道化第四十二章

道化第四十二章

道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。人之所恶，唯孤寡不谷，而王公以为称。故物或损之而益，或益之而损。人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。

(凡动物背止于后，阴静也；耳目口鼻居前，阳动也。故曰负阴抱阳。植物则背寒向暖，而冲气运乎其间。木绝水曰梁，木负栋亦曰梁，取其力之强也。故曰强梁。金人铭曰：强梁者不得其死，好胜者必遇其敌。盖古人尝以此为教，而我亦教之。但老子独尊之，曰教父者，如言万物之母之谓母，主养父，主教。故言生则曰母，言教则曰父。此一章言道化无方，神变莫测的意思。夫道非一，非二，及其与物为偶，道一而物不一，故以一名道。然而道则非一也。一与一为二，二与一为三，自是以往而万物生矣。虽有万不同，而飞潜动植物，物头头莫不负阴抱阳，咸从天以成象，地以成形，冲虚之气以为之和育者也。而世人之所欲者，轩冕富贵，讵识冲虚一气，孤寡不谷之道哉？一也，虚也，卑贱贫天也，咸人之所恶，而王公法谦道以自称者，盖达一生二，生三，生万之理也。夫物自损者必益，自益者必损，满招损，谦受益，故抱一处，损处，谦处，孤寡不谷，王公以为称，正得损己不争之道也。盖古人恒以此不争之道教人，而我亦以此不争之道教之。强梁者，好争之辈，死之徒也。或不可以不争教，吾则将以教其教者焉，则庶几于化矣)。