养德第五十一章

养德第五十一章

道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不遵道而贵德。道之遵，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之，长之，育之，成之，熟之，养之，覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。

(此一章言道德尊贵，本乎自然，不假荣显而自尊贵的意思。希声注：夫物生而后畜，畜而后形，形而后成。其所由生者，道也；其所以畜者，德也。形其材者，事也；成其用者，势也。万物以能生，故尊道；以能畜，故贵德。道德以生畜之，故自然为万物之所仰，岂有拔之爵位而后见尊贵哉？然道者，至真之体；德者，妙物之用。体可以兼用，用不可以兼体；道可以体德，德不可以兼道。故禀其精谓之生，含其气谓之畜，遂其形谓之长，字其材谓之育，权其成谓之亭，量其用谓之毒，保其和谓之养，护其伤谓之覆。此之谓大道。既生之而不执有，既为之而不矜恃，既长之而不宰制，此之谓玄同之德。营魄章言人同于道德，今此章言道德同于人，是以其辞同而理通也)。