春秋左传属事卷二　　　明　傅逊　撰

译陈国发生内乱，齐国接纳了敬仲；郑伯先前向楚国纳贡求和，这两国都对齐国怀有二心，如今才真正臣服。○冬季，周王派遣召伯廖向齐侯颁赐任命。召伯廖是周王的卿士，赐命封为侯伯，按照《周礼》九命制度，九命称为伯，是周王官职中的伯，其余情况参见子颓之乱的相关记载。

译二十八年夏天，楚国令尹子元想要蛊惑文夫人，在她的宫室旁边建造馆舍，并在那里表演万舞。文夫人听到后，哭泣着说：“先君用这种舞蹈，是为了练习军事防备。如今令尹不去寻找仇敌，反而在寡妇的旁边（表演），不也太奇怪了吗？”侍从把这话告诉了子元。子元说：“妇人不忘复仇，我反而忘了吗？”秋天，子元率领六百辆战车攻打郑国，攻入了桔柣之门。子元、鬬御彊、鬬梧、耿之不比举着军旗作为前锋，鬬班、王孙游、王孙喜作为后卫。大部分战车从纯门进入，到达逵市的县门时，城门没有关闭，郑国人说着楚国的话出来。子元说：“郑国有人才，诸侯会来救援郑国。”楚军连夜逃跑。郑国人准备逃往桐丘，间谍报告说：“楚军的营帐上有乌鸦。”于是停止逃跑。

三十年，楚国公子元从讨伐郑国回来，就住在王宫里。鬬射师劝谏他，就被抓起来戴上手铐。秋天，申公鬬班杀死了子元。鬬谷于菟担任令尹，自己毁减家产以缓解楚国的危难。冬天，在鲁济会见，谋划讨伐山戎，是因为山戎侵害燕国的缘故。

三十一年夏天六月，齐侯来进献战胜戎狄的战利品，这是不合礼制的。凡是诸侯有讨伐四夷的功劳，就向周王进献，周王用来警戒夷狄，中原各国则不这样做。诸侯之间不互相赠送俘虏。

三十二年春天，修筑小谷的城墙，是为了管仲。齐侯因为楚国讨伐郑国的缘故，请求与诸侯会盟，宋公请求先会见齐侯，夏天，在梁丘会见。八月癸亥日，庄公在路寝去世，子般即位，驻扎在党氏。冬天十月己未日，共仲派圉人荦在党氏杀害了子般，立闵公。

闵公元年春天，狄人攻打邢国。管敬仲对齐侯说：“戎狄像豺狼一样，不能满足他们的贪欲。中原各国是亲近的，不能抛弃。安逸享乐就像毒酒，不能沉溺。《诗经》说：‘难道不想回家吗？是害怕这简册上的命令。’简册上的命令，说的是共同厌恶敌人、互相救助的意思。请救援邢国以遵从简册上的命令。”齐国人救援了邢国。冬天，齐国的仲孙湫来视察灾难。史书称他为“仲孙”，也是嘉奖他。仲孙回国后说：“不除掉庆父，鲁国的灾难就不会停止。”庄公说：“怎样才能除掉他？”回答说：“灾难不停止，他会自己败亡。您等着吧。”庄公说：“鲁国可以夺取吗？”回答说：“不可以，它还奉行周礼。周礼是国家的根本。我听说，国家将要灭亡，根本必先颠覆，然后枝叶随之。鲁国不抛弃周礼，还不能动它。您应该致力于平息鲁国的灾难并亲近它。亲近有礼的国家，依靠稳固的根基，离间猜疑的势力，颠覆昏乱的国家，这是成就霸业的工具。”

二年秋天八月辛丑日，共仲派卜齮在武闱杀害了闵公。哀姜知道这件事，所以逃到邾国。齐国人把她抓来，在夷地杀了她。冬天十二月，狄人攻打卫国，于是灭掉了卫国。卫国遗留下的男女共七百三十人，加上共地和滕地的居民共五千人，拥立戴公，在曹地搭建庐舍居住。齐侯派公子无亏率领战车三百辆、甲士三千人，去戍守曹地。送给卫国四匹马拉的车，祭服五套，牛、羊、猪、鸡、狗各三百，以及建造门户的材料。送给夫人鱼轩，重锦三十匹。

僖公元年，齐桓公把邢国迁到夷仪。

译二年，把卫国封在楚丘。邢国迁都后如同回到故乡，卫国忘记了亡国的悲痛【深刻说明桓公体恤患难非常周到】

译僖公元年春天，诸侯出兵救援邢国。邢国人溃败，逃奔到诸侯军中，诸侯军队于是驱逐狄人，备齐邢国的器物用具并迁移邢国百姓，军队中没有私取邢国财物的行为。夏天，邢国迁都到夷仪，诸侯为其修筑城墙，这是为了救助其祸患。凡是诸侯伯长救助祸患，分担灾难，讨伐罪行，都是符合礼制的。【狄人再次侵害邢国，齐桓公又率领诸侯救援，军队驻扎在聂北。夷仪是邢国的土地，在今邢台县有夷仪城。军队没有私取行为，是因为军令严整。】○秋天，楚国人攻打郑国，这是因为郑国依附齐国的缘故。在荦地结盟，谋划救援郑国。【荦就是柽，是宋国的土地，在今河南陈州境内，旧时有柽城。】

二年春天，诸侯在楚丘筑城，并在那里封立卫国，史书没有记载会合的地点，是因为鲁国后来才到。【楚丘是卫国的城邑，在今河北滑县，有废弃的卫南县，那里国君死去、国家灭亡，所以说“封立”。诸侯已经会合，而鲁国后来才到。】○秋天，在贯地结盟，是为了使江国、黄国臣服。【贯是宋国的土地。江国，今为河南确山县；黄国，在今河南光州境内，有古黄国，都是楚国的同盟国，开始来臣服齐国，所以齐桓公会合诸侯。】○冬天，楚国人攻打郑国，斗章俘虏了郑国的大夫○伯。【斗章是楚国的大夫，○伯是郑国的大夫。】

三年秋天，在阳谷会合，谋划讨伐楚国。齐桓公为了阳谷的会合而来寻求重申盟约。冬天，公子友前往齐国主持盟誓。楚国人攻打郑国，郑伯想要讲和，孔叔不同意，说：“齐国正在努力救助我们，抛弃恩德是不吉利的。”【阳谷是齐国的土地，今山东阳谷县南有盟台，齐桓公在此会合江国、黄国，因为楚国侵犯郑国，齐桓公谋划讨伐楚国，因为郑公没有与会，所以派人来寻求重申盟约，公子友前往主持。孔叔是郑国的大夫，“勤”意为勤勉地体恤其祸患。】齐桓公与蔡姬在园囿中乘船游玩，蔡姬摇晃船只，齐桓公害怕而脸色改变，禁止她，她不停止，齐桓公发怒，将她送回蔡国，但并没有断绝婚姻关系，蔡国人却将她改嫁。【蔡姬是齐桓公的夫人，“荡”意为摇晃。大概池塘在苑囿之中。我认为因此讨伐蔡国是不对的，蔡国自从被俘以后，估计已经臣服于楚国，不参与中原的会盟，略无畏惧齐桓公之心，所以齐桓公趁机惩治它，难道仅仅是因为一个妇人吗？《左传》大概失去了本意。】

四年春天，齐桓公率领诸侯的军队侵犯蔡国。蔡国溃败，于是讨伐楚国。楚成王派人对诸侯军队说：“您住在北海，我住在南海，只是风马牛不相及罢了。没想到您涉足我的土地，是什么缘故？”管仲回答说：“从前召康公命令我的先君太公说：‘五等诸侯、九州之长，你都可以征讨，以夹辅周王室。’赐给我的先君征伐的范围：东到大海，西到黄河，南到穆陵，北到无棣。你们进贡包茅，没有进入王室祭祀，不供给就无法缩酒，我是来征讨这件事的。昭王南征而没有回来，我是来询问这件事的。”楚国人回答说：“进贡没有进入，是我们国君的罪过，怎敢不供给？昭王没有回来，您还是去水边询问吧。”军队前进，驻扎在陉地。夏天，楚成王派屈完到诸侯军中，军队后退，驻扎在召陵。齐桓公陈列诸侯的军队，与屈完同车观看。齐桓公说：“难道是为了我吗？是为了继承先君的友好关系，与我共同友好如何？”屈完回答说：“您施恩惠，向敝国的社稷祈求福佑，屈尊接纳我们国君，这是我们国君的愿望。”齐桓公说：“凭借这些军队作战，谁能抵挡？凭借这些军队攻城，什么城不能攻克？”屈完回答说：“您如果用德行安抚诸侯，谁敢不服？您如果用武力，楚国以方城山作为城墙，以汉水作为护城河，虽然军队众多，也没有用武之地。”屈完与诸侯结盟。陈国的辕涛涂对郑国的申侯说：“军队从陈国、郑国之间经过，国家必定非常疲惫。如果从东方经过，在东夷展示兵力，沿着海边返回，可以吗？”申侯说：“好。”辕涛涂将这话告诉齐桓公，齐桓公答应了他。申侯进见说：“军队已经疲惫了，如果从东方经过而遇到敌人，恐怕不能使用了。如果从陈国、郑国之间经过，供给他们的资粮鞋袜，可以吗？”齐桓公很高兴，把虎牢赐给申侯，逮捕了辕涛涂。秋天，讨伐陈国，惩罚不忠诚。许穆公死在军中，用诸侯的礼仪安葬他。凡是诸侯死在朝会期间，葬礼加一等；死于王事，加二等。于是有用衮衣敛尸的。冬天，叔孙戴伯率领军队会合诸侯的军队侵犯陈国，陈国讲和，释放了辕涛涂。【齐桓公君臣谋划讨伐楚国已经很久，到这里乘着锐气讨伐它。“牝牡相诱”称为“风”。楚国人说的话，两国相距遥远，即使马牛发情相诱也不相及，现在因何事来到这里？大概是丑诋的言辞。召康公是周太保召奭。管仲说自先世受王命得以征讨四方，五侯指五等诸侯，九伯指九州之长，河海东西的极限，穆陵是楚国的边界，无棣在辽西。赐履并以此命令他，是想让他践履的范围如此广阔。包裹束茅，菁茅有刺三脊，束茅而灌之以酒称为缩酒。昭王是成王的孙子，南巡至楚，楚国人胶住他的船，到汉水而溺死，所以以这两件事作为楚国的罪状，而语气仍然委婉。楚国服从小的而抗拒大的，说“水边”，也是轻慢的言辞，所以再次进军。屈完来纳款，所以退兵以示礼。陉、召陵都是楚国的土地，今河南郾城县有召陵城，陉在召陵南，旧有陉亭。“乘”意为同车。齐桓公说诸侯附从，不是为了自己，而是寻求先前的友好，然而那先前实在遥远了，也是怀柔之意。孤、寡、不谷，是诸侯的谦称。方城山在今河南裕州东北，汉水源自今陕西汉中，到荆门州东境，下游与沔水汇入长江。屈完说这些，显示其山河险固，应对都切中要害，派遣使者如此，国家有人才啊。】○【屈完进退以礼，而齐桓公屈服，楚国人谋划归道，辕涛涂是陈国大夫，申侯是郑国大夫。】

译郑国大夫国病，有供给的费用，所以东夷的郯、莒、徐夷也来朝见。陈兵示威，穿着草鞋，虎牢是郑国的城邑，即现在的河南汜水县，不忠诚会误导军队行军路线。诸侯的爵位分为三等，公爵为上等，侯爵、伯爵为中等，子爵、男爵为下等，衮衣是公爵的礼服，加二等。现在许国以男爵的身份使用侯爵的礼仪，加一等，所以说合乎礼制。陈国认罪，所以归还了涛涂，戴伯是名字，他是叔牙的儿子。

译鲁僖公五年夏天，诸侯在首止会盟，会见周王太子郑，谋划安定周王室。陈国的辕宣仲怨恨郑国的申侯在召陵背叛自己，所以劝申侯修筑赐邑的城墙，说：“修筑美邑是大名望的事，子孙不会忘记，我帮助你，请你向诸侯请求允许修筑美邑的城墙。”于是辕宣仲向郑伯进谗言说：“申侯修筑美邑的城墙，将要叛变了。”申侯因此获罪。秋天，诸侯结盟，周王派周公召见郑伯说：“我安抚你顺从楚国，用晋国来辅佐你，可以稍微安定。”郑伯对周王的命令感到高兴，却害怕自己不去朝见齐桓公，所以逃回国内没有参加盟会。孔叔劝阻他说：“国君不可以轻率，轻率就会失去亲信，失去亲信祸患必定到来。国家危困而乞求盟约，所防备的祸患就多了，您一定会后悔的。”郑伯不听，逃离军队回国。

鲁僖公六年夏天，诸侯讨伐郑国，因为郑伯逃避首止盟会的缘故，包围了新密。郑国之所以不按时修筑城墙，是因为害怕诸侯的讨伐，不等时机就匆忙修筑以抵御敌人。秋天，楚子包围许国，以救援郑国，诸侯救援许国，楚军才撤退。冬天，蔡穆侯带着许僖公在武城拜见楚子。许国国君反绑双手，口含玉璧，大夫穿着丧服，士人抬着棺材。楚子询问逢伯，逢伯回答说：“从前周武王攻克商朝，微子启就是这样。武王亲自解开他的捆绑，接受他的玉璧并为他举行祓除凶秽的仪式，烧掉他的棺材，以礼相待并任命他，让他回到原来的封地。”楚子听从了他的建议。

鲁僖公七年春天，齐国人攻打郑国。孔叔对郑伯说：“谚语说：‘内心不竞争，害怕什么祸患？’既不能强大，又不能示弱，这是灭亡的原因。国家危险了，请向齐国低头以拯救国家。”郑伯说：“我知道祸患从哪儿来了，暂且稍等。”我对他说：“早晨顾不上晚上，拿什么等待国君？”夏天，郑国杀了申侯来取悦齐国，并且是因为采用了陈国辕涛涂的谗言。起初，申侯是申侯的女儿所生，受到楚文王的宠爱。楚文王将要去世时，给他玉璧，让他出行说：“只有我知道你，你专谋私利而不满足，我索取你给予，不挑剔你的过错。后来的人会向你索取更多，你必定不能幸免。我死后，你务必迅速离开，不要到小国去，他们将不会容纳你。”安葬后，申侯出逃到郑国，又受到郑厉公的宠爱。子文听说申侯死了，说：“古人有话说：‘了解臣子没有比君主更清楚的’，这是不可改变的道理。”秋天，在宁母结盟，谋划郑国的事。管仲对齐侯说：“我听说，用礼仪招抚离异者，用德行安抚远方的人，德行和礼仪不改变，没有人不归附。”齐侯对诸侯修明礼仪，诸侯按官职接受各地的特产。郑伯派太子华在会盟时听命，对齐侯说：“泄氏、孔氏、子人氏三族确实违抗您的命令，如果您除去他们以达成和解，我把郑国作为内臣，您也没有不利的。”齐侯将要答应。管仲说：“您用礼仪和信用联合诸侯，却用奸邪来结束，恐怕不可以吧？父子不互相伤害叫做礼，遵守命令顺应时势叫做信，违背这两点，没有比这更大的奸邪了。”齐侯说：“诸侯对郑国有讨伐，没有成功，现在如果有机会，跟随他们不也可以吗？”管仲回答说：“您如果用德行安抚他们，加上训诫的话，率领诸侯讨伐郑国，郑国将忙于覆亡都来不及，怎敢不害怕？如果您列举他们的罪人来威胁他们，郑国就有借口了，害怕什么？况且会合诸侯是为了崇尚德行，会盟时列举奸邪，拿什么给后代看？诸侯的会盟，他们的德行、刑罚、礼仪、道义，没有国家不记载的，记载了奸邪的位置，您的盟约就受到损害了。做了而不记载，不是盛大的德行。您不要答应，郑国必定会接受盟约。”太子华既然身为太子，却谋求借助大国来削弱自己的国家，也必定不能幸免。郑国有叔詹、堵叔、师叔三位贤良执政，不可离间。齐侯拒绝了太子华的请求。太子华因此得罪了郑国。冬天，郑伯派使者向齐国请求结盟。

译仲说：“使人归服人心的，没有比得上礼的，所以用礼来招抚离散的人；感动人心的，没有比得上德的，所以用德来安抚远方的人。”携，就是离散。修明礼制，修明朝见聘问的礼节，命令诸侯按照他们的方位进贡当地出产的物品给天子，各有关官吏接受后归还。三氏，是郑国的大夫，内臣，即封地内的臣子。郑国的子华因为国家叛附于齐桓公，想要趁机图谋郑国，而管仲详细陈述了这绝对不能侵犯的道理。命君命，是时时从事奸邪之事，是私心，是总领军队。只有德行可以昭示后人，任用子华是列位，奸邪而不修德，必定要依靠德、刑、礼、义来记载，而后盟约才足以依赖。子华作为奸邪之人位列其中而被记载，这是自毁盟约；如果因为不可记载而隐瞒，则是德行衰微。大概德行兴盛的人所作所为，必定可以记载，而且不允许郑国，必定会感念恩德而归服，这是凭借的缘故。最终都如管仲所言】○闰月，惠王去世，襄王厌恶太叔带造成的祸难，害怕不能即位，不发布丧事通告，而向齐国报告祸难。

译八年春，在洮地结盟，是为了谋划周王室的事务。郑伯请求结盟，是表示臣服。襄王确定了自己的地位之后，才发动防地。

九年夏，在葵丘会盟，重申之前的盟约，并且修习美好的礼制。周王派宰孔赐给齐侯胙肉，说：“天子在文武宗庙举行祭祀，派我赐给伯舅胙肉。”齐侯将要走下台阶拜谢，宰孔说：“还有后续的命令。”天子派宰孔说：“因为伯舅年高，加上辛劳，赐给一级爵位，不必下拜。”齐侯回答说：“天子的威严不远离颜面咫尺之间，小白我怎敢贪恋天子的命令而不下拜？恐怕在下面颠坠失态，从而给天子留下羞耻，怎敢不下拜？”于是走下台阶拜谢，登上台阶接受。秋，齐侯在葵丘与诸侯结盟，说：“凡是结盟的人，结盟之后，言归于好。”宰孔先回国，遇到晋侯，说：“可以不参加了。”齐侯不致力于德行，却勤于远略，所以北伐山戎，南伐楚国，西面举行这次会盟，东面的远略却不知道，西面则不行了，大概会在动乱中吧。您致力于平定动乱，不要勤于出行。晋侯于是返回。

九月，晋献公去世。冬十月，里克在住处杀了奚齐。十一月，里克在朝廷杀了公子卓。齐侯率领诸侯的军队讨伐晋国，到达高梁后返回，是讨伐晋国的动乱。命令没有到达鲁国，所以不记载。齐隰朋率领军队会同秦国的军队，拥立晋惠公。

十年夏四月，周公忌父、王子党会同齐隰朋，拥立晋侯。

十一年夏，扬拒、泉皋、伊雒的戎人共同讨伐京师。是王子带召引他们的。秦国、晋国讨伐戎人，以救援周王室。

十二年春，诸侯在衞国的楚丘修筑外城，是畏惧狄人的灾难。黄国人倚仗诸侯与齐国和睦，不恭敬地履行对楚国的职分。夏，楚国灭掉了黄国。冬，齐侯派管夷吾在周王那里平定戎人，派隰朋在晋国平定戎人。周王用上卿的礼节宴请管仲，管仲推辞说：“我是低贱的官吏，有天子任命的两位守臣国子、高子在。如果只在春秋两季来承受王命，用什么礼节呢？陪臣我敢推辞。”周王说：“舅父，我嘉奖你的功勋，应和你的美德，认为督正不可忘记，前往履行你的职责，不要违逆我的命令。”管仲接受下卿的礼节后返回。君子说：“管氏世代祭祀，是适宜的！谦让不忘尊长。《诗经》说：‘乐易的君子，神明所慰劳的。’”

十三年春，齐侯派仲孙湫出使周王室。夏，在咸地会盟。淮夷患病，所以暂且谋划周王室的事务。秋，因为戎人的灾难，所以诸侯戍守周王室。齐国的仲孙湫送他们回去。

十四年春，诸侯修筑缘陵，把杞国迁到那里。不记载人名，是因为有缺失。

十五年春，楚国人讨伐徐国，是因为徐国亲近中原各国。三月，在牡丘结盟，重申葵丘的盟约，并且救援徐国。孟穆伯率领军队会同诸侯的军队救援徐国，诸侯驻扎在匡地，等待他们。秋，讨伐厉国，以救援徐国。冬，楚国在娄林打败徐国，是因为徐国倚仗救援。

十六年夏，齐国讨伐厉国，没有攻克，救援徐国后返回。秋，周王因为戎人的灾难告知齐国，齐国征召诸侯戍守周王室。冬，十一月乙卯日，郑国杀了子华。十二月，在淮水会盟，谋划鄫国，并且向东远略。修筑鄫城，役夫患病，有人夜里登上山丘呼喊说：“齐国有动乱。”没有完成筑城就返回了。

十七年春，齐国人替徐国讨伐英氏，以报复娄林之战。冬十月乙亥日，齐桓公去世。

译齐桓公以尊奉周天子为霸主，研读《管子》《国语》，他治理齐国的方法，都是变革古代圣王的法度而制定的，到了他的军事威势所到达的地方，没有不顺从的，虽然是因为秉持道义而行动，但功业也宏大得很了。只是楚国当时正强大，而子文恰好担任令尹，所以只是稍微征讨一下，并只询问一些细微之事，让他接受盟约，就停止了。这也是审时度势啊！至于阐述陈国的德行与礼教的训诫，拒绝子华的请求，确实言辞卓越啊。作为霸主的倡导者，而名声继承了三代圣王，实在是因为这个缘故。然而齐国没有为陈国保留后代，反而与鲍氏一同显赫，这是为什么呢？

译宋襄公谋求霸业

僖公八年冬天，宋桓公病重，太子兹父坚决请求说：“目夷年长且仁德，您应当立他为君。”桓公命令子鱼（目夷）即位，子鱼推辞说：“能够把国家让给别人，还有比这更大的仁德吗？我比不上他。”况且这样做也不符合礼制，于是子鱼退走回避。

僖公九年春天，宋桓公去世，尚未安葬，襄公就与诸侯会盟，所以称他为“子”。凡是处于丧期的人，天子自称“小童”，公侯自称“子”。

冬天，宋襄公即位，因为公子目夷仁德，任命他为左师来听政，于是宋国治理得很好，因此鱼氏世代担任左师。

僖公十五年冬天，宋国人攻打曹国，是为了报复旧怨。

僖公十六年春天，陨石落在宋国，有五块，这是陨星。六只鹢鸟逆风倒飞，飞过宋国都城，这是风的原因。周朝内史叔兴出使宋国，宋襄公问他：“这是什么征兆？吉凶在哪里？”叔兴回答说：“今年鲁国多灾荒，明年齐国将有动乱，您将得到诸侯拥戴但不能善终。”退下后告诉别人说：“国君问错了，这是阴阳自然变化的事，不是吉凶产生的根源。吉凶是由人的行为决定的，我不敢违背国君的意思，所以才那样回答。”

僖公十七年冬天，齐桓公去世，易牙进入宫廷，与宦官貂依靠内宠杀害众大臣，立公子无亏为国君，孝公逃到宋国。

僖公十八年春天，宋襄公率领诸侯攻打齐国。三月，齐国人杀死了无亏。郑伯开始朝见楚国，楚子赐给他金属，后来后悔了，与他盟誓说：“不要用这些金属铸造兵器。”所以郑国用这些金属铸造了三口钟。

夏天五月，宋国在甗地打败齐军，拥立孝公后回国。

僖公十九年春天，宋国人拘捕了滕宣公。夏天，宋襄公派邾文公在次睢之社用鄫子作牺牲祭祀，想要以此使东夷各国归附。司马子鱼说：“古代六畜不互相用作牺牲，小事不用大牲口，何况敢用人呢？祭祀是为了人，人是神的主宰。用人作牺牲，谁来享用呢？齐桓公保全三个灭亡的国家来使诸侯归附，义士还说他的德行浅薄。现在一次会盟就虐待两个国家的国君，又把这些牺牲献给淫昏的鬼神，想要以此求得霸业，不是很难吗？能死得其所就是幸运了。”

秋天，宋国人包围曹国，讨伐不服从的曹国。子鱼对宋襄公说：“周文王听说崇侯德行败坏而攻打他，军队驻扎三十天而不投降，文王退兵修养教化后再攻打，崇侯就凭借营垒投降了。《诗经》说：‘给妻子做榜样，推广到兄弟，以此治理家国。’现在您的德行恐怕还有欠缺，却去攻打别人，怎么办？何不先反省自己的德行呢？没有缺憾后再行动。”

陈穆公请求与诸侯修好，以不忘齐桓公的恩德。冬天，在齐国结盟，是为了重修齐桓公时的友好关系。

僖公二十年冬天，宋襄公想要会合诸侯。臧文仲听说后，说：“顺从别人的意愿，是可以的；别人顺从自己的意愿，很少能成功。”

僖公二十一年春天，宋人在鹿上结盟，向楚国请求诸侯的拥戴，楚国人答应了。公子目夷说：“小国争夺盟主，是祸患。宋国将要灭亡吗？侥幸的话，后来会失败。”秋天，诸侯在盂地会合宋襄公。子鱼说：“祸患大概就在这里吧？国君欲望太盛，怎么能承受得住呢？”于是楚国人拘捕了宋襄公并攻打宋国。冬天，在薄地结盟释放了宋襄公。子鱼说：“祸患还没有结束，这不足以惩戒国君。”

僖公二十二年春天三月，郑伯前往楚国。夏天，宋襄公攻打郑国。子鱼说：“所说的祸患就在这里了。”秋天，楚国人攻打宋国以救援郑国。宋襄公准备迎战，大司马子鱼坚决劝谏说：“上天抛弃商朝已经很久了，您想复兴它，是不可宽恕的。”宋襄公不听。冬天十一月己巳日初一，宋襄公与楚人在泓水交战。宋国人已经排好阵势，楚国人还没有全部渡过河。司马说：“他们人多我们人少，趁他们还没有全部渡河，请攻击他们。”襄公说：“不行。”楚国人已经渡河但还没有

译宋军排好阵势，宋公又派人来报告。晋侯说：“还不行。”等宋军摆好阵势，然后才攻击他们。宋军大败。晋侯大腿受伤，守门的官属全部战死。国都的人都责备晋侯。晋侯说：“君子不伤害已经受伤的人，不俘虏头发花白的人。古代用兵，不凭借险阻来攻击敌人。我虽然是亡国者的后代，也不攻击没有排好阵势的敌人。”子鱼说：“您不懂得作战。强大的敌人，处于险阻之地而没有摆好阵势，这是上天帮助我们。凭借险阻而攻击他们，不也可以吗？我尚且还担心不能取胜呢。况且现在强大的敌人，都是我们的对手。即使是年老的人，捉到了就抓来，头发花白的人有什么值得怜惜的？明确耻辱来教导士兵作战，目的是求取杀敌。受了伤还没死，怎么能不再次伤害他？如果爱惜不再伤害已经受伤的人，那还不如一开始就不伤害他们；如果爱惜头发花白的人，那还不如直接投降。军队是为了利用有利时机而行动的，金鼓是为了振作士气而使用的。利用有利时机，凭借险阻攻击是可以的；士气旺盛，攻击没有排好阵势的敌人也是可以的。

译二十三年春，齐侯代替宋国围攻缗地，以讨伐宋国不参加齐国盟会的罪行。

夏五月，宋襄公去世，是因受伤所致。

二十四年秋，宋国与楚国讲和。宋成公前往楚国，回国时进入郑国。郑伯准备设享礼招待他，向皇武子询问礼仪。皇武子回答说：“宋国是先代后裔，在周王室被视为宾客。天子有祭祀之事，会赐给他们祭肉；有丧事，会专门拜谢他们，所以礼节可以丰厚。”郑伯听从了他的建议。在享礼中，对宋公增加了礼节。

晋文公称霸（附襄公继任称霸之事）

僖公二十三年秋，楚国的成得臣率领军队讨伐陈国，责罚陈国对宋国怀有二心，于是夺取了焦、夷两地，在顿地筑城后返回。子文认为这是战功，任命他为令尹。叔伯问：“你打算把国家怎么样？”成得臣回答说：“我是为了安定国家。”如果有大功却没有显贵的官职，这样的人能安分守己的能有几个呢？

晋公子重耳遭遇祸难时，晋国人攻打蒲城，蒲城人想要抵抗，重耳不同意，说：“保全君父的命令而享受他的俸禄，因此得到人心，有人却与之对抗，没有比这更大的罪过了，我还是逃跑吧。”于是逃往狄国，跟随他的有狐偃、赵衰、颠颉、魏武子、司空季子。狄人攻打廧咎如，俘获了两个女子，叔隗和季隗，献给公子，公子娶了季隗，把叔隗嫁给赵衰。将要前往齐国时，对季隗说：“等我二十五年，如果我不回来，你再改嫁。”季隗回答说：“我已经二十五岁了，再像这样等待然后改嫁，那就老了，请让我等待您。”在狄国住了十二年后才离开，经过卫国，卫文公不以礼相待。从五鹿出来，向乡下人乞食，乡下人给他一块土，公子生气想鞭打他。子犯说：“这是上天赐予的。”于是叩头接受并把它装在车上。到达齐国，齐桓公把女子嫁给他，给他二十辆马车，公子安于这种生活。随从的人认为不行，将在桑树下谋划离开，养蚕的女仆在上面，告诉了姜氏，姜氏杀了女仆并对公子说：“你有四方之志，那些听到这件事的人我都杀了。”公子说：“没有这回事。”姜氏说：“走吧，留恋和安逸确实会败坏名声。”公子不同意，姜氏和子犯谋划，灌醉了他然后送他走，醒来后用戈追赶子犯。到达曹国，曹共公听说他有并胁，想看他裸体洗澡，靠近观看。僖负羁的妻子说：“我看晋公子随从的人，都足以辅佐国家，如果用来辅佐公子，必定能返回他的国家，返回国家必定能在诸侯中得志，在诸侯中得志而惩罚无礼的国家，曹国将是第一个，你何不早点表示与曹君不同呢？”于是送给他盘中的饭食，里面放着玉璧，公子接受了饭食，退还了玉璧。到达宋国，宋襄公赠送他二十辆马车。到达郑国，郑文公也不以礼相待。叔詹劝谏说：“我听说上天所启用的，人力无法企及，晋公子有三点，上天或许将建立他，您应该以礼相待。男女同姓，后代不兴旺，晋公子是姬姓出身，却活到现在，这是第一点。遭受外患，而上天不使晋国安定，大概将启用他，这是第二点。有三位贤士足以超过常人，却跟随他，这是第三点。晋郑地位相当，对于子弟，本来就应该以礼相待，何况是上天所启用的呢？”郑文公不听。到达楚国，楚王设享礼招待他，说：“公子如果返回晋国，拿什么报答我？”回答说：“子女玉帛，您已经有了；羽毛齿革，您的土地出产。那些波及晋国的，是您的剩余。拿什么报答您？”楚王说：“虽然如此，拿什么报答我？”回答说：“如果凭借您的神灵，得以返回晋国，晋楚两国交战，在中原相遇，我将退避三舍。如果不获允许，我将左手拿着鞭子和弓弭，右边挂着箭袋，与您周旋。”子玉请求杀了他。楚王说：“晋公子胸怀宽广而节俭，有文采而懂礼，他的随从严肃而宽厚，忠诚而能尽力。晋侯没有亲人，内外都厌恶他。我听说姬姓中，唐叔的后代，是后来衰落的，大概将由晋公子兴起吧？上天将兴盛他，谁能废黜他？违背上天必定有大祸。”于是送他到秦国。秦伯送给他五个女子，怀嬴也在其中。捧着匜浇水洗手，洗完挥手让她走开，怀嬴生气说：“秦晋是匹敌的国家，为什么轻视我？”公子害怕，脱去上衣囚禁自己。另一天，秦伯设享礼招待他，子犯说：“我不如赵衰有文采，请让赵衰跟随。”公子赋《河水》，秦伯赋《六月》。赵衰说：“重耳拜谢恩赐。”公子下拜叩头，秦伯下一级台阶辞谢。赵衰说：“君主称颂辅佐天子的人，命令重耳。”重耳敢

译不拜。重耳是晋文公的名字，他因骊姬之事而遭遇危难，详见第十卷。蒲是他治理的城邑，即现在的山西蒲县。他凭借依靠君命而获得俸禄，并聚集部众，因此顺从命令而逃亡。当时跟随他的人还有狐毛、贾佗，但只提到五人，或许是因为有先后之别，所以省略了其他人。廧咎如是赤狄的分支。隗姓，就木而死并加以棺殓。五鹿是卫国之地，即现在北直隶大名府东有五鹿墟，土块呈方形是得国的祥瑞。当时齐桓公已经与秦国一起拥立惠公，不想再拥立重耳，但仍忌惮他的贤能，用计谋牵制他。等到桓公去世，孝公即位，诸侯都背叛了女婿，重耳又离开，担心孝公发怒，所以随从密谋想要启程，姜氏杀了知情者以灭口，又灌醉他们并打发他们走。公子完全没有离开的念头。姜氏就是晋公所娶的妻子，她的明智超过常人，骈胁是肋骨并连，薄迫是迫近。僖负羁是曹国大夫，以相国任用，以相国治理国家。自贰是自别异。臣子没有境外的交往，所以用盘子藏璧于饭中，公子廉洁，所以退还了璧。当时宋襄公独自厚赠他。叔詹是郑国卿，啓是开。公子的母亲是狐姬，所以说姬出。离是罹。三士据《国语》，狐偃、赵衰、贾佗都是辅相之才，楚成王知道公子贤能，所以设宴并询问，用什么报答以观察他的志向。三十里为一舍，命令停止军队，命弭弓末无缘者，櫜用来装箭，鞬用来装弓，属是附着。想要与楚国争衡决胜，成就霸业。子玉畏惧他的志向远大，请求杀他。楚王认为这是天意所钟，不允许。广志是广俭，体俭。晋侯指惠公，秦国靠近晋国，送使者拥立他，而秦国也知道他将成为霸主。怀嬴是子圉的妻子。匜用来注水于盘中，沃手曰盥，既已挥却也。以黩姓，所以嬴不理解，愤怒恐惧，惧诉文仪。度文辞，河水逸诗义，取河水朝宗于海，海以喻秦。六月诗小雅称尹吉甫佐宣王征伐，喻公子还晋，匡王国也。稽首见天子礼，所以伯降而辞。○诸臣从亡，忠勤至矣，而独于怀嬴事，乃陷其君于渎伦焉。《国语》载怀嬴之纳文公，欲辞之，而胥臣子余皆劝之使娶，岂所谓将顺其美者耶

译二十四年春，周历正月，秦穆公护送周襄王回国，到达黄河边时，子犯把玉璧交给公子重耳说：“我背负马络头和缰绳，跟随您在天下流亡，我的罪过已经很多了，我自己都清楚，何况是您呢？”请求从此流亡。公子重耳说：“如果不与舅父同心同德，就让这黄河水作证！”于是把玉璧投入黄河。二月丁未日，在武宫朝见周王。

秋天，頽叔、桃子奉太叔带率领狄人的军队攻打周王室。周王出逃到郑国。周王派简师父向晋国告急，派左邬父向秦国告急。

二十五年春，秦穆公在黄河边驻扎军队，准备护送周王回国。狐偃对晋文公说：“争取诸侯拥戴，没有比尽力辅佐周王更好的了。诸侯会信任我们，而且这是大义。继承晋文公的基业，并在诸侯中建立威信，现在正是时候。”派卜偃占卜，说：“吉利，出现了黄帝在阪泉与蚩尤作战的卦象。”晋文公说：“我承受不起。”狐偃回答说：“周朝的礼制没有改变，现在的周王就是古代的帝王。”晋文公说：“再筮一次。”筮的结果是大有卦变为睽卦，说：“吉利，出现了公侯在天子那里受享的卦象。战胜敌人而周王设宴款待，还有比这更吉利的吗？而且这个卦象，上天化为沼泽来映照太阳，天子降低身份来迎接您，不也可以吗？大有卦去掉睽卦而返回，也是合乎情理的。”晋文公辞谢秦军而独自进军。三月甲辰日，驻扎在阳樊。右军包围温地，左军迎接周王。

夏四月丁巳日，周王进入王城，在温地抓获太叔带，在隰城将他杀死。戊午日，晋文公朝见周王，周王用甜酒款待他，赐给他助兴的礼物，晋文公请求使用天子的隧葬制度，周王没有答应，说：“这是天子的制度，没有两个德行相匹敌的人同时称王，这也是叔父您所厌恶的。”赐给他阳樊、温、原、欑茅的田地。晋国从此开始开拓南阳地区。阳樊不服从，晋军包围它。仓葛呼喊说：“用德行来安抚中原各国，用刑罚来威慑四方蛮夷，正因为我们不敢服从，所以才会这样。这些人难道不是周王的亲戚姻亲吗？怎么可以俘虏他们呢？”于是放出了阳樊的百姓。

秋天，秦国和晋国攻打鄀国。楚国的鬬克、屈御寇率领申、息两地的军队驻守商密。秦军经过析邑的隐蔽处，进入并捆绑了随军的人，用来包围商密。傍晚时分逼近城池，夜里挖坑埋入盟誓的血迹，伪造与子仪、子边结盟的文书。商密人害怕地说：“秦国夺取了析邑，戍守的军队叛变了。”于是向秦军投降。秦军俘虏了申公子仪、息公子边回国。楚国令尹子玉追击秦军，没有追上，于是包围陈国，护送顿国国君回国。

冬天，晋文公包围原国，命令只带三天的粮食。原国没有投降，命令撤军。间谍出来说：“原国将要投降了。”军吏说：“请等待一下。”晋文公说：“信用，是国家的珍宝，是百姓所依靠的。得到原国而失去信用，凭什么来庇护百姓？所失去的更多。”退兵三十里，原国就投降了。把原国大夫伯贯迁到冀地，赵衰担任原国大夫，狐溱担任温地大夫。晋文公向寺人勃鞮询问原国的守臣人选，勃鞮回答说：“从前赵衰带着干粮跟随您流亡，途中饥饿也不吃，所以让他治理原国。”

译东门襄仲、臧文仲前往楚国请求出兵。臧孙见到子玉，向他陈述讨伐齐国、宋国的理由，是因为它们对周天子不敬【当时鲁国两次遭受齐国兵祸，所以派遣两位大臣请求出兵报仇，说它们对周天子不敬，可以以此罪名讨伐它们○楚国难道是能让齐宋臣服的人吗，却让它去讨伐它们】宋国因为与晋侯关系友好而背叛楚国，转而依附晋国。冬天，楚国令尹子玉、司马子西率领军队讨伐宋国，包围了缗地。鲁僖公借助楚国的军队讨伐齐国，夺取了谷地。楚国申公叔侯在此驻守【驻守是为了威慑齐国，详见齐桓公五个儿子争夺君位之事】

译鲁僖公二十七年秋天，楚成王准备包围宋国，派子文在暌地整顿军队，从早到晚就完成，没有杀一个人。子玉又在蒍地整顿军队，一整天才完成，鞭打了七个人，刺穿了三个人的耳朵。国内的老臣们都向子文祝贺，子文请他们喝酒。蒍贾当时还年轻，最后才到，没有祝贺。子文问他，他回答说：“不知道有什么可祝贺的。您把政事传给子玉，说：‘是为了安定国家。’在国内安定而在外面失败，所得到的有什么呢？子玉的失败，是您提拔他造成的。提拔他而导致国家败亡，还祝贺什么呢？”子玉刚愎而无礼，不能用来治理百姓，超过三百辆兵车的规模，他就不能带兵回国了。如果他能回国，我为什么要祝贺呢？冬天，楚成王和诸侯包围了宋国。宋国的公孙固到晋国报告危急情况。先轸说：“报答恩惠，救助患难，获取威名，确立霸业，就在于此了。”狐偃说：“楚国刚刚得到曹国，又刚刚和卫国通婚，如果攻打曹国和卫国，楚国一定会去救援，那么齐国和宋国就解围了。”于是晋国在被庐地检阅军队，建立三军，谋划元帅人选。赵衰说：“郤縠可以，我多次听到他的言论。他喜爱礼乐，崇尚诗书，诗书是道义的府库，礼乐是道德的准则，道德和道义是利益的根本。”《夏书》说：“根据言论来任命，通过明显的试验来考核功绩，用车马服饰来酬答功劳。”您不妨试验他一下。于是让郤縠统率中军，郤溱辅佐他；让狐偃统率上军，狐偃推让给狐毛，自己辅佐狐毛；任命赵衰为卿，赵衰推让给栾枝；先轸让栾枝统率下军，先轸自己辅佐他。荀林父驾车，魏犨担任车右。

晋文公刚回国时，就教育他的百姓，两年后想使用他们。子犯说：“百姓还不知道道义，没有安顿好他们的住所，于是出去平定襄王的祸乱，回来致力于有利于百姓的事，百姓就怀念生存了。”将要使用他们时，子犯说：“百姓还不知道信用，没有宣扬他们的效用，于是攻打原国来向他们显示信用，百姓容易得到的就不求丰足了。明白地征发他们的言辞，公说：‘可以了吗？’子犯说：‘百姓还不知道礼仪，没有产生恭敬之心，于是大规模检阅军队来向他们显示礼仪，设立执秩的官职来端正他们的官位，百姓听从而不迷惑，然后才使用他们。’撤出谷地的戍守，解除对宋国的包围，一战而成就霸业，这是文公教化的结果。

鲁僖公二十八年春天，晋文公准备攻打曹国，向卫国借路，卫国人不允许，于是从南河渡河，侵犯曹国，攻打卫国。正月戊申日，攻取了五鹿。二月，晋国的郤縠去世，原轸统率中军，胥臣辅佐下军，这是崇尚道德的表现。晋文公、齐桓公在敛盂结盟，卫成公请求结盟，晋国人不允许。卫成公想和楚国亲近，而楚国人不想，所以卫成公出逃以取悦晋国。卫成公出逃住在襄牛。楚国人救援卫国，没有成功。晋文公包围曹国的城门，死伤很多，曹国人把尸体陈列在城墙上，晋文公对此感到忧虑，听从了车夫的建议说：“声称军队要驻扎在墓地。”军队就迁移了。曹国人惊恐害怕，把他们被俘获的人装殓后送出，趁着他们惊恐的时候攻打他们。三月丙午日，进入曹国，列举他们的罪状，因为他们不任用僖负羁，却让三百人乘坐轩车，并且说：“献出罪状。”命令不要进入僖负羁的宫室，并且赦免他的家族，这是报答恩惠。魏犨、颠颉愤怒地说：“不图谋报答辛劳，报答在哪里呢？”放火烧了僖负羁的家。魏犨胸部受伤，晋文公想杀他，但爱惜他的才能，派人去问候并查看他，病情严重就要杀他。魏犨绑着胸部见使者说：“凭借君主的福灵，没有安宁。”跳跃三百次，屈膝跳跃三百次，于是赦免了他。杀了颠颉在军中示众，立舟之侨担任车右。宋国人派门尹般到晋军报告危急情况，晋文公说：“宋国人报告危急，舍弃他们就会断绝告急，答应他们，我想作战了。齐国、秦国还不可以，怎么办？”先轸说：“让宋国舍弃我们而贿赂齐国、秦国，借他们向楚国报告，我们抓住曹君，分割曹国、卫国的田地赐给宋国人，楚国爱惜曹国、卫国，一定不允许。喜欢贿赂，愤怒于顽固，能不作战吗？”晋文公高兴，抓住曹伯，分割曹国、卫国的田地赐给宋国人。楚成王进入申地居住，派申叔撤出谷地，派子玉撤出宋国，说：“不要跟随晋军。”晋文公在外流亡十九年了，果然得到了晋国，历经险阻

译艰难困苦，我都已经全部经历过了；百姓的真情与虚伪，我也全都了解了。上天借给我年寿并除去祸害，上天所安置的人，难道可以废弃吗？《军志》说：“如果确实得当就撤军。”又说：“知道困难就退却。”又说：“有德行的人不可抵挡。”这三条军志，说的就是晋国啊。子玉派伯棼请求交战，说：“我不敢一定求取战功，只希望能借此堵住谗言奸恶之人的嘴。”楚王发怒，只给他很少的军队，只有西广、东宫和若敖氏的六支精锐部队跟随他。子玉派宛春到晋军传达说：“请恢复卫侯的地位并封立曹国，我也就解除对宋国的包围。”子犯说：“子玉太无礼了！国君取一个，臣下取两个，这个机会不可错过。”先轸说：“子玉说得对，安定别人叫做礼。楚国一句话安定三个国家，我们一句话让它们灭亡，我们就无礼了，凭什么作战呢？如果不答应楚国的话，就是抛弃宋国；救了又抛弃，对诸侯怎么说呢？楚国有三重恩惠，我们有三重怨恨，怨恨仇敌已经很多，将凭什么作战？不如私下答应恢复曹国和卫国以离间他们，抓住宛春以激怒楚国，等交战后再图谋对策。”晋文公很高兴，于是把宛春拘禁在卫国，并且私下答应恢复曹国和卫国。曹国和卫国向楚国宣告断绝关系，子玉发怒，追赶晋军。晋军后退，军吏说：“国君躲避臣下，是耻辱，况且楚军已经疲敝了，为什么要退却？”子犯说：“军队理直就士气壮盛，理屈就士气疲敝，难道在于时间长久吗？如果没有楚国的恩惠，我们到不了这里。退让九十里避开他们，是用来报答恩惠的。背弃恩惠违背诺言，来对抗仇敌，我们就理屈，楚国就理直，他们的士兵向来饱食，不能说疲敝。我们退却而楚国返回，我们还有什么可求的？如果他们不返回，国君退让，臣下进犯，理屈就在他们那边了。”晋军退让九十里，楚军想停止追击，子玉不同意。夏季四月戊辰日，晋文公、宋成公、齐国的国归父、崔夭、秦国的公子憗驻扎在城濮。楚军背靠鄢水扎营，晋文公对此感到忧虑。听到百姓的歌谣说：“原野上的草长得茂盛，舍弃旧的而去谋求新的。”晋文公感到疑惑。子犯说：“可以作战。作战如果胜利，一定能得到诸侯的拥护；如果不胜利，凭借山河的险固，也一定没有害处。”晋文公说：“那怎么报答楚国的恩惠呢？”栾贞子说：“汉水以北的姬姓诸侯，楚国实际上已经灭绝了。贪图小恩惠而忘记大耻辱，不如作战。”晋文公梦见与楚成王搏斗，楚成王伏在他身上挖食他的脑髓，因此感到恐惧。子犯说：“这是吉兆，我们得到了天助，楚国伏罪，我们将要驯服它了。”子玉派斗勃请求交战说：“请让贵国的将士与我军嬉戏，国君靠着车轼观看，得臣也一同观看。”晋文公派栾枝回答说：“寡君听到了命令。楚君的恩惠不敢忘记，因此我们在这里。为了大夫们退让，怎么敢抵挡国君呢？”既然没有得到退让的命令，就敢烦劳大夫转告各位将士，整顿你们的战车，恭敬地对待国君的事务，明天早晨将要相见。晋军战车七百辆，马具齐全。晋文公登上有莘氏的废墟来检阅军队，说：“老少都有礼法，可以用了。”于是砍伐树木来补充兵器。己巳日，晋军在莘地北面列阵，胥臣率领下军副将抵挡陈国和蔡国的军队。子玉率领若敖氏的六支精锐部队作为中军，说：“今天一定没有晋军了。”子西率领左军，子上率领右军。胥臣用虎皮蒙住马匹，首先冲击陈国和蔡国的军队，陈国和蔡国的军队逃跑，楚国右军溃败。狐毛设置两面旗帜假装撤退。栾枝让战车拖着柴草假装逃跑，楚军追赶。原轸、郤溱率领中军公族横击楚军，狐毛、狐偃率领上军夹攻子西，楚国左军溃败。楚军大败，子玉收拢他的士兵而停止战斗，所以没有全军覆没。晋军驻扎三天吃粮，到癸酉日才返回。甲午日到达衡雍，在践土为周襄王修建宫室。战役前三个月，郑文公到楚国进献军队。因为楚军战败而恐惧，派子人九到晋国求和。晋国栾枝进入郑国与郑文公结盟。五月丙午日，晋文公与郑文公在衡雍结盟。丁未日，向周襄王进献楚国的俘虏：四马披甲的战车一百辆，步兵一千人。郑文公侍奉周襄王，用的是平王的礼仪。己酉日，周襄王赐酒，命令晋文公赦免罪人。周襄王命令尹氏和王子虎、内史叔兴父策命晋文公为诸侯之长，赐给他大路车的礼服、戎路车的礼服、彤弓一张、彤矢一百支、黑弓一千张、黑矢一千支、秬鬯酒一壶、虎贲三百人。说：“王对叔父说，恭敬地奉行王的命令，来安抚四方，纠正疏远王的邪恶。”晋文公三次推辞，然后接受命令。说：“重耳敢再拜叩头，奉行宣扬天子伟大显赫的美命。”接受策命后出来，出入三次朝见。卫侯听说楚军战败，感到恐惧，出逃到楚国，于是又去了陈国，派元咺奉着叔武来接受盟约。癸亥日，王子虎在王庭与诸侯结盟，盟誓说：“都要奖助王室，不要互相伤害。如果有违背这个盟约的，明神会诛杀他，使他军队溃败，不能享有国家，以及你的子孙，没有老幼之分。”君子说：“这个盟约是可信的，说晋国在这场战役中能够以德攻敌。”起初，楚子玉自己制作了琼玉做的帽子和玉做的帽带，还没有穿戴过。战前，梦见河神对他说：“给我，我赐给你孟诸的麋鹿。”他没有献给河神。大心和子西派荣黄劝谏，他不听。荣季说：“死而有利于国家，尚且有人去做，何况是琼玉呢？这是粪土，却可以用来成就军队，将有什么吝惜的呢？”他不听。荣黄出来后告诉两位大臣说：“不是神打败了令尹，令尹不勤于民，实在是自己打败了自己。”战败后，楚王派人对他说：“大夫如果回国，怎么向申、息两地的老人交代呢？”子西、孙伯说：“得臣将要自杀。”两位大臣阻止他说：“国君大概要杀他。”他到了连谷而死。晋文公听说后，高兴的心情可想而知，说：“没有人再危害我了！”蒍吕臣确实担任了令尹，奉行已

译罢了，不在百姓身上了。○六月，晋国人护送卫国国君回国复位。○卫国国君提前回国。○叔武将要洗澡，听说国君到了，很高兴，抓着头发跑出来，前驱的射手射杀了他。○元咺出逃到晋国。城濮之战中，晋国中军在沼泽地带遭遇大风，丢失了大旗左边的赤色旌旗。祁瞒违抗军令，司马杀了他并在诸侯军中示众，让茅茷代替他。军队回国，壬午日渡过黄河。舟之侨先回去，士防代理车右。秋七月丙申日，整顿军队，唱着凯歌进入晋国，献出俘虏和割下的左耳，举行饮至礼大加赏赐，征召诸侯会盟讨伐背叛者，杀了舟之侨在国民中示众。于是百姓大大信服。君子说晋文公真是善于用刑啊，三次用刑而百姓信服。《诗经》说：“恩惠施于中国，以安抚四方。”说的就是不失去赏赐和刑罚的原则。【曹国和卫国先前已经无礼，又一起依附楚国，所以晋国采用狐偃的计谋讨伐他们，以救援齐国和宋国。当时卫国在今河南卫辉府，曹国在今山东曹州。晋国从绛都出发经过潞地。】到达卫国时，曹国在卫国南面，所以借道。已经从汲县南渡，从卫国南面出来向东侵犯，于是回师讨伐卫国，夺取了卫国的五鹿邑。胥臣担任司空，季子原轸的食邑，因为贤能破格提拔，所以说“上德”。敛盂、襄牛，都是卫国的地名。当时卫文公已经去世，现在是他的儿子成公，晋国追究以前的怨恨，不让他参与盟会。当时晋国强盛，楚国不能救援，攻打他们的城门，陈列他们的尸体，驻扎在墓旁好像要发掘坟墓一样。所以曹国恐惧，轩大夫说他们滥授爵位、抛弃贤人，所以指责他们的功绩状况。报答施舍、报答饭食，是玉璧的施舍，犨颉有跟随逃亡的功劳，所以愤怒他们不图谋而焚烧僖氏。爇，就是焚烧。距跃是直跳，曲踊是横跳，百陌相同，又指道路。大概跃踊的尺度，约有陌许的三倍。门尹般，宋国的大夫。晋国既然讨伐了曹国和卫国，而宋国的包围还没有解除，所以再次告急。晋文公想要和楚国作战，因为齐国、秦国没有跟随，那么帮助晋国的人就少了。先轸谋划让宋国贿赂这两个国家以求救援，假借为宋国请求，又激怒楚国使他不答应。齐国、秦国高兴得到宋国的贿赂，而愤怒楚国的顽固，不可告知，必定自己作战。晋文公听从了。楚成王大概知道晋文公必定称霸，所以让他的臣子避开他。晋文公逃亡时十七岁，到这里四十岁了。害指世间的灾难。三句话都是兵书，恰当没有过错的追求。伯棼越椒，字间执塞。谗言邪恶像吕臣、蒍贾的话。楚成王回到申地派遣军队，以会合先前包围宋国的军队。楚国有左广、右广，又有太子的宫兵。若敖，楚武王的祖父，父子玉的祖父。六卒，子玉宗人的军队，六百人。大概没有全部出兵来增加他，然而没有再召他，反而只给他很少的军队，确实是失策了。子玉知道他的君主心意，所以派使者两方和解而回去，以解除宋国的包围。一德与晋侯恢复卫国、封立曹国，二功归于自己。所以子犯认为僭越上级无礼，可以急攻。先轸认为安定国家为礼，不可以争，然而答应他的请求，那么恩德就从楚国出来，晋国就没有权柄；不答应，就抛弃宋国而三种怨恨都聚集。所以私下恢复曹国、卫国，拘禁他们的使者，都夺取他们的恩德而构陷他们，使怨恨并且激怒他，以进他的军队。他进而我们就退，以报答他赠送的恩惠，实在是三舍的话。凡是都使敌人处于理亏，而自己处于理直。子玉落入他的计谋中，追逐晋军不止。晋国率领宋、齐、秦的军队与他相遇，携贰他们。亢是遮蔽。宋国是楚国的仇敌，救宋说是遮蔽他的仇敌，素饱直气盈饱有素。国归父、崔夭，齐国的大夫。小子憗，秦穆公的儿子。城濮，卫国的地方。酅丘陵险阻名。晋文公恐怕众人畏惧险阻，所以听他们歌诵。高平叫原，比喻晋君美盛如原田。之草每每然，可以谋立新功，不足念旧惠。晋文公认为众人不正直自己，怀疑。所以子犯究胜负的原因，以决定。晋文公还怀恋楚国的恩惠，栾枝以灭掉诸姬为大耻，小恩惠不值得怀恋，又以梦防为惧。子犯权解为吉，他的君臣详慎如此。汉阳汉水之北，尽尽灭也。盬蛊同捧持而毁损之也。晋侯仰，故得天；楚子俯，故伏罪。脑气和煦，物近之柔，因审见事宜，皆曲以果其志。鬬勃，楚国大夫，以战为戏，轻视民命。晋国使戒敬其事，命止命诘朝，平旦也。七百乘，五万二千五百人。在背叫韅，在胸叫靷，在腹叫鞅，在后叫靽。说驾乘修备。有莘，故国名。晋文公望他的军队有礼，战志益决。○看子玉请战的言辞，与栾枝的回答，晋侯的观兵，胜负已别。○子西鬬宜申，子上鬬勃，子玉既然轻视晋国，而晋国尤多设权谲，务期必胜。以陈蔡师弱，马畏虎，所以蒙其皮先犯之，所谓攻瑕也。本属右，所以奔而右溃。旆大旗，建大旆而退，使若大将稍却又，曳柴起尘，诈为众走，以诱楚师逐己。公族之兵属中军，以之横击，则其阵乱，复以上军张两翼，夹攻之，故左亦溃。唯子玉犹能全其所将之卒。馆舍也。晋国吃楚军三日的谷。襄王闻晋战胜，乃自往劳之，故为之作宫。乡役战之前，致致之来。子人氏九，其名。践土、衡雍，皆郑地，今河南荣泽县有衡雍故城。践土台，以敌王忾，故献俘驷介，四马被甲，徒兵步卒傅相也。以周平王享晋文侯仇之

译按照礼制，晋侯在晋国接受周王的赏赐，享用醴酒和解肉，这些记载见于《左传》的本事部分。周王用策书任命晋侯为霸主，依据《周礼》，九命的大臣可以担任霸主。尹氏、王子虎，都是周王的卿士。叔兴父，是大夫。三位高官共同任命，以宠信晋侯。大辂、金辂，是祭祀时乘坐的车，其服饰从王公以下各有等级，而侯伯则穿鷩冕，绣有七种纹章。《周礼》规定王公穿衮冕，绣有九种纹章：一是龙，二是山，三是华虫，四是火，五是宗彝，画在衣服上；六是藻，七是粉米，八是黼，九是黻，绣在裳上。侯伯的七章，是从华虫以下。戎辂，是战事时乘坐的车，其服饰用红色皮革做弁帽，又用它做上衣，而穿素色下裳、白色鞋子。彤弓是红色的弓，玈弓是黑色的弓，一弓配一百支箭。一千支箭配十张弓。诸侯受赐弓矢，然后才能专断征伐。秬是黑黍，鬯是香酒，用来降神。卣是中等容量的酒器。《周礼》规定虎贲氏率领三百名虎士，在周王前后疾走护卫。侯伯开始接受这种任命。逖是远的意思，对周王有恶意的，就纠察并疏远他。晋侯从来到去，总共朝见三次。王元咺，是卫国的大夫。叔武，是卫侯的弟弟，代理国君事务。王庭，是践土宫中的庭院。〇说盟誓是为了合信义，以文德战胜楚国。弁是冠，有皮弁、爵弁，怀疑这里是爵弁。缨是冠带，琼与玉分别装饰。琼是赤玉。孟诸，是宋国的沼泽，水草交界处叫麋。大心，是子玉的儿子，子西是子玉的同族。子玉刚愎自用，所以借荣黄来劝谏。季荣黄字济，说得到神佑可以战胜晋国，不劳民，是说子玉爱惜宝物而违背神意以残害百姓。周王说申、息两邑的子弟都跟随出征而死，怎么见他们的父老。孙伯大心字二子，回答说，想要让他前往接受国君的诛戮。到了连谷，周王没有赦免的命令，所以自杀。由此可知晋文公的喜悦表现在脸上。说吕臣只图自己方便。○吕臣能知道子玉不堪重任而不被晋文公忌恨，难道是识别优柔而才能弱的人吗。○因为叔武受盟，所以让卫侯回国。卫侯对叔武有疑心，所以先进入国都。叔武高兴，仓促出去迎接，前驱探知君意，射杀了他。元咺逃到晋国申诉此事，详见宁武子平息晋国危难。风马牛，因风而走。大旆，是大将的旗帜。通帛叫旃。祁瞒掌管这两件事而失守，是因为奸佞之人摄权代政。恺是乐，军队胜利奏凯而归。授数，是献楚俘于宗庙。征召，是三次责罚颠颉。祁瞒，是舟之侨。《诗经·大雅》说赏罚不失，则中原爱惠，四方安靖。冬天在温地会盟，讨伐不服从的诸侯。卫侯与元咺诉讼，宁武子为辅佐，针庄子为坐官，士荣为大士。卫侯败诉，杀了士荣，砍了针庄子的脚。说宁俞忠诚而免罪，逮捕卫侯带到京师，关在深室。宁子负责送饭食进去。○这次会盟，晋侯召周王以诸侯相见，并且让周王狩猎。孔子说：以臣召君，不可以为训。所以史书说：天王在河阳狩猎，说不是他该去的地方，并且彰显德行。壬申日，鲁公在周王处朝见。丁丑日，诸侯围攻许国。晋侯有病，曹伯的竖侯獳贿赂筮史，让他说：以曹国为解，齐桓公会盟而封异姓。现在您会盟而灭同姓。曹叔振铎，是周文王的昭辈。先君唐叔，是周武王的穆辈。而且会盟诸侯而灭兄弟，不合礼。与卫国同时受命而不与卫国同时恢复。不合信。同罪异罚，不合刑。礼以行义，信以守礼，刑以正邪。舍弃这三者，您将怎么办？晋侯高兴，恢复曹伯的地位，于是会盟诸侯于许国。【晋侯乘着战胜的威势，再次会盟诸侯，召周王出猎，以诸侯相见展示臣子之礼，不服从。说卫、许的大士是治狱官。《周礼》规定命夫命妇不亲自坐堂诉讼。元咺又不宜与其君对坐，所以让针庄子为主，又让卫国的忠臣及其狱官质正元咺。而三人理屈，所以囚禁卫侯。宁俞忠诚考虑周全，其饮食用槖乘饘而送入，职责专一。夫子认为召王的意图虽好，但不合道，所以说不可为训。如果像天王自狩，并隐瞒其过失，以彰显晋的德行。河阳，是晋地，现在河南孟县有河阳城。竖是小臣名侯獳，筮史，是晋掌卜筮的史官，解释。使以释曹为言，异姓邢、卫振铎，曹始封君。前卫侯归，以杀叔武更被执，所以说不同复】

译鲁僖公二十九年夏，鲁僖公与周王室的王子虎、晋国的狐偃、宋国的公孙固、齐国的国归父、陈国的辕涛涂、秦国的小子憖在翟泉结盟，这是为了重申践土之盟，并且谋划讨伐郑国。《春秋》不记载这些卿大夫的名字，是为了谴责他们。按照礼制，卿大夫不应与公、侯等级的诸侯会盟，与伯、子、男等级的诸侯会盟是可以的【翟泉，即今洛阳城内旧有大仓西南的池水。晋侯开始称霸，拥戴天子，诸侯和睦，王室没有忧患，而王子虎却屈尊与列国结盟，亵渎了大典。诸侯的大夫对上等同于公侯，亏损礼制，伤害教化，所以贬斥这些大夫，隐去其名。鲁公与大国之卿结盟，相当于与小国之君会盟，所以可以与伯、子、男等级的诸侯会盟】。三十年春，晋国人入侵郑国，以观察郑国是否可以攻打。狄人趁晋国在郑国有后顾之忧。夏，狄人入侵齐国【齐国和晋国是盟国】。晋侯派医衍用毒酒毒杀卫侯甯俞，甯俞贿赂医衍，让他减少毒药的剂量，因此没有死。鲁公为他向周王求情，向周王进献玉璧，与晋侯各献十瑴。周王答应了，秋天才释放卫侯【文公对卫侯怨恨很深，但罪不至死，所以让他服毒。衍是医官的名字，甯俞是卫侯的食官，所以能够贿赂医官减少毒药。双玉称为瑴，其余参见甯武子化解晋国危难之事】。九月甲午日，晋侯、秦伯包围郑国，因为郑国对晋国无礼，并且对楚国有二心【对晋文公出亡时无礼，其余参见秦穆公称霸西戎之事】。

三十一年春，鲁国夺取了济水西岸的田地，这是分割曹国的土地。派臧文仲前往，住宿在重馆。重馆的人告诉他说：“晋国刚刚得到诸侯的归附，一定会亲近那些恭敬的诸侯，不赶快行动就来不及了。”臧文仲听从了他的建议。分割曹国的土地，从洮水以南，向东直到济水，全部是曹国的土地。襄仲前往晋国，拜谢曹国的田地【济水发源于陶丘，流至汶上县，与汶水汇合入海，又名大清河，曹国在济水之西，鲁国在济水之东，重馆在山东鱼台县境，旧有重乡城，以前讨伐曹国分割其土地但边界未定，至此才正式赐予】。

三十二年春，楚国的鬭章向晋国请求讲和，晋国的阳处父回报了他，晋楚两国开始互通使节。冬，晋文公去世。【晋文公出兵行动，崇尚礼义信用，功绩比肩齐桓公，而孔子以“正”与“谲”来区分他们，这大概专门指战楚这一件事吧？假如他抛弃对曹、卫的怨恨，一律以安抚怀柔为德，几乎可以达到王者的境界。可惜他在这方面有缺陷，既然战胜后诸侯纷纷归附，强大的楚国退缩，不敢竞争，这与齐桓公不同。因为子玉死了，代替他的人不能与之抗衡，所以如此。唉！在分裂混乱的时候，必定都是雄才大略的人才能分庭抗礼，稍弱不敌，覆亡随之而来。何况能够致力于远略呢？像吕臣，大概是审时度势而自守的人吧】。【以下附记襄公继位之事】。

三十三年冬，晋国、陈国、郑国讨伐许国，讨伐它对楚国有二心。楚国令尹子上入侵陈国、蔡国，陈国、蔡国讲和，于是攻打郑国。晋国的阳处父入侵蔡国，楚国的子上救援蔡国，与晋军隔着泜水扎营。阳处父对此感到忧虑，派人告诉子上说：“我听说，文德不侵犯顺从的人，武德不违背敌人。您如果想作战，我就退兵；您渡河列阵，快慢由您决定。不然，拖延时间，军队疲惫，耗费钱财，也没有益处。”于是驾车等待。子上想渡河，大孙伯说：“不行，晋国人没有信用，如果半渡时攻击我们，后悔失败就来不及了？不如拖延他们。”于是退兵。阳处父宣告说：“楚军逃跑了。”于是回国。楚军也回国了。太子商臣诬陷子上说：“接受晋国的贿赂而避开他们，是楚国的耻辱。没有比这更大的罪过了。”楚王杀了子上【子上即鬭勃，字陈，今为河南陈州；许国，今为许州。介于二伯与蔡、郑相同，所以争夺它。其余参见郑穆公即位之事。泜水一名滍水，发源于今河南鲁山县，流至叶县入沙河。大概迎水扎营，是兵家所忌讳的。这两军夹水，不能先渡，所以担心相持不决，于是用文德安抚柔顺的人，因为顺从而侵犯他，不是德；用武德克服困难为勇，畏惧强大而避开他，不是勇。如果想作战而不退兵，让他渡河，或者半渡或未列阵时攻击他，都违背了这两条原则。处父预料楚国一定不敢渡河，一定退兵。楚军退兵而晋军渡河，也像大孙伯所担心的那样，所以诱使他稍退，因而诬蔑他逃跑而回国。商臣怨恨子上阻止楚王立自己，所以诬陷他，此事参见楚成王被弑】。

晋文公元年。晋文公晚年，诸侯朝见晋国，卫成公不朝见，派孔达入侵郑国，攻打緜訾及匡。晋襄公刚过小祥之祭，派使者告知诸侯并讨伐卫国，到达南阳。先且居说：“效仿别人的错误是祸患，请国君朝见周王，臣下跟随军队。”晋侯在温地朝见周王，先且居、胥臣讨伐卫国。五月辛酉朔日，晋军包围戚地。六月戊戌日，攻克戚地，俘获孙昭子。卫国人派使者向陈国报告，陈共公说：“再攻打他们，我来推辞。”卫国孔达率领军队讨伐晋国。君子认为：“古代跨越邻国而谋划。”秋，晋侯划定戚地的田界，所以公孙敖会合了他【孔达是卫国大夫，匡本是卫国邑地，被郑国夺取，所以攻打它。緜訾地不详。祥，小祥之祭。且居，轸子。效尤，谓效仿其不朝见的错误。昭子，卫国大夫。戚，他的食邑，今河北开州有戚城。陈国因为被讨伐，求和不够坚决，所以让他报复讨伐，显示强大而已，为他找借口。古谓‘古代友邦道义深厚，跨越邻国而相与谋划’，疆正其疆界。讨伐晋国不是好的谋划，却用古语美化它。然而如果不是跨越邻国而谋划，就不是所谓的谋划了】。

二年春，晋国人因为鲁公不朝见而来讨伐，

译鲁公前往晋国。夏季四月己巳日，晋国人派阳处父与鲁公结盟，以此羞辱他。《春秋》记载为“与晋国的阳处父结盟”，是为了压抑这种羞辱。鲁公去晋国没有记载，是为了避讳。鲁公尚未到达，六月，穆伯会同诸侯以及晋国司空士縠在垂陇结盟，这是因为晋国追究卫国过错的缘故。记载士縠的名字，是因为他胜任此事。陈侯为卫国向晋国请求讲和，拘捕孔达来取悦晋国。

译鲁庄公三年春季，庄叔会同诸侯的军队讨伐沈国，因为沈国归服了楚国。沈国溃败。凡是百姓逃离其君主称为“溃”，君主逃离其百姓称为“逃”。卫国国君前往陈国，拜谢晋国促成和平。冬季，晋国人担心鲁公对晋国无礼，请求重新结盟。鲁公前往晋国，与晋侯结盟。晋侯宴请鲁公，吟诵《菁菁者莪》。庄叔陪同鲁公走下台阶拜谢说：“小国受命于大国，怎敢不谨慎礼仪？您用大礼赏赐我们，还有什么比这更快乐的呢！这实在是小国的快乐，大国的恩惠啊。”晋侯走下台阶辞谢，登上台阶完成拜礼。鲁公吟诵《嘉乐》。

鲁庄公四年春季，晋国人将孔达送回卫国，因为他是卫国的人才，所以赦免了他。夏季，卫国国君前往晋国拜谢，曹国国君前往晋国会盟并处理贡赋政事。

鲁庄公六年秋季，文子将要出使晋国，派人去探问遭遇丧事的礼仪以便出行。随行的人说：“这有什么用呢？”文子说：“事先防备意外，是古代良好的教诲。探问却没有得到，实在难以应对；探问有什么害处呢？”八月乙亥日，晋襄公去世。冬季十月，襄仲前往晋国参加襄公的葬礼。

鲁庄公七年秋季八月，齐侯、宋公、卫侯、陈侯、郑伯、许男、曹伯在扈地会合晋国赵盾结盟。这是因为晋侯即位。鲁公最后到达，所以史书不记载所会合的诸侯。凡是会合诸侯，不记载所会合的诸侯，是因为到达晚了。最后到达而不记载，是因为该国怠慢不敏捷。冬季，晋国郤缺对赵宣子说：“往日卫国不和睦，所以夺取了它的土地。现在已经和睦了，可以归还给它。背叛而不讨伐，凭什么显示威严？归服而不安抚，凭什么显示怀柔？没有威严没有怀柔，凭什么显示德行？没有德行，凭什么主持盟会？您作为正卿，主持诸侯却不致力于德行，将怎么办？”《夏书》说：“用美好来告诫，用威严来督责，用九歌来勉励，不要让它败坏。九功的德行都可以歌唱，称为九歌。六府三事，称为九功。水火金木土谷，称为六府。端正德行、利用万物、厚养百姓，称为三事。合乎道义地实行，称为德行。没有礼制就不快乐，这是叛乱的原因。如果像您的德行，没有可以歌唱的，谁会来归附呢？何不使和睦的人歌唱您的德行呢？”宣子很高兴。

鲁庄公八年春季，晋侯派解扬将匡、戚两地的田地归还给卫国，并且重新确认公婿池的封地，从申地直到虎牢的边界。晋国人因为扈地会盟的事来责问。冬季，襄仲在衡雍会合晋国赵孟结盟，以报答扈地会盟。世人称齐桓公、晋文公一样，但实际上不同。桓公两次平定周朝危难，封立卫国、保全邢国，平定鲁国、晋国的动乱，向南讨伐楚国，向北讨伐山戎，威德几乎遍布天下。晋文公仅仅战胜楚国、扶持襄王，相比之下还不及桓公的一半。然而桓公死后国家动乱，不再振兴。晋国主持中原盟会一百多年，固然其福分不同，也是由于托付国家、确立继承人的结果。

《春秋左传属事》卷二

《春秋左传属事》卷三 明 傅逊 撰

伯

晋灵公与楚穆王争夺霸主地位

文公九年春季，范山对楚子说：“晋国国君年轻，不在诸侯之中，北方可以图谋。”楚子在狼渊驻军，用来讨伐郑国，囚禁了公子坚、公子龙和乐耳。郑国与楚国讲和。公子遂会同晋国赵盾、宋国华耦、卫国孔达、许国大夫救援郑国，没有赶上。楚国军队中卿大夫不记载，是因为行动迟缓，用来惩戒不恭敬。夏季，楚国侵犯陈国，攻克壶丘，因为陈国归服晋国。秋季，楚国公子朱从东夷讨伐陈国，陈国人打败了他，俘获了公子茷。陈国害怕，于是与楚国讲和。

文公十年秋季，陈侯、郑伯在息地会合楚子。冬季，于是会同蔡侯驻扎在厥貉，准备讨伐宋国。宋国华御事