养吾斋集卷一　　　　　元　刘将孙　撰赋

译凤凰选择朝阳而栖，千仞高处也不屑低头看群狡。凤凰没有什么才能吗？百鸟之中唯有凤凰最尊贵。丹山有梧桐树，半夜降下甘露；只要没有饥渴，洁身自守本来就是祥瑞。猛虎在阴风中长啸，百里之内都变得惨凄。深山又有长谷，猎人还能在哪里施展？威势施行时难道会顾忌陷阱？变化也有时出人意料。蓄养威势贵在善于使用，千万不要轻易显露。豺狼聚集成群，早晚占据道路，樵夫和采薪者都不敢通过。它们吸血而肥，吞噬猎物后各自吃饱离去，远远引身而行，仿佛能够飞翔。天天到南山打猎，却只独自得到狐兔回来。蜘蛛结成小网，密密覆盖修长的竹子；慢慢爬行时挂住我的头巾，仰头一看，便迷乱我的眼睛；我局促不能说话，低头徘徊，进入又出来。天亮了尚且不能照破它，风雨又为什么没有力量呢？孔雀从炎热的海边出来，毛羽奇异而又驯顺；展开翅膀显出光彩，使主人和宾客欢乐。把它放在雕饰的笼子里，抚玩它确实十分珍贵。哪里知道毛羽虽然奇异，它的毒性却能杀人。鹘中有的也喜好义气，搏击凶禽有特殊才能；同类受到不平待遇，便竭尽力量为它们摧破障碍。江南多有蝮蛇蟒蛇，盗贼相互搏斗，情状可悲。萧条的呼鹰台啊，哪里能得到你来一次？一只乌鸦在秋天延长声音啼叫，百只乌鸦都发出毕逋声回应。山中倾覆鹊巢，横行阻断道路，没有谁敢争着飞鸣。它们啄食腥腐之物，得意之后志气更加张狂。可怜那失去巢穴的喜鹊，飞鸣却不能前进。蜂巢高高筑起，蜜蜂不时出来骚扰行人；扑打它们不能除尽，弹击它们反而越飞越聚。举火前去攻打，它们便飞散而去，不留下踪迹。蜜蜂虽然暂时得到安息，高大的树木受到损伤却很可惜。蛀虫生长在文字之间，直到老死也没有迁移之处。书册都快被蛀穿了，它们滞留其中而死，不能升仙。年年七月把书拿出来曝晒，微薄的福分也不能延长。既不饮水又不进食，性命实在可怜。海燕重新归来，春风徒然能够传话。故人渺茫，不知去了哪里；如今的人也不肯接纳我。风尘正使人眯眼，荆棘动辄成为阻碍。怎样才能建成华美的厅堂，让我衔泥飞入您的门户？《记梦》缥缈的蓬莱宫，我在夜梦中仅仅能够到达；幸而拜见金华伯，他亲手授给我琼笈。书中记载的文字夹杂篆书、籀书，反复阅读仍未能弄清义理。侍臣拍掌大笑，说我只是认识字而已，凡人的骨骼不容易改变；在名山中修炼十年，服食药物，学习龟蛇之术，以沆瀣作为早饭。路上遇到洞中的仙人，他嘲笑我面容枯槁，给我一顿饭，火食却和人间一样。庄严的青华君，英秀的蕊宫仙子，灵妙的房舍有数千间，玉姬比莲花还美；她们按着歌声敲击金玉，微微一笑便使美人失色。我抛弃家庭徒然学道，仰头看去，心中凄然；洞府不可探测，便舍弃性命穷究它的深处。踏着地面接近虎口，攀着藤蔓登上遥远的山峰；携带的粮食久久将要吃尽，隐约觉得路径可以寻找。快步走到平坦之处，原来已在故山的北面。驾着鸾鸟越过大海，飞到灵芝宫；群仙约定有公事集合。我在东海以东询问消息，什么时候才能回去？劫籍的校订还没有完成。我俯身坐下，默然有所领悟：原来仍在命运之数中。三座仙山明明就在附近，却总恨被风吹走；多次生来能够得到幸运，才终于有一次到达那里。仙公赐我一杯酒，我推辞说平常不饮酒；仙公回头说赶快送我回去，不饮酒怎么能渡过？我避开喧闹深入山中，松树下有下棋的人。我在旁边观看了片刻，回去一看，家已经谢世，这才知道遇见的是仙人；想要问道却没有来得及，也不知道棋局为何这么长，一枚棋子久久没有落下。我白了头还在读丹经，传授秘法建造丹灶；辛勤修炼却始终没有成功。梦中拜谒三神岛，叩首请求他们开示度脱；他们摇手，责我错误地探讨。节制饮食，减少妄想，把保全生命当作珍宝；传授药物，却不传授火候。至人有微妙的话语，分毫般计算火候进退，按屯蒙之法分辨早晚；我自以为已经得到道妙，却被乡野之人讥笑。心火尚未熄灭，哪里谈得上火候？瀛洲隔着弱水，丹书表章上奏玉阶，共同祈求普遍救度，为什么不打通一条途径？天子面色忧怒，臣下的过错使仙伯发怒；臣下愚痴，假如不是隔绝得太久，早已把我交给郡县治罪了。《感兴》狂风聚集，乱云顷刻间像墨汁一样从四面垂下；疾雷震响，闪电奔驰而来，仿佛唯恐迟到。近在咫尺也无法分辨，天地混沌都令人怀疑；海水仿佛已经直立起来，茅屋在凛冽风势中将要支撑不住。巨大的声响才响了几下，夕阳已经曲折西斜；小小的一场雨都没有形成，凭什么还要摆出这样的声势呢？有人患了重病，病情拖延不愈，医生屡次更换；既受乌喙之毒伤害，又兼用针灸和峻猛补药，气力已经微弱，调养疾病时病证又使人惊惧。什么人号称国手？只用人参、茯苓姑且调和病情；只要让他衣冠整齐，不必使他的精神完全恢复。现在才知道良医的诀窍：不让人死，也不使人真正生存。丛生的祠庙幽闭荒凉，毁败的草木藤蔓森然。它像捆扎起来的偶人，坐在那里，仍保留着半边衣冠和身躯，却已经失去了腰腹的形制。房屋结构暴露在风雨之中，暗淡的青绿色如果不能感动人，为什么还会有这座屋子？假如确实有神灵，今天为何如此困顿？家国尚且有兴废，何况土木建筑呢？一条水从西边流来，清澈；一条水向东边流去，浑浊。清水是碧绿的波纹，浑水是昏黄的河流。两水交汇却互不相入，各自保持一条线、一条痕。风掀不起混合，波浪激荡也不能分开。流过百里仍然如此，到了海中才可以吞并。人们说水没有定形，谁知道其中仍有确定不变的东西？河水奔流如洪水，瞬息之间不可停驻。两岸形成回流，逆向的波浪可以缓慢逆流而上。卷起泥沙愤怒喷涌，微小的力量也全都形成回旋交错。假如一切都像从河心顺流而行的水，回来便无路可走。束缚得急迫到了极点，反而能够获得宽缓；两处密集之间也会有疏通之地。事物的道理没有不是如此，只是人心自己难以领悟。《杂诗》楚地的水浩浩荡荡，楚地的山绵延悠长，山色青翠。人活着自然会迷失道路，山水本来又有什么情意？重华沉入愁云，天门环绕着高峨的冠缨。痛快地各自经历千年，笑你徒然度过一生。长风吹过渺茫的湘波，屈原的遗恨凭什么才能平息？兴衰本是昼夜之间的事，反复变化与今昔相同。可怜仁人的心，宁可忍受死亡，也不肯顺从。明知力量达不到，谁让自己偏偏生逢其时？贩卖货物可以获得奇利，坚守原则却没有显著功业。伯夷、叔齐饿死在西山之西，田横称霸于东海之东。人生不论聪明还是愚笨，能否被任用取决于各自的方向。假如能够采摘葑菲，往往也能发现其中的长处。一个人尚未得志时，想尽各种办法也看不到一点希望；依托他人难道不是命运吗？机遇相合仿佛有安排：张良本来效忠韩国，陈平也曾侍奉项羽。人才难得，是圣人所感叹的；千百人中未必有一个。完全能够发表见解的人尚且不容易得到，何况还能够继承并流传下去的人呢？身居大官的人老于世故，享受俸禄的人只顾偷安眼前；正当窃取荣宠之时，哪里肯顾及选择后来的贤才？绛侯周勃、灌婴只说了一句话，便使老年的贾谊直到死仍像年轻人一样不得志。侍奉君主怎敢不忠？只是忠诚并不容易用牺牲生命来证明。为什么要在中途做出那样的事？唉，这并非本意，是非有时也会受到局势限制。忠臣和奸邪一时之间也容易互换位置，容纳异议的人在千古之后反而还会被颠倒评价。唉，东市车裂，这难道是晁错一家的罪过吗？大厦已经倾覆，一根木头哪里能够扶持？何况它还不是栋梁，曾经也比不上栱、栌之类。那些人都没有受到责备，只有他独自留下诛罚。公卿把他置于什么地位？文字反而连累老儒，扬子云寂寞地被称为王莽的大夫。小孩子一定懂得世事，年老的父亲又有什么值得记载？不久前还在床下行拜礼，直到永远都在心中惭愧。新交结的朋友已经遮蔽了郭家，平视寿张氏。风从台阁之上生起，恩宠排列在诸王之下；本来应该是伏波翁，晚年却困于帝王的媚态。

译有些人或许倚仗旧交，可是旧日情分本来就难以预知。平时发誓效忠，只因多说一句话便成了嗔怒和愚痴。一个布衣忽然遇到青云之上的朋友，旧日情意反而先产生怀疑。严子陵故意摆出旧日姿态，三足鼎立也没有益处；称为狂奴本来就应当如此，君房却实在是个可爱的人。世人共同喜欢狂放侠义的人，事情失败后却还留下余德。唉！众人都憎恶那个人，却使人因无辜而死；身处风尘之中，哪里会有纯粹的忠臣？饥饿的老虎又添上强健的翅膀，你看那些劫掠昏乱的人，这难道曾经失职吗？天下太平时不过是一个小偷，天下大乱时却成了两汉的贼臣。处在俗世底层并不容易，随波沉浮也难以协调。阿谀奉承他，反而被当作玩物；沉默不言，又被说成与众不同。平庸的人或许还可以劫取，好听的话仍然可能成为祸乱的阶梯。不能人人都成为通达之人，谁来宽恕内心的苦衷？若像德操那样的人还可以侍奉，遇到别人时也喜欢重新称许。百年之事难以预料，哪里前往不是失去自身？功名固然能够震动天下，也往往会误害人。中途失去了知己，反而让小人共同经营谋划。千年之后读《出师表》，其中磊落悲壮之情仍像新写的一样。笑看孝正的言语，这难道是汉高祖、汉光武那样的人物吗？功勋事业各有天命，才智终究无法与孙策相比；志向没有实现，周瑜的年华忽然已晚。铜雀台高耸，春风吹过黄屋；台城的道路还在，赤壁也依旧存在。江东只有两抔黄土，二乔幸而遇到你，而你也被二乔耽误了。英雄也有迷惑之时，志向百炼而成，却竟然变得柔弱。奔波一世，疲倦而失意，死后还留下忧愁。遗言教人卖鞋，想见临诀之时，眼泪直流。美人在内心暗自发笑，世子在外面回头张望；哪里还要等到魂魄归返之时，早已忘却西陵的坟丘。过于宽缓，是人人都有的毛病；稍有吝惜，便不是人的常情。趁人危难而制造险境，说出的话怎么能不使人怀疑？你责怪君主的心意，哪里知道君主说的话并非陈述的本意？然而这难道符合朋友之道吗？我后悔没有在晚年遮蔽自身。王茂弘流着眼泪，周伯仁也如此。明知错误却不肯改正，能做到什么地步？内心惭愧却很少自己说明，谁能够承担？到了末路仍不肯忘记，才知道最初喜好的初心和盛德之事，到了日暮之时竟会走得颠倒。古人自有风致，话说完后才显现出怀抱之处。仲思念周伯仁，桓公也念及阿浩。名望和辈分不可以自高，同流合污还是清白，怎么能够简单判定？名声尚且是上天所忌，何况自己刻意立名？偶然相逢时彼此相遇，恩怨本来就无法自己说明；虚假的裁断完成了又有什么益处？真实的祸患怎么可以主动招惹？平生的庾元规，晚年却拜陶士行。士人贫穷，忧患在于没有主人；侍奉主人想要亲近，已经亲近了还恨不能更加亲密。亲密而获得保全的人，有几个不是奸雄？他们背负危害国家的志向，猜疑甚至牵连妻子儿女；这样尚且战栗不能自保，哪里还值得依靠？把衣襟当作吐痰的地方，真是危险啊！窥看文牍，唉，死定了。年轻人轻浮，前辈和新贵又喜欢破坏秩序；虚名随着职位而兴起，流俗之人徒然交游，使许多英贤的志意寥落。防子后来成为乳虎，岁寒之时哪里值得拿来比较人事？人事也多有变故，从前王逸少只是因为惭愧于小懐祖而受牵连。山河渐渐归于寂寂，高大的树木可叹早已衰败。云间从前曾经泛滥，洛下相互游乐嬉戏。早晨游历王和仲的地方，晚上住在刘乐随之处。自身还在前一辈之先，事情却已经被当时之人处理。低头徘徊，随着江水而来，才认识蔡充的儿子。人生会有偶然相逢，但所托付的并非所愿。世人的议论极其无情，内心和行迹又有谁来为我辨明？唉！落魄而狂放，难道还会有入幕之恋吗？髯参与短簿谈笑之间，进入了文献记载。孟嘉是有盛德的人，老年仍为桓温续写传记。六合以内外，意趣欣赏各不相同；有的崇尚朱门，有的玩赏海鸥，因此才觉得精神气概各异。王高穿着高齿木屐在尘世间游历，谈论雄辩；席上有人说：“古代从来没有这样的事，那种道理怎么能放任？”却不知道元嘉年间曾经有黑衣宰相。六姓轮番争逐天下，南北沸腾，问鼎之心炽烈。陈列九锡，纷纷如梦。一时之间还有什么不是奕棋般的变化？只是仍有惭愧没有泯灭。侄子嘲笑子孙守墓，史官讥讽士人不谦逊。为什么千年之后只有他独自冷笑？彦回却冷然相对。晋阳之家教化败坏，国家首要之事也随之败坏；儿子推使父亲被擒，郭充又杀戮窦平杲，于是诛杀武氏东宫，轻慢嫡统，功业究竟由谁奠定根基？即使没有玄武门之变，也只会让天策府受到嘲笑；魏郑公却欢喜地俘获了一万多人。言语谁不会说得漂亮？能像从肝肺中流贯而出的真情却很少。滕公的高论，令伯思念母亲刘氏。千年以来真正如此的寥寥无几，情真意切的话很少有能与之匹敌。灵武时说黄瓜，蓬莱中谋划家事。我评论唐代名相，三次感叹李邺侯。了解士人要明察，观察火情要仁厚，人心应当持有衡量标准。宦官在东都造成祸乱，凭借的是权势而不是兵力。大历年间衰败失控，神策军监掌握专征之权。王伾、王叔文固然是奸党，但更换安排也未必不是忠于君主。韩昌黎公强硬崛起，为什么不写一篇《永贞行》？只谈形势而不谈道理，盗贼有时也未必是所憎恨的对象。苟且求安而不考虑长远，若有愿望便因循下去，涓涓细流最终会汇成河流，滔滔大水越来越没有渡口。确实知道前面荆棘很多，长久这样等待又要等什么人？竟然不懂白乐天以风谏劝说平定藩镇。宦海自古就有风波，身居高位如同站在高竿上表演杂技；何况又处在乱离之间，哪里能够尽全性命和道义？一朝之间换了七八个姓氏，忽然又兴起三四个年号；富贵不能遮掩自身，转眼之间便没有一个活口。徒然让冯瀛王获得证明佛地位的机会。陶渊明的节操高出世人，《甲子》一书的记载却模糊难明。杜子美困顿之中仍思念君主，在同谷作歌表达悲伤。可怜天复末年，羁绊困顿于乱世之场。故官署中所记庚子年的事情，苦于没有著名文章。难道不是韩致光因牵连而受累，只有《香奁》诗流传？遣兴：按照韩诗的名声来说，自己浮薄，尚且还有可耻之处；滋味浅薄，反而确实庆幸能押这个韵。我独坐在小窗前，十月却听到黄莺啼叫；高大的树林已经显出衰败，四面张望实在难以为情。风和阳光难道不好吗？终究不是春日的晴明。风流才情迫近迟暮，岁月渐渐流逝，只剩下虚名；即使过时之后仍被人赏识，也依然令人可怜。我还不到四十岁，鬓发却已经先呈秋色。秋意如何？在百年人生中长久背负着千年的忧患。读书有时会流泪，听到恶行便深深引为仇恨。谋划想要救济世人，却连自己的衣食都不能谋求。天地之间真是广大啊，难道我的一生竟如此浮泛吗？我曾经在内心攻讦世俗，应该悔恨的地方却反而觉得很好。客人的才能只要足以周旋于得意之处，必然会犹豫徘徊。庸俗之人几乎如同粪土，鄙陋的言语如同污秽而可羞。时势总是与我相违，富贵也不与我为伴。等到我所了解、所爱的人，穷困却竟然与我相同。安居静坐而阅览世事变化，反复之中难道不包含金钱的作用？骄傲的权贵直到白头，笑冯叟错过时机；机巧有时变为笨拙，容貌美丽也会变丑；纷纷的外在交往令人迷惑，往往使人的脸面变得不厚。唉！自己廉洁贞正而寂寞，究竟是为谁坚守？平生最感惭愧的事，逐渐涉及便渐渐不再羞耻。我已经哀悼本心，人们仍说我是狂士。不知道阿谀奉承的人把什么当作心髓？难道他所受的天地不同，分别只在毛与里之间？我悄悄地自感疑惑，面对茫茫世事，哪里敢轻视别人？我一生长久地过度忧虑世事，本来就缺少情趣，何况又远游在外，屈身依附权贵。冷眼看着人们望尘而拜，他们回头顾及我，我还得到一点意气；这样看来，人的品格与宦途又有什么不同？难道不是因为畏惧善行，珍惜千金之躯，不敢触犯世俗的忌讳吗？早晨的阳光照着盘子，蔬菜和野草都已备齐，实在并不坏。读书人多有乖违拂逆之处，衡量自己的分际，便知道处境困穷浅薄。不要说只有一袋粮食，已经有白吃俸禄的惭愧。清谈能够使人饱食，难道还能忘记这种处境吗？请看高阁，风尘之中有几个人能够保持寂寞？我仰慕真实的自我，长久地拨去外在的皮相，所留下的全是真实。哪里知道深情爱人的人，却被当作多事之人；有人高标夷齐，挟持权术而包容仪、秦；面容如深秋的寒霜，心事却百折千回。而那些人一定会得志，你又有谁肯相信呢？

译空庭之中听到客人的话，初升的月光洒满大地，赏心之意还没有尽兴。浮云忽然从哪里而来？片刻之间，惊雷和枕边的雨声袭来，梦被打破，不能成眠。苍茫的三更时分，千古往事纷乱而来，哪一件不是偶然？只是上天本来就没有意志。面对风不要惆怅，抚触往事不要耿耿于怀。人世十年之间，能这样已经算是侥幸。把自己看得高一些，你哪里能够安然？把自己看得低一些，你反而有很多幸运。一项官职本来就使人落拓，旧日的梦想只能闲暇时自己反省。长声吟诵秋风之歌，谁不是把滹沱当作警戒？《释悲》我曾经替别人排解悲哀，那么我的悲哀由谁来排解？我的悲哀无法自行排解，这才明白替别人排解的并不是悲哀。悲哀来时像春江泛泛而来，越来越渺茫，转眼又忽然消失；它最终汇成滔天巨浪归入大海，茫茫无期。三生以来我还剩下什么业障？上天把百般祸患降给我。阳春像是选择了别人，霜雪却偏偏只落在我身上。平生怀有耿耿之心，常常希望与古人并列于人间。平常的欢乐如今令人羡慕，东邻家的孩子悠然自在，似乎都胜过我；黯淡之中，又有谁像我这样？为什么才二十二岁，就为了这些忧患而衰老？致参议史文彬 圣贤最痛恨世人的地方，是不能兼济天下；于是著书写下内心，留下来等待后世，难道只是徒然夸夸其谈、反复讲究文辞义理吗？千年之中并不是没有人才，只是地位与德行不能同时获得；他们沉浮于州县之间，俯仰周旋于名声礼义。如今在堂堂大行台的幕府之上，任用优秀人才；平生父子之间，馆舍供养而怀抱奇才，辗转周旋究竟是为了什么？内心明亮而确有志向，希望能够实行自己的言论，不辜负圣贤的心意。圣贤认为区别容易，规划道义却一定贵在处于中正之位。以中正接近大道，以中正达到隆盛。伟大啊！处在这个位置上，可以收取建立根本功业的成效；发声呼号，使上意能够上达，使恩泽得到下通。调和它便成为甘雨，教化它便成为祥风。上天啊，请恩惠西江，把恩惠施给我公。干德一统六合，千古以来没有谁能超过。功业既然如此，扶持它还要依赖诸位贤人。东南之所以败坏，是因为贪婪狡黠的官吏相互勾结；甜言蜜语徒然涂饰墙壁，实际上伤害了流泉林野。希望推行商代的监官制度，失去这个便会失去周室的命运。延续法度，贵在崇尚明察；文官武将各不偏废。设置官员一定只看是否得人，以此为百姓服务；上天的经纶大业，就在诸位身上。草野之人只是空有许多言论。各地风气不同，真情和伪饰不容易辨识；受到肤浅传闻和渐进浸染的影响，明察之人有时也会被曲说迷惑。即使刑狱天下太平，冤屈也有可能不能伸直；死者不能复生，被斩断的也不能重新接续。罪行有疑问时，实情可以查明；对罪犯要哀怜，必须反复审察。过去有仁德之人，夜里坐着审阅各类狱案，为了让他们求得生路；即使不能完全如意，只要余泽留给子孙，朝廷之中便会有贤人接连出现。长久的国命正在这里，难道只是一个人的福分吗？这种文章之道并不是上天要使它灭亡，而是人自己使它灭亡。兴衰本是世间常有之事，这种道术难道会永远相随吗？众人纷纷改变更替，还说这只是一个时代的现象。读书既然已经误了自己，我不忍再误了孩子。所忧虑的是十年以后，认识文字的人也将稀少。长官来到学校加以惠顾，难道不是出于私情？我低回不能振作，想要怨恨又该归罪于谁？这种道术仍然令人战栗而没有坠落，难道不是因为遇到了良师吗？我与龙仁夫一同坐在永业寺门前，随意写成十首诗。悠悠流淌的清江水，一去之后什么时候才能回来？向东流去已经很急，何况又有风来吹送它。古塔临近寺门，阅尽江水多少次盈亏。彼此相对共同经历千年，水和塔都没有知觉。想到这里忽然自我醒悟，我为什么还要忧戚不安？松树下风声飒飒，这风是从哪里来的？正当炎热之时，你独自在哪里呢？太虚本来空无所有，只是一气时闭时开。它不得志时，大概也同我辈一样吧。萧然持守这一念，已经足够玩味劫灰了。高耸百尺的松树，一旦被摧折便成了烧火的柴薪。主人难道不爱惜它吗？只是风力早已预防不了。高大的树木临近东方，枝干夭矫而更加崔嵬。外表徒然如此高大，内里空空，究竟有什么用呢？为什么谈论仙道的人，每每还要期望活到千岁呢？洁白如雪的米饭，光滑地映照着瓦盆。安坐着挑选精美食物，面对它便惭愧得不能下咽。已经怜悯那些用力劳作的人，汗血从早到晚流淌。何况一切都是天地大化所为，人又有什么功劳要奔忙不休呢？上天已经够辛苦了，人还有什么可惭愧评论的呢？庭院中的桂树团团而立，在盛夏展开繁茂的花朵。微风吹拂，叶子便发出琤琤声。深根正在生长休养，薄命的花叶却先凋零。依凭本来就不牢固，风又哪里有什么情意呢？放下它，不要再挂念；有酒便仍当斟饮。笼中的鸡局促不安，交相争斗、彼此飞鸣，洒出鲜血也顾不得自己，盛怒的气势多么峥嵘！区区几粒共同争夺的粟米，我和你们有什么好争的呢？生来就被置于汤火之中，早晚谁能长生？唉，你们尚且如此，人心又怎么能平静呢？梁间的燕子忙忙碌碌，辛苦地营造自己的居所。秋风一吹便离去，南北飞往哪里都无法知道。重新回来选择旧巢，又怎知还能容下谁呢？天地大化相互推移，人只能颠倒漂转，随处而去。可悲啊，不肯听任命运，却偏要苦心经营。一小樽酒虽然淡薄，也足以带来欢乐。千年之后知音很少，谁来替你叹息呢？世人纷纷很容易醉，只有清醒自守的人独自难醉。何况还有不能饮酒的人，看见这酒反而把它当作忧愁的开端。怎样才能得到两三个朋友，带着他们一同到醉乡去呢？唧唧鸣叫的，是墙壁间的蟋蟀。漫漫长夜中悲声不断，仿佛害怕话还没有说尽，岁月便忽然过去。可惜时光的心情独自苦涩，受命生活在风露之间，低回徘徊本来又有什么企求？守持自己的节操，不敢稍有懈怠。万物的性情尚且如此，对人来说为什么偏偏这样困难呢？云间的月光明亮，万里之外共同沐浴着这片光辉。双阙高耸入云，空旷的街道凄惨如霜。故人在九泉之下，飞动的魂魄仍怀念故乡。天山直连海角，歌声与哭声相隔茫茫。只有杯中的酒，能让我与月光长久相忘。病中寄兴 病中百事无心，寂寞中只能懒散度日。打开窗户面对远山，随意地拣取诗料。平生胸中郁结，阅历世事而备受磨折。如今所剩的豪情已微乎其微，年华也在衰落中渐晚。南游不过像孩子游戏罢了，徒然想借此舒展困倦的眼睛。等到如今转身离去，还不许有人牵住衣袖挽留。天地之间的志愿全都违背，日月昼夜匆匆奔驰。天地的机运什么时候才能停息？流逝的水终究不可倒流。亭亭的萱草花临风为我绽放。我没有忧愁可以忘却，却独自又寄托了一声深深的叹息。钦定四库全书 《养吾斋集》卷二，元刘将孙撰，五言古诗二