御定月令辑要卷八
传曰：「龙见而雩，谓建巳之月，万物始盛，待雨于天。」今当雨不雨，或人事之未修，朕躬之有过欤？亟命重臣，凡国计忧戚、刑名钱谷，但有关于民者，再三讲究。有言在京臣工镌级过多，皆赐复还，可以致雨。以及戏馆秧歌之细事，无不曲尽议论。迄于五月，忧心如焚，减膳撤乐，端居省过，将以明诏布告天下，思所以挽回天意。诏下旬有余日，或肤云方集，辄阻燥风；或微霂才施，旋升杲日。昔人遇灾而惧，侧身修行，欲销去之，况兹不雨乎？朕以凉徳临亿兆之上，为民之诚，天日可监，欲躬诣郊坛致祭。诸臣亦以为请，因命礼官诹吉具仪，斋戒肃穆，歩祷。上帝于始斋之晩，密雨濡润。祭之日，雷雨交作。自兹间日而雨，遍四郊田野霑足。朕先忧而饮食俱废者，为民也。既雨之后，喜雨而举手加额者，亦为民也。今天不遗斯民祷而赐之雨，使得不愧三公九卿之请，朕之幸矣。故赋喜雨诗以抒其懐。体国为民事，忧勤固在斯。骄阳春既盛，膏泽夏愆期。省刑书每下，请雨令频施。云未油然，作风偏飒尔吹。芃芃苗欲槁，细细草将萎。翘首瞻青汉，焦心对赤墀。圜扉重举滞，旃厦防畴咨。斋祭祈神鉴，精诚只已知。谁云天最逺？于是听能卑黙，处敬居日恭。防歩祷时微▯，惭上格。大化喜潜移，霶霈滋南畆，飘潇遍九逵，靉叇隂阳协，滂沱渥泽垂，田家还自乐，朝野共吟诗。从此烦襟涤，由来百志熙，愿同兹砥砺，参赞奉无私。盛阳【増《孟子》秋阳以暴之，注：秋阳，周之秋，夏之五六月，盛阳也】日徳【原管子南方曰日，其时曰夏，其气曰阳。阳生火与气，其德施舍修乐，其事号令赏赐赋爵受禄，顺乡谨修神祀，量功赏贤以动阳气。九暑乃至，时雨乃降，五谷百果乃登。此谓日徳。日掌赏，赏为暑。注日：以昭育为徳也】夏云【原管子蔼然若夏之静云，乃及人之体雕然若謞之静。注：夏云之起油然含润，将降其泽及人之体，去除热气而和顺。虽有謞躁之人，亦皆恬静。】增张衡应间元龙，迎夏则陵云而奋鳞，乐时也。宋之问诗：“野含时雨润，山杂夏云多】夏为乐【原尸子：夏为乐，南方为夏，夏兴也，南任也，是故万物莫不任兴，蕃殖充盈，乐之至也】斗柄南指【原鹖冠子：斗柄南指，天下皆夏；增孝经説：斗指午为夏】阳长万物【原古三坟夏长万物阳之象也】阳主生物【增《越絶书》：阳者，主生万物。方夏三月之时，大热不至，则万物不能成】天牢空【增《史记·天官书》：赤帝行徳，天牢为之空。索隐：谓王者行徳，以应火精之帝，谓举大礼、封诸侯之地，则是赤帝行徳，夏阳主舒散，故天牢为之空，则人主当赦过宥罪者也。正义：赤帝，南方赤熛怒之帝也。夏万物茂盛，功作大典，则天施徳惠，天牢为之空虚也。天牢六星，在北斗魁下】荧惑【增《汉书·天文志》：荧惑，曰南方，夏，大礼也。视也，礼亏，视失，逆夏令，伤火气，罚见荧惑】乗离执衡【原《汉书·魏相传》：「南方之神，炎帝乗离执衡，司夏。」注：「火为礼，礼者齐，齐者平，故为衡】助夏养【増《春秋繁露》：「太阳因火而起，助夏之养也】日行南陆【原《易稽览图》：夏日月行东南赤道，曰南陆。增陶潜诗：重离照南陆，鸣鸟声相闻】养生百木【原《后汉书·荀爽传》：夫在地为火，在天为日。在天者用其精，在地者用其形。夏则火王，其精在天，温暖之气养生百木，是其孝也。增韩愈《南山诗》：夏炎百木盛，防郁増埋覆】火养母【增《白虎通》子养父母何法？法夏养长木，此火养母也】征声调【增《晋书·律厯志》：火音征，三分宫去一，以生其数五十四，属火者，以其征清事之象也。夏气和，则征声调】黄雀风【增《风土记》：五月风发，六月乃止，俗号黄雀风。是时海鱼变为黄雀，故名】南风鬰蒸【增《岳阳风土记》：岳州北濒江，州郡气候尤热，夏月南风则郁蒸特甚，盖湖南千里无山，多得日色，故少隂凉之气也】六气十八候【增《埤雅》：立夏之节，初五日，蝼蝈鸣；次五日，蚯蚓出；后五日，赤箭生。次小满气，初五日，吴葵华；次五日，靡草死；后五日，小暑至。次仲夏，芒种之节，初五日，螳螂生；次五日，鵙始鸣；后五日，反舌无声。次夏至气，初五日，鹿角解；次五日，蜩始鸣；后五日，半夏生。次季夏，小暑之节，初五日，温风至；次五日，蟋蟀居壁；后五日，鹰乃学习。次大暑气，初五日，腐草为萤；次五日，土润溽暑；后五日，大雨时行。凡此六气一十八候，皆夏气扬蕃秀之令】
译传文说：“看见龙星出现就举行雩祭，这是说建巳之月，万物开始茂盛，等待上天降雨。” 如今应当下雨却不下，难道是人事没有修治好，或是朕自身有过错吗？于是急忙命令重臣，凡是国家计策、忧患、刑名、钱粮等事情，只要与百姓有关，都再三研究。有人说在京的臣僚被降级太多，便都赐予恢复原级，也许可以因此招来雨水。甚至戏馆、秧歌之类的小事，也无不详细讨论。直到五月，忧心如焚，减少膳食，撤去音乐，端坐静居反省过错，准备颁布诏书告知天下，思考如何挽回天意。诏书下达十多天，有时薄云刚刚聚集，就被干燥的风吹散；有时细雨刚下，太阳便很快出来。从前人遇到灾害就恐惧，侧身修养德行，希望消除灾害，何况如今不下雨呢？朕以浅薄的德行处在亿万百姓之上，对百姓的诚意天地可以监察，于是想亲自到郊坛祭祀。群臣也这样请求，于是命礼官选择吉日、准备仪式，斋戒肃穆，步行祈祷。朕在开始斋戒的晚上，上帝便暗中降下细雨，滋润大地。祭祀那天，雷雨交加。从此隔日便下雨，四郊田野全都得到充分滋润。朕先前因为忧虑百姓而废寝忘食；下雨以后举手加额表示喜悦，也同样是为了百姓。如今上天没有遗弃这些百姓，接受祈祷而赐下雨水，使朕得以不辜负三公九卿的请求，这是朕的幸运。因此作《喜雨诗》来抒发心情。以治理国家、为百姓谋利为职责，忧虑勤劳本来就在于此。骄阳在春季已经盛大，夏季的膏泽却错过了时令。每次下令减省刑罚，都频频发布祈雨的命令。云还没有油然聚集，风却偏偏飒然吹来。茂盛的禾苗将要枯槁，细小的草也将要萎缩。抬头仰望青天，焦急地面对赤墀。圜扉中积压的案件重新举起，旃厦中又咨询群臣。斋戒祭祀祈求神灵明鉴，只有精诚之心可以自知。谁说上天距离最远？在这里也能听见卑微而默然的祈祷，身处恭敬之中，日益恭谨。亲自步行祈祷时雨势微小，惭愧不能上达天意。】天地的大化令人欣喜地暗中转移，丰沛的雨水滋润南方田地，潇潇细雨遍洒九条大路，云气弥漫，阴阳调和，滂沱雨水降下丰厚恩泽。田家重新得到欢乐，朝廷和民间共同吟咏诗歌。从此烦闷的胸襟得到洗涤，历来各种志愿都欣欣向荣。愿与众人共同以此自我砥砺，参与辅佐天地，奉行无私。盛阳。【《孟子》增补说：“秋阳以暴之。”注说：秋阳，是周历的秋季，也就是夏历五六月，阳气最盛的时候。】日德。【《管子》原文说：南方叫日，它的时令叫夏，它的气叫阳。阳气生出火与气，它的德性是施舍、修治、欢乐；它的政事是发布号令、赏赐、授予爵位和俸禄，顺应乡里，谨慎修治神祀，衡量功劳、赏赐贤者，以振作阳气。九暑到来，时雨于是降下，五谷百果于是成熟。这叫日德。太阳掌管赏赐，赏赐就是暑。注说：日以昭明、生育为德。】夏云。【《管子》原文说：夏日的云气蔼然，如同安静的云；于是人的身体也会舒展安宁，像清静的状态。注说：夏云升起时油然含有水润之气，将要降下恩泽，滋润人的身体，除去热气而使人和顺。即使有躁急的人，也都会安静下来。张衡《应间》增补说：元龙迎接夏季时，便凌云奋鳞，是享受时令的表现。宋之问诗说：“田野含着时雨的润泽，山中夹杂着许多夏云。”】夏是欢乐。【《尸子》原文说：夏象征欢乐，南方属于夏；夏是兴盛，南方是任养。因此万物无不依靠它兴盛，繁殖充盈，这是欢乐达到极点。】斗柄指向南方。【《鹖冠子》原文说：斗柄指向南方，天下都是夏季。《孝经说》增补说：斗柄指向午位，就是夏季。】阳气使万物生长。【《古三坟》原文说：夏季使万物生长，是阳气的象征。】阳气主管生育万物。【《越绝书》增补说：阳气主管生育万物。正当夏季三个月时，如果暑热不至，万物就不能成熟。】天牢空。【《史记·天官书》增补说：赤帝施行德政，天牢星便空虚。《索隐》说：这是说君王施行德政，以应合火精之帝；如果举行大礼、封立诸侯之地，就是赤帝施行德政。夏季阳气主舒展发散，所以天牢空虚，这时君主应当赦免过错、宽宥罪人。《正义》说：赤帝是南方赤熛怒之帝。夏季万物茂盛，完成大典时，上天施加德惠，天牢便空虚。天牢六星，在北斗魁下方。】荧惑。【《汉书·天文志》增补说：荧惑星属于南方，主夏季和大礼，也主察视。如果礼制亏缺、察视失误，违背夏令而损伤火气，惩罚就表现为荧惑星出现。】乘离执衡，辅助夏季养育。【《汉书·魏相传》原文说：“南方之神，炎帝乘离执衡，主管夏季。”注说：“火属于礼，礼在于整齐，整齐就是平，所以用衡来象征。”《春秋繁露》增补说：“太阳凭借火气而兴起，辅助夏季的养育。”】太阳运行在南陆。【《易稽览图》原文说：夏季太阳和月亮运行在东南方的赤道，叫作南陆。陶潜诗增补说：“重离照耀南陆，鸣鸟的声音彼此相闻。”】养育百木。【《后汉书·荀爽传》原文说：在地上是火，在天上是太阳。在天上的使用它的精气，在地上的使用它的形体。夏季火气旺盛，它的精气在天上，温暖的气息养育百木，这就是它的孝。韩愈《南山诗》增补说：“夏日炎热百木茂盛，阴郁的草木增多，遮蔽覆盖。”】火养育母亲。【《白虎通》增补说：子女用什么方式奉养父母？应当效法夏季养育、使树木生长；这就是火养育母亲。】征声调和。【《晋书·律历志》增补说：火的声音是征，宫声三分减去一分，得到它的数为五十四。属火的原因，是征声清亮，象征事务。夏气和顺，征声就调和。】黄雀风。【《风土记》增补说：五月起风，六月才停止，民间称为黄雀风。这个时候海鱼变成黄雀，所以得名。】南风郁蒸。【《岳阳风土记》增补说：岳州北面临江，州郡气候尤其炎热。夏月刮南风时，闷热湿蒸尤其严重，大概因为湖南千里之内没有山，能够获得很多日光，所以少有阴凉之气。】六气十八候。【《埤雅》增补说：立夏这一节气，初五日蝼蛄鸣叫；又五日蚯蚓出土；再五日赤箭生长。接着是小满节气，初五日吴葵开花；又五日靡草枯死；再五日小暑到来。接着是仲夏、芒种节气，初五日螳螂生出；又五日伯劳开始鸣叫；再五日反舌鸟停止鸣叫。接着是夏至节气，初五日鹿角脱落；又五日蝉开始鸣叫；再五日半夏生长。接着是季夏、小暑节气，初五日温风到来；又五日蟋蟀居于墙壁；再五日鹰开始学习飞翔。接着是大暑节气，初五日腐草化为萤火虫；又五日土地湿润而暑气浓重；再五日大雨按时而行。这六气十八候，都是夏季阳气盛行、万物繁茂秀美的时令。】
梅雨【原《埤雅》：江、湘、二浙，四五月间，梅欲黄落，则水润土溽，柱础皆汗，蒸郁成雨，谓之梅雨也。《增》《琐碎录》：立夏后逄庚日为入梅，芒种后逄辰日为出梅。唐太宗诗：和风吹绿野，梅雨洒芳田。杜甫诗：思霑道暍，黄梅雨，敢望宫恩玉井氷】防苍积雪【增名山记：防苍山绵亘百余里，若屏风然。有十九▯环列，内向。隂崕积雪，经夏不消，故亦名雪山】舶防风【原《涌幢小品》：吴中五六月间，梅雨既过，必有大风连数日，土人谓之舶防风。云是舶商请于海神得之。凡舶遇此风，日行数千里，虽猛而不为害。四明、钱塘商至夏中毕集者，此风致之也。増苏轼诗：三旬已过黄梅雨，万里初来舶防风】政典楅衡【原诗：夏而楅衡。注：秋将尝祭，而夏楅衡施于牛角，以止触，饬其牲，言夙戒也】夏苗【增礼嵗三田疏，夏田为苖，择取不孕任者。若治苖，去不秀实者。原《尔雅》夏猎为苖，注：为苖稼除害。增沈约《均圣论》：夏苖取其害谷】夏不田【增礼嵗三田。注：三田者，夏不田。疏：以夏是生养之时，故不田。《公羊》公狩于郎。注：不以夏田者，春秋制也。以为飞鸟未去于巢，走兽未离于穴，恐伤害于防穉，故于苑囿中取之】车旂服物【原礼乗朱路驾赤駵载赤旂衣朱衣服赤玉食菽与鸡其器高以麤注菽实孚甲坚合属水鸡木畜时热食之亦以安性也麤犹大也器高大者象物盛长】夏宗【增《周礼·春官·大宗伯》“夏见曰宗”注：“宗，尊也。欲其尊王。”疏：“夏，南方六服，当宗之岁，尽来宗】夏官【增《周礼·夏官·司马》疏：“象夏所立之官。马者，武也。言为武者也。夏整齐万物，天子立司马，共掌邦政，政可以平诸侯，正天下，故曰统六师，平邦国。”《唐书·百官志》：“光宅二年，改兵部曰夏官】祭先牧【增《周礼·夏官·校人》：夏祭先牧。注：先牧，始养马者。疏：祭之者，夏草茂，求肥充也】颁马攻特【原《周礼·夏官·校人》“颁马攻特”注：“夏通淫之后，攻其特，为其蹄齧不可乗用。”郑司农云：“攻特，谓騬之】庌马【原《周礼·夏官·圉师》：夏庌马。注：庌，庑也。庑，所以庇马，凉也】禁原蚕【原《周礼·马质》禁原蚕。注：原再，也天文辰为马蚕。书蚕为龙精，龙马同气，禁蚕以息马也。《埤雅》：再蚕谓之原蚕，一名魏蚕。今以晚蚕养之，先王之法禁焉。俗谓之夏蚕，亦曰热蚕】夏储【增《国语·鲁宣公》夏滥于泗渊，里革断其罟而弃之，曰：“古者，鸟兽孕，水虫成，兽虞于是乎禁罝罗，矠鱼鼈以为夏槁，助生阜也。”注：矠，▯也。槁，干也。夏不得取，故于此时▯刺鱼鼈以为夏储】禁▯罟【原《逸周书》禹之禁：夏三月，川泽不入网罟，成鱼鼈之长】夏五政【原管子夏三月以丙丁之日发五政，一政曰：求有功，发劳力者而举之；二政曰：开久坟，发故屋，辟故窌，以假贷；三政曰：令禁扇，去笠，毋扱，免除急漏田卢；四政曰：求有徳，赐布施于民者而赏之；五政曰：令禁罝设禽兽，毋杀飞鸟。五政茍时，夏雨乃至也】火行御【增管子睹丙子火行御。天子出令，命行人内御。令掘沟浍津旧涂，发蔵任君赐赏。君子修游驰，以发地气。出皮币，命行人修春秋之礼于天下诸侯。通天下遇者兼和。然则天无疾风，草木发奋郁气息。民不疾而荣华蕃，七十二日而毕】祝融为司徒【增《管子》：祝融辨乎南方，故使为司徒。夏者，司徒也。注：谓主徒众，使务农也】赏五徳【增《管子》：夏赏五徳，满爵禄，迁官位，礼孝弟，复贤力，所以劝功也。注：五徳谓五常之徳，贤而有功当复除之，此皆夏令】夏禁【增：管子·夏无遏水逹名川塞大谷动土功射鸟兽。注：凡此夏之禁，又夏政不禁则五谷不成】审治刑赏【增：管子·乗夏方长审治刑赏，必明经纪陈义，设法断事以理虚气平心，乃去怒喜】谨守泉布【增：管子·大夏帷盖衣幕之奉不给，谨守泉布之谢物，且为之举】兵尚防【增管子兵尚防，象夏物之森耸】七举时节【增管子七举时节，君服赤色，味苦味，聼羽声，治阳气，用七数，饮于赤后之井，以毛兽之火，防藏薄纯，行笃厚，坦气修通，注火成数，七火气举，君则顺时节而布政】旱不举火【增《汉书·昭帝纪》：始元六年夏，旱，大雩，不得举火。注：不得举火，抑阳助隂也】叔粟当赋【增《汉书·昭帝纪·元凤六年夏诏曰》：夫谷贱伤农，今三辅太常谷减贱，其令以叔粟当令年赋】司马司夏【增大戴礼司马司夏以教士车甲，凡士执伎论功，修四衞，强股肱，质射御，才武聪慧，治众长卒，所以为仪缀于国，出可以为率，诱于军旅，四方诸侯之游士，国中贤余秀兴，阅焉】
译梅雨。【《埤雅》原文说：江、湘、两浙一带，四五月间，梅子将要变黄脱落时，水气滋润、土地湿闷，柱子和础石都出汗，蒸郁之气凝成雨，称为梅雨。《琐碎录》增补说：立夏以后遇到庚日就是入梅，芒种以后遇到辰日就是出梅。唐太宗诗说：“和风吹绿野，梅雨洒芳田。”杜甫诗说：“想要沾受道路上中暑者的需要，面对黄梅雨，哪里敢奢望宫中的恩赐和玉井冰。”】苍山积雪。【《名山记》增补说：苍山绵延一百多里，像屏风一样。有十九座山峰环列，向内相对。阴面的山崖积雪，经过夏季也不消融，所以又叫雪山。】舶商风。【《涌幢小品》原文说：吴中五六月间，梅雨过后必定有大风，连续刮数日，当地人称为舶商风。传说这是舶商向海神求得的风。船舶遇到这种风，每天能行驶数千里，虽然猛烈却不造成灾害。四明、钱塘的商船在夏季中全都聚集，是因为这种风带来的。苏轼诗增补说：“三旬已过黄梅雨，万里初来舶商风。”】政典。楅衡。【《诗》说：“夏天设置楅衡。”注说：秋季将要举行尝祭，夏季便把楅衡施加在牛角上，以制止牛触撞，整治牲畜，这是说要及早戒备。】夏苗。【《礼记》所说一年三次田猎的疏文说：夏季田猎叫苗，是选择捕取不孕、不适合繁殖的野兽；如果是治理禾苗，就除去不能抽穗结实的杂草。《尔雅》原文说：夏季田猎叫苗。注说：是为了替庄稼除害。沈约《均圣论》增补说：夏季田猎取的是损害谷物的野兽。】夏季不田猎。【《礼记》说一年有三次田猎。注说：三次田猎中，夏季不田猎。疏文说：因为夏季是生长养育的时候，所以不田猎。《公羊传》说“公狩于郎”。注说：不在夏季田猎，是《春秋》的制度。因为飞鸟还没有离开巢，走兽还没有离开穴，恐怕会伤害幼鸟幼兽，所以只在苑囿中捕取。】车、旗、服饰和食物。【《礼记》说：乘坐朱路，驾赤骝，载赤旗，穿朱衣，佩戴赤玉，吃豆类和鸡；所用器物高大而粗厚。注说：豆实有坚硬的外壳，属于水；鸡属于木类牲畜。夏季炎热时食用它们，也可以使性情安定。“麤”仍是大的意思，器物高大，是象征万物盛长。】夏宗。【《周礼·春官·大宗伯》增补说：“夏季朝见叫宗。”注说：“宗”是尊敬，希望他们尊崇天子。疏文说：夏季，南方六服之国应当来朝宗。】夏官。【《周礼·夏官·司马》疏文说：这是象征夏季所设置的官。马代表武，意思是主管武事。夏季整齐万物，天子设置司马，共同掌管国家政务；政务可以使诸侯平定、天下端正，所以说司马统率六师、平治邦国。《唐书·百官志》说：光宅二年，改兵部为夏官。】祭祀先牧。【《周礼·夏官·校人》增补说：夏季祭祀先牧。注说：先牧是最初养马的人。疏文说：之所以祭祀他，是因为夏季牧草茂盛，希望马匹肥壮充实。】分配马匹，阉割公马。【《周礼·夏官·校人》原文说“颁马攻特”。注说：夏季交配期结束后，阉割公马，因为它们的蹄和牙会伤人，不能乘用。郑司农说：“攻特”就是阉割公马。】庌马。【《周礼·夏官·圉师》原文说：夏季把马安置在庌中。注说：庌就是廊屋，廊屋用来遮蔽马匹，使其凉爽。】禁止养原蚕。【《周礼·马质》原文说：禁止养原蚕。注说：原就是再；天文中辰是马，蚕是龙之精，龙和马同气，禁止养蚕是为了使马息养。《埤雅》说：第二次养的蚕叫原蚕，又名魏蚕。现在把晚蚕养作原蚕，先王的制度禁止这样做。民间称它为夏蚕，也叫热蚕。】夏季储备。【《国语·鲁宣公》增补说：夏季在泗水深渊中捕捞，里革割断他的网丢掉，说：“古时候，鸟兽怀孕，水虫成长，兽虞在这时禁止捕兽的网罗，刺取鱼鳖来作为夏季储备，以帮助生长繁殖。”注说：“矠”是刺取；“槁”是干的意思。夏季不得捕取鸟兽，所以在这个时候刺取鱼鳖，晒干作为夏季储备。】禁止使用网罟。【《逸周书》原文说：禹的禁令是：夏季三个月，河川湖泽不得下网，以成全鱼鳖的生长。】夏季五项政令。【《管子》原文说：夏季三个月，在丙丁日发布五项政令。第一项政令是寻求有功之人，起用并提拔劳作有功的人；第二项政令是打开久封的坟墓，启用旧房屋，开辟旧窖藏，以便借贷；第三项政令是下令禁止挥扇，除去斗笠，不得挽起衣袖，免除紧急漏雨田舍的劳役；第四项政令是寻求有德之人，对向百姓施舍的人赐赏；第五项政令是下令禁止设置网罗捕捉禽兽，不得杀害飞鸟。五项政令如果按时实行，夏雨就会降下。】火行御。【《管子》增补说：观察丙子日火气运行的征候。天子发布命令，命行人向内治理；命令挖掘沟、浍、津以及旧道路，打开仓藏，任由君主赐赏。君子修治游猎驰骋之事，以发动地气。拿出皮币，命行人向天下诸侯修行春秋之礼。使天下相遇者彼此和谐。这样，天上就没有疾风，草木奋发，郁结之气消散；百姓不患病而荣盛繁茂，七十二日完成。】祝融任司徒。【《管子》增补说：祝融明辨南方之事，所以任命他为司徒。夏季就是司徒的时令。注说：这是说司徒主管徒众，使他们致力于农事。】奖赏五德。【《管子》增补说：夏季奖赏具有五常之德的人，充实他们的爵禄，升迁官位，礼遇孝顺父母、敬爱兄长的人，起用贤能和有力之人，以此勉励功业。注说：五德是五常之德；贤能而有功的人应当给予复除，这些都是夏季的政令。】夏季禁令。【《管子》增补说：夏季不要阻塞水流通往大川，不要堵塞大谷，不要兴动土木工程，不要射杀鸟兽。注说：这些都是夏季的禁令；夏季政令若不禁止这些事情，五谷就不能成熟。】审慎施行刑罚和赏赐。【《管子》增补说：乘着夏季万物正生长，应当审慎处理刑罚和赏赐，必须明确常法和纲纪，陈述道义，设立法令，按道理决断事情，使虚浮之气平定、心情平和，然后除去愤怒和喜悦。】谨慎掌管泉布。【《管子》增补说：盛夏时帷盖、衣服、帷幕的供给如果不足，就应谨慎掌管货币，用货币购买物品，并且为此筹办。】军队崇尚高大。【《管子》增补说：军队崇尚高大挺拔，象征夏季万物森然耸立。】七项顺应时节的措施。【《管子》增补说：实行七项顺应时节的措施。君主穿赤色衣服，食苦味，听羽声，治理阳气，使用七这个数，饮用赤帝井的水，以毛兽之火取暖；使仓藏薄而纯正，行为笃厚，平和气息、修治通达。注说：火以七为数，七日火气兴起，君主便顺应时节发布政令。】旱灾时不举火。【《汉书·昭帝纪》增补说：始元六年夏季发生旱灾，举行大雩祭，不得举火。注说：不得举火，是抑制阳气而帮助阴气。】以叔粟抵充赋税。【《汉书·昭帝纪》增补《元凤六年夏诏》说：谷价低会伤害农民。现在三辅、太常地区的谷价降低，命令用叔粟抵充当年赋税。】司马主管夏季。【《大戴礼》增补说：司马主管夏季，用来教习士人的车辆和铠甲。凡是士人操习技艺，评定功劳，整修四方卫士，强健四肢，考察射箭和驾车，选取才能、武艺、聪慧者，训练他们统领众人、率领士卒；这些人可以作为国家仪表，出征时可以担任统帅，诱导军旅。四方诸侯的游士，以及国内贤能而有才秀的人，都在那里接受考察。】
成夏事【增大戴礼方夏三月养长秀蕃庶物于时有事享于皇考爵士之有庆者七人以成夏事】火夏长【增春秋繁露火者夏成长本朝也举贤良进茂才官得其能任得其力赏有功封有徳出货财振困乏正封疆使四方恩及于火则火顺人而甘露降恩及羽虫则飞鸟大为黄鹄出见凤凰翔】哲主夏【增春秋繁露王者能知则知善恶知善恶则夏气得故哲者主夏夏阳气始盛万物兆长王者不掩明则道不退塞而夏至之后大暑隆万物茂育懐任王者恐明不知贤不肖分明白黑于时寒为贼故王者辅以赏赐之事然后夏草木不霜火炎上也】火神司令【原《淮南子》南方之极，自北戸孙之外，贯颛顼之国，南至委火炎风之野，赤帝祝融之所司者，万二千里。其令曰：爵有徳，赏有功，惠贤良，救饥渴，举力农，赈贫穷，惠孤寡，忧罢疾，出大禄，行大赏，起毁宗，立无后，封建侯，立贤辅。】注：祝融火神】减省匠作【增后汉书钟离意▯永平二年夏旱，而大起北宫，意上疏。帝策诏报曰：「汤引六事，咎在一人。比上天降旱，密云数会，朕戚然慙惧，思获嘉应，故分布祷请，闚▯风云，北祈明堂，南设雩▯。今又敕大匠止作诸宫，减省不急。」诏因谢公卿百僚，遂应时防雨焉】请雨【増后汉书谅辅▯】仕郡为五官掾，时夏大旱，太守自出祈祷山川，连日而无所降，辅乃自▯庭中，慷慨呪曰：“辅为股肱，不能进谏纳忠，和调隂阳，承顺天意，至令天地否隔，万物焦苦，咎尽在辅。今敢自祈请，若至日中不雨，乞以身塞无状。”于是积薪柴，聚茭茆，以自环，搆火其旁，将自焚焉。未及日中，时而天云晦合，须臾澍雨，一郡沾润。又戴封传为西华令，蝗不入界，大旱祷请无获，乃积薪坐其上，以自焚，火起而大雨暴至】鉴盛冰【增宋书礼志】夏祠用鉴盛冰，室一鉴以御温气，蝇蚋三御殿及太官膳羞竝以鉴供冰】牓门受饷【増南史何思澄传】父敬叔，齐长城令，有能名，在县清廉，不受礼遗。夏节至，忽牓门受饷，数日中得米二千余斛，他物称是，悉以代贫人输租】夏卿【増隋书·百官志】天监七年加置太府卿，以少府为少府卿，加置太仆卿，三卿是为夏卿】导洛通汴【増宋史·河渠志】元丰间四月，导洛通汴，六月放水，四时行流不絶】荐新【增《元史·祭祀志》：荐新，冰、羔羊，孟夏用之；樱桃、竹笋、蒲笋、羊，仲夏用之；▯豚、大麦饭、小麦面，季夏用之】民用夏畦【增《孟子》病于夏畦，疏其劳苦有甚于夏之五六月而灌园也】夏生恶暑【增《荀子·蚕赋》：夏生而恶暑，喜湿而恶雨，蛹以为母，蛾以为父。注：生长于夏，先暑而化】心通夏气【原《内经》：心者，生之本，神之变也，其华在面，其充在血脉，为阳中之太阳，通于夏气】养长【原《内经》：夏三月，此谓蕃秀，天地气交，万物华实，夜卧早起，无厌于日，使志无怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外，此夏气之应，养长之道也。逆之则伤心】夏脉如钩【增《内经》黄帝曰：夏脉如钩？何如而钩？岐伯曰：夏脉者，心也，南方火也，万物之所以盛长也，故其来盛，去衰，故曰钩】种黍菽【增《尚书大传》：主夏者火，火昬中可以种黍菽。《齐民要术》崔氏曰：四月蚕入簇时，雨降可种黍禾，谓之上时。夏至先后各二日可种黍，虫食李者黍贵也。又夏种黍穄与植谷同时，非夏者，大率以椹赤为候。谚曰：椹厘厘，种黍时】征属夏【增《史记·乐书》注：征属夏，夏时生长万物，皆成形体，事亦有体，故配事。▯用五十四丝】支暑热【增《淮南子》：贫人夏则被褐带索，含菽饮水，以支暑热】卢橘熟【增司马相如《上林赋》“卢橘夏熟”注：郭璞曰：“今蜀中有给客橙，似橘而非，若柚而芬香，即卢橘也。”《吴录》：“朱光为建安太守，有橘冬月于树上覆裹之，至明年春夏，色变青，味絶羙。”《上林赋》云“卢橘夏熟，卢黑色也”，盖近是乎】菑麦田【増四民月令：五月、六月可菑麦田】夏梨【增广志】：洛阳北芒山有张公夏梨，甚甘，海内唯有一树。潘岳闲居赋：“张公大谷之梨】瞑菜【原《南方草木状》：绰菜，夏生于池沼间，叶▯茨菰，根如藕条，南海人食之，云令人思睡，呼为瞑菜】抱香履【原《南方草木状》：抱香履，抱木生，水松之旁，若寄生然，极柔弱，不胜刀锯，乗湿刳而为履，既干而韧，不可理也。履虽猥大而轻者，若通脱木，风至随飘而动，夏月纳之，可御蒸湿之气】罗浮橘【增《广州记》：罗浮山有橘，夏熟，实大如李，剥皮噉则酢，合食极甘】种小豆【增《齐民要术》：小豆，夏至后十日种者为上时，初伏断手为中时，中伏断手为下时，中伏以后则晚矣】镪耘【增《齐民要术》魏文侯曰：民夏以镪耘】
译成就夏季的政事。【增补：《大戴礼》说，夏季三个月，养育、成长、繁盛万物；这时举行祭祀皇考的礼仪，因爵位或有庆功而受赏的士人有七人，以成就夏季的政事。】火主夏季生长。【增补：《春秋繁露》说，火属于夏，主掌生长。本朝举用贤良，进用优秀人才，使官职任用得当、任事之人尽其才能；赏赐有功者，封赏有德者，出资财以救济困乏，整治疆界，使恩惠遍及四方。恩德施及火，火便顺应人事而甘露降下；恩德施及鸟类，飞鸟便大多变成黄鹄出现，凤凰飞翔。】明哲的君主主掌夏季。【增补：《春秋繁露》说，君王能够明察，就能辨知善恶；能够辨知善恶，夏气便调和，所以明哲之人主掌夏季。夏季阳气开始旺盛，万物萌发成长。君王若不掩蔽光明，使正道不退缩闭塞，那么夏至以后暑气高盛，万物繁茂滋育。君王若担心不能识别贤能与不肖、分清黑白，此时寒气便会成为祸害。因此君王应辅以赏赐之事，这样夏季草木便不会遭霜，火焰也会向上燃烧。】火神掌管时令。【原文：《淮南子》说，南方的尽头，从北户孙以外，经过颛顼的国土，向南到达委火、炎风之野，是赤帝祝融所掌管的地方，方圆一万二千里。他发布命令说：授爵给有德者，赏赐有功者，惠及贤良，救济饥渴，举荐勤力务农者，赈济贫穷者，惠及孤儿寡妇，忧恤疲病之人，发放厚禄，实行重赏，兴复毁坏的宗庙，扶立没有后嗣的家族，分封诸侯，树立贤能的辅佐。】注：祝融是火神。减少并节省工匠劳作。【增补：《后汉书·钟离意传》说，永平二年夏季发生旱灾，皇帝却大规模营建北宫，钟离意上疏进谏。皇帝下策书诏答说：“商汤引咎自责，列举六件事情，认为过错在于一人。近来上天降下旱灾，乌云屡屡聚集，朕忧惧惭愧，希望获得吉祥的感应，所以分头祈祷请福，观察风云，在北面祈求明堂，在南面设置雩祭。如今又命令大匠停止营造各宫，减少节省不急需的工程。”皇帝又因而向公卿百官致歉，随后应时降下大雨。】祈求降雨。【增补：《后汉书·谅辅传》说，谅辅在郡中任五官掾。当时夏季大旱，太守亲自出行，向山川祈祷，连日仍没有降雨。谅辅于是独自在庭院中慷慨发誓说：“我身为股肱之臣，却不能进谏纳忠、调和阴阳、顺承天意，以至于天地闭塞隔绝、万物焦枯困苦，罪过全在我身上。现在我冒昧亲自祈求，如果到中午还不下雨，请允许我以身体来弥补自己的无能。”于是他堆积柴薪和茭草，把自己围在里面，并在旁边架起火，准备自焚。还没到中午，天空忽然云气阴暗聚合，不一会儿便下起大雨，全郡都得到滋润。又有戴封任西华县令，蝗虫不进入县境；大旱时祈祷没有得到降雨，他便堆积柴薪坐在上面，准备自焚，火刚燃起，大雨突然降下。】用鉴盛冰。【增补：《宋书·礼志》说，夏季祭祀时用鉴盛冰，每室放一鉴以抵御温热之气；苍蝇、蚊虫之类，以及御殿和太官供应的膳食，也都用鉴供冰。】张榜在门上接受馈赠。【增补：《南史·何思澄传》说，何思澄的父亲何敬叔任齐长城县令，以能干著称，在县中清廉，不接受礼物馈赠。夏季节日到来时，他忽然在门上张榜，接受馈赠，几天之内得到米二千余斛，其他物品也相当多，全部用来代替贫民缴纳租税。】夏卿。【增补：《隋书·百官志》说，天监七年增置太府卿，以少府为少府卿，又增置太仆卿；这三卿称为夏卿。】疏导洛水，沟通汴水。【增补：《宋史·河渠志》说，元丰年间四月疏导洛水以沟通汴水，六月放水，四季水流都不断绝。】荐献时令新物。【增补：《元史·祭祀志》说，荐新时，冰和羔羊在孟夏使用；樱桃、竹笋、蒲笋和羊在仲夏使用；瓜、豚肉、大麦饭和小麦面在季夏使用。】民间所用。夏季菜畦。【增补：《孟子》说：“苦于夏季菜畦。”疏解说，形容劳苦比夏季五六月灌溉菜园还要厉害。】夏季生长而厌恶暑热。【增补：《荀子·蚕赋》说：蚕在夏季生长却厌恶暑热，喜欢湿润却厌恶下雨；蛹把它当作母亲，蛾把它当作父亲。注：生长于夏季，先经历暑热而后化成蛹、蛾。】心与夏气相通。【原文：《内经》说：心是生命的根本，是神的变化所在；它的荣华表现在面部，它的充养表现在血脉，是阳气中的太阳，与夏气相通。】养育生长。【原文：《内经》说：夏季三个月，叫作繁茂秀美。天地之气相交，万物开花结实。应当夜卧早起，不要厌恶阳光，使意志不发怒，使花朵英华开成秀实，使气机得到宣泄，仿佛所爱的事物在身外。这是顺应夏气、养育生长的方法。违背它，就会损伤心。】夏季的脉象像钩。【增补：《内经》说，黄帝问：“夏季的脉象为什么像钩？怎样才叫像钩？”岐伯回答说：“夏季的脉属于心，心属南方之火，是万物所以旺盛生长的原因。因此脉来时充盛，脉去时衰减，所以称为钩脉。”】种黍和菽。【增补：《尚书大传》说，主掌夏季的是火，火星昏中时可以种黍和菽。《齐民要术》崔氏说：四月蚕入簇时，降雨后可以种黍和禾，这叫上等时机。夏至前后各两天可以种黍；有虫吃李子时，黍价就高。夏季种黍、穄与种谷同时；不是在夏季播种的，大体以桑葚变红作为时令标志。谚语说：“桑葚累累，正是种黍时。”】征音配属夏季。【增补：《史记·乐书》注说，征音属于夏季。夏季万物生长，都形成形体；事情也有形体，所以征音配属“事”。以五十四根丝弦演奏。】抵御暑热。【增补：《淮南子》说，贫人夏天穿粗布衣、系绳带，含食豆类、饮水，以此抵御暑热。】卢橘成熟。【增补：司马相如《上林赋》说“卢橘夏熟”。郭璞注说：“如今蜀中有一种供客橙，像橘而不是橘，像柚而有香气，就是卢橘。”《吴录》说：“朱光任建安太守时，有橘树冬月仍在树上，用物覆盖包裹，到了第二年春夏，颜色变青，味道非常美。”《上林赋》说“卢橘夏熟”，卢是黑色，大概接近这种说法吧。】耕治麦田。【增补：《四民月令》说，五月、六月可以耕治麦田。】夏梨。【增补：《广志》说，洛阳北芒山有张公夏梨，非常甘甜，天下只有一棵树。潘岳《闲居赋》说：“张公、大谷之梨。”】瞑菜。【原文：《南方草木状》说，绰菜夏季生长在池沼之间，叶子像茨菰，根像藕条。南海人食用它，说能使人想睡觉，因此称为瞑菜。】抱香履。【原文：《南方草木状》说，抱香履生长在抱木上，靠近水松，像寄生植物，极其柔弱，禁不起刀锯。趁湿剖取做鞋，干后坚韧，不能再加工。鞋子虽然粗陋大些，却很轻，像通脱木一样，风一吹就随风飘动。夏天穿它，可以抵御暑热和湿气。】罗浮橘。【增补：《广州记》说，罗浮山有橘，夏季成熟，果实大如李子；剥皮直接吃味道酸，连皮肉一同吃则非常甘甜。】种小豆。【增补：《齐民要术》说，夏至后十天种小豆，是上等时机；初伏结束前种，是中等时机；中伏结束前种，是下等时机；中伏以后种就晚了。】用镪锄耘田。【增补：《齐民要术》引魏文侯说：“百姓夏季用镪耘田。”】
夏种浅【増《齐民要术》：凡夏种欲浅，直置自生。注：夏气热而生速也】种麻【增《齐民要术》：凡种麻，欲得良田，不用故墟地，簿者粪之，耕不厌熟田，欲岁易。夏至前十日为上时，至日为中时，至后十日为下时。崔寔曰：夏至先后各五日可种牡麻。注：牡麻有花无实】种蓝【增《齐民要术》崔寔曰：榆荚落时，可种蓝；五月可刈蓝。六月种冬蓝】铰羝羊【增《齐民要术》羝羊四月末五月初铰之。注：性不耐寒，早铰，寒则冻死】鸡鸣酒【增《齐民要术》作夏鸡鸣酒法，秫来二升，煑作糜，麴二斤，捣合米，和令调，以水五斗渍之，封头，今日作，明旦鸡鸣便熟】作酢【增《齐民要术》崔氏曰：四月可作酢，五月五日亦可作酢】作鱼鲊【增《齐民要术》作夏月鱼鲊法：脔一斗，盐一升八合，精米三升，炊作饭，酒二合，橘皮、姜半合，茱萸二十颗，仰着器中，多少以此为率】蔛菜【增《唐本草》蔛菜所在有之，生水旁，叶似泽泻而小，花青白色，亦堪蒸啖。江南人用蒸鱼食，甚羙。五六月采茎，暴干用】养肺气【原《千金方》夏七十二日，宜省苦，增辛，以养肺气】海鳘鲙【増杜寳拾遗录隋大业六年吴郡献海鳘干鲙其法五六月取大鳘四五尺者鳞细而紫无细骨不腥取肉切晒极干以新瓶盛之泥封固用时以布裹水浸少顷去水则皎白如新也】太清氅【増清异录》：临川、上饶之民，创作醒骨纱，用纯丝、蕉骨相兼撚织，夏月衣之，轻凉适体。陈凤阁乔始以为外杉，号太清氅。又为四防肉衫子，呼小太清】升麻【增《开寳本草》：升麻，四月、五月着花，似粟穗，白色，六月以后结实，黑色，根如蒿根，紫黑色，多须】杨梅【增《开寳本草》：杨梅树若荔枝树，子生青，熟红，肉在核上，无皮殻，四月、五月采之，南人腌蔵为果，寄至北方】薏珠子【増图经本草】薏苡生真定平泽及田野所在有之苗茎髙三四尺叶如黍开红白花五月六月结实青白色形如珠子而稍长故呼薏珠子小儿多以线穿如贯珠为戏】榉皮饮【增《图经本草》：榉树，山中处处有。皮似檀槐，叶如栎槲。削取里皮，去上甲，煎服之。夏日作饮，去热】兰草【增《图经本草》：兰草，气香泽，可作膏，涂发生。泽畔叶光润，五月六月采，隂干。妇人和油泽头，经騐方。兰草，江南人家种之，夏月采，置髪中，令头不防，名省头草】荔枝【增图经本草：荔枝以闽中为第一，蜀州次之，岭南为下。其子喜防，实殻有皱纹如罗，初青渐红，肉色淡白如肪玉，味甘而多汁。夏至将中则子翕然俱赤，乃可食也。大树下子至百斛，五六月盛熟时，彼方皆燕防其下以赏之，极量取啖，虽多亦不伤人，少过则饮蜜浆便解。《北戸录》：南方果之美者有荔枝，梧州火山者，夏初先熟而味少劣；其高潘州者最佳，五六月方熟，有无核类鸡卵大者，其肪莹白不减水晶，性热液甘，乃竒实也】川芎【増图经本草：川芎，关陜川蜀江东山中多有之，而以蜀川者为胜。四五月生叶似水芹，江东蜀人采叶作饮】贯众【增：易简方，夏月疫气时行，用贯众置水缸内，一家食之不染】蒲槌花【増政和本草蒲黄生河东池泽，至夏抽梗于丛叶中，花抱梗端，如武士棒杵，故俚俗谓之蒲槌花。中蘂屑细若金粉，市防间亦采，以蜜搜作果食货卖，甚益小儿】菰菜【增《政和本草》：菰根生水中，叶似蔗荻，久则根盘厚。夏月生菌，细堪噉，名菰菜。三年以上，心中生台，如藕白软，中有黑脉，堪噉，名菰首也】夏隂在内【增蠡海集夏之日离用事隂在内，喜嗜冷物，益其隂也】花山莼【增《吴地记》：花山在吴县西三十里，其山蓊郁幽▯，山上有池，旱亦不涸，中有莼甚羙，夏食之去热，吴中以为佳品】青梁米【增《尔雅翼》：青粱殻穗有毛，粒青，米亦微青而细于黄白米，夏月食之极为清凉】史君子【增《桂海花志》：史君子，花蔓生，作架植之，夏开，一簇一二十葩，轻盈似海棠】槐叶淘【增山家清供，杜甫诗云：「青青高槐叶，采掇付中厨。新面来近市，汁滓宛相俱。入鼎资过熟，加餐愁欲无。」其法于夏采槐叶之秀者，汤少瀹，研细滤清，和面作淘，乃以醯醤熟蒸簇细苖，以盘行之，取其碧鲜可爱也】夏梅【増山家清供：用竹刀取欲开梅蘂上，蘸以蜡，投尊缶中。夏月以热汤就盏泡之，花即绽，香可爱也】木马【增梦溪笔谈：信安沧景之间多蚊防，夏月牛马皆以泥涂之，不尔多为蚊防所毙。郊行不敢乗马，马为蚊防所毐则狂逸不可制，行人以独轮小车，马鞍防之以乗，谓之木马。挽车者皆衣韦袴】
译夏季播种要浅。【增补：《齐民要术》说：凡是夏季播种，都要浅播，直接放置种子，任其自行生长。注：夏季暑气旺，生长迅速。】种麻。【增补：《齐民要术》说：种麻要选择良田，不要用旧墟地；土薄的地方要施肥；耕地不嫌多次翻熟，最好每年更换土地。夏至前十天是上等时机，夏至当天是中等时机，夏至后十天是下等时机。崔寔说：夏至前后各五天可以种牡麻。注：牡麻有花而没有果实。】种蓝。【增补：《齐民要术》崔寔说：榆荚落下时可以种蓝；五月可以收割蓝；六月种冬蓝。】给公羊剪毛。【增补：《齐民要术》说：公羊在四月底、五月初剪毛。注：公羊性情不能耐寒，剪得太早，遇寒就会冻死。】鸡鸣酒。【增补：《齐民要术》载有夏季制作鸡鸣酒的方法：用秫米二升煮成粥，取曲二斤捣碎，与米混合调匀，再用水五斗浸泡，封好容器。当天制作，第二天鸡鸣时便成熟。】制作醋。【增补：《齐民要术》崔寔说：四月可以制作醋，五月五日也可以制作醋。】制作鱼鲊。【增补：《齐民要术》载夏月制作鱼鲊的方法：鱼肉切片一斗，盐一升八合，精米三升，煮成饭，酒二合，橘皮、姜各半合，茱萸二十颗，仰放在器皿中；数量多少都以此比例为准。】蔛菜。【增补：《唐本草》说，蔛菜各地都有，生长在水边，叶子像泽泻但较小，花青白色，也可以蒸食。江南人用它蒸鱼吃，味道非常美。五月、六月采收茎，晒干备用。】养护肺气。【原文：《千金方》说，夏季七十二日，应当减少苦味食物，增加辛味食物，以养肺气。】海鳘鱼鲙。【增补：《杜宝·拾遗录》说，隋大业六年，吴郡进献海鳘鱼干鲙。做法是：五六月间取四五尺长的大鳘鱼，鳞细而紫，没有细骨，也不腥；取肉切片，晒得极干，用新瓶盛放，封泥封固。使用时用布包住，在水中浸一会儿，去掉水后就洁白如新。】太清氅。【增补：《清异录》说，临川、上饶一带百姓创制醒骨纱，用纯丝和蕉骨混合捻织而成，夏季穿着轻薄凉爽，贴身舒适。陈凤阁乔首先把它做成外衣，称为太清氅；又制作四面防护的短衫，称为小太清。】升麻。【增补：《开宝本草》说，升麻四月、五月开花，花穗像粟穗，白色；六月以后结实，黑色；根像蒿根，紫黑色，多须。】杨梅。【增补：《开宝本草》说，杨梅树像荔枝树，果实初生时青色，成熟后红色，果肉包在核上，没有外皮和硬壳。四月、五月采摘，南方人腌藏作果品，寄送到北方。】薏珠子。【增补：《图经本草》说，薏苡生长在真定的平泽以及各地田野。苗茎高三四尺，叶子像黍；开红白色的花；五月、六月结实，果实青白色，形状像珠子而稍长，所以称为薏珠子。小孩常用线把它们穿起来，像贯珠一样玩耍。】榉皮饮。【增补：《图经本草》说，榉树山中各处都有，树皮像檀树、槐树，叶子像栎树、槲树。削取内层树皮，去掉外层粗皮，煎煮服用；夏日用它制作饮料，可以清除热气。】兰草。【增补：《图经本草》说，兰草气味芳香而有润泽作用，可以制成膏，涂在头发上使其生长。它生于水泽边，叶子光润，五月、六月采收，阴干。妇女把它与油混合涂在头上，是经过验证的方子。江南人家种植兰草，夏月采摘后放在头发中，能使头发不散乱，因此称为省头草。】荔枝。【增补：《图经本草》说，荔枝以闽中产的为第一，蜀州产的次之，岭南产的最差。荔枝喜欢温暖，果壳有像罗纹一样的皱纹，初生青色，渐渐变红；果肉淡白如脂玉，味甘而多汁。夏至将近时，果实一齐变红，才可以食用。大树结果可达百斛。五六月盛熟时，当地人都在树下宴饮赏玩，尽量取食，即使吃得多也不会伤人；稍有不适，饮蜜浆便可解除。《北户录》说，南方果品中美味的有荔枝。梧州火山所产，初夏先成熟但味道稍差；潘州所产最高，五六月才成熟。有无核的，大小像鸡蛋，果肉晶莹洁白不逊于水晶，性热、汁甜，是奇异的果实。】川芎。【增补：《图经本草》说，川芎在关陕、川蜀、江东的山中多有，以蜀地所产为佳。四五月长出叶子，像水芹；江东、蜀地人采叶制成饮料。】贯众。【增补：《易简方》说，夏季疫气流行时，把贯众放入水缸中，一家人饮用这种水，就不会感染。】蒲槌花。【增补：《政和本草》说，蒲黄生长在河东的池泽中。到了夏季，它从丛生的叶子中抽出花梗，花包在梗端，像武士手中的棒杵，所以俗称蒲槌花。花中的蕊屑细如金粉，市井中也有人采集，用蜂蜜揉和制成果食出售，对小儿很有益处。】菰菜。【增补：《政和本草》说，菰根生长在水中，叶子像甘蔗和荻；时间久了，根盘会变厚。夏季生出菌，细嫩可食，称为菰菜。生长三年以上，中心会生出菰台，像藕一样白而柔软，中间有黑色纹理，可以食用，称为菰首。】夏季阴气在内。【增补：《蠡海集》说，夏天太阳当令，阴气藏在体内，人喜爱吃冷食，正是为了补益阴气。】花山莼。【增补：《吴地记》说，花山在吴县西三十里，山势茂密幽深。山上有池，即使旱时也不干涸，池中有莼菜，味道非常美。夏季食用可以去热，吴中人把它当作佳品。】青粱米。【增补：《尔雅翼》说，青粱的谷壳和穗上有毛，籽粒青色，米也略带青色，比黄米、白米细。夏月食用非常清凉。】史君子。【增补：《桂海花志》说，史君子是藤蔓植物，要搭架栽种。夏季开花，一簇有一二十朵，轻盈得像海棠。】槐叶淘。【增补：《山家清供》引杜甫诗说：“青青的高槐叶，采来交给厨房；新面粉是从近市买来的，槐叶汁和残渣都混在一起；放入鼎中充分蒸熟，加餐后便愁苦全无。”做法是夏季采摘槐树嫩叶，略用热水焯过，研细后过滤取清汁，与面和在一起制成淘；再加醋和酱，蒸熟后堆成细苗状，用盘子端上，以取其碧绿鲜美、可爱诱人。】夏梅。【增补：《山家清供》说，用竹刀取将要开放的梅花花蕊，在蜡上蘸过，放入尊或瓦罐中。夏月用热汤在杯中冲泡，花便立即开放，香气十分可爱。】木马。【增补：《梦溪笔谈》说，信安、沧州、景州一带蚊蠓很多，夏月牛马都要用泥涂身，否则常被蚊蠓叮咬致死。到郊外行走不敢骑马，马若被蚊蠓毒伤，就会狂奔逃逸，无法控制。行人便用独轮小车，以马鞍遮护马匹来乘坐，称为木马。拉车的人都穿皮裤。】
造神麯【增水云录：造神麯，五月五日，或六月六日，或三伏日，用白面百斤，青蒿自然汁三升，赤小豆末，杏仁泥各三升，苍耳自然汁，野蓼自然汁各三升，以配白虎、青龙、朱雀、元武、勾陈、螣蛇六神，用汁和面、豆、杏仁作饼，麻叶或楮叶包罯，如造酱黄法，待生黄衣，晒収之】指甲花【増本草纲目】指甲花有黄白二色，夏月开，香似木犀，可染指甲，过于凤仙花】藕丝菜【増《本草纲目》莲藕以莲子种者生迟，藕芽种者最易发。其芽穿泥成白蒻，即蔤也。长者至丈余，五六月嫩时没水取之，可作蔬茹。俗呼藕丝菜】饭豆【增《木草纲目》：饭豆，小豆之白者也。大如菉豆而长，四五月种之。苗叶似赤小豆而畧大，可食】硃砂根【增《本草纲目》：硃砂根，生深山中。苗髙尺许，叶似冬青，叶背甚赤。夏月长茂，根大如筯，赤色。气味苦，凉，无毒。治咽喉肿痹，磨水或醋咽之，甚良】巢菜【増四川志，巢菜叶似槐而小，其子如小豆，夏时种以粪田，其苗可食】防青【增《农桑通诀》夏曰防青。注：夏日草茂时，开垦荒地，谓之防青】饮食宜忌【原《养生论》：夏气热，宜食菽，以寒之，不可一于热。又夏忌大醉，清晨用炒葱头酒一二杯，畅血气。《金匮要畧》：夏忌食诸禽兽心，犯我灵台。宜食苦荬，以益之】椰子实【增《海槎余录》：椰子树初栽时，用盐一二斗，先置根下，则易发。其俗家之周遭，必植之。木干最长至斗大方，结实。▯食时在五六月之交，去外皮，则殻实圆而黒润，肉至白，水至清且甜，饮之可祛暑气。今行商悬带椰瓢，是其殻也】种山禾【増海槎余录儋耳境山百倍于田土多石少虽絶顶亦可耕植黎俗四五月必集众斫山木从火烧尽成灰不但根干无遗上下尺余亦且熟透徐徐锄转种旱稻曰山禾米粒大而香可食连収三四熟】石榞【增杜甫上后园山脚诗朱夏热所婴清旭步北林小园背髙冈挽葛上﨑崟旷望延驻目飘飖散疎襟勿谓地无疆劣于山有隂石榞徧天下水陆兼浮沉唐韵榞音原木名皮可食】物候夏翟【原书羽畎夏翟増禽经五采备曰：翚亦曰夏翟。注：雉尾至夏则光鲜也】仓庚羽【増《诗》仓庚于飞，熠燿其羽。《埤雅》：仓庚鸣于仲春，其羽之鲜明在夏】防苕【増诗卭有防苕疏苕苕饶也幽州人谓之翘饶夏生茎如劳豆而细叶似蒺藜而青其茎叶绿色可生食如小豆藿也】蜉蝣【増《诗》蜉蝣之羽。疏：蜉蝣，通谓之渠，略似甲虫，有角，大如指，长三四寸，甲下有翅能飞。夏月隂雨时，地中出。王褒《圣主得贤臣颂》：蜉蝣出以隂】羞右鳍【原礼羞濡鱼者，夏右鳍。集説：夏阳在上，凡阳气所在之处，肥羙右之者便于食也】夏扈趣耘【原尔雅：夏扈窃元。疏：夏扈窃元，趣民耘苗者也】霜卤【増《内经》土凝霜卤注：夏火炎亢，故土上凝白咸卤，状如霜也】夏虫疑冰【原《庄子》夏虫不可以语于冰者，笃于时也。增孙绰《游天台山赋》：哂夏虫之疑冰，整轻翮而思矫。雍裕之《夏冰》：咏金错银盘贮赐冰，清光如耸玉山棱。无论尘客□停扇，直到消时不见蝇】石湖冰解【增《神异经》：北方荒中有石湖，方千里，岸深五丈余，恒冰，惟夏至左右五六十日解耳】赪桐【原《南方草木状》：赪桐花，岭南处处有，自初夏生至秋，盖草也，如桐，其花连枝萼皆深红之极者】鹤草【増《南方草木状》：鹤草蔓生，其花麴尘色，浅紫，蒂叶如栁而短，当夏开花，形如飞鹤觜翅尾足，无所不备】麟鸣，养绥【増《宋书·符瑞志》：麒麟夏鸣曰养绥】石雁飞翔【增《南康记》：覆笥山平湖中有石鴈浮在水，每至炎气代序，则飞翔若知感▯】江蓠【增《名医别录》：蘼芜，一名江蓠，芎防苖也，生雍州川泽及寃句，四月、五月采叶，暴干】慈竹【増《酉阳杂爼》慈竹，夏月经雨滳汁下地，生蓐似鹿角，色白，食之已痢也】鹘停放入笼【增《酉阳杂爼》鹘五月上旬停放，六月上旬防毛入笼】食胶虫【增《酉阳杂爼》食胶虫，夏月食松胶，前脚傅之，后脚聂之，纳之尻中】三白草【增《酉阳杂爼》三白草，此草初生不白，入夏叶端方白，农人▯之莳田，三叶白，苗毕秀矣，其叶似薯蓣】蚊母鸟【增《国史补》：江东有蚊母鸟，亦谓之吐蚊鸟。夏则夜鸣，吐蚊于丛苇间，湖州尤甚。《岭表录异》：蚊母鸟，形如鹢，嘴大而长，池塘捕鱼而食。每呌一声，则有蚊蚋飞出其口。俗云采其翎为扇，可辟蚊】仙虫社【増清异录：唐世京城游手，夏月采蝉货之，唱曰「只卖青林乐，妇妾小儿争买，以笼悬牕户间，亦有验其声长短为胜负者，谓之仙虫社】木莲花【增益部方物畧记：木莲花生峨眉山中诸谷，状若芙蓉，香亦类之。木干花夏开，枝条茂蔚，不为园囿所莳】
译制作神曲。【增补：《水云录》说，制作神曲可在五月五日、六月六日或三伏日进行。用白面一百斤，青蒿自然汁三升，赤小豆末、杏仁泥各三升，苍耳自然汁、野蓼自然汁各三升，分别配合白虎、青龙、朱雀、玄武、勾陈、螣蛇六神。用这些汁液和面、豆末、杏仁泥做成饼，用麻叶或楮叶包裹覆盖，方法如制作酱黄；等长出黄色菌衣后，晒干收藏。】指甲花。【增补：《本草纲目》说，指甲花有黄、白二色，夏月开花，香气像木犀，可以染指甲，比凤仙花的染色效果更好。】藕丝菜。【增补：《本草纲目》说，用莲子种莲藕，生长较慢；用藕芽种，最容易生长。藕芽穿过泥土，长成白色嫩茎，就是蔤。长的可达一丈多，五六月鲜嫩时潜入水中采取，可以作为蔬菜食用，俗称藕丝菜。】饭豆。【增补：《本草纲目》说，饭豆就是白色的小豆。大小像绿豆而较长，四五月种植；苗叶像赤小豆但稍大，可以食用。】朱砂根。【增补：《本草纲目》说，朱砂根生长在深山中。苗高一尺左右，叶子像冬青，叶背很红。夏月生长茂盛，根大如筷子，红色。气味苦，性凉，无毒。可治疗咽喉肿痛闭塞，把它磨成水或用醋调服，效果很好。】巢菜。【增补：《四川志》说，巢菜的叶子像槐叶但较小，果实像小豆。夏季种植，用来肥田；它的苗可以食用。】防青。【增补：《农桑通诀》说，夏季称为防青。注：夏日草木茂盛时开垦荒地，叫作防青。】饮食宜忌。【原文：《养生论》说，夏气炎热，宜食豆类来使身体清凉，不可一味食用热性食物。夏季又忌大醉，清晨可用炒葱头泡酒，饮一二杯，以使血气通畅。《金匮要略》说，夏季忌食各种禽兽的心，以免侵扰心神；宜食苦荬，以滋益身体。】椰子果实。【增补：《海槎余录》说，椰子树刚栽下时，用盐一二斗先放在根下，便容易生长。当地人家周围一定栽种椰子树。树干长到粗一斗大小才结果。五六月交替时果实可以食用；去掉外皮后，果壳圆而黑润，果肉洁白，椰汁清澈而甘甜，饮用可以驱除暑气。如今商人悬带的椰瓢，就是椰子的果壳。】种山禾。【增补：《海槎余录》说，儋耳境内山地比田土多百倍，石头多、土少，即使山顶也可以耕种。黎人习俗是四五月间集合众人砍伐山木，用火烧尽成为灰烬，不仅树根、树干没有留下，连上下尺余的土也烧得熟透，然后慢慢锄翻，种旱稻，称为山禾。米粒大而香，可以食用，一连收获三四熟。】石榞。【增补：杜甫《上后园山脚》诗说：“盛夏暑热所侵，我趁清晨到北林散步；小园背靠高冈，牵藤攀上崎岖的山峰；远望使人久久停目，风吹衣襟稍稍舒展。不要说大地没有边界，便比不上山间有阴凉；石榞遍布天下，水陆之间都能浮沉。”《唐韵》说，榞音原，是一种树木，树皮可以食用。】物候。夏翟。【原书作“羽畎夏翟”。增补：《禽经》说，五种色彩齐备的鸟叫翚，也叫夏翟。注：雉鸡的尾羽到了夏季就鲜明有光泽。】仓庚羽毛。【增补：《诗经》说：“仓庚鸟飞翔，羽毛闪耀。”《埤雅》说，仓庚在仲春鸣叫，到夏季羽毛才鲜明。】防苕。【增补：《诗经》说：“邛有防苕。”疏解说，苕苕是茂盛的意思。幽州人称它为翘饶。它夏季生长，茎像劳豆但较细，叶子像蒺藜而呈青色；茎叶绿色，可以生吃，像小豆的豆叶。】蜉蝣。【增补：《诗经》说：“蜉蝣的翅膀。”疏解说，蜉蝣通称为渠，略像甲虫，有角，大小如手指，长三四寸，甲壳下面有翅，能够飞翔。夏季阴雨时从地下出来。王褒《圣主得贤臣颂》说：“蜉蝣在阴天出现。”】进献鱼肴取右鳍。【原文：《礼记》说，进献湿鱼时，夏季取鱼的右鳍。集说解释说：夏季阳气在上，凡是阳气所在的部位，肉肥美，取右边便于食用。】夏扈催促耘田。【原文：《尔雅》说：“夏扈窃玄。”疏解说，夏扈窃玄，是催促百姓耘除禾苗间杂草的鸟。】霜卤。【增补：《内经》说，土地凝结成霜卤。注：夏季火气炎盛，所以土地表面凝结出白色咸卤，形状像霜。】夏虫疑冰。【原文：《庄子》说，夏天的虫不能同它谈论冰，因为它拘限于自身所处的时令。增补：孙绰《游天台山赋》说：“讥笑夏虫竟怀疑冰的存在，整理轻翅而思量飞举。”雍裕之《夏冰》说：“咏叹金错银盘中贮藏的赐冰，清光仿佛高耸的玉山棱角。不管尘世之客是否停下扇子，直到冰消融时也看不见苍蝇。”】石湖解冻。【增补：《神异经》说，北方荒野中有石湖，方圆千里，湖岸深五丈多，常年结冰，只有夏至前后五六十天才解冻。】赪桐。【原文：《南方草木状》说，赪桐花在岭南各处都有，从初夏生长到秋季；它属于草本，形状像梧桐，花以及花梗、花萼都是极深的红色。】鹤草。【增补：《南方草木状》说，鹤草蔓生，花色如曲尘，浅紫色；花蒂、叶子像柳叶但较短。夏季开花，形状像飞翔的鹤，嘴、翅、尾、足无不具备。】麒麟在夏季鸣叫，叫作“养绥”。【增补：《宋书·符瑞志》说，麒麟在夏季鸣叫，声音称为养绥。】石雁飞翔。【增补：《南康记》说，覆笥山的平湖中有石雁浮在水面上，每当炎热的时令到来，它就像知道节候一样飞翔。】江蓠。【增补：《名医别录》说，蘼芜又名江蓠，是川芎的苗，生长在雍州的水泽以及宛句，四月、五月采叶，晒干。】慈竹。【增补：《酉阳杂俎》说，慈竹夏月经过雨水滴淋，汁液流到地上，会生出像鹿角一样的芽，颜色白，食用可以止痢。】鹘在五月上旬停止放飞，六月上旬开始防护羽毛入笼。【增补：《酉阳杂俎》说，鹘在五月上旬停止放飞，六月上旬防护羽毛，收入笼中。】食胶虫。【增补：《酉阳杂俎》说，食胶虫夏季吃松树胶；它用前脚涂抹，后脚夹取，再把松胶纳入肛门。】三白草。【增补：《酉阳杂俎》说，三白草刚生长时并不白，入夏后叶端才变白。农人以此观察插秧时节；三片叶子变白，禾苗就全部秀穗了。它的叶子像薯蓣叶。】蚊母鸟。【增补：《国史补》说，江东有蚊母鸟，也叫吐蚊鸟。夏季夜间鸣叫，把蚊子吐在丛生的芦苇间，湖州尤其多。《岭表录异》说，蚊母鸟形状像鹢，嘴大而长，在池塘中捕鱼为食。每叫一声，就有蚊蠓从它嘴里飞出。俗传采它的羽毛做扇子，可以驱蚊。】仙虫社。【增补：《清异录》说，唐代京城的游闲之人，夏月采蝉出售，叫卖说：“只卖青林乐。”妇女、妾和小孩争相购买，把蝉笼挂在窗户之间；也有人根据蝉声长短来判定胜负，称为仙虫社。】木莲花。【增补：《益部方物略记》说，木莲花生长在峨眉山各谷中，形状像芙蓉，香气也相似。树木的枝干在夏季开花，枝条茂盛，不是园圃中栽种的。】
郁金香【增政和本草，郁金香为百草之英，花如红蓝，四月、五月采花，即香也】青蒿【増政和本草蒿叶似茵蔯而背不白髙四尺许四月五月采苗日干北人呼为青蒿】夏槐【增图经本草槐有数种叶大而黒者名欀槐画合夜开者名守宫槐叶细而青绿者但谓之槐四月五月开花六月结实韩愈诗泥雨城东路夏槐作云屯赵师民诗麦天晨气润槐夏午隂清】夏月行船【增《梦溪笔谈》：江湖间惟畏大风，冬月风作有渐，船行可以为备，惟盛夏风起于顾盻间，徃徃罹难。曽闻江国贾人有一术可免此患，大凡夏月风景须作于午后，欲行船者五鼓初起，视星月明洁，四际至地皆无云气，便可行，至于已时即止，如此无复与暴风遇矣】菌桂【增《尔雅翼》：菌桂生交趾、桂林，正圆如竹，有二三重者，叶似柿，花白，蘂黄，四月开，五月结实。《离骚》“杂申椒与菌桂”，“矫菌桂以纫蕙”是也】螳蜋捕蝉【増尔雅翼螳蜋尤工捕蝉，五六月蝉得美防，奋翼而鸣，螳蜋超枝缘条，执翳自蔽，竦腰举刃，搏而取之】小金铃【増菊谱小金铃，一名夏菊花，如金铃而极小，无大本，夏中开】佛顶菊【增菊谱：夏月，佛顶菊，五六月开，色微红】茉莉花【增《桂海花志》：茉莉花，以淅米浆日溉之，则作花不絶，可耐一夏，花亦大且多，叶倍常花】金龟子【增《北戸录》：金龟子，甲虫也，五六月生于草蔓上，大于榆荚，细视之，真金贴龟子，行则成防，其虫死，金色随灭，如萤光也】含笑花【增《扪虱新话》：含笑花有大小，小含笑香尤酷烈。有四时花，惟夏中最盛】糠鸠【增本草纲目：鸠有白鸠、绿鸠，今夏月出一种糠鸠，微带红色，小，而成羣，好食桑葚及半夏苗】旋覆花【増本草纲目：旋覆一名盗庚，庚者金也，谓其夏开黄花，盗窃金气也】蔷薇【增《本草纲目》：蔷薇，野生林堑间。四五月开花，四出。人家栽玩者，茎粗叶大，延长数丈，花亦厚大，有白、黄、红、紫数色。最大者名佛见笑，小者名木香，皆香艳可人。髙骈《夏日诗》：绿树隂浓夏日长，楼台倒影入池塘。水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香】石液【増《清凉山志》：东台顶古有怪石，夏流液，夜有光】占騐愆候【増管子夏行春政风行冬政落重则雨雹行秋政水淮南子夏行春令风行秋令芜行冬令格】夏之徳暑【增吕氏春秋夏之徳暑暑不信其土不肥土不肥则长遂不精】辰星色【增：史记·天官书：「辰星之色，夏赤白而嵗熟，夏不见，有六十日之旱】云如车盖【原《易》飞候有云大如车盖，土余此，阳火之气，必暑有暍者】夏雪霜【原《易通卦验》干得坎之蹇，则当夏雨雪；春秋《感精符》王者政令苛，则夏下霜】使星向益【增后汉书李郃传《郃通五经，善河洛风星，县召署幕门候吏。和帝即位，分遣使者，皆微服单行，各至州县，观采风謡。使者二人当到益部，投郃候舍。时夏夕露坐，郃因仰观问曰：「二君发京师时，寜知朝廷遣二使耶？」二人曰：「不闻也。」问何以知之，郃指星示云：「有二使星向益州分野，故知之耳】天牛虫【增《酉阳杂爼》：天牛虫，黑甲虫也。长安夏中，此虫或出于篱壁间，必雨】木再花【增《酉阳杂爼》木再花，夏有雹】水檀【增《本草拾遗》：檀似秦皮，其叶堪为饮，树体细，堪作斧柯。至夏有不生者，忽然叶开，当有大水，农人候之以占水旱，号为水檀】▯花【增田家五行，杞花，夏月开，结主水】星密【增田家杂占夏夜见星宻主▯】芦苇枯【増田家杂占芦苇之属丛生于地，夏月暴热之日，忽自枯死，主有水】鱼散子【增田家杂占：凡鲤、鲫鱼在四五月间得暴涨，必散子。散不尽，水未止。盛散水，必定】
译郁金香。【增补：《政和本草》说，郁金香是百草中的精英，花像红蓝花；四月、五月采花，花本身就是香料。】青蒿。【增补：《政和本草》说，青蒿叶像茵陈，但叶背不白；高四尺左右。四月、五月采苗，晒干。北方人称它为青蒿。】夏槐。【增补：《图经本草》说，槐树有几种：叶大而黑的叫欀槐；昼合夜开的叫守宫槐；叶细而青绿的只称为槐。四月、五月开花，六月结实。韩愈诗说：“泥雨城东路，夏槐作云屯。”赵师民诗说：“麦天晨气润，槐夏午阴清。”】夏月行船。【增补：《梦溪笔谈》说，江湖上只怕大风。冬月起风有渐进过程，行船可以预先防备；只有盛夏的风在转眼之间骤然发生，常常使人遭难。曾听说江国商人有一种方法可以避免这种祸患：大体上夏月的风景应当在午后形成。想行船的人在五更刚起时，观察星月是否明亮洁净，四面直到地面都没有云气，便可以开船；到了巳时就停止。这样便不会再遇到暴风。】菌桂。【增补：《尔雅翼》说，菌桂生长在交趾、桂林，形状正圆如竹，有两三层的；叶子像柿叶，花白色，花蕊黄色，四月开花，五月结果。《离骚》所说“杂申椒与菌桂”“矫菌桂以纫蕙”，指的就是它。】螳螂捕蝉。【增补：《尔雅翼》说，螳螂尤其善于捕蝉。五六月蝉得到美味食物，振翅鸣叫；螳螂跳上树枝，沿着枝条爬行，举起遮蔽物隐藏自己，挺起腰身举刀般的前肢，扑捉蝉来吃。】小金铃。【增补：《菊谱》说，小金铃又名夏菊花，形状像金铃但极小，没有粗大的根本，仲夏开花。】佛顶菊。【增补：《菊谱》说，佛顶菊在夏季生长，五六月开花，颜色微红。】茉莉花。【增补：《桂海花志》说，茉莉花每天用淘米浆浇灌，便能不断开花，整个夏季都可耐受，花也更大更多，叶子比普通花叶多一倍。】金龟子。【增补：《北户录》说，金龟子是甲虫，五六月生长在草藤上，比榆荚大。仔细看，仿佛是真金贴在龟子身上；它行走时成群活动。虫死后，金色便随之消失，像萤火的光一样。】含笑花。【增补：《扪虱新话》说，含笑花有大小两种，小含笑的香气尤其浓烈。四季都有花，但夏季最为盛开。】糠鸠。【增补：《本草纲目》说，鸠有白鸠、绿鸠。如今夏月出现一种糠鸠，略带红色，体形小而成群，喜欢吃桑葚和半夏苗。】旋覆花。【增补：《本草纲目》说，旋覆花又名盗庚。庚属金，是说它夏季开黄花，仿佛盗取了金气。】蔷薇。【增补：《本草纲目》说，蔷薇野生在树林、沟堑之间，四五月开花，花瓣四出。人家栽种观赏的，茎粗叶大，能延伸数丈，花也厚大，有白、黄、红、紫几种颜色。最大的叫佛见笑，小的叫木香，都香艳可爱。高骈《夏日诗》说：“绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。”】石液。【增补：《清凉山志》说，东台山顶古代有怪石，夏季流出液体，夜间发光。】占验。时令失常。【增补：《管子》说，夏季实行春季的政令，就会刮风；实行冬季的政令，就会降下严重的雨雹；实行秋季的政令，就会发大水。《淮南子》说，夏季实行春季的政令，会刮风；实行秋季的政令，草木荒芜；实行冬季的政令，水道闭塞。】夏季的德性在于暑热。【增补：《吕氏春秋》说，夏季的德性是暑热。暑热如果不能发挥作用，土地就不肥沃；土地不肥沃，生长发育就不能精良。】辰星的颜色。【增补：《史记·天官书》说：“辰星的颜色，夏季呈赤白色，年成就会丰熟；夏季看不见辰星，就会有六十天的旱灾。”】云像车盖。【原文：《易》说，飞候所占见有云气大如车盖，土气过盛；这是阳火之气，必然暑热，会有人中暑。】夏季下雪降霜。【原文：《易通卦验》说，乾卦得到坎卦的蹇象，就应当在夏季下雪；《春秋感精符》说，君王的政令苛刻，夏季就会降霜。】使者星指向益州。【增补：《后汉书·李郃传》说，李郃通晓五经，擅长河洛之学和观测星象，县里征召他，任命为守候幕门的官吏。和帝即位后，分头派遣使者，都穿便服单独出行，到各州县观察采集民间歌谣。有两名使者应当前往益部，投宿在李郃任职的候舍。当时夏夜，李郃与他们露天而坐，便仰观天象问道：“两位从京师出发时，难道知道朝廷派遣了两名使者吗？”两人说：“没有听说。”李郃问他们怎么知道，便指着星辰说：“有两颗使者星分向益州的分野，所以我知道。”】天牛虫。【增补：《酉阳杂俎》说，天牛虫是黑色甲虫。长安夏季，这种虫有时出现在篱笆墙壁之间；它一出现，必然下雨。】树木再次开花。【增补：《酉阳杂俎》说，树木在夏季再次开花，预示将有冰雹。】水檀。【增补：《本草拾遗》说，水檀像秦皮，叶子可以制成饮料，树干细小，适合制作斧柄。到了夏季，有些水檀本来不生叶，却忽然长出叶子，这预示将有大水。农人观察它来占测水旱，因此称为水檀。】杞花。【增补：《田家五行》说，杞花在夏月开放，结实时主水灾。】星星密集。【增补：《田家杂占》说，夏夜看见星星密集，主有炎热。】芦苇枯死。【增补：《田家杂占》说，芦苇一类丛生在地上，夏月酷热的日子里忽然自行枯死，主有水灾。】鱼散卵。【增补：《田家杂占》说，鲤鱼、鲫鱼在四五月间遇到暴涨的水势，必然散卵。鱼卵没有散尽，水就不会停止上涨；大量散卵，水势必定会平定。】
杂纪叩羽▯【原列子当夏而叩羽▯以召黄钟，霜雪交下，川池暴沍】桃夏宫【原《越絶书》今太守舎者春申君所造，后壁屋以为桃夏宫。玉海：越有逃夏宫】芝生殿防【增《史记·孝武纪·元封二年夏有芝生殿防内中乃下诏曰甘泉防生芝九茎赦天下毋有复作】无蚊帱【增《谢承后汉书》黄昌夏多蚊，贫无帱，佣倩为作】清凉殿【増《三辅黄图》清凉殿，夏居之则清凉也。《西都赋》清凉宣温。注：未央宫有清凉殿】诣水澡洒【增《魏志·管寜▯居宅离水七八十歩，夏时诣水中澡洒手足，闚于园圃】柳下鍜【増《晋书·嵇康▯康性絶巧而好鍜，宅中有一柳树甚茂，乃激水圜之，每夏月居其下以鍜】囊萤【增晋书·车▯▯家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤火以照书，以夜继日焉】朱阳赤殿【増《晋书·张骏传》谦光殿南曰朱阳赤殿，夏三月居之】高卧北牕【增《晋书·隐逸传》陶潜尝言：夏月虚闲，高卧北牕之下，清风飒至，自谓羲皇上人】不驱蚊【增《晋书·艺术传》吴猛少有孝行，夏日常手不驱蚊，惧其去已而噬亲也】大夏门【增《丹阳记》：汉夏门，魏加曰大夏。《洛阳记》：大夏门，魏明帝所造，有三层，高百尺】连隂【増陆机纂要·夏树名·连隂】居窟室【增《神仙传》孙登，夏则居窟室，披草裳】服云母【增《抱朴子》云母五色，其多赤者名云珠，宜以夏服之】电母琴【增《古琴疏》：帝俊有琴曰电母，每夏月电光一照，则▯自鸣】野蚕茧【增《宋书·符瑞志》：吴孙权黄龙三年夏，野蚕茧大如卵】书帬【增《宋书·羊欣▯欣父不疑为乌程令，欣时年十二，王献之为吴兴太守，甚知爱之。献之尝夏月入县，欣着新绢帬，画寝献之书帬数幅而去。欣本工书，因此弥善】雷震石枕【原《异苑》晋滕放太元初夏枕文石枕卧忽暴雨雷震其枕枕四解傍人莫不怖惧而放独自若云微觉有声不足为惊】噉热汤面【增世説：何平叔羙姿仪，面至白，魏文帝疑其傅粉，正夏月与熟汤面，既噉大汗出，以朱衣自拭，色转皎然】青溪小舫【增世説：周镇罢临川郡，还都，未及上，住泊青溪渚。王丞相徃看之。时夏月暴雨卒至，舫至狭小，而又大漏，殆无复坐处。王曰：「胡威之清，何以过此？」即啓用为吴兴郡】料事小简【增世説：丞相尝夏月至石头看庾公，庾公正料事。丞相云：“暑可小简之。”庾公曰：“公之遗事，天下亦未以为允】瞿塘夏水【原《水经注》：“峡中有瞿塘、黄龛二滩，夏水廻复，防泝所忌。”《唐国史补》：“峡路峻急，故曰朝发白帝，暮彻江陵。”四月、五月为尤险时，故曰：“滟滪大如马，瞿塘不可下；滟滪大如牛，瞿塘不可留；滟滪大如襆，瞿塘不可触】避毒徙县【增《水经注》：「郁水迳高要县，县东去郡五百里，刺史夏避毒徙县水居也】橘洲【增《荆州记》：橘洲在郡南四里，夏水懐山诸洲皆没，橘洲独在】设▯果【增《齐书·竟陵王子良▯子良倾意宾客，天下才学皆游集焉。善立胜事，夏月客至，为设▯饮及甘果】老驼知风【原后周书鄯善▯】西北有流沙数百里，夏日有热风，为行旅之患。风之欲至，惟老驼知之，即鸣而聚立，埋其口鼻于沙中。人每以为候，亦即将氊拥蔽鼻口】板牀坐诵【增《北史·魏收▯收年十五，随父赴邉好习骑射，欲以武艺自逹荥阳郑伯调之曰：“魏郎弄防多少？”收惭，遂折节读书。夏月坐板牀，随树隂讽诵，积年牀板为之鋭减，而精力不辍，以文华显】凉风堂【增《洛阳伽蓝记·建中寺》：尒朱世隆所立也。有一凉风堂，本避暑之处，凄凉常冷，经夏无蝇，有万年千嵗之树】白耳龙【增《佛国记》白耳龙与众僧作檀越，令国内丰熟，雨泽以时。每至夏，龙輙化形作一小蛇，两耳边白，众僧识之】禳毒气【增《隋书·南蛮▯真腊国每五六月中毒气流行，即以白猪、白牛、白羊于城西门外祠之】月桂子【原《僧伽记》：江东诸处每至四五月于衢路得月桂子，大如狸豆，破之辛香，相传是月中所下也】师子尾拂【増《酉阳杂爼集贤校理张希复言，旧有师子尾拂，夏月蝇蚋不敢集其上】蛇医致雨【增《酉阳杂爼》王彦威在汴州夏旱时，袁王▯季玘寓汴，因宴王，以旱为言。季醉曰："欲雨甚易耳，可求蛇医四头，十石瓮二枚，每瓮实以水，浮二蛇医，以木盖蜜泥之，分置于闲处。瓮前后设席，烧香，选小儿十嵗以下十余，令执小青竹，昼夜更撃其瓮，不得少辍。"王如言试之，一日两夜，雨大注。旧説龙与蛇师为亲家焉】
译杂记。敲击羽调弦。【原文：《列子》说，在夏季却敲击羽调的弦来召唤黄钟，便会霜雪交相降下，河流池塘突然冻结。】桃夏宫。【原文：《越绝书》说，如今太守的住所，是春申君建造的，后来在后墙修屋作为桃夏宫。《玉海》说，越地有逃夏宫。】芝草生在殿坛之内。【增补：《史记·孝武本纪》说，元封二年夏季，有芝草生长在殿坛之内，于是下诏说：“甘泉宫坛生芝九茎，赦免天下，不得再犯。”】没有蚊帐。【增补：《谢承后汉书》说，黄昌夏季蚊子很多，家里贫穷没有蚊帐，便受雇替人做工来换取蚊帐。】清凉殿。【增补：《三辅黄图》说，住在清凉殿中，夏天便会清凉。《西都赋》说“清凉宣温”。注：未央宫中有清凉殿。】到水边洗涤。【增补：《魏志·管宁传》说，管宁的住宅距离水边七八十步，夏季便到水中洗涤手脚，同时查看园圃。】在柳树下打铁。【增补：《晋书·嵇康传》说，嵇康天性极其灵巧，喜欢打铁。住宅中有一棵柳树长得十分茂盛，他便引水环绕柳树，每到夏月就在柳树下打铁。】囊萤。【增补：《晋书·车胤传》说，车胤家里贫穷，不能经常得到灯油；夏月就用白绢袋装几十只萤火虫来照书，夜以继日地读书。】朱阳赤殿。【增补：《晋书·张骏传》说，谦光殿的南面叫朱阳赤殿，夏季三个月居住在那里。】高卧北窗。【增补：《晋书·隐逸传》说，陶潜曾说：夏月闲暇时，高卧在北窗下，清风飒然吹来，便自认为是羲皇时代以前的人。】不驱赶蚊子。【增补：《晋书·艺术传》说，吴猛年少时就有孝行，夏天常常不用手驱赶蚊子，担心蚊子离开自己后去叮咬父母。】大夏门。【增补：《丹阳记》说，汉代的夏门，魏代加名为大夏门。《洛阳记》说，大夏门是魏明帝建造的，有三层，高百尺。】连阴。【增补：陆机《纂要》把连阴列为夏季树木的名称。】居住在窟室中。【增补：《神仙传》说，孙登夏季居住在洞窟中，披着草制衣裳。】服食云母。【增补：《抱朴子》说，云母有五种颜色，其中红色多的叫云珠，适宜在夏季服食。】电母琴。【增补：《古琴疏》说，帝俊有一张琴，名叫电母。每到夏季，电光一照，琴弦便自行鸣响。】野蚕茧。【增补：《宋书·符瑞志》说，吴国孙权黄龙三年夏季，野蚕结的茧大如鸡蛋。】书帬。【增补：《宋书·羊欣传》说，羊欣的父亲羊不疑任乌程县令时，羊欣年仅十二岁。王献之任吴兴太守，非常了解并喜爱他。王献之曾在夏月进入县署，羊欣穿着新绢帬，王献之便在羊欣的绢帬上书写了几幅字后离去。羊欣本来就擅长书法，因此更加精进。】雷击石枕。【原文：《异苑》说，晋代滕放在太元初年夏季枕着有花纹的石枕睡觉，忽然暴雨雷鸣，雷击中他的枕头，石枕裂成四块，旁人没有不害怕的，只有滕放神色自若，说：“只是稍微听到一点声音，不值得惊慌。”】吃热汤面。【增补：《世说新语》说，何平叔仪表俊美，脸色极白，魏文帝怀疑他脸上搽了粉，便在盛夏给他吃热汤面。何平叔吃完后大汗淋漓，用朱红色衣服擦汗，脸色反而更加洁白明亮。】青溪小船。【增补：《世说新语》说，周镇罢任临川郡守返回京城，还没有上岸，停船泊在青溪水洲。王丞相前去探望他。当时正值夏月，暴雨突然降下，小船狭窄，而且漏水严重，几乎没有可以坐的地方。王丞相说：“胡威的清廉，怎么能超过这里？”随即启用周镇为吴兴郡守。】料事可以从简。【《世说新语》增补：丞相王导曾在夏月到石头城看望庾亮，庾亮正在处理事务。王导说：“暑天可以简省些事务。”庾亮说：“您所遗留的事务，天下人也还没有认为已经妥当。”】瞿塘的夏水。【《水经注》原文说：“峡中有瞿塘、黄龛二滩，夏季水流回旋，是船只逆流而上时所忌惮的地方。”《唐国史补》说：“峡路险峻湍急，所以有‘早晨从白帝城出发，傍晚就能到达江陵’的说法。”四月、五月是尤其危险的时候，所以说：“滟滪堆大得像马，瞿塘峡就不能下行；滟滪堆大得像牛，瞿塘峡就不能停留；滟滪堆大得像席子，瞿塘峡就不能触碰。”】为了躲避毒气而迁移县治。【《水经注》增补：“郁水流经高要县，县城在郡治以东五百里。刺史因夏季躲避毒气，迁移县治到水边居住。”】橘洲。【《荆州记》增补：橘洲在郡城南四里。夏季江水上涨，环山的各洲都被淹没，唯独橘洲仍然露在水面上。】摆设瓜果。【《齐书·竟陵王子良传》增补：子良竭尽心意招待宾客，天下有才学的人都来聚集。他喜欢创办有意义的宴会，夏月宾客到来时，就为他们准备瓜、饮料和甘果。】老骆驼知道风要来。【《后周书·鄯善传》原文：西北有数百里流沙，夏日有热风，是行旅的祸患。风将要到来时，只有老骆驼知道；它们立即鸣叫并聚集站立，把口鼻埋在沙中。人们常把它们的行动作为风候，也随即拿毡子遮住口鼻。】坐在木板床上诵读。【《北史·魏收传》增补：魏收十五岁时随父亲赴边，喜欢学习骑马射箭，想凭武艺求取功名。荥阳人郑伯调侃他说：“魏郎，你摆弄防身武器有多少本领？”魏收惭愧，于是改变志向读书。夏月他坐在木板床上，随着树荫诵读，年复一年，床板都因此磨损变薄，但他的精力从未停止。后来他凭文章才华显名。】【凉风堂】《洛阳伽蓝记·建中寺》增补：凉风堂是尔朱世隆所建。寺中有一座凉风堂，原是避暑的地方，常年凄清寒冷，整个夏天没有苍蝇，还有能活万年千岁的树。白耳龙。【《佛国记》增补：白耳龙与众僧结为檀越，使国内五谷丰熟，雨水按时而降。每到夏天，龙就化作一条小蛇，两耳旁是白色的，众僧都能认出它。】禳除毒气。【《隋书·南蛮传》增补：真腊国每逢五六月毒气流行，就在城西门外用白猪、白牛、白羊祭祀。】【月桂子】《僧伽记》原文：江东各地每到四五月，常能在道路上拾到月桂子，大小像狸豆，剖开后有辛香味，传说是从月亮中落下来的。【师子尾拂】《酉阳杂俎》增补：集贤校理张希复说，过去有一种狮子尾制成的拂尘，夏月苍蝇蚊虫不敢停在上面。蛇医求雨。【《酉阳杂俎》增补：王彦威在汴州任职时，夏天遇到旱灾。袁王传季玘寄居汴州，因宴会拜访王彦威，谈到旱情。季玘醉后说：“求雨很容易，可以找来四条蛇医，准备两个十石容量的瓮，每瓮装满水，放两条蛇医浮在水上，用木盖盖住并用蜜泥封严，分别放在僻静处。瓮的前后设席，焚香，再选十多个十岁以下的孩子，让他们拿着小青竹昼夜轮流敲瓮，一刻也不能停止。”王彦威照他说的试验，一天两夜后，大雨倾注而下。旧说龙和蛇师是亲家。】
玉精盌【増《酉阳杂爼》马侍中尝寳一玉精盌，夏蝇不近，盛水经月不腐不耗，或目痛含之立愈】功曹▯【增酉阳杂爼》谯郡有功曹▯，天统中济南来府君出除谯郡，时功曹清河崔公恕，弱冠有令徳，于时夏旱，送别者千余人，至此▯上，众渴思水，升直万钱矣。来公有思水色，恕独见一青鸟于▯中，乍飞乍止，怪而就焉。鸟起见一石方五六寸，以鞭拨之，清泉涌出，因盛以银瓶，瓶满水立竭，惟来公与恕供疗而已。议者以为盛徳所感致焉，时人异之，故以为目】雨后得珠【增《酉阳杂爼》蜀石笋街夏中大雨后徃徃得杂色小珠俗谓地当海眼莫知其故蜀僧惠嶷曰前史説蜀少城饰以金璧珠翠桓温恶其太侈焚之合在此今拾得小珠时有孔者得非是乎杜甫《石笋行》雨来徃徃得瑟瑟此事恍惚难明论】蛮江蛇【增《酉阳杂爼》南安蛮江蛇至五六月有巨蛇泛江岸首如张防万万蛇随之入越王城】饭化蜘蛛【增《酉阳杂爼》以盆覆寒食饭于暗室地上入夏悉化为蜘蛛】含玉鱼【原《开天遗亊》太真素有肉体，夏苦热，常肺渴，日含玉鱼，凉液沃肺】水仙鲛绡【原《北梦▯言》：干符初，张建章为幽州司马，徃渤海，遇仙女于岛，遗一鲛绡，归进明宗。夏月展之，满室凛然】曲江赏夏【增剧谈录】曲江池南有紫云楼，芙蓉苑西有杏园，慈恩寺。烟水明媚，入夏菰蒲葱翠，柳隂四合，碧波红蕖湛然可爱。好事者赏芳辰，翫清景，聨骑携觞，亹亹不絶】室开七井【原云仙杂记：霍仙别墅在龙门，一室之中开七井，皆以雕镂木盘覆之，夏月坐其上，七井生凉，不知暑气】夏月冰雪【原云仙杂记：长安冰雪至夏月则价等金璧，白少傅诗名动于闾阎，每需冰雪论筐取之，不复偿价，日日如是】雪香扇【增《清异录》：孟昶夏月，水调龙脑末，涂白扇上，用以挥风，外有效者，名雪香扇】夏清侯【増清异录】宜春王从谦拟下邳侯革华体作《夏清侯传》云：侯姓干氏，讳秀，字耸之，渭川人也。秀生而操持凛然，不日间昂霄耸壑，姿态猗猗，乆之材坚可用。时秦王病暑，席温为下常侍，不称防。有言秀甚忠，能碎身为王，得之必如意。王亟召使者，驾追锋车，旁午于道。既至，引对，王大悦。诏柄臣金开剖剖析其材，刮削其麄，编度令合。又敎其方直缜密，于是风采一变。赐姓名为平莹，封夏清侯，实食嶰谷三百户。自此槐殿虚敞，玉牕▯深，莹专奉起居，徃徃以身借莹，如超热海，登广寒宫。王谓左右：莹每近吾，则四体生风，神志增爽，虽古清卿、清郎何以尚兹】司风令史【增《太平御览》：宋明帝猜虑，体肥，憎风，夏月常着小皮衣，拜左右二人为司风令史，风起方向，輙先啓闻】鹿食菖蒲【增《政和本草》南山多鹿，每一雄游，牝百数。至春羸痩，及夏唯食菖蒲一味，却肥】征▯事【增《挥麈前录》宣和中，蔡居安提举秘书省，夏日会馆职于道山食▯。居安令坐上征▯事，各疏所忆，每一条食一片。坐客不敢尽言，居安所徴为优。欲毕，校书郎董彦逺连征数事，皆所未闻，悉有据依，咸叹服之】捕蝉寓令【原《石林燕语》：宋守约为殿帅，夏日轮军校十数軰捕蝉，不使得闻声。有鸣于前者，皆重笞之。人多不堪。神宗一日问之，守约曰：「军中以号令为先，臣承平总兵殿陛，无所信其号令，故寓以捕蝉，庶防可使人也】长夏门【增《玉海》西京宫城南三门中曰长夏】啓夏门【增《玉海》后魏有啓夏门】采星盆【增叙闻录稽昌蓄采星盆，夏月渍果，则倍冷】大耐糕【增山家清供，向杭雪分兖，夏日命饮作大耐糕。用芋生者，去皮剜心，以白梅甘草汤焯，用蜜和松子榄仁填之，入小甑蒸熟，取先公大耐官职之意】观云悟笔【增宣和书谱懐素晚精意于翰墨，追仿不辍，秃笔成塜。一夕观夏云随风，顿悟笔意，自谓得草书三昧】▯膏涂髪【增《南荒录》：新州男子妇人皆缜髪如云，每沐以灰投水中，遂就水而沐之，以▯膏涂其发。五六月秔秫未获时，民饥尽髠，取髪鬻于市。既髠即复以▯膏▯之，至来年五六月，又可鬻矣】方枕【原《齐东野语》：荆公嗜睡，夏月常用方枕，或问何意，公云：「睡气蒸枕，热则转一方冷处】
译玉精碗。【《酉阳杂俎》增补：马侍中曾珍藏一只玉精碗，夏天苍蝇不靠近；用它盛水，经过一个月既不腐败也不减少。有人眼痛，把它含在口中，马上就痊愈。】【功曹甑】《酉阳杂俎》增补：谯郡有一只功曹甑。天统年间，济南来的府君出任谯郡太守。当时功曹是清河人崔公恕，年方二十，具有美好的德行。那时正逢夏旱，送行的人有一千多人，来到这只甑旁，众人都口渴，水价已经涨到一升一万钱。来府君面露想喝水的神色，只有崔公恕看见甑中有一只青鸟，忽飞忽停，感到奇怪，便走近察看。鸟飞起后，露出一块五六寸见方的石头。崔公恕用鞭子拨开石头，清泉涌出，于是用银瓶盛取；瓶子一装满，水就立即枯竭，只有来府君和崔公恕能够用它治病。议论的人认为，这是崇高德行感动天地而招来的，时人都感到奇异，因此把它作为这只甑的名称。〔原文数字、纪年保留：一石〕 雨后得到珍珠。【《酉阳杂俎》增补：蜀地石笋街夏天下大雨后，往往能得到各种颜色的小珠子。民间说那里正对着海眼，却不知道其中原因。蜀地僧人惠嶷说：前代史书说蜀地少城曾用金玉、珠翠装饰，桓温嫌它过于奢侈，便把它焚烧，遗物或许都埋在这里；如今拾到的小珠子有时带孔，难道不是那些遗物吗？杜甫《石笋行》也说‘雨来往往得瑟瑟’。这件事模糊难以考明。】蛮江中的蛇。【《酉阳杂俎》增补：南安的蛮江蛇到了五六月间，有巨蛇沿江漂游，头大得像张开的弓，成千上万条蛇跟随着它进入越王城。】【饭变成蜘蛛】《酉阳杂俎》增补：把寒食节的饭用盆扣在暗室的地上，到了夏天全都变成蜘蛛。口含玉鱼。【《开天遗事》原文：杨太真本来体态丰腴，夏天怕热，常常肺中口渴，每天含着玉鱼，用清凉的液体滋润肺部。】水仙赠鲛绡。【《北梦琐言》原文：乾符初年，张建章任幽州司马，前往渤海时，在岛上遇见仙女。仙女赠给他一幅鲛绡，他回来后进献给明宗。夏月展开它，满室顿时寒气森然。】曲江赏夏。【《剧谈录》增补：曲江池南有紫云楼，芙蓉苑西有杏园和慈恩寺。那里烟水明丽，入夏后菰蒲葱翠，柳荫四面合拢，碧波映着红色荷花，清澈可爱。喜欢游赏的人欣赏美好时节、玩赏清丽景色，联骑携酒，络绎不绝。】一室开七口井。【《云仙杂记》原文：霍仙的别墅在龙门，一间屋里开了七口井，都用雕刻的木盘覆盖。夏月坐在木盘上，七口井生出凉气，使人感觉不到暑气。】夏月使用冰雪。【《云仙杂记》原文：长安的冰雪到了夏月，价格等同于金玉。白居易的诗名传遍民间，每当需要冰雪时，就按筐取用，不再偿付价钱，天天如此。】雪香扇。【《清异录》增补：孟昶夏月把水调龙脑的粉末涂在白扇上，用来扇风；后来外面有人仿效这种做法，称为“雪香扇”。】夏清侯。【《清异录》增补：宜春王从谦仿照下邳侯革华的体例，作《夏清侯传》说：夏清侯姓干，名秀，字耸之，是渭川人。干秀生来操守严正，不久便昂然挺立、才华出众，姿态美好；时间久了，材质坚实而可以使用。当时秦王患暑，凉席温热，任用他为下常侍，仍不合适。有人说干秀非常忠诚，能够为秦王粉身碎骨，得到他一定会如意。秦王急忙召见使者，驾着追锋车，车马在道路上络绎不绝。干秀到后，秦王召见并询问，大为高兴。秦王下诏让掌权大臣金开把他的材料剖开分析，刮削掉粗糙之处，编排度量使它合用；又教他做到方正、正直、周密，于是风采完全改变。秦王赐他姓名为平莹，封为夏清侯，实际食邑嶰谷三百户。从此槐殿空旷敞亮，玉窗幽深，平莹专门侍奉秦王起居，秦王往往把身体靠在他身上，好像越过炎热之海、登上广寒宫。秦王对左右说：“平莹每次靠近我，我的四肢就生风，精神意志也更加清爽，即使古代的清卿、清郎，又怎么能超过他呢？” 司风令史。【《太平御览》增补：宋明帝多疑忧虑，身体肥胖，厌恶风。夏月常穿小皮衣，任命身边两人为司风令史；风一刮起，他们就先行报告风向。】鹿食菖蒲。【《政和本草》增补：南山有很多鹿，每一只雄鹿出游，常有上百只雌鹿跟随。鹿到春天身体瘦弱，到了夏天只吃菖蒲一种食物，反而变肥。】【征引瓜事】《挥麈前录》增补：宣和年间，蔡居安提举秘书省，夏日在道山馆会见馆职人员并吃瓜。蔡居安让座中人征引有关瓜的故事，各人分别写下自己记得的内容，每写一条就吃一片瓜。宾客不敢把知道的全说出来，蔡居安征引的故事最为优胜。将要结束时，校书郎董彦远连续征引了几件故事，都是众人从未听说过的，而且都有依据，大家都叹服。借捕蝉寓意军令。【《石林燕语》原文：宋守约任殿帅时，夏日轮流派十几名军校捕蝉，不许听见蝉声。有人在面前听见蝉鸣，都要受到重重鞭打。人们大多不堪其苦。神宗一天询问此事，宋守约说：“军中以号令为先。臣在太平时期统领殿前军队，如果没有什么事情来验证号令，就借捕蝉这件事来执行，希望能够使人服从。”】长夏门。【《玉海》增补：西京宫城南面的三座门中，有一座叫长夏门。】启夏门。【《玉海》增补：后魏有启夏门。】采星盆。【《叙闻录》增补：稽昌收藏有采星盆，夏月用它浸渍水果，水果会加倍冰凉。】大耐糕。【《山家清供》增补：向杭雪分兖，夏日命人饮酒，制作大耐糕。取生芋去皮挖心，用白梅、甘草汤焯过，再用蜂蜜和松子、榄仁填入其中，放进小蒸笼蒸熟，取的是先公“大耐”这一官职名称的意思。】观夏云悟笔意。【《宣和书谱》增补：怀素晚年专心钻研书法，持续临摹不止，秃笔堆成了坟墓一样高。有一天晚上观看夏云随风变化，顿时领悟了用笔的意趣，自称领会了草书的三昧。】用▯膏涂头发。【《南荒录》增补：新州男子和妇女都把头发梳理得像云一样浓密，每次洗头都把灰投入水中，随即在水中洗头，再用▯膏涂抹头发。五六月间秔秫尚未收获时，百姓饥饿，便把头发全部剃下，拿到市场出售。剃发后又用▯膏涂抹，到了第二年五六月，头发又可以出售。】方枕。【《齐东野语》原文：王安石喜欢睡觉，夏月常用方枕。有人问这样做的原因，王安石说：“睡气会把枕头蒸热，热了就转到另一个较凉的面。”】
夏巴纳【增《辽史·营衞志》：夏巴纳无常所，多在图尔山。道宗每嵗先幸黑山拜陵，赏金莲，乃幸子河避暑。黑山上有池，池中有金莲。子河在图尔山东北三百里，懐州西山有清凉殿，亦为行幸避暑之所。四月中旬起牙帐，卜吉地为纳凉所。五月末旬，六月上旬至居五旬，与北南臣僚议国事，暇日游猎。七月中旬乃去】冰纨扇【增《琅嬛记》：沈休文雨后斋中独坐，风开竹扉，有一女子携络丝具入门，便坐。风飘细雨如丝，女随风引络，络绎不断，断时亦就口续之，若真丝焉。烛未及防，得数两，起赠沈曰：“此谓冰丝，赠君造以为冰纨。”忽不见。沈后织成纨，鲜洁明净，不异于冰。制扇当夏日，甫携在手，不摇而自凉】咏蝉【増琅嬛记：虞伯施少学于顾野王，野王当夏日闻蝉声，使咏之。伯施操笔便成诗曰：「垂緌饮清露，流响出疎桐。居髙声自逺，非是借秋风。」野王喜曰：「此子沉静寡欲，当享大名于天下】渚宫池亭【增《楚小志》：渚宫即楚顷襄王之离宫，而宋玉之故宅也。相▯城西南某衞尉别业，尚是五代高从诲池亭故地。夏时藕花菱叶，清涟碧漪，彷佛南朝余艳】寒谿【增《武昌记》：樊山东有小谿，夏时懐袖恒有寒气，故谓之寒谿】鞭魃▯【增五杂爼燕齐之地四五月间尝苦不雨土人谓有魃▯在地中必掘出鞭而焚之】取冰奉母【增续文献通考汤霖新建人母病热思冰时天燠霖累日号泣池上忽闻池中戞戞声视之乃冰也取以奉母遂愈】晒书画【增芸防类记：凡收蔵书画，于未梅雨前晒极燥，顿匣柜中，厚以纸糊门及小缝，令不通风，即不霉】虫蚁移徙【增《神僧▯释法顺夏中引众骊山栖静地多虫蚁无因种菜顺恐有损害就地祝之令虫移徙不久徃视如其分齐恰无虫焉】勾漏洞天【增西事珥】勾漏洞天，四面石山围绕，中开平野数里，洞在地上，不烦登渉，外微敞豁，中有暗溪穿贯而入，与北流水合，结小桴，坐其上，命篙师诘曲而行，水无底，两岸石如虎豹猱玃，行约里许，仰见一大星炯然，细视乃石孔透天光也，洞对高厓上，夏时望见荷叶田田然，峻絶不可到，土人云，或见荷花，则嵗大稔】泸水【增益州记：泸水源出曲罗两峰，有杀气，暑月旧不行，故武侯以夏渡为艰】洗衣【增物类相感志：夏月衣蒸，以冬▯汁浸洗，其迹自去。《本草拾遗》：清水揉梅叶，洗蕉葛衣，经夏不脆。《本草纲目》：夏衣生霉点，梅叶煎汤洗之，即去】夏驾山【増《名胜志》：萧山县西翠嶂山，一名夏驾山。夏驾者，以夏时水涨，此山若驾于湖中也】楼儿井【增名胜志》：楼儿井在高唐州城内西南隈，水极清甘，夏月乆贮不变】大方湖【增《名胜志》：大方湖在剡城县西南十五里，方广百畆，夏月莲花盛开，香闻数里】万年冰【增《清凉山志》：中台亦名翠岩峰，其灵迹一曰万年冰。台东▯有冰数丈，九夏不消】玉花池【增《清凉山志》：中台灵迹曰玉花池。台东南▯，昔有五百梵僧于此过夏，白莲生池，坚莹若玉】圣水寺石窟【增《燕山纪游》：圣水寺下临涧泉，阁后一松直而多防。松后石窟，夏月隂凉，坐乆毛髪尽竪】心用事【增《云笈七籖》：治心当用呵呵为泻，吸为补。夫心者，离之气，火之精，其色赤，其象如莲花，其神如朱雀。心主神化，为玉女，身长八寸，持玉英，出入于心府。夫心者，夏之用事，常以四月、五月、六月▯朔，清旦南面端坐，叩金梁，九潄元泉，三静思想，吸离宫之赤气，入口三吞之，以补呵之损，植其灵府，开心穴，饵离火，濯玉女神，平体安】御制夏日同三王慈宁宫请太皇太后安诗，九天旭日照，铜龙朝罢，从容侍上宫花萼。聨翩方昼永晨昏常与问安同御制夏日潭柘寺诗：微云缀冈岭，细路▯前旌。磴转松门开，渐觉沙界平。潭湮石甃露，柘古苔纹生。一径得踈豁，层轩面峥嵘。爱此戸外泉，俯视涓涓清。修篁挺苍翠，其下流交横。斐然淇澳思，宛尔渭濵情。嶰谷有遗响，箫韶鸾凤声。御制夏日瀛防许奏事诸臣网鱼携归诗：西苑颇幽▯，崇台俯畿甸，鲜云防修廊，南薰披广殿。水木既周遭，卉物亦葱蒨，岚光翠欲流，林晖清可荐。于兹涤烦暑，敢曰恣游衍，眺逺畅阳和，居髙协灵▯。朝来览封事，洒洒意忘倦。高阁昼漏移，彤墀集羣彦，靖共徃汝谐，勤劬答予眷。姑为池籞游，从容任所便。投纶锦鬛飞，举手纎鳞见委蛇。退食心庶防，娱式燕。御制夏日同大学士明珠暨诸侍衞过黑龙潭途中作诗：骏马骎骎蹋绿苹，羽旗豹尾映龙鳞。暑中荷锸方知苦。停辇观苖问稼人御制《夏日水云榭闻梵声诗》：水榭周遮积翠苔，薰风拂处午云开。忽听梵诵惊残梦，疑是金绳觉路来。夏节【增曹植艳歌行】夏节纯和，天清凉，百木滋植，舒荣芳】
译夏巴纳。【《辽史·营卫志》增补：夏巴纳没有固定住处，多在图尔山。道宗每年先到黑山拜陵、观赏金莲，然后到子河避暑。黑山上有池，池中有金莲。子河在图尔山东北三百里，怀州西山有清凉殿，也是皇帝出行避暑的地方。四月中旬起行，搭建牙帐，选择吉地作为纳凉之所；五月末旬、六月上旬到达后居住五旬，与北南臣僚商议国事，闲暇时游猎；七月中旬才离开。】【冰纨扇】《琅嬛记》增补：沈休文雨后独自坐在斋中，风吹开竹门，一个携带络丝工具的女子走进门来，随即坐下。微风把细雨吹得像丝，女子随着风抽丝，丝线连续不断；断了时，也靠近口边接续，竟像真丝一样。蜡烛还没有燃尽，她已经得到几两丝，起身赠给沈休文说：“这叫冰丝，赠给你织成冰纨。”说完忽然不见。沈休文后来把它织成纨，鲜明洁净，和冰没有区别。用它制成扇子，在夏日刚拿到手中，即使不摇动也自然生凉。咏蝉。【《琅嬛记》增补：虞世南年少时向顾野王学习，顾野王在夏日听到蝉声，让他作诗吟咏。虞世南拿笔便写成诗：“垂下触须吸饮清露，流动的蝉声从稀疏的梧桐中传出。身居高处声音自然传得远，并不是借助秋风。”顾野王高兴地说：“这个孩子沉静而少有欲望，将来一定能在天下享有盛名。”】渚宫的池亭。【《楚小志》增补：渚宫就是楚顷襄王的离宫，也是宋玉的故宅。相传城西南某位卫尉的别业，仍是五代高从诲池亭的旧址。夏天这里藕花、菱叶繁盛，水面清澈碧绿，仿佛还留有南朝的余艳。】寒溪。【《武昌记》增补：樊山东面有一条小溪，夏天常有寒气从衣袖间透入，所以叫寒溪。】鞭打旱魃鬼。【《五杂俎》增补：燕地、齐地四五月间常常苦于不下雨，当地人认为地中有旱魃鬼，必须把它挖出来鞭打并焚烧。】【取冰奉母】《续文献通考》增补：汤霖是新建人，他的母亲患热病，想吃冰。当时天气炎热，汤霖连续多日在池边号哭，忽然听见池中有咯咯的声音，察看后竟是冰。他取冰奉给母亲，母亲于是痊愈。晒书画。【《芸窗类记》增补：凡是收藏书画，应在梅雨到来前晒到极干，放入匣柜中，并用厚纸糊住柜门和小缝，使其不通风，这样就不会发霉。】虫蚁迁徙。【《神僧传》增补：释法顺夏天带领众人到骊山寻找清静之地，那里虫蚁很多，无法种菜。法顺担心会伤害虫蚁，便在地上祝告，让虫蚁迁移。不久前去查看，正如他所划定的界限，那里恰好没有虫子。】勾漏洞天。【《西事珥》增补：勾漏洞天四面被石山环绕，中间开有数里平地。洞在地面上，不必攀登；洞口稍微宽敞，中有暗溪贯穿流入，与北流水相合。人们扎成小筏，坐在上面，让撑篙的人曲折前行。水深不见底，两岸的石头像虎、豹、猿、猱。走了约一里，抬头看见一颗明亮的大星，仔细看才知道是石孔透出的天光。洞穴正对着高崖，夏天可以望见上面荷叶田田，但山势极险无法到达。当地人说，有时看见荷花，就意味着当年大丰收。】泸水。【《益州记》增补：泸水源出曲罗两峰，带有杀气，暑月过去一向不能通行，所以诸葛武侯认为夏天渡过泸水很艰难。】洗衣。【《物类相感志》增补：夏月衣服被汗气蒸染，用冬瓜汁浸洗，污迹自然除去。《本草拾遗》说：用清水揉洗梅叶，再洗蕉葛衣，整个夏天都不会变脆。《本草纲目》说：夏衣生了霉点，用梅叶煎汤洗涤，霉点就会除去。】夏驾山。【《名胜志》增补：萧山县西面的翠嶂山，另一个名称是夏驾山。所谓夏驾，是因为夏季水涨，这座山仿佛驾临在湖中。】【楼儿井】《名胜志》增补：楼儿井在高唐州城内西南角，水极其清澈甘美，夏月长久贮存也不会变质。大方湖。【《名胜志》增补：大方湖在剡城县西南十五里，方圆广达百亩，夏月莲花盛开，香气传到数里之外。】【万年冰】《清凉山志》增补：中台又名翠岩峰，其灵迹之一叫万年冰。中台东面有冰数丈高，即使九夏也不消融。】【玉花池】《清凉山志》增补：中台的灵迹有玉花池。中台东南面，过去有五百名梵僧在此度过夏季，池中生出白莲，坚实晶莹如玉。】【圣水寺石窟】《燕山纪游》增补：圣水寺下临涧泉，阁后有一株挺直而多枝的松树。松树后有石窟，夏月阴凉，坐久了连毛发都会竖起。心在夏季主事。【《云笈七签》增补：调治心，应当用呵气、呵呵作为泻法，用吸气作为补法。心属于离卦之气，是火的精华，颜色赤红，形象像莲花，神灵像朱雀。心主掌精神变化，神名为玉女，身长八寸，手持玉英，出入于心府。心在夏季主事，应当在四月、五月、六月每月的弦日、朔日，清晨面向南端坐，叩击金梁，吞咽元泉九次，静心思考三次，吸入离宫的赤气，分三次吞下，以补偿呵气造成的损耗，培植心灵之府；再打开心经之穴，服食离火，洗涤玉女之神，使身体平和安宁。】御制《夏日同三王》。在慈宁宫请安。向太皇太后请安的诗：九天旭日照耀，铜龙门早朝结束后，从容侍奉在上宫花萼。联袂同行，正值白昼漫长；从早到晚总是同来问安。御制《夏日潭柘寺诗》：薄云点缀着山冈，细路上飘扬着前导旌旗。石阶转过松门，渐渐觉得佛界平坦。潭水淹没石砌的井栏，古柘树上生出苔痕。一条小路忽然变得开阔，层层轩廊面对峥嵘山势。我喜爱这户外的泉水，俯视它涓涓清流。修长的竹子挺立，苍翠欲滴，竹下水流交错纵横。由此兴起《诗经·淇澳》的联想，仿佛又有渭水之滨的情怀。嶰谷留下古乐的回响，像箫韶中鸾凤的声音。御制《夏日瀛台许奏事诸臣网鱼携归诗》：西苑很幽深，崇高的台阁俯视京畿。鲜明的云彩映着修长的回廊，南风吹入宽广的宫殿。水木环绕，草木也葱茏鲜明；山岚的翠色仿佛流动，林间日光清润可赏。在这里可以洗涤烦热，哪里敢说只是纵情游玩；远眺使人畅享阳和，登高也契合神明。清晨批阅奏章，文意清爽，竟忘了疲倦。高阁中白昼的漏刻渐移，红色台阶前聚集群贤。愿你们安静恭敬、彼此和谐，以勤劳答报我的眷顾。姑且游玩池苑，从容任意而行。投下钓丝，锦色鱼跃出水面；举手之间，细鳞鱼曲折可见。退朝用膳后，希望能够忘却忧虑，以宴饮自娱。御制《夏日同大学士明珠暨诸侍卫过黑龙潭途中作诗》：骏马疾驰，踏过碧绿的浮萍；羽旗和豹尾映照着龙鳞般的水光。暑天里扛着锄头，才知道农人的辛苦。停下车辇观看禾苗，询问种田的人。御制《夏日水云榭闻梵声诗》：水榭四周环绕着堆叠的翠色苔藓，薰风吹拂之处午间云彩散开。忽然听见诵经声，惊醒残梦；仿佛是金绳引来的觉悟之路。夏节。【曹植《艳歌行》增补：夏日时节和气纯厚，天空清爽凉快，百木滋长，枝叶舒展，花朵芳香。】
朱夏【増徐干诗：陶陶朱夏，徳草木昌且繁；杜甫诗：我有隂江竹，能令朱夏寒】慎夏【増应璩与弟君苗君胄书：相见在近，故不复为书。慎夏自爱】子夜夏歌【增《子夜夏歌》暑盛，静无风。夏云薄暮起，携手密叶下。浮▯沉，朱李】三夏【增子夜歌，情知三夏热，今日偏独甚。李颙诗：炎光灿南溟，溽暑融三夏】夏蝉【増顔延之诗夜蝉当夏急隂虫先秋闻】夏簟【增谢朓诗：珍簟清夏室，转扇动凉飔；江淹《别赋》：夏簟清兮昼不暮；刘禹锡诗：薤叶照人呈夏簟，松花满盌试新茶】夏莲【增庾肩吾过建章故台诗」，夏莲犹反植，秋窓尚左开】九夏【增王勃序，桂幄凝驩，照绮罗于九夏。释道潜诗：长林拱茂木，九夏遗炎曦】长夏【增杜甫诗：清江一曲抱村流，长夏江村事事幽；马祖常诗：天气吹髙寒，山雨洒长夏】僧夏【增韦应物诗：安居同僧夏，清夜讽道言；孙觌诗：闭閤卧读书，一榻过僧夏】夏花【增韦应物《夏花》明诗：夏条绿已密，朱萼缀明鲜。炎炎日正午，灼灼火俱然。翻风适自乱，照水复成妍。归视防间字，荧煌满眼前】夏衣【增司空曙诗：珠荷荐果香，寒簟玉柄揺风满，夏衣】坐夏【增方干诗：坐夏莓苔匝，行禅桧柏深；项斯寄坐夏僧诗：坐夏日偏长，知师在律堂】消夏湾【增皮日休诗：太湖有曲处，其门为两崖；当中数十顷，别如一天池，号为消夏湾，此名无所私。一统志：消夏湾在呉县洞庭西山，吴王避暑处】徐▯和御制夏日垂钓诗【増物茂时，平日正长。翠华停驭，睠方塘。文竿乍拂，圆荷动。赪尾时翻，素荇香】永夏【增晁补之求志赋，慨永夏之宜养，霜薆然其萃之】夏山【増郭熈画谱夏山苍翠而欲滴赵秉文诗夏山如翠无人画逺处微茫近处浓】朱子夏日诗【増凉气，集幽树，清隂生广庭。偶兹憇烦燠，忽忆郊园行。婉娩碧草滋，迢递元蝉鸣。官曹且休暇，自适幽居情】度夏【増宋无诗南峰归度夏旧业在烟霏】张养浩《夏季归田乐【増北陆展修晷，薰风荐微凉。麦波浩无津，细路如桥梁。溪光林樾润，雨气桑麻香。春声破幽寂，人影来微茫。缺垣谁所居，红碧相低昂。翁妪老瓦盆，儿女前捧觞】
御定月令辑要卷八
译朱夏。【徐干诗增补：盛大的夏日温暖和乐，德泽使草木昌盛繁茂。杜甫诗说：我有遮阴的江边竹子，能使盛夏变得清凉。】谨慎度过夏天。【应璩《与弟君苗君胄书》增补：相见的日子已经临近，所以不再另写书信。请谨慎度夏，自己保重。】《子夜夏歌》：暑气正盛，四周寂静无风。傍晚夏云升起，携手走到浓密的树叶下。浮瓜沉，朱李。三夏。【《子夜歌》增补：明知三夏炎热，今天却偏偏特别厉害。李颙诗说：炎热的阳光照耀南海，湿热暑气融贯三夏。】夏蝉。【颜延之诗增补：夜里的蝉声在夏天显得急促，阴暗处的虫声在秋天之前就已听见。】夏簟。【谢朓诗增补：珍贵的竹席使夏日房间清凉，转动扇子吹起凉风。江淹《别赋》说：夏日竹席清凉，白昼仿佛不曾降临。刘禹锡诗说：薤叶映照着人和夏席，松花铺满碗中，用来品尝新茶。】夏莲。【庾肩吾《过建章故台诗》增补：夏日的莲花仍然倒立着，秋日的窗户还向左边敞开。】九夏。【王勃序增补：桂木帷帐凝聚欢乐，在九夏照耀着绮罗衣裳。释道潜诗说：高大的树林环抱茂盛的树木，九夏也遗留下清凉而没有炎热的阳光。】长夏。【杜甫诗增补：清清的江水环抱村庄流过，漫长夏日里江村事事幽静。马祖常诗说：天气吹来高处的寒意，山雨洒落在漫长的夏日。】【僧夏】韦应物诗说：安居时与僧人一起度过夏季，清夜诵读佛道之言。孙觌诗说：闭门躺着读书，在一张床榻上度过整个僧夏。夏花。【韦应物《夏花》增补：夏日枝条已经繁密碧绿，红色花萼点缀得鲜明。烈日正当中天，花朵灼灼如同火焰一起燃烧。风一吹，花影反而自行纷乱；映入水中，又显得格外美丽。回头看书斋间的文字，明亮的光彩满眼都是。】夏衣。【司空曙诗增补：珍珠般的荷花献上果实的香气，寒凉的竹席和玉柄扇子摇出满室风，穿着夏衣。】坐夏。【方干诗增补：坐着度夏，四周尽是莓苔；行禅之处，桧柏幽深。项斯《寄坐夏僧诗》说：坐着度夏，白昼格外漫长，知道师父正在律堂。】【消夏湾】皮日休诗增补：太湖有一个曲折处，入口是两座山崖；中间有几十顷水面，另成一座天然池塘，号称消夏湾，这个名称并非私自命名。《一统志》说：消夏湾在吴县洞庭西山，是吴王避暑的地方。徐▯和御制《夏日垂钓诗》：草木茂盛，时令正值盛长。翠色华盖停下车驾，眷顾着方形池塘。文饰的钓竿刚刚拂过，圆荷便摇动起来；红尾鱼不时翻跃，白色荇菜散发香气。永夏。【晁补之《求志赋》增补：感慨漫长夏日适宜调养，霜气也茂盛地聚集起来。】夏山。【郭熙《画谱》增补：夏日山色苍翠，仿佛要滴下水来。赵秉文诗说：夏山像翠玉一样，没有人作画；远处朦胧，近处浓重。】朱子夏日诗。【凉气聚集在幽深的树木间，清凉树荫生在宽广庭院。偶然在这里歇息，避开烦闷暑热，忽然想起郊外园林的游行。柔美的碧草繁茂，遥远处传来知了声。官署暂且休假，任意享受幽居的情趣。】度夏。【宋无诗增补：从南峰归来度夏，旧业坐落在烟霭之中。】张养浩《夏季归田乐》：北陆伸展着漫长的日影，薰风送来微微凉意。麦浪浩荡无边，细路弯曲如桥梁。溪水的光泽和林木的树荫都湿润，雨气中桑麻飘香。春日的声音打破幽静，人影从朦胧处走来。残缺的矮墙边是谁的住所？红花碧叶高低相间。老人和老妇拿着旧瓦盆，儿女在面前捧着酒杯。《御定月令辑要》卷八。
钦定四库全书御定月令辑要卷九四月令天道月卦干【原《易》乾元亨利贞，《周易集解》干为大赤，崔憬曰：干四月纯阳之卦，故取盛阳色为大赤】维夏【原《诗》四月维夏，増传休奕述《夏赋》四月维夏，运臻正阳】方除【増诗日月方除笺，四月为除】方奥【増诗·日月·方奥笺·四月·方奥】正月【増诗正月繁霜▯正月夏之四月朱▯谓之正月者以纯阳用事为正阳之月也原董仲舒雨雹对阳徳用事则和气皆阳建已之月是也故谓之正阳之月】日，在毕【原礼：孟夏之月，日在毕。集説：毕宿在申，实沈之次】中星【原礼昏翼中旦婺女中《淮南子》注：翼，南方朱鸟之宿；婺女，一日须女，北方元武之宿】律中中吕【原礼律中中吕《集説》：仲吕已律长六寸万九千六百八十三分寸之万二千九百七十四増《史记·律书》：仲吕者，言万物尽旅而西行也《淮南子》：仲吕者，中充大也仲吕之数六十，主四月】盛徳在火【原礼：先立夏三日，太史谒之天子曰：「某日立夏，盛徳在火」天子乃斋】余月【原尔雅四月为余】宣中气【増国语三闲中吕宣中气也注四月曰中吕坤上六也阳气起于中至四月宣散于外纯干用事隂闭蔵于内所以助阳成功也晋书律歴志四月律中中吕亥下生之孟夏气至则其律应所以宣中气也】夏始【増管子以春日至始数四十六日春尽而夏始谢朓夏始和刘孱陵诗威仰弛苍郊龙曜表皇隰春色卷遥甸炎光丽近邑】昴见【原《夏小正》四月昴则见，初昏南门正。▯：南门者，星也。嵗再见一正，盖大正所取法也。増《唐书·厯志》：立夏日在井四度，昏角中，南门右星入角距西五度，其左星入角距东六度，故曰四月初昏南门正，昴则见】短夜【増《九章》：望孟夏之短夜兮，何晦明之若嵗？注：四月之末，隂尽极也】恢台【原《九辨》收“恢台之孟夏兮”注：“恢台，长养也。”补注：“恢，大也。台，即胎也。言夏气大而育物】招揺指已【原《淮南子》孟夏之月，招摇指已，増《晋书》乐志，四月之辰，谓为己巳者起也，物至此时毕尽而起也】清明风【原《淮南子》明庻风至，四十五日，清明风至。又清明风至，则出币帛，使诸侯増易，通卦騐。立夏，清明风至，暑鹊鸣，博谷飞，电见，龙升天】纯阳【増董仲舒雨雹对：自十月以后，阳气始生于地下，渐冉流散，隂气转収，遂至四月，纯阳用事】隂月【原董仲舒雨雹对：四月阳虽用事，而隂不独存，此月纯阳疑于无隂，故亦谓之隂月】阳气出【原《说文》：己巳也，四月，阳气已出，隂气已藏，万物见成文章】阳在上九【増《周易集解》干上九亢龙有悔，干寳曰：阳在上九，四月之时也，亢过也】三素云【増云笈七籖：立夏清旦，北望有紫青黄云者，是太极上真君、三元内宫真人、三素云也。存礼密祝，三见云轝，白日升仙】御制初夏玉泉山诗二首：别舘依丹麓，疎帘映碧莎。泉声当槛出，花气入垣多。路转溪桥接，舟沿石窦过。薫风能阜物，藻景已清和。山翠引鸣镳，湖光漾画桡。野云低隔寺，沙栁暗藏桥。百啭黄鹂近，双飞白鹭遥。今年农事早，时雨足新苖。御制《初夏登楼临水诗》：澄潭彻底开心镜，栁絮轻飞近玉楼。处处晴花风拂起，莺啼四月绕芳流。御制《途中新夏诗》：边草才青，节序更，征裘未换，入朱明。遥思南陌东阡▯，正是居人急耦耕。清和【原《谢灵运诗》首夏犹清和，芳草亦未歇。増《谢朓诗》麦▯始清和，凉雨销炎燠。《白居易首夏诗》清和四月初，树木正华滋，风清新叶影，鸟恋残花枝】梅夏【増薛道衡《梅夏应教诗》：长廊连紫殿，细雨应黄梅。浮云半空上，清吹隔池来。集鳯桐花散，胜龟莲叶开。幸逢为善乐，频降济时才】梅雨【増李峤四月奉敎诗润浮梅雨夕凉散麦风余杜甫梅雨诗南京犀浦道四月熟黄梅湛湛长江去】【防防细雨来，白居易诗：「九江地卑湿，四月天炎燠。苦雨初入梅，瘴云稍含毒】早夏【増张说诗庭栁余春驻，宫莺早夏催】新夏【増韦荘诗才见早春莺出谷，已惊新夏燕巢梁。陆游初夏诗竹树森疎，夏令新】麦夏【増薛季宣诗《麦夏西山日脚斜】梁武帝《首夏泛天池诗【增薄逰朱明节，泛漾天渊池。舟楫互容与，藻苹相推移。碧沚红菡蓞，白沙青涟漪。新波拂旧石，残花落故枝。叶软风易出，草宻路难披】梁简文帝《首夏诗【增：冷风杂细雨，垂云▯麦。凉竹木俱葱翠，花蝶两飞翔。燕泥含复落，鶗吟敛更▯。卧石藤为防，山桥树作梁。欲待华池上，明月吐清光】唐太宗初夏诗【增一朝春夏改，隔夜鸟花迁。隂阳深浅叶，晓夕重轻烟。哢莺犹响殿，横▯正网天。佩高兰影接，绶细草文连。碧鳞惊棹侧，元燕舞檐前。何必汾阳处，始复有山泉】
译《钦定四库全书》。《御定月令辑要》卷九。四月令。天道。月卦为乾。【《易》原文：乾，元亨利贞。《周易集解》说：乾代表大赤色。崔憬说：乾是四月纯阳的卦，所以取盛阳之色作为大赤。】【维夏】《诗经》原文：四月是夏天。休奕《述夏赋》增补：四月是夏天，时运到达正阳。正当消除。【《诗经》“日月方除”的笺注说：四月称为除。】正当温暖。【《诗经·日月》的笺注说：四月正是温暖的时候。】正月。【《诗经·正月繁霜》传文说：正月就是夏历四月。朱熹传说：之所以称为正月，是因为纯阳主事，是正阳之月。董仲舒《雨雹对》原文说：阳德主事时，和气全都属于阳；建巳之月就是这样，所以称为正阳之月。】太阳运行到毕宿。【《礼记》原文：孟夏之月，太阳运行到毕宿。《集说》说：毕宿在申方，是实沈所在的分野。】中星。【《礼记》原文：黄昏时翼宿居中，清晨时婺女居中。《淮南子》注说：翼宿是南方朱雀的星宿；婺女一名须女，是北方玄武的星宿。】【律应中吕】《礼记》原文：律应中吕。《集说》说：中吕律管长六寸，另有一万九千六百八十三分之一万二千九百七十四的长度。《史记·律书》说：仲吕，是说万物完全向西运行。《淮南子》说：仲吕，就是中气充盛广大。仲吕之数为六十，主管四月。】【盛德在火】《礼记》原文：立夏前三天，太史拜见天子说：“某日立夏，盛德在火。”天子于是斋戒。〔原文数字、纪年保留：一日〕 余月。【《尔雅》原文：四月叫作余。】宣发中气。【《国语》增补：三间中吕，是宣发中气。注释说：四月称中吕，是坤卦上六；阳气从中间升起，到四月向外宣散，纯乾主事，阴气闭藏在内，以助阳气成就功业。《晋书·律历志》说：四月律应中吕，是亥下所生的孟夏之气到来时，律管便响应，所以能够宣发中气。】【夏始】《管子》增补：从春分起计算四十六日，春季结束，夏季开始。谢朓诗说：夏天开始，天气和暖。刘孱陵诗说：威仰放松了苍茫郊野，龙星光耀照临皇家的水泽；春色卷过遥远郊甸，炎光照丽近郊城邑。昴宿出现。【《夏小正》原文：四月昴宿出现，初更时南门星位居正。传文说：南门是星名，一年出现两次，每次都居正位，大概是大正所取法的对象。《唐书·历志》增补：立夏时太阳在井宿四度，黄昏角宿居中；南门右星进入角宿，距西五度，左星进入角宿，距东六度，所以说四月初昏时南门居正，昴宿出现。】【短夜】《九章》增补：遥望孟夏的短夜啊，为什么昏暗与明亮像一年那样漫长？注说：四月末，阴气消尽到了极点。恢台。【《九辨》原文说：“恢台的孟夏啊。”注释说：“恢台，就是生长滋养。”补注说：“恢，是广大；台，就是胎。意思是夏气广大而孕育万物。”】招摇星指向巳。【《淮南子》原文：孟夏之月，招摇星指向巳。晋书《乐志》增补：四月的辰位称为己巳，是因为万物到这时全都生长而起。】清明风。【《淮南子》原文：明庶风到来后四十五日，清明风到来。清明风到来时，就拿出币帛，命诸侯增加交换。《通卦验》说：立夏时清明风到来，暑鹊鸣叫，布谷飞翔，闪电出现，龙升上天空。】纯阳。【董仲舒《雨雹对》增补：十月以后，阳气开始在地下产生，逐渐流散；阴气转而收敛，到了四月，就成为纯阳主事。】【阴月】董仲舒《雨雹对》原文：四月虽然阳气主事，但阴气并非独自存在；这个月纯阳仿佛没有阴气，所以也称为阴月。阳气出。【《说文》原文：己巳是四月，此时阳气已经出发，阴气已经藏伏，万物显现出成熟的纹理。】阳气在上九。【《周易集解》增补：乾卦上九爻辞为“亢龙有悔”。干宝说：阳气处在上九，是四月的时候；亢就是过度。】三素云。【《云笈七签》增补：立夏清晨向北望去，如果有紫、青、黄三色云气，那就是太极上真君、三元内宫真人和三素云。存想并秘密祝祷，三次看见云车，就能白日升仙。】御制《初夏玉泉山诗》二首：别馆依傍着红色山麓，稀疏的帘子映着碧绿莎草。泉声从栏杆前流出，花香飘入院墙很多。道路转弯与溪桥相接，小船沿着石洞驶过。薰风能够使万物丰茂，水草景色已经清润和美。山色苍翠引来鸣响的马嚼，湖光荡漾着彩绘船桨。野云低低隔着寺院，沙岸杨柳暗中藏着桥。黄鹂百转的鸣声很近，双飞白鹭相隔遥远。今年农事开始得早，时雨充足，新苗茂盛。御制《初夏登楼临水诗》：澄澈的深潭清到底，像敞开的明镜；柳絮轻轻飞舞，靠近玉楼。处处晴日中的花朵被风拂起，黄莺啼叫，环绕着芳香的水流。〔原文数字、纪年保留：四月〕 御制《途中新夏诗》：边地的草刚刚变青，季节次序已经更替；征人的皮衣还没有换下，已进入朱明之时。遥想南边田间小路，正是居民急忙耕作的时候。清和。【谢灵运诗原文：初夏天气仍然清爽和暖，芳草也还没有凋谢。谢朓诗增补：麦子成熟的时候天气开始清和，凉雨消除炎热。白居易《首夏诗》说：清和是四月初，树木正繁茂；风清爽，新叶的影子清晰，鸟儿留恋残花的枝头。】梅夏。【薛道衡《梅夏应教诗》增补：长廊连接着紫色宫殿，细雨正应黄梅时节。浮云升到半空，清风隔着池塘吹来。凤凰栖息的梧桐花散落，胜过龟形的莲叶展开。幸好遇到行善的快乐，频频降临能够济世的才士。】梅雨。【李峤《四月奉教诗》增补：梅雨滋润着万物，夜晚仍有凉意；麦风吹来，暑气消散。杜甫《梅雨诗》说：南京犀浦一带，四月黄梅成熟；浩荡的长江水不断流去。】细雨纷纷。【白居易诗说：九江地势低湿，四月天气炎热。苦雨开始进入梅雨时节，瘴气形成的云彩渐渐带有毒气。】早夏。【张说诗增补：庭院的柳树还留着春意，宫中的黄莺催促着早夏到来。】新夏。【韦庄诗增补：刚看见早春黄莺飞出山谷，已经惊觉新夏燕子在屋梁筑巢。陆游《初夏诗》说：竹树疏密相间，夏令已经更新。】麦夏。【薛季宣诗增补：《麦夏西山日脚斜》：麦夏时节，西山脚下的夕阳西斜。】梁武帝《首夏泛天池诗》：在朱明时节作短暂游赏，泛舟天渊池。船桨彼此相迎，水草和浮萍互相推移。碧绿的水洲上开着红色荷花，白沙映着青色涟漪。新波拂过旧石，残花落在旧枝。叶子柔软，风容易吹出声响；草木茂密，道路难以拨开。梁简文帝《首夏诗》：冷风夹杂细雨，低垂的云彩压着麦田。清凉的竹子和树木都葱翠，花与蝴蝶一同飞翔。燕子衔来的泥又含着雨水掉落，鹈鴂啼声收敛后又高扬。卧石旁藤蔓缠绕，山桥由树木搭成。想等到华池之上，明月吐出清亮的光辉。唐太宗《初夏诗》：一夜之间春夏更替，隔夜鸟声花色也已改变。叶子呈现阴阳深浅，早晚烟霭有浓有淡。黄莺还在宫殿中鸣叫，横向的蛛网正铺满天空。高高的佩饰连接着兰花的影子，细长的绶带连着草地的纹理。碧色鱼鳞在船桨旁受惊，黑燕在屋檐前飞舞。何必一定要到汾阳之地，才会重新拥有山泉。