御定月令辑要卷十三

译商声调和。《晋书·律历志》说：金音为商，三分征声增加一分，从而生成七十二这个数；归属金的原因，是它浑浊，次于宫，象征臣。秋气和顺，商声就调和。六气十八候。《埤雅》说：立秋节气，开始五日凉风到；接着五日白露降；再接着五日寒蝉鸣。处暑节气，开始五日鹰于是祭鸟；接着五日天地开始肃杀；再接着五日禾稻成熟。仲秋白露节气，开始五日鸿雁到来；接着五日玄鸟归去；再接着五日群鸟储藏食物。秋分节气，开始五日雷声收止；接着五日蛰虫闭塞门户，景天开花；再接着五日水开始干涸。季秋寒露节气，开始五日鸿雁来作宾客；接着五日麻雀进入大水而变成蛤；再接着五日菊花开出黄色花朵。霜降节气，开始五日豺祭祀兽类；接着五日草木变黄凋落；再接着五日蛰虫全都俯伏。这六个节气、十八种物候，都是秋气收敛的正常法则。秋日雨后天晴 御制《禁园秋霁诗》：“树木寒冷，催得秋蝉声声哽咽；荷叶稀疏，显出修长的倒影。深秋尚有残余暑气，微微的清爽等待着高阳。门外远离尘世踪迹，园中多有蕙草清香。新雨之后天空澄明，水气融融；吟咏未成文章，深感惭愧。”石延年诗说：“秋雨初晴，露华清澈如水；月光明亮，天色洁白，与银河相连。” 秋夜。《魏文帝诗》说：“漫长的秋夜无边无际，凛冽的北风带来寒凉。”杜甫《见萤火诗》说：“巫山秋夜萤火飞舞，帘子稀疏，恰好飞入坐着的人的衣襟。”清秋。殷仲文诗说：“只有清秋的日子，能够使高雅的兴致尽情发挥。”杜甫诗说：“渔人连住两夜仍然泛舟，清秋时节燕子依旧飞舞。”朱子诗说：“赏心之事遇上美好时日，美妙的言语逼近清秋。” 萧晨。《殷仲文诗》说：“高明的工匠感受到萧瑟的清晨，肃然面对尘世之外的车迹。”李善注释说：萧晨就是秋晨，意思是秋晨萧瑟。素秋。《纂要》说：秋称为素秋。刘琨诗说：“红色的果实坠落在强劲的风中，繁盛的花朵落在素秋。”曹毗《秋兴赋》说：“素秋开始，清风激荡暑气。”杜甫诗说：“瞿唐峡口，曲江岸头，万里风烟接连着素秋。” 高秋。《纂要》说：秋称为高秋。沈约诗说：“面对池塘，清凉消退暑气；打开帷幔，遥望高秋。”杜甫诗说：“喜爱你的玉山草堂幽静，高秋的爽气相互映照而清新。”九秋。《纂要》说：秋称为九秋。曹植《七启》说：“动朱唇，发清商；扬罗袖，振华裳。九秋的夜晚，欢乐直到未央。”《阴阳五行历》说：一个月为三秋，所以三个月有九秋之名。商秋。《纂要》说：秋称为商秋。潘尼《石榴赋》说：“商秋授予气候，收敛花朵，聚集果实。” 秋雨。梁简文帝《答张缵书》说：“秋雨将停，檐边梧桐开始落叶。”岑参诗说：“峨眉山烟霭苍翠如新，昨夜秋雨洗涤过。”杜甫诗说：“凉风刚吹过，大雁飞来；秋雨将至，鱼儿仿佛要生长。”朱子《秋雨诗》说：“一场雨散落在树林之外，清阴生满宽阔的庭院。欣喜这新秋的夜晚，起身向高斋走去。” 秋河。谢朓诗说：“秋河在拂晓时明亮闪耀，寒冷的水洲在夜里苍茫。”韩翃诗说：“晓月暂时飞照千树之间，秋河隔在数座山峰以西。” 秋露。江淹《别赋》说：“秋露如珠。”薛道衡《老氏碑》说：“秋露凝结成甘润，遍布竹苇。”李白诗说：“秋露洁白如玉，团团降落在庭院的绿色草木上。”秋月。江淹《别赋》说：“秋月如珪。”《五灯会元》说：“十里平湖上，一轮秋月。”〔原文数字、纪年保留：元十里〕 秋声 御制《西山驻跸夜闻秋声诗》：“西风吹过高大的树林，树叶响动如同下雨。起身仰望，山月已经升高；浮云一丝也没有。”孟浩然诗说：“又听见枫叶淅淅沥沥，传来秋声。”李白诗说：“白沙留住月色，绿竹增添秋声。”刘禹锡《秋声赋》说：“碧蓝的天空如水，幽深的窗外悠远空旷。百虫迎来暮色，万片树叶吟咏秋天。想要离开树林而发出萧瑟声，暗中呼唤同伴而发出啁啾声。”欧阳修《秋声赋》序说：欧阳先生正在夜里读书，听见有声音从西南方传来，惊疑地仔细听，说：“奇怪啊！”起初淅淅沥沥而萧瑟，忽然奔腾而澎湃，像夜里波涛惊起，又像风雨骤然到来。它触及万物时，发出铿锵铮铮的声音，仿佛金属都在鸣响。又像奔赴敌阵的军队，口中衔枚快速行进，听不见号令，只听见人马行走的声音。我对童子说：“这是什么声音？你出去看看。”童子说：“星月明亮，银河悬在天空，四周没有人的声音，声音是在树林间。”我说：“唉，悲伤啊！这就是秋声，它为什么会到来呢？” 秋雪【增补白居易《望终南秋雪》诗：遍览古今诗集，都没有秋雪诗；李商隐诗说：“全家欣喜共同报告秋雪，雪落在前峰。”】秋暑【增补李商隐诗：“秋暑时节贵在相互邀约。”苏辙诗：“秋暑仍使胸襟烦闷，山林泉石却能净化客心。”朱熹《秋暑》诗：“早晨起身迎纳新凉，中午时分仍困倦于暑热；躺卧面对北窗，淡泊之中将与谁为伴？稀疏的树木含着清风，鸟儿不时转作幽深的鸣语；安静居处才领悟万物之情，面对眼前之事姑且从容自得。”】秋阳【增补许浑诗：“秋日的阳光忽然吐出半片树林的红色光辉。”】原苏轼《秋阳赋》说：“我的心明净，像秋阳一样明亮；我的气质严肃，像秋阳一样清澄；我喜爱善行并希望成全它，像秋阳成就百谷一样坚定；我厌恶邪恶并希望惩罚它，像秋阳使群木凋落一样。” 政典 秋尝【原诗说：秋季举行尝祭。增补《礼记》疏说：所谓尝，是阴气盛大之时；因为尝祭在秋季，阴气的功效已经成就，所以称为阴盛。】顺应阴气的法则【增补《礼记》说：举行尝祭时，发布田邑政令、施行秋季政事，这是顺应阴气的法则。】秋狝【增补《礼记·月令》疏说：秋季田猎称为狝；狝就是杀，因为秋猎时捕杀的动物较多。原《尔雅》说：秋季田猎叫狝；注释说：这是顺应肃杀之气。增补《陈传》说：“美好的诗句是：公猪和母猪来到。”】【春季田猎用以防备鸿雁逃脱，秋季田猎称为狝。】车、旗帜、服饰和器物【原《礼记》说：乘坐戎路车，驾白骆马，载白旗，穿白衣，佩戴白玉；食用麻和狗；器物制作得方正而深。注说：麻的果实有纹理，属于金；狗是属金的牲畜；器物方正而深，象征金气伤害万物，使万物收藏。】颁布学业，合奏声律【增补《周礼·春官·大胥》说：秋季颁定学业，合奏声律。注说：秋季考察并颁定学生的才艺，使他们合奏乐声，同时调齐乐曲的曲折变化，使之合乎节奏。】尝祭之日占问除草【增补《周礼·春官·肆师》说：尝祭之日，临视占问来年是否适宜除草。注说：芟就是除草、整治田地。古代开始耕作时，先除去田草再播种谷物；尝祭是品尝新谷，这依靠除草的功劳。占问是询问来年是否适宜除草。】狝祭之日占问戒备事项【增补《周礼·春官·肆师》说：“狝祭之日，临视占问来年的戒备。”注说：“秋季田猎称狝，是开始操练军队、戒备意外之事。占问是询问来年应如何防备兵乱和寇盗。”】

译祭祀马社【增补《周礼·夏官·校人》说：秋季祭祀马社，训练仆役。注说：马社是最初开始乘马的人；训练仆役，是指选拔训练驾驭马车的人，使他们都能胜任。】秋官【增补《周礼·秋官司寇》疏说：秋季象征肃杀，所以设置秋官；寇就是祸害。秋的意义是收敛，如同秋气杀害万物并使万物收聚收藏。天子设置司寇，让他掌管国家刑法；刑法是用来驱除羞耻邪恶，使人归入善道的。《唐书·百官志》说：光宅元年，把刑部改名为秋官。】秋季雩祭【增补《春秋·襄公五年》说：“秋季举行大雩祭。”《左传》说：“秋季举行大雩祭，是因为发生旱灾。”注说：“雩祭是夏季举行的祭祀，用来祈求甘雨；如果发生旱灾，就再次举行这种礼仪。因此虽在秋季举行雩祭，也不算记载过失。”】周代在秋季举行祫祭【增补《谷梁传》说：所谓“大事”是什么意思？“大”就是盛大的祭祀，这里指明是祫祭。祫祭时，已毁庙的神主陈列在太祖庙，尚未毁庙的神主也都升入太祖庙合祭。疏说：特意说“祫尝”，是明确这是祫祭；之所以连说“尝”，是因为祫祭必在秋季，所以连“尝”字说明。《三礼义宗》说：周代在秋季举行祫祭，是因为万物在此时新成，可以进献给宗庙，所以合祭先祖之神，祫祭适宜在秋季举行。】补助不足【增补《管子》说：秋季拿出物资补助民众不足的，称为“夕”。注说：秋季是万物向西方成熟的季节，仍有不足的人应当加以补助。】秋季五项政令【原《管子》说：秋季三个月，在庚日、辛日发布五项政令。第一项说：禁止赌博、博戏、小的争辩、斗殴、争讼和跪拜。第二项说：不得显露五种兵器的锋刃。第三项说：谨慎对待出行和农事，督促聚集、收获。第四项说：补塞缺口和裂缝。第五项说：修整墙垣，环绕修治里门。这五项政令如果合乎时令，五谷就都会入库。】大封任司马【增补《管子》说：大封熟悉西方之事，所以让他担任司马。秋季对应司马。注说：司马主管兵马，用兵出征。】金气运行而主时【增补《管子》说：看见庚子日，金气运行而主时。天子发布命令，让祝官、宗官选择禁捕的禽兽以及最先成熟的五谷，进献给祖庙，并让五祀之神享用它们的精气；君子则食用它们的滋味。于是凉风到来，白露降下，天子发布命令，让左右司马演练铠甲，磨砺兵器，编成十人为伍，以便修治四境。于是告知百姓国家有事，这是用来等待天地肃杀收敛之气的。此时白天阳光炙热，夜晚露水降下，大地环绕，五谷将要成熟，草木结实；农事丰收，万物大为茂盛，七十二天后完成。】施行五刑【增补《管子》说：秋季施行五刑，诛罚大罪，用来禁止淫邪、制止盗贼。注说：这些都是秋季的政令。】秋季禁令【增补《管子》说：秋季不得赦免过错、释放罪犯、宽缓刑罚；如果秋季的政令不加禁止，奸邪就会无法制胜。】谨慎储备丝麻【增补《管子·大秋甲兵》说：寻求修缮弓弩，寻求弓弦，谨慎储备丝麻等物资，并且为此采取行动。】军队崇尚剑【增补《管子》说：军队崇尚使用剑。注说：这是象征金性的锐利。】九种调和以合时节【增补《管子》说：九种事物调和而合乎时节时，君主穿白色衣服，食辛味，听商声，治理湿气，使用九这个数，饮用白后井的水，以介虫之火进行防藏并保持恭敬，实行搏击锐进，使气息平坦通畅。注说：九是金的成数。金气调和，君主就顺应时节发布政令。】修建明堂【增补《汉书·武帝纪》说：元封二年秋季，在泰山下修建明堂。】出军行师【增补《汉书·五行志》说：金属西方，万物已经成熟，是肃杀之气开始的时候，所以立秋时鹰隼搏击，秋分时微霜降下。对于王者的政事来说，就是出军行师，持旄旗、执兵器，向士众宣誓，显示威武，用来征讨叛逆、制止暴乱。】大长秋【原《汉书·百官表》说：大长秋沿用秦朝官制，景帝中六年改名为大长秋。注说：“秋是收成之时，长有长久之义，所以用作皇后的官名。”增补《宋书·百官志》说：大长秋，是皇后的卿官。韦曜说：“长秋，是因为皇后属阴官；秋是阴气的开始，取其终结而长久之义，希望皇后长久。”】司寇主管秋政【增补《大戴礼》说：司寇主管秋季政事，审理狱讼，治理百姓的烦乱，执掌权衡以使民众归于中正。凡百姓不守刑法、败坏根本，借机制造事端而起不敬之心，以欺骗迷惑愚昧之人；因财货而作乱，盗取六畜和五谷的，叫作盗；诱骗居家之人，使其有君子之行的，叫作义；专门侵害子女的，叫作□饬；使用五种兵器以及木石伤人的，叫作贼；把内心之情说出小事的叫闲，说出大事的叫讲；用巧利言辞扰乱亲属关系的叫防；拿财物投送给长官的叫贷。凡触犯天子禁令的，陈述刑法、制定罪名，用来追究国家百姓不遵从上级教令的人。因此，一家有三人遵行正道，三人饮食、哀乐都平和，就不会有诉讼。】完成秋季事务【增补《大戴礼》说：秋季三个月，按时收敛；此时举行尝祭，把新收获的东西进献给皇祖、皇考，让九位农夫进食，以完成秋季事务。】金气主秋而肃杀【增补《春秋繁露》说：金是秋季肃杀之气的开始。树立旗鼓，持旄执戟，用来诛杀贼害、禁止暴虐；安定聚集民众，所以调动军队、兴师出征必须合乎义理。出征时祭祀兵器，回来时整顿军队，以便平时操练；修治城郭，缮补墙垣，审查各种禁令，整饬兵甲，警戒百官，诛罚不法之人。恩惠施及金石，凉风就会出现；恩惠施及毛虫，走兽就会繁盛，麒麟也会到来。】义是秋季的主宰【增补《春秋繁露》说：王者能够治理国家，义就会确立；义确立，秋气就能正常运行。所以义是秋季的主宰。秋气开始肃杀，王者施行较轻的刑罚，百姓不犯法，政理就会通达。义在时令中成就，阳气便成为贼害，所以王者还要辅以官吏牧民之事，然后万物才能成熟。】修治防备、整顿兵器【增补《淮南子》说：太阴主管秋季，就应当修治防备、整顿兵器。注说：金德具有断割剖分之性，所以修治兵器。】金神主管时令【原《淮南子》说：西方的极远之地，从昆仑山越过流沙，沉羽之地以西直到三危国，那里有石城金室、食气之民和不死之野，是少皞、蓐收所主管的地方，方圆一万二千里。其政令说：审慎运用法令，诛罚有罪之人；防备盗贼，禁止奸邪；整饬群牧，谨慎办理聚集之事；修治城郭，补塞决口孔道；堵塞小路，阻断沟渠；截住流水，堵塞溪谷；守卫门闾，陈列兵甲；选任百官，诛罚不法之人。】注：蓐收是金神。秋季游乐【增补汉代张衡《东京赋》说：“度过秋季游乐以收获成熟，观看丰年的众多稻谷，赞美田畯没有懈怠，辛勤地把赏赐送到九扈。”】开启西门【增补《皇览》佚失的《礼》说：秋季居于明堂的右个，开启西门。】后宫象征秋季【增补《三辅黄图》说：后宫位于西方，象征秋季。秋季主信，所以宫殿都以长信、长秋命名。】赏赐武臣【增补崔寔《政论》说：秋风严厉时，赏赐武臣。】秋卿【增补《隋书·百官志》说：天监七年，把卫尉改为卫尉卿，把廷尉改为廷尉卿，把将作大匠改为大匠卿，这三卿称为秋卿。】义仓【增补《隋书·长孙平传》说：开皇三年，长孙平奏请规定民间每到秋季，各家缴纳粟麦，最多一石以下，并按贫富分等，储存在闾巷中，以备荒年，名叫义仓。】

译群牧上报马籍【增补《唐书·百官志》说：太仆寺所属各牧监，把马匹的劣良都登记在册；良马称为左，劣马称为右。每年孟秋，群牧使把各牧监的马籍合并成一册，仲秋时上报太仆寺。】协助考核官员【增补《唐书·百官志》说：左右卫长史各一人，掌管判理各曹、五府和外府的俸禄、士卒、军团名额，器械、车马的多少；小事可以专门上达。每年秋季，协助大将军考核官员。】输送并发放庸调【增补《唐书·食货志》说：租税按照收获早晚、道路险易、路程远近分等；庸调在八月输送，在九月发放，同时输送的物资先运送远处的。百姓都自己衡量，州府每年收购当地出产作为贡物，其价格比照绢的等级高低，但不超过五十匹。】防秋【增补《唐书·陆贽传》说：每年从河南、江淮调兵到西北边地，称为防秋。《国史补》说：浑瑊任太师时十一岁，随父亲浑释之参加防秋。朔方节度使张齐丘戏问他：“把乳母带来了吗？”那年他建立了跳荡功。两年后，他攻下石堡城，收复龙驹岛，都有奇功。高适诗说：“青海如今只管让军队饮马，黄河不必再防秋。”】秋赋【增补《宋史·选举志》说：范仲淹任参知政事时，想恢复古制、劝勉学习，多次进言兴办学校、实行品行考察，皇帝下诏让近臣商议。于是宋祁等上奏：教育不以学校为根本，士人不由乡里考察，就不能核实名声和实际；主管官员被声病格律束缚，学习者专心记诵，就不能充分发挥人才。综合各家意见，选择适合当今的办法，不如让士人都在本地接受学校教育。然后由州县考察他们的品行，学习者便会修养品行。于是下诏州县设立学校，士人必须在学校学习三百日，才准许参加秋赋。每年秋赋时，又由县令、县佐考察品行义行，具保上报州；州长官再次审查，确认属实后，再上报本道使者，统一考试。】荐新【增补《玉海》记元丰四时荐新礼：孟秋尝粟和稷，以枣、梨作羞；仲秋尝麻和稻，以蒲作羞；季秋尝菽，以▯、栗作羞。《元史·祭祀志》说：荐新用雏鸡，孟秋还用菱、芡、栗、黄鼠；仲秋还用梨、枣、黍、粱、鹚老；季秋还用〔原文未完〕。】民间所用 有收成【原书说：农民如果耕种田地，尽力从事耕作，就也会有秋季的收成。增补白居易诗说：“天下时常没有战事，江南每年都有秋收。”】编织苇席【增补《诗经》说：“秋日凄清，百草都已衰病。”疏说：八月是白露节，秋分在八月中；九月是寒露节，霜降在九月中。白露凝结成霜，然后一年的农事才完成。这里说八月、九月芦苇成熟，可以用来编织苇席，以完成一年的农事。《埤雅》说：葭又名华，蒹又名薕。薕高数尺，现在的人用它制作帘箔，因此得名。到了秋季茎秆坚硬成熟，称为雈、苇。】果实成熟便采伐材料【增补《左传》说：“一年将要进入秋季了，我摘取它的果实，并采伐它的材料。”】调养收敛【原《内经》说：秋季三个月，这叫作容平。天气变得急促，地气变得清明；应早睡早起，和鸡一起起身，使情志安宁，以缓和秋季肃杀之气；收敛精神和气息，使秋气平和，不要让情志向外驰散，使肺气清肃。这是顺应秋气、调养收敛的方法。违背它就会损伤肺。】肺与秋气相通【增补《内经》说：肺是气的根本，是魄所居之处；肺的荣华表现在毛发，充养在皮肤，是阳中之太阴，与秋气相通。】秋脉像浮脉【增补《内经》说：黄帝问，秋脉像浮脉，怎样才算浮？岐伯说：秋脉属西方金，是万物收成的表现，所以脉气来时轻虚而浮，来势急，去势散，因此称为浮。】区种法【增补《汜胜之书》说：上等农民采用区田法，大区方六寸、深六寸，各区间隔七寸；一亩有三千七百区。一个成年男女劳动力种十亩，到秋季每区收粟三升，每亩可得一百斛。中等农民的区田法，区方七寸、深六寸，间隔二尺；一亩有一千零二十七区。成年男女劳动力种十亩，秋季收粟五十一石。下等农民的区田法，区方九寸、深六寸，间隔三尺，秋季每亩收二十八石。干旱时，就用水浇灌。】薯粮【增补《南方草木状》说：甘薯，味道像薯蓣，性质不太寒凉。过去珠崖一带，海中居民都不从事耕种，只挖地栽种甘薯。秋季成熟后收取，蒸熟晒干并切成米粒状，储存在仓中，作为粮食和干粮，因此称为薯粮。】良耀草【增补《南方草木状》说：良耀草的枝叶像麻黄，秋季结子，像小栗子，煨熟食用可以解毒。过去有人得到这种药，是梁氏的儿子耀，因此取名为“梁耀”，后来“梁”转为“良”。它的花白色，像牛李，产于高凉。】秋耕【增补《齐民要术》说：秋耕以防止返青为上策，初次耕地要深，翻地时要浅。菅草、茅草地，适宜纵放牛羊践踏。韩氏《直说》说：除去种麦的土地外，各种土地都适宜秋耕。秋耕过的地，荒草自然减少，可以大大节省锄草的工夫。】种穬麦【增补《齐民要术》说：穬麦如果不是良田就不必种。八月中戊日、社日前播种，是上等时机；社日后、下一个戊日前播种，是中等时机；八月底到九月初播种，是下等时机。】种苜蓿【增补《齐民要术》崔寔说：七月、八月可以种苜蓿。《尔雅翼》考证说：现在的苜蓿很像中国的灰藋，只是灰藋的幼苗和叶子呈灰色，而苜蓿的苗端常有几片深红可爱的叶子，现在的人称它为鹤顶草。秋后结实，黑色荚房累累，像黍穗，所以俗人因此称它为木粟。它的籽粒可以煮饭，也有可以用来酿酒的。】种莲子【增补《齐民要术》说：八月九日，选取坚硬黑色的莲子，在瓦片上磨莲子头部，使外皮变薄；取湿土制成熟泥，将莲子封住。泥干时投入池中，泥下自然会端正，容易生长，很快就会出苗。没有磨过的莲子，外皮既坚硬又厚，仓促之间不能发芽。】兔毛笔【增补《笔阵图》说：笔的要领是取崇山绝壁中的兔毛，在八月、九月采收。笔头长一寸，笔管长五寸，以锋毫齐整、腰部强健为佳。】蜂群【增补《永嘉地记》说：七月、八月间常有蜂群飞过，其中有一只蜂先飞来寻找停留的地方。家里人知道后，就把它放入木桶中，并在桶内涂蜜；飞来的蜂闻到蜜香，有时停留不过三四次，整个蜂群便都飞来。】苕华【增补陆玑《诗疏》说：苕又名陵时，又名鼠尾，像王刍，生长在低湿的水中。七月、八月间开紫色花，像现在的紫草；花可以染黑，煮花水洗头就会变黑；叶子青色像蓝草，但花很多。】

译木蜜【增补陆玑《诗疏》说：枸树是山中的树木，形状像栌，又名枸骨；高大如白杨，各处山中都有。木理洁白，可以制作匣板；枝条不直，果子长在枝端，大小像手指，长数寸，吃起来甘美如饴糖，八月、九月成熟，江南产的尤其美味。现在官府园圃中种植它，称为木蜜。它本来来自南方，能使酒味变淡；如果用它作屋柱，一屋子的酒都会变淡。】巴竹笋【增补陆玑《诗疏》说：巴竹笋在八月、九月生长，刚出地面时长数寸，煮熟后用苦酒、醋汁浸泡，可以下酒，也可以食用。】赐尝稻米和豆子【增补《湘山野录》说：真宗深深体恤农事，听说占城稻耐旱，西天菉豆的豆荚多而豆粒大，便各派使者带珍贵财物去求取种子。占城得到稻种二十石，至今各处都播种；西天中印土得到菉豆种二石，开始种在后苑。秋收时，皇帝宣召近臣品尝，又赐给他们占城稻和西天菉豆，并作御诗。】芋头和芋子【增补《本草衍义》说：芋，各地都有。江浙和二川所产的最大而且长，京洛所产的较圆较小。中央长出苗的叫芋头，四周附着生长的叫芋子。八月、九月以后挖取食用。】硫黄【增补《政和本草》说：硫黄又名石硫黄，有的产于易阳，有的产于西河，有的呈五色，是樊水的石液。燃烧时有紫色火焰，八月、九月采集。】橡实【增补《政和本草》说：橡实是栎树的果实。树高二三丈，开黄花，八月、九月结实。果实外壳叫皁斗，槲树和栎树都有斗，但以栎树的为好。不限时节采收，树皮和果实都可使用。】菰米【增补《尔雅翼》说：苽就是蒋草。它的幼苗有茎秆，叫菰蒋；到了秋季就结成这种米，又名雕胡。古人把它作为美食。杜甫《秋兴》诗说：“水波漂荡着菰米，沉云一片黑。”】茭首【增补《尔雅翼》说：菰首是生长三年以上的菰蒋，心中生出像藕一样的薹；到秋季长得像小儿手臂那么粗，称为茭首。《本草》所说的菰根就是它，也可以蒸煮，也可以生吃。】石莲子【增补《本草纲目》说：莲实又名石莲子。到了秋季变黑并沉入水中，各种鸟兽猴子得到它也不吃，而是藏在石室内。人如果得到存放三百年的石莲子，吃了就永远不会衰老。】服莲花驻颜【增补《本草纲目》说：芙蓉可以服食以驻颜。《太清草木方》说：七月七日采莲花七分，八月八日采莲根八分，九月九日采莲实九分，阴干后捣碎过筛。每次服方寸匕，用温酒调服。】蘹香【增补《本草纲目》说：蘹香，北方人称为▯香。叶子极其疏细，丛生；七月开花，花头像伞盖，黄色；结的果实像麦粒而小，青色。八月、九月采果实，阴干。川人多煮食它的茎叶。】秦椒【增补《本草纲目》说：秦椒生长在泰山山谷、秦岭上，有的生长在琅琊。八月、九月采果实。陆玑《诗疏》说：秦椒树像茱萸，有针刺；叶子坚硬而光滑，味道也辛香。蜀人用它的叶子制茶，吴人用它的叶子制茗，都是把叶子合在一起煮，取其香味。】乌臼子【增补《本草纲目》说：乌臼，树名叫鸦臼。南方平地和泽地很多，现在江西人种植它，采果实蒸煮取油脂，浇在烛子上；果皮的油脂胜过种仁。果实八月、九月成熟，起初青色，后来变黑，分成三瓣。】楮实【增补《本草纲目》说：楮又名谷。楮实生长在少室山，各处都有；八月、九月采果实，晒干。】葡萄酿酒【增补《本草纲目》说：葡萄，《汉书》写作蒲桃。圆的叫草龙珠，长的叫马乳。七月、八月成熟，取汁可以酿酒。大宛用葡萄酿酒，富人储藏酒一万多石，存放十多年也不坏。张骞出使西域，得到葡萄种子带回中国，从此中国才有葡萄；它大概是北方水果中最珍贵的。】柿子成熟【增补《本草纲目》说：柿树高大，叶子大而圆、有光泽，八月、九月才成熟。把生柿子放在器皿中自行变红的，叫烘柿；晒干的叫白柿；用火烘干的叫乌柿；用水浸泡储藏的叫醂柿。】橄榄【增补《本草纲目》说：橄榄生长在岭南，树像木槵子树，高大挺直，姿态可爱；果实形状像生诃子，没有棱瓣，八月、九月采收。考《岭表录异》说：橄榄树的枝条都高耸，果实深秋才成熟；果实繁多而树身高峻，无法攀登，只要在树根下刻开方寸大小的口子，把盐放进去，一夜之间果实都会自行落下。】锦荔枝【增补《本草纲目》说：苦瓜又名锦荔枝，就是癞葡萄。幼苗牵蔓生长，茎、叶、卷须都像葡萄但较小。七月、八月开小黄花，五瓣，形状像碗。结的瓜青色，皮上有细疙瘩，像癞痢和荔枝壳；成熟后变黄，自行裂开，里面有红色果肉。南方人用青皮煮肉或制作防酱，作为蔬菜。】灰藋【增补《本草纲目》说：灰藋各处原野都有。茎上有紫红色线状棱，叶尖有刺；茎心和嫩叶背面都有白灰，作蔬菜也很好。七月、八月开细小白花，结实成簇，像球，里面有细小种子。蒸熟晒干后取仁，可以煮饭或磨粉食用，用来救荒。】菊花枕【增补《澄怀录》说：秋季采甘菊花，装入红色棋纹布袋中制作枕头，可以清利头目，除去邪秽。】蒲花褥【增补《山家清供》说：秋季采集像柳絮一样的蒲花，晒熟后装入方形青布袋，制作坐褥或卧褥，十分温暖，即使木棉也比不上。】枸杞花【增补《常氏日录》说：七月上甲日采枸杞花，八月上酉日炮制服用。】决明【增补《群芳谱》说：决明有两种。马蹄决明秋季开淡黄色花，五瓣，结荚像刚长出的细豇豆，最适合入眼药；茳芒决明就是山扁豆，秋季开深黄色花，五瓣，结荚像小指，味甘而滑。两种决明的苗和叶都可以制作酒曲，俗称独占缸。杜甫《秋雨叹》说：“雨中百草秋季腐烂凋死，台阶下的决明颜色却鲜艳；叶子满枝，像翠鸟羽毛做的伞盖；花开无数，像黄金钱。”】锄社【增补《农桑辑要》说：北方村落之间，多结成锄社，通常以十家为一组。先锄一家田地，这家负责供给饮食，其他各家依次进行。十天之内，各家田地都能锄治完，大家互相率领，乐于做事、赶快完成，不会偷懒。有患病的人家，大家合力帮助，因此田地没有荒芜污秽，每年都丰收。秋收以后，用猪蹄和一盂酒轮流慰劳彼此，称为锄社。】秋蚕【增补《农桑辑要》说：养秋蚕，开始适宜凉爽，后来渐渐适宜温暖，也是因为天气逐渐转凉的缘故。结簇和缫丝的方法与春蚕相同。】

译早春茶【增补《茶疏》说：过去没有在秋日采茶的，近来才有。秋季七月、八月再次采摘一番，称为早春茶，品质非常好。】养肺脏的方法【增补《遵生八笺》说：调养肺脏的方法，应在秋季三个月的朔日、望日清晨，面向西方平坐，鸣天鼓七次，饮玉泉水三次；然后闭目正心，想象吸入兑宫的白气，吞咽七次，闭气七十息。这是调补神气、安定魂魄的重要方法。】物候 百草衰病【原《诗经》说：“秋日凄清，百草都已衰病。”传说：凄凄是凉风；卉是草；腓是病。韩诗说：腓是变化。增补陶潜《送客》诗说：“秋日凄清而严厉，百草都已经衰病；正逢踏霜的时节，登高为将要归去的人饯行。”】秋蒿【增补《尔雅》说：蘩类的草，到秋季都称为蒿。注说：春季各种草各有名称，到了秋季老熟后，都通称为蒿。】万物成熟【原《庄子》说：正值秋季，万物都成熟。增补《宋史·乐志》祭祀五方帝乐章说：“执掌规矩的是兑方，确实是素灵承受职任，使万物储积福泽而成熟。”王珪教坊致语说：“年年万物成熟在秋后，常常与君王献上祝寿之香。”苏轼教坊致语说：“适逢这九秋之后，万物灿然成熟。”】秋兰【原文《子》说：“秋兰将要茂盛，秋风却使它凋败。”《楚辞》说：“秋兰啊青翠，绿叶啊紫茎；又把江蓠和薜芷佩带在身上，把秋兰编成佩饰。”】御制《秋兰》诗并序。殿前盆中花卉，芳香的兰花独自秀美。古人称兰为王者之香，又把它比作君子，因此题诗四韵。兰花姿态柔美，秋兰颜色铺展，叶子多么葱翠。我喜爱这种王者之香，它开花时在中庭显得秀美。幽幽香气散入浅黄色的书帙之间，安静的影子依傍着稀疏的窗棂。哪里一定要有九畹那么多，才配得上《离骚》那样的夸饰？【增补张衡《东京赋》说：“芙蓉覆盖水面，秋兰布满水涯。”传说休奕诗说：“秋兰映照玉池，池水清澈而芳香。”】秋水【原《庄子·秋水》说：时令到了，百川之水灌注黄河，两岸之间连牛和马都分辨不清。于是河伯欣然自喜，认为天下的美景全都集中在自己这里。增补潘岳《秋兴赋》说：“洗浴在涓涓秋水中，欣赏游鱼轻快游动。”杜甫诗说：“秋水清澈得看不到底，萧然清净了客人的心。”】秋毫【增补《庄子》说：天下没有比秋毫的末端更大的东西，而泰山反而显得小。《汉书·高祖纪》说，沛公道：“我进入关中，连秋毫也不敢取。”注说：毫毛到了秋季才长成，所以举其盛大而言。杜甫《山寺》诗说：“上方重重楼阁已是傍晚，百里之外都能看见秋毫。”】秋蓬【原《说苑》说：秋蓬厌恶根本，却以枝叶美好；秋风一起，根就要被拔出了。增补《埤雅》说：蓬属于蒿类，是草中不加修治的。它的叶子散生，像蓬的末端大于根部，所以遇到风就会被吹动、旋转。】蟋蟀【原《古今注》说：蟋蟀又名吟蛩，初秋出生，遇到寒冷就鸣叫。济南人称它为促织妇。增补《开天遗事》说：每到秋季，宫中妃嫔常用小金笼捕捉蟋蟀，关在笼中，放在枕匣旁，夜里听它的声音。百姓之家也都仿效。原王褒《圣主得贤臣颂》说：“蟋蟀等待秋季鸣叫，蜉蝣在阴气中出现。”增补白居易诗说：“野外秋天蟋蟀鸣叫，沙地寒冷，鸬鹚聚集。”】落叶【增补陶潜诗说：“空荡的庭院里落叶很多，感慨地知道秋天已经到来。”《摭言》说：贾岛在太和年间曾骑驴张伞，横穿天街；当时秋风正劲，黄叶都可以扫除。贾岛吟诵“落叶满长安”，却想不出下一联，不知自己要走向哪里，于是冲撞了京兆尹刘栖楚，被拘押；一天夜里又被释放。】石雁飞鸣【原《南康记》说：平固县覆笥山上有大湖，周围数十里，湖中有灵果异物，都无法辨识；又有石雁浮在湖中，每到秋天，石雁便飞起鸣叫，像是在应候时令。】采芝【原《抱朴子》说：白云芝生于名山北面白石上，有白云覆盖；白色菌盖有两层，味辛、甘而略苦，秋季采收，阴干后服食，可以使身体轻健、牙齿坚固。月精芝秋季生长在山南石上，茎青而上部赤，味辛苦。又有黑芝，生于名山北面的大谷中，白盖赤茎，味甘，秋季采收，阴干后每天食用，可以使身体轻健、牙齿坚固。金兰芝生于名山北面的金石之间，上面有水覆盖，茎在其中出入；秋季十日之内寻找它，饮用其中的水，可以活一千岁，耳目聪明。】石鱼头化为野鸭【原《述异记》说：吴郡鱼城县城下的水中有石首鱼，到了秋季化为野鸭；野鸭的脖子中还留有石头。】捕取鹰【增补《酉阳杂俎》说：捕鹰的方法是：七月二十日是最好的时机，内地的鹰多，塞外的很少；八月上旬是次等时机，八月下旬是下等时机，到了这时塞外的鹰已经全都到了。】蒟蒻【增补《酉阳杂俎》说：蒟蒻根大如碗，到了秋季叶上滴露，露水每滴落下就生出一株苗。】预知子【增补《本草图经》说：预知子生长在淮、蜀、汉、黔等州。七月、八月结实成房，初生时青色，成熟后深红色。每房有五七枚种子，像皂荚子，呈斑驳褐色，光润如飞蛾。取一枚系在衣领上，遇到蛊毒之物就会发出细微声响，便能预先知道，因此得名。】金钱花【增补《本草图经》说：旋覆花生长在平地、泽地和山谷，形状很像红蓝但没有刺，开花像菊花，大小如小铜钱，深黄色。上党田野人称它为金钱花，七月、八月采花，晒干。】鹅毛玉凤花【增补《益部方物略记》说：鹅毛玉凤花本来极其低矮纤细，茎秆像簪股，秋季开花，形状像禽鸟，所以叫凤；颜色白，所以叫玉；因为花瓣分布轻柔，所以叫毛。】端圣花【增补《益部方物略记》说：端圣花产于青城山中，茎干不分枝，高的有一寻一丈。花多在秋季开放，四瓣，像桃花。几十个花梗共同形成一朵花，繁密得像缀连在一起；花期前后相接，新蕊开放而旧花尚未凋萎。成都人争相移栽到园圃中，认为它尤其值得观赏。】海防【增补《益部方物略记》说：海防没有树皮而有坚硬的树干，叶子聚生在树梢，到了秋季才结果，果实像楝子，木理细密而坚硬，风雨不能摇撼。】云】蝉花【增补《益部方物略记》说：蝉花在二川山林中都有，像没有蜕壳的蝉；到了秋季，头部开花，花长一二寸，黄绿色，可以治疗小儿瘈疭，也能治愈疟疾。】楸线【增补《埤雅》说：楸树枝干成行排列，高耸凌云，花朵高而可爱；到了秋季，枝条下垂如线，俗称楸线。】

译芸粉【增补《埤雅》说：芸就是现在所说的七里香。叶子像豌豆，成小丛生长，花极其芳香。秋季叶子之间略微发白，像沾了粉，驱除蛀虫特别有效。】蚌孕珠【增补《埤雅》说：蚌在秋季孕育乳汁，蚌听到雷声就会孕育；它孕育珍珠，像妇人怀孕一样，所以称为珠胎。】秋海棠【增补《采兰杂志》说：从前有一个妇人思念远人却不能相见，常在北墙下洒泪；后来洒泪的地方生出一种草，花十分娇媚，颜色像妇人的脸，叶子正面绿色、反面红色，秋季开花，名叫断肠花，就是现在的秋海棠。】马兜铃【增补《政和本草》说：马兜铃的苗蔓延缠绕树木生长，叶子像山芋，开黄紫色花，很像枸杞花；七月结实，大小如枣，形状像铃。它的根叫云南，像木香，大小如小指，赤黄色；七月、八月采果实，晒干。】采香【增补《海槎余录》说：黎山中产各种香。七月、八月天气晴朗时，遍山寻找查看，看到大小树木成百上千都凋萎，其中一定有香气凝结。趁着夜间月光照耀，前去查看，香气便会透过树林升起，用草绳系住作记号，采下它。】泽兰【增补《楚辞补注》说：泽兰生长在水泽和低湿地，幼苗高二三尺；叶尖略有毛，不光滑；茎方形，节紫色；七月、八月开花，带紫白色。】半边莲【增补《本草纲目》说：半边莲是一种小草，生长在阴湿的田埂、沟边；贴地长着细茎蔓延，节节生长，叶子细小。秋季开小花，淡红紫色，只有半边，形状像莲花，因此得名。】拒霜【增补《本草纲目》说：木芙蓉在八月、九月才开始开花，所以叫拒霜。苏东坡诗说：“叫作拒霜还不够恰当，看来它却是最适宜霜的花。”】棕榈果实【增补《本草纲目》说：棕榈树高一二丈，没有枝条，叶子大而圆，像车轮，聚集在树梢；树下有树皮层层包裹，每一圈树皮为一节，采剥两句〔原文疑误〕一次，树皮又会重新生长；树上开黄白色花，八月、九月结成果房，像鱼子，黑色。《山海经》说：“石翠山上，树木多棕榈。”说的就是它。】秋牡丹【增补《群芳谱》说：秋牡丹是草本植物，遍地蔓延；叶子像牡丹，但稍小；花像菊花中的紫鹤翎，花心黄色。秋季景色寂寥，花间种上几枝，足以装点秋天的景色。】蓍草【增补《群芳谱》说：蓍是神草，能够预知吉凶。苏颂说：上蔡县白龟祠旁的蓍草，生长像蒿，成丛，高五六尺；一株有一二十茎，最多的有五十茎，生长后枝条直立。秋后枝端开花，红紫色，形状像菊花，结的果实像艾草的果实。】栗实【增补《群芳谱》说：栗苞生在外壳中，刺像猬毛；里面着生果实，有单个、两个或三四个。果实少时果子大，果实多时果子小。果实有壳，紫黑色；壳内的膜很薄，略带红黑色；外层有毛，里面光滑；膜内是果肉，外黄内白。八月、九月成熟时，栗苞自行裂开，果实坠落。】秋葵【增补《草花谱》说：秋葵花色像蜜，花心紫色；秋季开花，早晚都向着太阳倾斜，就是这种葵。秋末收取种子，移栽种植。】蝴蝶花【增补《草花谱》说：这种草花宛如蝴蝶形状，黄色，上面有红色细纹，叶子宽大，秋季分株种植。】黄蝶【增补《杨升庵集》说：蝴蝶有黑色的、白色的，也有五彩俱全的；只有黄色的一种到秋季才多，大概是感受了金气。李白诗说：“八月蝴蝶黄。”白居易诗说：“秋花紫蒙蒙，秋蝶黄茸茸。”】红叶【增补元稹诗说：“风吹落秋池，红叶很多。”李商隐诗说：“秋天应当化作红叶雨，也不厌弃青苔。”】占验 时令失常【增补《管子》说：秋季施行夏季政令，树叶就会生长；施行春季政令，花就会开放；施行冬季政令，财物就会耗损。注说：盛阳之气乘时而来，所以草木生叶；又有少阳之气乘时而来，所以草木再次开花；又因盛阴肃杀，所以虚耗。《淮南子》说：秋季施行夏季政令，花就按春季政令开放，草木繁荣则按冬季政令，财物耗损。】秋季的德性在于雨【增补《吕氏春秋》说：秋季的德性在于雨；雨水如果不按时降下，谷物就不坚实；谷物不坚实，五种谷物就不能成熟。】过早寒冷【增补《吕氏春秋·秋》说：如果过早寒冷，冬季就必然温暖。】杏树果实很多。【增补《师旷占》说：杏子多而且不生虫，来年秋季就会丰收。五种树木，是五谷成熟的先兆。想知道五谷的收成，只要观察这五种树木；选择其中长得茂盛的，来年就多种那种谷物。】葵的占验。【增补《师旷占》说：想知道牛马价格的贵贱，看秋季葵菜根部的大小。葵菜生长，牛马就贵；葵菜长得大而不生虫，牛马就便宜。】辰星呈青白色。【增补《史记·天官书》说：辰星在秋季呈青白色，年成就会丰熟。】青蛙和蟾蜍成群争斗。【增补《汉书·五行志》说：汉武帝元鼎五年秋，青蛙和蟾蜍成群争斗。这一年，四位将军率领十万人征伐南越，开置九郡。】信石山有云气。【增补《图经》说：信石山在郁林州东南二里，又名牢石坡。坡上两旁夹石，形状像钟，唐朝因此设置牢州。每年秋季，乡人共同等候这块石头；如果有云气覆盖它，这一年一定大丰收。】李树再次开花。【增补《酉阳杂俎》说：李树在秋季再次开花，预示将有大霜。】秋季打雷。【原载《戎事类占》：秋季甲子日打雷，年成凶；秋月突然打雷，叫作“天收”，百谷都会空虚耗损，不能成熟。】云阴的占验。【增补《田家五行》说：秋天天空阴云密布，如果没有风，就不会下雨。】

译杂记。龙出现在绛地郊外。【增补《左传·昭公二十九年》：秋季，龙出现在绛地郊外。】吴国修筑防沟城。【增补《左传·哀公九年》：秋季，吴国修筑防沟，使江水、淮水相通。杜预注说：在防地沿江筑城并开沟，向东北通到射阳湖，向西北到末口流入淮水，是运输粮食的水道。如今广陵的防江就是此处。】报德星。【增补《史记·封禅书》：元封元年秋，有星经过东井。十多天后，又有星经过三能。望气者王朔说，只有他看见旗星出现，像瓜那么大，过了一顿饭时间又隐没。有司都说：“陛下建立汉家并举行封禅，上天以出现报德之星来回应。”】《天马歌》。【增补《汉书·武帝纪》：元鼎四年秋，马在渥洼水中出生，皇帝作《天马之歌》。】开凿昆明池。【增补《汉书·武帝纪》：元狩三年秋，征发获罪被贬的官吏开凿昆明池。注：越嶲有昆明国，那里有滇池，方圆三百里。汉朝使者寻求通往身毒国的道路，却被昆明国阻断；如今想攻伐它，所以修筑昆明池，仿照昆明国的情形来训练水战。】微行。【增补《汉书·东方朔传》：皇帝微服出行，常常使用饮酎酒的礼仪。到了八九月间，他与侍中、常侍、武骑以及待诏的陇西、北地良家子中善于骑射的人约定在各殿门集合，因此开始有“期门”的称号。微行时，夜漏下十刻才出发。】《秋风辞》。【增补《汉武故事》：汉武帝巡行到河东祭祀后土，回头望见帝京，心中喜悦；在河中与群臣宴饮，作《秋风辞》说：“秋风吹起啊白云飞，草木枯黄凋落啊大雁南归。兰花有秀美的花朵啊菊花有芳香，怀念佳人啊不能忘怀。乘楼船啊渡过汾河，横行河中啊扬起白色的波涛。箫鼓声响啊船桨划动，欢乐到了极点啊悲哀之情又增多。壮年还能有多少时候啊，怎能奈何年老呢？”】宜秋聚。【增补《后汉书·郡国志》：南阳郡有宜秋聚。】抒秋县。【增补《后汉书·郡国志》：沛国有抒秋县，旧属梁国，有澶渊聚。《水经注》说：获水向东流，经过蓝田乡的城郭，又向东流经梁国抒秋县故城南面。】登南楼。【原载《晋书·庾亮传》：庾亮在武昌时，属官殷浩等人趁秋夜一同前往登南楼。不久，大家没有察觉庾亮已经到来，众人正要起身避开他。庾亮慢慢说道：“诸位请稍留片刻，老夫在这里的兴致也很不浅。”于是便坐在胡床上，与殷浩等人谈论吟咏，直到结束仍坐在那里。】江船上吟诵诗歌。【原载《晋书·袁宏传》：袁宏才华出众，文章极其优美，曾作《咏史诗》，寄托自己的风情志趣。他年少时丧父而贫困，以替人运粮为生。谢尚当时镇守牛渚，秋夜乘月，偶然带着随从穿便服泛舟江上，正好听见袁宏在船中吟诵，声音清亮，文辞又华美，于是停船听了很久，派人询问。袁宏回答说：“是袁临汝郎。”所诵的诗就是他的《咏史诗》。谢尚性情率真而有高雅兴致，立即请袁宏登船，与他谈论，直到天亮也没有睡觉。】菰菜、莼羹和鲈鱼脍。【原载《晋书·张翰传》：张翰进入洛阳，齐王冏征召他为东曹掾。他因见秋风吹起，便思念吴中的菰菜、莼羹和鲈鱼脍，说：“人生贵在能够使心志舒适，怎么能为了求取名位爵禄而羁留在数千里之外做官呢？”于是立即驾车回去。张翰思念吴江时作歌说：“秋风吹起啊正是美好景色，吴江的水啊鲈鱼肥美；相隔三千里啊家乡还没有回去，遗憾难以实现啊只能仰天悲叹。”】政刑白殿。【增补《晋书·张骏传》：谦光殿西面叫政刑白殿，秋季三个月居住在那里。】倭人的纪年。【增补《晋书·东夷传》：倭人不知道按照正月和四时来纪年，只计算秋收时节作为一年。那里的人多能活到一百岁，有的活到八九十岁。】蒲柳的姿态。【原载《世说》：顾悦与简文帝同年，但头发很早就白了。简文帝问：“你为什么先白了头发？”顾悦回答：“蒲柳这样的资质，到了秋天就凋落；松柏这样的资质，经受霜雪却独自茂盛。”】观涛。【增补《齐书·州郡志》：广陵是南兖州的治所，土地非常平坦开阔。刺史每到秋月常常出到海陵观潮；那里与京口隔江相望，是江面壮阔宽广的地方。】野生稻。【增补《南史·梁武帝纪》：中大通三年秋，吴兴生长出野稻。】蝉珥。【原载《南史·朱异传》：朱异被授任中书郎，当时秋日刚开始任职，有一只飞蝉正好停在朱异的武冠上，当时人都认为这是“蝉珥”的吉兆。】长生树。【增补《邺中记》：金华殿后有皇后的浴室，种着两株长生树，枝条交错伸到屋梁上，团团如车盖形状，冬天不凋落。叶子大如手掌，到八九月才开花结子，果实红色，大如橡子，但不能食用。世人称它为西王母长生树。】水唐。【增补《水经注》：疏水中有一种东西，像三四岁的小孩，鳞甲像鲮鲤，箭射不进去。七八月间，它喜欢在沙洲中晒太阳，只露出膝头，形状像虎掌，爪子常沉在水中，只有膝头露出。小孩不知道，想把它捉来玩，就会被它杀死。有人说，人若活捉到它，割下它的阴部，可以用作小便，名称叫水唐。】田里的禾苗重新长满。【增补《续搜神记》：庐陵巴丘人周冕世代以种田为业，每年耕种数十顷田地，家境逐渐富裕。晋太元初年秋收已经结束，禾苗也全都割完了；第二天早晨到田里时，禾苗全都重新长满，清清楚楚像原来一样，于是又收割一次，收获装满仓库，从此成为巨富。】江神和山神会合。【增补《图经》：天目山有三十六个洞，每到秋季必有一天风雨昏暗。当地人说，这是山神与江神相会。】金虀玉脍。【增补《大业拾遗》：吴郡制作鲈鱼脍，须在八九月霜降以后，选取三尺以下的鲈鱼制成鱼脍。浸渍完毕后用布包裹，沥尽水分，摊放在盘中；取香柔花叶间杂，细细切碎，与鱼脍拌和，调匀。霜后的鲈鱼肉白如雪而不腥，这就是所谓“金虀玉脍”，是东南的美味。皮日休诗说：“和你无事时值得相贺，又到了吃金虀玉脍的时候。”】赠送马匹帮助赴试。【增补《国史补》：熊执易赴科举考试，路上遇到秋雨泥泞，旅店里有一个同宿的人屡屡叹息。询问后，才知道是尧山人樊泽将要参加制举，但他的驴劣弱不能前进。熊执易于是停下自己所骑的马，并把囊中的缣帛全部送给樊泽，使他能够继续前往。第二天早晨，熊执易才向东返回。】《秋风高》。【原载《羯鼓录》：唐明皇又创作《秋风高》。每当秋天空旷澄澈、细小的云翳都不起时，就演奏此曲；必定有远处的风缓缓吹来，庭院里的叶子随之飘落。】《永新歌》。【增补《乐府杂录》：开元年间，宫中有个许和子，本是吉州永新县乐工家的女儿。开元末年被选入宫，便以永新作为她的名字，登记在宜春院。她善于歌唱，能够变换新声；遇到高秋明月、台殿清静空旷时，她一声转喉，声音便传遍九陌。】宫中种植甘果。【增补《酉阳杂俎》：天宝十年，皇帝对宰臣说：“近来我在宫内种了几株甘果树，今年秋天结了一百五十颗果实，与江南、蜀道进献的没有不同。”宰臣的贺表说：“雨露均匀降下，天下都同样受到滋润；草木各有本性，依靠地气而暗中相通。因此能够借助江外的珍果，成为宫禁中的华美果实。”】

译秋蝇。【增补《酉阳杂俎》：长安秋季蝇虫很多。段成式读书时，平日每天读百家书五卷，常被蝇虫搅扰；蝇虫碰到睫毛便遮住字，他驱赶它们也不能停止。】李牟吹笛。【原载《零陵总记》：李牟秋夜在瓜洲吹笛，船只非常狭窄。刚开始吹奏曲调时，群鸟和其他声响都停止了；吹了几遍后，微风飒然而来。不一会儿，船夫和商人都发出怨叹悲泣的声音。】再次携带旧卷。【增补《唐诗纪事》：唐代举子先把自己所作的文章投送到公卿门下，叫作“行卷”。裴说只携带十九首五言诗参加行卷；到第二年秋试时，又带着旧卷去。有些人讥笑他，裴说：“仅这十九首苦心吟成的诗尚且没有人赏识，何必另外再带行卷呢？”有见识的人认为这话说得对。】秘省联句。【增补《唐诗纪事》：孟浩然闲游秘省，正值秋月雨后初晴，众位才士联句。轮到孟浩然时，他写道：“微云淡河汉，疏雨滴梧桐。”满座都赞叹其清新绝妙，于是全都搁笔，不再续写。】睢阳的异鸟。【增补《宣室志》：贞元十四年秋，有一种奇异的鸟，颜色青，形状像鸠、鹊，飞翔在睢阳郊外，停在丛林中。周围有数千只鸟排列在它的左右前后，早晚各自衔来飞虫和稻粮献给它。这只鸟每次飞行，群鸟都鸣叫着在前面引导，有的护在它旁边，有的拥在它后面，像传呼警卫的样子；它停下时，群鸟便环绕着面向它。睢阳人到野外纵情观看，认为这是鸟类中的神灵，但它的形状又不像鸾凤。当时李翱客居睢阳，说：“这才是真正的凤鸟。”于是作《知凤》一篇，详细记载此事。】〔原文数字、纪年保留：一章〕 傍不肯。【增补《梦溪笔谈》：元丰年间，庆州一带生出了子方虫，正成为秋田的灾害。忽然有一种虫出现，形状像土中的狗蝎，嘴上有钳子，成千上万遍布田地。遇到子方虫，就用钳子把它夹成两段；十天之内子方虫全都消灭，年成因此大丰收。这种虫过去也曾出现过，当地人称它为“傍不肯”。】紫花梨。【增补《耳目记》：王公达娶寿春公主为妻，听说真定有紫花梨，便加封检送入宫。到了秋天果实成熟，公主一定亲自挑选进献。】装裱书画背面的时节。【增补《历代名画记》：替书画背面装裱时，稍微用蜡，使其保持紧密润泽，等待阴阳之气调和适宜；秋季是最好的时节，暑热潮湿时不可装裱。】《秋山图》。【增补《图画见闻志》：太平兴国年间，秘阁晒画时，陶谷任翰林学士，因而展开一幅《秋山图》，让黄居寀评定。黄居寀说：“这确实是我和父亲黄筌共同画的。绢帛接缝中有我父子的姓名。”查看后果然如此。画中的花竹、禽鸟、泉石和地形，都极其精妙。】秋香满院。【原载《鹤林玉露》：黄龙寺晦堂老和尚曾问黄庭坚“吾无隐乎尔”的含义，黄庭坚反复解释，晦堂始终不认为他的说法正确。当时暑气消退，凉意产生，秋日的香气充满庭院。晦堂于是问：“听到木犀花的香气了吗？”黄庭坚说：“听到了。”晦堂说：“这就是‘吾无隐乎尔’。”黄庭坚才服气。晦堂在这些地方确实洒脱真实，也只是曾经有所领悟，却没有颜回那样的工夫；这正是儒家与佛家不同之处。】秋风亭。【增补《曾稽志》：秋风亭在观风堂旁边。辛弃疾在会稽秋风亭观雨时作《汉宫春》词。亭上的《秋风记》说：“去年秋风袅袅，曾经吹到我的居所。举目所见山河虽然不同，风景却没有差别。功业成就的人离去，才觉察到团扇便同人疏远。斜阳吹不散，禹迹仍旧茫茫无边。千古以来茂密的树林还在，是什么风流文章能够比拟司马相如呢？如今树叶凋落、江水寒冷，我孤独而忧愁。故人来信告知，不要因循忘记莼菜和鲈鱼。谁会想到我面对新凉的灯火，手中是一卷太史公的书。”】宫殿门的名称。【增补《玉海》：汉代有万秋门、千秋门和长秋殿；后汉有宜秋门；魏有延秋门；北齐有千秋楼；后魏有上秋门。】秋巴纳。【增补《辽史·营卫志》：秋巴纳称作伏虎林。七月中旬，从纳凉处起建牙帐，进入山林射鹿和虎。树林在永州西北五十里，曾有老虎据守其中，伤害居民和牲畜。景宗带着几名骑兵前去打猎，老虎伏在草丛间，战栗着不敢抬头看皇帝；皇帝放过了它，于是称这里为伏虎林。每年皇帝车驾到达时，皇族以下的人分布在泺水旁，等到夜半，鹿到水边饮水，便让猎人吹角模仿鹿鸣；鹿聚集后便射杀，这叫作防鹻。鹿又称呼鹿。】秋山服饰。【增补《金史·舆服志》：随从皇帝进行秋山活动时所穿的服饰，以熊、鹿和山林作为纹样。】吴防云。【增补《下黄私记》：八九月间，月轮外常有淡淡的云彩，呈现五种颜色。下黄人每逢这种情形，就急忙叫女子拿针线、小孩拿纸笔，面向月亮跪拜，称为乞巧。吴老太太只有一个女儿，十二岁，拜月十分勤快。一天晚上，月下飞来一片五色防云，像手掌那么大，停在女儿面前；女儿直接把它吸食了，味道十分香美。第二天早晨梳头照镜子，面色艳丽，弹琴读书不用学习就会。母亲非常高兴，给她改名叫防云；她有一卷诗流传于世。】麓台秋月。【增补《名胜志》：程符山在潍县西南二十里，左边有一座台，高约二丈，四面都是山，只有这里能够留下月色，当地人称为“麓台秋月”。】食用沦阴。【增补《陵阳子明经》：秋季食用沦阴。沦阴，就是太阳落山以后出现的赤黄色云气。】肺当令。【增补《云笈七签》：调治肺，应当用“呬”法；呼气是泻，吸气是补。肺属于兑气，是金的精华，颜色白，形状像悬挂的磬；它的神像白兽。肺主宰魄，魄化为玉童，身长七寸，手持拐杖，在肺脏中往来。肺在秋季当令，常在七、八、九月望日的早晨，面向西南平坐，鸣天鼓七次，饮玉浆三次，然后闭目吸入兑宫的白气，吞咽下去，以补充因呼气而损耗的肺气，使肺发挥正常的白色之用；这样可以使玉童安定，精神安宁，思虑增强，延年益寿。】《秋兴》。【增补潘岳《秋兴赋序》：晋武帝太始十四年，我三十二岁，开始出现夹杂的白发。我以太尉府属官的身份在散骑省值宿。我本是乡野之人，只是代理官职、暂时充任，惭愧地列在朝廷官员之中。早起晚睡，没有空闲得到安宁。譬如池中的鱼、笼中的鸟，却生出江湖山林的思念。于是提笔取纸，感慨地作赋。当时正值秋季，所以用“秋兴”作为篇名。】高适诗说：“晚晴催促着文思，秋兴引发了风骚之情。” 秋叶。【增补《梁书·王僧孺传》：寒虫在夜晚鸣叫，轻声重声相合而一同悲鸣；秋叶到了晚秋令人伤感，夹杂着黄叶和紫叶一同坠落。王昌龄《长信秋词》说：“金井边的梧桐秋叶已经发黄，珠帘没有卷起，夜里降下了霜。”】秋草。【增补孙楚诗：晨风吹过歧路，零星的雨沾湿秋草。戎昱诗：关上门户寂静无事，满院都长出了秋草。】

译秋堂。【增补鲍照诗：寒冷的织机使寡妇思念远征的丈夫，秋堂中哭泣着远行的人。韩愈《短灯檠歌》：黄色帘子、绿色帷幕，朱红门户紧闭；风露之气进入秋堂，格外清凉。】秋原。【增补沈约诗：云气轻淡，笼罩着寒树；阳光明丽，照耀着秋原。】秋峦。【增补齐竟陵王诗：高空的云收敛了颜色，远处的露水已经凝聚成团。诏令有关官署在秋山巡警。】秋闺。【增补刘缓诗：楼上吹起秋风，秋闺中的人绝望地眺望远方。烛泪流下，花形的烛泪堆满；香炉燃尽，妆奁也将空了。】秋江。【增补吴均诗：露水落在寒冷的芦苇中，秋风在江面上吹起。】秋浦。【增补刘显诗：落日悬在秋浦上空，归鸟接连飞回。】秋晖。【增补庾肩吾诗：秋日的光辉随着更漏流逝，北方的寒气环绕着相风。】秋箨。【增补庾信诗：像木梗一样随水漂流，随着秋天的竹笋壳被风卷走。】秋光。【增补唐太宗诗：秋光凝聚在青翠的山岭上，清凉的风使离宫肃静。马戴诗：露气使竹林更加寂静，秋光映照着云和月，显得深远。】秋箭。【增补唐太宗诗：夏季的律管昨日还留着灰，秋季的漏箭今天已经移动了日晷。】秋纬。【增补许敬宗诗：织机没有转动，秋日的纬线如同管中奏出的寒蝉声。】秋树。【增补王维诗：月亮越过天河，月光转动，湿润了鹊鸟；惊动秋树的叶子，频频飞落。韩愈诗：露水沾湿秋树，树显得高耸；虫声哀鸣，寒冷的长夜更加漫长。】秋沙。【增补杜甫诗：远处岸边的秋沙一片洁白，连绵山岭在晚照中映成红色。】秋砧。【增补杜甫诗：野树旁，歌声停止后仍倚着秋砧醒来。又有许浑诗：芦花迷住傍晚的船桨，梧桐叶飘落，散开秋夜捣衣的砧声。】秋花。【增补杜甫诗《相携行》：豆田里的秋花，烟霭朦胧。耿湋诗：花上凝聚着带有星光的晓露，拂开雾气，秋花仿佛涌出。】秋容。【增补李白诗：浮云散尽，雨后天晴，阳光消退，万物呈现出秋天的容貌。】秋衣。【增补李白诗《醉客满船歌》：白色苎麻衣不知道已经被霜露沾湿，成为秋衣。】秋池。【增补权德舆诗：秋菊洗浴着露水的光华，秋池映照着雨后晴朗的天空。】秋波。【增补白居易诗：秋波映着红色的蓼花和水，夕阳照着青色的荒草和堤岸。】秋庭。【增补白居易诗：秋日庭院不扫，带着藤杖闲走在梧桐黄叶间。周贺诗：落木和孤猿留在秋日庭院，积叶深厚。】秋练。【增补白居易诗：月亮升起，捣衣的砧杵声响动，家家户户都在捣制秋季所用的白绢。】秋簟。【增补元稹诗：酒醒后，秋日的竹席寒冷；风吹得急，夏衣显得轻薄。】秋茶。【增补张籍诗：秋茶不要在夜里饮，新近自己制作了松浆。】秋防。【增补严维诗：渔浦的浪花摇动着白色的石壁，西陵的树色映入秋日的堤防。】秋标。【增补杜牧诗：稀疏的秋雨洗涤空旷之地，秋日景象使人的心意焕然一新。】秋滩。【增补陆龟蒙诗：名利从来都能舍弃，秋日沙滩上只想起乘船下行到桐庐。】秋砧。【增补李郢诗：江风彻夜吹来，使人不能入睡，二十五声秋砧声绵长。】秋坞。【增补韦庄诗：傍晚的树木连接着秋日的山坞，斜阳照映着暮色中的山峰。】御制《玉泉山晚景》，用唐太宗《秋日》诗的韵：晴朗的霞光收拢在远山之间，归巢的鸟飞向高林。石上泉水激荡，声音如玉；水波回旋，月亮升起，仿佛金色涌出。熏炉的烟笼罩着翠竹，行漏声从松树的树阴中传来。坐着喜爱秋光美好，心情自在而宁静。御制《秋日晚景有怀诗》：秋日景色中，寒鸦聚集在南方树林；远远倚靠屏风般的山，锦绮般的树影成荫。丹阙遥远，午夜传来捣衣声；玉壶般清澈的漏声引起悠远的心绪。内心的情感在寂静中无人知晓，外界的景象在闲适中却有万物可寻。忆想千般往事，听见落叶声，姑且拿起笔来，随意吟咏。御制《用皇三子秋日郊行应制诗韵》：风高气爽，凤阁迎来秋天；万物变化，清幽可爱。露水寒冷，凝聚在仙人掌上；云气清寒，聚集在山岭顶端。荷花稀疏，引来一只大雁；蒲草凋尽，显出成群的鸥鸟。郊外西成丰收景象很好，应当知道禾黍已经收获。御制《秋日再过阜平诗》：春天经过阜平县时，道路两旁多是榛莽，城墙和敌楼长久倾颓，城郭只剩遗址。老人们拦在马前，言语质朴而粗俗：“土地贫瘠，只希望努力耕田；春、夏、秋三时都忙于耘田除草，十分辛苦。井税要运送到很远的地方，必须翻越山岭、涉过水流。”听到这些话，我深感痛苦，难道你们只能处在这样的困境中吗？近来有司安抚抚恤这些创伤，或许能使十户人家中仍存的忠信之民振作起来；何况这里方圆百里的郊野呢？告诫有关官员绘制风土图，这确实很美好。我这次重来询问民情，居民都面露喜色。把原来的蒿草和芦苇除去，荒芜的道路渐渐变成集市。巡视田野得到良策，可以用来说明治理之道。御制《出畿东观秋成诗》：阴雨连绵了六个月，我日夜忧念民生。微风吹来，积水退去；雨后经过，显现出秋季的收成。古北的龙旗已经接近，渔阳的凤辇正在行进。戍楼上的烽火已经熄灭，险要之地哪里还需要借助长城。梁元帝《临秋赋》：火气消歇啊秋意产生，秋风吹起啊秋水澄清。观览时令而心中自得，姑且驾车驰骋来娱乐心情。沿着三条宽阔的道路前行，背靠九仞高的城墙。于是登上长坡，停下我的车马，提笔舒展情怀，沉吟着集中思绪。草色错杂而香气相同，树影整齐而花色各异。远山绵延遥远，沙洲曲折断续。云从山中升起，形状彼此相似；水中含着天空，难以分辨。晋代《子夜秋歌》：早晚都生出白露，秋风凄清；漫长的夜里思念郎君，应当准备寒衣，趁着月色捣制白绢。谢惠连《秋怀诗》：明亮的秋月高悬，银河中的星宿灿烂。萧瑟秋风中的寒蝉鸣叫，嘹亮的雁声穿过云层。寒秋之声触动清静的闺房，孤灯照着幽深的帷幔。心中耿介的忧虑不断积聚，辗转反侧直到长夜过半。王融《秋夜长》：秋夜漫长，漫长的夜晚欢乐还没有结束。舞袖拂过花灯，歌声环绕着凤梁。王维《山居秋暝》诗：空旷的山中一场新雨过后，天气到了傍晚便有了秋意。明月照在松林之间，清泉流过石头上。竹林喧闹，知道洗衣的女子归来；莲叶摇动，知道渔舟顺流而下。任凭春日的芳草凋谢，王孙自然可以留在这里。杜甫《秋野诗》：秋日的田野渐渐荒疏，寒江摇动着碧色的天空。把船系在蛮地的水道旁，在楚地村落的废墟上选择住所。枣子成熟了，任人来打；葵菜荒芜了，想自己锄理。盘中饭食供老夫食用，也分一些给溪中的鱼。朱子《秋怀诗》：井边梧桐已经飘落黄叶，山涧树木仍含着碧色。烟雾笼罩的水面只管曲折延伸，空寂的书斋中独坐而感到萧瑟。端坐居处便生出远大的兴致，任意翻动散乱的书卷。喜爱这里北窗的清闲，时常来到岸边，轻轻戴着头巾。微弱的钟声忽然从远处传来，鸟鸣打破幽静。欣赏完后忽然感到忧愁，心境淡泊而忘记了所处之处。《御定月令辑要》卷十三。

译《钦定四库全书》。《御定月令辑要》卷十四。七月令。天道。月卦为否。【增补《易·否》说：“否卦：不是正人，不利于君子守正；大者前往，小者到来。”本义是：否，就是闭塞，是七月的卦。】大火西流。【原载《诗经·七月》“七月流火”的笺注：大火星是寒暑变化的标志。大火星位于中天时，寒暑退去；所以将要说寒冷，先指出火星所在的位置。增补潘尼诗：秋风初起，火星逐渐西流；夏日送走，少昊迎来秋天。张协《杂诗》：大火星流向坤维，白日奔驰到西方。敬括《七月流火诗》：遇到一片叶子落下，想到这些忽然悲叹秋天。节气改变，金气刚刚到来；寒意分布，火星正向西流。秋气含在凉夜中，阳光拂过，夏云收敛。月光帮助星辰更加明亮，银河映照着绚丽景色。礼制标志着时令清爽，诗兴有《国风》的幽深。从这里观察邪正，深知王业的兴衰。】太阳位于翼宿。【原载《礼记》：孟秋之月，太阳位于翼宿。汇说：翼宿在巳方，属于鹑尾的次位。】中星。【原载《礼记》：黄昏时建星位于正中，清晨时毕宿位于正中。汇说：建星的解释见《仲春》；《淮南子》的注释也有说明。毕宿是西方白虎的星宿。】律管应夷则。【原载《礼记》：“律管应夷则。”汇说：“夷则”是申月的律管，长五寸，另有七百二十九分寸之四百五十一。增补《史记·律书》说：“这是七月。”律管应夷则，意思是阴气伤害万物。《淮南子》说，夷则的数是五十一，主七月；阳气上升而生夹钟。原载《白虎通》说：七月为什么叫夷则？“夷”是伤，“则”是法，意思是万物开始受到伤害并接受刑法。】凉风到来。【原载《礼记》：凉风到来。增补《尔雅》：北风叫凉风。《淮南子》：景风到来后四十五日，凉风到来。注：这是坤卦之风，主损。凉风到来，就报答大地的德，祭祀四郊。《白虎通》：凉风到来，禾黍干燥。】白露降下。【原载《礼记》：白露降下。《楚辞》：白露纷纷而来，秋风萧萧吹过。古诗：白露沾湿野草，时节忽然又改变。】盛大的德在金。【原载《礼记》：立秋前三天，太史向天子报告：“某日立秋，盛德在金。”天子于是斋戒。】天地开始肃杀。【原载《礼记》：天地开始肃杀，不可以使阴气有余。注：肃，是严厉急迫的意思；赢，就是舒缓、过盛。汇说：阳道通常充足，阴道通常不足，所以辅佐化育万物的人不能使阴气过盛。】相。【原载《尔雅》：七月叫相。】大音。【增补《史记·天官书》：涒滩年，太岁在申，岁星位于未；七月时与东井、舆鬼在清晨同时出现，叫作“大音”。星光明亮洁白而位置失常，就会有相应的征兆显现在牵牛。】汉星靠近门户。【原载《夏小正》：汉星靠近门户。传说：所谓“案户”，就是正对着门户，意思是正好指向南北。】织女向东。【原载《夏小正》：黄昏时，织女星正好在东方。增补《星经》：织女三星在天市的东面，通常七月初一至初六、初七可以看见它在东方，颜色赤红而明亮，表示女子的纺织功夫精巧。】〔原文数字、纪年保留：一日〕 久雨灌满荼草。【原载《夏小正》：这时常有久雨灌注荼草。传说：灌，是聚集的意思；荼，是雚、芦苇的嫩穗，是将要结实的样子。雚尚未抽穗叫菼，芦苇尚未抽穗叫芦。】斗柄向下。【原载《夏小正》：北斗斗柄悬在下方，就到了天亮。】招摇星指向申方。【原载《淮南子》：孟秋之月，招摇星指向申方。增补《晋书》：七月的地支叫申。“申”就是身体，意思是这时万物的形体都已经长成。】溓水。【增补《内经》：阴阳交会的时期在溓水。注：溓水，是说七月建申，水在申位开始产生；溓水的意思是水静。】制作铜仪。【增补《后汉书·顺帝纪》：阳嘉元年秋七月，史官开始制作候风地动铜仪。注：当时张衡任太史令，是他制作的。】首秋。【原载《梁元帝纂要》：七月叫孟秋、首秋、上秋、肇秋、兰秋。增补王僧孺诗：初秋云物美好，白天虽热，早晨仍然清凉。萧慤诗：仙游本来就多乐趣，又正值上秋之初。谢惠连诗：凄清的秋风乘着兰秋而来，送别远行千里的船。】兰月。【原载《提要》：七月叫兰月。】天功大成。【增补《周易集解》：乾卦飞龙在天，正处于天德之位。何妥说：这对应七月，万物茂盛生长，天的功业大成，所以说是天德。】阴气上升。【增补《周易集解》：坤卦六三爻辞说“含章可贞”。干宝说：阴气在第三位，是七月的时节，由否卦变化而来；阳气下降在第四位，那是三公的位置；阴气上升在第三位，是三公所掌之事。】包藏万物。【增补《周易集解》：坤道用来收藏万物。九家《易》说：建申之月，坤卦在乾卦之下，包藏万物。】太乙。【增补《梦溪笔谈》：七月百谷结成果实，自身能够承受其重量，所以称为太乙。】御制《早秋新霁诗》：新雨过后，帷幔仿佛被洗过；敞开衣襟，迎纳清爽的风。余霞照亮远处的山峰，倒映的日影射向晴空中的彩虹。庄稼丰收，年成充足；天地之间同样充满爽朗之气。高天云气断开的地方，清清楚楚看见初飞来的大雁。御制《塞外新秋诗》：松林和边塞的云峰回转，边疆的秋意绵长。枫林消退了湿热，柏叶送来清香。关外禾黍适宜生长，心中因夜晚凉爽而喜悦。年成丰收，又重视谷物储藏；到处都有余粮。御制《塞北早秋诗》：万马的边地声响汇合，双面旌旗在障口展开。霜威随着出塞而来，秋色使登台更显雄壮。大雁飞过，离开相连的营帐；鹰声在绝壁高峰间回荡。苍茫的云海映着月色，长夜照耀着龙堆。御制初秋诗：大火星开始西流，暑气还残留；秋风吹动菱角和荷花，使它们感到寒意。鸣蝉送走夏天，声声急促；雨后天空遥远，万里景色尽收眼中。庾信《和初秋诗》：落星初隐，炉火将熄；秋霜正使钟声震动。北阁连接着横贯天空的银河，南宫仿佛应和凿龙之事。祥鸾栖息在竹实之上，灵龟登上芙蓉。自然有南风之曲，还会吹入九重宫阙。萧慤《和初秋西园应教诗》：三伏过后，池亭清凉；九秋将至，林馆幽静。清凉的泉水和山石闲适相伴，风声散漫而来。荷花开放，映出千重叶影；石榴花艳丽，仿佛百枝燃烧。飞斾在山岭附近停下，凌波而行的画船荡起波纹。唐太宗皇帝《仪鸾殿早秋诗》：秋意使蓟门感到寒冷，山中小枝的叶子开始凋落。松树的阴影背着太阳转移，竹子的影子避着风而移动。提壶鸟在菊花岸边鸣叫，兴致高昂地来到芙蓉池。若想知道凉意来得早，只看燕巢空着，燕子不再窥探。杨师道《初秋夜坐应诏诗》：玉管传来初秋的凉意，金壶漏声渐渐接近夜尽。苍池的流水稍微清洁，仙人掌上的露水刚刚铺开。雁声在风中断续，树影映在月中显得寒冷。清爽之气使长空洁净，高声吟咏后觉得思绪开阔。