威，断其粮道，使自困弊。边事稍闲，当以枢宻使处卿，非但虚名，正以羣臣知兵者少，赖卿居中以佐朕▯决军政。卿益勉之，以副朕倚注之眷，遣此不多及。

付杨存中　押付杨存中　押　封朕以汤思退素不知兵，又无人望，今专以卿为都督军事，一皆仗卿，凡事更精审。有立功人可除节钺者，今有节度使已下牙牌并空名告宣，续差人押付卿。凡有事宜，频具奏来。

付杨存中　押付杨存中　押　封卿总督师旅，克壮戎昭，折冲所临，敌欲潜遁，雪寒増凛，忠荩良劳。今赐卿金合茶药鞍马，至可领也。

付杨存中　押郭振在六合军，孤城小，若遇敌人大军，必不能当。卿临时相度，今郭振退，与王琪合兵控扼，先须持重以待敌人之困。沿江战舰可令早办。集王琪奏劄内谓扬州无守御之具，如敌人侵犯，亦无城壁可守。以此思之，岂可须在坚城中坐也？两淮兵力可以抗强敌否？卿速具奏来。王琪劄子宜付卿。

付杨存中今诸帅相和，互为防应，皆卿措画之力。刘锜宋受虽在真州，郭振在六合，缓急须使会合御敌，不可止在眞州、六合、瓜州。眞州二闸紧急，亦宜毁拆。

付杨存中　押　封闻刘宝将军马已到，宝应县楚州失守，此大系利害，不知此▯事如何措置，可速具奏来。洪泽闸已行毁拆，未清野事如何施行？

付杨存中　押　封卿近日莫知敌情虚实否？敌人渐深入，又不闻【阙】中别増兵。今中外皆望卿进兵会合破敌，朕未审卿机会如何，宜速奏来。

付杨存中　押　封朕有亲札与戚方卿，可一面付之。縁前降指挥有所未当。

付杨存中　押付杨存中　押　封真州所屯军马，可并，在扬州，可惜分了兵势，宜速疾施行。真州闸，恐当先次毁拆，此一项，卿更相度，卿可暂来镇江措置。朕亦令王琪合兵捍御，无失机会，却具奏来，付杨存中押封闻刘宝已彻洪泽闸，甚为利便。但运河能干涸，不复通敌人战船牌筏否？设若相持日久，连隂雨雪，如何使我军将士暂囘镇江、建康屋居，火食以逸待劳？卿宜先作经画，此二事大系利害，卿可速奏来。卿经画甚当，如敌人兵少，未须迎敌，恐贼精兵在后，以少兵诱我。朕已令真州军马去，并力捍御。

付杨存中闻诸军有向经宿州阵亡之家不加存卹，或有迫逐出寨，殊非抚卹之意。可且令在寨居住，依旧按月支给请受，以俟赠典。全在卿留意，以副朕悯将士之怀。仍具奏来。

付杨倓　押　封闻建康粮食极阙乏，卿可速具奏来。

付杨倓　押付杨倓　押　封赵公称已罢总领，朕欲使卿兼之，可否？奏来。

付刘源杨倓　押　封卿等所进兵帐甚整齐，然有未尽处。如马军正队一百人，余合将傔人作不入队随正队，马军数今册上不入队人，恐是阙【阙】者，当称说阙马人，候有马亦系正队数。如歩军正队一百人，不入队止破三十人充辎重火头，可别簇队伍，装成帐册进来。据册上不入队人，至有正使者，岂有国家高官重爵，养不入队人？若不堪战，何不拣去？此尤当留意。

付杨倓　押　封朕以荆襄一带控制上游，卿俟到官，可与赵樽及襄阳统兵官帅臣等同议军中事宜，缮葺守备，以济国事，仍须亲往相视，凡有利害，条具奏来。

付杨倓　封览奏详悉，足见留心军政，深副朕意。今拨降麻札刀一千口，并所乞铁甲可依数，并差人于建康府黄彦节处支请木弩一千枝，并弩箭依数，并于郭刚处支请。其见造铁甲须令甲叶厚实，诸州军所造军器亦令坚壮堪好久逺可用，更宜勉旃。嗣有褒宠中，前叶衡造者军器见于甚处安桩及如法否，可具奏来。

付杨倓　封已降指挥，荆南民兵就帅府教阅，专委卿提▯器甲，务要足备。训练弓弩手，尤须数多，及较量斗力，勿令浅软。少用枪刀以充队伍，仍当遴选兵官缓急可用以统率者，以备不测。委用想能深体此意，益加勉旃。

付杨倓付杨倓　封已降指挥，荆南府、荆门军、襄阳府拘集民兵等，各赶赴瓜州教阅，日久理宜优卹。可令杨倓、黄茂材、张子顔先次犒设一次，每人支钱两贯文，具的实合支钱数，一面报本路总领所，日下取拨使用。令本所却报内藏库拨还。

付杨倓付杨倓卿逺拊方面军民按堵，深用叹嘉。目今荆南一路，民兵多寡，军用器甲弓弩箭凿的实数目，一一开具奏来，付杨倓。右高宗皇帝御札一十有九，寿皇圣帝御札一十有二，赐臣先大父和王臣存中也。寿皇圣帝御札有八，赐臣先父枢宻臣倓也。国家讐耻之痛，自建炎及隆兴，天子锐志，未始一日不北向也。义激于心，志形于辞，此所见者，特其大略也。开大帅府之初，大父遭逄简防，宏济艰难，期于克复而后已。嗣圣龙飞，中兴老臣，惟大父在焉。总师旅，壮戎昭，狂【阙】遁詟，又将以有为也，而大父亡矣。先父继被擢用，晋位枢庭，军政重寄，亦备见于亲洒之笔，岂茍然哉？伏读而叹，两朝眷倚之异，未有如大父之隆，而先父辱知于寿皇，岂止焜燿一时而已哉？如徒积翫宝笥，隐而不见，俾圣谟神筭，弗克彰显，是臣蔽天地之大义，没父祖之至宠，岂所以侈大贶，昭令绩也？用敢采求乐石，编次刋上，庶几贻之后代，永永光明。若夫翰墨飞蟠，灿然霞绮之映，汉炯然星辰之下垂，顾臣么微，安敢廹视？臣无任钦戴皇惧而已。绍熙四年五月旦日，朝奉郎直秘阁通判临安军府兼管内劝农事赐绯鱼袋臣杨文皡拜手稽首恭书。君上眷顾之重，臣子忠勤之笃，可以动天地，可以感鬼神，可以正纲纪。昭昭烈烈，万世不能泯也。伯高杨征君出示宋高宗付其祖杨和王父子御札，及病风热赐祛风丹，并切嘱不可犯以艾火灸之帖。于戏！分则君臣，情逾父子骨肉。后之忠臣孝子览斯帖者，世虽古今，亦感激重有启于怀也。其卖国背亲之徒见之，宁不愧乎？至正二十六年歳丙午三月十有二日顔思敬跋太师武恭杨和王以忠勤淬励之功扶翼宋室，而高宗寿皇二帝以眷遇之隆，俾之赞画军务，宻见于书翰往答。继而王之子倓出，寿皇一知遇之，即晋位枢庭，亦以翰及如故。则博平日之所窃闻者，尚能旦旦兴起。今获与王之八世孙翰游，恭覩贤父子亲承二帝书翰之眞迹，其情切而慈，其词谨而笃，益信向之所闻不为徒慕也。吁！云龙风虎，千载一时焉。语曰：「君使臣以礼，臣事君以忠。」观此，岂不有夫？且诸葛武侯在汉，受知于二主，人皆以为絶无而仅有。矧王父子并用于朝，沐其恩光宠眷，则史籍之间昭昭奕奕，能不与诸葛异世而同符者欤？洪武十五年歳壬戌八月既望，吴郡周博识右宋思陵、阜陵赐杨和王存中及其子枢宻副使倓御札总三十有九，王之孙文皥、粹次勒石于今二百五年矣。八世诸孙翥间以示予，观其论议之详，付托之切，诚要义激，可谓至矣。当其时，徽钦北迁，宗社几覆，任武事者非有张、韩、刘、岳及王诸公无以成建炎、隆兴之业。

观此，固君人者有以得之乎？然止于建炎、隆兴而已，不能使天下后世无遗憾者，亦孰之所为哉？于戏！六月之诗，「玁狁孔炽，我是用急，南渡其甚矣。」共武之服，以定王国王父子同一不忝焉。夫惟大雅，无念尔祖，王子孙尚敬之哉！洪武丙子夏六月上澣，庐陵杨士奇题国家有难，臣子奋不顾身而赴之，乃职分之所当为。语云：“君使臣以礼，臣事君以忠。”是也。窃惟南渡君臣不能恢复中原，为社稷计，徒能倚办一二大臣，与贼转战于数千里之外。虽然，理有定数，事有未济，安得而强为之？今观和王杨公暨贤嗣枢宻公，克勤王家，提兵败贼于淮甸之境，数▯宸翰褒奬，赐予亦已至矣。而公父子皆能尽瘁王事，忠肝义胆，感激于君上者，昭如日月，垂耀于千古而不磨。勒之琬琰，传之子孙，永永可观。八世孙翥，能什袭珍藏，凡见读书君子，輙出示以显扬先世之殊遇，可谓继志述事者也。后之为子孙者，尚当宝之。时洪武戊寅阳月晦，会稽俞镕谨识。右宋高宗赐其将杨沂中御札十有八，孝宗所赐十有一帖，及赐其子倓十帖。歴二百余年之久，墨迹如新，岂易得哉！沂中后赐名存中，薨諡和王。八世孙翥，字仲举，持以示予，欲得一言赘其后。夫存中之勲业，载在史防，高、孝之书翰，称于古今，奚容赘语！尝读公传：“绍兴十四年，请诣太学谒先圣。帝曰：‘学校既兴，武人亦知崇尚。如汉羽林士，皆通孝经，况其他乎？’”当播迁之时，方以攻战为事，而公之请及此，人岂不以为不急之务，且非公所宜言？殊不知学校之兴，乃天理存亡之机，人心向背之源，实在于此。公之所识，有异于庸琐之将也，能以功名终，岂无所自哉！孝宗尝题其所藏御书之阁曰“风云庆防”，若公者，足以当之矣。计当时“风云庆防”者，匪一人，而不能保厥君臣之始终，则又有可深慨者焉。阁今废矣，而御札则存也。御札之存，则赖子孙保防之也。计当时受御札者，亦匪一人，今则不之见，而特见之于杨氏，抑又有可喜幸者焉。仲举好读书，居贫奉母，确然有守，而独于此保防益谨。传曰：“公侯之子孙，必复其始。”杨氏其将复始乎？歳己酉冬十有二月，廸功郎楚府纪善檇李贝翺书。世有通言，恩笃父子，义合君臣。然恩可不劝而笃，义未有不孚而合者。譬诸齐门之操瑟者焉，其不至于投弃，亦幸矣。古之人有抱负利器，勇锐驺发，芥视青紫，敏手拾之，而卒至于颠顿风尘，皓首弗遇，意气索然。防其所恃者，李广是也。广尝夜行，见寝石，以为伏虎也，射之一发，而饮其羽。就而扪之，始悟为石。载射则矢跃而欲，仅胜其【阙】乃抚而叹曰：「石乎！

我与【阙】从事且廿余年，而所及皆肤寸之功。吾诚知侯之不终封，而夙志蚀矣。何怪乎吾力之不复胜此石也？」嚱！功名之难，不其然乎？余观赵宋高孝所赐杨和王及王子枢宻公手诏若干什，而叹曰：「宋室南迁，乱靡有定。王以军功秉国之柄，挟震主之威，▯不赏之功，指麾三军，以操天下之重轻。凡在廷臣，孰不危之？而明良相遭，忠义交孚，论议措画，若出一人。褒嘉之重，有称比朕郭子仪者，而论王之事业，无愧辞焉。歴宋而明，虽百世以逺，即盈尺之遗墨，尚可以想见二代之余风。懿哉！王父子得君之盛若是，抑亦高孝之义有以孚其心者耶？」传曰：「忠臣之后，世衍益昌。」王子孙宜则之。永乐庚寅夏六月初吉，前正字四明顔慤敬书。宋高宗孝宗御札赐其大将和武恭王杨存中及其子枢宻倓者，凡三十有九。王之孙直秘阁文皞刻诸乐石，今三百年矣。其八世孙翥出其墨本示予，云：「章宸眷若前日事，于以窥其君臣之际，风云庆防，鱼水相资，恩礼并隆，有非偶然。故宋不失旧物，而王保厥骏功，福延后裔，有由来矣。」洎读王列传，观其请诣太学，谒先圣及金人议和，请拘其使，能归我族属，还我旧壤，损歳币，复白沟之界，则和议可从；不然，请斩其使，亟图恢复，则其辅世经国之谋逺矣。使其言▯而宗泽、岳飞之徒无死，则宋之天步，岂徒局促江介而已哉？至其请命于朝，俾厥祖宗闵厥考震死难之节，大白于当世；忠介、忠毅之諡偕下，显忠报忠之庙两立，锡其祭器，许祭五世。其祖母刘流落蜀陇，祷祠访问，间闗数千里外，卒迎归致养，其纯孝之感又如此。大伦克尽，忠孝两有，人纪赖焉。翥字仲举，居约而有志，绩学以适道。其忠敬行于家，信义达于友，卓乎杨氏之贤子孙也。天爵之脩，人爵之来，以复其初，则有不期然而然者。遂识诸末简云。永乐癸巳前浙江分宪安成周子冶书。昔之有天下而以天下系其心者，虽衰亦不至于遽亡。为人臣能以忠义立大节，虽亡其子孙，必有振发之者。距淳熈十二年又九十禩，宋亡，和王八世孙翥，以行学为皇明翰林院检讨。于乎，信哉！永乐丁未三月初吉，翰林五经博士庐山陈继识。右宋高宗、孝宗玺书，皆与和王杨存中父子者。观其倚重图全之意，委曲至到，而眷爱之情，不啻如家人父子，令人感激思奋于易世之后，况身亲之者乎？方是时，国步方艰，大耻未雪。《易》曰：“王臣蹇蹇，匪躬之故。”存中之谓欤？其孙临安通判文皞勒之于石，以垂永久。八世孙翰林编脩翥，间以示予，谨书此复之。宣德壬子孟冬初吉，嘉议大夫太常卿兼翰林学士南郡杨溥识。

孝宗宋孝宗御书政道帖【行楷书，纸本】张▯素召见，问以政道，对曰：“隋主好自专庶务，不任羣臣，羣臣恐惧，唯知禀受奉行而已，莫之敢违。以一人之智决天下之务，借使得失相半，乖谬已多。下【原迹下字旁注】谀上蔽，不亡何待？陛下诚能谨择羣臣而分任以事，高拱穆清，而考其成败以施刑赏，何忧不治？”上善其言，赐曾觌。隆兴二年中秋日，臣觌等从上诣德寿宫谒见，朝囘。上御内殿，语臣等：“为政恤民之道，甚难。往者苏、湖潦饥，发封桩赈济，运纲稽缓，出内帑助调。小民犹有琼林、大盈之言，安知吾心哉？顾政不勤则荒，民不卹则怨，人心然也。吾常戒愼，不敢怠忽。”臣觌等拜手稽首，谨称贺曰：“诚如圣言，毋以逸豫为期，而思海宇之广，边境之虞，必使人物咸若登春台，跻寿域，而后可同乐也。猗欤盛哉！”上是日阅唐史，至太宗与张▯素语隋主有好专之失，亲洒宸翰以寄其思，推广当时太宗为治之意，语臣等曰：“吾行有不逮，即时奏毋▯。”故书此以赐卿。臣觌谨捧领，谢无任感激，伏书于下。八月十六日，中大夫秘书监丞兼左谏议臣曾觌记【行书纸本】

宁宗宋宁宗止盗帖【行楷书，纸本】上与羣臣论止盗，或请重法以禁之。上哂曰：“民之所以为盗者，由赋繁役重，官吏贪求，饥寒切身，故不暇顾亷耻耳。朕当去奢省费，轻徭薄赋，选用亷吏，使民衣食有余，则自不为盗，安用重法邪？”自是数年之后，海内升平，路不拾遗，外户不闭，商旅野宿焉。又尝谓侍臣曰：“君依于国，国依于民。刻民以奉君，犹割肉以充腹，腹饱而身毙，君富而国亡。故人君之患，不自外求，常由身出。夫欲盛则费广，费广则赋重，赋重则民愁，民愁则国乱，国乱则君防矣。朕常以此思之，故不敢纵欲也。”理宗宋理宗御书赐郑丞相朕诞节再临，集英锡燕，因成一诗。菲德承休，帝命新青阳闿动，御昌辰庆，贻虹渚嘉祥，衍春满鼇山景色新，镐燕颂思勤【阙】灵韶协奏，喜横陈在朝，从此薰和气，要使驩心万【阙】均。赐郑丞相右宋御书律诗一首，序曰：「朕诞节再临，集英锡燕。其后题曰『赐郑丞相识以二玺』，其一文曰『庚戌集英杭宋殿名』。庚戌则淳祐十年也。然宋自南迁后，凡三歴庚戌，此何以知之？葢建炎四年，绍兴元年，皆无郑丞相有之者，淳祐也。按宋史，郑清之以端平乙未拜左丞相，丙申享明堂，以灾异免。淳祐甲辰为少保奉朝请，丁未复为右丞，己酉转左，赐诗葢在明年春，又明年封齐国公致仕，越六日而卒，此其证也。或者不考，指为徽宗诗。夫当时虽有郑居中为省长，然不名丞相，至孝宗朝始改尚书左右仆射同中书门下平章事为左右丞相，借使用古官称之。集英之署不古也。况诗有『青阳闿动』之语，徽宗则以十月生旦，在位二十五年，亦无庚戌歳，此又易辨者。若宋君多能书，其字画识者自能鉴之，又不暇论也。故此诗知为理宗锡清之无疑。夫清之以旧学故致位宰辅，既免倐起，眷遇益加，翰墨之赐，史家尝载其显德谟明阁扁至于诗篇，徽宗不胜纪録，此特流落人间者耳。然片纸挥洒，官而不【阙】名，即此足以见当时宠异之恩矣。世之览者，必将慨然于斯。后二百三十七年，为皇明成化丁酉歳冬十二月己酉，史官吴寛书。

沈与求沈必先《高秋气爽帖【行书纸本】与求顿首上，子明知府侍郎亲家台席：高秋气爽，伏惟台候胜常。与求屏居里社，未有昭集之期，千万为国保重。不宣。与求顿首上，子明知府侍郎亲家台席。

胡安国胡文定与信伯二帖安国顿首。顷在行阙，奉所多教，方欲再造问信，已以罪行矣。既渡湘水之西，山居自省，相望数千里，无縁复通声息，怀思可量。去此见报，伏审赐对，受知【阙】寘瀛馆，岂特交游之私庆也？已辱书贶，欣承校正，多余徳履増福，未期晤集，切冀顺时为此道自卫。不宣。安国顿首。信伯学士执事。安国再启：一别三十年【阙】光既及而学未至，囘省初心，旦夕自愧。每闻徳誉，想造养之益深也。信伯既亲见伊川丈人，入其堂奥，责任亦不轻矣。使斯道遂行，邪说不得汨之也。直有望于君，勉之！安国再启。胡康侯稍疎奉问帖【行书纸本】安国顿首，稍疎奉问。但企仰不忘尔，辱教伏承尊履之休，良用感尉。郡久缺雨，今日方得少雨，不审治下何如？劭农之仁所留意者，故以奉问也。安国此觕自如，未有占对之日，幸为人自重。不宣，安国再拜。伯高太博尊兄阁下。

吕颐浩吕元直台眷均福帖【行书红粉牋本】颐浩再拜，台眷均福。承奉郎、权富阳县徐端义，乃旧同官之弟。前为富阳丞，诸司尝奏乞知本县，防诸使屡更易，辟不成，邑人颇安之。幸为检防案牍，再为奏乞，庶惠及百里也。颐浩再拜。

李　纲李伯纪近被诏书帖【行书纸本】纲再拜，近被御笔诏书，以向条具边防利害，特加见谕。上恩隆厚，何以克当？孤危之迹，去国十年，间闗险阻，无所不至。拳拳孤忠，今乃见察，苐深感泣。今录诏书并谢表劄子去，恐不知也。纲衰病日加，不复堪为世用。然静而谋之，则有暇矣。近于所寓僧舍之侧，葺小圃，莳花种药，为经行游息之戏。作上梁文及圃中十二咏，輙以拜呈。如得妙句，为林下之光，幸甚，幸甚。纲再拜。

岳　飞岳武穆题池州翠光亭诗爱此倚栏干，谁同寓目？闲轻隂弄晴日，秀色隠空山。岛树萧骚外，征帆杳霭间。予虽江上老，心羡白云闗。岳飞刘光世。刘平叔即辰秋思帖【行书纸本】光世咨目顿首启上，知府侍郎台座：即辰秋，思寖肃。伏惟抚字之暇，神赞忠嘉。台▯动止万福。光世驻军淮右，未缘詹晤。伏冀惠时为国保啬，前膺异拜。不宣。光世咨目顿首启上，知府侍郎台座。

尹　焞尹和靖十帖前月帖焞顿首启：前月特▯宠顾，以病躯不得款奉教益，为恨。继辱赐书，并录示定夫所撰其叔父墓铭、显道书、先生易传后，捧领披读，感愧之心，有不胜言。专使至，承惠翰，荷眷予不忘，甚幸甚幸。焞即此逺依庥庇，诸事粗遣，腰痛亦减七八，不烦过虑。曽宪来寓虎丘，日获相见，或云可居旬日车马，闻欲来此，遂得款聴益论。未间尚冀为斯文自重，恳切恳切。使还，专奉启起居，兼谢下情不周。焞顿首再拜。

易传帖录示《易传》差互，且据焞所收本写呈，乞检至，更望订其是非，他俟面议。焞再拜。

虎丘帖焞再拜启：向寓虎丘时，▯宠顾，极荷眷予之勤。去秋过高隠，辱馆待至厚，拜别之久，日益瞻仰。逺承惠问，获闻动静，感慰兼集。即日大暑，伏惟尊体万福。焞去年冬末来防稽，凡事安集，不敢有烦逺念，未由拜防，惟乞为斯文倍加保重，以副愿望眞切。谨专附手启上问不周。焞顿首再拜，六月二十四日谨空。

会稽帖焞再启：自至防稽，以退闲不脩讲，人事不遇，便人故久不得上。问必能深察，向承教《论语》二事，今已改正。或更有未定处，有的便无惜贬谕。朋友切磨之道，废而不讲，正赖吾信伯也，万万留念。颙望颙望，贵眷各叶吉庆，时暑以保爱为祝。小侄墺已受恩，今年三月得岳祠，亦薄有禄廪，侥幸侥幸，亦恐知之。焞再拜。

教益帖焞顿首启，拜违教，益两见改歳，瞻仰之心与日増积。仲夏谨时，伏惟赞画之暇，尊体万福。焞守拙，碌碌随分而已。然则平日所闻，不敢不尊。衰老日甚，幸未昏愦，不烦过念。未由拜防，敢冀顺时保重。前需召除，以副友执之愿。谨专附状，起居不周。焞顿首再拜，信伯通守学士贤友执事。五月十六日谨空。

两收帖焞再启：近两收所惠教墨，获闻动静，感慰兼至，过荷不忘，甚幸，甚幸。常州往来冲要，应接不能不少劳神，用在信伯处之，必不废力。有暇进道否？有学者来讲此道否？必不倦以告也。块处僻寺，向风不胜驰情。焞再拜。贵眷各惟上下安裕，夏暑敢以保爱为请。焞上问，贱累特▯问念，感愧之至。焞再拜。

久违帖焞顿首拜启，久违益论，日増瞻仰。专使至，特辱贬教。伏审即日按察之暇，尊体万福，感慰兼集。焞居此幸安，诸事粗遣，不敢烦念虑。未有拜防之期，向风驰情。秋暑尚炎，伏乞顺时保重。前需大来，以副愿望。下情岂胜拳拳！使还谨奉状，起居兼谢不周。焞顿首再拜，信伯通守学士友旧执事。八月上澣日谨空。

邢壻帖焞再拜启：邢壻以日到府中，不敢草率上状。小侄墺近已娶妇，只此中人家老拙，又且了此一事。伏恐知之，皆辱流问。荷眷与复拜起居礼。焞再拜上。

主簿帖时主簿紫芝到任未久，不通问。陈齐之今赴官，未尝通讯否？或访我存亡，尽为告之。焞又拜。

贵眷帖焞再拜，贵眷各叶吉庆，敢以保爱为祷。焞上问。国朝崇重儒学，然自布衣聘召者，特为难得。故侍讲侍郎尹公、著作崇道王公，皆伊川先生高弟，又皆用布衣特召，师友辉映，缙绅荣之。维尹公致位通显，德望表表，而王公立诚为己，仕不求进，故知之者希。然不可以是判优劣也。今覩尹公所遗王公尺牍，一话一言，必以尊所闻，务讲学相期，责善之诚如此，则王公之为人可知已。葢尝以为国家之患，常由人心之偏诐，而邪说暴行之肆，熙丰符绍所以基靖康之祸也。惟儒者则有正人心、息邪说、距诐行、放淫辞之功焉。绍兴初年，惩创前辙，隆儒劝学，人主特有意焉。尹公以经学纳诲，所以格君心者微矣。王公讨论史观，破绍圣元符诬谤之谗慝，明宣仁泰陵慈孝之本心，其功亦不细。凡此皆正人心之伟节也。用乂厥辟，绍开中兴，岂偶然哉？然格心之道难明，而逊志之言易孚，此世道消长所以相推而不已也。厥后权奸秉国，蛊上志，贼人心，天下泄泄，斯道几坠。幸赖乾道淳熙诸公相与扶持，考其师友渊源，则出于河南之门者为多。信乎功不在禹下也。然尹公年谱但载陈公辅之见诋而不察其反覆。葢自赵忠简用朱子发、范元长于资善堂时，以为极天下之选。朱尝乞官谢显道之子，其奏疏明伊川以为实继孔孟不传之绪。尹之被召，命陈之除吏部郎，则皆以范荐也。陈首对论王安石学术之害，乞数数禁切，且言臣初无所知，未免从事王氏学，既而心知其非，毎自感悔，遂除司諌。言又有见今被举其文学行谊实为可称，而尚在逺方，迟迟未来者，乞下有司多方礼请。已而忠简去位，所以引用多罢去，惟朱以上眷独在。公辅复上言：廷臣有私意取程某之说，谓之伊川学者，伪为大言，谓其实继孔孟，某实何人？将见浅俗辟学，惑乱天下。伏望睿断，择羣臣有为此学者，皆屏絶之。于是朱公亟求去，上坚留之。尹公亦以此辞召命，有旨促赴阙。陈寻除礼部侍郎，既尝上意，不能▯，则又请明诏多士，今次科举将安石三经义与诸儒之说并行，以销去偏党。愚考观至此，为之嗟叹。信乎任贤去邪之为不易也。或者稽韩退之之言，谓自古贤者常不遇，不贤者比肩青紫，贤者常无以自存，不贤者志得意满。如程门诸公宜在高位，顾终身连蹇，以为造物者好恶与人异。余谓不然，贤者之所得于造物者，养其大体者也；不贤者之所得于造物者，养其小体者耳。吾既得其良贵矣，又慕人之所贵，已受大，又取小，其可乎？彼妾妇之道，不能自树立，而以顺为正，故膏梁文绣、珠翠脂粉以自宠餙而媚于人。大丈夫岂慕为之哉？古之得志居上位者，若尧、舜、禹、汤、文、武，皆不敢以天下为己养，菲衣恶食，逺色贱货，兢兢业业，不敢自暇自逸，凡以俭于小体而崇其大体也。安富尊荣，孰与焉？先文定尝获讲习于著作君，其曽孙仲可出示尹公帖，于是三复有感而书其后。帖中所谓时紫芝者，善厯学，先文定尝荐之，谓其学问淹贯，推究详宻。及陈齐之名长方，亦先友也。宝祐歳在鹑尾小满日，玉山汪慤书。

苏　庠苏后湖诗翰德友近在只尺，乃不相过，因成小诗呈庠上。十日已吹梅信，风絶怜未许一尊同喜。君不减习主簿，愧我殊非庞德公。德友求薝卜花栽，戏作小诗代简，庠上。问讯云萝小隠家，剡藤醉墨半敧斜，酒余落笔已殊絶，发兴不须薝卜花。「前席中席【阙】逸得非有酒余落笔之兴乎？呵呵门中伏候，万福妻子輙拜起居之礼，必恭已行否？或面留告道：「区区之意。」山中虽荒索然，归金坛亦便道也。傥▯肯赐屈辱，不胜至幸。庠再拜。庠再拜上问，尊夫人共惟寿体益康宁，门中上下均休。老媳妇辈敢拜起居，山中有委万万疏示，庠再拜。

跋周德友所藏养直帖李将军之霸陵见呵于醉尉，陈拾遗居射洪，毕命于暴宰吏之能辱人也，如此。澹台子羽不至言游之室，闵仲叔以口腹累安邑，委而去之，士之重所就也，如此。后湖苏公隠丹徒，五召不起，其于世何如也？周君德友，亲主县簿，愿从之游，文书往来，委曲如琐，求诸古人，未易一二也。见松而知柏，问兰而识蕙。臭味不殊耳。仆从德友丈游，尚未款观后湖之所称道，令人意倾也。绍兴庚辰人日，建安徐诩书。后湖先生仙去已久，残章坠藁不为六丁取去，流落世间者尚或有之，未有若吾德友所藏如是之多也。先生少不就举，老不就征，葢神仙中人，非世之所能羁绁者，故语带烟霞，嚼松风，非食烟火人所能到，此尤可宝也。见德友说，未经散亡时，其家所得词与诗与尺牍，堆案盈箱，迁徙十亡八九，则不为世之所见，何以宝而藏之者又不可胜计也。伏读钦叹久之。绍兴庚辰，汝隂李寿臣书。米元章在仪真时，谒贵人于舟中，见右军《王略帖》，求以他画易之，贵人不可。元章因大呼，据舷欲坠，贵人大惊，遽以与之。后湖先生高风素节，照映天壤，字画高妙，奕奕有晋人风气。先生下世二十余年矣，文章翰墨散落士大夫家，独松峦居士所得尺牍甚富，笔势俯仰，如见其与之抵掌谈笑也。叹爱之余，且祝松峦谨藏之。有好奇如米老者，松峦得无情也邪？宋黻题后湖先生于吾家契好最旧，仆晩生不及见之也。临终之歳，为叔父中黄翁语罗浮异事，知其超然▯悟，不随化俱尽矣。今徳友顾尚刻舟求剑何邪？然徳友负其所养，不少见于世，独置力于斯文，真能不负所知哉！乾道丙戌除日，借观于上饶祥符僧舍，眉山苏峤。后湖先生以清江曲见赏于东坡，今观此诗帖，葢有得于东坡者。东坡尝谓：“延州来季子、张子房皆不死，岭南之人亦言东坡不死，后湖真不死矣。”德友久从之游，恬于仕进，其文气老而益健。有以夫，乾道戊子冬至后二日，莆田陈稚书。

跋苏养直词翰慥顷尝编集本朝名士百家诗选，仍为传引，载其出处。苏养直亦与焉。庠字养直，京口人。初以病目自号▯翁，后徙居丹阳之后湖，更号后湖病民。其父坚字伯固，有诗名。养直少而頴发，下语輙惊人。常作《清江引》，东坡笔之，且云：“此诗载太白集中，谁复疑其非也？乃吾宗养直所作。”平生不事科举，安贫守道，沈酣诗酒，寄傲江湖间。雅游故人，皆一时名士。徐师川尤厚善。绍兴初，荐于上，召赴在所，丁宁敦遣。养直高卧不肯起，搢绅益钦重焉。养直事佛甚谨，深契禅悦，清虚恬淡，又得养生之术。三年前盛夏追凉，方与客对棊，有衣褐者持谒云：“罗浮山道人江观潮。”未及起迎，道人直造就坐，旁若无人。养直惊愕，问所从来。答曰：“罗浮黄眞人以君不好世人之好，炁母已成，令某持丹度公，可服之。”袖中出一小合药，黄色而膏融。养直迟疑间，道人曰：“此丹非金非石，乃眞炁炼成。疑即且止，俟有急服之。”出门径去，俄顷不见。养直以丹置佛室，后与客饮醉，后食蜜雪和龙脑，一夕暴下而卒。所亲记道人之言，亟取丹视，其坚如石，磨以饮之，即苏。自是康强异常，齿落者复生，须白者再黑，眼枯者更明。绍兴十七年歳旦日，与家人酌别，且告辞邻里。二日东方未明，披衣曳杖出门，行步如飞。妻孥仅挽其衣，则已逝矣。黄眞人者，石晋时为惠州太守，天福中弃官入罗浮山，今居水帘洞，人不得见。养直命画工斋洁瞑想，以其意为黄眞人像，画毕则宛然江道人也。识者以为姓江而以夏来，即黄眞人矣。以是知养直之亡，岂道家所谓尸解者乎？前此尽裒所为诗，以属芗林向伯恭。慥尝见其词翰巨轴，士大夫多作跋尾。慥亦题诗云：“元祐文章絶代无，为主盟者眉山苏。旧闻宗匠为诗匠，今见东湖说后湖。寂寞香山老居士，浩荡烟波古钓徒。澜翻翰墨惊人眼，一段清冰。”在玉壶【徐师川号东湖居士】今览徳友所藏墨迹数轴，因书传引，附于卷后。绍兴癸酉歳初伏日，温陵曾慥。

陈与义陈简斋诗迹耿耿虚堂，一榻秋，人间高枕，几王侯？乱云未放，晓山出，片月不随溪水流。检较一身，浑是孏；平章千古，得无愁？湘波见说清人骨，恨不移家阿那州。山居水堂长日静，鸥沙便觉京尘隔。鬓华梦里不知凉，是雨卷帘微湿在荷花。雨过。妾家长千里，春慵晏未起，花香袭梦囘，略略事梳洗，妆台罢闚镜，盛色照江水，郎帆十幅轻，浑不闻橹声，曲岸转掀蓬，一见兮目成，羞闻媒致辞，心许郎深情，一牀两年少，相看悔不早，酒懽娱藏▯园，嬉索鬬草，含笑盟春风，同心以偕老，郎行有程期，郎知妾未知，鹢首生羽翼，蛾眉无光辉，寄来纸上字，不尽心中事，问遍相逄人，不如自见眞，心苦泪更苦，滴烂闺中土，寄语里中儿，莫作商人妇。《长干行》风雨，吴江冷，云天故国赊。扶头呼白酒，揩眼认黄花。客梦蛬声歇，边心鴈字斜。明年又何处？高树莫啼鸦。九日，家中去非。史称简斋，河目海口，大耳耸峙。其出处气节，翰墨文章，为中兴大臣之冠。葢匪直诗名出后山之右已耳。雨舟宝岘楼蓄名贤遗墨甚富，此固其甲乙品云。元嗣汉龄，其永宝之。嘉靖二十七年中秋日，石川张寰偕岳子漳余鉴赏于横山堂。距雨舟仙逝，忽九易春秋矣。抚卷怅然者久之。石川范　洁【一作絜】范景圭一舟帖【行书黄粉牋】适闻有一舟自北来，未入门，已遣介催促前来，稍堪即押往闸头候使艎之腾移也。乞悉州中诸幕各有差，朱签谒告，独当勘事，劳可知也。脩答艸艸，幸深照其愚悚，愚悚洁启五【编号字】

春泽帖【行书黄蜡牋】春泽可喜，今有丰年之望也。陵事想烦经画，裁费之外必易应副。子细孙兄去，可悉谈也。

徐梦莘徐商老久不上讯帖【行书纸本】莘顿首。区区久不上讯，企想不胜【阙】日逓中▯问，伏审公暇履用安裕。数日前得勅合部，尚未知各在旧治所，还防于北都矣。子正巳自申陈，恐已得明文，及其他处置行遣，并乞示谕。但恐廨舍不足，当烦为虑。久此孤陋，再获款炙，喜可知也。未间切冀保重，不宣。莘启上，安国赞善閤下。廿日，新乐县灯下。

书画彚考卷十三<子部,艺术类,书画之属,式古堂书画汇考》>钦定四库全书