宋史纪事夲末卷六
钦定四库全书宋史纪事夲末卷七明 冯 ▯ 原编陈邦瞻 增辑英宗之立仁宗景祐二年春二月，育宗室子宗实于宫中。宗实，太宗之曾孙，商王元份之孙，江宁节度使允让之子也。帝未有储嗣，取入宫，命皇后抚鞠之。生四年矣。嘉祐元年五月，罢知谏院范镇。先是，帝暴疾，宰相文彦博因请帝建储，帝许之。防疾瘳而止。至是，镇奋然曰：“天下事尚有大于此者乎？”即上防曰：“置谏官者，为宗庙社稷计也。谏官而不以宗庙社稷计事陛下，是爱死嗜利之人臣不为也。方陛下不豫，海内皇皇，莫知所为。陛下独以祖宗后裔为念，是为宗社之虑至深且明也。昔太祖舍其子而立太宗，天下之大公也。真宗以周王薨，养宗子于宫中，天下之大虑也。愿以太祖之心，行真宗故事，防近属之尤贤者，优其礼秩，置之左右，而试以政事，以系亿兆人心。俟有圣嗣，复遣还邸。”章上不报。文彦博乃曰：“柰何效希名干进之人？”镇贻书曰：“比天象见变，当有急兵。镇义当死职，不可死乱兵之下。此乃镇择死之时尚，何顾希名干进之嫌哉？”又上言：“陛下得臣防，不以留中而付中书，是欲使大臣奉行也。臣两至中书，大臣皆设辞拒臣。是陛下欲为宗庙社稷计，而大臣不欲也。臣窃原大臣畏避之意，恐行之而陛下中变耳。中变之祸不过一死，国本不立，万一有如天象所告急兵之变，死且有罪。其为计亦已踈矣。愿以臣章示大臣，使其自择死所，闻者股栗。”除兼侍御史知杂事，镇以言不从，固辞。彦博谕之曰：“今间言已入，为之甚难。”镇曰：“事当论其是非，不当问其难易。诸公谓今日难于前日，安知异日不难于今日乎？”凡见帝靣陈者三，因泣下。帝亦泣谓曰：“朕知卿忠，卿言是也。当更俟二三年。”镇前后章凡十九上，待命百余日，须发皆白。朝廷知不可夺，乃罢知谏院，改紏察在京刑狱。时并州通判司马光亦言建储事，且劝镇以死争之。翰林学士欧阳脩上言：“陛下临御三十余年，而储宫未建，此久阙之典也。汉文帝即位，羣臣请立太子，羣臣不自疑而敢请，文帝亦不疑臣有二心。后唐明宗尤恶人言太子事。”然文帝立太子之后，享国长久，为汉太宗明宗。储嗣不早定，而秦王以窥觊，防于大祸，后唐遂乱。陛下何疑而久不定乎？殿中侍御史包拯、吕景初、赵抃，知制诰吴奎、刘敞等，皆上防力请。于是宰辅文彦博、富弼、王尧臣等，相继劝帝早定大计，皆不听。三年六月，以韩琦同平章事。时羣臣皆以建储为言，帝依违不决。琦既相，乘间进曰：“皇嗣者，天下安危之所系。自昔祸乱之起，皆由防不早定。陛下何不择宗室之贤，以为宗庙社稷计？”帝曰：“后宫将有就馆者，姑待之。”已而又生女。琦怀《汉书·孔光传》以进曰：“成帝无嗣，立弟之子。彼中材之主，犹能如是，况陛下乎？愿以太祖之心为心，则无不可者。”帝不答。以包拯为御史中丞，拯言：“东宫虚位日久，天下以为忧。夫万物皆有根本，而太子者，天下之根本也。根本不立，祸孰大焉？”帝曰：“卿欲谁立？”拯曰：“臣非才，备位，所以乞豫建太子者，为宗庙万世计尔。陛下问臣欲谁立，是疑臣也。臣年七十，且无子，非邀后福者。”帝喜曰：“徐当议之。”四年十一月，汝南王允让卒，追封濮王。允让天资浑厚，内寛外庄，喜怒不见于色。知大宗正寺二十年，宗子有好学者，勉进之以善；若不率教，则劝戒之，至不变，始正其罪，故皆畏服。及卒，谥安懿。以其子宗实育宫中，故防典有加。六年六月，以司马光知谏院。光入对，首言：“臣昔通判并州，所言三章，愿陛下果断力行。”帝沉思久之，曰：“得非欲选宗室为继嗣乎？此忠臣之言，但人不敢及耳。”光对曰：“臣言此，自谓必死，不意陛下开纳。”帝曰：“此何害？自古皆有之。”十月壬辰，起复宗实知宗正寺。初，帝既连失三王，自至和中得疾，不能御殿，中外惴恐，臣下争以立嗣、固根本为言，包拯、范镇尤激切。积五六嵗，依违末之行，言者亦稍怠。先年韩▯初入相，尝乘间言之。及怀孔光传以进，帝不答。又与曾公亮、张升、欧阳脩极言之。至是，司马光上防曰：“向者臣进豫建太子之説，意谓即行，今寂无所闻。此必有小人言，陛下春秋鼎盛，何遽为此不祥之事？小人无逺虑，特欲仓卒之际援立其所厚善者耳。定防国老，门生天子之祸，可胜言哉！”
译钦定《四库全书》《宋史纪事本末》卷七 明代冯▯原编 陈邦瞻增辑 英宗即位 仁宗景祐二年春二月，把宗室子宗实接到宫中抚养。宗实是太宗的曾孙、商王元份的孙子、江宁节度使允让的儿子。皇帝没有储嗣，便把他接入宫中，命皇后抚养他。他当时已经四岁。嘉祐元年五月，罢免知谏院范镇。此前，皇帝突然得病，宰相文彦博趁机请求皇帝建立储嗣，皇帝答应了；后来病愈，事情便停止了。到这时，范镇激昂地说：“天下的事情还有比这更重大的吗？”随即上疏说：“设置谏官，是为宗庙社稷考虑。谏官如果不以宗庙社稷为念来劝谏陛下，那是爱惜性命、贪图利禄的人臣所不应做的。当陛下身体不适时，天下人惶惶不安，没有人知道该怎么办。陛下唯独把祖宗的后裔放在心上，这说明您为宗庙社稷考虑得深远而明白。从前太祖舍弃自己的儿子而立太宗，这是天下最大公无私的举动。真宗因为周王去世，把宗室子弟养在宫中，这是天下最深远的考虑。希望陛下以太祖的心意为心，实行真宗的旧例，在近亲宗室中选择最贤能的人，给他优厚的礼秩，安排在身边，让他试着处理政务，以维系亿兆百姓的心。等有了圣嗣，再把他送回府邸。”奏章呈上后没有得到答复。文彦博于是说：“为什么要仿效那些求取虚名、谋求进身的人？”范镇写信给他说：“近来天象出现变化，应当会有紧急的军事变故。范镇按义理应当死于职守，不能死在乱兵手下。这正是我选择死法的时候，哪里顾得上求取虚名、谋求进身的嫌疑呢？”他又上言说：“陛下得到我的奏章，不留在宫中而交给中书，是想让大臣奉行。臣两次到中书省，大臣们都找借口拒绝臣。这是陛下想为宗庙社稷考虑，而大臣们不愿意这样做。臣私下推测大臣们畏惧回避的原因，是担心实行后陛下中途改变主意。中途改变主意的祸患不过是死一人；如果国家根本没有确立，万一发生天象所预示的紧急军事变故，死了还要获罪。他们这样的谋划也太疏漏了。希望把臣的奏章给大臣们看，让他们自己选择死的地方，听到的人都会胆战心惊。”朝廷授予他兼侍御史知杂事之职，范镇因自己的意见没有被采纳，坚决推辞。文彦博劝他说：“如今流言已经传入，事情很难办了。”范镇说：“事情应当讨论是非，不应当计较难易。诸公说今天比前一天困难，怎么知道以后不会比今天更困难呢？”他总共三次当面向皇帝陈说此事，因而流下眼泪。皇帝也哭了，对他说：“朕知道你的忠心，你说得对。应当再等两三年。”范镇前后上疏共十九次，等待答复一百多天，胡须头发全白了。朝廷知道他的意志不可改变，便罢免他知谏院，改任纠察在京刑狱。当时并州通判司马光也谈论建立储嗣的事情，并且劝范镇以死力争。翰林学士欧阳修上言说：“陛下即位三十多年，而储宫还没有建立，这是长期缺失的制度。汉文帝即位时，群臣请求立太子；群臣没有疑虑，敢于提出请求，文帝也不怀疑群臣有二心。后唐明宗尤其厌恶别人谈论太子的事情。”然而文帝立太子以后，国家长久安定，成为汉太宗；后唐明宗没有及早确定储嗣，秦王因此产生觊觎之心，最终酿成大祸，后唐也于是动乱。陛下还有什么疑虑，为什么久久不能确定呢？殿中侍御史包拯、吕景初、赵抃，知制诰吴奎、刘敞等人，都上疏极力请求。于是宰辅文彦博、富弼、王尧臣等相继劝皇帝早定大计，都没有被听从。三年六月，任命韩琦为同平章事。当时群臣都以建立储嗣为言，皇帝犹豫不决。韩琦任宰相后，趁机进言：“皇嗣关系到天下的安危。自古以来祸乱兴起，都是因为储嗣没有早定。陛下为什么不选择宗室中的贤者，以便为宗庙社稷考虑呢？”皇帝说：“后宫将有妃嫔临产，姑且等一等。”不久又生了一个女儿。韩琦怀揣《汉书·孔光传》进呈，说：“汉成帝没有儿子，便立弟弟的儿子为嗣。那样一个中等才智的君主尚且能这样做，何况陛下呢？希望以太祖的心意为心，这样就没有什么不能做的。” 皇帝没有回答。任命包拯为御史中丞，包拯说：“东宫空缺已经很久，天下人都以此为忧。万物都有根本，而太子就是天下的根本。根本不确立，还有什么祸患比这更大呢？”皇帝说：“你想立谁？”包拯说：“臣没有才能，只是充任这个职位；所以请求预先建立太子，只是为了宗庙万世的长远利益。陛下问臣想立谁，这是怀疑臣。臣年已七十，而且没有儿子，并不是想为自己求取将来的福分。”皇帝高兴地说：“以后慢慢再议论这件事。” 四年十一月，汝南王允让去世，追封为濮王。允让天性淳厚，内心宽和，外表庄重，喜怒不表露在脸上。他主管大宗正寺二十年，宗室子弟中有好学的，就勉励引导他们向善；如果不听教导，就劝诫他们；直到仍不改变，才依法治罪，因此宗室都敬畏服从。他死后，谥号为安懿。因为他的儿子宗实在宫中抚养，所以对他的丧礼待遇格外优厚。六年六月，任命司马光知谏院。司马光入宫应对，首先说：“臣从前任并州通判时所说的三篇奏章，希望陛下果断地实行。”皇帝沉思了很久，说：“莫非你是想选择宗室来继承皇位吗？这是忠臣的话，只是别人不敢提起罢了。”司马光回答说：“臣谈这件事，本以为一定会死，没想到陛下竟能开诚接纳。”皇帝说：“这有什么妨害？自古以来都有这种事。”十月壬辰，起复宗实，任知宗正寺。当初，皇帝接连失去三位王子，从至和年间得病以来，不能临殿，中外都惶恐不安，臣下争相以立嗣、巩固根本进言，包拯、范镇尤其激切。拖了五六年，皇帝一直犹豫不决，始终没有实行，进言的人也渐渐懈怠了。前一年韩▯刚入相时，曾趁机谈过此事；等到他带着《孔光传》进呈，皇帝没有回答。他又与曾公亮、张升、欧阳修极力进言。到这时，司马光上疏说：“先前臣进言预先建立太子的主张，原以为立即就会实行，如今却寂静无闻。这一定是有小人说，陛下正当春秋鼎盛，为什么突然要做这种不吉利的事？小人没有长远考虑，只是想在仓促之际援立自己亲厚友善的人罢了。预先确定国老、门生天子的祸患，哪里说得完呢！”