卷十（中）

译郭贺，字乔卿，雒人。起初任太守黄幸的户曹。黄幸有事，与汉中太守李荣一同被征召。郭贺劝黄幸连夜赶路到诏狱自首，因此得以免罪；李荣 задерж留不行，皇帝下诏杀了他。郭贺由此显名。太守蔡茂任命他为主簿。蔡茂梦见自己坐在大殿最高处，得到三穗嘉禾，便询问郭贺。郭贺回答说：“明府的官位应当达到三公。”不到一个月，蔡茂升任司徒。蔡茂上表称赞郭贺明晓律令，他逐渐升任侍中、尚书仆射、司隶校尉、荆州刺史。百姓歌颂他说：“他的德行仁厚明察，正是郭乔卿。”明帝南巡时，赞赏他的治理，赐给他三公服饰，去掉有垂露的冠冕，让百姓能够看见，以彰显有德之人。征召他任河南尹，后来去世。天子悲痛惋惜，赐钱三十万。镡显、蔡弓才华出众，交友只选择贤人。镡显，字子诵，妻阝人；蔡弓，字子骞，雒人。二人携手共同学习，冬天侍奉父母，春天外出接受学业。他们与张霸、李▯、张皓、陈禅交友，共同拜司徒鲁恭为师。镡显又与王稚子一同被太守陈司空察举为孝廉，历任豫州刺史、光禄大夫、侍中、卫尉。蔡弓任庐江太守，征召授为议郎。张霸、李▯、张皓、陈禅也都官至公卿。两位李氏文采华美，文章辞藻值得观赏。李尤，字伯仁；李胜，字茂通，都是雒人。侍中贾逵推荐李尤有司马相如、扬雄那样的才华。明帝召他撰写东观、辟雍、德阳诸观的赋和铭、《怀戎颂》以及一百二十篇铭文，著有《政事论》七篇，皇帝很赞赏他。授谏大夫、乐安相。后来与刘珍共同撰写《汉纪》。李尤的孙子李充有文才。李胜任东观郎，撰写赋、诔、论、颂数十篇。宪父悬车。王稚，字叔起，是王堂的小儿子。他多次拒绝孝廉的举荐，公府十五次征辟，公车征召，后来又授予二千石官职，征召他任太常，他始终没有前往。八十一岁去世。门人记录他的主要事迹，谥为“宪父”。癸未年，诏书用安车征聘他，恰好这时他已经去世。征君肥Т。冯信，字季诚，妻阝人。郡中三次察举为孝廉，州里举荐为茂才，公府十次征辟，公车两次征召，他都没有前往。公孙述在位时，他假装眼睛青盲，侍女在他面前私通，他佯装没有察觉。公孙述死后，他因年老而不再出仕。董扶、任安坚持志向，朝廷屡次以束帛征聘。董扶，字茂安；任安，字定祖，都是绵竹人。二人在家居住，教授学生，弟子从远方前来。董扶起初应贤良方正之选，前往京师。宰府十次征辟，公车三次征召，两次举为有道，任侍中。他看出汉朝将要动乱，请求任属国，返回蜀地。任安被察举孝廉和茂才，受到公府征辟、公车征召，都没有前往，最终以平民身份去世。他们的弟子杜微、何宗、杜琼都是名士，官至卿和辅佐之职。文表学识广博，提携贤士。王商，字文表，妻阝人。学识广博，见闻丰富。州牧刘璋征辟他任治中，试任蜀郡太守。荆州牧刘表以及南阳大儒宋仲子远远仰慕他的名声，都与他交好；许文休称王商说：“他是中原的王景兴一类人物。”王商劝刘璋招揽奇才俊士，积极匡正补救政事。他推荐并招致名士安汉赵韪、陈实盛先、垫江龚杨、赵敏、黎景、阆中王澹、江州孟彪，他们都官至州中高级职务或郡守。他又为严、李二人建立祠堂，整顿各项祭祀典礼。在任十年后去世。超越同类，拔萃出众，确实只有世信。刘宠，字世信，绵竹人，出身孤寒卑微。因为精通《公羊春秋》，作为上计吏到朝廷，授任成都令，政令教化清明严肃。当时各县大多难以治理，于是调刘宠任郫县令，又调任妻阝、安汉县令，所到之处都有政绩。回到成都后，升任▯柯太守。他最初只骑一匹马赴任，穿布衣、吃粗粮，以俭朴作为教化。在郡中任职九年，仍骑原来的马返回，属吏百姓为他立碑铭。王商、陈实都是当世显贵之士，都与他交友。节英刚正激烈，仰面上书为鼎臣申诉。段恭，字节英，雒人。年轻时周游七十多个郡，寻访老师求学，历时三十年。他以兄长礼节侍奉冯翊骆异孙、泰山彦之章、渤海纪叔阳，于是通晓天文二卷。东平虞叔雅的学问在当时极高，于是来到蜀地游学，段恭以朋友之礼待他。后来任上计掾，适逢有关官员弹劾太尉庞参兼举茂才、孝廉。庞参性情忠诚正直刚强，被贵戚排斥，因愤懑而发病，远近都称他冤屈。段恭不能忍受这种冤枉，激切上疏表明庞参忠直，不应因谗言奸佞而伤害毁谤忠正之人。皇帝醒悟，当日召西曹掾询问病情，不久送羊和酒慰劳庞参的忠诚。士游孝顺淳厚，感通万物而能悟知神意。姜诗，字士游，雒人。侍奉母亲极为孝顺。母亲想喝江水、吃鲤鱼脍，又不能独自享用，必须与邻居母亲共同食用，姜诗总是供给齐备。儿子取水时溺死，他暗中把儿子送去学习，不让母亲知道。于是住宅旁涌出泉水，带有江水的气味，每天早晨跃出两条鲤鱼，供两位母亲食用。泉水灌溉田地六顷，恩惠还施及邻居。公孙述被平定后，东精成为盗贼，抢掠杀害百姓，却不敢进入姜诗家。那时发生大饥荒，东精送来米肉给姜诗，姜诗把它们埋掉。永平三年，郡中察举姜诗为孝廉。明帝下诏说：“大孝之人入朝，孝廉一概都应以他为准则。”授任江阳县令、符县长，他所居住的乡里都为他建立祠堂。少林暗中积德，最终得到公开的报偿。王忄屯，字少林，新都人。游学京师时，看见客舍有一个困顿病重的书生，王忄屯暗中察看，他很快就断气了。书生有黄金十斤，王忄屯拿一斤买棺材，拿九斤置办丧葬，把他埋葬了。后来王忄屯任大渡亭长，有一匹大马跑进亭中，又有一领绣被飞落在他面前，没人知道它们的主人，郡县便把它们交给王忄屯。后来他骑马到雒县，马拉着王忄屯进入另一所住宅。主人问他这匹马是怎么得到的，王忄屯便详细说明经过，也说到绣被。主人惆怅地说：“您积了什么暗德，竟得到这些东西？”王忄屯说起从前埋葬书生的事。主人惊讶地说：“那是我的儿子，姓金名彦，是您把他安葬了；他没有报答您，是上天彰显您的德行。”后来有人征辟举荐王忄屯为茂才，授任▯县令。他住宿在▯亭中，那里屡次有人被鬼杀死。王忄屯登上楼去，半夜有女子申诉冤屈，说：“我是涪县令的妻子，正要赴任，住宿在这里，却被亭长无辜杀死；大大小小二十口人都埋在楼下，财物也被夺走了。”王忄屯问：“你为什么总在夜里杀人？”女子说：“我白天不能显现，只能在夜里诉说；人睡着了不肯回应，我恼怒，所以杀了他们。”她刚来时说自己没有衣服，王忄屯便拿衣服给她穿。她说完后，扔下衣服离开了。第二天早晨，王忄屯召来游徼审问，亭长全部认罪。王忄屯立即逮捕与他同谋的十多人，将他们杀死，并送涪县令的灵柩返回乡里。当时人称赞他。仲鱼谦逊而宽厚。

译羊期，字仲鱼，妻阝人。他的父亲任交州刺史，死在任所。羊期迎接灵柩，不敢拿官舍中的任何东西。郡中三次察举他为孝廉，公府征辟，州里任别驾，他都没有应召。太守尹奉废弃刑名之治，推行礼乐，请羊期任功曹；刺史一定要借重羊期来辅佐自己，他不得已担任别驾。后来太守孙宝、蔡茂、衤殳讽都任用他为功曹。他想渡过津口时，津吏故意滞留，他停车等了三天；将要住在中亭时，亭中有县吏，便把车赶开避让。后来任野王县令。云卿安于贫困。朱仓，字云卿，什邡人。向蜀郡张宁求学，吃豆屑、喝水来诵读。同学怜悯他贫穷，资助米肉，他始终不接受。著有《河洛解》。家中贫穷，常常步行。任郡功曹。每次被察举为孝廉，他都以不愿到公府接受考核为耻，因此不肯就任。州里征辟他为治中从事，他以吟咏自娱，终其一生。伯式幽深明察。折像，字伯式，雒人。他的先祖张江任武威太守，被封为南阳折侯，于是以“折”为氏。他的父亲折国任郁林太守。家产二亿，原有奴婢八百人，他把财产全部分散施给宗族，救济赡养亲友旧交，安葬死者，吊唁丧家。他拜东平虞叔雅为师，以道术教授门人，朋友从远方前来。当时人编成谚语说：“折氏家的宾客是谁？朱云卿、段节英，其中还有佃户赵仲平，只谈天文和《五经》。” 孟宗勇于担当仁义。杜真，字孟宗，绵竹人。诵读过百万字的书。他以兄长礼节侍奉翟▯。翟▯获罪免职后，尚书令和司隶校尉枉加弹劾，又征召他到狱中。杜真上奏章营救翟▯，受刑杖六百下，在狱中证明翟▯没有罪，京师人都称赞他的壮烈。因汉道衰微，他散尽财产施给宗族，不接受公府征辟。后来即使被征辟，长吏也在门口等候迎接，他便割发以断绝关系。味道喜好施舍，清正的风操超越常人。这是对仲鱼以下人物的赞语。汉儒祈求降雨，精诚感动而降下庆云。谅辅，字汉儒，新都人。任郡五官掾。当时天大旱，祈求降雨却没有下雨，谅辅出外祷告，于是堆积柴薪向神发誓说：“如果不下雨，我就要自焚，以替贪婪的官吏向百姓谢罪。”话说完，暴雨便降下。韩揆忠义刚烈。韩揆，字伯彦，绵竹人。任令▯裒的主簿。适逢黄巾贼进入境内，他扶着▯裒逃入草丛。▯裒派他去寻找隐蔽之处，尚未回来，▯裒便被贼兵俘获并杀害。韩揆办理停柩、入殓和安葬后，前往从事贾龙处请求兵力讨伐贼人。贼人被击破后，他说：“本来是要报答令君的，如果只顾自己活命，就不是忠臣。”于是自杀。乔云勇烈，威震一方。左乔云是绵竹人，小时候被左通收养为义子。左通因连坐任徒，罪徒逃跑，官吏想砍断左通的膑骨。左通没有成年的儿子，所以被官吏侵凌。乔云当时十三岁，长叹而愤怒，拿利刀杀死官吏，解救左通逃走。县令准备出兵追捕，起初听说此事，以为是壮士所为；后来知道是个小孩，便为之流泪。杨宽为人作证，刚烈之名传播于友人之间。杨宽，字叔仲，新都人。他的父亲杨斌曾任证令万世，太守衤殳讽把他的忠义情况上报。杨宽任郡吏时，乡人马闰章诬告太守五方，杨宽与兄长一同到狱中为太守作证，使事情得到公正处理。后来杨宽正要升任南郡，马闰又上章诬告他。杨宽于是揭发马闰贪赃营私的事情，马闰认罪。友人汝锟被张明杀死，杨宽发怒，把张明捆起来送到汝锟家，让他亲自谢罪。宁叔坚持为友报仇。宁叔，字茂泰，广汉人，与友人张昌一同在太学求学。张昌被河南的大豪族吕条杀害，宁叔杀死吕条，自己到河南狱中自首。顺帝认为他的行为合乎义理，于是赦免了他。张钳为老师报仇。张钳，字子安，广汉人。拜犍为谢裒为师。谢裒死后，他背土筑坟。三年后，谢裒的儿子被人杀害，张钳又为他报仇，自己到武阳狱中自首。恰逢大赦，得以免罪，当时人认为他有义气。贾栩为士人而死，义烈可与虞卿、朱家相比。贾栩，字元集，什邡人。雒县的孟伯元为父亲报仇，听说贾栩的名声，便前去投奔他。雒县追查孟伯元的踪迹，贾栩叹息说：“士人以义气来对待我，难道可以背弃他吗？如果杀死雒县的官吏，必然会牵连什邡，辜负我的君主。”于是自杀。李胜作诔文悼念他，把他比作虞卿和鲁地的朱家。郭玉精通方术，大概也是他所修习的。郭玉，字通直，新都人。精通方术，针灸技艺高妙，撰写《经方颂说》。官至太医丞、校尉。直到刘氏一代，司农含藏文德；神采爽朗而光彩灿然，展现国家的光辉。秦宓，字子敕，绵竹人。起初隐居不接受州郡征召。丞相诸葛亮兼任益州牧时，选任他为别驾、中郎将。吴国使者张温将要返回复命，诸葛亮率百官为他饯行。张温与秦宓交谈，秦宓回答问题如回声应声，言辞义理高雅优美。张温非常敬佩，认为蜀地有秦宓，就像鲁国有仲尼一样。秦宓升任长水校尉、司农。他很有通达事理的才学，弟子谯周完整地传承了他的学业。李氏、王氏四位才子，都如美玉般光彩。李朝，字伟南；弟弟李邵，字永南，都是妻阝人。王士，字义强；堂弟王甫，字国山，是王文表的弟弟。先主兼任州牧时，李朝任别驾。群臣上表拥立先主为汉中王，表文是李朝撰写的。后来丞相诸葛亮的府署征辟他为西曹掾。他也有文才，兄弟三人被称为“三龙”。王士历任宕渠、犍为、益州太守。王甫善于评论人物，享有美誉，从绵竹令升任州中的高级职务。从容安适，特意晋升为太常。镡承，字公文，妻阝人。历任郡守、州中高级职务，官至少府、太常。当时费氏、姜氏掌握政权，孟光、来敏都迟迟不得志，镡承凭借和顺的品德独立自守，因此特意提拔他。从事刚烈至极，劝谏君主而割颈自杀。王累，新都人。州牧刘璋听从别驾张松的计策，派法正迎接先主；主簿黄权劝谏，刘璋没有采纳。王累任从事，因为劝谏不被接受，便在州府门前自刎，以表明此举不可行。郑度进献谋略，忠诚的计谋却没有被采纳。虽说是天时所致，归根到底也有人的过错。郑度是绵竹人。先主从葭萌向南进攻时，郑度劝刘璋说：“左将军孤军远征来袭，靠的是野外的粮食。应当立即驱赶巴西、梓潼的百姓，把他们迁到涪水以南，并把野外的粮食全部烧掉，坚守营垒等待他。他请求交战也不要答应，时间一久就没有粮食供给，不过一百天，必定会反绑双手前来投降。”先主听说后厌恶郑度。刘璋没有采纳这个计策。事情虽说有天时因素，也由于刘璋的愚昧。永年倚仗才华，反而自取其祸，丧失于当世君主。彭▯，字永年，广汉人，有出众的才华。刘璋在位时，他因犯罪被罚为徒。先主入蜀后，他依托庞统，任州中的高级职务。后来失去先主的欢心，被贬为江阳太守。彭▯心怀怨望。诸葛亮认为他心志过大，难以保全，便劝先主借故杀掉他。汉南言辞梗直，逃脱了自己的职守。

译李邈，字汉南，是李邵的哥哥。刘璋任州牧时，他任牛な县长。先主兼任州牧后，任从事。正月初一，先主命他行酒祝贺，他得以进见，责备先主说：“振威将军凭借宗室至亲的身份，把讨贼之事交给您，尚未建立最大的功劳，您却先消灭了他。李邈认为将军夺取这个鄙州，非常不合适。”先主说：“既然知道不合适，为什么不帮助他？”李邈说：“不是不敢，只是力量不足。”有关官员将要杀他，诸葛亮替他请求，得以免死。过了很久，他任犍为太守、丞相参军、安汉将军。建兴六年，诸葛亮西征，马谡作为先锋，战败失利，诸葛亮准备杀他。李邈以“秦国赦免孟明，因而称霸西戎；楚国杀死子玉，两代都不能争雄”为理由劝谏，触怒诸葛亮，返回蜀地。建兴十二年，诸葛亮去世，后主穿素服举哀三日。李邈上书说：“吕禄、霍禹未必怀有反叛之心，孝宣帝也不喜欢做杀害臣子的君主，只是臣下害怕他们逼迫，君主畏惧他们的威势，所以奸谋才萌生。诸葛亮亲自掌握强兵，像狼一样回顾、像虎一样窥视，‘五大不在边’，我常常为此感到危险。如今诸葛亮死了，大概宗族得以保全，西戎安静平息，上上下下都在庆贺。”后主大怒，把李邈下狱杀死。众多贤士纷纷涌现，有的智慧，有的友爱；彰显的德声芬芳流传，把名声留给后世。这是对这四十六人的总赞。记述广汉的人士。任氏母亲治理内务，儿子成就名声，成为贤者。任安的母亲是姚氏。她在内室中和顺端庄，早年守寡，树立义行来资助任安，于是任安得以拜师事奉大儒。任安教授学生时，常常赈济抚恤自己的弟子，以此慰勉他们的志向，因此任安门下的学生越来越多。庞行奉养婆母，是妇女师法的先例。庞行是姜诗的妻子。她侍奉婆母，昼夜纺纱织布，以供给婆母的生活。她的儿子汲在江中溺水而死，她却隐瞒实情，说是把儿子送去求学。她常常制作冬衣、夏衣投入水中，托言要寄给儿子。姜诗呼唤妻子，让她替婆母舂米；她答应得迟了些，便被姜诗遣斥。她不敢远离，只在外面游走，仍设法供给婆母，于是通过邻居的母亲把东西送给婆母。婆母命她回来。义旧情意深长，抗疏拜谒朝廷；真诚感动当世君主，使女子迁居之事得以停止。义旧是狄道长姜穆的女儿，绵竹司马雅的妻子。她已经许婚后，父亲因获罪被迁往朔方。司马雅前往成婚，后来去世，义旧雇人送回他的丧柩。不久，她的父母也死在朔方，义旧独自和弟弟孤居十年。士大夫们来求婚，她始终不肯。于是她上疏为自己申诉，请求返回故乡。天子怜悯哀悼，下令朔方派人送她回乡；又下诏规定法律：女子既已许嫁，就不得随父母迁徙。纪配断指明志，以彰显她的贞节。纪配是广汉殷氏的女儿，廖伯的妻子。她十六岁嫁给廖伯。廖伯早死，她因为自己容貌美丽，担心有人来求婚，便作诗三章来发誓守志。但求婚者仍然很多，父母将要答应婚事时，她就割断手指以表明心意，抚养养子猛，直到终身守义。太守薛鸿在府衙中为她绘制画像。彭非、王和、李进娥，宁愿残损身体，也要使自己的誓言真实可信。彭非是广汉人王辅的妻子。王和是新都人，妻子便敬。李进娥是妻阝人，冯季宰的妻子。王辅早死，叔父想把彭非改嫁，她便到太守五方那里，割发明志。便敬的丈夫王和也早死，王和抚养孤儿，守义不改。蜀郡何玉托媒人来求婚，便敬的哥哥劝她说：“凭借公族的势力，可以依靠。”便敬很愤怒，割掉自己的一只耳朵。冯季宰也早死，李进娥的父母想把她改嫁，她也剪发明志；她们各自抚养孩子，终身守义。正流投水自沉，品德如玉洁冰清。正流是广汉李元的女儿、杨文的妻子。她嫁给杨文后，生有一男一女；杨文去世后，她以编织鞋子为业。父亲想把她改嫁，她便投水自沉；宗族把她救起，她几乎死去，最终得以活命。太守五方为她绘制画像。相乌、袁福，都认为守义比活着更重要。相乌是德阳人袁稚的妻子。她十五岁嫁给袁稚，二十岁时袁稚去世，没有孩子。父母想把她改嫁，她便自杀。袁福也是德阳人，王上的妻子。她有两个儿子。王上因为父母去世时过度悲哀而死，袁福悲痛感伤，终身不改。父母想把她改嫁，她便自杀。汝氏世代显贵，全由妇人谦逊柔顺所成。汝敦的妻子，姓名不详。汝敦兄弟共同居住，父母在世时留下财产，嫂子心里想据为己有，汝敦的妻子便劝丈夫把财产送给兄长。汝敦把田宅、奴婢全都让给兄长，自己搬出去居住。后来汝敦耕田得到一件金器，妻子又劝他送给兄长，夫妻二人一同前往。嫂子生性吝啬，以为他们是来借贷，很不高兴；等看见金器后，便欢喜雀跃。兄长受到感动醒悟，立即休掉妻子，把财产归还弟弟；弟弟不肯接受，兄弟二人互相推让，持续了多年。后来二人都被察举为孝廉，家族世代成为显贵大族。思念和赞美这些美好的女子，称誉她们的美德只有“美善”。总共赞颂十一人。记述广汉郡的列女。以上是《广汉士女赞》第三。总共五十七人。犍为士女 王延治理黄河水患，继承大禹治水的功业。王延世，字长叔，是资中人。建始五年，黄河在东邵决口，洪水泛滥到兖、豫四郡三十二县，淹没官民房屋四万所。御史大夫尹忠因未能尽职忧劳，导致黄河决口，自杀身亡。汉朝史官考察图纬，认为应当有能够继承大禹功业的人，此人在犍柯的资阳，于是寻访，正好找到了王延世。朝廷征召他，任命为河堤谒者，负责治河。他用长四丈、大九围的竹笼，夹在小船两旁，装载小石进行治理。三十六天后堤防建成。皇帝嘉奖他，改年号为河平，封延世为关内侯，任命为光禄大夫，并另外赏赐黄金百斤。董文伯熟习礼制，继承叔孙通的事业。董钧，字文伯，是资中人。年轻时向鸿胪王临学习。永平初年，朝廷议定天地、宗庙、郊祀的仪礼，董钧与太常共同确定制度；又制定诸侯王的丧礼。他历任城门校尉、五官中郎将，因为儒学成就而显贵，被称为继承叔孙通的人。张公执掌法宪，既有智慧又有聪明才识；官位达到青紫高位，最终实际担任司空。张皓，字叔明，是武阳人。因文章和才智出众，被征召为大将军府掾属，升任尚书仆射，任彭城相；又推荐隐士闾丘迁等人，征召任廷尉。延光三年，安帝将废太子，改立为济阴王。张皓与太常桓焉、太仆来历据理争辩，安帝不答应。安帝去世后，济阴王得以即位，成为顺帝，任命张皓为司空。过了很久，张皓被免职，又被征召为廷尉。清河人赵腾因获罪于诽谤讥刺，判处死刑，并牵连八十多人。张皓依据圣贤所阐明的义理为他争辩，众人都称赞他公平正直。赵子鸾主管京城，京城安定，连击鼓报警的声音也没有。赵▯，字子鸾，是资中人。他起初治理甘陵、弘农二郡，很善于治理百姓；被征召任尚书，升任司隶校尉。当时梁冀的子弟放纵恣意，赵▯依法惩治他们，使他们不敢为非作歹。京城因此肃清，连击鼓报警的声音也没有。杨孟文才华出众，显著建立了功业。杨涣，字孟文，是武阳人。因清秀博雅，历任台郎、相，逐渐升任尚书、中郎、司隶校尉，获得了很好的声誉和美称。杨伯邳正直不阿，使祖先荣耀、声名远扬。

译杨淮，字伯邳，是杨涣的孙子。起初任郡守，太尉李固推荐说杨淮家世代忠诚正直，于是任命为尚书。太傅陈蕃上表推荐他任河东太守，后来入朝任尚书令。他上奏弹劾南阳太守曹麻、颍川太守曹腾、济南太守孙训等人的子弟，依仗权势，淫乱放纵，交廷尉治罪。孙训是梁冀妻族的子弟，因此权贵都害怕他。杨淮又推荐朱禹、盛精、滕延任尚书，推荐陆稠任郡守，这些人都是名士。桓帝即位后，任命他为河南尹，升任司隶校尉。梁冀的叔父梁忠任执金吾，在正旦朝会时不入朝，杨淮便弹劾他，朝廷官员都佩服他的公正明察。后来调任将作大匠。杨翁君奉命出使，使自己的声名得到传播。杨莽，字翁君，是武阳人。任功曹。刺史王尊将到本州时，发文给各郡，不许派人迎接。只有犍为派杨莽，蜀郡派何霸，巴郡派严尊。王尊非常愤怒。杨莽上前回答说：“使君不让属下奉迎，是谦逊；太守承接迎接，是恭敬；谦逊和恭敬，是上下交往的礼节，不能全都省略。”王尊于是高兴起来。王尊请求征辟他为别驾，举荐他为茂才，后来官至扬州刺史。“⌒揞君Т世” 费贻，字奉君，是南安人。公孙述时期，他把身体涂成漆色，装作疯狂，以躲避乱世。公孙述败亡后，他任合浦太守。蜀中人歌唱他说：“节义至仁的费奉君，不在乱世做官，躲避恶君。”他在蜀地修养自身，声名传到交趾，后世成为大族。任公正直开明。任永，字君业，是▯道人。擅长历法和算术。王莽时期，他假装双目失明；公孙述时期，多次征召他都不肯前往。儿子掉进井里死了，他看见却不说话；妻子当着他的面淫乱，他面对着她也不表示责怪。公孙述平定后，他才说：“天下太平了，我的眼睛也就清明了。”妻子自杀。光武帝征召他，他因年老没有前往，后来去世。杜叔和一生宽厚和顺。杜抚，字叔和，是资中人。年轻时拜薛汉为老师，研治五经，教授门生千人。太守王卿召他任功曹，司徒征辟他，他都没有前往。等听说原来的公卿被免职，他一定前去慰问。东平宪王任骠骑将军时，征辟他为西曹掾；后来东平王被罢免，杜抚成为王的老师，他在骠骑将军府任职的人被遣散，几年后才离开。多次应三公征召，杜抚仍侍奉并送别已经离任的旧公卿。著有《诗通议说》。他的弟子南阳人冯良，也因道学成就受到征聘。赵君桥深沉周密而精通事务。赵松，字君桥，是武阳人。他还是童子时，曾多次向费贻请教资问；后来知道费贻是在避世，便暗中与他周旋，始终没有泄露这件事。公孙述平定后，赵松被举为茂才，任上党太守。英杰的四位贤士，利在安居守正。这是对费贻以下人物的赞语。汉朝纲纪松弛，任用官员失去法度。张文纪刚正敢言，表明是非善恶。张纲，字文纪，是司空张皓的儿子。在汉朝任职时公平廉正，权宦都侧目而惧怕他。汉安元年，他以光禄大夫身份持节，与侍中杜乔等巡行州郡，考察风俗。他出宫后把车埋在地下，首先上奏太尉桓焉、司徒刘寿尸位素餐，不能胜任职务；出城后，又上奏司隶校尉赵峻、河南尹梁不疑、汝南太守梁干等贪赃污浊、扰乱政事，把他们用槛车押送廷尉治罪。天子因为梁干是梁冀的叔父，只贬低他的秩禄，免去赵峻等人的职务。张纲又上奏鲁相寇仪，寇仪自杀。于是他的威势声望大为流行，郡县无不肃然畏惧。他回来后，梁冀怨恨他，把他调出朝廷任广陵太守。广陵刚经历叛乱，张纲安抚聚集流民，施行抚恤，治理教化很有成效。在任一年便去世。他的儿子张续任尚书，张续的弟弟张方任豫州牧。子孙几代都做到高官。白虏狂妄僭越，战乱使国家崩坏。朱孝仲用绳索系住马匹，为国家而死。朱遵，字孝仲，是武阳人。公孙述僭越称帝后，朱遵任犍为郡功曹，率军在六水门拒战。因兵力少而不能抵敌，他便埋住车轮、绊住战马，决心死战，被公孙述军杀死。光武帝嘉奖他的忠义，追赠为复汉将军，郡县为他建立祠庙。赵建侯为梁氏吊丧，以行动表明自己知遇知己。赵敦，字建侯，是武阳人。起初任新都令，德政礼教广泛流布。三司和大将军梁冀多次征辟他，他始终不去，梁冀的征辟文书也没有停止。后来梁冀自杀，使者负责看守，不许人前往吊唁。只有赵敦独自前往，吊祭完毕后，便把自己交给主管官吏治罪。天子赦免了他。隗叔通极其孝顺，感动得江水中生出横石。隗相，字叔通，是▯道人。他奉养母亲，极为孝顺。母亲想吃江中正流的水，隗相冬夏都去汲取。有一天，正流之中出现了一块横石。哀帝时，他被举为孝廉；平帝时，任郎官。吴顺奉养母亲，也感得祥瑞降临。吴顺，字叔和，是▯道人。他侍奉母亲极为孝顺，赤乌在他家门上筑巢，甘露降落到他家门口。被察举为孝廉，后来任永昌太守。刘后即位之初，确实有许多优秀人才。杨季休忠诚正直，历经事务而有治理才能。杨洪，字季休，是武阳人。先主兼任牧职时，任部蜀从事。后来先主征讨汉中，丞相诸葛亮上表推荐他任蜀郡太守。先主在永安病重，召诸葛亮东行；汉嘉太守黄元反叛，后主采用杨洪的计策，攻克黄元，封杨洪为关内侯。后来任忠节将军、越骑校尉。他忠诚清廉、公正明察，诸葛亮非常信任他。伍德山专心求学，以道德学问光耀当世。伍梁，字德山，是南安人。崇尚高雅的儒学，州牧诸葛亮选拔并迎请他任功曹，后来升为五官中郎将。英武刚烈的人建立功业，使漫长险途变得平坦。可惜费公举，率直的性格逐渐受到压抑。费诗，字公举，是南安人。先主兼任牧职时，他任前部司马。群臣劝先主称尊号，费诗上疏说：“殿下因为曹操父子逼迫君主、篡夺帝位，所以才羁旅万里，集合将士，准备讨伐贼人。如今大敌还没有攻克，却先自行称帝，恐怕会使人心疑惑。过去汉高祖擒获子婴，尚且还要推让；何况还没有走出宫门，就想自行称帝吗！”因此他被贬为部永昌从事。建兴三年，他跟随丞相诸葛亮南征。魏国的剿泐鸿来投降，说魏国新城太守孟达想背叛魏国、归附蜀汉。诸葛亮正谋划北伐，想招纳孟达作为外援，准备给他写信。费诗进言说：“孟达这个小人，过去侍奉振威将军时不忠，后来侍奉先帝又背叛，是个反复无常的人，哪里值得给他写信！”诸葛亮默然不语。费诗在刘氏统治结束以前，官位始终没有完全达到他的才干。君子认为，以昭烈帝的宽宏旷达、武侯的明智通达，费诗说出直言尚且遭到压抑，何况庸主昏世，任意直言却希望充分施展才干的人呢！杨文然简约疏略，说话不随意逢迎。杨羲，字文然，是武阳人。辅汉将军张裔推荐他任丞相诸葛亮的主簿，大司马蒋琬征辟他为东曹掾；历任二郡太守，后来任射声校尉。他性情简约疏略，从不以甜言蜜语对待别人，酒后说笑时多有轻慢的言辞。他失去了大将军姜维的欢心，被姜维罢黜。延熙四年，他撰写《季汉辅臣赞》，收入《蜀书》。张翼心中不快，却仍与国家安危相共。

译张翼，字伯恭，是文纪的曾孙。凭借文武才干，历任征西、镇南大将军，封亭侯。延熙十八年，他与卫将军姜维西征，在狄道大败魏国雍州刺史王经，王经的军队在洮水中淹死数万人。姜维想继续进兵，张翼劝阻不可；姜维坚持进兵而没有功效，等于画蛇添足。当时姜维多次出兵陇西，张翼常在朝廷上据理相争，认为蜀国国力弱小，不应轻率用兵，但姜维不听。张翼不得已，每次都闷闷不乐地随军出征。景耀二年，升任左车骑将军，兼领冀州刺史。蜀国灭亡后去世。众多英伟之士光彩焕发，芳名和功烈流传后世；各自彰明德行、传扬功勋，都是犍为的美玉瑰宝。总共赞颂这二十一人。记述犍为人士。进杨恭敬和顺，以婆母为榜样。进是武阳杨氏的女儿，大匠广汉人王堂的长子王博的妻子。王博的后母文氏具有母亲般的德行，进杨便依照她的教诲来行事，内室之中和顺端庄。▯柯太守李▯的家族也借此攀附亲缘，却常常不和，感叹自己只是徒有富贵，学问比不上王博家。阳姬为父亲申诉，使家族受到援助；内外关系得以和谐，教导后代直到成为才俊。姬是武阳人，出身寒微。父亲因获罪被关进狱中。杨涣刚任尚书郎，告假回乡，郡县都敬重他。姬还是处女时，便拦在路上叩击杨涣的马，为父亲申诉罪情，言辞慷慨，哭泣悲切，令人感动。杨涣怜悯她，告知郡县，使她的父亲获释；又惊异于她的才干，便替儿子杨文方聘娶她。她嫁入大族，两个弟弟也得到出仕的机会，于是家族世代成为仕宦之家。后来杨文方任汉中太守，认为赵宣贤能，准备察举他为孝廉，文书封好却尚未确定，杨文方因病去世。姬把消息秘而不发，先派孝廉赵宣上路，才发丧。赵宣得以进用，是靠姬的力量。后来文方的侄子杨伯邳任司隶校尉，当时姬的长子颖伯任冀州刺史，次子任二千石官。杨伯邳因为承受叔母的教诲，把她迎到官舍，经常向她请教治理政事。杨伯邳想举荐茂才，有两个人可选。他想任用年长者，却嫌他年老；又想举荐五方，但五方年幼，于是向叔母请教。姬劝他举荐五方。后来赵宣任犍为太守，五方任广汉太守，姬仍然在世。旧日属吏都敬重她，四时前来问候，从未间断。周度割损身体，保全了贞节。周度是▯道人，相登的妻子。她十九岁时，相登去世。中牟令吴厚托人来求婚，她便割发以表明志向；后来仍有人想求娶她，她于是割掉鼻子。她的养子早死，养子的妻子左氏也年仅十九岁，于是婆媳二人都守义不嫁。世人都感叹她们婆媳贞专，共同守住了节操。曹敬姬投身深渊，忠烈之情深远卓异。曹敬姬是南安人，周纪的妻子。她十七岁出嫁，十九岁时周纪去世，留下一个刚出生的儿子元馀。服丧期满后，父母要把她许配给孙宾，她谎称母亲生病，把母亲接回来。曹敬姬得知后，便投水自尽。人们赶去救她时，她已经断气，过了一天一夜才苏醒。她被送去依靠周纪的弟弟居住，教导元馀，因此被称为学士。九十岁时去世。贞▯保持如玉的操守，时间越久越显得坚定。贞▯，字琼玉，是牛な程氏的女儿，张惟的妻子。她十九岁嫁给张惟，不满一年张惟便去世。她没有儿子，抚养哥哥的儿子悦，供养公婆，早晚都不懈怠。资中人王冲想娶贞▯，贞▯的叔父肱回答说，她守志的心不可改变。王冲任太守李严的督邮，李严记下此事，派县中孝义掾带着羔羊和雁，宣达太守的命令来聘娶她。贞▯于是投水自尽，被人救起，没有死。后来太守苏高为她树立旌表，蜀郡太守□□派仁恕掾撰文评论说“贞▯”，太守章陵人刘威又为她作颂，因此后世称述她。韩姜自杀，后来为她昭雪并表彰冤屈。韩姜是▯道人，尹仲让的妻子。她二十岁时，尹仲让去世。服丧期满后，资中人董台通过从事王为自己的表弟求娶韩姜，她没有答应。董台的门生左习、王苏认为韩姜可以强行夺取，便教韩姜的家人谎称母亲病重，把她接回韩家，趁机逼迫她成婚。韩姜知道真相后，自杀身亡。太守、巴郡人龚杨怜悯她，杀死左习、王苏，为韩姜的死报仇。谢姬引决自尽，与丈夫同穴合葬。姬是南安人，武阳人仪成的妻子。仪成去世后，她想到自己年轻且没有孩子，在丈夫下葬时，便预先准备好殡殓用具和毒药，等丈夫的棺材进入墓穴，就拍着棺材吞毒药自尽，于是与丈夫合葬。县上报郡，请郡上报州，州再上报尚书。天子为之叹息，下诏规定：每逢大赦，赏赐她家帛四匹、蜀谷二石。赵媛姜以普通妇人的身份勉励丈夫救助儿子；在狱中接受死命，其义气超过国士。赵媛姜是资中人，盛道的妻子。建安五年，盛道因过失获罪，夫妻二人都被关入狱中。儿子盛翔当时只有五岁。姜对盛道说：“官府有固定的刑法，您已经无可避免。我还活着，对您的家族又有什么帮助呢？您可以带着翔逃亡，我替您去死，这样或许可以延续您的宗庙。”盛道犹豫了几天，姜苦苦劝说他。于是她解开盛道和儿子的束缚，给他们衣服粮食，让他们离开，自己代替盛道接受审问；估计他们已经逃远后，她才告诉官吏，官吏便把她杀死。后来遇到赦免，父子得以回来。盛道虽然在当世做了官，内心悲痛感激，终身不再娶妻；盛翔也始终没有出仕。黄帛为寻找丈夫的尸体，沉入水流中央；精诚相感，终于牵着丈夫一同浮出水面。黄帛是▯道人，张贞的妻子。张贞向韩子方学习《易》，离家三十里，乘船翻覆而死。张贞的弟弟寻找尸体一个月，始终没有找到。黄帛于是亲自前往沉船处寻找，也没有找到，便投进水中。人们无论老少都惊讶地旁观。过了十四天，她牵着丈夫的手浮出水面。当时人们作歌说：“符有先络▯道帛，寻找她的丈夫，天下没有第二个能与她相比。”县长韩子冉赞赏她，召见黄帛的儿子，厚待他，使他成为县中的得力助手。这些贤烈女子真是壮烈，节操和义行都值得称颂。赞颂这九位女子。记述犍为郡的列女。以上是《犍为士女赞》第四。总共三十人。