（卷首）

译钦定四库全书 经部四

《仪礼集释》目录 礼〇二【仪礼类】

卷一

士冠礼第一

卷二

士昬礼第二

卷三

士相见礼第三

卷四

乡饮酒礼第四

卷五

乡射礼第五之一

卷六

乡射礼第五之二

卷七

燕礼第六之一

卷八

燕礼第六之二

卷九

大射仪第七之一

卷十

大射仪第七之二

卷十一

聘礼第八之一

卷十二

聘礼第八之二

卷十三

聘礼第八之三

卷十四

聘礼第八之四

卷十五

公食大夫礼第九

卷十六

觐礼第十

卷十七

丧服第十一之一

卷十八

丧服第十一之二

卷十九

丧服第十一之三

卷二十

士丧礼第十二之一

卷二十一

士丧礼第十二之二

卷二十二

士丧礼第十二之三

卷二十三

既夕第十三之一

卷二十四

既夕第十三之二

卷二十五

士虞礼第十四

卷二十六

特牲馈食礼第十五之一

卷二十七

特牲馈食礼第十五之二

卷二十八

少牢馈食礼第十六

卷二十九

有司彻第十七之一

卷三十

有司彻第十七之二

【臣】等谨案：《仪礼集释》三十卷，宋李如圭〇。如圭字寳之，庐陵人，官至福建路抚干。查《宋中兴艺文志》说：“《仪礼》既已废弃，学者不再诵读研习。乾道年间有张淳开始订正其讹误，写了《仪礼识误》。淳熙年间李如圭写了《集释》，出入经〇；又写了《纲目》以辨别章句的旨意，写了《释宫》以论述宫室的制度。朱熹曾与他校定礼书，大概是熟悉礼仪的人。”等等，那么如圭应当与朱子同时代。而陈振孙《书录解题》说如圭是淳熙癸丑年进士，《文献通考》引用陈振孙的话又说是绍兴癸丑年进士。考查淳熙纪年共十六年，中间确实没有癸丑年；绍兴癸丑年是高宗改元后的第三年，朱子校正《仪礼》是在晚年，怀疑应当是绍熈癸丑年，陈氏、马氏都错了一个字。宋朝自熙宁年间废罢《仪礼》后，学者很少研习这部经书。如圭于是全录郑康成的注，并旁征博引加以解释，多有〇贾公彦疏所未能完备之处。又〇《纲目》、《释宫》各一篇，世间没有〇本，所以朱〇尊《经义考》说都没有见到。现在从《永乐大典》中录出，排纂成书。十七篇中首尾完整的还有十五篇，只有《乡射》、《大射》两篇及单独刊行的《纲目》一篇，都在《永乐大典》缺卷之内，无从考补，暂且保留原貌，但也已得到十分之九了。《仪礼》这一部经书，因为研习的人少，经文和注往往有讹误脱漏。如圭生于南宋，尚能见到古本。现在据此校正补注疏本经文中脱漏的字二十四，改正讹误的字十四，删除衍余的字一百六十九。并〇考查唐石经及陆徳明《经典释文》、张淳《仪礼识误》及各本文句字体的不同，各自加以辩证者不胜枚举，各附案语于下方。其《乡射》、《大射》两篇，如圭的解释虽然佚失，也防取恵栋、沈大成两家所校宋本，以唐石经本为证，补经文脱字七，改讹字四，删衍字二；补注文脱字四十一，改讹字三十九，删衍字十七，以成全《仪礼》的完整版本。如圭旧本本为十七篇，每篇自为一卷，其中文句稍繁的，篇页太多，难以分帙，现在析之为三十卷。其《释宫》则仍自为一书，另著于录中。乾隆四十二年二月恭校上。

总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅。

总校官【臣】陆 费 墀

仪礼集释序

古代礼仪三百、威仪三千，其节度完备了。汉朝兴起，髙堂生〇士礼只有十七篇，鲁地徐生善于颂，为礼官大夫【顔师古说：“颂与容同”】而瑕丘萧奋以礼官做到淮阳太守。东海孟卿师从萧奋，传授给后仓。后仓解说礼数万言，号称《后氏曲台记》，传授给戴徳、戴圣。郑康成说：“五〇弟子，那么髙堂生、萧奋、后仓、二戴，共五人。”所〇即《仪礼》之书。《汉旧仪》有二郎为此颂貌威仪事，天下郡国有颂史，都到鲁地学习它。葢周旋曲折，必须练习后才能掌握。其善于盘辟为颂而不知经文的有，但没有不习于仪而能通其意的人。自汉朝以来，礼日益败坏，其大经大本，固已晦蚀不明，所谓颂