水经注集释订讹卷二十五

译戎夷叹息说：“事情不能成功啊！”于是脱下衣服分给弟子一半，半夜便冻死了。沂水北面对着稷门。从前养马人荦力气很大，能够把车盖投过这座门。《服虔注》说：“他能把千钧重物投过门的上方。”杜预说：“这是奔跑着接住屋椽，再把它翻转到门上。”《春秋》僖公二十年记载：“春季，新建南门。”《左传》说：“记载这件事，是因为建门不合时令。”杜预说：“此门本名稷门，僖公把它改建得高大；如今仍不同于其他城门，所以【《左传》注作‘改’】改名为高门。”它的遗址还在，地基有八丈多宽，也称为雩门。《春秋左传》庄公十年，公子偃请求攻击宋军，偷偷从雩门出发，经过臯比门而出，说的就是这里。门南隔着水有雩坛，坛高三丈，是曾点想要迎风起舞的地方。高门一里多，路西有道儿君碑，是鲁国国相陈君所立。从前曾参住在这里，猫头鹰不飞入城郭。这里就是曲阜的土地，是少昊的故墟，有大庭氏的库【在今曲阜县县治东面】；春秋时竖牛曾在这里进攻。所以刘公干《鲁都赋》说：“把兵器收藏在有灾之库【朱谋说‘有灾’二字有误，《玉海》引文作‘有炎’，正确。” 《古史考》说：大庭氏姓姜，以火德称王，号称炎氏。把战马放在巨野的郊外。”周成王把姬旦封在曲阜，国号鲁。秦始皇二十三年，以这里设置薛郡；汉高后元年，改为鲁国。阜上有季氏住宅，住宅中有武子台；如今虽然已经崩塌夷平，仍有几丈高。台西一百步有一口大井，宽三丈，深十多丈，用石头垒成，石材形状像编磬。《春秋》宣公十二年【按《左传》应为定公十二年】，公山不狃率领费人攻打鲁公，进入季氏宫室，登上武子台，就是这件事。台西北二里有周公台，高五丈，周长五十步。台南四里左右就是孔庙，即孔子的旧宅。宅地大约一顷，孔子居住的厅堂，后代改作了庙。汉高祖十三年经过鲁地，用太牢祭祀孔子。自从秦朝焚烧《诗经》和诸子书籍后，经书典籍残缺散失。汉武帝时，鲁恭王拆毁孔子的旧宅，得到《尚书》《春秋》《论语》《孝经》。当时人们已经不知道还有古文，把它们称为科斗书。《汉书》【疑应作“世”或“时”】说这是秘藏而少有人见到；当时听到堂上有金、石、丝、竹乐器的声音，于是没有拆毁它。庙屋有三间：孔子像在西门内，面向东方；颜母【朱本作“征母”】像在中间，面向南方；孔子夫人在东边一间，面向东方。孔子床前有一方石砚，制作很朴素，说是孔子平生使用的东西。鲁人把孔子乘坐的车收藏在庙中，这就是颜路请求保存的车。献帝时，庙遭遇火灾，被烧毁。永平年间，钟离意担任鲁国国相，到任后拿出私钱一万三千文，交给户曹孔防修治庙宇；孔子的车身被搬入庙中，并擦拭几案、坐席以及剑和鞋。男子张伯除去堂下的杂草，在土中得到七枚玉璧；张伯私藏其中一枚，把六枚报告给钟离意。钟离意命主簿把玉璧安置在几案前。孔子寝堂床头悬挂着一个瓮，钟离意召孔防询问是什么瓮。孔防回答：“这是孔夫子的瓮，背面有丹书，没人敢打开。”钟离意说：“孔夫子是圣人，他留下这个瓮，是想悬挂出来给后世贤人看的。”打开后，里面得到一卷素书，上面写着：“后世修治我的书，董仲舒护卫我的车，擦拭我的鞋，打开我的书箱。”会稽钟离意发现玉璧有七枚，张伯私藏了一枚，钟离意立即召来询问张伯，张伯果然承认了。魏黄初二年，文帝命令各郡国修建孔子旧庙，设置百名役吏和士卒。庙中有孔子塑像，排列着两名弟子，手持书卷站在旁边侍奉，神情庄重肃穆，仿佛在仰望询问。汉、魏以来，庙中排列着七通碑，其中两通没有文字；栝树、柏树仍然茂盛。庙西北二里有颜母庙，庙中塑像仍然庄严，有修长的栝树五株。孔庙东南五百步有一对石阙【《日知录》说：《水经注》记孔庙东南有双石阙，所以名为阙里。按《春秋》定公二年夏五月壬辰，雉门和两座观楼遭火灾；冬十月，新建雉门和两座观楼。注说：雉门是公宫的南门，两观就是阙。《礼记》说：从前仲尼参加蜡祭宴会，事情结束后出门，登上观楼。《史记·鲁世家》说：炀公修筑茅阙门，阙门之下的里巷就名为阙里，孔子的住宅在那里，也称阙党。《鲁论语》有《阙党童子》篇，《荀子》说仲尼居住在阙党】。后来有人以“阙”为姓。《汉书·儒林传》记有邹人阙门庆忌，注说：阙门是姓，庆忌是名。双石阙就是灵光殿的南阙；向北一百多步，就是灵光殿的地基，东西二十四丈，南北十二丈，高一丈多。东西两侧有廊庑，另有房舍和中门，方圆七百多步。石阙东北有浴池，方圆约四十步，池中有钧台，方十步；池和台全都用石头砌成，遗址地基仍很整齐。所以王延寿《灵光殿赋》说：“周行数里，抬头看不见太阳。”这是汉景帝之子、程姬所生的鲁恭王建造的。殿东南就是泮宫。高门正北，道路西面宫中有一座台，高八十尺；台南有水，东西长一百步，南北宽六十步。台西也有水，南北长四百步，东西宽六十步。台和池都用石头砌成。这就是《诗经》所说“思乐泮水”的地方。沂水又向西流经圆丘北面，圆丘高四丈多。沂水又向西流，从前韩雉曾在这条水上射龙。尸子说：“韩雉在鲁国见到申羊，当时有龙在沂水饮水。韩雉说：‘我听说，出门见到虎就搏斗，见到龙就射击；今天如果不射它，就不能践行所听说的道理。’于是把龙射死。”沂水又向西流，在右边注入泗水。又向西流过瑕丘县东面【今滋阳县西面有瑕丘旧城，《元和郡县图志》说：瑕丘县的泗水从曲阜县界流入，和洙水汇合】。水流曲折地从县东向南流，漷水从东面流来，注入其中。

译瑕丘是鲁国城邑，就是春秋时期的负瑕。襄公七年【按《左传》应为哀公七年】，季康子攻打邾国，把邾人囚禁在负瑕，就是这件事。应劭说：瑕丘在县西南。过去卫国大夫公叔文子登上瑕丘，蘧伯玉跟随他。公叔文子说：“这座山丘真令人快乐，死后我想葬在这里。”伯玉说：“您喜欢这里，那么我蘧瑗请求先刺杀您，因为您想损害百姓的良田。”瑕丘这个名称，大概就是因这件事而著称。曾子到负夏吊丧，郑玄、皇甫谧都说负夏是卫国的地方；鲁、卫虽然国别不同，但土地相同。漷水发源于东海郡合乡县，汉和帝永宁九年，把马光的儿子封为侯国。漷水向西南流入邾国。春秋襄公二年【按《左传》应为哀公二年】，季孙斯攻打邾国，夺取漷水以东的田地和沂水以西的田地，就是这件事。漷水又流经鲁国邹山东南面，然后向西南流；《左传》所说的峄山，就是这里。邾文公曾迁都于此。如今城在邹山南面，依靠险峻岩石筑墙而坚固，所以邾娄国是曹姓诸侯国，也是叔梁纥的封邑。孔子出生在这里，后来设置县，于是取邹山之名作为县名；王莽时称邹亭。京相璠说：《地理志》所说的峄山在邹县北面，绎邑就是依靠它而得名。山从东到西长二十里，高峻秀美，独自突出；山上石头层层相接，几乎没有土壤。石头之间有许多孔穴，彼此贯通，常常有的地方像几间房屋那么大。当地人称为峄孔，遇到战乱，往往把居民带进峄山；外来的敌人即使很多，也无法施加危害。永嘉年间，太尉郗鉴率领乡里百姓逃到这座山中，胡人攻守都不能取胜。如今山南有大峄，名叫郗公峄；山北有陡绝的岩壁。秦始皇到鲁国观礼，登上峄山，命丞相李斯用大篆在山岭上刻写铭文，名为昼门【朱谋说山东通志作“书门”】。这就是《诗经》所说“保有鳧绎”。漷水又向西南流经蕃县旧城南面【今为兖州府滕县】，又向西流经薛县旧城北面【在今滕县四十里】。《地理志》说：这里是夏代车正奚仲的封国。《竹书纪年》说，梁惠成王三十一年，邳国迁到薛地，改名为徐州城。南山上有奚仲墓，《晋太康地记》说：奚仲墓在城南二十五里的山上，百姓称其为神灵。齐国把这里封给田文，号孟尝君；他有惠爱和声誉【应作“誉”，即冯谖焚烧债券的故事】。如今外郭旁还有田文墓【在今滕县南五十里】，墓外围用石头砌成，规制严整坚固，墓体精美华丽，清晰可见；来往行人没有不经过观看的，都把它当作奇异的景观。漷水又向西流经仲虺城北面。《晋太康地记》说：奚仲迁到邳地，仲虺居住在那里，担任商汤的左相。仲虺的爵位按周代爵制应称侯；后来他的国土受到侵削，被霸主贬黜为伯，是任姓诸侯。应劭说：邳地保存着薛国【宋本作“邳在薛”】。徐广《史记音义》说：楚元王的儿子郢客在吕后元年被封为上邳侯【按《史记·年表》作楚元王之子郢客于吕后二年封上邳侯；今本脱“客”字，“二年”讹作“三年”】。有下邳，所以这里就是上邳。《晋书·地道记》说：仲虺城在薛城西三十里。漷水又向西流经湖陆县，注入泗水。所以京相璠说：薛县的漷水承接蕃县的水，向西注入山阳郡湖陆县。水经说它在瑕丘东面，是错误的。又向南流过平阳县西面。这里就是山阳郡的南平阳县。《竹书纪年》说：梁惠成王二十九年，齐国田盼和宋国人攻打我国东部边境，包围平阳，就是这件事。王莽改名为黾平。泗水又向南流经旧城西面【平阳旧城在今邹县西面】，世人称这里为漆乡。应劭《十三州记》【《十三州记》是王义仲所著，注中多次误称应劭】说：漆乡是邾国城邑。杜预说：平阳东北有漆乡；漷水如今在旧城西南约二里处，具体情况不详。又向南流过高平县西面，洸水从北面向西流来，注入泗水。泗水向南流经高平山。山东西长十里，南北宽五里，高四里，与群山相连接；它是群山中最高的，山顶方正平坦，所以称为高平山，县也因此得名。泗水又向南流经高平县旧城西面【高平旧城在今邹县南面】。汉宣帝地节三年，把丞相魏相封为侯国；汉高帝七年，把将军陈错封为橐侯。《地理志》说：“县原是山阳郡的橐县【《史记》《汉书》年表都作槀侯。《史记索隐》说：汉志属山阳郡。《汉书》表中颜师古说：槀音读作公老反。但《汉书·地理志》山阳郡有橐县而没有槀县；橐县条下臣瓒注音为拓。两者互不相同，可见传抄错误自古就有。即使颜师古也没有查核地理志，臣瓒的注音只是沿袭两表传抄的错误，把它读作公老反；读书的人怎么可以不仔细呢】。”王莽改名为高平。应劭说：“章帝改名。”按《地理志》原文说：“王莽改名，章帝沿用了这个名称。”所谓洸水，就是洙水，大概因为洸水、洙水相互汇入，所以共用一个名称。又向南流过方舆县东面【《汉书》晋灼注说：“方舆”的音读作“房豫”】。汉哀帝建平四年，县中女子田无啬生下一个孩子。孩子出生前两个月，就在腹中啼哭。出生后，母亲没有抚养，把他埋在道路旁。三天后，有人经过听见哭声，母亲便挖出来抚养他。荷水从西面流来，注入泗水【何焯说：“菏”“荷”古代通用】。荷水就是沛水（此处应作“泲水”）所包围形成的水域，水流汇注其中而成为湖泽。它向东在湖陵县西六十里的谷庭城下与泗水会合，民间称为黄水口。黄水向西北通向巨野泽，大概因为黄水沿途注入荷水，所以便取此名。按：菏水注入泗水，水经说在方舆县东，注文说在湖陵县西，必定是两县以此水为界，并非有两个地方。现在鱼台县北面有方舆故城，东南面有湖陵故城，和沛县接界。湖陵是秦朝设置的，后汉章帝改名为湖陆。水流又转向东南，经过湖陆县；南面的洧涓水（宋本作“涓涓水”）从东北流来，注入荷水。

译《地理志》说：这里原是湖陵县。菏水在县南。王莽改名为湖陆。应劭说：《尚书》中称它为湖（汉志注文应劭说《尚书》中称它为湖，没有“陵”字）。章帝把东平王刘苍的儿子封为湖陵侯，于是改名湖陵（《后汉书·郡国志》说山阳郡有湖陆，原为湖陵，章帝改名，因此这里的“湖陵”应作“湖陆”）。泗水又向东流经郗鉴修筑的城北面，再向东流经湖陆城东南面。从前桓温北伐进入这里时，范懽在此擒获慕容忠。城东有度尚碑。泗水又在左岸分出南梁水。《地理志》说：南梁水出自蕃县。如今县东北的平泽中有泉水涌出，泉眼像车轮，发源后汇成河流，向西南流而分为两条水道。北支向西流出，经过蕃县北面，又向西流经滕城北面。《春秋左传》隐公十一年记载，滕侯、薛侯来朝见，争论谁应居长。薛侯说：“我先受封。”滕侯说：“我是周朝的卜正之后，薛国只是庶姓，我不能排在它后面。”鲁隐公派羽父去请求薛侯，说：“您若屈尊来我国，寡人将以您为难。周朝有谚语说：山上有树，工匠就来测量；宾客有礼，主人就会选择接待方式。周王室的宗盟中，异姓也可以封为诸侯。假如寡人朝见薛国，尚且不敢与诸任诸侯同列。” “您若屈尊赐给寡人这个面子，寡人愿请您让滕君居长。”薛侯答应了，于是让滕侯居长。汉高帝封夏侯婴为侯国，号称滕公。邓晨说：这里就是今天沛郡的公丘。南梁水又灌溉公丘。县的旧城在滕城西北。按《地理志》，这里就是滕。它是周懿王之子错叔绣受封之地（《汉书·地理志》沛郡公丘县注文说：这里原是滕国，是周懿王之子错叔绣的封地，传了三十一世后被齐国灭掉。颜师古说：《左氏传》称郜、雍、曹、滕都是文王后裔；《世本》也说错叔绣是文王之子，而本志却说是懿王之子，其意义未详）。齐国灭掉滕国后，秦朝把这里设置为县。汉武帝元朔三年，封鲁恭王之子刘顺为侯国。历代都用这条水灌溉良田，田地多达百秭，所以有“两沟”之名。南梁水从支渠向西南流经鲁国蕃县故城东面，民间因它在漷水南面，也称它为西漷水。南梁水又转弯流经城南。应劭说：这个县是古代小邾的属邑。《地理志》说：这条水向西流注入沛水（以下“沛”字何焯都改为“泲”）。沛水在湖陆西面，向左注入西泗（“西”疑为“泗”字），泗、沛合流，所以地理记载有时说沛水流入泗水，有时又说泗水流入沛水，彼此都通用对方的名称，因此有“入沛”的说法。阚骃《十三州志》说：“向西到湖陆，流入泗水”，就是指这里。水经没有“南梁水”这个名称，却称它为洧涓水（原本作“涓”，下同），怀疑就是这条水。戴延之《西征记》也说湖陆县东南有洧涓水，却没有记载南梁水，只说它是吴王所开凿的水道。我考察湖陆西南面，水道只有这条水；戴延之大概因为《国语》说吴王夫差起兵准备北上会盟黄池，在商、鲁之间开沟，向北接通沂水，向西接通沛水，便认为这条水是吴王所挖掘的，这是不对的。我按照水道考察，它只是从泗水分出：大概向北通到沂水，向西北经过商、鲁之间而连接沛水，吴王只是把它疏浚拓宽，并不是说它从东北承接沂水、向西南流入沛水。即使它有通道，也不是吴王行军所走的路线。年代久远，实在难以凭人情推测古事；把邻近的今事拿来揣度古事，就知道戴延之不通晓事理了。泗水又向南流，漷水注入其中；又流经薛国上邳城西面，向南注入泗水（《汉志》作鲁国薛县）。泗水又向南流，经过沛县东面（今属江南徐州府。《元和郡县图志》说，沛县的泗水从西北流入，向东距县城五十步）。从前许由隐居在沛泽，就是这个县；县名大概取自沛泽。宋国灭亡后，这里属楚国，位于泗水岸边；秦朝时为泗水郡治所。黄水注入这里。黄水出自小黄县黄乡的黄沟，《国语》所说吴王在黄池会合诸侯，就是这里。黄水向东流经外黄县故城南面（在今开封府杞县东北。《汉志》注文颜师古说，《左氏传》记载惠公在黄地攻打宋国；杜预认为外黄县东有黄城，就是此地。又《魏郡内黄县》注文，应劭说春秋时吴王与晋侯在黄池会盟，如今黄泽在县西；臣瓒说《国语》记载吴王在黄池会合诸侯，在齐、鲁之间挖沟，如今陈留外黄有黄沟。《史记》说吴国攻打宋国，夺取黄池，那么黄池就不可能在魏郡。颜师古说臣瓒的说法正确，应劭的说法错误）。张晏说：魏郡有内黄县，所以另加“外”字。薛瓒说：县中有黄沟，所以以黄为县名。圈称《陈留风俗传》说：县南有渠水，春秋时是宋国的曲棘里，因此是宋国的别都。春秋昭公二十五年，宋元公死于曲棘，就是此地（杜预说陈留外黄县城中有曲棘里，是宋地）。宋国华元居住在稷里。宣公十五年，楚、郑围攻宋国，晋国的解扬被楚国俘获，在这里传达晋国的命令（《左传》宣公十五年记载，公孙归父会见楚子于宋；宋人派乐婴齐向晋国告急，晋国派解扬到宋国传话：“晋军全部出动，很快就到了，不要向楚国投降。”郑人把解扬捉住献给楚王，楚王重金收买他，要他收回原话；他多次拒绝，后来才答应，被送上楼车向宋人喊话，却仍然传达了晋君的命令）。宋人害怕，派华元乘夜从城墙闉门进入楚军营地，登上子反的床说：“我国国君派我来告急，本国已经到了交换孩子吃、劈开尸骨来守城的地步，即使接受城下之盟也做不到。”子反退军一舍，宋、楚两国于是讲和。如今城东闉门上还有华元祠，祭祀从未中断；城北有华元墓。黄沟从城南向东流经葵丘下面。春秋僖公九年，齐桓公在葵丘会合诸侯，宰孔说（按《左传》应作“宰孔先回去，遇见晋侯说：可以不参加会盟。齐侯不致力于德政……”）：齐侯不致力于德政，却热衷于远方谋略，北伐山戎，南伐楚国，西面举行这次会盟，东面又谋划扩张，却不知道西面已经无事可做了。这样下去恐怕会发生祸乱。君主应当致力于平定祸乱，不要热衷于出征。晋侯于是返回。说的就是这个地方。黄沟又向东流入大泽，水边生长着芦苇和莞草。这就是世人所说的大荠陂。陂水向东北流，经过定陶县南面。黄沟又向东流经山阳郡（今兖州府）。

译经过成武县的楚丘亭北面（今属兖州府）。黄沟又向东流经郜城（何氏说应作“成”）北面、成武县故城南面；王莽改名为成安。黄沟又向东北流经郜城北面。春秋桓公二年，《春秋》记载从宋国取得郜国的大鼎，戊申日把它安放在太庙。《左传》说：宋督攻杀孔父，夺取他的妻子，杀死殇公，拥立公子凭，并把郜国大鼎贿赂给鲁桓公；臧哀伯进谏，认为这是不合礼制的。《十三州志》说：如今成武县东南有郜城，民间称为北郜。黄沟又流经东平乐县故城南面，再向东在右侧汇合泡水，这就是丰水的上游。泡水上游承接大荠陂，向东流经贯城北面，又向东流经己氏县故城北面；王莽时称为已善。县中有伊尹墓。崔骃说：殷帝沃丁在位时，伊尹去世（“时”字衍），葬在薄。皇览说：伊尹墓在济阴己氏平利乡（《汉志》说己氏属梁国；《郡国志》说属济阴，作平利乡；《郡国志》作平乡）。皇甫谧说：伊尹活到一百多岁去世，当时大雾三日，沃丁按天子的礼制安葬他，亲自临丧，以报答他的大德。泡水又向东流经孟诸泽。杜预说：孟诸泽在梁国睢阳县东北，水流经过郜城县故城南面。《地理志》说：这里是山阳县，王莽改名为告城，所以世间有南郜、北郜的说法。泡水又向东流经单父故城南面（今属兖州府）。从前这是宓子贱治理的地方，孔子派巫马期来观察政事。巫马期进入境内，看见夜间捕鱼的人，问道：“你捕到鱼总是放掉，为什么？”那人说：“小鱼，我国大夫希望让它们长大繁殖，所以放掉。”巫马期听后说：“果真此地的情形与别处不同，子贱确实把这里治理得很好；可惜他治理的地方太小了。”王莽把这个县改名为利善（何氏说“善”应作“父”）。光武帝建武十三年，封刘茂为侯国。泡水又向东流经平乐县，在右侧汇合泡水（《汉志》作“包水”，下同）。这条水在下邑县界承接潍水（今为夏邑县，属归德府），向东北流；又有一条水在杼秋县界北面承接潍水（故城在徐州府萧县西七十里），向北流，世人又称它为瓠卢沟。水积聚成渚，渚水向东北流，两条渠道并行引水，左侧汇合沣水，民间称为二泡。从这里以下，沣水、泡水都可以通称为泡水。所以《地理志》说：这里是平乐侯国，泡水发源于此。泡水又流经丰西泽，称为丰水。《汉书》说，高祖押送徒众前往骊山，徒众大多逃亡；到了丰西泽，有一条大蛇挡在路上，他拔剑将蛇斩断，这就是汉高祖斩蛇的地方。泡水又向东流经大堰水，分成两条。又向东流经丰县故城南面（今属徐州府），王莽时称为吾丰。水沿城边向东北流，在右侧汇合支水。支水上游承接丰西大堰，分流向东北，经过丰城北面，向东注入沣水。沣水又向东与黄水汇合，当时人称它为狂水。大概“狂”“黄”读音相近，民间传说失实。从这里以下，黄水也兼用泡水之名。水上原有桥，称为泡桥。王智深《宋史》说：宋太尉刘义恭在彭城派军主（朱氏说旧本作“军王”，吴本改作“军正”，都不对，应作“军主”；六朝时常称将帅为军主，如《梁书》韦灿命军主郑逸迎击侯景）稽元敬北行到城边侦察魏军。魏军在清水西面望见稽元敬的队伍，魏南康侯杜道儁率军赶往泡桥。沛县百姓抢先烧毁泡桥，又在树林中击鼓。杜道儁以为宋军大举到来，争相渡过泡水。水深而极寒，冻死、溺死的将士几乎过半。清水就是泗水的别名。沈约《宋书》说魏军想从清水西面渡河，不对。泡水又向东流经沛县故城南面。秦朝末年起兵时，萧何、曹参在这里迎接汉高祖。城在高帝十一年封合阳侯刘仲子为侯国。城内有汉高祖庙，庙前有三通碑。后汉建立庙基，以青石砌成，台阶仍然保存着。刘备担任徐州牧时，治所就在这里。袁术派纪灵攻打刘备，刘备向吕布求救。吕布前来救援，驻军小沛，召纪灵来请刘备一同饮酒。吕布对纪灵说：“玄德是我的弟弟。我生性不喜欢交战，只喜欢解除争斗。”于是把戟立在门边，弯弓说：“看我射戟的小枝；如果射中，你们各自退兵；如果射不中，你们可以留下决战。”一箭射中，双方于是解兵。这就是吕布射戟枝的地方。《述征记》说：“城非常大，四周的壕堑与丰水相通。丰水在城南向东注入泗水，就是泡水。”《地理志》说：“泡水从平乐县向东北流，到沛县注入泗水。”泗水向南流经小沛县东面，县治在旧城南面的高地上。东岸有泗水亭，汉高祖曾任泗水亭长，就是这座亭子（《元和郡县图志》说泗水亭在沛县东南一里。按《寰宇记》，沛县东南防山下还有沛县旧城。《后汉书·吕布传》注文说，小沛就是沛县）。旧亭如今有高祖庙，庙前有碑，立于延熹十年。庙门和阙楼崩坏剥落，几乎没有完整的了。水中有旧石桥的遗址，残石还保存着。高祖击破黥布时，经过这里，在沛宫设酒宴。酒兴正浓时歌舞作乐，慷慨而感伤，说：“游子思念故乡啊。”泗水又向东南流经流广戚县故城南面（在今沛县东北）。汉武帝元朔元年封刘泽为侯国（《史记·功臣侯者年表》说元朔元年封鲁恭王之子刘择为广戚侯，《汉表》作刘将，这里的“泽”是错误的）。王莽改名为力聚。泗水又流经留县，向南流经垞城东面（《元和郡县图志》说旧留城在沛县东南五十五里，旧垞城在彭城县北二十六里。兖州人称实心城为垞。如今徐州北面有垞城，“垞”读作茶）。城西南有崇侯虎庙，道路湮没，遗留下来的恩德事迹也不知是什么原因，竟在远方留下了这样的祠庙。泗水又向南流经宋国大夫桓魋的墓。墓在西山上，山势高出泗水而尽处，凿石作为墓室，如今人们称为石郭。石郭有两重，石工制作十分精巧。孔子认为，与其这样精工厚葬，不如早死早朽。泗水又向东南流，经过彭城县东北面。

译泗水西面有华龙寺。僧人释法显远赴西域，渡海向东返回，带回龙华图，最先创建这种寺院形制；佛法流传到中原，也从法显开始。他所携带的天基二石，仍在南陆（上下文疑有讹字）的东基堪中，那些石头至今仍光洁可爱。泗水又向南流，淮水注入其中；随后向南流经彭城县故城东面（故城在今徐州东南）。周显王四十二年，九鼎沉没在泗水深处；秦始皇时，鼎又在这条水中出现。始皇认为自己的德行符合三代，大为高兴，派数千人潜入水中寻找，却没有找到，这就是所谓鼎沉伏水中的故事。又有人说，鼎被系住拖行，尚未出水，龙用牙齿咬断了绳索，所以有“称乐大早，绝鼎系”的说法，这应当是轻率荒诞的传闻。泗水又流经龚胜墓南面，墓碑仍在；又流经亚父墓东面。《皇览》说：“亚父墓在庐江县城东（今在徐州城南）。居巢亭中有亚父井，官吏百姓办理事务时，都在居巢亭上祭祀亚父；后来又在城东另建祠庙，直到今天仍祭祀他。”按《汉书·项羽传》，历阳人范增还没有到彭城，就因毒疮发作而死，书中没有说他死在居巢。如今彭城南面有项羽掠马台，台西南的山麓上就是他的墓。范增没有仰慕范蠡那样的作为，反而在这里自绝，可以说是心胸狭窄。考察有关墓葬的记载，大概与这里相近。泗水又向东南流，经过吕县南面。吕是宋国的城邑。春秋襄公元年，晋军攻打郑国，到了陈国；楚子辛救援郑国，侵入宋国，所停留的吕，就是这里。县城正对着泗水。汉景帝三年，白颈乌与黑乌在县中群斗，白颈乌失败，坠入泗水而死的有数千只。京房《易传》说：“违逆亲亲之道，妖异就是白乌、黑乌相斗。”当时正发生吴、楚叛乱。泗水上有石桥，所以称为吕梁。从前宋景公用弓工制作的弓弯弧向东射箭，箭落在彭城东面，箭羽一直没入石桥，这就是这座桥。悬空的水流奔腾冲激，实在是泗水的险要之处。孔子所说“鱼鳖不能游”，又说“悬水三十仞，流沫九十里”，如今已经不是这样了（《元和郡县图志》说吕梁在彭城县东南五十七里。按今徐州北面有吕梁故城。州志说吕梁山在州东南五十里，山下就是吕梁洪；有上、下二洪，相距共七里，巨石排列如齿，波涛汹涌。明嘉靖二十三年，管河主事陈洪范开凿吕梁洪并使之平缓，从此漕运道路更加便利）。大概只有高山的比喻没有改变，已经不能完全说明它高达天际了。晋代《太康地记》说：“泗水出自磬石。” 《尚书》所说的“泗水岸边漂浮着磬石”，指的就是这里。泗水又向东南流，丁溪水注入其中。丁溪水上游在吕县承接泗水，向东南流，北面环绕广阔低湿之地；山势高峻，水流注入泗水。泗水冬春水浅流涩，常常要排开泥沙才能疏通航道，因此行旅者多从这条溪水通行。这就是陆机《赋》中所说“乘丁水之捷岸，排泗川之积汝”（“陆”下疑有“玑”字）的地方。晋太元九年，左将军谢玄在吕梁派督护闻人奭，役使九万人，拦水修筑七道埭，以便漕运（朱氏说“拖”应作“埭”。《晋书·谢玄传》说：谢玄采用督护闻人奭的计谋，筑堰拦住吕梁水，设置栅栏、修筑七道埭作为分流设施，拦住两岸水流，以便利漕运）。泗水又向东南流，经过下邳县西面（今为淮安府邳州）。泗水流经县境，经过葛峄山东面（《元和郡县图志》说峄阳山在下邳县西六里，泗水从彭城县界自西流入），这就是奚仲迁居邳、峄的地方。泗水又向东南流经下邳县故城西面（“不邳故城”疑有误，故城在今邳州东三十里），东南流，沂水汇入其中；这里原属东海郡的属县。应劭说：奚仲从薛迁居这里，所以称为下邳。汉代把齐王韩信迁为楚王，以此为都城，后来才设置为县。王莽时称为涧（《汉志》作“闰”），是险要之地。东阳郡治所的文颖说：秦嘉（下疑脱字）所说的东阳郡，就是今天的下邳。晋灼说：东阳县原属临淮郡，明帝时分属下邳，后来又分属广陵，所以张晏说东阳郡就是今天的广陵郡。汉明帝设置了下邳郡。城有三重。大城中有司马石苞、镇东将军胡质、司徒王浑、监军石崇四人的碑。南门称为白门，魏武帝曾在此擒获陈宫。中城是吕布所守的地方。小城是晋中兴时北中郎将荀羡、郗昙的治所。从前泰山人吴伯武幼年丧父，和弟弟吴文章失散二十多年，后来在县市相遇。吴文章想要殴打伯武，伯武心中悲痛，于是互相询问，才知道原来是兄弟（《风俗通》说，泰山人吴文章小时候与伯武失散二十年，后来在下邳市相遇争斗，伯武打了文章，文章不忍还手；二人互相询问，才知道是亲兄弟。文章后来任陈留太守）。县城是沂水、泗水交会之处，又有武原水注入。武原水出自彭城武原县西北的会注陂，向南流经县城西面；王莽时称为乐亭。县东有徐庙山，山名因徐国迁居这里而得。山上有石室，就是徐庙。武原水又向南与武水汇合，称为泇水；向南流经刚亭城，再向南到下邳注入泗水，这里称为武原水口。另有桐水，出自西北方东海郡容丘县，向东南到下邳注入泗水。泗水向东南流经下相县故城东面，王莽时称为从德。城西北有汉太尉陈球墓，墓前有三通碑，是他的弟子管宁、华歆等人所立。初平四年，曹操攻打徐州，攻破后夺取虑、睢、夏丘等县；因为他的父亲在这里避难而被害，曹操屠杀当地男女十万人，以至泗水为之断流。从此几个县的人几乎没有留下踪迹，曹操也太残暴了。泗水又向东南流，到达睢水口。泗水又流经宿预城西面（今宿迁县东南有宿预故城），再流经城南。这里原是下邳的宿留县，王莽改名为康义。晋元帝任安东将军时，督运军粮，把这里作为邸阁。魏太和年间，南徐州治所设在这里，后来裁撤为戍守之地。梁将张惠绍北上，水军驻扎在这里，凭借城池坚固防守，又增修外郭和壕堑，四面引水环绕城池。如今这座城就在泗水之中。泗水又向东南流入淮水。

译泗水又向东流经陵栅南面。《西征记》说：这里是旧陵县的治所（《汉志》说泗水国有淩县，其故城在今宿迁东南）。泗水又向东南流经淮阳城，城北临泗水（今桃源县西北有淮阳故城）。从前菑丘防在这里饮马时斩杀蛟龙，因而一只眼睛失明（《韩诗外传》说，东海有勇士菑丘防，经过神泉给马饮水，马被蛟龙拖走；菑丘防拔剑入水三日三夜，杀死两条蛟龙出来，雷神随后攻击他，使他的左眼失明。《吴越春秋》作椒丘，说菑丘防奉齐王之命出使吴国，经过淮津，在淮水给马饮水，神灵夺走他的马；菑丘防大怒，袒露身体持剑入水寻找神灵，连续大战多日才出来，失去一只眼睛）。泗水又向东南流经魏阳城北面。城依傍泗水。陆机《行思赋》说：“行经魏阳的曲折水洲。”古书没有魏阳，怀疑就是泗阳县故城（今在桃源县东），王莽所说的淮平亭。大概魏文帝到广陵时经过这里，或许因此改了名称，具体不详。泗水又向东流经角城北面（角城县在晋义熙年间设置，故城在今清河县西南），再向东南流入淮水。考察各家地理记载，有的说泗水在睢陵入淮，也有的说在下相入淮，都不是确实的记录（《禹贡锥指》说，按泗水旧河道，从徐城以南全被黄河占据，淮水也就不能独自承接泗水之名了）。沂水出自泰山郡盖县的艾山（盖县故城在青州府沂水县西北七十里；齐国的盖邑，汉代设置为县，属泰山郡，隋代曾在此设置东安县）。郑康成说沂水出自沂山，也有人说出自临乐山。沂水有三个源头：南源发出的水，世人称为柞泉；北源发出的水，民间称为鱼穷泉。两水都向东南流，汇合成为一条河流（《禹贡锥指》说：《齐乘》记郑康成说沂水出沂山。考察如今蒙阴县东北地名南河川的小丘下，有一处叫狗泉，是沂水源头；向东南流经马头固山，有泉水向东流来与它汇合。向北望沂山有五十里，并没有别的源头，疑心古代沂山的水源如今已经干涸。明万历年间傅履重《水利论》说：沂水源出蒙阴、鲁艾诸山，都是从石缝中流出的细小水滴，经过几十里，靠近县城时稍大，但河道散漫，不能灌溉。郦道元按：东镇沂山在今青州府沂水县北一百一十里，连接临朐县界。《寰宇记》说它就是东泰山，但没有说是沂水源头。又有雕崖山，在县西北一百七十里，南面接蒙阴县界，距离县治一百三十里，沂水在此发源，这就是狗泉，大概就是郑康成所说的沂山。黄子鸿说：《周礼》称青州的镇山为沂山，郑康成说沂水出于此。如今沂水实际出自雕崖山，向北距东泰山还有五十多里，那么古代的沂山应当就是指雕崖山。）〔原文数字、纪年保留：一百十里〕 隋、唐时期才把沂山这个名称移到东泰山，并在那里祭祀，把它作为东方的镇山；实际上这两座山不能混为一谈。黄子鸿这番话考证得很精密。临乐山、艾山、雕阴山，疑心都是沂山支脉山丘的不同名称。山脉跨越防、沂二县境界，所以各县县志都记作沂水源头。所谓《齐乘》中的狗泉，就是北源的鱼穷泉；出自马头固山的水，就是南源的柞泉。右侧有防洛预水，水出洛预山，向东北流，注入沂水。沂水向东南流，在左侧汇合桑预水。桑预水出自北面的桑预山，向东流（一本作“注”）入沂水。沂水又向东南流，螳螂水注入其中；螳螂水出鲁山，向东南流，在右侧注入沂水。沂水又向东流经盖县故城南面，东面连绵山的水流来汇合；这条水发源于连绵山，向南流经盖城东面，再向南注入沂水。沂水又向东流经浮来山（今在莒州西三十里，一名公来，又名浮丘）。春秋经书所说“鲁公与莒人在浮来结盟”，就是这里，也就是公来山；它在邳乡西面，所以称为邳来之间。浮来水注入沂水。浮来水左边控制三条河流，右边汇合甘泉，最后注入沂水。沂水又向南流经爆山西面。山有两座山峰，相距一里，双峰同样秀美，圆圆耸立，好像一体。沂水又向东南流经东苑（应作东莞，下同）县故城西面，并与沂水汇合。《汉志》东莞县属琅邪郡，今为沂水县治。孟康说：“县原是郓邑，如今的郓亭就是它（按《汉志》孟康说：县原是郓邑，如今的郓亭就是它；这里作‘邺’是错误。今沂水县北有故郓城）。”汉武帝元朔二年，封城阳共王的弟弟（《史记》作“儿子”）刘吉为东苑侯（按《史记》《汉书》的侯表都作东莞侯）。魏文帝黄初年间设置东莞郡（按《晋书·地理志》说，太康元年分琅邪郡设置东莞郡，统辖八县，第一县就是东莞，原为鲁国郓邑；这里说黄初年间设置，未详）。《东燕录》称这里为团城。刘裕北伐广固时，登上此城眺望五龙口（朱氏说“王难”二字错误，应作“五龙”。广固有五龙口，堵塞其口，城就必然陷落，详见《水经注》第二十六卷）。这里是魏国南青州的治所。《左氏传》说：“莒、鲁争夺郓邑，已经很久了。”今城北的郓亭就是这里。京相璠说：“琅邪姑幕县南四十里有员亭，是古代鲁国的郓邑，后世改变了字形，并非如此。” 《郡国志》说东莞有郓亭，如今在团城东北四十里，仍称为故东莞城。小沂水出自黄孤山西面，向南流经东莞城北，再向西南注入沂水。沂水又向南与闾山水汇合。闾山水出自闾山东面，向南流，在右侧汇合两条水流，总归于沂水。沂水向南流经东安县故城东面（在今沂水县南五十里），又向南与时密水汇合。时密水出自时密山，属于莒地。莒人把共仲送还鲁国，到了密地便死去，说的就是此事。密水向东流经东安城南面。汉代封鲁孝王之子刘强为东安侯（《汉志》说东安县属东海郡；《王子侯表》说甘露四年封鲁共王之子刘彊为东安侯）。密水又向东南流入沂水。沂水又向南流，桑泉水从五女山东面向北流出，巨围水注入其中。巨围水出自巨围山东面，向南注入桑泉水。桑泉水又向东南流，堂阜水注入其中。堂阜水发源于堂阜。春秋庄公九年，管仲请求囚禁鲍叔牙，接受命令到堂阜后释放了他。杜预说：“东莞蒙阴县西北有夷吾亭，就是这里。”堂阜水又向东南注入桑泉水。桑泉水又向东南流经防阴县故城北面，王莽时称为防恩。

译桑泉水又向东南流，与防崮水汇合。防崮水有两个源头，双源都向东汇成一条河，民间称为汶水。水向东流经防阴县。注文说：桑泉水又向南流，东卢川水注入其中。东卢川水出自鹿岭山，向东南流。左边有两条河流汇聚，右边有诸葛泉水源；这些水（“斯”字疑误）奔腾汇流，经过城阳的卢县，就是旧盖县卢上里。汉武帝元朔二年，封城阳共王的弟弟刘稀为侯国（按《汉志》，城阳国有虑县而没有卢县；《王子侯表》说刘稀封为雷侯，属东海郡；东海郡昌虑县下注“侯国”，这就是刘稀受封的城邑。颜师古说读音为“庐”。如果说是卢县，则属泰山郡，详见上文蒙阴县和下文盖县；两县都属泰山郡，因此这里的卢县应当是泰山郡的卢县无疑。但它又不是刘稀受封的城邑，而且“虑”“雷”古字相通；至于东海昌虑，城阳的虑县与雷字并不相通，这一点实在难以解释。郦道元把城阳的虑县当作刘稀的封邑，尤其没有依据）。王莽改名为着善。东卢川水又向东南注入桑泉水。桑泉水又向东南流，在右侧汇合防阴的两条水。防阴水出自防阴山，向东北流。从前琅邪人承宫在这座山中避乱。他立身守性，喜好仁德，不与别人争夺；有人认领他的黍，他便把黍舍弃后离开（《东观汉记》说，承宫带妻子儿女进入华盖防阴山谷，种植禾黍；有人认领他的黍，他也不争夺，舍弃后离去）。防阴水向东北流入沂水。沂水又向南流经阳都县故城东面（在今沂水县西南）。县原是阳国，是齐国因贪图其土地而把阳国迁走后形成的地方。汉高帝六年，封将军丁复为侯国。沂水又向南流，与蒙山水汇合。蒙山水出防山北面，向东流经阳都县南面，向东注入沂水。沂水又在左侧汇合温水。温水上游承接温泉陂，向西南流入沂水。这就是温水。沂水向南流经琅邪郡临沂县东面，又向南流经开阳县东面。沂水向南流经中丘城西面。春秋隐公七年夏季，鲁国筑中丘城。《左传》说，之所以记载此事，是因为筑城不合时令。沂水又向南流经临沂县故城东面（城在今沂州北）。《郡国志》说琅邪郡有临沂县，原属东海郡，县内有治水。除注文所说的水源外，治水出自太山东南武阳县的冠石山。《地理志》说冠石山是治水的发源地。应劭《地理风俗志》说武水出于此，大概是治水的别名。治水向东流经防山下，那里有蒙祠。治水又向东南流经颛臾城北面。《郡国志》说县中有颛臾城（在费县西北九十里）。季氏准备攻打颛臾，孔子说：“从前先王把颛臾作为东方祭祀山川、主持社稷的大臣，为什么要攻打它呢？”冉有说：“如今颛臾城坚固，而且靠近费邑。”治水又向东南流经费县故城南面（今属兖州府，故城在县西北二十里）。《地理志》说它是东海郡的属县，是鲁国季孙氏的采邑。子路准备毁掉它，公山弗扰率军袭击鲁国，没有成功。后来季氏被阳虎擒住，公山弗扰以费邑反叛，这就是那个城邑。汉高帝六年封陈贺为侯，王莽改名为顺从。许慎《说文解字》说：沂水出东海费县，向西流入泗水（“东西”二字疑有讹误，字书引作“西南入泗”）。“沂”从水，斤声；吕忱《字林》也这样说。这条水从东南方向注入，而沂水在西面，不可能说向东南流去，都是错误的。因此民间称这条水为小沂水（宋庆历年间沂州修城碑说：大小两条沂水环绕城外向东流，小沂水在西北尤其湍急；平时水波像竹席上的纹理，清浅可爱，山雨来临时，仿佛百万匹战马冲击营垒而来，说的就是这条水）。治水又向东南流经祊城南面。春秋隐公八年，郑伯请求免除泰山祭祀，改祭周公；鲁国把泰山脚下的祊邑交给郑国，换取许田。杜预解释地名说：祊是郑国祭祀泰山的城邑，在琅邪费县东南。治水又向东南流入沂水。沂水又向南流经开阳县故城东面（在今沂州北）。县原是鄅国。春秋《左传》昭公十八年，邾人袭击鄅国，把人全部俘虏带回去。鄅子说：“我没有归宿了，只能跟随妻子儿女到邾国去。”说的就是这件事。后来改名为开阳。春秋哀公三年，《春秋》记载季孙斯、叔孙州仇率军筑城启阳，说的就是这里。县原是琅邪郡的治所。沂水又向东流经襄贲县东面（今沂州东南有襄贲故城，“贲”读作肥）。水流转弯从县城南面经过，向西流；又转弯向南流经郯县西面。《鲁连子》说，陆子对齐湣王说：“鲁国费邑的民众，有些人住在襄贲。”王莽改名为章信。郯国原是一个古国，是少昊的后代。春秋昭公十七年，郯子朝见鲁国，鲁昭公设宴招待他。昭子叔孙婼问：“少昊用鸟名来命名官职，为什么？”郯子说：“少昊是我们的祖先，这件事我知道。黄帝、炎帝用云、火来命名官职，太皞用龙来命名，少皞以瑞凤鸟为标志，统领历法和各种鸟官，掌管议论政事就在这里。”孔子于是向他学习，后来告诉别人说：“天子失去了官职制度，相关学问还保存在四方夷狄之中（这段话与《左传》略有不同）。”《竹书纪年》说：晋烈公四年，越王末句灭掉郯国，把郯子鸪带回去（《竹书纪年》作烈公六年，于越子朱句灭郯，把郯子鹄带回去）。县原属鲁国，是东海郡的治所。秦始皇把它设置为郯郡，汉高帝二年改为现在的名称，也就是王莽所称的沂平。沂水又向南流经良城县西面（今邳州北有良城县故城），又向南流经下邳县西面（今邳州东三十里有下邳故城），向南注入泗水。《春秋左传》说：昭公十三年秋，晋侯在良地会见吴王，吴王推辞说水道不能通行，晋侯于是返回，说的就是此事。《地理志》说：良城县，王莽改名为承翰。沂水在下邳县北面向西流，分为两条水：一条在城北向西南流入泗水；另一条流经城东，转弯从县城南面经过，也注入泗水，称为小沂水。水上有桥，徐州、泗水一带把桥称为“圯”。从前张子房在圯桥上遇到黄石公，就是这里（《邳州志》说，沂河旧时在州西一里，如今河道被黄河泥沙淤塞，水从郯城流入运河）。建安二年，曹操在这里围攻吕布，引沂水、泗水灌城，擒获了吕布（《禹贡锥指》说，按今天的地理，沂水出沂水县，经过沂州、郯城，在邳州与泗水会合，又向东南流，到清河县注入淮水）。洙水出自泰山郡盖县的临乐山。

译《地理志》说：临乐山是洙水的发源地，洙水向西北流到盖县，注入泗水。“盖”字有的本子作“池”，但“盖”字是错误的。洙水从山的西面向西北流经盖县；汉景帝中元五年，将皇后兄长信封在这里建立侯国。又向西流经太山，经过东平阳县。春秋宣公八年冬，筑平阳城。杜预说：“现在的太山郡平阳县就是这里。”因为河东还有一个平阳，所以这里加上“东”字。晋武帝元康九年，改名为新泰县。向西南流到卞县，注入泗水。洙水向西南流，盗泉水注入其中。盗泉出于卞城东北卞山的北坡。《尸子》说：“孔子走到天快黑时，经过盗泉却不在那里住宿；口渴了也不喝盗泉的水，因为厌恶它的名字。”所以《论撰考谶》说：“水名叫盗泉，孔子连在这里漱口都不肯。”这就是这处泉水。盗泉向西北流，注入洙水。洙水又向西南流到卞城西面，泗水水流紊乱地向西南流到鲁县东北，随后分成两条水道。水旁有一座旧城，是两水分流处的堤防。洙水向西北流经孔里，这就是所说的洙水、泗水之间。春秋时疏浚洙水，并不是说那时才开始引导水流，大概只是加以疏深拓宽罢了。洙水又向西南流，分出一条支津。又向南流经瑕丘城东面，向南流入石门。石门右侧用石块砌成水门，横跨在水面上。水向西南流，世人称它为杜武沟。洙水又向西南流经南平阳县显闾亭西面；这里是邾邑。春秋襄公二十一年，《春秋经》记载“邾国的庶其带着漆、闾丘来投奔”，杜预说：“平阳县北面有显闾亭。”《十三州记》说：“山阳郡南平阳县又有闾丘乡。” 《从征记》说：“杜预所说的就是显闾丘。”现在考察，漆乡在县城东北十里，那里确实有闾丘乡，因此显闾亭并不是这里。那么，显闾亭自然是另一座亭，究竟哪一个说法正确，还不知道。洙水又向南流，洸水注入其中。吕忱说：“洸水出于东平郡，在岗县西面的阐亭东承接汶水。”《尔雅》说：“汶水分流称为阐水，这就是洛水的支流。”洸水向西南流经盛乡城西面。京相璠说：“岗县西南有盛乡城。”又向南流经太山郡宁阳县旧城西面【今属兖州府】。汉武帝元朔三年，将鲁恭王之子刘恬【据考《史记》侯表应作刘恢】封为侯，建立侯国。王莽改名为宁顺。又向南流，洙水的一条支津注入洸水。这条支津上游承接洙水，向西南流经瑕丘城北面，又向西流经宁阳城南面，再向西南流入洸水。洸水又向西南流经太山郡乘丘县旧城东面。赵肃侯二十年，韩国将领韩举与齐、魏两国军队在桑丘交战，就是这个县【《史记·赵世家》作赵肃侯二十三年，记韩举与齐、魏交战，战死于桑丘，并引《地理志》说泰山郡有桑丘县；《括地志》又说桑丘城在易州遂城县境内，或说在泰山郡，并非此处。这个时期齐国攻打燕国，三晋都来救援，因此不可能在泰山郡有桑丘县；这一说法错误很大，具体考辨见原注】。汉武帝元朔五年，将中山靖王之子刘将夜封为侯，建立侯国。洸水又向东南流，注入洙水【“又”字以上应有“洙水”二字】；又向南流到高平，向南注入泗水。洙水以西有茅乡城，向东距高平县三十里。京相璠说：“现在高平县西面三十里，有一座茅乡旧城。” 《水经注集释订讹》卷二十五。

译钦定《四库全书》。《水经注集释订讹》卷二十六。归安沈炳巽撰写。沭水　　巨洋水　　淄水。汶水　　潍水　　胶水。沭水出于琅邪郡东莞县西北的山中【《汉书·地理志》作术水，说琅邪郡东莞县的术水向南流到下邳注入泗水，流经三个郡，流程七百一十里，是青州的浸水。颜师古说：术水就是沭水。《明一统志》说：沭水源出沂山，流经沂水县东北，抵达莒州界，流入沂州】。大弃山【应作大弁山。《明一统志》说：大弁山在沂水县西北一百九十里】与小太山山麓相连，只是名称不同。它汇集、控制众多水流，积聚而成为河川。水向东南流经邳乡南面，向南距离县城八十里左右。邳乡城有三面城墙，南面没有完全修成，所以民间称它为半城。沭水又向东南流，左右汇合岘水【“左右”疑应作“合”】。岘水出于大岘山【在临朐县东南一百零五里；刘宋武帝讨伐南燕时渡过大岘山，就是这里】，向东南流经邳乡东面，再向东南流入沭水【原本“注”误作“汪”】。〔原文数字、纪年保留：一百五里〕 向东南流经该县东面。沭水在左边与箕山的水汇合。箕山水出于东诸县【今为诸城县，属青州】西面的箕山。刘澄之认为许由曾隐居于此，实在是更加荒谬。这条水向西南流，注入沭水。又向东南流经莒县东面【今为莒州，属青州府】。《地理志》说：莒国是莒子的国家，国君姓盈，是少昊的后代。《列女传》说：齐国人杞梁殖袭击莒国，战死了。他的妻子准备到战场去迎接遗体，途中遇到齐庄公，庄公准备向她吊唁。杞梁妻说：“如果殖有罪，怎么敢劳烦君王来吊唁？如果殖无罪，我家先人留下的破屋还在下面，我不敢让您在郊外吊唁。”庄公于是调转车头，到她家中吊唁。杞梁妻便在城下痛哭，哭了七天，城墙因此崩塌【《列女传》说：齐庄公袭击莒国，杞梁殖战死。庄公回国时遇到他的妻子，派人要在路上吊唁。杞梁妻说家中有先人的破屋，庄公便调转车驾到她家，完成吊礼后才离开】。所以《琴操》说：杞梁殖死后，他的妻子弹琴作歌：“快乐没有比重新相知更快乐，悲哀没有比活着分别更悲哀。”哀痛感动上天，城墙也因此坠毁。说的就是这座城。莒城有三重城墙，全都高大险峻，只有南面开有一座城门。内城方圆十二里，外郭周长四十里左右。《尸子》说：莒君喜好鬼神巫术，因此国家灭亡；发生无知之难时，小白逃到了这里。乐毅攻打齐国时，莒城凭险固守，保全了全国。秦始皇把它设置为县。汉朝建立后，以此地为城阳国，封朱虚侯刘章为王，驻治莒城。王莽时改名为莒陵。光武帝把城阳国并入琅邪国，封给皇子刘京。刘京非常喜爱宫室，极尽技巧，宫墙上的带状装饰都用金银修饰。明帝时，刘京认为莒地不安定，迁到闾阳治所【《后汉书》作章帝时，又说迁治开阳】。沭水又向南流，表公水【朱谋认为应作袁公水】从东面流出清山，沿着西南方向流入沭水。沭水又向南流，浔水注入其中。浔水出于巨公山，向西南流；旧时筑堰蓄水灌溉渚田，东西长二十里，南北宽十五里。浔水又向西南流入沭水。沭水【原本脱漏】又向南流，与葛陂水汇合。葛陂水发源于三注山【何焯说“注”疑应作“柱”】，向西南流经辟城南面，世人称为辟阳城。《史记·建元以来王子侯者年表》说：汉武帝元符二年【汉代没有“元符”年号，应作“元朔”；《汉表》记元朔二年封城阳共王之子刘壮为壁侯，谥号节】封城阳共王之子节侯刘壮为侯，建立侯国。这条水在城邑处积聚成陂，称为辟阳湖，向西南流入沭水。又向南流经阳都县，向东注入沂水【沂水县西南有阳都旧城。《齐乘》说：沂水出于沂山东麓。傅履重《水利论》说：沇水泛滥冲决，淤积的泥沙一望无际；虽然竭力修筑堤坝，却随即又被淤塞】。沭水从阳都县又向南流，与武阳沟水汇合。武阳沟水从东面流出仓山，山上有旧城，世人称为监官城，其实不是；这里就是古代的有利城。汉武帝元朔四年，封城阳共王之子刘钉为侯，建立侯国。城依山为基，水沿山脚流下，向西北流，称为武阳沟；又向西流到即丘县，注入沭水。沭水又向南流经东海郡即丘县，就是春秋时代的祝丘。桓公五年，《春秋经》记载齐侯、郑伯到纪国修筑祝丘城，《左传》说齐、郑两国朝见纪国，实际上想袭击它。汉朝设置为县，王莽改名为就信。《郡国志》说：即丘县由东海郡分出，隶属琅邪郡。阚骃说：“即丘”是“祝丘”的鲁地方音，大概是字随读音变化而来。沭水又向南流经东海郡厚丘县【今为淮南府沭阳县，旧城在县北六十里】。王莽改名为祝其亭。沭水在这里分成两条水道【《齐乘》说：沭水从厚丘县分成两条，现称南涟水、北涟水】；向西南流出的如今已经没有水，世人称为枯沭。其中一条向南流经建陵县旧城东面【旧城在沭阳县西北一百零五里，建陵山下】。汉景帝八年封石绾为侯，建立侯国【据《汉表》，景帝六年封卫绾为建陵侯；此处“八年”和“石绾”都错】。王莽改名为付亭。〔原文数字、纪年保留：一百五里〕 沭水又向南流经陵山。西魏正元年间，齐王镇守徐州时，筑大堰拦截水流，使它向西流；在两条水道汇合处筑城防守，称为曲沭戍。水流三十里后向西注入沭水。旧水道称为新渠，从厚丘向西南流出，向左汇合新渠，向南流入淮阳郡宿预县【今宿迁县】，再注入泗水。这就是《地理志》所谓“流到下邳注入泗水”的水道【下邳旧城在今邳州东三十里，有直河通入泗水，就是古代的沭水】。《水经》说沭水在阳都注入沂水，是错误的。沭水的左支流从大堰处被截断旧河道，向东南流出，桑堰水注入其中。桑堰水出于襄贲县，泉流向东注入沭水支道。又向南流，左边汇合横沟水。横沟水从水道右侧发源，向东流入沭水的旧河道。又向南流到堰处，水向西南流经司吾山，再向东流经司吾县旧城西面【今宿迁北面有司吾旧城】。春秋《左传》说楚国拘捕钟吾子【《汉书·地理志》引应劭说是吴国拘捕钟吾子】，于是设置司吾县；王莽改名为息吾县。水又向西南流到宿预县，注入泗水。沭水旧河道从下堰向东南流经司吾城东面，又向东南流过柤口城中。柤水出于楚国的柤地，春秋襄公十年，《春秋经》记载鲁公与晋国及诸侯在柤会盟。