卷十三 齐六
卷十三 齐六○齐负郭之民有孤狐咺者齐负郭之民有孤狐咺者，正议，闵王斮之檀衢，百姓不附；齐孙室子陈举直言，杀之东闾，宗族离心；司马穰苴为政者也，杀之，大臣不亲。以故燕举兵，使昌国君将而击之。齐使向子将而应之。齐军破，向子以舆一乘亡。达子收馀卒，复振，与燕战，求所以偿者，闵王不肯与，军破走。王奔莒，淖齿数之曰：“夫千乘、博昌之间方数百里，雨血沾衣，王知之乎？”王曰：“不知。”“嬴、博之间地坼至泉，王知之乎？”王曰：“不知。”“人有当阙而哭者，求之则不得，去之则闻其声，王知之乎？”王曰：“不知。”淖齿曰：“天雨血沾衣者，天以告也；地坼至泉者，地以告也；人有当阙而哭者，人以告也。天地人皆以告矣而王不知戒焉，何得无诛乎？”于是杀闵王于鼓里。太子乃解衣免服，逃太史之家，为溉园。君王后太史氏女知其贵人，善事之。田单以即墨之城破亡馀卒，破燕兵，绐骑劫，遂以复齐，遽迎太子于莒，立之以为王。襄王即位，君王后以为后，生齐王建。○王孙贾年十五事闵王王孙贾年十五，事闵王。王出走，失王之处。其母曰：“女朝出而晚来，则吾倚门而望；女暮出而不还，则吾倚闾而望。女今事王，王出走，女不知其处，女尚何归？”王孙贾乃入市中曰：“淖齿乱七国，杀闵王，欲与我诛者袒右！”市人从者四百人，与之诛淖齿，刺而杀之。○燕攻齐取七十余城燕攻齐，取七十馀城，唯莒、即墨不下。齐田单以即墨破燕，杀骑劫。初，燕将攻下聊城，入或谗之。燕将惧诛，遂保守聊城，不敢归。田单攻之岁馀，士卒多死，而聊城不下。鲁连乃书，约之矢，以射城中，遗燕将曰：“吾闻之，智者不倍时而弃利，勇士不怯死而灭名，忠臣不先身而后君。今公行一朝之忿，不顾燕王之无臣，非忠也；杀身亡聊城，而威不信于齐，非勇也；功废名灭，后世无称，非知也。故知者不再计，勇士不怯死。今死、生、荣、辱，尊、卑、贵、贱，此其一时也。愿公之详计而无与俗同也。“且楚攻南阳，魏攻平陆，齐无南面之心；以为亡南阳之害，不若得济北之利，故定计而坚守之。今秦人下兵，魏不敢东面，横秦之势合，则楚国之形危。且弃南阳，断右壤，存济北，计必为之。今楚、魏交退，燕救不至，齐无天下之规，与聊城共据，期年之弊，即臣见公之不能得也。齐必决之于聊城，公无再计。彼燕国大乱，君臣过计，上下迷惑。栗腹以百万之众，五折于外，万乘之国，被围于赵，壤削主困，为天下戮，公闻之乎？今燕王方寒心独立，大臣不足恃，国弊祸多，民心无所归。今公又以弊聊之民，距全齐之兵，期年不解，是墨翟之守也；食人炊骨，士无反北之心，是孙膑、吴起之兵也。能以见于天下矣！“故为公计者，不如罢兵休士，全车甲，归报燕王，燕王必喜，士民见公如见父母，交游攘臂而议于世，功业可明矣。上辅孤主，以制群臣；下养百姓，以资说士。矫国革俗，于天下功名可立也。意者，亦捐燕弃世，东游于齐乎？请裂地定封，富比陶、卫，世世称孤寡，与齐久存，此亦一计也。二者显名厚实也，愿公熟计而审处一也。“且吾闻，效小节者不能行大威，恶小耻者不能立荣名。昔管仲射桓公中钩，篡也，遗公子纠而不能死，怯也；束缚桎梏，辱身也。此三行者，乡里不通也，世主不臣也。使管仲终穷抑幽囚而不出，惭耻而不见，穷年没寿，不免为辱人贱行矣。然而管子并三行之过，据齐国之政，一匡天下，九合诸侯，为伍伯首，名高天下，光照邻国。曹沫为鲁君将，三战三北，而丧地千里。使曹子之足不离陈，计不顾后，出必死而不生，则不免为败军禽将。曹子以败军禽将，非勇也；功废名灭，后世无称，非知也。故去三北之耻，退而与鲁君计也，曹子以为遭。齐桓公有天下，朝诸侯，曹子以一剑之任，劫桓公于坛位之上，颜色不变，而辞气不悖。三战之所丧，一朝而反之，天下震动，惊骇，威信吴、楚，传名后世。若此二公者，非不能行小节死小耻也，以为杀身绝世，功名不立，非知也。故去忿恚之心，而成终身之名，除感忿之耻，而立累世之功。故业与三王争流，名与天壤相敝也。公其图之！”燕将曰：“敬闻命矣！”因罢兵到读而去。故解齐国之围，救百姓之死，仲连之说也。○燕攻齐齐破燕攻齐，齐破。闵王奔莒，淖齿杀闵王。田单守即墨之城，破燕兵，复齐墟。襄王为太子徵。齐以破燕，田单之立疑，齐国之众皆以田单为自立也。襄王立，田单相之。过菑水，有老人涉菑而寒，出不能行，坐于沙中。田单见其寒，欲使后车分衣，无可以分者，单解裘而衣之。襄王恶之，曰：“田单之施，将欲以取我国乎？
译卷十三 齐六 齐国都城外有个叫狐咺的平民，敢于直言正议，齐闵王却在檀衢将他斩杀，百姓因此不再归附；齐国孙氏宗室的子弟陈举直言进谏，闵王在东闾杀了他，宗族因此离心；司马穰苴是主持政事的人，闵王又杀了他，大臣们因此不再亲近。因为这个缘故，燕国起兵，让昌国君担任将领攻打齐国。齐国派向子领兵抵抗。齐军战败，向子乘一辆车逃走。达子收集余下的士卒，重新振作军势，与燕军交战，要求闵王提供用来补偿军需的物资，闵王不肯给，军队战败后逃走。闵王逃到莒地，淖齿责问他说：“千乘、博昌之间方圆数百里，天下血雨，血水沾湿衣服，大王知道吗？”闵王说：“不知道。”“嬴、博之间土地裂开，一直裂到泉水，大王知道吗？”闵王说：“不知道。”“有人站在宫门前哭泣，寻找他却找不到，离开后又听见他的哭声，大王知道吗？”闵王说：“不知道。”淖齿说：“上天下血雨沾湿衣服，是上天用来告诫；大地裂到泉水，是大地用来告诫；有人站在宫门前哭泣，是人用来告诫。天地人都已经告诫了，而大王还不知道警戒，怎么能不受诛杀呢？”于是把闵王杀死在鼓里。太子于是脱下衣服，免去服饰，逃到太史家中，替他们灌溉园子。君王后是太史氏的女儿，知道太子是尊贵的人，便很好地侍奉他。田单凭借即墨城中战败残存的士卒，击破燕军，欺骗骑劫，于是使齐国复兴，立即到莒地迎接太子，拥立他为王。襄王即位后，任君王后为王后，生下齐王建。王孙贾十五岁时，侍奉闵王。闵王出逃后，王孙贾失去了闵王的踪迹。他的母亲说：“你早晨出去，晚上才回来，我就倚着门盼望；你晚上出去，天黑还不回来，我就倚着闾门盼望。如今你侍奉大王，大王出逃了，你却不知道他的去处，你还回来做什么？”王孙贾于是进入集市说：“淖齿扰乱齐国，杀死了闵王，有愿意和我一起诛杀他的人，就袒露右臂！”集市中跟随他的人有四百人，他们一起去诛杀淖齿，把他刺杀了。燕国攻打齐国，攻取了七十多座城，只有莒和即墨没有攻下。齐国的田单凭借即墨击败燕军，杀死了骑劫。起初，燕国将领攻下聊城，燕国国内有人进谗言诋毁他。燕将害怕被诛杀，于是据守聊城，不敢回国。田单攻打了一年多，士卒死了很多，聊城却没有攻下。鲁仲连于是写了一封信，把它系在箭上，射入城中，送给燕将说：“我听说，智者不会因为时机不利就背弃时势、放弃利益，勇士不会害怕死亡而丧失名声，忠臣不会把自身安危放在君主之上。如今您为了逞一时的愤怒，不顾燕王将要失去一位臣子，这是不忠；牺牲自身、丢掉聊城，却不能使威名在齐国取信，这是不勇；功业废弃、名声毁灭，后世无人称道，这是不智。所以智者不会反复谋划，勇士不会害怕死亡。如今是死、生、荣、辱、尊、卑、贵、贱，正处在一时之间。希望您详细考虑，不要和世俗之人采取相同的做法。况且楚国攻打南阳，魏国攻打平陆，齐国没有向南用兵的打算；齐国认为失去南阳的害处，不如得到济北的利益，所以决定计策而坚守济北。如今秦国出兵，魏国不敢向东进军；如果秦国的横向攻势联合起来，楚国的形势就危险了。况且，即使放弃南阳、割断右方土地、保存济北，这个计策也一定会实行。如今楚、魏相继退兵，燕国的救援不到，齐国没有统一天下的谋划，却和聊城一起据守，一年之后必然疲敝，我将看见您不能保有聊城。齐国一定会在聊城解决战事，您不必再作其他谋划。那时燕国大乱，君臣谋划失误，上下都迷惑不明。栗腹率领百万军队，在外面五次受挫；万乘之国被赵国包围，土地削减，君主困窘，成为天下人的羞辱，这些您听说了吗？如今燕王正寒心孤立，大臣不足以依靠，国家疲敝、祸患很多，百姓的心没有归宿。如今您又凭借疲敝的聊城百姓，抵抗齐国全部军队，一年不能解围，这是墨翟守城那样的坚守；让人吃人、烧骨头做饭，士卒没有回头北逃的心，这是孙膑、吴起那样的军队。您这样做，已经足以让天下人看到了！所以替您谋划，不如停止用兵、让士卒休息，整顿好车辆和铠甲，回国向燕王报告。燕王一定高兴，士卒百姓见到您就像见到父母；交游之人挽袖振臂，在世人面前称道您，功业就可以彰明了。对上辅佐孤立的君主，以此控制群臣；对下养育百姓，以此资助游说之士。这样改革国家、改变风俗，在天下建立功名是可以做到的。您或许也可以舍弃燕国、抛弃世俗名位，向东到齐国游说吗？请齐国割地给您，确定封地，使您的富足可以比拟陶、卫，世世代代被称为孤家、寡人，与齐国长久共存，这也是一种计策。这两种做法都能显扬名声、获得丰厚实际利益，希望您仔细谋划，审慎选择其中一种。况且我听说，拘泥于小节的人不能成就大的威势，厌恶小的耻辱的人不能建立显赫的名声。从前管仲射中齐桓公的带钩，这是篡逆；留下公子纠却不能为他而死，这是怯懦；被束缚戴上刑具，这是身体受辱。这三种行为，在乡里都无法立足，历代君主也不会任用他为臣。假如管仲最终困顿压抑、幽禁囚禁而不能出来，带着惭愧耻辱终身不被看见，那么直到穷尽年寿，也免不了成为受辱而行为卑贱的人。然而管仲兼容了这三种过错，掌握齐国政权，使天下得到匡正，九次会合诸侯，成为五霸之首，名声高于天下，光辉照耀邻国。曹沫担任鲁君的将领，三战三败，丧失千里土地。假使曹沫的脚不离开军阵，谋划时不考虑后果，出战只求必死而不求生还，那么就免不了成为败军之将、被擒的将领。曹沫作为败军之将、被擒的将领，如果因此被视为不勇；功业废弃、名声毁灭，后世无人称道，如果因此被视为不智，那么他便会如此。然而曹沫除去三次败北的耻辱，退下来与鲁君谋划，把这看作时机。齐桓公拥有天下、使诸侯朝见时，曹沫凭一人一剑的力量，在坛位之上劫持齐桓公，神色不变，言辞气势也不屈服。三次交战丧失的土地，在一天之内全部收回，天下震动惊骇，威势和信用使吴、楚畏服，名声流传后世。像这两位先生，并不是不能拘守小节、为小耻而死，而是认为杀身后名声断绝、功名不能建立，那是不明智的。所以应当除去愤怒怨恨之心，成就终身的名声；消除一时感愤的耻辱，建立累世的功业。这样，功业可以与三王争相流传，名声可以与天地同存而不朽。您还是好好谋划这件事吧！” 燕将说：“敬聆您的教诲。”于是停止进攻，退到读地离去。因此，解除齐国的围困、拯救百姓免于死亡，都是鲁仲连游说的功劳。燕国攻打齐国，齐国被攻破。闵王逃到莒地，淖齿杀死了闵王。田单守卫即墨城，击破燕军，使齐国的废墟复兴。襄王原来是太子徵。齐国在击败燕国之后，田单拥立他的意图受到怀疑，齐国众人都认为田单想要自行称王。襄王即位后，田单担任相国。田单经过菑水，看见一位老人涉过菑水后受寒，出来后不能行走，坐在沙滩上。田单见他寒冷，想让后面的车分给他衣服，却没有可以分的衣服，田单便脱下皮裘给他穿上。襄王厌恶这件事，说：“田单这样施舍，难道是想借此夺取我的国家吗？
不早图，恐后之。”左右顾无人，岩下有贯珠者，襄王呼而问之曰：“女闻吾言乎？”对曰：“闻之。”王曰：“女以为何若？”对曰：“王不如因以为己善。王嘉单之善，下令曰：‘寡人忧民之饥也，单收而食之；寡人忧民之寒也，单解裘而衣之；寡人忧劳百姓，而单亦忧之，称寡人之意。’单有是善，而王嘉之。善单之善，亦王之善已。”王曰：“善。”乃赐单牛酒，嘉其行。后数日，贯珠者复见王曰：“王至朝日，宜召田单而揖之于庭，口劳之。”乃布令求百姓之饥寒者收谷之。乃使人听于闾里。闻丈夫之相与语，举曰：“田单之爱人，嗟乃王之教泽也！”○貂勃常恶田单貂勃常恶田单曰：“安平君小人也。”安平君闻之，故为酒而召貂勃曰：“单何以得罪于先生，故常见誉于朝？”貂勃曰：“跖之狗吠尧，非贵跖而贱尧也，狗固吠非其主也。且今使公孙子贤而徐子不肖。然而使公孙子与徐子斗，徐子之狗犹时攫公孙子之腓而噬之也。若乃得去不肖者而为贤者狗，岂特攫其腓而噬之耳哉？”安平君曰：“敬闻命。”明日，任之于王。王有所幸臣九人之属，欲伤安平君，相与语于王曰：“燕之伐齐之时，楚王使将军将万人而佐齐。今国已定而社稷已安矣，何不使使者谢于楚王？”王曰：“左右孰可？”九人之属曰：“貂勃可。”貂勃使楚，楚王受而觞之，数日不反。九人之属相与语于王曰：“夫一人身而牵留万乘者，岂不以据势也哉？且安平君之与王也，君臣无礼而上下无别。且其志欲为不善。内牧百姓，循抚其心，振穷补不足，布德于民，外怀戎、翟，天下之贤士，阴结诸侯之雄俊豪英，其志欲有为也，愿王之察之。”异日，而王曰：“召相单来。”田单免冠徒跣肉袒而进，退而请死罪。五日，而王曰：“子无罪于寡人，子为子之臣礼，吾为吾之王礼而已矣。”貂勃从楚来，王赐诸前，酒酣，王曰：“召相田单而来。”貂勃避席稽首曰：“王恶得此亡国之言乎？王上者孰与周文王？”王曰：“吾不若也。”貂勃曰：“然，臣固知王不若也。下者孰与齐桓公？”王曰：“吾不若也。”貂勃曰：“然，臣固知王不若也。然则周文王得吕尚以为太公，齐桓公得管夷吾以为仲父，今王得安平君而独曰‘单’。且自天地之辟，民人之治，为人臣之功者，谁有厚于安平君者哉？而王曰‘单’。恶得此亡国之言乎？且王不能守先王之社稷，燕人兴师而袭齐墟，王走而之城阳之山中。安平君以惴惴之即墨──三里之城，五里之郭──敝卒七千，禽其司马，而反千里之齐，安平君之功也。当是时也，阖城阳而王城阳，天下莫之能止。然而计之于道，归之于义，以为不可，故为栈道木阁，而迎王与后于城阳山中，王乃得反，子临百姓。今国已定，民已安矣，王乃曰‘单’，且婴儿之计不为此。王不亟杀此九子者以谢安平君，不然，国危矣。”王乃杀九子而逐其家，益封安平君以夜邑万户。○田单将攻狄田单将攻狄，往见鲁仲子，仲子曰：“将军攻狄，不能下也。”田单曰：“臣以五里之城，七里之郭，破亡馀卒，破万乘之燕，复齐墟，攻狄而不下何也？”上车弗谢而去。遂攻狄，三月而不克之也。齐婴儿谣曰：“大冠若箕，脩剑拄颐，攻狄不能下，垒枯丘。”田单乃惧。问鲁仲子曰：“先生谓单不能下狄，请闻其说。”鲁仲子曰：“将军之在即墨，坐而织蕢，立则丈插，为士卒倡曰：‘可往矣，宗庙亡矣，云曰尚矣，归于何党矣！’当此之时，将军有死之心，而士卒无生之气，闻若言，莫不挥泣奋臂而欲战，此所以破燕也。当今将军，东有夜邑之奉，西有菑上之虞，黄金横带，而驰乎淄、渑之间，有生之乐，无死之心，所以不胜者也。”田单曰：“单有心，先生志之矣。”明日，乃厉气循城，立于矢、石之所乃，援枹鼓之，狄人乃下。○濮上之事濮上之事，赘子死，章子走。盼子谓齐王曰：“不如易馀粮于宋，宋王必说。梁氏不敢过宋伐齐。齐固弱，是以馀粮收宋也；齐国复强，虽复责之宋，可；不偿，因以为辞而攻之，亦可。”○齐闵王之遇杀齐闵王之遇杀，其子法章变姓名，为莒太史家庸夫。太史敫女，奇法章之状貌，以为非常人，怜而常窃衣食之，与私焉。莒中及齐亡臣相聚求闵王子，欲立之。法章乃自言于莒，共立法章为襄王。襄王立，以太史氏女为王后，生子建。太史敫曰：“女无谋而嫁者，非吾种也，污吾世矣。”终身不睹。君王后贤，不以不睹之故失人子之礼也。襄王卒，子建立为齐王。君王后事秦谨，与诸侯信，以故建立四十有馀年不受兵。秦始皇尝使使者遗君王后玉连环曰：“齐多知，而解此环不？”君王后以示群臣，群臣不知解。君王后引椎椎破之，谢秦使曰：“谨以解矣。”
译如果不早点谋划，恐怕将来会被他控制。”他环顾左右，身边没有人；岩石下面有个穿珠子的人，襄王叫他过来问道：“你听见我的话了吗？”那人回答：“听见了。”襄王说：“你认为这件事怎么样？”那人回答：“大王不如趁机把这件善行说成是自己的。” 襄王赞美田单的善行，下令说：“寡人担忧百姓挨饿，田单便收留并给他们饭吃；寡人担忧百姓受寒，田单便脱下皮裘给他们穿；寡人忧虑百姓劳苦，而田单也为此忧虑，正合乎寡人的心意。”田单有这样的善行，襄王便称赞他。称赞田单的善行，也就是大王自己的善行了。”襄王说：“好。”于是赏赐田单牛和酒，嘉奖他的行为。几天后，那个穿珠子的人又拜见襄王说：“大王临朝的那一天，应当召田单来，在朝廷上向他行揖礼，并当面慰劳他。” 于是发布命令，寻找那些饥寒交迫的百姓，收养并供给他们粮食。又派人到闾巷中听取民情。听见男子们相互谈论，都说：“田单爱护人，这真是大王教化恩泽的结果啊！” 貂勃一向厌恶田单，说：“安平君是个小人。” 安平君听说后，特意置办酒席召见貂勃，说：“我田单凭什么得罪先生，先生却总是在朝廷上毁誉我？”貂勃说：“跖的狗向尧狂吠，并不是尊贵跖而轻贱尧，只是狗本来就向不是自己的主人吠叫。况且，假如公孙子贤能而徐子不肖；但让公孙子和徐子争斗，徐子的狗还会时时抓住公孙子的腿肚子咬他。若是能够除掉不肖之人而成为贤能之人的狗，难道只会抓住他的腿肚子咬他吗？”安平君说：“敬聆您的教诲。”第二天，便把貂勃推荐给齐王。齐王有九名宠臣一类的人，想要中伤安平君，便一起对齐王说：“燕国攻打齐国时，楚王派将军率领一万人来援助齐国。如今国家已经安定、社稷已经稳固了，为什么不派使者向楚王道谢呢？”齐王说：“身边的人中谁可以去？”九人一伙说：“貂勃可以。”貂勃出使楚国，楚王接待他并设酒宴款待，过了几天还没有回来。九人一伙又一起对齐王说：“一个人竟能牵留万乘之国的使者，难道不是因为他倚仗权势吗？况且安平君与大王相处，君臣之间没有礼节，上下之间没有区别；而且他的志向是想做不善之事。他在国内治理百姓，顺应安抚民心，救济穷困、补足不足，把恩德施加给百姓；对外则安抚戎、翟，又暗中结交天下的贤士和诸侯中的杰出豪俊。他的志向是想有所作为，希望大王明察。”过了几天，齐王说：“召相国田单来。”田单摘下帽子，赤脚、袒露上身进见，退下后请求治自己的死罪。五天后，齐王说：“你没有对不起寡人，你只是尽了臣子的礼节，而我只是尽了君王的礼节罢了。” 貂勃从楚国来，齐王在宴席前赏赐他。酒喝到兴浓时，齐王说：“把相国田单召来。”貂勃离席，叩头说道：“大王怎么能说出这种亡国的话呢？大王与周文王相比，谁更高明？”齐王说：“我比不上他。”貂勃说：“是的，我本来就知道大王比不上他。大王与齐桓公相比，谁更高明？”齐王说：“我比不上他。”貂勃说：“是的，我本来就知道大王比不上他。既然如此，周文王得到吕尚，任用他为太公；齐桓公得到管夷吾，尊他为仲父。如今大王得到安平君，却只称他为‘单’。自天地开辟以来，治理百姓的臣子中，谁的功劳有超过安平君的呢？可是大王却称他为‘单’。怎么能说出这种亡国的话呢？况且大王不能守住先王的社稷，燕国出兵袭击齐国的都城废墟，大王逃到城阳山中。安平君凭着惴惴不安的即墨——城仅三里，外郭五里——率领疲惫的七千士卒，擒获燕军司马，收复齐国千里土地，这是安平君的功劳。当时，如果他关闭城阳而在城阳自立为王，天下没有人能够阻止他。然而他从道义上谋划，认为这样做不合义，所以修筑栈道木阁，到城阳山中迎接大王和王后，大王这才得以回来，临治百姓。如今国家已经安定，百姓已经安宁，大王却还称他为‘单’。即使是婴儿也不会这样做。大王如果不赶快杀掉这九个人，把他们交给安平君处置以谢罪，否则国家就危险了。” 齐王于是杀了那九个人，驱逐了他们的家族，又把夜邑万户增封给安平君。田单将要攻打狄国时，前去拜访鲁仲子。鲁仲子说：“将军攻打狄国，不能攻下它。” 田单说：“我凭借五里的城、七里的外郭，率领残破败亡的余兵，击败了拥有万辆兵车的燕国，收复了齐国的都城废墟；如今攻打狄国却不能取胜，这是为什么？”说完便登车，不向鲁仲子道谢就离去了。于是他进攻狄国，三个月仍未能攻克。齐国的孩子们唱道：“大帽子像簸箕，长剑撑着下巴；攻打狄国攻不下，营垒成了干枯的土丘。”田单于是害怕了。田单问鲁仲子：“先生说我不能攻下狄国，请让我听听其中的道理。”鲁仲子说：“将军在即墨时，坐下就编草筐，站起来就丈量城防、插置木桩，并且向士卒倡导说：‘可以出战了！宗庙已经灭亡了，天命已经到了尽头，我们归附哪一方呢！’在那个时候，将军抱有必死之心，士卒也没有求生的念头；听到您的话，没有人不流泪挥臂，奋勇求战，这就是您能够击败燕国的原因。如今将军东边有夜邑的俸禄，西边有菑上的产业，腰间佩带黄金，在淄水、渑水之间驰骋，享有活着的快乐，却没有必死的决心；这就是不能取胜的原因。”田单说：“我已经明白了，先生请记住我的决心。” 第二天，田单于是振作精神巡视城墙，站到箭矢、石块可以射击的地方，拿起鼓槌击鼓，狄人于是投降了。濮上发生的事情：赘子战死，章子逃走。盼子对齐王说：“不如把多余的粮食拿到宋国交换，宋王一定高兴。梁国就不敢越过宋国来攻打齐国。齐国本来弱小，所以可以用多余的粮食收买宋国；等齐国重新强大以后，即使再向宋国索取，也可以；宋国如果不偿还，就以此作为借口攻打它，也可以。” 齐闵王遇害后，他的儿子法章改换姓名，做了莒国太史家的佣人。太史敫的女儿认为法章相貌奇异，觉得他不是普通人，怜悯他，常常暗中给他衣服和食物，并同他私通。莒地的人和齐国逃亡的臣子聚集起来寻找闵王的儿子，想拥立他。法章于是自己向莒国人说明身份，众人共同拥立法章为襄王。襄王即位后，立太史家的女儿为王后，生下儿子建。太史敫说：“女儿没有谋划就嫁人，不是我的后代，玷污了我的家世。”因此终身不再见她。君王后很贤德，并没有因为父亲不肯见她，就失去对人子应有的礼节。襄王去世，儿子建即位，成为齐王。君王后侍奉秦国谨慎，与诸侯交往守信，因此齐王建在位四十多年没有遭受战争。秦始皇曾派使者送给君王后一只玉连环，说：“齐国有许多聪明人，能解开这玉连环吗？”君王后把它给群臣看，群臣都不知道怎样解开。君王后拿起铁锤把玉连环砸碎，对秦国使者致谢说：“已经恭敬地把它解开了。”
及君王后病且卒，诫建曰：“群臣之可用者某。”建曰：“请书之。”君王后曰：“善。”取笔牍受言。君王后曰：“老妇已亡矣。”君王后死后，后胜相齐，多受秦间金、玉，使宾客入秦，皆为变辞，劝王朝秦，不修攻战之备。○齐王建入朝于秦齐王建入朝于秦，雍门司马前曰：“所为立王者为社稷耶？为王立王耶？”王曰：“为社稷。”司马曰：“为社稷立王，王何以去社稷而入秦？”齐王还车而反。即墨大夫与雍门司马谏而听之，则以为可可为谋，即入见齐王曰：“齐地方数千里，带甲数百万。夫三晋大夫皆不便秦，而在阿、鄄之间者百数，王收而与之百万之众，使收三晋之故地，即临晋之关可以入矣；鄢郢大夫不欲为秦，而在城南下者百数，王收而与之百万之师，使收楚故地，即武关可以入矣。如此，则齐威可立，秦国可亡。夫舍南面之称制，乃西面而事秦，为大王不取也。”齐王不听。秦使陈驰诱齐王内之，约与五百里之地。齐王不听即墨大夫而听陈驰，遂入秦，处之共松柏之间，饿而死。先是齐为之歌曰：“松邪！柏邪！住建共者客耶？”○齐以淖君之乱齐以淖君之乱秦。其后秦欲取齐，故使苏涓之楚，令任固之齐。齐明谓楚王曰：“秦王欲楚不若其欲齐之甚也。其使涓来，以示齐之有楚，以资固于齐。齐见楚，必受固。是王之听涓也，适为固驱以合齐、秦也。齐、秦合，非楚之利也。且夫涓来之辞，必非固之所以之齐之辞也。王不如令人以涓来之辞谩固于齐，齐、秦必不合。齐、秦不合，则王重矣。王欲收齐以攻秦，汉中可得也。王即欲以秦攻齐，淮、泗之间亦可得也。”
译君王后病重将死时，告诫齐王建说：“群臣中可以任用的是某某人。”齐王建说：“请把他们写下来。”君王后说：“好。”于是拿来笔和木简，接受她的口述。君王后说：“老妇已经死了。” 君王后死后，后胜担任齐相，收受秦国间谍送来的许多金银玉器，又派宾客进入秦国；这些宾客都替秦国编造说辞，劝齐王朝见秦国，不整治攻战的装备。齐王建入秦朝见时，雍门司马在车前进谏说：“当初拥立大王，是为了社稷吗？还是为了给君王拥立君王？”齐王说：“是为了社稷。”司马说：“既然是为了社稷而拥立大王，大王为什么要抛弃社稷而进入秦国？”齐王于是调转车头返回。即墨大夫和雍门司马进谏，齐王听从了他们；于是有人认为可以谋划，便入朝拜见齐王说：“齐国土地纵横数千里，披甲士卒有数百万人。三晋的大夫都不愿受秦国控制，聚集在阿、鄄一带的有数百人。大王如果收拢他们，给他们百万军队，让他们收复三晋的旧地，就可以从临晋关进入秦国；鄢郢的大夫不愿为秦国效力，聚集在城南一带的有数百人。大王如果收拢他们，给他们百万军队，让他们收复楚国的旧地，就可以从武关进入秦国。这样一来，齐国的威势可以建立，秦国也可以灭亡。舍弃面南称制的地位，反而面向西方侍奉秦国，这是大王不应采取的。”齐王不听。秦国派陈驰诱骗齐王，让他进入秦国，并约定给他五百里的土地。齐王不听即墨大夫的劝告，却听信陈驰，于是进入秦国，被安置在共地松柏之间，最后饿死。此前，齐国人为此唱道：“是松树吗？是柏树吗？把齐王建安置在共地的，难道是客人吗？” 齐国因淖君之乱而归于秦国。后来秦国想夺取齐国，所以派苏涓到楚国，命任固到齐国。齐明对楚王说：“秦王希望楚国不如希望齐国那样强烈。秦国派苏涓来，是为了向齐国显示楚国的存在，以便帮助任固在齐国活动。齐国见到楚国，一定会接受任固。这样，大王听信苏涓，恰好会替任固奔走，使齐国和秦国联合起来。齐、秦联合，对楚国不利。况且苏涓来到楚国所说的话，一定不是任固到齐国所说的话。大王不如派人把苏涓在楚国说的话，拿去欺骗任固，使齐、秦不能联合。齐、秦不联合，大王的地位就会更加重要。大王如果想收服齐国来攻打秦国，汉中就可以得到；大王如果想借秦国攻打齐国，淮水、泗水之间的土地也可以得到。”