书画彚考卷五
书画彚考卷五
刑部左侍郎卞永誉撰书五【兰亭墨迹并搨本内书欵印章方位多依原本】
兰亭墨迹褚摸禊帖【中缝折处钤墨宝小印，后钤墨宝印、武功小印】
永和九年至有感于斯文题兰亭轴后有若象夫子尚兴阙里门，虎贲状蔡邕，犹傍文举尊昭陵，自一閟真迹不复存。予今获此本，亦可比璵璠。翰林学士承防、中书舍人易简于玉堂北轩题。
京兆章惇观洛阳富弼观高平范仲淹尝守防稽郡，游兰亭曲水，今复观斯文于才翁东斋，足为佳遇。庆厯八年十二月二十六日题。庆厯中，襄知福州，才翁为监司，相从二年，故所藏墨迹竒书，亦多传橅善本。后于京师，王焕金吾借观，焕暴卒，凡七本皆亡。今揽禊文，不觉叹息。襄题。明年夏四月，才翁过宋观于河舘。尧臣题。沈遘章岵晏崇，治平二年正月十九日，金山共观，在都览《兰亭》不一，今观苏令家本，殊佳其河南模者矣。嘉祐二年七月十八日，河东裴煜于吴江题：「予平生阅《兰亭》本为最多，此其优乎？」当世题。丙午闰正月十三日，观于太原燕堂薛嗣昌亢宗题。汝南许彦先，熈宁五年九月四日，衔命赴二广，别大雅于司农直舍，出《兰亭》古本，同观。
范淳粹熈宁丁巳岁河南范子竒题纯老、彦祖、巨源、成伯、子雍、完夫、正仲、子中、敏甫、子瞻、子由同观。熈宁十年三月廿三日书。
汲郡公吕大防观葛苹米芾武功郡侯苏寳，元祐辛未三月廿一日。右苏易简防唐人所橅王羲之书兰亭序，臣米友仁鉴定真迹，恭防。右军禊帖真迹，世不可得矣。可见者，唐模耳。而唐模之真者，亦复不可得。予前所见三四本，大率有米家笔仗，波戈趯磔，无一出于自然，故为竒诡以惊俗眼，殆元章所戏为耳。此本乃吾友刘廷美所収者，盖苏武功家故物也。有庆厯、治平、嘉祐、熈宁、元祐诸贤题识，以为褚河南摹者，今虽不可知其是否，然视他本独得晋人笔意，要非唐人不能到也。予从廷美借之，试临一通，未竟有盗窃之而去。其夕，予与叶及斋、汤东谷会廷美饮，刘草窓所，因以告之。廷美无惜言，而有惜色。予愧且悔，方共谋使人物色而求之。饮间忽有报得盗者，已而家童果追帖至。予因笑谓廷美曰：「昔昭陵之藏，以为温韬所发，今河南之模，又复遭此，何禊帖之诲盗耶？是亦尤物也，请归璧于子。」昔程夫子谓书札一向好着，亦自丧志。今予不能用夫子言而好，是一过也；而借人之好以为好，二过也；又不能防盗而几失之，三过也。一举而三过集焉，敢不改图？辄题其后以识吾过。吁！此言虽小，可以喻大，观者尚亦有所警哉。时景泰辛未秋孟之十有九日，翰林徐叔子珵题。此帖今为宜兴尹氏所藏，应祯每过荆溪，辄从先之借观，今复与太仆丞李廷芝瑞卿同阅，敬为之题。成化十五年四月二日，吴郡李应祯。
外录米襄阳志林》思陵御劄云：『闻知会稽县向子固有褚遂良所临《兰亭叙》，后有米芾题识，卿可取来欲一阅之。』十四日付孟庾。《兰亭叙》却付卿。」廿四日《弇州山人四部稿》云：「褚模禊帖，米元章谓禇的笔非也。既称勾填清润，又云以意改易数字，未有防钩廓填而意易者。盖唐人于河南临本上加防钩耳。虎儿实知之，不欲矫其父误，谩定为诸葛正等于赐本防钩，又非也。正当作贞。宋人避其庙讳，故余始谓能辩陈家本作于定国耳。今乃能于米家本作董狐书，毕不觉一笑，喷笋满案。」褚模，王羲之《兰亭帖【苏太简题签在隔水绫边】
永和九年【至】有感于斯文永和九年，暮春月，内史山隂幽兴发，羣贤吟咏，无足称叙。引抽毫纵竒札，爱之重冩，终不如神助，留为万世法。廿八行，三百字之字最多，无一似。昭陵竟发，不知归。模冩典刑，犹可秘。彦逺记模，不记褚。要录班班，纪名氏。后生有得，苦求竒，寻购褚模，惊一世。寄言好事，但赏佳。俗説纷纷，那有是【行楷书】天圣丙寅年正月二十五日重装【楷书】
才翁东斋所藏图书尝尽览焉高平范仲淹题【楷书】皇祐己丑四月，太原王尧臣观【楷书】元祐戊辰二月，获于才翁之子洎字及之，米黻记【行楷书】简池刘泾巨济曾观【行楷书五防共一纸】
淮隂龚开罗源王申同观于山村田舍【▯书】
玉山朱葵观【行书】余杭罗应龙，括苍杨载观【行楷书】
钱唐白珽拜观【行楷书】
南阳仇几武林舒穆平阳张翥朱方吴霖同观【行楷书】
大徳甲辰三月庚午过仇伯夀许出示古今名迹末后见此不胜欣叹吴郡张泽之敬书【行书】后四十四载，是为至正丁亥。张雨重观于开元草楼。雨旧名泽之【行楷书】
大徳甲辰良月蜀后学程嗣翁拜手敬观于金渊济阳家塾【行楷书，连龚防共一纸】右兰亭墨本一巻，説者以为禇遂良所临，用笔精熟，畧不经意，然神气完宻，风韵温雅，体格规矩，咄咄逼真，诚非他人所能到者。昔虞世南既没，唐太宗尝兴无与论书之叹，魏征因荐遂良入为待书。当时购求右军真迹甚富，真赝莫辨，遂良一一鉴别，如辨黑白，遂敓右军精魄。故后世多其所临刻本，今亦罕得。予意当时临本必多流传至今耳，可为伯仲，是真足为稀世之珍也。并以及此，识者正之。遂良，字登善，钱唐人，官至尚书右仆射，封河南县公云【右军】四明陈敬宗题【行草书】原兰亭之始，拓本于隋之开皇间。唐文皇见拓本，求真迹，真迹乃出，命廷臣临摹分赐。选偪真者，得欧阳本，刻寘中禁，即宋世所谓定武者也。贞观末，茧纸入昭陵，不可复覩，惟頼唐贤辈临摹本，而禇书尤表表焉。自唐迄今，代有翻刻，聚讼之説，皆论定武与南宋诸拓本，非论墨迹也。余所得褚临此卷，笔力健劲，风神洒落，可称神逰化境，不可思议者矣。昔在宋为太简，赏识于天圣丙寅，苏氏重装，用忠孝印钤识之。又经范仲淹、王尧臣、刘泾辈尝观，后归米氏，载其月日防识，及考海岳书史，先详授受之由，后辨长字其中二笔相近，末后捺笔钩廻笔锋，直至起处，怀字内折笔抺笔，皆转侧褊而见锋，蹔字内斤字足字转笔贼锋随之，于斫笔处贼毫直出其中，世之模本未尝有也。在苏氏才翁房题为褚模王羲之兰亭帖，南宫鉴赏，信不诬矣。余性嗜古，自许有翰墨縁，虽不敢附才翁、海岳之后，亦不同嘘声呵息之俦，盖有风雨兴思，▯神通寤者，譬之探骊得珠，余皆鳞爪也。昔山谷云：“观兰亭，要各存之以心，会其妙处耳。”信为赏鉴家之格言也。夫髪僧上振防唐太宗命禇河南临摹禊序，分赐诸臣。进上之外，必有省斋，自临别本。其进上惟恐不肖，则规规模仿，法胜于意。自临别本则心闲手敏，意胜于法。余观唐宋来临摹者伙矣，未有若此临写之神妙者，信为心手俱化，得意之笔耳。冬至前八日，风日晴暖，窓明几净，漫临一过，便笔志之。髪僧上振世传。右军醉书禊序，如有神助，醒后更书数十百本，皆不类。奈何迄今无一传者？或是説无稽耶？抑右军自嫌不类，辄毁去耶？今观禇临此卷，直追山隂落笔之妙，虽不敢忆右军醒后之书，亦乌敢谓非河南临书得意笔也。王羊致叹，陇蜀兴思，曷能巳己？后五日，髪僧上振又识。禇河南墨迹自足千古，矧临茧本耶？吉光片羽，世世宝之。十一月廿二日，雪霁，笔髪僧上振。褚登善临兰亭帖【王文惠公藏本】
永和九年【至】有感于斯文右唐中书令河南公褚遂良，字登善，临晋右将军王羲之《兰亭宴集序》，本朝丞相王文恵公故物。辛【未巳】岁见于晁美叔斋云，借于公孙。辛巳岁购于公孙巘。黄绢幅至“欣”字合缝，用证摹刻。“僧”字果徐僧权合缝书也。虽临王书，全是褚法。其状若岧岧竒▯之峻，英英秾秀之华，翩翩自得，如飞举之仙，爽爽孤鶱，类逸羣之鹤。蕙若振和风之丽，雾露擢秋榦之鲜。萧萧庆云之映霄，矫矫龙章之动采。九奏万舞，鹓鹭充庭，锵玉鸣珰，窈窕合度。宜其拜章帝所留赏，羣仙也。至于“永和”字全其雅韵，“九觞”字备着其眞标，“浪”字无异于书名，“由”字益彰其楷则。若夫临仿，莫称于薛魏；赏别，不闻于欧虞。信百代之秀规，一时之清鉴也。壬午八月廿六日，宝晋斋舫手装，襄阳米芾审定真迹秘玩【未字墨迹原注】
外录兰亭考》云：遂良模本，逸少神寓之迹也。唐文皇帝甘心学之，赞曰：「烟霏雾结，状欲断而还连；鳯翥龙蟠，势如邪而反直。颇为能状之。」此永和九年书也。十二年为山隂道士写《黄庭经》，又作意移入楷法，故于防曳裁成之妙，亦为正书之冠。唐之学者，心慕手追，辅成已能流而为欧、虞、褚、薛。故后人但见定武石刻为工，今遇此本，方真元乃褚河南亲摹以传，顿觉定本尚类唐临，去此絶逺。何则？柔闲萧散而神韵独髙，华巧天就，如运斤成风而中桑林之舞。乃知妙絶千古者，不在防画畦畛间，而风流天韵，非力学所可到。舍此本，畴能见之？绍圣丙子，李公麟伯时书。
唐摹禊序墨迹【神龙本】
唐摹兰亭【旧人题籖】永和九年【至】有感于斯文【钤缝有贞观绍兴图书】
长乐许将熈宁丙辰孟冬开封府西斋阅临川王安礼黄庆基同阅元丰庚申闰月十日朱光裔李之仪观元丰五年三月二十七日李秬王景通同观王景脩张太宁同观元丰四年孟春十日又同张保清冯泽纵观文安王景脩题仇伯玉、朱光庭、石苍舒观。元丰五年四月廿八日。定武旧帖在人间者，如晨星矣。此又落落若啓明者耶？元贞元年夏六月，仆将归吴兴，叔亮内翰以此卷求是正，为鉴定如右。甲寅日，甲寅人，赵孟頫书。右唐贤摹晋右军《兰亭宴集叙》字法秀逸，墨彩艶发，竒丽超絶，动心骇目。此定是唐太宗朝供奉搨书人直▯文舘冯承素等奉圣防，于兰亭眞迹上防钩所摹。与米元章购于苏才翁家褚河南检校搨赐本、张氏石刻对之，更无少异。米老所论精妙数字，皆具有之，毫铓转折，纤微备尽，下真迹一等。予家旧藏赵模搨本，虽结体间有小异，而义类良是，然各有絶胜处。要之，俱是一时名手摹书。前后二小半印「神龙」二字印，唐中宗年号「贞观」中太宗自书「贞观」二字成二小印，开元中明皇自书「开元」二字作一小印，「神龙」中中宗亦书「神龙」二字为一小印。此印在「贞观」后、「开元」前，是御府印。书者张彦逺《名画记》「唐贞观开元书印」及晋宋至唐公卿贵戚之家私印，一一详载，独不载此印，盖犹捜访未尽也。予观唐模《兰亭》甚众，皆无唐代印防，未若此帖唐印宛然，真迹入昭陵搨本中，择其絶肖似者秘之内府。此本廼是，余皆分赐皇太子诸王。中宗是文皇帝孙，内殿所秘，信为最善本，宜切近真也。至元癸巳，获于杨左辖都尉家，传是尚方资送物。是年二月甲午，重装于钱塘甘泉坊僦居快雪斋。壬子日，易防赞曰：神龙天子，文皇孙宝章小玺，余半痕鸾飞离离舞，秦云龙惊荡荡跳天门。明光宫中春曦温，玉案卷舒娱至尊，六百余年今幸存。小臣宁敢比璵璠？金城郭天锡祐之。君家禊帖评甲乙，和璧隋珠价相敌。神龙、贞观若未逺，赵、葛、冯、汤总名迹。主人熊鱼两兼爱，彼短此长俱有得。三百二十有七字，字字龙蛇怒腾掷。嗟予到手，眼生障有数存焉，岂人力？吾闻神龙之初，黄庭、乐毅真迹尚无恙，此帖尤为时所惜。况今相去又千载，古帖消磨，万无一有，余不足贵。相通欲抱竒书，求博易。鲜于枢题至元甲午，三月廿日，巴西邓文原观。唐摹《兰亭》余见凡三本，其一在宜兴吴氏，后有宋初诸名公题语，李范庵每过荆溪，必求一观，今其子孙亦不轻出示人。其一藏吴中陈缉熈氏，当时巳刻石传世，陈好钩摹，遂搨数本乱真，而又分散诸防，为可惜耳。其三即此神龙本也。嘉靖初，丰考功存礼常手摹，使章正甫刻石于乌镇王氏，然余未见真迹，惟孙鸣岐抄得郭祐之诗跋，鲜于伯机长句，每诵二诗，慨然思欲一见而不可得，盖往来予懐者五十余年矣。今子京项君以重价购于王氏，遂令人持至吴中，索予题语，因得纵观，以偿夙昔之愿。若其摹搨之精，钩填之妙，信非冯承素诸公不能也。子京好古博雅，精于鉴赏，嗜古人法书如嗜饮食，每得竒书，不复论价，故东南名迹多归之。然所蓄虽多，吾又知其不能出此卷之上也。万厯丁丑孟秋七月三日，茂苑文嘉书。褚临右军《曲水序【世称天厯兰亭】
永和九年【至】有感于斯文唐相褚河南临禊帖白麻墨迹一巻，曾入元文宗御府，有天厯之宝及宣政、绍兴诸小玺。宋景濂小楷题防：“吾乡张东海先生观于曹泾杨氏之衍泽楼。”盖云间世家所藏也。笔法飞舞，神采奕奕，可想见右军真本风流，实为希代之宝。琅琊王世贞右军禊帖【张洎藏本】
永和九年【至】有感于斯文善法书者，各得右军之一体。若虞世南得其美韵，而失其俊迈；欧阳询得其力，而失其温秀；褚遂良得其意，而失于变化；薛稷得其清，而失于窘拘；顔眞卿得其筋，而失于粗鲁；栁公权得其骨，而失于生犷；徐浩得其肉，而失于俗；李邕得其气，而失于体格；张旭得其法，而失于狂。独献之俱得之，而失于惊急，无蕴借态度。此歴代寳之为训，所以夐高千古。柔兆执徐，暮春之初，清辉西阁，因观修禊序，为张洎评此【系南唐后主书】
蔡忠惠临禊帖永和九年【至】有感于斯文【欵书】襄临范文度模禊帖永和九年【至】有感于斯文右军兰亭最着，今世尚有搨本，秘阁本、周越一本，犹有气象存焉。今观范君橅仿，盖得之矣。嘉祐壬寅五月廿六日，莆阳蔡襄。余尝集録前世遗文数千篇，因得悉览诸贤笔迹，比不识书，遂稍通其学。然则人之于学，其可不勉哉！今老矣，目昏手颤，虽不能挥翰，而开巻临几，便别精粗。若范君所书，在余集录，实为难得也。窃幸览之，为之忘倦。嘉祐七年夏五月廿八日，庐陵欧阳修书。书虽列于六艺，非如百工之艺也。蔡君谟以书名当世，其扬范君者如此，不为悮矣。滁山醉翁题：自唐末干戈之乱，儒学文章扫地而尽。宋兴百年之间，雄文硕儒比肩而出，独字学久而不振，未能比踪唐之人，余每以为恨。今乃获见范君笔法，信乎时不乏人，而患知之不博。不然有于中必形于外，若范君者，笔迹不传于世而独传其家，盖其潜光晦徳，非止其书閟不传也。嘉祐七年五月旬休日，庐陵欧阳脩。右军自言见秦篆及汉石经，正书书乃大进，故知局促辕下者，不知轮扁斵轮有不传之妙。王氏以来，惟顔鲁公、杨少师得《兰亭》用笔意。山谷题范文度所书《兰亭》，不拘拘然求合其形似，而尽得右军用笔之意，真所谓善学栁下惠者。欧阳公《集古录》已载此书，恨未见之，今始识面。信名下无虚士也。锡山尤袤秦少游临禊序永和九年【至】有感于斯文外录书画舫云：「秦少游临禊序，前有李公麟图，极精。」
薛绍彭临兰亭叙永和九年【至】有感于斯文。绍彭右薛绍彭临《兰亭叙》一卷。按《兰亭序》石本佳者已难得，临本尤难得。宋苏易简所藏临本有三，题曰：「有若象夫子尚兴阙里门，虎贲类蔡邕犹傍文举尊。昭陵自一闭，真迹不复存。」余今获此本，亦可比璵璠。其一本有王尧臣防易简子耆，与米南宫友善。元章以王维雪景画六幅，李主翎毛一幅，徐熈梨花大折枝易得之。元章赞曰：「熠熠客星，岂晋所得。养气泉石，留腴翰墨。戏着谈标，书存焉式。郁郁昭陵玉盌，已出戎温无类。谁宝真物，水月非虚。移模夺质，绿鏁金鐍。璚机锦綍，猗与元章守之勿失。」其二舜钦所昔之善临《兰亭》者，有冯承素、汤普彻、韩道政、赵模、诸葛正世，罕得见，故此三本亦皆莫详何人所临也。至元二年，歳在丙子，予至都城，与友人丰城揭君子舟寓舍同巷，得见其所藏绍彭临本，上有「▯文」之印，又有「古杭朱巽」印、「月船小」印。若宋末在钱唐，惟巽与贾似道家所蓄古书画甚富且精好。绍彭父珦尝窃易取定本《兰亭》石，宣和间朝廷遣使索之，绍彭乃并日夜模搨，每搨疉三枚纸重搨之。民间所贵惟此而已。后此石龛寘睿思殿东壁，建炎初宗泽遣人防送至维扬，金人下维扬裹以去，金主怒弃之江中。近世吴君璋副枢家及龙兴民家所得石号为佳者，然视定武本逺矣。则后之学书者欲见右军笔意，不其难哉！此山谷先生所以有「欲换凡骨无金丹」之叹也。呜呼！绍彭所搨本今亦无之，况其所临乎？宋之名书者有蔡君谟、米南宫、苏长公、黄太史、吴练塘最着，然超越唐人独得二王笔意者，莫绍彭若也。今绍彭书亦絶少，则见其所临，犹盆盎之罍洗也。赵承防尝曰：「时流易趋，古意难复。」揭君之爱重此帖也，宜也。绍彭字道祖，近见其晩憩监听所赋诗，清丽沈着，有魏晋人风。所居有清閟阁，详着楼氏《攻媿集》云：「九月甲子在兴鲁坊聋。」子巷冩，临川危素记：唐人模搨钩临最精，今晋帖存者皆唐本也。宋人遽不能精，相去逺甚，惟薛、米两家独擅其能。宋南渡后，言墨帖多米氏手笔，而薛书尤雅正。《禊序帖》临搨最多，出其手必佳物，然世亦鲜也。雍虞集伯生书。薛道祖手书禊帖，是从真定武临得者，足称哲裔。此帖禊饮序，文征仲太史家藏，入张伯起转以售余。籖首有征仲八分小字，精絶之甚。及危太朴、虞伯生二防，皆可宝也。独兰亭画，乃宋人笔，仅半帧。伯起定作赵千里，恐未当耳。宋人惟道祖可入山隂两庑，豫章、襄阳以披猖夺取声价，可恨，可恨。王世贞外录书画舫云：琅琊王氏购藏薛道祖《禊饮序》一卷，原系宋秘府故物，即停云舘帖所载也。按道祖书迹，法度森严，变化较少，品在海岳翁下，要非刘泾、吴説辈所能梦见耳。
宋高宗临兰亭序永和九年【至】有感于斯文外录陆务观《老学庵笔记》云：「史丞相言，高庙尝临兰亭，赐夀王于建邸。后有批字云：『可依此临五百本来看。』盖两宫笃学如此。」
宋思陵临禊序永和九年【至】有感于斯文光尧夀圣太上皇帝以天纵之圣，富缉熈之学，寓之翰墨，俯临王羲之脩禊，妙入神品。光世当靖康之末，奉迎济上，率先诸帅，敦诗礼，夙防恩遇，固宜被此宠章。其子尧仁褾轴来上，捧观再三，复书此以赐之。乾元改元季冬，臣谨书【桑世昌兰亭博议云：绍兴乙未六月，思陵常临禊序，此卷赐刘光世，其子尧仁进之，孝宗亲洒宸翰云】
外绿书画舫云：宋思陵临禊序，有周宻跋，甚佳。宋高宗临赐禊帖【赐陈康伯本】
永和九年【至】有感于斯文明陵四十年间，时和嵗丰，万机之暇，从事翰墨，亦圣学游艺之一端。绍兴十九年，此何时也？兰亭有感，予于是重有感焉。许有壬题【右跋宋高宗十九年夏五月临赐陈康伯本】伏梁墨妙，惩艰得，但许临摹入镌刻。可怜片石本无胫，乃逐兵尘走南北。徳光不惜身为羓，席巻晋物归其家，遂令此石赝俱售。何如荒炀初不有，江左善书岂无人？不观其字，观其身。高标峻誓，抗尘表。兰亭宜擅千年春，彛门不见长安日，却从晋主效衔璧购求。又至玛瑙亭，转使高人薄萧翼。力能全璧无相如，天下不复知同书。中原广陵几秋草，归宿无真存莫保。家鸡野鹜争赏，音移形蜕影争千金。更疑摹印几千百，不闻舒赋劖其隂。米狂哆然称博古，定武虽真犹不数。人间真迹竟茫茫，支机石亦沦风雨。至正癸巳六月上▯，安阳许有壬。思陵御书《晋王羲之脩禊序【赐吕颐浩本】
永和九年【至】有感于斯文绍兴七年三月，臣颐浩防恩趣召入觐，对于建康宫。既辞行次近舍，皇帝遣中使赐以御书《晋王羲之脩禊序》。臣下拜捧观如凌玉霄，遡紫清，云章奎书烂然绚目，而不知巻素之在手。陛下天纵多能，博通六艺，翰墨之妙前兼古人，故如此。书虽下法羲之，而天资高迈，神意自得，直出其上，非若世人临仿摹拟，拘于笔墨形似之间者也。太宗皇帝宸翰之工，实出二王，于时臣下名善书者，莫能望其彷佛。承祖功征进未暇，神武既定，文徳诞敷，如字学一事，独擅天下，而专美乎后，况于纪纲法度之垂裕者乎？今陛下承中兴之运，躬抚六师，志复大业，需时偃兵革，则还以人文化天下，宝书传美，又将贻万世以绍我太宗之懿，盖有待焉。臣老矣，念终无以仰裨圣志，尚庶几及见大勲之集也。刊诸琬琰，切以为志。湖南置制使臣颐浩书《御书兰亭后序》。
谢表【附】绛阙清都，甫违帝所，云奎章画，忽到人间，被宠▯之非常，觉衰残之有耀【中谢】窃以▯文变古，书法争新，魏氏以还，东晋擅摇毫之妙，钟繇而降，右军驰独步之名。矧兰亭脩禊之游，非金谷遡尘之俗，骋懐寄傲，存逸相于胸中，感事临文，发竒姿于笔下，斯极当年之美，遂为歴代之师。珍藏逓出于云门，传刻仅留于博塞，疲精莫近，絶轨难攀。恭惟皇帝陛下，好学性成，多能天纵，稍属干戈之暇，不遗翰墨之娱，心慕手追，何劳下法，龙盘鳯翥，直与抗衡，实惟今古之无双，岂止帝王之第一。臣少勤笔砚，晩际风云，忧常在于邦家，老已捐于文事，悮膺上赐，还媿夙心，懐宝言归，幸免登牀之诮，据鞍自失，但惊照乘之光，期传秘于私门，俾输忠于永世。
赵文敏临禊帖并图合卷永和九年【至】有感于斯文【朱丝阑兰亭绢本】【欵书】大徳五年暮春之月，为仇伯夀临。此余得意书也，伯夀识之。子昻【行书】
兰亭图【青绿绢本】
【欵书】子昻此图余二十年前所临，不过谩尔笔墨以自娱耳。讵意为识者之爱？今正甫以百缗于上得之，可笑也。持来示予，故书数语以记之。至治元年二月二日，子昻【行书】
松雪临定武兰亭本并记永和九年【至】有感于斯文月江学士藏定武兰亭，致佳亲友多乞之。月江靳固不与，顾求临本于不肖，何邪？皇庆元年人日，过仆寓舍，重以此为言，不敢固辞，援笔书以为赠。吴兴赵孟頫记。
后学刘致拜手观赵文敏模兰亭叙并题永和九年【至】有感于斯文兰亭脩禊帖石本甚多，只定武刻全具右军笔法。独孤长老见示，刻肥瘦得中，知为正本，与子固藏者无异。舟中时时展玩，临之不已。惟此纸颇得其意，至济州遇景逺索去，重题孟頫。兰亭自褚河南双钩以还，未有能传其神者。即阁帖间有所摹，复是影上捕影。文敏公以书家，其视右军，自谓能腕不负心，故亦步亦趋，似不愧优孟叔敖，而运笔布形，不免露本来面目。然吴兴此帖，犹赑屭负山，猛力竭尽矣，真神品也。偶于友人明古处见此，遂以定武兰亭易之。而箧中寳录，知当为此书夺气也。延陵吴寛兰亭墨迹，永閟昭陵，精华尽在定武。一刻然屡经摹勒，微以失真，典刑仅存耳。若他搨不足观也。文敏此帖，奕奕有王谢家子弟风流气，别得一种意外神彩。即起右军使观之，吾知必啧啧首肯。吴门周天球识正徳元年秋日，藏青老人嘉禾毛五云、京口禇勉、卢志爱同观。二年夏，望彭城富世，观于清照堂。
赵承防临禊帖【纸本】
永和九年【至】有感于斯文唐人临摹禊帖，非必规规防画间，而意度独至，子昻此卷近之，师道题。子昻临兰亭帖，而师道着题于上，可谓二美矣。雪涧翁宜善藏之，不肖复何言？赵孟吁题。余见子昻临《临河序》，何啻数百本？无一字不咄咄逼真。如郢人运斤成风，庖丁奏刀，批却导窽，因其固然。如轮扁老于斵，如大马捶钩，不失毫芒。得之心，应之手，在夫熟之而已。此本经师道子俊鉴定，增价十倍。钱唐仇逺跋。赵集贤临兰亭卷【西涯篆书「子昻亲笔」四字于巻首】
永和九年【至】有感于斯文此卷松雪晩年笔力精神清劲飘逸，拟之早年，如出二手。古人云：「笔随人老，斯言也岂欺我哉？」成化十六年庚子六月大热，偶观此巻，挥汗书之。仿松雪书几三十年，未能入室，懊恼懊恼。书法必见多则进，得眼入心，乃应之于手也。士竒载题。昔人有评孟頫画不如诗，诗不如字者，予观此巻，但觉其烂熳掩映，俱入神品，盖未敢以其言为确论云。时▯治戊申腊月十八日，兰亭居士识。
张仲夀临定武兰亭本并识永和九年【至】有感于斯文皇元以书名当世者，子昻一人而已。仆近见彼临《兰亭》大不满人意，暇日假月江学士定武本试对临之。非敢自▯，使能书者鉴观，必有公论在也。至大二年，歳在己酉，十一月廿三日，畴斋张仲夀识。
金璡拜观书法尚矣，右军为最，然亦不多得，此其为尤孟达其宝之。至正丁亥秋七月廿三日，洛阳王敬方观于杞菊轩。
俞紫芝临定武禊帖并诗定武禊帖【乌丝藏经纸本】特健药。
永和九年【至】有感于斯文【欵书】至正廿年，岁在庚子，孟夏十三日，桐江紫芝生俞。和子中临于黄冈之康园【小楷书】我本西湖紫芝叟，不但悠悠放杯酒，平生雅好得字髓，笔意翩翩落吾手。临河一序归玉京，后来传刻成怪丑。辛勤学书四十载，能遇几人开笑口？知书鉴画古所难，却笑醯鸡鸣瓮【落一字】南宫、松雪两夫子，异代合辙名不朽。窃将笔研叅末学，时冩数行，人见取。吁嗟师法不再遇，空向城闉事奔走。明窓净几谁友于？自叹临池今白首。右用张贞居题高侍郎画山水图诗韵，余临禊帖戏书于后，以俟观者商略之【章草书】紫芝笔势洞精，谨严遒劲，似与褚登善共参定武，不愿与鸥波比肩也。题归吴周生宝藏之。陈继儒书【行书】元俞子中临晋王羲之行书兰亭叙帖，明项子京真赏【行楷书】董文敏书禊序巻【乌丝藏经纸本】
兰亭叙永和九年【至】有感于斯文兰亭得圣之全者，止定武一石，流传至今，世竞模写，总未脱凡骨。余校阅之暇，偶书一过，不识有当于具眼否？其昌书于武昌署中，乙巳秋望【行书本身纸尾】
兰亭搨本开皇兰亭本【宋折裱】大徳癸卯岁，正月十一日，吴兴赵孟吁。
得观于钱唐客舍聊城周驰景逺父观癸卯上巳日，鄞人袁裒观【上三跋俱行楷书】鲁郡吾衍观【篆书四跋共一纸】
永和九年【至】有感于斯文右粥者题曰定武。余既归乡，以徃嵗所藏邓氏、赵氏本校之，无分毫差据。此三本断缺处，与婺之梅花兰亭同。其异者，婺本上下有界画，而此则无。尔此当为开皇原本，而彼再刻也。然此本精彩晦昧，视邓、赵本大有迳庭云。延陵吴文贵敬观时大徳壬寅七月也【行楷书】右宋丞相游景仁所收禊帖，乃开皇本，非定武也。禊帖开皇时巳刻石，唐文皇见石刻，始求得眞迹，令侍臣分摹，而欧阳率更为胜，刻之禁中，宋人所谓定武也。余以此本与赵子固所得姜白石唐搨本相对，神韵相似。此本剥落，而赵本不剥落，故知此刻在唐之前。又与柯九思、陈直卿所藏唐石宋搨本相对，神韵相似。此本五字不损，而柯陈本五字剔损，益知此刻在唐之前，景仁为开皇元本是矣。粥者为定武，其失考也。余求开皇本有年，仅见宋人翻刻本，先生无意中得之，出以相示，真可宝也。都门八十老人孙承泽题【行书】昭陵茧纸不可复覩，北宋所推神龙、定武而已。至游景仁以宰执大臣，广搜石本，用甲乙排次，自注所出约百余种。虽肥瘦完损不同，大都发源定武，而神龙中微矣。近忽见此开皇搨本，一时惊诧，亦物贵所罕耳。其实较率更所摹，最能逺过也。此乃淳古坚厚，庄庄不露芒角。景仁定为开皇原本，足称神妙。先生是腕有右军▯者，方于神理间消息之，应笑白石延之聚讼多事矣。浙西曹溶题【行楷书】别本兰亭【姜白石题摹右军真迹本】
永和九年【至】有感于斯文兰亭出于唐诸名手所临，固应不同，然其下笔皆有畦町可寻。唯定武本锋藏画劲，笔端巧妙处，终身効之而不能得其髣髴。世谓此本乃欧率更所临，予谓不然，欧书寒峭一律，岂能如此八面变化也。此本是真迹上摹出无疑，学右军书者至兰亭止矣。今世所传石本刓一角者，皆定武所自出也。然其工拙妍丑，如人面之不同，览者自当具眼耳。又定武一石，前辈纷纷各有异论，既有眼必知所择，定不向人言下转也。此巻有山谷题字，山谷之言云尔，乃知当时真赝混淆矣。山谷之孙字子迈，今为农丞，过予见后题，欲乞去，予不忍与，以为去此题则兰亭废矣。周翰者，文及之，字多见其名于书帖后，雅尚如许，亦足以赎粉昆之疵矣。嘉泰壬戌十有二日，白石道人姜防尧章书。白石兰亭偏旁考》云：「永字无画，发笔处微折；转和字口下横笔稍出，年字悬笔上凑顶，在。」字左反剔，嵗字有防，在山之下，戈画之右。事字脚斜拂，不挑。流字内云字处，就囘笔，不是防殊字挑脚带横。是字下疋，凡三转不断。趣。字波畧反，卷向上。欣字欠右一笔，作章草发笔之状，不是捺。抱字已口开。亦大矣，亦字是四防。兴感，感字戈边是直，作一笔，不是防。未尝不，不字反挑脚处有一阙。又仰字如针眼，殊字如蟹爪，列字如丁形，云字微带肉。各处模本兰亭石刻，癸丑二字略小而相连，崇山二字傍注，因寄所托，因字中改，曾不知，曾字傍注作僧字，向之二字痛哉，痛字悲夫，夫字斯文文字皆改，而笔画重视昔之下圏去二字。东观余论云：晋史逸少传无曾字，乃是徐僧权得之，用名字小印押缝，岁乆止存僧字，后误为曾字，脱落添之耳。封禺山史玉识时获观，唐翰林书人刘秦妹所临禊帖，于脩竹吾庐清泉白石间。
外录唐张泌《妆楼记》云：「刘秦妹善临写右军《兰亭》及《西安帖》，足夺真迹。秦亦当时翰林书人也。」定武兰亭古本【乃神龙本题籖者，或笔误耳】
永和九年【至】有感于斯文长乐许将熙宁丙辰孟冬开封府西斋阅临川王安礼黄庆基同阅元丰庚申闰月十日朱光裔李之仪观元丰五年三月二十七日李秬王景通同观王景脩张太宁同观元丰四年孟春十日又同张保清冯泽纵观文安王景脩题「丁【以上皆榻本，此下皆墨迹题跋】昭陵永閟，千年迹定武相传，几様碑此是中原第一本石，今焉往落东【阙】君家何处得此纸？刻画烂然，犹可喜。六丁神物，好防持。更有诸贤题姓字：环涧王容敬题。右定武兰亭古本，平章冀国文定郝公家旧物也。公之嗣子参政初学翁，取愚古錞于一，遂以此见惠。时公有三本，皆是一石所拓。以此卷有前宋诸公题名，故择以见付。余二本后，公皆以遗人。其达如此，谨题以志来歴，炳记。天厯己巳，阅于愿学斋四月十日，重识明年暮春三月重阅天厯二年四月十日，阅于愿学斋，因换籖题。元统乙亥三月清明日，重阅。至正乙酉，十一月十一日，太原王守诚观。
至正丁亥三月三日因阅重识愚尝界幅纸求松雪赵公书，公临兰亭序见寄后题略云：「古今善书者必以王右军为称首，右军诸帖当以兰亭脩禊本为第一。彦晖当知此意也。」其言可谓要而不烦矣。愚幼知学此，因公之言加笃好焉。郝府所藏二本与此同一石拓者，一本题云「尚书何防题」，其一本则「松雪翁困学鲜于氏之所审定也」。此本必尝为二公所观，岂以宋贤题识为定，遂不复有云以示让欤？至正七年四月十三日，久旱而雨，是日清霁，书于愿学斋。素与初学翁之家督至道待制同事史院，情谊若骨肉，未尝及此帖，何耶？吴徴君大梁相见，剧谈数日，欢若平生，亦不以相示。两公皆当世博雅君子，感念存殁，临书长叹。临川危素识。翰墨风流冠古今，鹅池谁不赏？山隂此书虽向昭陵朽，刻石犹能易万金。右米南宫题定武兰亭诗，附录于前。此诗为识者指迷，不防俗目。近光堂史豫章熊梦祥书于鳯凰台之松云寓轩。绅在吴中，见吴兴赵公所収定武时新得于一僧，公方赴召，自杭抵京，舟中题者十有七次。此本乃大梁吴征君所藏，先后题者七次。乃知二公笃好之情，南北千里相契若此。但恨二公今皆仙去，未得交相题识以为世宝。乃使若绅者执笔卷末，不胜怆然。齐郡张绅谨识。辨説《兰亭》犹聚讼，精良此刻更何疑？辩才付嘱昭陵后，玉匣为尘，世祚移。倪瓒壬子人日。近临川饶氏家多法书，藏《兰亭》数十本。晩始获定武一刻，酬以厚直，每有至宝难得之叹。今此本纸墨尤旧，固知复不易得矣。彦廉宜宝之。渤海高啓题唐石刻兰亭，在石晋时，契丹入中国，遗落魏郡。至宋守臣，始以献于朝。徽庙甚宝惜之。已而【阙】复入中国，挟之以去。此石两遭兵燹之祸，而墨本尚存，当为中国千万年宝也。洪武壬子秋，稽岳王彛识。昭陵以蠒纸从▯，世不幸不得以见真迹，尤幸得见定武本，故后人摹勒彷佛乎晋风。此帖墨纸佳，拓手高，宜宝藏也。张适外录桑泽卿《兰亭博议》云：「右军兰亭搨本，人间往往有之，多非好迹。天禧中，相国僧元蔼曾进唐勒石本一卷，卷尾文正署勅字，傍勒僧权二字体，法既臻，镌刻尤工。」
神龙兰亭序永和九年【至】有感于斯文外录▯瑚网》云：「禊帖在唐贞观中，旧有二本，其一入昭陵，其一当神龙中，太平公主借出搨摹，遂亡。而兰亭自唐以后，又分二▯，其一出于褚河南，是为唐本；其一出于欧阳率更，是为定武本。余如会稽本之类，多唐贤所临。至宋理宗内府所藏，有一百一十七刻，迨递传递勒，何啻千余种？宜乎致论者如聚讼也。昔人以兰亭诗叙为书家六经，神龙本其壁中葩上物乎？」又云兰亭以起草本为第一，末后空一行者，是有勲字圆印在空。晋人谓之《临河序》，唐人称《兰亭诗序》，或言《兰亭记》。欧公云「脩禊序」，蔡君谟云「曲水序」，东坡云「兰亭文」，山谷云「禊饮序」。通古今雅俗所称，俱云《兰亭》。至南宋高宗宸翰题曰「禊帖」。定武兰亭卷【赵子固所藏落水本】
永和九年【至】有感于斯文高平范仲淹题【楷书】
庆厯二年正月四日武功苏子美观【楷书】晋右将军书为世所宝者，于今八百余年。其间以书法垂世者，无虑数千百辈，莫不敬而神之，未有以一言窃议者，可谓古今独步矣。山隂脩禊诗叙，又其所自爱重，传之子孙者，则又可知。独不甚闻于宋齐间时尚未出也。唐兴，文皇得之，而后盛行于后世。论者自唐以来，以及我宋，未有不得乎此称名世之书者，盖万世法书之所自出也。此叙真迹真刻皆亡矣，今所有者，唐世橅搨所传承。平日惟定武本号称第一，尚幸及见之。欧阳文忠公集古录有四，未尝尽得。今虽有之，亦莫能辨。山谷尝论褚河南所临反丰肥，因及洛下张景元龙图所藏，乃云劚地所得者，盖筑地则此石当为杵碎，因筑得之中有枘窍纵横，仅数寸大，都不过卅余字。初号杵兰亭，其字轻瘦劲健，与定武本不可高下，神气飞动，尤觉天成。识者云，此真褚河南所临也。自是易名褚兰，犹情静躁诸字妙处不能形容，以此知昭陵所藏盖可想见。因思天下尤物，昔人所谓二不为多，一不为少，雍意不然，不可无一，亦不可有二。一或可保，二则腾空而去矣。书又有言，乐毅黄庭但得数篇，足为国宝，况此叙为絶笔乎？方知文忠千卷不无滥叙，邺侯三万奚以多为？雍虽老髦之年，犹得再覩定武旧本于彞陵，乃三叹息而书其后。淳熙辛丑岁中秋日，河南郭雍书。雍陵州冲晦先生字颐正云【章草书】唐模本太宗嗜右军帖，逮忘寝食。此帖传流末世，説之甚详。彦逺云：“当时勅虞世南辈各临十余本，分赐近属诸公。”亦谷临书，唐世为多。今所传者，悉此也。观之大较，皆得之一二，而体终不变，各自成家，有足验者。其遗法余美，亦足可惊。后世区区有所不及者，又况昭陵玉匣之迹哉？不然，以太宗之明，尚附耳求之耶？昔年侍先子官江东，见吴瑛家褚遂良一本，近定武不上【云云】绍圣改元十月晦日，邓襄题【飞白草书】唐太宗既得《兰亭叙》真迹，命褚遂良、冯承素、诸葛真之流双钩模，赐当日左右大臣。昨见一本于苏国老家，后有褚遂良检校字。世传石刻诸好事家极多，悉以定武为冠。此一卷是襄阳米友仁观于平江长洲百花里之官舍【草书】
兰亭纪临传蔡绦为孙氏本立传，该述备矣。然自唐以上，互见于中诸跋中者，兹不重出，姑删取国初着説者，具载之云。伪吴时，遣内客省使高弼聘于蜀，因献孟氏世子以石本兰亭叙。此本后亦不复见，世之流玩，每各不同。一本患肥，肥则神痴，乃褚登善所临；一本患瘦，瘦则体弱，乃洛阳劚地所得。其余数目，是又在二本之外而愈粗矣。今天下其可取者，以吾所闻睹，独有三焉。其一，褚河南所临，在苏才翁家，先入尚方，字势若与石本不谐；其二，硬黄本，乃诸葛所临，在邓右辖洵仁家，今藏之秘阁，迄不得一见。或谓一患肥，盖古之人临书，或自存其体，多不狥步武为尚故也。其三则定武本者，乃江左所传会稽石也。自晋至钱氏末，天下既大一统，而定武有富民之好事者，厚以金币从防稽取之而藏于家。未知在熙宁时欤，在定陵时欤，世罔得始末。及后户絶赀没，县官人始见之，因置诸定帅之便坐壁间。熈宁中，孙次公侍郎帅定，有防纳其石禁中，则又刻石而还之壁。元丰后，薛书向来定，遂取其石以归。世但谓石归薛氏，然不知雅非古矣。大观初，裕陵方尚文博雅，诏索诸尚方，则无有。或谓此石亦殉裕陵，乃更取薛氏石入御府。今薛氏又不知在亡，世独有墨本且传焉。况遭兵火之厄，则虽墨本当亦无几，噫，可伤也已。吾居夷者久，将恐惧之不暇，盖于此梦想不及。绍兴丁巳冬闰月，忽得定武古石墨本于青社人宋氏子槃，盖传于其父博田令端夫，端夫得于汝阳钟离闵闵，授之于孙氏子中甫。中甫者，次公侍郎之子也。其书传授次第甚明，因感叹之余，且惧后生不克知其原派也，乃为传而藏之【行楷书】昔中原云扰，定李生获禊帖真刻，尝以墨本投韩忠献公，公索之急，乃摹刻送官。其后宋景文始得李本，藏之公库。至薛师正出守，子绍彭又从而易之。盖自韩、宋以来，士大夫得之是邦者，真赝已相乱矣。东阳周致肃以此卷相示，题识由高平范公而下，皆宋名臣，其必识真矣乎？鄜刘汶书【楷书】世传兰亭以肥瘦、完缺、纸墨为别，诚至论矣。然求之牝牡骊黄之外，则在展卷之间，精神焕发，尤妙论也。此本题志可证，而磨没中如月光在天，尤可宝也。京兆杜本观【楷书】茧纸不可复见，锦标玉轴又安在哉？定武真刻，尚论其肥瘦耶？观文正公所题，固可宝矣。后学许大同识【楷书】此定武本也。余有一本，似稍瘦尔。噫！兰亭为世所珍，今昔皆然。尝虑萧翼之相遇，致肃其秘之宣城吴锳观【行楷书】兰亭禊帖，右军所书。蠒纸既入昭陵，而唐刻石本亦殉焉。温韬发陵，剔取金玉，置书而去，其纸遂糜壊。世所获者，惟石刻耳。宋人索置公库，会火不存。冯京知雍州，乃以所藏搨本命工入石。其后薛绍彭隂以他刻入之，则定武兰亭帖在当时已淆矣。学士大夫之家，仅存一二。流传既久，愈逺而愈微，愈变而愈讹。虽好古者，茍不能精监，亦淆矣。余往在钱唐，访陈真人于吴山，见宋吕祖志所藏本。今复于致肃见此本，旧出苏才翁家。其为定武本，盖无异论也。陈真人欲售，白金百两，则致肃其可弗宝哉！洪武八年二月一日，金华胡翰识。时姜焴同观【行楷书】书至晋二王，蔑以加矣。昔人谓其妙在笔画之外，盖至论也。此禊帖有宋元诸名公题志，其于评议已详，矧经海岳翁之具眼，为定武佳刻无疑。致肃尚袭藏之同郡麟溪郑涛谨记【楷书】薛绍彭自为一书，辨定武石刻，号称详宻。李学究本最所宝惜，当时士大夫家有此刻者，可偻指数。而苏才翁所蓄，则钱惟演家物也。后陈季常得之，后曾觌得之，最后赵子固得之。子固尝江行，覆其舟，身入水，濒死，犹手之高出水面不置，曰：“吾性命可弃也，而此不可弃。”其见宝惜如此。子固死，遂流落江东。予闻诸陈子山，陈子山闻诸张伯雨云：“此卷意度与今御府藏唐人响搨本盖相似。”而周君自言得之江东，印章题防具可征其为李本，何疑哉？洪武四年，岁在辛亥冬十月癸巳，眉山苏伯衡识【小楷书】南昌王猷定获观于连山僧舍【小楷书】皇明天啓改元，嵗在辛酉，则阳月之九日，重装秘赏大酉山人项圣谟孔彰父记【楷书】
外录▯瑚网》云：天啓壬戌禊日，程友季白招品新茗。佳种出定武《兰亭》五字不损本，有米元章跋。张畴斋、赵子昻、文衡山各临一本。又阅潘贵妃本，复听弦顾曲，至夜分，诚畅叙胜事也。桃花潭水人砢玉识。陶宗仪云：予尝见落水《兰亭》一卷，乃五字不损本，今吴中分湖陆氏所藏，而赵彞斋之物也。彞斋，宋宗室子，讳孟坚，字子固，彞斋其自号，居嘉兴之广戍，酷嗜古法书名画，能作墨花，于水仙尤长。此帖姜白石旧藏，后归霅川俞夀翁。彞斋复从夀翁易得，喜甚，乘夜囘櫂至升山，大风覆舟，行李皆淹溺无余。彞斋立浅水中，手持此帖示人曰：「兰亭在此，余不足介吾意也。」因题八字于卷曰：「性命可轻，至宝是保。」
定武兰亭本【山谷跋本】
永和九年【至】有感于斯文王右军禊饮序草号称最得意书者，宋齐以来似藏在秘府士大夫间，未闻称述，岂未经大盗兵火时？盖有墨迹在兰亭右者，及萧氏宇文焚荡之余，千不得一。永师晩出，所见妙迹唯有兰亭，故为虞褚辈道之。所以太宗求之百方，期于必得，其后公私相盗，今竟失之。书家晚得定武石本，盖髣髴存古人笔意耳。兰亭叙》草，王右军平生得意书也。反覆观之，略无一字一笔不可人意。摹冩或失之肥瘦，亦自成妍要，各存之以心会其妙处尔。豫章黄庭坚。宋御府搨定武兰亭卷【宋折裱晋府収藏】
甲之一 御府本【蓝籖题】
永和九年【至】有感于斯文揽定武古本《兰亭叙》，因思其人，与谢安共登冶城，安悠然遐想，有高世之志。羲之谓曰：「夏禹勤王，手足胼胝；文王旰食，日不暇给。今四郊多垒，宜思自効，而虚谈废务，浮文妨要，恐非当今所宜。」且羲之挺拔俗，迈往之资，而登临放懐之际，不忘忧国之心，令人逺想慨然。又叹斯文见于世者，摹刻重复，失尽古人笔意之妙，因出其本，令精意钩擪，别付碑板，以广后学，庶几彷佛，不坠于地也。绍兴元年秋八月十四日书【宋高宗题搨本】右御府本。绍兴初，宗室子昼在从列，有防宣取其家所藏定武本而刻之。上亲御翰墨为之跋云【宋丞相游景仁墨迹行楷隔水纸本】源流之自，摹刻之精，至是不可以有加矣。是宜冠诸篇首。端平乙未八月下澣，古栝何处恬智父拜手谨书【行书】宋搨褚模兰亭米跋本【宋折裱】
永和九年【至】有感于斯文右唐中书令河南公褚遂良，字登善，临晋右将军王羲之《兰亭宴集序》，本朝丞相王文惠公故物。辛未岁见于晁美叔斋云，借于公孙，辛巳岁购于公孙巘。黄绢幅至“欣”字合缝，用证摹刻，“僧”字果徐僧权合缝书也。虽临王书，全是褚法。其状若岧岧竒峯之峻，英英秾秀之华，翩翩自得，如飞举之仙，爽爽孤鶱，类逸羣之鹤。蕙若振和风之丽，雾露擢秋榦之鲜。萧萧庆云之暎霄，矫矫龙章之动彩。九奏万舞，鹓鹭充庭，锵玉鸣珰，窈窕合度。宜其拜章帝所留赏，羣仙也。至于“永和”字全其雅韵，“九觞”字备着其真标，“浪”字无异于书名，“由”字益彰其楷则。若夫临仿，莫称于薛魏；赏别，不闻于欧虞。信百代之秀规，一时之清鉴也。壬午八月廿六日，宝晋斋舫手装，襄阳米芾审定真迹秘玩【系搨本未字原注】右褚河南所摹，与丙袠第三同，但工有巧拙，逺过前本尔【宋丞相游景仁墨迹行楷书，隔水纸本】宋搨定武不损本【王鲁斋藏】
永和九年【至】有感于斯文兰亭脩禊序，右军之神笔也。所谓遒劲圆健，已备其美。七传而至智永，其徒辨才尤秘藏如防头目。越二百六七十年，而唐太宗以术取之，未几殉于昭陵，而真迹亡矣。唐初善书者多临摹，不止一家，惟欧阳率更为逼真，勒石禁中。后晋时契丹举归，流落于定武，此所以定武本独贵重于天下。本朝庆歴中，碑出民间，欧阳集古所见已四五本，乃以定武为别本，盖亦未深考也。其后米南宫所得褚河南临本耳。自熙宁后，薛师正父子别刻二本，以易元碑于湍流带左，天劖损一二笔为识，行于世者往往别刻本，故定武真本亦不多见。南渡以来，纷纷翻刻，几千石矣，讹以传讹，仅同儿戏，每窃哂之。宝祐丙辰仲夏将晦，内兄潘伯逺之子出乃父遗训，以家传数碑授予属以后事，而黙成所寳《兰亭叙》亦在其中。予且悲且惧，质田以承命，久而玩之，实熙宁以前定武本也。何以证之？字有率更体，而所劖五字尚可见也。诸家所识精笔俨然在目，千石辟易，莫敢仰视，如皓月中天，而万纬沉晖，如祥鸾览徳而羣飞敛异，自可独步东南也。方宣和绍兴间【阙】马南驰中原俶扰，士大夫宜未暇留神于翰墨题识于后者，犹二十余人，多一时名公卿也。岂非懐古伤今而卒付之无言乎？最后范太史冲一跋，微露其机，寓感慨之深意，真足以瘖晋室羣贤之舌而夺之气，后之来者宜不复可措手矣。惜乎元祐诸君子之故迹脱落不存，自是息影▯形，百二十余年而归于予。以予无所嗜好，一朝而得北方盛时之名刻，传黙成衣鉢之余，玩亦异事也。暇日摩挲展观，对诸贤姓名，肃然起敬，岂特感世之废兴，而是物托诸人者已不胜其可叹，未知后之视今复何如也？因题其颠末于后云。金华鲁斋王栢定武禊帖五字未损本永和九年【至】有感于斯文兰亭叙出定武者凡三本，其一，宋景文帅是邦，实庆厯之嵗，得于李学究，所谓玉石本，传为陈僧法极，字智永所橅，逮薛师正来牧，其子绍彭刋本，易去宣和中，绍彭之弟嗣昌帅长安，有防取石置睿思殿，尝以墨本分赐近臣，即此本也。其二，绍彭所橅，有锋锷字，差大亦乱真，往往目为旧本也。其三，脩城得于役夫，自崇山，字冲上下，断颇瘦劲，后归章伯可之尊伯可，尝题后云：「岐阳石鼔俱载以北宋元功，顷从使【阙】闻在所谓中京者，因并记之。」今观右文所藏真第一本，宜保持。淳熈十三年六月八日，古北平荣芑跋。桑世昌泽卿《兰亭考》定武禊叙：李学究殁于妓家，时定帅宋景文以入官库，此真本也，名玉石本。薛师正帅定武，其子绍彭别刻置公寝。师正数日乃悟曰：“颇瘦，此瘦本也。”绍彭又刻肥本，遂缺真本“湍流带映天”五字，易之以归，谓之公库本。真本则名“五字损本”。公库本宣和中入内府。绎曾见定武多矣，唯鲜于伯机郎中、赵子昻学士二家本，“叙”字波脚作螳螂肚形。赵本墨色颇晦，鲜于本胶矾得所，最为精妙。“欣”字脚作九转折，余所见皆肥瘦本耳。侍御王公得此真玉石本，有绍兴希世印、淳熈荣芑跋。右丞东平性斋马公、乔饶州仲山校书、井西王公之子庆，皆今代絶识印志，唯谨。此本由防稽王脩竹监簿所入，东平王朋益廉访家，今归侍御王公矣。禊序百世竒宝，凡归三王，皆钜人青氊所还，岂偶然哉。“叙”字波脚与鲜于赵氏本正同，而五字未缺，尤为可贵。至元六年后庚辰，陈绎曾书。防稽晋名山中有千世宝，所以临池波歴歴照穹昊，流传长安道，老僧惕如▯昭陵云雾深，玉匣失所保。周成顾命篇，垂戈列经诰，至今天下人欲观何由讨？幸然定武石难容以智造，宋家几播迁，惜哉！迹如扫，眼眀偶相遇，精神更美好。“五字未曾缺”，才出绍彭早，《黄庭》亦不存，瘗鹤殊渺渺。摩挲忆真者，须髪空自皓。王士熙平生右军书，固自歴代宝永和脩禊事，醉笔落晴昊。粉蜡冰一方，兰膏玉万▯。茧纸化飞埃，摹搨贻永保。相传金锡帖，贵比漆书诰多事桑泽卿，雌黄费探讨巧偷竟沈沦肥瘦异镌造。化身遂千亿浊俗不可扫昭代二王家，玉匣尚精好。东山贤相君，购之苦不蚤。宝气白虹蜿，逸思青云渺。想像清閟堂，玉石光皓皓。门下士陈绎曾。
外录六砚斋笔记》云：“定武禊帖，余见程季白所藏一本，与余所购可称双璧。今又获覩一本，云是五字未镵损本，笔意亦在，而墨色稍昏。或炫饰无知者，过于礲治，令糜烂以示旧，而反益其疾耳。诸跋亦可采，以参互评▯也。”定武兰亭五字不损本永和九年【至】有感于斯文熙宁丁巳十一月廿一日，寅亮存存斋同览。元丰二年己未元日，贯通。
彭惠迪张观国米芾元章同观寅亮勤中，孟坚冲道，信国同观。元祐丙寅三月十六日，鄞崇法院。定武禊帖，凡阅五本矣。余皆曾模，今观此卷，当居诸本之右。下笔临冩，自能知之。必以余言为不妄也。时皇元大徳乙巳岁，嘉平望前三日，畴斋题于自怡轩。阅三年，重模时，清明前五日也。畴斋至大己酉十一月廿二日，再观，因对临一本，赠月江学士，时年五十八歳矣。不知自此后，当冩几百本散落人间也。右军书传世者，兰亭为第一。兰亭刻本，唯定武为第一。然柯条枝叶，蔓延而未巳。求其自本自根，为定武真刻者，余生六十有四，又南北往来，行几万里，仅见两三本耳。一在叔固丞相宅，即族兄子固所藏；一在家弟房，近自吴兴携来都下，见与一在谭崇文许。三本皆无小异，余所得苦为螙所损。叔固者，因水渰糜溃，字画小昏。唯谭公所藏，纸墨完整，神明焕然，当为三本之甲云。延祐四年，岁在丁巳，十月廿四日，谭公擕此过余大都咸宜坊寓舍，因书其后。吴兴赵孟頫子昻，同观者巴西邓文原善之，家弟孟吁子俊，云间王一初。
后学刘致拜手观肃观此本，殆犹游鱼弄新姿，老鹤铩晴翮，精神具足，飘摇于纸墨之外。见者鼔舞，如见右军于茂林脩竹间也。会稽袁桷书至治改元正月，快雪时晴，与贡待制奎同观。元明善谨记。至顺癸酉六月廿六日，崔御史濬尹郎中彬同观岳，至记。麒麟、鳯凰不常有于世，然识不识者皆知为祥禽瑞兽，何哉？岂以其不常有于世而然耶？兰亭真迹自入昭陵，士之愿见者已不啻乎麒麟、鳯凰之不常有于世矣。京师唯谭昭文公所藏定武刻本，众称最善。兹由叔父崇文公假至斋馆，捧玩弥日。嗟哉！神物希世所有，谨识嵗月以归。至治元年三月既望，番阳吴善跋。兰亭真迹入昭陵后，为温韬所发，不知散落何所。次则唐名公欧、褚、冯、赵、诸葛所临者，至今间有一二，亦不多见也。惟定武所刻，好事之家时得见之。观月江学士所收，本当为余平生所见者之冠，精神完备，墨色如新，而湍流带右天五字不损，诚为竒帖。昔人谓仰之针眼，殊之蟹▯，列之丁形，是三者皆可以人力为，茍得右军笔意，虽无此三者，不害其为善模冩矣。山谷云：此帖无一字一笔不可人意，或肥瘦失真，亦自成妍要，各存之以心会其妙处，此真能观书者也。余于此帖十年间四临摹矣，每一书而人加老，尚恨书法未能超诣古人妙处，加我数年，期于増进，必有可观者焉。延祐改元防三月晦前二日，钱唐张仲夀敬题于自怡轩。阅十年再观，前后凡五题也。自乙巳初观至今一十九年矣，余今行年七十二嵗，继此又不知当几观乎？至治癸亥嵗三月望日，畴斋张仲夀敬题。五字不损本定武兰亭叙一卷，元初藏谭崇文、许有寅、亮元章等题名，张仲夀、赵孟頫、袁桷诸贤跋尾，相传欧阳率更所橅，墨花满面，真希世之宝也。张丑定武兰亭薛师正正本【五字不损，防字全存，少剥】永和九年【至】有感于斯文。甲【卷前编号】兰亭自出，昭陵摹搨，日广愈逺而愈失真矣。予后先购得数十刻，皆定武嫡▯，不失右军笔意者，暇日手自讐校，排沙简金，仅存十种。昔宋理宗有兰亭百十七本，陶九成载之《辍耕录》，诧为希有，然优劣竝存。予此十本皆精妙絶伦，不几于敌国富矣？为之一笑。延陵王肯堂跋宋搨刘贵妃并内侍张延礼兰亭合卷【宋折裱】永和九年【至】有感于斯文【墨搨缩本小字】右高庙时刘贵妃所书【宋丞相游景仁楷书题】永和九年【至】有感于斯文。丙子孟夏，瘿翁【墨搨缩本小字】嘉定辛巳，脩禊日，弟延庆【榻本】右嘉定间内侍张延礼所书，已上三本，其人品不同，字大小亦不同，然俱为善学兰亭者【宋丞相游景仁墨迹楷书题】宋搨兰亭卷【宋折裱临江王摹本】永和九年【至】有感于斯文【搨本】右庆元间，临江王沇过果山，爱镌工得用笔意，以其所藏善本刻之，载石而归，分遗先忠公。此本【宋丞相游景仁墨迹，行揩隔水纸本】定武石刻亡于南迁道中，此系宋宁宗庆元时临江王重摹，即临定武旧本，后有定武小印，其验也。五字未损，与今之监本相似，近代以来未易多得者。弟机顿首【行书纸本装后】定武五字损本，兰亭僧茂宗作，图合本。
永和九年【至】有感于斯文绍兴壬戌正月晦日，观于三衢之传舍。傅朋，绍兴三十年十月丁巳。孙觌揽《折桂堂》。兰亭已矣，而定武旧本帖犹得于今见之。是石之夀固永于人，而纸之夀又永于石也。泰定丙寅暮春之初，观于防稽寓舍，不胜斯文之感。嘉兴后学俞镇。余见兰亭石刻多矣，如此本殊不易得。世以笔墨肥瘦论者，是殆得其形似耳。邓文原。世传兰亭石刻甚多，如月印千江，在处可爱。桑世昌考之备矣。此卷五字劖损，本纸精墨妙，又有僧隆茂宗所画《肃翼赚兰亭图》于后，诚为佳玩。至顺四年十月，柯九思跋。禊帖》一卷，吴故家物，収藏有绪。后有吴傅朋、孙仲益跋语。当绍兴时，定武石毁未久，已为人所传玩，况二百余年之后哉？是可宝也。安阳韩性世传兰亭刻石惟定武本为妙，然古今议者不一，故有聚讼之説。桑世昌《兰亭考》十卷最为详博，然不若姜白石所着简明可诵。大意谓真迹隐，临本行世；临本少，石本行世；石本杂，定武本行世。然但言其自出耳，未尝及其真赝也。惟《齐东野语》载姜白石所书偏傍考，谓持此可以观天下之兰亭矣。其所论凡十有五处。余平生阅兰亭不下百本，求其合于此者，盖少。近从华中甫观此，乃镵损五字本，非但刻搨之工，而纸墨亦异。以白石所论偏傍较之，往往相合，诚近时所少也。其后跋者七人，而邓文肃善之，柯奎章、敬仲皆极口称之。二公书家者流，而柯尤号博雅，其言如此，余又何容赘一辞哉！嘉靖十一年六月廿又七日，衡山文征明识。
外录竹斋王佐定武本跋云：「定武本是唐率更令欧阳询信本以兰亭真本临摹，最为逼真。太宗爱之，刻石置禁中。宋庆厯中，宋景文公祁守定武，得之于韩忠献公琦之甥家，匣藏于库，故世传曰定武本。熙宁中，薛师正出牧定武，别刻一本于外，以应求者，于是定武本真赝有二，刻石矣。其子绍彭又模刻他石，潜易定武真本于石刻上，暗镵湍流带左右五字，各一二笔，以私识之，世因又号曰五字损本。大观中，绍彭之子嗣昌以进徽宗，龛置宣和殿。靖康之乱，金人不知此石刻之可宝也，独得留焉。宗泽汝霖时为留守，入内帑见此石刻，取以驰进。高宗时驻跸维扬，日置左右，逾月，金骑大至，仓卒渡江，竟失此石。札仰扬帅向子固防搜不获。国朝宣徳四年，两淮盐运使金华何士英偶得之民间，一面肥本，一面瘦本。九年秋，佐录囚至淮上，士英以数本见贻，瘦肥本果镵损五字，异于众碑，佐信其为定武原本也。其年冬，士英适考满，匣至京师，拟进。明年春，宣庙宾天，士英得请致仕，竟携此石以归金华。佐以一本贻春坊左庶子周公崇述，余藏于家。正统三年，惜遭囘禄燬焉。其后同寅员外金华蔡安贵又得士英所藏肥本，尝请予题其后，云因并识之，以告来者。」景泰七年丙子夏五月节后二日，竹斋王佐识。▯瑚网》云：「五字损本者，湍流带右天五字有损也。又崇山字中断，六七八行为裂本。亭列幽盛游古不羣，殊为九字不全本。其天字全者，为定武肥本；天字小损者，为定武瘦本。至南宋绍兴元年刋定武初搨，后有宝字大印及御制跋，为御府本。先是元祐四年，张璪官邯郸，摹家藏真定武于石，为邯郸本。若五字不损，更有枣木刻本。彼古今士人所藏禊帖，即一定武，未易殚述也。」定武兰亭，赵承防十六跋，静心本【上有“王晓”印章，“五字损”本】
永和九年【至】有感于斯文彦升家秘，治平四年闰三月，实录院装。
持国和叔次道同观携《定武帖》过子固，涌金门外邸楼，因得展卷，使人泠然有扁舟水晶宫之想。端平三年脩禊后九日，千岩病翁施商辅。定武兰亭与陈直斋所藏本无小异。淳祐五年，嵗在乙巳五月一日，手装于景欧堂。俞松题记。兰亭帖自定武石刻既亡，在人间者有数，有日减无日增，故博古之士以为至宝。然极难辨，有镵损五字者，又有五字未损者。独孤长老送予北行，携以自随，至南浔北出，以见示，因从独孤乞得，携入都。时静心吴义士聫舟与余北上，出此卷相校，即一刻也，但五字损耳。至大三年九月五日，孟頫跋于舟中。独孤名淳朋，天台人。静心名森，嘉兴人。兰亭帖当宋未渡南时，士大夫人人有之。石刻既亡，江左好事者往往家刻一石，无虑数十百本，而真赝始难别矣。王顺伯、尤延之诸公，其精识之尤者，于墨色、纸色、肥瘦、秾纎之间，分毫不爽。故朱晦翁跋兰亭，谓不独议礼如聚讼，盖笑之也。然传刻既多，实亦未易定其甲乙。此卷乃致佳本，五字虽损，肥瘦得中，与王子庆所藏赵子固本无异，石本中至宝也。至大三年九月十六日，舟次宝应重题。子昻兰亭诚不可忽，世间墨本日亡日少，而识真者益难。其人既识而藏之，可不宝诸？十八日，清河舟中，河声如吼，终日屏息。非得此卷时时展玩，何以解日？葢日数十舒卷，所得为不少矣。廿二日，邳州北题。昔人得古刻数行，专心而学之，便可名世。况兰亭是右军得意书，学之不已，何患不过人耶？学书在玩味古人法帖，悉知其用笔之意，乃为有益。右军书《兰亭》是已，退笔因其势而用之，无不如志，兹其所以神也。昨晚宿沛县。廿六日，早饭罢，题书法：以用笔为上，而结字亦须用工。葢结字因时相传，用笔千古不易。右军字势，古法一变，其雄秀之气出于天然，故古今以为师法。齐梁间人结字，非不古，而乏俊气，此又存乎其人。然古法终不可失也。廿八日，济州南待闸题。廿九日至济州，遇周景逺，新除行台监察御史，自都下来。酌酒于驿亭，人以纸素求书于景逺者甚众，而乞余书者坌集，殊不可当。急登舟解缆，乃得休。是晚至济州北三十里，重展此卷，因题。东坡诗云：「天下几人学杜甫，谁得其皮与其骨？」学兰亭者亦然。黄太史亦云：「世人但学兰亭面，欲换凡骨无金丹。」此意非学书者不知也。十月一日，大凡石刻虽一石，而墨本辄不同，盖纸有厚薄、麄细、燥湿，墨有浓淡，用墨有轻重，而刻之肥瘦明暗随之，故兰亭难辨。然真知书法者，一见便当了然，政不在肥瘦明暗之间也。十月二日，过安山北夀张书。右军人品甚高，故书入神品。奴隷小夫，乳臭之子，朝学执笔，暮已自夸其能。薄俗可鄙，可鄙！三日泊舟虎陂，待放闸书。静心云：「此卷乃得之李公曾伯，盖宋画士王晓之所藏。晓，徐、黄同时人。观其宝惜如此，诚不易也。」廿四日题。吾观禊帖多矣，未有若此卷之妙者。余北行三十二日，秋冬之间，而多南风。船▯晴暖，时对兰亭，信可乐也。独孤本携以自随，此卷以归静心，其宝藏毋忽。七日书。
兰亭与丙舍帖絶相似至大间，仆偕吴静心先生北上，得此《兰亭》与独孤长老所惠本竝观。船▯中卅二日，得意甚多。屈指计之，已复七年矣。其子景良驰驿来京师，复出见示，使人眷恋不能去手。噫！静心仙去，其子能宝藏如此，为之感叹。延祐三年七月廿三日书于咸宜坊寓舍。子昻右《定武兰亭禊饮序》当以此为第一，真古今絶品。至元三年嵗丁丑四月初吉，揭傒斯谨题。右定武兰亭，乃神妙之本，其宝藏之，不可轻易与人也。喀尔库库题。仆曩时侍赵文敏公学书，暇日尝论禊帖。定武本佳者，絶难得。僧独孤本见存，更有赵子固及越人倪仲刚、武唐吴静心此三本，流落人间，不知何如。至正甲申，谒莹之于竹庄，出此本见示，乃其祖静心先生所藏。文敏公题跋甚详，诚可宝也。句曲外史张天雨自永和九年至于今日，千有余嵗。其间善书入神者，当以王右军为第一。所谓龙跳天门，虎卧鳯阁，真不诬也。右军平生书最得意者，兰亭为第一。其真迹为隋僧辨才所藏。唐太宗以计获之，命褚遂良、冯承素等摹搨以赐近臣。刻石惟定武一本最得其真，后世共宝之。故石刻当以定武为第一。石，晋时为契丹辇其石，投北弃中山境中。后人取龛宣化堂壁，薛绍彭易归其弟献于朝。高宗南渡至扬州而失之。其石已亡，而碑本散落人间者有数。然墨有浓淡，纸有精粗，摹手有高下，故虽出一石，夐然不同。又有真赝相杂，非精鉴者不能识也。余平生所见定武本，惟此一本，纸墨既佳，摹手复善，无毫髪遗恨。千古墨本中，此本当为第一。自右军之下，唐宋勿论。千有余年后，能继右军之笔法者，惟先外祖魏国赵文敏公当为第一。文敏平昔所题兰亭墨本亦多矣，或一题数语，或至再题则为罕见，不可得矣。惟此本凡十有六题，复对临一本，可见爱惜之至，不忍去手。于文敏题跋中，此本又当为第一也。呜呼！一千年之前，惟有一人，一人惟有此得意书。数千刻中，惟此一刻。墨本在世者何啻万计，皆化刦灰。存至今日，惟此一本最精。后千年惟有一人，一人惟有此一题为至精至赏。举千年之世，书法之精妙者，无过此一本。以此论之，金玉易得，性命可轻。好事家当为传世之宝，不可以寻常书刻观也。余于至正廿五年秋七月购得于吴城，如获重寳，玩弄不舍。后之子孙当世宝之，毋为富者财物所易，毋为强者势力所夺，真吾之子孙也。茍能专心临摹数千过，虽不能企及前人，要当不让今世能书者。遂识而藏之，黄鹤山人王防书。
外录▯瑚网》云：唐太宗得右军《兰亭》真迹，使赵模搨以十本赐方镇，惟定武用玉石镌之。江左所传，防稽石也。钱氏归朝，定武富民买之以还。一云文宗朝舒元舆作《牡丹赋》，刻之碑隂。薛尚书帅定武，求弗得。子绍彭于公厨见镇肉石，有赋在背，乃别刻易之，携玉石归长安。宣和中诏取入，乃连夜墨搨，冀得多蓄流传人间，每叠三纸加氊墨焉，故最下。近石字肉为真，在上二纸字画愈细。荣芑云：长安帅薛嗣昌，绍彭之弟也。时内侍梁师成为长安承受官，批防取旧刻。嗣昌仓卒以纸三幅作一重橅石，第一本墨深，第二本墨浅，第三本又加浅，世谓之蝉翼本。一云唐欧阳询摹《兰亭》藁，最为逼真。太宗爱之，刻置学士院。后朱梁徙于汴，耶律氏辇载宝货图书而北至真定。徳光殂，弃此石于中山。李学究得之，不以示人。韩忠献之守定武也，李生始以墨本献公，公索之，乃瘗地中，另镌以进。公又一纪，李生谢世，其子出石模售，每本须钱一千，由是好事者争取之。其后李氏子负緍，无从取偿，时宋景文守定，乃出公帑金代输之。匣石藏于库，非贵游交旧不可得也。一云庆歴间，宋祁帅定武，有士子携此石至郡，死于营妓家。乐营将河水清见而识之，取以献祁，为龛石郡斋，遂以定武著名。熈宁中，河东薛珦出牧定武，重摹于外，以应求者。自是定武有真赝矣。珦子绍彭又刻别本留中山，携原石归长安，暗劖“湍流带左右”五字各一二笔以私识之，世因号“五字损本”。宣和初，彭弟嗣昌进上徽宗，置睿思殿东壁。靖康乱，独此石弃不取。高宗驻跸广陵，宗留守汝霖见石，驰献。逾月敌骑大至，尽弃御用诸物，独瘗石渡江。后扬帅向子固奉宻防搜访，竟不获。一云国朝宣徳四年，扬州某寺僧舍发地得二石，乃《兰亭》旧刻。两淮运使何士英命工截齐合之为一，前所存者。十八行止，犹不二字后存者，十行起，能不二字。明年，士英致仕，携归金华，燬于火。又有以何转运获石民间？一面肥本，一面瘦本，惜遭囘禄，是定武絶迹矣。余再考之，得康伯可云：旧刻与岐阳石鼔俱载，以北宋定国尝从【阙】使言，在所谓中京者，则士英所得，岂薛师正赝刻类耶？又张芸叟云：靖康中有得兰亭真迹者，诣阙献之，半途而京城破，后不知所在。奢望何止李学究中山之获？近董▯宰云：姜山人游豫章，得兰亭石，盖农夫锄田数见，夜有火光，以为异，发而获之，已缺两行，真定武宋搨也。惟好事者加意搜访耳。又云：自山谷嘉定武以为肥，不剰肉；瘦不露骨，于是士大夫争宝之。其实或肥或瘦，皆有佳处。又以定武自有三本，独民间李本为胜，其余用李本再刻，益瘦细矣。蔡山父云：予见唐刻本有二，一是贞观间石刻，一是泗南山杜氏所藏本。崇宁初，米老尝模于宝晋斋，号为三米兰亭，锋势笔法絶不类他本，区区珍爱定武者，是不知有唐刻也。其二，唐刻为汪丞相逵藏，而季路所蓄禊序至多，有汪氏本刻同豫章，自第十至十四行横裂，后有汪徳辉忠衞社稷之家一印，足征吾家之不沾沾定武焉。余更见赐潘贵妃正本，王弇州跋有云：开皇石本，褚河南临本皆行笔也，定武稍真，为一时赏重。然米南宫絶不喜之，其后摹者日益楷而小，非复故步矣。相传定武为欧阳率更临，故楷法多胜褚河南临则行法胜，盖皆以其质之近为之耳。米笔佻，以故不为定武左袒。噫！先荆翁尝収禊序数十种，多宋搨，乃余徒好之而不能守，儿渊仅仅能执笔彷佛。何日若米氏得唐刻本，父子三人逐字橅于第一轩，甘露降其家西山书院梧桐上，以侈一时胜事，庶不辜予攷定武意乎？时癸未中秋日，看桂芒庄有十寻之焦结，甘露如九品莲，采供韵斋官。窰唾壶，歴小春朝，犹未凋，是亦足当宝晋墨瑞矣。漫赘之，俟后贤耽此道者。定武兰亭，赵子昻十三跋，独孤本【五字已损】
永和九年【至】有感于斯文兰亭帖自定武石刻既亡，在人间者有数，有日减无日增，故博古之士以为至宝，然极难辨，又有未损「五字」者，「五字」未损，其本尤难得。此盖已损者，独孤长老送予北行，携以自随，至南浔北出，以见示，因从独孤乞得，携入都。他日来归，与独孤结一重翰墨縁也。至大三年九月五日，孟頫跋于舟中。独孤名淳朋，天台人【与跋《静心帖》稍异】兰亭帖，当宋未渡南时，士大夫人人有之。石刻既亡，江左好事者往往家刻一石，无虑数十百本，而真赝始难别矣。王顺伯、尤延之诸公，其精识之尤者，于墨色、纸色、肥瘦、浓纤之间，分毫不爽。故朱晦翁跋兰亭，谓不独议礼如聚讼，盖笑之也。然传刻既多，实亦未易定其甲乙。此卷乃致佳本，五字镵损，肥瘦得中，与王子庆所藏赵子固本无异。石本中至宝也。至大三年九月十六日，舟次宝应，重题。子昻【与跋静心帖同，此本作镵损】兰亭诚不可忽，世间墨本日亡日少，而识真者益难。其人既识而藏之，可不宝诸？十八日，清河舟中【与跋静心帖同】河声如吼，终日屏息。非得此卷时时展玩，何以解日？盖日数十舒卷，所得为不少矣。廿二日邳州北题【与跋静心帖同】昔人得古刻数行，専心而学之，便可名世。况兰亭是右军得意书，学之不已，何患不过人耶？顷闻吴中北禅主僧有定武兰亭，是其师晦岩照法师所藏，从其借观。不可，一旦得此，喜不自胜。独孤之与东屛，贤不肖何如也？廿三日将过吕梁，泊舟题【与跋静心帖同至】，顷闻吴中多一段原刻傍注六字】学书在玩味古人法帖，悉知其用笔之意，乃为有益。右军书兰亭，是已退笔，因其势而用之，无不如志，兹其所以神也。昨晚宿沛县，廿六日早饭罢题【与跋静心帖同】书法以用笔为上，而结字亦须用工。盖结字因时相传，用笔千古不易。右军字势，古法一变，其雄秀之气出于天然，故古今以为师法。齐梁间人，结字非不古，而乏俊气，此又存乎其人。然古法终不可失也。廿八日，济州南待闸题【与跋静心帖同】廿九日至济州，遇周景逺，新除行台监察御史，自都下来。酌酒于驿亭。人以纸素求书于景逺者甚众，而乞余书者坌集，殊不可当。急登舟，解缆乃得休。是晚至济州北三十里，重展此卷，因题【与跋静心帖同】东坡诗云：“天下几人学杜甫，谁得其皮与其骨？学兰亭者亦然。”黄太史亦云：“世人但学兰亭面，欲换凡骨无金丹。”此意非学书者不知也【十月与跋一日静心帖同此卜月一日独小字】大凡石刻，虽一石而墨本辄不同，盖纸有厚薄、麤细、燥湿，墨有浓淡，用墨有轻重，而刻之肥瘦明暗随之，故兰亭难辨。然真知书法者，一见便当了然，政不在肥瘦明暗之间也。十月二日，过安山北夀张书【与跋静心帖同】右军人品甚高，故书入神品。奴▯小夫，乳臭之子，朝学执笔，暮已自夸其能。薄俗可鄙，可鄙！三日泊舟虎陂，待放闸。书【与跋静心帖同】余北行三十二日，秋冬之间，而多南风。船▯晴暖，时对兰亭，信可乐也。七日书【与跋静心帖同】兰亭与丙舍帖絶相似【与跋静心帖同】定武真搨兰亭卷【王顺伯藏本】
永和九年【至】有感于斯文淳熙壬寅上已饮禊，防稽郡治之西园归，玩顺伯所藏《兰亭叙》两轴，知所谓世殊事异，将有感于斯文者。及览诸人跋语，又知不独防礼为聚讼也。附书其左，以发后来者之一笑。或者犹以牋奏功名语右军，殆见杜徳机耳。朱元晦熹题兰亭脩禊序，世相传以定武本为最佳。予家所藏，不过是也。丙午冬，予官于廷直，今淮东漕王公顺伯丞于棘司，每公余相与繙弄简册。顺伯出其家金石刻百余，古文竒字多所未见。暨出兰亭本十余，讐校之，笔了然飞动。其卓然杰出者，则曰定武也。顺伯夸曰：「行半天下，所得惟此。今君诗所出，又如顺伯之所夸，安得与吾顺伯拊掌一笑，共此清赏！」己酉长至日，西昌李大性伯和。此帖入石，定武才属耳。石圯画蠧，吾意墨本在人间，殆不啻百千万本。今一纸之价如拱壁，寸珠逾千金而弗售，岂非惧于终尽耶？俛仰之间，已为陈迹，其可慨叹若此，况禊事乎？嘉定甲申中春月，湖老渔定之。双井黄荦观于捡正直舍，开读数过，不知吏气之汚人也。嘉定改元，九月一日书。金陵何剡，霅川丁端祖，东阳乔行简，汴人赵崇宪，东阳滕强恕，眉山杨汝明，三山陈贵谦，富沙真徳秀。嘉定庚午十月廿二日，同观于羣玉堂。江原张钧，建安刘爚，眉山任希彞，晋陵薛极，汉嘉薛绂，庐陵胡榘，祥符赵希昔。嘉定辛未，同观于西湖舟中。丙寅闰六月，郁蒸异常，风雨飘迅，所藏书画法帖俱不敢出曝。每日与方牀竹枕，取蕉隂荷气转徙防礴以消之。又頼鬻古者间以舫子泊河下，持杂迹来看，十百中一二有足繋余心者，虽不成售，亦得姑录其副，时自玩焉。有定武真搨兰亭一卷，视余旧藏系一石，而搨手不佳，且磨泐去十之五。云从新安旧姓得之，李日华。
毛仲益所藏兰亭叙永和九年【至】有感于斯文龙乘云气而上天，鳯凰翔于千仞。吾见旧定本《兰亭》，其犹龙鳯邪？庆元丁巳十一月二十日，笠泽陆游务观书。
成都石本兰亭集序永和九年【至】有感于斯文外录广川书跋》云：宝月刻《兰亭叙》，东坡居士为讃于后。盖子由得于中山旧石，故今所摹独传二蜀。中州人或未知也。余观世所传《兰亭》书虽众，其搨摹皆出一本，行笔时有异处，系当时摹书工拙。惟秘阁墨书稍异，更无气象可求，知后人所为不足尚也。正观中诏令汤普彻搨《兰亭》，赐梁公八人，而普彻亦窃搨出外以传。普彻自能书，识逸少笔意，故虽摹搨自到极处。逮褚河南、欧阳率更临《兰亭》，则自出家法，不复随防画也。《兰亭》真本世不复知，普彻典刑犹有存者。今所传皆本于此，中山者盖其一也。复州裂本兰亭【卷首钱霅川作赚兰亭图，详攷诸裂本，载重校宣和格古论】
永和九年【至】有感于斯文鼠须注砚，写流觞。一入书林，久复藏。二十八行，经进字。囘头不比，在尘梁。吴兴钱选舜举。右复州裂本兰亭鴈行定武宋理宗赐贾平章一百十七种褫为十册，此其一也。戊申嵗中元日，赵子崧观于庐陵凌波阁，伯慈、伯武侍。
外录▯瑚网》云：宋搨《兰亭》以复州为胜，盖真定武乃瘦本，复州以真本重摹，亦镌损四字，其字极瘦，有风韵。兰亭旧刻，并赚兰亭图合本【吴景文藏】
永和九年【至】有感于斯文至元四年春二月廿五日，奎章阁学士院鉴书博士柯九思曾观。兰亭书家之楷则，学者未有舍此而能者也。今观此刻，虽后【阙】定武世，亦罕得之，可尚矣。赵雍岩借观累日，得其妙处。欧阳永叔尝跋《兰亭序》谓：“真本已归昭陵，世所传本尤多，而皆不同，盖唐数家所临也。其真伪优劣，览者当自择焉。”今观此刻与寻常所见者亦异，永叔之言亦信矣。干文传题。已赚若亲走，晋阳老僧犹未识萧郎。圣图本为天同大，谁谓桥山善守藏？「右题萧翼赚兰亭图」，遂昌郑元祐。兰亭帖，不问刻之精否，见者无不爱玩，为其余风流韵有可挹也。苏人钱良右。兰亭诗序为书家之六经，而善本絶难得。学书之士虽不得善本，茍能彷佛于其次者，亦胜于学世俗书也。近日吴兴赵魏公书法遍海防，学者仅得其形似，而古意皆无，如啖蔗，徒咀嚼其余，全不见其味耳。孤蓬倦客陈方题。世谓脩褉帖实书法之楷正者，然太宗得之以为珍玩，则皆出萧御史之计耳。及归昭陵，虽数百年间，而御史之盗名为不冺，则与进药石之言者异矣。噫！御史以耻而为耶？不以耻而为耶？若御史以此而为耻，则温韬辈同可耻也。今观此本，亦未敢拟于定武，恐亦定武之别派者。淮阳焦粲昭陵蠒纸，已成尘。枣木传来，转失真。小黠大痴，何足较？从今着眼，看时人。海虞释祖偁。兰亭书法，诸公论之详矣。石刻佳本，尚犹难得，况其真迹者乎？大云道者，福聚。兰亭善本，世人好尚，惟恐钩致，不为己有。然善本岂易得哉？昔太宗好甚，俾萧翼窃之，得以自珍。翼御史也，乃尽忠耶？抑亦臣子之道若是也耶？大名知玉成。定武兰亭石刻，为薛氏取去，世之传者寖以失真。今观此本，以姜白石偏傍考较之，颇不相逺。至于“僧”字之辨，则有黄伯思之説，识者当自知之。永嘉郑禧定武褉序五字未缺时本最为难得。是卷虽未敢断为李学究家所拓，然笔意神逸，尚可见其彷佛也。至元五年己卯四月，吴郡陆友题。兰亭序自从▯昭陵后，为温韬发墓而冺没，不知所存。惟晋定武刻本传世，尚有典刑。后之好事者转相模仿翻刻，则有肥本、瘦本、三字、五字、损本之异。以伪杂真，论説纵横，去古愈逺。予不谙字学，景文持此卷征予评，可谓求道于盲者也。诸公皆鉴赏之士，既已审定，仆亦确信其为善本。至元六年后庚辰嵗十月望，吴江用拙道人张渊清夫题时，年七十有七。赚出那知，翼与询人，人牵引説昭陵阿防书法，能参透不？问行间一字，僧俞焯。禊帖之妙，古今字书絶冠。笔迹不可得而见矣。石刻之最，世传定武。宋末权执，百计巧取豪敓。归之悦生堂者，何啻三数十本？厥后不知散落何处。尤物移人，亦足异人。此卷笔意洒落，有晋人态度。何必号称定武，以虚名为累耶？至正元年八月十九日，大痴道人黄公望。文陵不载，啓古刻石已残，锋芒今自灭，如出秃笔端。临池几人误，讵识笔意完正？观赐搨本，尚或评衣冠。兹实兵火余，分派非殊源，妙用无隐迹，神明尚复还。秘藏愳不广，摹勒金石刊，庶几将坠法可续。后士观来者，倘防持，讵止敌璵璠？右薛道祖题脩褉序诗。辛巳良月，吴陈深书。
题萧赚兰亭图笑谈相对，各欢顔。那信兰亭去不还？千古昭陵遗恨在，忍将真本落人间？檇李释若舟。兰亭褉事帖，右军得意书也。唐太宗酷爱之，萧翼为时言官，不能囘人主翫好之癖，以计取辨才所藏真迹，卒以从▯昭陵。辨才佛者，以物为留碍，固为可鄙，而昭陵之殉，又不能免王孙之讥。来者从可观感焉。至正七年四月十三日，番阳释廷俊为景文先生题《赚兰亭帖图》后。世传兰亭蠒纸已殉昭陵，乃萧御史説取僧辨才者，人主之所好，不当尔也。文皇思以贞明治天下，是必不然，故予以为好事者为之。若然，则异日温韬之事，亦佛氏所谓报縁者耶？此定武本也，因观故及之。谷口生郑元善。字书为六艺之一，使前无古人，后无来者，《兰亭帖》其一也。当右军燕集时，书以纪一时之事，初不计其传逺与否也。自定武墨本散落人间，孰不取法焉？然以天下之广，嵗月之既多，无一人能及之者。已往者不可见，其来者未可知。艺之至于至善，无以加矣。世之坚良者，莫贵于黄金、白璧，万毁万灭，沦于瓦砾者，何可胜数？而此墨纸也，后人宝之者，则指之曰：「此吴景文家所藏，某字阙，某字损。」视千载如昨日，则其所谓坚良者，不知几成毁矣。一艺之精，可传不朽，况其大者乎？张逊题晋之书，王右军为称首。右军书，禊帖为标准。然禊帖之名，不着于晋，而着于唐者，葢唐以书判取士，自天子至于庶人，皆能知书，故也。右军真迹入昭陵后，沿唐至宋，举世摹刻木石，不下什伯。虽其才情笔力，非复晋人风流，然犹庶几雄秀之气。仲敏父出，吴君景文所藏善刻，弋阳樗散道者李纉谨识其尾。兰亭真迹，世不复见。所见者，唐人模搨钩临耳。石本以定武为佳，此其流亚欤？姑苏高元复。不知蚕客是朝绅，解后全无一语，真赚得玉书天上去，老僧方识世间人。梅屋道人书。古宋搨玉枕兰亭永和九年【至】有感于斯文右《兰亭叙》玉枕本，乃欧阳率更真迹。按唐文皇既得《兰亭叙》，命侍臣赵模、杨【杨字原迹防去】道政等摹之，而以欧阳询为最。询又缩而小之为玉枕本，当时刻之禁中，已极贵重。后人称为定武者，此刻也。然大字本犹间有存者，至玉枕本絶不可见。宋景定间，贾师宪曾命王用和翻刻大字本，三年始成。又令廖莹中翻刻玉枕本，世称几与定本相乱，然伤于华倩，视原刻如众星之于斗也，讵能乱乎？此本古朴中饶有风骨，与赵子固所藏姜白石本无毫髪异。不待「盛」字上有小龟形，「由」字下之伸笔，「痛」字改笔不糢糊，「列叙」字行如勒铁，而知为唐石宋搨也。旧在宋丞相游似大部中，后入赵文敏仇山村家，皆精于鉴定者。鲁一先生酷好石墨，趣与余同，今得此异宝，其余所藏如土苴矣【韩】退谷孙承泽敬题，时年七十有七【行楷书】右军为字学之祖，而兰亭尤为右军絶笔。自定武石本亡于南渡，虽有善刻，而右军笔意渐失其真。向曽见藩府所刻小字兰亭，虽字画整齐，觉丰神去之更逺。此帖余未知其所由来，然生平辨帖不以纸之新旧、绢之疎宻、墨之浓淡为评，惟看结字精宻与运腕灵竒，得其神解，便知真伪。凡大字易疎，审其结构；小字易版，詧其展舒。今刘少司马家藏玉版兰亭，字不盈分，而转布冲容，寛然如有余地。与定武石刻大小虽殊，神情则一。此岂近代俗笔所能为？寒夜挑灯，夜分忘倦，亦燕台可纪一事也。戊申嘉平朔日，虎林黄机敬题【行书】
玉枕兰亭帖永和九年【至】有感于斯文兰亭帖自唐以后分二派，其一出于褚河南，是为唐临本；其一出于欧阳率更，是为定武本。若玉枕本，则河南始缩为小体，或谓率更亦尝为之。宋景定间，似道柄国，凡兰亭遗刻之在世者，鲜不资其玩好。此本后有右军小像，且题曰「秋壑珍玩」，其贾氏所重刻者耶？洪武四年，金华王祎跋。
外録王佐云：「临江府有玉枕兰亭帖，永乐中，佐得之，燬于火，惜不记何人所书。近在南京李庄家见之，云是赵子昻所书，字皆蝇头小楷，方四五寸，字行如兰亭古本。」▯瑚网》云：福州府庠赵松雪亦作此蝇头小楷，方四五寸，字行如古本《兰亭》。余家藏《褉序》，又有大草书，王元美所谓「纵慢生穉」，与右军真迹不相似，独于督策处小近《笔阵图》耳。又云：永和九年，王逸少为防稽内史，时年五十有一，与太原孙承公四十有一人脩祓禊于兰上里。书序用蚕茧纸、鼠须笔，遒媚劲健，絶代更无。凡三百二十四字，有重者皆具别体。就中之字有二十许变转，悉异，如有神助。及醒后他日更书数十百本，终不能及。唐何延年谓此言过矣。右军书岂减禊帖？但此帖字数比它书最多，若十丈文锦，卷舒展玩，无不满人意，常在心目，不可忘。非若他尺牍数行数十字，如寸锦片玉，玩之易尽也。是不然，兰亭叙草诚有神助焉。宋华镇记：闻右军上巳日脩禊在天章寺，有墨池、鹅池皆遗迹。池不甚深广，引溪为源。每朝廷恩命至，池墨必先见。皇祐中忽三日连发，未几御书至。赵清献公尝亲到池上，与僧约曰：“池墨果见，当为闻于朝。”既焫香致祷，须臾池面墨光墨色倍常，因贮于罂。献之任屯田布，罢任游山，以香酒祭池，倐忽墨色见，任留诗田曹郎吏何多幸，亲见池中墨水生。《复斋漫录》：“临川王右军墨池，每贡士之嵗，或见墨迹防滴如泼出水面，则必有登第者。”又华镇云：“鵞池与墨池相近，中有白鱼长数尺，有捕者，鱼则腾跃而起，其鬛如银，下前池而去，后复见于池中。”是寄兴处尚多灵异，而耑心者岂无神助乎？若右军自珍此藁，秘藏于家，七传而至智永，为子徽之派，舍俗为僧，居越之永欣寺，以其手临真草千文八百本，散施浙东诸寺。《兰亭序》则以授弟子辨才。唐文皇三召，恩赐甚厚，求褉帖终不与，善保藏家，抑何重也？萧翼之赚，殊多妙用，正见《兰亭》竒秘处。尚论者何必拘拘以史证之耶？夫宋之宪圣太后犹嗜《兰亭》，不去手。刘珙春帖子云：“内仗朝初退，朝曦满翠屏，砚池浑不冻，端为冩《兰亭》。”况文皇英迈，风雅夐出千古，宜乎寝食与禊帖俱。故后人有玉枕之摹，如贾师宪好《兰亭》，藏石刻至八千匣，使其客廖莹中参校诸本，择其精者，命▯工王用和以灵璧石刻于悦生堂，经年乃就，特补勇爵酬之，所谓悦生兰亭也。善乎周公谨之言曰：「兰亭不列官法帖中，亦前辈选诗不入李杜之意。」
玉枕兰亭福州本永和九年【至】有感于斯文大清楼法帖序言：唐文皇使率更令以小楷摹《兰亭》藏枕中，名「玉枕兰亭」。《太平清话》内载，贾秋壑令廖莹中以灯影缩小刻之灵璧石，经年乃就。酬刻工王用和以勇爵，盖极重之者。今石在予处，近视微青，逺视纯墨，叩之声琅然，四旁缺蚀，嶻嶪可爱。但灯影缩小之法无传矣。《格古要论》则云，秋壑得「玉枕兰亭」于山隂王氏，岂王氏所有即太清序所云，而秋壑重刻之耶？然予往于都中，见吴謇叔《宋搨字画》与石板大小皆同，下有「秋壑珍玩」印章，惟右军作立像，而鬈心正疑之。及末卷文征仲一跋，乃云贾氏刻有二石，得无当时得王氏遗物而刻一石，灯影缩小者又一石乎？似道误国之罪在不赦，即此一事，亦文囿佳话也。大呆陈衎跋。福州府治旧有玉枕兰亭石刻，陶南村《辍耕录》载宋理宗内府所藏一百一十七刻目录，福州治者其一也。予少时览《辍耕录》而知之，无由得覩。万厯癸卯，郡守黄公似华偶于府库内见之，移置郡斋为玩。临行以路逺不便挈去，乃赠郑中翰朴。朴为马季声妹壻，因借搨数纸，予始见其石广尺许，两面光莹如玉，阳刻兰亭序，隂刻右军像，真先代竒物。中翰既殁，家人不知重，为友人陈子磐生所得。磐生喜书法，得此如获重宝，命工施搨以贻同好，雅足述也。据《辍耕》之言，宋未已经珍惜，今又数百载矣。漫识其后，崇祯辛未季夏朔日，徐渤跋。
外录周宻《志雅堂杂抄》云：「贾师宪平章命王用和翻刻定武兰亭，凡三年而后成。至赏之以武爵，丝髪无遗，恨几与定本相乱。又令廖筠洲【名莹中，字羣玉，平章门客】转为小字刻之灵璧石版，世防堂。」宋淮海桑世昌【泽卿】兰亭博议》
传例御府一本绍兴元年秋八月十四日刊定，武本后有宝字方印及御制跋一本防字全不界行，斯文下有贞观单印，上角徽国朱篆书题贞观石刻，绍兴乙卯重刊【以上二本又见绍兴淳熈杂帖内】一本阙在癸丑稽山隂之兰亭脩长，此林竹右见清流激天共二十一字，有绍兴双印一本领字上有山隂防字界行，有绍兴双印一本防阙山字蛟篆，绍兴双印定武一本天字不损，其字瘦劲一本天字全，字肥【此疑是古本】一本镵损湍流带右天五字【西清藂语云：兰亭旧本薛帅别刻本易之新本湍流带右天损，可以騐旧本皆全】一本崇山字中断，第六人三行破裂，无丝竹管弦之一觞一咏亦足以是日也十六字，荣芑云：定武林城役夫所得，后归康为章家一本枣木刻五字不损一本亭列幽盛游右不羣殊九字不全【古今士大夫家所藏本未易殚记其详，此特举其槩云】防稽一本新道宗跋云：宣和庚子冬，被命平浙贼，明年夏，剡溪扫残孽，还访兰亭遗迹于天章寺。是时兵烬初絶，尽为荆棘瓦砾之塲，王谢风流，惟山川在。尔徘徊四顾，为之叹息。求于越人，得旧修禊序，笔画失真，意谓当有来者能求佳本刻之林下。后十年，建炎庚戌，扈跸再至，虽旧寺栋宇已成，而所期未副。矧山隂无兰亭帖，岂非是邦阙遗也？遂以唐临本刻石，卷首太上皇帝宸翰【系徽庙御书唐贤所临兰亭六字，以御宝印其上】鉴赏后则蔡襄君谟、宋敏求次道一时名公题字。又曰延隽者周仲童也，安惠公起之子，膳部员外郎，越侄也。其家图书为当时第一，此本渊源固有自矣。曰大防吕汲公也，曰涉袁君弼也，曰▯刘执中也，曰洙孙巨源也，曰彦先许觉之也，曰仲求豫章李定也，因并刻之石，以遗山中僧，庶几少补访古幽讨之士搅观云。绍兴改元五月甲申，一本蜡纸本有少长咸欣，俛仰之间以为陈迹犹不十四字双钩不填郭后题干符元年三月，一本岐兰压王所藏，王孙之不摹刻郡斋吾。甥放翁尝有跋云：「修禊序、乐毅论，如鲁灵光，岿然独存。意有神物防持，非适然也。」世昌书。洛阳一本不痛哉若合一契两行之间甚濶【止无防字余皆不损幽妄二字少缺】邯郸。余尝见此本于袁生陆寓处。清切可爱。自第一行至第十七行。皆损一字。移注于其上。后跋云：定武兰亭真本。今已不知所在。揉有家藏者。因邯郸宫乃摹于石。以永其传。大宋元祐四年。张揉益重。婺女「一本在倅防」，自第十三行至末横裂而上，又自十三行后自裂处五行，询之耆云：「其石碎已百年。」王自牧家有未经裂碎时本，庶几定武典型也。「一本褚遂良贞观八年所模，序首无永字，虽古而未尽善。」「一本在韩涧家。」豫章「一本有忠孝之家方印，后题唐贞观中石本，后六印作一行：钱氏忠孝之家印，黄扉珍玩。又三印字不可辨，末同前方印。」一本在注帖内第十二三行有横裂文。「一本脩城所得，前有薛稷书：羲宝过盈尺，参神明以长生，顺一出跃物得其骐骥。」两行二十字，后高宗取石入徳夀宫。七闽刻贞观本与豫章同，前有忠孝之家方印，后亦同前六印，但第五印在后行下，有汉北平守世家印，印后方题唐贞观中石本。括苍，一本防字有界行。后题：模家本留刻仙都，绍圣丁丑，蜀人刘泾。金陵一本熈宁丁丑六月二十七日省局手装尧民志》后跋云：兰亭石刻，世以定武为最先。公熈寜间得此本志而藏之。逮今七十有一年，惧嵗久手泽湮没并刻于达鄞府治。绍兴丁卯十一月旦，清丰防谦之谨题此刻与道州本同，亦谦之跋云：右定武所刊兰亭本，比年不可见近从许彬州邈得之，乃先公金石苑中旧物也。手泽尚存，政虑磨灭赵君嗜古乐书并为刻石。绍兴四年甲寅七月八日。上饶。一本注氏本刻同豫章，自第一至四行横裂。后有注徳辉，章忠衞社稷之家二印。景陵「一本第一行首至第七行末裂文甚大」乃景陵郡斋旧物，湮没民间日久，郡守何文度得之。绍兴丁丑嵗十月十有三日跋。九江一本自第五行至第九行有大裂文。龙舒刻褚书本有篆额。兰亭记作长行。后有黄扉珍玩。忠孝之家。圆方两印。题贞观八年。褚遂良题八桂「一本」用米宝晋斋本册后有米氏印记「永嘉」一本字大行阔并刻干封二年懐仁集右军书后序有秦吴二跋丹丘本，一曾槃乐道跋。一前有薛稷篆十八字者，见存彭潜家。元是袁归州自鄂渚携带，云得之淘河之夫。常徳，一本干开所刻，且三体乃载坡、谷诸跋，后有杀虎林一事，尤佳。临川，一掘出麻石本，列坐盛是日，六七八三行裂损，十九字。一本无防字，及界行后有玉册官杨仙芝横刻六小字。周安惠家本，此本见存秀印，有曾友彦思跋，曾得于越之侄衍，乃大观己丑嵗也。陈氏本，简斋用棉纸临中缺“痛”字，高宗所赐临本亦然，似是御本写也。
三米 米氏父子模刻于淮山楼杵本，用劚地而得者，有柄，窍初号杵，兰亭后易为褚，未详。陶氏本，陶宪定字安世，先君敬友也。宰龙川日，世昌屡获侍熟，观所藏定武本。诸葛氏本，全不类字，极大，恐是模本。钱氏本前后凡用七印，有文僖公手书「唐贞观右本五字」，绍兴癸酉夏六月，元孙杰之刻。中山王氏本。此本前瘦后肥，体画温润，有典刑。后列六印，亦佳。
吴氏本 斯文下有黄璜书印尤字本，遂初尚书用杨伯时本刻【兰亭事羣带流幽大古不十一字损】刘氏本字极大，无前所刻防字，余皆不缺。范氏本右《兰亭修褉帖》，偶得定武本，重模入石。绍兴十六年八月戊申，方池范序辰识郑肃邵氏本，后有勲字圆印。政和乙未暮秋望，重刻定武石本。阳羡邵勲记。后空一行。陆柬之本《王氏金石录》云：五言《兰亭诗》二十四行，而《兰亭》只数重刻镵本，又有陈和叔、郇国公、东坡、子由众跋。潘氏本《在安吉县第二十及二十一两行裂失无期于昔人之懐七字》。
石氏本 乃熙明家其本有二唐硬黄本，薛绍彭勒唐搨本，第十四行僧字上有察字，且有锋铓，故薛赞深取之。玉枕本《政和间营缮洛阳宫阙，内贵客观察见役夫作枕小石，有刻画，乃王右军《兰亭叙》残缺之余，只有五十一字，笔势清劲，必唐人所临，近时不能及也》。织本松▯杂录载▯宗先天时，所有异物，如西蜀织成《兰亭叙》是其一也。残石本。此得之残石之余，仍作二块。前一块有“非夫古互虽殊事一也”后之揽文，共十三字。下有小字云“苏氏太简”。后一块复裂为二字，已漫灭，但髣髴“先世名玩文”五字可辨。南岳本，一本后有“皇武仍孙伯儋”六字篆印，章氏本，申公家刻，有横文，后有章氏印。卢氏本，斯文下有卢宗道三字印。后题：唐硬黄本，淳熙乙未中秋刻。徐兹本，在湖州瘦劲而效剥。自十七、十八行内有大裂文。无名本，此本无名氏。防字全后，有云：“兰亭临搨传刻诸家所収极多，未有及此者。”不知谁书，字亦清润。武陵本，在第九卷帖中无“僧”字，清劲亦佳。王氏藏本，凡十帙，殆百本。以定武旧刻为首，此本副之。若旧刻重出者，或“防”字全而有界行与无界行者，或无“防”字而无界行及五字，或全，或镵者，各以类而分之。常从顺伯之子友仁借观，外有四轴竒甚。
元陶宗仪兰亭诸刻考兰亭一百一十七刻，装褫作十册，乃宋理宗内府所藏，每版有内府图书钤缝玉池上。后归贾平章，至国朝，有江南八十余年之间，凡又易数主矣。往在钱塘谢氏处见之，后陆国瑞携至松江，因得再三披阅，并录其目，真传世之宝也。
甲集一十二刻【州郡】脩城本【叶仲山跋】定武阔行【若合一契，行阔】定武肥本，定武瘦本，定武板刻【霍子明跋】定武缺石，定武断石，定武古刻，两京断石，永兴，古懿郡斋，宣城。
乙集一十三刻旧梅花，三衢板刻【郑昉】安吉古苔真草，临川麻石，临贺，豫章二，静江府，复州，鼎州【后有武陵二字】古潭，新梅花，宣城南陵。
丙集十刻苏州府治，福州府治，福州枣木，道州，金陵三米【米芾，米尹仁，米尹知】永嘉，古霅断石，隆州郴州，兰亭重言。
丁集十刻绍兴府治二，绍兴仓司，绍兴府学，绍兴古刻，余姚县治，曲水诗兰亭，曲水诗前，曲水诗后，婺州府治【褚遂良摹】
戊集十刻【内府】高宗临定武【米友仁跋】唐贞观，太清开皇，秘省内殿，内司四，京师玉堂。
已集九刻【杂集】玉枕，花石，栁诚悬【大字】唐人硬黄临，唐人双钩，晋唐刻，孙过庭草，京师鵞黄枣木【黄纸印】彭城小字。
庚集十一刻【故家】蔡君谟临「薛绍彭」，秦少游【小字】安定家藏「辛道宗」，建康「晁谦之」，绍兴「汤氏」，南昌「京氏」，庐陵「胡氏」，蜀「刘泾」，唐摹刻。
辛集十四刻吴诜草书，吴璜，刘无言临，龙潭潘氏，方朔习写，周平所藏，陵江张氏，天台丁氏，新安汪氏，江西故家，庐山甲秀堂，九江陶氏，循王家藏【米芾跋云：壬午闰六月九日，大江济川亭▯宝晋斋艎，对紫金浮玉羣山，迎快风消暑，重装】番阳洪氏。
壬集十四刻金陵毕氏，庐山吴氏，绍兴曾氏，绍兴石氏二，毗陵尤遂初，李忠愍所刻，新塘李氏，江隂丘氏二，东阳郭氏，昌谷曹氏三。
癸集十四刻赵虚斋，吕氏家藏，建业朱氏，大梁曾朴陆子与，韩松，陆载之，胡氏将，玉林二赵菊坡，不题名二，钱唐李和。胡菊潭《禊帖综闻》载：按宋丞相游佀藏有《兰亭》百本，以所得先后，亦天干编次，自甲之一至甲之十。每本横表折折作册，末题所自得，自出乙、癸九干皆然。钤记凡五种，或用名，或用景仁其字，或用克斋其别号，或用游氏图书，或用旌徳堂章。有单用者，有兼用者。前后装池用蓝牋，钤前池有「珍秘」小章，后池有「赵孟林印」，不知何许人。后归晋藩，前后池上皆有钤记。相传宣庙总进内府，以鼎革散布民间。余购得十八册，所同陶氏录目，仅《定武阔行》《鼎州唐人双钩》《蜀刘泾》四册而已。以此类推，宋世所传当不止一百十七刻，如理宗内府所藏也。陜州同州学有褚遂良《兰亭诗叙》临本，后有延陵之印。河南归徳州有唐褚遂良《兰亭临本》石刻。彰徳府周藩有定武褚临《唐赐本》合刻。浙山隂有右军《兰亭叙》李龙眠图，曾宏父考究并跋。福州府有小楷《玉枕兰亭》。江西建昌益府本与周府本大同，周肇刻于永乐十五年丁酉，益府重摹于万厯二十年壬辰。盖嗣刻争长，而祖本之传世者，杳如祥麟威鳯矣。蜀金井胡世安明胡若思兰亭诸本考复州裂本首六行斜裂，第一行缺防字，又永字与二行防字，三行毕字，四行脩字，五行为流二字，正当裂处，十三行因字内改笔作小仲字，十七行向之字差大，廿五行视昔下二字作圏夫字，上露初也字，末行文字稍重，乃景陵郡斋物，湮没民间，宋绍兴丁丑，郡守何文度搜访得之。豫章裂本，首行阙「防」字，二行「亭」字，三行「羣」字，六行「列」字，七行「幽」字，九行「盛」字，俱有阙白。又九行「观」字，十行「以游」二字，十一行「乐也夫」三字，十二行「抱悟言」三字，十三行「形骸之外」四字，十四行「其欣」二字，正当裂处，余同复州本。江州裂本，首行「裂防」字，五行缺「湍」字，六行「坐其」二字，七行「咏亦」二字，八行「清惠风」三字，九行「之盛」二字，正当裂处，余同复州本。鄱阳汪相家裂本首行缺防字，二行亭字，三行羣字，四行流激二字，七行幽字，九行盛字，十二行内字，十七行随字，十八行犹字，廿二行若字，廿三行生字，皆有阙白。又裂处正与豫章同，后有图书云「忠衞社稷之家」。处州刘泾本，云是巨济刻，家藏绢本，首行“防”字全未模，家本留刻“仙都”，又题“绍兴丁丑”，蜀人刘泾，字皆全，惟第三行“毕”字阙。石字肥，本云是石熙明摹刻，首行阙防字，笔画虽肥，而意度亦有可取者。不知处本首行阙防字，其中多细裂，而意度自好。淡墨本前八行横裂，一行暮字，二行亭字，三行咸集字，四行有字，五行流字，六行管字，七行幽字，八行畅仰二字，正当裂处。又十七、十八行有细裂文。刘无言本首行亦有防字，笔势稍活动，当是重刻褚本。褚本在宋时初藏苏氏，米元章以名画易得之，极寳爱。后嘉熙庚子，西秦张清叔摹勒上石，不知何时又重刻也。永嘉本云：「是智永临写。」宋绍兴间太守程迈刻寘郡斋，笔势虽纵逸，而未免失真。首行「防」字亦全，末有孙绰后序。是唐干封二年僧懐仁集书，又有吴傅朋题识，具在。北京本近出，天师庵土中规模意度与豫章本略同，今在国子监中。右诸本，当以复州本为胜；次豫章本，次刘无言本，次北京本。其他皆不及也。豫章胡俨记。载按损本以为天流带右者《洞天清录》也，以为湍流带左右五字者何子楚也，以为湍流带右天五字者陶九成也。《格古要论》云：「兰亭帖世有定武本为第一，金陵清凉本为第二。定武本薛珦作帅，别刻石，易去。宋宣和间于珦家取入禁中，建炎南渡不知存亡。清凉本洪武初因寺废入官，其石留天界寺，住持僧金西白盗去，后事觉，僧系狱死，石亦不知存亡。」蜀胡世安书画彚考卷五<子部,艺术类,书画之属,式古堂书画汇考》>钦定四库全书