佛藏道德经顺朱二十二
淳风第五十七章
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淳风第五十七章
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以正治国,以奇用兵,以无事取天下。吾何以知其然哉?以此:天下多忌讳,而民弥贫;民多利器,国家滋昏;人多伎巧,奇物滋起;法令滋章,盗贼多有。故圣人云:「我无为而民自化,我好静而民自正,我无事而民自富,我无欲而民自朴。
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(此一章言为民上者要以淳风化民而民自归厚的意思。夫人心本正,因诱故邪。我以正治人,出人之本正也;以奇用兵,由兵之本奇也;以无事取天下,由天下之本无事也。凡我之应物者,岂以我哉?亦由物而已矣。吾以此而知取天下所以然。圣人能以天下为一身,中国为一人者,其治自心出也。我多忌讳,则禁防必设;禁防既设,则民安得而不贫?我以利示民,则民多趋利;民既趋利,则国安得而不昏?我以巧示民,则民多伎巧;伎巧既盛,则奇物安得而不滋?我以法示民,则民亦窃法以自便;上下相冒,则盗贼安得而不多?其獘实在我而不在民也。上有好者,下必有甚焉者矣。故圣人云:「我示之以无为,民亦无为;我示之以好静,民亦好静;我示之以无事,民亦无事;我示之以无欲,民亦无欲。天下各以其所示者报之。」出乎尔,反乎尔者也。故曰:「德犹风也,民犹草也。草上之风,必偃)。