配天第六十八章

配天第六十八章

善为士者，不武；善战者，不怒；善战胜者，不与；善用人者，为下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天，古之极。

(古者车战，为士甲士三人，在车上，左执弓，右持矛，中御车，掌旗鼓，皆欲其强武。战卒七十二人，在车下，盖至争者，惟兵故借之，以明不争之德也。罗什曰：心形既空，孰能与无物者争？此一章言配天之道，贵守柔不争的意思。今之为士者，多尚武强梁，者死之徒也。善为士者，常行之以怯而不武。今之战者，多出于怒，多怒必嗜杀人，嗜杀人者，天必殃之。善战者不轻用其身而不怒。今之胜敌者，不能无我而不争，有我而争，未必胜矣。善胜敌者，无我而不争。今之用人者，多竞上而不谦下，骄奢倨傲而人不服从。善用人者，谦下而不高。凡体道者，能不武、不怒、不争，则天下莫能与之争，是之谓不争之德也。体道者能下人，人人乐为之用而不自用，是之谓用人之力也。体道者德而不争，力而用人，则我无我，争无争，用无用，而与天合德，则何所往而不宜耶？是之谓配天，古之极也)。