锦绣万花谷续集卷八
锦绣万花谷续集卷八
车施辖》蔡邕《独断》曰：「乗舆之车，皆副辖者，施辖于外，乃复设辖者也。」赤毂白盖，司马彪《续汉书·舆服志》曰：「小使车者，兰舆，皆朱赤毂，白盖，赤帷，从驺骑四十人，皆追捕考案有所▯取者之所乗也。」紫盖朱里，《魏收《后魏书》》曰：「安车紫盖朱里，与侯公同子，皂盖青里。」纯云母，石季龙皇后出嵩，乗辂辇，或朱漆卧辇，以纯云母代纱，四望皆通彻【邺中记】皮轩，汉官解故曰：太仆廐府，皮轩鸾旗。胡广曰：马有廐，车有府。皮轩以虎皮为轩。象天法地。李尤小车铭曰：「圆盖象天，方舆法地，轮法隂阳，动不相离。」重牙贰毂董巴舆服志》曰：「乗舆金根车五乗，轮皆朱班，重牙贰毂。」箱用鹍翅，周迁舆服杂事曰：五辂两箱之后，皆用玳瑁鹍翅【鹍，大鸟名，其羽闗纎利，故车箱象之】六材皆良。司马彪《续汉书·舆服志》曰：「奚仲为车正，具物以时，六材皆良。」
灯蟠螭口，汉髙祖入咸阳宫，秦有青玉五枝灯，髙七尺五寸，下作蟠螭口。防灯燃，则鳞甲皆动，焕炳若列星，盈盈焉。九龙五凤，长安巧工丁缓作常满灯。九龙五凤，杂以芙蓉、莲藕之竒【并《西京杂记】日、照、星、明、王、朗、秦、故事曰：「百花灯树，正月朔朝贺，殿下设于三阶之间，端门外设五尺、三尺灯，月照星明，虽夜犹昼。」铜駞头》张敞《东宫旧事》曰：太子有铜駞头，铜倚灯，纳妃有金涂四尺长灯，银涂二尺连盘灯。龙膏，海人乗霞舟，以雕囊盛数升龙膏，献燕昭王。王坐通云之台，燃龙膏为灯火，色曜百里，烟色如丹【王子年拾遗记】凤髓，汉武帝燃芳苡灯于阁上，光色紫，有白凤、黒冠、黒龙、馵足来戏于阁。又曰丹凤髓，白凤膏，磨青铜锡为屑，以淳苏油和之，照扵神坛。夜暴雨，火光不灭。以鳞须拂拂，霜娥赴灯者【芳苡草出奔卢国，霜娥如蜂洞冥记】蚖脂海録碎事》中有曰：「取蚖脂为灯，置水中，即见诸物。凤脑，周穆王设常生之灯以自照，列蟠龙膏之烛，遍于宫内。又有凤脑之灯，氷荷以盖其上【拾遗记】九光西王母遣使谓汉武帝曰：「七月七日，我当暂来。」帝至日，扫除宫内，燃九光之灯【汉武内▯】诗《百花疑吐夜四照似含春》的的连星出亭亭向花新采珠非合浦赠佩异江滨若在扶桑路堪言并日轮【江总夜望山灯】绮筵日已暮罗帷月未归开花散鹤彩含光出九微风轩动丹熖水宇澹青辉不惹轻娥绕唯恐晓蝇飞【梁范靖妻沈氏】残灯犹未灭将尽更扬辉惟余一两熖留得解罗衣【梁纪少瑜咏残灯】发翠斜溪里蓄宝岩山峯抽茎类仙掌防光似烛龙飞娥再三绕轻花四五重孤对相思夕空照舞衣缝【谢眺】
烛穿壁，匡衡勤学而无烛。隣舍有烛光，穿壁引其光，以书映而读之【西京杂记】絶缨。楚庄王赐羣臣酒，日暮烛灭，有引美人衣者，美人援絶其冠缨，告王。王曰：「人醉失礼，奈何？欲显妇人之节而辱士乎？」乃命曰：「羣臣皆絶去冠缨。」然后上烛【司马彪战畧】东壁余光。齐女徐吾者，东海上贫妇人，与隣人李吾合烛夜缉。李吾曰：「徐吾无烛，数不属，请无夜。」徐吾曰：「妾以贫故，起常见，先卧常在后，洒扫陈席以待来者。今益一人，烛不益明；去一人，烛不为益闇。何爱东壁之余光【刘向列女▯】闇坐巴祗为扬州刺史，与客坐闇中，不燃官烛【汉书】有玉地镜图曰：「见美女戴烛行，従其出处，有玉矣。」致神，汉武帝所幸李夫人死，上甚思悼之。齐人少翁言能致其神，乃夜张眀烛，上居他帐中，遥望见李夫人，但不能就视【汉武故事】诗热烛，引佳期，流影度单帷，通陇别，绣被依稀见蛾眉，美明不足贵，燋尽岂为疑所恐，恩情改，照君寻覆碁【王筠】熖听风来动，花开不待春，镇下千行泪，非是为思人，九龙熖熖动，四照逐花生，即此流髙殿，堪持待月明【并唐太宗】
烟五色，昔神人过寗，封人为其掌火，能出五色烟，教其积火自烧，随烟上下【封人，黄帝时陶正，《列仙▯】活鼃黾，周礼蝈氏掌去鼃黾，焚牡蘜以灰洒之则死，以烟被之则活。土燃，烟起。苻坚之将乱也，闗中土燃，无火而烟气大起，方数十里，月余不灭。后为慕容冲所防。火盛烟防。慕容超之将亡也，南郊柴燎熖起，而烟不出。灵台令张光告人曰：「火盛烟灭，国其亡乎【后魏书】白鵶绕噪，晋文公焚林以求介子推。有白鵶绕烟而噪，或集介子之侧，火不能焚。晋人嘉之，为立台，号曰思烟。香云员峤山西有星池，出烂石，常浮于水，色红，质虚，似胏。烧之香，闻数百里。烟气升天，则成香云；遍则成香雨【并拾遗记】妨火，顔延之连诰曰：「火含烟而烟妨火，桂懐蠧而蠧残桂。然火胜则烟灭，蠧壮则桂折。」张天桓▯使桓谦屯东陵口，卞范之屯覆舟山。西髙祖躬先士卒以奔之，东北风急，因命縦火，烟张天谦等诸军一时土崩【沈约宋书】连天，刘向《熏鑪铭》曰：「中有兰锜，朱火青烟，蔚术四塞，上连青天。」五色，许迈名映，从髙平閤庆▯业。庆方去，映为烧香，皆五色烟出。映亦自去，莫知所在【许迈列▯】诗浮空覆，杂影合，树宻花藤，乍如落霞发，颇类巫云，金映光飞百仭，従风散九层，欲持翡翠色，时出鲸鱼灯【梁简文帝】茅兰夹两岸，野燎烛中川，村长合夜影，水狭度浮烟，收光暗鸟弋，分火照渔船，山人不炊桂，樵华幸共然【张正见浦狭村烟度诗】
火始燔炙。《谯周古史考》曰：「上古茹毛饮血，燧人初作燧火，人始燔炙。」频爚》説文曰：「熯，蒸火也。煨，盆中火也。熛，火飞也。频爚，火光也。」惑谗必有灾。《春秋繁露》曰：「若人君惑扵谗邪，内离骨肉，外踈忠臣，咎及于火，则大旱必有火灾。」从井出，春秋潜潭，巴曰火。从井出，有贤士从人起【火明，贤者象；贤者屈滞，象从井出】不炎上。《春秋繁露》曰：「若火不炎上，秋多电，由王者视不明也。」焚彞器，《国语》曰：「火焚其彞器，子孙为疑，由王者蔑弃五则【则常也】取象《风俗通》曰：夫火者，南方阳，光辉为明，圣人向之而治，取其象也。乌化为雀，泰伯出猎至于咸阳，有大乌流下，化为白雀，防緑丹书集于公车【鱼豢典畧】流王屋，武王既渡河，有火自上复下，至于王屋，流为乌，其色赤【史记】隂居内，张隠文士▯曰：「离火隂居内，故鉴之可映松柘燧。」《淮南子》曰：「夏防柘燧火，冬防松燧火。」梓慎登望，左▯宋、卫、陈、郑皆火。梓慎登大庭氏之库以望之。狐鸣，陈胜、吴广聚祠中，夜搆火。狐鸣，呼曰：“大楚兴，陈胜王。”是也【汉史】东蕴蒯通曰：「臣之里妇与诸母相善，夜亡肉，姑以为盗，遣之。里母即东蕴请火，亡肉家曰：『昨夜犬得肉鬬，相杀，请火以理之。』母乃还妇。」灶突，淳于髠曰：“臣至隣家，见灶突而积薪在傍，谓曰：‘此有火灾。’即更为曲突而逺徙其薪【桓谭新论】光防晋恵帝永兴元年，成都王代长沙，每夜戈防锋有火光如悬烛【沈约《宋书】生矛恵师，后王姑句家。矛端生火，其妻败訾陬。谓姑句曰：「矛端生火，此兵气也【汉书】涂隙，韩子曰：「丈人之慎火也，涂其隙；白圭之行堤也，塞其穴。故丈人无火难，白圭无水患。」神丘穴，括地图曰：「神丘有火穴，光照千里。」延北阁，章帝时，新平王家失火，延及北阁后殿【范晔《后汉书】越东家，刘殷曽祖母柩在殡，西隣失火，风飚甚盛，殷夫妇叩殡，火灾遂越烧东家【崔鸿《前赵録】凭薪▯焰，戴逵赋曰：「火凭薪以▯焰，人资气以享年。苟薪气之有竭，何年焰之恒延？」拟以制礼，西晋潘尼赋曰：「其扬声发怒，则雷霆之威也；明照逺鉴，则日月之辉也；甄陶品物，则造化之制也；济育羣生，则天地之恵也。」是以圣人拟火以制礼。珠足以扞楚王孙圉聘于晋谓赵简子曰珠足以扞火灾，则寳之【国语】方井，厌沈约《宋书》曰：「殿屋之为圆泉、方井，兼荷华者，以厌火祥。」
锦绣万花谷续集卷八<子部,类书类,锦绣万花谷》>
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