春秋左传属事卷六
春秋左传属事卷六
<经部,春秋类,春秋左传属事》>
钦定四库全书
春秋左传属事卷七 明 傅逊 撰
鲁
隐公摄国
惠公元妃孟子。孟子卒，继室以声子，生隐公。宋武公生仲子。仲子生而有文在其手，曰“为鲁夫人”，故仲子归于我，生桓公。而惠公薨，是以隐公立而奉之【元妃，始嫡夫人子，宋姓，不称薨，不成丧也，无諡，先夫死不得从諡，诸侯始娶同姓之国，以娣侄媵。元妃死，次妃摄治内事，不得称夫人，谓之继室，声諡也。荩孟子之侄娣也。妇人谓嫁曰归。宋以仲子手理自然成字，有若天命，故嫁之于鲁。隐公继室之子当嗣世，以祯祥之故，追成父志。为桓尚少，故立为太子，帅国人奉之】
隐公元年春王周正月，不书即位，摄也【周正月，夏之十一月也。公假摄君政，不修即位之礼，故史不书】三月，公及邾仪父盟于蔑。邾子克也，未王命，故不书爵，曰仪父，贵之也。公摄位而欲求好于邾，故为蔑之盟【邾，曹姓附庸国。仪父，其君之字。克，名也。后服事齐桓，以奬王室，王命为邾子。至鲁缪公，改为邹。时王未赐命，故不爵。能自通于大国，故贵以字。鲁都曲阜，今山东兖州府其地。邾，今为邹邹平县，比壤，故求好。蔑，鲁地，今泗水县境，一名姑蔑，旧有姑城】○秋七月，天王使宰咺来归惠公仲子之赗【余见王朝交鲁】○惠公之季年，败宋师于黄，公立而求成焉。九月，及宋人盟于宿，始通也【黄今在河南▯县，有外黄城。宿，小国，山东东平州境】○冬十月庚申，改葬惠公，公弗临，故不书。惠公之薨也有宋师，太子少葬，故有阙，是以改葬。衞侯来防葬，不见公，亦不书【公以桓为太子，故让，不为防主。衞侯防葬，非礼】○郑人以王师、虢师伐衞南鄙，请师于邾。邾子使私于公子豫，豫请往，公弗许，遂行，及邾人、郑人盟于翼。不书，非公命也。新作南门，不书，亦非公命也【豫，鲁大夫。私，私请师。翼，邾地。南门，南城门】○十二月，众父卒，公不与小敛，故不书日【众父，公子益师，字礼，卿佐之防。小敛，大敛，君皆亲临之，崇恩厚也。公于礼有阙，故不书日，以示慢。○国累有大事，而非公命，或不与，皆公之不立也】
三年夏，君氏卒。声子也不赴于诸侯，不反哭于寝，不祔于姑，故不曰薨。不称夫人，故不言葬。不书姓，为公故曰君氏【夫人防礼有三：薨则赴于同盟之国，一也；既葬日中，自墓反虞于正寝，所谓反哭于寝，二也；卒哭而祔于祖姑，三也。若此则书曰“夫人某氏薨，葬我小君某氏”，此备礼之文也。其或不赴、不祔，则为不成防。故死不称夫人，薨葬不言“葬我小君某氏”；反哭则书葬，不反哭则不书葬。今声子三礼皆阙，不书姓，辟正夫人也。隐见为君，故特书于经，称曰君氏，以别凡妾媵】
四年春，衞州吁弑桓公而立。公与宋公为防，将寻宿之盟，未及期，衞人来告乱。夏，公及宋公遇于清【闻衞乱，简礼清，今为山东东阿县旧有清亭】○宋公、陈侯、蔡人、衞人伐郑，围其东门。秋，诸侯复伐郑。宋公使来乞师，公辞之。羽父请以师防之，公弗许，固请而行。故书曰：“翚帅师疾之也【羽父，翚字，其无君已兆于此，余详见衞州吁之乱与宋襄公之弑】
五年春，公将如棠观鱼。者，臧僖伯谏曰：「凡物不足以讲大事，其材不足以备器用，则君不举焉。君将纳民于轨物者也。故讲事以度轨量，谓之轨；取材以章物采，谓之物。不轨不物，谓之乱政。乱政亟行，所以败也。故春搜、夏苗、秋狝、冬狩，皆于农隙以讲事也。三年而治兵，入而振旅，归而饮至，以数军实，昭文章，明贵贱，辨等列，顺少长，习威仪也。鸟兽之肉，不登于爼；皮革、齿牙、骨角、毛羽，不登于器，则公不射，古之制也。若夫山林川泽之实，器用之资，皁▯之事，官司之守，非君所及也。」公曰：「吾将略地焉。」遂往，陈鱼而观之。僖伯称疾，不从
译春秋左传属事卷六
<经部,春秋类,春秋左传属事》>
钦定四库全书
春秋左传属事卷七 明 傅逊 撰
鲁
隐公摄政
惠公的原配夫人孟子。孟子去世后，惠公立声子为继室，声子生下了隐公。宋武公生下了仲子。仲子出生时手上有纹路，写着“为鲁夫人”，所以仲子嫁到了鲁国，生下了桓公。惠公去世后，因此隐公即位并辅佐他【元妃，即最初的嫡夫人，孟子姓宋，不称薨，是因为没有完成丧礼，没有谥号，先于丈夫去世不能跟随丈夫的谥号，诸侯初次娶妻同姓之国，以娣侄陪嫁。元妃死后，次妃代理内务，不能称夫人，称为继室，声是谥号。声子是孟子的侄娣。妇人出嫁称为归。宋国因为仲子手上的纹路自然形成文字，如同天命，所以将她嫁给鲁国。隐公作为继室之子本应继承君位，因为祥瑞的缘故，追遂父亲的意愿。因为桓公尚且年幼，所以立为太子，率领国人辅佐他】
隐公元年春天，周历正月，不记载即位，是因为摄政【周历正月，是夏历的十一月。隐公暂时代理国政，不举行即位的礼仪，所以史官不记载】三月，隐公与邾仪父在蔑地结盟。邾仪父是邾子克，没有得到周王的册命，所以不记载爵位，称仪父，是尊重他。隐公摄政想要与邾国交好，所以在蔑地结盟【邾，是曹姓的附庸国。仪父，是其国君的表字。克，是名。后来服事齐桓公，以奖助王室，周王册命为邾子。到鲁缪公时，改为邹。当时周王没有赐命，所以不称爵位。能主动与大国交往，所以尊重地称其表字。鲁国都城曲阜，现在山东兖州府一带。邾，现在邹平县，接壤，所以求好。蔑，鲁地，现在泗水县境内，一名姑蔑，旧有姑城】○秋天七月，周天子派宰咺来送惠公仲子的助丧财物【余见王朝交鲁】○惠公晚年，在黄地打败宋国军队，隐公即位后寻求和解。九月，与宋人在宿地结盟，开始通好【黄现在河南〇县，有外黄城。宿，小国，山东东平州境内】○冬天十月庚申日，改葬惠公，隐公没有亲临，所以不记载。惠公去世时有宋国军队威胁，太子年幼，葬礼有缺憾，所以改葬。卫国国君来防止葬礼混乱，没有见到隐公，也不记载【隐公因为立桓公为太子，所以谦让，不做葬礼的主持人。卫国国君防止葬礼混乱，不合礼制】○郑国人率领周王师、虢国军队攻打卫国南边边境，向邾国请求出兵。邾子私下告诉公子豫，豫请求前往，隐公不允许，于是自行前往，与邾人、郑人在翼地结盟。不记载，因为不是隐公的命令。新建南门，不记载，也不是隐公的命令【豫，鲁国大夫。私，私下请求出兵。翼，邾地。南门，南城门】○十二月，众父去世，隐公不参与小敛，所以不记载日期【众父，公子益师，字礼，卿佐之职。小敛，大敛，国君都应该亲临，以表示恩情深重。隐公在礼仪上有缺憾，所以不记载日期，以示轻慢。○国家接连发生大事，却不是隐公的命令，或者不参与，都是隐公不能确立权威的表现】
三年夏天，君氏去世。是声子，没有向诸侯报丧，没有在正寝反哭，没有附祭于祖姑，所以不称薨。不称夫人，所以不记载葬礼。不记载姓氏，因为隐公的缘故称君氏【夫人葬礼有三：去世则向同盟国家报丧，一也；下葬后中午，从墓地返回正寝虞祭，所谓反哭于寝，二也；卒哭后附祭于祖姑，三也。如果这样则记载为“夫人某氏薨，葬我小君某氏”，这是完备礼仪的记载。如果不报丧、不附祭，就是不成葬礼。所以死亡不称夫人，薨葬不称“葬我小君某氏”；反哭则记载葬礼，不反哭则不记载葬礼。现在声子三礼都缺，不记载姓氏，避开正夫人的名分。隐公被视为国君，所以特别记载于经，称曰君氏，以区别于一般的妾媵】
四年春天，卫国州吁弑杀桓公并自立。隐公与宋公设防，打算重温宿地的盟约，还没有到期限，卫国人来报告动乱。夏天，隐公与宋公在清地相遇【听说卫国动乱，简化礼仪，清，现在山东东阿县，旧有清亭】○宋公、陈侯、蔡人、卫人攻打郑国，包围其东门。秋天，诸侯再次攻打郑国。宋公派人来请求出兵，隐公推辞。羽父请求出兵防备，隐公不允许，坚持请求后自行出兵。所以记载为：“翚率领军队，厌恶他【羽父，翚字，其无君之心已在此显露，余详见卫州吁之乱与宋襄公之弑】
五年春天，隐公将要到棠地观看捕鱼。臧僖伯劝谏说：「凡是物品不足以演习大事，其材料不足以准备器用，那么国君就不去获取。国君是将百姓纳入正轨和法度的人。所以演习大事以度量轨范，称为轨；选取材料以彰显物采，称为物。不合轨范和物采，称为乱政。乱政频繁施行，所以导致败亡。所以春天搜猎、夏天苗猎、秋天狝猎、冬天狩猎，都在农闲时演习大事。三年治理军队，进入国境振旅，归来饮至，以清点军实，彰显文章，明确贵贱，辨别等级，顺应长幼，习练威仪。鸟兽的肉，不上祭坛；皮革、齿牙、骨角、毛羽，不上器物，那么国君就不射猎，这是古制的规定。至于山林川泽的物产，器用的资材，皂隶的事务，官吏的职责，不是国君所应涉及的。」隐公说：「我将巡视土地。」于是前往，陈列鱼获观看。僖伯称病，没有跟随