水经注集释订讹卷十八

译里。左阳水又向南流入雍水。雍水又与东水汇合，东水只是俗名；它向北发源于河桃谷，向南流，右侧汇合南源，世人称为返眼泉。诸水乱流向南，经过岐州城东面，再向南汇入雍水。岐州位于两水之间，南面正是两条河川汇合的地方，世人也把它称作淬空水。东流的邓公泉注入雍水。邓公泉发源于邓艾祠北面，因此得名；数条水源都发源于雍县城南。雍县今为凤翔府治所，是秦德公居住的地方。〔原文数字、纪年保留：四年、一尺〕 《晋书·地道记》认为这里是西虢的土地，《汉书·地理志》认为是西虢县。《太康记》说：“这是虢叔的国家，有虢宫。”周平王向东迁都后，虢叔从这里前往上阳，成为南虢。雍地有五畤，建祠祭祀五方上帝。过去秦文公在汧水、渭水之间田猎，梦见黄蛇从天而降，头部落在鄜衍，便认为这是上帝之神，于是修建鄜畤祭祀白帝。秦宣公在陈仓北坂修建密畤，祭祀青帝。秦灵公又在吴阳修建上畤，祭祀炎帝。秦献公修建畦畤，祭祀赤帝。汉高帝问：“天上有五帝，现在为什么只有四个祭祀处？”博士们都不知道原因。高帝说：“我知道了，等我来补成第五个。”于是修建北畤祭祀黑帝。注文另引《史记·封禅书》，其中有关秦灵公所祭为黄帝、炎帝，秦献公所祭为白帝等记载，与此处文字不完全相同。〔原文数字、纪年保留：十六年〕 秦献公时，栎阳降下金子，秦人自认为获得了金瑞，因此修建畦畤祭祀白帝。汉高帝二年建立黑帝祠，命名为北畤。应劭说：“四面地势高起的地方叫雍。”阚骃说：“这里适宜作为神明聚集的奥区，所以建立了许多祠庙。”又说：“有凤台、凤女祠。”秦穆公时有个叫箫史的人，善于吹箫，能够招来白鹄和孔雀。穆公的女儿弄玉喜欢他，穆公便为他们修建凤台，让他们居住。过了几十年，一天，弄玉和箫史随凤凰飞去。雍宫中世代传有箫管之声。如今凤台倾塌，祠庙毁坏，已经不再这样了。邓公泉向东流入雍水；从下游起，即使汇合了其他水道，仍可通称为雍水，所以《禹贡》有“雍水、沮水汇合”的说法。雍水又向东流经邵亭南面，世人称为树亭川，大概是因为“邵”“树”读音相近而误称。这座亭原来是邵公的采邑。京相璠说：“亭在周城南面。”向后五十里，《汉郡国志》说郿县有邵亭，指的就是这里。雍水又向东南流，与杜水汇合。杜水发源于杜阳山，向南流，称为杜阳川；又向东南流，左侧汇入漆水。漆水发源于杜阳县的漆溪，称为漆渠，所以徐广说漆水出自杜阳的岐山，就是指这条水。《淮南子》说岐水出自石桥山，向东南流。司马相如《封禅书》说在岐山放养乌龟；注文指出“牧龟”一语可能有误，各本作法也不同。汉书音义说岐水是水名，指的就是这条水。

译两条水浩荡流淌，合为一条，向南与杜水汇合，俗称小黄水，也有人称为米流水。它流经岐山，又转弯流经周城南面。周城在岐山南面而偏西，所谓“居岐之阳”；它不仅因山得名，也因水而得名。

译水又流经周原下方，北面就是中水乡和成周聚，所以称作有周。水的北面就是岐山，过去秦穆公的马被盗、野人分食的地方。岐水又向东流经姜氏城南面，因而称为姜水。考察《世本》可知，炎帝姓姜。《帝王世纪》说：炎帝神农氏的母亲安登游历华阳，感应神灵而生下炎帝；炎帝长大于姜水。姜水汇合后向东流，经美阳县境内的中亭川水。此水发源于杜阳县大岭旁，世人称为赤泥岘；水流冲荡山涧，俗称大横水，疑即杜水。它向东南流，又向东经过杜阳故城。故城东西三百步，南北二百步，世人称为故县川。〔原文数字、纪年保留：二十五里〕 故县还有杜阳山，山北有杜阳谷，谷中有地穴向北延伸，不知尽头在哪里；它位于大柱山南面，故县因此得名，也兼取这条水的名称来命名。这里就是王莽所称的通杜。地理志说：杜县东面有杜水，二坑水注入其中。二坑水有两个源头，一条发源于西北的渎魋水，二水汇合后向东流；此句文字疑有脱误。水流经过五将山，又与乡谷水汇合。乡谷水发源于乡溪，向东南流入杜水，称为乡谷川。水又向南流，荚水注入其中。荚水发源于好畤县梁山大岭的泉水，向南流经梁山宫西面。地理志说：好畤有梁山宫，是秦始皇所建。水东面有好畤县故城，王莽改名为好邑。世祖建武二年，封建威大将军耿弇为侯国。水又向南流经美阳县中亭川，注入雍水，称为中亭水。又向南流经美阳县西面；永元二年，改封鄣雍侯耿秉为侯国。此处关于耿秉封爵和年代的记载，注文认为有误。中亭水又向南流入渭水。渭水又向东流经郿坞南面。汉献帝传说：董卓征发士卒修筑郿坞，城墙高度和长度都与长安城相等，囤积可供三十年使用的粮食；他自称事情成功便可雄据天下，失败了守住这里也足以终老。〔原文数字、纪年保留：十五里〕 它的愚昧竟到了这种程度。渭水以东，洛谷水发源于南山。洛谷水向北流经长城西面。魏甘露三年，蜀军派姜维从洛谷出兵，围攻长城，就是这里。水又向东流，𣸣水从南面流来，注入其中。𣸣水在今盩厔县东南。芒水发源于南芒谷，向北流经玉女房。水边山侧有一座石室，世人称为玉女房。芒水又向北流经盩厔县的竹圃，分成两条水道。汉冲帝下诏说：“翟义在东方作乱，霍鸿依恃盩厔的芒竹起兵。”说的就是这里。水分为两股：一股向东北流，成为支流；另一股向北流，注入渭水。《水经注集释订讹》卷十八

译钦定《四库全书》《水经注集释订讹》卷十九 归安沈炳巽撰写 渭水下 渭水又向东流过槐里县南面。槐里今为西安府兴平县，故城在县东南十一里。又向东流，涝水从南面流来注入。渭水流经槐里县故城南面，《汉书集注》中李奇称这里为小槐里西城。又向东与芒水支流汇合；支流在竹圃承接芒水，向东北流，转弯后注入渭水。渭水又向东北流经黄山宫南面。黄山宫在今兴平县西南三十里；《元和志》说渭水在兴平县南二十九里。这就是《地理志》所说县内有黄山宫、惠帝三年兴建的地方。东方朔传说：“武帝微服出行向西到黄山宫，所以世人称它为游城。”这种说法不对。〔原文数字、纪年保留：二年〕 就水注入渭水。就水发源于南山的就谷，向北流经大陵西面，世人称那里为老子陵。过去李耳任周朝柱下史，因世道衰乱而在此进入戎地；关于他在此有墓的说法，没有经典可以证明。庄周著书说：“老聃死后，秦佚前去吊丧，哭号三声便离开。”这说明老聃未必没有死亡。人承受五行的精气，阴阳都有终结，万物变化也没有永不变化的道理。由此推断，传说或许也有可能，所以古人允许保留疑说，两种说法并存。就水流经圃北，在那里与黑水汇合；黑水上游承接三泉。就水右侧有三眼泉水奇异涌出，汇归同一水道后向北流，左侧经过就水。就水又向北流入渭水。渭水又向东与田溪水汇合。田溪水发源于南山田谷，向北流经长杨宫西面，又向北流经盩厔县故城西面。盩厔县今属西安府。又向东北与一条水汇合。这条水上游承接盩厔县南面的南泉，向北流经该县东面，又向北流经思乡城西面，再向北注入田溪。田溪水又向北流入渭水。县北有防茏源，上游在郿县承接渭水；向东流经武功县，称为成林源；又向东流经县苑，也称灵轵源。河渠利用它引水灌溉堵水。徐广说“堵水”一作“诸水”，就是这个意思。渭水又向东流经槐里县故城南面。槐里县故地原是犬丘邑，周赧王曾以此为都，秦朝改为废丘，也称舒丠。和平元年，桓帝封左中郎将皇甫嵩为侯国。县南面对渭水，北面背靠通渠。《史记·秦本纪》说：秦武王三年，渭水变红三天；秦昭王三十四年，渭水又大红三天。洪范五行传说：红色属于火色，水完全变红，是火气侵扰水的表现。渭水是秦地的大河，阴阳失调，是秦国施行严刑、国家败乱的征兆。后来项羽进入秦地，封司马欣为塞王，都于栎阳；封董翳为翟王，都于高奴；封章邯为雍王，都于废丘，居住在槐里；这三王合称三秦。汉高祖向北平定三秦，引水灌城，于是消灭了章邯。汉高祖三年改名为槐里，王莽又改名为槐治，世人称它为大槐里。晋太康年间，这里是始平郡治所。城池依次环绕高地和低洼地，旧日的渠道还在，就是《汉书》所说的“槐里环堤”。东面有涌水，发源于南山赤谷，向东北流经长杨宫。宫东有长杨树，因此得名。渭水又向北流经苇围西面，也称仙泽；又向北流经望仙宫；又向东北有耿谷水注入。耿谷水发源于南山耿谷，向北流与柳泉汇合，向东北流经五柞；两地相距八里，都因树木得名。宫名也因陶氏以五柳命名，所以张晏说：宫中有五柞树，在盩厔县西。耿谷水向北流经仙泽，向东北又流经望仙宫东面；又向北与赤水汇合，再向北流经思乡城东面，最后向北注入渭水。渭水又向东与甘水汇合。甘水发源于南山甘谷，向北流经秦文王萯阳宫西面，又向北流经五柞宫东面，再向北流经甘亭西面。甘亭在水东、鄠县境内。过去夏启讨伐有扈，在这座亭立誓，所以马融说：“有扈甘南，是郊外的地名。”甘水又向东流，到达涝水入口。涝水发源于南山涝谷，向北流经汉宜春观，又向东北流经鄠县故城西面。鄠县今属西安府，故城在今县北二里；《元和志》说渭水在鄠县北十七里。涝水在城北流出，与渼陂水汇合。渼陂水发源于宜春观北面，向东北流入涝水；涝水向北注入渭水，这里就是上林苑的旧地。东方朔说，武帝建元年间微服出行，向北到池阳，向西到黄山，向南到长杨打猎，向东游览宜春，夜间漏刻十刻才出宫；中常侍、武骑待诏以及陇西、北地能骑射的良家子弟，都在殿门下集合，因此有“期门”之称。天亮后进入山下，奔驰射猎鹿和野猪，用手搏击熊罴，皇上非常高兴。于是又命太中大夫虞丘寿王和能够使用算筹的人，登记计算阿城以南、盩厔以东、宜春以西地区的土地顷亩及其价值，直到南山一带，把它划为上林苑。东方朔劝谏秦朝修建阿房宫导致天下大乱，并趁机陈述泰阶六符的事情。皇帝于是任命他为太中大夫、给事中，赏赐黄金一百斤，最终兴建了上林苑。所以司马相如请求写天子游猎赋，假托乌有先生、亡是公之名，写成《上林赋》进献皇帝。渭水又向东流，丰水从南面流来注入。