立戒第四十四章

立戒第四十四章

多与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？甚爱必大费，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以长久。

(多，犹重也。薛云：知足者，乐今有之，已多，无求者也。无求，奚辱？知止者，惧复进之有损，知几者也。知几，奚殆？此一章示人宜以知足、知止自戒，庶乎永久。的意思。吕注云：烈士之所徇者，名也，而至残生伤性，则不知身之亲于名也，故曰「名与身孰亲」？贪夫之所徇者，货也，而至于残生伤性，则不知身之多于货也，故曰「身与货孰多」？所徇者名，则世谓之君子；所徇者货，则世谓之小人。君子、小人所徇虽或不同，而亡其所存则一也。然则得名、得货而亡其身，则不知亡之病于得也，故曰「得与亡孰病」？是故爱名，欲以贵其身也，以甚爱之故，并其良贵而失之，是大费也。蓄货，欲以富其身也，以多藏之故，并其至富而害之，是厚亡也。夫唯有德者，知至贵之在己，而无待于名也，故知足而不辱；知至富之在己，而无待于货也，故知止而不殆。不辱不殆，则可以长久矣)。