锦绣万花谷后集卷十七
锦绣万花谷后集卷十七
婚姻三夜不息烛，礼曰：“嫁女之家，三夜不息烛，思相离也，谓亲骨肉也。”三月，乃奠菜。妇入，三月，乃奠菜。以篚祭，用槿。祝曰：「某氏来归，敢奠菜于皇舅姑。」妇拜，扱地。扱地，犹男子稽首也【出《仪礼】族属姻家李敬元进吏部尚书，凡三娶皆山东旧族，又与赵李氏合谱，故台省要职多族属姻家。娶必多取赀，太宗尝以山东士人尚阀阅，后虽衰，子孙犹负世望，嫁娶必多取赀，故人谓之卖婚。通婚，名族。李日知贵，诸子方緫角，皆通婚名族。时人讥之。女福丰厚，桞玭家训曰：“东都仁和里裴尚书寛，子孙众盛，实为名阀。天后时，宰相魏元同选为壻，未成婚，而魏陷罗织狱，家徙镇岭表。及北还，女已逾笄，其家无以为资，愿下髪为尼。有一尼自外至，曰：‘女福丰厚，必有令匹，子孙将遍天下，宜北归。’家人遂不敢议。及荆门，则裴赍装以迎矣。今势利之徒，舍信誓如反掌，则裴之蕃衍，乃天之报施。”侍执巾栉。晋太子圉为质于秦，将逃归，谓嬴氏曰：“与子归乎？”对曰：“子，晋太子，而辱于秦。子之欲归，不亦宜乎？寡君之使婢子侍执巾栉，以固子也。从子而归，弃君命也，不敢从，亦不敢言【杜预注曰：嬴氏，秦所妻。子圉懐嬴也。婢子，妇人之卑称，出《左传】文萧驾彩鸾，文萧抵钟陵。西山山有许真君上升第，毎嵗中秋，士女栉比。文生睹一姝歌曰：“若能相伴陟仙坛，应与文萧驾彩鸾。”自是綉襦并甲帐，琼台不怕雪霜寒。歌罢，秉烛陟山，扪石生亦濳蹑其踪。妹顾曰：“非文箫耶？”引至絶顶，侍卫甚严。后有天判云：“呉彩鸾以私欲泄天机，谪为民妻。”一纪后入越王山【出《传竒】举按齐眉，后梁鸿字伯鸾，同县有孟氏，有女肥丑而黑，力举石臼，鸿闻而娶之。常举按齐眉，荆钗布裠，字曰徳耀。啓下榻，贤孺子久钦族系之隆，作亭号醉翁，自愧家声之冷【出欧阳娶徐】宋之子，齐之姜，天立厥配，洽之阳，渭之涘，文定厥祥，男女必欲及时，夫妇莫先正始【出毛诗句】楚处南，齐处北，桑梓不同国，大富向大贫，门阑亦异，偶縁臭味之合，辄兴姻娅之求。孟光择壻于伯鸾，固其宜也；郑忽辄攀于齐女，不亦过乎【并出王状元】开孔雀之屏，辄以敬仲而卜妻；协鳯凰之兆，益坚刘氏之世姻【出陈娶刘】奕世簮缨之家，通国衣冠之望，观乐于鲁，宛其风流；作嫔于虞，有此贤淑【出虞娶呉】藜杖光腾，素仰校书之盛事；槐花句好，空余谏议之风流【出翁娶刘】红丝系足，虽已定于前縁；白髪上头，何相逢之太晩【出再娶】宋城三龄之女，已兆婚姻；泥阳六嵗之男，早谐伉俪【出幼婚】
祭祀荐时，荐敬，荐义。宫室不设，不可以祭。祭者，荐其时也，荐其敬也，荐其义也。非享味也。许慎《五经异义》曰：「公侯祭百辟，自卿以下不过其族。夫鬼神之所及，非其族类则絶其同位。百辟者，百君先有功徳于人者，今在其位，故报祭之。」骍牲、黝牲，《周礼》：「凡阳祀用骍牲毛，隂祀用黝牲毛。」郑注：「祀祭北郊及社禝，黝黒，骍赤也。」五祭，国之大祭五：有禘、袷、郊、祖、宗、报。此五者，礼之大节也【出《袁佳正论】郁金煑酒，凡祭祀賔客之祼事，和郁鬯以实彛而陈之。郑▯注曰：「筑郁金煮之，和鬯酒也。郁为草，若兰【出周礼】浴兰汤，刘义庆曰：「庙方四丈，不墉壁，道广四尺，夹树兰香。斋者煮以沐浴，然后亲祭，所谓浴兰汤【出幽明録】乐六变，天神降。孤竹之管，云和之琴瑟，云门之舞。冬日至于圆丘，奏之。若乐六变，则天神皆降，可得而礼矣【出《周礼】苍璧黄琮，以玉作六器，以礼天地四方。以苍璧礼天，以黄琮礼地【出《周礼】彩坛，桓帝立黄老祠，北宫濯龙中为坛，彩色▯曜【出《东观汉记】绀席皇帝自行，羣臣从辇皆百日。池祠不出，祭天紫坛幄帷。髙皇帝配天，后堂下西向。绀幄绀席。圜丘、方泽，凡乐：圜钟为宫，黄钟为角，太簇为徴，姑洗为羽。冬日至于地上之圜丘，奏之，则天神皆降，可得而礼矣。函钟为宫，太蔟为角，姑洗为徴，南吕为羽。夏日至于泽中之方丘，奏之，则地▯皆出，可得而礼矣【出《周礼·春官·大司乐】诗霜露凝宸，感肃僾动天，引西郊灭烟，揜东溟起昭。晋舞风泛龙，常轮霞浮玉轫。紫阶协笙镛，金途展应▯。方见六诗和，永闻九徳润。观生识幸渥，睇服慙輶悋【出谢庄】夜静琼筵谧，月出杏坛明。香烟百和吐，灯色九防清。五岳移龙驾，十洲廻鳯笙。目想灵人，格心属羽衣轻。蕙肴荐神飨，桂醑达遥诚。熈然聊自得，挹酒念浮生【出陈▯】升坛预洁祀，诘早肃分司。达气风霜积，登光日色迟。农敎先八政，阳和秩四时。祈年服垂冕，告币动褰帷。瘗地尊余奠，人天庶有资。椒兰卒清酌，簠簋彻香萁。折俎分归胙，充庭降受厘。方慿知礼节，况奉化雍熈。
郊丘黄郊，灵帝建宁二年，迎气黄郊道，于洛水西桥，逢暴风雨，▯从卤簿车或发盖，百官霑还不至郊，使有司行礼，迎气北郊【出《后汉书】黑畤，髙祖入闗，问故秦时上帝祀何帝？对曰：「四帝，有白、青、黄赤之祠。」髙祖曰：「吾闻天有五帝，而四何也？」莫知其说于是高祖曰：「吾知之矣，待我而具五也。」乃立黑帝之祠，名曰黑畤【出《汉书】紫坛营泰畤，定天衷，思心睿，谋筮从，建表蕴，设郊宫，田烛置爟火，通厯元旬，集首吉，餙紫坛，坎列室【出同前】鲁郊，皇皇后帝，皇祖后稷【皇，皇大也；后，君也；帝，谓天帝也。鲁郊祭皇皇之君，帝以美祖，后禝以配之，其祭如天子之礼。出《毛诗】雍畤祭五帝于雍畤【雍畤在山上，四望不见四方，故曰雍畤。出《汉书】诗皇猷属穹昊，至徳迈深渊，禋望沿礼举，咸秩资化宣，竭职恭瘗祀，饬躬奉严蠲，淑气符首节，光风临上年【出鲍照】惟皇敬明祀，望拜出河东，地灵开复道，营星发紫宫，衡街响清跸，侦▯起恒风，森沈羽林骑，肃穆虎贲弓【出王褒】开年简时日，上辛称天吉，平晓禁门开，隠隠乗舆出，乗舆出九重，金根御六龙，章移千乗动，斾举百神从，黄麾引朱节，灵鼓应华钟，神歌已相续，神光复相烛，风中飏紫烟，坛上埋苍玉【出卢思道】
宗庙瑶爵，凡賔客献瑶爵，皆防。郑▯注曰：「谓王之同姓及二王后来朝觐为王賔客者也。祼之礼，亚王而礼賔也。献，谓王飨燕，王献賔也【出《周礼】玉豆，季夏六月，以禘礼祀周公于太庙。郁尊用黄目，灌用玉瓉，大圭荐用玉豆，雕篹爵用玉琖【出《礼记】閟宫。閟宫有洫。郑▯注曰：「閟，神也。姜嫄神所依，故庙曰神宫【出《毛诗】清庙，清庙祀文王也。周公既成洛邑，朝诸侯，率以祀文王焉。郑▯注曰：「清庙者，祭有清明之徳者之宫也。谓祭文王天徳清明，文王象之，故歌此诗而祭之【出《毛诗】祠禴尝烝，以祠春享先王；以禴夏享先王；以尝秋享先王；以烝冬享先王。酎金，皇帝防诸侯酎金庙中，以上计仪设九賔陪位也。史记注云：正月旦作酒，八月成名酎。酎，言纯也。武帝时，八月尝酎，防诸侯庙中，出金助祭，所谓助金。灌玉，凡祼玉，濯之，陈之，以赞祼事【灌玉，谓珪瓒、璋瓒，出《周礼】五庙当七庙，五庙无虚主，唯祫祭于祖为无主耳【出《礼记】七室，傅畅《晋诸公赞》曰：王俊字彭祖，为幽州刺史，寻洛阳破后，承制衍台，以宗庙焚毁，设坛望祀七室，及功成配食。三嵗祫，五嵗禘。叔孙通有日祭之礼，知古而然也。三嵗一祫，此周礼也。五嵗一禘，疑先王之礼也【出《五经异义】序昭穆，谛父子位，尊徳盛所及弥逺，谓之禘祫。何禘之为言禘也？序昭穆，谛父子。祫者，合也【出《白虎通】露濡霜降，君子合诸天道。春禘秋尝，霜露既降，君子履之，必有凄恻之心，非其寒之谓也。春雨露既濡，君子履之，必有怵惕之心，如将见之也【出《礼记】诗：束带从王事，结缨奉清祀。肃肃禁闱内，翳然絶尘轨。峩峩髙堂上，层搆郁云起。明发修荐享，矜悚不遑止。罄折阶廊间，栖栖常靡已【出孔欣】洁斋谢纷黩，寂寥清庙静。肃襟视牲盛，端服侍严省。
社稷五社大社惟松，东社惟柏，南社惟梓，西社惟栗，北社惟槐【出《尚书】探金兴于黄帝尧舜之代，是以三代修之也【出《三辅黄圗】阳馆，黄帝曰合宫，有虞氏曰总章，殷人曰阳馆，周人曰明堂。教诸侯孝，祀三老于明堂，所以教诸侯孝【出《白虎通】祭五帝明堂者，明天道之堂，所以从四时，行月令，宗祀先王，祭五帝，故谓之明堂【出《三辅黄圗】诗质明摄上宰，诘旦乗轺轩，四圭邸苍玉，六变舞云门，香浮郁金酒，烟绕凤凰樽，貂冕交晖映，珩佩自相喧，防风飏清管，轻雨发陈根，新花临御陌，春色起天园，河间献乐语，斯道愧能论【出《梁孝元】
锦绣万花谷后集卷十七
钦定四库全书