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字典 摘录
儒藏湘学略十七

罗山学略第十六

儒藏 · 语录 · 已译 · 第 52–54 段

、设三伏以要之,四战而贼大熸。义宁既克,有诏加布政使衔。公以书抵国藩,具论吴楚形势,欲取九江湖口,法当先图武昌,欲取武昌,法当先清岳、鄂之交。于是驰疏以公回援武汉,朝廷嘉焉。略通城,克崇阳,挫衄于豪头堡,大捷于蒲圻。将达武昌,巡抚胡文忠公欢迎劳问,凡事咨而后行。城外贼垒铲除略尽,殄灭有绪矣。公以雾中搏战,中枪子,伤创甚,咸丰六年三月初八日卒于军,春秋五十。事闻,天子震悼,依巡抚例赐恤,二子皆赏给举人,三省建立专祠,予谥忠节。公在军四载,论数省安危皆为一家骨肉之事,与其所注《西铭》之指相符。其临阵审固乃发,亦本主静察几之说。而行军好相度山川脉络,又其讲求舆图之效。君子是以知公之功所蓄积者夙也,非天幸也。配张氏,诰封夫人。妾周氏。子兆作,配胡氏;兆升,配曾氏,国藩第三女也。余与学公以学行相勖,又相从于金革,申之以婚姻,乃摭其大节,铭诸墓道。铭曰:

译设置三道伏兵来截击敌人,经过四次战斗,贼军便大受挫败。义宁攻克后,朝廷下诏加授布政使衔。公写信给曾国藩,详细论述吴楚地区的形势,认为要想夺取九江、湖口,方法上应当先谋取武昌;要想夺取武昌,方法上应当先肃清岳阳、鄂州交界之处。于是公上疏请求回师救援武汉,朝廷对此表示嘉奖。公率军略取通城,攻克崇阳,在豪头堡遭遇挫折,在蒲圻取得大捷。即将抵达武昌时,巡抚胡林翼亲自迎接慰劳,凡事都咨询公的意见后才行动。城外的贼军堡垒几乎被全部铲除,歼灭贼军已有头绪。公在雾中激战,被枪弹击中,伤势严重,于咸丰六年三月初八日在军中去世,享年五十岁。朝廷得知此事,天子震惊哀悼,依照巡抚的规格赐予抚恤,他的两个儿子都被赏赐举人功名,三省为他建立专祠,赐予谥号“忠节”。公在军中四年,将几省的安危都视为自家骨肉之事,这与他所注解的《西铭》宗旨相符合。他临阵时审慎稳固而后出击,也源于“主静察几”的学说。而他行军时喜好考察山川脉络,又是他讲求地图学成效的体现。君子因此知道公的功业是长期积蓄而成的,并非天幸所致。正配张氏,诰封夫人。侧室周氏。儿子张兆作,娶胡氏;张兆升,娶曾氏,即曾国藩的第三个女儿。我与公因学问品行互相勉励,又在军旅中相互追随,并通过婚姻结为亲家,于是选取他生平的大节,刻在墓道碑上。铭文说:

渐车之涧,积潦纵横,崇朝即涸,卷势收声。大江西来,其源万里,泽溥寰区,不矜厥美。无本者竭,有本者昌,罗公渊默,所蓄孔长。洞彻天人,潜晞往圣,一物未康。终亏吾性。提师苦战,荆扬二州,斧彼凶坚,为民复仇。矫矫学徒,相从征讨,朝出鏖战,暮归讲道。洛闽之绪,近世所捐,姚江事业,或迈前贤。公慎其趋,既辨其诡,仍立丰功,一雪斯耻。大本内植,伟绩外充,兹谓豪杰,百世可宗。

  罗山弟子录

  王珍,亦作錱,字璞山,湘乡人。幼至孝。年二十四为诸生,从罗忠节公泽南游,公深器之。咸丰二年,粤军入湘,县令朱孙诒令招乡勇千人教练,以罗公将中营,珍将左营,罗信南将右营。其冬入省垣,与曾文正讲求兵事,号曰“湘勇”。负才气,语天下事甚易,文正患之,稍裁汰其募勇,由是与曾不合。后以罗公战殁武昌,引兵入鄂,病卒于乐安,年三十有三,予谥壮武。有遗集若干卷。平生师事罗山,而公服膺阳明王氏。军暇读《孝经》、《四书》。其部将张运兰、王开化、王文瑞、刘典(陕西巡抚,谥果敏)、王开琳、黄万友、丁长胜皆为时良将,刘松山(谥忠壮)尤称绝伦,其用兵皆守师法。

  李续宾,字迪庵,沉毅寡言笑。罗公讲学里中,李从受学。后以督师立功。死三河之难,部下死者六千人,曾国华、何忠骏辈皆殉。清文宗手诏:“惜我良将,不克令终,尚冀忠灵不昧,再生申甫以佐予也。”事迹详曾公所作神道碑及朱孔彰《中兴将帅别传》。

  李续宜,字希庵,谥勇毅,仕至安徽巡抚,续宾弟也。与兄同受业罗公,以躬行不逮为耻。常谓求才之效,不可必得,求才之道,仍须自尽。事迹详曾公所作神道碑。

  蒋益澧,字芗泉,谥果敏。罗公募湘左营,令益澧将之。积功至广东巡抚、闽浙总督。在军与士卒同甘苦,守其师说。

  刘腾鸿,字峙兰,湘乡人,谥武烈。少读书,不遇。骆秉章令率湘勇五百人剿巴陵土匪,乘胜复蒲圻。罗公攻武昌,一见知为将才,令增募五百人。遂师事罗公。行军纪律极严,卒取民一鸭,立斩以徇。平生见善若惊,疾恶若仇。见同列攘功委过,辄愤愤不平。父象观常戒之。攻九江殉节后,父书联语吊之曰:“不死于贼,必死于小人,今而后吾知免矣;未能事君,焉能事父母,已焉哉天实为之。”

  钟近衡,字苔洲,少端悫,师事罗公,与闻宋儒饬躬克己之绪。自立课程日注,言动有过,自责如疾在身。罗公称之,尝谓刘公蓉曰;“吾门为已之学,钟生其庶几乎。”王壮武奉骆秉章檄,增募湘军六营,钟与弟近濂各领一营。于蒲圻羊楼司遇敌,死之。从子慎閤、禹庭及弟近濂皆战殁,一门殉难者五人。

  易良干,与王壮武有葭莩之亲。壮武与弟开仍书云:“昨见妹倩易临庄,有儒雅之度,自言年已及冠,学问一无所成,恐遂终于淹没,欲藉予为阶,往见罗先生。”咸丰三年,与罗信东镇南、谢秀才邦翰从罗公援江西,战死南昌城下。曾公叹曰:湘中子弟敢深入,虽败犹荣,官兵弗如也。时夏廷樾将中军,谢邦翰将左军,罗公将右军。邦翰死,李续宾将左军。其初三百六十人为一营,罗公将中军,王珍将左军,罗秀才信南将右军,皆湘乡人。

  王开仍,字心牧,珍弟;朱宗程,字铁桥;康景晖,字斗山;罗信北,字镜堃;翁篔登,字云窗;易良翰,字芝生;潘鸿焘,字伊卿;左枢,字梦星,罗信南,字云甫;咸丰初,与罗公分领湘军。按湖南之盛,始于湘军,湘军之将,多事罗山。大儒平乱之效,湘中讲学之风,皆自罗山而大著。罗山攻洪山搏战,左额中枪,归而创剧,日夜危坐不寐,语喃喃,皆时事。口占忠义祠楹联,使人书之,忽开目索纸笔,仰卧书曰:“乱极时立得定,才是有用之学。”及病不能起,握手语胡文忠林翼曰:“恨事未了,与迪庵好为之。”语毕而逝。公貌朴气沈,究心性理,通知世务,见诸实行。湘乡一县之人,征伐

译那水浅不能行车的小溪,积水纵横交错,但不到一天就干涸了,水流的气势收敛,声音消失。长江从西方奔流而来,源头绵延万里,恩泽广布天下,却不夸耀自己的美德。没有根本的就会枯竭,有根本的就会昌盛。罗公深沉静默,所积蓄的学问非常深厚。他透彻理解天道与人道,暗中仰慕前代圣人,认为如果有一件事没有做好,终究会亏欠自己的本性。他率领军队艰苦作战,在荆州和扬州两地,砍杀那些凶恶顽固的敌人,为百姓报仇雪恨。那些英武的学子,跟随他出征讨伐,早晨出去激烈战斗,晚上回来讲论道理。洛学和闽学的学术传统,近世被人抛弃,而姚江学派(阳明心学)的事业,或许超越了前代贤人。罗公谨慎地把握方向,既辨别了其中的诡诈,又建立了巨大的功勋,洗雪了这种耻辱。根本在内心树立,伟大的功绩在外表现,这才称得上是豪杰,百代人都可以尊崇他。

罗山弟子录

王珍,也写作錱,字璞山,是湘乡人。他从小就非常孝顺。二十四岁时成为生员,跟随罗忠节公罗泽南学习,罗公非常器重他。咸丰二年,广东的军队进入湖南,县令朱孙诒命令招募一千名乡勇进行训练,让罗公统领中营,王珍统领左营,罗信南统领右营。那年冬天进入省城,与曾文正公曾国藩商讨军事,这支军队号称“湘勇”。王珍自负才气,谈论天下大事显得很容易,曾文正公对此感到担忧,稍微裁减了他招募的乡勇,从此与曾国藩不和。后来因为罗公在武昌战死,他率兵进入湖北,在乐安因病去世,享年三十三岁,朝廷赐予谥号“壮武”。有遗集若干卷。他一生以罗山为师,而内心信服阳明王守仁的学说。在军务闲暇时阅读《孝经》和《四书》。他的部将张运兰、王开化、王文瑞、丁长胜都是当时的良将,刘松山(谥号忠壮)尤其被称为无与伦比,他们用兵都遵守师法。

李续宾,字迪庵,性格沉稳坚毅,很少说话和笑。罗公在乡里讲学,李续宾跟随他学习。后来因为督师立功。他在三河之战中遇难,部下死去的有六千人,曾国华、何忠骏等人也都殉难。清文宗亲手写下诏书说:“可惜我的良将,不能善终,还希望忠魂不灭,再生申包胥、仲山甫来辅佐我。”事迹详细记载在曾公所作的神道碑以及朱孔彰的《中兴将帅别传》中。

李续宜,字希庵,谥号勇毅,官至安徽巡抚,是李续宾的弟弟。他与兄长一同师从罗公,以自己在躬行实践方面不如兄长为耻。他常说,寻求人才的效果,不一定能立刻得到,但寻求人才的方法,仍然必须自己尽力去做。事迹详细记载在曾公所作的神道碑中。

蒋益澧,字芗泉,谥号果敏。罗公招募湘左营,命令蒋益澧统领。累积战功后官至广东巡抚、闽浙总督。他在军中与士兵同甘共苦,坚守老师的学说。

刘腾鸿,字峙兰,湘乡人,谈号武烈。年轻时读书,没有遇到好的机遇。骆秉章命令他率领五百名湘勇剿灭巴陵的土匪,乘胜收复蒲圻。罗公攻打武昌时,一见他就知道是将才,命令他增募五百人。于是他以罗公为师。行军纪律极其严格,士兵如果拿取百姓一只鸭子,立即斩首示众。他平生见到善行如同受到惊吓般重视,痛恨恶行如同对待仇敌。看到同僚抢夺功劳推卸过错,就愤愤不平。父亲刘象观常常告诫他。他在九江殉节后,父亲写对联吊唁他说:“不死于贼寇,必死于小人,现在我知道可以免于这种担忧了;未能侍奉君主,怎么能侍奉父母,罢了罢了,这是天意。”

钟近衡,字苔洲,年轻时端正诚实,师从罗公,知晓宋儒修身克己的学术传统。他制定课程每天记录,言行有过失,自责如同疾病在身。罗公称赞他,曾经对刘公蓉说:“我们门下的为己之学,钟生大概差不多了。”王壮武奉骆秉章的命令,增募湘军六营,钟近衡与弟弟钟近濂各统领一营。在蒲圻羊楼司遇到敌人,战死。侄子钟慎閤、钟禹庭以及弟弟钟近濂都战死,一门殉难的有五个人。

易良干,与王壮武有远亲关系。王壮武写信给弟弟王开仍说:“昨天见到妹夫易临庄,有儒雅的风度,自称年龄已经成年,学问一无所成,恐怕最终会被埋没,想借我的引荐,去见罗先生。”咸丰三年,他与罗信东、谢秀才谢邦翰跟随罗公救援江西,战死在南昌城下。曾公感叹说:湖南子弟敢于深入敌阵,即使失败也是光荣的,官军比不上他们。当时夏廷樾统领中军,谢邦翰统领左军,罗公统领右军。谢邦翰死后,李续宾统领左军。起初三百六十人为一营,罗公统领中军,王珍统领左军,罗秀才罗信南统领右军,都是湘乡人。

王开仍,字心牧,是王珍的弟弟;朱宗程,字铁桥;康景晖,字数山;罗信北,字镜堃;翁云窗,字云窗;易良翰,字芝生;左枢,字梦星;罗信南,字云甫;咸丰初年,与罗公分别统领湘军。考察湖南的兴盛,始于湘军,湘军的将领,多师从罗山。大儒平定叛乱的成效,湖南讲学的风气,都从罗山开始显著。罗山在洪山激战,左额头中枪,回来伤口严重,日夜危坐不睡,自言自语,都是时事。口述忠义祠的楹联,让人写下来,忽然睁开眼睛索要纸笔,仰卧着写道:“在极度混乱的时候能站得稳,才是有用的学问。”等到病重不能起床,握着胡文忠公胡林翼的手说:“遗憾事情没有做完,你和迪庵好好去做。”说完就去世了。罗公相貌朴实,气质深沉,研究心性之理,通晓世务,并在实际行动中体现。湘乡一县的人,征伐

遍于十八行省,罗山之力为多。儒门出将,书生知兵,较其功烈,近古未有也。

译遍布十八个行省,罗山的功劳最为显著。儒生出身而成为将领,读书人懂得军事,比较他们的功业,近代以来未曾有过。