春秋左传属事卷十三
春秋左传属事卷十三
<经部,春秋类,春秋左传属事》>
钦定四库全书
春秋左传属事》卷十四明傅逊撰
宋
殇公之弑
隠公三年秋，宋穆公疾，召大司马孔父，而属殇公焉，曰：「先君舍与夷而立寡人，寡人弗敢忘。若以大夫之灵，得保首领以没，先君若问与夷，其将何辞以对？请子奉之以主社稷，寡人虽死，亦无悔焉。」对曰：「羣臣愿奉冯也。」公曰：「不可。先君以寡人为贤，使主社稷，若弃德不让，是废先君之举也。岂曰能贤？光昭先君之令德，可不务乎？吾子其无废先君之功。」使公子冯出居于郑。八月庚辰，宋穆公卒，殇公即位。君子曰：「宋宣公可谓知人矣！立穆公，其子飨之，命以义夫。」商颂曰：「殷受命，咸宜，百禄是荷。」其是之谓乎【孔父名嘉，孔子之六世祖也。先君穆公，兄宣公与夷，宣公子即所属殇公也。冯，穆公子，后为庄公。穆公以先君以举贤为功，若不立其子，是不贤而废其功，使冯出郑，辟殇公也。诗颂言殷汤、武丁受命，皆以义，故任荷天下之百禄。宣公帅义而行，故使殇公荷此禄。殷礼有兄弟相及，不必传子孙，宋其后也，故指称商颂】
四年春，卫州吁弑桓公而立。使告于宋曰：「君若伐郑以除君害，君为主，敝邑以赋与陈、蔡从，则卫国之愿也。」宋人许之。故宋公、陈侯、蔡人、卫人伐郑，围其东门五日而还。秋，诸侯复伐郑。诸侯之师败郑徒兵，取其禾而还【害谓子冯殇公忌冯在郑，故欲为除之。赋兵赋，详见隠公摄国与卫州吁之乱】
五年秋，宋人取邾田。邾人告于郑曰：「请君释憾于宋。」郑人以王师防之，伐宋，入其郛，以报东门之役【郛，郭也，详见隠公摄国】冬，宋人伐郑，围长葛，以报入郛之役也【长葛，郑邑，今河南长葛县】
六年秋宋人取长葛
七年秋，宋及郑平。七月庚申，盟于宿【宿，小国】
八年春，齐侯将平宋、卫，有防期。宋公以币请于卫，请先相见。卫侯许之，故遇于犬丘。夏，齐人卒平宋、卫于郑。秋，防于温，盟于瓦屋，以释东门之役，礼也【犬丘即垂卫地，温周邑，瓦屋周地】
九年夏，宋公不王。郑伯以王命讨之，伐宋。秋，郑人以王命来告伐宋【详见隠公摄国】
十年六月，公败宋师于菅。郑师入郜，入防。秋，宋人、卫人入郑，蔡人从之，伐戴。八月，郑伯围戴，克之，取三师焉。九月戊寅，郑伯入宋【菅，宋地；郜、防，宋二邑。郜详后，防今山东金乡县西南旧有西防城。戴，小国，今为考城县。以上从节，详见《桓王伐郑】
十一年冬十月，郑伯以虢师伐宋。壬戌，大败宋师，以报其入郑也。宋不告命，故不书。凡诸侯有命，告则书，不然则否。师出臧否，亦如之。虽及灭国，灭不告败，胜不告克，不书于策。
桓公元年冬，宋华父督见孔父之妻于路，目逆而送之曰：「姜而艳【华父督，宋戴公孙也，色美，曰艳】
二年春，宋督攻孔氏，杀孔父，而取其妻。公怒，督惧，遂弑殇公。君子以督为有无君之心，而后动于恶，故先书弑其君，防于稷，以成宋乱，为赂故立华氏也。宋殇公立，十年十一战，民不堪命。孔父嘉为司马，督为太宰，故因民之不堪命，先宣言曰：“司马则然已。”杀孔父而弑殇公，召庄公于郑而立之，以亲郑，以郜大鼎赂公。齐、陈、郑皆有赂，故遂相宋公。夏四月，取郜大鼎于宋。戊申，纳于太庙。非礼也。臧哀伯谏曰：“君人者，将昭德塞违，以临照百官，犹惧或失之，故昭令德以示子孙。是以清庙茅屋，大路越席，大羮不致，粢食不凿，昭其俭也。衮冕黻珽，带裳幅舄，衡紞纮綖，昭其度也。藻率鞞鞛，鞶厉游缨，昭其数也。火龙黼黻，昭其文也。五色比象，昭其物也。钖鸾和铃，昭其声也。三辰旂旗，昭其明也。夫德俭而有度，登降有数，文物以纪之，声明以发之，以临照百官，百官于是乎戒惧而不敢易纪律。今灭德立违，而寘其赂器于太庙，以明示百官，百官象之，其又何诛
译春秋左传属事卷十三
<经部,春秋类,春秋左传属事》>
钦定四库全书
春秋左传属事》卷十四 明傅逊撰
宋
殇公被弑
隐公三年秋，宋穆公病重，召见大司马孔父，将殇公托付给他，说：“先君舍弃与夷而拥立我，我不敢忘记。如果凭借大夫们的福佑，我能保全头颅而死，先君若问起与夷，我将用什么言辞来回答？请你们拥立他主持国家社稷，我即使死了，也没有悔恨。”孔父回答说：“群臣愿意拥立冯。”穆公说：“不行。先君认为我有贤能，让我主持社稷，如果抛弃德行而不让位，就是废弃先君的举荐。怎么能说我有贤能呢？发扬光大先君的美德，难道可以不努力吗？希望你不要废弃先君的功业。”于是让公子冯出居到郑国。八月庚辰日，宋穆公去世，殇公即位。君子说：“宋宣公可以说是知人了！拥立穆公，他的儿子享受了君位，这是以道义命名的啊。”《商颂》说：“殷商承受天命，一切都适宜，承受百种福禄。”说的就是这个吧【孔父名嘉，是孔子的六世祖。先君穆公，哥哥是宣公与夷，宣公的儿子就是所托付的殇公。冯是穆公的儿子，后来成为庄公。穆公认为先君以举荐贤能为功，如果不立他的儿子，就是不贤而废弃了先君的功业，让冯出居郑国，是为了避开殇公。《诗·颂》说殷汤、武丁承受天命，都依据道义，所以承担天下的百种福禄。宣公遵循道义行事，所以让殇公承担这福禄。殷礼有兄弟相继的制度，不一定传位给子孙，宋国是殷的后代，所以引用《商颂》】
四年春，卫国州吁弑杀桓公并自立。派人通告宋国说：“君主如果攻打郑国以消除君主的祸害，君主作为主帅，敝邑带着兵赋和陈、蔡两国跟随，这是卫国的愿望。”宋国人答应了。所以宋公、陈侯、蔡人、卫人攻打郑国，包围其东门五天然后撤军。秋，诸侯再次攻打郑国。诸侯的军队打败了郑国的步兵，抢掠了郑国的庄稼然后撤军【祸害指的是公子冯，殇公忌惮冯在郑国，所以想要为他除掉这个祸患。赋指兵赋，详见隐公摄政与卫州吁之乱】
五年秋，宋国人夺取了邾国的田地。邾国人向郑国报告说：“请君主在宋国发泄怨恨。”郑国人率领周天子的军队防备宋国，攻打宋国，进入其外城，以报复东门之战【郛，指外城，详见隐公摄政】冬，宋国人攻打郑国，包围长葛，以报复进入外城之战【长葛，郑国的城邑，今河南长葛县】
六年秋，宋国人夺取长葛
七年秋，宋国与郑国讲和。七月庚申日，在宿地结盟【宿，小国】
八年春，齐侯打算调解宋、卫两国的关系，有会面的日期。宋公带着礼物请求卫国，希望先相见。卫侯答应了，所以在犬丘相遇。夏，齐人最终在郑国调解了宋、卫两国的关系。秋，在温地会面，在瓦屋结盟，以解除东门之战的怨恨，这是符合礼制的【犬丘即垂卫地，温是周邑，瓦屋是周地】
九年夏，宋公不朝见周天子。郑伯以周天子的命令讨伐他，攻打宋国。秋，郑人以周天子的命令来报告攻打宋国【详见隐公摄政】
十年六月，鲁公在菅地打败宋军。郑军进入郜地，进入防地。秋，宋人、卫人进入郑国，蔡人跟随他们，攻打戴国。八月，郑伯包围戴国，攻克它，俘获了三军将领。九月戊寅日，郑伯进入宋国【菅，宋地；郜、防，宋国两个城邑。郜详见后文，防今山东金乡县西南旧有西防城。戴，小国，今为考城县。以上从节，详见《桓王伐郑》】
十一年冬十月，郑伯率领虢国军队攻打宋国。壬戌日，大败宋军，以报复其进入郑国。宋国没有上报战败，所以史书不记载。凡是诸侯有战事，上报就记载，不上报就不记载。军队出征的胜负，也是如此。即使到了灭国的程度，灭国不报告失败，战胜不报告胜利，不记载在简策上。
桓公元年冬，宋国华父督在路上看见孔父的妻子，目光迎送他说：“姜氏你真美【华父督，宋戴公的孙子，颜色美丽，叫艳】
二年春，宋督攻打孔氏，杀死孔父，并夺取了他的妻子。殇公愤怒，督害怕，于是弑杀殇公。君子认为督有无君之心，然后才动于恶行，所以先记载弑杀其君，在稷地结盟，以促成宋国的动乱，因为贿赂的缘故拥立华氏。宋殇公即位，十年间打了十一次仗，百姓不堪忍受。孔父嘉担任司马，督担任太宰，所以趁着百姓不堪忍受，先宣称：“司马就是这样做的。”杀死孔父并弑杀殇公，从郑国召来庄公并拥立他，以亲近郑国，用郜国的大鼎贿赂鲁公。齐、陈、郑都有贿赂，所以拥立宋公。夏四月，从宋国取来郜国的大鼎。戊申日，把它放入太庙。这是不合礼制的。臧哀伯劝谏说：“君主，将要彰显德行堵塞违逆，以监察百官，还怕有所失误，所以彰显美德以昭示子孙。因此清庙用茅草盖顶，大路用蒲草垫席，大羹不加调料，粢食不精磨，彰显其节俭。衮冕黻珽，带裳幅舄，衡紞纮綖，彰显其法度。藻率鞞鞛，鞶厉游缨，彰显其数量。火龙黼黻，彰显其文采。五色比象，彰显其物象。钖鸾和铃，彰显其声音。三辰旂旗，彰显其光明。德行节俭而有法度，升降有数量，文物以记录它，声明以发扬它，以监察百官，百官因此戒惧而不敢改变纪律。现在毁灭德行树立违逆，而把贿赂的器物放在太庙，以明示百官，百官效仿它，又怎么惩罚”