贵生第五十章

贵生第五十章

出生入死，生之徒十有三，死之徒十有三，民之生动之死地，亦十有三。夫何故？以其生生之厚。盖闻善摄生者，陆行不遇兕虎，入军不避甲兵。兕无所投其角，虎无所措其爪，兵无所容其刃。夫何故？以其无死地。

(出谓自无而见于有，入谓自有而归于无。庄子谓万物皆出于机，入于机。又曰：其出不忻，其入不讵。又曰：有乎出，有乎入，皆以出为生，入为死也。摄管摄也，言不认生为已有，暂且管摄的意思。兕，野牛，一角善抵触。此一章言厚生非所以养生，挕生乃可以长生的意思。神出而付于有形为生，入而归于空寂为死。形有生死，神无生死，而世人特未之知也。故柔和善顺，不与物争，属生之辈，仅十中有三焉。好勇斗狠，强梁跋扈，属死之辈，亦十中有三焉。人之求生以自厚，萌念之初，把持不定，动辄便趋入死地，属此者亦十中有三焉。夫此三者，是何缘故？盖生之徒，死之徒，人之生，动之死，地之徒，凡此十分之中，率居其九，咸以其求养生形之计太厚者也。违道背理，不出自然。夫有生者，一定有死。厚吾生者，乃所以厚吾死也。兕、虎、印、兵，咸所以死人者也，安可逃乎？善摄生者，神全，神全则无生，无生则无死地矣。故兕角无所投，虎爪无所措，兵刃无所容。夫此善摄者，又是何缘故？彼以其无死地以受之也。季而谓以尽天下三种久，言求生者十中有九，而求无生者千万无一。老子惜得道之无人，至深切矣。○兕、虎、甲、兵，即无常煞鬼也)。