卷三 秦一

译卷三 秦一 卫鞅逃离魏国进入秦国，秦孝公任命他为相，封给他商地，称为“商君”。商君治理秦国，法令得到彻底推行，办事公平而没有私心；惩罚不避讳强大者，奖赏不偏袒亲近的人。法令施行到太子身上，便在太子的老师脸上刺字并割鼻。一年以后，道路上没有人拾取遗失物品，百姓不随便拿取别人的东西，兵力大为强盛，各诸侯都畏惧秦国。然而商君严酷刻薄而缺少恩德，只是凭借强力使人服从罢了。秦孝公实行这些政策八年后，病重将不起，想把君位传给商君，商君推辞而不接受。秦孝公死后，惠王继承君位，执掌政事不久，商君告假回去。有人劝惠王说：“大臣权势太重，国家就危险；身边的人过于亲近，君身就危险。如今秦国的妇女和孩子都在谈论商君的法令，没有人谈论大王的法令。这是商君反而成了君主，大王倒成了臣子。况且商君本来就是大王的仇敌，希望大王谋划除掉他。” 商君返回秦国，惠王用车裂之刑处死了他，但秦国人并不怜悯他。苏秦开始主张连横，游说秦惠王说：“大王的国家，西面有巴、蜀、汉中的利益，北面有胡、貉和代马的用处，南面有巫山、黔中的险阻，东面有肴山、函谷关的坚固。土地肥沃美好，百姓富足，拥有万辆战车，奋勇作战的士卒有百万人，肥沃田野绵延千里，积蓄丰厚，地势形便。这就是所谓的‘天府’，是天下强大的国家。凭借大王的贤能、众多的士民、可供使用的车骑和所受的兵法训练，完全可以吞并诸侯，兼并天下，称帝而治理天下。希望大王稍加留意，臣请求向您陈述这样做的成效！” 秦王说：“我听说：羽毛没有丰满，不能高飞；文理礼乐尚未完备，不能施行诛罚；道德不厚重，不能役使百姓；政令教化不顺畅，不能烦劳大臣。如今先生庄重地不远千里来到朝廷教导我，希望改日再谈。” 苏秦说：“臣本来就怀疑大王不能任用我。从前神农征伐补遂，黄帝征伐涿鹿并擒获蚩尤，尧征伐驩兜，舜征伐三苗，禹征伐共工，汤征伐有夏，周文王征伐崇国，周武王征伐纣王，齐桓公凭借战争称霸天下。由此看来，哪里有不经过战争的呢？古代车轴相撞、奔驰往来，凭言语相互结交，天下看似归于一统；合纵连横的盟约交错，兵甲没有停藏；文士一起修饰辞令，诸侯混乱迷惑，各种事端同时兴起，无法胜数；科条制度已经完备，百姓却多有虚伪的姿态；文书典籍繁杂混乱，百姓生活不足；上下彼此忧愁，百姓无以聊生；越是阐明言辞、彰显道理，兵甲越是兴起；言辞雄辩、服饰华美，攻战就越不停息；繁复地称说文辞，天下反而不能治理；说得口干舌燥、听得耳聋，仍看不到成功；推行仁义、订立盟约、讲求信用，天下却不能亲近。于是便废弃文治而任用武力，厚厚供养敢于战死的士卒，连接铠甲，磨利兵器，在战场上求取胜利。只想安居而取得利益，安坐而扩张土地，即使古代的五帝、三王、五霸和贤明的君主，也常常想坐着就达到这些目的，但形势不允许，所以只好用战争来继续完成它。双方距离宽缓时，两军彼此进攻；形势紧迫时，拿着兵器相撞，这样以后才能显现大功。因此，军队在外取胜，义理在内增强；武力在上位建立，百姓在下位服从。” 如今想要兼并天下，凌驾于拥有万辆战车的国家之上，使敌国屈服，控制海内，使百姓安乐，让诸侯称臣，非用兵不可。如今各国继承君位的君主，忽视最高的治国之道，全都在教化上昏乱，在治理上混乱，在言论上迷惑，在辞说上受惑，沉溺于辩论，陷于文辞。由此看来，大王本来就不能实行我的主张。” 苏秦给秦王上书游说了十次，但游说始终没有被采纳；黑貂皮袍穿破了，黄金百斤也用尽了，盘缠和费用全部耗尽，于是离开秦国回家。他缠紧绑腿，穿着草鞋，背着书、挑着口袋，形容枯槁，面目黧黑，样子带着惭愧之色。他回到家，妻子不从织机上下来迎接，嫂嫂不给他做饭，父母也不跟他说话。苏秦叹息说：“妻子不把我当丈夫，嫂嫂不把我当小叔，父母不把我当儿子，这都是我苏秦的过错啊！”于是连夜打开书箱，陈列出几十只箱子，找到《太公阴符》中所讲的谋略，伏案诵读，反复研习，用来揣摩、切磋。读书想睡觉时，就拿锥子刺自己的大腿，鲜血流到脚上。他说：“哪里有游说君主却不能使他拿出金玉锦绣、取得卿相尊位的道理呢？”一年后，揣摩、切磋有了成果，他说：“这才真正可以用来游说当世的君主了。” 于是他就研习燕乌集阙的谋术，在华丽的宫殿下面拜见并游说赵王，拍着手掌交谈，赵王非常高兴，封他为武安君，授予相印。赵王还给他革车百乘、绵绣千纯、白璧百双、黄金万溢，让这些礼物跟随在他的身后；他约定合纵，瓦解连横，以抑制强大的秦国。因此苏秦在赵国任相时，函谷关以西的道路不通。在这个时候，天下的广大、万民的众多、王侯的威势和谋臣的权力，全都想由苏秦的策略来决定。没有耗费一斗粮食，没有劳烦一名士兵，没有让一个士卒参战，没有断掉一根弓弦，没有折损一支箭，诸侯却彼此亲近，关系胜过兄弟。贤能的人一旦在位，天下就会服从；一旦任用一个贤能的人，天下就会跟随。所以说：‘应当依靠政略，不应当依靠勇力；应当在朝廷之内施展谋略，不应当在四境之外依靠武力。’当时秦国声势盛大，所用黄金达万溢，车轮相接，骑兵相连，光彩耀眼地行进在道路上；崤山以东的国家像风吹草倒一样顺从，使赵国的地位大大提高。况且苏秦不过是住在穷巷、挖门出入、以桑木为门、用曲木作门轴的士人罢了。他俯身靠着车轼，收紧马缰，横行天下，在朝廷上游说诸侯的君王，使他们身边人的言论受到阻塞，天下没有人能够抗衡他。苏秦将要游说楚王，路过洛阳。父母听说后，洒扫房屋，清理道路，奏乐设宴，到郊外三十里迎接他；妻子侧着眼看他，斜着耳朵听他说话；嫂嫂像蛇一样爬行匍匐，拜了四拜，跪地谢罪。苏秦说：“嫂嫂为什么以前傲慢，后来却这样卑下呢？”嫂嫂说：“因为小叔您的地位尊贵而且钱财很多。”苏秦说：“唉！贫穷时父母不把你当儿子，富贵时亲戚就敬畏你。人活在世上，权势、地位和富贵，怎么可以忽视呢！” 秦惠王对寒泉子说：“苏秦欺骗寡人，想凭一个人的智谋反复操纵东方山地诸国的君主，使他们合纵来欺骗秦国。赵国本来就仗恃自己的民众，所以先让苏秦用财帛同诸侯订约；诸侯不能统一，就像被绳子连在一起的鸡不能一起停在栖木上一样，已经很明显了。寡人愤怒含恨，已经很久了。我想派武安君白起前去晓谕他们。”寒泉子说：“不可以。攻城破邑，请派武安君白起；使我国得到好处、使诸侯归服，请派客卿张仪。”秦惠王说：“谨遵您的命令。” 泠向对秦王说：“我曾想借齐国侍奉大王之机，让大王进攻宋国。宋国一旦被攻破，晋国就会危险，安邑就归大王所有了。燕国、赵国厌恶齐国、秦国联合，必定会割让土地来同大王交好，齐国也一定会更加看重大王。这样，我进攻宋国，又可以用来使齐国恐惧而提高大王的地位，大王为什么要厌恶我进攻宋国呢？我以为凭大王的明察早已预见到这一点，所以没有明说。”

译张仪游说秦王说：“臣听说：‘不知道却妄加言说，是不智；知道却不说，是不忠。’ 作为臣子而不忠，应当处死；说话不审慎，也应当处死。即使如此，臣仍愿把所听到的全部说出来，请大王裁定我的罪过。” “臣听说：‘天下暗中联合燕国，表面依附魏国，联合楚国，巩固齐国，收拢残余的韩国，形成合纵，将从西南方向同秦国为难。’臣私下对此发笑。世上有‘三亡’，天下却要用它们来取得胜利，说的就是这种情况吧！臣听说：‘用混乱进攻有秩序，必然灭亡；用邪道进攻正道，必然灭亡；用逆势进攻顺势，必然灭亡。’如今天下各国的府库不充盈，粮仓空虚，却把全部士民都征发起来，张设数千百万的军队；刀刃在前，斧钺在后，但他们都逃走而不能以死赎罪。他们的百姓不能拼死作战，他们的君上也不能杀戮惩罚。说要奖赏却不给，声称要惩罚却不执行；赏罚都不能实行，所以百姓不肯死战。“如今秦国发布号令，实行赏罚，不去进行没有必要的攻伐，也不做无益的相互争斗；把士卒从父母怀抱和襁褓中带出来，他们出生以来从未见过敌寇，却一听到战争就跺脚，脱去上衣，迎着刀刃，踏过炭火，争先在阵前拼死，这样的人多得是。拼死和求生本来不同，但百姓之所以这样做，是因为崇尚奋勇。一人可以战胜十人，十人可以战胜百人，百人可以战胜千人，千人可以战胜万人，万人可以战胜天下。如今秦国的地形能够截长补短，方圆数千里，精锐军队有数百万人。秦国的号令赏罚、地形利弊，天下没有哪个国家比得上；凭这些同天下争战，天下没有不能兼并的。所以可以知道，秦国作战从未不胜，进攻从未不取，所遇之敌从未不被攻破。开拓土地数千里，这是极大的功业。然而铠甲兵器疲敝，士民困苦，积蓄耗尽，田地荒芜，粮仓空虚，四周诸侯不服，称霸称王的名声没有成就；这没有别的原因，只是谋臣们没有竭尽忠诚。” “臣斗胆谈谈往事。从前，齐国向南打败楚国，中间打败宋国，向西使秦国臣服，向北打败燕国，又在中原使韩国、魏国的君主服从；土地广阔，军队强盛，战胜敌军，攻取城邑，号令天下；济水、清水、黄河、浊水足以作为界限，长城、钜坊足以作为关塞。” 齐国是一个已经进行了五次战争的国家，一次战败就会失去齐国。所以由此看来，战争关系到拥有万辆兵车的大国的存亡。而且我听说过这样的话：“削断树柱、挖掉树根，不要让自己同祸患相邻，祸患就不会存在。”秦国同楚国交战，大败楚军，袭取郢都，夺取洞庭、五都和江南。楚王逃亡奔走，向东逃到陈地藏身。在这个时候，如果趁楚国危败而发兵进攻，楚国就可以被攻取。攻取楚国，它的民众足以役使，它的土地足以获利；向东可以使齐、燕强盛起来，向中原可以压倒三晋。这样一来，一举就可以成就称霸称王的名声，四邻诸侯也可以来朝见；可是谋臣没有这样做，反而率军退去，同楚国讲和，使楚人收集亡国的残余，聚拢流散的民众，建立社主，设置宗庙，号令天下诸侯向西同秦国为难。这已经是失去称霸称王之道的第一件事了。天下诸侯志向相同，军队驻扎在华下，大王用诈术击败了他们，军队抵达梁国城郭，包围大梁数十天。这样，梁国就可以攻下；攻下梁国，魏国就可以被攻取；攻取魏国，楚、赵两国的志向就会断绝；楚、赵的志向断绝，赵国就会危险；赵国危险，楚国就会孤立。向东可以使齐、燕强盛起来，向中原可以压倒三晋。这样一来，一举就可以成就称霸称王的名声，四邻诸侯也可以来朝见；可是谋臣没有这样做，反而率军退去，同魏氏讲和，使魏氏收集亡国的残余，聚拢流散的民众，建立社主，设置宗庙。这已经是失去称霸称王之道的第二件事了。从前穰侯治理秦国时，使用一个国家的军队，却想取得两个国家的功业。因此军队终年在外受苦，士民在国内疲困，称霸称王的名声没有成就。这已经是失去称霸称王之道的第三件事了。赵氏处在天下中央，是各类民众杂居的地方；赵国民众轻浮而难以使用，号令不能实行，赏罚不能取信，地形也不便利。赵王不能充分发挥民众的力量，这本来就是亡国的形势，却不忧虑百姓，反而把士民全部征发，在长平之下驻军，争夺韩国的上党。大王用诈术击败赵军，攻下武安。当时赵国上下互不亲近，贵贱之间互不信任。这样一来，就可以使邯郸无法守住；攻下邯郸，保全河间，率军离去，向西进攻修武，越过羊肠山，降服代和上党。代有三十六县，上党有十七县，不用披一领铠甲，不使一个百姓受苦，就都可以归秦所有。代和上党不用交战就已经归秦，东阳和河外不用交战就已经重新归齐，中地和呼池以北不用交战就已经归燕。这样一来，攻取赵国，韩国必然灭亡；韩国灭亡，楚、魏就不能独立；楚、魏不能独立，就可以一举摧毁韩国、侵蚀魏国、挟制楚国，向东削弱齐、燕，决开白马津的堤口，使水流向魏氏。一举就能使三晋灭亡，合纵者也会失败。大王只需拱手等待，天下就会普遍归附并屈服，称霸称王的名声可以成就。可是谋臣没有这样做，反而率军退去，同赵氏讲和。凭着大王的英明和秦军的强大，称霸称王的事业、土地和尊位本来都可以取得，却反而被亡国欺骗，这是谋臣的拙劣。况且赵国本应灭亡却没有灭亡，秦国本应称霸却没有称霸，天下已经由此估量秦国谋臣的能力，这是第一件事。后来又调集全部士卒进攻邯郸，却不能攻下，丢弃铠甲兵器，含怒战栗而退却，天下又由此估量秦军的力量，这是第二件事。军队于是退却，驻扎在李下；大王又合并军队前去交战，却不能取得压倒性的胜利，双方再次疲惫退却，天下又由此估量秦军的力量，这是第三件事。对内，别人估量我们的谋臣；对外，别人看尽我们的军力。由此看来，我认为让天下合纵难道还会困难吗？对内，我们的铠甲兵器已经疲敝，士民困苦，积蓄耗尽，田地荒芜，粮仓空虚；对外，天下诸侯的共同意向非常坚定。希望大王对此加以考虑。而且我听说过这样的话：“战战兢兢，每天都比前一天更加谨慎；如果谨慎地遵循这个原则，天下就可以拥有。”怎么知道是这样呢？从前，纣做天子时，率领天下将士和铠甲兵器百万，左边的军队在淇谷饮水，右边的军队在洹水饮水，淇水因此枯竭，而洹水也不再流动，用来同周武王为难。武王率领穿着白色铠甲的士卒三千人，统领他们作战一天，就攻破了纣的国家，擒获纣本人，占有他的土地，拥有他的民众，天下没有不感到悲伤的。智伯率领三国的军队，在晋阳进攻赵襄主，决水灌城，三年之后，城池将要攻下。襄主错开龟甲，反复推数策，观察占卜的征兆，以判断利害：哪个国家可以降服？于是派遣张孟谈。张孟谈于是秘密出城，背弃智伯的盟约，取得两国的军队，用来进攻智伯的国家，擒获智伯本人，从而成就了襄子的功业。如今秦国的土地截长补短，方圆数千里，精锐军队数以百万计。秦国的号令、赏罚以及地形的利弊，天下没有谁能比得上。凭借这些同天下争夺，天下就可以兼并而拥有。

译我冒死请求见大王，是要说明凭什么可以立即使天下合纵破裂，攻取赵国、灭亡韩国，使楚、魏臣服，使齐、燕亲近，从而成就称霸称王的名声，使四邻诸侯来朝见。请大王姑且听听我的主张；如果一举之后天下的合纵没有被破坏，赵国没有被攻取，韩国没有灭亡，楚、魏没有臣服，齐、燕没有亲近，称霸称王的名声没有成就，四邻诸侯没有来朝见，大王就把我斩首，在国内示众，作为主持谋划却不忠的人的惩罚。” 张仪想借秦国的军队救魏国。张仪想借秦国的军队救魏国。左成对甘茂说：“您不要把军队借给他。魏国如果不使秦军返回，张仪就不会离开秦国；魏国如果使秦军返回，张仪在魏国取得了志愿，就不敢返回秦国了。张仪不离开秦国，张仪一定会抬高您的地位。” 司马错和张仪在秦惠王面前争论。司马错主张攻打蜀国，张仪主张攻打韩国。司马错想攻打蜀国，张仪说：“不如攻打韩国。”秦王说：“请让我听听你的理由。” 张仪回答说：“亲近魏国，友善对待楚国，向三川进兵，堵住轘辕、缑氏的关口，扼守屯留的道路，使魏国断绝南阳，使楚国逼近南郑，秦国进攻新城、宜阳，逼近东西二周的郊外，声讨周主的罪过，侵占楚、魏的土地。周王自己知道没有人来救，九鼎和珍贵器物一定会拿出来。占有九鼎，查考图籍，挟持天子来号令天下，天下没有谁敢不听从，这就是王业。如今蜀国是西方偏远的国家，是戎狄的首领，损耗军队、劳苦民众，也不足以成就名声；得到它的土地，也不足以获得利益。我听说：‘争夺名声要在朝廷，争夺利益要在市场。’如今三川和周王室正是天下的市场和朝廷，大王却不在那里争夺，反而去同戎狄争夺，离王业就远了。” 司马错说：“不是这样。我听说：‘想使国家富裕，就要致力于扩大土地；想使军队强大，就要致力于使民众富裕；想要称王，就要致力于广施德政。这三项条件都具备了，称王就会随之而来。’如今大王的土地狭小，民众贫困，所以我愿意从容易办到的事情做起。蜀国是西方偏远的国家，是戎狄的首领，又有桀、纣那样的乱政；用秦国攻打它，就好像让豺狼追逐羊群。夺取它的土地，足以扩大国土；得到它的财物，足以使民众富裕、修治兵器；不伤害秦军众多士卒，而蜀国就会服从。” 所以攻下一国，天下不会认为秦国暴虐；把西海的利益全部取得，诸侯也不会认为秦国贪婪。这样我们一举而名声、实利两方面都得到，又有禁暴正乱的名义。如今攻打韩国，就是劫持天子。劫持天子，名声不好，而且未必有利；又有不合义的名声，而去攻打天下人所不愿秦国攻打的地方，很危险。我请求说明其中的原因。周是天下的宗室，齐是韩国、周王室的盟国。周王自己知道将失去九鼎，韩国自己知道将失去三川，那么这两个国家必然会合力谋划，借助齐、赵，向楚、魏求得解救。周会把九鼎交给楚，韩国会把土地交给魏，大王无法禁止。这就是我所说的‘危险’，不如攻打蜀国稳妥。” 惠王说：“好！寡人听从你的意见。”最终起兵攻打蜀国，十个月后攻取蜀国，于是平定了蜀地。蜀主改称侯，并让陈庄担任蜀地的相。蜀国归附以后，秦国更加富强丰厚，轻视诸侯。张仪毁谤樗里疾之后，樗里疾受到重用并出使楚国；张仪于是让楚王替樗里疾向秦国请求担任相国。张仪对秦王说：“重用樗里疾并派他出使，是想把他作为国家之间的交往使者。如今他身在楚国，楚王又替他请求在秦国担任相国。我听到他说：‘大王想使张仪在秦国走投无路吗？我愿意帮助大王。’楚王认为这话有道理，所以替他请求担任相国。如今大王如果真的听从这件事，他一定会用秦国的国事来讨好楚王。”秦王大怒，樗里疾逃走了。张仪想把汉中送给楚国，向秦王请求说：“拥有汉中，反而是个祸害。” 种树的位置不合适，人们一定会损害它；家中有不合宜的财物，就会伤害根本。汉中在南面给楚国带来便利，是秦国的累赘。”甘茂对秦王说：“土地广大，本来就会多忧患吗？天下一旦发生变故，大王割让汉中来同楚国讲和，楚国一定会背叛天下诸侯而同大王联合。大王现在把汉中送给楚国，等天下发生变故时，大王还拿什么来收买楚国呢？” 楚国攻打魏国，张仪对秦王说：“不如援助魏国，使它的力量增强。魏国如果获胜，就会重新听命于秦国，一定会把西河以外的土地献出；如果魏国不能获胜，就无法守住那些地方，大王一定可以夺取它们。” 秦王采用张仪的意见，攻取皮氏，出兵一万人、战车一百辆，送给魏国。犀首战胜了威王，魏军疲惫不堪，害怕秦国，果然献出西河以外的土地。田莘替陈轸游说秦惠王。田莘说：“我担心大王会像郭君那样。晋献公想攻打郭国，却忌惮舟之侨还在郭国。荀息说：‘《周书》有话说：“美女能败坏人的舌头。”’于是送给郭国女乐，以扰乱郭国的政事。舟之侨进谏而郭君不听，于是离开。晋国趁机攻打郭国，终于攻破了它。晋献公又想攻打虞国，却忌惮宫之奇还在虞国。荀息说：‘《周书》有话说：“美男子能败坏老者。”’于是送给虞国美男子，教他们诋毁宫之奇。宫之奇进谏而虞君不听，于是逃亡。晋国趁机攻打虞国，终于夺取了它。如今秦国自以为已经称王，能够危害大王国家的，是楚国。楚国知道横君善于用兵，也知道陈轸有智谋，所以用五国来骄纵张仪。张仪一来，一定会诋毁这两个人。希望大王不要听信他。” 张仪果然来告辞，于是趁机说到陈轸。秦王大怒，不听陈轸的辩解。张仪又在秦王面前诋毁陈轸，说：“陈轸往来奔走于楚、秦之间，如今楚国不更加善待秦国，反而善待陈轸，那么这就是陈轸只为自己谋划，而不是为国家谋划。况且陈轸想离开秦国到楚国去，大王为什么不听从这件事呢？”秦王对陈轸说：“我听说你想离开秦国到楚国去，是真的吗？”陈轸说：“是真的。”秦王说：“张仪的话果然是真的。”陈轸说：“不只是张仪知道这件事，过路的人也都知道。人们说，孝己爱护他的父母，天下人都想让他做自己的儿子；伍子胥忠于他的君主，天下人都想让他做自己的臣子。在里巷出售的奴仆和婢妾，必定是好的奴仆和婢妾；被夫家休弃而嫁到乡里的妇女，必定是好的妻子。我如果不忠于君主，楚国又凭什么把我看作忠臣呢？忠诚尚且被抛弃，我不去楚国，又能到哪里去呢？”秦王说：“好。”于是一定要让陈轸前往楚国。陈轸离开楚国前往秦国。陈轸离开楚国前往秦国。张仪对秦王说：“陈轸做大王的臣子，却常常把秦国的国情泄露给楚国。我不能同他共事，希望大王把他驱逐出去。如果他又回到楚国，希望大王杀掉他。”秦王说：“陈轸怎么敢到楚国去呢！”

译秦王召见陈轸，告诉他说：“我能够听从你的意见，你想往哪里去？请允许我替你准备车马。”陈轸回答说：“我希望到楚国去。”秦王说：“张仪认为你要到楚国去，我也自己知道你要到楚国去。你不是楚国人，又还能到哪里去呢？”陈轸说：“我离开秦国后，一定故意前往楚国，以顺应大王和张仪的计策，从而证明我到底是不是楚国的人。楚国有一个人娶了两个妻子，有人挑逗他的大妻子，大妻子骂了那人；又挑逗他的小妻子，小妻子答应了。过了不久，这个有两个妻子的人死了。那位客人问挑逗者说：‘你娶大妻子还是小妻子？’他说：‘娶大妻子。’客人说：‘大妻子骂你，小妻子应和你，你为什么娶大妻子？’他说：‘她还是别人的人的妻子时，我希望她答应我；如今她成为我的妻子，我就希望她替我骂别人。’如今楚王是贤明的君主，而昭阳是贤能的相国。我作为臣子，却常常把秦国的国情输送给楚王，楚王一定不会留下我，昭阳也将不愿同我共事。用这件事就可以证明我到底是不是楚国的人。” 陈轸出去，张仪进来，问秦王：“陈轸究竟要到哪里去？”秦王说：“陈轸是天下的辩士，他看着寡人说：‘陈轸一定会到楚国去。’寡人于是也没有办法。寡人便问他：‘你一定要到楚国去，那么张仪的话果然是真的了。’陈轸说：‘不只是张仪这样说，过路的人也都知道。过去伍子胥忠于他的君主，天下人都想让他做臣子；孝己爱护他的父母，天下人都想让他做儿子。所以，在里巷中出售而没有走出乡里的奴仆和婢妾，是好的奴仆和婢妾；被休弃后嫁到乡里的妇女，是贤良的妇女。我如果不忠于大王，楚国凭什么要我陈轸呢？忠诚尚且被抛弃，我陈轸不去楚国，又能到哪里去呢？’”秦王认为他说得对，于是善待他。卷四 秦二 齐国援助楚国攻打秦国，攻取曲沃。后来，秦国想攻打齐国，齐、楚两国关系友好，惠王对此忧虑，便对张仪说：“我想攻打齐国，但齐、楚正相互亲善，你替寡人考虑这件事，该怎么办？”张仪说：“大王请为我准备车辆并凑齐财物，我请求试一试。” 张仪向南去见楚王，说：“敝国大王最憎恶的人，没有超过大王的；我个人最希望侍奉的人，也没有超过大王的。敝国大王最憎恶的国家，也没有先于齐国的；我个人最憎恶的人，也没有超过齐王的。如今齐王的罪过，对于敝国大王来说非常深重。敝国想攻打齐国，可是大国却同齐国交好，因此敝国大王无法施行自己的政令，我也无法为臣。大王如果能够闭关同齐国断绝关系，我请求让秦王献出商、於之地，方圆六百里。这样，齐国一定会削弱；齐国削弱，就一定会为大王效劳。这就可以在北面削弱齐国，在西面使秦国感恩，又把商、於之地据为己有以取得利益，一条计策就有三种利益同时到来。” 楚王非常高兴，在朝廷上公开宣布说：“不费力就能得到商、於的土地，方圆六百里。” 群臣中听到并看见这件事的人全都来祝贺。陈轸后来进见，唯独没有祝贺。楚王说：“寡人没有劳烦一兵，也没有伤害一人，就得到商、於之地六百里，寡人自认为很聪明了。各位士大夫都来祝贺，只有你不祝贺，为什么？”陈轸回答说：“我看商、於之地不可能得到，而祸患一定会到来，所以不敢随便祝贺。”楚王说：“为什么？”陈轸回答说：“秦国之所以重视大王，是因为大王拥有齐国这个盟友。如今土地还没有得到，齐国却先断绝关系，那么楚国就是孤立的；秦国又为什么重视一个孤立的国家呢？况且如果先让楚国交出土地、同齐国断绝关系，秦国的计策一定不会这样做；如果先同齐国断绝关系，之后再向秦国索取土地，就必定会受到张仪的欺骗。受到张仪的欺骗，大王一定会后悔。这样一来，西面给秦国造成祸患，北面断绝同齐国的交往，两个国家的军队一定都会到来。”楚王不听，说：“我的事情已经办得很好了，你还是闭嘴不要说话，等着看我的事情办成。”楚王派人同齐国断绝关系