守道第五十九章

守道第五十九章

治人事天，莫如啬。夫唯啬，是谓早复。早复谓之重积德。重积德，则无不克。无不克，则莫知其极。莫知其极，可以有国。有国之母，可以长久。是谓深根固蒂，长生久视之道。

(此一章示久视之道，要当以啬守为主的意思。治人者，吾朝所为也；事天者，夜必焚香以告于天也。莫若啬者，不敢告者，天敢为也。夫惟不敢为，是谓不远复。不远而复，则所复宁不早乎？夫人本有之德性，日日营为，精时以耗。诚能啬而早复，则德日益以充。德既日益以充，则至德之人也。至德者，恚火不烧，爱水不溺，魔王兵刃不能加损，又何所往而不胜哉？既无所不胜，则孰知其极？虽有九垓八埏，亦不得而累之，可以有国矣。能啬能复者，有国之母也。得母，知子；知子，守母，则没身不殆，安有不长久者耶？然则守啬之道，谓非细故也，实乃深根固蒂、长生久视之道也。精神者，生之根，啬而藏之，则根深而生长矣。长生者，视之蒂，卫而保之，则蒂固而久视矣)。