华阳国志校补图注卷十一

译扬烈将军、梓潼内史〔巴西〕谯登【慎明】。元丰与钱、刘、李、《函》本作“巴西谯登”，没有“慎明”二字；张、吴、何、王、廖、浙、石本没有“巴西”，有“慎明”二字，大概是张佳胤改动的，并非《常志》原文。现在恢复宋本旧文。缺〔赞〕。元丰、钱、刘、李、《函》本没有这一行；张、吴本空此行，没有文字；廖本与何、王、浙、石本此行只有一个小“阙”字。现在作“阙赞”。江阳太守〔江阳〕侯馥【世明】，依元丰本改。旧本都与谯登条相同。缺〔赞。〕同上注。二。文立，字广休，是巴郡临江人。年轻时游学于蜀地太学，研治《毛诗》《三礼》，并通晓群书。州刺史费祎任命他为从事。入朝任尚书郎。后来又征辟为大将军东曹掾。顾观光《校勘记》改“祎”为“顾”，并注说：“原文误作‘祎’，依《蜀志·谯周传》注文改。”这一“祎”字应当是衍文。文立渐升为尚书。蜀国并入魏国后，梁州建立，他首先任别驾从事。咸熙元年，被举为秀才，授郎中。晋武帝一语，各本都有“晋”字，足以知道这篇传记是在蜀地时写成的。武帝正想招纳梁、益二州人才，延揽俊彦；“俊”字刘、李、廖本作“俊”，其他各本作“隽”。泰始二年，任命文立为济阴太守。武帝册立太子，以司徒李允为太傅，齐王、骠骑将军为少傅，选文立为中庶子。文立上疏说：“臣伏思，皇太子年岁正好，德性日益美盛，开始建立……”顾广圻校稿墨批说：“应作‘违’。”又用朱笔把“违”改成“远”。廖本注说：“应作‘违’。”现在考察，‘建’字没有错误，详见注释。太子年幼时便立下远大志向，后来登上大位，犹如朝日初升、光辉照耀，又像美玉尚含于璞中而光彩内蕴。侍从之臣应当选取俊杰贤能，使太子一看到他们就能见到盛美有序的礼仪容态，一听取他们的意见就能听到震动耳目的善言；静时合乎道理和法则，行动时都有可资采择之处。这样便能辅佐太子如初升太阳般清明，使天光更加光明。这一任职极为重要，圣明的君王应当慎重选择，确实不是粪土朽木所能胜任的。元丰、张、吴、何、王、浙、石本作“终”，《函海》本作“杇”。元丰本“可堪”二字倒置。臣听说：做人臣的道理，是估量自己的力量来接受使命；其中有不能协调的地方，应当诚实地说出来。”皇帝答道：“古人称道与田、苏交游，难道不是因为他们有旧日的德行吗？”文立上奏说：“过去蜀国大官以及为国尽忠、死于国事者的子孙，即使在郡国任职；有些人如果没有才干，也应同普通百姓一样，作为剧……”《函海》注说《三国志》有“言”字。“所以，诸葛亮、蒋琬、费祎等人的子孙流徙到京畿，应当加以叙用：一方面以此安慰巴蜀百姓之心，另一方面也可借此满足东吴士人的愿望。”这些事情都得到实行。咸熙十年，诏书说：“太子中庶子文立，忠贞清廉朴实，具有谋虑、才理和办事才干。他先前在济阴任职时，政事治理清明；后来侍奉东宫，完全尽到了辅导太子的职责。从前光武帝平定陇、蜀，都收用当地才智出众的人，正是为了援助刘氏、李氏，安抚边远异方，申明并叙用被埋没的人才。应当任命文立为散骑常侍。”文立多次辞谢，皇帝不准许。他上疏说：“臣子的心情，总希望由疏远而求得亲近。一般人之常情，都是贪求由幽微而达到显明。这确实是万物的本性，贤者愚者都相同。臣是什么人，怎能没有这种心愿？但臣实在自量：臣是边远荒地留下的残烬，年老得如犬马，已经不是参与机密、接受纳谏的器用之才。臣虽极其愚钝，处在这个职位上还有什么脸面呢？”诏书说：“常伯这一职务，是选拔人才授予的，你何必谦虚？”文立在内廷侍奉时，按语说：这里应倒作“侍内”。他能够提出正确意见、否定错误意见，补益和采纳的事情很多。他甄别选拔梁、益二州人士，考核任用公平恰当，成为士人中的楷模。因此，蜀国旧尚书、犍为人程琼，一向享有德望，平素与文立交情深厚。武帝听说程琼的名声，便询问文立。文立回答：“臣非常了解这个人，只是他年近八十，性情谦退，已经不再有当年的声望，所以没有向陛下报告。”程琼听到后说：“广休可以说是不结党营私的人了！难怪我一向敬重他。”西部边境进献马匹，皇帝问文立：“马怎么样？”文立回答：“请问太仆。” 皇帝常常称许他的恭敬谨慎。文立升任卫尉，仍兼任原来的都职；朝廷中的人都佩服他的贤能高雅，他成为当时有名的卿士。他接连上表，说自己年老，请求解除职务，回归故乡。张、吴、何、王、石本作“簪”。皇帝没有听从。咸宁末年去世。皇帝因为文立具有怀念旧人的性情，于是让他归葬蜀地，派使者护送丧事，郡县修治坟墓。当时人都以此为荣。当初，安乐思公指刘禅。张、吴、何、王、石本没有“公”字。世子早死，按孙盛《蜀世谱》，次子应名为瑶。按理应由他继嗣，但思公想立自己所宠爱的人。上文所引材料认为应名为询。文立多次劝谏，未被采纳。等到宠爱的儿子即位后，便骄横暴虐。梁、益二州人士都想上表请求废黜他。文立制止他们说：“他只是自行败坏他这一门，并不会连累百姓。应当看在先公的缘故，才让他如此。”元丰本作“耳”。后来安乐公淫乱无道，何攀与上庸太守王崇、涪陵太守张寅写信劝谏责备他，信中说：“应当想起文立说过的话。”文立所上章奏，汇编为十篇；诗、赋、论、颂，也有几十篇。同郡的毛楚、杨宗…… 杨宗，《巴志》和《晋书·唐彬传》都作“杨宗”。二人都有美好的德行。元丰、张、吴、何、王、浙、石本倒作“美德”。“楚”字各本作“牂”，廖本作“柯”；张、吴、李、何、王、浙本作“又”，张、吴、何、王、浙、石本下有“守”字。杨宗任武陵太守。三

译柳隐，字休然，蜀郡成都人。“蜀郡”二字刘、李本没有。年轻时与同郡杜祯、柳伸齐名。《函海》注说：“刘、吴、何本都作‘桢’。”但如今所见刘、吴、何本仍作“祯”，只有王、石本作“贞”，下文同。柳隐正直诚实，笃厚明达，与朋友交往深厚，通晓从政之道。他多次跟随大将军姜维征伐，临事能够谋划，面对敌人冲锋陷阵，勇敢谋略冠绝全军。任牙门将、巴郡太守、骑都尉。升任汉中黄金围督。景耀六年，魏镇西将军钟会讨伐蜀国，进入汉川，包围并攻下许多戍所；“伐”字刘、李本作“戍”，“团”字元丰本作“围”，“戍”字刘、李本作“伐”。只有柳隐坚守壁垒不动。钟会另派将领进攻，不能攻克。后主投降后，用手令召见柳隐；宋、明本都作“敕”，清刻各本作“手令”。柳隐于是到钟会那里去。晋文帝听说后，认为他的行为合乎义。咸熙元年，调入内地河东，任议郎。武帝即位后，任西河太守。《大同志》记在太始二年。在任三年，因年老离职，请求告老还乡，回到蜀地。死于家中，享年八十岁。长子柳充，任连道令；次子柳初，被举为秀才。杜祯，字文然。柳伸，字雅厚。《士女目录》中，元丰本和廖本作“稚原”，其他本仍作“雅厚”；“稚原”应是讹误。州牧诸葛亮征辟杜祯为从事。“辟”字上应有“并”字。杜祯任符节令、梁州和益州二州都督。柳伸任度支。《目录》说：“都督度支，巴东太守柳伸。”这三个字的意思是：杜祯任都督，柳伸任他的度支。杜祯之子杜珍，字伯重，任略阳护军。各本所记其字形不同，今依廖本。柳伸任汉嘉、巴东太守；这又一次提到柳伸，从《目录》可以得到证明。大同以后，二人都被举为秀才。这里说的是杜珍和柳伸二人。杜珍之子弢，字景文；柳伸之子柳纯，字伟叔。元丰、廖、浙本作“叔”，其他本都作“淑”。柳纯有名望、德行、才干和器识，被举为秀才，任巴郡、宜都、建平太守，西夷、长水校尉，巴东监军。四 司马胜之，字兴先，是广汉绵竹人。学问通晓《毛诗》，研治《三礼》，清高崇尚淡泊朴素，性情恬淡，不以荣华利禄为意。这里“事”字，吴、何、王、浙、石本有，元丰、钱、张、刘、李、《函》、廖本都没有；廖本注说“不”字下应衍“事”字，今删去。起初任郡功曹，很好地掌握纲纪之体。旧本作“纪纲”，廖本倒作“纲纪”。州府征辟他为从事，升任尚书左选郎，调任秘书郎。当时蜀国州书佐的声望和郡功曹可以参与选官，而从事与台郎相当；特别重视察举，即使职位曾经达到朝廷要职，后来还可以作为秀才、孝廉，并且也能成为郡中的端右。景耀末年，郡中请求察举他为孝廉。大同以后，梁州征辟他为别驾从事，举为秀才。历任广都、新繁县令，政绩尤其优异。因清正秀异被征召为散骑侍郎，朝廷按宗室礼节对待他。最终因病辞去职务。就在家中授任汉嘉太守，等候迎接的人挤满门庭；他坚决推辞，不肯赴任。闲居时清静自守，谦卑自持。他常说：“世人不致力于追求道德，却急切追逐爵禄。像我这样的人，可以稍稍认为自己已经有多余的荣誉了。”他教导感化乡里，把恭敬作为首要准则。六十五岁时死于家中。儿子尊、贤、佐，都有美好的德行。五

译常勖，字修业，是蜀郡江原人。“修”字《函海》本、廖本作“修”，其他本也作“修”。他的祖父常员，元丰本作“毋”，疑为“毌”字；钱、张、刘、吴、何、李、《函海》、王、浙、石本都作“员”，只有廖本作“原”，顾观光从廖本。常员任永昌太守。父亲常高，任广县令。“庙”字各本误作“庙”，汉代没有高庙县，也没有庙县，“庙”应是“广”字的讹误，详见注释。叔父常闳，任汉中、广汉太守。常勖年轻时与常闳之子常忌齐名，安于贫困而乐于求道，志向专注于古代典籍。研治《毛诗》《尚书》，广泛涉猎各类书籍，通晓并阅览很多。旧本作“治”，廖本作“洽”。州府下令征辟他为从事。入朝任光禄郎中主事，又任尚书左选郎。郡中请他回去任功曹。当时州将统领军政，设置从事，主管刑狱；因为常勖清正明察，又任命他为督军，完整称作督军从事；“从事”二字因上文省略。审理诉讼公平恰当。后来又察举为孝廉，授郫县令，处理政务简明而不繁琐。魏征西将军邓艾讨伐蜀国，在绵竹击败诸葛瞻，威势震动西土，各县长吏有的望风投降，有的弃官逃走。常勖独自率领吏民坚守城池，抵抗拒守。“得”字按文意应补。后来后主下檄命令，他才到邓艾那里去，因此郫县的谷物和丝帛都完整保全。刺史袁邵赞赏常勖的志向气节，征辟他为主簿。常勖仪表优美，举止进退都像飞翔聚集般端庄；“翔集”后当脱“进退”二字。他的举动足以成为表率。他的言论壮烈，州里人都敬重他。但他交友只选择贤者，不与地位和才德低于自己的人交往，对一般人的博爱也还不够。随从袁邵出征，返回途中去世。“从”字各本都有，张、吴、何、王、石本作“征”。常忌，字茂通，任蜀谒者、黄门侍郎。父母去世后，以孝行闻名；“致”字元丰本作“至”，明代以来各本都作“致”。被察举为孝廉，任郎官。出使吴国，称职。历任长水参军、什邡令、雒令。“长水”二字元丰本下有空缺，廖本注说旧缺二字，但钱、张、刘、吴及其他各本都作“长水”。大同以后，刺史袁邵因治理城池获罪被征召。常忌到洛阳陈诉说：“远方国家刚刚归附，君臣百姓之间的关系才开始建立，不应当轻易改变。”又上表说：“修治城池，居安思危，是边将的常职。”事情都符合实情。晋文帝任相国时，征辟常忌为舍人。武帝即位后，授骑都尉。授河内州令；“州”字旧刻各本倒置，今改正。这里依照乙本改正，详见注释。这个县被称为难以治理，常忌打击豪强势力，风俗教化大为兴盛。县中有奸人杀死兄长，众党羽包庇隐藏，前任县令都无法查获，常忌则将此案彻底查办。入朝任州都。正要议论任命他为郡守，恰逢去世。常忌为人相信道义、任用谋略，不迎合下位之人。因此为权贵势力所不喜，于是作诗撰论，首先攻击自己的缺点。元丰本作“以短”。临丧时仍参与音乐，欢乐和哀痛都充分表现出来；元丰本作“忘”。士人同类都称道他。常忌的朋友、广汉人段宗仲，也有学问和操行。蜀国时，他的官职与常忌相当。袁邵以他为主簿，与常忌共同处理郡中事务，文帝称许他们。梁州征辟段宗仲为别驾从事，举为秀才。逐渐升迁，官至云南、建宁太守。六 何随，字季业，是蜀郡郫县人，汉代司空何武的后代。家世代代都有声名和德行，受到征聘而入仕。何随研治《韩诗》《欧阳尚书》，精心钻研经学文纬，通晓星历。原作“历”，清代刻本为避讳而改字。郡中任命他为功曹，州府征辟他为从事，任光禄郎中主事，授安汉县令。蜀国灭亡后，他辞去官职。当时巴地饥荒，所到之处没有粮食，送公文的差吏行路困乏，常常取道路旁百姓种的芋头。何随便用丝帛系在取芋的地方，使百姓足以得到所取芋头的价钱。《太平御览》引文作“帛”。百姓看见芋头旁的丝帛，互相说：“听说何安汉清廉，他经过这里，随从没有粮食，一定会这样做。”有人拿着旧丝帛追赶送还，何随始终不肯接受。于是民间说：“安汉县的差吏取了粮食，县令替他赔偿。”何随被察举为孝廉。大同以后，尚书台征召他，他没有前往。授河间王郎中令，他也不就任。居处贫困却坚持节俭，穿破衣、吃蔬食，白天亲自耕锄，晚上研习讲诵。乡里宗族馈赠的财物以及厚重的礼物，他都不接受。眼睛不看女色，口中不谈财利。他著有《谭言》十篇，论述道德、仁爱和谦让。元丰、钱、张、刘、李、《函海》、廖本作“让”，吴、何、王、浙、石本作“义”。元丰、钱、刘、李、《函海》、廖本作“尝”，张、吴、何本作“常”。有个屠夫牵着猪经过何随家门，猪的绳索断了，猪跑失了。屠夫强行认定混在猪群中的另一头猪就是自己的，何随便把猪牵给他。屠夫出门后，找到了自己丢失的猪，便向何随道歉，把猪还给他。何随于是把这头猪送给了屠夫。“乞”字元丰、钱、刘、李、《函海》、廖、浙本作“乞”，吴、何、王、石本作“包”，后者不对；“乞之”就是给他的意思。何随家中种着竹园，有人偷挖竹笋。何随偶然经过看见了，怕偷笋的人察觉，便惊慌跑进竹林，手脚被竹子划伤，提着木屐慢慢走回家。《北堂书钞》《艺文类聚》《太平御览》引文都作“竹子划伤他的脚”。他的仁厚就是这样。太康年间，就在何随家中授任江阳太守，百姓思念他的政绩。七十一岁时死于任所。后来州中乡里凡是议论公平恰当的人，都互相说“何江阳”。即使汶山夷人中有正直、清廉、谦让的人，也称作“夷中何江阳”。钱写本此处以下空二格。杜景文、何兴仁都为他作传。长子何观，字巨忠，清正公允、善良谨慎，在州里知名。被察举为孝廉，任西都、南安县令，平西长史。张昌在荆州作乱，党羽向西进军，郡守无不望风投降，叛军一直到达江阳。平西将军罗尚上表任命何观为安远护军，讨伐贼军并将其平定。授巴郡太守。朝廷商议想任命他为宁州刺史，恰逢他患病去世。次子何游，任治中从事。何随在世时，同郡繁县令张崇清廉谦让，受到当时人的称赞。七

译王化，字伯远，是广汉郪县人。是汉代将作大匠王堂的后代。“上也”二字与下文“王”字，按文意都应是衍文，但旧本如此。祖父王商，字文表，刘璋任州牧时任蜀郡太守，有美好的德行和崇高的声誉，事见《耆旧传》。这四字应当是衍文，是沿用常宽旧文而未及删削的缘故。父亲王彭，字仲□，任巴郡太守。这里有一字缺失，元丰、钱、刘、李、《函海》本相连不空，张本作“黑巴”，吴、何、王、浙、石本空一格，廖本注说应脱一字。王化兄弟四人，都有美好的声望；“少”字按文意应作“并”。王化研治《毛诗》《三礼》《春秋公羊传》。郡中任命他为功曹，州府征辟他为从事，任光禄郎中主事、尚书郎。授阆中县令，政务清静。被察举为孝廉。大同以后，又任郡中端右；“郡”字元丰、廖本下直接接“端右”，钱、刘、张、吴、何、李、《函海》、浙、石本都有“复”字，王本空一格。顾观光说“后”字下原有“复”字，今改作“郡”字，详见注释。旧本“郡”字均作“郡”。这里改作“复”，详见注释。又被察举为孝廉。任乐涫县令。张、吴、何、王、浙、石本在此下有小注说：“按《晋书》，乐涫是县名，属酒泉郡。”大概是张佳胤增入的。该县靠近边塞，正值胡虏反叛，王化率领吏民积聚粮食，坚守城池。胡虏断绝道路，重重包围，城池孤立无援达七年之久。王化伺察到胡虏懈怠，出兵讨伐，百姓得以在野外掠取物资。大军到来后，胡虏退走，王化因功封为关内侯。调任朱提太守，安抚协调特殊风俗，赢得夷人归心。“晋”字吴、何本作“肆”，王、石本作“隶”，均误；其他各本都作“晋”。此处以下钱、张、刘、吴、何、李、《函海》、王、浙、石本都有“欢”字，元丰、廖本没有。转任梓潼，又有政绩声誉。为人严肃稳重，言论端正高雅，评判是非合乎公允，州里人都佩服他的诚实刚正。七十二岁时死于任所。弟弟王振，字仲远，也有德望，任广都县令、巴东太守。叔弟王岱，字季远，恭谨地居官，历任广阳、作唐县令，早逝。幼弟王崇，字幼远，学业渊博，性情高雅而纯厚，蜀国时任东观郎。大同以后，梁州征辟他为别驾，举为秀才，任尚书郎。“别驾”二字中的“别”字应当是衍文。王崇与寿良、李宓、陈寿、李骧、杜烈一同进入京洛，成为梁、益二州杰出人才的标志。钱、吴、何、李、《函海》、王、浙、石本作“隽”，元丰、刘、廖本作“俊”。这五人的情谊未必能够始终如一，只有王崇独自宽厚和顺，不分彼此。他著有《蜀书》，以及诗、赋一类作品几十篇。他的书与陈寿所作颇不相同。官至上庸、蜀郡太守。八

译陈寿，字承祚，是巴西安汉人。年轻时向散骑常侍谯周求学，研治《尚书》《三传》，专心精研《史记》《汉书》。他聪明机敏，记忆力强，撰写文章内容丰富而文采艳丽。起初接受州府征召，任卫将军主簿、东观秘书郎、散骑侍郎、黄门侍郎。《晋书·陈寿传》作：“在蜀国任观阁令史。”大同以后，被察举为孝廉，任本郡中正。益部自建武以后，蜀郡郑伯邑、太尉赵彦信，以及汉中陈申伯、祝元灵、广汉王文表，都因为博学多闻，撰写《巴蜀耆旧传》。陈寿认为这不足以流传久远，于是合并巴、汉二地材料，撰成《益部耆旧传》十篇。散骑常侍文立上表呈进他的《传》，武帝很赞赏，任命陈寿为著作郎。“再”字旧本衍出，详见注释。吴国平定后，陈寿于是汇集三国史料，撰写魏、吴、蜀三书，共六十五篇，名为《三国志》；又撰《古国志》五十篇；品评人物，典雅得体。中书监荀勖、令张华非常喜爱他的作品；《函海》注说：“李本误作‘苟’，惠校改为‘荀’。”这里因原文省略了“令”字而如此连接。班固、司马迁都不能与他相比。后来出任平阳侯相。张华又上表命他编定《诸葛亮故事》，汇编为二十四篇。当时寿良也在编集，所以内容颇有不同。陈寿又入朝任著作郎。镇南将军杜预上表推荐他任散骑侍郎，诏书说：“昨天正好任用了蜀人寿良，名额已经具备，姑且可以任侍御史。”陈寿上《官司论》七篇，依据典章故实，议论制度沿革的原因。又上《释讳》《广国论》。张华上表让他兼任中书郎。但陈寿使魏志有失荀勖之意，荀勖不愿他留在内廷，便上表推荐他任长广太守。继母留下遗令，不让他与父亲合葬，因此受到讥议。几年后，授太子中庶子。太子被废黜、迁徙以后，他又兼任散骑常侍。“废徙”依顾广圻校稿改定，原文有“传从”“傅从”等异文。惠帝对司空张华说：“陈寿的才干确实适宜任职，但不应长期兼任。”张华上表想使他升任九卿，恰逢张华获罪被诛，忠臣贤士受到排斥。陈寿于是死在洛阳，官位声望没有达到他的才干，当时人都替他感到冤屈。哥哥的儿子陈符，字长信，也有文才，继承陈寿任著作佐郎；元丰本作“左郎”。上廉各本作“兼令”。陈符的弟弟陈莅，字叔度，任梁州别驾，骠骑将军齐王征辟为掾，死在洛阳。陈莅的堂弟陈阶，字达之，任州主簿，被察举为孝廉，任褒中县令、永昌西部都尉、建宁和兴古太守。顾观光说“阶”应作“皆”，从下文可以看出，今径改作“皆”。他们的辞章灿烂华美，在当时驰名。陈寿所撰述的作品共二百多篇，陈符、陈莅、陈阶各有几十篇。梁、益二州的前辈名士以及中原文士，大多为他们作传，大体情况就是这样。当时梓潼人李骧，字叔龙，也是才华卓异、器识非凡，在当世知名。被举为秀才，任尚书郎，授建平太守，因病辞职不赴任，留意于州里事务；后来授广汉太守。起初他与陈寿声望相当，又是亲密朋友。后来与陈寿感情失和，产生嫌隙，返回后互相诬陷攻击。有见识的人因此贬低他们。此事也自行列入旧传。原文“时”字以下七十字，元丰、张、刘、吴、何、王、廖、浙、石本作“大”字，与上文相连。钱本、《函海》本作双行小字夹注。李本也用小字，写在书头。九

译李宓，《晋书》和裴松之注都作“密”，下文同。廖本注说：“裴松之《三国志》注文引文作‘密’，下文同。”这里说的是《蜀书·杨戏传》注文所引的《华阳国志》。字令伯，是犍为武阳人。祖父李光，任朱提太守。父亲早逝。母亲何氏改嫁，裴松之注文作“更适人”。李宓由祖母抚养。研治《春秋左氏传》，博览《五经》，广泛涉猎各类书籍。他机警敏捷，善于辨析，言辞和义理出口即成。侍奉祖母以孝顺闻名。他侍奉祖母治病时，常常流泪屏息，日夜不解衣带；饮食、汤药一定亲自过目并尝过才给祖母服用。原刻各本作“必过目尝口”，廖本依《三国志》裴注引文删去“过”字、将“目”改为“自”，并倒置“口尝”二字；相关注释说明了这一点。现在看来，裴注引文不一定遵循原书字句，因此两种文字都应保存，今仍依旧刻。本郡以礼征召他，他没有应召。州府征辟为从事，任尚书郎、大将军主簿、太子洗马。奉命出使吴国。吴主问蜀国有多少马，李宓回答：“官府使用的马匹还有余，民间自己足够。”吴主与群臣泛泛谈论道义，说：“宁愿做别人的弟弟。”李宓说：“我愿意做别人的兄长。”裴注此下有“矣”字。吴主问：“为什么要做兄长？”李宓说：“做兄长，供养弟弟的时间长。”吴主和群臣都称赞他。廖本注说，以上十六字旧本脱漏，《三国志》注文有，今据以补入。大同以后，征西将军邓艾听说李宓的名声，请他任主簿，又写信招请他想与之相见，他都没有前往。因为祖母年老，他把心思放在奉养祖母、使祖母安享晚年上，所以拒绝州郡的任命。他独自讲学，树立旌表，教授学生。“色养”以下十二字裴注引文没有，其下另有“晋”字。武帝册立太子后，征召他任洗马。诏书接连下达，郡县相继逼迫他。旧本作“相逼”，裴注作“偪遣”，《文选》注文作“逼迫”；廖本改依裴注作“逼遣”。廖本注说“相”字旧衍，“遣”字旧脱，今据《三国志》注文补入；但“相逼”于义无害，今仍依旧本。李宓上疏，疏文见本传。这四字元丰、廖本用大字列入正文，其他本作小字双行夹注，李本写在书头，应该是常宽自己的注文。所谓“本传”，指常宽《后贤志》原传。裴注引《华阳国志》作：“于是李宓上书说：臣生性险僻，早年遭逢忧患。我出生六个月，慈父便去世了；四岁时，舅父强行改变了母亲守志不嫁的心意。祖母刘氏怜悯我孤弱，亲自抚养我。我小时候多病，九岁还不能行走。孤独困苦，直到长大成人。既没有伯父叔父，最终又没有兄弟。家门衰败、福分浅薄，晚年才有儿子。外无服丧期功等关系较近的亲属，内无能够在门口应答的五尺童仆。孤单无依，只有身子和影子相互安慰。祖母刘氏早早患病，常年卧在床席上。我侍奉她服用汤药，从没有离开过她。等到遇上圣明朝廷，受到清明教化的沐浴，前任太守臣逵察举我为孝廉；后来刺史臣荣举荐我为秀才。我因为奉养祖母无人主持，辞谢而没有赴命。诏书特意下达，授我郎中。不久又蒙受国家恩典，授我洗马。朝廷过分地因为我微贱，让我侍奉东宫，这不是粉身碎骨所能报答的。我详细上表说明，辞谢而不就职。诏书严厉急切，责备我逃避怠慢。郡县逼迫我，催促我上路。州府官员来到门前，催逼得比流星还急。我想奉诏奔驰赴任，可是祖母的病一天比一天重；如果姑且顺从私情，又不被允许申诉。我的进退，实在处境狼狈。臣伏思，圣朝以孝道治理天下，凡是年老旧臣，尚且蒙受怜悯，何况臣孤苦无依，尤其严重。况且臣年轻时曾侍奉伪朝，历任郎官署职。那时本来只想求得仕途显达，并不顾惜名节。如今臣是亡国的卑贱俘虏，身份极其微贱鄙陋，却蒙受破格提拔，得到优厚的宠命，哪里敢徘徊观望而另有所求？只是祖母刘氏的生命已经像太阳迫近西山，气息奄奄，性命垂危，早晨还不能预料晚上。臣如果没有祖母，就无法活到今天；祖母如果没有臣，也无法度过余年。祖孙二人相互依靠、相互维系，所以臣不敢放弃奉养而远行。臣今年四十四岁，祖母刘氏今年九十六岁。这样看来，臣为陛下尽忠的日子还长，而报答祖母养育之恩的日子却短了。臣有乌鸟反哺般的私情，希望请求终养祖母。臣的辛酸苦楚，不只是蜀地人士和梁、益二州的长官所清楚知道，天地神明也都实在看得明白。愿陛下怜悯臣愚拙的诚心，听取臣微薄的请求，使祖母侥幸保全余年；臣活着应当粉身碎骨，死后也应当结草报恩。臣承受不住这种如犬马般恐惧的心情。”这里全文抄录奏疏，共四百六十六字。顾观光《校勘记》据此将其作为正文增补，廖本只将它作为注文引用。现在考察，《常志》没有引用奏疏全文的先例；本传上文又有许多与《陈情疏》重复的文字。因此这是《常志》原传只记其事迹，没有抄录全文，因为常宽《后贤志传》已经完整收录了它。这篇文章当时已经传遍全国，《晋书》卷八十八《孝友·李宓传》和《文选》也都收载了它。因此裴松之因为重视这篇文章，才把它辑合到所引的《华阳国志》中。武帝看了以后说：“李宓并不是徒有虚名。”赞赏他的诚恳，赐给他奴婢二人，下令郡县供给他祖母的膳食。裴注作“供养其祖母奉膳”。“及祖母去世，服丧期满”六字，廖本注说旧本脱漏，《三国志》注文有，今据以补入。现在考察，这六字是裴注的衍文，《常志》中本来没有。李宓既然入仕，当然应当是在祖母去世、服丧期满之后；裴氏根据情理推衍补写了这些文字。这里“徙”字《裴注》引作“从”，《文选》作“徙”。从尚书郎调任河内温县令。旧本没有“为”字，廖本注说此字旧脱，今据《三国志》注文补入。裴注中“从”与“为”字相互照应，意思是李宓除服后入仕，从尚书郎起任，随即授温县令。旧刻各本作“徙”字，是错误的。他施行德教，陈述教令，政事教化严明。

译太傅巨平侯羊公去世，没有儿子，皇帝命宗族之子作为世子继承爵位，但新世子没有及时赶赴丧事。李宓派户曹携带公文，督促并护送他前去。裴注引文没有上面三十三字。中山诸王每次经过温县，必定责令索取供给，吏民都以此为患。裴注分别有“温”“及”等字。李宓到达时，中山王经过县境，索取刍草、茭草、柴薪等物。《太平御览》作：“中山王经过，想要征取。”李宓写信引用汉高祖经过沛县的故事，以宾客之礼相待。“宾”字元丰、钱、刘、李、《函海》本作“宾”，张、吴、何、王、浙、石本作“滨”，是张佳胤改字；裴注作“宾礼”。“礼”字旧本没有，廖本据裴注补入，顾观光据《御览》改作“宾客”；现在按，无“礼”字在意义上也说得通。《太平御览》卷四百二十八作“宾接老幼”。顾观光所依据的本子是误本。“礼待老幼。桑梓之供，一点也不烦扰费民。”裴注作“扰”，《御览》引文也作“扰”，以“扰”为是。李宓说：“臣伏思，圣明的君王以孝思作为法则，一举一动都能记住先前的诫戒；本国百姓望风归附，歌唱而且欢舞；从未听说有如此烦琐破碎的征求。”裴注作“诛求烦之碎”。后来各王经过时，再也不敢烦扰温县。裴注作“不敢有烦”，没有“温县”二字。河内其他县发生盗贼时，也不敢靠近温县；追捕盗贼的人也不敢经过温县界内。裴注没有这十八字。陇西王司马子舒非常敬重并结交他。裴注作“敬友密”。权贵势力之家忌惮他的公正刚直。李宓离任后，任州大中正。性情正直刚强，不向权势地位者曲意逢迎，因此得罪荀勖、张华，被贬为汉中太守。各王多认为这是冤屈。一年后离职，六十四岁去世。著有《述理论》，论述中和、仁义、儒学教化等事情；张、吴、何、王、石本作“士”。以上十二字，裴注本没有。十篇，安东将军胡罴，裴注本作“熊”；“与皇甫士安深”，裴注本作“并”；“善之”。裴注引文到这里为止。又与士安讨论伯夷、叔齐，以及司马文中、杜超元丰、钱、《函》本作“起”、其他各本都作“超”、宗、令先、文广休等人之间往返的议论，谈论经书训诂，众人都佩服他的义理和情趣。解释河内赵子声讥诔张、吴、何、王、石本作“诔”，其他各本作“讥”《诗》《赋》一类二十多篇。元丰本没有“篇”字。寿良、李骧与陈承祚互相较量长短，宓公评议他们的是非得失并严加责备。常说：“我独自立身于世上，只顾自己的身影张、吴、何、王、浙、石本作“影”，而不怕人，是因为内心对人没有彼此之分张、吴、何、王、浙、石本作“俦”。《通鉴》卷七十九引作“故也”，《常志》旧各本倒作“也故”。此句以下原本不空格。王本有圈点，从“也”字断句，把“故”字接在下面。现在依照廖本。宓的六个儿子都英俊挺拔、秀美洒脱，号称“六龙”。长子赐，字宗硕，任州别驾，举为秀才，任汶山太守。他年轻时就与东海王司马元超亲密友好，常常互相寄赠诗文，文辞很有新意。小儿子兴，字隽硕，《函海》作“碓”，并注说：“‘碓’应作‘雄’。刘、吴、何、李本作‘俊硕’。”任太傅参军。幼子盛，字囗硕，廖本注说：“这里以下应当脱去一字。《目录》没有记载，现在无法补出。”任宁浦太守。宓在世同时，蜀郡有高玩，字伯珍，年轻时曾向太常杜琼学习，术艺精微玄妙，博闻强记，清雅崇尚简朴。他年轻时与宓齐名，官位也相近。大同以后，察举为孝廉，授任曲阳县令。他只乘一辆车到县里，移檄县中纲纪人员，不许派人迎接。因为彰明三才，元丰、钱、张、吴、何、《函》、王诸本作“三材”，刘、李、廖本作“三才”，征召为太史令，送行者也不送出州界，朝廷因此称道他。正要讨论重用之事，恰好去世。十

译杜轸，字超宗，是蜀郡成都人。父亲雄，字伯休，任安汉县令、雒县令。杜轸年轻时拜谯周为师，在谯氏门下阐明高深的经学。郡府任命他为功曹。邓艾攻破蜀国后，杜轸被征召。钟会进军成都时，当时的太守南阳张府君不肯出官舍。杜轸进言说：“征西将军拘执镇西将军，距离很近，一定会有所派遣。军队混乱之际，互相杀害没有常规。应当避开正殿。”张府君立即出官舍，住到下舍。钟会果然派参军牵弘任太守，带着几百名骑兵，披甲骑马元丰本作“骑马”进入郡城。前驱问张府君在哪里，回答说：“已经出去了。”牵弘认为这样做很好。这里以下，张、吴、何、王、浙、石本有小注三十二字：“按《牵弘传》，问杜轸在哪里。杜轸严肃地回答说：前任太守通达进退的时机，便自行离开官舍，以等待君子。牵弘器重他。”其他各本没有。大概是张佳胤所作的注。《晋书》没有《牵弘传》。这里所引实际出自《良吏杜轸传》，原注按语有误。弘字，钱写本作“引”，是因为元丰本缺笔而造成的误写。杜轸又被召为功曹。察举为孝廉，授任建宁县令。后来调任山阳、新城、池阳，所到之处都有政绩。入朝任尚书郎，每次升降出入趍，其他各本作“趋”翔于廊阁之下，威仪元丰本作“夙”，钱写本作“盛”，其他各本作“威”容貌都很可观，中朝人士都认为他伟异。升任犍为太守，以仁惠爱民著称。回来任州大中正。杜轸既有才学又兼通诸艺，气量元丰本作“重”豪放不拘，武帝一向了解他，正要在朝廷中任用，恰好去世。时年五十八岁。弟弟烈，字仲武，元丰本作“中字”，性情端正坚贞，聪明敏锐，平和宽厚，名声与杜轸相当。察举为孝廉，历任平康、牛鞞、南郑、安阳县令。王国元丰本没有“国”字建立后，首先选任为郎中令。升任衡阳太守。兄长杜轸去世，他上表请求辞官，因为兄长的儿子年幼孱弱，杜轸的丧事飘摇不定《函海》注说：“原作‘飘飘’”，现在各本都作“飘飖”，想扶护灵柩，安葬在旧坟。武帝叹惜杜轸的才能尚未充分施展，同时嘉许杜烈是弟弟，心意转而授任他，调任犍为太守。又调任湘东。幼弟良，字幼伦，张、吴、何、王、浙、石本作“论”，也有当世的才略和见识。举为秀才，茶元丰本作“蔡”陵、新都令，国王，廖本注说：“应作‘王国’。” 这是把次序倒置了。”现在不采用这种说法。任郎中令，升任涪陵、建宁太守。兄弟都兴元丰与廖本作“典”，其他各本作“兴”，州里把这件事当作美谈。杜轸有两个儿子：长子毗，字长基；小儿子秀，字彦颖。他们如珪璋、琬琰般美好，其他各本都作“琰”，廖本依据宋刻本避讳改写。世人号称“二凤”。杜毗举为秀才，大将军征召为属官，任太傅参军、平东长史、尚书郎。逐渐升任镇南军司，这里疑当作“征南”，注释中有说明，任益州刺史。杜秀任州主簿，早年去世。廖本注说：“按：‘早卒’二字疑为衍文。《晋书》记载杜毗被杜弢杀害。”现在按：旧刻本在“主簿”上脱去“秀州”二字，因而误把这句话连到杜毗身上。详见注释。十一 任熙，字伯远，是蜀郡成都人。是汉代大司农任方昉后裔，元丰、钱、刘、李、《函》、廖、浙本如此，张本“方”作“昉”，吴、何、王、石本作“昉之后”。世代都有德行和声望。父亲元，字秀明，任犍为太守、执金吾。任熙研治《毛诗》《京易》，广泛通晓《五经》。侍奉双亲极为孝顺，居丧时哀毁憔悴，为州乡所称道。察举为孝廉，授任南郑县令，因病离职。又授南郑县令，他没有赴任。调任梓潼县令，施政清简。以病辞职回乡，勤于务农，努力耕作，居室元丰本作“宝”使生活得到供给。遵循训诫，整肃闺阖元丰、钱、张、吴、何、王、石本作“阖”门户，家内礼法可以作为典范。他博爱众人，以谦恭态度待人。开门接待宾客，推心置腹地礼遇士人。宾客不论老少，《太平御览》卷四百五引作“少长”，必定都有饭食供给。清谈、游学、讲论时，从不随意失言刘、李本作“忘”，言语谨慎的名声远播。太康年间，授任越嶲护军，这不是他平素爱好的职位，因而没有赴任。征召为给事中。任熙认为，“侍臣日月左右，赞助光明、发扬吴、《函》二本作‘杨’，《函海》并注说：‘刘、吴、何、李本作扬。’光彩，不可以苟且徇私元丰本作‘徇私’”。最终还是以病为由辞职。此后蜀郡县令每次到任，都为他修谒问候，每年送来羊和酒。他在家中被授任朱提太守，坚决推辞，不肯赴任。他喜欢著述，诗、诔、论、难等文章都灿烂艳丽。六十九岁时，在家中去世。儿子蕃，字宪祖。察举为孝廉，任新都令、西夷司马、涪陵太守。蕃的儿子迪，字叔孤，年轻时与巴西龚壮一同知名，但学业胜过龚壮，早年去世。任熙同时代，原文此处二字，元丰本作空位，犍为人杨彭敬宗、弟弟逵训宗，各以德行著称，一同被察举为孝廉。杨彭任比苏县令时，县中降下甘露。杨逵任滇池县令，当地特殊风俗的人都感念他的德行。十二

译王长文，字德俊，钱、《函》二本作“隽”。张、吴、何、王、浙、石本有小注说：“按本传，字德叡。”《太平御览》卷五百三引王隐《晋书》作“字德郁”。是广汉郪县人。父亲颙，廖本原刻缺笔，使用宋代避讳字，大概是依据的版本如此。季振宜氏藏本也这样写。因此有意作成遵循宋刻本的样子。现在仍作“颙”。父亲字伯元，任犍为太守。王长文天资聪敏警悟，气度高雅通达，见识敏捷；研治《五经》，广泛综合诸家典籍。二十岁时，州府三次征召他任书佐。正逢时局兴衰，元丰、钱、刘、李、《函》、廖本作“兴衰”，张、吴、何、王、浙、石本作“衰乱”，现在不改，他便托病回家。大同以后，任郡功曹。察举为孝廉，他不接受，于是假装愚笨。他曾穿绛色衣服、戴绛色帽子，牵着猪走过集市到尽头乞求出售元丰与廖本作“讫”，其他各本作“乞”；“乞”字训释为出售，已见《何随传》。别人和他说话，他假装听不见。他经常骑牛到处往来。《太平御览》卷四百九十九和卷八百二十七引文都作“游”。郡守刚到任时，钱、刘、李、《函》本没有“守”字而有“初”字；张、吴、何、王、浙、石本有“守”字而没有“初”字；元丰本与廖本两字都有。他到王长文家门拜访致敬，到了里巷，王长文便跑出来，请他进去，但始终没有回来。原文省略“长文”二字。刺史淮南胡罴征召他为从事祭酒，他躺在州治中。胡罴出具檄板举荐他为秀才，王长文假装发狂生病，挑着担子跑出门。胡罴多次派人教导、请他回来，他始终不回头。王长文回家奉养母亲，独自讲学。著《无名子》十二篇，旧各本都作十二篇，只有廖本作十三篇；内容依照《论语》。又著《通经》四篇，《晋书》作《通玄经》，也采用卦名，仿拟《易》和《玄》元丰本作“元”，当作“《玄》”。因为认为《春秋三传》解释经文各不相同，常常引起争论，于是依据经文摘取传文，著《春秋三传》十二篇。钱、《函》二本作十三篇，其他各本作十二篇。又编撰《约礼记》，元丰与廖本作“已”，廖本注说：“应作‘以’，读作下句的一部分。” 其他各本都作“记”，元丰本的字是误写。删去烦琐、举出纲要，共十篇，流行于当时。王长文才华和鉴识清雅精妙，元丰本倒作“妙清”。他广泛爱人、广纳众言，放达旷阔，不把细小的宜廉介元丰与廖本作“介”，其他各本作“分”操守当作意念，也不喜欢细评人物优劣，因此当时的人既爱戴又敬重他。因为母亲希望靠俸禄奉养，咸宁年间，他领任蜀郡太守。郫县有孝子罗偶，《太平御览》卷八百六十三引作“狼偶”，当有误。罗偶侍奉双亲极为孝顺。双亲将死时，因病不能吃肉，罗偶终身不吃肉。原文没有“偶”字，《太平御览》卷八百六十三有，现据此补入。郡府察举罗偶为孝廉。王长文追念此事，为他树立表牌加以表彰。宰府征召他，三司以及抚军大将军王浚多次征召，他都不去。王浚去世后，他以旧日州将军“军”字当衍，注释中有说明的身份前往吊祭。元康初年，试任江原县令。县里捕获盗贼，《艺文类聚》卷五《事类赋》注五、《太平御览》卷三十三及卷二百六十八引文都作“县里捕获盗马贼和发冢贼”。王长文召见他们，加以诱导安慰。当时正逢腊月最后一天，王长文把他们全都放回家。狱中原先关押的囚犯，也一并释放。他说：“教化不够深厚，使你们落到这种地步，这是长吏元丰本作“史”的过错。蜡节庆祝祈福，元丰与廖、浙本作“祈”，钱、刘、李、《函》本作“析”，张、吴、何、王、卢、石各本作“赏”；顾观光说：‘原文误作“赏”，《艺文》《御览》《事类赋》注都作“祚”。回去与你们的上下级，张、吴、何、王、石本作“宜就汝归”，浙本作“归就汝归”，仍保留“上下”二字，彼此好好欢乐。节后回来复职。我将为你们另行思考其他处理办法。”《事类赋》卷五、《御览》卷二百六十八引这段文字，“为”下面有“汝”字。群吏惊慌，争相请求处理，不许。不久遇到赦令，被宽宥的人无不感恩。他们停止作恶，说：“不敢辜负王君。”王长文将要丧服期满离任时，元丰本作“相”，百姓思念他的政绩。大将军梁王肜和各府都来征召，王长文说：“我跟从最先下令的人。”元丰本作“无从其先命者”。于是接受梁肜的招募，任从事中书郎。诸王、公卿仰慕他的名声，都同他交往。贾氏被诛时，他跟随梁肜立有功劳，封关内侯。他再次任中书郎。愍怀太子死在许地，博士和中书官讨论虞祭及祔祭的礼仪。王长文议论说：“虞祭应当回到东宫举行，以继承太子之位的人为主祭，并让颍川府君配享。”众议都得到施行。授任洛阳县令。王长文见梁肜说：“主管此事的人难道没有想到上奏任命我为洛阳县令吗？”梁肜笑着回答：“是你没有想到，不是主管此事的人没有想到。”王长文坚决推辞，没有接受任命。听说益州发生动乱，便用《通经》占筮，得到“老蚕缘枯桑”的卦象。他叹息说：“桑树没有叶子，蚕因此要死了。我们蜀地人将在这里灭亡。”授任蜀郡太守，突然得病去世，时年六十四岁。王长文同时代的蜀郡人柳竺、任兴，也都博学多闻、著名于世，一同任州别驾。柳竺位居右职，公正明达，忠直不屈。刺史大怒，想杀人，属下众人请求，刺史不听。柳竺于是带着绑缚刑具径直进去，把刑具放在案几上，极力陈述刑罚的道理。刺史听从并道歉，柳竺才收回刑具。这里以下，旧各本都有小缺字。钱、刘二本缺字下面又空四格，《函海》本又空一格，其他各本没有空位。现在按：这里缺的是任兴的事迹，可能原文脱去一行，如今没有依据可以补出。二人都早亡。这里以下，元丰本有“不作长久”，钱、刘、李、《函》四本作“下作长久”，都是小字，单行旁写。张、吴、何、王诸本没有这句话，是张佳胤删去的。廖本注说：“旧校本说：一作‘长久’。按，《晋书》有王长文传，不应作‘久’。旧校本的说法很不对。”现在按：旧校本原来确实作“不作长久”。“下，一”是字形误写。十三

译寿良，字文淑，是蜀郡成都人。父、祖两代都任犍为太守。寿良年轻时与犍为人张征、张微前《大同志》作张微，《三国志》裴注引此文也作张微，《晋书·惠帝纪》太安元年也作微、费缉一同知名，研治《春秋三传》，贯通《五经》，洁身自守，品行贞正朴素。任州从事、散骑、黄门侍郎。大同后，元丰本作“大通后”，旧本都脱去“后”字，现补入，注释中有说明。任郡主簿、上计史旧各本作“吏”，应作“史”，注释中有说明，察举为孝廉元丰与廖本没有“廉”字，其他各本都有，但没有赴任。州府征召为主簿、治中、别驾，举荐其才干品行。刺史皇甫晏把他推荐给三司，于是太宰征召他。授任霸城县令、始平太守，施政著称。从扶风转任秦国内史。文立去世后，温县令李宓上表给武帝说：“二州人士衰落，才俊逐渐凋零，再也没有参与纲纪、提携后进、安抚远方的人了。良公在朝在时，元丰、钱、《函》、廖、浙本作‘公朝在时’；刘、李本作‘在公朝时’；李▯改作；张、吴、何、王、石本作‘公朝英特’，是张佳胤改的；现在从刘、李本。二州的声望人物，应当予以超升，旧各本作‘超子’，廖本注说应作‘升’，顾观光校勘记作‘予’，并注说宋本误作‘子’，廖本说应作‘升’也不对；现在依廖本改为‘升’，继承文立之后。” 皇帝征召寿良为黄门侍郎，兼任二州都给事中、梁州刺史。升任散骑常侍，按《陈寿传》应作“散骑侍郎”；大长秋，去世。葬在洛阳城北芒山。元丰、钱、刘、李、《函》、廖本作“芒”，张、吴、何、王、石本作“邙”。现在按：洛阳城北，荒坟重叠之处叫北邙山，古书称北芒山；又有芒山、北山等称呼。唐人有《北邙行》，从“邙”字才成为固定写法。常璩原文当然应当是“芒”字。张征、张微字建兴，是张翼的儿子。张微专心好学，官至广汉太守。费缉字文平，清廉自持，有治理才干，举为秀才，历任城令、涪陵太守，升任谯国内史。这里以下，旧校本有“良公朝，疑误”五字。元丰、钱、刘、李、《函》本都单行写在旁边，廖、浙本双行写出，张、吴、何、王、石本没有，是张佳胤删去的。现在按：“公”指安乐公。蜀国灭亡后，蜀国大夫把后主的朝廷称为“公朝”。十四

译何攀，字惠兴，是蜀郡郫县人，汉代司空、汜乡侯武的弟弟、颍川太守显的后代。父亲包，字休杨，元丰、《函》、廖三本作“杨”，其他各本都作“扬”。何攀察举为秀才、孝廉，都没有赴任；授任琅邪王中尉，也没有就职。何攀兄弟五人，都很有名声。何攀年轻时早慧成熟，姿态奇异，卓越出众。二十岁时，任郡主簿、上计吏。州府征召为从事。刺史皇甫晏称赞何攀说：“这是辅佐帝王的人才。”于是任命他为主簿。泰始十年，他奉养母亲，辞职回家。皇甫晏被牙门将张弘等人杀害，何攀携带丧服表章元丰与廖本作“丧”，其他各本作“表”径直到洛阳申诉，请求查明，事情得以弄清。元丰本作“请”。刺史王浚再次征召他任主簿、别驾。咸宁三年，王浚奉诏停止屯田兵，制造船只，张、刘、李本作“舡”，下同，用于讨伐吴国的征调。元丰、钱、刘、李、《函》本作“调”，张、吴、何、王、浙、石本作“计”，《大同志》文字相同；“调”字义理也通。何攀进言：“现在看到的屯田兵只有六百人，估计用他们造船，六七年才足以抵得上万人。后造的船还没有完成，先造的已经腐朽，无法辅助完成国家的意图。应当立即召回元丰与廖本作“回”，其他各本作“四”守边休兵，以及各类武官，共一万多人制造船只，年终就可以完成。”王浚以及纲纪，张、吴、何、王、石本没有这三个字，是张佳胤删去的，其他各本有，浙本挤补作“纲已”，疑为立即召回一万名士兵，想先把船献上，还必须上报。何攀说：“官家虽然想讨伐吴国，但疑虑的人还很多。仓促张、吴、何、王四本作“率”，石本作“幸”听说召集一万名士兵，一定不会被采纳。用屯田兵造船，船不能及时完成，应当立即召集，以争取时机。即使应当被拒绝，功夫已经做成，形势元丰本作“报”也不能停止。”王浚认为他说得好。议论想进入山中砍伐木材造船，动辄要走数百里，十分艰难。何攀说：“现在坟墓大多种有松柏，应当按十分之四的价格在市场上收取，以争取时机。”王浚很高兴，任命何攀掌管舟船器仗元丰本及旧各本作“仗”，廖本作“杖”；“杖”是扶行的器具，“仗”是刀剑戈戟的总称；这里应依旧本作“仗”。冬天，派何攀出使洛阳。何攀说：“圣人的功业可以成功，但使人相信这一点，却不能强求。汉高祖的远大谋略，尚且没有被韩信、娄敬立即看出，后来凭借萧何、子房才得到任用。如今正在建立张、吴、何、王、石本作“进”非同寻常的功业，有时可能没有人相信。羊公是您同盟的伙伴，也是国家所看重的人。加上从前在江陵失策，元丰本作“江临”，其他各本作“江陵”；顾广圻校稿批语说应作“西陵”，指羊祜援救西陵督步阐、被陆抗击败之事；廖本注也沿用此说，增补“〔原文数字、纪年保留：五月〕 事情详见《三国志》《晋书》”七字。现在按：江陵二字没有错误，详见注释。考虑到应当早日出发，希望互相通报，这也是一项助力。”王浚说：“不只是羊叔子，也有宗元丰与廖、浙本作“宗”，其他各本作“宋”，下同元亮的忧虑。张、吴、何、王、石本改作“为优”，这是错误。您到了洛阳，官家还没有提出这个议题，便先到元丰、钱、刘、李、《函》本没有“至”字，张、吴诸本有襄阳，与羊祜、宗元亮讨论这件事。”何攀到了洛阳，呈上表章献策，因而到荆州，与刺史宗浙本作“宋”廷元丰与廖本作“廷”，其他本作“庭”讨论。宗廷没有同意，于是去见羊祜。连续几天共同谋划用兵要领。何攀说：“如果让青州、徐州沿海而行〔青徐〕为旧本脱文，依廖本注补入，前往京城附近，元丰、钱、刘、李、《函》、廖、浙本作“京下”，张、吴、何、王、石本作“京口”，是张佳胤改的；从寿春、扬州元丰、《函》、廖本作“杨”，其他本作“扬”，当作“扬”直达秣陵，元丰本作“抹” 兖州、豫州越过海面旧本作“海”，廖本注说应作“淮”，顾广圻校稿未及改；当是顾广圻的意见，从地理形势看很合适，现据此改为“淮”前进，同时据守桑浦，那么武昌以东、会稽以西一定会惊惧困顿。元丰、浙本作“必然骇因”，钱、张、刘、吴、何、李、《函》、王、石各本作“骚然骇矣”，廖本作“必然骇困”。荆州，元丰本作“寒”与平南将军的军队径直进攻夏口，巴东诸军围困西陵，旧刻误作“固”，应改，详见分注；益州、梁州的军队元丰、钱、刘、李、《函》、浙本有“乘”字，张、吴、何、王、石本作“身”字渡江向东而下，封锁乐乡，截断巴丘，那么武陵、零陵、桂阳、长沙、湘东就会随风而倒。只要明确赏罚，首尾会合，旌旗照耀天空，四面像云一样聚拢，乘胜席卷，传送檄文直达南方尽头，吴郡、会稽不能全部平定的情况，是不会有的。”羊祜非常高兴，于是上表请求讨伐吴国。不久征召王浚任大司农。王浚到晋寿，诏令任命王浚为龙骧将军，授任何攀郎中，参谋王浚的军事。何攀多次奉命到洛阳，当时还没有结婚，司空裴公惊异于他的才华，便把女儿嫁给他。太康五年秋天，何攀出使在洛阳。安东将军王浑上表说孙皓想北上，边境应当戒严。朝廷议论征伐，这里以下，张、吴、何、王、浙、石本有“伐”字，元丰、钱、刘、李、《函》、廖本没有；又根据下文“却”字，张、吴、何、王、石本作“必”，应当六年后再行。何攀上疏说：“我料定孙皓不敢出兵。应当趁现在戒严，乘机袭取，十分容易。”中书令张华命他住在下舍，提出各种疑难，何攀都能通晓解答。又说：“王浚性情忠贞刚烈，接受命令后一定果断执行，应当提高他的职位和封号。”旧各本脱“言”字，现依文意补入。诏书升王浚为平东将军，督理二州事务。吴国平定后，何攀封关内侯。王浚入朝，拜为辅国将军，何攀任司马。上奏《论时务》五篇，授任荥阳县令。升任廷尉评，旧各本都作“评”，廖本依《晋书·攀传》改作“平”，大错，现恢复作“评”。有盗贼打开城门下的关门，依法应处死刑。何攀驳议说：“上关，是执掌信用的君主之物；下关，是储备之物。

译假如有人打开上关，凭什么加刑？”于是减免死罪。他多次参与议定狱讼。升任散骑侍郎。太傅杨骏谋反，请众官前往。何攀与侍中傅祗、侍郎王恺等人一同前往。惠帝采纳楚王玮、殿中中郎孟观的计策，实行戒严，诛杀杨骏。杨骏在外面已经匆匆逃走，元丰、刘、李、《函海》作“匆匆”，钱、廖本作“匆匆”，张、吴、何、王、浙、石本也作“匆匆”；何攀与傅祗翻墙出来，得以侍奉天子。天子任命何攀为翊军校尉，统领熊渠兵，一战之中，钱本此处有一空位，斩杀杨骏，使国家社稷因此安定。封西城公，食邑万户。诏策说：“啊！从前先王光大济成他们的时代，无不建立邦国、分封土地，以树立德行、表彰功勋。因此，逆臣杨骏图谋危害社稷，发动战争，飞箭射入殿庭，白刃交错于宫闱。何攀奉命奋力讨伐，凶恶叛逆很快灭亡。忠贞刚烈、果敢坚毅，朕非常嘉奖。现以魏兴郡的西城县作为何攀的封国，赐给这座玄色土社，以白茅包裹，永远作为晋朝的藩屏。去吧，恭敬地对待你的封土，惠爱安康百姓，不要使你的显赫功烈有所毁损。”又赏赐绢一万匹。何攀坚决推辞，只接受五千疋。钱写本上下都作“匹”，其他各本上下都作“疋”，廖本上作“匹”、下作“疋”。又赐予，元丰与廖本作“锡”，其他各本都作“赐”。授任弟弟逢为平乡侯，兄长的儿子夔《晋书·攀传》作“逵”为关内侯。升任宣城，旧各本这里有小缺字，依《晋书》应作“宣城”内史，官名应当作“太守”，何攀没有赴任。调任东羌校尉。西方外族侵犯边境，派长史杨威讨伐，杨威违背何攀的指示，作战失利。征召回朝，兼任越骑校尉。武库发生火灾，元丰、张、刘、《函》、廖本此处缺字，其他各本作“灾”，百官都赶赴元丰与廖本作“救”火灾现场，其他各本作“赴”，唯独何攀带兵保卫宫殿。又赏赐绢五百匹，钱本同作“匹”，其他各本作“疋”。兼任河南尹，升任扬州刺史，元丰、《函海》本作“杨州”，假节。在职张、吴、何、王、浙、石本作“官”数年，《晋书》作“三年”，德政教化广泛传播。征虏将军石崇上表说东南有兵气，不宜任用远方之人。征召任大司农，兼领三州都。何攀自己上表说因患病而错乱健忘，不能胜任铨选评量人物，于是把都职让给任熙、费缉。朝廷没有听从。升任兖州刺史，赐宝剑、赤舄。何攀坚决推辞，没有赴任。当时帝室政权衰弱，常常伤害忠正耿直的人；又有诸王相继起兵，喜欢结交党徒。何攀闭门养病，不参与世事。朝廷议论想任命他为公，元丰本脱“朝议”二字，恰好去世。时年五十七岁。天子哀悼，追赠司农印绶，疑当作“空”，注释中有说明，谥号桓公。遗令，其他旧本都作“敕”：世子务必实行恭敬俭朴，以荀公曾、元丰本作“从”、诸葛德林为榜样。儿子璋继承爵位。十五

译李毅，字允刚，是广汉郪县人。祖父朝，字伟永，相关《先贤志·广汉士女赞注》作“永南”，不误，参看卷十按语，任州别驾从事。父亲旦，字钦宗，任光禄郎中主事。李毅年轻时放达疏略，不修治朴素自守的操行。二十多岁时，才到郡文学那里接受学业，通晓《诗》《礼》和训诂。任学主事。太守弘农王浚到学校讲学考试，问祭酒姬艳旧各本作“艳”：“学校中有可能成才进取的几百人吗？”姬艳回答：“大约有一百人。”王浚恼怒地说：“童子和冠者有八百人，而成才的只有一百人。教得少元丰本作“小”是为什么？”李毅回答：“照姬艳的话说，明府的教化比孔氏还盛，并不是少。”王浚认为他奇异，任命为主簿。王浚曾经梦见三把刀，元丰本作“云”；“人以禾益之”中的“云”字元丰、张、吴、何、王、浙、石本没有，应是衍文；有人在刀上加禾，王浚亲手拿着，却拿不住。〔原文数字、纪年保留：三口〕 王浚把梦告诉郡丞和属官，钱、张、吴、何、王、石本作“史”，没有人能解释。李毅回答：“这是吉祥之兆。三把刀就是‘州’字，再加上一个‘禾’。禾旁边的‘失’字合起来就是‘秩’字。明府的俸秩应当升到益州。”王浚笑着说：“如果如你所说，应当任命你为秀才。”张弘杀害益州刺史皇甫晏，诬奏皇甫晏谋反。李毅对王浚说：“皇甫侯出身诸生，官位已经达到一州最高，怎么还要谋反元丰、钱、廖本作“又反”，刘、李本作“反”，张、吴、何、《函》、王、浙、石本作“久”，依《通鉴》引文应作“反”，何所求？况且广汉与成都相距很近，而归属于梁州，依《通鉴》引文补“于”，是益州的辖区，张、吴、何、王、石本作“矜”益州必须防备，大概就是今天的忧患。益州有祸，正是本郡的忧患。何况张弘只是一个小小的竖子，众人都不支持他，应当及时出兵讨伐。”王浚想先上表后行动。李毅说：“大夫出疆，如果有利于社稷，可以专断行事才是贤能，何况是杀害主君的贼人。事情紧急，应当不拘泥于常规。”浚听从了他，发兵，与元丰本此处“门”字为衍文。牙门将满泰等人共同讨伐张弘，将其斩杀。诏书升王浚为益州刺史，李毅元丰与廖本没有“毅”字，其他各本有重新任州主簿、别驾，举为秀才。等到王浚讨伐吴国时，李毅与何攀一同任参军。吴国平定后，封关内侯。授任陇西护军，因病离职。调任繁县令。升任云南太守。王浚临死时上表，这里以下应脱去“说何攀、李毅的功劳”等句，后来武帝思念王浚的功勋元丰与廖本没有“勋”字，其他各本都有，问李毅在哪里。调任犍为，使持节、南夷校尉。过了很久，犍为旧刻此二字误，按《南中志》应作“建宁”，《通鉴》卷八十四也作“建宁大姓李叡、毛诜”，建宁百姓毛诜、李叡元丰本作“督”，下同，与朱提百姓李猛元丰本作“孟”，下同共同驱逐太守杜俊、雍约元丰本作“拥约”，准备反叛，聚众数万人。李毅讨伐并击破他们，斩下毛诜、李猛的首级。李叡逃跑，投靠五苓旧本多作“荼”，廖本作“茶”，《通鉴》作“苓”夷。现在依照《通鉴》改写，参看《大同志》注。夷。这里以下廖本小注说：“这里应当重复有一个‘夷’字。”现在按《大同志》，应当是旧本把下文“亦叛”二字误衍在此，不必重复“夷”字。“亦叛”。晋朝重新设置宁州，任命李毅为刺史，加授龙骧将军，封成都县侯。元丰、钱、刘、李、《函》、廖、浙本作“县侯”，张、吴、何、王、石本作“内侯”，错误。夷人于是大规模反叛，“夷”字上面应脱“李毅诱杀李叡”等字，否则“遂”字应是衍文，参看《大同志》原文。叛军攻破、占领郡县，攻打围困州城。中原发生动乱，李雄又侵犯蜀地，救援没有到达。李毅患病，死在困守的城中。怀帝嘉奖他的忠贞节义，追赠少府，谥号威侯。李毅性情通达博学，平日待人雅正厚重，赈济抚恤贫寒者，对旧交深厚，人们都爱戴归附他。只是喜欢谈笑调侃，因此威望和分量仍稍嫌不足。张、吴、何、王、石本“调”作“论”，“重”作“量”，是张佳胤改的；“调”是调侃，“重”是威重，宋刻本没有错。堂弟苾，字叔平，修养自身，磨炼名声品行。他多次劝李毅：应当自己严格自持。廖本脱“自”字，其他各本都有。李毅笑着回答他说：“我从小就不修治名声和操守，最后却手持旄节，所以可以做到九卿。你清廉节俭，廖本注说应作“检”，现在不采用，遵循正道，最终也不会失去成都县令的职位。”当时李毅刚接受南夷事务，而苾任元丰本没有“而”字，有“为”字；钱、张、刘、吴、何、李、《函》、王、浙、石本有“而”字，没有“为”字；廖本两字都有历任城令，果然任成都县令。升任犍为太守，官位终究不及李毅。李毅的儿子钊，世代承继儒学，有格调声望。因父亲任用为谒者。授任寿林侯相，他没有赴任。任尚书外兵郎。自己上表请求奔赴危难。到了牂柯，钱本作“牂柯”，张、吴、何、王、浙本作“牂”，元丰、《函》、廖本作“柯”，夷人截断道路，不能前进达一年之久。因为宁州城中没有粮食，父亲患病不知吉凶，李钊不吃粮食，只吃草，直到父亲去世。奔丧，“奔”字疑为衍文。官，元丰、廖本没有“官”字，其他各本有，任朱提、越嶲太守、西夷校尉。李毅的女儿秀，嫁给汉嘉太守、新都人王载，很有才智。父亲去世后，州中文武官员推举她代理主持州务三年。二州中地位清显的官员，能够成为一州节制将领的，是寿良、何攀和李毅。太字应作“泰”。永嘉年间，巴西依《目录》补入，张弈希祖任荆州刺史、南蛮长水校尉。蜀郡张峻，《目录》作“岐”，绍茂，任监南中八郡旧本作“部”事务的将军。西夷校尉，使持节旧本脱“使”字，依《目录》补入，掌管相关事务。十六

译杨邠，字岐之，是犍为郡武阳县人。年少时喜好学习，留心古事，品行文才美好，励志于名声和操行。州府征召他任主簿、别驾。刺史王浚举荐他为秀才，先后任安汉令、雒令、国王中尉。经选拔任尚书郎，升任汶山太守。正逢夷人因复仇而起事，失去法度，民俗才得以和睦，于是调任巴东，后转任广汉。永嘉初年，升任衡阳内史。遇到流民叛乱，攻陷长沙、湘东，杨邠总是救助当地。贼势逐渐强盛，终于攻破郡城，俘获杨邠，想让他做首领，杨邠不答应。贼人昼夜严加防守，杨邠等到他们稍有懈怠，连夜迅速逃走。等贼人察觉时，他已经走远了。他收拢余众，驻军重安，想投奔湘州刺史荀眺，共同谋划进取。恰逢荀眺投降贼人。杨邠率孤军坚守城池，贼人包围了它。他发誓至死不改，最终死在城中，时年六十九岁。〔元〕本旧本脱漏谥号，按理应有。皇帝任命他为镇东大将军，嘉奖他忠贞守节、为义而死，派使者前往吊唁并追赠，诏策说：“永嘉七年四月己未日，使持节、都督江、扬诸军事、镇东大将军、琅琊王睿，谨派张板，命令前衡阳内史杨君。杨君忠诚严肃、坚贞坚定，恪守正道而不动摇；即使身处危急逼迫之中，其节义也值得嘉奖。不幸在孤城中殒命，我对此十分悲痛。现已上报尚书，追赠你为淮南内史。你的魂灵如果有知，当嘉勉这份荣耀。呜呼，悲哉！” 杨邠是同郡人杨稷的文曹。泰始初年任交阯太守，平定九真、郁林、日南四郡，斩杀吴国交州刺史刘悛以及大将军修则。武帝正要授予他交州之职，恰逢孙皓派大将薛珝、陶璜率十万人攻打杨稷。杨稷被围攻八个月，救援始终不到，兵力悬殊，终于被薛珝、陶璜俘获。贼人囚禁杨稷，想把他送给孙皓。杨稷用拳殴打自己，流血而死。皇帝嘉奖他忠贞刚烈、以身殉命，追赠他为交州刺史。十七 费立，字建熙，是犍为郡南安县人。父亲费揖，字君让，任巴西太守。费立学问和义理深厚，玄远沉静，少言寡语。被察举为孝廉，任王国中尉。国王年少，喜欢轻率出游观览。费立常常神色严肃地匡正劝谏；等到上疏讽谏时，文辞义理切实恳切，符合箴规的文体。出任成都令，成都县号称难以治理，费立任职期间建立了显著功绩。因性情公正明达，入朝任州大中正。授任巴西太守，但没有赴任。转任梁、益、宁三州都督，兼任尚书。正逢皇帝西行前往长安，他常与大臣留守洛阳，于是加授员外散骑常侍，封关内侯。每当评定三州人物、品第褒贬时，都遵循皇帝的意旨和规矩，不再分亲疏远近，人人无不畏惧敬重他。然而，那些行为曲折、不合规矩的人多怨恨他拘守准绳。他多次辞谢各郡职务，心意在于前往河、泰、汝、颍一带。过了很久，朝廷商议想任命他为荆州刺史。永嘉五年，费立与儿子一同死于胡人寇乱。年，费立与儿子一同死于胡人寇乱。费立在世时，汉国的吕淑，字伟德，因清正俊彦而被征召，举为秀才，任尚书郎、秦国内史、长水校尉、员外散骑常侍、梁州都督。他与费立一同死于胡人寇乱。十八 常骞，字季慎，是蜀郡江原县人。祖父常竺，字代文，任南广太守、侍中。父亲常伟，字公然，任阆中令。常骞研治《毛诗》《三礼》，以清正高尚闻名。州府征召他为部从事、主簿。郡府请他任功曹。察举为孝廉。任萍乡令。经选拔任国王侍郎。出任绵竹令。国王召他回来，又入朝任郎中令。他跟随国王起兵建立功勋，封关内侯。升任魏郡太守，加授材官将军。因晋朝政局衰败，见中原不得安宁，坚决辞官离去。授任新都内史。当时蜀地发生动乱，百姓都流亡在荆、湘，于是调任湘东太守。他患病，尚未赴任便去世，时年六十八岁。常骞性情宽泛，敦厚敬爱朋友和宗族。任官时整饬政务，以宽恕安抚百姓，喜欢征询意见，举动总是谦让。州里和乡里都把他当作楷模。两州被记述的清正官员中，先有宜都太守、犍为人唐定义业，陇西太守、巴西人冯山、冯休翊，之后就是常骞。十九

译常宽，字泰恭，是常骞的族弟，也是郫令常勖的弟子。父亲常廓，字敬业，以通晓经学著称，早年去世。〔常宽〕闭门广泛学习，研治《毛诗》《三礼》《春秋》《尚书》，尤其专心于《大易》。广泛涉猎《史记》《汉书》，记忆力强，见闻广博，同时谦虚清约，不同于世俗的追求。郡府任命他为功曹，并察举为孝廉，他都没有接受。州府征召他任主簿、别驾。刺史罗尚举荐他为秀才，任侍御史。授繁令，随民安居县中零陵。因被举荐，回家服丧而离职。湘州发生叛乱，于是向南进入交州。到了交州，刺史陶咸上表举荐他任长史，他坚决推辞，没有赴任。虽然流离在交城，穿着破旧的褞袍，戴着皮帽，骑牛往来，却仍聚集经籍，精心研究并撰写著作。他依照孟杨宗、卢师矩的《典言》五篇，撰写《蜀后志》和《后贤传》，续写陈寿的《耆旧》，又作《梁益篇》。王谟本以及清代读《常志》的人，大多在《蜀后志》《后贤传》《梁益篇》三处断句；现在考察并不是这样，另在注释中说明。元帝即位后，嘉奖他品德高尚、操行洁白，授任武平太守。百姓喜欢他的政绩。他认为荣华显贵并非自己的志向，任官三年后便离职。不久梁硕作乱，他得以躲过灾难，最后死于交州。所著诗、赋、论、议共二十多篇。他的儿子常长生，字彭祖，也有学问和操行，任州主簿、资中令、治中从事，早年去世。当时蜀郡太守、巴西人黄容，也喜好著述，撰有《家训》《梁州巴纪》《姓族》《左传钞》，共数十篇。汉嘉太守、蜀郡人杜龚，字敬修，也撰写《蜀后志》，记述赵廞、李特叛乱的事情以及丧葬纪念和礼仪制度，后来的读书人从中有所取法。二十 谯登，字慎明，是巴西郡西充国人，谯周的孙子。父亲谯熙，察举为孝廉，任本部大中正、沔阳令。叔父谯同，字彦绍，年轻时便知名，拒绝州郡征召。梁州刺史寿良与东羌校尉何攀把他推荐给三司及大将军幕府。谯登任尚书郎，授锡令。也有人为他作传。谯登年轻时便以公正明达、重义刚烈闻名。郡府任命他为功曹，州府征召他任主簿、别驾从事，兼领阴平太守。郡五官本是当地大姓，豪强专横，侵害欺凌羌人和晋人，谯登将其诛杀，郡中于是肃然。后来李特作乱，本郡被贼寇攻陷，他的父亲被李雄的巴西太守马脱杀害。于是谯登向东到镇南将军刘公处请求军队。当时中原动乱，他守候刘公三年，仍未能得到军队。上表授任扬烈将军、梓潼内史，命他召集义军。谯登共募得巴蜀流亡士人二千人。他平定西部后驻军巴郡，谯登跟随罗尚请求增兵讨伐李雄，没有得到。于是前往攻打宕渠，斩杀马脱，吃了他的肝脏。巴西的贼寇被击破后，他再次到罗尚处请求军队。罗尚的属官多认为此举必无所得；谯登愤怒恼恨，屡次欺凌折辱他们，又加以责备罗尚，罗尚只是将他贬退而已。适逢罗羕杀死李雄的太尉李离，率梓潼前来投降，谯登直接进军涪城。李雄亲自攻打谯登，反被谯登击破。同时罗尚派张罗进驻犍为的合水，文硕杀死李雄的太宰李国，带着巴西投降。罗尚派军队掠夺广汉，击破李雄的叔父李骧，俘获他的妻子儿女，并招募人砍下李雄的头。贼人因而陷入困境。然而罗尚原来的属官怨恨谯登傲慢欺侮他们，不供给他的军粮。益州刺史皮素来到巴东，命平西将军派遣旧部将领张顺、杨显救援谯登。军队到达垫江时，皮素遇害，杨显返回。〔原文数字、纪年保留：二千人〕 李雄知道谯登缺粮，派李骧前来进攻。军队困乏，士卒饥饿，但发誓死守不退；众人也都饿死，却没有一个逃走。永嘉五年，谯登被李骧活捉，用车载着送给李雄。他言辞慷慨，涕泣抽噎，没有屈服投降、折损气节的言辞，李雄于是杀了他。李雄囚禁他的士兵，把他们全都作为奴隶俘虏，赏给士卒。此后连日阴雨一百多天，李雄认为杀谯登是冤枉的，而谯登所率士兵又是无辜的，便感到愤怒，认为这是上天被感动了。李雄下令赦免，放出谯登军中那些被埋没、囚禁的士兵。当初罗尚在成都时，曾与李雄交战；郫令、犍为人张昕，字钦明，每次都击败李雄。李雄的部众都畏惧张昕。由于罗尚不能全心救助张昕，张昕被李雄杀死。李雄常说：‘如果罗尚的将领都像张昕这一类人，我的宗族早就没有后代了。’当时牙门将左汜也有战功，但罗尚不能增加他的兵力和粮食。左汜愤恨不平，因母亲去世而回家服丧。罗尚多次召他，他都不去。罗尚发怒说：‘若没有左汜，难道我就不能消灭贼人吗？’于是杀了他。李雄听说左汜死了，大小部众都互相庆贺。同郡同县的李高，也有武略才干。平定吴国时，他与牙门将处在前锋，俘获孙皓，封县侯，官至金城、雁门太守。二十一

译侯馥，字世明，是江阳人。察举为孝廉，任平西参军。罗尚死后巴郡发生动乱，侯馥避乱进入牂柯。宁州刺史王逊兼任平西将军，又起用他为参军。王逊商议想调牂柯太守谢恕任涪陵太守，出城驻守巴郡的把口；上表任命侯馥为江阳太守，前往江阳的沘源，抚恤蛮獠，谋求恢复江阳，疏通长江。李雄的征东大将军李恭已经在江阳。侯馥招降夷獠，修缮船舰，为进取作准备；预先写信给王逊请求军队，移文谢恕一同出兵涪陵，说‘不能亲自前进’。李恭率全军攻打侯馥。双方兵力悬殊，侯馥被李恭击败并俘获，活捉后送给李雄。李雄命廷尉审问责备他，说：‘侍奉君主，只有死而不能有二心；退一步说，即使毁家破国，也要……’ 如今即使不死，对国家又没有好处，也只是白白毁灭自己的性命。守住内心罢了，没有别的顾虑。李雄一定要使他屈服，便让侯馥的同郡人张迎晓去劝说他。侯馥愤怒地骂张迎晓说：‘你们这些人，国家灭亡不能保存，大难临头不能赴死，在天下人面前低头，还有什么脸面相见！况且宁州王逊，是治理乱世的人才，因为我有桑梓之地蒙耻，所以他远道上书，派我讨贼。我接受命令那天，实在忘了睡觉和吃饭。只是裁制船只尚未完成，请求的军队也没有到，牵制筹划不及，便被别人抢先。应当粉身碎骨，以谢未能及时完成使命之罪，希望对上不辜负日月，对下不愧对王侯——指王逊。我难道会像你这样贪生怕死、只顾儿女私情的人吗？’张迎晓回来把这些话报告李雄。李雄认为侯馥有义，便赦免了他。当时李雄部众俘获的犍为太守、建宁人魏纪，汉国太守、梓潼人文琰，巴郡太守、巴西人黄龛，涪陵太守、巴西人赵弼，以及永昌人谢俊、牂柯人文猛，都只是小心叩头求饶，没有一个像侯馥那样。侯馥几年后去世。二十二 谯登撰文说：周文王有许多贤士，但才能不同，所任用的方式也不同。孔门弟子七十人，科第和各项品行彼此相当。《周礼》说，周文王有许多贤士，才能各不相同，任用方式也各不相同；孔门弟子七十人，虽然道路不同，却以归于一致为可贵。像这些人，有的具备圭璋般的资质，有的怀有瑚琏般的器用；有的专心于儒学和墨学的事业，有的深藏着辅佐君王的谋略。他们潜伏时如泥中盘曲的蛟龙，一旦奋起便如飞龙腾空；挥动羽翼，播扬声誉，使光辉流传久远。他们确实是西土珍贵的贤才，是圣晋朝众多的士人。只是因为生长在边远地区，受教日浅，承担显贵荣宠的能力尚未充分发挥。假如把他们栽植在华美的宫宇，振动枝条于神圣的京城，他们的德行也仍各有长短。然而，三赵、两李以及张、何的事业轨迹，有谁能赶得上他们呢？谯登、侯馥，忠诚谋略和奋勇刚烈都很美好，可惜志愿没有实现，真令人悲痛！五位公卿：司空何武、司空赵戒、太尉赵谦、司徒赵温、司空张皓。以上二十二字，各旧本都有，放在这里却不伦不类。大概是晋、宋以后传抄者利用卷末空白，摘录前面传记中的内容以备忘记，并非《常志》原有文字。常璩自己编造《目录》时写的是“公七人”，并不是“五公”。《华阳国志校补图注》原来附有《士女目录》一卷。《益、梁、宁三州自西汉以来士女目录》。（吴本没有末尾两个字。何本、王本、石本作《序志》，置于前面。） 常道将编集。（张本、吴本没有这一行。何本、王本、石本把它作为《序志》的下一行，写作“晋常璩著”。） 一

译高尚，隐逸之士严庄，字君平。（成都人。） 高尚，隐逸之士林闾，字公孺。（临邛人，是杨雄的老师。见《方言》。） 德行，治中从事李弘，字仲元。（成都人。） 德行，给事黄门侍郎杨雄，字子云。（成都人。）杨雄在《自序》中说自己是“郫人”。〔文学〕，神童杨乌。（杨雄的儿子。七岁时参与父亲撰写《玄》文，九岁去世。） 文学，侍中扬州刺史张宽，字叔文。（ 成都人。起初接受文翁派遣，东行学习《七经》，回来后教授他人。） 文学，中郎将司马相如，字长卿。（成都人。） 文学，谏议大夫王褒，字子渊。（资中人。）资中属于犍为郡，常氏却把他与《先贤赞》一同列入蜀郡。旧刻各本没有差异。大概在汉宣帝、汉元帝时期，资中尚未划入犍为，所以王褒被视为蜀郡人。〔文学，〕尚书郎杨庄，字子云。（成都人。见杨子《方言》。） 美秀，中郎将何霸，字翁君。（郫人。） 执正，大司空、汜乡侯何武，字君公。（何霸的弟弟。凭忠诚正直位列三公。王莽想篡位，因忌惮他而将他杀死。） □□，颍川太守何显。（何武的弟弟。兄弟五人都见于《汉书》。《汉书》说：“何武兄弟五人都任郡吏，郡县官员敬畏他们。”其中两人的姓名失传。何武的儿子何况继承武侯爵位，王莽时期被废。） □□，邓通。（《史记》《汉书》列入《佞幸传》，原文称黄门侍郎，按校释应作上大夫。邓通是蜀人，准确说是南安人；汉文帝时任侍郎，深受宠爱。） （张本、吴本、何本、王本、石本在原注十二字之外又有“无传”二字。） □□，卓王孙。（临邛人。见《史记》《汉书》的《货殖传》。原文有误，旧刻各本相同；今已改正，但姑且仍列在“执正”一目之下。） （张本、吴本、何本、王本、石本又有“无传”二字。） 政事，左卫护军陈立，字少迁。（临邛人。历任巴郡、天水三郡太守，治理成绩为天下第一。） 节士，太中大夫章明，字公孺。（繁县人。） 节士，尚书郎侯刚，字直孟。（ 繁县人。）顾观光《校勘记》说：“俗本删去开头两个字；‘直’误作‘宣’。”现在考察，吴本、何本、王本、石本凡是品题文字与上一目相同的，都删略不写；宋本、明本都作“宣孟”。节士，尚书郎王嘉，字公卿。（江原人。） 节士，美阳令王皓，字子离。（江原人。） 以上十九人，属于前汉人物。〔原文数字、纪年保留：二十人〕 （其中侍郎田仪、杨得，虽然位列其中，却没有值得称道的事迹。） 知士（“知”读作“智”），博士罗衍，字伯纪。（成都人。） 德政，益州太守王阜，字世公。（成都人。） □□，长沙太守任循，字伯度。（成都人。年少时父亲去世。后来任长沙太守时，他的父亲流离在外，远道来到长沙，任郡五官；父子相互识认。这件事记在《精通》中。） 公亮，大司农、司隶校尉任昉，字文始。（任循的儿子。） □□，徐州刺史任恺，字文悌。（任昉的弟弟。） 文学，校书郎杨终，字子山。（成都人。） 文学方面的人物，有侍中、汉代五更张霸，字伯饶，谥号为“文父”。（是成都人。） □□，聘士张楷，字公超。（张文父的儿子。）

译□□，聘士张光超。旧刻各本都把这三个字当作姓名，大概是姓名失传，只留下他的字。（张公超的弟弟。） □□，尚书张陵，字处冲。（张公超的儿子。张陵以后，世代都有高官。） 义士，赵定。（成都人。以延揽仁人、践行义举、救济穷困、周恤贫乏为事业。） 保贵，太尉、司徒、司空、特进、厨亭文侯赵戒，字志伯。（赵定的儿子。） 文学，国师、太常、袭厨亭侯赵典，字仲经。（赵戒的第二个儿子。） 忠亮，太尉、司徒、郫忠侯赵谦，字彦信。（赵戒的孙子。他的子孙承袭厨亭侯爵位，但没有显达。） 道德，司徒、司空、江南亭侯赵温，字子柔。（赵谦的弟弟。从赵温以后，家族世代有人官至二千石。） 义烈，侍中、长水校尉常洽，字茂尼。（江原人。见《赵温传》。） 道德，侍御史常翊，字孟元。（江原人。事迹见赵太尉公的《耆旧传》。） 著述方面的人物，有谒者仆射何英，字叔俊。（是郫人，著有《汉德春秋》。） 经治，犍为属国何汶，字景由。（何英的孙子。） 高士，杨由，字哀侯。（成都人。见《后汉方术传》。） 笃爱，高士侯祈，字升伯。（繁县人。是文父杨序的弟子。） 笃爱，博士杨班，字仲桓。（成都人。何苌的弟子。） 〔笃爱，〕公府辟士罗衡，字仲伯。（郫人，也是何苌的弟子。） 至孝，孝廉禽坚，字孟由。（成都人。） 推贤，美阳令柳宗，字伯骞。（成都人。） 求次方。王仲曾，张叔辽，殷知孙。这四人，原文各本的排版不同：元丰本、钱本彼此之间空一格，共排一行；张本、刘本、李本、《函海》本也排一行，彼此之间空二格；廖本和其他各本则各自顶格，分别作为一目；石印本《目录》一律空一格连续书写。（ 都是蜀人，由伯鶱选拔，后来都做到郡守，但官名已经失传。） 匡正：治中从事张充，字伯春。（江原人。） 匡正：司空征召的士人李●，字孟元。（江原人。）张本、吴本、何本、王本、浙本、石本作“几”，这是古今字的差异。猛略：部从事杨竦，字子恭。（成都人。他的儿子杨统，官至二千石，后来丢了官。）现在考证得知，杨竦曾任蜀郡西部都尉，芦山县还存有他的残碑。守宪〔治中从事〕：依《蜀郡士女赞》注文补入。陈湛，字子伯。（成都人。） 节士：仲【●】〔昱〕，廖本误作“廖”，据刘本等改正。（成都人。） 高士：王广。（王皓的儿子。他的父亲被公孙述征聘，因而自刎。王广逃亡藏匿。公孙述败亡后，郡和州府多次征召、察举他，他都不肯前往。他说：“我不能再为报仇而取得当世的荣华利益吧？”各版本在“仇”“雠”、“取”“敢取”、“利”“科”等字上有异文；“也”字应当读作“耶”。张本、吴本、何本、王本、石本另有“无传”二字。） 仁义：志士任末，字叔本。（繁人。） 烈士：严道主簿李磬，字文寺。（严道人。）考察李磬去世时，严道已经隶属汉嘉郡。《常氏志》旧编的赞语注文误将他列入蜀郡。此条应当移置。义烈：郡功曹史朱普，字伯禽。（广都人。） 〔德惠：〕原书脱漏品题，现依《蜀志》文字补入。巴郡太守朱辰，字元燕。（广都人。）张本、吴本、何本、王本、石本有“无传”二字。述作：汉中太守郑廑，字伯邑。（临邛人。撰有《耆旧传》。）张本、吴本、何本、王本、石本有“无传”二字。以上“四十”应当作“三十六”，说明见注释。人，【驰名】后汉。（尚书郎张俊，事迹失考，不予记载。吴本、何本、王本、浙本、石本脱去“士”字。）以上十九字，是常氏原书的自注文。元丰以来的各种刻本，都把《目录》中的自注文排成小字，或双行、或单行，并且同元丰本所收的旧校语以及张佳胤所加的注文连缀在一起，无法区别。现在已将常氏原注改排为大字，并删去张氏加注，把它收入校注中。元丰刻本以前的旧校文仍全部保存，只是在前面加“旧校云”三字以作区别。旧校说：“朱仓字云卿，见下条。什邡人，传记不详。”元丰本脱去原校中“见下《朱仓传》”三字。明、清刻本和抄本都有这三字。浙本已经刻入，又依元丰本铲去三字，把“见”字连到“朱仓字云卿”之后，混入旧校文字。廖本加了“旧校云”三字。删去旧校文开头的第一个“朱”字。

译□□：原书脱漏品题。疑为“术艺”二字。大鸿胪何宗，字彦英。（ 郫人。） □□：双柏长何双，字汉偶。（何宗的儿子。）旧校说：“双柏是建宁郡所属的县。”张本、吴本、何本、王本、石本另有“无传”二字。颖逸：广汉、犍为太守何祗，字君肃。（郫人。） 忠懃：辅汉将军张裔，字君嗣。（成都人。） 玄寂：太常杜琼，字伯瑜。（成都人。） □□：原书脱漏品题字。侍中常竺，字代文。（〔江原人〕，依《常骞传》补入。载于《耆旧传》。）张本、吴本、何本、王本、石本有“本志无传”四字。□□：南安将军张表，字伯达。（成都人。伯父张肃，后面应有“字君矫”三字，任广汉太守。父亲张松，元丰以来各本作“兄松”。顾广圻校稿说：“裴松之《马忠传》注文引用《华阳国志》说：‘张表，是张松的儿子。’这样看来，‘兄’应当作‘父’。”廖本据此直接改作“父松”。张松，字子乔，任州牧刘璋的别驾从事。）张本、吴本、何本、王本、石本另有“无传”二字。□□：永昌太守王伉。（成都人。事见《蜀书》。）张本、吴本、何本、王本、石本另有“无传”二字。以上八人，属于刘氏时代。五更张霸的夫人司马敬司。（成都人。） 公乘会的妻子张氏。（广都人。） 犍为杨凤珪的妻子陈助〔陈〕，依《蜀郡士女赞》注文补入“陈”字。（临邛人。） 广汉便敬宾的妻子常元常。（江原人，是广都令常良的女儿。）张本、吴本、何本、王本、浙本、石本没有“也”字。《函海》有小注说：“李本没有这一行，惠栋校补了它，并说脱落了一人。” 殷氏的妻子常靡常。（江原人，是常仲山的女儿。元丰本作“常常侍”，其他各本都作“仲山”，大概是李▯依照赞语注文改正的。）张本、吴本、何本、王本、浙本、石本没有“也”字，下面相同。赵侯的夫人常纪常。（江原人，是常常侍的女儿。）这一条各本都没有“也”字，由此足以知道，各注文中的“也”字是后人增加的。景奇的妻子罗贡〔罗〕，依《赞注》补入“罗”字。（是郫人罗倩的女儿。） 赵宪的妻子何玹〔何〕，依《赞注》补入。（郫人。） 朱叔贤的妻子张昭仪。李本脱去“贤”字。（繁人。） 广柔长姚超的两个女儿姚妣、饶。（郫人。） 广汉王遵的妻子张叔纪。（张霸的女孙。） 以上十一条，共有十二人。列女。刘本、李本、廖本作“列女”，其他各本都作“烈女”。以上是蜀郡士女七十四人。（其中士人六十三人，女子十一人。）末九字，旧刻都作双行小字，现在改排为大字。后面各郡相同。二 明略：渡沔侯范目。（阆中人。）元丰本、钱本、张本、刘本、李本、《函海》本、廖本作“渡”，吴本、何本、王本、浙本、石本作“汉”。张本、吴本、何本、王本、石本另有小注十四字：“以下士女，虽间见于《巴志》中，然而都没有传。”元丰本、钱本、刘本、李本、《函海》本没有这条小注。浙本原来有，后来又剜去，大概是张佳胤所加。张佳胤依据元丰本。由此小注可知，元丰本已经没有《巴郡士女赞注》了。【文学】这两个字疑为传抄者衍文。洛下闳因精通天文历算、治理历法而著名，并不是研究经学文章的人。“聘士”二字应当是品题。聘士：洛下闳，旧刻各本作“宏”。《 《函海》的注释说：“《巴志》写作‘闳’。”廖本改写为‘闳’。字长公。（是阆中人。） 玄始：侍御史任文孙。（阆中人。）各明本作“玄”，这是清代避讳改字，下面相同。文学：司空掾任文公。（任文孙的弟弟〔依《后汉书》改作“儿子”〕。） 先生：胥君安。宋、明旧刻都作“胥”，廖本也作“胥”，这是古今字。（见《 春秋〔谷梁〕传》开头。依《先贤志》文字补入“谷梁”二字。顾广圻校稿也批注“榖梁”二字。） 传》开头。） □□：原书脱漏品题，以下各例相同。京兆尹徐诵，字子产。（阆中人。） 忠正：侍中谯隆，字伯司。（阆中人。） 高清：太中大夫谯玄，字君黄。（阆中人。） 洁白：尚书郎谯瑛。各旧本都作“瑛”，只有廖本作“英”。（ 谯玄的儿子。曾以《易》教授孝明帝。） □□：公车令赵珜，字孙明。（阆中人。） □□：公府掾赵毅，字仲都。（赵珜的儿子。） □□：公车令臧太伯。吴本、何本、王本、石本没有“令”字，浙本挤补入。元丰本作“白”。（宕渠人。见《珜传》。） 俊才：凉州刺史赵宏，字温柔。（阆中人。）元丰本、张本、刘本、李本、廖本作“俊”，其他各本作“隽”；宋本、明本的“宏”字也相同。以上十三人，属于前汉。吴本、何本、王本、浙本、石本作“在前汉”，其他各本没有“在”字。政事：扬州刺史严遵，字王思。（阆中人。）元丰本、《函海》本作“杨州”，廖本及其他各本作“扬州”；刘本、李本作“庄遵”；元丰本和浙本作“正”，以下相同。□□：徐州刺史严羽，字子翼，依《巴志》改。（王思的儿子。） □□：长安令王伟卿。（严王思的朋友，见《王思传》。）这一条各本都没有“也”字。政事：大司农玄贺，字文和。（宕渠人。） 将略：大鸿胪庞雄，字宣孟。（宕渠人。） 政事：幽州刺史冯焕。（宕渠人。） 明略：使持节、车骑将军冯绲，字鸿卿。（冯焕的儿子。）元丰本、刘本、李本、《函海》本在此下有“宕渠人也”四字，张本、吴本、何本、王本、浙本、石本也有，但没有“也”字；钱抄本和廖本没有。这些字承接上一条，应当删去。□□：降虏都尉冯允。《后汉书》作“校尉”。各本作“元”，《后汉书》作“允”；按其字，当作“允”。字公信。（冯绲的弟弟。）

译□□：尚书郎冯遵，字文衡。（冯允的儿子。） 政事：司隶校尉陈禅，字纪山。（安汉人。） □□：汉中太守陈澄。（陈禅的儿子。）《函海》注文说：“李本把‘子’误作‘字’。” □□：别驾从事陈实。《后汉书·陈禅传》作“曾孙宝”，字盛先。（陈澄的孙子。与王文表是朋友。）刘本此注文把“澄”误作“登”，并脱去“王文表”的“文”字。思防：治中从事，依《后汉书》应当作“北宫卫士令”。杨仁，字文义。（阆中人。） 志士：荆州刺史龚调，字叔侯。（安汉人。） 忠贞：魏郡太守赵晏，字平仲。（安汉人。） 筹画：益州太守李颙，字德卬。（垫江人。见《汉书》及《巴郡耆旧传》。按下条体例，应补“见”字；《函海》本此下有“志”字，其他各本没有；张本、吴本、何本、王本、浙本、石本把“传”字作“也”。） □□：汝南太守谒焕，字缺。（江州人。吴本、何本、王本、浙本、石本作“垫江人”，应当是错误。事见《汝南记》。旧各本作《汝南纪》，只有廖本作《汝南记》。元丰本和廖本把“字缺”二字排作大字，钱本、张本、刘本、李本、《函海》本把“缺”字排作小字并连入注文，吴本、何本、王本、浙本、石本没有这两个字；以下相同。） □□：度辽将军、桂阳太守李温，字缺。（江州人。见《巴郡耆旧传》。）《函海》注文说：《巴志》作“然”。美化：越巂太守张翕，字叔阳。（安汉人。） □□：越巂太守张璊。（张翕的儿子。太守王堂察举他为孝廉。） 钱本、《函海》本把“王”字作“三”。《函海》并加注说：“刘本、吴本、何本、李本把‘三’字作‘王’。” 至孝：上蔡令赵邵，字泰伯。（阆中人。） 孝子：严永。元丰本从此处空三格，接着书写“名儒陈髦”，以下依次相同；钱抄本空两格，张本空两格，其他各本另起一行，以下依次相同。名儒：陈髦。隐士：黄错。（以上三人，是巴郡太守王堂所荐，后来失去官位。见《王堂传》。元丰本作“巴邑”，钱抄本作“巴巳”。张本、刘本、李本把这条注文另排为大字，其他各本排作双行小字。） □□：巴郡太守龚杨，字缺。（垫江人。）张本、吴本、何本、王本、浙本、石本作“龚阳”。以下八人各本都没有“也”字。□□：茂才孟彪。（江州人。以上都是王文表所荐。）元丰本和廖本在“荐”字上没有“所”字，其他各本有。此条应当移到黎景之下、王澹之前；其注文“以上都是王文表所荐”六字，应当移到王澹条下。这是旧抄本传抄错乱造成的，说明见注释。□□：日南太守黎景，字缺。（垫江人。）此条应当排在孟彪之前。□□：茂才王澹。（阆中人。〔以上都是王文表所荐〕，见《文表传》。）各本在“文表”上都没有“王”字；这应当是上文有“王文表”的证据。文学：荆州刺史龚策。《函海》注文说：《巴志》作“荣”。（垫江人。）“荆州刺史”原作“掾”，依《巴志》改。□□：桂阳太守李温。（宕渠人。） □□：户曹掾赵芬。（宕渠人。） □□：上庸太守陈宏。（安汉人。见《巴纪》。）《函海》注文说：《巴志》作“谷”。元丰本、廖本及其他清代刻本都作“宏”，没有避讳改字；钱本、张本、刘本、吴本作“弘”。何本、王本、石本作《巴志》。忠义：宕渠主簿曲庾。（宕渠人。） 忠义：宕渠主簿冯湛。（宕渠人。）吴本、何本、王本、石本没有“忠义”二字，浙本挤补入。烈士：郝伯都。（阆中人。） 以上三十九〔五〕人〔在〕后汉。（司隶校尉程乌等人，事迹失考，不予记载。）“十二字”各本都排作双行小字。元丰本、钱本、刘本、李本、廖本作“三十九”，其他各本作“三十五”；《函海》注文说“元本作九”。吴本、何本有“在”字，元丰本、钱本、张本、刘本、李本、《函海》本、廖本没有，浙本原有而后又剜去。义烈：江阳太守程畿，字季默。（阆中人。） □□：程祁，字公弘。（程畿的儿子。） □□：杨汰，字季儒。（巴郡人。）旧各本把此文排作小字，下面空格接写韩俨；同样又接写黎韬，三人合在一行。廖本都另起一行。□□：韩俨。（巴西人。） □□：黎韬。（巴西人。三人事见《杨文然传》。） 壮烈：将军严颜。（临江人。元丰本、钱本、刘本、李本、《函海》本有“也”字，廖本及其他各本没有。见《张飞传》。） 玄贞：征士周舒，字叔布。（阆中人。）元丰本、廖本、浙本作“贞”，其他各本作“●”或“真”。文学：儒林校尉周群，字仲直。（周舒的儿子。） □□：博士周巨。（周群的儿子。） 雅重：车骑将军、育阳景侯黄权，字公衡。（阆中人。在魏国。官阶与三司相同。）顾广圻校稿说：“按，车骑将军、育阳景侯，是黄权入魏后的事。” □□：尚书郎黄崇。（黄权的儿子。） 勇壮：折冲将军、西陵太守甘宁，字兴霸。（临江人。在吴国任职。） 政事：镇南大将军、彭乡亭侯马忠，字德信。（阆中人。）元丰本没有“军”字，也没有“亭”字。将略：镇北大将军、汉侯王平，字子均。（宕渠人。） 果壮：左将军、宕渠侯勾扶，字孝兴。（汉昌人。见《王平传》。）旧各本作“句扶”，廖本作“勾扶”；元丰本没有“王”字。将略：荡寇将军、关内侯张嶷，字伯岐。（南充国人。）

译□□：尚书仆射姚●，字子绪。（阆中人。见《杨羲传》和《诸葛亮故事》。）刘本、李本、《函海》本作“姚仪”，其他各本作“姚义”，都属讹误，应当作“姚羲”。廖本有“亮”字，其他各本没有。元丰本没有后面九字，其他各本都有，大概是李▯所加。顾广圻校稿说：“见陈寿《辅臣赞注》，在马勋、马参之下。延熙五年去世，在所赞之后。” □□：别驾从事马勋，字盛衡。（阆中人。见《季汉辅臣赞》。）元丰本和钱抄本把“辅”字作“轴”；何本、王本、浙本、石本脱去“季”字；末字各本都作“传”，应当作“赞”，现已改正。□□：尚书马参，《三国志》作“马齐”，字承伯。（阆中人。见《蜀书》。）各本注文都作“见《蜀书》”，顾广圻校稿批注说：“应为《辅臣赞》。” □□：越巂太守龚禄，字德绪。（安汉人。父亲龚谌，任犍为太守，见《巴纪》。） □□：镇军将军龚皦，字德光。（龚禄的弟弟。）顾广圻校稿眉批说：“今本《辅臣赞注》作‘衡’是错误的，应依此订正。”所说的是龚皦的字。□□：征士谯●，字荣始。（西充国人。周舒的父亲。） 渊通：散骑常侍、城阳亭侯谯周，字允南。（《蜀志》作“阳城亭侯”。谯周的儿子，在刘氏政权任光禄大夫。）元丰本没有“在”字。以上二十三人，属于刘氏三国时代。〔贞烈〕：马妙祈的妻子义。（贞烈。）吴本、何本、王本、浙本、石本作“祁”。元丰本、钱本、刘本、李本、《函海》本、浙本在旁边注有“贞烈”二字，其下空四格或两格接写下面两人；张本、廖本把“贞烈”二字排在同一行。各本每行列女子二人，只有廖本每人另起一行。按：“贞烈”是品题字，例应置于条目开头，现移正；下面两人相同。〔贞烈〕：赵曼君的妻子华。（贞烈。）《巴志》作“曼”，《御览》引《益部耆旧传》作“蔓”。〔贞烈〕：王元愦的妻子姬。（贞烈。上面诸人都是阆中人。）廖本作“以”，其他各本作“已”。《益部耆旧传》说：华是西充国人。〔节烈〕：赵▯的妻子姬。（节烈。宕渠人。） □□：此处应承接上文，作“节烈”，下同。童女赵英。（▯的女儿。） □□：赵万的妻子娥。（宕渠人。） □□：耿秉的妾行。（安汉人。） □□：鲜尼的母亲姜。（安汉人。） 以上八人是列女。刘本、李本、廖本作“列女”，其他各本作“烈女”。以上是巴郡，共有士女七十【八】〔九〕人。元丰本、钱本、张本、刘本、李本、《函海》本、廖本作“八”，吴本、何本、王本、浙本、石本作“九”，应当作“九”。（“七十一”旧各本作“七十”，吴本、何本、王本、浙本、石本作“七十一”。）男士七十〔一〕人，女子八人。三 道德：三老杨统，字仲通。（新都人。曾祖父仲【绩】〔续〕，元丰本、钱本、刘本、李本、《函海》本作“续”，张本、吴本、何本、王本、廖本、浙本、石本作“绩”，应当作“续”，说见注释。祁县令。父亲春卿，曾任公孙述的将领。） □□：原文没有品题。光禄大夫杨博，字仲达。（杨统的长子。）张本、吴本、何本、王本、石本有“无传”二字。文学：侍中杨序。元丰以来各本都作“序”，只有刘本、李本作“厚”。《函海》注说：“惠栋校改为‘序’。下两行同。”字仲桓，谥号文父。（杨博的弟弟。） 高士：寇欢，字文仪。（绵竹人，是杨序的弟子。）张本、吴本、何本、王本、石本有“见《序传》”三字。高士：吴本、何本、王本、石本没有这两个字。昭约，字节宰。（雒人。各本都有“也”字，是杨序的弟子。这两人见《序传》。）各本文字相同。术艺：使持节、交州牧杨宣，字君纬。（什邡人。） 学士：严象。（广汉人，是杨宣的弟子。）张本、吴本、何本、王本、石本有“附《宣传》”三字，下一个条目也相同。大儒：赵翘。（广汉人，是杨宣的弟子。） □□：据《后汉书》，这里应是“清节”二字。乌丸校尉郭坚，元丰本“坚”字不清，刘本、李本作“登”，其他各本都作“坚”。《函海》注说：“刘本、李本作‘登’，惠栋校改为‘坚’。”字阙。元丰本和廖本有“字阙”二字，其他各本没有。（雒人。）元丰本没有这条注文，其他各本有。张本、吴本、何本、王本、石本没有“也”字，另有“无传”二字；浙本原来也有，后来剜去，仍有痕迹。善绩：司隶校尉郭贺，字乔卿。（郭坚的孙子。）《函海》注说：“刘本、李本也作‘坚’。”可知上一个条目中的“登”字是讹误。元丰本、钱本、刘本、李本、廖本在此条目次序下作“郭坚”。张本、吴本、何本、《函海》本、王本、石本中间有镡显、蔡弓两个条目。□□：光禄大夫、侍中、卫尉镡显，字子诵。（郪人。）元丰本以及钱本、刘本、李本没有这一条和下面蔡弓一条；张本、吴本、何本、《函海》本、王本、石本有，列在两郭的条目之间。顾广圻校说：“应当有，应当移置。” □□：庐江太守蔡弓，字子骞。（雒人。）注文同上条。〔善绩〕：元丰本、钱本、张本、刘本、吴本、何本、李本、《函海》本、王本、浙本、石本都把这一条列在“善绩郭贺”条目之下，应承接上文的品题字。永昌太守郑纯，字长伯。（郪人。） 文学、高士：王佑，元丰本作“佑”，其他各本也作“佑”，字平仲。（郪人。弟弟灌，字应作“濩”，《先贤赞注》作“获”。有文才，元丰本、钱本、刘本、李本、《函海》本、廖本有“而”字，张本、吴本、何本、王本、浙本、石本没有。不详知他的事迹。）张本、刘本、吴本、何本、李本、王本、石本没有两个“也”字。文才：乐安相李尤，字伯仁。（雒人。） □□：此处应承接上文有“文才”二字。尚书郎李充。（李尤的孙子。）

译文才：东观郎李胜，字茂通。（雒人。见《尤传》。）《函海》注说：“原本没有‘见’字。刘本、吴本、何本、李本没有‘也’字而有‘见’字。”今考：张本、王本、浙本、石本也相同。公亮：将作大匠翟酺，字【缺】子超。（雒人。） 明廉：侍御史、洛阳令王涣，字稚子。（郪人。）元丰本和钱本没有这一条及下面王堂一条；张本、吴本、何本、李本、《函海》本、王本、浙本、石本有，列在段翳条目下面。□□：司隶校尉王堂，字敬伯。（郪人。）注文同上。顾广圻校说：“应当有，应当移置。”这里依照廖本次序。聘士：王稚，字叔起，谥号宪文。元丰本以及张本、吴本、何本、王本、石本作“父”。（【雒人】，旧各本没有，只有廖本有，应为衍文。王堂的幼子。） 王堂的长子博。（失去官位。）元丰本、钱本、张本、刘本、李本、《函海》本、廖本文字相同。吴本、何本、王本、浙本、石本只题“王博”二字，注文作：“王堂的长子，失去官位，无传。”张本“失官位”的注文下又有“无传”二字。王博的儿子遵。（也失去官位。）同上条注文，各本都没有品题、官位、字和籍贯。实际上应当并入上一个条目的注文中。旧本把它列作一个条目，是因为元丰本、钱本、张本、刘本、李本、《函海》本、廖本都这样列，现也姑且遵从。全郡的条目次序很久以来已经混乱，很难整理。） 善绩：蜀郡太守王商，字文表。（王遵的儿子。） 亢烈：辟士段恭。元丰本作“高”，其他各本作“辟”；段恭，元丰本作“公”，其他各本作“恭”，字节英。（新都人。）钱本这一条在段翳之下、张江之上；刘本、李本、《函海》本在冯颢之下、张江之上；张本、吴本、何本、王本、浙本、石本在王堂之下、马颢之上。这里依照元丰本和廖本。隐士：夫子段翳，字元章。（新都人。）钱本这一条在王商之下、段恭之上；刘本、李本、《函海》本在王商之下、王涣之上；各《汉魏丛书》本相同。这里依照元丰本、张本、吴本、廖本。隐士：冯信，字季诚。（郪人。）元丰本和钱本没有这一条；刘本、张本、吴本、李本、《函海》本把这一条列在王遵之后、王商之前，各《汉魏丛书》本相同。这里依照廖本。□□：越嶲太守冯颢，字叔宰。元丰本没有这一条，其他各本有，并都作“马”；廖本改作“冯”。（郪人。）上面两人，各本都相同，没有“也”字。这一条刘本、李本、《函海》本列在王堂之下、段恭之上；张本、吴本、何本、王本、浙本、石本列在段恭之下、张江之上。这里依照廖本。【武威太守、南阳折侯张江，雒人。】这一条应删去，详见注释。□□：郁林太守折国。（张江的第四代孙，因受封于国而改姓折。） 高士：折象。张本、吴本以及各《汉魏丛书》本作“像”，字国式。（折国【 之】子。）元丰本、钱本、刘本、李本、《函海》本、廖本有“之、也”二字；张本、吴本以及各《汉魏丛书》本没有。□□：疑有“安贫”二字。治中祭酒朱仓，字云卿。（什邡人。）张本、吴本及《汉魏丛书》本作“郁”。各本没有“也”字，下面两条也相同。政事：元丰本、刘本、李本、《函海》本、廖本作【缺字】，其他各本作“牂”；“柯”字元丰本、钱本、刘本、《函海》本、廖本作“柯”，其他各本作【缺字】。太守刘宠，字世信。（绵竹人。） 孝子：江阳符长姜诗，字士游。（雒人。） 阴德：郿令王忳，字少林。元丰本作“休”。（新都人。） □□：交州【牧】〔刺史〕。按《先贤志·羊期赞注》作“交州刺史”。羊甚，元丰本作“阳”。（郪人。）张本、吴本及《汉魏丛书》本另有“无传”二字。推让：野王令羊期，字仲鱼。（羊甚的儿子。） 文学：侍中董扶，元丰本作“童”，字茂安。（绵竹人。各本把杨序的“序”字作“厚”，与前文不同。下一个条目也相同。是杨序的弟子。） 文学：聘士任安，字定祖。（绵竹人。也是杨厚的弟子。） 高让：义士杜真，字孟宗。（绵竹人。） 精诚：五官谅辅，字汉儒。（新都人。） 义士：杨宽，字叔仲。（新都人。）他的父亲斌、兄长混，均有证明君主之事的事迹。（失去官位。）以上接连六人，各本没有“也”字。义士：张钳，字子安。（广汉人。） 烈士：贾栩，字元集。（什邡人。） 节士：宁叔，字茂泰。（广汉人。） 忠义：绵竹主簿韩揆，字伯彦。（绵竹人。）元丰本、钱本、张本、吴本、何本、王本、浙本、石本都没有“主簿”三字；刘本、李本、廖本有。壮童：左乔云。（绵竹人。）元丰本和钱本把这一条以下五人连排，各隔二个空格；张本相同，只空一格，共占两行。这一条和汝敦条占一行，其余三人占一行。刘本、李本、《函海》本把这一条和下面的汝敦各占一行，其余三人占一行，各隔一格。其他各本与廖本相同，各占一行。孝廉：汝敦。元丰本作“郭”。（新都人。） 周干。（广汉人。）张本、吴本、何本、王本、浙本、石本另有“无传”二字。下面三人，按元丰本、钱本、张本、刘本、李本、《函海》本应排为一行，只留空格；这里依照廖本，不作改动。彭勰。（广汉人。）同上，另有“无传”二字。古朴。（【广汉】〔德阳〕，依《蜀志》文字改定，详见注释。人。以上三人属于儒学、文才，见《蜀志》〔及《王商传》〕。） 张本、吴本、何本、《函海》本、王本、石本有“及《王商传》”四字，其他各本没有。《函海》注说：“刘本、李本没有‘右三人’。” 方术：太医丞郭玉，字通直。（新都人。）元丰本、钱本、张本、刘本、吴本、何本、李本、《函海》本、王本、浙本、石本没有“新都人”三字。顾广圻校作“新都人”，廖本有。

译以上五《函海》本作“三”十二人，在汉代驰名。“驰名”二字按前后例应当作“在”字。□□：各本失去品题。疑心原来是在秦宓之下承接“文才”二字，因传抄时移乱而失去。别驾从事李朝，字永元丰本作“季”南。（郪人。）这一条以上应当有李邈一条。□□：丞相西曹掾李邵，字伟南。（李朝的弟弟。）“永伟”二字与《先贤广汉士女赞注》的文字相同，而与《三国志·季汉辅臣》不同。前面的注文已经辨析。廖本在《先贤赞注》中没有考辨，在这一条下却有注文辨析，认为“此处以及《广汉士女赞》注解都误作永伟二字”。这种说法没有依据。（参见卷十注。） 文才：大司农秦宓，字子敕。（绵竹人。） □□：原文脱去品题。益州太守王士，字义强。（郪人。〔佑〕，依杨树达之说移置。儿子是【佑】。）元丰本作“王佑从弟也”，钱本、张本、吴本、何本、李本、《函海》本、王本、浙本、石本都相同，“佑”字也作“佑”。张本、吴本、何本、王本、浙本、石本没有“也”字，只有廖本作“子佑”。顾广圻校稿说：“应当作‘商从弟也，子佑’。”廖本依此改写。杨树达《积微居金石小学论丛·后汉王堂世系考》断定佑是王士的父亲、王堂的孙子。他说：“《佑传》没有说佑是王堂的后代，但《目录》在王士下面写‘子佑’。按《目录》的体例，都是说某人的儿子、某人的弟弟，从不说‘子某、弟某’。而且《目录》把佑列在汉代，王士、王甫却列在刘氏及二牧时期，更可证明‘子佑’是‘佑子’倒置的错误。王士既然是王商的弟弟（《李王四子赞》说‘文表诸弟也’，足以证明），那么佑是王堂的孙子也就明确了。”现在考察，杨氏之说可以根据。大概原抄本在“佑”字下脱去了“子、文表”三字，接着“从弟也”为句；顾校改作“子佑”二字。〔文表的堂弟。〕依照下面一条补入“文表”二字。“从弟也”三字是元丰以来各本的旧文，廖本删去了。□□：别驾从事王甫，字国山。（王士的堂弟。）旧各本都作“文表弟也”。顾广圻校说：“应当作‘士从弟也’，见《辅臣赞注》。”廖本依此改写。现在考察《辅臣赞注》说：“义强名士，广汉郪人，国山的堂兄。”这就是顾校所依据的内容。又据《辅臣赞》，“国山休风”注文说：“国山名甫，广汉郪人……曾任绵竹令，后来又任荆州议曹从事。随先主征讨吴国，军队在秭归战败，遇害。儿子佑，有父亲的风范。官至尚书右选郎。”顾广圻把上条“子佑”二字校定为这样，如果就是依据这段话，也不对。这里明明说王甫有儿子，并非王士有儿子。不过，王甫、王士是堂兄弟，那么两人都应是佑的叔伯祖辈，孙子的名字不应沿用祖父之名。疑“子佑”二字应当作“祜”或“佑”。优游：特进、太常、关内侯镡承，字公文。（郪人。） 才俊：元丰本、刘本、李本、廖本作“俊”，其他各本作“隽”。江阳太守彭羕，字永年。（广汉人。） 忠谋：元丰本作“烈”。从事郑度。（绵竹人。见【刘璋】《〔法正〕传》。） 忠烈：从事王累。（新都人。见《刘璋传》。） 〔鲠直：丞相参军、安汉将军李邈，字汉南。（郪人。）〕 依照《先贤赞》补入。以上九人，属于刘氏时期以及二牧时期。顾广圻校稿说：“考察《赞》第四十六篇，李邈一条在《目录》中脱漏。”原校中王累条目有删除符号，后来又保存下来，大概是拟议修改而没有改成。“聘士”二字应为衍文。任安另有条目。任安的母亲姚。（绵竹人。） 姜诗的妻子庞行。（雒人。） 姜嫔，字义旧。（绵竹人。狄道长姜穆的女儿。张本误作“文”，吴本、何本、王本、石本沿袭这一错误。司马雅的妻子。） 廖伯的妻子阴纪配。（广汉人。） 便敬的妻子王和。（新都人。） 李珥，元丰本作“玵”，字进娥。（郪人，李氏的女儿，冯季宰的妻子。） 王辅的妻子彭非。（广汉人。） 李平，字正流。（广汉人李元的女儿，杨文的妻子。） 袁张本误作“表”，吴本、何本、王本、浙本、石本沿袭这一错误。稚的妻子相乌。（德阳人。） 王上的妻子袁福。（德阳人。）钱本、刘本、李本没有这一条。张本把它列在相乌条目一行，间隔三格；元丰本、吴本、何本、《函海》本、王本、浙本、廖本单独占一行。汝敦的妻子。（“汝”字李本作“洪”；“失”字吴本、《函海》本作“夫”。不知姓氏，也不知道是哪一县人。）元丰本、钱本、张本、刘本、吴本、何本、《函海》本、王本、浙本、石本都作“不知何郡县人也”。张本、吴本、何本、王本、浙本、石本没有“也”字，廖本没有“郡”字。以上十一人是列女。刘本、李本、廖本作“列女”，其他各本都作“烈女”。以上是广汉郡，共有士女七十二人。（士六十一人，女子十一人。）各本文字相同。四 知术：光禄大夫、关内侯王延世，字长叔。（是资中人。）各个版本都没有“也”字。□□：扬州刺史杨莽，字翁君。（武阳人。见《何霸传》。）各本文字相同。忠壮：复汉将军朱遵，字孝仲。（武阳人。） 隐遯：合浦太守费贻，字奉君。（南安人。）元丰本、廖本把这一条列在任永之上，其他各本列在任永之下。隐知：征士任永，字君业。（僰道人。） 精密：上党太守赵松，字君【乔】〔桥〕。元丰本、张本、吴本、何本、王本、廖本、石本作“乔”，钱本、刘本、李本、《函海》本同《赞注》作“桥”。（武阳人。） 文学：城门校尉董钧，字文伯。（资中人。） 秀颖：司隶校尉杨涣，字孟文。（武阳人。见《犍为耆旧传》。）

译□□：汉中太守杨文方。何本、李本、王本、浙本、石本误作“芳”，下文仍作“方”。（杨涣的儿子。函海本作“涣字仲颖”四字。文方的儿子张、吴、何、王、石本脱去“子”字。颖伯，任冀州刺史；仲颖，官至二千石；事迹失考。）张本、吴本、何本、王本、卢本、石本另有“无传”二字。政事：司隶校尉杨准，字伯邳。（杨文方兄长的儿子，太守、太尉李固曾举荐他。） 清秀：大司空张皓，字叔明。钱本、《函海》本作“叔升”。（武阳人。） 正直：光禄大夫、广陵太守张纲，字文纪。（是张皓的儿子。） □□：郎中张植。（张纲的儿子。）元丰本和钱本把“纲”作“冈”，下空两格接排张续。□□：尚书张续。（张植的弟弟。）此以下，元丰本和钱本也另起一行。□□：豫州【牧】〔刺史〕，应当作“刺史”，详见注释。张方，字公始。（张续的弟弟。） 正直：司隶校尉赵旗，字子鸾。元丰本作“子文”。（资中人。） □□：别驾从事王元。（武阳人，任刺史张乔时期。见《杨统传》。）元丰本、钱本、刘本、李本、廖本作“传”，其他各本作“簿”；又有“无传”二字，浙本剜去后空缺处作“传”。义士：公车令杜抚，字叔和。（资中人。） 义士：吴本、何本、王本、石本没有这两个字，浙本挤补。新都令赵敦，元丰本作“郭”，字建侯。（武阳人。） 孝士：尚书郎隗相，字叔通。（僰道人。） 信士：旧各本没有这一品题，今依《蜀志》文字补入。吕孟。旧各本及《先贤志》只有“吕孟”二字，只有《蜀志》文字有“贞”字。（南安人。不详其事迹。） 〔孝子〕：吴顺，字叔和。（僰道人。） 学士：韩子方。（僰道人，张贞的老师。）张本、吴本、何本、王本、浙本、石本删去“之”字，又另有“无传”二字。学士：谢褒。《张钳赞注》写作“裒”。（南安人。）钱本、刘本、张本、吴本、何本、李本、《函海》本、王本、石本另有“见《张钳传》”四字，大概是李▯增补的。元丰本、廖本没有，浙本原有，后来又剜去。以上二十四人属于汉代。各本文字相同。政事：蜀郡太守、关内侯杨洪，字季休。（武阳人。） 固率：谏议大夫费诗，字公举。元丰本作“烈”，吴本、何本、王本、浙本、石本作“直”。（ 南安人。） 忠正：车骑将军、都亭侯张翼，字伯恭。（武阳人，是张纲的后代。）张本、吴本、何本、王本、浙本、石本没有“武阳人”和“也”字，另多出“子征，见《” 寿良传》”六字；浙本将这六字挖去。文学：五官中郎将【伍】〔五〕。顾广圻校稿说：“《蜀志》在《 杜微传》中，作‘五’。”现据此改正。梁，字德山。（南安人。）这里上面应补入“广汉太守”五字，另列一项。详见注释。文才：射声校尉杨【义】〔羲〕。《函海》注说：“《三国志》作‘戏’。”现在考察，字应作“羲”，“戏”与“羲”通用。字文然。（武阳人。） 以上五人属于刘氏时代。（从事贾龙，元丰本作“能”。其事迹不详，所以不予收录。） 【汉中太守】杨文方的妻子阳姬。（武阳人。） 相登的妻子周度。（僰道人。） 曹【敬】〔禁〕。元丰本、钱本、刘本、李本、《函海》本、浙本作“禁”；张本、吴本、何本、王本、廖本、石本作“敬”。字敬姬。（南安人，是周纪的妻子。） 程贞【●】玦。元丰本、廖本、浙本作“●”，钱本作“玫”，《函海》本作“●”，张本、刘本、吴本、何本、李本、王本、石本作“玦”。字琼，元丰本、钱本、《函海》本、浙本作“瑗”，作“玉”，《函海》本作“王”。（牛鞞人，是资中张惟的妻子。） 尹仲让的妻子韩姜。（僰道人。） 仪，元丰本作“义”。成的妻子谢姬。（南安人。） 赵媛姜。何本、王本、石本误作“妻”。（资中人，“赵”字各本旧有，应该是衍文。详见注释。是盛道的妻子。） 张贞的妻子黄帛。（僰道人。） 杨进。（武阳人，是广汉王元丰本作“中”。博的妻子。）刘本、李本、《函海》本把这一项列在阳姬之前。《函海》注说：“刘本、李本列在第一位。”大概是后来移到前面刻印的。以上九人是列女。张本、吴本、何本、王本、浙本、石本作“烈女”。以上犍为郡士人、女子共三十八人。（士人二十九人，女子九人。） 五。忠正：城阳中尉邓【先】〔公〕。元丰本“先”字不清（黑巴），钱本、刘本、李本、《函海》本作“公”。张佳胤将“公”改作“先”，吴本、何本、王本、浙本、石本沿用这一改法。《赞注》也相同。应当作“公”，前面的注释已经说明。（成固人，景帝时人。）元丰本、刘本、李本、《函海》本有“也”字，其他本没有。其余各处同此。□□，原文缺失品题文字。杨王孙。（成固人。）这一项，元丰本和张本空两格后接在上一项之后，钱本空一格，其他各本另起行。元丰本、张本、吴本、何本、王本、浙本、石本的注文没有“成固人”三字；刘本、李本、《函海》本、廖本有。现在按：既然有《赞注》，就不应附在其他项目后面。这里应当是旧本脱去了品题和县贯。致远：卫尉、博望侯张骞。（成固人，武帝时人。）各本文字相同。爽朗，张本作“爽郎”。给事中张猛。（张骞的孙子，元帝时人。） 高尚：逸民郑子真。（褒中人，成帝时人。） “右”字，各本没有这一行，只有廖本有。“阙”字旁的小字所缺的，应该是“五人在前汉”五字。〔五人在前汉。〕 大儒：〔博士〕，据《后汉书》补。李颉。元丰本在李颉上有两个空白残痕。（南郑人。）张本、吴本、何本、王本、石本有“无传”二字。文学：司徒李合，字孟节。（李颉的儿子。） 执正：太尉李固，字子坚。（李合的儿子。） 雅望：京兆尹李燮，字德公。（李固的小儿子。）

译□□，应有“英玮”二字作为品题。奉车都尉李历，字季子。（李固的堂弟。）元丰本没有“也”字，张本、吴本等也没有；廖本以及刘本、李本、《函海》本有。善绩：司隶校尉李法，字伯度。（南郑人。） □□，疑有“温良”二字作为品题。犍为太守赵宣，字子雅。（南郑人。） 德望：广汉太守赵瑶，字元珪。（赵宣的儿子。） 温雅：尚书赵琰，字稚珪。（赵瑶的弟弟。） 义壮：弘农太守陈纲，字仲卿。（成固人；何本、王本、石本作“都人”。） 义烈：〔门下掾〕，依《汉中志总序》的文字改正。陈调，字元化。（陈纲的孙子。） 知思：巴郡太守陈雅，字伯台。（成固人。） □□，南郡太守程元丰本作“陈”。基，字稚业。（南郑人。）张本、吴本、何本、王本、石本有“无传”二字。□□，原文没有品题。大鸿胪刘巨公。（南郑人。见《列女传》；刘本、张本、吴本、何本、王本、浙本、石本作《烈女传》。） □□，广汉属国〔都尉〕，应有这两个字。张泰，字伯强。元丰本作“●从●”，钱本、刘本、李本、《函海》本、廖本作“强”；张本、吴本、何本、王本、浙本、石本作“疆”。（南郑人。）张本、吴本、何本、王本、石本有“无传”二字。政事：度辽将军张亮则。《赞注》没有“亮”字。字元修。（张泰的堂弟。） 恺悌：绵竹令阎宪，字孟度。（成固人。） 隐士：樊志张。（南郑人；钱本、刘本、李本、《函海》本此下有“也”字。见《征西将军传》；元丰本、钱本、刘本、李本、《函海》本、廖本作“西”，张本、吴本、何本、王本、浙本、石本作“南”。“将军”二字，元丰本作一处空白残痕；张本、吴本、何本、王本、浙本、石本“颎”作“颖”。） 传》。） 尚志：聘士卫衡，字伯梁。（南郑人，是樊志张的弟子。）这一条，张佳胤移到郑子真一项之后、李颉一项之前；吴本、何本、王本、石本沿用这一排列。浙本改从元丰本、钱本、刘本、李本、《函海》本、廖本，排列如现在这样。筹画：计曹史程，刘本、李本误作“祝”。苞，字元道。（南郑人。） 文才：葭萌长祝龟，字元灵。（南郑人。） 义烈：郡主簿段崇，字礼高。（南郑人。） 义烈：功曹，承接上文省略“郡”字。程信，字伯义。（南郑人。） 〔义烈：〕原文承接上文省略，旧本各本因此脱落，今补。严孳、李容、陈【巴】〔巳〕、王宗、姜济、曹廉、勾矩、刘旌、原展。李本作“崇”。以上九人，元丰本彼此空两格连写；钱本、张本、刘本、李本、《函海》本彼此空一格连写；吴本、何本、王本、廖本、浙本分别另起行顶格，今依宋代旧本。元丰本和浙本在“原展”下面没有文字；廖本注有小“阙”字；其他各本都注有“九人，太守郑广吏，见《段崇》《程信传》”十三字。大概嘉泰本已有这些字，是李焘补上的。郑广，张本、吴本、何本、王本、石本作“郑廑”，这是张佳胤校正的。义烈：从事燕邠，字元侯。（南郑人。） 义烈：主簿赵嵩，字伯高。（南郑人。） 以上三十八人；张本、吴本、何本、王本、浙本、石本作“三十九人”，并在“人”字下有“在”字。“人”字后接“后汉”。实际只有三十四项、三十四人。□□，陈术，字申伯。（历任【二】〔三〕郡太守；刘本、李本作“三”，是。见《蜀书》。是撰写《益部耆旧传》的人。） 以上一人；张本、吴本、何本、王本、浙本、石本在此下有“在”字。属于刘氏时代。张本、吴本、何本、王本、浙本、石本没有“之”字。李穆姜。（安众令程祗的妻子，李法的姐姐；各旧本都作“姑”，廖本依《赞注》改作“姊”。依《后汉书》，应当作“姊”。又是程祗的妻子。儿子是程基。） 刘泰瑛。（刘巨公的女儿，杨矩的妻子。）“矩”字，元丰本、钱本、刘本、张本、李本、《函海》本作“拒”；吴本、何本、王本、浙本、石本作“相”；廖本依《赞注》改作“矩”。杜泰姬。（南郑人，犍为太守赵宣的妻子。） 杨礼，元丰本作“杨”。珪。（成固杨元珍的女儿，陈省的妻子。） 李文姬。（太尉李固的女儿，赵瑛；元丰本作“英”；的妻子。） 陈顺谦。（邓县令曹宁的妻子，陈伯台的侄女。她的兄长之子陈规著书称述她。） 陈惠谦。陈顺谦的妹妹，是度辽将军张亮则的夫人；吴本、何本、王本、浙本、石本误作“府军”。张礼，元丰本作“张修”。南郑人，赵嵩的妻子。韩树南。（南郑人，是赵子贱的妻子。） 以上九人，是列女；刘本、李本、廖本作“列”，其他各本作“烈”。以上汉中郡士人、女子共五十人；元丰本、钱本、张本、刘本、李本、《函海》本、廖本作“五十人”，吴本、何本、王本、浙本、石本作“四十九人”。（士人四十一人；吴本、何本、王本、浙本、石本作“四十人士”。女子九人。） 六。忠义：镇远将军、义侯。《赞注》和《后汉书·西南夷传》都作“ 成义侯”。文齐，字子奇。（梓潼人。平帝任命他为益州太守，他于是拒不服从王莽，投奔公孙述。光武帝嘉奖了他。） □□，元本脱去品题。北海太守文忳。（文齐的儿子。）元丰本没有这两个字，另在空六格之后有“梓潼人也”四字；其他各本只有“齐子”二字。大概是李焘改动的。节士：李业，字巨游。（梓潼人。） □□，按理应承接上文作“节士”，详见第８章注。旧本各本都作“遂”，志古堂本误作“道”。久令李翚。（李业的儿子。） 〔政事：〕旧本脱去品题字，本来应有。益州太守景毅，字文坚。（梓潼人。） 【政事】有道，旧刻各本的品题是这四个字，其中“政事”二字与《赞传》不相应，应当是从上一项误脱下来的。〔诸生〕依《赞》文补入。景鸾，元丰本作“景銮”。字汉伯。（梓潼人。） 文学：孝廉杨充，字盛国。（梓潼人。）

译壮烈：济阴相寇祺，字宰朝。（梓潼人。） 壮烈：童人李余。（涪人。） 义士：功曹张寿，字伯僖；钱本、何本、王本、石本作“禧”。（涪人。） 义士：王晏，字叔博。（涪人。） 方士：李助，字翁君。（涪人。） 以上十二人，吴本、何本、王本、石本在此下有“在”字；浙本挖去一格而作空格。属于汉代。尚玄：谏议大夫杜微，字国辅。（涪人。） （文学），元丰本、钱本、刘本、李本、《函海》本、廖本没有品题字；张本、吴本、何本、王本、浙本、石本有“文学”二字。李仁，字德贤。（涪人。） □□，旧本各本脱去品题，应该承接上文“文学”二字。太子仆射；元丰本在“太子”下有一个黑巴字，钱本、刘本、李本、《函海》本作一个“仆”字，张本、吴本、何本、王本、浙本、石本作“中庶子”三字，廖本作“仆射”二字。李譔，钱本、《函海》本作“巽”。字钦仲。（李仁的儿子。） □□，应仍然承接上文“文学”二字。太子家令尹默，字思潜。（涪人。） □□，丞相参军文恭，字仲宝；钱本、《函海》本作“仲贤”，其他各本都作“仲宝”。（梓潼人。） 果锐：前监军、元丰本此下没有“大”字，只有空位；其他各本也没有“大”字，但不留空位；廖本补入“大”字。大将军司马李福，字孙德。（涪人。见《诸葛亮故事》《蜀书》；何本、王本、石本有“亮”字。） 以上六人，吴本、何本、王本、石本有“在”字，浙本挖去后作空格。属于刘氏时代。文极，字季姜。（梓潼人，是将作大匠王堂的夫人。）钱本、刘本、李本、《函海》本、廖本有“也”字，元丰本及其他各本没有。巴郡虞显的妻子杜慈。（涪地杜季的女儿。）元丰本、钱本、刘本、李本、《函海》本、廖本有“也”字。郭孟的妻子杨敬。（涪地杨〔文〕的女儿。）元丰本没有“文”字，但有“也”字，将“杨女也”三字连写；廖本相同。钱本保留空位。刘本、李本、《函海》本有“文”“也”二字。张本、吴本与元丰本相同。以上列女三人；元丰本、钱本、张本、吴本、何本、王本、浙本、石本作“烈女”，刘本、李本、廖本作“列女”。以上梓潼郡士人、女子共二十一人；何本、王本、浙本、石本在此下有“凡”字。各本数目相同。（士人十八人，女子三人。） 七。修慎：少府、太常、关内侯王谋，字元泰。元丰本以及张本、吴本、何本、王本、浙本、石本作“元汉”；钱本、刘本、李本、《函海》本、廖本作“元泰”。大概是李焘依《三国志》改的。这里是张本仅依元丰本的一条证据。（汉嘉人。） □□，原文脱去品题。云南太守张休。廖本在此下有小“阙”字，表示县贯也缺失。以上应为三人，不是两人，都是汉嘉人士。【在刘氏时代。】下面各项都只到“士”字为止，所以这四个字应是衍文；也可能是把它移作张休项下的注文。文学：荆州刺史尹珍；钱本写作“制”。字道真。（毋敛人。）《函海》本有注文说：“荆字原作‘制’，刘本、吴本、何本、李本作‘荆’。”现在考察，旧本中只有钱本写作“制”，是笔误；元丰以来的刻本都作“荆”。这可证明《函海》所依据的本子是抄录钱本的。□□，巴郡太守傅宝，字纪图。（平夷人。） 【忠义：冠军将军、宁州刺史谢恕，字茂理。】（毋敛人。）谢恕是东晋人，不应列在这里。考察《南中志》，这里应当是尹贡。大概旧抄本脱去了尹贡，后文说“三人”，旧校者妄自移入谢恕来补足。现予以改正。〔名德：彭城相尹贡，字〕□□。〔（夜郎人。）〕 以上三人，柯本等各本的文字不同，详见前面的注释。是后汉人士。忠义：大将军、朝侯祭酒锡光，字长冲。廖本在此下有小“阙”字，指原文缺少县贯。以上一人，是西城人士。忠义人物：云南太守、阳迁亭侯吕凯，字季平。（他是 不韦人。） 以上一人，是永昌人士。义正：安汉将军、建宁太守李恢，字德昂。廖本此下有阙字。现在考察，《三国志》说李恢是俞元人。今补入〔俞元人〕。□□，领军爨习。廖本在此下注有小“阙”字，下面两项也相同。□□，御史中丞孟获。以上三人，是建宁人士。□□，辅汉将军孟琰，字休明。以上一人，是朱提人士。先泥和的女儿络。（符人。） 以上一人，是列女；刘本、李本、廖本作“列”，其他各本作“烈”。江阳人。总计三州十三郡，从汉朝兴起到三国结束，士人、女子中载入传记、可考姓名的共有三百四十人；何本、王本、浙本、石本作“三百五十人”。（士人二百九十三人，女子四十七人；吴本、何本、王本、浙本、石本作女子五十二人。）这个数字与各郡条目的数字及小计数字都不相合，另在分注中加以订正。廖本注说：“按人数不相合，大概传抄本多已不是原来的面貌。书中前后各条都类似这样。” 八。公爵七人。大将军二十二人；“大将”以下，元丰本、钱本、张本、吴本、何本、王本、浙本、石本有“军”字。侯爵二十人。卿及辅佐官十四人。侍中七人。尚书五人。司隶校尉六人；应作七人，详见注释。〔京兆尹一人。〕 州刺史十三人。刘本作“二人”。现存目录中有刺史及州牧十三人，但谢恕不应计入，所以只有十二人。

译郡守四十八人。国师三人。光禄大夫四人。尚书郎十二人。中书郎将、御史六人。“书”字应当删去，详见注释。公车令、谏议、太中大夫共十一人。公府征辟的士人八人。高士十四人。旧本误作一人，应作十四人，详见注释。聘士七人。征士四人。刘本作十人。节士八人，应作八人，详见注释。〔孝子六人。〕应当补入，详见注释；下同。〔博士四人。〕 〔大儒二人。〕 〔学士五人。〕 〔方士一人。〕 〔义士、烈士十一人。〕 〔令长七人。〕 〔治中、别驾、诸部从事十四人。〕 〔郡吏十人。〕 〔孝廉、茂才以及县吏等十二人。〕 〔童子三人。〕 “列”字刘本、李本、廖本作“列”，其他各本作“烈”。女性四十七人，应作五十三人；但各旧本都作四十七人。廖本有小注说：“按人数不相合，大概传抄时多已不是原来的样子了。本卷前后各条也都如此。” 九。益、梁、宁三州自三国〔两晋〕以来人士目录。旧校语说：“增补设置《目录》。” 明略，大司农、西城公何攀，字惠兴。（郫县人。）李本将“司农”二字作小字，且把“西城”误作“西域”。清秀，大长秋寿良，字文淑。（成都人。）张、刘、吴、何、李、王、浙、石本没有“也”字；元丰、钱、《函》、廖本有。下文删去“也”字的情况同此。果烈，西河太守柳隐，字休然。（成都人。）元丰本把“西河”误作“梁益二州”，把“柳”误作“刘”；刘、李本作“纯”。□□，梁益二州都督杜祯，《函海》作“桢”，字文然。（成都人。）原文没有品题。□□，都督度支、巴东太守柳伸，字稚原。（成都人。）元丰本和廖本作“字稚原”，其他各本都作“字雅厚”，《后贤志》也相同。德行，江阳太守何随，字季业。（郫县人。） 令德，犍为太守杜轸，字超宗。（成都人。） □□，犍为太守杜烈，字仲武。（杜轸的弟弟。） □□，建宁太守杜良，字幼伦。（杜轸的幼弟。）元丰、钱、张、刘、吴、何、李、《函》、王、浙、石本都没有注文中的三个字，只有廖本有；顾广圻依据《杜轸传》补入。□□，益州刺史杜毗，字长基。（杜轸的儿子。）注文中的两个字只有廖本有。德行，给事中任熙，字伯远。（成都人。） □□，涪陵太守任蕃，字宪祖。（任熙的儿子。） 义正，郫令常勖，字修业。（江原人。） □□，州都常忌，字茂通。（常勖的堂弟。） 令才，太史令高玩，字伯珍。（江原人。） “闳”字元丰、钱、刘、李、《函》本作“温”，张、吴、何、王、廖本作“闳”。才，湘东太守常骞，字季慎。元丰本作“季祯”，其他各本作“季慎”。（江原人。）按《后贤志》，应当作魏郡太守、材官将军、关内侯；这里只题作湘东太守，是错误的。述作，武平太守常宽，字泰恭。（常骞的堂弟。） □□，使持节、西夷校尉张岐，《后贤志》作“峻”，字绍茂。（成都人。） □□，征西将军、西夷校尉、益州刺史王异，字彦明。（成都人。） 勇略，雍州刺史、南中郎将、重安开国侯李阳，字叔文。张、吴、何、王、浙、石本作“文叔”。（郫县人。） □□，征虏将军、广汉、梓潼太守杨谦，字令志。（成都人。） 以上二十一人，都是蜀郡人，生活在晋代。原文只作“二十一人”；元丰本没有“在”字，其他各本有。强济，少府、成都威侯李毅，字允刚。张、吴、何、王、石本作“纲”。（郪县人。） □□，西夷校尉李钊，字世康。（李毅的儿子。） 仁让，汉嘉太守司马胜之，字兴先。（绵竹人。） 德义，梓潼太守王化，字伯远。（郪县人，王文表的孙子。） □□，巴东太守王振，字仲远。（王化的弟弟。） □□，作唐令王岱，字季远。（王振的弟弟。） 述作，蜀郡太守王崇，字幼远。（王岱的弟弟。） 素隐，中书郎王长文，字德。（郪县人。） □□，建宁太守段容，字宗仲。（广汉人。）旧各本作“耿”，廖本依据《后贤志》作“段”。以上九人，都是广汉人，生活在晋代。□□，原文脱去品题。汉中太守李宓，字令伯。（武阳人。）元丰本“宓”字作空格；“汉中”二字元丰本作“广”，且元丰本没有“武阳”二字，只留一空位。□□，汶山太守李赐，字宗硕。（李宓的儿子。）元丰本把“山”字作“密”，并把李宓的“宓”也作“密”；上一个目录中的空缺字据此也作“密”，但“汶”下的“密”字是误移来填补的。□□，太傅参军李兴，字隽硕。（李赐的弟弟。）钱氏抄本作“隽”字的上半部分，其他各本作“隽硕”。张、刘、吴、何、李、王、石本作“李赐的儿子”，错误。□□，广汉太守张微，字建兴。（张翼的儿子。）“张征”当作“张微”，前面已经作过说明。□□，谯国内史费缉，字文平。（南安人。他的两个儿子见《寿良传》。） 执义，衡阳太守杨邠，字岐之。（武阳人。）《后贤志》作“衡阳内史”。清正，尚书费立，字建熙。（南安人。）李本作“清义”。以上七人，都是犍为人士，生活在晋代。各本文字相同。□□，原文脱去品题。卫尉文立，字广休。（临江人。） □□，武陵太守杨宗，字□□。（临江人。）旧各本误作“武阳”，廖本改正；“杨宗”旧各本作“杨守”，廖本作“杨崇”，按《巴志》应作“杨宗”。□□，牂柯太守毛楚。（枳县人。）廖本以外各本作“牂柯”；张、吴、何等本如此。以上三人，都是巴郡人，生活在晋代。元丰本没有“人”字，李本“人”字下有“士”字。

译述作，太子中庶子陈寿，字承祚。（安汉人。） □□，骠骑府掾陈莅，字叔度。（陈寿兄长的儿子。）张、吴、何、王、浙、石本作“莅”，下文同。□□，上廉令陈符，字长信。（陈寿兄长的儿子。）元丰本作“长性”，钱、张、刘、吴、何、李、《函》、王、浙、石本作“长住”，廖本作“长信”。按《后贤志·陈寿赞传》的文字，陈符是陈莅的兄长，应当列在陈莅之前。□□，建宁太守陈阶，字达之。钱、刘、李、《函》本作“芝”。陈莅的堂弟。依据《陈寿赞传》补入“从”字。正直，汉中太守阎缵，字续伯。（安汉人。）吴、何、王、石本作“阎绩伯”，属于脱误；这些本子又作“安人”二字。浙本原来同吴、何本，校补时补作“阎缵”二字，却又脱去“伯”“汉”二字。卓略，长水校尉、荆州刺史张奕，字希祖。（南充国人。）元丰本“奕”作“弁”。令德，锡令谯同，字彦绍。（周子的儿子，见《周传》。）旧各本把这一条列在谯登条目下面，廖本移到前面，是正确的。义烈，扬烈将军、梓潼内史谯登，字顺明。（周的孙子。） 以上八人，都是巴西人士，生活在晋代。清重，长水校尉吕淑，字伟德。廖本在此以下用小字标出缺文，所缺的是县名和籍贯，下文相同。元丰本作“李淑”。以上一人，是汉中人。□□，广汉太守李骧，字叔龙。（李福的儿子。）元丰本作“字叔淑”。以上一人，是梓潼人。忠义，江阳太守侯馥，字世明。廖本注文中有小缺字，说所缺的是县名和籍贯；上面各条中也多有缺县名、籍贯的情况，旧本都没有缺字标记。这里各旧本也没有缺字标记，廖本所加是多余的。以上一人，是江阳人。三州后贤五十一人，加上前贤，共三百九十一人。元丰本“五十”后没有“一”字。但前贤依照上文应为三百四十人，与后贤相加不应是三百九十一人，所以仍应作“后贤五十一人”。十。譔说：元丰本和《函海》本作“赞曰”。这些人士，有的见于《汉书》，有的记载于《耆旧》，有的见于《郡纪》，有的见于《三国书》，都取来列入本篇，表彰其中卓异者。至于那些仅见其姓名、而不详细记载其品行事迹的人，有的因已有传记而附载，有的没有珍贵善行可记，便缺略不载，以此作为对史实的补充。原文中“其”“洪”“伐”“张”“者”“生”“名字”“或有以传”“阙善”等字，各版本有不同异文；“以副直”中“直”字，浙本误作“真”。文章因此得以成为一部真实的记录。元丰本“实”作“宝”。《华阳国志校补图注》卷十二。序志。（何、王、石本把《三州士女目录》作为《序志》，列在前面；本篇题为《序志后语》，列在后面。元丰、钱、廖本在此以下另有“常璩道将”四字。） 一。