列传节义第七十五

译列传：节义，第七十五。于什门、段进、石文德、汲固、王玄威、娄提、刘渴侯、朱长生、于提、马八龙。门文爱、晁清、刘侯仁、石祖兴、邵洪哲、王荣世、胡小虎、孙道登。李几、张安祖、王闾。大义比最显著的名声还要重要，自古以来人们就如此。仰慕它的人大概很少，真正实行它的人实在更少。至于轻视生命、践履节操，面对危难如同回家，舍生取义，死去也没有悔恨，如果不是耿直坚贞、苦心守志的人，或胸中郁结、气节激昂的人，又怎么能做到这样呢？现在把这些人的事迹列为传记，题名为《节义》。于简，字什门，是代郡人。太宗在位时任谒者，出使去晓谕冯跋。到了和龙，住在外馆不肯进去，派人对冯跋说：“大魏皇帝有诏令，必须由冯主出来接受诏令，然后我才敢进去。”冯跋派人拉扯逼迫他进去，他见到冯跋不下拜，冯跋便让人按住他的脖子。什门说：“冯主下拜接受诏令，我自然会按照宾主之礼表示敬意，为什么一定要这样强行逼迫我呢！”他和冯跋反复争辩，声色严厉，始终没有屈服。后来冯跋把什门拘禁起来。什门在众人中间转过身背对冯跋，露出裤子的后裆来羞辱他。被拘留以后，他随身穿的衣服破烂得几乎没有一件完整的，虮子和虱子遍布全身。冯跋送给他衣服，什门拒绝接受。和龙人都感叹说：“即使是古代的刚烈之士，也没有谁能超过他！”过了二十四年，后来冯文通上表称臣，才把什门送回去。授任治书侍御史。世祖下诏说：“什门奉命出使和龙，正逢狂妄小人肆意暴虐，但他的勇气、志向和刚强激烈的气节，使他不肯屈节，即使是从前的苏武，又怎么能超过他呢？”赐给羊千口、帛千匹，晋升为上大夫，向宗庙宣读策书告祭，并颁示天下，使所有人都听闻此事。段进，不知是哪里人。世祖初年，任白道守将。蠕蠕首领大檀入塞，包围白道，段进力尽被擒。段进高声大骂，便被贼人杀害。世祖怜悯他，追赠安北将军，赐爵显美侯，谥号为“庄”。石文德，是河中蒲坂人，有品行义节。真君初年，县令黄宣在任上去世，黄宣孤单贫穷，没有期亲，石文德的祖父石苗拿出家财为他办理殡葬，服丧三年，又奉养黄宣的妻子二十多年。黄宣妻子去世后，石苗又穿着丧服为她收殓合葬，完全依照礼制，没有缺失。从石苗到石文德，凡刺史、太守、县令等官员去世，他们都为之服丧送葬。五代同居，家门内和睦融洽。又有梁州上报，天水白石县人赵令安、孟兰强等，四代同居，德行在州里著名。诏令一并表彰他们的家门乡里。汲固，是东郡梁城人。任兖州从事。刺史李式因事获罪被捕，官吏百姓都送他到黄河边。当时李式的儿子李宪生刚满一个月，李式对众人高声说：“程婴、杵臼是什么样的人啊！”汲固说：“古今难道有什么不同吗？”于是暗中返回，不再回头，直接进城，到李式妻子的内室把李宪抱走藏起来。等到捕吏来收捕李宪时，恰好有一个婢女刚生了男孩，婢女的母亲便把婢女的孩子交给他们。事情不久泄露，汲固于是带着李宪逃走，遇到赦令后才回来。李宪由汲固抚养长大到十多岁，一直称呼汲固夫妇为郎、婆。后来高祐任兖州刺史，赞赏汲固的节义，任命他为主簿。王玄威，是恒农北陕人。显祖去世后，王玄威在州城门外搭起草庐，穿丧服、喝稀粥，哭泣跳踊，不分时辰。刺史苟颓把此事上表报告。诏令询问情况，王玄威说：“先帝统治万国，慈爱恩泽遍及百姓，凡有气息的生物没有不仰赖他的；我王玄威不能胜过悲伤思慕，内心知道这些，却不知道礼仪形式。”诏令问王玄威是否有所诉求，允许他写表陈述。王玄威说：“听到先帝名讳便悲号，我私下认为臣子都应当如此，没有什么请求拜见的事。”到百日时，他拿出全部家财，设四百人的斋会；忌日又供养一百名僧人。到了大除服之日，诏令送给他一套白绸裤褶，使王玄威除去丧服，并下令州里表彰他的特殊行为。娄提，是代人。显祖时期任内三郎。显祖突然去世，娄提对人说：“圣明的君主升天远行了，我还活着有什么用！”于是拔出佩刀刺向自己，几乎死去。文明太后下诏赏赐绢二百匹。当时有敕勒部人蛭拔寅和他的哥哥地于，因为盗食官马获罪，依照法令判处死刑。拔寅自己诬称是他杀了官马，哥哥又说确实不是弟弟杀的，兄弟争着承担死罪，供词无法判定。高祖下诏赦免了他们。刘渴侯，不知是哪里人。天性刚烈。太和年间，任徐州后军，奋力死战，但敌众我寡，最终被擒。他瞪眼大骂，始终不投降屈服，被贼人杀害。高祖追赠立忠将军、平州刺史、上庸侯，赐绢一千匹、谷一千斛。有个叫严季的人，也任军校尉，与刘渴侯同在一处，形势危急时被擒，始终没有投降屈服，后来得以逃回。授任立节将军，赐爵五等男。朱长生和于提都是代人。高祖时期，任朱长生为员外散骑常侍，与于提一同出使高车。到达高车王庭后，高车王阿伏至罗责令朱长生等下拜，朱长生拒绝说：“我是天子的使者，怎么肯向下土诸侯下拜！”阿伏至罗于是没有以礼相待。朱长生拿金银宝器献给他，阿伏至罗接受礼物后，朱长生说：“既然你作为臣下内附，就应当完全履行臣子的礼节，怎么能嘴上说再拜而实际却不下拜！”于是把他叫出帐外，命他在众人中下拜。阿伏至罗在臣下面前感到羞惭，大怒说：“在帐中为什么不教我下拜，却在大众面前羞辱我！”便夺走朱长生等人的礼物，把他们囚禁在乱石之间，拿兵器威胁说：“你们如果愿意做我的臣子就能活；如果不投降，就杀死你们！”朱长生和于提瞪眼厉声斥责他：“哪里有天子的使者向你这个夷狄下拜的道理！我宁可做魏国的鬼，也不做你的臣子！”阿伏至罗更加愤怒，断绝他们的饮食。同行的三十人全都投降，阿伏至罗便给他们肉和酪吃；只有朱长生和于提不屈服，于是把他们分别迁徙到不同地方。过了三年，他们才得以返回。高祖认为朱长生等守节的行为远远可以与苏武相比，非常赞赏，授朱长生为河内太守，授于提为陇西太守，并都赐爵五等男。其余随从都任命为县令、县长。马八龙，是武邑武强人。他轻视钱财而看重义气。朋友武遂县尹灵哲在军中去世，马八龙听说后立即赶去，背着尸体回来，用家财为他办理殡葬，并为他制作缌麻丧服。他抚养灵哲留下的孤儿，恩情如同对待亲生子女。州郡上表陈列他的事迹，诏令表彰他的家门乡里。门文爱，是汲郡山阳人。他幼年丧父，以孝顺谨慎供养伯父母而闻名。伯父去世，服丧期还没有结束，伯母又去世。门文爱居丧服丧，前后持服六年，悲哀憔悴，瘦得只剩骨头。乡人魏中贤等共同表彰他的孝义。晁清，是辽东人。祖父晁晖，任济州刺史、颍川公。晁清承袭祖父爵位，按例降为伯爵。任梁城戍将。萧衍军队攻打围困梁城，粮食耗尽，城池陷落，晁清坚守节操不屈，被贼人杀害。世宗褒奖赞美他，追赠乐陵太守，谥号为“忠”。儿子晁荣宾承袭爵位。

译刘侯仁，是豫州人。城中人白早生杀死刺史司马悦，占据城南反叛。司马悦的儿子司马朏逃来投奔刘侯仁。贼人虽然重金悬赏搜捕，又严厉拷打刘侯仁，刘侯仁始终没有泄露消息，司马朏于是免遭祸害。事情平定后，有关官署上奏他的操行，请求免除他的府籍，按资历叙用为一个小县的县令，诏令同意。石祖兴，是常山九门人。太守田文彪、县令和真等人去世，石祖兴自己拿出二百多匹家中的绢，办理并照料丧事。州郡上表陈列他的事迹，高祖嘉奖他，赐爵二级，任上造。后来授任宁陵令，去世。吏部尚书李韶上奏他的节义，请求加以追赠谥号，以奖励后人；灵太后命令按照奏请办理。有关官署谥号为“恭”。邵洪哲，是上谷沮阳人。县令范道荣先前自己从眴城归顺投诚，因而被任为县令。范道荣的同乡徐孔明，胡乱经过公府，控告范道荣没有功勋，范道荣因此获罪被除名。他羁旅在外，孤单贫困，不能自己申辩。邵洪哲不胜义愤，于是代替范道荣前往京师，明白申诉是非曲直。历经寒暑，不怕辛劳，范道荣最终得以洗清冤屈。后来北镇反叛，范道荣孤立无援，没有归附之处。邵洪哲的哥哥邵伯川又率乡人前来迎接他，护送他到达幽州。范道荣感念他们的诚意和节操，向有关部门申诉上报。诏令下达到州郡，表彰他们的乡里。王荣世，是阳平馆陶人。任三城戍主、方城县子。萧衍军队攻打围困城池，力量耗尽，知道不能保全，于是先焚烧府库，后来杀死妻妾。等到贼军攻陷城池，他与戍副邓元兴等人都因不肯屈服而被杀害。肃宗下诏褒奖赞美他们的忠节，将王荣世的爵位进封为伯，追赠齐州刺史；邓元兴进封开国子，追赠洛州刺史。胡小虎，是河南河阴人。他年轻时就有勇武之气。正光末年，任晋寿统军。孝昌年间，萧衍的将领樊文炽等侵犯边境，益州刺史邴虬派长史和安坚守小剑，樊文炽包围小剑。邴虬命胡小虎与统军崔珍宝一同前往防守抵抗。樊文炽出兵突然袭击胡小虎、崔珍宝，把他们一同擒获。樊文炽攻打小剑没有攻陷，于是带着崔珍宝来到城下，派人对和安说：“南军强盛，北方的救兵来不了，哪里比得上归顺投降，取得富贵呢？”和安命人射击他，樊文炽才退走。后来又逼迫胡小虎与和安交谈，胡小虎慷慨地对和安说：“我们的栅寨没有防备，所以被贼人俘虏。看他们的兵力，根本不足为虑，你努力坚守。魏国行台从梁州派来的援军已经到了。”贼人用刀殴打他，使他无法说完话，便杀害了他。三军没有不赞叹他的壮烈节操、哀悼他的死亡。贼军不久败逃，俘获他们的副将萧世澄、陈文绪等十一人。行台魏子建壮赞他的气概，请求用萧世澄作为代价赎买胡小虎的尸柩，于是才得到遗骸，带回安葬。孙道登，是彭城吕县人。永安初年，被萧衍的部将韦休等俘虏，捆绑着押到刀刃之下，巡行各个远近村坞，命令他招降乡里。道登厉声呼喊：“只管奋力抵抗，贼人没有什么能耐。”贼人于是将他杀害。又有荆州被围，行台宗灵恩派遣宗女等四人入城晓谕，被贼将俘获；贼人押着她们巡城，命令她们改口。宗女等大声说：“天军即将到来，你们只管坚守，不要投降。”贼人愤怒了，分别剖开她们的腹部，然后斩首。两个州上表称颂她们的节义，孙道登等人一并被赐五品郡和五等子爵，允许子弟承袭爵位。又派使者到他们所在的地方吊祭。李几是博陵郡安平县人。家族七代共同居住、共同使用财产，家中有二十二房、一百九十八口，长幼众多而秩序井然，家风礼法闻名。到了服役做事的时候，卑幼者争相上前。乡里人都赞叹称美，在他家门上悬挂牌匾以示表彰。张安祖，是河阳人。承袭世代爵位山北侯。当时有元承贵，曾任河阳县令，家中贫困，准备到尚书省请求铨选，恰逢天气极其寒冷，于是冻死在路旁。他有一个年幼的儿子，尸体停放在门巷中，无人办理棺殓。安祖悲哭，按礼尽力办理丧事，买木材做棺，亲自操办，为他收殓安葬并周全供给。朝廷内外都赞美叹服。尚书得知后上奏，在他家门上悬榜表彰。王闾，是北海郡密县人。几代人共同居住，共有一百口人。另有太山刘业兴，四代同居；鲁郡盖隽，六代同居；他们都共同拥有财产，家族和睦。乡里人敬重并认为奇异。有关官员上报，朝廷都在其门上悬榜表彰。史臣说：于什门等人，有的面对危难毫不屈服，把死亡看得如同归家；有的奔赴险境如履平地，只以正义所在为准。他们的功业大则使国家光耀、家族兴盛，小则牺牲自己而使他人获益。所以，他们显著的盛烈，可以同河海争相奔流；他们所树立的高峻节操，可以和松柏一同茂盛。这都是践行节义所造成的结果，身死而声名建立，难道是徒然的吗？