殆知阁
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子藏锦绣万花谷五十三

锦绣万花谷后集卷十一

子藏 · 类书 · 第 793–805 段

锦绣万花谷后集卷十一

左右史和墨濡笔,门下省起居郎掌录天子起居法度。天子御正殿,则郎居左,舍人居右。有命俯陛以听,退而书之。季终以授史官。贞观中,以给事中、谏议大夫兼知起居注事。每仗下议政事,起居郎一人执笔记録于前,史官随之其后。复置起居舍人,分侍左右,秉笔随宰相入殿。若仗在紫宸内阁,则夹香案分立殿下,直第二螭首。和墨濡笔,皆即坳处。时号螭头【唐百官志】守道不如守官。唐太宗谓褚遂良曰:「卿知起居记录何事?大抵人君得观之否?」对曰:「今之起居,左史右史也。书人君言事,且记善恶,以为检诫,不闻帝王亲自观史。」上曰:「朕有不善,卿必书之邪?」遂良曰:「守道不如守官。臣职当载笔,君举必记。」黄门侍郎刘洎曰:「设令遂良不记,天下之人亦皆记之【唐史】君举必书。唐杜正伦知起居注,太宗尝谓侍臣曰:「朕每日坐朝,欲出一言,即思此言于百姓有利益否?」正伦曰:「君举必书,言存于左右史。若一言乖于道理,则千载累于圣徳,非直当今损于百姓,愿陛下慎之【唐史】执笔所记为史。唐郑朗为起居郎,文宗恭勤节俭,谓宰臣曰:「朕闻前日内库惟二锦袍,饰以金鸟,一袍,▯宗幸温汤时御之,一与贵妃当时贵重如此。如今奢靡,岂复贵之?」时朗执笔螭头下,宰臣退,上谓朗曰:「适所议论,卿记录未?吾试观之。」朗对曰:「臣执笔所记,便名为史。」伏惟故事,帝王不可取观。帝乃宣谓宰臣曰:「郑朗引故事,不欲朕见起居注。夫人君之言,善恶必书,朕恐平常闲语,不关理体,垂诸将来,窃以为耻。异日临朝,庶几稍改,何妨一见。」朗遂进之【唐史】记注之失有四,隆兴元年,胡铨奏:「记注之失有四,一、人主不当观【国朝梁周翰以起居注每月追御,庆厯中欧阳脩乞更不进本,仁宗从之,今望遵仁宗之训】二、立非其地【国朝记注之臣立于座后,欧阳脩谓当人主言动而书,乃立于前,脩罢复故,今乃立于殿之东南隅,言动不闻,乞复欧阳脩之制】三、前殿不立【国朝古制前后殿皆侍立,今独后殿侍立而前殿不立,又左右史分日而立,无言动之异,欲乞于前后殿皆分日侍立】四、奏不直前【臣欲直前奏事,閤门以不预牒却之,尝预牒矣,又以无班为词,是虽有直前之名,而无可奏之时矣,乞左右史奏事直前,不必预牒及有无注次为拘也。诏前殿依后殿侍立,余并依《孝宗会要】随宰相入延英,唐冯定请许左右史随宰相入延英记事,宰臣不乐。政事详于史氏。张次宗有文学,开成中为起居舍人。毎入閤,左右史执笔立于螭头之下。宰相奏事得以备録,故开成政事详于史氏。次宗尤称奉职。

馆阁朱华,姚崇敕于朱华阁,长参梁有华林省学士,又有文徳寿光省【南史】

文林北齐有文林馆学士育材之史,国朝欧阳脩屡建言。馆阁育材之地,材旣难得,而又难知,则当博采而多蓄之。时冀一得于其间,则杰然出为名臣矣,余亦不失为佳士也。遂诏二府各举五人,其后召试中选者,往往在清近,朝廷稍收其用。麒麟殿,未央宫东麒麟殿,藏秘书,即▯雄校书之所也【三辅黄图】藏书之防,昔汉武帝建藏书之防,置写书之官,于是天下文籍悉在袐府,谓之袐书。至成哀世,使刘向父子典其事。至于后汉,则图籍在东观。王肃表曰:“魏之袐书郎,汉之东观【宋书】御史台为邻,汉初御史中丞掌兰台袐书图籍之事,至魏晋其制犹存,故歴代营都邑,置府寺必以袐书省及御史台为邻。汲▯竹书,葛朂领袐书监。太康二年,汲郡冡中得竹书。朂躬自撰次,注写以为《中经》,列于袐书。经▯阙文,多所证明【晋诸公赞】竒书难字,顔师古拜袐书少监,专典刋正,所有竒书难字,众所共惑者,随疑剖析,曲尽其源。四部讐校,梁任昉为袐书监。自齐永元以来,袐阁四部篇卷纷杂,昉手自讐校,由是篇目定焉。野鹤在鸡羣。晋嵇绍,中散大夫康之子也。山涛领选,啓为袐书郎。武帝谓涛曰:「如卿所言,乃堪为丞,何但郎也?」乃发诏征之,起家为袐书丞。绍始入洛,或谓王戎曰:「昨于稠人中始见嵇绍,昻昻然若野鹤之在鸡羣【晋史】公事移兰台。薛夏为袐书丞,尝以公事移兰台。兰台目以台也,而袐书署耳,谓夏为不得仪也,推使当有坐者。夏报之曰:「兰台为外台,袐书为内阁,台阁一也,何不相移之有?」兰台屈,无以折【魏畧】依七畧撰七志,王俭为袐书丞,上表求校坟籍,依七畧撰七志四十卷,献之【齐书】

第一官第一人梁刘孝绰除袐书丞武帝曰第一官当与第一人图书之府,唐白乐天制:「图书之府,命汝为郎。」芸阁李季兰寄韩校书诗,不知芸阁史寂寞意如何?海内文宗陈子昻,善属文,为麟台正字,召见金华殿,占对慷慨,为《感遇诗》。王适曰:“必为海内文宗。”正四库国史袐书省正字掌雠校典籍刋正文字,皆辨其纰缪,以正四库之国史焉。

郎官吏事第一。裴遵度迁吏部贠外郎,专判南曹。天宝中,海内无事,九流辐凑,防府每岁吏部选人,动盈万。遵度敏识强精,覈文簿详而不滞,时称吏事第一,由是大知名。南宫为眉目。奚陟阅簿书纷拏盘错,一瞬而判。刘禹锡为陟神道碑云:「吏部贠外郎是曹,在南宫为眉目,侍郎之贰。戸部郎中掌戸口、土田、赋役、贡献、蠲免、优复、婣婚、继嗣之事,以为尚书侍郎之贰【唐志】防篱揷棘,吕太一为戸部员外郎,吏部移牒戸部,令墙宇悉防棘,以防令史交通。太一报牒曰:「眷彼吏部,铨综之司,当须简要清通,何必防篱揷棘?」省中赏其俊拔【出《唐新语】代视印篆,萧愿,梁宰相倾之子,性嗜酒无节,职事弛慢,为兵部郎中,掌告身印。覃恩之次,颇怠职事。父倾为吏部尚书,代愿视印篆,其散率如此【五代史】廷无稽牒,张嘉正兵部贠外郎时,功状盈几,嘉正详处,廷无稽牒。

六品国朝官品令郎中从六品郡守资任为郎,国朝元丰官制行,郎官理郡守以上资任者为郎中【四朝志】不博驾部,省中语曰:中行刑戸,不博前行。驾部【国史补】省郎不换他职。国朝至道初,张昱为刑部员外郎,赐紫,知雅州。先是,西川招安使上官正上言:部内雅州宻迩蛮寇,在于镇抚,须得其人。伏见前知陵州张昱,以孤城抗羣寇,保全壁垒,至今劒外服其威名。望授诸司使令知雅州事。上以省郎之重,不欲换他职,故进其秩,加赐令服而遣焉。一时骚雅,唐诗人郑谷为都官郎中,作诗自贺,且为序云:“故许昌薛尚书能,尝为都官郎中,后数岁,故建州李员外频自宪府弹拜都官员外郎,皆一时骚雅宗师。都官之曹振盛于此。余早年请益,实受深知。今忝此官,复是正秩,因作诗自贺,有云:‘三转郎曹,自勉旃。’”泣谏玉阶,唐蒋系迁工部郎中,兼史职。宰相宋申锡为北军罗织罪,在不测。系与谏官崔元亮泣谏于玉阶之下。申锡方减死,时论称之。号三列宿,韦汝谐正观中,与弟谦、兄季武同省,时号三列宿,皆为郎中。山郎杨恽为中郎将,罢山郎,移长度大司农以给财用。其休谒洗沐,皆以法令从事。郎谒者有罪过,辄奏免;荐举其高第有行能者,至郡守九卿。郎官化之,莫不自厉,絶请谒货赂之端。令行禁止,官殿之内,翕然同声。腹心耳目,顔真卿云:“郎官御史,陛下腹心耳目之臣也,故出使天下,事无细大得失,皆俾访察,还以闻【本记】驻车待漏,樊梵为郎,每欲奏事,常驻车待漏【世説】人之水鉴,王隠。《晋书》乐广为尚书郎,与何晏、邓飏等谈论,卫瓘见而竒之,曰:“常恐微言将絶,今复开之。”命诸子造焉,谓曰:“人之水鉴也。每见此人,莹然如披云雾,而覩青天。”诗吏部信才杰,文锋振竒响,调与金石谐,思逐风云上【沈约】并命登仙阁,分宵直礼闱,大官供宿饍,侍史护朝衣,冠劒无时释,轩车待漏飞。明朝题汉柱,三省有光辉【沈佺期】振鹭齐飞白,迁莺逺听闻,明光共待漏,清览各披云。喜得廊庙举,嗟为台阁分,逺从南斗外,遥仰列星文【苏味道】文昌新入有光辉,紫界宫墙白粉闱,晓日鸡人▯漏箭,春风侍女护朝衣【白乐天】

卿监三珪,庄子,楚昭王延屠羊説,以三珪之位,谓三卿皆执珪。大官,晋悼公使张老为卿,辞曰:「臣不如魏绛之智能治大官,其仁可以利公室。若在卿位,内外必平【国语】一国之髙,举一国之髙,以为九卿【淮南子】臣直拜上卿,魏文侯曰:“寡人何如君也?”翟璜曰:“君伐中山,不封君之弟,而封君之长子,君非仁君也。”文侯怒。至任座对曰:“君仁君也。”曰:“何以言之?”曰:“其君仁者,其臣直向翟璜之言直,是以知君仁君也。”文侯曰:“善。”复召翟璜入,拜为上卿【新序】闲职,张环以太常为闲职【南史】布被瓦器,赵典为太常,虽处上卿,而布被瓦器【耆旧传】临轩有金石,蔡谟拜太常,咸康四年,临轩门下奏非祭祀宴享则无设乐,谟奏临轩宜有金石,显宗纳焉【晋中兴书】赐御衣一袭,后汉▯赐拜太常,诏赐御衣一袭,冠帻绶金鐍钩佩。特赐金紫。国朝英宗赐少卿孔叔詹,叔詹监裁造务,以劳当迁,上不欲以卿监当筦库之务,故特赐金紫。清郎清卿韦聿修,始为尚书郎,不受遗,后为少卿,亦不受。劭曰:「弟昔为清郎,今为清卿【北史】二星在东南,《石氏星经》有宗正二星,在帝坐之东南。二雅,孙湛为光禄勲,以清廉称,与周泽相类,京师号之二雅【东观汉记】三日,拜司空荀爽为光禄勲,视事三日,防拜司空。系囚斋祷,张文瓘尝有疾,系囚相与斋祷,愿其视事。当时称其执法平恕,比戴胄焉。用法加仁恕,季羔为卫士师。刖人足,俄卫有乱。刖者守门,令之逃。旣罢,羔问之:“吾刖而足,子逃,我何也?”刖者曰:“曩者论刑,君愀然不乐,见于顔色,此臣所以説君也。”孔子闻之曰:“善哉,为吏乎?其用法加仁恕,则树徳;加严暴,则树怨。公以行之,其子羔乎【家语】寺中二絶。宋世轨为廷尉少卿、大理正;苏珍之亦以平干知名。寺中语曰:「决定嫌疑,苏珍之;视见表里,宋世轨。」时人以为「寺中二絶【北史】比汉于张、徐有功,迁司农少卿,谓所亲曰:“今身为大理,人命所悬,必不能顺防诡辞以求茍免。故前后为狱官,以谏奏枉诛者三,经断死而执志不渝,酷吏由是少衰。时人比汉之于张焉。”周稷之业,汉朱邑为大司农。张敞与邑书曰:「足下以清明之徳,掌周稷之业。」安车一乘,后郑▯公车征为大司农,给安车一乘,所过长史送迎。黄门就问商,仁字季卿,征拜大鸿胪卿,以年老乞骸骨,诏赐牛酒米帛,若经▯有疑,使小黄门就问之【谢承《后汉书】财物山积,杨崇礼,开元初为太府少卿,虽钱帛充牣,丈尺间皆躬自省阅,时议以为前后为太府无与为比,擢拜太府卿,时太平且久,御府财物山积,以为经杨卿者,无不精好。尹卿笔,唐尹思贞为司府少卿时,侯知一亦厉威严,吏人为之语曰:「不畏侯卿杖,惟畏尹卿笔。」其为人所服如此。

史馆善恶必书,国朝淳化四年,太宗问宰臣:“今馆中修撰是谁?”参知政事苏易简对曰:“杨徽之、张佖、梁周翰。”帝曰:“史才甚难,在乎善恶必书,务摭实而去憎爱,斯为良史矣。”秉直笔成国典范,果知寿州上言:“家世史官,愿得秉直笔成国朝大典。”召为史馆修撰。考功视行状,李翺字习之,元和初,转史馆修撰。翺以史馆记事不实,乃奏曰:「臣谬得秉笔,史馆以记注为职。夫劝善惩恶,述忠贤事业,载奸臣丑行,以▯无穷,史官之任也。凡人大善大恶,无由得知,访于行状、諡议以为一据。今之作行状,多是门生故吏,茍欲虚美于受恩之地耳。臣今请作行状者,但指事实,直载事功。假如作魏征传,但记其谏诤之辞,足以为正直;段秀实但记其倒用司农印以追逆兵,以象笏击朱泚,足以为忠烈。若考功视行状不依此者,不得受。依此,则考功下太常牒史馆,然后定諡。」从之【唐史】白衣充修撰,丁谓初与孙何齐名。翰林学士王禹偁延誉于帝曰:“谓与何可使白衣充修撰。”由此声名籍甚。禹偁尝与诗曰:“三百年来学不振,直从韩栁到孙丁。而今便合敎修史,二子之才似六经。”著书藏名山,前司马迁书曰:“仆诚已着此书,藏之名山,直笔东观。”北齐著作郎魏收撰《后魏史》,帝令羣臣各言志,收曰:“愿得直笔东观,早出《魏书》。”帝乃使专其任【北史】事系日,唐《职官志》:“起居注录天子之言动,法度以修记事之史。凡记事之制,以事系日,以日系月,以月系时,以时系年,以纪厯数典礼文物。”据法守职。《韩诗外▯据法守职,而不敢为非者,太史也。独典五朝史事。国朝曽巩,神宗察其贤,欲用巩。一日手诏中书门下曰:「曽巩以史学见称士类,宜典五朝史事。」遂以为修撰。近世修国史,必众选文学之士,以大臣兼总。未有以五朝大典独付一人如巩者【长编】讥评今古,刘子▯着《史通》,讥评今古,徐坚读之曰:“为史氏者,宜置此座右也。”记繁志寡,王通曰:「史之失,自迁固始也。记繁而志寡,春秋之失,自歆向始也。弃经而任传【天地篇】

东宫银章青绶,《白氏六帖》曰:太子师傅,古官也。银章青绶,琢磨玉质。后应劭《汉官仪》太子太傅,日就月将,琢磨玉质。言太子有玉之质,磨以道也。奈何以天下戏?前叔孙通为太子太傅,髙祖欲易太子,通谏曰:"今太子仁孝,天下皆闻之,陛下必欲废适而立少,臣愿先伏诛,以颈血汚地。"帝曰:"公罢矣,吾特戏耳。"通曰:"太子天下本,本一摇,天下震动,奈何以天下戏?"帝曰:"吾听公【本▯】賔客为宰相。李文定公为参知政事时,仁皇为太子。文定兼賔客,一日召对滋福殿,欲相之,固辞。俄而太子出谢曰:「防恩以賔客为宰相。」真宗顾谓曰:「尚可辞耶?」乃拜吏部侍郎兼太子太傅,同中书门下平章事。久之,与丁谓争事罢。天下皆以亮直许之。护储元和制诰,除太子賔客,大都督府司马曰:“犹谓皇储之贵,是兼半刺之职。”侍臣箴,晋温峤为中庶子,献《侍臣箴》,甚见补益【晋史】赞《道赋》,李百药作《赞道赋》,以讽太子嬉游。列侍左右。龙朔二年,置左右谕徳各一人,掌谕太子以道徳皇太子朝,宫臣则列侍于左右;阶出入,则骑从于正道之左右。其内外庶政有可为规讽者,随事而赞谕焉【唐百官志】清班优秩,《白乐天集》制云:「东宫之有谕徳,犹上台之有骑省也。」清班优秩,所选非轻。露门博士沈重,字子厚,授露门博士,仍于露门馆为皇子讲《论语【北史】

学官佩玉博士祭酒一人,掌国子学。皇朝服进贤两梁冠,佩水苍玉【汉百官表注】百僚讲论,杨汪字元度,为国子祭酒,帝令百僚就学,与汪讲论,天下通儒硕学多萃焉,论难锋起,皆不能屈,帝令御史书其问答奏之,省而大悦,赐良马一疋【隋书】三世国学师,王承好儒业,转国子祭酒,承祖伦,父暕皆为此职,三世为国学师,前代未之有,当时以为荣【梁书】陆徳明抗对,大建中,国子祭酒徐孝克开讲,恃贵纵辨,众莫敢当,陆徳明始弱冠,往参焉,便与抗对,合朝赏叹。一位元长,胡广曰:「凡官名祭酒,皆一位之元长也。古礼賔客得主人馔,则一人举酒以祭于地,旧説以为示有先。」生徒有法度。唐阳城为司业,旣至国学,召诸生告之:「学所以为忠与孝也。诸生宁有不省其亲者乎?」明日,告归养者二十余人。有不归侍者,斥之。简孝秀,升堂上;不率教者,皆罢。躬讲经籍,生徒斤斤皆有法度。待诏金马门公孙▯对防时有百余人,太常奏▯居第,二天子擢为第一,召入见,容貌甚丽,拜为博士,待诏金马门【本▯】号六儒。马光,开皇初,高祖征山东义学之士,光与张仲逊、孔龙、窦仕荣、张买奴、刘祖仁等俱至,并授太学博士,时人号曰「六儒【隋书】三家皆立博士。后汉《儒林▯曰:前书云,济南伏生▯《尚书》,授济南张生及千乘欧阳生。欧生授同郡倪寛,寛授欧阳生之子,世世相▯。至曾孙欧阳高为《尚书》欧阳氏学。张生授夏侯都尉,都尉授族子始昌,始昌▯族子胜,为大夏侯氏学。胜传从兄子建,建别为小夏侯氏学。三家皆立博士。朝士相庆,韩愈为权徳舆墓志,召拜博士,朝士以得人相庆。瘦羊博士甄宇,拜博士。每腊诏赐博士人一羊,羊有大小肥瘦。时议欲杀羊分肉,又欲投钩。宇因取瘦者,自是不复争。后召防,诏问「瘦羊博士所在」,都中因以为号【东观汉记】

锦绣万花谷后集卷十一

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