锦绣万花谷后集卷一

锦绣万花谷后集卷一

天门天体，天体，犹如弹圎。周围三百六十五度四分度之一度者，由日而立也。天运一日一周而有余，则天者以其余者为一度。三百六十五日四分之一，而余分之积于天为一周，则是天周围三百六十五度四分度之一也。天形或问邵子曰：「天何依？曰：依乎地。地何附？曰：附乎天。」曰：「然则天地何所依附？曰：自相依附。天依形，地附气。其形也有涯，其气也无涯。有无之相生，形气之相息。终则有始，终始之间，其天地之所存乎？」天运天圆，十二纲运闗，三百六十转为一周。天运三千六百周为阳孛【出《酉阳杂俎】九天，一中天，二羡天，三従天，四更天，五腊天，六广天，七咸天，八沈天，九成天【出《太元经】四天三界外，曰四天境，谓常融、玉隆、梵度、贾奕四天也【出《酉阳杂俎】八柱山》楚词曰：「八柱何当？东南亏。」王逸注曰：「言天有八山为柱也。」千柱殿，阎摩那婆罗天，娑罗树中，其殿浄如镜。第二树中，有千柱殿【出《酉阳杂俎】张弓，天之道，其犹张弓乎？髙者抑之，下者举之，有余者损之，不足者补之。天之道，损有余，补不足【出《老子】运毂浑天仪曰：二十八宿半▯半见，天转如车毂之运。三体天体者三：一曰周髀，二曰宣夜，三曰浑天【出蔡邕《天文志】六气传曰：天有六气，降生五味。杜预注曰：六气者，隂阳风雨晦明。覆奁《晋书·天文志》：「天形如覆奁。」又虞昺《穹天论》：「譬覆奁以抑水而不没者，气充其中也。」如笠虞昺穹天论曰：「天形如笠，而冒地之表。」六宫洞天，六宫周一万里，髙二千六百里，是为六天鬼神之宫。一曰纣絶隂天宫，二曰泰煞谅事宫，三曰明辰耐犯宫，四曰怙照罪气宫，五曰宗灵七非宫，六曰敢司连苑宫。人死皆至其中，人欲常念六天宫名，空洞之小天，三隂所治也【出《酉阳杂俎】九野，何谓九野？中央曰钧天，东曰苍天，东北曰变天，北曰▯天，西北曰幽天，西曰昊天，西南曰朱天，南曰炎天，东南曰阳天。地厚与天髙等。天去地二亿一万六千七百八十一里半。度地之厚与天髙等。天南北相去二亿三万三千五十七里二十五步。东西短减八步【出初学记】天头天耳天足。秦宓字子敕。吴遣使张温来聘。温问曰：「天有头乎？」宓曰：「有。」温曰：「在何方？」曰：「在西方。诗曰：『乃眷西顾。』」温曰：「天有耳乎？」宓曰：「天处髙而聴卑。诗曰：『鹤鸣于九皋，声闻于天。』」温曰：「天有足乎？」宓曰：「诗云：『天步艰难』。若其无足，何以步之【出《蜀志》本▯】汉津，天汉起。汉津经箕尾之间，谓之汉津。乃分为天道，至天津下而合，而西南行至七星南而没【出《晋天文志】补天漏。杜诗安得诛云师，畴能补天漏。”降寳，代宗诏曰：“上天降寳，献自楚州。初，楚州有尼真如，忽有人接去天上，天帝言：‘下方有灾，令此寳镇之。’其数十二：一曰▯黄，形如笏，长八寸，有孔；二曰玉鸡毛；三曰谷璧；四曰西王母白环；五曰阙名；六曰如意寳珠；七曰红靺鞨；八曰琅玕珠；九曰玉玦；十曰玉印；十一曰皇后采桑钩；十二曰雷公石斧【唐寳记】

诗两仪始分，元气清，列宿垂象，六位成，日月西流，景东征，悠悠万物殊品，名圣人忧代念羣生【出傅▯】三光垂表，象天地有晷度，声和善响应，形立影自附，素日抱▯乌，明月懐灵兔【出刘孝绰】四时成歳律，五色补天文【出山谷】纣絶标帝晨，谅事构重阿，炎如霄汉烟，勃若景耀华，武阳带神锋，怙照吞清河，开阖临丹井，云门郁嵯峨，七非通宗灵，连苑亦敷磨，六天横北道，此是鬼神家【出项梁城天官颂】

日太阳之精，日者，太阳之精，主生养恩徳，人君之象也。丽天左旋，一日绕地一周，比天运为不及一度。日有中道，中道者，黄道也，半在赤道内，半在赤道外。冬至之日，在赤道外二十四度，去天顶六十度。春分之日，在赤道之中，与黄道交，去天顶三十六度，后入赤道内至夏至之日，在赤道内二十四度，去天顶一十二度。秋分之日，复在赤道之内，与黄道交，去天顶三十六度，自后出赤道外至冬至之日，一嵗周而复始。日南去极逺，昼短夜长，则景长；日北去极近，昼长夜短，则景短。景长则寒，景短则暑。为月所掩，则蚀。众阳之长，日也者，众阳之长，人君之尊。天鸡晓唱，灵乌昼峻。扶桑临于大海，若木照于昆仑。太平太象，所以司其出入；南至北至，所以节其寒温。龙山衔烛，不能议其光景；夸父弃策，无以方其骏奔【出《唐杨烱浑天仪赋】冠珥，日冠者如半晕也。法当在日上有冠，又有两珥者尤吉【出《杂兵书】玉盘，李长吉诗：「东方发红照推捍頳玉盘」。骥步日，昼行千里，夜行千里。骐骥昼日亦行千里，然则日行舒疾与骐骥步相类【出《王充论衡】麒麟鬬，麟鬬，则日月蚀【出《淮南子】麾戈，鲁阳公与韩战，战酣，日暮，拔戈而麾之，日为返三舍【出《淮南子】弃杖，夸父欲追日影，逐日于嵎谷之际，渴饮河渭不足，北饮大泽未至，道渴而死，弃其杖，化为邓林也【出《山海经】火精，范子计然曰：「日者火精也」。防谷浦，《淮南子》云：「日曙于防谷之浦【防谷，蒙汜之水也】羲和之子，郭璞注《山海经》曰：「羲和能生日也，故日为羲和之子。尧因是立羲和之官，以主四时。」蚤食，晏食，日临于曾泉，是谓蚤食；次于桑野，是谓晏食【出《淮南子】麋鹿解角，许慎注《淮南子》曰：「日者阳之主，是以春夏则羣兽除角。」《礼记》曰：「日冬至，麋角解；日夏至，鹿角解。」

诗愁露凝髙掌，朝光上翠微。参差丽双阙，照耀满重闱。仙驭随轮转，灵乌带景飞。还当葵藿志，倾叶自相依【出唐太宗】夜半起下视，溟波衔日轮。金鸦既腾翥，六合俄清新【出退之集】东陆苍龙驾，南郊赤羽驰。倾心比葵藿，朝夕奉尧曦【出李峤】藿叶随光转，葵心逐照倾【出唐太宗】皓天舒白日，灵景耀神州【出左太冲】金乌升晓气，玉槛漾晨曦【孟康】金乌海底夜飞来，朱辉散射青霞开【出退之】

月朔、▯、望、晦月者，太隂之精，刑罚之义，女主之象也。亦丽天左旋，一日不及天十三度十九分度之七。月有九道黄道，其一也。春行青道，二出黄道东；夏行赤道，二出黄道南；秋行白道，二出黄道西；冬行黒道，二出黄道北。魄者，月之体也。月本无光，受日则光，合璧谓之朔。近一逺三谓之▯，相与为衡，分天之中则谓之望。以速及舒，光尽体复则谓之晦。月光常满，而有▯、望、晦、朔者，所见之地不同也。为日对冲则蚀。梯云取月，周生者有道术。中秋夜与客防月，色方莹。谓坐客曰：“我能梯云取月，置之懐袂。”因取数百条绳而驾之，曰：“我梯此取月。”俄以手举衣懐中，出月寸许，光色照烂，寒流入肌骨【出《宣室志】贴纸移月光，长庆初，山人杨隠之在郴州，常寻访道士。有唐居士杨谒之，因留杨止宿。及夜，呼其女曰：“可将一▯月子来。”其女遂贴月于壁上，如片纸耳。唐即起视之，曰：“今夕有客，可赐光明。”言讫，一室朗若张烛【出《酉阳杂俎】半天琼楼，翟天师名干祐，峡中人。曽于江岸与弟子翫月，或曰：“此中竟何有？”翟笑曰：“可随吾指观。”弟子中两人见月，视半天琼楼金阙满焉，数息间不复见【出《酉阳杂俎】云端瑶镜，李太白诗：“又疑瑶台镜，飞上青云端。”广寒清虚之府，申天师作术，与唐明皇游月宫，见天府榜曰：「广寒清虚之府」。少前，见素娥十余人，皓衣乗白鸾，舞于桂树下【出《龙城録】影娥池，蟾蜍台。武帝凿池以翫月，使宫人乗舟弄月影，名影娥池，亦曰蟾蜍台【出《三辅黄图】三寸镜，王生云：“月不圆者，月初生及既亏，而后视之，宜如三寸镜，稍稍转大，不当如破环，渐渐满也【出《抱朴子】救月，长安城中，每月蚀时，士女即取鉴向月击之，满郭如是，盖云救月也【出《天寳遗事】阎扶树影，释氏书言，须弥山南面有阎扶树，月过树影入月中。或言月中蟾桂，地影也，空处水影也。此语差近【出《酉阳杂俎】金精月者，金之精也【出《河图帝览】青桂裴筠娶萧楚公女，便擢进士。罗隠曰：「细看月轮真有意，已知青桂近嫦娥【出曽公类苑】兔蛤，张衡《灵宪》曰：「月者，隂精而成兽，象兔蛤焉。」顾兔在腹，楚词曰：「夜光何徳，死而又育？厥利维何？而顾兔在腹。」▯兔素蛾，李周翰曰：「▯兔者，月也。中有兔毫，故以名焉。娥者，羿妻嫦娥也。窃药奔月，因以为名。月色白，故云素娥。言能照耀帝王之台，后妃之宝。」

诗入风先绕晕，排雾急，移轮若教长似扇，堪拂艳歌尘【出朱超】太液池边月上时，好风吹动万年枝，谁家镜匣参差葢，露出楞边些子儿【出卢多逊】从来修月手，合在广寒宫【出东坡】惜花携酒唤人吃，爱月把琴和露弹【出义山】玉兔步虚，碧氷轮碾太清，广寒宫有路，桂子落无声【出灵源】万里瞿塘峡，春来六上▯，时时开暗室，故故满青天【出杜甫】永夜角声悲自语，中天月色好谁看昊天出新月，茂林延疎光【出杜诗】金波绚彩丽初筵，玉冕流辉满大圆，镜里山川同炯炯，楼前风露共娟娟【出玉川】光彩徧空轮欲满，青霄映出皎云端，縦饶唤得嫦娥下，不许闲人取次看【出白乐天】禁鼓楼头第一敲，弯弯新月上林梢，谁家寳镜新磨出，玉匣参差盖未交【出王禹偁】黄金双阙水晶宫，灔灔银潢贯碧空，一曲霓裳羽衣舞，桂花如露湿天风【出滕宗谅】婆娑海水南，簸弄明月珠【出退之】辉斜通璧练，彩碎射沙星【出退之】星流时入晕，桂长欲侵轮【出庾肩吾】山明疑有雪，岸白不闗沙，天汉看珠蚌，星桥视桂花【出庾信】光射潜虬动，明翻宿鸟频【出杜诗】暮霭不知天逺近，闲云休碍月升沉【出钱徳载】分▯疑碎璧，隔幔似重钩【出张正】水露疑霜雪，林栖见羽毛【出杜甫】

星留行逆顺，五星五行之主。其行或入黄道里，或出黄道表，犹月行出入有隂阳也。然出入无常，不可筭数。求其东行曰逆，西行曰顺，不东不西曰留。与日相近曰伏，与日同度曰合。其留行逆顺伏合犯陵变色芒角，凡其所主，皆依时政五官五事之得失而见其变也。四星聚牛女。晋永嘉中，嵗镇、荧惑、太白聚牛女。识者以为当兴王。是嵗，元帝登位。五星聚箕尾。唐天寳九年五月，五星聚于箕尾。占曰：「有徳则庆，无徳则殃。」三星聚为景星，赤方气与青方气相连，赤方中有两黄星，青方中有一黄星，三星聚而为景星【出史天官书】徳星防，秦分薛頥。武徳初，进直秦王府。密语曰：「徳星防，秦分王当帝天下。王表为太史丞。」文星暗，大中九年，日官李景亮奏：「文星暗，科场当有事。」至是，三科尽覆，试宏词，赵矩皆落【出《南部新书】荧惑徙三舎。宋景公时，荧惑守心，召子韦问。子韦曰：「祸当君，可移于相。」公曰：「相，所以与理国家。」曰：「可移于百姓。」公曰：「百姓死，寡人将谁为君？」曰：「可移于歳。」公曰：「歳荒，人必死。为人君而杀其人，谁以我为君乎？」子韦曰：「君有至徳之言，三天必赏君，荧惑必徙三舍。」果三徙。北斗神名，北斗魁第一星，神名曰执隂。第二星曰叶谐，第三星曰视金，第四星曰拒理，第五星曰防仵，第六星曰开寳，第七星曰招摇【出《段成式书】七星化为人。唐太宗时，李淳风奏：「北斗七星当化为人。」明日至西市饮酒，使人候之，有僧七人共饮酒二石。太宗遣人召之，笑曰：「此必李淳风小儿在彼言我也。」忽不见【出国史纂异】杓携龙角，史天官书：「杓携龙角【杓，北斗柄也；龙角，东方宿，携连也】天牀，紫宫门内外有天牀六星【出《天文集】天街，汉髙祖七年，月晕围参、毕七重，占曰：「昴、毕间天街也，街北胡也，街南中国也【出《汉书】黄石，黄石镇星之精也。黄者，镇星色也；石者，星质也【出《黄石公记】欃枪，《尔雅》：彗星，欃枪，形如扫箒。又《前汉书》有“天欃”、“天枪”。杜诗：“勠力扫欃枪【妖星，喻盗贼也】天女，孙前汉天文志：织女，天女孙也【出《史记】曳练，孙休永安二年，将守质子羣聚嬉戏，有异小儿忽来曰：「我非人，荧惑星也。」言讫飞上升仰而观之，若曳一匹练，有顷而没【出《宋书】辩月落参横，洪景卢《容斋随笔》云：“今人梅花诗词多用‘参横’二字，葢出《龙城録》所载赵师雄事。然此实妄书，或以为刘无言所作也。其语云：‘东方已白，起视大梅花树下，月落参横。’且以冬半视之，黄昏时参已见，至于夜则西没矣，安得将旦而横乎？秦少游诗‘月落参横，画角哀’，暗香销尽令人老承此误也。唯东坡云：‘纷纷初疑月挂树，耿耿独与参横昏’，乃为精当。老杜有‘城拥朝来客，天横醉后参’，以全篇考之，葢初秋所作也。”诗丹桂看来能了了，白榆种得许疎疎【出曽几】厯厯东井舍，昭昭右掖垣。云际龙文出，池中鸟色飜。流晖下，月露坠影入河源。方知颍川集，别有太丘门【出董思恭】灵河隔神女，仙辔动星牛。玉衡指栋落，瑶光对幌留。徒知仰阊阖，乗槎未有由【出萧琮】栏干玉绳低，耿耿太白晓【出东坡】

雨岘山张葢，安定郡有岘阳峰，峰上有池，若雨则云起池中，若车葢，故里谚曰：「岘山张葢，雨滂沱【出三水小牍】石郎戴笠，不愿。石郎戴笠，难甘。玉女披衣，言雨多也【出段成式诗】鸠逐妇。《埤雅》曰：「鹁鸠，隂则屏逐其妇，晴则呼之。」语曰：「天将雨，鸠逐妇。」石燕飞》湘州记云：「零陵山有石燕，遇雨则飞，如生燕；雨止则还，如石。」庾信《晴诗》：「已欢无石燕。」占雨石，苏颋有一锦纹花石，镂为笔架，置于砚席间。每天欲雨，即津出如汗，逡巡而雨，颋以此为候【出《开元遗事】龙蟠应鼓，《蜀都赋》曰：「潜龙蟠于沮泽，应鸣鼓而兴雨。」神女嫁西海，太公为灌坛令，文王梦见妇人笑当道，问其故，曰：「吾太山神女，嫁为西海妇，吾行必以暴风雨，灌坛令当吾道，不敢以疾风暴雨过也。」梦觉召太公语焉，三日果疾风暴雨过【出《博物志】霖铃曲。明皇既幸蜀，初入邪谷，霖雨弥旬。于栈道中闻铃声与山相应，上忆念贵妃，因将其声为《雨霖铃》曲，以寄恨焉【出《明皇杂録】

榆荚雨纪胜之书三月榆荚雨桐木鱼，《淮南子》曰：「董仲舒请雨，秋用桐木鱼。」液雨，天时和暖，似春，故曰小春。此月内一雨，谓之液雨，百虫饮此而藏蛰，俗呼为药水【出《荆楚嵗时记】雨如酥。韩退之诗云：「天街小雨润如酥。」鱼噞，淮南子曰：「天且雨也，鱼已噞之。」噀酒为雨。栾巴者，蜀郡人也。入为尚书。正朝防，栾巴得酒不饮，向西南噀之。有司奏巴大不敬。诏问巴，巴谢曰：“臣本县都市失火，臣故噀酒为雨灭火，非敢不敬【出《葛洪神仙▯】师兴而雨，卫大旱。甯庄子曰：“今邢无道，天其或者欲使卫讨邢乎？”従之。师兴而雨【出《左僖十九年】神浆，卢师道谓雨曰：「神浆可挹【出《鸡跖集】天洗兵，武王伐纣，至于有戎之隧。风霁而乗，以大雨。散宜生谏曰：「此非妖与？」王曰：「非也，天洗兵也【出《説苑】坎化周易集林杂占》曰：占雨，外卦得隂为雨，得阳不雨。其爻发变，得坎为雨，得离不雨。巽化为坎，先风后雨；坎化为巽，先雨后风。黒蜧跃。《淮南子》曰：「黒蜧，神蛇，潜泉而居，将雨则跃。」遏水渍龙穴。湘东郡新平县有龙穴，天旱人共遏水渍，此穴辄雨也【出《吴録】

祈雨古镜鼻盘龙，开元中甞旱，▯宗令僧一行祈雨。一行言：“当得一器，上有龙状，方可致雨。”上令于内库中徧视之，皆言不类。数日后，指一古镜鼻盘龙，喜曰：“此有真龙矣！”乃持入道场，一夕而雨【出《酉阳杂俎】请天三日，雨！晋太康中，郡大旱，束晳为邑人请雨，三日而雨，众歌曰：「束先生通神明，请天三日，甘雨霖！我黍以育，我稷以生【出《晋书】泥石牛背，郁林郡山东南有池。池有石牛，嵗旱百姓杀牛祈雨，以牛血和泥，泥石牛背。祠毕大雨，洗牛背泥尽而晴【出《广州记】土龙，《淮南子》曰：土龙致雨【注曰：汤遭旱，作土龙以象云，従龙也】聚艾茅自环。凉辅仕郡为五官掾。时夏旱。太守自祈请辅。于是聚艾茅以自环。构火将自焚。未及中时。而大云晦合。须臾澍雨。焚神山，神农书云：“不雨，积薪击鼓，焚山神。”祠灵山。齐景公时旱，欲祠灵山。晏子曰：「君避殿曝露，其索雨乎？」公出野曝露。天果大雨【出《晏子春秋】举卧石，荆州永丰县有卧石，长九尺六寸，其形似人体，清黄，状若雕刻。境若旱，便齐手而举之，小举小雨，大举大雨【出《酉阳杂俎】烧崕山，太原郡东有崕山。天旱，土人常烧此山以求雨。俗传崕山神娶河伯女，故河伯见火必下雨救之【出《酉阳杂俎】

诗梅树耿长虹，芳林散轻雨。蜀郡随仙去，阳台带云聚。飘花更濯枝，润石还侵柱。讵得零陵燕，随风时共舞【出张正见】安得梦随霹雳，驾马上倾倒。天瓢飜，久苦赵盾日，欣逢傅説霖。坐知千里足，初觉两河深。微明灯火耿残梦，半湿帘栊浥旧香。野水有纹増淡碧，逺林无韵湿疎黄【出东坡】皇天降徳泽，焦卷有生意。楚雨石苔滋，京华消息迟。神女花钿落，蛟人织杼悲【出杜甫】云根临八极，雨足洒四溟【出文选】雨来沾席上，风急打船头。越女红裠湿，燕姬翠黛愁【出杜甫】重云出飞电，髙栋响行云。洒树轻花发，滴沼细萍开【出朱超】山云遥似带，庭芥近成舟。寄言一髙士，如何麦不收【出隂铿】有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝【出秦观】乍随春霭乱，还放夕阳明。惆怅池塘逺，荷珠▯▯轻【出吴融】陇麦沾逾翠，山花湿更然【出虞世南】平地三尺雨，农家三尺金。我愿此雨力，生穂长如林【出郑獬】髙树送声惊客枕，小池分溜入清渠【出陆务观】溅琴移榻避，添砚就檐承【出魏野】自是湘川石燕飞，非闗齐地商羊舞【出李端】

锦绣万花谷后集卷一

钦定四库全书