列传第二十一

译列传第二十一。宋隐、王宪、屈遵、张蒲、谷浑、公孙表、张济、李先、贾彝、薛提。宋隐，字处默，是西河介休人。曾祖父奭，任晋朝昌黎太守，后来任慕容廆长史。祖父活，任中书监。父亲恭，任尚书、徐州刺史。慕容俊迁都邺城，宋恭才在广平列人安家。宋隐天性极为孝顺，十三岁时就有成年人的志向，专心精研学问，不因战乱而改变志向。仕于慕容垂，历任尚书郎、太子中舍人、本州别驾。太祖平定中山后，授宋隐尚书吏部郎。皇帝车驾返回北方，诏令宋隐以本官辅佐卫王仪镇守中山。不久调任行台右丞，仍掌管选官事务。后来以年老多病请求退休，太祖不准。不久因母亲去世，返回列人。安葬母亲后，被征召入朝；他坚持以有病推辞，而州郡官府催逼他按期赴任，于是宋隐抛下妻子儿女，秘密行走躲避。后来藏匿在长乐郡经县，数年后去世。临终时对儿子、侄子等说：“如果你们在家能顺从父兄，出外能敬爱乡亲，做官在郡里幸运地做到功曹史，只要以忠诚清廉供职，这就足够了，不必远赴朝廷台阁。我担心你们不能获得富贵，反而白白增加家门的负担。如果忘了我的话，那就是没有把我当作父亲；即使鬼魂有知，我也不再回来享用你们的祭祀。”他有五个儿子。第三子温，世祖时被征召授任中书博士。去世后，追赠建威将军、豫州刺史，赐谥列人定侯。温的弟弟演，显祖初年跟随征讨彭城有功，授明威将军、济北太守。演的儿子鲋，字伯鱼，任州别驾。宋隐的弟弟辅，字处仁。年轻时慷慨豪迈，有远大操守，博览群书。州里征召他任别驾，早年去世。宋隐的叔父洽，任慕容垂尚书。太祖围攻中山时，洽率领部下专门守卫北面的防线。在洽统辖的区域，魏军有很多人受伤或被杀，太祖特别愤恨。城池平定后，太祖于是杀了洽。他的儿子顺、训都被处以腐刑。洽的第四个儿子宣，字道茂，当时只有几岁，亲属偷偷带他逃走，因而免于祸难。后来他与范阳人庐玄、勃海人高允以及堂侄愔一同被征召，授中书博士。不久兼任散骑常侍，出使刘义隆，加冠军将军，赐中都侯爵，兼领中书侍郎，代理司隶校尉。真君七年去世，追赠司隶，谥为简侯。儿子谟，字乾仁，承袭爵位，死时任辽西太守。儿子鸾，字珍和，承袭爵位，任东莞太守。鸾的弟弟琼，字普贤。年轻时以孝行著称。母亲曾经生病，在秋季第三个月里不停想吃瓜。琼梦中见到母亲想吃瓜，寻找后竟然得到瓜。当时人都称为奇异。母亲去世后，州郡多次征召他，他都不肯就任，最终死在家中。儿子仲美，武定末年任尚书水部郎。王宪，字显则，是北海剧县人。祖父猛，任苻坚丞相。父亲休，任河东太守。王宪幼年丧父，跟随伯父永住在邺城。苻丕称帝，又任命王永为丞相。王永被慕容永杀害后，王宪逃往清河，藏在百姓家中。皇始年间，皇帝车驾驻在赵郡高邑，王宪才归附效忠。太祖见到他，说：“这是王猛的孙子。”于是以厚礼相待，任本州中正，掌管选曹事务，兼掌门下省。世祖即位后，代理廷尉卿。出任上谷太守，加中垒将军，赐高唐子爵。他清正自身，率先垂范，教化大为推行。不久授外都大官，后来任中都。历任二曹，审理案件符合皇帝旨意，进爵剧县侯，加龙骧将军。出任并州刺史，加安南将军，进爵北海公，境内清明肃静。返回京师时，因王宪是元老，朝廷特赐锦绣、布帛、绵彩、珍贵食品和礼膳。天安初年去世，享年八十九岁。追赠镇南将军、青州刺史，谥号康。儿子崇，承袭爵位，早年去世。其子仲智承袭爵位，历任中山侍郎、安西将军、瀛州刺史，有清正平和的声誉。崇的弟弟嶷，字道长。年轻时因父亲的官职而任中书学生，逐渐升任南部大夫。高祖初年，出使巡视青、徐、兖、豫四州，抚慰新近归附者，考察当地风俗。回来后升任南部尚书，在任十四年。当时南方各州事务繁多，公文堆满几案，诉讼者挤满门庭。嶷性情迂缓，听任事态发展而不能决断，整天坐在那里，只是昏昏欲睡。李诉、邓宗庆等人号称明察，勤于处理时务，但这两人最终都被诛杀，其他十多人有的被贬，有的被免职，只有嶷最终得以保全自己。当时人因此说：“真是痴呆昏聩，最终却能保全。”加授散骑常侍、右将军，赐东平侯爵。不久授安东将军，进爵乐安公。出任持节、镇西将军、秦州刺史。改封华山公，散骑常侍照旧。后来入朝任内都大官，去世。儿子祖念，承袭爵位，官至东平太守，按例降爵为侯。去世后追赠宁朔将军、光州刺史。儿子庆钟，承袭爵位，任给事中。他行为污秽、品行不端，因获罪而被削除爵位。祖念的弟弟云，字罗汉，很有风度声望。由尚书郎入朝任中书舍人，调任司州别驾、光禄少卿，改任卫尉少卿。出任冠军将军、尚书、兖州刺史，不久进号征虏将军。在兖州任职时，因接受所部荆山戍主杜虞的财物，又拿取官绢，趁机染色后剪割改换，受到御史检举弹劾，交廷尉审理。遇赦免罪。熙平二年死于任上。追赠平南将军、豫州刺史，谥号文昭。有九个儿子。长子昕，字元景。武定末年任太子詹事。昕的弟弟晖，字元旭。年轻时就以机敏聪悟著称。历任尚书仪曹郎、中书舍人，追赠散骑常侍、镇军将军、兖州刺史。晖的弟弟旰，字仲明。任秘书郎、司徒主簿。天平年间被盗贼杀害。屈遵，字子皮，是昌黎徒河人。学识广博，多才多艺，在当时名声很大。任慕容永尚书仆射、武垣公。慕容永灭亡后，慕容垂任命他为博陵令。太祖南征，车驾来到鲁口，博陵太守申永向南逃到黄河以外，高阳太守崔玄伯向东逃到海边，所属城邑的长吏大多逃散。只有屈遵告诫他的属吏和百姓说：“往年慕容宝的军队大败，如今慕容垂出征又不能回来，这是上天要抛弃燕国，人的力量无法支撑了。魏帝神武，是应命而生的明主，宽厚仁慈，善于接纳人才，统率百万之众，号令统一，这是商汤、周武王的军队。我想归附效忠，你们要努力，不要遇到大好时运却成为首先遭祸的人。”于是归附太祖。太祖向来听说过他的名声，对他厚礼相待。授中书令，负责出纳君王言论，兼总管文书诏诰。中原平定后，赐下蔡子爵。跟随皇帝车驾返回京师，去世，时年七十岁。儿子须，承袭爵位，授长乐太守，加镇远将军，进爵信都侯。去世后追赠宁北将军、昌黎公，谥号恭。

译小儿子处珍，承袭爵位。处珍去世后，儿子车渠承袭爵位。高祖初年，出任东阳镇将。去世后追赠青州刺史，谥号庄。须长子的儿子垣，字长生。他性情深沉，胸有器度。年少时便继承家业，尤其擅长书写和计算。太祖初年，任职于各曹署。太宗在位时，升任将作监，统领京师各官署。世祖即位后，逐步升任尚书右仆射，加授侍中。因攻破平定凉州的功劳，赐爵济北公，加授平南将军。后来调任中领军。恭宗居东宫时，垣兼任太子少傅。后来他督率各军向东征伐，晋升为镇东大将军。军队驻扎在和龙，冯文通送来牛和酒犒劳军队，并献上铠甲三千副。垣责备他没有送来侍子，依据王命数落他的罪过，于是掳掠男女六千口而回。垣在宫中处理事务公正，宫内宫外都称许他公平妥当。世祖信任他，把国家大政交给他办理；皇帝亲自出征时，他常常留在京城居中镇守。他与襄城公庐鲁元一同获赐甲第，世祖多次亲临其宅，赏赐丰厚。真君四年，他坠马身亡，时年五十五岁。当时世祖正在阴山，恭宗派遣使者乘驿马奏报此事，世祖十分悲痛惋惜。世祖对使者说：“你们杀害了我的良臣，还骑马回来做什么！”于是命令使者徒步回去。追赠征西大将军，谥号成公。长子观，早年去世。世祖怜悯他，赐他的儿子男爵。观的弟弟道赐，承袭祖父的爵位。道赐年轻时因父亲的官职，得以在皇帝身边任内侍。逐渐升任主客，进而任尚书，加散骑常侍。他擅长骑马射箭，机敏善辩，言辞气势很强，世祖非常器重他。跟随征讨盖吴，升任尚书右仆射，加侍中。返回到雁门时，突然患病去世，谥号哀公。儿子拔，承袭爵位。拔年轻时喜好阴阳之学。世祖追念他的父亲和祖父，在他十四岁时任命他为南部大夫。当时世祖南征，俘获刘义隆的将领胡盛之，把他交给拔看管。拔喝醉了，未察觉胡盛之逃走。世祖大怒，命令杀掉拔。拔将要伏在铡刀下时，世祖悲怆地说：“如果鬼魂有知，长生问起他的子孙，我将用什么话回答他？”于是赦免拔，免职改任散大夫。后来显祖因他是功臣的后代，授任他为营州刺史。去世后，儿子永兴承袭爵位。张蒲，字玄则，是河内修武人，本名谟，后来改名蒲。他是汉朝太尉张延的后代。父亲攀，任慕容垂御史中丞、兵部尚书，以清廉正直著称。张蒲年轻时有父亲的风范，广泛涉猎文史；因端庄谨慎而受到知遇，慕容宝任命他为阳平、河间二郡太守和尚书左丞。太祖平定中山后，慕容宝旧日官员中被录用的，大多降低品级。太祖一向听说张蒲的名声，仍授任他为尚书左丞。天兴年间，因为张蒲清廉谨慎、方正不阿，升任东部大人。后来授太中大夫。太宗即位后，任内都大官，赐泰昌子爵，参与裁决各种案件，不接受私下请托，被称为公正。泰常初年，丁零人翟猛雀驱赶官吏和百姓进入白▯间山，图谋发动大逆。诏令张蒲与冀州刺史长孙道生等前往讨伐。长孙道生等人想直接率大军进攻，张蒲说：“百姓之所以跟随翟猛雀，并不是喜欢作乱，而都是被凶威逼迫，强行服从罢了。如今如果直接让大军压境，官吏和百姓即使想改邪归正，也没有办法做到；又害怕被诛杀，必然联合起来抵抗官军，然后进入山中凭借险阻，欺骗迷惑愚民。这样一来，局势的变化就难以谋划了。不如先派使者晓谕他们，说明不参与翟猛雀谋反的百姓都不治罪，那么百姓一定高兴，便会一起投降。”长孙道生非常赞同，把情况详细上奏。太宗下诏让张蒲到军前慰问晓谕。张蒲于是使数千户百姓回归原属，并把他们安置妥当。翟猛雀和亲信党羽一百多人逃跑。张蒲与长孙道生等追赶，斩下翟猛雀的首级，送往京师。后来刘裕侵扰黄河以南地区，任命张蒲为南中郎将、南蛮校尉，隶属于平南大将军长孙嵩，前往抵御刘裕。刘裕进入长安后，张蒲才返回。后来改封寿张子，与安平公叔孙建率兵从平原向东渡河，攻取刘义符统治的青州、兖州各郡。诏令加授陈兵将军、济州刺史。又与叔孙建进攻青州，没有攻克便返回。世祖即位后，因张蒲家境清贫，妻子儿女连衣食都不能供给，于是出任相州刺史。他扶助弱者，抑制强暴，提拔善人，罢黜恶人，教化大为推行。始光三年在任上去世，享年七十二岁，官吏百姓都痛惜他。张蒲列在谋臣之中，多次出任将领；朝廷公认的清正人物中，他常常名列前茅。追赠平东将军、广平公，谥号文恭。儿子昭，有志向和操守。天兴年间，因是功臣之后，被任为太学生。太宗即位后，任内主书。后来承袭父亲爵位。神▯年间，跟随征讨蠕蠕，因功进爵修武侯，加平远将军。延和二年，出任幽州刺史，设置开府，加宁东将军。当时幽州年成不好，州府粮仓空尽，百姓大多面带菜色。昭对百姓和官吏说：“是我有什么德行不足，才使他们遭遇这样的年景吗？”于是让富人接济贫困者，让有车马的人到境外买粮运输回来，劝勉贫弱百姓从事农桑。年成于是大丰收。士人和百姓都称颂他。在任三年去世。儿子昶，承袭爵位，早年去世。昶的弟弟叫灵符。真君八年，补任中书博士。和平年间，咸阳郡百姓赵昌聚集党徒发动叛乱，百姓受到骚扰。孝文帝下诏让灵符宣读诏旨，安抚晓谕百姓，百姓于是恢复了原来的产业。天安初年，升任中书侍郎，赐爵昌国子。延兴年间，出使南豫州，察看当地风俗。太和四年，授任建威将军、广平太守。回朝后任尚书左丞、司州大中正。后来授任镇远将军、齐州刺史。太和十六年，调任光州刺史，加授立忠将军。去世。谷浑，字元冲，是昌黎人。他的父亲谷兖，体力超过常人，能拉开三百斤的弓，勇猛在当时无人能比。仕奉慕容垂，官至广武将军。谷浑年轻时很有父亲的风范，喜好任侠，意气豪迈；因为父母尚在，常常自行收敛退让。晚年才改变志趣，接受经学教育，于是博览群书，穿戴也像儒者。太祖时，因擅长隶书，任内侍，侍奉在太祖身边。太宗时，升任前锋将军，跟随太宗巡幸河南。回来后，因选拔任用而供职东宫。世祖即位，任中书侍郎，加振威将军。随从征讨赫连昌，任骁骑将军。升任侍中、安南将军，兼领仪曹尚书，赐爵濮阳公。谷浑正直而有操守，不肯随便迎合别人；凡是志趣取舍与自己不同的人，他都轻视如同无物。然而他珍爱敬重旧日亲友，并不因富贵而傲慢待人。当时人因此称许他。他任官时清廉正直，受到世祖器重，世祖下诏，谷浑十五岁以上的子孙全部补任中书学生。延和二年春，去世。世祖哀悼惋惜，亲自到他的丧礼上。赠赐丰厚，谥号文宣。儿子阐，字崇基，小字长命，承袭爵位。年轻时侍奉东宫，逐渐升任平南将军、相州刺史。入朝任外都大官。延兴四年去世，谥号简公。

译阐的弟弟季孙，承袭爵位。曾任中书学生，入朝任秘书中散，升任中部大夫。出任吐京镇将。阐的儿子洪，字元孙。年轻时在中书学习。世祖认为洪机敏，有祖父的风范，命他入宫教授高宗经书。高宗即位后，因旧日恩遇，任散骑常侍、南部长。升任尚书，赐爵荥阳公。洪生性贪婪奢侈，仆人和姬妾都穿锦绣绮罗，家产累积到千金，但他的贪求欲望越来越强。当时显祖的舅舅李峻等人刚到京师，官府供给他们衣服，洪总是截取侵吞。他被有关官员检举，连同前后贪赃的罪行一并查究，最终因罪伏法。儿子颖，曾任青州、征东大将军、广陵王羽田曹参军、员外散骑侍郎、给事中、尚书郎，加威远将军。授员外散骑常侍，不久转任中散大夫。大军征伐蜀地时，益州刺史傅竖眼出任别将，便让颖代理州中事务。后来授假节、镇远将军、凉州刺史，未能赴任，改授太府少卿，又加前将军。神龟二年去世。追赠平东将军、营州刺史，谥号贞。长子纂，字灵绍，颇有学问。脱去布衣出仕，任太学博士，兼领侍御史。逐渐升任著作郎、司州治中、黄门郎、散骑常侍，又任侍中，兼殿中尚书。升任骠骑大将军、左光禄大夫、营州大中正。纂先前任著作郎时，又监修国史，却没有能够编纂整理出什么成果。纂的弟弟士恢，字绍达。年轻时喜爱琴书。起初任世宗的挽郎，授奉朝请。正光年间，入宫侍奉，深受肃宗宠爱优待。元叉出外后，灵太后重新掌权，士恢在其中起了很大作用。升任谏议大夫，不久转任通直散骑常侍、直阁将军、鸿胪少卿，封元城县开国侯，食邑七百户。太后宠幸郑俨，郑俨害怕士恢在皇帝面前进谗构陷自己，便常常借谈话之机，引导士恢出任州官。士恢沉溺于宠幸，不愿出任外官。太后捏造他的罪行，将他杀死。公孙表，字玄元，是燕郡广阳人。曾游学，成为诸生。慕容冲任命他为尚书郎。慕容垂攻破长子后，公孙表跟随他进入中山。慕容宝逃走后，公孙表便归附魏廷。因出使江南符合太祖旨意，被授尚书郎。后来任博士。当初，太祖认为慕容垂的诸子分别占据重要位置，权力相互转移，最终导致灭亡；而且魏国风俗淳厚朴实，人的欲望很少，不应开启他们的机心，引导他们追逐巧诈和利益，因此深以为非。公孙表奉承太祖的意旨，进呈《韩非子》二十卷，太祖称赞好。太宗初年，公孙表参与功劳将军元屈的军事行动，讨伐吐京叛胡，被胡人击败。公孙表因为事先曾劝阻元屈，太宗称许他，赐爵固安子。河西饥民和胡人刘虎聚集流民，在上党反叛，向南侵扰河内。诏令公孙表讨伐刘虎，又命他与姚兴驻守洛阳的将领约定日期，先做好河南岸的防备，然后进军讨伐刘虎。当时胡人内部互相猜疑阻隔，彼此残杀，公孙表认为他们已有瓦解的趋势，于是没有通知戍将，率军讨伐他们。由于法令组织不严，被胡人击败，士卒大多受伤或被杀。太宗对此深深记恨。刘裕征伐姚兴时，兖州刺史尉建听说敌军到来，放弃滑台向北逃走，诏令公孙表跟随寿光侯叔孙建驻守枋头。泰常七年，刘裕去世，朝廷商议夺取河南被侵占的土地。太宗认为，只要劫掠土地直到淮水，滑台等三座城自然会束手投降。公孙表坚持认为应先攻城，太宗听从了他。于是任命奚斤为都督，公孙表为吴兵将军、广州刺史。奚斤等渡过黄河，公孙表攻打滑台，经过很长时间仍未攻下。太宗于是南巡，为他们声援。公孙表等攻克滑台后，率军向西进攻，在土楼大败刘义隆的将领翟广等人，于是包围虎牢。太宗车驾驻扎汲郡时，始昌子苏坦、太史令王亮上奏说，公孙表把军队驻扎在虎牢东面，那里不是有利地形，所以才使敌人不能及时消灭。太宗一向喜好术数，又积累了先前的怨恨；攻打虎牢时，士卒多有伤亡，于是派人夜里到营帐中勒死公孙表。当时公孙表六十四岁。太宗因敌军尚未退去，秘而不宣。起初，公孙表与勃海人封恺友好，后来替儿子向封恺求娶他的女儿，封恺不答应，公孙表对此十分记恨。等到封氏被司马国璠逮捕，太宗因其为旧族想赦免他们，公孙表却坚持证明封氏有罪，于是封氏被诛杀。公孙表为人表面和善，内心却嫉妒猜忌，当时人因此鄙薄他。公孙表原本与王亮同在一个营署任职，等王亮外出后，公孙表轻慢侮辱他，所以最终落得这样的死下场。公孙表的第二个儿子轨，字元庆。年轻时因文学才华闻名，太宗时任中书郎。出外随军征讨，补任诸军司马。世祖平定赫连昌后，把各位将领带进赫连昌的府库，让他们任意拿取金玉。将领们拿得满怀，只有轨没有伸手取拿。世祖于是亲自探取金子赐给他，对轨说：“你可以说是面对财物而不随便取得。我之所以另外加赐，是想在众人面前彰显你的廉洁。” 后来兼任大鸿胪，持节册封氐王杨玄为南秦王。到了边境，杨玄没有到郊外迎接。公孙轨数落杨玄说：“从前尉他跨据一方，等陆贾到来，便匍匐奉命归顺，所以能够名垂史册。如今君王没有恭敬肃穆的礼节，就不是藩臣。”杨玄派属官赵客子回答说：“天子把天下四方都视为自己的家，哪里不是王庭？因此我才敢请求先进入国境，然后接受拜谒。”公孙轨回答说：“大夫进入国境，尚且有郊外慰劳的礼节，何况奉王命而来的人呢？请让我带着册命回去。”杨玄害怕了，便到郊外接受册命。公孙轨出使回来，符合太宗旨意，被授尚书，赐爵燕郡公，加平南将军。刘义隆的将领到彦之派部将姚纵夫渡过黄河，攻打冶坂。世祖担心他们再次向北进犯，派公孙轨驻守壶关。适逢上党丁零人叛乱，公孙轨讨伐并平定了他们。出任虎牢镇将。起初，世祖将要北征，征发百姓的驴运送粮食，派公孙轨的部属前往雍州。公孙轨命令驴的主人每头加交一匹绢，才肯接受驴。百姓因此编话讥讽说：“驴不论强弱，只要辅助脊背，自然就显得强壮。”众人都一起嘲笑他。公孙轨因此获罪，被征召回朝。真君二年去世，时年五十一岁。公孙轨死后，世祖对崔浩说：“我经过上党时，父老都说：公孙轨收受财物，放纵贼人，使至今仍有残余的奸贼不能铲除，这是公孙轨的罪过。他当初来时只有一匹马、手执马鞭；回去时却有车一百辆，装满财物向南而行。丁零渠帅登山辱骂公孙轨，公孙轨发怒，抓来辱骂者的母亲，用矛刺穿她的下体杀死她，说：‘怎么生出这样的逆子！’又从下身一直剖到腋下，把四肢分别撕裂，挂在山上的树上，以发泄他的愤怒。这是忍心做出不该忍心做的事。公孙轨幸而早死，若活到现在，我一定灭他全族并诛杀他。” 公孙轨最终娶了封氏为妻，生有两个儿子：斌、叡。斌，承袭爵位。授内都大官。正光二年去世，追赠幽州刺史。

译叡，字文叔，起初任东宫属吏，逐渐升任仪曹长，赐爵阳平公。当时显祖在苑内修建殿宇，命中秘省群官拟定殿名。叡说：“臣听说，最尊贵至上的地位，没有比帝王更高的；而天人主动减损自己的尊严，没有比谦逊自持更大的。臣恭敬地思量，陛下亲自践行唐尧虞舜的德行，保存正道、颐养精神，逍遥于世俗之外，因此宫殿的名称应当符合陛下的圣德。臣愚意认为应命名为‘崇光’。”奏请获准。后来叡在南部尚书任上去世。追赠安东将军、幽州刺史，谥号宣。叡的妻子是崔浩弟弟的女儿。她生有儿子良，字遵伯。良聪明好学，任尚书左丞，素来有才干和办事能力，受到高祖知遇。良的弟弟衡，字道津。良推让自己的爵位给他，衡出仕做到司直。良因另有功劳，赐爵昌平子。其子崇基承袭爵位。公孙轨的弟弟质，字元直。通晓经书义理，颇能写文章。起初任中书学生，逐渐升任博士。世祖征讨凉州时，留下宜都王穆寿辅佐恭宗。当时蠕蠕人乘虚侵犯边塞，侦察骑兵一直到达京师，京师大为震动。穆寿一向信任公孙质，任他为谋主。公孙质生性喜好占卜，卜筮者都说敌寇一定不会来，因此没有谋划防备。国家几乎因公孙质而败亡。后来他深切自我督责勉励，多次进献正直的意见，破格升任尚书。真君九年去世。追赠中护军将军、光禄勋、幽州刺史、广阳侯，谥号恭。公孙质的第二个儿子邃，字文庆。起初任选部属吏，因长期勤勉，逐渐升任南部长。陈述奏议颇有声誉，升任南部尚书，赐爵范阳侯，加左将军。高祖下诏，命公孙邃与内都幢将、上谷公张倏率军讨伐萧赜的舞阴戍。后来高祖与文明太后召见王公以下官员，高祖说：“近年以来，刚刚把畿内和京城三部划分开来，这对百姓颇有益处吗？”邃回答说：“以前百姓流离分散，主管官员又多，至于督察管理，实在难以整齐统一。自从划分以来，各种赋税容易办理，确实有很大好处。”太后说：“众人多说没有好处，你的话可以说是懂得治理的关键了。”诏令对在醴阳被掠走的士兵，凡有能够回来的，赐绢二十匹。邃上奏建议按贵贱等级分别赏赐，高祖称许。按照惯例降低侯爵，改封襄平伯。出任使持节、安东将军、青州刺史。因公孙邃任官时留下的政绩值得记载，下诏褒扬叙述。加镇东将军，兼领东夷校尉，刺史一职照旧。太和十九年，死于任上。高祖当时在邺宫，为他举行哀悼仪式。当时朝廷各项制度都在更新，青州的属官疑惑应穿什么丧服。诏令说：“现在与古代时代不同，礼制有时可以隆重，有时可以减杀。完全拘泥古礼，按道理就会与今天不合；完全拘泥今制，又会严重违背过去的礼义。应当斟酌两方面，权衡得失，官吏百姓的心情也不能随便迎合。主簿一职，近代相沿穿斩衰，过了葬礼便除去，可以照旧例办理。其余人不穿丧服，就显得太过冷落，可按照境内百姓的服制，穿齐衰三个月。” 儿子同始，承袭爵位。死于给事中任上。同始的弟弟同庆，忠厚廉洁谨慎，任司徒田曹参军、李崇骠骑府外兵参军。跟随李崇北征，以正直方正著称。邃与叡是叔伯兄弟，叡的才干器识略胜一筹，又是封氏所生、崔氏的女婿；邃的母亲是雁门李氏，家世地位相隔悬殊。钜鹿太守祖季真，熟悉北方人物，常说：“士大夫必须重视婚姻亲族关系。两位公孙只是同堂兄弟而已，但每逢吉凶聚会，便显出了士族与庶族的差别。” 张济，字士度，是西河人。他的父亲张千秋，任慕容永的骁骑将军。慕容永灭亡后，张千秋前来归附。太祖善待他，授建节将军，赐爵成纪侯。随从太祖征战，多次建立功绩。登国末年去世。张济博览书籍传记，清俊善辩，仪表俊美。太祖喜爱他，召入身边侍奉；他与公孙表等人一同担任行人，授散骑侍郎，承袭爵位。此前，姚兴派将领进攻洛阳，司马德宗的雍州刺史杨佺期派使者向常山王遵请求援军。遵把情况报告太祖，太祖派张济作为遵的从事中郎答复使者。张济从襄阳回来，太祖问他江南的情况，张济回答说：“司马昌明死后，儿子德宗继位。他所统辖的州镇相互攻伐，如今虽然稍稍安定，但君主软弱、臣下强盛，完全没有纲纪。我们到了襄阳，杨佺期问我：‘魏国当初攻伐中山有几十万军队？’我回答：‘三十多万。’杨佺期说：‘魏国披甲的士卒和战马有多少？’我回答：‘中军精锐骑兵十多万，外军无数。’杨佺期说：‘凭这些兵力讨伐羌人，难道还不足以消灭他们吗？’他又问：‘魏国平定中山后，迁徙了多少户到北方？’我回答：‘七万多家。’杨佺期说：‘把这样多的人安置在哪座城里？’我回答：‘定都平城。’杨佺期说：‘有这么多百姓，又何必使用城池呢？’他又问：‘魏帝想长期定都平城，将来还会迁都吗？’我回答：‘这不是我所知道的。’杨佺期听说朝廷不把都城建在崤山以东，脸上露出喜色，说：‘晋魏两国互通和好，是从过去就有的，并不只是今天才这样。羌人侵扰狡猾，频繁侵犯黄河、洛水一带，我日夜忧惧危急。如今我们弱小而缺乏力量，仓库也空竭；既然与你们君主已成为一家，按道义没有什么需要避讳的。洛阳城的救援，完全仰仗魏国；如果能够保全洛阳，一定重重报答。如果洛阳被羌人乘隙攻取，宁可让魏国取得它。’我们想分兵向扬州进发。杨佺期说：‘蛮贼相继起事，水路行军十分困难。魏国的军马已经占据滑台，从这里回去，再由北路向东进军，反而更加便利直接。晋国的法制与魏国不同。如今都督襄阳，把外部事务交给他处理；有想要征讨的事情，便立即发兵，然后上表报告，只是让朝廷知道而已。如果事情形势不能成功，也不接受朝廷的命令。’”太祖赞赏他言辞恭顺，于是厚赏晋国使者，答应救援洛阳。后来升任谒者仆射，作为使者回访姚兴。由于多次出使都符合皇帝旨意，被授为胜兵将军。他多次跟随皇帝北伐，参与谋划，功劳最多。赏赐奴婢百口、马牛数百匹（头）、羊二十余口。天赐五年去世。他的儿子多罗承袭爵位，因犯罪被革除爵位。李先，字容仁，是中山庐奴人，本来的字触犯高祖庙讳。他年轻时喜好学习，擅长占卜和相术，拜清河人张御为师，张御认为他非同寻常。仕奉苻坚，任尚书郎。后来慕容永听说他的名声，迎请他担任谋主。李先劝慕容永据守长子城，慕容永于是称制，以李先为黄门郎、秘书监。慕容垂消灭慕容永后，李先被迁徙到中山。

译皇始初年，李先在井陉归顺魏国。太祖问李先：“你是哪一国人？”李先说：“臣本是赵郡平棘人。”太祖说：“我听说中山土地广大、百姓富庶，确实如此吗？”李先说：“臣年轻时在长安任官，后来又侍奉长子，之后才回到故乡；我观察当地百姓和士人，确实土地广阔、人口富庶。”太祖又问：“我听说长子城中有个叫李先的人，你就是他吗？”李先说：“小臣就是。”太祖说：“你认识朕吗？”李先说：“陛下以圣德承受天命，恩泽遍及四方，龙颜挺拔奇特，臣怎敢不认识？”太祖又问：“你的祖父、父亲以及你本人，分别做过哪些官？”李先回答：“臣的祖父李重，任晋朝平阳太守、大将军右司马；父亲李樊，任石虎的乐安太守、左中郎将；臣任苻丕的尚书右主客郎、慕容永的秘书监和高密侯。”太祖说：“你既是旧日士人，又多次担任显职，通晓经学，哪一部经典最为擅长？”李先回答：“臣才识愚钝，年轻时学习经史，后来年久荒废而有所遗忘，如今十成中还通晓六成。”太祖又问：“兵法、风角之术，你都精通吗？”李先说：“也曾学习阅读过，但不能透彻理解。” 太祖说：“在慕容永那里时，你参与过用兵吗？”李先说：“臣当时承蒙重任，确实参与过军事事务。” 太祖后来任命先为丞相卫王府左长史。他跟随仪平定邺城，到达义台，击败慕容驎的军队，回师平定中山。先每次提出一条计策，所到之处都能取胜平定。皇帝东归代地后，任命先为尚书右中兵郎。太祖对先说：“如今蠕蠕屡次来侵犯边塞，朕想讨伐他们，你认为怎么样？”先说：“蠕蠕不知天命，逃窜潜伏在荒远的朔方，屡次前来偷窃，惊扰边境百姓。陛下神威武略，威势恩德远播，发兵征讨他们，一定能够摧毁消灭他们。”皇帝于是北伐，大败蠕蠕。赏赐先奴婢三口、马牛羊五十头。”}], 转任七兵郎，升任博士、定州大中正。太祖问李先：“天下的书，哪一种最好，可以增益人的心智？”李先回答：“只有经书。三皇五帝治理教化的经典，可以补益君王的心智。”太祖又问：“天下的书籍总共有多少？朕想把它们搜集起来，怎样才能齐备？”李先回答：“伏羲创制文字制度，历代帝王相承直到今天，世代流传的国史、天文、秘纬等书籍不可计数。陛下如果确实想搜集，就应严令天下各州郡县搜寻齐备后送来；只要是陛下所喜好的，收集起来也不难。”太祖于是颁布制度，命天下搜集，经籍逐渐汇聚起来。太祖在柴壁讨伐姚兴时，问李先：“姚兴屯兵天渡，凭借柴壁据守，彼此形成表里呼应。如今想消灭他们，应当采取什么计策？”李先回答：“臣听说用兵以正兵会战，以奇兵取胜。听说姚兴想在天渡驻兵，是想利用粮道。趁他还没有到达之前，派奇兵先在天渡拦截；在柴壁左右严密设置伏兵，防备他们内外相应。凭陛下的神妙谋略，观察时机再行动，姚兴想进不能进，想退又会缺粮。高地容易成为敌人栖身之处，深谷容易成为敌人困守之地，这是兵法所忌，而姚兴却处在这样的地方，难道还不能不经过交战就擒获他吗？”太祖听从了他的计策，姚兴果然败退。太宗即位后，问身边人旧臣中有谁受到先帝亲近。当时新息公王洛儿回答：“有个李先，最受先帝知遇。”太宗召李先入见，问道：“你有什么功劳德行，能够蒙受先帝知遇？”李先回答：“臣愚钝卑微，才干德行都没有声名，只是凭忠诚正直侍奉君上，没有其他才能。”太宗说：“你试着说说过去的事情。”李先回答：“臣听说尧舜的教化，把百姓如同子女一样教养；三王任用贤能，天下人都归心服从。如今陛下亲自秉持勤劳谦逊的品德，四海都归附您的恩德，士人女子人人都能谈说，无不欢欣庆贺。”不久又召李先诵读《韩子连珠》二十二篇、《太公兵法》十一事。诏令有关官员说：“李先所知晓的，都是军国大事，从今以后让他经常留宿宫中。”赐李先绢五十匹、丝五十斤、杂色彩帛五十匹、御马一匹。授安东将军、寿春侯，赐给隶户二十二户。诏令李先与上党王长孙道生率军袭击冯跋的乙连城，攻克后将其部众全部俘虏。于是进军讨伐和龙。李先对长孙道生说：“应秘密命令士兵每人准备一束青草，每束围长五尺，用来填塞城壕。进攻城池西南面，切断敌人的外援，部署军队急攻，贼人一定可以擒获。”长孙道生没有听从，于是掠夺百姓后返回。后来出任武邑太守，有治理声誉。世祖即位，征召他任内都大官。神龟二年去世，享年九十五岁。诏令赐给他一袭金缕命服，追赠定州刺史、中山公，谥号文懿。儿子冏，承袭爵位。任京兆、济阴二郡太守。去世。儿子钟葵，承袭爵位，降为子爵。钟葵的弟弟凤子、凤子的弟弟虬子，都任中书博士。凤子的儿子预，字元恺。年轻时任中书学生。聪明敏捷，记忆力强，博览经史。太和初年，历任秘书令、齐郡王友。出任征西大将军长史，兼任冯翊太守。过了几年，府署撤销，郡守职位罢免，于是居住在长安。他常常羡慕古人服食玉石的办法，于是到蓝田访求玉石，亲自前往挖掘。得到像玉环、玉璧以及各种器物形状的玉石，大小一百多件；稍微得到粗糙发黑的，也装在箱子里带回来，到了家一看，都光润可赏玩。预于是把其中七十枚捶碎成屑，每天服食，剩下的多送给别人。后来预和听说此事的人再到原处寻找，都什么也没有发现。冯翊公源怀等人得到他的玉石，雕琢成器物和佩饰，都鲜明可爱，值得珍藏。预服食了一年多，说有功效；但他在世俗生活中饮食起居没有节制，又加上嗜酒损害心志，病重时对妻子儿女说：“服食玉石后如果屏居山林，摒弃嗜欲，也许会有很大的神力；可是我酒色不断，自己导致死亡，并不是药物的过错。然而我的尸体一定会有异常，不要立即入殓，要让后人知道服食玉石的妙处。”当时是七月中旬，长安天气酷热，预的尸体停放了四夜，身体颜色却没有改变。他的妻子常氏拿两颗玉珠放入他口中，但他的嘴闭着。常氏对他说：“您自己说服食玉石有神奇效验，为什么连含珠也不能接受呢？” 话说完后，尸体的牙齿张开，玉珠便被放了进去；于是向他的口中吹气，完全没有污秽的气味。把尸体抬入棺中时，尸身坚硬挺直，不倾斜倒伏。死时还剩下几斗玉屑，便用袋子装好放进棺材里。天兴年间起初，李先的儿子秘密问李先：“子孙永远做魏国的臣子，还是会再侍奉其他君主？”李先告诉他说：“不会。国家的政治教化长久深远，不可能很快穷尽。”从皇始年间到北齐接受禅让，实际已有一百五十多年。

译贾彝，字彦伦，本是武威姑臧人。他的六世祖贾敷，任魏国幽州刺史、广川都亭侯，子孙于是迁居在那里。他的父亲任苻坚的钜鹿太守，因被指控讥谤而入狱。贾彝十岁时，到长安为父亲申诉，使父亲的冤情得到昭雪，远近之人都赞叹他，众人说：“这个孩子英俊非凡，是贾谊的后代，没有人能与他相比。”二十岁时，任慕容垂骠骑大将军、辽西王农的记室参军。太祖早已听说他的名声，曾派使者向慕容垂索求贾彝。慕容垂更加器重敬重他，提升他的官秩，任骠骑长史，兼昌黎太守。慕容垂派太子慕容宝来侵犯魏国，在参合陂大败，贾彝及其堂兄代郡太守贾润等人被俘。太祖即位，授贾彝尚书左丞，参与国家政事，加给事中。在邺城设置行台，与尚书和跋镇守邺城，招抚刚归附的人。很久以后才召回朝廷。天赐末年，贾彝请求到温汤治病，被叛乱的胡人拘捕，送给姚兴。过了几年，逃回魏国。后来又被屈丐擒获，屈丐与他交谈后很喜欢他，授任秘书监。六十一岁时去世。世祖平定赫连昌后，他的儿子贾秀迎回尸柩，葬在代地以南。贾秀历任中书博士、中书侍郎、太子中庶子、扬烈将军，赐爵阳都男，任本州大中正。恭宗去世后，他退还爵位回到家中。不久掌管吏曹事务。高宗因为贾秀是东宫旧臣，进封阳都子，加振威将军。当时丞相乙浑擅自作威作福，杀害了很多人。乙浑的妻子出身庶族，却想求得公主的称号，多次向贾秀提出此事，贾秀默不作声。乙浑说：“公事没有不听从我的，我请求封她为公主，你却不答应，是什么意思？”贾秀慷慨直言，回答说：“公主这个称号，是王姬的名号，是尊贵宠幸的极致，不是庶族所应得到的。如果假借窃取这个称号，将来一定会自取其祸。我宁可现在死在朝廷，也不愿在后世被人耻笑。”乙浑身边的人无不变色，因此震惊恐惧，而贾秀神色自若。乙浑夫妇默默含怒。后来有一天，乙浑在太医给事杨惠富的手臂上写下“老奴官悭”几个字，命他拿给贾秀看。乙浑每次想寻找机会陷害贾秀，恰逢乙浑被诛杀，贾秀于是免于灾难。贾秀坚持正道、守护志节，类似事情还有很多。当时贾秀与中书令勃海人高允都因是儒学旧臣而受到时人器重，朝廷都拟议让他们出任方面长官；因为要向他们咨询访察，便暂时留在朝廷，只让他们各自的长子出任郡守。贾秀推辞说：“我出身愚昧卑微，承乏任职已经多年。年轻时受到恩遇，年老却没有成效，恐怕先归于草露，也无法报答特殊的恩宠。难道可以让一个没有功劳的儿子超过并与前代贤达齐名吗？我仰面感激圣上的慈爱，俯首却深感惊惧。请求收回成命，以使微臣心安。”于是坚决推让，不肯接受。贾秀从开始到最后，历经侍奉五位皇帝，虽然没有做到很大的官职，却经常掌管机密要务。他为人清廉俭朴，不经营产业。七十三岁时患病，朝廷供给医药，赐给他几案和手杖。当时朝廷的举措以及重大事情不能决定时，常派尚书、高平公李敷到他家询问裁决。皇兴三年去世。追赠本将军、冀州刺史、武邑公，谥号简。儿子俊，字异邻，承袭爵位。授秘书中散、军曹令。出任显武将军、荆州刺史。按惯例降爵为伯。此前，上洛设置荆州，后来改为洛州，地处重山之中，百姓不知道学习。俊于是上表请求设置学官，选拔聪明颖悟的人来教育他们。在州任职五年，清静少事，官吏百姓也安宁。迁治洛州后，俊入朝京师，朝廷赏赐他素帛。景明初年去世。追赠本将军、光州刺史。儿子叔休，承袭爵位。授给事中。去世。儿子兴，承袭爵位。兴的弟弟宾，历任尚书郎，以清廉朴素著称。出任黎阳太守，死于任上。贾润的曾孙祯，字叔愿。博学经史，居丧时以孝顺闻名。太和年间，任中书博士，作为中书侍郎高聪的副使出使江南。回来后，因为母亲年老多病，总要经过家门探望省视，因此获罪免官。过了很久，征召任京兆王元愉的郎中令，代理洛阳县令。转任治书侍御史、国子博士，加威远将军，代理鲁阳太守。他清廉朴素，善于安抚接待，能够了解百姓的心情。逐渐升任司徒谘议参军、通直散骑常侍，加冠军将军。正光年间去世。追赠平北将军、齐州刺史。儿子子儒，任司空田曹参军。祯的侄子景俊，也因学识而闻名，任奉朝请。升任京兆王元愉府外兵参军。元愉在冀州起兵叛乱，将要授给景俊官职，景俊不接受，元愉便杀了他。永平年间，追赠东清河太守，谥号贞。景俊的弟弟景兴。清正严峻，刚直不阿。年轻时任州主簿，此后闲居不再做官。后来葛荣攻陷冀州，景兴被葛荣俘虏，称病不接受任命。景兴常常摸着膝盖说：“我没有辜负你。”这是因为他没有向葛荣下拜。薛提，是太原人。皇始年间，补任太学生，授侍御史。多次升任散骑常侍、太子太保，赐爵历阳侯，加晋兵将军。出任镇东大将军、冀州刺史，进爵太原公。所到之处都有声誉和政绩。征召任侍中，掌管都曹事务。世祖去世后，朝廷秘不发丧。尚书左仆射兰延、侍中和匹等人商议，认为皇孙年幼，应当拥立年长的君主，于是征召秦王翰，把他安置在秘密宫室。薛提说：“皇孙有嫡长继承人的尊贵地位，民众的希望都寄托在他身上。他虽然年少，但美好的声誉已经传遍天下，这正是周成王、汉孝昭帝能够使周、汉兴盛的原因。废黜应当继立的人，另行寻找君主，绝对不可以。”兰延等人仍犹豫不决。中常侍宗爱知道了他们的谋划，假传皇后的命令召薛提等人入宫，随即将他们杀死。薛提的弟弟浮子。高宗即位后，认为薛提有谋划拥立皇帝的忠诚，下诏让浮子承袭哥哥的太原公爵位，有关官员上奏请求降为侯爵。皇兴元年去世。薛提的孙子令保，太和年间承袭历阳侯爵位。史臣说：宋隐的操守品行纯洁高尚，遗弃功名利禄。王宪是名臣王祖的孙子，年老时仍受到优厚礼遇。屈遵有学问技艺，能够洞察时机；垣则因器量而受到知遇。张蒲、谷浑，文才武略都得到任用，后世仍显达。公孙表起初只是以普通身份受到知遇，最后却因轻薄而获罪。公孙轨开始因接受授金而受到奖赏，末了却陷入财利的惩罚。很少有人能够善始善终，这确实不是虚言。张济出使四方，有传播美誉的长处。李先学术精通、谋略美善，承受三代皇帝的知遇。贾彝早年便传播当时的学问，贾秀则不畏惧强暴权势。薛提坚持正义、献出忠谋，却被奸邪宦官杀害，真令人悲痛啊！

译列传第二十二：王洛儿、车路头、卢鲁元、陈建、万安国。王洛儿，是京兆人。年轻时擅长骑马射箭。太宗在东宫时，他在帐下供职，陪侍太宗游猎，早晚都不懈怠。性情谨慎老实，从未犯过错。太宗曾在氵垒以南打猎，乘冰渡水，冰层陷落，马匹沉没。王洛儿跳入水中，把太宗救出水面送上岸。水也淹没了王洛儿，他几乎冻死，太宗解下衣服赐给他。从此太宗对他的恩宠日益深厚。天赐末年，太宗出居宫外，王洛儿早晚侍卫，片刻也不离开，恭敬勤勉完全出于至诚。元绍叛乱时，太宗身边只有王洛儿和车路头二人。白天住在山岭，夜里回到王洛儿家。王洛儿的邻居李道潜相互供给奉养，早晚往来，百姓渐渐知道此事，欣喜地互相转告。元绍听说后，逮捕李道并杀死。王洛儿仍冒着危险往返京城，把消息传给大臣。大臣于是出城迎接，百姓也纷纷赶来。太宗回到宫中，国家得以安定，王洛儿是有功劳的。太宗即位，授王洛儿散骑常侍。诏令说：“士人居家一定以孝敬为根本，在朝廷则以忠节为首要；不这样，凭什么在当世立身、在后代扬名呢？散骑常侍王洛儿、车路头等人，勤勉服侍在朕身边，十多年如一日，忠诚谨慎、恭敬严肃，时间越久越坚定，从未有片刻产生懈怠废弛之心。身处艰难时，人们都容易改变志向，而王洛儿等人受命不改，贞节操守更加坚定。即使汉代的樊哙、灌婴，魏国的许褚、典韦，也没有超过他们。勤劳而不奖赏，凭什么勉励将来臣子的节操？应赐王洛儿新息公爵位，加直意将军。”又追赠他的父亲为列侯，赐僮仆五十户。永兴五年去世。追赠太尉、建平王，赐温明秘器，以辒辌车运载，让殿中卫士为他导引护送。太宗亲自到场哀悼痛哭，多次如此。又赐死他的妻子周氏，使她与王洛儿合葬。儿子长成，承袭爵位。去世，没有儿子。弟弟德成，承袭爵位。迁封建城公，加镇远将军。官做到散骑常侍，掌管长安的营造工程。真君十一年去世。儿子定州，承袭爵位，降为建阳侯、安远将军。后来定州的弟弟升任侍御中散，受到显祖宠爱；显祖认为祖父王洛儿在先朝建立了显著功勋，下诏恢复定州的爵位为公。高祖初年，任长安镇将。去世。儿子陵，承袭并晋升爵位。承明初年，升任监御长，赐爵始新子，加宁朔将军、员外散骑常侍。去世。车路头，是代人。年轻时因忠诚厚道被选入东宫供职，任太宗帐下的将领。善于修养自身、立身处世，谨慎而没有过失。天赐末年，太宗出居宫外，车路头随侍左右，竭尽全力。太宗即位后，授任散骑常侍，赐爵金乡公，加忠意将军。后来改封宣城公。太宗性情明察，群臣大多因职务上的事情受到责罚，甚至遭受杖刑，所以车路头悠闲自处，不承担具体事务，只是在太宗身边侍奉、住宿，从容谈笑而已。车路头性情宽厚无害，每当审理狱讼时，常常提出宽恕的意见，因此受到朝廷重视。太宗也敬重并采纳他的意见，宠爱优待十分深厚，赏赐不计其数，当时的功臣没有人能比得上他的亲近宠幸。泰常六年去世。太宗亲自到场哀悼痛哭。追赠侍中、左卫大将军、太师、宣城王，谥号忠贞。丧礼完全依照安城王叔孙俊的旧例办理。陪葬金陵。儿子眷承袭爵位。卢鲁元，是昌黎徒河人。他的曾祖父卢副鸠，仕奉慕容垂，任尚书令、临泽公。祖父也做到高官。卢鲁元聪敏好学，宽厚和善而有高雅的气度。太宗时，被选任直郎。因忠诚谨慎而供职东宫，恭敬勤勉、竭尽忠节，世祖亲近喜爱他。世祖即位后，任他为中书侍郎，作为近臣在身边拾遗补阙，宠爱优待更加深厚。而卢鲁元更加谨慎严肃，世祖越发亲信他，内外大臣无不敬畏。卢鲁元性情宽容，善于与人交往，喜欢遮掩别人的过错，宣扬别人的优点，因此公卿都亲近依附他。卢鲁元擅长书法，又有文才，多次升任中书监，兼领秘书事务。赐爵襄城公，加散骑常侍、右将军。赐他的父亲爵信都侯。跟随世祖征讨赫连昌。世祖亲自追击赫连昌，进入他的城门，卢鲁元跟随世祖进出。当天如果没有卢鲁元，世祖几乎陷入危境。又随从征讨平凉，因功授征北大将军，加侍中。后来升任太保、录尚书事。世祖认为他尊贵奇异，常常带他随军征伐，出入寝宫内室。每次平定消灭敌人，总以功劳赏赐给他僮仆，前后数百人，布帛多达数万匹。世祖亲自驾临他的宅第，常常十天之内必来一次。世祖想让他住得近些，便于来往，于是赐给他宫门以南的上等住宅。他的衣服、食物、车马，全都是皇帝乘舆所用物品的副份。真君三年冬天，世祖的车驾到阴山，鲁元因病没有随行。侍臣问候他的病情并送去医药，传递驿书、往来的使者在道路上接连不断。等到鲁元去世，世祖非常悲痛惋惜。返回后，亲临他的丧事，哭得极其悲哀。东西二宫命太官每天送祭品，早晚哭临吊丧，结束后便备办钟鼓和歌舞伎乐。世祖的车驾在下葬前曾三次亲临吊唁。丧礼依照安城王旧例办理，但赠赙和送葬的礼数更加优厚。追赠襄城王，谥号孝。葬在崞山，替他建立碑和阙。自从北魏兴起以来，受贵臣恩宠的，没有人能和他相比。其子统承袭爵位。鲁元的小儿子内，在东宫供职，恭宗非常亲近宠爱他，常常和他同卧同起，穿同一件衣服。父子二人都受两宫宠爱，权势压倒天下。内性情宽厚，有父亲的风范，但恭敬顺从不如父亲。正平初年，宫中臣僚被杀，世祖因为鲁元的缘故，只杀了内一人，却厚加安抚他的兄弟们。统凭借父亲的任用，在东宫供职。世祖把元舅阳平王杜超的女儿、南安长公主所生的女儿嫁给他。世祖亲自到场送行，太官置办供给器具，赏赐的财物数以千计。高宗即位后，统掌管选部、主客二曹。兴安二年去世。追赠襄城王，谥号景。没有儿子。他的弟弟弥娥承袭爵位。授任北镇都将。去世后，追赠襄城王，谥号恭。他的儿子兴仁承袭爵位。陈建，是代人。他的祖父陈浑，太祖末年任右卫将军；父亲陈阳，任尚书。陈建因善于骑马射箭，被提拔为三郎。逐渐升任下大夫、内行长。世祖征讨山胡白龙时，心里很轻视他，常常只带几十名骑兵登山逼近险要之处，每天都这样。白龙于是预先埋伏了十多处壮士，出其不意地发动袭击。世祖坠下马来，几乎遭遇不测。陈建用身体护卫贼兵，大声呼喊，奋力攻击，杀死数名敌人，自己身受十多处创伤。世祖认为他壮勇，赏赐二十户。高宗初年，赐给他阜城侯爵位，加授冠军将军。出任幽州刺史，代理秦郡公。高宗认为陈建贪婪暴虐而又懦弱，派使者到州府杖责他五十下。

译高祖初年，征召他任尚书右仆射，加授侍中，晋爵赵郡公。陈建与侍中尚书、晋阳侯元仙德，殿中尚书、长乐王穆亮，比部尚书、平原王陆叡秘密上表说：“皇天辅佐有德之人，把天命集中给大魏。我们的祖父辅佐国家初创，功劳超过蜀汉之臣；他们发誓巩固山河，享有这样的福祉，荣辱祸福都与国家相同。臣等资质平庸浅近，见识没有长远通达，只因承袭先人的恩宠，才得以担任今天的职务，关于任用我们不当的讥议，已经传播在众人之间。臣仰承感激陛下的养育造就，俯首自我激励；回顾省察自己的驽钝，最终却没有什么益处。然而常怀忧惧，饮冰而寐，实在惭愧有负圣恩。至于您的恩愿，天高地厚，什么时候敢忘呢？自永嘉末年起，像大野猪一样横行吞噬，马叡南据一方，突然占有荆楚。后来桓玄、刘裕等人专横跋扈，祸乱灾难接连不断。岱宗隔绝，不能遥行望秩之礼；青州、徐州又被阻隔，无法感受圣德教化。献文皇帝年幼即登大位，圣道光照四方，干戚之舞暂时兴起，淮海地区顺风归附，车轨书体已经统一，华夏与夷狄将要合为一体。可是上天不保佑，突然背离万邦而去。臣私下听说刘昱遭天亡，权臣将他杀害，想要恢复正道的百姓，仰望企盼，没有穷尽。臣愚见以为，时机不会再次到来，机会稍有错失便难以挽回，细微的差错会造成千里之外的悔恨。上天赐予而不取，反而会遭受灾祸；这就是所谓看见机会却不行动，过错在于像介石一样固执的人。” 应当选拔勇猛的将领，向四方发号施令。义阳王臣元昶深深懂得国家存亡的道理，远见与孙氏相同。倘若时运到来、众人响应，就可以平定吴会；即使事情难以成功，也可以整顿军队返回。进取可以把正义的声威传播到四海，退守可以把圣德和信义通达于远方边裔。这是应当乘取的时机，时运在今天汇聚。若合乎圣德，请求赶快施行；假如违背天意，也愿意保留臣的这份奏表，慢慢观察日后的验证，届时任凭赏罚。”高祖嘉奖他们。陈建升任司徒、征西大将军，晋爵魏郡王。高祖和文明太后多次驾临陈建的宅第，又在后庭赐宴给陈建的妻子。太和九年去世。他的儿子念承袭爵位。任中山太守时，因掠夺平民女子，被御史中尉王显弹劾。适逢大赦，免罪。爵位被革除。万安国，是代人。他的祖父万真，世代担任部落酋帅，常常率领部众跟随世祖征战，因功授任平西将军、敦煌公，后转任骠骑大将军、仪同三司。父亲万振，娶高阳长公主，授驸马都尉，后升任散骑常侍、宁西将军、长安镇将，赐爵冯翊公。万安国年少时聪明敏捷，仪表出众。因是国舅的外甥，又娶河南公主，授驸马都尉，升任散骑常侍。显祖特别亲近宠爱他，和他同卧同起，为他建造宅第，赏赐多达巨万。破格授任大司马、大将军，封安城王。万安国先前与神部长奚买奴不和，承明初年，假传诏书在苑中杀死买奴。高祖得知后大怒，于是赐万安国死，时年二十三岁。他的儿子翼承袭王爵。太和十五年去世。高祖因为他的父亲在前朝受宠，特意追赠翼为并州刺史。他的儿子纂，字辅兴，承袭爵位，依照惯例降为公爵。世宗时，起家任司徒仓曹参军。升任南秦平西府司马、护军长史，加授右军将军。正光二年去世。追赠假节、征虏将军、荆州刺史。他的儿子金刚承袭爵位。武定末年，任开府祭酒。北齐接受禅让后，按爵位制度降爵。有个叫嵇拔的人，世代担任纥奚部的酋帅。他的父亲嵇根，皇始初年率领部众归附北魏。太祖嘉奖他，把昭成帝的女儿嫁给他，生下嵇拔。嵇根后来任尚书令，死于任上。嵇拔娶华阴公主，生下嵇敬。元绍发动叛乱时，华阴公主有功，朝廷破格授嵇敬大司马、大将军，封长乐王。后来去世。他的儿子护承袭爵位。授任外部大官。太和年间，诏令说护年事已高，虽然还没有正式退休，也应依照旧例享受养老待遇。去世后，其子彦继承爵位。嵇根的事迹散失了，所以略附于此。史臣说：王洛兒、车路头、卢鲁元、陈建，都因为忠诚至极而发自内心，竭尽节操以赴危难；如果不是志向刚烈超过常人，又怎么能做到这样！他们生前应当受到恩遇，死后也享尽哀荣。至于万安国，他的尊贵宠幸难道能不同于这几个人吗！

译列传第二十三　崔浩 崔浩，字伯渊，是清河人。白马公崔玄伯的长子。年轻时喜爱文学，广泛阅览经书史籍。关于天文、阴阳以及诸子百家的学说，没有不通晓综合、精心研究其义理的，当时的人没有能比得上他。二十岁时任直郎。天兴年间，在秘书省供职，转任著作郎。太祖因为他擅长书法，常把他留在身边。太祖晚年威严很重，宫省近侍多因细小过失获罪，没有不逃跑隐匿、躲避眼前灾变的。只有崔浩恭敬勤勉而不懈怠，有时整天都不回家。太祖知道后，总是命人赐给他御用粥食。他正直坚定，任凭时势穷困或显达也不改变节操，类似的事情都如此。太宗初年，授任博士祭酒，赐爵武城子，常常给太宗讲授经书。每逢郊祀，父子二人一同乘坐轩轺，时人都以此为荣耀。太宗喜好阴阳术数，听说崔浩讲解《易经》和《洪范》五行，认为很好，于是命崔浩占筮吉凶，参验天文，考察确定疑难。崔浩综合考察天与人的关系，揭示其中的纲要，他所作出的判断，大多得到应验。他常参与军国大计，太宗对他十分宠信亲密。当时，后宫有一只兔子，人们查问宫门官，却没有人知道它是怎样进去的。太宗感到奇怪，命崔浩推究其中的灾异征兆。崔浩认为，应当是邻国进献嫔妃的吉兆。第二年，姚兴果然进献女子。神瑞二年，秋季谷物歉收，太史令王亮、苏垣借华阴公主等人之口说谶书预言国家应当治理邺城，可以应合大乐五十年，劝太宗迁都。崔浩与特进周澹对太宗说：“如今国家迁都到邺城，可以救济今年的饥荒，却不是长久之计。东州人常说，国家居住在广漠之地，人口牲畜多得无法计算，号称牛毛一样多。如今留下旧部，把各家分开迁往南方，恐怕各州的土地都容纳不下。让他们杂居在郡县中，处于丛林之间，既不适应水土，又会因疾病疫病而死伤；一旦实情显露，百姓的意志就会沮丧。四方听说后，也会产生轻视侮慢之意。屈丐、蠕蠕一定会携带部众前来，云中、平城就会有危险。恒山、代郡之间相隔千里险阻，即使想救援，也很难赶到。这样一来，国家的声望和实际力量都会受损。如今居住在北方，假如山东发生变故，轻骑从南面出击，在乡土之间显示威势，谁知道能有多少人？百姓一见，望见尘土便会震恐服从。这是国家威服控制诸夏的长远策略。到了春天草木生长，乳酪将要产出，再加上蔬菜瓜果，足以接济到来年秋天。如果秋收获得中等收成，事情就能渡过难关。”太宗深以为然，说：“只有这两个人与我的心意相同。” 太宗又派亲近的宦官问崔浩、周澹：“如今连糊口都无法维持到来年秋天，来年秋天如果又歉收，那该怎么办？”崔浩等回答：“可以选出贫困低下的人家，让各州到有粮的地方就近取食。若来年秋天仍然歉收，再另想办法。但不能迁都。”太宗听从了他们，于是把百姓分批送到山东三州就食，打开粮仓供给他们。第二年果然大丰收。赐给崔浩、周澹每人妾一人、御衣一套、绢五十匹、绵五十斤。当初，那是姚兴去世前一年，太史上奏说：荧惑星在匏瓜星中，一夜之间忽然消失，不知到了哪里。有人说它向下进入将要灭亡的国家，将会引发童谣和妖言，随后施行灾祸。太宗听说后大惊，于是召集十多个博学儒者，命他们和史官一起寻求荧惑星所到之处。崔浩回答：“按照《春秋左氏传》的说法，神降临在莘地时，神到来的日期，各以相应之物祭祀。请依日期推算，庚午的晚上、辛未的早晨，天空有阴云，荧惑星的消失应当就在这两天之内。庚和未都主秦地，辛代表西方夷狄。如今姚兴占据咸阳，这说明荧惑星进入秦地了。”众人都变了脸色，说：“天上的星辰消失了，人怎么能知道它去了哪里？你这是妄说没有证据的话。”崔浩笑而不答。八十多天后，荧惑星果然出现在东井星宿，停留盘旋；关中大旱，土地一片赤裸，昆明池水干涸，童谣和谣言四起，国内喧扰。第二年，姚兴去世，两个儿子交战，三年后国家灭亡。于是众人都佩服地说：“这不是我们所能比得上的。” 泰常元年，司马德宗的将领刘裕讨伐姚泓，水军从淮水、泗水进入清水，想沿河向西而上，借道于北魏。太宗下诏让群臣商议。外朝公卿都说：“函谷关号称天险，一个人扛着戈，万人也不能前进。刘裕的水军和步兵，怎么能向西进入？假如我军乘机袭击他的后方，他返回的道路会非常困难。如果沿河北上，行动就容易了。刘裕声称要讨伐姚氏，真实意图或许难以测知。不能把水道借给他，让寇贼自由通行。应当先派军队截断河流上游，不要让他向西通过。”又在内朝商议，众人都同意外朝的计策。太宗将要听从他们。崔浩说：“这不是上策。司马休之等人扰乱荆州，刘裕对他们恨之切齿已经很久了。如今姚兴死了，姚泓势弱，刘裕正好乘其危亡而讨伐。臣看他的意图，一定是想进入函谷关。刘裕是刚强急躁的人，不顾后患。如今如果堵塞他西进的道路，刘裕一定会上岸向北侵犯；这样姚氏没有受到灾祸，反而是我国遭受敌害。现在蠕蠕正在境内侵扰，百姓又缺粮，不能出兵。出兵南下，北方寇敌就会进攻；如果转而救援北方，东州又会发生危险。不如借给刘裕水道，放任他向西进入，然后起兵堵塞他向东返回的道路，这就是卞庄刺虎、两全其利的形势。刘裕即使获胜，也一定感念我国借道的恩惠；即使姚氏获胜，我国也不失去救援邻国的名声。” 即使刘裕得到关中，那里距离遥远而难以守住；他守不住，最终还是会成为我国的土地。如今不劳烦兵马，坐观成败，同时困住两虎而取得长久利益，这是上策。为国家谋划，应当选择有利的事情去做，难道要顾及婚姻关系，报答一个女子的恩惠吗？假如国家放弃恒山以南，刘裕也一定不能调动吴越的军队来同官军争夺河北，这一点显然可以知道。”议论的人仍说：“刘裕向西进入函谷关，进退之路就会断绝，腹背受敌；如果上岸向北，姚军一定不会出关援助我军。刘裕声称向西行，意图其实在于向北进攻，形势本来就是如此。”太宗于是听从群臣的意见，派长孙嵩出兵阻拦刘裕。双方在畔城交战，被刘裕的将领朱超石击败，士卒多有伤亡。太宗听说后，后悔没有采用崔浩的计策。

译泰常二年，司马德宗的齐郡太守王懿前来投降，上书陈述计策，说刘裕正在洛阳，劝国家派军队截断他的后路，那么刘裕的军队可以不经交战就击败。奏书上报后，太宗认为很好。正好崔浩正在太宗面前进讲经书，太宗问崔浩：“刘裕向西讨伐，前军已经到了潼关。事情会怎样？依你看，能成功吗？”崔浩回答：“过去姚兴喜欢豢养虚名，却没有实际才能。姚泓又有疾病，众叛亲离。刘裕乘其危难，军队精锐，将领勇猛，依臣看来，他一定能够取胜。”太宗说：“刘裕的武略比慕容垂怎么样？”崔浩说：“刘裕胜过他。”太宗说：“试着说说他们的情形。”崔浩说：“慕容垂凭借父祖世代为君的资本出生，天生尊贵，同族归附他，如同夜蛾扑火，只要稍加凭借和扶助，就足以建立功业。刘裕出身寒微，不凭借一尺土地的资助，也不依靠一个士卒的力量，振臂高呼便消灭桓玄，向北擒获慕容超，向南摧破卢循等人；晋朝日渐衰败，他于是掌握了国家政权。刘裕如果平定姚氏后返回，一定会篡夺他的君主，这种形势是必然的。秦地是戎夷混杂的地方，像虎狼一样的国家，刘裕也不能守住它。风俗不同，人情难以改变，想把荆州、扬州的教化施行于三秦之地，就像没有翅膀却想飞、没有脚却想走，是不可能的。” 如果留下军队守在那里，必然会给寇敌提供资助。孔子说：善于治理国家的人要经过百年，也许才能战胜残暴、停止杀戮。如今秦地如此难以治理，短短一两年间，难道是刘裕所能做到的吗？况且我们只需整治戎装、让百姓休养、整备边境，等待刘裕返回；秦地最终也应当归我国所有，可以坐在那里守住它。”太宗说：“刘裕已经进入函谷关，进退不得。我派精锐骑兵向南袭击彭城、寿春，刘裕又怎么能自行立足？”崔浩说：“如今西北两个寇敌尚未平定，陛下不能亲自统率六军。军队虽然强盛，将领却没有韩信、白起那样的人。长孙嵩有治理国家的才能，却没有进取攻伐的能力，不是刘裕的对手。臣认为等待他并不迟。”太宗笑着说：“你已经把事情估量得很周详了。”崔浩说：“臣曾私下评论近世人物，不敢不上报给陛下。王猛治理国家，是苻坚的管仲；慕容玄恭辅佐年幼君主，是慕容暐的霍光；刘裕平定叛乱，是司马德宗的曹操。”太宗说：“你认为先帝怎么样？”崔浩说：“小人像从竹管中窥看天象，哪里能看见苍穹的广大？即便如此，太祖任用漠北淳朴之人，南下进入中原，改变风俗，教化遍及四海，功业足以同伏羲、神农并列，臣哪里敢仰望先帝的名声呢？” 太宗说：“屈丐怎么样？”崔浩说：“屈丐的家国已经覆灭，独自寄身，依靠姚氏封赐来发展势力。他不想着结交党羽、联合强邻，报仇雪耻，却同蠕蠕结下怨恨，对姚兴背弃恩德；他只是个粗鄙浅薄的小人，没有宏大的谋略，只能逞凶施暴，最终一定会被别人消灭。”太宗非常高兴，谈话一直到半夜，赐给崔浩御用缥醪酒十觚、水晶制的戎盐一两。太宗说：“我品味你的言论，就像品味这盐和酒一样，所以特意和你共同体会其中的滋味。” 泰常三年，彗星出现在天津星区，进入太微星区，经过北斗，缠绕紫微星区，侵犯天棓星，八十多天后到达汉星区而消失。太宗又召集诸儒生和术士询问：“如今天下尚未统一，四方势力像高山一样对峙，这种灾祸的应验将落在哪个国家？朕对此非常畏惧，你们都要尽情直说，不要有所隐瞒。”众人共同推举崔浩回答。崔浩说：“古人说过，灾异的产生，是由人事引起的。人间没有过失，妖异不会自行发生。所以人事在下方失误，变异便在上天显现；天象总是对应人事，历经百代也不会改变。《汉书》记载，王莽篡位以前，彗星出入的情形，正与今天相同。如今国家君主尊贵、臣下卑贱，上下有序，百姓没有别的企望。只有僭越称帝的晋朝衰弱削损，君主软弱而臣下强盛，历代逐渐衰败，因此桓玄逼迫夺权，刘裕掌握政权。彗星是恶气所产生的，这正是僭晋将要灭亡、刘裕将要篡夺它的征兆。”众人没有谁能改变崔浩的说法，太宗深以为然。泰常五年，刘裕果然废掉他的君主司马德文而自立。南方镇将上报刘裕改年号并发布赦书。那时太宗正在东南的舄卤池射鸟，听到这件事后，驿马召来崔浩，对他说：“往年你关于彗星的占断已经应验了，朕从今天才相信天道。” 起初，崔浩的父亲病重，崔浩于是剪下指甲、截断头发，夜里在庭院中仰头向北斗、北极祈祷，请求把父亲的寿命延长，愿意用自己的生命代替父亲。他叩头叩得流血，一年多没有停止，家里人很少知道这件事。等父亲去世后，他居丧完全合乎礼制，时人称赞他。崔浩承袭白马公爵位。朝廷的礼仪、优厚的文书诏令以及军国文书，全都由他参与。崔浩能写杂论，不擅长连缀成篇的文章，但很留心制度、科律和经学方面的言论。他撰作家祭法，排列五宗亲属关系，规定春秋祭祀的礼仪以及丰俭的节制，义理很有可观之处。他生性不喜欢《老子》《庄子》一类的书，每次阅读不过几十行，便丢开它们，说：“这是矫饰欺诬的说法，不近人情，一定不是老子所作。老聃学习礼，孔子还曾以他为师，怎么会写下败坏法度的书，来扰乱先王的教化？这正是袁生所说的家人筐箧中的东西，不能拿到王庭上公开。” 太宗常有轻微疾病，又屡屡出现怪异现象，于是派亲近的宦官秘密询问崔浩：“《春秋》说，彗星侵犯北斗，七国的君主都将遭遇灾祸。如今太阳在胃、昴星区发生日食，赵、代分野的光明全被遮蔽；朕的疾病经年不愈，治疗也没有效果，恐怕一旦突然去世，几个儿子都还年幼，那将怎么办？请替我谋划身后之计。”崔浩说：“陛下正值盛年，圣业正在兴盛，以德行可以消除灾祸，希望很快就能痊愈。况且天道高远，有时消失，有时应验。过去宋景公看见灾异便修养德行，荧惑星就退后一舍。愿陛下排除忧虑，安定精神、保养和气，接受美好的福分，不要因昏暗不明的说法而损伤圣明的思虑。如果实在不得已，请允许臣陈述一些无知之言。自从圣明教化兴起，不尊崇太子，因此永兴初年社稷几乎陷入危境。如今应当早日建立东宫，选拔陛下一向信任倚重的忠臣贤者担任师傅，选取圣心所信任的近臣充任宾友；让太子入内总理万机，出外统领军政，监国抚军，掌握六种权柄。这样，陛下就可以悠闲无为，颐养精神、保养寿命，继续接受医药治疗。陛下万年之后，国家有已经成年的君主，百姓有所归依，奸邪盗贼就会断绝希望，旁人也不敢觊觎。这是万世长久的典章，也是堵塞祸乱的完备办法。

译如今长皇子拓跋焘，年龄渐近一周岁，聪明明睿、性情温和，是众人感情所归；此时登上储君之位，天下就非常幸运了。立长子为继承人，是礼制的大原则。如果一定要等到几个儿子都成年后再选择，就会颠倒错乱天伦关系，导致履霜坚冰的灾祸。自古以来，典籍所记载的国家兴衰存亡，很少有不是由此造成的。”太宗采纳了他的意见。于是派崔浩捧着策书向宗庙报告，任命世祖为国家的副君，居于正殿处理朝政。司徒长孙嵩、山阳公奚斤、北新公安同担任左辅，面向西坐在东厢；崔浩与太尉穆观、散骑常侍丘堆担任右弼，面向东坐在西厢。百官各自总理职事，听从世祖的裁决。太宗退居西宫，时常隐藏窥视，听到世祖的决断，非常高兴。太宗对身边侍臣说：“长孙嵩是德高望重的旧臣，历经四代君主，功劳关系到社稷；奚斤口才敏捷、富有谋略，声名远播；安同通晓世俗人情，明达熟练于政事；穆观通晓政务要领，了解我的旨意；崔浩见闻广博、记忆力强，精通天人关系；丘堆虽然没有大用，但在公事上专心谨慎。有这六个人辅佐，我们与你们可以巡视四方，讨伐叛乱、安抚归顺者，这样就可以在天下实现志愿了。”群臣有时上奏疑难之事，太宗说：“这不是我所知道的，应当由你们的国主来裁决。” 适逢听说刘裕去世，太宗想攻取洛阳、虎牢、滑台。崔浩说：“陛下不因刘裕突然兴起而拒绝他，接受他的使者和贡品，刘裕也恭敬地侍奉陛下。他不幸如今去世，趁着丧事进攻，即使得到那些地方，也不合礼义。《春秋》记载：晋国士丐率军侵入齐国，听说齐侯去世，便撤军返回。君子赞赏他不攻打服丧之国，认为这样的恩德足以感动孝子，这样的义举足以使诸侯动心。如今国家还不能一举平定江南，应当派人前去吊祭，保存刘裕留下的孤儿弱主，抚恤他们的灾祸，把仁义之风传播天下，这是彰显美德的事情。这样一来，教化就会遍及荆州、扬州，南方的金、象牙、羽毛等珍奇物产，不必索取就会自行到来。刘裕刚死，党羽和同盟尚未离散；军队逼近他的境地，他们一定会相互率领抵抗，战功未必可以取得。不如暂缓进攻，等待他们的罪恶积累到极点。假如强臣争夺权力，变乱必定发生，那时再命令将领扬威，可以不劳士卒，便收取淮北土地。”太宗一心想向南征伐，责问崔浩：“刘裕因姚兴去世而灭掉姚氏国家，刘裕死了，我去攻伐他，为什么不可以？”崔浩坚持说：“姚兴死后，两个儿子互相争斗，刘裕才趁机攻伐。”太宗大怒，没有听从崔浩的话，于是派奚斤向南征伐。在监国世祖面前议论说：“是先攻城，还是先掠取土地？” 奚斤说：“请先攻城。”崔浩说：“南方人擅长守城，苻氏攻打襄阳，经过多年也没有攻下。如今凭借大国的力量攻打他们的小城，如果不能及时攻克，就会挫伤军队的气势，敌人便能从容整军而来。我军疲惫而敌军锐盛，这是危险的道路。不如分兵掠取土地，以淮水为界，分别设置守宰，收取租税粮谷。滑台、虎牢反而位于军队北面，断绝了南方援救的希望，他们一定会沿黄河向东逃走。即使不这样，也不过是囿中之物罢了。”公孙表请求先谋取城池。奚斤等渡过黄河，先攻滑台，经过一段时间仍未攻下，公孙表请求增援。太宗大怒，于是亲自南巡。任命崔浩为相州刺史，加授左光禄大夫，随军担任主要谋臣。等到太宗的车驾返回时，崔浩随太宗巡幸西河、太原。他们登上高陵休息，向下俯视河流，旁边纵览山川地域，感慨万分，于是和同僚讨论五等爵制与郡县制的利弊，考察秦始皇、汉武帝的过失。崔浩喜好古代、通晓治道，当时的人都佩服他的言论。天师寇谦之每次和崔浩交谈，听到他评论古代政治治乱的事迹，常常从夜里一直听到天亮，神情肃敬，收敛容色，没有一点懈怠疲倦。后来他赞叹崔浩说：“这些话说得好，都可以落实实行，你也应当是当今的皋陶。不过世人重视远古而轻视近世，不能深入观察罢了。”于是对崔浩说：“我行道隐居，不经营世俗事务，忽然从神那里接受了诀要，应当兼修儒教，辅佐泰平真君，接续中断千年的传统。但我学习不考察古事，临事便昏暗不明。请你替我撰写历代王者的治国典章，并论述其中的大要。”崔浩于是撰成二十多篇书，上推太初时代，下至秦汉政治弊病的变迁，大旨首先以恢复五等爵制为根本。世祖即位后，身边的人嫉恨崔浩正直，共同排斥诋毁他。世祖虽然知道他的才能，却不能不受群臣议论影响，因此让崔浩以公爵身份回到宅第。遇到疑难议论时，仍召他来询问。崔浩织眉洁白，像美貌妇人；但性情敏捷通达，长于谋划计策。他常把自己比作张良，说自己考察古事的能力超过张良。回到宅第后，他想研究服食养性的方术，而寇谦之有《神中录图新经》，崔浩于是拜寇谦之为师学习。始光年间，晋爵东郡公，授任太常卿。当时商议讨伐赫连昌，群臣都认为困难，只有崔浩说：“近年来，荧惑星两次停留在羽林星区，都形成钩巳形状，这一占兆表示秦国将亡。又由于今年五星一同出现在东方，有利于向西征伐。天时、人和、时机全都聚集，不能错过。”世祖于是派奚斤等攻打蒲坂，自己亲率轻骑袭击赫连昌的都城，大获全胜而回。后来世祖再次讨伐赫连昌，驻军在城下，收拢军队假装退却。赫连昌击鼓呐喊向前进攻，舒展开阵势分为两翼。恰逢风雨从东南方吹来，飞沙蔽天，昏暗不明。宦官赵倪进言：“如今风雨从敌军后方吹来，我军迎风而战，敌军背风而战，这是上天不帮助我们。况且将士又饥又渴，希望陛下暂且带骑兵避开，改日再战。”崔浩斥责他说：“这是什么话！千里之外决定胜负，难道能在一天之内改变吗？敌军不断前进，后方已经脱离，应当分兵隐蔽出击，突然攻击其意料之外。风向是由人利用的，难道会固定不变吗！”世祖说：“好。”于是分出骑兵奋力攻击，赫连昌的军队大败溃散。起初，太祖诏令尚书郎邓渊撰写国记十多卷，按编年排列事迹，但体例尚未完成。邓渊去世后，太宗停止撰述。神▯二年，诏令召集各位文人撰写、记录国史，崔浩及其弟崔览、高谠、邓颖、晃继、范亨、黄辅等共同参与著作，编成《国书》三十卷。这一年，朝廷商议攻打蠕蠕，内外朝臣都不想出兵。保太后坚决劝阻世祖，世祖都不听，只有崔浩赞成这个策略。尚书令刘洁、左仆射安原等于是让黄门侍郎仇齐推举赫连昌的太史张渊、徐辩，去游说世祖说：“今年是己巳年，是三阴之年；岁星侵犯月亮，太白星在西方，不可以出兵。北伐必败，即使取胜，也对皇上不利。”群臣又一同赞同张渊等，说张渊年轻时曾劝苻坚不要南征，苻坚不听而失败。如今天时、人事都不协调，怎么可以采取军事行动！”世祖心意不能决定，于是召来崔浩，命他和张渊等辩论。

译崔浩诘问张渊说：“阳代表德，阴代表刑。所以发生日食时要修养德行，发生月食时要整饬刑罚。君王施用刑罚，大则在原野上陈兵作战，小则在市朝公开处刑。战争讨伐，是刑罚中最大的一种。这样说来，三阴之年用兵，正与它的性质相合，是修明刑罚的意义。岁星侵犯月亮，预示的是别国饥荒、百姓流亡，远期应在十二年以后。太白星运行于苍龙星宿，在天文学上属于东方，并不妨碍北伐。张渊等人出身世俗，志向见识浅近，拘泥于小术数，不通达大局，难以和他们谋划长远之事。臣观察天文，近年以来月亮运行遮掩昴星，直到如今仍然如此。它的占辞说：‘三年之内，天子将大破旄头之国。’蠕蠕、高车，都是旄头星所象征的部众。圣明的君主统治时代，能够实行非常之事。古人说：‘非常的举措开始时，百姓会感到恐惧；等到成功之后，天下就会安定。’希望陛下不要迟疑。”张渊等惭愧地说：“蠕蠕是荒远边外没有用处的东西，得到它的土地不能耕种取食，得到它的百姓不能使其臣服任用；他们轻捷迅疾、没有常态，难以控制。何必急切地劳苦士马呢？”崔浩说：“张渊所说的天时，是他的职责所在；如果讨论形势，就不是他所能知道的了。” 这只是汉代流传下来的旧说和常谈，用在今天，并不合乎实际情况。为什么这样说？蠕蠕过去本来是国家北部边境的叛乱奴隶，如今诛灭他们的首恶，收纳其中善良的百姓，使他们恢复旧日的劳役，并不是没有用处。漠北高寒凉爽，不生蚊虫，水草肥美，夏天便向北迁徙。在那里耕田放牧，并不是不能耕种取食。蠕蠕的子弟前来投降，贵族可以娶公主，地位低的可以任将军、大夫，居满朝廷官列；况且高车号称名骑，也不是不能使其臣服并加以蓄养。南方人追赶他们，会担心他们轻捷迅疾；对我国军队来说却不是这样。为什么呢？他们能够远走，我军也能够远距离追逐，和他们相持进退，并不难以控制。况且蠕蠕过去多次侵入国家境内，使百姓官吏震惊。如今夏天如果不乘虚突进，攻破并灭亡他们的国家，到了秋天他们又会回来，使人不能安睡。自太宗时代直到今天，没有一年不发出警报，难道不值得急切对付吗！世人都说张渊、徐辩通晓术数，能够明断成败。臣请考验他们一下，问他们在西国灭亡以前有什么亡国征兆。知道却不说，这是不忠；如果确实不知道，就是没有术数才能。”当时赫连昌也在座，张渊等人自认为此前没有预言出来，惭愧脸红，不能回答。世祖非常高兴，对公卿说：“我的心意已经决定了。亡国之臣，确实不可以和他谋划大事。”保太后仍然对此感到为难，又命群臣在自己面前评议。世祖对崔浩说：“这些人的意见仍不服从，你要好好向他们说明，使他们醒悟。” 退朝后，有人责怪崔浩说：“如今吴地的敌军向南侵扰，却舍弃他们而向北征伐。军队行进千里，谁不知道呢？如果蠕蠕远远逃走，我军前面没有收获，后面又有南方敌人的祸患，这是危险的做法。”崔浩说：“不是这样。今年如果不摧毁蠕蠕，就无法抵御南方敌人。自从国家兼并西国以来，南方人恐惧，声称要调动大军来保卫淮北。他们在北方行动，我军在南方行动；他们疲劳，我军休息，形势就是这样。近来我们攻破蠕蠕，往返之间，正因为如此才没有看见南方敌军到来。为什么这样说？刘裕攻取关中，留下自己宠爱的儿子和几万精兵，又有良将强卒，仍然不能牢固守住，整支军队都覆没了。哭号之声直到今天还没有停止。如今正值国家太平、政治清明的时代，士卒战马强盛，却想把小马小牛送进老虎口中吗？假如国家把黄河以南给他们，他们也一定守不住。既然自己估量不能守住，所以一定不会来；即使有些军队前来，也只是防备边境的军队罢了。看见瓶中的水结冰，就知道天下寒冷；尝一片肉，就能知道锅中肉的滋味。事物各有类别，可以由此推知彼。况且蠕蠕依仗地处极远，认为国家的力量不能到达那里，因此放松戒备已经很久；所以夏天便分散部众、放牧牲畜，到了秋天牲畜肥壮才聚集起来，背向寒冷、面向温暖，南下侵扰抢掠。” 如今应当在他们没有防备时出兵，攻击他们意料之外。大军突然到达，他们一定惊骇四散，如同星星分裂，望见尘土便奔逃。公马要护卫马群，母马又眷恋幼驹，驱赶奔驰很难控制；他们得不到水草，不过几天就会聚集困顿、疲惫不堪，这样可以一举消灭他们。暂时劳苦而换来永久安逸，是长久的利益，时机不可错过。只担心皇上没有这个意图；如今圣上的考虑已经决定，正在施行旷世的谋略，怎么还能阻止呢？公卿们真是浅陋啊！”各军于是出发。天师对崔浩说：“这次出征怎么样，果真能够取胜吗？”崔浩回答：“依天时和形势看，必胜无疑。只怕各位将领过于琐细，前后顾虑，不能乘胜深入，使这次行动不能彻底成功。” 等到军队进入蠕蠕境内，蠕蠕事先没有防备，百姓和牲畜遍布原野，惊恐地四处奔逃，彼此不能收拢。于是分兵搜捕讨伐，东西五千里，南北三千里，所有俘虏以及缴获的牲畜、车辆、毡帐，遍布山岭湖泽，大约有数百万。高车人杀掉了蠕蠕同族，归降的有三十多万落。蠕蠕于是四散混乱。世祖沿弱水向西行进，到达涿邪山，各位大将果然怀疑深入会有伏兵，劝世祖停止追击。天师根据崔浩以前的话，坚决劝世祖彻底追讨，但世祖没有听从。后来有投降的人说，蠕蠕首领大檀先前得了病，不知该怎么办，于是焚烧毡帐，把车辆编列起来自行运载，带着几百人进入山中向南逃走。百姓和牲畜困顿聚集，在方圆六十里之内，没有人统领管理。他们距离追军一百八十里，追军没有赶到，于是慢慢向西逃走，只有这些人得以幸免。后来听凉州的胡商说，如果再向前追赶两天，就可以把他们全部消灭。世祖深深后悔。大军返回后，南方敌军果然始终不能行动，正如崔浩所估计的那样。

译崔浩通晓天文，喜欢观察星象变化。他常把金、银、铜条放在醋器中使其变绿，夜里有所发现，便用铜条在纸上画字，记录异常现象。世祖每次驾临崔浩宅第，常常向他询问奇异之事。有时事情仓促，来不及束好衣带，崔浩便进献粗略的食物，没有时间精心准备。世祖亲自举起匙箸，有时站着尝一尝便离去。他受到宠爱到了这种程度。于是世祖让崔浩出入自己的卧室，加授侍中、特进、抚军大将军、左光禄大夫，以赏赐他谋划的功劳。世祖从容地对崔浩说：“你的才智深厚广博，侍奉我的祖父和父亲，忠诚显著于三代，所以朕特意把你延请到身边。你要想着竭尽规谏，匡正我、辅佐我，不要把心中的话隐藏起来。朕即使当时因一时愤怒迁怒于你，或者没有采用你的意见，时间久了也不会不深入思考你的话。”于是命歌工逐一歌颂群臣，事情见于《长孙道生传》。又召来新近投降的几百名高车渠帅，在面前赐给他们酒食。世祖指着崔浩给他们看，说：“你们看看这个人，身体瘦弱纤细，手不能弯弓持矛，但他胸中所怀的谋略，超过铠甲兵器的力量。朕起初虽然有征讨的意图，却不能自己决定，前后取得胜利，都是这个人引导我走到这一步的。”于是又命令各位尚书说：“凡是军国大事，你们不能决定的，都要先向崔浩咨询，然后再施行。” 不久，南方藩镇的各位将领上表说刘义隆正在大规模整军，想进犯黄河以南，请求派兵三万人，趁敌军尚未出发先行迎击，顺便诛杀在边界上的河北流民，断绝他们作为乡导的渠道，就足以挫败敌军锐气，使其不敢深入。世祖下诏让公卿商议，众人都说应当准许。崔浩说：“这不能听从。往年国家大破蠕蠕，马匹还有余力，南方贼军震恐，常担心轻兵突然到来，睡觉都不得安席，所以先发出声势来惊动众人，以防意外，并不是敢于先发动进攻。况且南方土地低湿，夏季蒸热，水涝正多，草木深密，必然会发生疾病疫灾，不是出兵的时候。何况他们已经整军备战，必定会凭坚城固守。大军屯驻攻城，粮食就供应不上；分兵四处征讨，又没有力量应付敌军。看不出这样做有什么好处。即使他们能够前来，也应等待他们疲劳困倦，到了秋凉马肥之时，因敌取食，再慢慢进攻，这是万全之计，胜利一定可以取得。朝廷群臣和西北守将跟随陛下征讨，向西消灭赫连，向北击破蠕蠕，获得了许多美女珍宝，马匹牲畜成群。南方镇守的将领听说后心生羡慕，也想向南掠夺，以获取财物。因此他们吹毛求疵，妄自夸大敌军势力，希望肆意满足自己的心愿。既然没有得到允许，就多次声称贼军将要行动，以此恐吓朝廷。背弃公义而保存私利，为国家制造事端，不是忠臣。”世祖采纳了崔浩的意见。南方镇守的将领又上表说敌军已经到来，同时自称兵力太少，请求调取幽州以南的戍守士兵来协助防守，并在漳水建造船只，严密设防。公卿们一致认为可以，想派骑兵五千人，并暂时任命司马楚之、鲁轨、韩延之等人为官，命他们诱导边民。崔浩说：“这不是上策。他们听说幽州以南的精兵全部出动，大规模建造船只，后面还有轻骑兵，想拥立司马楚之，诛除刘氏宗族，必然举国惊骇骚乱，害怕灭亡，一定会调动全部精锐来防备北部边境。后来他们查知官军只是虚张声势而没有实际兵力，又仗着自己已经先行集结，必然高兴地前进，径直到达黄河，任意侵扰暴虐，那时我们的守将就无法抵御。如果他们中有能见机行事的人，善于设置权变诡计，乘隙深入，料想我国空虚，制造变乱并不困难；这不是制服敌人的好计策。如今公卿想凭威力驱逐贼军，反而正是招致他们迅速到来的办法。制造虚假声势而召来实际祸害，说的就是这种情形。不能不加以思考，否则后悔也来不及了。我派出的使者预计四月以前回来，可以等使者到达，查明情况后再出兵，仍然不晚。况且司马楚之这些人正是他们所忌惮的，要夺取他们的国家，他们怎么能端坐旁观呢？所以司马楚之前往，他们就会来；司马楚之停止，他们也会停下，形势本来就是这样。况且司马楚之等人才能浅薄，只能招集轻浮无赖之徒，不能成就大功。为国家制造事端，使战争相连、灾祸不断，必定就是这类人。臣曾听鲁轨说，姚兴请求进入荆州，到了那里却溃散失败，于是免不了被蛮贼掠夺买卖为奴，最终使祸患波及姚泓，这就是已经出现的结果。”崔浩又陈说天时对他们不利，说：“今年凶灾之气在扬州，不宜先行出兵，这是第一点；午年与自身相刑，先发动者会受伤，这是第二点；日食使光芒消失，白昼昏暗而星星出现，飞鸟坠落，星宿正值斗、牛，忧患在于危亡，这是第三点；荧惑星隐伏在翼、轸二宿，预示动乱和丧亡，这是第四点；太白星尚未出现，进兵者会失败，这是第五点。兴盛国家的君主，先修治人事，其次竭尽地利，最后观察天时，所以每次举动都能万全，国家安定而自身兴盛。如今刘义隆建立新国，人事还没有周备；灾异屡次出现，是天时不协调；船只航行而水道干涸，是地利没有充分利用。三件事没有一件成功，连自守或许都不安，怎么能先发兵攻打别人呢？他们一定会听到我们的虚假声势而整军备战，我们也会因他们整军而行动，双方都把过错推给对方，都自以为是在应敌。按照兵法，应当分担灾祸、迎受凶气，现在还不能有所行动。” 世祖不能违背众意，于是采纳了公卿的意见。崔浩再次坚持争辩，世祖没有听从。于是派阳平王杜超镇守邺城，琅邪王司马楚之等人驻扎颍川。这样一来，贼军果然迅速到来。到彦之从清水进入黄河，逆流向西行进，分兵排列在南岸防守，西面一直到潼关。世祖听说赫连定和刘义隆遥相分据黄河以北，于是整治军队，想先讨伐赫连定。群臣说：“刘义隆还在黄河中游，舍弃他向西进军，前面的敌人未必一定能攻克，而刘义隆趁虚而入，就会失去东部州郡。”世祖对此犹疑，向崔浩询问计策。崔浩说：“刘义隆和赫连定同样作恶，彼此招引，又联合冯跋，牵连蠕蠕，谋划放纵叛逆之心，只是虚相呼应。刘义隆希望赫连定先推进，赫连定又等待刘义隆先行动，双方都不敢先进入。依臣看来，他们好像互相牵连的鸡，不能同时飞起，没有谁能够造成祸害。臣起初认为刘义隆的军队到来后会驻扎在黄河中游，分两路向北推进，东路直指冀州，西路冲击邺城。这样一来，陛下就应当亲自讨伐，不能缓慢行军。现在却不是这样，他们东西排列兵力，绵延二千里，一处不过几千人，形势分散而力量薄弱。由此看来，这个懦弱小儿的真实意图已经显露，只希望凭借黄河坚守自保，能免于一死就算幸运，没有渡过黄河北上的打算。赫连定只是残余的根基，容易摧毁，攻打他必定会使他覆灭。攻克赫连定以后，向东出潼关，席卷向前，那么威势就会震动南方极远之地，江淮以北将没有一株草能够站立。这样的圣明谋略独自发动，非臣这样的愚人所能赶得上，希望陛下向西进军，不要犹疑。”平凉平定后，当天举行宴会，世祖握着崔浩的手，指给蒙逊的使者说：“你们所说的崔公，就是这个人。

译他的才略之美，当今无人可比。朕无论行动还是停留，都必定询问他；成败也由他决定，像符契相合一样，从来没有失误。”后来冠军将军安颉军队返回，献上南方俘虏，便借机转述南方贼军的话，说刘义隆命令各位将领：如果北魏军队行动，就趁他们尚未到达，径直向前进入黄河；如果北魏不行动，就驻扎彭城，不要前进。情况正如崔浩所推测的那样。世祖对公卿说：“你们先前说我采用崔浩的计策是错误的，惊恐地极力劝谏。常胜之家，开始都自以为远远超过别人，到了最后，却反而不能达到那样的程度。”升任崔浩为司徒。当时方士祁纤织上奏请求设置四王，以东西南北为名，想借此招致祥瑞、消除灾异。世祖下诏让崔浩与学士商议。崔浩回答说：“先王建立国家，是为了设置藩屏，不应借用名号来求取福祉。日月运行，周行四方，京都所在之处就在其中。四王的称号实际上覆盖了京畿，给它命名为四王就是违逆之举，不可承用。”在此以前，祁纤织上奏请求把‘代’改为‘万年’，崔浩说：“从前太祖道武皇帝顺应天命接受帝位，开创宏大基业，各项制度设置没有不遵循古制的。因为最初受封的是代地，后来称为魏，所以代、魏两种称呼并用，就像殷、商两名并用一样。国家积累的德行，已经显著记载在图籍史册中，应当享有万世之久，不需要借假名来增益。祁纤织所听闻的，全都不是正义。”世祖听从了他的意见。当时，河西王沮渠牧犍内心已有二心，世祖将要讨伐他，先向崔浩询问。崔浩回答说：“沮渠牧犍的恶意已经显露，不能不诛杀。官军前年北伐，虽然没有取得俘获，实际上并没有受到损失。当时出征的内外军马有三十万匹，计算在路上死亡受伤的不足八千匹。每年通常因羸弱而死亡的马，向来不超过一万匹，这次的损失并不少于平常。远方之人看到空虚的表象，便以为损失很大，国家不能再振作。如今出兵出乎他们意料，他们没有想到大军突然到来，必然惊恐骚乱，不知如何应对，擒获他们是一定的。况且沮渠牧犍懦弱低能，他的几个弟弟骄纵放肆，争权夺势，横行无忌，民心离散。加上近年以来，天灾地变都发生在秦、凉一带，这是一个将要灭亡的国家。”世祖说：“好，我的想法也认为如此。”于是命令公卿商议。弘农王奚斤等三十多人都说：“沮渠牧犍是西部边远的小国，虽然内心不纯，不是真正的臣属，但仍继承父亲的职位进贡，朝廷也以藩国礼节接待他。又因为王姬下嫁给他，他的罪过还没有充分显露，认为只应羁縻控制而已。如今将士马匹已经劳累，应该稍微休息。况且那里土地盐碱荒芜，几乎没有水草，大军到了以后不能长久停留。他听说军队到来，必定会整顿聚集兵力据城防守；进攻则难以攻拔，野外也没有什么可供掠夺的。” 于是尚书古弼、李顺等人都说：“从温圉河以西直到姑臧城南，天梯山上冬天有一丈多深的积雪，到春夏融化成水，向下流形成河川，引水灌溉。敌人听说军队到来，必定会截断渠口，水流不通，就会使我们缺水口渴。距城一百里以内，土地全是赤地，没有草，也不能让军队和马匹长久停留，奚斤等人的意见是对的。”世祖于是命崔浩用他先前的说法与奚斤等人共同辩难。众人不再多说，只说：“那里没有水草。”崔浩说：“《汉书·地理志》说：‘凉州的牲畜，是天下最丰饶的。’如果没有水草，凭什么畜牧？况且汉人居住的地方，终究不会在没有水草的地方修筑城郭、设置郡县。再说积雪融化成水，根本不会聚拢尘土，怎么能形成通畅的水渠，引水灌溉数百万顷土地呢？这种说法大概是在欺骗别人。”李顺等人又说：“耳朵听到的比不上亲眼见到的，我们亲眼见过，怎么能和我们争辩！”崔浩说：“你们收受了别人的金钱，想替他们找说辞，以为我没有亲眼见到就可以欺骗吗！”世祖暗中听见这话，便走出来亲自召见奚斤等人，言辞严厉，怒色也显现在脸上。群臣于是再也不敢说话，只能连声应诺。于是最终讨伐凉州并将其平定。那里水草非常丰饶，正如崔浩所说。于是世祖下诏给崔浩说：“从前皇室基业兴起，世代在北方兴盛，积累德行、累积仁政，经历了许多年，恩泽流布苍生，义声传遍四海。我的太祖道武皇帝协调顺应天意人心，征讨不服从者，顺应时机平定乱世，完全占有中原。太宗继承帝位，使前代事业更加光大，整治订正刑法典章，使大业焕然一新。然而荒远地域之外，仍有尚未归顺的地方。这是祖宗遗留下来的志愿，也是留功业给后世。朕凭微薄之身，得以奉守宗庙，战战兢兢，如临深渊大海，害怕不能承担这最重的责任，继承祖宗显赫的功业。因此即位之初便无暇安居，向北方边远地区显示威力，扫平赫连。到了神▯年间，才开始命令史官记注、汇集前代功业，以完成一代典籍。此后以来，战旗不断举起，秦、陇得以平定，徐、兖没有战乱，在龙川平定逃亡的贼寇，在凉地讨伐作乱的奸贼。这难道是朕一人之力能够成功的吗？实在依赖宗庙神灵，也依赖诸位公卿士人的竭力效命。然而史官缺少职掌，篇籍没有记载，我常常担心这些事情会失传。公的德行冠绝朝臣，言论足为世人规范，无论大事小事，都希望由您保存下来。命公留在台省，总理史书事务，撰成这部书，务必广泛搜集真实记录。”崔浩于是监管秘书事务，让中书侍郎高允、散骑侍郎张伟参与撰述，续成前代纪传。至于史料的增删、褒贬以及取其中正、润色文字，都由崔浩总管。恭宗开始总理百官政务时，崔浩又与宜都王穆寿共同辅佐政事。当时又将要讨伐蠕蠕，刘洁再次提出不同意见。世祖更加想讨伐蠕蠕，于是召来崔浩询问。崔浩回答说：“从前攻打蠕蠕，军队出发没有几天，刘洁等人各自都想返回。后来俘获蠕蠕人口，俘虏说军队撤回时，距离贼军只有三十里。这说明刘洁等人的计策错了。北方土地多积雪，到了冬天常常为了避寒向南迁徙。如果趁这个时机，秘密出兵前往，必定会与他们相遇，就可以擒获。”世祖认为有道理。于是把军队分成四路，下诏各位将领一同在鹿浑海会合，约定日期已经确定，但刘洁因为自己的计策没有被采用而怀恨，阻挠贻误各位将领，最终无功而返。事情记载在《刘洁传》中。

译世祖西巡，下诏让崔浩与尚书、顺阳公兰延都督行台内外各项军事。世祖到达东雍，亲自来到汾曲，观察叛贼薛永宗的营垒，进军将其包围。薛永宗出兵想交战，世祖问崔浩：“今天可以进攻吗？”崔浩说：“薛永宗不知道陛下亲自到来，人心安闲；北风迅猛，应当立即进攻，片刻之间一定可以击溃他们。如果等到明天，恐怕他们看到官军声势浩大，一定会在夜间逃走。”世祖听从了他。薛永宗军队溃败被消灭。车驾渡过黄河，前锋报告说贼军在渭水以北。世祖到达洛水桥时，贼军已经在夜间逃走。世祖下诏问崔浩：“盖吴在长安以北九十里。渭水以北土地空旷，谷物和牧草都没有准备。想渡过渭水到南岸向西行进，怎么样？”崔浩回答说：“盖吴的营地距这里六十里，贼军首领在那里。打蛇的方法，必须先打破蛇头；蛇头破了，蛇尾难道还能再动吗？应当乘势先攻打盖吴。现在军队出发，一天就能到达。平定盖吴以后，再回头向长安进军，也一天就能到达。一日之内，敌军不会马上遭受损伤。我认为应当走北道。如果走南道，盖吴就会慢慢进入北山，最终难以平定。”世祖没有听从，于是渡过渭水向南。盖吴听说世祖到来，全部分散进入北山，果然如崔浩所说，军队没有取得胜利。世祖后悔了。后来因为崔浩辅佐东宫有功，赏赐他缯、絮、布、帛各一千段。著作令史太原人闵湛、赵郡人郄标一向谄媚奉承崔浩，于是请求立碑刻铭，刊刻《国书》，并刻印崔浩所注的《五经》。崔浩赞成此事。恭宗认为很好，于是开始在天郊以东三里的地方营建，面积为方圆一百三十步，耗费工役三百万人才完成。世祖在河西搜讨时，下诏让崔浩到行在所商议军事。崔浩上表说：“从前汉武帝忧虑匈奴强盛，所以开置凉州五郡，沟通西域，鼓励农耕、积储粮食，作为消灭贼军的资财，东西两面交替进攻。因此汉朝还没有疲惫，匈奴已经衰弊，后来终于入朝称臣。从前平定凉州时，臣愚昧地认为北方贼军尚未平定，征发徭役不会停止，可以不迁徙当地百姓，按照前代旧例，这是长远的计策。如果迁徙百姓，土地就会空虚，即使有镇守军队，也只能用来抵御边境而已；至于大规模出兵，军需物资必然不足。陛下认为此事距离遥远，最终没有施行。依臣愚见，仍如先前所议，招募迁徙豪强大族，充实凉地；出兵之日，东西两面形成合击之势，这才是可取的计策。” 崔浩又进呈《五寅元历》，上表说：“太宗即位元年，命臣讲解《急就章》《孝经》《论语》《诗》《尚书》《春秋》《礼记》《周易》，三年完成。又下诏命臣学习天文、星历、易式、九宫，没有一样不详细研习。到现在已经三十九年，昼夜从未停止。臣天性柔弱低劣，力气还不如健壮的妇人，更没有其他才能，因此专心思考书籍，忘记睡眠和饮食，甚至梦见与鬼争论义理。于是掌握了周公、孔子的要术，才知道古人所说有真实也有虚假，妄语很多，真实的很少。自秦始皇焚烧书籍以后，经典断绝灭亡。汉高祖以来，世人妄自制造历法的有十多家，都没有得到天道的正确规律，大错误有四千处，小错误更多，无法全部说尽。臣怜悯这种情形。如今遇到陛下太平的时代，应当除去虚伪、遵从真实，改正错误的历法，以顺从天道。因此臣先前上奏请求制定历法，如今才完成。谨此上奏呈报。希望陛下恩准审察，先把臣的历法术数下示中书博士，然后施行。不只是当世之人，连天地鬼神也会知道臣已经获得正道，这可以增加国家万世的声名，超过三皇、五帝。” 事情记载在《律历志》中。真君十一年六月，诛杀崔浩。清河崔氏无论远近亲疏，范阳卢氏、太原郭氏、河东柳氏，都是崔浩的姻亲，全都灭族。当初，郄标等人立碑刻铭，刊刻《国记》，崔浩把国事全部写入，内容完备却不合典雅。碑铭显著地立在交通要道上，来往行人都把它作为谈资，事情最终被人揭发。有司审查崔浩，查取秘书郎以下官吏以及历法学生数百人的供词和情况。崔浩伏法承认收受贿赂，他的秘书郎以下官吏全都被处死。崔浩刚到二十岁，太原人郭逸把女儿嫁给他。崔浩晚年才成名，不炫耀华美才采，所以当时人并不了解他。郭逸的妻子王氏，是刘义隆镇北将军王种德的姐姐，常常惊异于崔浩的才干，认为自己得到了一个好女婿。不久女儿去世，王氏深感悲伤悔恨，又把小女儿续嫁给崔浩。郭逸及其亲属都认为不可以，王氏坚持这样做，郭逸无法违背，于是两家重新结为婚姻。崔浩诋毁佛法，但他的妻子郭氏敬信并喜好佛经，常常诵读。崔浩大怒，拿来烧掉，把灰弃置在厕所中。等到崔浩被囚禁捆绑，置于囚笼中，送到城南，让几十名卫士在他身上撒尿；他的惨叫声连路人都能听到。自宰辅被杀戮羞辱以来，从没有像崔浩这样的人，世人都认为这是因果报应的验证。当初崔浩谋害李顺时，阴谋已经形成；他夜里梦见手持火把焚烧李顺的寝室，火势燃起而李顺死亡，崔浩和家人一同站在那里观看。不久李顺的弟弟哭喊着跑出来，说：‘这些人，是杀害我的仇人！’便用戈攻击他们，把他们全都投入河中。崔浩醒来后厌恶这个梦，把它告诉门客冯景仁。冯景仁说：‘这确实是不祥之兆，不再只是虚幻的事情。用火焚烧人，是暴虐到了极点；由此导致动乱的征兆，也正是自己招来的。《商书》说：‘罪恶一旦开始，就像大火在原野上蔓延，无法靠近，难道还能够扑灭吗？’” 况且最初显露恶行的人会有最终的灾祸，积累不善的人不会有余下的福庆。祸乱的根基已经形成了，您应当谋划这件事。”崔浩说：“我正思考它。”但他不能悔改，到这时终于遭到灭族。崔浩善于书写，很多人托请他抄写《急就章》。从年轻到老年，他从未害怕劳累，所写的有数百本，并且一定署名“冯代强”，表示不敢触犯国讳，他谨慎到了这种程度。崔浩的书法体势承袭他的先人，但精妙巧致不如先人。世人把他的墨迹视为珍宝，常常裁割拼接，作为临摹的范本。

译崔浩的母亲卢氏，是卢谌的孙女。崔浩写《食经叙》说：“我从年少到长大，耳闻目睹各位伯母、姑母所从事的妇女工作，没有不熟悉温习的。早晚奉养舅姑，四时举行祭祀，虽然需要花费功力，却不让童仆代劳，常常亲手亲自去做。从前遭逢丧乱，饥荒接连而来，只能靠稀粥和蔬菜糊口，不能备齐所需的物品器用，十多年间不再完整设置。先母担心这些事情长期废弃后会被忘记，后代人也没有见闻，而我年少时又没有学习书写记录的功业，于是口授记录成九篇，文辞简约概括，委婉而成章，聪明善辩、记忆力强的人，都可以依照这类方法。母亲去世以后，正逢国家兴起、龙飞之时，平定暴乱，开拓安定四方。我充任台省高官，参与谋划大事，所得赏赐丰厚，牛羊遍野，资财积累达数万。穿的是多重锦衣，吃的是精粱肥肉。遥想一生，想到季路背米奉养父母的时候，那样的时光再也不能得到，所以撰述留下的文字，传示给后世。” 起初，崔浩与冀州刺史颐、荣阳太守模等人的年龄相差不多，崔浩年长，其次是模，再其次是颐。三人祖先不同，但模和颐是亲属。崔浩倚仗家世中魏、晋两代都是公卿，常常侮辱模、颐。模对人说：“桃简正可以欺负我吗？怎么能轻视我家周儿呢？”崔浩小名桃简，颐小名周儿。世祖很听说过这些话，所以诛杀崔浩时，两家得以免祸。崔浩既不信佛教、道教，模却非常归依信奉；即使在粪土之中，也常常向佛、道形象礼拜。崔浩大笑，说：“拿着这颗头颅在不干净的地方下跪，拜的就是胡人的神。” 史臣说：崔浩才艺广博，穷究遍览天文人事；在政务和谋略方面，当时没有人能和他相比，这就是他把自己比作张子房的原因。适逢太宗执政的时期，又遇到世祖经营天下的日子，他的言论被听取，计策被采用，终于安定开拓中原。他所受到的际遇如此隆盛，勤勉也如此深厚啊！他的谋略虽然盖世无双，威势却没有震慑君主，晚年途中偶然遭逢变故，终于不能保全自己。难道是鸟尽弓藏，百姓厌恶他的上位？还是才能器量充盈必然倾覆，暗中的祸害招来了灾祸？为什么这样的人遭受这样的酷刑，真可悲啊！

译列传第二十四：李顺。李顺，字德正，是赵郡平棘人。父亲李系是慕容垂的散骑侍郎、东武城令，治理有方，因能干而闻名。太祖平定中原后，任命李系为平棘令。李系年老，在家中去世，追赠宁朔将军、赵郡太守、平棘男。李顺广泛涉猎经史，富有才略，在世上很有名声。神瑞年间，任中书博士，转任中书侍郎。始光初年，跟随征讨蠕蠕。因筹划谋略的功劳，授任后军将军，仍赐爵平棘子，加授奋威将军。世祖将要讨伐赫连昌，对崔浩说：“朕先前北征时，李顺曾提出几条计策，确实符合经略大事的谋划。如今想让他总管前锋事务，卿认为怎么样？”崔浩回答说：“李顺的智慧足以周全处理事务，确实如圣上所说。但臣与他是姻亲，深知他的为人；他性情果断，却在取舍进退上容易走极端，不能把事情专门委托给他。”世祖于是作罢。当初崔浩的弟弟娶了李顺的妹妹，崔浩又把弟弟的儿子娶了李顺的女儿，虽然两家有两重婚姻关系，但崔浩很轻视李顺，李顺也不服他。因此两人暗中互相猜忌，所以崔浩诋毁李顺。到达统万后，大破赫连昌的军队，李顺的谋划功劳居于首位，转任左军将军。后来征讨统万，升任前将军，授予兵权。赫连昌出兵迎战，李顺督率约束士众，击破他的左军。攻克统万后，世祖赏赐各位将领珍宝杂物，李顺坚决推辞，只取了几千卷书，世祖认为他很好。回到京城论功，任命李顺为给事黄门侍郎，赐奴婢十五户、帛一千匹。又跟随世祖在平凉攻打赫连定。三秦平定后，升任散骑常侍，进爵为侯，加授征虏将军，转任四部尚书，深受宠信礼遇。沮渠蒙逊归附河西后，世祖想精心选择出使人员。崔浩说：“蒙逊称藩归顺，诚意已经显著于河西；如果让遥远地域之间相互通使，特别荒远的地方也会纷纷归附，应当让品德高尚的重臣奉诏前去褒奖慰问，尚书李顺就是合适的人选。”世祖说：“李顺是负责进言的大臣，本来不应首先担任这种使者。如果蒙逊亲自携带玉帛来朝见朕，又还有什么礼遇可以加在他身上呢？”崔浩说：“邢贞出使吴国，也是魏国的太常。只要事情适宜，就不必嫌职位太重。那天的出使，难道是吴王来入朝观礼吗？”世祖听从了他，于是任命李顺为太常，持符册授予蒙逊太傅、凉王之职。李顺出使回来后，授任使持节、都督秦雍梁益四州诸军事、宁西将军、开府、长安镇都大将，进爵高平公。不久又征召回朝任四部尚书，加授散骑常侍。延和初年，李顺再次出使凉州。蒙逊派中兵校郎杨定回来告诉李顺：“我年老而且多病，旧疾发作，腰腿不能随意行动，不能承受俯伏行拜。过三五天，病情稍有好转，就来相见。”李顺说：“大王年老，朝廷是知道的。既然大王只需恭敬地行臣下之礼，另有诏旨，难道可以自行安坐而不见上使吗？”第二天，蒙逊请李顺入内。李顺到了庭中，蒙逊却张开双腿坐着，倚靠几案，没有起身的样子。李顺神色严正，大声说：“没想到这个老头竟然无礼到了这种地步！如今连灭亡都不顾，却敢侮辱天地。你的魂魄已经离去了，我还见你干什么？”说着就要握着符节离开。蒙逊派杨定追到庭中说：“太常既然一向宽恕衰老疾病之人，又传达说朝廷有不必下拜的诏书，因此才敢安心坐着。如果太常说：‘你应当下拜、跪下，却不敬奉诏命。’那就是小臣的罪过了。”李顺更加愤怒，说：“齐桓公九次会合诸侯，一举匡正天下。周王赐给他祭肉，命令说：‘伯舅不必下拜。’但齐桓公仍遵守臣下礼节，走下去跪拜接受。如今君王虽然功劳高、勋业厚，却比不上小白勤于朝廷；即使朝廷尊崇重视你，也没有不下拜的诏书。如果就这样傲慢自大，这正是招致灾祸的道路，不是谋求长久安宁的办法。如果朝廷震怒，最终彼此吞并消灭，到那时后悔哪里还来得及！”蒙逊说：“太常用古代贤君的事迹来规劝我，用上天的威严来使我恐惧，我怎敢不惊惧敬畏，恭敬听从美好的命令。”于是俯伏行拜，礼节完备。礼毕，蒙逊说：“依仗德行的会昌盛，依仗武力的会灭亡。朝廷近来征伐屡屡获胜，疆域已经广大，只应当依循道理治理百姓，也足以兴盛政治。然而专门致力于征讨攻伐，恐怕不可能永远胜利。”李顺说：“从前太祖开拓平定宏大基业，建立了中原。太宗继承帝位，王业焕然一新。自圣上登临帝位以来，志在安定四海。因此战车屡次出动，亲自冒着风霜，在三秦消灭赫连，在漠北击走蠕蠕。开辟土地、拓展边疆，登记的人数无法计算；僵卧的尸体和被割下的首级，到处堆积成观。铲除荡平暴虐，保存安定百姓，威势震动八方，声名传遍九州。自古以来，用兵的盛美，没有比今天更盛大的。因此遥远荒僻地区的百姓，没有不踮脚举手、整理衣襟屈膝表示敬服的。天兵四面到来，彰显德行、惩罚罪人，怎么能说只是依仗武力呢？圣王用兵，征讨南蛮，北狄就会怨恨；讨伐西戎，东夷就会怨恨，天子难道能够停止吗？”蒙逊说：“如果确实如您所说，那么凉地百姓也希望魏帝远道而来，为什么还要急忙传递驿报告警，昼夜不停呢？我看您所说的，大概只是虚假之事。”李顺说：“苗民背叛帝舜而亲近暴君，有扈违背后启而跟从逆主，都是被近处的形势所威逼、被凶暴的威势所牵制，自古以来就是如此，难道只有凉地百姓这样吗？” 李顺出使回来后，世祖询问他与蒙逊往来问答的话，以及蒙逊施政教化的得失。李顺说：“蒙逊在河西专擅威权三十多年，经历艰难，粗略懂得权变，又安抚聚集荒远地区的人，远方之人也颇为畏惧服从他。他虽然不能为子孙留下长远谋略，仍足以保全自己这一生。前年他上表答应十月送昙无忏，等臣前去迎接时，却违背了原来的意思。不忠不信，在这件事上表现得尤其严重。礼是人的车舆，敬是行为的根本。从来没有无礼不敬而能长久享有福禄的。臣看他的情形，恐怕不能再支撑多久了。”世祖说：“如果像卿所说，那么应验不会很远；他的儿子必定还会继承王位，继承之后，早晚会灭亡吗？”李顺回答说：“臣略微见过他的儿子，并不是才俊，只能保住一方。听说敦煌太守沮渠牧犍，器量和性情粗略成形，如果继承蒙逊的就是此人。然而与他的父亲相比，众人都说他不如。大概这是上天用来资助圣明之主的吧。”世祖说：“朕如今正忙于东方事务，暂时没有空经营西方；如卿所说，三五年之间也不算晚。暂且停止先前的计划，留作日后的谋划。”不久蒙逊去世的消息传到，世祖对李顺说：“卿说蒙逊会死，如今果然应验了；又说沮渠牧犍会继位，怎么这样准确啊！” 朕攻克凉州，也应当就在不久之后。”于是赐给李顺绢一千匹、廊马一乘，进号安西将军。对他的宠信礼遇更加深厚，政务无论大小都让他参与。崔浩厌恶他。

译李顺总共十二次往返出使凉州，世祖称赞他的才能。但蒙逊多次与李顺游宴，说了不少违背礼法、傲慢无礼的话，担心李顺回到东边后把这些事泄露给朝廷，不久便把金银珍宝塞进李顺怀中，因此蒙逊的罪过没有被朝廷完全听闻。崔浩知道后，秘密告诉世祖，世祖没有相信。太延三年，李顺再次出使凉州，回来后世祖说：“从前朕和卿秘密谋划，约定不会很远。只是近年向东征伐，来不及顾及西方，时光迁延，竟到了现在。如今和龙已经平定，三方没有事情，等到修缮铠甲、整治军队，便直指河西，扫荡万里；现在正是时候。卿往来多年，洞察兴衰，如果朕今年出兵，能够攻克吗？”李顺回答说：“臣从前所启奏的，私下认为确实如此。但百姓劳苦已经很久，没有得到安宁，不可频繁发动战争，以增加疲劳困顿。希望等待来年。”世祖听从了。太延五年，商议征讨凉州，李顺认为凉州缺少水草，不宜远征，并与崔浩在朝廷上争辩。崔浩坚持认为应当征讨，世祖采纳了崔浩的意见。等到军队到达姑臧，那里水草非常丰足。世祖写信给恭宗说明这件事，对李顺颇为不满。后来对崔浩说：“你从前所说的，现在果然应验了。”崔浩说：“臣所说的，无论虚实，大体都像这一类。” 当初，蒙逊那里有一位西域沙门昙无谶，略微懂得方术。世祖召见李顺，命令他让蒙逊把昙无谶送到京城。李顺收受蒙逊的金钱，听任蒙逊杀死昙无谶。世祖攻克凉州后，听说此事，便对李顺不满。凉地平定后，世祖下诏让李顺评定群臣的等级，并根据等级赐予爵位。李顺收受了不少财物，评定的品第不公平。凉州人徐桀揭发了此事。崔浩又诋毁他说：“李顺过去收受沮渠牧犍父子的重金贿赂，每次都说凉州没有水草，不可出兵。等陛下到达姑臧，那里水草丰足。他的欺诈就是这样，几乎误了国家大事。像这样不忠，反而说是臣在陛下面前诬陷他。”世祖大怒，真君三年，终于在城西处死李顺。李顺死后几年，他的从父弟李孝伯受到世祖的了解和重用，在朝中掌管政事。等到崔浩被诛杀时，世祖非常愤怒，对李孝伯说：“你的从兄过去虽然误了国事，朕的意思也没有想到会到这种地步。由于崔浩的谗毁，朕的愤怒才更加深重。杀死你从兄的，是崔浩。”皇兴初年，李顺的儿子李敷等人显贵受宠，显祖追赠李顺侍中、镇西大将军、太尉公、高平王，谥号宣王；妻子邢氏称孝妃。李顺有四个儿子。长子李敷，字景文。真君二年，被选入中书学习。因忠诚谨慎，供职侍奉东宫。又任中散，与李▯、卢遐、度世等人都因聪明敏捷而在宫内参与机密，出入传达诏令。李敷性情谦逊恭敬，又有文学才华，高宗宠信礼遇他。升任秘书下大夫，掌管重要机要事务，加授前军将军，赐爵平棘子。后来兼任录南部，升任散骑常侍、南部尚书、中书监，统领内外秘书事务。袭承高平公爵位。朝廷政务中的重大议论，没有一件不由他参与。刘彧的徐州刺史薛安都、司州刺史常珍奇以彭城和悬瓠归降时，朝廷议论认为他们是真降还是假降尚不可相信和保证；李敷却坚持认为他们必然是真心归附，说：‘刘氏遭逢丧乱，祸乱从内部发生，骨肉亲属内部分离，藩屏将领在外叛离。如今凭借皇朝的神威和兵马的力量，兼并天下的时机正在今天。何况薛安都、常珍奇能够识察时机归命，带着诚意从万里之外归附；普通百姓也都仰望皇朝的教化。如今的事机，怎么可以再次错过？’于是众议才取得一致，派军队前去接应援助。淮海地区得以安宁整顿，李敷是有功劳的。李敷先后受到两代君主的礼遇，在朝廷任职的兄弟亲戚有十多人。他的弟弟李弈又受到文明太后的宠爱。李▯列举李敷二十多条隐秘罪行，显祖大怒，皇兴四年冬天，诛杀李敷兄弟，削除李顺的官爵和名号，降为庶人。李敷的堂弟显德、妹夫广平人宋叔珍等，也都因牵连扰乱公私事务而获罪，同时被处死。李敷兄弟敦厚崇尚孝义，家门之内很有礼法。至于居丧的礼制、吉凶方面的文书，都符合典章法则，为北州人所称赞。等到遭受这场灾祸，时人都为他们叹息惋惜。李敷的长子是伯和，次子仲良与父亲一同被杀。伯和逃亡了一年多，被人依法捕获并杀死。伯和有一个庶子孝祖，年幼而被藏匿得以免死。后来李敷的妻子崔氏得以出宫，把他抚养成人。孝祖后来做到平凉太守。李敷的弟弟李式，字景则。因学业而知名，历任散骑常侍、平东将军、西兖州刺史，封濮阳侯。李式自认为家族掌握权要，心中担忧灾祸，常常告诫津吏：台省有使者来，必须先禀告我，然后才能让他渡河。不久，使者伪装成普通人突然到来，津吏想先通知李式，使者骗他说：‘我需要向南经过，不会在这个州停留，不必麻烦让刺史知道。’津吏相信了他，便与使者一同渡河。使者渡河后，突然闯入拘捕李式，押送到京城，李式与兄长一同被杀。李式的儿子李宪，字仲轨。品性清正纯粹，仪表风度良好，喜爱学习，有器量气度。太和初年，袭承爵位，后来又降为伯。授任秘书中散，很受高祖赏识。逐渐升任散骑侍郎，负责接待应对萧衍的使者萧探、范云。因母亲年老，请求回去奉养，授任赵郡太守。赵修与他是同州乡里。赵修回乡安葬父母时，州牧太守以下官员都畏惧他而屈服，只有李宪不向他屈服，当时人很称赞他。转授骁骑将军、尚书左丞、长兼吏部郎中。升任长兼司徒左长史、定州大中正。不久升任河南尹。在尚书上省参与议定新法令。永平三年，出任左将军、兖州刺史。四年，因事获罪被除名。后来又因党附高肇，被御史弹劾。事情详见《高聪传》。正光二年二月，肃宗在国子堂讲学，召李宪参加听讲，又让他的儿子李骞成为国子生。四年，授任光禄大夫，恢复原来的濮阳伯爵位。五年，授任持节、安四将军、行雍州刺史。不久授任七兵尚书，加授抚军将军。

译孝昌初年，元法僧占据徐州反叛。下诏任李宪为使持节、假镇东将军、徐州都督，与安丰王元延明、临淮王元丐等人讨伐他。适逢萧衍派他的豫章王萧综占据彭城，不久萧综投降。徐州平定后，下诏派兼黄门侍郎常景到军中慰劳，赐李宪骅骝马一匹，并授任征东将军、扬州刺史、淮南大都督。孝昌二年，萧衍派平北将军元树、右卫将军胡龙牙、护军将军夏侯亶等来进犯寿阳。元树等人从下蔡在城东北驻军，夏侯亶从黎浆在城南驻扎。李宪认为如果不先击破元树等人，就没有办法攻克夏侯亶，于是派儿子李长钧率军迎战。军队战败，李长钧被擒。元树等人乘势进攻，李宪力量不支，献城投降。于是请求返回本国，萧衍同意他回去。到达后，皇帝下令把他交给廷尉。孝昌三年秋，李宪的女婿安乐王元鉴占据相州反叛。灵太后认为元鉴心怀劫持胁迫之意，于是下诏赐死李宪，当时他五十八岁。永熙年间，追赠使持节、侍中、都督定冀相殷四州诸军事、骠骑大将军、仪同三司、尚书令、定州刺史，谥号文静。儿子李希远，字景冲，早年去世。儿子李祖悛，袭承祖父的爵位。北齐接受禅让建立后，按惯例降爵。李希远的兄长李长钧，兴和年间任梁州骠骑府长史。希远的第二弟弟希宗，字景玄，出继给宪的哥哥为后。他性情宽厚温和，仪表容貌高雅秀美，广泛涉猎经书史传，很有文才。起初任太尉参军事，转任直后，兼领侍御史，升任通直散骑常侍。不久任东南道行台邸珍的右丞，和各路军队在彭、沛讨伐贼军，击败了贼军，转任齐献武王大行台郎中。升任散骑常侍、中军大将军、金紫光禄大夫。齐献武王提拔他为中外府长史，并把自己的第二个女儿嫁给他。希宗凭借声望和才貌兼备，很受礼遇。后来出任上党太守。不久患病，兴和二年四月死在郡中，享年四十岁。追赠使持节、都督定、冀、沧、瀛、殷五州诸军事、骠骑大将军、司空公、殷州刺史，谥号文简。长子祖升，武定末年任太子洗马。希宗的弟弟希仁，字景山。武定末年，任国子祭酒，兼给事黄门侍郎。希仁的弟弟骞，字希义。他广泛研读经史，文采非常丰富。十四岁时，成为国子学生。因聪明通达而受到知遇。历任大将军府法曹参军、太宰府主簿，转任中散大夫，升任中书舍人，加授通直散骑常侍。曾作《释情赋》说：在单阏之年、无射之月，我承乏代理官职，在本省当值。面对九重宫门中清要亲近的职位，遥望八袭高台的高峻雄伟，感叹时序更替而长久忧思，看到秋日清爽的气象而心生忧虑。身处樊笼的念头已经很多，对寥廓天地的向往更加迫切。含笔构思，文采斐然地写成了这篇赋。它就像潘生的《秋兴》、王子的《登阁》一样。把郑国的璞玉混在周王的宝玉中，把鱼目编入随侯珠之列，我不敢自比前代作者，不过也是各自抒发自己的志向罢了。承受着高耸入云的层层建筑，疏导着积石山奔腾的洪流。有的具有马的形貌而谋划辅佐虞舜，也有的具备龙的德性而为周朝著史。于是辅佐赵国建立宏伟功业，直到藩魏时期仍优游自得。上代成为通衢之樽，前贤被号称为木铎。像豢龙氏的事业没有失坠，又似穷桑氏的世代相承。因此有人怀抱美玉和明珠，有人培植兰草、种下蕙草；有的乘舟驾船以匡正时世，有的隐居迟回以度过一生。尚且没有辱没先人，相信也能把福泽留给后代。把功业写在金册上而光彩繁盛，铺陈银绳而声誉昭著。清风忽然变得遥远，庚寅年启发了皇祖。李伯仁《上东门铭》说：“上东门属少阳，方位在寅。条风使万物萌动，月份正值孟春。”王武子的诗说：“显赫啊我王，继续驾驭并安抚百姓。俊秀明达而有德，严肃恭敬而专心于寅。”正逢轩辕氏教化刚刚融洽，又遇周王受命而革新。譬如龙虎相合，确实是山川降生神灵。像胜庭的五位俊杰，又似不召自来的三位贤人。使将要到来的志趣欲望相互协调，哪里还用等到访求人才才会来到呢？承受上天的宠爱而前来效力，行走在康庄大道上施展才力。像乾元之道利于守正，又像坤卦四爻所说的正直。对内辅佐本朝和谐，对外开拓异域疆土。乘着紫色云气奋力振翅，背负青天鼓翼飞翔。既使公侯爵位必然复兴，也使福庆的事业融汇昌盛。功绩都和八凯一样树立，道术都在二宫中得到提升。于是顺着水流到达大海，又凭借高山成为嵩山。和班氏一样成为羽仪，与杨公一样共同承载德行。为什么日月这样飞逝，引来寒暑而相继终结？年少时便把晋国的会盟置于一旁，年老体弱时把祖先的堂构事业遗留下来。可叹自己蒙昧无能，所以告诉舍人而没有得到回应。既然疏落无成，又像臃肿之木一样没有建树；对自己在百炼中仍不够精纯坚实感到惭愧，对忠信不及十邑之人感到羞惭。若不是圭璋那样的特殊通达，哪里能轻易获得芳名？晚年仍磨炼自己以求进取，难道还能雕琢成就文章吗？乘着宋子那样的万字才学，却不同于应生的五行才华。不请求到石室观看典籍，难道还要借书给晋皇吗？想求得班庄那样的才学却不能如愿，更何况蔡文的成就怎能企望？四科之末也没有取得名次，进入三选又有谁肯认可？本来在梁、魏没有声名，所以最终也没有闻名于陈、汝。处在玉石混杂之地而多有迷惑，居于显达与晦隐之间而随时变动。既然对四方来归没有期望，哪里还会有再次被举荐的心情？虽是士族衣冠的末支，也是世代俸禄的余绪。等同于渤海中乘风的雁，类似九罭中逃脱的鱼。身处江淮而不改变志节，面对朝廷和市井仍安闲自居。只是闭门来使行为安定，并不是谈论大道、修撰典籍。像季彦那样减少宾客，又像太初那样辞谢朋友交往。在正光年间君主统治之时，正值明皇垂衣拱手而治。曾在太学询问政事，写下“作为君主而我年长”的文章。呼唤守门人希望他接见我，于是上下出入宫庭而止步。像崔驷那样拜谒皇帝，又像谢兼那样前来出仕。到了孝庄帝继承统治，正道丧失而时局昏乱。水鸟成群飞于大海，战火接连燎烧中原。延长胶船渡过水面，像乘着腐朽的绳索奔驰。玉羊失去驾驭，金鸡也失去而不复存在。国运忽然遭遇许多灾难，天下横流动乱也才刚刚开始。既有云气扰乱而海水沸腾，又有山岳耸立、棋子般对峙。看见三纲一天天紊乱，发现四维已经无法治理。回望茂盛的荒草而伤心，看到破败的车子便想奋起。即使风雨昏暗如晦，仍然始终不停止发出哀鸣。自从被宰相朝廷差遣劳役，实在怀有与众人共同蒙羞之感。身处下级官僚位置而奔走劳碌，希望迅速奋发，从污泥中振起。眷恋故乡而登高远望，惆怅之情触动了归乡的思绪。越过来水，划船前行；迎着北风，系好马匹。进入成都的旧宅，回到观津的旧门。于是曲着手臂而不感到烦闷，确实像抱瓮灌园那样没有机心。一边耕作一边吃饭，一边养蚕一边穿衣。每天都自我反省，也能三个月不违背道义。游心于仁义的精华，采撷坟典经书的精微。确实是趁闲暇修养拙朴，也从美好的肥甘食物中得到乐趣。

译到了勾芒主持时令、姑洗月开始的时候，阳光明丽而舒缓，柔弱的柳枝依依发芽。鸟儿在庭院间婉转鸣叫，花朵芬芳而纷纷飘落窗前。听起来甚至胜过笙簧，望去也超过新妇的美貌。穿着已经做好的衣服自在游乐，希望借良辰暂且增加欢乐。于是坐在田垄上，倚着石头蹲坐，便呼唤同伴、邀请朋友。像浴沂的五六个人，又似在洛水举行禊礼的八九个人。有时促膝交谈、互相扶肩，有时拿起笙吹奏、击打瓦缶。宾客举起祝寿万年的酒杯，主人回敬千金之寿。大家欢笑交谈，最终都获得欢乐，把礼义传承到不朽。以上就是先民所 즐乐的，也是我内心所坚守的。到了少昊主政、庚辛居于星次之时，看到乡里的萧条冷落，经过漫长的寒夜。近处的田野积聚霜雾，远天升起空旷寥落的景象。思绪繁多，仿佛绵延不绝，又像临水登山一样忧思无尽。幸而出游有时可以排遣，希望观赏波涛能够消除忧愁。于是拄杖缓步而行，有时捕鱼，有时耕田。在清溪中射取野鸭和大雁，在深泉中钓鲂鱼和鲤鱼。张开宽大的帐幕，铺设长席。斟饮浊酒，切食芳美的鲜肉。弹奏促柱的《白雪》，奉献高弦的《绿水》。吟赋《湛露》不停，歌唱《骊驹》还不愿归去。放荡于世俗之外，疏散于自然之间。人生应当及时行乐，姑且借此延长寿命。我悟知柱下史被称为善于治事，听说首阳山的伯夷叔齐被认为不善处世。既为悬挂菰草而惋惜，又为井水清洁却无人汲取而自悲。访求郑詹的格言，寻求季主的高论。离开简陋的门户，驱策四马之车，望着象魏宫门便投辙前往。穿着粗毛皮衣来从事职务，乘坐大车而进入官员行列。比作汗海却没有边际，譬喻江河却又有所缺失。顾念身处重要之地而害怕责任深重，想到依靠俸禄谋生便感到羞惭纠结。国运有如玉斗折断，时局忽然如金镜失去光明。起初君主蒙受尘辱而流离播荡，最终像周厉王流亡到彘、郑。那是上天降下明鉴，实在是下民请求天命。因艰难而使根基兴隆，处于深重忧患中而开启圣治；调和南风而背靠屏风临朝，居北辰之位而治理政事；依据九畴创立常道，向百姓颁布平正详明的政令。用绳契来说明踪迹，援引成王、昭王来比拟盛德。斟酌迁都镐京的旧典，考究迁都于毫地的遗令。于是把四海当作家，开创七百年的基业而增加福庆。看见礼乐正在兴盛，确实是光明华美开始显现。百官都按照时序整齐运行，四门之内肃穆而清明。像汉代得到贤人，又像周庭聚集众多士人：有能匡正天下而任宰相的，也有十位辅弼之臣成为栋梁。他们各自掌握文事并经略武功，所以天得以平、地得以成。我这个身份卑污的人，竟得以再次进入承明门。手执皇帝诏令，仍像执着绶带；头戴会弁，光彩如星。并非像巡行溃败者那样窥视井底，实在是日夜警惕而心怀惊惧。我承接周任所说的话，遵循老子知足的道理。奉行光明的训诫而周旋处世，怀抱美善的谋略而与人相交。每当有俯身尘埃之时，常常谈论宠辱得失。想披散头发、抽去簪子，希望保全真性、守持质朴。顾念疏傅而徘徊，仰望申公而迟疑不前。希望卑微的志向能够施展，或许微小的愿望能够逢时实现。歌咏“顺从天命”而认为前途可卜，吟诵归田之歌而相信归隐有期。向帝城作揖而高飞远去，与人间事务长久告别。击壤歌颂太平，结草嬉戏。援引巢父在颍水边的故事取乐，追随许由而登上箕山。以清露供作晚餐，以琼芝充作早食。和糟糠之人没有区别，混淆名分与实际而不加治理。放开言论、任意行事，无忧无虑。哪里还用为鹪鹩作赋，为鸿鹄作诗呢！不久加授散骑常侍、殷州大中正、镇南将军、尚书左丞，仍以本官兼任散骑常侍，出使萧衍。后来因事获罪免官，评论者认为他并没有罪。骞曾赠诗给亲友卢元明、魏收说：“幽静的楼阁有许多闲暇日子，驾着车聚集在荒僻的郊野。向南望去，宫墙环绕；向北远眺，田畦水泽相接。流火星将要退尽，悬炭渐渐显得微弱。寒风已经猛烈，秋水寂静无声。层层阴云遮蔽辽阔的原野，冻雨使尽头的水滨昏暗。结伴洗浴的水鸟浮上又沉下，孤独飞翔的鸟儿停息且惊惧。三次被褫夺官服，转眼已过一年；一丸丹药至今还没有炼成。闲居在洛水岸边，归身来到武城。渐渐旅居在原思的藜藿之地，坐在藤萝旁，像尹勤守荆州。监河侯珍爱斗升之水，苏子怜惜残余的光明。益州通达朋友的情趣，廷尉辨明交往的情义。哪里比得上欣然处在蓬门荜户，收敛心志偶然沉入幽冥。” 后来诏令兼任太府少卿。不久授任征南将军、给事黄门侍郎。死于晋阳。所著诗、赋、碑、诔，另有文集收录。追赠本将军、太常、殷州刺史。齐接受禅让后，又追赠使持节、侍中、都督殷、沧二州诸军事、车骑大将军、仪同三司，仍任殷州刺史，谥号文惠。骞的弟弟希礼，字景节。武定末年任通直散骑常侍。希远同父异母的长兄长剑，兴和年间任梁州骠骑府长史。式的弟弟弈，字景世。他容貌俊美，有才艺。早年历任显要官职，曾任散骑常侍、宿卫监、都官尚书，封安平侯。与哥哥敷一同被杀。太和初年，文明太后追念弈兄弟，于是诛杀李▯，慰问宪等一两家，按时赏赐布帛。弈另一个同母异父的弟弟冏，字道度。年轻时任中散。后来逃避而免于刑罚。太和年间，授任下大夫、南部给事。出任龙骧将军、南豫州刺史。返回后，授冠军将军。不久任光禄大夫，代理度支尚书。二十一年，高祖巡幸长安，冏认为咸阳山河险固，是秦汉旧都，古人称为“陆海”，便劝高祖离开洛阳而在那里建都。后来高祖召见他，笑着说：“你前些日子上表，想让朕在这里建都。从前娄敬进一言，汉高祖当天就向西驾车。如今尚书又用西京来劝说朕，却仍使朕不废弃向东行车，这应当是你所献的建议与道理特别不同，所以古今才会相反吧。”冏回答说：“从前汉高祖出身平民，想借险要之地巩固自己，娄敬的话符合他的本意。如今陛下是百世相承的光明圣主，德泽遍及四海，事情等同于周朝兴盛，天下各地都同样承担贡赋，因此愚臣献上这个建议，不能使陛下有所动摇。”高祖非常高兴。这年冏去世。赐钱二十万、布一百匹、朝服一套、衣服一袭。冏性情刚直激烈，敢于直言，常当面指责高祖，弹劾驳斥公卿，毫不回避，百官都怕他。高祖常常对他特别礼遇，所以皇帝巡幸时，他总是兼任尚书右仆射。虽然才学比不上几位兄长，然而刚强公正，为当世所称，足以弥补才学上的不足。儿子祐，字长禧。他忠厚和睦，兄弟友爱，受到世人称赞。历任给事中、尚书祠部郎、相州抚军府长史、司空从事中郎、博陵太守。在任职之处也都以清廉能干著称。祐的弟弟太，字季宁。涉猎经书史传。任太尉行军员外郎。顺的弟弟修基，任陈留太守。去世。儿子探幽。探幽的哥哥之子洪鸾，任河间太守。洪鸾的孙子悕杰，任乐陵太守。武定年间因贪污被赐死。修基的小弟弟恽，字善祖，小字药囊。年少时便有很高的声名，任中书侍郎。跟随世祖征讨凉州，战死。时人都为他惋惜。

译当初顺和堂兄灵、堂弟孝伯，都因为学识和才器受到朝廷的重视，所以能够砥砺宗族，争相追求声名和修养。灵和族叔诜、族弟熙等一同被征召。事迹见高允《高士颂》。诜，字令孙，任京兆太守。诜后来继任。缺。秀林，小名榼。性情刚强正直。太和年间，从中书博士任顿丘相，豪强显贵都怕他；试任博陵郡守时，抑制豪强、扶助弱者，政绩以威严著称。因母亲去世服丧而离职。后来任太尉谘议参军、假节、行荆州事。授司徒司马，加冠军将军、定州大中正、太中大夫。正光年间去世，享年六十三岁。追赠左将军、齐州刺史。儿子裔，字徽伯，出继给秀林的哥哥凤林为后。裔起初任汝南王元悦常侍，逐渐升任定州别驾。孝昌年间，任定州镇军长史，加辅国将军，兼任博陵太守。当时逆贼杜洛周侵扰州境，不久裔代理平北将军、负责防城的都督。贼军包围州城后，裔暗中引导杜洛周进城，定州于是陷落。杜洛周僭越窃号，完全没有纲纪，甚至市令、驿帅都一概封为王，称作市王、驿王。于是封裔为定州王。杜洛周不久被葛荣消灭，裔仍侍奉葛荣。永安初年，尔朱荣擒获葛荣后，便把裔和高敖曹、薛脩义、李无为等拘押在晋阳。裔跟随尔朱荣到洛阳，尔朱荣死后才获免。普泰初年，任裔为持节、散骑常侍、安北将军，兼给事黄门侍郎，任慰劳山东大使。永熙年间，授镇东将军、金紫光禄大夫、齐献武王大丞相谘议参军。天平初年，因参与制定策略有功，封固安县开国伯，食邑四百户，加征东将军。皇帝车驾迁往邺城后，裔任大行台右丞，留在洛阳监督修建宫殿。不久授使持节、大将军、陕州刺史。天平四年八月，宇文黑獭攻陷州城，裔被捕后遇害，享年五十岁。诏令追赠使持节、都督定、冀、瀛、殷四州诸军事、骠骑大将军、尚书令、司徒公、定州刺史。儿子直，承袭爵位。武定末年任司徒属。齐接受禅让后，按例降爵。裔的弟弟景义，任大司马谘议参军、殷州大中正。景义的弟弟伯穆，武定末年任合州刺史。秀林的堂弟焕，字仲文，小字丑瑰。他有才干、能办事。年轻时和郦道元一起受到李彪赏识。由给事中转任治书侍御史。恒州刺史穆泰占据代都谋反，高祖诏令焕和任城王澄审理此事。焕先行到达州城，宣布诏旨进行晓谕，随即诛杀穆泰等人。景明初年，升任司空从事中郎。萧宝卷的豫州刺史裴叔业以寿春归附，诏令焕以原官兼任军司，和杨大眼、奚康生等率军迎接。焕到达淮西，裴叔业的哥哥之子裴植派使者送来人质。焕等率军渡河，入城安抚，百姓都欢喜。于是代理扬州事务，赐爵容城伯。军队回来后，代理河内郡事务。授司徒右长史。因荆蛮扰乱，命焕兼散骑常侍前往慰劳，投降的有一万多家。授辅国将军、梁州刺史。当时武兴氐人杨集起起兵作乱，命其弟杨集义邀击并截断白马戍。诏令焕代理西将军，督率别将石长乐、统军王祐等，与军司苟金养一同讨伐，大败杨集起的军队。适逢秦州百姓吕苟儿反叛，焕又命石长乐等从麦积崖前往救援。正逢都督元丽到达，于是共同平定了叛乱。当时氐王杨定进仍据守方山，与吕苟儿遥相呼应，焕秘密招募氐人赵芒路，斩杀了杨定进。回朝后，焕恰逢患病去世，当时四十四岁。追赠征虏将军、幽州刺史，谥号昭。儿子密。武定年间，襄州刺史秀林的族子肃，字彦邕。历任奉朝请、清河王元怿郎中令，逐渐升任洛阳县令、步兵校尉、员外常侍。起初谄媚依附侍中元晖，后来以旁门邪术侍奉侍中穆绍。他常常赤身披发，画腹衔刀，在隐蔽的屏风后为穆绍祈福，因此穆绍很宠爱他。延昌四年，穆绍推荐肃任黄门郎，加光禄大夫。肃生性嗜酒而放纵，熙平初年随灵太后到江阳王元继府第，肃当时陪侍饮酒，醉得很厉害，言辞放肆无礼，公然侮辱太傅、清河王元怿，被有关官员弹劾。灵太后对他发怒，出任章武内史。一年多后，升任右将军、夏州刺史，去世，追赠左将军、齐州刺史。肃的堂弟曒，字景林，有学问见识。起初任奉朝请、太学博士、司空主簿。因母亲去世服丧而离职。服丧期满，授左将军。正光年间，元叉任命他的弟弟元罗为青州刺史，曒任元罗平东府长史。升任廷尉少卿、殷州大中正。孝昌二年冬去世，享年五十七岁。追赠平东将军、齐州刺史，谥号宣。儿子慎，武定年间任东平太守。曒的堂弟仲旋，历任奉朝请、定州和雍州长史、太尉谘议、中散、太中大夫、东郡和汲郡二郡太守、司徒左长史、弘农太守。在此以前，宫、牛两姓凭借险要地势作害，仲旋向他们显示威势并施以恩惠，他们随即归顺服从。回朝后授任卫将军、金紫光禄大夫。仍授北雍州刺史，将军之职照旧。转任车骑将军、左光禄大夫。天平初年迁都邺城，以仲旋负责营建工程，进号卫大将军。出任车骑大将军、兖州刺史。仲旋认为孔子庙的墙垣屋宇多有毁坏，于是加以修整。回来后，任将作大匠。他所历任的官职都以清廉勤勉有声誉。六十六岁去世。追赠骠骑大将军、仪同三司、青州刺史。儿子希良，任侍御史。诜的堂侄善，触犯了孝静帝的名讳。任赵郡太守。儿子显进，任州主簿。显进的儿子映，字辉道。历任南安王国常侍、光州征虏府主簿、相州治中、宁朔将军、步兵校尉。孝昌三年冬去世，享年四十二岁。天平年间，追赠通直散骑常侍、辅国将军、殷州刺史。儿子普济，武定年间任北海太守。映的弟弟育，字仲远。任奉朝请。逐渐升任杨烈将军、奉东都尉、都督相州防城别将。因抵抗葛荣的功劳，赐爵赵郡公。后来授征东将军、金紫光禄大夫。天平四年夏去世，享年五十七岁。追赠骠骑大将军、都官尚书、定州刺史，谥号贞。儿子惜，承袭爵位。武定末年任齐文襄王大将军府记室参军。齐接受禅让后，按例降爵。

译显进的弟弟恃显，官位做到左中郎将。去世，追赠中垒将军、安州刺史。恃显把京兆王元愉的妾杨氏收养为女，元愉将杨姓改为李姓，却亲近并感念恃显。恃显的儿子道舒与元愉一同谋反。元愉失败后，道舒逃跑而获免。第三子道璩，武定末年任范阳太守。道璩的弟弟道瓘，年轻时因父亲获罪而受刑，官位做到中常侍。恃显的弟弟晔，字季显，涉猎经书史籍。任司徒行参军。逐渐升任济州辅国府长史。因兄长的事情获罪免官。后来任尚书中兵郎，升任冠军、中散大夫。正光二年，南荆州刺史桓叔兴驱逐掠夺城中百姓，叛变投奔萧衍。萧衍资助他兵粮，命他修筑谷陂城以建立洛州，并逼近土山戍。诏令晔持节，兼尚书左丞，任行台，督率各军讨伐桓叔兴，大败叛军。乘胜攻下谷陂，桓叔兴退逃。军队回来后，仍任尚书左丞。出任洛州刺史，将军之职照旧。尚未正式受任便去世。追赠左将军、齐州刺史。儿子晖宾，容貌俊美，性情宽厚温和而沉静高雅。任太学博士。晖宾的弟弟山儒，年轻时便清正自立，学问广博，遍读群书。山儒的小弟弟大盖，二人都早逝。晔的族弟孝怡，字悦宗。历任中书学生、相州高阳王元雍主簿、广陵王元羽掾、新蔡太守、别将萧宝夤长史。跟随中山王元英在梁城击败萧衍的临川王萧宏。授朔州安北府长史，又任中坚将军、相州镇北府长史。升任冠军将军、魏郡太守。相州刺史、中山王元熙占据邺城起兵时，孝怡暗中联络招募城中百姓，和元熙的长史柳元章、别驾游荆之等率众擒获元熙，因功赐爵昌乐伯。灵太后重新执政时，因孝怡是元叉的党羽，便除去他的名籍，降为平民。后来安乐王元鉴镇守邺城，起用孝怡为别将。永安初年，授左将军、太中大夫，仍任防城都督。因抵抗葛荣有功，赐爵赵郡公，授抚军将军、光禄大夫。永安三年，代理殷州事务。升任骠骑大将军、左光禄大夫。武定六年去世，享年八十岁。儿子思道，任仪同开府中兵参军，封武城县公。熙，字仲熙。神▯年间，和高允等一同被征召，授中书博士，转任侍郎。因出使沮渠氏有功，赐爵元氏子，加中垒将军。去世，追赠镇东将军、豫州刺史，谥号庄。儿子季主，承袭爵位。去世。追赠青州刺史，谥号贞。儿子遗元，承袭爵位。起初任冀州赵郡王元干东阁祭酒，屡次转任尚书左民郎中、冀州京兆王元愉功曹参军，兼任扶柳县令。受到元愉亲近，被迫和他一起谋反。元愉失败后，遗元逃亡，恰逢赦免才获昭雪。重新授任兖州平东府长史。后来任中坚将军、殷州征北将军长史。去世，享年六十三岁。追赠征北将军、定州刺史。儿子恃宁，因父亲的事情受刑。武定末年，官至中尹。恃宁的弟弟子宁，承袭爵位。任开府默曹参军。齐接受禅让后，按例降爵。熙的族孙兰和，从右将军历任平阳、勃海二郡太守。兰和的弟弟兰集，任平昌太守。熙的族孙同轨。体貌魁梧高大，腰带有十围之宽。学问通晓各部经书，研习诵读很多典籍，还兼读佛经，又喜好医术。二十二岁时，被举为秀才，参加射策考试，授奉朝请，兼领国子助教。转任著作郎，掌管礼仪注记，修撰国史。升任国子博士，加征虏将军。永熙二年，出帝巡幸平等寺。僧众讲说佛法，诏令同轨和他们辩论。声音韵律从容清朗，往复辩答很有可观之处，出帝称赞他。永熙三年春举行释菜礼，诏令公卿和学官到显阳殿，命祭酒刘廞讲《孝经》，黄门李郁讲《礼记》，中书舍人卢景宣解释《大戴礼》和《夏小正》篇。当时广泛招揽儒学之士，召他们来参加听讲。同轨经学义理一向优长，分析辩说也都很好，却不能亲自执经讲授，深感遗憾。天平年间，转任中书侍郎。兴和年间，兼任通直散骑常侍，出使萧衍。萧衍深深沉溺于佛学，于是召集名僧到爱敬寺、同泰寺，讲授《涅槃大品经》，邀请同轨参加席间，萧衍又派自己的臣僚一同来观看听讲。同轨长时间参与辩论，僧俗都认为他辩得很好。卢景裕去世后，齐献武王召同轨在馆舍中教导各位公子，对他非常嘉许礼遇。他每天早晨入馆授课，直到日暮才回去。僧俗中请求向他学习的人，同轨夜里还为他们讲解，四季总是如此，从不感到疲倦。武定四年夏去世，享年四十七岁，当时人都为他悲伤惋惜。齐献武王也格外悲痛哀悼，送给他的丧礼财物十分丰厚。追赠骠骑大将军、瀛州刺史，谥号康。同轨的哥哥义深，武定年间任齐州刺史。同轨的弟弟幼举，任安德太守。武定年间因在郡中贪污，擅自把部曲召回京师，被处死于市。幼举的弟弟之良，有才干、能办事。任前将军、尚书金部郎。去世。之良的弟弟稚廉，武定末年任并州仪同开府长史。史臣说：李顺的器宇和才识，受到当时人的推重；他谋划宣扬中原的声威，使外族畏服。因此世祖对他格外关注，而崔浩却对他侧目。敷、式兄弟，官位声望都很高。宪的风度宏伟高雅，早年便受到朝廷重视。然而遭遇和报应都有命定，施与和回报全都失常。唉！凭借这样盛大的德行，能够大大扩展家族事业，宗族支脉繁茂，族人的官位显贵，可以说李氏虽然是旧族，但这一代的世业却焕然一新了。

译列传第二十五：司马休之、司马楚之、司马景之、司马叔璠、司马天助。司马休之，字季豫，原本是河内郡温县人，是晋宣帝的弟弟谯王司马逊的后代。司马睿在江南僭越称帝，又让司马逊的子孙承袭封爵。到休之的父亲司马恬时，任司马昌明的镇北将军、青州和兖州刺史。天兴五年，休之任司马德宗的平西将军、荆州刺史。被桓玄逼迫驱逐，于是投奔慕容德。刘裕诛杀桓玄后，休之回到建邺，刘裕又任命休之为荆州刺史。休之很得江汉百姓的拥护，刘裕怀疑他有异心。而休之的儿子文思继承休之哥哥尚之的谯王爵位，谋划图谋刘裕。刘裕逮捕文思送交休之，命休之自行处理。休之上表请求废黜文思，并写信给刘裕陈述谢罪。神瑞年间，刘裕逮捕休之的儿子文宝、哥哥的儿子文祖，把他们一同杀死，于是率军讨伐休之。休之向德宗上表陈述自己的情况，和德宗的镇北将军鲁宗之、宗之的儿子竟陵太守鲁轨等起兵讨伐刘裕。刘裕军队到达江陵，休之不能抵敌，于是和鲁轨逃奔襄阳。刘裕又进军讨伐他们。太宗派长孙嵩驻守河东，准备作为休之的援军。当时姚兴的征虏将军姚成王、冠军将军司马国璠也率兵救援，但来不及赶到而返回。休之于是和儿子文思及鲁宗之等投奔姚兴。刘裕消灭姚泓后，休之和文思、德宗的河间王之子道赐、辅国将军温楷、竟陵内史鲁轨、荆州治中韩延之、殷约、平西参军桓谧、桓璲，以及桓温的孙子道度、道子、勃海人刁雍、陈郡人袁式等数百人，都带着妻子儿女到长孙嵩军中投降。一个多月后，休之死在长孙嵩军中。诏令说：“司马休之率领志同道合者，跋涉万里归来献诚；高尚的操守未能实现，壮年便去世，朕非常怜悯他。追赠征西大将军、右光禄大夫，谥号始平声公。” 文思和淮南公司马国璠、池阳子道赐关系不和，却假装亲近他们，邀请他们饮宴。国璠性情疏放直率，借着酒醉，便对文思说，自己将要和温楷以及三城胡人首领王珍、曹栗等人在外面反叛，并向文思说京师中有几十个豪强可以与他们共同谋划。文思把这件事告发，他们都因而被诛杀。任命文思为廷尉卿，赐爵郁林公。他在职任上很有才能，审理诉讼、判决案件，百姓不再隐瞒实情。刘义隆派将领裴方明在仇池攻打杨难当，世祖任命文思为假节、征南大将军，进封谯王，督率洛州、豫州各军向南进军襄阳，截断刘义隆军队的归路。回到京师后，任怀朔镇将。兴安初年去世。儿子弥陀，承袭爵位。因选定迎娶临泾公主为妻，却借口自己先前已经娶了毗陵公窦瑾的女儿而推辞。后来和窦瑾一同因诅咒之罪被处死。司马楚之，字德秀，是晋宣帝弟弟太常司马馗的八世孙。父亲司马荣期任司马德宗的梁州、益州刺史，被他的参军杨承祖杀害。楚之当时十七岁，护送父亲的灵柩回到丹阳。正赶上刘裕诛杀司马氏的亲属，叔父宣期、哥哥贞之都被杀。楚之于是逃藏在僧人中间，渡过长江。从历阳向西进入义阳、竟陵蛮人地区。等到堂祖父荆州刺史休之被刘裕击败，楚之便逃亡到汝水、颍水之间。楚之年轻时便有英武豪气，能够降低身份礼待士人。他和司马顺明、道恭等人在各地聚集党众。刘裕自立后，楚之谋划报仇，收集部众占据长社，归附他的人常有一万多人。刘裕非常忌惮他，派刺客沐谦去杀楚之。楚之却厚待沐谦。沐谦夜里假称有病，知道楚之一定会亲自前来，于是想趁机杀他。楚之听说沐谦生病，果然亲自带着汤药去探视他。沐谦被他的情意感动，便从席子下面取出匕首，把事情经过告诉他说：“将军被刘裕所忌惮，希望不要轻举妄动，应以保全自己为先。”楚之叹息说：“如果按照你的话去做，即使有所防备，恐怕也会有所失误。”沐谦于是全心归附楚之，为他办事。他推重诚信、爱惜人才、得到士人拥戴，都类似这样。太宗末年，山阳公奚斤在黄河南岸攻取土地，楚之派使者请求投降。于是上表说：“江淮以北听说王师向南进发，没有不欢欣起舞、希望接受德化的。只是被贼寇叛逆所逼迫，没有办法亲自前来。臣顺应百姓的愿望，请求率领仰慕正义的人为国家前锋。如今他们都穿着平民衣服，无法以服饰来树立威望。如果蒙受授予偏将副将的名号，借助大王的威势倡导义举，那么没有人不会率先跟从。”于是暂授楚之使持节、征南将军、荆州刺史。奚斤平定河南后，将楚之所率领的户民分别安置在汝南、南阳、南顿、新蔡四郡，以此充实豫州。世祖初年，楚之把妻子儿女送到邺城安置，不久被征召入朝。当时南方藩镇各将上表说刘义隆想入侵，便任命楚之为使持节、安南大将军，封琅邪王，驻军颍川以抵御刘义隆。他的长史临邑子步回朝上表说：“楚之渡过黄河后，百姓思念旧朝，义军纷纷聚集；汝水、颍水以南听到风声便纷纷响应，回头改变立场。这实在是陛下应天顺民、圣德广泛施及的结果。”世祖非常高兴，写玺书慰劳勉励，赐给前后部鼓吹。刘义隆的将领到彦之沿泾河向西，在南岸排列守军，一直到潼关。到彦之等退走后，楚之在长社击破他的别军。又和冠军将军安颉攻打滑台，攻下城池，擒获刘义隆的将领朱修之、李元德以及东郡太守申谟，俘虏一万多人。上疏说：“臣奉命南伐，承担一方的责任，但智力浅薄，忠诚气节尚未见效，因此日夜忧惧，忘记睡眠和饮食。臣多次派人到荆州、扬州，沿途陈说，详细说明天朝盛大教化的美好，没有不欣然接受圣德、低头向北遥望的。然而刘义隆兄弟知道人心已经动摇，派他们的私仇臣顺担任司州刺史，统领淮北七郡，代替垣苗守卫悬瓠。自巩、洛、滑台的军队败散以来，刘义隆以战败北逃为耻，多加罪罚。到彦之被削夺官位，退回与士卒同列；刘义隆在寿春杀死姚纵夫，在彭城斩杀竺灵秀；王休元托病不出，檀道济被斥退放逐。凡是身边亲信，全都心怀疑惧离异。百姓怨恨，臣下猜疑，可以说正是今日的情形。臣听说平定消灭贼寇叛逆，必须乘战胜的威势；建立功勋，也要借助离心离德的形势。伏望陛下圣德承受天命，道德光照四海，神圣的旗帜所指之处，无不摧毁降服，如今尚未归顺的只有刘义隆罢了。如今天命高举，远方异域都仰慕圣德。理应扫清东南，统一天下，使盛大整肃的风教传播到江汉地区。”世祖认为军队长期劳苦，没有采纳他的建议。以散骑常侍的身份征召他回朝。跟随征讨凉州，因功赐给隶户一百户。刘义隆派将领裴方明、胡崇之侵犯仇池。任命楚之为假节，和淮阳公皮豹子等督率关中各军从散关向西进军，击退裴方明，擒获胡崇之。仇池平定后返回。

译皇帝车驾征讨蠕蠕，诏令楚之和济阴公卢中山等督运粮草，以接济大军。当时镇北将军封沓逃入蠕蠕，劝说他们攻击楚之等人，以截断粮运。蠕蠕于是派奸细进入楚之军中，割下驴耳便离去。有人报告说驴耳丢失了，各位将领都不能察觉其中原因。楚之说：“一定是侦察的贼人割下它作为凭证，贼军将要到了。”立即命军人砍柳树筑城，并灌水使其结冰，城刚筑成，贼军就到了。冰筑的城墙高峻坚固，无法攻逼，贼军于是逃散。世祖听说后称赞他。不久授假节、侍中、镇西大将军、开府仪同三司、云中镇大将、朔州刺史，王爵照旧。他镇守边境二十多年，以清廉节俭闻名。和平五年去世，享年七十五岁。高宗悲悼惋惜，追赠都督梁、益、秦、宁四州诸军事、征南大将军、领护西戎校尉、扬州刺史，谥号贞王。陪葬于金陵。长子宝胤，和楚之一同归入魏国。授中书博士、雁门太守。去世。司马楚之后来娶诸王之女河内公主为妻，生子司马金龙，字荣则。司马金龙年少时就有父亲的风度。起初任中书学生，后来入宫任中散。显祖在东宫时，提拔他为太子侍讲。后来承袭父爵。授侍中、镇西大将军、开府、云中镇大将、朔州刺史。征召入朝任吏部尚书。太和八年去世。追赠大将军、司空公、冀州刺史，谥号康王。赐绢一千匹。司马金龙起初娶太尉、陇西王源贺的女儿，生子司马延宗、司马纂、司马悦。后来又娶沮渠氏，生司马徽亮；沮渠氏就是河西王沮渠牧犍的女儿、世祖之妹武威公主所生。司马徽亮受到文明太后的宠爱，所以让他承袭爵位。按照惯例降为公爵。后来因牵连穆泰的罪行而获罪，失去爵位。司马延宗在父亲去世数年后也去世了。司马延宗的儿子司马裔，字承业。世宗时，司马悦等人为司马裔争取嫡长继承权，使他恢复承袭祖爵。官位做到后军将军。去世后，追赠征虏将军、洛州刺史。司马裔的儿子司马藏，承袭爵位。齐接受禅让建立政权后，按照惯例降爵。司马纂，字茂宗，任中书博士。历任司州治中、别驾，兼任河内邑中正。永平元年去世。追赠镇远将军、南青州刺史，谥号肃。司马纂的儿子司马澄，字元镜。任司州秀才、司空功曹参军、给事中。去世后，追赠龙骧将军、夏州刺史。司马澄的弟弟司马仲粲，武定年间任尚书左丞。司马悦，字庆宗。由司空司马调出任立节将军、建兴太守，转任宁朔将军、司州别驾。升任太子左卫率、河北太守。世宗初年，司马悦被授为镇远将军、豫州刺史。当时汝南上蔡有个叫董毛奴的人，带着五千钱，死在路上。郡县怀疑百姓张堤抢劫杀人，又在张堤家搜出五千钱。张堤害怕拷打，自诬说是自己杀了人。案件送到豫州后，司马悦观察他的神色、听察他的言辞，怀疑供词不实。于是召见董毛奴的哥哥董灵之，对他说：“杀人取钱，当时情势狼狈，应该会遗落什么东西。这个贼究竟遗落了什么？”董灵之说：“只得到一个刀鞘而已。”司马悦拿来刀鞘查看，说：“这不是普通乡民所能做的东西。”于是召集州城中的刀匠给他们看。有个姓郭的刀匠上前说：“这个刀鞘是门手所制作的，去年卖给了郭民董及祖。”司马悦拘捕董及祖，审问他说：“你为什么杀人取钱，还遗落了刀鞘？”董及祖供认了罪行。董灵之又从董及祖身上搜出董毛奴所穿的黑色短襦，董及祖于是依法伏诛。司马悦审察案件，常有这样的事。豫州至今还称道他。司马悦与镇南将军元英攻打义阳，攻克了它。诏令把萧衍的司州改为郢州，任命司马悦为征虏将军、郢州刺史。萧衍派豫州刺史马仙琕、左军将军、永阳戍主陈可等率领一万人，在三关以南六十里处依山筑城，名为竹敦；又派辅国将军、济阴太守苏沛率精兵二千人驻守。后来又在关南四十里的麻阳旧栅筑城，马仙琕率轻骑在东西两面为其调度。关南百姓大多心怀两面观望之意。司马悦命西关统军诸灵凤发动突袭，击败敌军，把他们的城楼和储积物资全部焚毁，并擒获苏沛及其辅国将军、军主刘灵秀。诏书说：“司马悦首先谋取义阳，征讨攻取很有战果。而且离开京城已经很久，多次请求入朝。现在可以成全他的愿望，准许他前往朝廷。”不久又诏令司马悦以原任将军兼任豫州刺史。评定攻取义阳的功劳，封为渔阳县开国子，食邑三百户。永平元年，城中人白早生谋反，于是斩下司马悦的首级，送给萧衍。不久邢峦又收复悬瓠，诏书说：“司马悦突然遭受横祸惨死，身首分离，作为皇亲旧臣和有功之人，尤其值得哀悼。主书董绍奉命出使，身陷异域，实在值得怜悯。尚书可以在贼将齐苟兒等四人中酌情派出两人，下令扬州办理交换，用来换回司马悦的首级和董绍，迎接他们回到本国，以此慰藉死者和生者。”追赠平东将军、青州刺史，赐帛三百匹，谥号庄。其子司马朏承袭爵位。司马朏娶世宗的妹妹华阳公主为妻，授驸马都尉。特授员外散骑常侍，加镇远将军。正光五年，华阳公主去世。一个多月后，司马朏也去世。追赠左将军、沧州刺史。司马朏的儿子司马鸿，字庆云。性情粗鲁勇武。承袭爵位，官位做到都水使者。因与西部贼人勾结，被赐死。司马鸿的儿子司马孝政承袭爵位。齐接受禅让后，爵位按例降低。司马金龙的弟弟司马跃，字宝龙。娶赵郡公主为妻，授驸马都尉。代替兄长任云中镇将、朔州刺史、假安北将军，封河内公。司马跃上表请求废除河西苑的封禁，让百姓开垦耕种。有司据理上奏说：“这里是麋鹿聚集之地，太官取用这里的物产。如今如果给百姓耕种，到奉献时猎取禽兽，恐怕会有所缺少。”诏书说：“如果这块地方适合耕种，即使有兽类的利益，也应当废除封禁。若是山地水泽，解除虞禁又有什么损害？何况先朝设置这里，难道只是随便借取这些禽兽？想来也是为等待军队出行时取用柴薪。应当再加以讨论。”司马跃坚持请求把土地交给百姓，高祖同意了。后来回朝任祠部尚书、大鸿胪卿、颍川王师。他因病上表请求解除职务。太和十九年去世。追赠金紫光禄大夫，赐朝服一套、衣服一袭、绢一千匹。司马楚之父子相继镇守会稽、云中，朔方之地都佩服他们的威望和恩德。司马景之，字洪略，是晋汝南王司马亮的后代。太宗时归附朝廷，封苍梧公，加征南大将军。他清廉正直而有节操，太宗非常器重他。去世后，追赠汝南王。其子司马师子承袭爵位。

译司马景之的哥哥司马准，字巨之。泰常末年，率三千多家归附魏国。当时太宗在虎牢，授他宁远将军、新蔡公、假相州刺史。随驾来到京城。出任广宁太守。他喜爱亲近远方来归者，清廉节俭，颇有声誉。世祖嘉奖他，赐布六百匹。后来降号为平远将军，改封密陵侯。兴光初年去世。其子司马安国承袭爵位。司马叔璠，是晋安平献王司马孚的后代。其父司马昙之，是司马德宗的河间王。桓玄、刘裕之际，司马叔璠与哥哥司马国璠北逃投奔慕容超。后来向西投奔姚兴。刘裕灭姚泓后，又向北投奔屈丐。世祖平定统万后，兄弟二人都进入魏国。司马国璠被赐爵淮南公，去世后没有儿子，爵位被撤除。司马叔璠任安远将军、丹杨侯，后来去世。司马叔璠的长子司马灵寿，神▯年间与弟弟司马道寿一同归附魏国。司马灵寿先任冠军将军、温县侯，后任宁朔将军、宜阳子。出任陈郡太守。刘义隆侵犯边境，诏令司马灵寿招募义士，得到二千多人；他跟随西平公安颉攻破虎牢、滑台、洛阳三座城，迁徙五百多家进入河内。又跟随讨伐蠕蠕，向西征讨凉州，所到之处都建立了功劳。出任辽西太守，治理有清廉节俭的声誉。太和九年去世。追赠怀州刺史，谥号靖。司马灵寿娶太宰、顿丘人李峻的女儿为妻，与岳父一向关系不好，每次见面都受到压制排挤，所以官位没有做到很高。司马灵寿的儿子司马惠安，高祖时承袭爵位。历任恒州别驾、桑乾太守、太尉谘议参军事。去世。司马惠安的儿子司马祖珍，十五岁时被举为司州秀才。脱去平民服饰，任员外散骑侍郎。十八岁时先于父亲去世。司马祖珍的弟弟司马宗庞，世宗时，父亲司马惠安因久病上表，请求把爵位转授给他。脱去平民服饰，任安定王府骑兵参军、洛州龙骧府司马。他善于射箭，却从不自我夸耀。性情闲淡，交游很少。有见识的人说他淳厚至诚。永安年间去世。其子司马嵩亮承袭爵位。司马惠安的弟弟司马直安，历任尚书郎、济北和济南二郡太守、员外散骑常侍。萧宝夤征讨钟离时，召他任长史。因军队撤退获罪，被免官并加以刑罚，后来因病获免。不久授东平原太守。回京后任中散大夫，加征虏将军、太中大夫，升任左将军。正光四年去世。追赠大将军、济州刺史。司马直安的儿子司马龙泉，任沧州开府长史。司马道寿的长子司马元兴，承袭父亲的爵位。司马元兴的儿子司马景和，任给事中，逐渐升任扬州骠骑府长史、清河内史。正光元年去世。追赠左将军、平州刺史。司马元兴的弟弟司马仲明，任侍御史、中书舍人，以谨慎机敏著称。逐渐升任卫尉少卿，仍兼任舍人。出任征虏将军、凉州刺史。因贪婪残暴，被御史弹劾，遇到赦免后，多年没有重新任用。后来娶灵太后的堂姐为继室，授武卫将军、征虏将军。转任光禄大夫，武卫将军照旧。升任大司农卿，加安东将军、散骑常侍。出任安北将军、恒州刺史，散骑常侍照旧。正光五年去世。司马仲明的儿子司马彦邕，有声望和风采。任正员郎，逐渐升任相州刺史、骠骑大将军、左光禄大夫。天平四年去世。追赠散骑常侍、都督怀州和洛州诸军事、骠骑大将军、仪同三司、怀州刺史。司马天助，自称是司马德宗的骠骑将军司马元显之子。刘裕自立后，他于是归附朝廷。授平东将军、青州和徐州刺史，封东海公。司马天助招募率领义士，准备袭击刘裕的东平、济北二郡及城镇戍所；又击破刘裕部将闾万龄的军队，前后俘获很多人。授侍中、都督青州、徐州、兖州诸军事、征东将军、青州和兖州刺史，东海公爵位照旧。真君三年，与司马文思等向南征讨。回来后，又随驾北征。在战阵中战死。司马天助的儿子司马元伯，字归都。承袭爵位，后来降封为温县子。太和年间任建威将军、泰山太守。史臣说：各位司马氏都是在世乱国亡时归命魏国。司马楚之的风度气概和才能谋略，大概是其中最值得称道的吧？其余的人就不值得评论了。不过，他们凭借前代遗留下来的宗族地位，都能得到相应的官位和待遇，也可以说是幸运了。

译列传第二十六：刁雍、王慧龙、韩延之、袁式。刁雍，字淑和，是勃海郡饶安县人。高祖刁攸，任晋朝御史中丞。曾祖刁协，跟随司马睿渡过长江，居住在京口，官位做到尚书令。父亲刁畅，任司马德宗的右卫将军。起初，刁畅的哥哥刁逵认为刘裕轻薄狡猾、品行恶劣，欠着公家三万钱，逾期不还，于是被捕征收。后来刘裕诛杀桓玄，因为旧怨，先诛杀了刁氏全族。刁雍被刁畅的旧属藏匿，逃到洛阳投奔姚兴的豫州牧姚绍，后来到了长安。刁雍广泛阅读经书史传，姚兴任命他为太子中庶子。泰常二年，姚泓灭亡，刁雍与司马休之等归附魏国。他上表陈述忠诚，愿在南方边境效力。太宗答应了，授刁雍假建义将军。刁雍于是在人烟流散的河济之间招集人众，得到五千多人；向南凭借大□阻挡敌军，扰动徐州、兖州，建立军旗，向众人宣誓，并向边境传发檄文。刘裕派部将李嵩等讨伐刁雍，刁雍在蒙山将他们斩杀。于是部众增加到两万人，进驻固山。泰常七年三月，刁雍的堂弟刁弥也率众进入京口，计划共同讨伐刘裕。刘裕派兵击败了他。六月，刁雍又侵犯刘裕的青州，战败后收拢散兵，退守马耳山。后来又被刘裕的青州军逼迫，于是进入大乡山。泰常八年，太宗南巡到邺，在行宫朝见群臣。他问：“以前听说你们家族曾捆住刘裕，那是你的什么亲属？”刁雍回答：“是我的伯父。”太宗笑着说：“刘裕父子应当害怕你。”又对他说：“朕先派叔孙建等攻打青州，百姓全都藏起来躲避，城还没有攻下。那里既然一向畏惧你的威势，士民又信任服从你，如今想派你去协助叔孙建等，你应该努力。”于是授刁雍假镇东将军、青州刺史、东光侯，给他五万骑兵，让他另行建立义军。叔孙建先攻东阳，刁雍到达后，招集义众，得到五千人。他派人安抚郡县，当地人全都投降，送来租税供应军队。当时正在攻打东阳，已经攻平北城三十多步。刘义符的青州刺史竺夔在城内开凿地道，向南通入渑水涧，把那里作为退路。刁雍对叔孙建说：“这座城已经攻平，应当立即进入夺取，否则敌人就会全部逃走。”叔孙建害怕伤亡士兵，认为很难办。刁雍说：“如果您害怕伤及官兵，我现在请求率义兵先入城。”叔孙建没有听从。竺夔想向东逃走，恰逢刘义符派部将檀道济等来救青州。刁雍对叔孙建说：“贼军害怕官军的突骑，于是用铁锁连接车辆组成车阵。大岘山以南，到处地势狭窄，不能让战车并行。” 刁雍请求率领五千义兵，占据险要击破他们。”叔孙建没有听从，说：“士兵不适应这里的水土，疫病已经使他们死伤过半。如果这样相持不止，士兵自然会死光，何必再交战？如今不损失大军，平安撤回，这是最好的计策。”叔孙建于是率军退还。刁雍于是镇守尹卯，加强自我防守。又奉诏向南进军，以扰乱敌境。刁雍攻克项城。适逢诏令要求他随机建立功效，刁雍于是招集谯、梁、彭、沛的百姓五千多家，设置二十七营，迁镇济阴。延和二年，在外黄城设置徐州，辖谯、梁、彭、沛四郡九县，任刁雍为平南将军、徐州刺史，赐爵东安侯。他镇守当地七年。太延四年，被征召回京，多年连续受到边民请求挽留。世祖嘉奖他，真君二年再次授予使持节、侍中、都督扬州、豫州、兖州、徐州诸军事、征南将军、徐州和豫州刺史。真君三年，刘义隆的部将裴方明侵犯并攻陷仇池，诏令刁雍与建兴公古弼等十多名将领前去讨伐平定。真君五年，以原任将军身份任薄骨律镇将。到达镇所后，上表说：臣蒙受恩宠出镇边地，奉命告别朝廷，统率各军。这里户口兴旺、地域广大。臣又总领军马，以防备意外；督促各屯耕作，以积储粮食。臣日夜忧虑，不能安居。今年四月底到达镇所，当时已经是盛夏，来不及进行春耕。想到那些农民，虽然已经遍布田野，但官渠缺水，不能广泛耕种。此前以来，功业没有达到考核要求，士兵和百姓大多饥饿贫困。臣稍加巡视检查，才知道这里耕种十分艰难。要使百姓繁育、国家富足，必须大力兴办农田。这里少雨，正好需要引河水灌溉。查看旧有的渠道和堤坝，原来是上古修建的，不是近代的工程。富平西南三十里有艾山，南北长二十六里，东西长四十五里，曾开凿渠道引河水通过，似乎是大禹留下的遗迹。两岸修有灌田的大渠，宽十多步；山南把水引入这条渠中。估计当初修建时，渠道只比水面高一丈。由于河水湍急，沙土漂流，如今这条渠道比河水高出二丈三尺；又受到河水冲刷，常常崩塌。渠道高高悬置，水无法流上去。即使各处按照旧渠引水，也很难得到水。如今艾山以北，河中有沙洲，河水分成两股。西河较窄，水面宽一百四十步。臣请求从明年正月开始，在河西高渠北面八里、分河下游五里的地方，于平地开凿渠道，宽十五步、深五尺，筑起两岸，使其高一丈。向北延伸四十里，再接入古代高渠；然后沿高渠向北，又延伸八十里，共长一百二十里，将有大片良田。估计需要四千人施工四十天，渠道就能完成。准备开凿的新渠入口处，河床低五尺，河水不能自行流入。现在请求从小河东南岸斜着开挖，直到西北岸，估计长二百七十步、宽十步、高二丈，把小河截断。” 工程需要二十天，估计全部完成共需六十天。小河的水将全部流入新渠，水量充足，可以灌溉官田和私田四万多顷。每十天灌溉一次；总共灌溉四次，谷物就能成熟结实。官府的赋税任务可以照常完成，百姓也会富足。诏书说：“你忧虑国家、爱护百姓，知道应当重新引河水来劝农兴田。应当立即兴建，以最终完成为功，何必限定天数呢？凡是有利于国家、便利于百姓的事情，都要随时报告。”

译真君七年，刁雍上表说：“奉诏，高平、安定、统万以及臣所镇守的四镇，要出动五千辆车，运送五十万斛屯粮交给沃野镇，以供应军粮。臣镇距离沃野八百里，路上多深沙，即使轻车往来，仍然认为困难。假如每车载粮不过二十石，每次经过深沙，必然停滞陷入其中。况且粮食在河西，转运到沃野要渡过黄河。计算五千辆车运送十万斛粮食，一百多天才能往返一次，这会严重耽误百姓耕种开垦的事业。车辆和牛只行进艰难，很难全部到达；一年最多运输两次，五十万斛粮食要经过三年才能运完。臣先前奉到诏令，凡是有利国家、便利百姓的事情都要报告。臣听说郑国渠、白渠能够从远方运来淮海的粮食，逆流运输数千里，一年才能到达一次，尚且被称为国家有储粮、百姓得以安乐。如今臣请求在牵屯山附近的河道旁建造二百艘船，每两船连成一舫，每船能装粮二千斛。一舫用十人，计算需要一千人。臣镇中的士兵，大多熟悉水性。一次可运输二十万斛。船队顺流而下，五天到达；从沃野牵船上行，十天返回；合计六十天可往返一次。从三月到九月可往返三次，运送六十万斛。” 计算所需人力，比用车辆运输省十倍还多；又不耗费牛力，也不耽误农田。”诏书说：“知道你想造船运粮，一个冬天就能完成，大大节省民力，既不耗费牛力，也不耽误田地，非常好。这不只是运输一次，从今以后完全可以永远作为常规。现在另下令统万镇出兵供应运粮，你的镇可以出一百名士兵做造船工，怎么能专门废弃一千人不用？即使派遣船匠，也还需要你亲自指教，不能把这件事完全交给别人。以后凡有这样有益国家、便利百姓的事情，都要继续报告。” 真君九年，刁雍上表说：“臣听说国家安定而不轻易发生动乱，是先圣的政治原则。何况绥服地区之外紧接边城，防守没有准备，就无法抵御敌人。臣所统辖的河西位于边境之外，常常害怕发生意外。在平地积储粮食，实在难以守护。士兵分散居住，也没有可以依靠的防御设施。一旦有奸邪作乱，必然陷入狼狈。即使想自我固守，也无法保全。现在臣请求修筑城池、储存粮食，设置士兵防守。镇城由本镇自行修建，不再烦劳官府；并且利用春、夏、秋三时农闲，不使农事废弛。一年、两年未必完成，三年一定能够建成。修城之年，必定选择水陆交通便利之处；城池大小、高低，都量力办理。”诏令准许了他。到真君十年三月，城池将近完工。诏书说：“你深思远虑，忧国勤劳，竭尽心思。知道城池已经全部建成，边境从此没有意外之忧，千百年都有长久安定的保障，朕非常嘉奖你。现在就把这座城命名为刁公城，以表彰你的功劳。” 兴光二年，诏令刁雍回都城，授特进，将军之职照旧。和平六年，他上表说：臣听说治理国家和家族的人，没有不把礼乐放在首位的。因此《乐记》说：礼用来约束外在行为，乐用来修养内在情感。和顺之气在内心融洽，人的态度就恭敬温文。所以要使上位者安定、百姓得到治理，没有比礼更好的；要改变风俗、迁移教化，也没有比乐更好的。即使只统治一个百姓、一个风俗，尚且需要尊崇并运用礼乐，何况统御八方、陶铸调和天下的人呢？所以帝尧修定五礼来彰明典章，创作《咸池》来协调万物；在云岱彰显帝王的法度，在介丘宣扬宏大的教化，使草木土石也能改变其本性，鸟兽都随乐起舞。它包容天地的情理，通达神明的德性。感动上天、震动神明，没有比礼乐更接近的了。所以大乐与天地同样和谐，大礼与天地同样有节度。有和谐，所以万物繁茂生长；有节度，所以能够报答上天、祭祀大地。礼在郊外举行，上下就和谐而庄肃。庄肃是礼的实质，和谐是乐的作用。乐达到极致，众人就没有怨恨；礼达到极致，众人就不会违背。靠揖让礼仪来治理天下，说的不就是礼乐吗？” 只有圣人知道礼乐不可以停止，所以创作乐来应合上天，制定礼来配合大地，用来承接上天的规律，治理人的情感。因此，王者在政治安定后制定礼，在功业完成后制作乐。虞、夏、殷、周各代，随着朝代更替而兴起。到了周朝末年，王政衰落。孔子痛惜礼乐崩坏、文王武王的事业将要坠落，从卫国返回鲁国，才使礼乐各得其中。等到秦始皇时，废弃道术，焚毁典籍，坑杀儒生，使天下人失去辨明是非的眼睛，也断绝了象魏所显示的礼制，《箫韶》那样的盛乐再也无法恢复。幸赖北魏兴起，改定历法，改变服色，调协音乐，制定礼仪，端正古代雅正之声，粗略地想使各项制度完备。到了孝章帝时，常常认为三代礼制有增有减，优劣不同、轨制各异，感叹自身德行浅薄，无法改变百姓的视听。博士曹褒看到诏书，知道皇上有制定礼制的意图，于是上疏请求确定各种仪式，作为汉代礼制。最终因事废止，搁置而未实行。到了魏、晋时期，虽有修订，却仍不完备。臣恭敬地认为，陛下无为而治、恭敬自持，任用贤能来治理天下，正要鸣响和鸾之铃登临岱宗，陪同群臣登上中岳；然而三礼在唐尧时代已经残缺，象舞也在周代以后废止。君主的举动一定要记载，这是古代的典章。燔柴告天、望祀山川的礼仪，是帝王的盛大事业。臣如今认为，陛下有举行封禅的时机，却没有相应的礼仪；有足以封禅的德行，却没有相应的乐章。史官缺少刻石纪功的文字，乐工也断绝了清雅颂歌的享宴，实在是因为礼乐没有兴盛、王政有所缺失造成的。臣听说乐由礼而产生，所以用来象征德行；礼由乐而制定，所以用来防止淫邪。五帝所处时代不同，彼此不相沿袭；三王所处世代不同，彼此不相继承。正是因为事随时代而变，名号与功业相称。臣见识浅陋，只是管窥儒家先贤的学说，所见不远，认为应当修整礼制、端正音乐，以光大圣明的治理。” 诏令公卿集中讨论，适逢高宗去世，此事于是搁置。皇兴年间，刁雍与陇西王源贺、中书监高允等人都因年高而特别受到优礼。赐给刁雍几案和手杖，允许他佩剑穿鞋进入殿堂，每月供应珍贵食物。刁雍性情宽厚柔和，喜爱并崇尚文献典籍，手不释卷，聪明敏捷而多智谋。他所作诗、赋、颂、论以及各种文章，共有一百多篇。他又广泛施恩于士人，心情和悦安静，欲望很少。虔诚信奉佛教和道教，撰写教诫二十多篇，用来训导子孙。太和八年冬去世，享年九十五岁。赐命服一袭，赗赠帛五百匹，追赠仪同三司、冀州刺史，将军之职照旧，谥号简。刁雍的长子刁纂，字奉宗。任中书侍郎。早年去世。刁纂的弟弟刁遵，字奉国。承袭爵位。刁遵的弟弟刁绍，字奉世。任武骑侍郎、汝阴王元天赐凉州征西府司马。刁绍的弟弟刁献，字奉章。任秘书郎。刁献的弟弟刁融，字奉业。任汝阴太守。刁融的弟弟刁肃，字奉诚。任中书博士。

译刁遵年轻时不拘小节，年长后更加修养改进。太和年间，按例降为侯爵。景明年间，授相州魏郡太守。回朝后任太尉谘议参军。七十岁时，志向和精力仍未衰退。他曾患重病，几乎死去，梦见神明救了他，说他是福门之子，应当享有长寿。延昌三年，升任司农少卿。不久授龙骧将军、洛州刺史。刁遵善于招抚诱导，萧衍的新化太守杜性、新化县令杜龙振、平阳县令杜台定等，率领三千户占据土地归附魏国。熙平元年七月去世，享年七十六岁。追赠平东将军、兖州刺史，谥号惠侯。他有十三个儿子。长子刁楷，字景伯。被州里举为秀才。早年去世。刁楷的儿子刁冲，字文助。事迹见《儒林传》。刁楷的弟弟刁尚，字景胜。任本州治中。早年去世。刁尚的弟弟刁整，字景智。年少时就有远大的气度，广泛涉猎书籍和史传。任郡功曹。太和十五年，奉朝请。高祖迁都洛阳后，亲自主持选官，授他司空法曹参军。高祖南征时，以广阳王元嘉镇守荆州，任刁整为元嘉的外兵参军事。不久转任太尉、咸阳王元禧的外兵参军。景明年间，授给事中，兼任本州中正。不久任尚书左中兵郎中。正始年间，萧衍的江州刺史王茂先侵犯南方边境，平南将军杨大眼讨伐他，诏令刁整持节担任杨大眼的军司，大败王茂先，斩杀萧衍的辅国将军王花等人。永平初年，凭军功授员外散骑常侍，仍任郎中。延昌三年秋，世宗亲自在朝堂选拔百官，授右军将军，仍任郎中。不久转任骁骑将军。没过多久，遭逢父丧。相州刺史、中山王元熙在邺起兵，准备诛杀元叉等人。事情失败后，元熙的首级被传送到京城，他的亲属故旧没有人敢去看。刁整的弟媳正是元熙的姐姐，于是收殓他的尸体并藏起来，后来才交还给元熙的亲属。元叉听说后心怀怨恨，便借口元熙的弟弟元略南逃投奔萧衍，诬陷刁整将要谋反，把刁整与弟弟刁宣、儿子刁恭等人送去幽禁。幸亏御史王基、前军检事使魏子建查明事实，为他申雪，才得以免罪。后来由征虏将军出任范阳太守。当时已经发生兵乱，刁整所辖郡得以保全。离任后不久，又被叛军攻陷。灵太后重新掌权，授他安南将军、光禄大夫。元略曾在刁整家中哭着对黄门王诵、尚书袁翻说：“刁公收殓了我家人的尸体，你们应该知道。”刁整因为母亲年老，又逢黄河以北战乱，当时他的族弟刁双任西兖州刺史，于是携带全家投奔刁双。永安初年，授金紫光禄大夫。永安二年，兼任黄门。元显进入洛阳后，任命他为沧州刺史。庄帝回朝后，刁整因获罪被免官。后来回到乡里。庄帝杀死尔朱荣后，授他镇东将军、行沧州事。普泰初年，授假征东将军、沧州、冀州、瀛州三州刺史、大都督，将军之职照旧。不久加车骑将军、右光禄大夫。适逢家乡发生贼乱，他奉母亲寄居齐州。加卫大将军。天平四年，在邺去世。追赠司空公，谥号文献。刁整通晓音律，轻视钱财、喜好施舍，喜欢结交名士，以声乐和饮酒自娱。然而他贪婪好色，被评论者贬斥。起初，刁雍与堂弟刁宝惠一同归附魏国。刁宝惠，字道明，太祖把他当作上等宾客。去世时有六个儿子。其子刁连城，任冀州开府掾。刁氏世代享有荣华禄位，但家风不太清白，为当时人所鄙薄。刁雍的族孙刁双，字子山。高祖刁薮，任晋朝齐郡太守。刁薮因晋朝战乱居住在青州乐安。父亲刁道履，皇兴初年授平原太守。到刁双时才回到本乡。刁双年少时喜好学习，兼通文史，很受中山王元英了解和赏识。授西河太守。正光初年，中山王元熙被诛杀时，元熙的弟弟元略把性命托付给刁双，刁双保护了他一年。当时悬赏捉拿元略非常急迫。元略于是对刁双说：“我的兄弟已经被屠杀殆尽，只剩我一个人逃过刀刃，来托付给你。你虽然厚待我，长久以来收容遮掩我，但事情拖久了就会发生变化，终究恐怕难以保全。万一被发现，我死是命中注定，也不会连累你。如果你把我送出境外，就是让我获得重生的恩惠；如果不这样做，我就要自杀。”刁双说：“人总有一死，只是难得遇到值得赴死的地方。如今我遇到了知己，即使死也视若归家，希望你不要为此忧虑。”后来元略苦苦请求向南投奔，刁双才派侄子刁昌护送他到达江南。灵太后重新掌权后，知道元略因刁双而获免，征召刁双为光禄大夫。当时元略的姐姐饶铖公主是刁宣的妻子，多次向灵太后申诉，请求把元略召回朝廷。于是用徐州俘获的江革、祖恒二人交换元略。因为刁双与元略有旧交，便命他到边境迎接元略。肃宗末年，授刁双西兖州刺史。当时盗贼蜂拥而起，州人张桃弓等招集亡命之徒，公开抢劫。刁双到任后，先派使者晓谕张桃弓，说明祸福，张桃弓立即跟随使者归罪，刁双宽赦他，不再追问。后来有盗贼出没的地方，就命张桃弓追捕，盗贼全都被擒获，于是州境清静肃然。庄帝初年，代理济州刺史，因功封曲城乡男。出帝初年，升任骠骑大将军、左光禄大夫。兴和三年去世。追赠车骑大将军、仪同三司、齐州刺史，谥号清穆。王慧龙，自称是太原晋阳人，司马德宗尚书仆射王愉的孙子、散骑侍郎王缉的儿子。他幼年聪慧，王愉认为他是众孙中的龙凤，所以给他取名慧龙。起初，刘裕地位卑微时，王愉没有以礼相待；等刘裕得势后，王愉全家被诛杀。王慧龙十四岁时，被沙门僧彬藏匿。一百多天后，僧彬带王慧龙过江，被渡口的人怀疑，说：“你们行色匆匆、徘徊不定，莫非是王氏的几个儿子吗？”僧彬说：“贫道跟随师父多年，只停留在江西岸；如今暂时想回去省视师父，回来不会很久。这是跟随我学习的人，怎么会像您所说的那样呢？”渡江后，他们向西上行到江陵，投奔王慧龙叔祖王忱的旧属、荆州前治中习辟疆。当时刺史魏咏之去世，习辟疆与江陵令罗修、前别驾刘期公、当地人王腾等谋划起兵，推举王慧龙为盟主，约定日期袭击州城。但刘裕听说魏咏之去世，也害怕江陵发生变乱，派他的弟弟刘道规担任荆州刺史，于是众人最终没有成事。罗修带着王慧龙，又与僧彬向北前往襄阳。司马德宗的雍州刺史鲁宗之资助王慧龙，送他渡江，于是王慧龙从虎牢逃奔姚兴。以上是他自己的说法。

译泰常二年，姚泓覆灭，慧龙回到本国。太宗召见他并与他交谈，慧龙请求效力，参与南征。谈话结束后，慧龙低头流泪，天子也因此神色动容。太宗对他说：“我正要统一天下、使车轨书文归于一统，席卷吴会一带，像你这样有情义、有谋略的人，难道不能用众多兵力来资助我吗？”但最终也没有任用他。后来，慧龙被任命为洛城镇将，配给三千人驻守金墉。任命十多天后，太宗去世。世祖刚即位时，众人都说南方人不宜把统率军队的职责交给他，于是停止了先前的任命。起初，崔浩的弟弟崔恬听说王慧龙是王氏子弟，便把女儿嫁给他。崔浩与王慧龙结成姻亲后见到他，说：“确实是王家儿郎。”王氏世代都有鼻病，江东人称之为“齄王”。王慧龙的鼻子很大，崔浩说：“真是贵种啊。”他多次向公卿称赞王慧龙的优点。司徒长孙嵩听说后不高兴，便对世祖说，崔浩赞叹佩服南方人，含有讥讽、鄙视本国教化的意思。世祖大怒，召见崔浩责问。崔浩脱帽谢罪，才得到释放。等鲁宗之的儿子鲁轨逃奔姚兴，后来又归附魏国，说王慧龙其实是王愉家的家奴僧彬私通所生。崔浩虽然听说了这件事，却因为女儿的缘故，仍然成全并称赞王慧龙的家族。因此王慧龙一直没有得到调任重用。过了很久，授他乐安王元范的傅，兼任并州、荆州、扬州三州大中正。王慧龙上表抗辩，请求到南方边境效力。崔浩坚持为他说话，于是授他南蛮校尉、安南大将军左长史。刘义隆的荆州刺史谢晦在江陵起兵时，召王慧龙作为援助。王慧龙督率司马卢寿等一万人攻拔思陵戍，进军包围项城。谢晦失败后，王慧龙才班师。后来刘义隆的部将王玄谟侵犯滑台，诏令假授王慧龙楚兵将军，与安颉等共同讨伐。双方相持五十多天，诸将因敌军强盛而不敢先战，王慧龙设置奇兵，大败敌军。世祖赐给他宝剑、马匹、钱财和丝帛，授龙骧将军，赐爵长社侯，任荥阳太守，仍兼任长史。他在任十年，农事和军务都得到治理，声誉功绩非常显著。招抚接纳边远地区百姓，归附的有一万多家，被称为善政。此后，刘义隆的部将到彦之、檀道济等频繁驻军淮水、颍水一带，大肆侵扰掠夺。王慧龙奋力作战，多次挫败他们的锋芒。到彦之给朋友萧斌写信说：“鲁轨愚钝，马楚粗野狂妄，在逃亡的人中，只有王慧龙和韩延之值得深深畏惧。没想到一个儒生、懦夫，竟然使老夫也感到惊讶。”刘义隆施行反间计，散布说王慧龙自认为功劳很高而官位没有达到预期，想引敌寇进入边境，于是劫持安南大将军司马楚之发动叛乱。世祖听说后说：“这一定不是真的，这只是齐人嫉妒乐毅罢了。”于是赐王慧龙玺书说：“刘义隆害怕将军如同害怕老虎，想用离间计陷害你，朕自然清楚。流言蜚语，想来不值得介意。”刘义隆的计谋没有成功，又派刺客吕玄伯，悬赏王慧龙的首级，赏赐二百户男爵、绢一千匹。吕玄伯假装是来施行反间计的，要求屏退旁人密谈。王慧龙怀疑他，派人搜查他的怀中，发现一把尺长的刀。吕玄伯叩头请求处死。王慧龙说：“各人都是为自己的君主效力，我不忍心伤害这个人。”左右都说刘义隆的贼心没有停止，如果不杀吕玄伯，就无法遏制将来的刺客。王慧龙说：“人的死生自有命运，他又怎么能伤害我？况且我正以仁义作为盾牌和武器，又何必担心刺客呢？” 于是放了吕玄伯。当时的人都佩服他的宽厚仁恕。王慧龙自认为遭受灾难、流离失所，常常心怀忧愁憔悴，于是作《祭伍子胥文》来寄托心意。他生有一男一女，此后便断绝夫妻生活。他穿布衣、吃粗食，不参与吉庆之事；一举一动必定遵循礼法。太子少傅游雅在朝廷上说：“慧龙是古代遗留下来的孝子啊。”他撰写《帝王制度》十八篇，称为《国典》。真君元年，授任使持节、宁南将军、虎牢镇都副将，还未到镇所便去世。临终时，他对功曹郑晔说：“我是客居异乡的南方人，与朝廷并无旧日交情，却蒙受圣朝格外特殊的恩慈，得以在疆场上效命。我发誓愿意鞭打伍子胥的尸体于吴市，挖掘他的坟墓于江阴。没想到遭受这种重病，有心愿却不能实现。不仅仰面有愧于国家的神灵，实在也俯身惭愧于大地。寿命长短是命运所定，又还能说什么呢？我死以后，请求葬在河内州县东面的乡里，依照古墓的样式不筑高坟，只求足以埋藏头发和牙齿罢了。希望魂魄如果有知觉，还能期待以结草报恩。”当时的制度规定，南方人进入魏国后都葬在桑乾。郑晔等人申述了他的遗愿，诏令准许。追赠安南将军、荆州刺史，谥号穆侯。官吏、百姓以及将士共同在墓地修建佛寺，绘制王慧龙和僧彬的画像，并为他们作赞。吕玄伯感念王慧龙保全宽宥之恩，留在墓旁守护，终身没有离开。他的儿子宝兴承袭爵位。宝兴年幼时父亲便去世，侍奉母亲极为孝顺。他是尚书卢遐的妻子、崔浩之女所生的外甥。起初，宝兴的母亲和卢遐的妻子都怀孕了，崔浩对她们说：“你们将来所生的孩子，都是从我这里出生的，可以指着腹部结为亲家。”到成婚时，崔浩替他们撰定仪式，亲自监督。他对各位宾客说：“这是这家的婚礼，应当把它办得尽善尽美。”崔浩被诛杀后，卢遐的后妻、宝兴的从母也因牵连获罪而没入官府。宝兴也逃避搜捕，不久便得以出逃。卢遐的妻子当时被官府赐给度河镇的高车人滑骨。宝兴卖尽家产，亲自出塞把她赎回。州府征召他任治中从事、别驾，又举荐他为秀才，他都没有接受。于是闭门不与外界交往。他承袭长社侯爵位，任龙骧将军。去世后，儿子琼承袭爵位。琼，字世珍。高祖赐给他这个名字。太和九年，任典寺令。太和十六年，侯爵降为伯爵。高祖纳他的长女为嫔，授任前军将军、并州大中正、刺史。他有收受财物的声名，被中尉王显弹劾，最终得以昭雪免罪。神龟年间，授任左将军、兖州刺史。他离开兖州回到京城，多年沉沦不得升迁。他居住的地方在司空刘腾宅邸的西面，刘腾虽然权势压倒朝野，却起初并不礼待他。刘腾掌权后，吞并邻近宅院，扩建旧宅，只有琼始终不肯让给他。因此长期受到压制和委屈。琼的女儿嫁给范阳人卢道亮，但他不让女儿回到丈夫家。女儿死后，他悲痛不止。琼仍把她葬在另外的地方，坟墓没有立即封闭，常常在墓穴中哭泣；过了很久才封土。当时人们深感奇怪，怀疑他的行为不合礼法。加上他患有耳聋，每次见到僧俗之人，都不停地乞讨。仓促间遇见他，令人又发笑又惊愕。有一次在路上遇到太保、广平王元怀，他只拱手行礼而不下马，自称马瘦。元怀立即把一匹骏马和乘骑用具送给他。他曾到尚书令李崇那里，骑马来到李崇的黄阁，看见李崇的儿子世哲，直接问继伯在不在。李崇快步出来，琼才下马。李崇生活俭朴，喜欢用纸条贴在衣领上，琼嘲笑他并把纸条扯掉。李崇的小儿子青肫，曾经穿着盛装。

译□即使有宠幸和权势，也不值得怨恨。领军元叉派奴仆送给琼一匹马，并把那个奴仆也留下。王育听说后，笑着说：“东海人的风尚，到这里就坠落了。”孝昌三年，授任镇东将军、金紫光禄大夫、中书令，当时琼的儿子遵业任黄门郎，所以有这次授官。他去世时，享年七十四岁。追赠征北将军、中书监、并州刺史。自从王慧龙入魏，三代只有一人，到琼这一代才有四个儿子。长子遵业，仪表风度清秀，广泛涉猎经史。官至著作佐郎，与司徒左长史崔鸿共同撰写《起居注》。升任右军将军，兼散骑常侍，出使慰劳蠕蠕。于是到代京搜集遗留下来的文献，用来补充《起居注》的缺漏。他与崔光、安丰王元延明等共同参订服饰和车舆仪仗制度。崔光为肃宗讲解《孝经》时，遵业参与讲解，延业记录义理，并奉诏作《释奠侍宴诗》。当时人说：“英才济济，是王家的兄弟。”后来转任司徒左长史、黄门郎，主持典礼和仪注。遵业在当时很有声誉，与中书令陈郡袁翻、尚书琅琊王诵一起兼任黄门郎，号称“三哲”。当时政权归于门下省，世人称侍中、黄门郎为“小宰相”。但遵业从容淡泊，仿佛身处山林。曾经穿一种鞋头有孔的鞋，好事者多把新鞋弄坏，仿照他的样子。胡太后临朝听政时，天下正处于动乱之中，遵业谋求避居外地，自己请求出任徐州刺史。太后说：“王诵罢任幽州后才任黄门郎，您为什么却想去徐州？再等一两年，将会有好的安排。”遵业兄弟都与当时的俊杰交往，因此受到当时人的称美。尔朱荣进入洛阳时，兄弟二人正在为父亲服丧，因为与庄帝有从姨兄弟的亲属关系，便一起出城迎接，结果都在河阴被害。评论者惋惜他们的人才，却讥讽他们急于求进、争逐名利。追赠并州刺史。遵业著有《三晋记》十卷。遵业的儿子松年，任尚书库部郎。韩延之，字显宗，南阳赭阳人，是魏司徒韩暨的后代。任司马德宗平西府录事参军。刘裕率军讨伐司马休之时，还未到江陵，便秘密派人给韩延之写信招降。延之答信说：“听说您亲自率领军队，远道踏入西部边境，整个境内的士大夫和百姓没有不惊疑的。为什么呢？是因为没有人知道出兵的名义啊。司马平西忠于国家、坚贞不贰，以诚意和仁爱待人，这种品德应当只能到古人中去寻找。刘裕足下，天下人谁不知道您的这片心意，您却还想欺骗国家的士人，这是天地所不能容忍的，过错在您而不在我们。如今讨伐别人的君主，又拿利益引诱别人，真可以说是心中存有这种打算而对待事物，自有它的由来。凭司马平西这样的至高德行，难道会没有奉命效死的臣子吗？即使天下长期陷于丧乱，九流混浊，我也要和臧洪在地下交游，不再多说。”刘裕得到书信后叹息，把它给属官们看，说：“侍奉主人，就应当如此。”刘裕的父亲名叫翘，字显宗，于是韩延之改字为显宗，给儿子取名为翘，大概是借此表示不臣服于刘氏。后来投奔姚兴。泰常二年，和司马文思一同入魏，魏任命延之为虎牢镇将，封鲁阳侯。起初延之曾往来于柏谷坞，去拜访鲁宗之的墓，已有终老于此的打算。于是他对子孙说：“河洛是三代建都的地方，这里一定有治理天下的人。我死后不必费力向北迁葬，直接葬在这里就可以。”他死后，儿子遵从了他的话，于是葬在鲁宗之墓旁。韩延之死后五十多年，高祖迁都，他的孙子正好居住在墓北的柏谷坞。韩延之前妻罗氏生有儿子韩措，韩措随父亲入魏。后来又把淮南王的女儿嫁给韩延之，生下韩道仁。韩措推让韩道仁作为嫡子，韩道仁承袭父亲爵位，官至殿中尚书，进封西平公。袁式，字季祖，陈郡阳夏人，是汉司徒袁滂的后代。父亲袁渊，任司马昌明的侍中。袁式在南方时，历任武陵王司马遵的谘议参军。后来与司马文思等投奔姚兴。泰常二年归附魏国，成为上客，赐爵阳夏子。他与司徒崔浩一见面，便结成了国士之间的深交。当时朝廷的礼仪典章全都出自崔浩之手。崔浩认为袁式熟悉古代事务，每当草拟创制什么制度，总要回头向他咨询。袁式性情厚重，即使羁旅漂泊、生活清贫，也能守持操守，不失士人的节义，当时人非常敬重他，都称他为“袁谘议”。延和二年，卫大将军、乐安王元范任雍州刺史，诏令袁式和中书侍郎高允一同任从事中郎，袁式辞谢，获得免任。袁式沉静安闲，以求道为乐，广泛阅读经书传记，至于训诂之学以及《仓》《雅》等字书，也特别留心。曾作《字释》，没有完成。天安二年去世。追赠豫州刺史，谥号肃侯。儿子袁济承袭爵位。官至魏郡太守，施政有清廉的声誉，加授宁远将军。袁式的子侄于是居住在颍川阳夏。史臣说：刁雍才智见识宏大深远，建立功业、著声于世，所受礼遇优厚隆盛，几代人都有爵位，确实有堂构相继的意义。王慧龙援救危难后自行归附，经历了不少艰险，安抚部属、督率众人，使强敌也畏惧。王世珍有贤能的儿子，能够传播家族声誉。韩延之写信答复刘裕，维护国家体统的意义就在其中。袁式辅佐崔浩制定礼仪，被当时称为长者，能在一时获得这样的声誉，确实是美好的事情啊。

译列传第二十七　李宝 李宝，字怀素，小字衍孙，陇西狄道人，是私下称王的凉王李皓的孙子。父亲李翻，字士举，小字武强，私下自署骁骑将军，任祁连、酒泉、晋昌三郡太守。李宝沉静文雅，有气度和器量，勇猛善战，也善于安抚接纳人。伯父李歆被沮渠蒙逊消灭后，李宝迁居姑臧。一年多以后，随舅舅唐契向北逃到伊吾，臣属于蠕蠕。凉国遗民归附的逐渐达到二千人。李宝竭尽自身礼遇他们，很得人心，众人都乐意为他效力，每每希望报仇雪恨。恰逢世祖派将领到敦煌讨伐沮渠无讳，无讳弃城逃走。李宝从伊吾南下回到敦煌，于是修缮城池府署，谋求恢复先业，并派弟弟李怀达奉表归诚。世祖嘉奖他的忠诚，授李怀达为散骑常侍、敦煌太守；又派使者授李宝使持节、侍中、都督西部边疆诸军事、镇西大将军、开府仪同三司、领护西戒校尉、沙州牧、敦煌公，仍镇守敦煌，四品以下官员听凭他承制任命。真君五年，李宝因入朝觐见，于是留在京师，授任外都大官。转任镇南将军、并州刺史。回京后，授任内都大官。高宗初年，代替司马文思镇守怀荒，改授镇北将军。太安五年去世，享年五十三岁。诏令赐给他一套命服，以原任官职追赠，谥号宣。他有六个儿子：承、茂、辅、佐、公业、冲。公业早死，冲另有传记。李承，字伯业，年轻时便有谋略。当初李宝打算归附魏国，民众和僚属多有不同意见，李承当时十三岁，劝李宝赶快决定大计，于是事情便定了下来。又命李承随同表章入魏做人质。世祖十分器重惊异，礼遇非常优厚，赐爵姑臧侯。后来遭遇父亲丧事，服丧期间以孝顺闻名。李承按规定应当承袭父亲原有的封爵，但因为自己已有爵位，于是把承袭机会让给弟弟李茂，当时舆论对此多加称许。李承方正宽裕，具有鉴别和裁断能力，受到当时人的重视。高宗末年，他以姑臧侯身份出任龙骧将军、荥阳太守。施政严明，声誉很高。延兴五年去世，时年四十五岁。追赠使持节、本将军、雍州刺史，谥号穆。长子李韶，字元伯，学识广博，有器量。他和弟弟彦、虔、蕤的名字都是高祖所赐。李韶又受到季父李冲的了解和器重。延兴年间，补任中书学生。承袭姑臧侯爵位，授任仪曹令。当时正在修改车服和羽仪制度，都命令李韶主持。升任给事黄门侍郎。后来按惯例侯爵降为伯爵。兼任大鸿胪卿，黄门侍郎职务仍旧。高祖将要筹划迁都时，诏令召集侍臣，询问古代的事情。李韶回答：“洛阳是九鼎所在的旧都，七百年基业由此建立；地处天下中央，实在最适合各地朝贡。凡是建立王国，没有比这里更好的地方。”高祖称赞他的回答好。升任太子右詹事。不久罢免左右詹事，仍任詹事、秦州大中正。出任安东将军、兖州刺史。高祖从邺城返回洛阳时，李韶在路旁朝见，谈到庶人元恂的事情。高祖说：“如果你不离开东宫，或许还不会到今天这个地步。” 世宗初年，征召授任侍中，兼领七兵尚书。不久授抚军将军、并州刺史。因从弟李伯尚与元禧共同参与叛乱，李韶在并州被禁止行动，征召回京。虽然不知道谋反计划，仍因功臣亲属的关系获罪，被免除官爵。过了很久，起用为兼任将作大匠，奉敕参与审定朝廷礼仪和律令。吕苟儿在秦州反叛，李韶被授抚军将军、西道都督、行秦州事，与右卫将军元丽率军讨伐。平定后，正式担任原职。皇帝下玺书慰劳勉励，并恢复他原先的爵位。当时陇右刚经历战乱，百姓大多不能安居乐业，李韶善于抚慰接纳，很得夷夏各族人心。征召回京，代理定州事务。不久转任相州刺史，将军职务照旧。肃宗初年，入朝任殿中尚书，代理雍州事务。后来授中军大将军、吏部尚书，加散骑常侍。李韶在吏部选官时不能平心持正，只是一味宽纵，因此评论者贬低他。出任冀州刺史。他为政清廉简约，爱护百姓，获得很高声誉，政绩之优美在当时名列第一。肃宗嘉奖他，就地加授散骑常侍。升任车骑大将军，赐剑佩、貂蝉各一具，骅骝马一匹，以及衣服、被褥等物。李韶认为自己年纪已到七十岁，应当退休，上表请求退位。皇帝下优厚的诏旨不准许。转任定州刺史，散骑常侍仍旧。到中山赴任时，冀州父老都送他到西部边界，聚集在一起哭泣。由于两州边境相连，百姓一向听闻他的声望和德行，州内因此大为安定。正光五年四月，死于任所，享年七十二岁。诏令赏赐绢帛七百匹，追赠侍中、持节、散骑常侍、车骑大将军、司空公、雍州刺史，谥号文恭。安葬之后，有一千多名冀州士兵在荆州戍守，回来经过李韶墓地时，相互带头为他培土修坟，过了几天才离开。他留下的恩爱就是这样深厚。当初李韶平定秦州、陇右，永安年间追封为安城县开国伯，食邑四百户。长子李玙，字道璠，承袭爵位。武定年间，任骠骑大将军、东徐州刺史。李玙的弟弟李瑾，字道瑜。容貌俊美，很有才学，特别受到李韶的宠爱。清河王元怿赏识他，元怿任司徒时，征召他为参军。转任著作佐郎，加龙骧将军。逐渐升任通直散骑侍郎，与给事黄门侍郎王遵业、尚书郎卢观共同主持仪注。临淮王元彧对李瑾等人说：“你们三位俊才共同掌管皇帝的礼仪，可以说是舅甥之间的国家了。”王遵业、卢观都是李瑾的外兄。肃宗去世时，进献谥号策文，策文由李瑾撰写。庄帝初年，在河阴遇害，享年四十九岁。追赠冠军将军、齐州刺史。长子李产之，字孙侨。容貌矮小丑陋，但抚养教导各位弟弟，对兄弟友爱深厚。四十九岁时去世。李产之的弟弟茜之，武定末年任司空主簿。李瑾的弟弟李瓒，字道璋，年轻时便有风采声望，曾被征召为司徒参军事。神龟年间去世，追赠汉阳太守。儿子修年，任大将军开府士曹参军，早逝。李韶的弟弟李彦，字次仲，很有学业。高祖初年，举为司州秀才，授任中书博士。转任谏议大夫。后来因考核官员，降为元士。不久代理主客曹事务，调任郊庙下大夫。当时朝廷礼仪典章都还不完备，李彦留心考察订正，被称为称职。

译高祖南伐时，李彦认为小小的江南不足以让皇帝亲自劳驾，多次上表劝谏。虽然高祖没有采纳，但也嘉奖他的至诚。等到六军驻扎在淮南，征召他为广陵王元羽的长史，加恢武将军、西翼副将军。回朝后，授任冀州赵郡王元干长史。转任青州广陵王元羽长史，兼任齐郡太守。征召为龙骧将军、司徒右长史，又转左长史、秦州大中正。出任扬州事务的代理官。不久征召授任河南尹。回到汝阴时，又奉敕代理徐州事务。转任平北将军、平州刺史。回朝后任平东将军、徐州刺史。延昌二年夏天，大雨连降，河流沟渠都泛滥。李彦考察水陆地势，因势疏通，因此没有遭受水淹之害。朝廷嘉奖他，多次下诏慰劳勉励。入朝任河南尹。升任金紫光禄大夫、光禄勋卿，又转任度支尚书。出任抚军将军、秦州刺史。当时破落汗拔陵等人在北镇反叛，二夏、豳州、凉州各地纷纷起兵。而李彦刑法政令过于严酷，被部下怨恨。城中百姓薛珍、刘庆、杜超等趁四方离叛之际，暗中结谋反叛。正光五年六月，他们突然冲入州门，在内斋擒获李彦，囚禁于西府。叛众推举莫折大提为首领，最终杀害了李彦。永安年间，追赠侍中、骠骑大将军、司徒公、雍州刺史，谥号孝贞。儿子李燮，字德谐，年轻时便有风采声望。初任司徒参军，后来任著作佐郎、司徒祭酒，又转任主簿。去世后，追赠辅国将军、太常少卿。李燮的弟弟德广，官终于中散大夫。德广的弟弟德显，任太尉行参军，逐渐升任散骑侍郎。去世后，追赠征虏将军、东秦州刺史。德显的弟弟德明，任秘书郎。李彦的弟弟李虔，字叔恭。太和初年，任中书学生。升任秘书中散，转任冀州骠骑府长史、太子中舍人。世宗初年，升任太尉从事中郎。出任清河太守，恰逢京兆王元愉反叛，李虔弃郡奔赴宫阙。世宗听说李虔到了，对左右说：“李虔在冀州任职已久，思虑和信用都著于众人，如今从危难中来，众人的疑虑自然就会消解了。”于是授李虔另领军前慰劳事务。事情平定后，转任长乐太守。延昌初年，冀州大乘贼起兵，命李虔以本官身份任别将，与都督元遥讨伐平定。升任后将军、燕州刺史。回朝任光禄大夫，加平西将军，兼大司农卿。出任散骑常侍、安东将军、兖州刺史。追论平定冀州的功劳，赐爵高平男。回到京城，授任河南邑中正，升镇军将军、金紫光禄大夫。孝庄初年，授特进、车骑大将军、仪同三司，加散骑常侍。又进号骠骑大将军、开府仪同三司。永安三年冬天去世，享年七十四岁。追赠侍中、都督冀州、定州、瀛州三州诸军事、骠骑大将军、太尉公、冀州刺史，爵位仍为男，谥号宣景。长子李暖，字仁明。初任司空行参军，逐渐升任尚书左外兵郎。孝庄初年，在河阴遇害，享年四十岁。追赠安东将军、度支尚书、青州刺史。儿子李褒，武定年间任太师法曹参军。李暖的弟弟李昞，字仁曜。起家任高阳王元雍常侍，后任员外散骑侍郎、太尉录事参军。孝庄初年，与兄长李暖同时遇害，享年四十八岁。追赠散骑常侍、左将军、兖州刺史。儿子李为，武定年间任司空长流参军。李昞的弟弟李昭，字仁照。死于散骑侍郎任上，追赠征虏将军、凉州刺史。儿子士元、李操，武定年间都任仪同开府参军事。李昭的弟弟李晓，字仁略。武定末年任太尉谘议参军。李虔的弟弟李蕤，字延宾。历任步兵校尉、东郡太守、怀农少卿。去世后，追赠龙骧将军、豫州刺史。长子李咏，字义兴，有才干和办事能力。起家任太学博士，兼领殿中侍御史，逐渐升任东郡太守。庄帝初年，升任安东将军、济州刺史。转任广州刺史，加散骑常侍。前废帝时期，与第三弟、通直散骑常侍李义真，第七弟、中书侍郎、太常少卿李义邕，同时被尔朱仲远杀害。李义邕在庄帝尚未即位、居于藩国时，因是外戚而受到亲近；庄帝拥有天下后，特别受到信任。尔朱荣被诛杀时，李义邕参与其事，因此一同遭祸。出帝初年，追赠李咏侍中、骁骑将军、吏部尚书、冀州刺史，追赠李义真前将军、齐州刺史，追赠李义邕安东将军、青州刺史。李咏的二弟李义慎，任司空属。四弟李义远，任国子博士。庄帝初年，两人都在河阴遇害。李义慎追赠散骑常侍、征东将军、雍州刺史。李承的弟弟李茂，字仲宗。高宗末年，承袭父亲爵位，任镇西将军、敦煌公。高祖初年，授长安镇都将。转任西兖州刺史，将军职务照旧。入朝任光禄大夫，按惯例降爵为侯。李茂性情谦逊谨慎，因为弟弟李冲受到宠幸，便谨慎对待盛满之势，于是以年老多病为由，坚决请求退位。高祖没有改变他的志向，允许他享受大夫的俸禄，回到私人住所，并因而居住在定州中山。从此悠闲地居住在乡里，不再进入京城。景明年间去世，时年七十一岁。谥号恭侯。儿子李静，字绍安，承袭爵位。初任太尉参军事，后任定州别驾、东平原太守。神龟三年去世，享年五十五岁。儿子李遐，字智远，有处理文书事务的才干。起家任司空行参军，承袭爵位。逐渐升任右将军、尚书驾部郎中。出任河内太守。尔朱荣举兵向洛阳进发，驻扎在河内郡边境，庄帝秘密渡过黄河到河北与他会合。李遐既然知道尔朱荣推戴奉迎庄帝，便打开城门拜见侯爵，随后跟随皇帝南渡。到了河阴，被乱兵杀害，时年四十二岁。事变平息后，追赠散骑常侍、车骑大将军、尚书右仆射、秦州刺史。因迎接庄帝有功，封卢乡县开国伯，食邑三百户。儿子李孝儒承袭爵位。北齐接受禅让后，按惯例降爵。李静的弟弟李孚，字仲安，恭敬顺从，忠厚深沉。起家任镇北府功曹参军，历任定州别驾、汝阳、汝南、中山三郡太守。孝庄初年，因是外戚，破格授任抚军将军、金紫光禄大夫。出任镇东将军、沧州刺史，加散骑常侍。普泰元年去世，享年六十二岁。有五个儿子。长子惠昭，任太傅开府城局参军。惠昭的弟弟惠谌，武定年间任齐州别驾。李孚的弟弟敬安，任奉朝请。早逝。

译敬安的弟弟季安，粗略涉猎书籍史传。初任彭城王行参军，逐渐升任宁朔将军、步兵校尉。出任徐州北海王元颢抚军府长史。正光末年，元颢任关西都督，又征召他任长史，把军务交给他。不久加授骁骑将军。孝昌三年，死于军中，时年五十三岁。追赠征虏将军、凉州刺史。儿子处默，年轻时清雅聪慧。起家任青州彭城王府主簿，逐渐升任通直散骑常侍、安东将军、光禄大夫、抚军将军、广州开府长史。天平初年去世，享年三十九岁。李茂的弟弟李辅，字督真，也有声望。初任中书博士，升任司徒议曹掾。太和初年，高祖把咸阳王元禧的女儿纳为妃，授李辅镇远将军、颍川太守，兼领长社戍。李辅安抚怀柔、招集百姓，很得边境各族的和悦。太和六年，死于郡任，享年四十七岁。追赠征虏将军、秦州刺史，封襄武侯，谥号惠。长子伯尚，年轻时便有很高声望。二十岁时授秘书郎。高祖常说：“这是李家的千里马。”逐渐升任通直散骑侍郎，奉敕撰写《太和起居注》。不久升任秘书丞。世宗初年，兼任给事黄门侍郎。景明二年，因与咸阳王元禧谋反获罪被诛杀，时年二十九岁。伯尚的弟弟仲尚，仪表容貌非常俊美。年轻时以文学才华闻名。二十岁时撰写《前汉功臣序赞》和季父《司空冲诔》。当时兼任侍中的高聪、尚书邢峦见到后叹息说：“后生可畏，并不是虚话。”起家任京兆王元愉行参军。景明年间，因兄长的事情获罪，被赐死，时年二十五岁。仲尚的弟弟季凯，沉着机敏，有见识和器量。因兄长的事情获罪，与同母弟弟一起迁徙到边地。过了很久，适逢大赦获免，于是寄居晋阳，多年沉沦废弃。孝昌年间，初任太尉参军事，加威远将军。不久授任并州安北府长史。肃宗去世后，尔朱荣暗中谋划举兵，季凯参与谋划。庄帝即位，征召授任给事黄门侍郎，封博平县开国侯，食邑七百户。不久加散骑常侍、平东将军。转任秘书监，进号中军将军。普泰元年七月，尔朱世隆因尔朱荣之死，认为季凯知情并参与，于是将他杀害，享年五十五岁。出帝初年，追赠侍中、骠骑将军、吏部尚书、定州刺史。儿子李统，字基伯，承袭爵位。武定末年任太尉刑狱参军。北齐接受禅让后，按惯例降爵。季凯的弟弟延庆，孝昌年间初任定州镇北城局参军。逐渐升任奉车都尉、陈留太守。升任镇东将军、金紫光禄大夫。永熙二年去世，享年五十二岁。追赠本将军、雍州刺史。儿子惠矩，武定年间任仪同开府参军事。延庆的弟弟延度，武定年间任卫将军、安德太守。李辅的弟弟李佐，字季翼，有文武才干。高祖初年，兼任散骑常侍，奉命出使高丽。因为出使符合皇帝旨意，回来后授任常山太守，赐爵真定子。升任冠军将军、怀州刺史，赐爵山阳侯。不久加授安南将军、河内公。转任安东将军、相州刺史。所到之处都有政绩声誉。皇帝南征时，授李佐安南将军，任大司马副职，咸阳王元禧任殿中将军。不久奉敕与征南将军、城阳王元鸾、安南将军卢渊等军队进攻赭阳。各军互不听从节制，众军都披甲驻在城下，想用不交战的办法使贼军投降。只有李佐统率部下，日夜进攻。恰逢萧鸾派太子右卫率萧坦之率军来援，大家都认为兵力弱小不能敌，打算退兵。李佐于是选派二千骑兵迎击敌军，却被贼军击败。因获罪被迁到瀛州，降为平民。皇帝征讨宛城、邓州时，又起用李佐，代理平远将军，任统军。萧鸾的新野太守刘忌凭城坚守，李佐率领部下攻克了城池。因功封泾阳县开国子，食邑三百户。沔水以北平定后，广阳王元嘉任荆州刺史，仍任李佐为元嘉镇南府长史，加辅国将军，另行镇守新野。大军凯旋时，高祖握着李佐的手说：“沔水以北是洛阳的南大门，你既然替朕平定了它，也应当替朕把它好好守住。” 高祖去世后，派遣敕令让李佐代理荆州刺史事务，原有将军职务照旧。李佐在荆州时，威望和信用大为传播，边地百姓欢喜归附，前后归附他的有二万多家。不久正式任刺史。世宗初年，征召兼任都官尚书。景明二年去世，享年七十一岁。追赠征虏将军、秦州刺史，谥号庄。儿子李遵承袭爵位。李遵，爽朗俊秀，有父亲的风采。历任相州治中，转任别驾、冀州征北府长史、司空司马。去世后，追赠龙骧将军、洛州刺史。孝庄初年，因是外戚，破格追赠车骑大将军、仪同三司、定州刺史。儿子李果承袭爵位，任司空谘议参军。武定年间，因与西部贼人交通而获罪伏诛。李遵的弟弟李柬，字休贤。郡府征召他任功曹。因父亲去世离职，此后终身不喝酒、不吃肉，于是隐居乡里。肃宗初年，司空、任城王元澄赞赏他的操守品行，任命他为参军事。不久转任司徒外兵参军。历任任城、济北二郡太守。孝庄初年，升任镇远将军、济州刺史。去世后，追赠安北将军、殿中尚书、相州刺史。儿子李经，任司徒谘议参军、代理豫州事务。兴和初年，因散布妖言被赐死。李柬的弟弟李神俊，小名提。年轻时凭才学闻名，受到太常刘芳的赏识。初任奉朝请，转任司徒祭酒、从事中郎。不久授骁骑将军、中书侍郎、太常少卿。出任前将军、荆州刺史。当时四方多有事变，各地战事接连不断。萧衍派将领曹敬宗来侵犯，围攻荆州很久，又引水灌城，城墙没有被水淹没的只剩几块版那么高。李神俊巡视安抚军民，竭尽全力坚守。诏令派都督崔暹、别将王罴、裴衍等前往救援，曹敬宗退走。当时敌寇之后，城外有许多暴露的尸骨，李神俊教令收集并安葬他们。征召授任大司农卿。肃宗末年，授镇军将军，代理相州事务。当时葛荣向南逼近，李神俊忧惧，于是故意坠马摔伤脚，仍停留在汲郡，朝廷下诏追召他回京。庄帝即位后，因李神俊具有外戚的声望，授任散骑常侍、殿中尚书。追论他坚守荆州的功劳，封千乘县开国侯，食邑一千户。转任中书监、吏部尚书。

译李神俊崇尚风流，热心于推举和引荐人物，但不能守持正道、奉公办事，因此没有多少声誉。钜鹿人李炎上书指出李神俊的过失。天柱将军尔朱荣曾补授一人为曲阳县令，李神俊却认为他的资历不够而不任用。尔朱荣听说后大怒，认为李神俊是在培植亲信、排斥压制有功之人。李神俊害怕了，上奏请求解除官职。于是授任卫将军、右光禄大夫。不久适逢尔朱兆进入京城，皇帝被幽禁，李神俊便逃窜于民间。出帝初年，才回来归附朝廷，授任散骑常侍、骠骑大将军、左光禄大夫、仪同三司。孝静初年，代理并州事务。不久授骠骑大将军、肆州刺史。入朝任侍中。兴和二年去世，享年六十四岁。追赠都督雍州、秦州、泾州三州诸军事、骠骑大将军、尚书左仆射、司徒公、雍州刺史，侍中、开国公仍旧。李神俊风度神韵秀美出众，博学多闻，对朝廷旧有典章以及人伦、氏族之事，大多熟悉记忆。他特别喜爱文雅之事，老年仍不停止；凡是与他交游的，都是一时名士。他提拔后辈，为他们增加声誉，四方才子都尊奉依附他。但他性情直率放纵，不拘守法度，至于年轻人一类，都和他们过分亲昵，不能保持清正端庄，有见识的人因此讥讽他。李神俊先后丧失两位妻子，又想娶郑严祖的妹妹，而她是李神俊的从外甥女。卢元明也将要与她结婚，于是两家争竞起来，在郑严祖家门前发生争吵。郑氏最终嫁给了卢元明，李神俊惆怅不止，当时人说这是李神俊“凤德衰落”的表现。李神俊没有儿子，堂弟延度便把第三个儿子容儿过继给他。李韶的堂弟元珍，小名大墨。起家任奉朝请、太尉录事参军，死于步兵校尉任上。元珍的弟弟仲遵，有学业和操守，彭城王元勰任定州刺史时，请他任开府参军。多次转任员外散骑常侍、游击将军、太中大夫。出任京兆内史。大将军、京兆王元继西征时，请他任谘议参军。不久授左将军、营州刺史。当时四方州镇谋反，叛乱接连不断，营州城内也都怀有异心。仲遵乘一辆车赴任，到了以后，与大使卢同用恩惠和信用安抚诱导众人，大家都很喜悦。后来肃宗又诏令卢同任行台，向北出发慰劳，卢同怀疑当地人心难以相信，聚集军队准备前往。城中百姓刘安定等原先就有异志，以为卢同要图谋自己，反而互相恐吓煽动，于是逮捕了仲遵。仲遵的两个儿子清石、陈罕，不久也被杀害。只有兄长的儿子徽仁得以免死。李韶的叔父思穆，字叔仁。父亲李抗，从凉州渡过长江到江左，仕奉刘骏，历任晋寿、安东、东莱三郡太守。思穆有气度器量，善于谈论，擅长草书和隶书，被当时人称道。太和十七年，携带家属从汉中归附魏国，授任步兵校尉。因母亲去世离职服丧。起用为都水使者。皇帝南伐时，以本官兼任直阁将军，随军平定南阳，因功赐爵为伯。不久授司徒司马。彭城王元勰任定州刺史时，请他任司马，兼任钜鹿太守。元勰迁镇扬州，仍请他任司马。王府解散后，授征虏将军、太中大夫。出任京兆内史，在郡任职八年，颇有政绩。征召授任光禄大夫。肃宗初年，授平北将军、中山太守，尚未赴任，便升任安北将军、营州刺史。死于任上，时年六十一岁。追赠安西将军、华州刺史。永安年间，他的儿子李奖受到庄帝亲近和礼遇，又破格追赠思穆卫将军、中书监、左光禄大夫，谥号宣惠。有十四个儿子。嫡子李斌承袭爵位。官至散骑侍郎，早逝。李斌的哥哥李奖，武定末年任司徒左长史。李氏自从最初进入魏国，家族成员的官位和爵位都同时兴盛；又因李冲受到宠遇，于是成为当时显赫的家族。然而在仁义以及吉凶祸福方面，感情和礼法都很浅薄，服期亲和功亲丧服时，几乎看不到悲惨的神色；彼此相视困窘贫乏，也不加以救济。有见识的人因此贬低他们。史臣说：李宝家遭灾难而流离失所，晚年才获得归附正统的机会，大大享有声名和官爵，家业没有衰败。几个儿子承继家业，都有官位和声望。李韶自身清正，行为合乎法度，声誉和功绩都很美好。李神俊才华出众而崇尚风流，几乎称得上得到民众的声望；但在贞正纯粹这一方面，君子或许还不完全认可他。

译列传第二十八　陆俟 陆俟，是代地人。曾祖父陆干，祖父陆引，世代统领部落。父亲陆突，太祖在位时率部众随从出征，多次立下战功，被授厉威将军、离石镇将。天兴年间，任上党太守、关内侯。陆俟年轻时聪慧而有谋略。太宗即位，授侍郎，升任内侍，承袭关内侯爵位，转任龙骧将军、给事中，掌管选部和兰台事务。他任职时奉公办事，从不屈服退让。世祖亲征赫连昌，诏令陆俟督率各军镇守大碛，以防备蠕蠕。皇帝回驾后，陆俟又掌管选部、兰台事务。他与西平公安颉督率各军攻打虎牢，攻克后，赐爵建业公，授冀州刺史，仍兼任原来的将军。那时考核州郡治理功绩，只有陆俟和河内太守丘陈名列天下第一。后来转任都督洛、豫二州诸军事、原将军、虎牢镇大将。平凉休屠金崖、羌人狄子玉等叛乱后，又转任使持节、散骑常侍、平西将军、安定镇大将。到任后，他安抚怀柔羌戎，各部无不归附。追击讨伐金崖等人，全部擒获。征召回京，授散骑常侍。出任平东将军、怀荒镇大将。不满一年，各部高车莫弗上诉说陆俟严厉急切，对部下没有恩惠，请求让前镇将郎孤回来。世祖下诏准许，征召陆俟回京。陆俟到京朝见时，对世祖说：“陛下如今让郎孤重新镇守此地，凭臣的浅见，不到一年，郎孤必定失败，高车也必定叛乱。”世祖怀疑这话不实，严厉责备他，让他以公爵身份回家。第二年，各部莫弗果然杀死郎孤而叛乱。世祖听说后大惊，立即召见陆俟，问他为何预知郎孤会失败。陆俟说：“高车上下都没有礼法。没有礼法的人，很难让其上级治理。臣之所以用威严来统治他们，以法令纲纪来约束他们，是想逐渐加以教导，使他们懂得上下分际。然而厌恶正直、憎恨正道的人很多，所以他们控告臣没有恩惠，称赞郎孤的美德。郎孤得以回来镇守，欣喜于自己的声誉，必定会对百姓施恩，认为臣做得不对，只想用宽厚恩惠来治理他们，以仁慈宽恕对待他们。没有礼法的人容易产生傲慢凌上之心，不出一年，便不会再有上下之分。到那时再用威势收服他们，人们就会心怀怨恨；怨恨一多，失败和动乱就显露出来了。”世祖笑道：“你的身材虽然矮小，思虑却为什么这样长远呢？”当天便恢复授任他为散骑常侍。世祖征讨蠕蠕、攻破凉州时，陆俟常随皇帝出征，另行督运辎重。又与高凉王那渡过黄河向南，攻取土地直到济南东平陵，把当地六千户百姓迁到黄河以北。又任命陆俟都督秦、雍二州诸军事、平西将军、长安镇大将。他与高凉王那在杏城攻击盖吴，大败盖吴军。擒获盖吴的两个叔父，各将领想把他们送往京师，唯独陆俟不答应，说：“长安是一座大都城，是险要偏远之地，百姓多强悍，种类又很复杂。太平时期仍常有叛乱，如今即使是良民尚且感到害怕，何况盖吴的党羽呢？如果不杀盖吴，恐怕长安的变乱还不会停止。盖吴一个人在外逃藏，若不是他的亲信，谁能擒获他？如果让十万大军停下来追捕一个人，并非上策。不如暗中答应盖吴的叔父，免除他妻子儿女的罪，使他自己去追捕盖吴，这样一定能擒到。”各将领都说：“我们这次来讨伐贼人，既然已经击败他们，擒获了他的两个叔父，只有盖吴一人，还能再有什么作为？”陆俟说：“盖吴悖逆作乱，本来就是天性。如今如果让他逃脱，他必定诱骗迷惑愚民，说称王的人不会死，胡乱煽动民众，造成的祸患一定很大。诸位没有见过毒蛇吗？砍掉蛇头尚且还能为害，何况只除掉腹心之患，却说一定要留下它的同类，这怎么可以呢？” 各将领说：“您的话有道理。但如果得到贼人却不杀他，另有所求，结果他逃走不回来，那罪责怎么办？”陆俟说：“这个罪责由我和诸位共同承担。”高凉王那也听从陆俟的计策，于是派盖吴的两个叔父前去，并同他们约定日期。到了约定时间，盖吴的叔父没有来，各将领都责怪陆俟。陆俟说：“只是还没有得到合适的机会罢了，他一定不会背约。”几天以后，盖吴的叔父果然斩杀盖吴后到来，事情完全如陆俟所说。陆俟的明断谋略，独自决策，大多就是这一类。升任内都大官。安定的卢水人刘超等聚集一万多人结党叛乱，世祖认为陆俟的威望和恩德遍及关中，诏令他以原官加都督秦、雍二州诸军事，镇守长安。世祖说：“秦川地势险要，归化时间还短，官吏百姓尚未受到恩德，所以近年以来屡次发生叛乱。如今刘超等凭借险要地势，不服从王命，朕如果给你重兵，那么刘超等必定联合起来，据险拒战，就不容易攻克；如果给你少量兵力，又无法制伏他们。现在派你凭借谋略平定此事。”于是陆俟单骑前往镇所。刘超等听说后非常高兴，以为陆俟没有能力有所作为。陆俟到达后，宣扬威信，向他们说明成败利害，并诱使刘超把女儿嫁给自己，表面上装作姻亲关系。刘超仍然暗自戒备，起初没有投降的意思。陆俟于是率领帐下部众前去见刘超，观察他的举止，设置袭击他的计策。刘超派人迎接说：“三百人以外，正好用弓马相迎；三百人以内，就用酒食供给。”陆俟便带领二百名骑兵到刘超那里，刘超的防备十分严密。陆俟于是纵情饮酒，直到全都醉了才回来。之后他对将士们说：“刘超可以擒获了。”便秘密挑选五百名精兵，向他们陈说国家的恩德，激励将士，言辞极为恳切。士卒奋勇，各自说：“我们愿意拼死跟随公，绝不会有二心。” 于是陆俟假装打猎前往刘超那里，并与士卒约定说：“今天会发动袭击，应以装醉作为信号。”陆俟于是佯装醉酒，上马大声呼喊，亲手斩下刘超的首级。士卒听到呼声便纵兵攻击，杀死、杀伤一千多人，于是平定了叛乱。世祖十分高兴，征召陆俟回京，转任外都大官，散骑常侍一职仍旧保留。高宗即位，因为陆丽有拥立高宗的功勋，授陆俟征西大将军，进爵东平王。太安四年去世，享年六十七岁，谥号成。有十二个儿子。长子陆馛，富有智谋，有父亲的风范。高宋见到陆馛后很喜欢他，对朝臣说：“我常常感叹他父亲的智慧超过了自己的身材，如今这个人又超过了他的父亲。”陆馛年轻时任内都下大夫，侍奉上级、接待下属，以及举止行动、取舍给予，每每都能预先了解别人的心意，同他共事的人没有不喜爱他的。

译兴安初年，赐予他聊城侯的爵位；出任散骑常侍、安南将军、相州刺史，代理长广公。他处理政务清明公平，抑制豪强，扶助弱小。州中有德行高、年高望重的人，便按照朋友之礼相待，向他们询问政事，要求他们提出治理方略。这样的人共有十人，号称“十善”。又从各县选取豪强家族一百多人，作为假子，轮流殷勤接待，赏赐他们衣服，让他们各自回家，在外面充当耳目。因此能够揭发奸邪、查出隐伏之事，所办事情没有不应验的。百姓认为他神明一般，再没有敢于抢劫盗窃的人。他在相州任职七年，家中穷困到了极点。朝廷征召他担任散骑常侍，百姓请求留下馛的有一千多人。显祖不答应，对群臣说：“馛的善政，即使再有古人，又有谁能超过他呢？”赏赐他绢五百匹、奴婢十口。馛返回时，官吏百姓都大量收集布帛赠送给他，馛一概不接受，百姓也不肯收回，于是便用这些财物修建佛寺，名为长广公寺。后来承袭父亲的爵位，改封为建安王。当时刘彧的司州刺史常珍奇以县瓠归附，然而新归附的百姓仍然犹豫不定。陆馛奉诏前去安抚慰问，凡是因陷入军中而被充作奴婢的人，陆馛都赦免了他们。百姓欣喜，民心于是安定。蠕蠕侵犯边塞，皇帝亲自征讨，诏令陆馛任选部尚书，掌管留台事务，督运军粮，全权处理相关事务。显祖将要把帝位禅让给京兆王子推，任城王元云、陇西王源贺等人都坚决进谏。陆馛直言说：“皇太子以圣明德行承继基业，天下都寄托希望于他，不可以无故议论，触犯国家法纪。臣请求在殿庭上割颈自杀，只有死而没有二心。”过了很久，皇帝的想法才改变，诏令说：“陆馛，是正直的臣子，他能够保全我的儿子吗！”于是任命陆馛为太保，与太尉源贺持节捧着皇帝的玉玺和绶带，把帝位传给高祖。延兴四年去世，追赠原来的官职，谥号贞王。陆馛有六个儿子，陆琇、陆凯很有名。陆琇，字伯琳，是陆馛的第五个儿子。母亲是赫连氏，身高七尺九寸，很有妇德。陆馛有意把爵位传给陆琇。陆琇九岁时，陆馛对他说：“你祖父东闰王有十二个儿子，我是嫡长子，承袭家业，如今已经年老，而你年幼，难道能够做陆氏宗族的首领吗？”陆琇回答说：“如果不是比拼力气，又何必担心年幼呢？”陆馛认为他奇异不凡，于是立陆琇为世子。陆馛去世后，陆琇承袭爵位。陆琇沉着坚毅，少言寡语，平素喜爱读书；因功臣子孙身份任侍御长、给事中，升黄门侍郎，转任太常少卿、散骑常侍、太子左詹事、兼领北海王师、光禄大夫，又转任祠部尚书、司州大中正。适逢堂兄陆叡因事被免官。景明初年，代理河内郡守。咸阳王元禧谋反，命令儿子元昙和与尹仵期、薛继祖等人先占据河内。陆琇听说元禧失败，便斩下元昙和的首级。当时朝廷认为陆琇没有事先把元昙和押送来，直到元禧失败后才斩首，便责怪他与叛乱有勾连，征召他到廷尉受审。廷尉少卿崔振彻底追究罪状，按大逆罪处理陆琇，陆氏宗族无论大小都被逮捕。适逢将要大赦，陆琇却先死在狱中。陆琇的弟弟陆凯仍然上书申诉冤屈，世宗下诏恢复陆琇的爵位。儿子陆景祚承袭爵位。陆凯，字智君，谨慎稳重，喜爱学习。十五岁时，任中书学生，授侍御中散，转任通直散骑侍郎，升太子庶子、给事黄门侍郎。陆凯在枢要部门任职十多年，以忠厚著称，很少发言但多次切中要害，高祖赞赏他。后来患病，屡次上书请求退休，诏令不许，并命太医供给汤药。授正平太守，在郡任职七年，被称为良吏。当初，高祖将要商议改革旧有风俗，大臣们都面有难色。高祖又常召刘芳、郭祚等人秘密谋划，共同讨论时政，皇亲旧臣认为皇帝于是疏远自己，流露出不满的神色。高祖便让陆凯私下向他们解释说：“至尊只是想广泛了解前代事情，只应当询问古代制度罢了，最终并不是亲近他们而疏远你们。”皇亲旧臣的心意才稍稍解开。咸阳王元禧谋反，陆凯的哥哥陆琇获罪，陆凯也被逮捕，遇到赦免才得以免罪。陆凯悲痛哥哥去世，哭泣没有时节，眼睛几乎哭瞎，始终申诉冤屈，竭尽人事。到正始初年，世宗恢复陆琇的官爵，陆凯非常高兴，摆酒召集各位亲属说：“我这几年所以抱病忍死，不过是顾念家门罢了。死者无法追回，如今我的愿望已经完成了。”当年便去世。追赠龙骧将军、南青州刺史，谥号惠。长子陆暐，字道晖，与弟弟陆恭之都享有当时的声誉。洛阳令贾祯见到他们兄弟，欣喜地说：“我年老了，还能再见到两块美玉。”又有一次，兄弟二人共同拜访黄门郎孙惠蔚，孙惠蔚对宾客们说：“没想到两位陆氏又坐在席边，我的德行比不上张公，无法为他们增添声誉。”陆暐起初任司徒行参军、太尉西阁祭酒，兼任尚书右民、三公郎，因事获罪被免官。后来授伏波将军。正光年间去世。追赠司州治中。孝昌年间，又追赠冠军将军、恒州刺史。陆暐仿照《急就篇》作《悟蒙章》，还作有《七诱》《十醉》以及章表数十篇。陆暐晚年与陆恭之关系不和，被当时人鄙薄。儿子陆元规，武定年间任尚书郎。陆恭之，字季顺，有操守和崇高志趣。初任侍御史、著作佐郎。建义初年，授中书侍郎，兼领著作郎，不久授河北太守，转征虏将军、殷州刺史。前废帝初年，授廷尉卿，加镇西将军。历任官职都有声誉和政绩，后来因事获罪被免官。孝静初年，恢复原职，出任征南将军、东荆州刺史。天平四年去世。追赠散骑常侍、卫将军、吏部尚书、定州刺史，谥号懿。陆恭之所著文章诗赋共一千多篇。儿子陆晔，任开府中兵参军。弟弟陆石跋，任泾州刺史。陆石跋的弟弟陆归，任东宫舍人、驾部校尉。陆归的弟弟陆尼，任内侍校尉、东阳镇都将。陆尼的弟弟陆丽，年轻时便因忠诚谨慎入宫侍奉在太武帝左右，太武帝特别亲近宠爱他。他举止审慎，从没有过失。赐爵章安子，逐渐升任南部尚书。

译太武帝去世，南安王元余即位，不久被中常侍宗爱等人杀死。百官忧惧惶恐，不知道拥立谁。陆丽认为高宗是世嫡，身份尊贵，民心所系，于是首先倡议奉行大义，与殿中尚书长孙渴侯、尚书源贺、羽林郎刘尼在苑中迎接高宗，拥立他为帝。国家因此得到安定，这是陆丽的谋划。由此他承担了心腹重臣的职任，在朝廷中无人能超过他。兴安初年，封平原王，加抚军将军。陆丽推辞说：“陛下以正统之尊承继基业，至于奉迎并守护正统，是臣职责中的常事，哪里敢冒昧接受，以干犯国家大典呢？”他多次再三推让，诏令仍不准许。陆丽于是上奏说：“臣的父亲历代侍奉先朝，忠诚勤勉，声誉显著，如今已年近暮年，还没有晋封王爵。臣年幼时承蒙宠爱荣显，就身份本分而言已经过分；臣愚诚的心愿尚未表达，效忠报国的作用也还没有充分发挥。愿陛下裁减过分的恩宠，听从臣的请求。”高宗说：“朕身为天下之主，难道不能封你们父子二人为王吗？”于是封陆丽的父亲陆俟为东平王。不久陆丽升任侍中、抚军大将军、司徒公，又恢复其子孙的身份，赐予妻妾封号。陆丽因受到的优宠太多，坚持辞让不接受，高宗更加器重他。兼领太子太傅。陆丽喜欢学习，爱惜士人，常把讲习学问作为自己的事业。他所交往的人，都是品行笃厚之士，士人多称赞他。他性情又极其孝顺，遭遇父亲丧事时，因哀伤而形容憔悴，超过了礼制所规定的程度。和平六年，高宗去世。此前陆丽在代郡温泉为皇帝疗疾，听到皇帝去世的讳告，想赶去奔丧，左右侍从劝阻说：“皇帝驾崩，王爷一向德高望重，奸臣如果嫉恨您的民望，恐怕会有意外灾祸。希望您暂且稍作迟疑，等朝廷安定后再奔赴，也还不晚。”陆丽说：“哪里有听到君父去世，却只顾自己的祸难而不立即奔赴的道理！”于是立即奔驰赴京。乙浑不久专擅朝政，因为忌恨陆丽而杀害了他。当初，乙浑悖逆傲慢，常常做违法之事，陆丽多次劝谏他，因此被他嫉恨。显祖非常追悼惋惜陆丽，谥号简王，陪葬于金陵。高祖追录先朝功臣，让陆丽配享宗庙。陆丽有两个妻子，长妻是杜氏，次妻是张氏。长子陆定国是杜氏所生，次子陆叡是张氏所生。陆定国还在襁褓中时，高宗曾亲临他的宅第，下诏把他养在宫中，直到游玩起居常与显祖同处。六岁时，任中庶子。显祖即位后，授散骑常侍，特赐封东郡王，加镇南将军。陆定国因为要承袭父亲爵位，多次辞让，皇帝不许；他又请求把父亲的爵位让给弟弟陆叡，皇帝才听从。不久升任侍中、仪曹尚书，转殿中尚书。前后皇帝大驾出征巡行时，常常提拔他为行台录都曹事。越级升任司空。陆定国依仗恩宠，不修治法度，延兴五年因事获罪，被免去官爵，贬为士兵。太和初年，恢复授侍中、镇南将军、秦州和益州刺史，恢复王爵。太和八年，死于任所。追赠原官，谥号庄王，赐命服一袭。儿子陆昕之，字庆始，风采声望端庄文雅。承袭爵位，按例降为公爵。娶显祖的女儿常山公主，授驸马都尉。历任通直郎。景明年间，因堂叔陆暐获罪而被免官。不久因是公主的丈夫，授通直散骑常侍。没过多久，升任司徒司马，加辅国将军，出任衮州刺史。不久进号安东将军，治理有声誉和政绩，仍授青州刺史。在州任职时以宽厚公平著称。转任安北将军、相州刺史。永平四年夏天去世。追赠镇东将军、冀州刺史，谥号惠。起初，陆定国娶河东柳氏，生下陆安保；后来又纳范阳卢度世的女儿为妻，生下陆昕之。两房都是旧族，但嫡妻和妾室没有明确区分。陆定国死后，两个儿子争着承袭父亲的爵位。仆射李冲当时受宠，与卢度世的儿子卢渊结为姻亲并相互友善。李冲于是从旁扶助申说，陆昕之因此承袭爵位并娶公主，官位显赫。陆安保则沉沦失意，处于贫贱境地，不能免于饥寒。陆昕之容貌柔和谨慎，高祖因为他是公主的丈夫，特别亲近宠爱他。世宗在位时，他年纪还不到四十岁，却屡次出任三州刺史，当时人以此为荣耀。陆昕之死后，母亲卢氏哀悼过度，不久也去世了。公主侍奉婆母，以孝顺著称。神龟初年，她与穆氏顿丘长公主一同任女侍中。公主又天性不嫉妒，因为陆昕之没有儿子，便为他纳妾媵，但所生的都是女儿。公主有三个女儿而没有儿子，便以陆昕之堂兄陆希道的第四子陆子彰作为后嗣。陆子彰，字明远，本名陆士沈。十六岁出继为陆昕之后，侍奉公主完全合乎礼节。丞相高阳王元雍曾说：“常山妹妹虽然没有儿子，但把子彰作为儿子，实在胜过亲自生育。” 正光年间，承袭东郡公爵位。不久授散骑侍郎，任山阳太守。庄帝即位，稍后授给事黄门侍郎。陆子彰的妻子是咸阳王元禧的女儿。元禧被诛杀后，她被养在彭城王府，庄帝很亲近她，待遇大致同于自己的姐妹。建义初年，尔朱荣想恢复旧日制度，允许异姓封王，因此封陆子彰为濮阳王，食邑七百户。不久诏令废止此事，陆子彰仍恢复原来的爵位。授安西将军、洛州刺史。回朝后，授征东将军、金紫光禄大夫，兼领广平王元赞开府谘议参军事。天平年间，授卫将军、颍州刺史。因母亲去世服丧而离职。元象年间，以原将军职出任齐州刺史，又加骠骑将军，代理怀州事务。转任北豫州刺史，仍授徐州刺史，将军之职照旧。一年之内历任三州刺史，当时人以此为荣耀。回朝后，授卫大将军、左光禄大夫。又代理瀛州事务。不久授侍中。又代理沧州事务。进号骠骑大将军，代理冀州事务。授侍读、兼七兵尚书。代理青州事务。陆子彰治理州郡时，起初把聚敛财物作为要务，晚年改变作风，先后治理青、冀、沧、瀛四州，很有当时的声誉，又能谦逊待人、接纳众人，因此受到人们敬爱。武定八年二月，授中书监。三月去世，享年五十四岁。赗赠绢帛一百匹，追赠都督青、光、齐三州诸军事、骠骑大将军、开府仪同三司、青州刺史，公爵照旧，谥号文宣。陆子彰崇尚并喜爱道术，曾患重病，药中需要桑螵蛸，陆子彰不忍伤害生物，于是没有服用这种药。他的仁慈宽厚就是这样。他教导六个儿子，很有原则法度。陆子昂，武定年间任中书舍人。陆昂的弟弟陆骏，任太子洗马。陆骏的弟弟陆杳，任尚书仓部郎。

译陆叡，字思弼。他的母亲张氏，字黄龙，原是恭宗宫人，赐给陆丽后生下陆叡。陆丽去世时，陆叡才十多岁，承袭抚军大将军、平原王爵位。他沉静高雅，喜爱学习，降低身份礼敬士人。不到二十岁，当时人便认为他将来可以担任宰相辅弼。娶东徐州刺史博陵人崔鉴的女儿，崔鉴对亲近的人说：“平原王的才干气度还不错，只遗憾他的姓名实在太重复。”当时高祖还没有改用元姓。陆叡从东徐州迎亲回来，经过邺城，见到李彪，非常敬重喜爱他，便与李彪一同赶赴京师，把他作为宾客供养，资助衣服、马匹和童仆，待他十分优厚。任北征都督，授北部尚书，转任尚书，加散骑常侍。太和八年正月，陆叡与陇西公元琛一同持节，担任东西两道大使，褒奖善人、惩罚恶人，声誉传到了京师。五月，诏令赐给陆叡一套夏服。后来任陆叡为北征都督，攻打蠕蠕，大败蠕蠕。升任侍中、都曹尚书。当时蠕蠕又侵犯边塞，诏令陆叡率领五千骑兵讨伐，蠕蠕逃走，陆叡追到石碛，擒获其首领赤河突等数百人后回军。加散骑常侍，升任尚书左仆射，兼领北部尚书。太和十六年，降低五等爵位的等级；因为陆丽在前朝功勋卓著，封陆叡为钜鹿郡开国公，食邑三百户。不久任使持节、镇北大将军，与阳平王元颐担任都督，督领军将军斛律桓等人北征，统领三路军队共十万人讨伐蠕蠕。陆叡以下各人都获赐衣物布帛。高祖亲临城北，训诫并告誓各位将帅。授尚书令、卫将军。陆叡大败蠕蠕后回军。不久因母亲去世而解除尚书令职务。高祖将要南伐，以原官起用他，改授征北将军。陆叡坚决推辞，请求服满丧礼。诏令说：“陆叡仍执着于个人哀痛，以致违背先前的诏旨。战争正急，怎么能曲意满足他的请求呢？加领卫尉。可以再次严令有关官员，赶快诚恳劝谕。”后来授使持节、都督恒、肆、朔三州诸军事、原将军、恒州刺史，代理尚书令。高祖大规模考核百官，夺去陆叡尚书令一年的俸禄。太和十九年，陆叡上表说：“臣听说，顺应天意有不可违背的谋略，顺应时势有相应的法则。如今萧鸾盗窃名义，占据江东，罪恶满盈，罪行已经成熟，天意和人心都抛弃了他。攻取混乱、讨伐昏昧，确实正在今日。但臣认为长江浩荡，是他们巨大的防线，可以用德行招抚，难以凭武力屈服。又因南方土地多雾，暑气郁积蒸腾，军队经历夏季，必定多有疾病。而迁都之初百事草创，各项事务才刚开始，台省没有议论政事的馆舍，府寺也没有听理政务的场所，百官居住办公，和行旅露宿没有两样，阴雨炎阳交替，容易自行形成疫病。况且兵役、徭役同时兴办，是圣王也难以承受的。如今披甲戴胄的士兵在外攻打仇敌，羸弱的百姓在内兴动土木，运输供给的费用每天损耗千金。驱使疲惫困乏的军队，攻打坚固城池中的敌人，将凭什么取得胜利呢？陛下去年冬天的举动，本来只是想在江汉地区显示武力，在衡山、湘水一带示威；如今从春天将近夏天，按理应当撤兵解甲。希望收起旌旗，采取持久作战的方略；加强营建帝都，深深巩固国家根本。这样圣上的心中没有内忧，百姓也免除砍伐筑城的劳役；在华美的都城修明礼制，在洛水之滨宣扬教化。然而选拔英明有谋略的将领，任用勇猛坚毅的将帅，向南夺取荆、湘，占据它们的要害城府，那么梁、秦以西看到形势就会自行归服；安抚归附者，振作声威，调转军旗向东，那么义阳以左的地区听到声势便可以制服。然后施行仁政教化以安抚近处，播布恩惠以怀柔远方。凡是有情感的人，谁不会奋发效力呢？再派遣仰慕德化的人贡献余力，顺流而下，声势就会强大万倍；小小的闽、瓯，难道敢不叩头归服吗？何必一定要在今年争夺这一点一尺之地。只希望陛下顾念保存近来下达的诏令，接受投降后回军，不要使皇帝车驾久留在炎热之地。”高祖听从了他的意见。陆叡上表请求皇帝回到代地，亲临太师冯熙的葬礼，因此获罪，被削夺都督三州诸军事的职权。不久授都督恒、朔二州诸军事，进号征北大将军。因为上表顺应迁都之意，加食邑四百户。当时穆泰任定州刺史，以疾病为由辞职；皇帝慰问时他的病情却更加严重，于是请求到恒州效力，高祖答应了。于是任陆叡为散骑常侍、定州刺史，将军一职照旧。陆叡尚未出发，便与穆泰等人共同谋划发动叛乱。陆叡被赐死于狱中，准许免除诛杀其家属，将他的妻子儿女迁徙为辽西郡百姓。皇帝下诏对仆射李冲、领军于烈说：“陆叡、元丕早年蒙受宠爱俸禄，官位达到人臣极点。自从与卿等一同接受非常诏令，朕答应过不杀你们，希望上下都能彼此诚信，以保全大义。朕对卿等常常忘掉短处、抛弃过失，务求相互包容养护。哪里想到陆叡竟然如此丧失良心，竟到了这种地步！他竟与穆泰结成祸乱，多次图谋反噬。因为朕迁都洛阳，他内心不服，打算拥立诸王，商议迎立子恂。这样的议论前后不止一次。起初想推举故南安王，后来又想推举阳平王；如果阳平王不肯从命，就想逼迫乐陵王。诽谤朝廷的书信证据明白。事情已经接近成功时，陆叡认为洛阳都城安定清明，劝他们稍微缓行，于是此后两人又争执起来。然而这些事仍被隐瞒，没有传到朕耳中。幸亏阳平王忠贞奋发，获得穆泰的话，立即驰马报表，使正直之人得以纠察奸邪，恒山无有尘乱。因此陆叡的过错，应当处以灭门之诛。朕仔细考虑以前的诏旨，曾答应不完全按照法令处置。谋反的意志，是他自己负于幽冥；违背誓言在他，不关朕的事。反叛之心和逆反之意，与其他罪犯不同，即使想怜悯宽恕，也实在无可奈何。然而朕仍记得先前的话，又考虑到事情最后还有不同意见，准许陆叡在别的府第自尽，免除诛杀他的家属；他的家门子孙，世世代代不得列入士籍。元丕的两个儿子和一个弟弟，最先成为贼乱的首倡者。他们的父亲没有人能够明确作证，按理说情况可以看见；但由于言辞没有明白证据，便隐而不再穷究，按连坐本应处死，特意赦免为民。朕本来希望事情有一个善终，是他们自己放弃了。卿等与你们之间的事情，忽然到了今天，违背本心、背离意愿，是多么可悲！所以特意将这些分别告诉你们，想来不会感到奇怪。除了谋反之外，其他事情都像白日一样清楚。”

译李冲、于烈上表说：“臣等有幸遇到难得的时机，生逢昌盛的时代。才能不足以任用，却位列班次；没有汗马功劳，却冒昧接受封赐的山河。承受这样的宠遇，古今从未有比；如此重大的恩施，即使死一万次也无法报答。然而陆叡、元丕的见识违背犬马之诚，内心如枭獍般凶狠，暗中引诱年幼者，构成这种妖逆之事，违背天常，罪过超过死一万次。陆叡心中结下祸心，暗中谋划从未停止，离间亲王藩臣，企图窥测天象。即使看到国家安定，也从未心存疑惑，何曾用片言只语透露过往日的心志？考察他的内心、言语和行迹，实在是贼乱的首领。元丕的两个儿子跟随作恶多年，彼此向东西煽动，图谋扰乱并州、夏州；观察这些情状，不能说他们不知道。即使圣上的慈爱涵养他们，宽恕他们的性命，又如何对得起天地！又如何对得起神明！尽忠效节，是臣下恒常的本分；施行刑罚而不加舍免，是君上的常法。何况他们曲承陛下莫大的恩惠，受到忠贞大义的奖赏，却反而违背天道、背弃正理，包藏奸逆之心；寻求情理，罪行本来就应当依法诛杀。然而陛下慈爱施恩宽厚，又流布恩德加以赦贷，使陆叡三次被斩断的尸体得以续接，使元丕已经断绝的魂魄得以延续；如此再三宽宥，实在有损法典。陛下还向上推及天恩，追念往日，不因臣等背负余党，另行颁布明诏，再次申明共同诚信之恩，重申如白日般明确的旨意。臣等拜读诏书，悲痛惭愧，只有更加羞愧恐惧。” 陆叡的长子陆希道，字洪度，仪表风采出众，胡须美丽。博览经史，很有文采。初授中散，升通直郎，因父亲的事情被迁徙到辽西。后来得以回来，随军出征以求效力。凭军功授给事中，升司徒记室、司空主簿。征南将军元英攻打萧衍的司州，以陆希道为副将；攻克义阳后，因功赐爵淮阳男。授谏议大夫。因学识贯通古今，参与议定新法令。转任廷尉少卿，加龙骧将军、南青州刺史。以原将军职转任梁州刺史。陆希道多次上表辞免。又授东夏州刺史，没有接受任命。转任北中郎将，升前将军、郢州刺史。陆希道善于驾驭边地事务，很有威严和谋略。转任平西将军、泾州刺史。正光四年死于任所。追赠抚军将军、定州刺史。陆希道有六个儿子。陆士懋，字元伟。天平年间，因为他的曾祖陆丽有拥立辅佐的功勋，诏令特意恢复钜鹿郡开国公爵位，食邑三百户，命陆士懋承袭。武定年间，任平东将军、营州刺史。陆士懋的弟弟陆士宗，字仲彦。任尚书左外兵郎中。陆士宗的弟弟陆士述，字幼文。任符玺郎中。陆士宗、陆士述二人，建义初年都在河阴遇害。陆士述的弟弟陆士沈，出继给堂叔陆昕之。陆士沈的弟弟陆士廉，字季修。任建州平北府长史。永安末年，尔朱世隆攻陷州城，陆士廉被杀。陆士廉的弟弟陆士佩，字季伟。武定年间，任安东将军、司州治中。陆希道的弟弟陆希悦，历任尚书外兵郎中、骠骑谘议参军、通直散骑常侍、平南将军、光禄大夫。在河阴遇害。追赠散骑常侍、卫将军、相州刺史。陆希悦的弟弟陆希谧，任太尉参军，早年去世。陆希谧的弟弟陆希静，字季默。任司徒默曹，逐渐升任邵郡太守。陆希静的弟弟陆希质，字幼成。起初任员外郎，兼领侍御史，逐渐升任散骑侍郎、阳城太守。孝庄初年，授龙骧将军、胶州刺史。萧衍派将领率数万军队从郁洲渡海占据海岛，来侵犯胶州边境，陆希质出兵讨伐并击败他们。转任建州刺史，将军一职照旧。尔朱荣死后，尔朱世隆率军北返晋阳，陆希质坚守城池抵抗。城池陷落，哥哥的儿子被杀。陆希质的妻子元氏是尔朱荣妻子的兄弟之女，因此得以免死。天平初年，任给事黄门侍郎，升魏尹，转任太常卿、卫大将军、都官尚书。武定七年夏天去世，享年五十八岁。追赠骠骑大将军、中书监、青州刺史，谥号文。陆希质是名门子弟，官位仕途也通达，却不能平等公正地对待他人，只与山伟、宇文忠之等结成朋党，排斥诋毁朝廷俊杰，有见识的人鄙薄他。儿子陆珣，字子琰，任开府参军。次子陆瑾，字子瑜。兄弟二人性情都粗暴险恶，竟成为强盗，陆珣、陆瑾都被杀死。陆瑾的弟弟陆瓘，字子璧。次子陆悉达。武定年间，二人都任仪同开府参军。陆丽的弟弟陆颓，早年去世。儿子姓名缺失，字清都。性情机敏巧诈，因任长水校尉，赐爵广牧子。升任龙骧将军、游击将军、北中郎将。转任南中郎将，兼任鲁阳太守，进号前将军。去世后，追赠原将军职、夏州刺史，谥号顺。陆颓的弟弟陆陵成，任中校尉、河间太守、秘书中散，封新城子。陆陵成的弟弟陆龙成，有父亲和兄长的风范。年轻时因功臣子孙身份任中散，逐渐升任散骑常侍，赐爵永安子。加平远将军，出任安南将军、青州刺史，假授乐安公。他爱护百姓、体恤下属，百姓称赞他。去世。儿子陆昶，字细文，承袭爵位。正始年间，任太尉属，加宁远将军，以原官代理荥阳郡事务。受到弹劾，适逢赦免而免罪。过了很久，进号广武将军，升司空司马，不久授光禄大夫。陆昶没有其他才能，只以饮酒为事。出任平西将军、京兆内史，坚决推辞没有受任。转任平北将军、肆州刺史。入朝任卫将军、大鸿胪卿，仍授车骑将军、左光禄大夫。天平年间，进号骠骑大将军，加散骑常侍、领左右、兼给事黄门侍郎，仍兼太仆卿。又以原将军职出任东徐州刺史。不久去世。追赠原将军职、卫尉卿、青州刺史。陆龙成最小的弟弟陆骐驎，任侍御中散，转任侍御长。太和初年，任新平太守、银青光禄大夫；因彭城之功，授夏州刺史。陆子高贵，孝昌年间任衮州镇东府法曹参军。陆子操，武定末年任度支尚书。陆子操的弟弟陆楚。陆高贵的弟弟陆顺宗，任员外郎、秘书中散。陆子概之，武定末年任东莞太守。陆俟的族弟陆宜，任云中镇将。陆子隽，高宗在位时，历任侍中、给事。显祖初年，任侍御长。因谋划诛杀乙浑，授侍中、乐部尚书。升散骑常侍、吏部尚书，赐爵安乐公，受到极大任用。不久授尚书令。后来授安东将军、定州刺史，转征东大将军、相州刺史。他处理政务崇尚宽厚恩惠，百姓和官吏都安定。去世，谥号贞公。陆子登，任澄城太守。陆子匡，任司空仓曹参军。陆登的弟弟陆子景元，元象初年任卫将军、仪同三司、南青州刺史。

译史臣说：陆俟的威势、谋略、智慧和才器都有超过常人的地方。陆馛见识明敏而严厉，没有改变家族的风范。陆丽忠于国家、奉事君主，是当时的栋梁，却因践行忠诚、覆护大义而受制于一个小人。可惜啊！陆叡、陆琇凭沉静高雅而显贵通达，却因罪衅叛逆而陷入祸患。深山大泽之中，确实也有龙蛇。陆希道风采才度享有声誉，陆子彰有善终的美名。列传第二十九：源贺。源贺，是自称河西王的秃发傉檀的儿子。秃发傉檀被乞伏炽磐消灭后，源贺从乐都前来归附。源贺容貌魁伟，仪态风度出众。世祖一向听说他的名声，见到他后，器重他的机敏善辩，赐爵西平侯，加龙骧将军。对源贺说：“你和朕同姓源，因事分成不同的姓氏，现在可以改为源氏。”源贺随军攻打叛胡白龙，又讨伐吐京胡，每次都率先登城冲阵。进号平西将军。世祖征讨凉州，以源贺为向导。皇帝下诏询问攻战的计策。源贺回答说：“姑臧城外有四部鲜卑，彼此作为援助。然而他们都是臣祖父、父亲过去的百姓，臣愿意在军前宣扬国家的威信，向他们说明归顺与抗拒的祸福，他们一定会相继归降。外部援军既然服从，然后再攻打那座孤城，攻克它就像反掌一样容易。”世祖说：“好。”于是派源贺率精锐骑兵巡视各部招抚慰问，收降三万多部落，缴获各种牲畜十多万头。包围姑臧时，因为这个缘故没有外部忧患，所以能够专心攻城。凉州平定后，升任征西将军，进号西平公。又随从征讨蠕蠕，攻打五城、吐京胡，讨伐盖吴等贼寇，都立有功劳。授散骑常侍。随从皇帝临江，担任前锋大将。源贺为人雄健果断，每次遇到强敌，总是亲自奋勇攻击。世祖告诫他说：“兵器凶险，战争危险，不应轻易冒险进犯；你可以运筹谋划、处理军务，不要依仗个人勇力。”源贺原名破羌，这次战役后，世祖说：“人所立的名字，应当与实际相称，怎么可以滥用呢？”于是赐名为贺。授殿中尚书。南安王拓跋余被宗爱杀害时，源贺统率部众控制禁军，安静地遏制宫内外局势，并与南部尚书陆丽共同商议确定策略，拥立、辅佐高宗。他命陆丽和刘尼骑快马到苑中迎接高宗，自己守在宫禁之内作为内应。不久，陆丽抱着高宗单骑而来，源贺才打开宫门。高宗即位后，国家安定，源贺也有功劳。后来改任征北将军，加给事中；凭借参与定策的功劳，晋爵为西平王。高宗即位后，按等级赏赐百官，对源贺说：“朕要大力赏赐善人，卿可以任意取用，不要谦让推辞。”源贺推辞，高宗坚决让他领取，源贺只取了一匹战马而已。当时审理案件多有滥刑，源贺上书说：“按照法律，谋反之家的人，其子孙即使被其他家族收养，也要追回来处死，这是为了断绝罪人的同类，彰明大逆之罪；至于犯劫盗罪、应当处死的人，他的兄弟、子侄如果在极远之地，且道路被关津阻隔，都不连坐。我私下思考先朝制定法律的本意，是因为他们没有共同谋反，并不是要断绝其同类的罪，所以特意颁下免死诏令。若年满十三岁以下，且家中有首恶之人，其年幼者既未参与谋划，我认为可以赦免他们的性命，但没入县官。”高宗采纳了他的意见。源贺出任征南将军、冀州刺史，改封陇西王。源贺又上书说：“臣听说，人所珍视的，没有比保全生命更珍贵的；德行深厚的人所施的恩惠，没有比宽宥死罪更深厚的。然而犯死罪的人难以全部赦免，权衡罪行轻重，其中有些可以怜悯体恤。如今强敌在北方苟延残喘，狡猾的贼寇凭借险要在南方作乱，边境上仍然需要防守驻戍。臣愚昧地认为，除非是大逆之罪和赤手杀人的罪行，凡因贪赃、盗窃以及过失等罪应当处死的人，都可以赦免死罪，贬谪他们去守边。这样，已经判定应死的人又得到保全生命的恩惠；承担徭役的家庭，也会渐渐受到休息的好处。使刑罚停止使用的教化，或许就在于此。《虞书》说‘以流放宽宥五刑’，说的就是这个道理。臣蒙受的恩德深重，没有办法仰望报答；如今将要离开朝廷，预先更加感到依恋，所以冒昧进献这些愚昧之言，只希望陛下加以裁察！”高宗采纳了他的意见。此后，凡被判处死刑的人，都赦免死罪，迁徙到边地。过了很久，高宗对群臣说：“源贺劝朕宽宥各项死刑，把他们迁徙并弃置到北方各部的戍所，从那时到现在，一年中救活的人实在不少；既有很多人获得生存，又使边境戍卒得到补益。你们侍奉朕，能提出什么善意呢？如果人人都像源贺一样，朕治理天下还忧虑什么呢！回想他的诚实之言，实在使许多人受益。”群臣都说：“不是忠臣，不能提出这个计策；不是圣明之主，不能采纳这番话。” 源贺治理州郡时，审理案件依据实情，徭役简少，赋役节省。武邑郡奸人石华诬告沙门道可与源贺谋反，有司听到了这件事。高宗对群臣说：“源贺诚心侍奉国家，朕替你们担保他，明明不会有这种事。”于是严密地加以审讯查验，石华果然承认是诬告。高宗便派使者下诏给源贺说：“卿凭借忠诚真挚的心意，早在先朝就已显著，如同洁白的丹青却受到苍蝇的污染。朕立即查验审理，已经对他施以极刑，所以派使者宣达朕的意思。卿好好安抚所治理的地方，不要因为喧嚣诽谤之言而损伤心志。”源贺上书谢恩。

译奏书送上后，高宗回头对左右侍从说：“以源贺这样的忠诚，尚且会遭到诬告；不如他的人，难道可以不谨慎吗！” 当时考核各地官员政绩优劣，源贺的治理被评为第一，朝廷赏赐他衣服、马匹和器物，并向天下公布。源贺上表请求让位给别人，朝廷议论认为源贺深得民情，不准许。在州任职七年后，朝廷征召他，任命为太尉。蠕蠕侵犯边境，源贺跟随皇帝出兵追讨，击败了他们。显祖准备把皇位传给京兆王元子推，当时源贺都督各路军队驻扎在漠南，于是显祖派驿骑急召源贺。源贺到达后，显祖命公卿们商议此事。源贺神色严肃，坚持认为不可。显祖随即下诏，命源贺持节捧着皇帝的玺绶交给高祖。这一年，河西敕勒反叛，朝廷派源贺率军讨伐，降服了二千多部落。他们加倍赶路兼程前进，追击贼党郁朱于等人到枹罕，大败他们，斩首五千多级，俘获男女一万多人、各种牲畜三万多头。源贺又追击统万、高平、上邽三镇的叛乱敕勒，一直追到金城，斩首三千级。源贺依据古今法律以及先儒、年高资深者的学说，略取其中最重要的内容，编成十二条陈述图表，上奏给显祖。显祖阅览后称赞他。源贺因为年老请求辞职，诏令不准。又下诏让他都督三道各军，驻扎在漠南。当时每年秋冬，都派三路军队一同出动，以防备北方敌寇，到春季中期才班师。源贺认为这劳累京城，又不是长久的御边之策，于是上书说：“请在各州镇招募三万名强健勇武的人，免除他们的徭役赋税，并给予丰厚的救济抚恤，分为三部。在两镇之间筑城，每座城驻兵一万人，配备十二张强弩、三百辆武卫车。一张弩配牛六头，一辆武卫车配牛二头。多制造马枪和各种器械，派两名善于军事谋略的大将镇守安抚。冬天讲习武艺，春天耕种繁殖；边戍和耕作同时进行，那么士兵不会过度劳苦，牲畜和粮食反而会有积蓄。又在白道以南建立三座粮仓，运输邻近州镇的租粟来充实仓储，使粮食和兵力都充足，以防意外，这样最为便利。不可以每年总是大规模出兵，连续惊动京师，使朝廷总有北顾之忧。”此事搁置，没有得到答复。源贺又上书说自己病得很重，请求告老还乡；请求了再三，朝廷才答应。他退职后，朝廷凡有重大议事都到他那里咨询访问，又供给他衣服、药物和珍贵食品。太和元年二月，他在温汤疗养疾病，高祖和文明太后多次派使者询问病情，并让太医诊视。病情加重后，他返回京师。源贺于是命令告诫诸子说：“我近来因年老多病辞去职务，没想到上天慈爱降下恩惠，使爵位延及你们。你们不要骄傲吝啬，不要荒废懈怠，不要奢侈逾越，不要嫉妒；遇到疑惑要想到请教，说话要想到审慎，行动要想到恭敬，服饰要想到合乎法度；遏制邪恶，宣扬善行；亲近贤人，远离奸佞；眼睛所看一定要真实，耳朵所听一定要正当；诚实勤勉地侍奉君主，清廉节俭地立身行事。我死后，安葬时穿平常衣服，用单层棺木，足以表达孝心；刍灵、明器一概不要使用。”太和三年秋季去世，享年七十三岁。追赠侍中、太尉、陇西王的印绶，谥号宣，赙赠杂色绢帛五百匹，赐给辒辌车以及命服、温明秘器，陪葬于金陵。长子源延，性情谨慎厚道，喜爱学习。起初凭功臣之子的身份任侍御中散，赐爵武城子，任西冶都将。去世后，追赠凉州刺史、广武侯，谥号简。他的儿子源鳞袭爵。源延的弟弟源思礼，后来赐名源怀，谦逊恭敬、宽厚文雅，有宽大的气度。高宗末年，任侍御中散。父亲源贺告老后，诏令源怀承袭父亲的爵位，任征南将军。不久任持节、督率各军，驻扎漠南。回来后，任殿中尚书，出任长安镇将、雍州刺史。他清廉节俭而有惠政，善于抚恤百姓，劫盗平息，流民都相继回来。一年多后，又任殿中尚书，加侍中，参与都曹事务。又督率各军征讨蠕蠕，六道大将都接受他的节制。升任尚书令，参与议定律令。后来按惯例降为公爵。任司州刺史。随从皇帝南征，加卫大将军，领中军事。因母亲去世离职，赐绢帛三百匹、谷一千石。太和十九年，任征北大将军、夏州刺史，转任都督雍、岐、东秦诸军事、征西大将军、雍州刺史。景明二年，征召任尚书左仆射，加特进。当时有诏令说，奸吏犯罪后常常逃亡，后来因遇赦才出来，全部都被释放。从今以后，犯罪不论轻重，凡藏匿逃跑的人都一律远方流放；如果长期逃避不出，便让其兄弟代替迁徙。源怀于是上奏说：“臣谨按现行制度，逃亡的官吏不在赦免范围内。臣私下认为，圣朝的恩德与过去的宽宥不同，正在流徙路上的人尚且蒙受召回的恩典，何况罪行尚未发觉却仍然被遣送边地戍守呢？考察郡守县令犯罪，逃走的人很多；他们俸禄优厚，尚且有这种过失，等到遇到恩赦，最终又能突然返回。如今唯独苦待这类人，恐怕不是均平一致的法令。依臣所掌握的意见，应当免除对他们的这一处罚。”奏书上报后，门下省认为成法已经颁行，驳回奏议，不予准许。源怀再次上奏说：“臣认为法律贵在贯通，治理崇尚简明，设置刑法，是为了网罗罪人。如果道理已经完备，就不在于繁琐的典章；施行能够通达，岂能容许严峻的制度？这正是古今通行的政治原则，也是挽救世人的常法。臣恭敬地查阅条制，勋品以下的官员，罪行败露后逃亡，遇到恩赦也不宽宥，还要流放妻子儿女。这样即使想要压制断绝奸邪之路，也不能成为通行的制度。谨按事条，侵害官府、败坏法令，专门针对流外官，难道九品以上的人就人人都清白吗？各州的郡守、县令，职位属于清流官员，其中也有贪污污浊之人，事情败露后逃亡，遇到恩赦却能免罪。勋品以下的官员却独独违背这一惯例。这样一来，就是宽纵上层官员，严酷对待下层吏员；对万物的养育有差别，施恩和施罚也不平等。况且谋逆罪大恶极的人，遇到轻微的恩赦尚且可以免罪；官吏犯下小罪，却唯独不能得到赦免，使大赦的原则无法贯通，使给人以生路的途径受到堵塞，向前违背古代典制，向后又违背当今法律吗？臣冒昧陈述愚见，认为应当停止这项规定。”奏书上报，世宗采纳了他的意见。

译这一年，源怀任车骑大将军、凉州大中正。源怀上奏说：“南方的贼寇像游魂一样盘踞江扬地区，以叛乱作逆为职志，肆意荒淫昏乱，日甚一日。贵臣重将几乎没有一个有才干的，反而推崇信任奸邪之徒，亲近宦官小人，朝廷内外离心离德，骨肉之间互相猜疑反叛。萧宝融在荆州、郢州僭越称号，他的雍州刺史萧衍整顿军队向东进袭，上游的军队已经逼近他的郊外。广陵、京口各自掌握兵力而心怀两面观望，钟离、淮阴也都各自据守，观察成败得失。秣陵孤立危急，命令不能出城。君子小人都陷入灾祸，伸长脖子向北遥望，早晨还不知能否活到晚上。这实在是上天开启的时机，也是兼并南方的机会。应当利用他们内部的祸乱，凭借其分崩离析的空隙，向东占据历阳，同时进取瓜步，沿江设置镇戍，直达荆州、郢州。然后奋发雷霆般的威势，布施山河般的信义，那么江西之地不用动刀兵就会自行归附，吴会地区也指日可定。从前士治说过，孙皓如果突然死亡，另立贤明君主，文武官员各得其职，便会成为强敌。如果萧衍能够成功，上下同心，不只是以后再图谋困难，实在也会使扬州境内受到危逼。为什么呢？寿春距离建邺只有七百里，山川水陆的形势和便利之处，他们都很熟悉。假如长江、湘水一带没有战乱，君臣各尽职守，凭借水道和舟船，转眼之间便可到达，寿春恐怕不能自保，江南将会怎样呢？如今宝卷的居处已经显出土崩瓦解的形势，边城又没有后续援军，扫清江南地区，实在就在今天。臣蒙受的恩德深重，不敢不说。”诏令说：“君不像君，臣不像臣，这是江南一贯的弊病；有粮食却不知食用，正在于此。上天将要灭亡它，各方又都愿意夺取它，人的作为和上天的道理，谁能说不是机会呢？但因为养育百姓而伤害他们，仁人不会这样做。况且十月五日，萧衍的军队已经到达大航；其大伤小亡的局势，过了很久应当已经有了决断。假使上天惩罚宝卷，萧衍的军队得以推进，那么萧衍的君主和辅佐者又是导致动乱灭亡的余孽，皇天的威灵难道能长久保佑他们吗？如今所要怜悯的，正是南方百姓仰望仁德，边境军情文书接连送来，困苦衰弱的百姓，按道理必须救援接济。若是这样，扬州的兵力和物资积蓄并不少，只需迅速派任城王前去，委托他处理此事，另外加以慰劳勉励，让他尽力谋划边防策略。”由于萧衍的事情已经解决，于是停止了这项行动。源怀又上表说：“从前世祖去世，南安王在位，出宫到东庙行拜礼，被贼臣宗爱杀害。当时高宗避难，潜藏在苑中，宗爱另有图谋，皇位继承尚未确定。臣已故父亲、先臣源贺与长孙渴侯、陆丽等人上表迎立高宗，继承危微的皇统。陆丽因为扶持、背负圣躬，亲自参与并为人所知，受到任命为抚军大将军、司徒公、平原王。兴安二年，追论定策之功，晋封先臣为西平王。皇兴末年，显祖将把大位传给京兆王。先臣当时都督诸将，驻扎在武川，被征召到京师，特意受到顾问。先臣坚持认为不可，显祖过了很久才答应，便命先臣持节把皇帝玺绶授予高祖。到太和十六年，陆丽的儿子陆叡平定其父私下的文书，声称他的亡父与先臣共同扶立高宗，朝廷追录此功，封陆叡为钜鹿郡开国公。臣当时正遭母丧居于墓地服丧，不能按例获得封赏。到太和二十年，任臣为雍州刺史，临行辞别时，臣当面奏告先帝，申述先臣旧日的功勋。当时诏旨只说先赴任所，不久将另行裁定。太和二十一年，皇帝车驾到雍州，臣再次陈述此事，当时承蒙诏旨，说征召回京后应当授予封爵。自从先帝去世，这件事便一直没有得到昭雪。” 臣私下认为，先臣从远处说是扶立高宗，使国运得以延续而没有依附宝历；从近处说是为显祖效力，使神器有所归属。这样的功勋，是超越当世的大事。陆丽凭借父亲的功劳获得了封疆裂土的赏赐，臣家也有功勋，却没有沾受到分封茅土、建立社稷的恩赐。得与不得相差悬殊，请陛下裁决处理。”诏令说：“老臣元丕说，正如你所申诉；询问史官，他们也多这样说。可以依照先例授予冯翊郡开国公，食邑一百户。” 又下诏任命源怀为使持节，加侍中、行台，巡行北边六镇以及恒、燕、朔三州，赈济贫困，兼察访民情，考核政绩优劣，事务的得失都可以先行裁决再上报。自从京师迁到洛阳，北方边朔遥远，加上连年干旱歉收，百姓困苦疲敝。源怀奉命巡抚，抚存体恤很有方法，只要适宜转运，就沟通有无、相互救济。当时皇后的父亲于劲权势倾动朝野，于劲的哥哥于祚与源怀过去有婚姻关系，当时任沃野镇将，颇有收受贿赂之事。源怀将要进入镇所，于祚在郊外道路旁迎接，源怀不跟他交谈，立即弹劾于祚，使他免官。朔镇将元尼须与源怀年少时相识，也贪污污秽、声名狼藉；他摆酒请源怀，对源怀说：“我的性命长短，全由卿一张嘴决定，怎么可以不互相宽贷呢？”源怀说：“今天的聚会，是源怀和老朋友饮酒的场所，不是审理案件的地方。明天在公堂上，才是我作为使者查验镇将罪状的地方。”元尼须只是挥泪而已，无法回答。源怀随后上表弹劾元尼须。他奉公守法、毫不屈挠，都是如此。源怀又上表说：“景明以来，北方诸部连年遭灾旱，高原旷野不能耕种，只有水田稍微可以开垦。但镇主将领和僚属专擅占有肥沃美好的土地，把贫瘠土地和荒废田地分给百姓，因此百姓日益困苦。各镇的水田，请依照地令分配给普通百姓，先分给贫困者，再分给富裕者。如果分配不公平，以致有一个人来申诉，镇将以下共同署名的官员，各夺去一时的俸禄；四人以上申诉的，夺禄一周。北镇地处边疆，事务不同于中原，从前设置官员，完全没有区别。沃野一镇，从镇将以下有八百多人，百姓怨恨叹息，都说官员太多太烦琐。边地事务少，实际不需要像京畿那样设置官员，请把主帅、属吏和佐官减去五分之二。”诏令说：“朕看了你的表章，完全是体恤百姓的心意，已经命有司一律依照所奏办理，作为长久的制度。类似这样的措施，如果有不利于百姓、损害教化、妨害政务的，都要详细列出上报。”当时普通百姓受到豪强欺凌压迫，多年积压的冤屈，一旦得到申理，每天有上百件。源怀所上关于有利北方边境的事项，共有四十多条，都受到嘉许并被采纳。正始元年九月，有人报告蠕蠕率领十二万骑兵分六路一同进军，想直趋沃野、怀朔，向南侵犯恒州、代州。诏令源怀以本官身份，加使持节、侍中，出兵据守北方诸部，指示授予作战方略，随时需要征发兵员和物资。各项处置都可以根据实际情况权宜办理。又诏令源怀的儿子直寝源徽跟随源怀北行。诏令赐给源怀马一匹、细铠一具、御槊一枚。源怀拜受完毕，便在庭院中跨上马鞍，手执长槊，跃马大喊，回头对宾客说：“我的气力虽然衰退了，还能做到这样。蠕蠕虽然害怕强壮者而轻视老年人，我也不是就可以任意欺负的。如今我奉行朝廷克敌制胜的谋略，总领勇猛强悍的部众，足以擒获他们的首领，把俘虏献到宫阙之下了。”当时源怀六十一岁。源怀到云中时，蠕蠕已经逃跑。

译源怀返回恒州、代州后，考察各镇左右的险要之地，凡是可以筑城设置戍所的地方，都衡量其高低，估量其厚薄，以及储备粮食、积存兵器的适宜情况和各城彼此交错、互相救援的形势，共上表五十八条。表文说：“蠕蠕不受约束，自古以来就是如此。他们像游魂和飞鸟一样聚散，以水草为家，中原的祸患，都来自这类人罢了。历代驱逐他们，没有谁能制服。虽然北方拓展到榆中，远达瀚海，但智臣勇将的力量和谋略都已经耗尽。胡人逐渐逃散，中原也因而疲惫。当时贤哲之士思考天地造化的至理，推究百姓各自的生活习性。于是衡量中原食粮而居城邑的百姓、穿蚕丝衣服而以儒者步态行走的士人，与荒远地区茹毛饮血、栖鸟居禽的人类，亲自比较双方的长短，因地制宜加以防御。应当知道城郭坚固，可以暂时劳作而永久安逸。自从皇魏统一天下，定都平城，威势震动天下，恩德覆盖宇宙。如今在成周之地建都定鼎，距离北方遥远。北方各部以外叛高车为代表，接着又遭遇旱灾歉收，战马铠甲兵器十成中缺了八成。去年又镇守阴山，各种事务几乎荡然无存，派尚书郎中韩贞、宋世量等巡行检查险要之处，选择地形便利的地方防御阻遏。臣认为，应使各旧镇东西相望，使地势彼此连接；筑城设戍，分兵守住险要，鼓励农耕、积存粮食，遇到紧急情况便相机剪除讨伐敌人。这样一来，威势和形势就会扩大，兵力也会强盛。况且北方沙漠，夏季缺少水草，偶尔有小泉，也不能供给大军。假如发生意外，应当等到秋冬，借助云气变化而行动。到了冬天，冰雪和沙漠凝结坚硬，游骑式的敌寇最终不敢攻城，也不敢越过城池向南出兵。这样，北方君主就没有忧患了。”世宗听从了他的意见。如今北方各镇的东西九座城，就是由此而来。源怀升任骠骑大将军。当时武兴氐王杨绍先的叔父杨集起兵反叛，诏令源怀持使持节、侍中、都督平氐诸军事的身份讨伐他，并说如有任用或废黜之事，可以自行权宜决定。邢峦、李焕都接受他的节制。正始三年六月，源怀去世，享年六十三岁。诏令赐给东园秘器、朝服一套、衣服一袭、钱二十万、布七百匹、蜡三百斤，追赠司徒、冀州刺史。兼吏部尚书卢昶上奏：“太常寺议定谥号说，源怀体性宽柔，器度操守平正，按照谥法，柔和正直、善终称‘靖’，应谥为靖公。司徒府议定说，源怀治理陕西时，百姓承受他的余惠和教化；入朝总领端贰之职，朝廷官员都归附仁德，按照谥法，布施恩德、坚持公议称‘穆’，应谥为穆公。两个谥号不同。”诏令说：“司徒府和太常寺所坚持的意见，都不能完全允准；爱护百姓、喜好施与称‘惠’，可以谥为惠公。” 源怀性情宽容简约，不喜欢烦琐细碎的事务。他常对人说：“做贵人、治理世务，应当抓住纲要、接纳众务，何必过分细密琐碎呢？譬如建造房屋，只要从外面看起来高大显要，楹柱栋梁平直端正，地基墙壁完整牢固，风雨不能进入，就足够了。斧头砍削得不平，削凿得不细密，不是房屋本身的毛病。”他又天性不饮酒，却喜欢劝别人饮酒；喜好接待宾客朋友，十分精通音律。即使年老头白，在宴饮闲居之余，也常亲自操弄弦乐管乐器。源怀有七个儿子。长子源规，字灵度。任中书学生、羽林监，承袭爵位。三十三岁去世。源规的儿子源肃，承袭爵位，后来去世。源肃的儿子源绍，承袭爵位。景明初年，诏令恢复王爵，不久任陇西郡开国公。后来以光禄大夫之职去世。追赠度支尚书、冀州刺史，谥号文。源绍的儿子源文远，承袭爵位。齐接受禅让建立政权时，按惯例降爵。源规的弟弟源荣，字灵并。三十二岁时，死于司徒掾任上，追赠光州刺史。源荣的弟弟源徽，字灵祚。二十八岁时，死于直阁将军任上，特意追赠洛州刺史，谥号质。源徽的弟弟源玄谅，出继给源怀的弟弟源奂。去世后，追赠代郡太守。源玄谅的弟弟源子雍，字灵和。年轻时喜爱文雅之事，专心求学，以诚心对待士人，士人多归附他。起初任秘书郎，后来任太子舍人、凉州中正。肃宗登上皇位后，按宫臣的惯例转任奉车都尉，升任司徒属。转任太中大夫、司徒司马。任恒农太守，升任夏州刺史。当时沃野镇人破落汗拔陵首先发动叛乱，各地纷纷响应。统万的叛胡与他相互联络。源子雍闭城自守，城中粮食吃尽，便煮马皮充饥。源子雍善于安抚，将士都归心，人人尽力，没有离心叛变的人。由于饥荒越来越严重，他想亲自出城求粮，留下源延伯据城防守。属官们都说：“如今天下分裂，贼寇重重，四方音信没有不被阻断的。顷刻之间，意外就可能发生，怎么能让父子这样分开？不如放弃城池一起离去，再另作谋划。”源子雍流泪对众人说：“我家世代承受国家恩德，早年便接受镇守边藩的寄托，这里就是我死的地方，还想求什么呢！但守城防御以来，时间已经不短，所忧虑的是粮食不足，无法制服敌人。我现在向东夏去，若能得到几个月的粮食，回来后一定能与诸位共同保全城池。”于是亲自率领羸弱之众，向东夏运粮。源延伯和将士送他到城外，哭泣拜别，三军没有不哽咽的。源子雍走了几天，被朔方胡帅曹阿各拔邀击，力量不支而被擒。源子雍暗中派人带着书信，秘密前往城中，对文武官员说：“大军就在附近，要努力围守，一定要使福泽流传给你们的子孙。”又命令源延伯让大家共同坚守。源子雍虽然被囚禁，素来受到胡人的敬重，胡人常按百姓对待官长的礼节侍奉他。源子雍向曹阿各拔陈述安危祸福的道理，劝他投降，曹阿各拔准备听从，但还未实现便死了。曹阿各拔的弟弟桑生代替他统领部众，最终跟随源子雍投降。当时北海王元颢任大行台，源子雍详细陈述贼寇可以被消灭的情形。元颢给源子雍兵马，命他先行。当时东夏全境反叛，到处屯聚结寨。源子雍转战前进，九十天中共交战几十次，终于平定东夏，征收租税粮食，运往统万。于是二夏地区逐渐安定。

译等到萧宝夤等人被贼寇击败，贼帅宿勤明达派儿子阿非率军拦截道路。华州、白水受到围困逼迫，关右地区骚扰不安，近在咫尺的地方也无法往来。当时源子雍刚平定黑城，于是率领士卒战马以及夏州招募的义军，携带家属席卷而行，击鼓向南出发。贼帅康维摩聚集羌、胡部众守住锯谷，截断棠桥。源子雍与他交战，大败敌军，活捉康维摩。又在杨氏堡进攻贼帅契官斤，击败了他。源子雍从西夏出发，逐渐到达东部，转战千里，到这时朝廷才得到他的详细消息。任散骑常侍、使持节、假抚军将军、都督，兼任行台尚书。又在曲沃堡击败贼帅纥单步胡提。肃宗发玺书慰劳勉励他。源子雍在白水郡又击败阿非的军队，斩获很多。诏令派侍中、尚书令、城阳王元徽到潼关宣达旨意，慰劳他。任中军将军、金紫光禄大夫、给事黄门侍郎，封乐平县开国公，食邑一千户。源子雍回到洛阳时，因葛荣长期逼迫信都，诏令授予他假征北将军，任北讨都督。当时相州刺史安乐王元鉴占据邺城反叛，命源子雍与都督李神轨先去讨伐。源子雍进军到汤阴，元鉴派弟弟元斌之夜袭源子雍的军队，未能成功，败逃回来。源子雍乘机继续进军，直接包围邺城，与裴衍、李神轨等攻打元鉴，平定了叛乱。改封阳平县开国公，增加食邑一千五百户，晋号镇东将军。随后与裴衍从邺城出发讨伐葛荣，但信都城已经陷落。任源子雍为冀州刺史，其余官职照旧。源子雍因冀州失守，上书说：“贼军非常饥饿，只能依靠到野外抢掠。如今朝廷粮食充足，士卒吃饱穿暖。只要筑高城墙、挖深壕沟，不与他们争战；他们想求战却无法得到战机，到野外抢掠又没有收获，不到几十天，便可以坐等制服这些凶恶之徒。”当时裴衍又上表请求出兵，诏令源子雍与裴衍迅速进军。源子雍再次上表坚决请求，如认为不可行，就请让裴衍独自出兵；如果不准许解除共同进军的命令，请求停止裴衍出兵。假如强迫他们一同进军，早晚必然失败。诏令不听从他的意见，于是源子雍与裴衍一同进军。到达阳平郡东北的漳曲时，葛荣率领十万贼军前来逼近官军。源子雍战败被杀，享年四十岁。朝廷内外都为他悲痛惋惜。追赠车骑大将军、仪同三司、雍州刺史，公爵照旧。永安年间，又追赠司空，谥号庄穆。长子源延伯，出继给堂伯父。次子源士则，早年去世。源士则的弟弟源士正、源士规，都因获罪而死。次子源楷，字士质，小字那延，承袭爵位。武定年间，任齐文襄王府参军；齐接受禅让建立政权时，按惯例降爵。源延伯起初任司空参军事。当时南秦百姓吴富反叛，诏令以河间王元琛为都督，以源延伯的叔父源子恭为军司。源延伯任统军，跟随源子恭向西讨伐，每次作战必定冲在最前面。源子恭见他年幼，常常呵斥约束他，却不能禁止。源子雍在夏州时，上表请求军队援助，诏令源延伯率领一千名羽林军前往。无论城战还是野战，他都勇冠三军。源子雍向东夏进军时，留下源延伯守城，并把后续事务托付给他。源延伯与士兵共同分食汤菜，加固城池和护城壕沟。等到源子雍被胡人擒获，全城忧虑恐惧，源延伯便逐一晓谕众人说：“我父亲的吉凶不可预测，我内心焦急痛苦，实在难以割舍。但我奉命守城，所承担的是重大的责任；如果因私情损害公事，忠孝就都会亏缺。诸位幸好体察我的心意，不要辜负朝廷所托。”于是众人被他的义气感动，无不振奋激愤。朝廷听说后嘉奖他。任龙骧将军，代理夏州事务，封五城县开国子，食邑三百户。他最终能够坚守城池。后来刺史到任，源延伯率领义军回去援助源子雍，共同平定黑城。在棠桥作战时，他作为先锋冲入敌阵，亲手擒获康维摩。到达白水时，又首先击溃阿非。源延伯跟随源子雍来到都城，晋爵浮阳伯，增加封邑一百户，任谏议大夫。假冠军将军、别将，跟随源子雍北伐。与葛荣交战时战死，当时二十四岁。追赠持节、平北将军、凉州刺史，开国爵位照旧。源子孝孙承袭爵位。齐接受禅让建立政权时，爵位按惯例降等。源子雍的弟弟源子恭，字灵顺，聪明慧敏，喜爱学习。起初征召为司空参军事，后来任司徒祭酒、尚书北主客郎中，代理南主客事务。萧衍逃亡来的人许周自称是萧衍的给事黄门侍郎，朝廷士人一致响应，都信任并礼待他。源子恭上奏说：“徐州上表说，归顺的许团以及他的弟弟许周等人投诚。查究他们的文书，许周陈述说自己曾任萧衍的黄门侍郎，又说自己心存山水，不喜欢显贵的官职，曾多次辞让，因此触怒萧衍，最终被调出任齐康郡官。于是归顺我国，希望在嵩岭终其志愿。近来加以访察，完全没有证据；再查看他的表状，又有缺漏。按文书推求情理，确实有所可疑。为什么呢？从前伯夷、叔齐独自离去，周王没有屈辱他们的志向；伯高辞去俸禄，汉帝便成全他的美名。这实在说明古代贤哲君王，必定有不肯臣服的人。萧衍即使在江左艰难曲折之地，窃据一方称号，至于处置事务，也没有太过违背礼法。难道会有士人辞去荣华俸禄而萧衍偏偏不听的吗？推察情理，这件事很是轻率荒唐。假如萧衍昏乱狂妄，不存高雅之道，强迫士人离开郡府，也没有到危及性命的地步，怎么会轻易离开养育自己的土地，长久辞别父母之邦呢？如果说他不喜欢显贵官职，志愿归隐嵩岭，那么初到那里时，就应该拄杖寻山，背着书籍沿水而行；但他却广泛寻找知己，遍访掌权办事之人。想求荣华的心思已经显露，逃避官职的志向又在哪里？从前梁鸿离开乡里，最终还到吴会佣作；逄萌漂洋过海，远行客居辽东。他们都是为了保全志向、修养性情，过逍遥生活罢了；考察实际经历，两者与许周相比差距多么悬殊啊！况且许周履历清贵显赫，名位很高，推算他的家产，应当不会少。如今他归顺我国，为什么会如此孤单？假如当时事出仓促，来不及携带家属和财物，那么来到这里以后，他的家产产业应当被登记没收，尊卑亲属也应当按法律处理。但许周兄弟却神情安然，始终没有忧愁悲戚。如果没有同族家属，事情或许还说得通；如果确实没有被牵连的人，就应当是萧衍故意遣送，而不是许周主动投诚。再三推究，真假难以辨明，请命徐州、扬州秘密查访，务必查明实情，不到几十天，真玉和石头就可以分辨。”于是诏令进行调查，许周果然因犯罪被送回朝廷，假称官职，正如源子恭所怀疑的那样。河州羌人却铁忽反叛，杀害长官，诏令源子恭持节任行台，率领各将讨伐。源子恭严令州郡和各军，不得侵犯百姓任何财物，不要轻易与贼军交战，然后向他们显示威势和恩德；不到二十天，叛众全部投降归顺。朝廷嘉奖他。正光元年，任行台左丞，巡行北方边境。

译后来转任起部郎。明堂、辟雍都还没有建成，源子恭上书说：“臣听说，筑高台以观天象，合乎法度、彰明事物的德性就很高；建方形宫堂来施行政令，作为天下规范的道理就能流传久远。因此，文字典籍的重要性，理论上高居于天地造化之上；推尊礼制的美德，在百姓之中无与伦比。至于在郊外祭天、享祀上帝，是为了报答并敬奉上天神灵；宗庙祭祀配享上天，是用来酬答大地万民的。大孝没有比这更高的，尊敬父亲以此为大，这才是帝王的美好事业，是拥有国家的盛大典礼。臣私下认为，皇魏居东方而统治天下，总摄宇宙、驾驭四方，在天下中心改革制度，向四方垂示法式。自北向南迁都，同样选择洛阳作为都城；定鼎迁民，使阴阳之气与寒暑协调。高祖由此开创基业，世宗在此扩建宏构。考察功业成就便制作乐章，治理安定便制定礼制，于是访求遗留下来的文献，修复废弃的典章，建造明堂，设立学校，兴起一代盛大的法度，树立千秋的英明规范。永平年间，开始创建雉形建筑，地基粗略草创，直到现在仍未成功。所以尚书令、任城王元澄依据已故司空元冲所造的明堂图样，以及连同上表、诏答和两京的式样，上奏请求营建。根据期限下达诏旨后，就开始修葺营造。侍中、领军元叉掌管工程事务，理应协助传达诏令。此后，才配给工役，有时给一千人，有时给几百人，时常减退缩减，从来没有固定数额，想要迅速完工，按道理很难做到。如果专门役使民夫完成这项工程，长期得到营造人员，责成他们完成，或许可以按期建成。但所供给的工役本来就少，各处争相借用，动辄达到上千人。虽然有修缮工程的名义，最终却没有实际完工的成果。高爽开阔的地方荒芜空旷，工程拖延累积了多年；高大的建筑架构，眼看却没有完工的迹象。还使行束发入学礼的学子，仰望而不能前进；举行养老礼仪的地方，寂寥冷落而不能恢复。建造大厦只停留在一尺厚的土基，堆筑高山却在一筐土时停止，实在令人惋惜！臣愚昧地认为，召集百姓开始工程，一定会有百姓自愿来助的歌谣；兴建工程不要急迫，才能成就不久即完工的美名。何况现有兵员本来不多，又要兼顾劳役，停废这一处来供应另一处，如此循环没有尽头。这就是停止创建重要礼制的事业，资助并不急需的费用，废弃治理国家的大业，却用来供给寺院馆舍的工程；从长远谋划来看，不也有缺失吗？如今各寺院的大型工程，已经略微粗具规模，都可以拆除减省，专门从事明堂等工程的筹划管理，严格命令工匠，务必使其完工。这样就能使祖宗有举行配享祭祀的日期，使百姓看见礼乐制度的丰富。”奏书上报，朝廷听从了他的意见。任冠军将军、中散大夫，又兼领治书侍御史。秦州、益州的氐人反叛，诏令源子恭持节任都督、河间王元琛军司，讨伐他们。事情平定后，仍代理南秦州事务。等到六镇反叛，任源子恭兼给事黄门郎，持节前去慰劳。回来后，任河内太守，加后将军，平定绛蜀的反叛。丹谷、清廉两条道路险峻难行、交通不通，任源子恭为当囗郡别将。没过多久，建兴蜀再次反叛，彼此联结声势，晋升源子恭为持节、散骑常侍、假平北将军、征建兴都督，仍兼尚书行台，与正平都督长孙稚合兵进讨，大败叛军。正平贼帅范明远与贼帅刘牙奴一起反绑双手，请求投降。事情平定后，任平南将军、豫州刺史，不久加散骑常侍、抚军将军。武泰初年，郢州刺史元愿达献城投降萧衍，诏令征召都督尉庆宾返回京师，将他的部众改隶源子恭，命源子恭讨伐元愿达。萧衍的将领夏侯夔率领数万军队来侵犯，远近都不安定。夏侯夔乘势分兵，便逼近新蔡，亲自进攻毛城。源子恭根据各处情况进行援救，贼军都被击败逃走。萧衍的豫州刺史夏侯亶又派四名将领率三万军队，进围南顿，向北进攻陈、项。源子恭派军抵御，贼军再次败退。加镇南将军，又兼尚书行台。源子恭率军渡过淮河，把百姓迁到淮北，设置郡县，建立戍所后返回。萧衍的直阁将军、军主胡智达等八名将领，与监军阎次洪一起入侵，驻扎在州城东北四十多里处。源子恭出击击败他们，斩杀胡智达，生擒阎次洪。元颢进入洛阳时，加授子恭车骑将军，子恭不敢拒绝他，却多次派遣秘密使者探听庄帝的动静。不久，元颢败亡，车驾返回洛阳，子恭晋升征南将军，兼任右仆射，代理车骑将军，后来又加授散骑常侍。板桥蛮文石活、石忌粗接受萧衍所授的印信符节，煽动党羽，凭据险要之地作乱劫掠。子恭亲自率领将士，直接袭击他们的营栅，几天之内把他们几乎全部歼灭。各部蛮人都诚心归服，全都请求缴纳赋税。朝廷征召并任命他为右光禄大夫、给事黄门侍郎，仍任原来的将军，又录入他前后征讨的功劳，封为临颍县开国侯，食邑六百户，加授散骑常侍，不久升任侍中。尔朱荣死后，世隆、度律占据并截断河桥，诏令子恭担任都督前去讨伐。他出兵驻扎在大夏门北面。不久，太府卿李苗夜里烧毁河桥，世隆退逃，朝廷仍任命子恭兼任尚书仆射，担任大行台、大都督。不久又升为卫将军、代理车骑将军，率领诸将到太行山筑垒防备尔朱氏。后来尔朱兆率军南下，子恭部下的都督史仵龙、羊文义打开营栅投降尔朱兆。子恭退走，被尔朱兆击败。部众已经退散，尔朱兆于是进入洛阳。子恭逃到缑氏，仍被捕送，不久获释。前废帝初年，授任骠骑将军、左光禄大夫，侍中职务照旧。不久授散骑侍郎、都督三州诸军事，仍任原将军，代理车骑大将军、行台仆射、荆州刺史。因参与制定策谋的功劳，封为临汝县开国子，食邑三百户。当时叛乱的蛮人雷乱清接受萧衍所授的衮州刺史章绶，进入境内劫掠，各部蛮人都跟随他，设置郡县。子恭讨伐并平定了他们。永熙年间，入朝任吏部尚书，加授骠骑大将军。因子恭先前在豫州的战功，追赠赏赐襄城县开国男，食邑二百户。又论定子恭的其他功劳，封新城县开国子，食邑四百户。子恭不久上表请求把这一爵位转授给第五子文盛，朝廷答应了。天平初年，授中书监。天平三年，任魏尹，又任齐献武王军司。元象元年[此处原文有疑误]。兴和二年，追赠都督徐、衮二州诸军事、骠骑大将军、尚书左仆射、司空公、衮州刺史，谥号文献。子彪，字文宗。子恭在世时，把临颍县开国侯的爵位转授给他。武定末年，任太子洗马。子彪的弟弟文瑶，武定年间承袭襄城县开国男的爵位。齐朝接受禅让建立后，爵位一并降低。子恭的弟弟纂，字灵秀。任员外散骑侍郎，屡次升迁至征虏将军、通直散骑常侍、凉州大中正，转任太府少卿。建义初年，在河阴遇害，时年三十七岁。追赠散骑常侍、征北将军、定州刺史。

译怀的弟弟奂，字思周，年少时就谨慎严密。起初任中书学生。跟随父亲讨伐敕勒，有斩获之功，升任中散。前后奉命巡视监察十多个州镇，都有功绩。授长乐太守，因母亲年老而辞官回家奉养。去世时没有儿子。史臣说：源贺仪表堂堂，并不只是有武略而已；他辅佐拥戴高宗，在朝廷上抑制禅让之事，几乎可以说是社稷之臣。源怀文武才略兼备，出仕入朝都有声誉，继承贤父的事业，没有败坏祖先的功业。子雍在夏地建立功效，却死于冀州原野，可惜啊！列传第三十：薛辩、寇赞、郦范、韩秀、尧暄。薛辩，字允白。他的祖先从蜀地迁到河东汾阴，于是在那里安家。祖父薛陶与薛祖、薛落等分别统领部众，所以世人称为“三薛”。父亲薛强又世代统领部落，而薛祖、薛落的子孙衰微无能，薛强于是总摄三营。薛强善于安抚人民，得到百姓归附。历经石武、苻坚时期，常常凭借黄河固守自己。后来为姚兴任命为镇东将军，入朝任尚书。薛强死后，薛辩又承袭统领他的营部，任姚兴的尚书郎、建威将军、河北太守。薛辩渐渐骄傲自满，很失去民心。刘裕平定姚泓后，薛辩率全营投降刘裕，司马德宗任命他为宁朔将军、平阳太守。等到刘裕失去长安，薛辩归附北魏，仍在黄河沿岸建立功劳。太宗授予他平西将军、雍州刺史，赐爵汾阴侯。泰常七年，他在任上去世，时年四十四岁。他的儿子薛谨，字法顺，身材相貌魁梧伟岸，广泛阅览史书传记。刘裕擒获姚泓时，征召他为相府行参军，薛谨跟随刘裕渡过长江。不久转任记室参军。薛辩将要归附北魏时，秘密派人通知薛谨，薛谨便从彭城前来投奔。朝廷嘉奖他，授任河东太守。后来承袭平西将军、汾阴侯的爵位。薛谨治理的地方与屈丐相连接，他招募士人抵抗敌军，很有威势和恩惠。始光年间，世祖诏令奚斤讨伐赫连昌，命薛谨率领偏师担任前锋并作向导。攻克蒲坂后，世祖把新旧百姓合并为一个郡。薛谨仍任太守，升任秦州刺史，将军职务照旧。山胡白龙凭借险要地势作乱，世祖诏令镇南将军奚眷与薛谨从太平北上，讨伐平定了他。授安西将军、涪陵公，刺史职务照旧。太延初年，出兵征讨吐没骨，平定了他。薛谨由郡守升任州刺史，威严和恩惠兼备，教化大为推行。当时经历兵乱灾荒之后，儒学教化衰落。薛谨下令建立学校，用《诗经》《尚书》等教导百姓；农民在农闲时，全都让他们入学受业。他亲自巡视乡邑，亲自加以考试，于是河汾一带的儒学兴盛起来。真君元年，征召回京，授内都坐大官。真君五年，任都将，跟随皇帝北伐，因为误期，与中山王辰等在都城南面被斩杀，时年四十四岁。不久追赠镇西将军、秦州和雍州刺史，谥号元公。长子初古拔，又名车辂拔，本名洪祚，是世祖赐给他的名字。他沉着刚毅，有才器见识。刚满二十岁时，司徒崔浩见到他，认为他非同寻常。真君年间，盖吴扰乱关右，薛永宗屯兵占据黄河沿岸，世祖亲自讨伐。于是诏令初古拔集合宗族乡里，在黄河边修筑营垒，切断两个叛军之间往来的道路。事情平定后，授中散，赐爵永康侯。世祖南征，以初古拔为都将，跟随皇帝到达长江后返回。又与陆真讨伐反叛的氐人仇辱檀、强免生，平定了他们。皇兴三年，授散骑常侍，娶西河长公主为妻，任驸马都尉。同年，初古拔的族叔刘彧、徐州刺史安都据城归顺，朝廷命初古拔到彭城慰劳迎接。授冠军将军、南豫州刺史。延兴二年，授镇西大将军、开府，进爵平阳公。延兴三年，初古拔与南衮州刺史游明根、南阳平太守许含等因治理百姓有名声，被征召到京师。显祖亲自慰劳勉励，又命他返回州任。太和六年，改封河东公。太和八年三月，诏令初古拔入朝，他突然患病去世，时年五十八岁。追赠左光禄大夫，谥号康。长子胤，字宁宗，年少时就有父亲的风范。二十岁时，任中散，承袭镇西大将军、河东公的爵位，授县瓠镇将。萧赜派将领侵犯边境，诏令胤担任都将，与穆亮等人在淮河岸边抵御。不久授持节义阳道都将。太和十四年，文明太后服丧期满，高祖诏令各州刺史、镇将中曾任近侍的人，都可以赴朝，胤也按例入朝。适逢废除五等爵制，公降为侯。太和十七年，高祖南征，诏令赵郡王干、司空穆亮担任西道都督。当时元干年少，没有经历过军旅之事。高祖于是授胤假节、代理平南将军，作为元干的副将。军队行进到裒父时，因萧赜去世，便班师回朝。又任都将，与人共同讨伐秦州反贼支酉，将其生擒斩杀。授立忠将军、河北太守。郡境依山带河，道路上盗贼很多。有韩、马两姓，各有二千多家，倚仗强盛、凭据险要，最为狡猾凶恶，劫掠道路，侵扰乡里。胤到郡的当天，就逮捕其中二十多个奸恶首领，一并杀掉。于是群盗畏惧，郡中清明肃静。太和二十三年秋，胤患病，在郡中去世，时年四十四岁，谥号敬。他的儿子裔，字豫孙，承袭爵位。性情豪爽，大肆营造园林住宅，蓄养宾客和声伎，纵情游乐。历任尚书左外兵郎、左军将国，升任征虏将军、中散大夫。出任洛州刺史。去世后，追赠平西将军、岐州刺史。他的儿子孝绅承袭爵位。逐渐升任前将军、太中大夫。孝绅品行险恶刻薄，因事被河南尹元世俊弹劾，后来死去。死后追赠征西将军、华州刺史。胤的弟弟□，字崇业。任广平王怀的郎中令、汝阴太守。他的儿子修仁，任司空行参军。修仁的弟弟玄景，任陈留太守。初古拔的弟弟洪隆，字菩提。起初任阳平王国常侍，逐渐升任河东太守。长子驎驹，喜欢读书。被举荐为秀才，授中书博士。太和九年，萧赜的使者到来，诏令驎驹兼任主客郎接待使者。太和十年秋，患病去世，时年三十五岁。追赠宁朔将军、河东太守，谥号宣。长子庆之，字庆警，很以学业闻名。起初任奉朝请。兼任侍御史，升任廷尉丞。廷尉寺靠近北城，曾在夏天于寺旁捕获一只狐狸。庆之与廷尉正、博陵人崔纂，有人认为城狐狡猾有害，应当赶快杀掉；有人认为应当让它长大到秋分，再行处理。廷尉寺的两位卿裴延俊、袁悉也各有赞同和不同意见。虽然说的是戏谑话，言辞和意义却值得观赏，这件事流传于世。转任尚书郎，兼尚书左丞，任并肆行台[原文“并肆”疑为讹字]，赐爵龙丘子，代理并州事务。升征虏将军、沧州刺史。被葛荣围攻，城池陷落。不久因病去世。后来追赠右将军、华州刺史。庆之的弟弟英集，性情直率豁达。多年跟随舅舅李崇在扬州，凭军功历任司徒铠曹参军，逐渐升任治书侍御史、通直散骑常侍。后来去世。驎驹的弟弟凤子。自从迁都洛邑后，凤子兄弟迁属到华州河西郡。太和二年，任太子詹事丞、本州中正。世宗即位后，转任太尉府铠曹参军，逐渐升任治书侍御史。正始初年，任持节、征义阳军司。返回京城后，同年秋天去世，时年四十九岁。追赠陵江将军、光城太守。

译凤子的弟弟骥奴，任州主簿。洪隆的弟弟破胡，字原文未载。任州治中别驾，逐渐升任河东太守、征讨仇池都将。有六个儿子。长子聪，字延智，在世间享有声誉。屡次升任治书侍御史、直阁将军，得到高祖的赏识。世宗即位后，授辅国将军、齐州刺史。死于州任，追赠征虏将军、华州刺史。长子景茂，任司州记室从事、猗氏令。早年去世。景茂的弟弟孝通，很有文学才华。永安年间，中尉高道穆举荐他担任御史。历任中书舍人、中书侍郎、常山太守。患重病去世。聪的弟弟道智，任尚书郎。后来去世。他的儿子长瑜，天平年间任征东将军、洛州刺史。进攻潼关的贼军，陷入敌阵而死。追赠都督冀、定、太三州诸军事、车骑将军、冀州刺史。道智的弟弟仙智，任郡功曹。仙智的弟弟昙贤，任国子博士时去世。幼子景渊，任尚书左民郎。昙贤的弟弟和，字导穆。起初任大将军刘昶府行参军。转任司空长流参军，授太尉府主簿，升任谏议大夫。永平四年正月，山贼刘龙驹扰乱夏州，诏令和征发汾州、华州、东秦州、夏州四州的兵众讨伐刘龙驹，平定了这场叛乱。和于是上表请求设置东夏州，世宗同意了。又代理正平、颍川二郡事务，授通直散骑常侍。萧衍派将领张齐侵犯晋寿，诏令和兼任尚书左丞，担任西道行台，节制都督傅竖眼所属各军，大败齐军。正光初年，授左将军、南青州刺史。在州任上去世，时年五十五岁。追赠安北将军、瀛州刺史。长子元信，武定末年任中军将军、仪同开府长史。和的弟弟季令，任奉朝请。破胡的弟弟破氐，任本州别驾，早年去世。有四个儿子。长子敬贤，任钜鹿太守。破氐的弟弟积善，任中书博士、临淮王提友。他的儿子隆宗，任太原太守。寇赞，字奉国，是上谷人，因战乱迁到冯翊万年。父亲寇修之，字延期，任苻坚的东莱太守。寇赞的弟弟寇谦之有道术，世祖敬重他，因此追赠寇修之安西将军、秦州刺史、冯翊公，赐给命服，谥号哀公，并诏令秦州、雍州为他在墓旁立碑。又追赠寇修之的母亲为冯翊夫人。至于宗族亲属中追赠太守、县令以及侯、子、男爵位的共有十六人，其中担任过地方官的有七郡、五县。寇赞年轻时以清廉朴素闻名，身高八尺，姿态容貌庄严高峻，不合礼法的事不做。苻坚的仆射韦华，是州里地位很高的人，虽然两人年纪不同，却一向以风度情趣相待。韦华任冯翊太守时，征召寇赞为功曹，后来授襄邑令。姚泓灭亡后，秦州、雍州一千多家百姓推举寇赞为首领，归顺北魏。任命他为安远将军、魏郡太守。后来秦州、雍州的百姓逃来河南、荥阳、河内，来投奔的户数多达一万，朝廷任命寇赞为安远将军、南雍州刺史、轵县侯，治所在洛阳，并设置雍州的郡县来安抚他们。因此流民背负行囊从远方前来，比原来增加了三倍。赐寇赞河南公爵位，加授安南将军，兼领护南蛮校尉，仍任刺史，又划分洛州、豫州的侨郡来增加他的辖区。他虽然官位高、爵位重，却接待百姓从不倦怠。当初寇赞还没有显贵时，曾请相士唐文为自己相面。唐文说：“您的额头上有黑痣，已经伸入头巾之中，官位应当达到方伯，还会封公。”等到寇赞显贵后，唐文以民间礼节前来拜见，仍然说：“明公还记得百姓我从前说过的话吗？那天我只知道您应当显贵，却不知道自己竟能成为州民。”寇赞说：“从前您说杜琼不能做长官，人人都认为不对。等到杜琼被选为盩厔令时，您还说相面中看不出来，但杜琼果然因突然患病，尚未正式上任就去世了。从前魏舒见到主人家的孩子死亡，便知道自己一定能做到三公，我常常根据您给杜琼相面的验证，也一直没有停止这种希望。”于是赏赐唐文衣服和良马。寇赞在州任职十七年，得到官府和民间极高的声誉，年老后上表请求退休。真君九年去世，时年八十六岁。他留下遗命要求薄葬，用当时的衣服入殓。世祖为他哀悼惋惜，谥号宣穆。长子元宝承袭爵位，任豫州别驾。兴安元年去世，追赠安南将军、豫州刺史。他的儿子祖承袭爵位。高祖时期，任安南将军、东徐州刺史，后来去世。他的儿子灵孙承袭爵位，任赭阳太守。元宝的弟弟虎皮，有才干和器识，任本县县令。虎皮的弟弟臻，字仙胜。十二岁时遭逢父亲丧事，居丧期间以孝顺闻名。他轻视钱财，喜爱士人。显祖末年，任中川太守。当时冯熙任洛州刺史，政绩以贪婪暴虐著称。仙胜暗中能够依附他，很得冯熙欢心。后来转任弘农太守。此后因母亲年老，多次请求辞职，过了很久朝廷才答应。高祖初年，母亲的丧期尚未结束，因弘农大盗张烦等残害良善，朝廷征召他为都将，与荆州刺史公孙初头等追捕讨伐他们。任振武将军、比阳镇将，享有威严仁惠的声誉。升任建威将军、郢州刺史。高祖南迁后，郢州地区成为王畿，改授弘农太守。因接受贿赂被御史弹劾，于是罢官，死于家中。长子祖训，任顺阳太守。祖训的弟弟治，字祖礼。从洛阳令逐步升任镇远将军、东荆州刺史。代地平定以后，蛮民因为刺史郦道元严厉苛刻，请求让治担任刺史。朝廷商议认为边地百姓应当使他们喜悦，于是让治代替郦道元，进号征虏将军。因派遣戍兵护送郦道元，被免官。治兄弟都孝顺友爱、敦厚和睦，直到老年仍共同居住。父亲去世虽已很久，但他们仍在父亲生前居住的厅堂中，按原样设置帷帐、几案和手杖，按时节打开厅堂列拜，流泪陈设祭品，就像对待宗庙一样。凡有吉事凶事，必先向父亲禀告；远行和返回时也如此。治在世宗末年升任前将军、河州刺史。在任数年，遇到却铁忽反叛，又被城中百姓到都城陈述贪污情状十六条。恰逢大赦，因而获免。过了很久，兼任廷尉卿，又兼任尚书。他畏惧躲避权势之家，迎合他们的脸色，不能坚持自己的主张。不久升任金紫光禄大夫。当时蛮人在三鸦反叛，治担任都督追击讨伐，战死。追赠持节、都督雍州、华州、岐州诸军事、卫大将军、七兵尚书、雍州刺史、昌平男。治的弟弟弥，兼任尚书郎。他受到城阳王元徽的亲近和礼遇。永安末年，元徽为躲避尔朱兆而脱身南逃，把性命托付给弥。弥没有接纳他，反而派人加害，舆论深深责备弥。后来弥在关西陷没。

译治的长子朏之，字长明。从直后、奉朝请逐步升任镇远将军、谏议大夫，仍任直后。建义年间，出任冠军将军、东荆州刺史，兼任尚书，担任荆郢行台。代地迁徙后，授征虏将军。普泰年间承袭爵位，又任东荆州刺史。永熙年间，任镇东将军、金紫光禄大夫。武定四年去世，时年五十八岁。郦范，字世则，小名记祖，是范阳涿鹿人。祖父郦绍，任慕容宝的濮阳太守。太祖平定中山时，郦绍以郡归降，授衮州监军。父亲郦嵩，任天水太守。郦范在世祖时期任东宫给事。高宗即位后，追录前朝旧功，赐爵永宁男，加授宁远将军。因以治礼郎身份奉命将世祖、恭宗的神主迁入太庙，晋爵为子。征南大将军慕容白曜向南征讨，范担任左司马。军队驻扎在无盐，刘彧的戍守主将申纂凭借城池拒守。有见识的人都认为攻城器械尚未齐备，不宜立即进攻。范说：“如今以轻装部队远道袭击，深入敌境，不宜滞留，长久耽误战机。况且申纂一定认为我军来得迅速，既不会离去，也不会进攻防守，认为坚城可以凭恃，弱兵可以依靠。这正是上天要使他灭亡的时候。现在如果在外面暗中显示威势，在内部整顿军队，秘密激励将士，出其意料之外发动进攻，就可以一战攻克。”白曜说：“一日放纵敌人，将成为数代的祸患；现在如果迟缓行事，民心就会稳固了。司马的计策是对的。”于是暗中率军假装退兵，向敌人表示不进攻。申纂果然没有设置防备。于是当夜立即部署军队，第二天早晨便登上城墙，很快就攻克了城池。白曜准备把当地人全部作为军中战利品。范说：“齐地四境之内，世人号称‘东秦’，如果不从长远考虑加以经营，恐怕还不能使它安定。如今皇帝的威势才开始施加于此，百姓还没有受到恩泽，接连的城邑中有心怀二意的将领，这座城中又有拒守的人。应当先施以信义，向他们显示法度礼制，然后才能收服民心，平定二州。”白曜说：“这是好计策。”于是赦免了他们。军队进驻肥城，白曜准备攻打它。范说：“肥城虽然小，攻打它却会耽搁一日，得到它对军队声誉没有益处，失去它却会损害威势。况且看看无盐的士卒，死者遍地，成败的关键足以作为鉴戒。如果飞马送信晓谕，肥城即使不攻也会自行降服；即便他们不投降，也应当逃散。”慕容白曜于是写信晓谕，肥城果然溃败。慕容白曜当众指着郦范说：“这次出征得到你，三齐就没有不能平定的了。” 军队到达升城时，刘彧的太原太守房崇吉抛弃母亲妻子向东逃走。刘彧的青州刺史沈文秀派宁朔将军张元孙带着文书归附，请求北魏军队接应援助。慕容白曜准备派偏师前往。郦范说：“对故乡的恋情，使人怀念同德之人。沈文秀家在江南，在青州没有祖坟家族的牵累。他拥有几万部众，精良铠甲和坚固城池，强盛时就据城交战，形势不利时就逃走。军队还没有逼近他，早晚都没有忧患，他到底害怕什么，已经来请求援军？况且观察他的使者，言辞烦琐而面有惭色，目光下垂而意志怯弱，财物丰厚、言语甜美，这是在诱骗我们。若不从长远谋划，恐怕会损害军势。既然进军却没有什么可夺取的，退军又逼近强敌，这正是羝羊顶撞篱笆、角被困住的情形。不如先守住历城，平定盘阳，攻下梁邹、乐陵，然后让车骑并行，旌旗相接，直驱前进，哪里还用担心有人在道路左边捧着酒浆迎接明公呢！”慕容白曜说：“你前后的计策，都没有失当。今天这个计策，我却不采纳。为什么呢？道固只是一座孤城，勉强能够自守；盘阳各戍堡，也没有在野外交战的势力；沈文秀一定可以攻灭，主动归诚的意思很明显。上天把机会给了我们却不取，后来后悔怎么来得及？”郦范说：“我的浅见仍然认为不能说没有道理。历城粮食充足、兵力充足，不是一朝一夕可以攻拔的。” 沈文秀既然占据东阳作为各城的根本，如果派兵多了，历城的防守就会空虚；派兵少了，又不能使敌人畏惧。假如沈文秀返回后再次叛变，关闭城门固守，偏师在前面被他挫败，梁邹各城又从后面追击，而沈文秀亲自率领大军，必然会前后夹击。这样腹背受敌，进退无路，即使有韩信、白起那样的名将，恐怕也难以全身而退。希望您再仔细考虑，不要落入贼人的计谋。”慕容白曜于是停止进军。随后上表任命郦范为青州刺史，以安抚新归附的百姓。后来进爵为侯，加授冠军将军，升任尚书右丞。后来授任平东将军、青州刺史，代理范阳公。郦范先前解除州任返回京城时，夜里梦见阴毛拂过脚踝。过了一天，他把梦告诉别人。当时齐地有个占梦者叫史武，上前说：“您的显贵将在齐地实现。使君治理安抚东秦，使声誉光耀海岱，一定会再次统领整个齐地，在营丘重新享受俸禄。”郦范笑着回答：“我将使您的话一定应验。”后来果然如他所说。当时，镇将元伊利上表说郦范与境外敌人勾结。高祖诏告郦范说：“你本人并不是有功劳的旧臣，官位也没有列入显贵班次；之所以破格升迁、封以显爵，任职于方夏之地，正是因为你勤劳能干、能够成就远大事业。你虽然在外没有特别的功效，却也没有违背时宜的过错。然而镇将元伊利无端制造奸谋，上表说你造船、贩卖玉器，与外贼勾结，企图陷害你获罪，窥伺州任。有关官员推究查验后，虚实自然显明；有罪的人如今已经伏法。你应当明确谋划，不要再心怀疑虑。按照你另外所犯的罪，本应处刑并鞭打；现在宽免刑罚，停止鞭打，只罚五十杖。你应当努力遵循诏令，安抚整治边地，使边民归服，以符合我的心意。”郦范回朝后，时年六十二岁，在京师去世，谥号穆。郦范有五个儿子，郦道元列在《酷吏传》中。郦道元的第四弟弟道慎，字善季。涉猎史书传记，有才干谋略。起初任奉朝请，升任尚书二千石郎中，加授威远将军，任汉川行台，负责接待归降者。因功授员外常侍，兼任郎中。转任辅国将军、骁骑将军。出任正平太守，治理有能干的名声。升任长乐相。正光五年去世，时年三十八岁。追赠后将军、平州刺史。他的儿子中，字伯伟。武定初年，任司徒刑狱参军。道慎的弟弟约，字善礼。起初任奉朝请，后来任冠军将军、司徒谘议参军。他质朴迟钝，却很喜爱琴和书。他性情上常常造访请托，喜欢以荣华利益求见请托，乞求不止，常被人嘲笑戏弄。一生困顿于世，不能免除饥寒。晚年历任东莱、鲁郡二郡太守，施政清静，官吏百姓都安于他的治理。时年六十三岁，武定七年去世。郦范的弟弟神虎，任尚书左民郎中。

译神牙的弟弟夔[亲属关系及“神牙”字样疑有讹误]。夔的儿子恽，字幼和，喜好学习，有文才，尤其擅长处理吏务。正光年间，刺史裴延俊任用他为主簿，让他修建兴办学校。又被举荐为秀才，射策考试取得高等名次，任奉朝请。后来裴延俊任讨胡行台尚书，征引他为行台郎。因招抚工作有声誉，授尚书外兵郎，仍任行台郎。裴延俊解除职务返回后，行台长孙稚又征引他为行台郎，加授征虏将军。恽兼有武略，常常以建立功名自许，每当向长孙稚进献计策，多被采纳使用。因功赏赐魏昌县开国子，食邑三百户。恽在军中时，上表请求削减自己的官爵，为父亲请求追赠。诏令追赠夔征虏将军、安州刺史。后来恽与唐州刺史崔元珍固守平阳。武泰年间，尔朱荣举兵前往洛阳，恽与崔元珍不服从他的命令，被尔朱荣的行台郎、中樊子鹄攻打，城陷后遇害，时年三十六岁，世人都为他痛惜。他所写的文章，在世间颇为流传。曾撰写《慕容氏书》，没有完成。他的儿子怀则，武定末年任司空长流参军。夔的弟弟神期，任中书博士。神期的弟弟显度，任司州秀才、尚书库部郎。韩秀，字白虎，是昌黎人。祖父韩宰，任慕容俊的谒者仆射。父亲韩昞，皇始初年归附北魏，授宣威将军、骑都尉。韩秀历任各种官职，逐渐升任尚书郎，赐爵遂昌子，任广武将军。高宗称赞韩秀聪明敏捷、清楚善辩，才干足以担任传达诏令的近臣，于是命他负责传达君王言语，并掌管机密。皇帝出行、游猎时，他都随侍左右。显祖即位后，转任给事中，参与征南大将军慕容白曜的军事事务。延兴年间，尚书上奏说，敦煌一镇处在遥远的西北，是盗贼进出的要冲，担心那里有时不能固守，想迁到凉州去。群臣商议，都认为这样做对。只有韩秀认为不妥，说：“这是使国土收缩的事情，不是开拓疆土的办法。我认为，设置敦煌镇由来已久。虽然土地邻近强敌，但当地士兵一向熟悉战事，即使有奸盗，也不能造成危害。按照常规设置戍守，足以保全自己。向前可以截断北狄窥伺的道路，向后可以堵塞西夷窥视的通道。如果迁往姑臧，恐怕人心会产生异变。有人贪恋留居故地，不愿意迁徙。假如因此引来敌寇入侵，就会成为国家的深重祸患。况且敦煌距离凉州有一千多里，舍弃远方而迁就近处，遥远地区的防守就会出现缺口。一旦废弃敦煌，就会开启戎人的野心，使夷狄彼此勾连、互相往来。恐怕凶徒结盟，侵扰凉州土地和附近各戍堡，那么关右就会荒乱不安，烽火警报不断，边地徭役频繁兴起，艰难局面将更加严重。”朝廷于是采纳了韩秀的意见。太和初年，升任内侍长。后来任平东将军、青州刺史，代理渔阳公。在州任职数年后去世。他的儿子务承袭爵位。务，字道世，性情端正谨慎，有治理才干。起初任中散，逐渐升任太子翊军校尉。当时高祖南征，代理梁州刺史杨灵珍谋划叛乱。朝廷任命务为统军，接受都督李崇的节制讨伐杨灵珍。因有战功，授后军长史，征召到皇帝驻跸之所。返回后，升任长水校尉。景明初年，持假节代理肆州事务，转任左中郎将、宁朔将军，试任常山郡守。又任征蛮都督李崇的司马。李崇荡平各部蛮人，消除了京畿附近的祸患，务也出了力。后来授镇北府司马。最初试任常山郡守，镇府撤除后，又任平北长史。务颇有接受贿赂的行为，被御史中尉李平弹劾，交付廷尉审理，适逢大赦获免。后来授龙骧将军、郢州刺史。务进献七宝床、象牙席。诏书说：“晋武帝焚烧雉颈裘，我常常赞美这件事；如今务所进献的东西也属于这一类。奇异华丽的物品，有违朴素的风气，可以交给他的家人。”边民李旻、马道进等人假称杀死萧衍的黄坂戍主，率领百姓来投降。务相信了他们，派一千多人前去迎接。百姓没有到来，务却诈称上表报告已经击破贼军，因此获罪免官。过了很久，授冠军将军、太中大夫，进号左将军。神龟初年去世。尧暄，字辟邪，是上党长子人。本名钟葵，后来赐名为暄。祖父僧赖，太祖平定中山时，与赵郡人吕舍最先归附北魏。暄聪明敏悟，容貌俊美，曾任千人军将、东宫吏。高宗因他恭敬谨慎，提拔他为中散。奉命出使齐州，查究平原镇将和长史贪婪暴虐之事，推究实情、审理案情，都查得了事实真相。授任太尉中给事，并兼任北部曹事，后来调任南部。太和年间，升任南部尚书。当时刚开始设置三长，暄担任东道十三州使，重新核比户籍。赐给他独车一乘、厩马四匹。当时萧赜派遣将领陈显达进犯边境，任命暄为使持节、假中护军、都督南征诸军事、平阳公。军队驻扎在许昌，恰逢陈显达逃走，暄于是撤军回师。暄前后随军出征以及出使查察三十多次，都有克制私欲、奉公办事的声誉。赏赐衣服二十具、彩绢十匹、▯织一千多段、奴婢十口，并赐爵平阳伯。到改置百官时，授任太仆卿。车驾南征时，加授安南将军。后来转任大司农卿。太和十九年，暄在平城去世。高祖为他举哀。追赠安北将军、相州刺史，赐助丧用的帛七百匹。当初尧暄出使徐州时，看到州城楼台宫观，嫌它们过于华丽，于是命令到处拆毁，因此后来更加破损衰落。等到高祖驾临彭城，听说此事后说：“尧暄还可以追杀。” 尧暄的长子洪承袭爵位，任镇北府录事参军。他的儿子桀，字永寿。元象年间，任开府仪同三司、乐城县开国公。洪的弟弟遵，任伏波将军、河州冠军府长史、临兆太守。去世后追赠龙骧将军，谥号思。遵的弟弟荣，任员外散骑侍郎。他的儿子雄，字休武。元象年间，任仪同三司、豫州刺史、城平县开国公。雄的弟弟奋，字彦举。兴和年间，任骠骑将军、颍州刺史。奋的弟弟难宗，武定年间任征西将军、南岐州刺史、征羌县开国伯。吕舍归附北魏后，跟随皇帝到京师，获得田地和住宅的赏赐。他的儿子方生，机敏有见识，明达善辩，死于主书郎任上。追赠建武将军、定州刺史、高邑子，谥号敬。他的儿子受恩，任侍御中散，主管宜官曹，屡次升任外都曹令，转任北部给事、秦州刺史。在任上去世。史臣说：薛辩、寇赞归附自身都有合宜的方式，都因诚心归顺并建立功效而受到嘉奖。关于敦煌的议论，是驾驭远方的谋略。务是武夫，却鄙陋而轻信诈术；他进献宝床和宝物，皇帝抛弃而不用，这正是君主盛大的德行。尧暄聪明明察、奉公行事，因此取得名位；无论生前死后都受到礼遇，荣誉已经很丰厚了。

译列传第三十一：严棱、毛修之、唐和、刘休宾、房法寿。严棱，是冯翊临晋人。遭逢战乱，避居河南，刘裕任命他为广威将军、陈留太守，镇守仓垣。泰常年间，山阳公奚斤南征，军队到达颍川，严棱率领文武官员五百人到奚斤那里投降，奚斤通过驿站把严棱送到冀州朝见太宗。太宗嘉奖他的诚心归顺，授平远将军，赐爵郃阳侯，代理荆州刺史。跟随皇帝南征，返回时作为上等宾客。世祖即位后，因严棱归化的功劳，授中山太守，有清廉的声誉。九十岁时，在家中去世。儿子雅玉承袭爵位。真君年间，诏令雅玉辅佐长安镇将元兰，率领一万军队迎接汉川归附的百姓，从斜谷进入，到达甘亭。刘义隆的梁州刺史王玄载派将领凭险阻拦，道路不能通行，于是班师。太和二年，任太仓令。太和五年，出任平南将军、东衮州刺史，代理冯翊公。去世后，儿子昙承袭爵位。毛修之，字敬文，是荥阳阳武人。父亲毛瑾，任司马德宗的梁州、秦州刺史。刘裕擒获姚泓[原文作“挑泓”，疑为“姚泓”]后，留下儿子刘义真镇守长安，任命毛修之为司马。赫连屈丐在青泥击败刘义真时，毛修之被俘，于是陷没于统万。世祖平定赫连昌后，俘获毛修之。神麚年间，毛修之领吴兵讨伐蠕蠕大檀，因功任吴兵将军，兼领步兵校尉。后来跟随世祖征讨平凉有功，升任散骑常侍、侍前将军、光禄大夫。毛修之能够制作南方人的饮食，亲手煎煮调制，很多都合乎世祖的心意。世祖亲近礼待他，晋升为太官尚书，赐爵南郡公，加授冠军将军，常在太官任职，主管进献御膳。跟随皇帝讨伐和龙时，另行攻破三座堡垒，获赐奴婢、牛羊。当时各军攻城，宿卫之士大多在战阵中[原文“战陈”疑为“战阵”]，行宫中人数很少。云中镇将朱修之，是刘义隆旧日的将领，当时随军，想率领吴兵图谋大逆，借机进入和龙，希望渡海回到南方。他把这件事告诉毛修之，毛修之没有听从，于是阴谋停止。当天若没有毛修之，几乎就要发生大变乱。朱修之于是逃奔冯文通。又因为毛修之收取三座堡垒功劳很大，升任特进、抚军大将军、金紫光禄大夫，官位列在崔浩之下。崔浩认为毛修之是中原旧门第的人，虽然学问不够广博精通，但仍涉猎书籍传记。崔浩常常推重他，与他共同谈论。谈话间，于是谈到陈寿的《三国志》有古代良史的风格；他所写的内容，文辞义理典雅端正，都是在朝廷上宣扬的言论，能够由隐微而显明，委婉而成篇，自班固以来没有能比得上陈寿的。毛修之说：“我从前在蜀地时，听长者说，陈寿曾任诸葛亮门下的书佐，被鞭打了一百下，所以他评论诸葛亮说‘应变将略，不是他的长处’。”崔浩于是与他辩论说：“陈寿评论诸葛亮，实际上有缘故，是因为过分赞美而造成的声誉。考察诸葛亮的事迹，并不能说陈寿亏待了他，也不是挟私怨报复。为什么这样说呢？诸葛亮辅佐刘备时，正处在九州动荡、英雄奋发的时代，君臣相互投合，譬如鱼水，却不能与曹氏争夺天下；他放弃荆州，退入巴蜀，诱骗夺取刘璋的土地，假意与孙氏联合，守在偏僻困窘的地方，在边远夷地之间僭越称号。这是下等的策略，可以和赵佗相提并论；若把他看作管仲、萧何一流的人物，不也是过分了吗？说陈寿贬低诸葛亮，并没有失实。况且诸葛亮占据蜀地以后，倚仗山险的坚固，不通晓时势，不估量自己的力量；以严厉的威势和苛急的法令控制蜀人；他自恃才干和能力，极力抬高自己，想凭边地夷人的军队与中原大国抗衡。他出兵陇右，再次进攻祁山，又进攻陈仓，却因行动迟缓而错失会战时机，遭到挫败后退回；后来进入秦川，不再攻城，只求与魏军野战。魏人知道他的意图，便关闭营垒坚守，用不交战的办法使他屈服。他知道自己的处境已经穷困、形势已经尽失，愤懑郁结，攻心发病而死。由此说来，这难道符合古代优秀将领见到可以进取便前进、知道困难便退却的原则吗？”修之认为浩的话是对的。太延二年，任外都大官。去世后，谥号为恭公。修之在南方有四个儿子，只有子法仁进入魏国。高宗初年，任金部尚书，承袭爵位。后来转任殿中尚书，加授散骑常侍。法仁的声音洪亮壮大，至于军队行进、田猎时，他高声呼喊、发布命令，声音震荡山谷。和平六年去世。追赠征东大将军、南郡王，谥号为威。长子猛虎，太安年间任东宫主书，转任中舍人，又升为中散大夫。最初承袭爵位，任散骑常侍。皇兴年间，蠕蠕侵犯边塞，他跟随显祖讨伐，因勇敢果断而著称。太和初年去世。追赠豫州刺史，谥号为康公。儿子泰宝承袭爵位，任征虏长史。按惯例降为侯爵。去世后，儿子乾佑承袭爵位。朱修之，是刘义隆的司徒从事中郎。他守卫滑台，安颉包围了滑台。他的母亲在家中，乳汁忽然流出。母亲号哭悲痛，告诉家人说：“我年老了，已经不是有乳汁的时候，如今忽然这样，我的儿子一定死了。”果然在这一天被安颉擒获。世祖认为他坚守有功，授予他内职，并把宗室女子嫁给他。但他奸佞机巧、轻佻浅薄，被士人所鄙视。后来任云中镇将。等到冯文通入魏，冯文通把他送回江南。唐和，字稚起，是晋昌冥安人。父亲唐繇因为凉州一带发生战乱，百姓无所归附，便在敦煌推立陇西李皓，使一州安定。李氏被沮渠蒙逊消灭后，唐和与兄长唐契带着外甥李宝到伊吾避难，招集民众二千多家，向蠕蠕称臣。蠕蠕任唐契为伊吾王。过了二十年，唐和与唐契派使者来归降，却受到蠕蠕逼迫，于是带领部落来到高昌。蠕蠕派部帅阿若率骑兵讨伐唐和。军队到达白力城时，唐和率五百骑兵先攻高昌，唐契与阿若交战而死。唐和收集余众，逃奔前部王国。当时沮渠安周驻扎在横截城，唐和攻下该城，斩杀安周的兄长之子沮渠树；又攻克高宁、白力二城，斩杀守城主将。他派使者上表说明情况，世祖嘉奖他的诚心归附，多次赏赐唐和。后来唐和与前部王车伊洛击破沮渠安周，斩首三百人。世祖派成周公万度归讨伐焉耆，下诏命唐和与车伊洛率领所部赶赴万度归军中。唐和奉诏行事。适逢万度归晓谕并使柳驴以东六城归降，于是共同进攻波居罗城并攻下它。后来一同征讨龟兹，万度归命唐和镇守焉耆。当时柳驴戍主乙真伽率领各族胡人占据城池反叛，唐和率一百匹轻骑进入城中，擒获乙真伽并斩杀了他。因此各族胡人都诚心归附。西域能够平定，唐和是有功劳的。

译正平元年，唐和到朝廷，世祖优厚宠爱他，以贵宾礼相待。高宗认为唐和向先朝归诚有功，任命他为镇南将军、酒泉公。太安年间，出任济州刺史，很有政绩。征召入朝任内都大官，审理判决案件，不施加鞭打刑讯，查明疑案、获得实情的很多，世人因此称赞他。皇兴年间去世，享年六十七岁。追赠征西大将军、太常卿、酒泉王，谥号为宣。儿子唐钦，字孟直，任中书学生，承袭爵位。太和年间，任镇南将军、长安镇副将，转任陕州刺史，将军职仍旧保留。后来降爵为侯。二十年去世。儿子景宣承袭爵位，历任并州城阳王元徽后军府长史，加授中坚将军，升任东郡太守。普泰年间去世。追赠抚军将军、秦州刺史。景宣的弟弟季弼，武定年间任沧州别驾。唐契的儿子玄达，性情果敢坚毅，有父亲的风范。他与叔父唐和归附朝廷，一同被作为上等宾客接待。任安西将军、晋昌公。显祖时，出任华州刺史，将军职仍旧保留。杏城百姓盖平定聚众叛乱，显祖派给事杨钟葵讨伐盖平定，但没有取胜而返回。于是下诏命玄达讨平叛乱。杏城百姓成赤李又聚集党徒，自称为王，逼迫掠夺郡县，残害百姓。玄达率二百骑兵，在狭窄道路上拦截他们，将其击破。叛民曹平原又聚众作乱，玄达追击他们，全部平定。延兴三年，因获罪免官。太和十六年降爵为侯，去世。儿子崇，字继祖，承袭爵位，任盛乐太守。崇的弟弟兴业，任定阳、阐熙二郡太守。刘休宾，字处干，原本是平原人。祖父刘昶跟随慕容德渡过黄河，迁居北海都昌县。父亲刘奉伯，在刘裕时期任北海太守。刘休宾年轻时喜爱学习，有文才。他们兄弟六人，刘乘民、刘延和等人也都得到当时的声誉。刘休宾任刘彧的虎贲中郎将，逐渐升任幽州刺史，镇守梁邹。慕容白曜军队到达升城后，派人劝说他投降，刘休宾不答应。刘彧的龙骧将军崔灵延、代理勃海郡事的房灵建等数十家都进入梁邹，共同推举刘休宾为征虏将军、衮州刺史。正好刘彧派使者授予刘休宾辅国将军、衮州刺史。刘休宾的妻子是崔邪利的女儿，生有一个儿子，字文晔。崔氏先前回娘家住在鲁郡，崔邪利投降后，文晔母子便一同进入魏国。到这时，慕容白曜上表请求崔氏和文晔前来。母子到达后，白曜用此报复刘休宾；又在北海抓获刘延和的妻子儿女，送到梁邹，在城下巡视示众。刘休宾答复白曜，答应历城投降，随后立即归顺，并秘密派兼任主簿的尹文达前往历城，观察魏军的形势。尹文达到白曜那里，假称听说魏王来到边境，所以前来拜候。他私下对​​白曜说：“刘休宾父子兄弟，接连治理多个郡、相连的州，如今如果能够认清时势、知道机宜，束手归化，不知明王将给予什么赏赐和任用？”白曜说：“休宾在南朝做官，爵位恩宠如此之高；如今如果不用劳烦兵甲，只听到风声便自行投降，我不但会使你处于富贵地位，还会把他的妻子儿女送还。休宾纵然不怕攻城围困，难道不怜惜他的妻子儿女吗！如今他们在升城，你可以亲自去见。”文达于是到升城，见到休宾的妻子儿女。文晔攀住文达，哭泣号叫，用指甲和头发作为信物。文达返回时，又经过白曜处，与他订立誓约后离开。白曜说：“你是休宾的耳目和心腹，亲自见过他的妻子儿女，又知道我军人数多少。你应当好好共同商议，为自己求取最大的福分。”文达回去见休宾，拿出他妻子儿女的指甲和头发，并转述白曜的话和魏军的形势，对休宾说：“升城已经败了，历城迟早也会陷落，您可以早作打算。”休宾抚摸着指甲和头发，哭泣说：“妻子儿女被隔绝囚禁，谁能不怜悯呢？但我承受南朝深厚恩德，接受委任镇守边境，如今只顾妻子儿女而投降，对臣子的节操足够吗！”可是他暗中仍与侄子闻慰商议投降的办法。闻慰说：“这本来就是文达的欺骗之言。魏军年年抄掠，哪里会有很多军队？只要抚慰强兵，勤勉整肃防卫就行了。方城狭窄险要，为什么便产生忧惧怯弱之心，向别人显示自己的软弱呢？” 休宾又对文达说：“你不要害怕艰险劳苦，再替我去一趟，好好观察形势。”于是派文达秘密出城，让他与白曜约定日期，约定在限定日期送上投降文书。文达到达后，白曜高兴地说：“不只是休宾父子承受荣耀，城中的贤士豪杰也会随即得到任用授官。你马上就任梁邹城主。”白曜把酒洒在地上，向山河神灵祷告说：“如果我辜负休宾，就让我们三国全部覆灭！”起初，白曜上表请求带走休宾的妻子儿女，显祖因为道固已经叛变，便下诏授予休宾持节、平南将军、翼州刺史、平原公。到此时，白曜把诏书和策命交给文达。文达回来，对休宾说：“白曜发誓如此真切，您可以早早作出决定，恐怕攻城逼迫之后，再投降就没有机会后悔了。”休宾于是告诉侄子闻慰：“形势已经很清楚了，你早点写投降书。”闻慰犹豫不决，坚持不肯写，于是坏了原先的约定。高白曜不久派著作佐郎许赤虎夜间来到梁邹南门下，对城上人说：“你们告诉刘休宾：为什么派文达多次来见仆射，答应送上投降文书、归诚于大化，却为何失信，过期不来！”于是守门人传声告知，城中全都知道了，便互相扶持，想投降也无法投降，都说：“刘休宾父子想拿我们城里的人换取自己的荣华官位。”不久城池遭到进攻逼迫，从冬天一直到春天。历城投降后，白曜派道固的儿子景业和文晔来到城下。休宾知道道固已经投降，才出城请求处置。白曜把休宾和过去有声望的十多人一同送入代都，作为宾客。等到设置平齐郡时，便把梁邹百姓编为怀宁县民，任休宾为县令。延兴二年去世。文晔有志向和崇高的操守，博览群书，轻视钱财而重视义气。太和年间，因为堂兄闻慰向南方叛逃获罪，他和两个弟弟文颢、季友被迁徙到北方边地，高祖特许他们返回代都。

译高宗曾到方山，文晔在道路旁大声说：“请求拜见圣明之主，申述我长期受到的委屈。”高祖派尚书李冲传达诏令问他：“你想说什么？允许你当面全部申说。”于是召见他。文晔回答说：“臣的卑陋家族出自平原，过去因燕地战乱，流离到黄河以南；自从居住在齐地，已经有八九十年。真君十一年，世祖太武皇帝巡行长江时，臣年仅二岁，跟随外祖父鲁郡太守崔邪利在邹山归附魏国。崔邪利蒙受赐予四品官，授任广宁太守。因为臣年幼，没有赶上登记入仕。到了天安初年，皇威远播，臣已故父亲休宾任刘氏持节、衮州刺史，戍守梁邹。当时慕容白曜认为臣父占据全齐的要害，那里是水陆交通要冲，青州、冀州二城往来的要路；三城像高山对峙，一起抵抗王师。白曜知道臣母子先在代京，便上表请求接来臣母子加以慰劳。臣随即奉先帝诏令，乘驿车到军中，又为亡父获得官爵。白曜派右司马卢河内等人送臣母子到邹。臣见到亡父后，详细说明皇恩，说：‘我承蒙本朝厚待，守卫藩屏，尊卑老幼百口都在两城之中。我如果先投降，这一百口人一定会被诛灭；既不能对本朝保持忠诚，又使尊卑老幼遭受涂炭，难道还能做人臣来奉事大魏吗？’” ‘你暂且把我的意思告诉白仆射：我的投降之意已经决定，平定历城后，我就率领将士到军前送上降表。’历城攻克后，白曜派许赤虎送臣以及崔道固的儿子景业等到梁邹。亡父见到许赤虎带来的信，仰面感激圣朝远道送来妻子儿女，又知道天命已有归属，便率领一万人，以城投降。臣乘驿车赴台，蒙受按宾客惯例的待遇。臣私下罪衅深重，亡父在延兴二年孤守而背离圣明时代，一片血诚和微薄心意没有得到伸张。像臣这样的人，都蒙受荣爵；反而因办理此事的人压抑，致使亡父的功勋因人而被废弃。”高祖说：“你是为父亲请求赏赐，但你父亲没有功勋。历城是齐国西部关隘，主动归命请求顺服；梁邹只是一个小戍所，难道还能保全吗？这哪里足以称功？”文晔回答说：“确如圣旨所说，但愚臣的看法仍有未能申说之处。为什么呢？过去乐毅攻破齐国七十多座城，只有即墨独存，这难道不是根本已经灭亡而枝条仍然挺立吗？而且考察古今投降归顺的人，没有不是由于危急逼迫的。所以黄权无路归降，却仍被分封土地、封为侯爵；薛安都、毕众敬在危急时投降，也都接受了封土的爵位。论古代是这样，谈当今也是这样；在圣明时代，反而不能与这些人同列。我私下认为梁邹城坚固，地处中齐，粮食可供十年，能控弦作战的兵士有数千万，和升城相比，不能同日而语。” “升城尚且能够抵抗军队数十天，杀伤了很多人；如果臣的亡父固守孤城，那么梁邹就不是一天能够攻克的。”高祖说：“历城既已陷落，梁邹便在掌握之中，何必再费兵力？”文晔回答说：“如果像圣旨所说，白曜就应当竭尽兵力迅速取胜，为什么还要上面借助许赤虎的信，下面向懂得时变的百姓炫示呢？”高祖说：“你父亲这点功劳，本来就极少；凭你的才干和门第，难道还需要如此恳切求取吗？”文晔回答说：“臣羸弱愚钝，受到六种蔽塞，文武才能都无从施展，回音断绝，九拜叩首也无法上达天听，长期不能见到天日；幸逢圣明时运，虽死万次也如同获得新生。但臣私下看到，徐州、衮州是贼人的藩屏要地。徐州、衮州既已投降，其他地方也都应当归国。而东徐州刺史张谠所守的团城，只领有两个郡。徐州、衮州投降以后，他仍然闭门拒命，直到授给他方岳重任，才归降。父子二人都蒙受侯爵。”

译“论功劳和勤劳，反而不在臣父之前。” 高祖说：“你援引张谠，但张谠的事情与此略有不同。”文晔回答说：“臣不知道有什么不同。”高祖说：“张谠开始便来送上降款，最终没有失信。你父亲进不能先知先觉，退又拒城固守，怎么能没有不同？”文晔回答说：“张谠父子开始有归顺的名声，后来又有闭门的罪过，只是以功劳抵补过失，能够免罪已经是幸运。臣又见崔僧祐的母亲和弟弟跟随他的叔父道固在历城。僧祐远远听说王师威势已经传到，害怕母亲和弟弟陷没，便督率乡里人前来救援。到达郁洲时，历城已经陷落，于是束手归诚，以救母弟性命。圣朝嘉奖他归附教化，赏给三品官。亡父的忠诚，难道还在僧祐之后吗？”高祖说：“僧祐身在东海，去留由己；来归便有官位，不来则官位归别人，所以赏赐他。你父亲被围困在孤城中，城已经是我所有，所以不赏。”文晔回答说：“亡父据城归国，是出于大公；僧祐审度利害前来，是出于私情。出于私情的受到赏赐，出于大公的却不得酬报，臣看不出这有什么道理。”高祖笑而不答。比部尚书陆叡斥责文晔说：“假如先朝错误地赏赐了僧祐，难道今天也可以错误地互相赏赐吗？”文晔说：“先帝是中原的圣明君主，光辉与日月相等，功业可与尧舜相比；宰相有十乱五臣。如今说是错误的赏赐，难道不是仰面诬蔑先朝吗？”尚书高闾说：“你认为母亲兄弟与妻子儿女哪一个重要？”文晔回答：“母亲兄弟重要。”高闾说：“你知道母亲兄弟重要，朝廷赏赐僧祐就是这个道理。你父亲却是为了妻子儿女而来，事情为什么相反？”文晔回答：“如果僧祐没有母亲兄弟，他还会来归附吗？”高闾说：“不会。”文晔说：“那么僧祐赴母弟之难，是出于私情；而亡父本是大丈夫，立身处世，怎么可以顾念妻子儿女而损害高尚节操呢！过去乐羊吃自己儿子的肉，难道有顾念儿子的私情吗？亡父本来的心意，确实没有顾念妻子儿女；他所以归化，是因为知道商、周不可匹敌，天命已有归属。”高祖对文晔说：“你所申诉的，也颇有道理。赏赐从重，刑罚从轻，我将立即下令酬功叙赏。”文晔哭泣说：“臣愚昧鲁钝，申诉道理已经穷尽，今后再见陛下恐怕没有机会。陛下既然施加慈恩，希望下令有关官署，特意怜悯裁断。”高祖说：“君王说话不作戏言，何必还要这样恳求？” 不久，赐文晔爵位都昌子，十分受到礼遇。任协律中郎，改任羽林监。世宗时期，授任高阳太守。延昌年间去世。追赠平远将军、光州刺史，谥号为贞。儿子元承袭爵位，任员外郎、襄威将军、青州别驾。去世。文颢性情仁厚孝顺，忠实厚道。任徐州安丰王府骑兵参军。季友任南青州左军府录事参军。闻慰博闻广识，富有才思。到延兴年间，向南方叛逃。休宾的叔父旋之，妻子是许氏，有两个儿子法凤、法武。旋之早年去世。东阳平定后，许氏带着两个儿子进入魏国，孤苦贫穷，不能自立；他们又都疏懒薄弱、行为失常，被当时人抛弃。母子都出家做尼姑，不久又还俗。太和年间，高祖选拔天下声望人物，河南士人和有才学的人都得到举荐提拔。法凤兄弟没有可以任用之处，未被选授官职。后来二人都逃奔南方。法武后来改名为孝标。房法寿，小名乌头，是清河绎幕人。幼年丧父，年少时喜好射猎，轻率而勇敢果断，结交一群年轻人做强盗。他的从叔元庆、范镇等人因法寿获罪，被州郡官府接连严厉责备，前后相继，宗族对此非常忧患。二十岁时，州里征召他任主簿。后来因为母亲年老，不再接受州郡征召。他常常偷盗、宰杀猪牛，供养母亲。招集壮士，常有几百人。母亲去世一年多后，沈文秀、崔道固起兵响应刘子勋。明僧暠、刘乘民起兵响应刘彧，进攻讨伐沈文秀。法寿也与清河太守王玄邈起兵，向西驻屯，合力讨伐崔道固。王玄邈任命法寿为司马，法寿多次击破崔道固的军队，历城对此非常畏惧。加授法寿绥边将军、魏郡太守。刘子勋死后，崔道固、沈文秀都重新归附刘彧，于是停止用兵。崔道固担心法寿煽动百姓作乱，便严厉催促遣送他离开。但法寿表面上假装收拾行装，内心却不想走。正好他的堂弟崇吉在升城，被慕容白曜击败，母亲和妻子都被白曜军队俘获。崇吉逃回旧宅。法寿与崇吉年龄和志趣大致相合，亲属关系则是从祖兄弟。崇吉因为母亲、妻子被俘，请托法寿设法营救。法寿本来不想南行，又怨恨崔道固逼迫过急，同时也怜悯崇吉的情理。当时崔道固任兼治中房灵宾督理清河、广川二郡事务，驻守盘阳。法寿于是与崇吉暗中谋划袭击房灵宾，将其攻克，随即向白曜送上降款，以赎回母亲和妻子。白曜派将军长孙观等从大山南面进入马耳，观察军情并进城，下诏任法寿为平远将军，与韩骐驎共同任冀州刺史，督运上缴的租粮。又任法寿的从父弟灵民为清河太守，思顺为济南太守，灵悦为平原太守，伯怜为广川太守，叔玉为高阳太守，叔玉的兄长伯玉为河间太守，伯玉的从父弟思安为乐陵太守，思安的弟弟幼安为高密太守，以此安抚刚刚归附的人。等到历城、梁邹投降，法寿、崇吉等人与崔道固、刘休宾一同来到京师。以法寿为上等宾客，崇吉为次等宾客，崔道固、刘休宾为下等宾客。法寿所受供给仅次于安都等人。因功赐爵壮武侯，加授平远将军，赐给田宅、奴婢。他生性爱酒，喜欢施舍，亲友宾客往往与他同甘共苦，因此生活常常困顿，物资不充足。毕众敬等人都推重他的宽厚友爱。太和年间去世。追赠平东将军、青州刺史，谥号为敬侯。儿子伯祖承袭爵位，按惯例降为伯爵。历任齐郡内史。伯祖昏暗懦弱，把事情交给功曹张僧皓办理；张僧皓大肆收受财物，导致伯祖衣食都不能充足。后来广陵王元羽任青州刺史，伯祖任从事中郎、平原相。转任幽州辅国长史，因公事获罪免官。去世。儿子翼承袭爵位，任宣威将军、大城戍主。永安年间，任青州太傅开府从事中郎。伯祖的弟弟叔祖，另因功赐爵魏昌子。历任广陵王国郎中令、长广东莱二郡太守、龙骧将军、中散大夫。永安年间，任安东将军、郢州刺史。叔祖的弟弟幼愍，任安丰、新蔡二郡太守。因事获罪被夺官，居家闲住。忽然听见有客人的声音，出去却什么也没看见；回到庭院中，被家里的一群狗咬伤，最终去世。

译起初，长孙观将要到达盘阳时，城中渐渐感到震惧。当时刘彧的给事中崔平仲想返回江南，从历下到被围城的军营中，与十多个骑兵在远处同法寿交谈，房灵宾暗中派人把他逮捕。法寿攻克盘阳后，常把房灵宾囚禁在另一斋舍。后来抓到崔平仲，便把他与房灵宾关在同一室中，置办酒食，并说明魏军即将入城的意图。夜里，从北城墙上用绳子放出崔平仲、房灵宾等十多人。第二天，官军来到城下，房灵宾于是归到梁邹。房灵宾的文才辞藻不如兄长灵建，但辩说和悟性超过他。灵建在南方，官至州治中、勃海太守，以才名受到称誉。兄弟二人都进入魏国，成为平齐民。虽然流离漂泊、屯居困苦，操守志尚仍然卓异。二人都死于平齐。灵建的儿子宣明，也以文学著称，很有父亲的风范。高祖提拔他为中书博士。迁都洛阳后，转任议郎，试任东清河郡太守。正始年间，京兆王元愉出任征东将军、冀州刺史，任宣明为记室参军。元愉反叛，逼迫宣明担任太守。灵宾的从父弟坚，字千秋，年轻时就有才名。也被迁入内地，成为平齐民。太和初年，高祖提拔他为秘书郎，升任司空谘议、齐州大中正。高祖临朝时，命各州中正分别举荐自己所知道的人，千秋与幽州中正阳尼各自举荐自己的儿子。高祖说：“从前有一个祁氏，名字流传于往史；如今有两个奚氏，应当在将来的文书中听到他们的名声。”出任濮阳太守。世宗时期，复任司空谘议，加授立忠将军。去世，追赠南青州刺史，谥号为懿。长子祖渊，任羽林监。跟随章武王元融讨伐葛荣，在陈地陷没。追赠安东将军、济州刺史。祖渊的弟弟祖皓，任长水校尉。后来在九山讨伐萧衍的将领，战死。追赠抚军将军、兖州刺史。崔平仲从东阳向南逃奔，他的妻子儿女在历城进入魏国。太和年间，高祖允许他返回南方。思安有勇力，伯玉果敢而有将帅谋略。思安被赐爵西安子、建威将军、北平太守，升任大司马司马、齐州武昌王府司马。高祖南伐时，征召他任步兵校尉、直閤将军、中统军。他善于安抚士众，高祖嘉奖他。汉阳平定后，复任武昌王司马，兼任东魏郡太守，加授宁朔将军，改爵清河子，死于任所。儿子敬宝承袭爵位。敬宝也强壮健硕，任奉朝请、征北中兵参军、北征统军、宁远将军，常有战功。早年去世。儿子去病承袭爵位。伯玉因弟弟叔玉向南投奔而获罪，被迁徙到北方边地。后来他也向南叛变，成为萧鸾的南阳太守。高祖南征，攻克宛城外城，命舍人公孙延景向伯玉宣读诏书说：“上天没有二日，大地没有两个君王；因此我亲自统率六军，荡平并统一天下。宛城这样的小小戍守之地，哪里值得用来抵抗君王的威势？你实在应该深思熟虑，封侯、分赐土地，成败就在俯仰之间。”伯玉回答说：“臣身为外臣，承蒙国家深厚恩德，奉命镇守边境，做臣子的道义所在，不敢听从您的命令。伏望陛下车驾远道跋涉，希望不要因此损耗精神。”高祖又派人对他说：“朕亲自率领军队，远道来肃清江沔一带；这个小小的戍所，哪里值得让王师在此徘徊？只是军车所经过之处，哪怕细微的抵抗也必须消灭。你应当估量力量，三思而行，自己寻求福祉。况且你早年受到萧赜格外优厚的恩宠，却从未感念恩德，只以微薄的报答回应他。萧鸾妄称要继承道成的统绪，使萧赜的儿子一个也没有留下。你不能在先君面前建立忠节，反而要向逆贼竖立节操，这是你的第一条罪；又在近年伤害了我的偏师，这是你的第二条罪；如今见到我的旌旗亲自统兵，正要清平整个南方，却不先亲自反绑双手，到我的军旗下认罪，这是你的第三条罪。你守卫的这个戍所，最多一年，中等百日，最少三十天，就会被攻克消灭，难道还会很远吗？你应当好好思量，日后后悔也来不及了。” 伯玉回答说：“过去我承蒙武帝和乐仁厚的恩德，得以侍奉左右，这种厚遇我日夜不敢忘记。但后继君主失德，民众的归向已有所在。如今主上龙飞登极，光大继承太宗的基业，不仅符合亿兆百姓的深切期望，实际上也继承了武皇的遗诏。因此我勤勉恭谨，不敢有所失坠。过去北魏军队深入南方，侵扰边地百姓，我便激励将士，以拯救苍生。这是边境戍守的常事，陛下不应因此责备。” 宛城攻克后，伯玉面缚投降。高祖召见伯玉及其二百名僚佐，下诏对伯玉说：“朕承受天命治理天下，正要清平统一四海。你不过是一个小小戍所的守将，竟敢抗拒六军；你的过错罪行，按理不可赦免。”伯玉回答说：“臣既是小人，又承受您的驱使，只因百口家人在南方，才抵抗皇帝的谋略，罪当万死。”高祖说：“凡是树立忠诚、抱守节操，都应当有正确的归宿。侍奉叛逆君主、固守错误节操，是古人所不做的。你怎么能侍奉逆贼萧鸾，自取这种罪责！”伯玉回答说：“臣愚昧迟钝，直到后来才醒悟，罪当万斩；如今遇到陛下，只求饶我一命。”高祖说：“凡人只有两条路：知道时机便获得福分，违背时机便遭受灾祸。劳烦我王师，历经这么长时间，像这样才投降，究竟是谁有罪！况且朕先前派舍人公孙延景到城西与你交谈，说：‘天无二日，土无二王。’你回答说：‘在这里，不在那边。’天道深远，变化没有定规，你哪里知道今天究竟是在这里而不在那边呢？”伯玉只是请求饶命，再没有别的话。高祖因为思安多次替伯玉哭泣请求，所以特意赦免了他。伯玉在南方时，把妾杨氏放走，让她出家为尼。进入魏国后，他又让她还俗，重新宠爱她。此事被有关官员上奏，高祖允许了。世宗即位后，任长史，兼游击将军，出任冯翊相，死于任所。崇吉年轻时骁勇，任沈文秀的中兵参军。太原戍守傅灵越率众放弃郡城，向南投奔刘子勋后，沈文秀让崇吉督理郡中事务。后来崇吉背离沈文秀，归附刘彧；他的母亲和叔父在历城，被崔道固拘禁，道固还要把他们押到市集处刑来威胁崇吉，但崇吉始终毫不顾念。适逢崔道固归附刘彧，才释放了他的母亲。刘彧任崇吉为龙骧将军、并州刺史，兼任太原太守，戍守升城。崇吉任从兄灵献为长史，姨兄贾延年为司马。

译不久白曜的军队到达。白曜派人招降崇吉，崇吉不投降，于是闭门坚守。升城很小，人力不多，能作战的不过七百人，但白曜轻视他们，便派军队登城。崇吉设置土蕇和方梁，从下面撞击攻城器械，白曜一时不能攻灭。于是白曜修筑长城，设置三重包围，又制造攻城器具，日夜进攻。从二月到四月，粮食和箭都用尽，崇吉突围逃走，藏在百姓家中，母亲和妻子被俘。崔道固派治中房灵宾慰劳劝引他，崇吉不肯见道固，于是向东返回旧村，暗中招募壮士，想偷袭营救母亲，再逃奔黄河以南。白曜担心他这样做，严密加强守备。后来崇吉与法寿攻取盘阳，一同投降。设置平齐郡后，把历城百姓编为归安县民，任崇吉为县令。他很怀念过去的怨恨，与崔道固共事时，心中非常不平。后来他奉命到京师，便上诉列举崔道固的数条罪状。正好遇到赦免，朝廷没有追究。崇吉请求解除县令职务，获准。在京师停留半年后，便向南逃奔。崇吉夫妇分道而行，他剃发出家为沙门，改名僧达，投奔族叔法延。住了一年多，清河的张略之也是豪侠之士，崇吉赠给他金帛，才得以排遣。妻子从幽州向南出来，二人也得以相会。崇吉到了江东，不久病死。崇吉的从父弟三益，字敬安，在南阳归附魏国。高祖与他交谈，认为他很好，说：“三益明白通达，很不错。”任命他为员外散骑侍郎。不久出任太山太守，转任兖州左军府司马，所到之处都以清廉平和著称。回朝后，任左将军。正光年间去世，享年六十三岁。有九个儿子。长子士隆，兴和年间任东清河太守，兼任盘阳镇将。士隆的弟弟士达，年轻时就有才气。他的族兄景先有鉴察识人的能力，常说：“这个孩子卓异不凡，最终一定会使家门显赫。”士达初入仕时任济州左将军府仓曹参军。当时京兆王元继任大将军，出镇关右，听说士达的名声，征召他补任骑兵参军，兼领帐内统军。孝昌年间，他的乡人刘苍生、刘钧、房须等作乱，攻陷郡县，多次击败州军。当时士达正在家中服父丧，刺史元欣想逼迫他担任将领，士达依据礼制坚决推辞。元欣于是命他的朋友冯元兴对他说：“如今全境都跟从叛逆，贼徒越来越强盛；万一州城陷落，您家难道能够独自保全吗？既然危急到了这种地步，怎么还能顾及名教呢？”士达不得已出任，率领州城内两千多人，往东往西讨伐攻击，全部击破平定。武泰初年，就在家中任命他为平原太守；他压制豪强，境内肃然。当时邢杲作乱，畏惧他的威名，越过郡城向西渡河，不敢进攻逼迫。永安末年，转任济南太守。士达没有进入京师，却连续担任本州的州、郡长官，当时人以此为荣耀。永安末年，尔朱兆进入洛阳，刺史萧赞被城中百姓赵洛周驱逐，城中没有主事的人。赵洛周等人认为士达是乡里人所归附的对象，于是到郡中请他，命他代理州中事务。永熙二年去世，享年三十八岁，当时人都为他悲伤惋惜。追赠平东将军、齐州刺史，谥号为武。士达的弟弟士素，武定末年任太尉谘议参军。士素的弟弟士章，任尚书郎。法寿的族子景伯，字长晖。高祖父房谌为躲避战乱渡过黄河，居住在齐州东部的清河绎幕。祖父房元庆在刘骏时做官，历任七郡太守，后来任沈文秀青州建威府司马。刘彧杀死刘子业、自立后，刘子业的弟弟刘子勋起兵攻打他，沈文秀派部将刘珍之率兵援助刘彧。后来沈文秀背离刘彧归附刘子勋，房元庆不赞同，因此被沈文秀杀害。父亲房爱亲率领乡里部众攻打沈文秀。刘彧嘉奖他，初入仕便授龙骧将军。不久正逢沈文秀投降刘彧，事情才停止。显祖时，三齐平定，房爱亲一族按惯例迁入内地，成为平齐民。景伯因父亲死于非命，终身穿疏服守丧。景伯出生在桑乾，年幼丧父，以孝顺闻名。家境贫寒，靠抄写书籍维持生活，侍养母亲非常恭谨。尚书卢渊向李冲称赞他，李冲当时掌管选官，提拔他为奉朝请、司空祭酒、给事中、尚书仪曹郎。授任齐州辅国长史，正值刺史去世，奉诏代理州中事务。施政宽简，百姓安定。后来清河太守杜昶在外叛乱，清河郡地处山险，盗贼纷纷兴起，景伯被授为清河太守。郡民刘简虎过去曾对景伯失礼，听说他来到郡中，便全家逃亡。景伯督促所属县捕获他，随即任命刘简虎的儿子为西曹掾，命他晓谕山贼。山贼因为景伯不计旧怨，一时全都投降，评论者称赞他的做法。旧例规定守令任期以六年为限，任期将满时，郡民韩灵和等三百多人上表申诉请求留任，朝廷又加任两年。后来升任太尉中郎、司徒谘议参军、辅国将军、司空长史。因母亲患病而辞去官职。景伯性情淳厚平和，涉猎经史；各位弟弟都尊敬他，像侍奉严父一样。弟弟景妓去世时，他在服丧期间吃素，到期内不进入内室，忧伤憔悴的面容，像服重丧一样。他的次弟景先去世时，幼弟景远在服期年丧期间哭临，也不在内室睡觉。乡里人为此说：“有义有礼，是房家的兄弟。”廷尉卿崔光韶喜欢品评人物，不轻易推许谁，却常说景伯具有士大夫的品行和事业。母亲去世后，景伯居丧，不吃盐和蔬菜，因此得了水病，多年不能痊愈。孝昌三年在家中去世，时年五十岁。追赠左将军、齐州刺史。儿子文烈，武定年间任尚书三公郎中。景先，字光胄。幼年丧父，家境贫寒，没有钱跟从老师学习，他的母亲亲自教他《毛诗》《曲礼》。十二岁时，他请求母亲说：“难道可以让哥哥靠雇工谋生来供养景先吗？请让我自己求取衣食，然后再去学习。”母亲怜悯他年幼，不答应。他苦苦请求，母亲才同意，于是他得到一件羊皮裘，便高兴地认为满足了。白天砍柴拾薪，夜晚诵读经史，从此精勤不懈，终于对学问有广博精深的通晓。太和年间，按惯例得以返回故乡，郡里征召他任功曹。州里举荐他为秀才，正逢州将去世，未能参加对策。脱去布衣入仕，任太学博士。当时太常刘芳、侍中崔光是世代相传的儒学宗师，赞叹他的精深博洽，崔光于是上奏让他兼任著作佐郎，修撰国史。不久授任司徒祭酒、员外郎。侍中穆绍又启奏让景先撰写《世宗起居注》。多次升任步兵校尉，兼领尚书郎、齐州中正，所任官职都得到称职的声誉。景先深沉敏锐，端正方直，侍奉兄长恭敬谨慎；出门时告知兄长，回来时先到兄长面前，早晚都来问候省视；站在一旁很长时间，兄长也端坐相待，彼此恭敬如同面对宾客。兄长曾卧病，景先侍奉汤药，衣冠不解，形容憔悴。亲友见到的人没有不为之悲伤的。

译神龟元年，萧衍的龙骧将军田申能占据东义阳城，向魏国归附，朝廷命景先为行台，征发荆州、雍州两州军队援助他。景先在军中患病，返回。这一年在家中去世，时年四十三岁。追赠持节、冠军将军、洛州刺史，谥号为文景。他先前撰写《五经疑问》一百多篇，内容典雅周备，当时流行于世。篇章很多，这里略举其中切合世俗教化的内容：有人问：“君王接受天命，木德、火德相生相继，是怎样的道理？”回答说：“五种精气交替感应，承受神灵之气的人便兴起。金德正当兴盛时，祥瑞在华渚出现；水运将要昌盛时，瑶光星开启福祚。人道承受天命，天理必然有所应验；接受前代禅让的事实既已显明，玄妙的天命就像契合一般。五德相生的意义，确实可信而不会违背。至于商汤、周武王改朝换代，使用杀伐之事，水德、火德的次序仍依次相承，遵循这一规律而不改变。虽然事情违背了五德终始更替的常规，但天数同样归于纳麓。既然逆顺各不相同，祥瑞和运数理应有所差异；可是征兆却没有差错，反而与符命相应，这实在令人疑惑。” 有人问：禹把鲧配享上天，舜却不尊奉自己的父亲，这是为什么？答道：“光明的上天覆盖着下土。道德崇高的人才负扆而统御四方，神灵积聚之处，郊原便以它为主。所以，顺应天道，不能偏爱自己的儿子；继承尧的事业，也不敢尊奉自己的父亲。鲧的罪行已经显著于山川之间，又在羽山后裔那里受到诛戮，死后形质化为鳞甲之类的群类。他的精魂不能升上去陪列于箕、尾二宿，却要厚重地尊崇他，使他配享国都南郊，在升烟祭祀的大礼中受享。假如只顾保存其身而尊崇他，势必扰乱祭祀典章。这样就会使上帝降为罪鬼的宾客，使夹钟之乐成为介虫之乐，奉行天道的原则，岂不是就要沦丧了吗？” 有人问：成汤尊崇后稷而废黜柱，这是为什么？答道：“神灵积聚，道义留存，虽时代不同，也都应同样尊崇；列山之神尚且享有祭祀，绵延至今，前代也都奉祀不绝。成汤承天命而革命，正逢阳气失常的时运，却不思考治乱兴替自有时数，反而使元功之神在百代之后遭到黜退。况且毕宿、箕宿还能感应，风雨也有不同的征兆；尊崇播种繁殖之神，以求大雨的润泽，升用被废之神的道理，难道不荒谬吗？如果柱不合适荐享，那么虞、夏早先就应当废弃他；如果认为年代久远就应迁换，那么百神都可以按日轮流替代。反复考察这些问题，仍未探明前代的宗旨。” 有人问：汤战胜桀，想迁移夏社，为什么不可；武王灭纣，却以亳社作为亡国的警戒？答道：“神灵没有固定的处所，只以人为主；道义合于无为，天地便依赖它；抛弃德行而不崇尚，百神便会更换祭祀之主。周武王承受天命，礼制保存而各项秩序完备；升用后稷，享用四圭之尊贵祭礼；贬抑土地神，只隔着牲畜和币帛享受祭祀。照这样说，后稷承受神灵威德，确实应当追尊；社神并非商人的祖先，孝道落实于先祖，反倒成了先祖的过失；以殷商为鉴而发出警诫，为什么偏偏只在这件事上体现呢？” 有人问：《易经》记载革命的爻辞，却没有揖让禅代的象征，这是为什么？答道：“天地玄黄剖分之后，人道最为尊贵；有灵性的万物等待变化，所以义理从君主开始。因此，飞龙揭示征兆，大人承载而成就事业。等到治运相互推移，帝王的图谶和次序也发生变化。虞舜以宾客身份终结尧的时代，顺从而守成，仍有未尽之惭，所以不显著记载揖让的象征，而彰明‘已日’之美。难道可以预示巨大的祸患，把它作为遗留后世的谋略，训诫万世而开启安于忍受祸乱的道路吗？反复推求其中本意，仍不明白这种义理如何宽恕。” 有人问：《周礼·秋官》记载司烜氏，国家如果实行灭族之诛，就用明▯来照明，这是为什么？答道：“王道重视生养，法理崇尚恩德。旧日的德行尚且受到食禄供养，八种象征都记载着它的美善；五宥、三刺等制度，《礼经》尤其珍视其中的仁爱。因此，禄父犯下大罪，殷礼仍未废止；三监扰乱德行，蔡叔的后裔仍然保存。罪行没有比冒犯君上更大的，悖逆没有比违背天命更严重。即使施行大辟之刑，祸患也不应牵连族人；按理正刑，过失也应止于本人。什么罪恶应当遭受参夷之祸？什么过错应当承受灭绝的惩罚？” 有人问：《仪礼》说，继母改嫁，随她改嫁的人为她服丧，《传》解释说“贵在终身报答她的恩德”，这是为什么？答道：“继母嫁给父亲，本来不是天然的亲属，只是因为与尊长结合，名分和义理才建立起来。又兼且有抚养教育之恩，所以礼服规定得很重。既然她的行为违背义理、尽失操守，抛弃节行、毁弃慈爱，作为嫔妾嫁入别家，死后成为别族的鬼神，那么神道关系已经不完整，还有什么终身报恩可言？如今还要追服齐衰，在郊外的次舍哭吊；如果只因她尚在人世就降低重服，岂不是过犹不及吗？” 有人问：《礼记》说，出生时祖父母已经去世，父母为祖父母除去丧服，自己却不除，这是为什么？答道：“丧服依照恩情制定，礼制依据义理建立。慈母服丧三年，孙子没有缌麻、葛绖之服，是因为祖父母并非自己亲身承受恩养，报恩只到父亲这一代为止。祖父虽已在别处，恩情没有直接及于自己，但自己毕竟是下位的正体，难道可以无服吗？况且缟冠、玄武，是子孙的丧服；縓々练服以后，纕绖已经除去，仍然怀抱惨淡的素服，不忍立即恢复吉服，何况祖父母去世时服斩衰呢？丧事开始时，创伤正深，即使前来吊丧的宾客尚且要改穿黑色丧服，奉行哀悼，居于苫块之旁；却没有追服改制，孝子孝孙难道合乎天理吗？”},{ 问《左氏传》说，齐人杀死哀姜，君子认为这样做不可以。有人说：接受醮礼是顺从上天，这是人伦中最重要的事；保育异姓宗族，承奉郊祭。可是她竟然放纵到极端，昏乱淫逸，使宗庙尊贵的地位遭受祸患；倚仗祸乱而不知终止，灭绝了上天所生育、抚养的爱护。齐桓公匡正辅翼四方，端正并保存刑法制度；割舍不能忍心割舍的恩情，施行至公的法令。当时刚刚发生违背礼法的事，就把杀死她看作罪行最重的处置。然而神道幽深沉默，灾祸降临并没有固定期限；即使齐桓公最终能够登朝执政，臣下也不应加以纠正。既然事情已经违背神灵，罪责将会有所归属；把这种处置施行出来以求取适中，究竟怎样才算优当允宜？问《公羊传》说，王者的后裔在郊外祭天。有人说：神灵不会错误地享用祭祀，天帝也不会无故尊崇某人。即使只在介丘举行偏祭，神灵尚且不享用季氏的旅祭；昊天至为尊重，难道可以接受被废止的祭享之虔诚吗？唐尧、虞舜以后，事情没有这样的典制；夏、商、周三代以后，才开始见到这种文辞。揖让禅代的后裔，礼制不能上达于天；昏乱衰败的后代，只把四圭作为祭祀的主礼之物。这就是所谓至道相承，乾元之统不能有两个。淳厚的风俗既已变坏，便任意尊奉黑色牡牲；礼制并不是可以徒然变更的，应当昭示这种不同寻常的事迹。问《谷梁传》记载，鲁僖公三十一年夏四月，“占卜郊祭不吉，于是免去牲畜”，《传》说“‘乃’字，是失去人的意思”。有人说：音乐用来观察风俗，礼制是教化的根本；如今礼制的细节已经过于繁琐，百姓不能承受这种命令。齐国没有加兵进攻鲁国，反而屈从于周代典制。僖公是鲁国强盛时期的君主，诚敬地告祭并虔诚祭祀，经过反复占卜以迎取吉兆，但吉祥的征验没有到来。如果把罪过推给上天，那么神灵并没有放弃监察；如果把过错归给人，那么颂扬的歌声就应当衰歇。既然命令龟卜却错失时辰，神灵的威严不加眷顾，郊祭不能顺利举行，配享上天也因此缺失。按照《传》所说，这大概并不是虚假的美言；那么应当承接什么来制定这种礼制呢？问《尚书·胤征》说，羲和诘问他的罪过，事情发生在季秋之月，初一的时辰与房宿不相合。有人说：历法的纲纪不会移动，日月运行各有法度；寒暑交替以时辰开启，星宿次舍不会改变；历法开端屡次到来，归余之数积成闰月。因此才命令羲和，登上观测台校准节气，使日影的数值与时令相应，使大火星运行符合历法；却导致望舒（月神）迟于常律，耀灵（日神）错乱了次序。即使官职有所缺失，也还可以说是过错；天象只出现一次差错，还没有造成重大的罪恶。况且深秋哪里是回星运行的时辰，授衣也不是日月合璧的月份。安排日食的时日不当，累积的过失便加重惩罚；历法度数暂时有差错，便遭遇灭绝的灾祸。仁者用兵，不会无故兴兵；君王威严地出兵，将会有不同的说法。

译问《毛诗》说：“十月的交会之时，初一是辛卯日，太阳发生日食，这也实在是丑恶的灾异。”有人说：日月运行周遍，经过的次舍有常规，春分、秋分、夏至、冬至的时节，并不会本身造成罪咎。如今在同一时辰发生而被认为是严重罪戾，只是因为专门以金星、木星相互侵凌来指斥太阳，因而把这一天说成灾祸。推算天象的方法不止一种，这种情形也可能如此。如果说天谴出现在正阳之月，日子是戊午，万物生育相互因依，就像儿子归于母亲；那么只是阴阳相配，难道就会没有严重的忌讳吗？如果认为确有忌讳，那么初一也应当成为灾异；如果认为没有忌讳，为什么偏偏辛卯日单独成为丑恶之日？况且以历法通常的起始来确定月份和时令，又把它系属于具体日期，其中有明显的差别。义理不能妄自构造，那么道理究竟依据什么呢？问《论语》说，黄河不曾出现河图，孔子因麒麟被捕获而哭泣自伤。有人说：圣人禀受天地的神灵，凭借的见识在形体形成以前便已具备；把生死看作一体，把荣辱看作彼此无别。孔子自叹生不逢时，到了从心所欲而不逾矩的年纪，便告知自己年齿已高；礼乐整理修订之后，孔子这位“素王”才得以显著。刚刚发出“我的道将要兴起”的感叹，便又结衣反袖而生出悲哀；进而有超越一切、登临无上的心愿，退而又深深感到将要负杖而行的忧惧。圣人通达的道理，难道竟有所欠缺吗？符玺郎王神贵回答了这些问题，书名为《辩疑》，合计十卷，也有可观之处。他在前废帝时上奏献给朝廷。前废帝亲自拿着书卷，和王神贵反复问答，嘉许他的用心，特意授予王神贵的儿子王鸿彦奉朝请之职。景先的儿子延祐，在武定末年任太子家令。景远，字叔遐。他重视诺言，喜好施舍和帮助别人。连年发生灾荒歉收，他分出财物赈济宗族亲属，又在交通要道上给饥饿的人食物，救活救济了很多人。平原人刘郁经过齐州、兗州一带时，忽然遇到抢劫的盗贼，盗贼已经杀死十多个人。轮到刘郁时，刘郁呼喊说：“我和您乡里相近，怎么忍心看着我被杀？”盗贼说：“既然说是乡里人，那么亲属是谁？”刘郁说：“齐州主簿房阳是我的姨兄。”房阳的小名就是景远。盗贼说：“我吃过他的粥才活下来，怎么能杀他的亲属！”于是归还了刘郁的衣服，使二十多人得以活命。景远喜欢阅读史传，不拘泥于章句训诂。他天性稍显急躁，不像家族的作风；然而侍奉两个兄长极为谨慎，对兄长遗孤的抚养、恩惠和教诲都非常深厚。益州刺史傅竖眼仰慕他的名声和义行，上表举荐他任昭武府功曹参军；景远因为母亲年老没有应召，傅竖眼对此很是怨恨。景远死在家中。他的儿子敬道，在永熙年间任开府参军事。史臣说：严棱早年归附，值得嘉许。修之晚年才显出忠诚的成效。唐和不远万里仰慕道义，归身朝廷并建立功绩。休宾在困厄时献身归附。法寿、伯玉到晚年才能以性命相托。景伯兄弟具有儒雅的风范和高雅的学业，实在值得称道。