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译钦定四库全书 御制《月令辑要》序 古人在明堂中施行十二个月的政令，本着《尧典》授时的旨意加以推广。如今流传的《大戴礼·夏小正》篇、《小戴礼·月令》篇，是夏、商、周三代遗留下来的文章，大致可以从中看到了。《月令》虽然出自《吕览》，但蔡邕为它编次章句，孔颖达为它确定正义，推明周公的制度，把它列入经书。汉、晋以后，像《四民月令》《四时纂要》，以及《千金锦带》《岁华纪丽》《岁时杂记》等书，历代都有撰述，却还没有见到内容完备的。明朝末年，冯应京、戴任开始辑录《月令广义》二十四卷，供士人和百姓通用。考察它依据经书训诂、推演义理的做法，用心也可以说很勤勉了。但它采集的材料既多，杂乱累赘之处也时有出现，于是命儒臣重新编辑，依次进呈御览，亲自裁定，订正讹误，删去重复，使全书归于典雅纯正；另立编纂体例，补充原来没有完备的内容，广泛参阅而择取精要，务求符合全书体要并切合实际应用，希望可以接近古代明堂月令的遗制。书成后命名为《月令辑要》，旧本的图说也一并厘正，列在各卷开头。依据天时考核治理成效，观察物候以尽人事，从国家政典直到百姓的劳作作息，都可以拿它来参验；而对于广泛览阅、博通万物的学问，也可以从中有所取法。从今以后，谈论时令的人，大概一定会把这部书作为开端吧。康熙五十四年四月初九日 康熙五十五年三月二十九日奉 【原文疑误】开载《月令辑要》阅纂校对监造官员职名。总阅 文渊阁大学士兼吏部尚书加三级【臣】李光地；经筵讲官、文渊阁大学士兼礼部尚书加七级【臣】王掞，校勘官。【原文疑误】讲官、起居注、詹事府少詹事兼翰林院侍讲学士加一级【臣】蒋廷锡；讲官、起居注、翰林院侍讲学士加一级【臣】励廷仪；讲官、起居注、翰林院侍讲学士加一级【臣】张廷玉；讲官、起居注、翰林院侍讲学士加一级【臣】陈邦彦；讲官、起居注、翰林院侍读加一级【臣】赵熊诏；候补翰林院侍讲【臣】杨名时；右春坊右中允兼翰林院编修加一级【臣】王图炳；翰林院检讨加一级【臣】张照；翰林院编修加一级【臣】薄海，纂修官。【原文疑误】原任日讲官、起居注、左春坊左谕德兼翰林院修撰加一级【臣】吴廷桢；国子监司业加一级【臣】卢轩；翰林院侍讲加一级【臣】吴士玉；翰林院编修加一级【臣】周▯；提督四川学政、翰林院编修加二级【臣】廖赓谟；翰林院编修加一级【臣】杨开沅；翰林院编修加一级【臣】宫鸿历；翰林院编修加一级【臣】杨士徽；原任翰林院编修【臣】汪灏；翰林院待诏【臣】高不骞；原任苏州府知府【臣】陈鹏年，分纂官生。内阁中书舍人【臣】觉罗吴拜，内阁中书舍人【臣】吴玉耑。广西桂林府灵川县知县【臣】楼俨。进士、候选知县【臣】徐启统。进士、候选知县【臣】迟之金。进士、候选知县【臣】李登瀛。进士、候选知县【臣】甄之璜。进士、候选知县【臣】李祖望。进士、候选知县【臣】郁瑞。进士、候选知县【臣】崔楙。进士、候选知县【臣】刘正远。进士、候选知县【臣】沈曾发。进士、候选知县【臣】倪见龙。进士、候选知县【臣】孙宗绪。进士、候选知县【臣】陈悳荣。进士、候选知县【臣】张坦。进士、候选知县【臣】汪榯。进士、候选知县【臣】王钧。进士、候选知县【臣】王箴舆。进士、候选知县【臣】张秉亮。候选知县【臣】戴天瑞。候选知县【臣】孙天霖。举人【臣】于枋。候选州同知【臣】邹家龙，候选州同知【臣】杜庭珠，候选州同知【臣】杨儒臣，原候选州同知【臣】吴廷元。监生【臣】文永丰。生员【臣】严文照。校对官生。原任翰林院编修【臣】何焯，留京食俸知县【臣】邹元斗。福建建宁府浦城县知县【臣】徐球。候选知县【臣】沈元沧。举人【臣】张廷璐。举人【臣】程鹏。候选州同知【臣】查广；【原文疑误】监造官。武英殿总监造兼佐领【臣】张常住。武英殿总监造【臣】李国屛。武英殿总监造、内务府缎计司员外郎【臣】伊都立；武英殿监造兼骁骑校【臣】巴实。武英殿监造【臣】关保。武英殿监造【臣】神保。

译钦定四库全书　史部十 御定《月令辑要》目录　时令类 卷首 图说【共十八图】卷一 岁令上【天道、政典、民用】卷二 岁令下【物候、占验、杂纪】卷三 每月令【天道、日次、政典、民用、物候、占验、杂纪】卷四 春令【天道、日次、政典、民用、物候、占验、杂纪】第五卷 正月令【天道、节序、日次、政典、民用、物候、占验、杂纪】第六卷 二月令【天道、节序、日次、政典、民用、物候、占验、杂纪】第七卷 三月令【天道、节序、日次、政典、民用、物候、占验、杂纪】第八卷 夏令【天道、政典、民用、物候、占验、杂纪】第九卷 四月令【天道、节序、日次、政典、民用、物候、占验、杂纪】第十卷 五月令【天道、节序、日次、政典、民用、物候、占验、杂纪】第十一卷 六月令【天道、节序、日次、政典、民用、物候、占验、杂纪】第十二卷 土王令【天道、政典、民用、物候、占验、杂纪】第十三卷 秋令【天道、政典、民用、物候、占验、杂纪】第十四卷 七月令【天道、节序、日次、政典、民用、物候、占验、杂纪】第十五卷 八月令【天道、节序、日次、政典、民用、物候、占验、杂纪】第十六卷 九月令【天道、节序、日次、政典、民用、物候、占验、杂纪】第十七卷 冬令【天道、政典、民用、物候、占验、杂纪】第十八卷 十月令【天道、节序、日次、政典、民用、物候、占验、杂纪】第十九卷 十一月令【天道、节序、日次、政典、民用、物候、占验、杂纪】第二十卷 十二月令【天道、节序、日次、政典、民用、物候、占验、杂纪】第二十一卷 闰月令【天道、节序、月次、政典、民用、物候、占验、杂纪】第二十二卷 昼夜令上【天道、政典、民用、物候、占验】第二十三卷 昼夜令下【杂纪】第二十四卷 时刻令【天道、政典、民用、物候、占验、杂纪】臣等恭谨查考：《月令辑要》共二十四卷，图说一卷。康熙五十四年。圣祖仁皇帝亲自审定，由大学士臣李光地等奉敕编纂、校订。过去以月令为纲领编成书籍的人，多得数不清。李巨川编纂的《采奇》一书，每季有总序，每月有月令，每日有杂记，又附有五行生旺、调摄、占候等说法，体例颇为值得观览和采择。可惜此书已经失传，本编因袭明代臣子冯应京的《戴任月令广义》，删去芜杂、补充缺漏，另行确立体例。凡是征引的材料，首先依据经书训诂，其次涉及史传，下至诸子百家、方言、地志，无不全部采用。用它来考察农事时令、验证物候，上可以帮助钦若，下可以教导作息，本来就不只是琐细地铺陈一年四时而已。乾隆四十五年十月防校上呈。总纂官臣纪昀、臣陆锡熊、臣孙士毅 总校官臣陆费墀 钦定《四库全书》御定《月令辑要》卷首 图说 太极、两仪、四象、八卦图 先天六十四卦分配二十四节气图 十二卦气分别对应十二个月图 五行分别主宰四时图 十二个月、日躔、月建、二十四节气、七十二候图，以及黄赤交道全图。春分正面观察图 秋分正面观察图 太阳运行于南北陆、分别表示昼长和昼短的图 日、月、五星周行于天的图 月亮朔、望、上弦、下弦图 十二律吕与十二个月相互协调对应图 五声、八音与八方、八风相互协调对应图 太岁天干释名图 太岁地支释名图 月建天干释名图 月建地支释名图 月令所主各属的全名图 《周易·系辞传》说：“《易》有太极，由太极产生两仪；两仪产生四象，四象产生八卦。”周子说：“无极而成为太极；太极一动便产生阳，动到极点便转为静，静便产生阴，静到极点又转为动。一动一静，互相以对方为根本；阴阳分开，两仪于是确立。”邵子说：“太极分化以后，两仪便确立了。阳气向下与阴气交合，阴气向上与阳气交合，于是产生四象。阳气与阴气交合、阴气与阳气交合，产生天的四象；刚气与柔气交合、柔气与刚气交合，产生地的四象。于是八卦形成。八卦彼此错综，然后万物产生。因此，一分为二，二分为四，四分为八。”朱子说：“太极，是指象和数尚未显现而其理已经具备的名称；形体器物已经具备而其理没有形迹可见的称谓。在河图、洛书中，都是中央空虚的象。太极之上，开始产生一个阳爻和一个阴爻，成为各有一画的两个卦，这就是两仪。其数，阳为一、阴为二；在河图、洛书中，就是奇数和偶数。两仪之上，各自产生一个阳爻和一个阴爻，成为各有二画的四个卦，这就是四象。其方位，太阳为一，少阴为二，少阳为三，太阴为四；其数，太阳为九，少阴为八，少阳为七，太阴为六。按河图来说，六是以一加五所得，七是以二加五所得，八是以三加五所得，九是以四加五所得。按洛书来说，九是十减一的余数，八是十减二的余数，七是十减三的余数，六是十减四的余数。四象之上，各自再分出一个阳爻和一个阴爻，成为各有三画的八个卦；到这时，三才大略具备，也有了八卦的名称。”